ใครไม่เคยได้ยินเรื่อง Princess Olga? หนังสือหลายเล่มบอกเราเกี่ยวกับผู้ปกครองที่ฉลาดซึ่งติดตั้งรัสเซีย หลังจากได้รับอำนาจหลังจากการตายของสามีของเธอ Olga the Wise ปกครองในนามของ Svyatoslav ลูกชายคนเล็กของเธอและโอนอำนาจให้เขาเมื่อถึงวัยผู้ใหญ่

นั่นคือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์พูด แต่มาดูพงศาวดารกัน สิ่งแรกที่ทำให้เราประหลาดใจคือการไม่มีฉายา "ฉลาด" มันไม่มีในพงศาวดาร นี่เป็นสิ่งประดิษฐ์ของคารามซิน ทุกคนรู้อยู่แล้วว่าเขาเขียนประวัติศาสตร์รัสเซียอย่างไรโดยใช้สูตรโกงที่ส่งมาจากต่างประเทศ มีความแปลกประหลาดอื่น ๆ เช่นกัน ปรากฎว่าเราไม่รู้เลยสิ่งที่ Olga ทำในรัชสมัยของเธอ จาก 18 ปี มีเพียงสามปีเท่านั้นที่เต็มไปด้วยเหตุการณ์ ในปี 946 Olga ทำสงครามกับ Drevlyans ในปี 947 - เยี่ยมชมโนฟโกรอดและปัสคอฟ ในปี 955 - รับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล และนั่นแหล่ะ สิ่งที่เกิดขึ้นในปีอื่นๆ เป็นปริศนาที่ปกคลุมไปด้วยความมืดมิด

แต่ความลึกลับที่แปลกประหลาดที่สุดเกี่ยวข้องกับ Svyatoslav อายุต่ำกว่า 964 พงศาวดาร พูดว่า:

"เจ้าชาย Svyatoslav เติบโตขึ้นและครบกำหนดแล้ว" ลอเรนเชียน พงศาวดาร 964

อันที่จริงมันมาจาก 964g และรัชสมัยอิสระของ Svyatoslav ก็เริ่มขึ้น เขาอายุเท่าไหร่? การเกิดของ Svyatoslav ในพงศาวดารระบุไว้ใน 942 นั่นคือในปี 964 เจ้าชายอายุ 22 แล้ว แม้ภายใต้กฎหมายปัจจุบัน Olga ก็นั่งบนบัลลังก์อีกสี่ปี และในเวลานั้นเด็กอายุ 16 ปีถือเป็นผู้ใหญ่แล้ว อาจจะมีความผิดพลาดในวันเดือนปีเกิดในพงศาวดาร? มีโอกาสมากขึ้น. แต่ไม่ใช่ในทิศทางของอายุที่เพิ่มขึ้น

เป็นที่ทราบกันว่า Yaropolk ลูกชายคนโตของ Svyatoslav แต่งงานกับผู้หญิงชาวกรีกซึ่งเป็นอดีตแม่ชีซึ่ง Svyatoslav มาหาเขา:

“ Grekini ภรรยาของ Yaropolk เป็นบลูเบอร์รี่ แต่ Svyatoslav พ่อของเขาพาฉันมาและฉันจะไปหาความงามของ Yaropolk เพื่อเห็นแก่ใบหน้าของเธอ” Laurentian Chronicle 977

การแต่งงานกับเด็กไม่ได้รับการฝึกฝนในรัสเซีย ดังนั้น Yaropolk จะต้องมีอายุอย่างน้อย 15 ปี Svyatoslav สามารถนำแม่ชีมาจากคาบสมุทรบอลข่านเท่านั้นเนื่องจากไม่มีอารามคริสเตียนใน Khazaria แต่ Svyatoslav กลับไปยัง Kyiv จากคาบสมุทรบอลข่านคือในปี 968 ถ้าปีนี้ Yaropolk อายุ 15 ปีเขาก็เกิดในปี 953 แต่ในปี 953 Svyatoslav น่าจะมีอายุเพียง 11 ปีเท่านั้น ไม่พอมีลูก ดังนั้นวันเดือนปีเกิดของ Svyatoslav ควรย้ายออกไปห้าปี แต่แล้ว ตอนที่ขึ้นสู่อำนาจ โดยทั่วไปแล้วเขาน่าจะมีอายุ 27 ปี จริงสามารถสันนิษฐานได้ว่าการแต่งงานของ Yaropolk กับ "กรีก" ไม่ได้เกิดขึ้นทันที แต่ที่นี่มีความขัดแย้งเกิดขึ้นอีก สงสัยเจ้าสาวจะแก่กว่าเจ้าบ่าว และเป็นที่น่าสงสัยไม่แพ้กันที่เด็กสาววัยรุ่นอายุ 9 หรือ 10 ขวบอาจกล่าวได้ว่าเป็น "ความงามเพราะเห็นแก่ใบหน้าของเธอ" จึงสามารถเพิกถอนการเลื่อนวันแต่งงานได้ แต่สมมุติว่าหญิงชาวกรีกนั้นแก่กว่ายาโรโพล์ก และแก่กว่ามาก แต่แล้วคำถามอื่นก็เกิดขึ้น - Svyatoslav พาเธอไปที่ Kyiv เพื่อใคร? เพื่อลูกชาย? แต่เขาด้วยการออกเดทแบบดั้งเดิมของการเกิดของ Svyatoslav อายุไม่เกินสิบปี - ท้ายที่สุดถ้า Svyatoslav เกิดในปี 942 จากนั้นในปี 968 เขาอายุเพียง 26 ปี ลูกชายคนเล็กสำหรับการแต่งงาน ดังนั้นบางที Svyatoslav กำลังอุ้มหญิงชาวกรีกเพื่อตัวเองและ Yaropolk ก็สืบทอดมัน? มันยังใช้งานไม่ได้ ทำไมปล่อยให้มันอยู่ใน Kyiv ถ้าเจ้าชายคิดถึงเมืองหลวงของเขาใน Pereyaslavets บนแม่น้ำดานูบ? ดังนั้นการนัดหมายตามประเพณีจึงไม่อธิบายข้อเท็จจริงนี้

แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด ไปต่อกันเลย มาเปิดสนธิสัญญาอิกอร์กับชาวกรีกในปี 945 ที่นั่นเราจะเห็นรายชื่อเอกอัครราชทูตซึ่งระบุว่าพวกเขาถูกส่งมาจากใคร คนแรกคือเอกอัครราชทูตของอิกอร์เอง ประการที่สองคือเอกอัครราชทูต Svyatoslav จากนั้นเอกอัครราชทูตโอลก้า อันดับที่สี่คือทูตของหลานชายของอิกอร์ ในวันที่ห้า - เอกอัครราชทูต Volodyslav แต่ในวันที่หก - เอกอัครราชทูตจาก Predslava คนหนึ่ง จากพงศาวดารเรารู้เกี่ยวกับเปรดสลาวาเพียงคนเดียวเท่านั้น ชื่อนี้เป็นภรรยาของ Svyatoslav ดังนั้น Svyatoslav แต่งงานแล้วใน 945? เขาอายุเท่าไหร่? อย่างที่กล่าวไว้ข้างต้น รัสเซียไม่รู้จักการแต่งงานกับเด็ก ดังนั้นอย่างน้อย 15 ปี

จริง บางทีเราอาจมี Predslava ตัวอื่นอยู่ข้างหน้าเรา แต่มีข้อบ่งชี้อีกประการหนึ่งเกี่ยวกับอายุที่สำคัญของ Svyatoslav ในช่วงชีวิตของพ่อของเขา มาเปิดงานของ Constantine Porphyrogenitus "ในการจัดการจักรวรรดิ" คอนสแตนตินพูดถึงรัสเซียเกี่ยวกับรัสเซียดังต่อไปนี้:

“ ให้รู้ว่า monoxyls ที่มาจากนอกรัสเซียไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นหนึ่งใน Nemogard ซึ่ง Sfendoslav ลูกชายของ Ingor อาร์คอนของรัสเซียนั่ง ... ” เล่มที่ 9

Svyatoslav ในช่วงชีวิตของพ่อของเขานั่งในรัชสมัยใน Nemograd-Novgorod ทารกไม่สามารถปกครอง ยิ่งกว่านั้น ฉันขอเน้นว่า Svyatoslav กำลัง "นั่ง" ใน Novgorod และไม่เพียงถูกระบุว่าเป็นเจ้าชาย Novgorod ในขณะที่อยู่ใน Kyiv และนั่นหมายถึง Svyatoslav ใน 945 จริงๆแล้วอายุอย่างน้อย 15-16 ปี

แต่พงศาวดารระบุว่า Svyatoslav เกิดในปี 942 ลองดูรายการนี้:

“สิเมโอนไปยังชาวโครแอต และชาวโครแอตพ่ายแพ้และเสียชีวิต ทิ้งเปโตรบุตรชายของเจ้าชายของเขาไว้ ในฤดูร้อนเดียวกัน Svyatoslav เกิดมาเพื่อ Igor” Ipatiev Chronicle 942

ทำไมข้อความนี้ถึงน่าสนใจ? ความจริงที่ว่า Svyatoslav เกิดในปีที่ซาร์ไซเมียนแห่งบัลแกเรียเสียชีวิต ไซเมียนไปโครเอเชียจริงๆ พ่ายแพ้และเสียชีวิต แต่ไม่ใช่ใน 942 แต่ใน 927 ถ้าเรารับได้ 927g พอดี ตามวันเกิดของ Svyatoslav คำถามทั้งหมดจะถูกลบออก ดังนั้นใน 945 Svyatoslav อายุ 18 ปีแล้ว มันเพียงพอแล้วที่จะแต่งงานและนั่งครองราชย์ในโนฟโกรอดเป็นเวลาหลายปีด้วยตัวเขาเอง เห็นได้ชัดว่ามีการโอนวันที่โดยหนึ่งในกรานพยายามที่จะล้างออลก้า ท้ายที่สุดปรากฎว่าเจ้าหญิงได้กำจัดลูกชายวัยผู้ใหญ่ของเธอออกจากอำนาจ อย่างไรก็ตามในรายการอื่น ๆ ของพงศาวดารเช่นใน Laventevsky วันเดือนปีเกิดของ Svyatoslav มักจะหายไป แม้ว่าปีแห่งความตายของสิเมโอนจะมีชื่อว่า 942 ด้วย ดูเหมือนว่าอาลักษณ์ที่ตามมาโดยตระหนักว่าการย้ายยังคงไม่ได้ช่วยสถานการณ์ - เจ้าชายในปี 964 ยังคงแก่เกินไป - พวกเขาลบวันเดือนปีเกิดทั้งหมด มีการคัดค้านอย่างหนึ่งที่นี่ ส่วนเริ่มต้นของพงศาวดารมีการลงวันที่ตามยุคต่างๆ ไม่เพียง แต่ในคอนสแตนติโนเปิลเท่านั้น - การประสูติของพระคริสต์ตรงกับ 5508 - แต่สำหรับบางคนก็เช่นกัน บางทีในกรณีนี้ ปีแห่งการตายของไซเมียน - 6450 - คำนวณจากยุคอื่นและบังเอิญใกล้เคียงกับปีเกิดของสเวียโตสลาฟ - 942 ในยุคคอนสแตนติโนเปิล? อันที่จริงเหตุการณ์บัลแกเรียในพงศาวดารนั้นลงวันที่ตามยุค Antioch - 5500 และตามที่เรียกว่า "ยุคบัลแกเรีย" การดำรงอยู่ซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยนักประวัติศาสตร์บัลแกเรีย V.N. Zlatarsky ซึ่งข้อสรุปได้รับการสนับสนุนโดย A.G. Kuzmin (13 น. 277-287) . ในยุคบัลแกเรีย คริสต์มาสมีอายุย้อนได้ถึงปี 5511 เป็นการมีอยู่ของสองยุคสมัยที่อธิบายการกล่าวถึงสองครั้งในบันทึกพิธีบัพติศมาของชาวบัลแกเรีย: 6366 - 866 ตามยุค Antiochian และ 6377 - 866 ตามสมัยของบัลแกเรีย อย่างที่คุณเห็นมีตัวเลือกการออกเดท อย่างไรก็ตาม ยุคบัลแกเรียและแอนติโอเชียนไม่ได้ช่วยให้เกิดปี 6450 ใน 927 ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์ ยุคที่จะตรงกับคริสต์มาสถึง 5523 ทั้งในภาษารัสเซีย ไบแซนไทน์ และแหล่งที่มาของบัลแกเรียก็ไม่ได้รับการยืนยัน และโดยทั่วไปแล้ว ยังไม่มีใครทราบเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของยุคดังกล่าว ดังนั้นสิ่งที่เรามีก่อนเราคือการถ่ายโอนการออกเดท

จริงอยู่ มีพงศาวดารตอนหนึ่งซึ่งขัดแย้งกับข้อสรุปเหล่านี้ นี่คือคำอธิบายของการต่อสู้กับ Drevlyans ใน 946 Svyatoslav แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าตอนเป็นเด็ก โชคดีที่เรามีแหล่งข้อมูลนอกเหตุการณ์ ซึ่งรวมถึงงานของ Mavrourbini นักเขียนที่เขียนเมื่อช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 16-17 นี่คือสิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้:

"เนื่องจากลูกชายของ Igor Vratoslav ยังเล็กเกินไปและไม่สามารถปกครองได้ Olga แม่ของเขาจึงทำงานทั้งหมด"

"หลังจากการตายของ Olga ลูกชายของเธอ Svyatoslav ปกครอง"

นั่นคืออิกอร์มีลูกชายสองคน เป็นไปได้มากว่าเขาเป็นคนที่ถูกกล่าวถึงในข้อตกลงกับชาวกรีกว่าวลาดิสลาฟ มีการกล่าวถึงพี่ชายของ Svyatoslav โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Joachim Chronicle และเขาถูกเรียกว่าคริสเตียน เห็นได้ชัดว่าเป็นวลาดิสลาฟที่ปรากฏในข้อความต้นฉบับของพงศาวดารเมื่ออธิบายการต่อสู้กับ Drevlyans ในนามของเขาที่ Olga ปกครอง Svyatoslav ใน 964 ได้อำนาจกลับคืนมาโดยการกำจัดแม่และพี่ชายของเขา แม้ว่าจะไม่รวมตัวเลือกซึ่ง Olga โอนอำนาจไปยัง Vladislav ที่ครบกำหนดแล้วและตัวเขาเองได้มอบบัลลังก์ให้กับพี่ชายของเขาโดยสมัครใจ การพัฒนากิจกรรมนี้ได้รับการสนับสนุนจากความจริงที่ว่าน้องชายของ Svyatoslav เข้าร่วมกับเขาในแคมเปญบอลข่าน

ดังนั้นเจ้าหญิงที่ "ฉลาด" จึงกลายเป็นผู้แย่งชิงธรรมดา แต่บางทีมันก็คุ้มค่าที่จะพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสถานการณ์การตายของอิกอร์สามีของเธอ? ยิ่งกว่านั้นเจ้าชายดูแปลกอย่างเจ็บปวดเมื่อไปส่งส่วยสถานที่แห่งหนึ่งสามครั้งและในที่สุดไปที่ Drevlyans ที่ถูกปล้นไปแล้วสองครั้งโดยลืมที่จะนำทีมของเขาไปด้วย

“ ทีม Rekosha ไปยัง Igor: ลูก ๆ ของ Svenlzha ที่แต่งตัวเป็นอาวุธและท่าเรือและเราเป็นพวกนาซี และไปหาเจ้าชายกับเราในเครื่องบรรณาการ di แล้วคุณจะได้เราด้วย และฟังพวกเขา อิกอร์ไปที่ต้นไม้เพื่อเป็นเครื่องบรรณาการ ครั้นถึงการบรรณาการครั้งแรกแล้ว พระองค์ก็ทรงทำกับพวกเขา และคนของพระองค์ทรงรับส่วยแล้วก็ไปยังเมืองต่างๆ ของพวกเขา กลับไปหาเขาโดยนึกถึงทีมของเขาว่า “ไปถวายเครื่องบรรณาการที่บ้าน แล้วข้าจะกลับมาและดูเหมือนมากกว่านี้” ปล่อยให้ทีมของคุณกลับบ้านและกลับมาพร้อมกับกลุ่มเล็กๆ ที่ต้องการทรัพย์สินเพิ่ม ลอเรนเชียน พงศาวดาร 945

ไม้บรรทัดที่ฉีกหนังสามชิ้นออกจากอาสาสมัครไม่ใช่เรื่องแปลกในประวัติศาสตร์ แต่เพื่อให้ความโลภดังกล่าวอยู่ร่วมกับความโง่เขลาอย่างไม่น่าเชื่อ ...

อย่างไรก็ตาม พงศาวดารไม่ใช่แหล่งข้อมูลเพียงแหล่งเดียว เทพนิยายของ Sturlaug the Industrious รายงานว่า Viking Franmar หมั้นกับธิดาของ Ingvar กษัตริย์ใน Gard หลังจากล้มเหลว Franmar เดินทางไปสวีเดนและหลังจากนั้นไม่นานก็กลับมาที่ Gardariki กับ Jarl Sturlaug:

“เขาติดตั้ง (Sturlaug) 300 เรือรบ ติดตั้งอย่างดีทุกประการ จากนั้นพวกเขาก็มุ่งหน้าไปที่การ์ดาริกิด้วยความเอิกเกริกและมีอารมณ์ขัน เมื่อพวกเขามาถึงเมือง พวกเขาก็ข้ามแผ่นดิน ปล้น เผา และเผาทุกที่ที่พวกเขาไปในประเทศ พวกเขาฆ่าปศุสัตว์และผู้คน และก็เป็นเช่นนั้นมาระยะหนึ่งแล้ว เมื่อพวกเขาทราบเรื่องการรวมพล เมื่อสนากลและฮวิทเซิร์กรู้เรื่องนี้ พวกเขาก็เตรียมการดวลกัน ทันทีที่พวกเขาพบกัน การต่อสู้อันดุเดือดก็เกิดขึ้น ฝ่ายหนึ่งโจมตีอีกฝ่ายหนึ่ง ตามปกติ Sturlaug ออกไปโดยไม่ปิดบังตัวเองด้วยชุดเกราะ พี่น้องต่อสู้อย่างกล้าหาญและกล้าหาญ การต่อสู้ดำเนินต่อไปเป็นเวลาสามวันด้วยการสูญเสียผู้คนจำนวนมาก ในการต่อสู้ครั้งนี้ King Ingvar และ Snekol ตกอยู่ภายใต้เงื้อมมือของ Sturlaug และ Hvitserk ก็หนีไปพร้อมกับคนของเขามากมาย Sturlaug สั่งให้ยกโล่แห่งสันติภาพและไปที่ Aldegyuborg พร้อมกับกองทัพทั้งหมด และในกองทัพของพวกเขามีความปิติยินดี ทั้งเมืองอยู่ในอำนาจของพวกเขา เช่นเดียวกับทุกคนในเมือง

เทพนิยายเต็มไปด้วยการคาดเดาฉาวโฉ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ฟรานมาร์ได้ขึ้นเป็นกษัตริย์ในการ์ดาริกิ แต่ในขณะเดียวกัน การกระทำของเทพนิยายก็ตรงกับรัชสมัยของ Harald the Fair-Haired ในนอร์เวย์ นั่นคือในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 ใน Ingvar นั้นไม่ยากเลยที่จะรู้จัก Igor ซึ่งปกครองในรัสเซียในเวลานั้นซึ่งมีชื่อมาจากแหล่งกรีกว่า Ingor

ด้วยรายละเอียดที่น่าอัศจรรย์ ข้อมูลของเทพนิยายอาจถูกละเลย แต่เรามีแหล่งข้อมูลอื่นให้เลือก Leo the Deacon รายงานการเสียชีวิตของ Igor ตามเขา Igor ถูกฆ่าโดยชาวเยอรมัน:

“ ฉันเชื่อว่าคุณ (Svyatoslav) ไม่ลืมเกี่ยวกับความพ่ายแพ้ของ Ingor พ่อของคุณที่ใคร่ครวญข้อตกลงในคำสาบานแล่นไปยังเมืองหลวงของเราด้วยกองทัพขนาดใหญ่บนเรือ 10,000 ลำและมาถึง Cimmerian Bosporus ด้วยเรือเพียงโหล ตัวเขาเองกลายเป็นผู้ประกาศความโชคร้ายของเขา ฉันไม่ได้พูดถึงชะตากรรมที่น่าสังเวชของเขาเมื่อไปรณรงค์ต่อต้านพวกเยอรมันเขาถูกจับเข้าคุกโดยพวกเขาผูกติดอยู่กับลำต้นของต้นไม้และฉีกขาดเป็นสองส่วน” ประวัติศาสตร์ 6,10

จากข้อเท็จจริงนี้ ข้อมูลของเทพนิยายควรได้รับการปฏิบัติอย่างระมัดระวังมากขึ้น นอกจากนี้ข้อความในพงศาวดารยังให้เหตุผลที่สงสัยว่าผู้กระทำความผิดของการเสียชีวิตของ Igor คือ Drevlyans

“Drevlyans ฆ่า Igor และทีมของเขา เพราะพวกเขาไม่เพียงพอ และอิกอร์จะถูกฝัง มีหลุมศพของเขาอยู่ใกล้ปราสาท Iskorosten ในต้นไม้มาจนถึงทุกวันนี้” Laurentian Chronicle 945

คำถามคือ ทำไม Drevlyans ถึงฝังเจ้าชายที่พวกเขาฆ่า และไม่เพียงแค่โยนมันให้หมาป่าหาหญ้า เพื่อสนับสนุนความจริงที่ว่าเป็น Drevlyans ที่ฝังศพข้อความเพิ่มเติมเป็นพยานซึ่งบอกว่า Olga มาถึงหลุมศพของ Igor ยิ่งกว่านั้นพวกเขาไม่ได้ฝังศัตรูที่ล้มลงในสนามรบ แต่ฝังศัตรูที่ถูกประหารชีวิต ไม่มีเหตุผลใดที่จะไม่ไว้วางใจลีโอนักบวชในกรณีนี้ สิ่งนี้สามารถหมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้น - Drevlyans เป็นเพียงผู้สนับสนุนของ Igor ซึ่งมีการตำหนิย้อนหลัง ทำไม เราจะพูดถึงเรื่องนี้ด้านล่างและตอนนี้เราจะจัดการกับสถานการณ์การตายของ Igor

ทหารรับจ้างชาวสแกนดิเนเวียแห่ง Sturlaug และ Franmar สามารถเดินทางไปรัสเซียได้สองทาง - ตาม Dvina ผ่าน Polotsk และตาม Volkhov ผ่าน Novgorod ข้อควรพิจารณาต่อไปนี้ทำให้เราสามารถให้ความสำคัญกับเวอร์ชันแรกได้ เกี่ยวกับเจ้าชาย Polotsk Rogovolod ในพงศาวดารว่ากันว่า "มาจากนอกทะเล" ลูกสาวของ Rogovolod กลายเป็นภรรยาของ Vladimir นั่นคือเจ้าชาย Polotsk เองก็เป็นคนรุ่นเดียวกับ Svyatoslav ดังนั้นเขาจึงต้องตั้งรกรากใน Polotsk ในรัชสมัยของ Igor หรือในรัชสมัยของ Olga ตามพงศาวดาร Polotsk เป็นส่วนหนึ่งของ รัฐนอฟโกรอดแม้กระทั่งก่อนการรวมตัวของนอฟโกรอดและเคียฟ นั่นคือ Rogovolod สามารถยึดเมืองนี้ได้ในเวลาที่มีการสู้รบทางแพ่งในรัสเซียเท่านั้นและรัฐบาลกลางไม่ได้อยู่ที่เขตชานเมือง การบุกรุกของ Sturlaug และ Franmar เป็นเพียงช่วงเวลาที่เหมาะสม Rogovolod อาจเป็นผู้เข้าร่วมคนที่สามในการบุกรุกซึ่งไม่ตกอยู่ในเทพนิยายเนื่องจากต้นกำเนิดที่ไม่ใช่ชาวสแกนดิเนเวีย

ดังนั้นชาวสแกนดิเนเวียจึงเดินไปตาม Dvina ทางต่อไปของพวกเขาไปยัง Kyiv นอนตาม Dnieper จาก Smolensk นั่นคือไม่ผ่านดินแดนแห่ง Drevlyans เลย แต่อิกอร์เสียชีวิตที่นั่น มีเพียงคำอธิบายเดียวเท่านั้น - หลังจากแพ้การต่อสู้ในเขตชานเมืองของเมืองหลวง แกรนด์ดุ๊กไม่ได้หนีไปยัง Kyiv ซึ่งจะมีเหตุผลอย่างสมบูรณ์ แต่เพื่อ Drevlyans หรือมากกว่านั้นใครบังคับให้อิกอร์เลือกเส้นทางที่จะหลบหนี คำตอบนั้นง่าย - โอลก้า ขณะที่อิกอร์ต่อสู้กับเอเลี่ยน Olga ยึดอำนาจใน Kyiv ความทรงจำเกี่ยวกับสิ่งนี้ในหมู่ผู้คนอาศัยอยู่มาหลายศตวรรษ ในยุค 90 ปี XIXศตวรรษนักประวัติศาสตร์และนักคติชนวิทยา N.I. Korobko รวบรวมและบันทึกประเพณีพื้นบ้านของเขต Ovruch ในอาณาเขตที่ Iskorosten โบราณตั้งอยู่ ในบรรดาตำนานอื่น ๆ มีเรื่องราวหลายเรื่องเกี่ยวกับการสังหารเจ้าหญิงโอลก้าของอิกอร์สามีของเธอ นอกจากนี้ Olga ยังปิดล้อม Igor ใน Iskorosten ในตัวเลือกใดตัวเลือกหนึ่งเป็นเวลาเจ็ดปี

ผู้เข้าร่วมอีกคนในกิจกรรมได้รับการติดตั้งโดย Chess เมื่อวิเคราะห์เรื่องราวเกี่ยวกับการตายของ Igor เขาดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าเครื่องบรรณาการ Drevlyane ซึ่งเคยถูกโอนไปยัง Sveneld ในระหว่างการรวบรวมที่ Igor เสียชีวิต ดังนั้นอิกอร์จึงไปส่งส่วย Drevlyans ละเมิดสิทธิ์ของหนึ่งในวิชาที่มีอำนาจมากของเขาซึ่งมีทีมตามพงศาวดารตามพงศาวดาร นอกจากนี้ ชัคมาตอฟได้สรุปว่าหนึ่งในผู้กระทำผิดโดยตรงของการเสียชีวิตของอิกอร์คือสเวเนลด์ แม่นยำยิ่งขึ้นไม่ใช่ตัวเขาเอง แต่เป็น Mistish ลูกชายของเขา โดยสังเขป เหตุผลที่นำไปสู่ข้อสรุปนี้มีดังต่อไปนี้ นักประวัติศาสตร์ชาวโปแลนด์ Dlugosh ซึ่งใช้พงศาวดารรัสเซียตะวันตกที่ไม่ได้มาหาเรา อธิบายถึงความตายของ Igor เรียกเขาว่าฆาตกรไม่ใช่ของ Mal แต่เป็น Niskin บางคน Shakhmatov เชื่อว่าเรามีชื่อที่ผิดเพี้ยนของ Mistish:

“จากการเสนอให้อ่านรหัส Kyiv โบราณที่สุด เราสรุปได้ว่ามีการแทรกในข้อความของรหัสตั้งต้น (PVL) เราต้องยอมรับก่อนอื่นข้อความ "Lova แสดง Svenaldich ... และมีความเกลียดชังระหว่างพวกเขา Yaropolk บน Olga" และประการที่สองคำว่า "แม้ว่าจะแก้แค้นลูกชายของคุณ" การแทรกข้อความแรกถูกเปิดเผยโดยภาษาที่ไม่ระมัดระวังและงุ่มง่ามอย่างยิ่ง: "การจับการกระทำ" แทนที่จะเป็น "การจับการกระทำ" เราอ่านในรายชื่อ Lavrentiev, Radzivilov, Moscow Academic and Commission ของ Novgorod 1st; แทนที่จะเป็น "ชื่อ Lut" เราคาดหวัง "ชื่อ Lutu"; ด้านล่างหลังจากคำว่า "และหยุดและฆ่า" แทรกอย่างงุ่มง่าม: "เพราะวันของ Oleg"; ในวลี "และมีความเกลียดชังระหว่างพวกเขา Yaropolk บน Olga" โครงสร้างสองแบบผสมกัน เราเสริมสมมติฐานที่เรามีใน บทความ 6483g . การจัดการกับส่วนแทรกไม่เพียง แต่การพิจารณาเกี่ยวกับความหยาบของภาษาของส่วนแทรกนี้ แต่ยังรวมถึงข้อควรพิจารณาอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งด้วยประการแรกเราทราบว่า Lyut Sveneldich ซึ่งเกี่ยวกับส่วนแทรกนั้นเหมือนกันกับ Mistish ( Mstislav) Sveneldich ซึ่งเป็นผู้รายงาน Initial Code (และ PVL) ข้างต้น ภายใต้ 6453 (945) คำชี้แจงนี้เป็นของเราตามข้อเท็จจริงที่ว่ารัสเซียโบราณ เพลงประวัติศาสตร์ เป็นของ Mstislav the Fierce นี่คือวิธีที่ Mstislav Vladimirovich Tmutorokansky ถูกเรียกโดยอนุสาวรีย์สองแห่ง: ประการแรกตำนานของ Simon เกี่ยวกับการสร้างโบสถ์ Pechersk ที่เราอ่านเกี่ยวกับ Yakun ว่าเขา "หนีแร่ทองคำ (แทนที่จะเป็น luda) ต่อสู้กับกองทหารตาม Yaroslav ด้วย Mstislav ที่ดุร้าย "; ประการที่สอง พงศาวดารที่ 4 ของโนฟโกรอดซึ่งแทรกอยู่ในข้อความของรหัส 1448 (เทียบกับบันทึกที่ 1 ของโซเฟีย) ภายใต้ 6532 (1024) ข่าวต่อไปนี้ (ซ้ำตามที่ระบุไว้ข้างต้น): “ยาโรสลาฟ วลาดิมีริชในซุซดาลเอาชนะ Vlkhva และพาเขาไปพบกับ Mstislav sede ใน Chernigov” ฉันคิดว่าชื่อของ Mstislav the Lyuty ถูกโอนไปยัง Mstislav Vladimirovich จาก Mstishi-Lyuta ลูกชายของ Sveneldov; จากนี้ฉันสรุปได้ว่า Mstisha และ Lut หมายถึงคนเดียวกัน เราเพิ่งสันนิษฐานว่าตอนที่มี Lut Sveneldich ถูกแทรกไว้ในมาตรา 6483; เรามีเหตุผลที่จะยืนยันว่าบางตอนที่มี Mstisha Sveneldich ถูกแยกออกจากข้อความของรหัสหลักในมาตรา 6453 นี่คือสิ่งที่เราอ่านเกี่ยวกับ Mstisha Sveneldich ในบทความนี้: “Olga อยู่ใน Kyiv กับลูกชายของเธอพร้อมกับลูกของเธอ Svyatoslav และ Asmud ผู้หาเลี้ยงครอบครัวของเขา ผู้ว่าการ Sveneld ซึ่งเป็นพ่อคนเดียวกันกับ Mistishin” นักประวัติศาสตร์กล่าวถึง Mistisha ว่าเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียง แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่เคยพูดถึงเขามาก่อน โดยไม่เอ่ยถึงเขาในภายหลัง ฉันคิดว่าการอ้างอิง "บรรพบุรุษเดียวกันของ Mstishan" แสดงให้เห็นว่ามีตำนานบางอย่างเกี่ยวกับ Mistish เพลงบางประเภทบางทีอาจร้องเพลงเกี่ยวกับเขาในฐานะวีรบุรุษ แน่นอนว่าผู้บันทึกเหตุการณ์ไม่สามารถนึกได้ว่าภาพซีดของ Lyuta Sveneldich ซึ่งเขาใส่ไว้ในมาตรา 6483 Sveneld ซึ่งนักประวัติศาสตร์กล่าวถึงมากกว่าหนึ่งครั้ง ไม่จำเป็นต้องกำหนดโดยอ้างถึง Luth ลูกชายของเขา ซึ่งเล่น (ตรงกันข้ามกับ Sveneld คนเดียวกัน) บทบาทที่ไม่โต้ตอบโดยสิ้นเชิง การมีอยู่ของเพลงหรือตำนานที่ Mstisha the Fierce ปรากฏเป็นวีรบุรุษได้รับการพิสูจน์โดยการย้ายชื่อของเขาไปยังเจ้าชาย Tmutorokan ซึ่งเป็นทหารผู้กล้าหาญตามพงศาวดาร ดังนั้น เมื่อรู้จัก Mietishu วีรบุรุษผู้นี้ ผู้เรียบเรียงรหัสหลักจึงจำกัดตัวเองให้อ้างอิงถึงเขาอย่างง่าย ๆ เมื่อเขาพูดถึง Sveneld และแนะนำ Mitishu ตัวเองในเรื่องราวของเขาด้านล่างภายใต้ชื่อ Luta ในฐานะบุคคลที่ไม่ตั้งใจและเฉยเมยโดยสิ้นเชิง เพียงอย่างเดียวนี้ทำให้ฉันคิดว่าผู้เรียบเรียงของ Initial Code มีเหตุผลบางอย่างที่กระตุ้นให้เขานำเสนอ Mistisha ในมุมมองที่ต่างไปจากที่เขาสามารถทำได้บนพื้นฐานของข้อมูลที่รู้จักกับเขา แต่ไม่พบ ดังนั้นนักประวัติศาสตร์จึงทิ้งร่องรอยของความคุ้นเคยกับตำนานหรือเพลงที่แตกต่างกันสองเรื่องเกี่ยวกับ Mistish; เขาให้ความสำคัญกับตำนานที่รายงานเกี่ยวกับการสังหาร Mistisha-Lut ขณะล่าสัตว์โดย Oleg Svyatoslavich และแทรกลงในข้อความของรหัส Kyiv โบราณที่สุด มีความเป็นไปได้ที่จะคิดว่าเขาได้พบกับตำนานอื่นในข้อความของรหัสโบราณที่สุด แต่ไม่รวมว่ามันเป็นความขัดแย้งครั้งแรก ถ้าอย่างนั้นตำนานเกี่ยวกับ Mistish-Lute ซึ่งถูกยกเว้นโดยคอมไพเลอร์ของรหัสหลักสามารถอ่านได้ที่ไหนในรหัสโบราณที่สุด? เราจะตอบคำถามด้านล่างนี้ ที่นี่เราทราบเพียงว่าในทุกความเป็นไปได้ก่อนที่จะอ่านคำว่า "พ่อคนเดียวกัน Mistishin" เพราะพวกเขาเข้าใจได้ง่ายที่สุดในลักษณะที่ผู้บันทึกกล่าวถึงบุคคลที่แหล่งที่มาของเขาพูดมาก่อน แต่ ซึ่งเขาด้วยเหตุผลบางอย่างมันถูกละไว้ในสถานที่ที่เหมาะสม I,1,XIV,219

นอกจากนี้ ชัคมาตอฟยังสรุปว่าเดิมทีมีสองตำนานเกี่ยวกับมิสทิช ในหนึ่ง Mistisha ฆ่า Igor ในอีกทางหนึ่งเขาตายด้วยน้ำมือของเจ้าชาย Drevlyansky ตำนานแรกถูกลบออกจากพงศาวดารและตำนานที่สองถูกย้ายไปในภายหลังและเกี่ยวข้องกับ Oleg Drevlyansky แต่สิ่งนี้นำไปสู่ข้อสรุปที่ไม่ได้สังเกตโดยชัคมาตอฟ ตัวเขาเองระบุ Mistisha กับ Mal แต่นี่เป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอน เนื่องจาก Mistish ผู้ซึ่งถูกเจ้าชาย Drevlyan ฆ่าตาย ไม่สามารถเป็นเจ้าชายแห่ง Drevlyans ได้ Mistisha Killer - มัล. และไม่มีใครอื่น นี่เป็นข้อตกลงที่สมบูรณ์กับทุกสิ่งที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้น เห็นได้ชัดว่าความตั้งใจที่จะนำเครื่องบรรณาการ Drevlyan ออกจาก Sveneld นั้นเป็นข้ออ้างที่สะดวก Olga ได้รับพันธมิตรที่ไม่คาดคิดและชะตากรรมของ Igor ถูกผนึก แต่ Mistisha Sveneldich ไม่รอดจาก Grand Duke ได้นานโดยตกไปอยู่ในมือของ Mala Drevlyansky

โดยทั่วไปแล้วเหตุการณ์จะมีลักษณะดังนี้ หลังจากนำเครื่องบรรณาการ Drevlyane ออกจาก Sveneld แล้ว Igor ได้สร้างศัตรูที่ทรงพลังในตัวเขา Olga ใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้เพื่อดึงดูดโบยาร์ผู้มีอิทธิพลมาเคียงข้างเธอ การปฏิเสธการจับคู่ของ Franmaru เป็นขั้นตอนต่อไป Franmar ได้ทำข้อตกลงกับ Olga และ Sveneld และดึงดูด Sturlaug และ Rogovolod ให้เข้าร่วมการรณรงค์ต่อต้าน Kyiv พันธมิตรถูกจับโดย Polotsk ซึ่ง Rogovolod ตั้งรกรากและย้ายไปที่เมืองหลวงของรัสเซีย อิกอร์ออกมาพบพวกเขา แต่ระหว่างการสู้รบที่เกิดขึ้น ส่วนหนึ่งของกองทหารที่นำโดย Mstisha Sveneldich ได้ข้ามไปยังด้านข้างของศัตรู อิกอร์พ่ายแพ้และหนีไป แต่ไม่ใช่สำหรับ Kyiv ซึ่งในเวลานั้น Olga ยึดอำนาจ แต่เพื่อ Drevlyans อย่างไรก็ตามเขาไม่มีเวลารวมตัวกับมอลเขาถูกตามทันจับและประหารชีวิต จริงอยู่ การตายของเขาไม่ได้รับการแก้แค้น พงศาวดารเกี่ยวกับการตายของเจ้าชายที่มีบริวารตัวเล็ก ๆ ส่วนใหญ่ในตอนแรกไม่ได้หมายถึงเขา แต่ถึง Mstisha ยิ่งไปกว่านั้น การตายของลูธไม่ได้ถูกอธิบายว่าเป็นการตายในสนามรบ เป็นไปได้มากที่ Mal พยายามหลอกล่อ Mstisha ให้เข้าไปซุ่มโจมตี อาจอยู่ภายใต้ข้ออ้างของการเจรจา เห็นได้ชัดว่าร่างของโบยาร์ที่ถูกสังหารได้เปลี่ยนเป็นร่างของอิกอร์ซึ่ง Drevlyans ฝังไว้

ไม่ว่า Olga จะเข้าร่วมในเรื่องนี้หรือไม่ก็ตาม ไม่ว่าในกรณีใด พงศาวดารพูดถึงสองแคมเปญของเธอในดินแดนแห่ง Drevlyans ในช่วงที่สอง Iskorosten ล้มลง

ภาพลักษณ์ใหม่ของเจ้าหญิงนั้นไม่น่าดึงดูดนัก แต่เขาอธิบายข้อเท็จจริงบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับการครองราชย์ของเธอได้เป็นอย่างดี ดังที่ได้กล่าวไปแล้วเราไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในช่วงรัชสมัยของ Olga แต่ในทางกลับกัน เราสามารถเปรียบเทียบสถานการณ์ในรัสเซียก่อนและหลังมัน ในสนธิสัญญาอิกอร์กับชาวกรีก เจ้าชาย 20 คนได้รับการตั้งชื่อตามชื่อ รวมทั้งหลานชายของอิกอร์สองคนด้วย ไม่มีการกล่าวถึงพวกเขาอีกต่อไป แต่เราทราบแน่ชัดว่าเมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของสเวียโตสลาฟไม่มีเจ้าชายองค์อื่นในรัสเซีย ยกเว้นสเวียโตสลาฟเอง รัชสมัยของ Svyatoslav เป็นที่รู้จักในด้านสภาพอากาศ การเดินป่าที่มั่นคง ไม่มีที่ว่างสำหรับความขัดแย้งภายใน ข้อสรุปเป็นเรื่องง่าย เจ้าชายเหล่านี้หายตัวไปในรัชสมัยของออลก้า ยังไง? เพื่อตอบคำถามนี้ก็เพียงพอที่จะระลึกถึงชะตากรรมของ Mal Drevlyansky

และเรามีอะไรบ้าง? ภาพลักษณ์ของ Olga the Wise ที่แต่งโดยนักเขียนชาวคริสต์หายไปที่ไหนสักแห่ง ทำให้เกิดรอยยิ้มอันบริสุทธิ์ของ Olga the Bloody

นี่คือที่ที่มันอาจจะจบลง แต่มีอีกคำถามหนึ่งที่ต้องพิจารณา การปลอมแปลงทั้งหมดในพงศาวดารถูกสร้างขึ้นโดยมีเป้าหมายเดียว - เพื่อสร้างภาพลักษณ์อันสูงส่งของเจ้าหญิงออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นลางสังหรณ์ของการล้างบาปของรัสเซียภายใต้วลาดิเมียร์ มาดูกันว่า Olga ปฏิบัติต่อศาสนาคริสต์โดยทั่วไปอย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Orthodoxy

The Laurentian Chronicle รายงานว่าในปี 955 Olga ไปเยี่ยมกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเธอรับบัพติสมาภายใต้ชื่อเอเลน่า จักรพรรดิ Tzimisces กลายเป็นเจ้าพ่อ ข้อผิดพลาดนั้นชัดเจนทันที John Tzimisces ขึ้นเป็นจักรพรรดิหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Olga จริงในรายการ Ipatev ชื่อของจักรพรรดิถูกระบุอย่างถูกต้อง - คอนสแตนติน แต่ที่นี่เรามักจะต้องจัดการกับการแก้ไขที่ทำโดยผู้คัดลอกที่มีความสามารถ ในความโปรดปรานของความจริงที่ว่ามันคือ Tzimisces ในข้อความต้นฉบับข้อความแห่งชีวิตของ Olga ที่มีอยู่ใน Book of Powers ก็พูดเช่นกัน Tzimiskes ยืนอยู่ที่นั่นด้วย แต่ในขณะเดียวกัน แม้ว่าพิธีล้างบาปจะมีขึ้นในวันที่ 955 แต่ก็เกิดขึ้นหลังจากการรณรงค์ครั้งแรกในบอลข่านของ Svyatoslav และการเสียชีวิตของ Nicephorus Foki ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของ John Tzimiskes เห็นได้ชัดว่าที่นี่อาลักษณ์พยายามแก้ไขข้อผิดพลาด แต่ในทางที่ต่างออกไป

เป็นเรื่องแปลกที่วันที่ของการเดินทางซึ่งอยู่ในพงศาวดารเป็นวันที่ผิดพลาด ตามแหล่งข่าวของกรีก การเยือนคอนสแตนติโนเปิลของ Olga มีขึ้นในปี 957 จริงอยู่มีมุมมองที่แตกต่างออกไปเมื่อเร็ว ๆ นี้ตามที่ข้อเท็จจริงนี้ควรลงวันที่ 946 โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักวิชาการ Litavrin ยืนยันในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม ข้อสรุปทั้งหมดของเขาถูกขีดฆ่าด้วยข้อเท็จจริงเพียงข้อเดียว ประเด็นคือ Konstantin Porphyrogenitus เขียนเรียงความเรื่อง "On the Management of the Empire" ไม่เร็วกว่า 949 Litavrin เองก็เห็นด้วยกับข้อเท็จจริงนี้ แต่ดังที่ได้แสดงไว้ข้างต้นแล้ว คอนสแตนตินเรียกอิกอร์ว่าผู้ปกครองรัสเซีย ดังนั้น Olga จึงไปเยี่ยมกรุงคอนสแตนติโนเปิลหลังจากจัดองค์ประกอบเสร็จ นั่นคือไม่เร็วกว่า 952 เห็นได้ชัดว่าวันที่เสียชีวิตของ Igor นั้นไม่แน่นอน แต่ไม่ถูกต้อง เราคำนวณใหม่เป็น สไตล์โมเดิร์น. ดังที่ Kuzmin ชี้ให้เห็น เหตุการณ์จำนวนหนึ่งในพงศาวดารไม่ได้ลงวันที่ตามคอนสแตนติโนเปิล แต่ตามยุคอื่น ๆ ซึ่งแตกต่างไปจากเดิมสี่ปี ด้วยเหตุนี้ เราจึงได้เพียง 949g เป็นวันที่อิกอร์เสียชีวิต ถ้าอย่างนั้นความไม่รู้ของคอนสแตนตินก็เป็นที่เข้าใจได้ เธอเริ่มทำงานเมื่ออิกอร์ยังมีชีวิตอยู่

ข้อสรุปใดที่ตามมาจากสิ่งที่กล่าวมาทั้งหมด? ง่ายมาก. คำอธิบายของการรับบัพติสมาของ Olga ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลไม่มีอะไรมากไปกว่าตำนานที่ล่วงลับไปแล้ว ข้อสรุปนี้ยังได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าในคำอธิบายการต้อนรับของ Olga โดย Konstantin Porphyrogenitus ซึ่งมาถึงเราแล้ว ไม่มีคำพูดใด ๆ เกี่ยวกับบัพติศมา ยิ่งกว่านั้นนักบวช Gregory ยังถูกกล่าวถึงในกลุ่มผู้ติดตามของ Olga ซึ่งแสดงให้เห็นว่า Olga เป็นคริสเตียนอยู่แล้ว (5 หน้า 118-120) สมมติฐานที่เรามีต่อหน้าเราคือนักบวชธรรมดาที่มาพร้อมกับคริสเตียนซึ่งอยู่ในหมู่ขุนนางรัสเซียแล้วนั้นไม่สามารถป้องกันได้ ท้ายที่สุดแล้วยังมีชาวคริสต์ในกองทัพของอิกอร์ อย่างไรก็ตาม ไม่มีพระสงฆ์ปรากฏในสนธิสัญญากับพวกกรีก ดังนั้นการเลือกนักบวชเกรกอรีผู้มีสิทธิแยกของขวัญ เป็นไปได้มากว่าเรามีผู้สารภาพรักกับเจ้าหญิงอยู่ต่อหน้าเรา แปลกใช่มั้ย? แต่อย่างไรก็ตาม การยืนยันนี้มีอยู่ในพงศาวดาร

“ อิกอร์ฉันจะเติบโตขึ้นและเดินไปรอบ ๆ Olza และฟังเขา และนำภรรยามาจากปัสคอฟชื่อโอเลนา” ลอเรนเทียนโครนิเคิล 902

Olena-Elena เป็นชื่อคริสเตียนของ Olga ปรากฎว่า Olga เป็นคริสเตียนในช่วงเวลาที่เธอแต่งงาน? เราพบคำอธิบายในคอลเล็กชันประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 15 ซึ่งมีการยกข้อความตอนหนึ่งมาอ้างอิง พงศาวดารโบราณ. ข้อมูลจากคอลเล็กชันนี้เผยแพร่ในปี พ.ศ. 2431 ในหนังสือ Russian Antiquities ฉบับเดือนกรกฎาคม Archimandrite Leonid ผู้ค้นพบของสะสม (8) จากข้อความระบุว่า Olga เป็นเจ้าหญิงบัลแกเรีย และเมือง Pleskov (ดังนั้นในรายการ Ipatiev และ Radziwill) ไม่ใช่ Pskov แต่ Pliska - เมืองหลวงแห่งแรกของบัลแกเรีย

ดังนั้น Olga จึงเป็นคริสเตียน คำถามเกิดขึ้น - ทำไมเธอถึงไปคอนสแตนติโนเปิลเลย? เป็นไปได้มากว่าสาเหตุมาจากการเมืองล้วนๆ เป็นไปได้ว่า Olga ไม่มีความสัมพันธ์กับญาติชาวบัลแกเรียของเธอและเธอได้รับการสนับสนุนจากชาวกรีก มีความเป็นไปได้สูงที่ในระหว่างการเยี่ยมชมคำถามเกี่ยวกับการอยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรรัสเซียไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ตัดสินใจ เห็นได้ชัดว่านี่คือที่มาของความคิดเห็นของ John Skylitzes:

“และภรรยาของอาร์คอนชาวรัสเซียซึ่งครั้งหนึ่งเคยออกเรือต่อสู้กับพวกโรมันชื่อเอลก้าเมื่อสามีของเธอเสียชีวิตก็มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล รับบัพติศมาและสนับสนุนศรัทธาที่แท้จริงเธอได้รับเกียรติอย่างมากในโอกาสนี้กลับบ้าน” 240, 77-81 (11 p. 166)

Skylitsa เขียน 100 ปีหลังจากเหตุการณ์ที่เป็นปัญหา ไม่มีผู้เขียนก่อนหน้านี้รายงานเรื่องนี้ มีบัพติศมาครั้งที่สองในกรุงคอนสแตนติโนเปิลหรือไม่? ไม่น่าจะเป็นไปได้ ความจริงก็คือเราไม่รู้จักชื่ออื่นของพ่อทูนหัวของ Olga ยกเว้น Elena และชื่อนี้ที่เธอใส่ก่อนแต่งงาน เป็นไปได้มากว่า Skylitsa วางแผนรับบัพติศมาตามหลักเหตุผลโดยอิงจากข้อเท็จจริงของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรของรัสเซียไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล โดยทั่วไปแล้ว ควรสังเกตว่าการบัพติศมาของ Olga ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลนั้นรายงานโดยผู้เขียนไบแซนไทน์ตอนปลายเช่น Skylitsa และ Zonara หรือโดยผู้เขียนจากประเทศที่ห่างไกลจากทั้งรัสเซียและไบแซนเทียมเช่นผู้สืบทอด ของเรจินอน

ดังนั้น Olga จึงหันไปหา Orthodoxy แต่ยังเร็วเกินไปที่ผู้ศรัทธาที่แท้จริงจะชื่นชมยินดี การโทรนั้นไม่นานมาก Olga เยี่ยมชมกรุงคอนสแตนติโนเปิลใน 957 และ 959 แล้ว ในเยอรมนี ถึงกษัตริย์อ็อตโตที่ 1 เอกอัครราชทูตจากรัสเซียมาพร้อมกับคำขอส่งพระสังฆราชและพระสงฆ์ มีการรายงานใน "ความต่อเนื่องของ Chronicle of Reginon Pryumsky":

“ ในฤดูร้อนของการจุติของลอร์ด 959 ... เอกอัครราชทูตของเฮเลนภูมิภาค rugorum ซึ่งรับบัพติสมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลภายใต้จักรพรรดิแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลโรมันมาที่กษัตริย์โดยแสร้งทำเป็นว่าปรากฏในภายหลังขอให้ แต่งตั้งอธิการและปุโรหิตให้กับประชาชนของพวกเขา” ต่อ ทะเบียน น.170 (5 น. 303-304)

สังเกตว่า รายงานพิธีบัพติศมาของ Olga-Helena ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ผู้เขียนเรียกจักรพรรดิโรมันว่า นี่แสดงให้เห็นถึงความตระหนักที่ไม่ดีของเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นในไบแซนเทียม

ผลลัพธ์ของสถานทูตคือการบอกทางไปยัง Kyiv ในปี 961 บิชอป อดาลเบิร์ต. เขาอยู่ในรัสเซียเพียงสองปีและในปี 963 แล้ว กลับมายังเยอรมนี โปรดทราบว่าตามพงศาวดารใน 964 Svyatoslav ปกครองแล้ว การเปลี่ยนแปลงอำนาจอาจเกิดขึ้นในอีกหนึ่งปีต่อมา น่าจะเป็น Svyatoslav ที่ขับไล่ Adalbert ออกจากรัสเซีย การขับไล่นี้ทำให้นักประวัติศาสตร์เห็นว่าชาวรัสเซีย "แกล้งทำเป็น" ข้อความเกี่ยวกับสถานทูตได้รับการยืนยันในพงศาวดารของฮิลเดสไฮม์เช่นกัน:

“ทูตจากประชาชนของรัสเซียมาเฝ้ากษัตริย์อ็อตโตด้วยคำวิงวอนให้ส่งบาทหลวงคนหนึ่งที่จะเปิดเส้นทางแห่งความจริงให้พวกเขา พวกเขารับรองว่าพวกเขาต้องการละทิ้งประเพณีนอกรีตและนำความเชื่อของคริสเตียนมาใช้ และเขาตกลงตามคำขอของพวกเขาส่งบิชอป Adalbert แห่งศรัทธาที่ถูกต้องไปให้พวกเขา พวกเขาโกหกในทุกสิ่งตามผลของคดีในภายหลัง แอน.ฮิลด์., ก.960. หน้า 21-22 (5 น.304)

เป็นเรื่องแปลกที่พงศาวดารรัสเซียยังคงคำใบ้ที่น่าเบื่อของการอยู่ในรัสเซียของ Adalbert:

“จากนั้นชาวเนมซีก็มาพูดข้อความจากสันตะปาปามาถึง และตัดสินใจกับเขาว่า “พูดเหมือนพ่อคนนี้:“ ดินแดนของคุณเป็นเหมือนดินแดนของเรา แต่ศรัทธาของคุณไม่เหมือนศรัทธาของเรา ศรัทธาคือแสงสว่างของเรา เรายังกราบไหว้พระเจ้า เม่นที่สร้างสวรรค์และโลก ดวงดาว ดวงจันทร์ และทุกลมหายใจ และหน้าอกของคุณเป็นต้นไม้” Volodimer Nemtsem กล่าวว่า:“ ไปอีกครั้งเพราะบรรพบุรุษของเราไม่ยอมรับสิ่งนี้” ” Laurentian Chronicle 986

มันอยู่ภายใต้บิดาของวลาดิเมียร์ Svyatoslav ที่บิชอป Adalbert ถูกไล่ออกจากรัสเซีย

เราไม่รู้ว่าอะไรกระตุ้นให้ออลก้าหันไปหาชาวคาทอลิก พงศาวดารบ่งบอกถึงความไม่พอใจอย่างชัดเจนของเจ้าหญิงกับชาวกรีกหลังจากที่เธอกลับมาจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล บางที Olga ตั้งใจที่จะรับสิ่งที่เธอไม่ได้รับในเยอรมนีในไบแซนเทียม ไม่ว่าในกรณีใดสิ่งหนึ่งที่ชัดเจน จนกระทั่งสิ้นสุดรัชสมัยของเธอ Olga ยึดมั่นในการปฐมนิเทศของคริสตจักรที่มีต่อกรุงโรม ไม่ใช่ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล นี่เป็นวิวัฒนาการที่น่าสนใจมากที่เราสังเกตเห็นในเจ้าหญิงที่ "ศักดิ์สิทธิ์" นิกายออร์โธดอกซ์-คาทอลิก.

ไม่น่าแปลกใจที่ไม่มีผู้สืบทอดที่ใกล้เคียงที่สุดของเธอตัดสินใจแต่งตั้งเจ้าหญิงให้เป็นนักบุญ ความทรงจำของ Olga the Bloody, Olga the apostate ยังมีชีวิตอยู่เกินไป และสิ่งที่เราอ่านในพงศาวดาร? เป็นเพียงตำนานที่สวยงาม ออกแบบมาเพื่อซ่อนความจริงที่โหดร้ายจากลูกหลาน ตำนานของเจ้าหญิงออลก้า

และสำหรับชาวยิวก็คือวัวควายและฉันเป็นเจ้านายที่ยิ่งใหญ่ของมาตุภูมิ
ในความเห็นของชาวยิว ข้าพเจ้าเป็นสัตว์เดรัจฉาน
เหตุใดท่านจึงเป็นพันธสัญญาของชาวยิวทั้งเก่าและใหม่
เก่าอย่างต่อเนื่องให้ฉันคู่?
เพื่อให้ฉันเป็นขุมนรกแห่งความชั่วร้ายที่สร้างขึ้นโดยพระเจ้าที่ไม่สามารถอธิบายได้ของชาวยิว
ลิ้มรส หรือว่า ฉันละทิ้งความดี ความชั่ว ต่างด้าวให้ฉัน จะยอมรับ
เช่นเดียวกับชาวโรมันที่คลั่งไคล้กำลังมองหาความพินาศของอาณาจักรของพวกเขา
ใช่ Khazars ใจง่ายที่เสียชีวิตในก้นบึ้งของที่?
คุณขายคนของเราและฉันให้เป็นทาสของชาวกรีกและชาวยิวในซาเรกราดแล้วหรือยัง?
บอกฉันที บอกความจริงกับฉันว่า เธอเป็นพาหะในแม่น้ำ ฉันจะไม่ประหารเธอ
ฉันยังจำได้ว่าคุณเป็นแม่ของฉันฉันจะไม่วางมือบนแม่ของฉัน
ตัวสั่นของคุณไม่เหมาะสมในชีวิตและความตายที่ได้รับมอบหมายให้คุณเป็นอิสระ
สำหรับพ่อและแม่ของคุณ นอกใจหรือทุจริต คุณรู้ไหม รัสเซียไม่ใช่ผู้พิพากษา ...
ยกโทษให้ฉัน แต่ฉันทำซ้ำของคุณเอง: การทำลายจะได้รับรางวัลในรุ่นของผู้ที่มีพ่อจะลืมและแผ่นดินฉันจะดูที่บรรพบุรุษพี่น้องเทียม
เช่นขนมปังประจำวันตั้งแต่เด็กพื้นเมืองไปจนถึงลูกสุนัข
ที่พวกเขาลูบไล้เท้าเพื่อความอิ่มและขโมยด้วยความอาฆาตพยาบาทในสายตาของพวกเขา
กำจัดวิญญาณของคุณตามที่คุณต้องการ
เป็นสิทธิ์ของคุณ แต่สำหรับประชาชนของเราและก่อนลูกหลานของพวกเขา ฉันคือแกรนด์ดุ๊กแห่งรัสเซียมีหน้าที่รับผิดชอบ รัสเซียปลอบใจแลกกับการเผาหนังสือ
นักปราชญ์ของคุณสวมเสื้อคลุมสีดำและสีทองมีหัวของฉันเท่านั้น
ได้ยินไหม Olga พวกเขาจะได้รับจากฉัน
"เพลงเกี่ยวกับการทุบตีของชาวยิว Khazaria โดย Svyatoslav Khorobre"

ข้อมูลอ้างอิง:
1. "Laurentian Chronicle" ชุดรวมของ Russian Chronicles Volume I
2. "Ipatiev Chronicle" ชุดรวมของ Russian Chronicles Volume II
3. "ประวัติศาสตร์" Leo Deacon Moscow "Science" 1988
4. "เกี่ยวกับการจัดการของจักรวรรดิ" Konstantin Porphyrogenitus Moscow "วิทยาศาสตร์" 1989
5. "รัสเซียโบราณในแง่ของแหล่งต่างประเทศ" มอสโก "โลโก้" 1999
6. "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" V.N. Tatishchev มอสโก "Ladomir" 1994-96
7. “Orbini Mavro หนังสือเล่มนี้เป็นประวัติศาสตร์ของจุดเริ่มต้นของชื่อ ความรุ่งโรจน์ และการขยายตัวของชาวสลาฟ รวบรวมจากหนังสือประวัติศาสตร์หลายเล่มผ่าน Mavrourbin Archimandrite of Raguzhsky "โรงพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1722
8. "ต้นกำเนิดที่น่าจะเป็นของ St. Princess Olga" D. I. Ilovasky ในคอลเลกชัน "Ryazan Principality" D.I. Ilovasky Moscow "Charlie" 1997
9. “ The Saga of Sturlaug the Hardworking Ingolvsson” ในคอลเล็กชั่น“ Icelandic Viking Saga เกี่ยวกับยุโรปเหนือ” โดย G.V. Glazyrin Moscow“ Ladomir” 1996
10. "ไบแซนเทียมและชาวสลาฟ" G.G. Litavrin เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "Aletheia" 1999
11. "ไบแซนเทียม, บัลแกเรีย, รัสเซียโบราณ" G.G. Litavrin เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "Aletheia" 2000
12. "การล่มสลายของ Perun" A.G. Kuzmin Moscow "Young Guard" 1988
13. "ขั้นตอนเริ่มต้นของการเขียนพงศาวดารรัสเซียโบราณ" A.G. Kuzmin Moscow "สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมอสโก" 2520
14. “ นิทานเกี่ยวกับผืนผ้าของเขต Ovruch และมหากาพย์เกี่ยวกับ Volga Svyatoslavich” N.I. Korobko SPb. พ.ศ. 2451

เจ้าหญิงโอลก้าในพิธีล้างบาป - เอเลน่า เกิดประมาณ ค. 920 - เสียชีวิต 11 กรกฎาคม 969 เจ้าหญิงที่ปกครองรัฐรัสเซียโบราณตั้งแต่ 945 ถึง 960 หลังจากการตายของสามีของเธอคือเจ้าชายอิกอร์รูริโควิชสามีของเธอ ผู้ปกครองคนแรกของรัสเซียรับเอาศาสนาคริสต์ก่อนที่จะรับบัพติสมาของรัสเซีย ศักดิ์สิทธิ์เท่ากับอัครสาวกของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

เจ้าหญิง Olga ประสูติ c. 920 ปี

พงศาวดารไม่รายงานปีเกิดของ Olga แต่ Book of Degrees ตอนปลายรายงานว่าเธอเสียชีวิตเมื่ออายุประมาณ 80 ปีซึ่งกำหนดวันเกิดของเธอเมื่อปลายศตวรรษที่ 9 วันเดือนปีเกิดของเธอโดยประมาณนั้นรายงานโดย Arkhangelsk Chronicler ผู้ล่วงลับซึ่งรายงานว่า Olga อายุ 10 ขวบในขณะที่แต่งงาน จากสิ่งนี้นักวิทยาศาสตร์หลายคน (M. Karamzin, L. Morozova, L. Voitovich) คำนวณวันเดือนปีเกิดของเธอ - 893

ชีวิตอารัมภบทของเจ้าหญิงอ้างว่าอายุของเธอเมื่อถึงแก่กรรม - 75 ปี ดังนั้น Olga จึงเกิดในปี 894 จริงวันที่นี้ถูกตั้งคำถามโดยวันเดือนปีเกิดของ Svyatoslav ลูกชายคนโตของ Olga (ประมาณ 938-943) เนื่องจาก Olga ในเวลาที่ลูกชายของเธอเกิดควรมีอายุ 45-50 ปีซึ่งดูเหลือเชื่อ

เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่า Svyatoslav Igorevich เป็นลูกชายคนโตของ Olga Boris Rybakov ซึ่งถือเอา 942 เป็นวันเดือนปีเกิดของเจ้าชาย ถือว่าปี 927-928 เป็นจุดสุดท้ายของการเกิดของ Olga ความคิดเห็นที่คล้ายกัน (925-928) ถูกแบ่งปันโดย Andrei Bogdanov ในหนังสือของเขา“ Princess Olga นักรบศักดิ์สิทธิ์”

Alexei Karpov ในเอกสารของเขา "Princess Olga" ทำให้ Olga แก่กว่า โดยอ้างว่าเจ้าหญิงประสูติเมื่อประมาณ 920 ดังนั้นวันที่ประมาณ 925 จึงดูแม่นยำกว่า 890 เนื่องจาก Olga เองในพงศาวดารของ 946-955 ดูอ่อนเยาว์และมีพลัง และเธอก็ให้กำเนิดลูกชายคนโตของเธอเมื่อราวๆ 940

ตามพงศาวดารรัสเซียโบราณเรื่อง The Tale of Bygone Years โอลก้ามาจากปัสคอฟ (Old Russian Pleskov, Plskov) The Life of the Holy Grand Duchess Olga ระบุว่าเธอเกิดในหมู่บ้าน Vybuty ดินแดน Pskov ห่างจาก Pskov ขึ้นไปบนแม่น้ำ Velikaya 12 กม. ชื่อของพ่อแม่ของ Olga ยังไม่ได้รับการอนุรักษ์ ตามที่ Life พวกเขาเป็นครอบครัวที่ต่ำต้อย ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุแหล่งกำเนิด Varangian ได้รับการยืนยันโดยชื่อของเธอซึ่งสอดคล้องกับภาษานอร์สโบราณเช่น เฮลกา. การปรากฏตัวของชาวสแกนดิเนเวียที่สันนิษฐานได้ในสถานที่เหล่านี้มีการค้นพบทางโบราณคดีจำนวนหนึ่งซึ่งอาจสืบมาจากครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 ชื่อเช็กโบราณยังเป็นที่รู้จัก Olha.

พงศาวดารการพิมพ์ (ปลายศตวรรษที่ 15) และต่อมานักประวัติศาสตร์ Piskarevsky นำเสนอข่าวลือว่า Olga เป็นลูกสาวของผู้เผยพระวจนะ Oleg ซึ่งเริ่มปกครองรัสเซียในฐานะผู้ปกครองของทารก Igor ลูกชายของ Rurik: Oleg แต่งงานกับ Igor และ Olga

Joachim Chronicle ที่เรียกว่าความถูกต้องซึ่งถูกเรียกโดยนักประวัติศาสตร์รายงานเกี่ยวกับแหล่งกำเนิดสลาฟผู้สูงศักดิ์ของ Olga: “ เมื่อ Igor ครบกำหนด Oleg แต่งงานกับเขา มอบภรรยาจาก Izborsk ซึ่งเป็นครอบครัว Gostomyslov ที่เรียกว่า Beautiful และ Oleg เปลี่ยนชื่อเธอและตั้งชื่อ Olga ให้เป็นชื่อของเขา ต่อมาอิกอร์มีภรรยาคนอื่น แต่โอลก้าได้รับเกียรติมากกว่าคนอื่นเพราะสติปัญญาของเธอ.

หากคุณเชื่อแหล่งนี้ ปรากฎว่าเจ้าหญิงถูกเปลี่ยนชื่อจาก Prekrasa เป็น Olga โดยใช้ชื่อใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าชาย Oleg (Olga - เวอร์ชั่นผู้หญิงชื่อนี้)

นักประวัติศาสตร์ชาวบัลแกเรียยังได้หยิบยกฉบับเกี่ยวกับรากเหง้าของเจ้าหญิงออลก้าของบัลแกเรียโดยอาศัยข้อความของ New Vladimir Chronicler เป็นหลัก: “อิกอร์ยังมีชีวิตอยู่ [Ѻlg] ในบัลแกเรีย ร้องเพลงเพื่อเขา Ѻlga". และแปลชื่อพงศาวดาร Pleskov ไม่เหมือน Pskov แต่เป็น Pliska - เมืองหลวงของบัลแกเรียในสมัยนั้น ชื่อของทั้งสองเมืองตรงกันจริง ๆ ในการถอดความ Old Slavonic ของบางตำราซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับผู้แต่ง New Vladimir Chronicler เพื่อแปลข้อความของ The Tale of Bygone Years เกี่ยวกับ Olga จาก Pskov เป็น Olga จากบัลแกเรียตั้งแต่ การสะกด Pleskov เพื่อกำหนด Pskov นั้นเลิกใช้ไปนานแล้ว

คำชี้แจงเกี่ยวกับที่มาของ Olga จาก Carpathian Plesnesk ในยุคโบราณซึ่งเป็นการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ (ศตวรรษที่ 7-8 - 10-12 เฮกตาร์จนถึงศตวรรษที่ 10 - 160 เฮกตาร์ถึงศตวรรษที่ 13 - 300 เฮกตาร์) ด้วยวัสดุสแกนดิเนเวียและสลาฟตะวันตก มีพื้นฐานมาจากตำนานท้องถิ่น

แต่งงานกับอิกอร์

ตามเรื่องราวของอดีตปีผู้เผยพระวจนะโอเล็กแต่งงานกับโอลก้าซึ่งเริ่มปกครองอย่างอิสระจาก 912 ในปี 903 นั่นคือตอนที่เธออายุ 12 ปีแล้ว วันนี้ถูกสอบสวนเนื่องจากตามรายชื่อ Ipatiev ในเรื่องเดียวกัน Svyatoslav ลูกชายของพวกเขาเกิดในปี 942 เท่านั้น

บางทีเพื่อที่จะแก้ไขความขัดแย้งนี้ Ustyug Chronicle และ Novgorod Chronicle ตามรายชื่อของ P. P. Dubrovsky รายงานอายุสิบปีของ Olga ในช่วงเวลาของงานแต่งงาน ข้อความนี้ขัดแย้งกับตำนานที่ระบุไว้ใน Book of Powers (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16) เกี่ยวกับการมีโอกาสพบกับ Igor ที่ทางแยกใกล้ Pskov เจ้าชายออกล่าในสถานที่เหล่านั้น ขณะโดยสารเรือข้ามฟาก เขาสังเกตเห็นว่าคนข้ามฟากเป็นเด็กสาวที่แต่งกายด้วยเสื้อผ้าบุรุษ อิกอร์ในทันที "เต็มไปด้วยความปรารถนา" และเริ่มที่จะรบกวนเธอ แต่ได้รับการตำหนิที่สมควรในการตอบกลับ: "ทำไมคุณถึงทำให้ฉันอับอายเจ้าชายด้วยคำพูดที่ไม่สุภาพ? ให้ฉันเป็นเด็กและอ่อนน้อมถ่อมตนและอยู่คนเดียวที่นี่ แต่รู้ว่าเป็นการดีกว่าสำหรับฉันที่จะทิ้งตัวเองลงในแม่น้ำมากกว่าที่จะทนต่อการตำหนิ อิกอร์จำโอกาสที่คนรู้จักเมื่อถึงเวลาหาเจ้าสาวให้ตัวเอง และส่งโอเล็กไปหาผู้หญิงที่เขาตกหลุมรักโดยไม่ต้องการภรรยาคนอื่น

Novgorod First Chronicle ของรุ่นจูเนียร์ซึ่งมีข้อมูลจากรหัสเริ่มต้นของศตวรรษที่ 11 ในรูปแบบที่ไม่เปลี่ยนแปลงมากที่สุดทิ้งข้อความเกี่ยวกับการแต่งงานของ Igor กับ Olga ที่ไม่ระบุวันที่นั่นคือพงศาวดารรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับ วันที่แต่งงาน มีแนวโน้มว่าปี 903 ในข้อความของ PVL จะเกิดขึ้นในเวลาต่อมาเมื่อพระ Nestor พยายามนำประวัติศาสตร์รัสเซียเก่าเริ่มต้นมาตามลำดับเวลา หลังการแต่งงาน ชื่อของ Olga ถูกกล่าวถึงอีกครั้งในอีก 40 ปีต่อมาในสนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ที่ 944

ตามพงศาวดารในปี 945 เจ้าชายอิกอร์สิ้นพระชนม์ด้วยน้ำมือของ Drevlyans หลังจากรวบรวมบรรณาการจากพวกเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก ทายาทแห่งบัลลังก์นั้นมีอายุเพียงสามขวบ ดังนั้น Olga จึงกลายเป็นผู้ปกครองที่แท้จริงของรัสเซียในปี 945 ทีมของ Igor เชื่อฟังเธอโดยยอมรับว่า Olga เป็นตัวแทนของทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายของบัลลังก์ แนวทางปฏิบัติที่เด็ดขาดของเจ้าหญิงที่เกี่ยวข้องกับ Drevlyans สามารถเกลี้ยกล่อมให้คู่ต่อสู้ในความโปรดปรานของเธอ

หลังจากการฆาตกรรมของ Igor ชาว Drevlyans ได้ส่งผู้จับคู่ไปหา Olga ม่ายของเขาเพื่อเรียกเธอให้แต่งงานกับเจ้าชาย Mal เจ้าหญิงจัดการกับผู้อาวุโสของ Drevlyans อย่างต่อเนื่องจากนั้นก็นำคนของพวกเขามาเชื่อฟัง นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียโบราณให้รายละเอียดการแก้แค้นของ Olga สำหรับการตายของสามีของเธอ:

การแก้แค้นครั้งแรก:

ผู้จับคู่ 20 Drevlyans มาถึงเรือลำหนึ่งซึ่งชาว Kievans บรรทุกและโยนลงไปในหลุมลึกในลานหอคอยของ Olga นักจับคู่-ทูตถูกฝังทั้งเป็นพร้อมกับเรือ

“ และเมื่อเอนไปทางหลุม Olga ถามพวกเขาว่า:“ เกียรติยศนั้นดีสำหรับคุณหรือเปล่า” พวกเขาตอบว่า: "เลวร้ายสำหรับเรากว่าความตายของ Igor" และสั่งให้พวกเขาผล็อยหลับไปทั้งเป็น และปกปิดมันไว้” นักประวัติศาสตร์กล่าว

การแก้แค้นครั้งที่สอง:

Olga ขอความเคารพเพื่อส่งทูตใหม่ไปหาเธอจากสามีที่ดีที่สุดซึ่ง Drevlyans ทำได้อย่างง่ายดาย สถานทูตของ Drevlyans ผู้สูงศักดิ์ถูกเผาในโรงอาบน้ำขณะที่พวกเขากำลังซักผ้า เตรียมพบกับเจ้าหญิง

การแก้แค้นครั้งที่สาม:

เจ้าหญิงพร้อมบริวารตัวเล็ก ๆ มาที่ดินแดน Drevlyans เพื่อเฉลิมฉลองงานเลี้ยงที่หลุมฝังศพของสามีของเธอตามธรรมเนียม เมื่อดื่ม Drevlyans ระหว่างงานเลี้ยง Olga สั่งให้พวกเขาถูกตัดลง พงศาวดารรายงานว่า Drevlyans สังหารห้าพันคน

การแก้แค้นที่สี่:

ในปี 946 Olga ได้ทำการรณรงค์ต่อต้าน Drevlyans ด้วยกองทัพ ตามรายงานของ Novgorod First Chronicle ทีม Kyiv เอาชนะ Drevlyans ในการต่อสู้ Olga เดินผ่านดินแดน Drevlyane สร้างบรรณาการและภาษีแล้วกลับไปที่ Kyiv ใน Tale of Bygone Years (PVL) ผู้บันทึกเหตุการณ์ได้แทรกข้อความของรหัสเบื้องต้นเกี่ยวกับการล้อมเมือง Iskorosten เมืองหลวงของ Drevlyan ตาม PVL หลังจากการล้อมที่ไม่ประสบความสำเร็จในช่วงฤดูร้อน Olga ได้เผาเมืองด้วยความช่วยเหลือของนกซึ่งเธอสั่งให้มัดเท้าที่มีไฟด้วยกำมะถัน ส่วนหนึ่งของผู้พิทักษ์ของ Iskorosten ถูกฆ่าตาย ส่วนที่เหลือส่ง ตำนานที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับการเผาเมืองด้วยความช่วยเหลือของนกยังได้รับการอธิบายโดย Saxo the Grammatik (ศตวรรษที่ XII) ในการรวบรวมประเพณีปากเปล่าของเดนมาร์กเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของพวกไวกิ้งและโดย skald Snorri Sturluson

หลังจากการสังหารหมู่ของ Drevlyans Olga เริ่มปกครองรัสเซียจนกระทั่ง Svyatoslav บรรลุนิติภาวะ แต่หลังจากนั้นเธอก็ยังคงเป็นผู้ปกครองโดยพฤตินัยเนื่องจากลูกชายของเธอใช้เวลาส่วนใหญ่ในการรณรงค์ทางทหารและไม่สนใจที่จะปกครองรัฐ

กระดานของ Olga

หลังจากพิชิต Drevlyans แล้ว Olga ในปี 947 ได้ไปที่ดินแดน Novgorod และ Pskov แต่งตั้งบทเรียน (บรรณาการ) ที่นั่นหลังจากนั้นเธอกลับไปที่ Svyatoslav ลูกชายของเธอใน Kyiv

Olga ก่อตั้งระบบ "สุสาน" - ศูนย์กลางการค้าและการแลกเปลี่ยนซึ่งเก็บภาษีอย่างเป็นระเบียบมากขึ้น จากนั้นจึงเริ่มสร้างวัดรอบสุสาน การเดินทางของ Olga ไปยังดินแดนโนฟโกรอดถูกตั้งคำถามโดย Archimandrite Leonid (Kavelin), A. Shakhmatov (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาชี้ให้เห็นถึงความสับสนของดินแดน Drevlyansk กับ Derevskaya Pyatina), M. Grushevsky, D. Likhachev V. Tatishchev ยังตั้งข้อสังเกตถึงความพยายามของนักประวัติศาสตร์โนฟโกรอดในการดึงดูดเหตุการณ์ที่ผิดปกติมายังดินแดนโนฟโกรอด หลักฐานของพงศาวดารเกี่ยวกับรถเลื่อนของ Olga ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเก็บไว้ใน Pleskov (Pskov) หลังจากการเดินทางไปยังดินแดน Novgorod ของ Olga ก็ได้รับการประเมินในช่วงวิกฤตเช่นกัน

เจ้าหญิง Olga วางรากฐานสำหรับการวางผังเมืองด้วยหินในรัสเซีย (อาคารหินแห่งแรกของ Kyiv - พระราชวังในเมืองและบ้านในชนบทของ Olga) โดยให้ความสนใจกับการปรับปรุงที่ดินภายใต้ Kyiv - Novgorod, Pskov ซึ่งตั้งอยู่ริมแม่น้ำ Desna ฯลฯ

945 ใน Olga กำหนดขนาดของ "polyudya" - ภาษีเพื่อสนับสนุน Kyiv เวลาและความถี่ของการชำระเงินของพวกเขา - "ค่าธรรมเนียม" และ "เช่าเหมาลำ" ดินแดนที่อยู่ภายใต้การปกครองของ Kyiv ถูกแบ่งออกเป็นหน่วยธุรการซึ่งแต่ละแห่งได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ดูแลระบบเจ้า tiun

Constantine Porphyrogenitus ในบทความเรื่อง “On the Administration of the Empire” ซึ่งเขียนในปี 949 กล่าวถึงว่า “monoxyls ที่มาจากรัสเซียรอบนอกไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นหนึ่งใน Nemogard ซึ่ง Sfendoslav ลูกชายของ Ingor อาร์คอนของรัสเซียนั่งอยู่” จากรายงานสั้น ๆ นี้พบว่าเมื่อ 949 Igor ครองอำนาจใน Kyiv หรือซึ่งดูไม่น่าเป็นไปได้ Olga ปล่อยให้ลูกชายของเธอเป็นตัวแทนของอำนาจในภาคเหนือของรัฐของเธอ อาจเป็นไปได้ว่าคอนสแตนตินมีข้อมูลจากแหล่งที่ไม่น่าเชื่อถือหรือล้าสมัย

การกระทำต่อไปของ Olga ที่ระบุไว้ใน PVL คือพิธีบัพติศมาของเธอในปี 955 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมื่อกลับไปที่ Kyiv Olga ซึ่งใช้ชื่อ Elena ในบัพติศมาพยายามแนะนำ Svyatoslav ให้รู้จักกับศาสนาคริสต์ แต่ "เขาไม่ได้คิดที่จะฟังสิ่งนี้ แต่ถ้าใครจะรับบัพติศมา เขาไม่ได้ห้าม แต่ล้อเลียนเขาเท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น Svyatoslav ยังโกรธแม่ของเขาสำหรับการชักชวนของเธอโดยกลัวที่จะสูญเสียความเคารพจากทีม

ในปี ค.ศ. 957 Olga พร้อมสถานทูตขนาดใหญ่ได้เยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลอย่างเป็นทางการ ซึ่งเป็นที่รู้จักจากการบรรยายพิธีในศาลของจักรพรรดิคอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทุสในบทความเรื่อง On Ceremonies จักรพรรดิเรียก Olga ผู้ปกครอง (archontissa) ของรัสเซียชื่อของ Svyatoslav (ในการระบุจำนวนผู้ติดตามคือ "คนของ Svyatoslav") ถูกกล่าวถึงโดยไม่มีชื่อ เห็นได้ชัดว่าการเยือนไบแซนเทียมไม่ได้ทำให้เกิดผลลัพธ์ที่ต้องการ เนื่องจาก PVL รายงานทัศนคติที่เยือกเย็นของ Olga ต่อเอกอัครราชทูตไบแซนไทน์ใน Kyiv ไม่นานหลังจากการเยือน ในทางกลับกัน ผู้สืบทอดของ Theophan ในเรื่องราวเกี่ยวกับการพิชิตเกาะครีตจากอาหรับภายใต้จักรพรรดิโรมันที่ 2 (959-963) กล่าวถึง Rus ในกองทัพไบแซนไทน์

ไม่ทราบแน่ชัดเมื่อ Svyatoslav เริ่มปกครองด้วยตัวเขาเอง PVL รายงานการรณรงค์ทางทหารครั้งแรกของเขาในปี 964 พงศาวดารยุโรปตะวันตกของ Continuer of Reginon รายงานภายใต้ปี 959: “ พวกเขามาเฝ้ากษัตริย์ (อ็อตโตที่ 1 มหาราช) ซึ่งต่อมากลายเป็นเท็จ เอกอัครราชทูตของเฮเลน ราชินีแห่งพรม ผู้ซึ่งรับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลภายใต้จักรพรรดิโรมันแห่งคอนสแตนติโนเปิลและขอให้ถวายพระสังฆราช และพระสงฆ์สำหรับชนชาตินี้”.

ดังนั้นในปี 959 Olga ในพิธีล้างบาป - Elena จึงได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการว่าเป็นผู้ปกครองของรัสเซีย ซากของหอกแห่งศตวรรษที่ 10 ซึ่งค้นพบโดยนักโบราณคดีภายในที่เรียกว่า "เมือง Kiya" ถือเป็นหลักฐานสำคัญที่บ่งชี้ถึงการคงอยู่ของภารกิจ Adalbert ใน Kyiv

ผู้นับถือศาสนานอกศาสนา Svyatoslav Igorevich อายุ 18 ปีในปี 960 และภารกิจที่ Otto I ส่งไปยัง Kyiv ล้มเหลวตามที่ผู้สืบทอดของ Reginon รายงาน: “962 ปี ในปีนี้ อดัลเบิร์ตผู้ได้รับแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งรักแฮมกลับมา เพราะเขาไม่ประสบความสำเร็จในสิ่งที่เขาถูกส่งไป และเห็นว่าความพยายามของเขาไร้ผล ระหว่างทางกลับ สหายของเขาบางคนถูกฆ่าตาย ในขณะที่ตัวเขาเองก็แทบจะไม่รอดด้วยความยากลำบาก.

วันที่เริ่มต้นการปกครองโดยอิสระของ Svyatoslav ค่อนข้างเป็นไปโดยพลการ พงศาวดารรัสเซียถือว่าเขาเป็นผู้สืบทอดบัลลังก์ของเขาทันทีหลังจากการสังหาร Igor พ่อของเขาโดย Drevlyans Svyatoslav อยู่ตลอดเวลาในการรณรงค์ทางทหารกับเพื่อนบ้านของรัสเซียโดยมอบหมายให้แม่ของเขาเป็นผู้บริหารของรัฐ เมื่อในปี 968 ชาว Pechenegs บุกเข้าไปในดินแดนรัสเซียครั้งแรก ลูกๆ ของ Olga และ Svyatoslav ได้ขังตัวเองไว้ใน Kyiv

กลับจากการรณรงค์ต่อต้านบัลแกเรีย Svyatoslav ยกเลิกการล้อม แต่ไม่ต้องการอยู่ใน Kyiv เป็นเวลานาน เมื่อปีหน้าเขาจะกลับไปที่ Pereyaslavets Olga เก็บไว้: “คุณเห็นไหม ฉันป่วย คุณต้องการไปจากฉันที่ไหน เพราะเธอป่วยอยู่แล้ว และเธอก็พูดว่า: "เมื่อคุณฝังฉันให้ไปทุกที่ที่คุณต้องการ".

สามวันต่อมา Olga เสียชีวิตและลูกชายของเธอและลูกหลานของเธอและทุกคนร้องไห้เพื่อเธอด้วยเสียงอันดังและอุ้มเธอและฝังเธอในสถานที่ที่เลือก Olga ยกมรดกที่จะไม่จัดงานศพของเธอตั้งแต่ เธอมีนักบวชอยู่กับเธอ - และฝังโอลก้าที่ได้รับพร

พระจาค็อบในบทความศตวรรษที่ 11 เรื่อง “ความทรงจำและการสรรเสริญต่อเจ้าชายแห่งรัสเซีย โวโลดิเมอร์” รายงานวันที่แน่นอนของการเสียชีวิตของโอลก้า: 11 กรกฎาคม 969

การล้างบาปของ Olga

เจ้าหญิงโอลกากลายเป็นผู้ปกครองคนแรกของรัสเซียที่รับบัพติศมา แม้ว่าทั้งทีมและคนรัสเซียจะอยู่ภายใต้เธอ ลูกชายของ Olga แกรนด์ดุ๊กแห่ง Kyiv Svyatoslav Igorevich ก็อาศัยอยู่ในลัทธินอกรีตเช่นกัน

วันที่และสถานการณ์ของบัพติศมายังไม่ชัดเจน ตาม PVL สิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 955 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล Olga ได้รับบัพติศมาเป็นการส่วนตัวโดย Emperor Constantine VII Porphyrogenitus พร้อมปรมาจารย์ (Theophylact): “ และชื่อเฮเลนาก็มอบให้เธอในการรับบัพติสมาเช่นเดียวกับแม่ราชินีโบราณของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1”.

PVL และ Life ตกแต่งสถานการณ์ของบัพติศมาด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีที่ Olga ฉลาดเฉลียวเอาชนะกษัตริย์ไบแซนไทน์ เขาประหลาดใจในความฉลาดและความงามของเธอ ต้องการรับ Olga เป็นภรรยาของเขา แต่เจ้าหญิงปฏิเสธข้อเรียกร้องโดยสังเกตว่าคริสเตียนไม่ควรแต่งงานกับคนนอกศาสนา ตอนนั้นเองที่กษัตริย์และปรมาจารย์ให้บัพติศมากับเธอ เมื่อซาร์เริ่มก่อกวนเจ้าหญิงอีกครั้ง เธอชี้ให้เห็นว่าตอนนี้เธอเป็นลูกทูนหัวของซาร์ จากนั้นเขาก็มอบเธออย่างมั่งคั่งและส่งเธอกลับบ้าน

จากแหล่งไบแซนไทน์ มีเพียง Olga ที่มาเยือนคอนสแตนติโนเปิลเพียงครั้งเดียวเท่านั้น Konstantin Porphyrogenitus อธิบายรายละเอียดไว้ในบทความเรื่อง "On Ceremonies" โดยไม่ระบุปีของงาน แต่เขาระบุวันที่ของการรับราชการ: วันพุธที่ 9 กันยายน (เนื่องในโอกาสมาถึงของ Olga) และวันอาทิตย์ที่ 18 ตุลาคม ชุดค่าผสมนี้สอดคล้องกับ 957 และ 946 สิ่งสำคัญคือการพำนักระยะยาวของ Olga ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมื่ออธิบายการต้อนรับพวกเขาจะเรียกว่า basileus (Konstantin Porphyrogenitus เอง) และ Roman - basileus ที่เกิดในสีม่วง เป็นที่ทราบกันว่า Roman II the Younger บุตรชายของคอนสแตนติน กลายเป็นผู้ปกครองร่วมอย่างเป็นทางการของบิดาของเขาในปี 945 การกล่าวถึงลูกๆ ของโรมันที่แผนกต้อนรับเป็นพยานสนับสนุน 957 ซึ่งถือเป็นวันที่ยอมรับโดยทั่วไปในการมาเยือนของ Olga และบัพติศมาของเธอ

อย่างไรก็ตาม Konstantin ไม่มีที่ไหนเลยที่กล่าวถึงพิธีล้างบาปของ Olga รวมถึงจุดประสงค์ในการมาเยี่ยมของเธอ ในบริวารของเจ้าหญิงนักบวชบางคนชื่อ Gregory ได้รับการตั้งชื่อตามนักประวัติศาสตร์บางคน (โดยเฉพาะนักวิชาการ Rybakov Boris Alexandrovich) แนะนำว่า Olga ไปเยี่ยมกรุงคอนสแตนติโนเปิลรับบัพติสมาแล้ว ในกรณีนี้ คำถามเกิดขึ้นว่าทำไมคอนสแตนตินจึงเรียกเจ้าหญิงด้วยชื่อนอกรีต ไม่ใช่โดยเอเลน่าอย่างที่ผู้สืบตำแหน่งแห่งเรจินอนเรียก แหล่งอื่นภายหลัง Byzantine (ศตวรรษที่ XI) รายงานการรับบัพติสมาในทศวรรษที่ 950: “และภรรยาของอาร์คอนชาวรัสเซียซึ่งครั้งหนึ่งเคยออกเรือต่อสู้กับพวกโรมันชื่อเอลก้าเมื่อสามีของเธอเสียชีวิตก็มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมื่อรับบัพติศมาและเลือกอย่างเปิดเผยเพื่อเห็นแก่ศรัทธาที่แท้จริง เธอจึงกลับบ้านโดยได้รับเกียรติอย่างยิ่งจากการเลือกนี้.

ผู้สืบทอดของ Reginon ที่อ้างถึงข้างต้นยังพูดถึงบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและการกล่าวถึงชื่อของจักรพรรดิโรมันเป็นพยานสนับสนุนให้รับบัพติสมาอย่างแม่นยำในปี 957 คำให้การของ Continuer of Reginon ถือได้ว่าน่าเชื่อถือตั้งแต่ Bishop Adalbert แห่ง Magdeburg ซึ่งนำภารกิจที่ไม่ประสบความสำเร็จไปยัง Kyiv เขียนภายใต้ชื่อนี้ตามที่นักประวัติศาสตร์เชื่อ (961) และผู้ที่มีข้อมูลโดยตรง

ตามแหล่งข่าวส่วนใหญ่ เจ้าหญิงออลก้ารับบัพติสมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในฤดูใบไม้ร่วงปี 957 และเธอก็รับบัพติสมาโดย Roman II ลูกชายและผู้ปกครองร่วมของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 และสังฆราช Polievkt Olga ได้ตัดสินใจที่จะยอมรับศรัทธาล่วงหน้า แม้ว่าตำนานพงศาวดารจะนำเสนอการตัดสินใจนี้โดยธรรมชาติ ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับคนที่เผยแพร่ศาสนาคริสต์ในรัสเซีย บางทีพวกเขาอาจเป็นชาวบัลแกเรียสลาฟ (บัลแกเรียรับบัพติศมาในปี 865) เนื่องจากอิทธิพลของคำศัพท์ภาษาบัลแกเรียสามารถตรวจสอบได้ในตำราประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณตอนต้น การแทรกซึมของศาสนาคริสต์เข้าสู่เมือง Kievan Rus นั้นเห็นได้จากการกล่าวถึงโบสถ์อาสนวิหารของ Elijah the Prophet ใน Kyiv ในสนธิสัญญา Russian-Byzantine (944)

Olga ถูกฝังอยู่ในดิน (969) ตามพิธีกรรมของคริสเตียน หลานชายของเธอ Prince Vladimir I Svyatoslavich ย้าย (1007) พระธาตุของนักบุญรวมถึง Olga ไปยังโบสถ์ของพระมารดาของพระเจ้าที่ก่อตั้งโดยเขาใน Kyiv ตามที่ชีวิตและพระจาค็อบกล่าวว่าร่างกายของเจ้าหญิงที่ได้รับพรได้รับการปกป้องจากความเสื่อมโทรม ร่างกายที่ "ส่องแสงราวกับดวงอาทิตย์" ของเธอสามารถสังเกตได้ทางหน้าต่างในโลงหิน ซึ่งเปิดออกสำหรับคริสเตียนแท้ทุกคน และหลายคนพบการรักษาที่นั่น คนอื่นๆ ทั้งหมดเห็นแต่โลงศพ

เป็นไปได้มากว่าในรัชสมัยของ Yaropolk (972-978) เจ้าหญิงออลก้าเริ่มได้รับการเคารพในฐานะนักบุญ นี่คือหลักฐานจากการถ่ายโอนพระธาตุของเธอไปยังโบสถ์และคำอธิบายของปาฏิหาริย์ที่พระยาโคบมอบให้ในศตวรรษที่ 11 ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมา วันแห่งความทรงจำของนักบุญออลก้า (เฮเลนา) เริ่มมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 11 กรกฎาคม อย่างน้อยก็ในโบสถ์แห่งส่วนสิบ อย่างไรก็ตาม การสถาปนาเป็นนักบุญอย่างเป็นทางการ (การสรรเสริญคริสตจักรทั่วไป) ดูเหมือนจะเกิดขึ้นในภายหลัง จนถึงกลางศตวรรษที่ 13 ชื่อของเธอได้รับการขนานนามตั้งแต่เนิ่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวเช็ก

ในปี ค.ศ. 1547 โอลก้าได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญในฐานะนักบุญที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก สตรีศักดิ์สิทธิ์อีกห้าคนใน ประวัติศาสตร์คริสเตียน(Mary Magdalene, First Martyr Thekla, Martyr Apphia, Empress Helena Equal to the Apostles and Enlightener of Georgia Nina)

มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของ Olga ที่เท่าเทียมกับอัครสาวก คริสตจักรออร์โธดอกซ์ประเพณีรัสเซีย 11 กรกฎาคมตามปฏิทินจูเลียน คาทอลิกและคริสตจักรตะวันตกอื่น ๆ - 24 กรกฎาคมเกรกอเรียน

เป็นที่เคารพนับถือในฐานะอุปถัมภ์ของหญิงม่ายและคริสเตียนที่กลับใจใหม่

เจ้าหญิงโอลก้า (สารคดี)

ความทรงจำของ Olga

ปัสคอฟมีเขื่อน Olginskaya สะพาน Olginskiy โบสถ์ Olginskaya และอนุสาวรีย์สองแห่งสำหรับเจ้าหญิง

ตั้งแต่สมัยโอลก้าจนถึงปี ค.ศ. 1944 มีสุสานและหมู่บ้าน Olgin Krest ริมแม่น้ำนาร์วา

อนุสาวรีย์ของเจ้าหญิง Olga ถูกสร้างขึ้นใน Kyiv, Pskov และในเมือง Korosten ร่างของเจ้าหญิงออลก้าปรากฏอยู่บนอนุสาวรีย์ "สหัสวรรษแห่งรัสเซีย" ในเมืองเวลิกี นอฟโกรอด

เพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าหญิงโอลก้าจึงตั้งชื่ออ่าวโอลก้าแห่งทะเลญี่ปุ่น

เพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าหญิงโอลก้า การตั้งถิ่นฐานแบบเมือง Olga แห่งดินแดน Primorsky ได้รับการตั้งชื่อ

ถนน Olginskaya ในเคียฟ

ถนนของ Princess Olga ใน Lvov

ใน Vitebsk ในใจกลางเมืองที่ Holy Spirit Convent มีโบสถ์ St. Olginskaya

ในมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในวาติกัน ทางด้านขวาของแท่นบูชาทางปีกเหนือ (รัสเซีย) มีรูปเหมือนของเจ้าหญิงออลก้า

มหาวิหารเซนต์ออลกินสกี้ในเคียฟ

คำสั่งซื้อ:

เครื่องราชอิสริยาภรณ์ของเจ้าหญิงออลก้าที่เทียบเท่ากับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ - ก่อตั้งโดยจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ในปี 2458;
"Order of Princess Olga" - รางวัลของรัฐยูเครนตั้งแต่ปี 1997;
เครื่องราชอิสริยาภรณ์ของเจ้าหญิงออลกาที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก (ROC) เป็นรางวัลของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ภาพลักษณ์ของ Olga ในงานศิลปะ

ที่ นิยาย:

Antonov A. I. เจ้าหญิงโอลก้า;
บอริส วาซิลิเยฟ "Olga ราชินีแห่งมาตุภูมิ";
วิกเตอร์ เกรทคอฟ. "เจ้าหญิงโอลก้า - เจ้าหญิงบัลแกเรีย";
มิคาอิล คาซอฟสกี. "ลูกสาวของจักรพรรดินี";
อเล็กซี่ คาร์ปอฟ "เจ้าหญิงโอลก้า" (ซีรีส์ ZHZL);
Svetlana Kaidash-Lakshina (นวนิยาย) "ดัชเชสโอลก้า";
Alekseev S. T. ฉันรู้จักพระเจ้า!;
นิโคไล กูมิเลียฟ. "Olga" (บทกวี);
ไซม่อน วิลาร์. "Svetorada" (ไตรภาค);
ไซม่อน วิลาร์. "แม่มด" (4 เล่ม);
Elizaveta Dvoretskaya "Olga เจ้าหญิงแห่งป่า";
Oleg Panus "โล่ที่ประตู";
Oleg Panus "รวมเป็นหนึ่งเดียวในอำนาจ"

ในภาพยนตร์:

"The Legend of Princess Olga" (1983; USSR) ผู้กำกับ Yuri Ilyenko ในบทบาทของ Olga Lyudmila Efimenko;
เทพนิยายของบัลแกเรียโบราณ The Tale of Olga the Holy” (2005; Russia) ผู้กำกับ Bulat Mansurov ในบทบาทของ Olga.;
เทพนิยายของบัลแกเรียโบราณ Ladder of Vladimir the Red Sun” รัสเซีย 2548 Elina Bystritskaya เป็น Olga

ในการ์ตูน:

Prince Vladimir (2006; Russia) กำกับการแสดงโดย Yuri Kulakov เปล่งออกมาโดย Olga

บัลเล่ต์:

"Olga" ดนตรีโดย Evgeny Stankovich, 1981 มันวิ่งที่โรงละครโอเปร่าและบัลเล่ต์เคียฟตั้งแต่ปี 2524 ถึง 2531 และในปี 2553 ได้มีการจัดแสดงที่โรงละครโอเปร่าและบัลเล่ต์วิชาการดนีโปรเปตรอฟสค์

ถึงผู้อ่านที่รัก ก่อนที่คุณจะเป็นตอนที่ 3 ของหนังสือ "Emerald Wind"
มันอธิบายต้นฉบับโบราณจากหนังสือพ่อมดชาวรัสเซีย

เจ้าชายอิกอร์และโอลก้า

ในปี 934 อิกอร์ลูกชายของเขาถูกพาตัวไปสถานที่ของผู้ตายโอเล็ก อิกอร์เริ่มครองราชย์ด้วยการรณรงค์ต่อต้านพวกเดรฟเลียนเพื่อทำลายการเป็นพันธมิตรกับคาซาร์และปราบดินแดนเดรฟยัน หลังจากปราบ Drevlyans กองทัพของเจ้าชายได้ทำการรณรงค์ข้ามที่ราบกว้างใหญ่และโจมตี Khazars แต่มีกองกำลังไม่เพียงพอที่จะเอาชนะอาณาจักร Khazar ได้อย่างสมบูรณ์และ Igor นำกองกำลังไปยัง Kyiv Khazar Khagan สรุปพันธมิตรลับกับ Igor กับ Byzantium ซึ่ง Kazaria มีความสัมพันธ์ที่เสื่อมโทรมลงอย่างมากในขณะนั้น
นอกจาก Khazars แล้ว Igor ยังมีพันธมิตรที่ทรงพลังอีกคนหนึ่งคือเจ้าชาย Simeon แห่งบัลแกเรีย และในปี ค.ศ. 941 กองเรือรัสเซียได้เข้าใกล้ช่องแคบบอสฟอรัสและปิดล้อม
คอนสแตนติโนเปิลจากทะเล นี่คือเสียงในตำนาน:

74. Rosses ทำให้ Drevlyans อ่อนน้อมถ่อมตนด้วยอาวุธ
ที่พยายามผูกมิตรกับพวกคาซาร์เพื่อต่อสู้กับเจ้าชายอิกอร์ บุตรชายของโอเล็ก
และชาวรัสเซียก็ไปที่ซาร์กราดอีกครั้งในปีที่เจ็ดแห่งรัชกาลของอิกอร์
เพื่อล้างแค้นการดูหมิ่นของรัสเซียและพ่อค้าที่ถูกทำร้ายของ Kyiv
บนเรือพวกเขาเข้าใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยปิดล้อมจากทะเล
และชาวโรมันยอมจำนนต่อเมืองโดยไม่ต้องต่อสู้โดยหวังที่จะกำจัดรัสเซียด้วยไหวพริบ

75. Rosses เรียนรู้เกี่ยวกับการเข้าใกล้ของกองทัพหลักของโรมัน
และบนเรือพวกเขาออกจากซาร์กราดไปยังทะเลรัสเซีย
เกิดพายุขึ้นจากทะเล และเรือของอีกอร์ครึ่งหนึ่งถูกกระแทกเข้ากับโขดหินแห่งเซรัค
และเสียงหอนของรัสเซียซึ่งรอดพ้นจากความตายได้เข้าสู่การต่อสู้กับชาวโรมันบนฝั่ง
และรัสเซียก็บุกทะลวงกองทัพโรมัน
อย่างลับๆ ระหว่างโขดหิน เราออกไปที่ค่ายตอนกลางคืน
ที่พวกเขาเอาชนะกองทัพโรมันทั้งหมดและไปรัสเซียบนดินแดนแห้งแล้ง

76. Rossy สามปีต่อมาหลังจากการรณรงค์ Tsaregradsky
ไปซาร์กราดบนดินแห้ง
แต่ในการสู้รบกับชาวโรมันพวกเขาไม่ได้เปรียบและกลับไปที่ดินแดนรัสเซีย
และบนเรือ กองทหารของ Igor ในทะเลใต้ ได้ลงไปในดินแดนเปอร์เซีย
และพวกเขาเอาชนะกองทัพเปอร์เซียที่เมือง Beira
และทำสันติภาพกับชาวเปอร์เซีย

เคล็ดลับคือการเล่นเพื่อเวลาโดยลากการเจรจาสันติภาพออกไป จุดประสงค์ของความล่าช้าคือเพียงเพื่อรอกองทัพหลักที่ยุ่งอยู่กับการสงบการกบฏในซีเรียให้มาถึง สันติภาพครั้งใหม่ระหว่างอิกอร์กับจักรพรรดิได้ยุติลงแล้ว และในเวลานี้กลุ่มประชากรต่างๆ ก็เข้าใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล กองทัพรัสเซียสามารถขนของขึ้นเรือได้ แต่พวกเขาต้องออกทะเลในสภาพอากาศที่มีพายุ ยานลงจอดที่บรรทุกน้ำหนักมากมีความมั่นคงต่ำ และกองเรือรัสเซียครึ่งหนึ่งตกลงบนโขดหิน Serac ใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล โศกนาฏกรรมคือในช่วงที่เกิดพายุ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะให้ความช่วยเหลือแก่เรือที่ประสบภัย เหล่านักรบที่รอดตายมารวมตัวกันที่ชายฝั่ง แจกจ่ายอาวุธที่เหลืออย่างเร่งรีบ ภายในหนึ่งชั่วโมงพวกเขาต้องต่อสู้กับนักสู้ชาวโรมัน นักรบที่รอดตายนำโดยผู้ว่าการกอริสลาฟ เมื่อปิดกั้นทางเข้าหุบเขาด้วยซากปรักหักพังของเรือที่แตก พวกเขาต่อสู้กับการโจมตีที่ดุเดือดของกองทัพที่ห้าพันจนมืด ในช่วงเริ่มต้นของการต่อสู้ อัศวินรัสเซีย 600 คนอยู่ภายใต้การควบคุมของผู้ว่าการกอริสลาฟ เมื่อความมืดเริ่มมาเยือน ชาวโรมันก็ตั้งค่ายพักแรมบนที่ราบสูง โดยทิ้งกองทหารไว้ตรงทางเข้าหุบเขา ไม่มีทางที่ส่วนที่เหลือของกองทัพรัสเซียซึ่งอยู่ระหว่างทะเลและโขดหินจะหลุดพ้นจากกับดักนี้ กองกำลังไม่เท่ากัน แต่ Gorislav นำกองทัพของเขาผ่านเส้นทางลับระหว่างโขดหินไปยังค่ายของชาวโรมัน การระเบิดเกิดขึ้นอย่างฉับพลันและน่าทึ่ง นักรบรัสเซียเข้ายึดค่ายศัตรูและเอาชนะกองทัพโรมัน ในการต่อสู้นองเลือดในคืนนั้น นักรบสามพันคนของจักรวรรดิได้พบกับความตาย แต่จากนักรบ 600 คน ทหารเพียงสองร้อยนายกลับมารัสเซียพร้อมกับผู้ว่าการโกริสลาฟ
แม้จะมีความกล้าหาญทั้งหมดของแคมเปญคอนสแตนติโนเปิลนั้น ยกเว้นความจริงที่ว่าอิกอร์ตอกโล่ของเขาไปที่ประตูเมืองที่ถูกยึดครองถัดจากโล่ของพ่อของเขา พวกเขาล้มเหลวในการบรรลุสิ่งสำคัญ - สันติภาพ และหลังจากนั้นสามปี เจ้าชายอิกอร์ ผ่านทางบัลแกเรีย ก็ได้ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลอีกครั้ง กองทัพบัลแกเรียของเจ้าชายไซเมียนเข้าร่วมในการรณรงค์ครั้งนี้ อย่างไรก็ตาม ในการสู้รบที่เด็ดขาดนั้น ไม่มีใครได้รับชัยชนะ และกองทัพรัสเซียกลับคืนสู่ Kyiv หลังจากทำลายประเด็นสำคัญโดยรอบ ประสบความสำเร็จมากกว่าคือการรณรงค์ของเจ้าชาย Simeon เพื่อนร่วมงานของ Igor ในปี 944 จากนั้นเขาก็สามารถยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลและรับบรรณาการที่ดีจากจักรวรรดิได้แม้ว่าทุกอย่างจะจบลงด้วยการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายบัลแกเรีย ใน 944 เดียวกันเพื่อยืนยันสนธิสัญญาสันติภาพกับ Khazar Khaganate ทีมของเจ้าชายอิกอร์บนเรือได้ลงแม่น้ำโวลก้าลงสู่ทะเลแคสเปียนและหลังจากเอาชนะกองทัพเปอร์เซียได้จับเมือง Beira ที่ร่ำรวย ทันทีหลังจากการสงบศึก ทีมกลับไปยัง Kyiv
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเจ้าชายอิกอร์สิ้นพระชนม์เมื่อเขาไปเป็นครั้งที่สองเพื่อรวบรวมส่วยดินแดน Drevlyane พวกเขากล่าวว่า Drevlyans ที่โกรธพวกเขาฉีกเขาระหว่างต้นเบิร์ชและดูเหมือนว่าจะเขียนในตำนานโบราณ แต่นี่เป็นเช่นนั้น ? ทำไมเจ้าชายถึงไปถวายส่วยเป็นการส่วนตัวและคนเก็บภาษีเพื่ออะไร? เป็นหน้าที่โดยตรงของพวกเขาที่จะนับบรรณาการสำหรับมาร์เทนจากควันเพื่อโอนไปยังรูปแบบการชำระเงินอื่น ๆ มันไม่ใช่ธุรกิจของเจ้าชาย ชาวนากับสโมสรจะเอาชนะทีมติดอาวุธที่เอาชนะอัตราส่วนที่ดีที่สุดในโลกได้อย่างไร?
และไม่ว่าจะอย่างไร อย่างอื่นทุกอย่างเป็น
เจ้าชายอิกอร์อายุ 32 ปีเมื่อเขาได้พบกับโอลก้าซึ่งเป็นคริสเตียนคนแรกและเป็นนักบุญ เธอเป็นนักเต้นระบำในวัดอายุ 17 ปี เธอเต้นระบำสดใสร่าเริง
พวกเขาแอบพบกันเป็นเวลาสี่ปีจนกระทั่งเจ้าชายโอเล็ก (ผู้พยากรณ์) สิ้นพระชนม์ อิกอร์ขึ้นครองบัลลังก์และแต่งงานกับโอลก้า เรื่องราวความรักโรแมนติกที่น่ากลัว เจ้าชายองค์นี้ผ่านการสู้รบหลายครั้ง ไปคอนสแตนติโนเปิลสองครั้ง โล่ของเขายังคงแขวนอยู่ที่ประตูหนึ่งของอิสตันบูล ถัดจากโล่ของบิดาของผู้พยากรณ์โอเล็ก และด้วยความจริงที่ว่าพวกเขาไปส่งส่วยสองครั้ง เรื่องราวก็เรียบง่าย เจ้าชาย Drevlyansky Mal เกลียด Igor ด้วยเหตุนี้เขาจึงมุ่งเป้าไปที่บัลลังก์ของ Kyiv และเขาได้รับการสนับสนุนจากโบยาร์ คนเก็บภาษีนำเครื่องบรรณาการมาสู่ Kyiv แต่มีครึ่งหนึ่งของสิ่งที่ควรจะอยู่ที่นั่น โดยทั่วไปแล้วหนังเป็นสิ่งที่แย่ที่สุด ไม่ใช่เครื่องบรรณาการ แต่เป็นการแสดงการดูถูกบางอย่าง Drevlyans เคยมีไหวพริบมาก่อน แต่คราวนี้มันชัดเจนเกินไป อิกอร์รวบรวมทีมและที่นั่นเพื่อทำความเข้าใจ แน่นอนว่า Drevlyans เชื่อฟังมอบทุกสิ่งที่จำเป็นและ Igor ก็ปล่อยให้ทีมไปกับเกวียน ตัวเขาเองยังค้างอยู่เพื่อร่วมงานเลี้ยงกับ Mal เพื่อเฉลิมฉลองคำสาบานของความจงรักภักดีและมิตรภาพ อิกอร์อยู่ที่งานเลี้ยงกับ "เพื่อน" สิบคนซึ่งเขาศึกษาและต่อสู้มาตั้งแต่เด็ก พวกเขากลัวแม้ในจำนวนเล็กน้อยดังนั้นพวกเขาจึงวางยาพิษพวกเขาในงานเลี้ยง นี่คือเรื่องราวดังกล่าว เจ้าชาย Drevlyansky นั้นต้องการนั่งบนบัลลังก์ด้วยตัวเขาเอง สำหรับโบยาร์ใน Kyiv Olga เป็นคนแปลกหน้าหลายคนไม่ชอบเธอซึ่งเป็นสามัญชน เธอได้รับเงินเป็นสามี สองสามหมู่บ้าน โดยบอกว่าหญิงสาวควรสละราชบัลลังก์และดำเนินชีวิตตามความพอใจ อย่างไรก็ตาม แม้ว่า Olga จะเข้ากันไม่ได้กับโบยาร์ แต่เธอก็รู้จักภรรยาของนักสู้ทุกคนและตัวพวกเขาเองเป็นอย่างดีและทีมก็ติดตามเธอไป เจ้าชายมัลคิดว่าจะนั่งในป้อมปราการในขณะที่ผู้ส่งสารจากหมู่บ้านกำลังรวบรวมกองทหารรักษาการณ์ แต่เขามีไหวพริบ นักรบกระจายเมล็ดพืชใกล้กำแพงเมืองและจับนกพิราบและนกกระจอกด้วยแห เขาเอาเชื้อไฟมาถูที่เท้าแต่ละข้างแล้วปล่อยนกไปในเมือง สู่รัง Iskorosten สว่างไสวประตูเปิดออกชาวเมืองหนีออกจากเมือง นักรบของ Olga ประหารชีวิตโบยาร์ทั้งหมด และเธอก็ตัดหัวของเจ้าชาย Mal ด้วยดาบเป็นการส่วนตัว
เจ้าหญิงที่สวยงามและเข้มงวดยังนำทีมโดยทะเลรัสเซียไปยังซาร์กราดชาวไบแซนไทน์เริ่มซ่อมแซมอุปสรรคการค้าขายของรัสเซียอีกครั้ง กองทัพไม่ต้องต่อสู้ในระหว่างการเจรจาเจ้าหญิงได้รับการเสนอให้จ่ายส่วย แต่เธอต้องรับบัพติสมานี่เป็นเงื่อนไขหลักและ Olga กลายเป็นคริสเตียนคนแรก เธอรับบัพติสมาโดยได้รับอนุญาตจากพ่อมดผู้ยิ่งใหญ่ ชาวไบแซนไทน์เสนอเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยเกินไปสำหรับเรื่องนี้ และทำไมไม่รับบัพติศมาในเมื่อไม่มีการนองเลือดและเกวียนทองคำ สนธิสัญญาสันติภาพ และผลประโยชน์ทางการค้า
รัชสมัยของเจ้าหญิงออลก้าไม่ได้โดดเด่นด้วยเหตุการณ์ที่น่าทึ่งกว่านี้ผู้ปกครองที่เข้มงวดและยุติธรรมทำให้ประชาชนของเธอสงบสุข
ในปี 965 เธอเข้าไปในเงามืดและลูกชายของเธอ Svyatoslav เริ่มปกครองรัสเซีย

ประวัติของรัฐใด ๆ ทำให้เกิดคำถามมากกว่าคำตอบ คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณที่มีอายุหลายศตวรรษดูยากเป็นพิเศษที่จะคุ้นเคยและค้นหาความจริง เมื่อกระบวนการของการเกิดของรัฐนี้หรือสถานะนั้นมาถึงสมัยของเราเพียงเสียงสะท้อนของความจริงที่ปกคลุมไปด้วยชั้นที่มีน้ำหนักและ ผลพวงจากสมมติฐาน เวอร์ชัน ตำนาน การคาดเดา การบรรจุ และข้อเท็จจริงที่น่าสงสัยมากมาย . ทั้งหมดนี้ได้รับการสนับสนุนโดยการวิจัยทางประวัติศาสตร์อย่างใดอย่างหนึ่ง ทำให้เกิดการโต้เถียงมากมายและความคิดเห็นที่แตกต่างกันในกลุ่มของนักประวัติศาสตร์เดียวกันทั้งหมด

วันนี้เราจะวิเคราะห์หนึ่งในคำถามที่น่าสนใจที่สุด - ข้อเท็จจริง นิยาย สมมติฐานและตำนานเกี่ยวกับผู้หญิงที่เคารพนับถือมากที่สุดในรัสเซีย - Grand Duchess Olga ประวัติศาสตร์เรียกเธอว่า - ฉลาด คริสตจักร - นักบุญและคนธรรมดา - เจ้าเล่ห์

เรารู้อะไรเกี่ยวกับเจ้าหญิงโอลก้า?

เพื่อตอบคำถามนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะเปิดพจนานุกรมสารานุกรมที่เราอ่าน:

“ Olga - (ชื่อคริสเตียน - Elena) (ประมาณ 890-969, Kyiv), แกรนด์ดัชเชสแห่ง Kyiv ภรรยาของ Igor หลังจากการสังหารสามีของเธอโดย Drevlyans (945) เธอปราบปรามการจลาจลของพวกเขาอย่างไร้ความปราณี ใน 945-947 เธอกำหนดจำนวนเครื่องบรรณาการสำหรับ Drevlyans และ Novgorodians ซึ่งจัดศูนย์การบริหาร - สุสาน

ขยายการครอบครอง zemstvo ของ Kyiv Grand Duke's House อย่างมีนัยสำคัญ ใน 955 (หรือ 957) เธอไปกรุงคอนสแตนติโนเปิล; ยอมรับศาสนาคริสต์ เขาปกครองรัฐในช่วงวัยทารกของลูกชาย Svyatoslav Igorevich และต่อมาในระหว่างการหาเสียงของเขา ในปี 968 เธอเป็นผู้นำการป้องกันของ Kyiv จาก Pechenegs เป็นที่ยอมรับโดยคริสตจักรรัสเซีย

ในการนำเสนอวรรณกรรมที่มีรายละเอียดมากขึ้น ชีวประวัติของเธอมีลักษณะดังนี้:

ย้อนกลับไปในปี 945 มีเจ้าชายอิกอร์อาศัยอยู่ และเขามีภรรยา เจ้าชายมีความโลภมาก และตัดสินใจเก็บภาษีสองครั้งจากนิติบุคคลแห่งหนึ่ง ทำหน้าขุ่นเคืองและฆ่าคนเก็บภาษีอย่างทรยศ Olga รู้เรื่องนี้และเรื่องราวของการแก้แค้นของเธอถูกบันทึกไว้ใน The Tale of Bygone Years โดยนักประวัติศาสตร์ที่มีความสามารถ

เนื่องจาก Drevlyans ที่ไม่ดีต้องการแต่งงานกับหญิงม่ายกับเจ้าชายของพวกเขาพวกเขาจึงส่งผู้แทนไปหาเธอพร้อมกับข้อเสนอการแต่งงาน Olga ฝังคณะผู้แทนคนแรกทั้งเป็น เผาคนที่สองในลักษณะเดียวกัน ให้คนที่สามดื่มอย่างทรยศ และสั่งให้ทหารสังหาร เพียงแค่รู้สึกหนาวเหน็บจากข้อเท็จจริงง่ายๆ ... และถ้าเราจำฉากสุดท้ายของละครได้เมื่อเจ้าหญิงเผาเมืองหลวงของ Drevlyans ลงกับพื้นแล้วคนที่ถูกใจที่สุดก็ไม่เคยมาก่อน ดวงตาของเรา

และถึงกระนั้น Olga ก็ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ แน่นอนว่าไม่ใช่เพราะความกระตือรือร้นในการปฏิบัติตามพิธีการแก้แค้นของคนนอกรีต แต่สำหรับความจริงที่ว่าเธอกลายเป็นผู้ปกครองคนแรกของประเทศที่รับเอาศาสนาคริสต์

ศิลปิน Igor Mashkov - Holy Princess Olga เข้าสู่โบสถ์ St. Sophia คอนสแตนติโนเปิล

ฉบับอย่างเป็นทางการกล่าวว่าการแก้แค้นที่อธิบายข้างต้นนั้นเกินกำลังของผู้หญิง การที่ผู้ถูกฆาตกรรมปรากฏต่อเธอในฝันร้าย จนกระทั่งนักบวชที่ฉลาดคนหนึ่งแนะนำให้เธอเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ โดยอธิบายถึงข้อดีทั้งหมดของพิธีการกลับใจ Olga เชื่อฟังไปที่ศูนย์กลางของศาสนาคริสต์ในเวลานั้น - คอนสแตนติโนเปิลในไบแซนเทียม (ปัจจุบันคืออิสตันบูล) พบพ่อทูนหัวในบุคคลของจักรพรรดิคอนสแตนติน Porphyrogenitus ตื้นตันใจกับความคิดของศรัทธาและกลายเป็นแชมป์ที่ชัดเจนซึ่งประสบความสำเร็จในการนำนายพล คริสต์ศาสนิกชนของรัสเซียใกล้เข้ามาในปี 1,000 ตัวละคร "หวี" มากกลายเป็น ...

อะไรที่เป็นที่รู้จักจริงๆ เกี่ยวกับผู้หญิงที่น่าทึ่งคนนี้?

ก่อนอื่น - เธอเป็นใครโดยกำเนิด?

ประวัติศาสตร์ขัดแย้งกันเอง โดยเผยแพร่เวอร์ชันต่างๆ ซึ่งพบได้บ่อยที่สุดคือ Olga เป็นเจ้าหญิงนอร์มันชื่อเฮลก้า และเธอเป็นลูกศิษย์ของ Oleg (“Prophetic Oleg” ผู้ที่เสียชีวิตจากการถูกงูกัด) พงศาวดารกล่าวว่าเป็นโอเล็กที่ "นำ" Olga เป็นภรรยาให้กับ Igor ลูกศิษย์ของเขาในปี 903 การพิสูจน์ทฤษฎีนี้ถือได้ว่า Olga ได้รับความเคารพอย่างสูงจากกลุ่ม Varangian เพราะไม่มีการสมรู้ร่วมคิดกับเธอเลยในรัฐ

บางทีเธออาจเป็นชาวสลาฟจากปัสคอฟชื่อ Prekrasa เปลี่ยนชื่อขอบคุณ Oleg ผู้ซึ่ง (ในการสะท้อนเวอร์ชันก่อนหน้า) พาเธอไปที่ Igor ในความโปรดปรานของปัสคอฟ (เช่นเดียวกับอิซบอร์สค์) คือความจริงที่ว่าในเมืองรัสเซียทั้งหมดพวกเขาได้รับพรสวรรค์จากโอลก้าด้วยวิธีการมากกว่าเมืองอื่น ๆ ทั้งหมด

นักประวัติศาสตร์ Karamzin ถือว่าเธอเป็นผู้หญิงจากครอบครัวรัสเซียที่เรียบง่าย (โง่เขลา) เขายังอธิบายความใกล้ชิดของ Olga กับ Igor:

“...ในปีค.ศ.903 คือ เมื่อนางอายุได้ 13 ปี ได้เป็นภริยาของแกรนด์ดุ๊ก คีฟสกี อิกอร์. ตามตำนานเล่าว่าเจ้าชายอิกอร์หมั้นในการล่าสัตว์ ครั้งหนึ่งเมื่อเขาออกล่าสัตว์ในป่าปัสคอฟ ขณะติดตามสัตว์ร้ายนั้น เขาได้ไปที่ริมฝั่งแม่น้ำ เมื่อตัดสินใจข้ามแม่น้ำ เขาขอให้โอลก้าซึ่งกำลังเดินทางบนเรือไปส่งเขา ตอนแรกคิดว่าเธอเป็นชายหนุ่ม

เมื่อพวกเขาแล่นเรือ Igor มองดูหน้าคนพายเรืออย่างระมัดระวังเห็นว่านี่ไม่ใช่ชายหนุ่ม แต่เป็นผู้หญิง หญิงสาวกลายเป็นคนสวย ฉลาด และความคิดที่บริสุทธิ์มาก ความงามของ Olga ทำร้ายหัวใจของ Igor และเขาเริ่มเกลี้ยกล่อมเธอด้วยคำพูด ทำให้เธอมีแนวโน้มที่จะสับสนทางกามารมณ์ อย่างไรก็ตาม เด็กสาวผู้บริสุทธิ์ที่เข้าใจความคิดของอิกอร์ซึ่งเต็มไปด้วยราคะ ทำให้เขาอับอายด้วยการตักเตือนที่ชาญฉลาด เจ้าชายรู้สึกประหลาดใจกับจิตใจที่โดดเด่นและความบริสุทธิ์ของเด็กสาวคนหนึ่งและไม่ได้รังควานเธอ ... "

เรื่องราวที่สวยงาม แต่น่าสงสัยมาก Ruriks แรกเต็มไปด้วยความปรารถนาที่จะสร้างตระกูล Ruriks อันสูงส่งซึ่งการแต่งงานที่ไม่เท่าเทียมกันไม่ได้อยู่ในความสนใจของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม ตำนานทั้งหมดเห็นด้วยกับสิ่งหนึ่ง: Olga เป็น "ผู้มาใหม่" ไม่ใช่จากเคียฟ บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงสามารถยึดอำนาจได้อย่างมีชื่อเสียง - ในประเทศของเรา มีความเคารพต่อ "ผู้มาใหม่" มากกว่า "ของเราเอง" มานานแล้ว อย่างน้อยขอให้จำไว้

เราไม่รู้อะไรเกี่ยวกับอายุของ Olga ด้วย

เธอสามารถเกิดได้เมื่อไหร่? เธอสามารถแต่งงานกับอิกอร์ได้เมื่ออายุเท่าไร เธอให้กำเนิดลูกชายคนเดียว (?) Svyatoslav อายุเท่าไหร่? นักประวัติศาสตร์บางคนถือว่าวันเกิดของเธอคือ 925 เป็นเรื่องดีที่ถือว่าเธอเป็นม่ายสาวที่สวยและอายุ 20 ปี เมื่อในปี 945 เธอล้างแค้นสามีที่ตายไปแล้วอย่างโหดร้าย วันเดือนปีเกิดของ Svyatoslav 942 ก็พูดถึงรุ่นนี้เช่นกัน จริงอยู่นั้นความแตกต่างในอายุของคู่สมรสกลับกลายเป็นประมาณ 40 ปี (วันเดือนปีเกิดของเจ้าชายอิกอร์ก็ไม่ทราบเช่นกัน แต่เรารู้ว่าเขาขึ้นครองบัลลังก์จากเจ้าชายโอเล็กในปี 882 และเห็นได้ชัดว่าสามารถ ปกครองรัฐ)

อย่างไรก็ตาม The Tale of Bygone Years กล่าวว่าเจ้าชาย Oleg นำ Igor ลูกศิษย์ของเขามาเป็นภรรยาในปี 903 ซึ่งเพิ่มอายุของ Olga โดยอัตโนมัติอย่างน้อย 25 ปี ผู้หญิงที่อายุต่ำกว่าห้าสิบจะคลอดบุตรได้หรือไม่? โดยพื้นฐานแล้วอะไรก็เป็นไปได้...

ในปีพ. ศ. 903 โอเล็กผู้ชราซึ่งแต่งงานกับเจ้าชายน้อยกับโอลก้าเริ่มเสียสละเพื่อพระเจ้าอย่างขยันขันแข็งเพื่อให้อิกอร์เป็นทายาท เป็นเวลาเก้าปีที่ยาวนานที่ Oleg ได้ถวายเครื่องบูชาด้วยเลือดจำนวนมากแก่รูปเคารพ เผาผู้คนจำนวนมากและวัวทั้งเป็นเป็นๆ รอคอยสิ่งที่พวกเขาจะให้ เทพเจ้าสลาฟอิกอร์ลูกชาย ไม่รอ. เขาเสียชีวิตในปี 912 จากการถูกงูกัดที่คลานออกมาจากกะโหลกของม้าตัวเก่าของเขา

ไอดอลนอกรีตเริ่มทำให้เจ้าหญิงผิดหวัง: การเสียสละเป็นเวลาหลายปีกับไอดอลไม่ได้ให้ทายาทที่ต้องการแก่เธอ อิกอร์จะทำอย่างไรตามประเพณีของมนุษย์และนำภรรยาคนอื่นมาเป็นหนึ่งในสาม? ฮาเร็มจะเป็นผู้นำ แล้วเธอจะเป็นใคร? จากนั้นเจ้าหญิงก็ตัดสินใจอธิษฐานต่อพระเจ้าคริสเตียน และออลก้าเริ่มในเวลากลางคืนเพื่อขอบุตรชายทายาทจากพระองค์อย่างแรงกล้า

และในปีที่ยี่สิบสี่ของการแต่งงาน เจ้าชายอิกอร์ - Svyatoslav ถือกำเนิดเป็นทายาท! เจ้าชายโอลก้าเต็มไปด้วยของขวัญ เธอพาคนที่แพงที่สุดไปที่โบสถ์ของเอลียาห์ - เพื่อคริสเตียนพระเจ้า ปีแห่งความสุขได้บินผ่านไป Olga เริ่มคิดเกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียนและประโยชน์ที่ได้รับสำหรับประเทศ มีเพียงอิกอร์เท่านั้นที่ไม่แบ่งปันความคิดดังกล่าว: เทพเจ้าของเขาในการต่อสู้ไม่เคยนอกใจเขา

ตามพงศาวดารในปี 945 เจ้าชายอิกอร์สิ้นพระชนม์ด้วยน้ำมือของ Drevlyans หลังจากรวบรวมบรรณาการจากพวกเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก (เขากลายเป็นผู้ปกครองคนแรกในประวัติศาสตร์ของรัสเซียที่เสียชีวิตจากความขุ่นเคืองจากความนิยม) Igor Rurikovich ถูกประหารชีวิตในทางเดินด้วยความช่วยเหลือของ "ตัวแบ่ง" กิตติมศักดิ์ เมื่องอต้นโอ๊กอ่อนสองต้นแล้วมัดด้วยแขนและขาแล้วปล่อย ...

ทายาทแห่งบัลลังก์ Svyatoslav อายุเพียง 3 ขวบดังนั้น Olga จึงกลายเป็นผู้ปกครองที่แท้จริงของ Kievan Rus ในปี 945 ทีมของ Igor เชื่อฟังเธอโดยยอมรับว่า Olga เป็นตัวแทนของทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายของบัลลังก์

ยังไม่มีใครรู้เรื่องชีวิตส่วนตัวของเจ้าหญิงออลก้าหลังจากการตายของสามีของเธอ

หรือแทบไม่มีเลย หากเราอ้างถึงแหล่งเดียวคือ The Tale of Bygone Years เป็นที่ชัดเจนว่าหลังจากการสังหาร Igor ชาว Drevlyans ได้ส่งผู้จับคู่ไปหา Olga ภรรยาม่ายของเขาเพื่อเรียกเธอให้แต่งงานกับเจ้าชาย Mal

เจ้าหญิงแก้แค้นอย่างโหดร้ายต่อชาว Drevlyans แสดงเจตจำนงที่ฉลาดแกมโกงและแข็งแกร่ง การแก้แค้นของ Olga ต่อ Drevlyans ได้อธิบายไว้ในรายละเอียดและรายละเอียดใน The Tale of Bygone Years การสังหารหมู่ของเธอ 4 ครั้งเป็นที่รู้จัก ตัวอย่างเช่น Drevlyans มาที่ Olga เพื่อเข้าร่วมการประชุม - ในขณะที่พวกเขากำลังซักผ้า เจ้าหญิงสั่งให้พวกเขาถูกเผาในโรงอาบน้ำ อีกครั้งหนึ่งเธอมาหาพวกเขาเอง - เมื่อดื่ม Drevlyans แล้ว Olga ก็สั่งให้พวกเขาถูกโค่นลง พงศาวดารระบุว่าจากนั้น Drevlyans 5,000 คนถูกสังหาร

หลังจากการแก้แค้นต่อชาว Drevlyans Olga เริ่มปกครอง Kievan Rus จนกระทั่ง Svyatoslav บรรลุนิติภาวะ แต่แม้หลังจากนั้นเธอก็ยังคงเป็นผู้ปกครองโดยพฤตินัย เนื่องจากลูกชายของเธอหายไปจากการรณรงค์ทางทหารเกือบตลอดเวลา

นักประวัติศาสตร์สังเกตเห็นความสัมพันธ์ทางการทูตที่ประสบความสำเร็จของ Olga ในนโยบายต่างประเทศ ซึ่งกระชับความสัมพันธ์ระหว่างประเทศกับเยอรมนีและไบแซนเทียม และความสัมพันธ์กับกรีซเปิดเผยต่อออลก้าว่าศรัทธาของคริสเตียนนั้นสูงกว่าศาสนานอกรีตมากแค่ไหน

จริงอยู่ การโต้แย้งในหัวข้อที่สูงกว่า - ความเชื่อของคริสเตียนหรือลัทธินอกรีตซึ่งดีกว่าและแย่กว่า - อย่างน้อยก็เพิกเฉย สำหรับแต่ละคน การเลือกศรัทธาและศาสนาเป็นของตนเอง แต่กลับไปที่ Olga และ The Tale of Bygone Years

ในปี ค.ศ. 954 เจ้าหญิงโอลก้าเสด็จไปยังซาร์กราด (คอนสแตนติโนเปิล) เพื่อจุดประสงค์ในการจาริกแสวงบุญทางศาสนาและภารกิจทางการฑูต ซึ่งเธอได้รับเกียรติจากจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรจีนิทุส เป็นเวลาสองปีเต็ม เธอได้คุ้นเคยกับพื้นฐานของความเชื่อของคริสเตียน โดยเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ในมหาวิหารเซนต์โซเฟีย เธอประทับใจกับความยิ่งใหญ่ของโบสถ์คริสต์และศาลเจ้าที่รวมตัวกัน

(!) และหลังจากทำความคุ้นเคยสองปีแล้ว Olga ก็รับพิธีศีลระลึกบัพติศมา และเมื่อกลับมาที่ Kyiv เขาได้พบกับการไม่เชื่อฟังของลูกชายในการเลือกมารดาแห่งศรัทธาใหม่

เมื่อกลับมาที่ Kyiv Olga ซึ่งใช้ชื่อ Elena ในพิธีล้างบาป พยายามแนะนำ Svyatoslav ให้รู้จักกับศาสนาคริสต์ แต่ “เขาไม่ได้คิดที่จะฟังสิ่งนี้ แต่ถ้าใครจะไปรับบัพติศมา เขาไม่ได้ห้าม แต่ล้อเลียนเขาเท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น Svyatoslav ยังโกรธแม่ของเขาสำหรับการชักชวนของเธอโดยกลัวที่จะสูญเสียความเคารพจากทีม Svyatoslav Igorevich ยังคงเป็นคนนอกศาสนาที่เชื่อมั่น

เมื่อเธอกลับมาจากไบแซนเทียม Olga ได้นำพระกิตติคุณของคริสเตียนไปยังคนต่างศาสนาอย่างกระตือรือร้นเริ่มสร้างโบสถ์คริสเตียนแห่งแรกขึ้นซึ่งแพร่กระจายหรือกำหนดความเชื่อใหม่ - ศาสนาคริสต์ - กับคนนอกศาสนาในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม มันเกิดขึ้นหลังจาก 31 ปี

เจ้าหญิงโอลก้าสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 969 เมื่ออายุได้ 80 ปี และถูกฝังอยู่ในดินตามพิธีกรรมของคริสเตียน

พระธาตุที่ไม่มีวันเสื่อมสลายของเธอวางอยู่ในโบสถ์แห่งส่วนสิบใน Kyiv หลานชายของเธอ เจ้าชายวลาดิมีร์ที่ 1 Svyatoslavich ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์แห่งรัสเซีย (ในปี 1007) ได้โอนพระธาตุของนักบุญรวมถึง Olga ไปยังโบสถ์แห่งอัสสัมชัญที่เขาก่อตั้ง พระมารดาของพระเจ้าในเคียฟ

ในปี ค.ศ. 1547 โอลก้าได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญในฐานะนักบุญที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก สตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์อีกเพียง 5 คนในประวัติศาสตร์คริสเตียนเท่านั้นที่ได้รับเกียรติดังกล่าว (แมรี มักดาลีน ผู้พลีชีพที่หนึ่ง Thekla มรณสักขี Apphia จักรพรรดินีเฮเลนาเท่ากับอัครสาวกและผู้ตรัสรู้แห่งจอร์เจีย นีนา)

Holy Princess Olga เป็นที่เคารพนับถือในฐานะผู้อุปถัมภ์ของหญิงม่ายและคริสเตียนที่กลับใจใหม่ ชาวเมืองปัสคอฟถือว่า Olga เป็นผู้ก่อตั้ง ในปัสคอฟมีเขื่อน Olginskaya สะพาน Olginskiy โบสถ์ Olginskaya วันแห่งการปลดปล่อยเมืองจากผู้รุกรานฟาสซิสต์ (23 กรกฎาคม 1944) และความทรงจำของ St. Olga มีการเฉลิมฉลองใน Pskov เป็น City Days

Great Olga กลายเป็นแม่ทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียโดยเธอเริ่มตรัสรู้ด้วยแสงแห่งศรัทธาของพระคริสต์ ชื่อนอกรีต Olga สอดคล้องกับชาย Oleg (Helgi) ซึ่งแปลว่า "นักบุญ" แม้ว่าความเข้าใจในความบริสุทธิ์ของศาสนานอกรีตจะแตกต่างจากคริสเตียน แต่ก็ถือว่าบุคคลนั้นมีเจตคติทางวิญญาณที่พิเศษ ความบริสุทธิ์ทางเพศ ความมีสติสัมปชัญญะ สติปัญญา และหยั่งรู้ เปิดเผยความหมายทางจิตวิญญาณของชื่อนี้ผู้คนเรียกว่า Oleg Prophetic และ Olga - Wise ต่อจากนั้น Saint Olga จะถูกเรียกว่าพระเจ้าที่ฉลาดโดยเน้นของขวัญหลักของเธอซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของบันไดแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของภรรยาชาวรัสเซีย - ภูมิปัญญา

โดยสรุป ปรากฎว่าเรารู้เพียงเกี่ยวกับผู้หญิงรัสเซียคนแรกที่มีชื่อเสียงเท่านั้นที่นักบวชเนสเตอร์ใน Kyiv บอกเราผู้สร้าง The Tale of Bygone Years ช้ากว่าเหตุการณ์ที่เขาอธิบาย นั่นไม่ใช่เหตุผลที่ว่าทำไมภาพลักษณ์ของเจ้าหญิงโอลก้าในแต่ละปีจึงมีเสน่ห์มาก

เรื่องราวความรักของเจ้าชายอิกอร์และโอลก้าเป็นเรื่องผิดปกติในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้กลายเป็นนิทานพื้นบ้าน เนื่องจากเป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้ปกครองของราชวงศ์ Rurik ตำนานนี้จึงมีความหมายทางการเมืองที่ยิ่งใหญ่สำหรับอธิปไตยที่ตามมา ตามตำนานเล่าว่า Olga เป็นผู้หญิงธรรมดาที่เจ้าชายอิกอร์ตกหลุมรัก เธอเอาชนะเจ้าชายด้วยสติปัญญาและความกล้าหาญ

วันหนึ่ง เจ้าชายอิกอร์ตอนนั้นยังเป็นชายหนุ่มอยู่ กำลังออกล่าสัตว์ในดินแดนปัสคอฟ ทันใดนั้น บนฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำ เขาเห็น "การตกปลาที่ต้องการ" ตามประวัติศาสตร์ กล่าวคือ พื้นที่ล่าสัตว์อันอุดมสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม การเดินทางไปอีกด้านหนึ่งนั้นไม่ง่ายนัก เพราะแม่น้ำนั้นเร็ว และเจ้าชายไม่มี "เรือ" - เรือ

“และเขาเห็นเรือลำหนึ่งกำลังว่ายน้ำอยู่ตามแม่น้ำในเรือ และเรียกคนที่กำลังแล่นเรือไปที่ฝั่ง และสั่งให้ส่งเขาข้ามแม่น้ำ และเมื่อพวกเขากำลังแล่นเรือ Igor มองไปที่คนพายเรือนั้นและตระหนักว่า นี่คือเด็กผู้หญิง มีความสุข Olga, ยังเด็กมาก, หล่อและกล้าหาญ" (นี่คือคำคุณศัพท์เก่า "เด็กมาก, เธอดูดีและกล้าหาญ" แปลเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่)

"และต่อยด้วยนิมิต ... และเร่าร้อนด้วยความปรารถนาที่จะเปลือยเปล่า (ถึงเธอ. - เอ็ด) และกริยาบางคำกลับกลายเป็นเยาะเย้ย (เริ่มพูดอย่างไร้ยางอาย — เอ็ด) ถึงเธอ "- รายงานการพบกันครั้งแรกของ Olga กับเจ้าชายอิกอร์สามีในอนาคตของเธอในหนังสือ Power Book of the Royal Genealogy อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์ของอุดมการณ์มอสโกอย่างเป็นทางการนี้รวบรวมขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 โดยผู้ร่วมงานของ เมโทรโพลิแทน มาการิอุส พระอัครสังฆราชแห่งมอสโก เครมลิน มหาวิหารแห่งการประกาศ อังเดร ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นภายใต้ชื่อ Athanasius ซึ่งเป็นมหานครมอสโก

ทรูผู้เขียนโดยตรง ชีวิตของเจ้าหญิงออลก้าในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของ Book of Degrees นักประวัติศาสตร์พิจารณานักเขียนและผู้นำคริสตจักรที่มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่งคือนักบวชผู้ประกาศข่าวประเสริฐ Sylvester ซึ่งเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของ Tsar Ivan the Terrible เราได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับความคุ้นเคยในแม่น้ำเวลิคายาไม่ใช่โดยคนรุ่นราวคราวเดียวกับเจ้าชายและเจ้าหญิง แต่โดยอาลักษณ์ซึ่งมีชีวิตอยู่ในอีกหกศตวรรษต่อมา

แต่มาฟังกันว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป Olgaเธอตอบเจ้าชายไม่เหมือนหญิงสาว แต่เหมือนผู้หญิงที่ฉลาดที่มีประสบการณ์ชีวิต - "ไม่หนุ่ม แต่ใส่ร้ายเขาด้วยความรู้สึกชรา": "ทำไมคุณอายตัวเองโอ้เจ้าชายทำให้ฉันอับอายทำไมถือ คำพูดที่ไร้ยางอายในความคิดของคุณคืออะไร อย่าหลอกตัวเองเมื่อเห็นฉันอายุน้อยและอยู่คนเดียวและอย่าหวังว่าคุณจะเอาชนะฉันได้แม้ว่าฉันจะไม่เรียนรู้และค่อนข้างเด็กและมีบุคลิกเรียบง่ายอย่างที่คุณเห็น ฉันยังเข้าใจว่าเธอต้องการจะทำร้ายฉัน ... คิดเอาเองแล้วทิ้งความคิดไว้ดีกว่านะ สมัยหนุ่มๆ ดูแลตัวเองดีๆ นะ ความโง่จะได้ไม่มาครอบงำเธอและทนทุกข์ทรมานจากความชั่วบางอย่าง ละทิ้งความชั่วทั้งปวง และความอธรรม: หากคุณเองได้รับบาดเจ็บจากการกระทำที่น่าละอายทุกประเภทแล้วคุณจะห้ามไม่ให้ผู้อื่นอธรรมได้อย่างไรและรู้ว่าถ้าคุณไม่หยุดที่จะถูกล่อลวงโดยความไร้ที่พึ่งของฉัน (ตัวอักษร: "เกี่ยวกับเด็กกำพร้าของฉัน") มันก็จะ ดีกว่าสำหรับฉันที่ความลึกของแม่น้ำสายนี้กลืนฉันขึ้น: ขออย่าให้ฉันเป็นที่ล่อใจแก่คุณและฉันจะหลีกเลี่ยงการตำหนิติเตียนและตำหนิ ... "เรายกข้อความนี้ในการแปลของนักประวัติศาสตร์และนักเขียน Alexei Karpov

ส่วนที่เหลือของวิธีที่คนหนุ่มสาวทำในความเงียบอย่างสมบูรณ์ เจ้าชายอิกอร์กลับมายังกรุงเคียฟ ผ่านไประยะหนึ่ง ถึงเวลาที่เขาจะต้องแต่งงาน: "และด้วยคำสั่งของอดีตภรรยาให้คิดค้นเจ้าสาวสำหรับเขา" เจ้าชายเริ่มค้นหาเจ้าสาวทุกที่ อิกอร์จำ Olga ได้ "วิเศษในเด็กผู้หญิง" "กริยาเจ้าเล่ห์" และ "นิสัยที่บริสุทธิ์" ของเธอและส่ง "ญาติ" Oleg ของเขาซึ่ง "ด้วยเกียรติ" นำหญิงสาวไปยัง Kyiv "และดังนั้นมันจึงถูกกำหนดไว้สำหรับ เขาโดยกฎหมายว่าด้วยการสมรส" .

การพูดนอกเรื่องเล็กน้อย ใน The Tale of Bygone Years เจ้าชายโอเล็กถูกเรียกว่าผู้ปกครอง รัฐเคียฟในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10 ไม่ว่าเขาจะเป็นผู้ปกครองที่แท้จริงของ Kievan Rus หรือไม่และเขาอาศัยอยู่ในเวลาเดียวกันกับ Igor หรือไม่ก็เป็นหัวข้อที่แยกจากกันและยากสำหรับนักประวัติศาสตร์ แต่ก็ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องราวความรักของ Igor และ Olga

นี่คือตำนานเกี่ยวกับ Olga ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวละครที่ชื่นชอบของนิทานพื้นบ้านรัสเซียมานานหลายศตวรรษ ถูกส่งผ่านหลังจากชีวิตและความตายของเธอหกศตวรรษ ในความคิดที่เป็นที่นิยม Olga กลับกลายเป็นว่าฉลาดกว่าเจ้าชายแห่ง Kyiv และในเรื่องอื่น ๆ จักรพรรดิไบแซนไทน์ และบทบาทที่ได้รับมอบหมายให้เธอเป็นผู้ขนส่งตามที่นักวิจัยนิทานพื้นบ้านเน้นย้ำก็ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเช่นกัน การข้ามแม่น้ำไม่ใช่แค่การเคลื่อนที่ในอวกาศ ในเพลงพิธีกรรมของรัสเซีย การข้ามแม่น้ำเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงในชะตากรรมของหญิงสาว: การรวมตัวของเธอกับคู่หมั้นของเธอ การเปลี่ยนแปลงของเธอเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว การข้ามมักจะดำเนินการโดยผู้ชาย แต่ก็มีตัวอย่างที่ตรงกันข้าม ยิ่งกว่านั้นการพบกันครั้งแรก Olga กับ Igorกำหนดอนาคตของเธอที่จะมาแทนที่อิกอร์ในฐานะผู้ปกครองของรัฐ

ชื่อ Olga เป็นรูปแบบหญิงชาวรัสเซีย ชื่อชาย Oleg ส่วนใหญ่แล้วเช่นเดียวกับชื่อสแกนดิเนเวีย Helga (Helga) เป็นรูปแบบผู้หญิงของชื่อชาย Helgi (Helgi) ได้รับความหมายของ "ศักดิ์สิทธิ์" เฉพาะเมื่อมีการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ (ไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 11) และในสมัยนอกรีตหมายถึง "โชคดี" "มีคุณสมบัติทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับกษัตริย์" ชื่อ "เจ้าชาย" นี้มอบให้กับวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในตำนาน

และถึงแม้ว่าโอลก้าจะไม่ใช่ภรรยาคนเดียวของเจ้าชายอิกอร์ แต่ชื่อของมเหสีคนอื่นก็ไม่ได้ถูกบันทึกไว้ในพงศาวดาร เช่นเดียวกับชื่อบุตรชายคนอื่นๆ ของเขา ยกเว้น ลูกชาย Igor จาก Olga- มีชื่อเสียง. ที่ ชีวิตทางการเมืองลูกชายคนอื่น ๆ ของรัฐ Kyiv ยกเว้น Svyatoslav Igorevich ไม่ได้มีส่วนร่วม และคุณ การแต่งงานของ Igor และ Olgaซึ่งเราไม่ทราบวันที่แน่นอนนักประวัติศาสตร์บางคนมองว่าเป็นการรวมกันของสองราชวงศ์ที่ไม่เกี่ยวข้องในขั้นต้นของผู้ปกครองของรัสเซียโบราณ - "Kyiv" และ "Novgorod"

ผู้หญิงในรัสเซียโบราณไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่ถูกตัดสิทธิ์ ภรรยาตามกฎหมาย (ในภาษารัสเซีย "นำ") ของเจ้าชายผู้ปกครองและมารดาของลูกชายของเขามีศาล ผู้ติดตามและแม้แต่กลุ่มของเธอเอง ซึ่งแตกต่างจากทีมของสามีของเธอ เจ้าหญิงออลก้าได้ล้างแค้นชาวเดรฟเลียนที่สังหารเจ้าชายอิกอร์โดยฝีมือนักรบของเธอ เรื่องราวนี้เป็นที่จดจำของหลายๆ คนจากหนังสือเรียนประวัติศาสตร์โรงเรียน