Ka ngjarje në histori për të cilat nuk është zakon të flitet, ose që heshtin qëllimisht dhe vetëm ngjarje të vogla dhe logjikisht të palidhura dalin në sipërfaqe. Një nga këto momente në histori janë ngjarjet e Luftës së Dytë Botërore, ose më mirë një episod historik se pse Zvicra ruajti neutralitetin gjatë luftës. Letërsia moderne e përmend këtë vetëm kalimthi. Por pse? Është lënë jashtë shtetit në të cilin financat botërore janë të përqendruara, të ruajtura në banka, vendi që duhet ta kishte tërhequr Adolf Hitlerin si një copë byreku e shijshme dhe e dëshirueshme? Ndërkohë, Hitleri pushtoi të gjithë Evropën, nuk i kushtoi vëmendje Zvicrës dhe u zhvendos më tej në Lindje? A u nënshkrua “Pakti i Mossulmimit” midis BRSS dhe Gjermanisë dhe kjo nuk e ndaloi aspak Hitlerin? Ku janë përgjigjet, pse dimë kaq pak për këtë?

Siç raportuan agjencitë e lajmeve dhe gazetat në shkurt 2002, Adolf Hitleri është hebre sipas pasaportës së tij. Kjo pasaportë, e vulosur në Vjenë në vitin 1941, u gjet mes dokumenteve të deklasifikuara britanike të Luftës së Dytë Botërore. Pasaporta mbahej në arkivat e një njësie speciale të inteligjencës britanike që drejtonte operacionet e spiunazhit dhe sabotimit në vendet evropiane të pushtuara nga nazistët. Pasaporta u lëshua për herë të parë më 8 shkurt 2002 në Londër. Në kopertinën e pasaportës ka një vulë që vërteton se Hitleri është hebre. Pasaporta përmban një fotografi të Hitlerit, si dhe nënshkrimin e tij dhe një vulë vize që e lejon atë të vendoset në Palestinë. [Shumë përpiqen ta paraqesin pasaportën si false.] Origjina - çifute. Në certifikatën e lindjes së Alois Hitlerit (babai i Adolfit), nëna e tij, Maria Schicklgruber, e la bosh emrin e babait të tij, kështu që ai konsiderohej prej kohësh i paligjshëm. Maria kurrë nuk e diskutoi këtë temë me askënd. Ka prova që Alois lindi nga Maria nga dikush nga shtëpia Rothschild. “Hitleri është hebre nga ana e nënës së tij. Goering, Goebbels janë hebrenj.” [“Lufta sipas ligjeve të poshtërsisë”, I. “Nisma Ortodokse”, 1999, f. 116.]

A. Hitleri ishte hebre. Askush nuk e ka hedhur poshtë kurrë; përkundrazi, është zgjedhur një taktikë tjetër - heshtja e provave të padiskutueshme të disponueshme të origjinës hebraike të Adolf Hitlerit. Alois Schicklgruber, nga fara e të cilit lindi ky tiran, ishte djali i paligjshëm i Maria Anna Schicklgruber, i fundit emri që mbante. Tashmë midis paraardhësve të saj kishte disa hebrenj. Biografi i Hitlerit, Konrad Hayden, në vitin 1936 vuri në dukje mes tyre Johann Solomon, si dhe disa hebrenj të quajtur Hitler, të cilët jetonin në atë zonë, në shkretëtirën nga vinte ajo.

Pasi Hitleri aneksoi Austrinë, me urdhër të tij, varrezat hebraike me gurët e varreve të paraardhësve të tij, të dhënat arkivore dhe tregues të tjerë të origjinës së tij hebraike u shkatërruan në mënyrë metodike dhe me kujdes.

Maria Anna mbeti shtatzënë ndërsa ishte shërbëtore në shtëpinë e Solomon Mayer Rothschild. Solomon Mayer i moshuar ishte i fiksuar pas "mädchen" të rinj, të papërvojë dhe nuk i mungonte asnjë fund i vetëm që ishte i arritshëm. Maria Anna u martua me Johann Georg Hiedler, një hebre çek. Familja Hiedler mund të gjurmohet në shekullin e 15-të. Këta dikur ishin hebrenj të pasur që zotëronin miniera argjendi. Më vonë, Alois ndryshoi mbiemrin e nënës në mbiemrin hebre Hiedler ose Hitler - në këtë drejtshkrim - një mbiemër i përhapur hebre në Austri. Studiuesit gjermanë Maser, Kardel dhe të tjerë citojnë fjalët e vetë Hitlerit dhe prova të shumta se Alois ishte djali i çifutit Frankenberger, i cili për shumë vite pagoi Maria Schicklgruber për mirëmbajtjen e djalit të tij. Ndoshta Frankenberger është një person i parë përmes të cilit erdhën paratë nga Rothschild. Në çdo rast, kjo është një provë shumë e rëndësishme se gjithçka që lidhet me Hitlerin do të çojë patjetër në "një tjetër dhe një tjetër" hebre.

Adolf Hitleri lindi dhe u rrit në një familje hebreje, në një mjedis hebre, i veshur si çifut, dukej si hebre, u zhvendos në mesin e hebrenjve, ishte mik me hebrenjtë dhe u mbështet nga ata në fillim dhe mori edukimin e tij politik (nga ai pranimi i vetë) duke studiuar, vëzhguar dhe kritikuar taktikat e çifutëve sionistë. Masat e hebrenjve votuan për Hitlerin dhe ai fillimisht u mbështet nga jashtë nga qarqet hebreje dhe aristokracia britanike pranë tyre.

Gjatë gjithë luftës, Rothsçajlldët mbetën pronarë të gazetave të Hitlerit!

Dhe gjigandi kimik Rothschild-Rockefeller Faben ishte shtylla kurrizore e ekonomisë së Hitlerit, e cila bazohej në kapitalin e financuesve më të mëdhenj hebrenj dhe gjermano-hebrenj (Krupps, Rockefellers, Warburgs, Rothschilds - midis tyre), si dhe në atë ushtarako-politik. fuqia e Gjermanisë naziste.

Në studimin e tij brilant, Henneke Kardel shkruan për shumë hebrenj austriakë (si vetë Hitleri) të cilët mblidhen në qarqe të vogla mbi birrë, duke veshur medalje naziste svastika dhe duke diskutuar për krimet e tyre të luftës të kryera në radhët e Wehrmacht.

Nuk ka dyshim se shumë prej tyre janë mbajtës të shtetësisë izraelite. Kardel thekson se kriminelët nazistë me origjinë hebreje jo vetëm që nuk u ndëshkuan, por edhe vazhduan të kryenin krime pa pushim: tashmë në radhët e ushtrisë izraelite. Ai i referohet librit të autorit gjerman me origjinë hebreje, Dietrich Bronder, (Dietrich Bronder, “Para se të vinte Hitleri”), i cili e bën një përfundim të krahasueshëm me faktin e njohur rreth 99 për qind të hebrenjve në qeverinë e parë sovjetike dhe rreth shumica dërrmuese hebreje në Çeka dhe në komisionerët e institutit.

Kancelari i Rajhut Adolf Hitler ishte një çifut ose një hebre gjysmë race. Dhe ministri i Rajhut Rudolf Hess. Dhe Reichsmarshal Hermann Goering, të tre gratë e të cilit ishin hebrenj "të racës së pastër". Dhe kryetari federal i partisë naziste, Gregor Strasser. Shefi i SS Reinhard Heydrich, Dr. Joseph Goebbels, Alfred Rosenberg, Hans Frank, Heinrich Himmler, Ministri i Rajhut von Ribbentrop, von Ködel, Jordan dhe Wilhelm Hube, Erich von dem Bach-Zelinsky, Adolf Eichmann. Kjo listë vazhdon dhe vazhdon.

Le të theksojmë vetëm se të gjitha sa më sipër lidheshin me projektin e krijimit të një shteti hebre në Palestinë dhe me shfarosjen e hebrenjve evropianë.

Bankierët hebrenj të Hitlerit dhe mbështetësit e tij hebrenj para vitit 1933: Ritter von Strauss, von Stein, gjeneral marshalli dhe sekretari i shtetit Milch, zëvendëssekretari i shtetit Gauss, Philipp von Lenhard, Abram Esau, profesor dhe shef i organit të shtypit të Partisë Naziste, Hitlerit miku Haushofer, i cili më vonë do të bëhet këshilltar i presidentit amerikan Roosevelt, klaneve të Rothsçajlldëve, Shifëve, Rokfelerëve etj. Kjo listë mund të vazhdohet gjithashtu.

Rolin kryesor në krijimin e Izraelit nazist sionist dhe në shfarosjen e hebrenjve të Evropës e luajtën tre individë: vetë Hitleri, gjysmë hebre, Heydrich, një hebre "tre të katërtat" dhe Adolf Eichmann, "njëqind për qind hebre. .”

Është një fakt i njohur se presidenti amerikan Roosevelt dhe kryeministri anglez i kohës naziste Churchill ishin gjysmë hebrenj. Ata dinin për origjinën hebraike të Hitlerit.

Bankierë, industrialistë, politikanë, anëtarë të shoqërive sekrete dhe oligarkë hebrenj në Gjermani, Angli dhe Amerikë e dinin gjithashtu.

Mormonët e shquar, Dëshmitarët e Jehovait dhe anëtarët e sekteve të tjera, si klani, grupet dhe shoqëritë Bush, dinin për origjinën hebraike të Hitlerit.

Mbështetja e tyre për Hitlerin tingëllon si solidaritet elementar hebre. Aktivistët kryesorë të lëvizjes anti-sioniste dhe historianët e talentuar argumentojnë se shteti i Izraelit, i formuar nën udhëheqjen ideologjike të Gjermanisë naziste dhe sipas planeve të Hitler-Himmler-Goebbels-Eichmann, është trashëgimtari i vetëm në botë i të Tretit. Rajhut.

Eksperimenti i parë në shkallë të plotë për të rritur një "supernjeri", një "racë sintetike të pastër ariane", u krye jo mbi gjermanët, por mbi hebrenjtë gjermanë. Ky, aspak një eksperiment laboratorik, u krye nga udhëheqja fashiste me ndihmën dhe bashkëpunimin e plotë të elitës sioniste. Së bashku me Gestapon, sionistët, të përfaqësuar nga Sokhnut (Agjencia Hebraike), zgjodhën hebrenj gjermanë beqarë dhe kryesisht të rinj. Me një grup standard të "karakteristikave ariane". Dhe në një mënyrë rrethrrotullimi ata dërguan të përzgjedhurit në Palestinë, me armë në dorë, për të luftuar për një rend të ri dhe krijimin e një njeriu të ri.

Një nga kushtet ishte heqja dorë nga "e kaluara", morali "borgjezo-filistin" dhe aftësia për të treguar, ku është e nevojshme, mizorinë, pamëshirshmërinë dhe respektimin e parimeve. Kishte një emër zyrtar për të gjithë këtë operacion - "Operacioni Transferimi" - dhe shteti i ardhshëm hebre do të quhej "Palestinë". Udhëheqja naziste krijoi një organizatë të posaçme të ngarkuar me transportin e atyre që i ishin nënshtruar përzgjedhjes - "Byroja e Palestinës"; transportoi në Palestinë hebrenjtë më të devotshëm, të gatshëm të vdisnin për idealet fashiste. Për të koordinuar planet politike dhe ideologjike dhe veprimet ushtarake kundër Britanisë, udhëheqësit sionistë mbanin rregullisht kontakte me udhëheqjen e Gjermanisë naziste (duke vizituar Atdheun). Veprimet e përbashkëta gjermano-sioniste u koordinuan nga figura të tilla të shquara të Rajhut të Tretë si Himmler, Eichmann, Admiral Canaris dhe vetë Hitleri. Vërtetë, Himmler më vonë rishikoi qëndrimin e tij ndaj projektit sionist.

Lidhja ideologjike me “vlerat” themelore të Gjermanisë naziste, me atmosferën dhe stilin e saj, është ruajtur në Izrael edhe sot e kësaj dite. Nuk është rastësi që libri i Hitlerit "Mein Kampf", i botuar në 1992 në hebraisht nën kujdesin e Ministrisë së Arsimit dhe Kulturës, u bë një libër referimi për të rinjtë hebraishtfolës...

Mijëra bashkëpunëtorë hebrenj që bashkëpunuan me Gestapon, punonjës të xhandarmërisë naziste hebreje "Judenraten", anëtarë të autoriteteve autonome fashiste hebreje - thuajse kurrë nuk janë nxjerrë para drejtësisë në Izrael.

Izraeli është një vend ku dhjetëra mijëra të rinj neonazistë komunikojnë, shkëmbejnë përvoja, lexojnë Hitlerin dhe besojnë në idetë neo-naziste. Emigrantëve të rinj nga Evropa shpesh u thuhet “shkoni në dhomat tuaja të gazit” në fytyrë.

Në "10 pyetjet e tyre të famshme për sionistët", disa hebrenj ortodoksë akuzuan udhëheqjen sioniste për fashizëm dhe përgjegjësi të drejtpërdrejtë për vdekjen e miliona hebrenjve. Ata citojnë fakte të pakundërshtueshme të ndërprerjes së qëllimshme nga sionistët (në veçanti, Agjencia Hebraike) e negociatave për "evakuimin" (deportimin) e hebrenjve evropianë të iniciuar nga nazistët gjermanë (Gestapo). Ndërprerja e qëllimshme e një plani specifik për evakuimin (shpëtimin) e hebrenjve evropianë u krye nga sionistët në 1941-42 dhe në 1944.

Më 18 shkurt 1943, kreu i Komisionit të Shpëtimit të Agjencisë Hebraike, Greenbaum, në një fjalim drejtuar Këshillit Ekzekutiv Sionist, deklaroi: “Nëse do të më pyesnin nëse do të mundja, në emër të Apelit të Bashkuar Hebre, të ndaja para për shpëtimin e hebrenjve, atëherë unë do të përgjigjesha jo përsëri dhe përsëri!”

Ai nuk mund të rezistonte duke bërë një deklaratë të tillë, duke përsëritur fjalët e Weizmann - "Një lopë në Palestinë është më e vlefshme se të gjithë hebrenjtë e Polonisë!"

Dhe kjo nuk është për t'u habitur, pasi ideja kryesore pas mbështetjes sioniste për vrasjen e hebrenjve të pafajshëm ishte të rrënjoste një tmerr të tillë te të mbijetuarit, saqë ata do të besonin se i vetmi vend i sigurt për ta ishte në Izrael. Si mund t'i bindnin ndryshe sionistët hebrenjtë që të linin qytetet e bukura evropiane ku jetonin dhe të vendoseshin në shkretëtirë!

Rreth vitit 1942, udhëheqja naziste vendosi se kishte dërguar tashmë të gjithë hebrenjtë "të përshtatshëm për Palestinën" nga Gjermania. Që nga ai moment, ajo ishte gati, në kuadër të disa “marrëveshjeve të shkëmbimit”, të lironte një numër të caktuar hebrenjsh, por vetëm me kushtin që ata të mos shkonin në Palestinë.

Kë pa Hitleri te Sionistët?

Takimet mes elitës sioniste dhe udhëheqjes së Gjermanisë naziste kishin si synim kryesor bashkërendimin e veprimeve të përbashkëta kundër Britanisë së Madhe dhe zhvillimin e bashkëpunimit ushtarako-ekonomik. Në një nivel të ulët, kishte qindra apo edhe mijëra kontakte të tilla. Të gjitha organizatat hebraike, përveç atyre sioniste, u ndaluan në territorin e Rajhut të Tretë. Për sa i përket qëndrimit ndaj sionistëve, udhëheqja naziste nxori një direktivë të njohur duke u bërë thirrje autoriteteve lokale dhe niveleve të ndryshme të strukturave burokratike perandorake t'i ndihmonin në çdo mënyrë. Në programin e tij afatgjatë të kufizimit të pushtetit dhe në perspektivën e shfuqizimit të tij, kisha, si dhe në planet e tij të tjera, Hitleri i shihte sionistët si aleatë besnikë. Veçanërisht marrëdhënie të ngushta u zhvilluan midis organizatave sioniste dhe Gestapos.

Automjetet e Gestapos shfaqnin një shqiponjë dykrenare në njërën anë dhe simbolet sioniste në anën tjetër.

Autoritetet fashiste mbajtën kontakte të gjera me anëtarët e zakonshëm të organizatave sioniste në të gjithë Gjermaninë. Ato vazhduan rregullisht gjatë gjysmës së dytë të viteve 1930 dhe gjysmës së parë të viteve 40 në formën e takimeve të planifikuara, kryesisht udhëtime të delegacioneve sioniste në Berlin. Formalisht, për të larguar vëmendjen, këto takime u quajtën "negociatat". Ne dimë vetëm për ata delegatë që në një mënyrë apo në një tjetër “ndezeshin”, ndërsa shumica mbeti përgjithmonë në hije. Udhëtimet e Chaim Weizmann në Itali për t'u takuar me Musolinin (1933-34) "nuk llogariten": megjithëse ky i fundit ishte themeluesi i fashizmit, ai nuk kishte asnjë lidhje të drejtpërdrejtë me nazizmin. Edhe pjesa e vogël që ne njohim hedh poshtë menjëherë të gjitha supozimet (Michael Dorfman) për "parregullsinë" dhe "disponueshmërinë" e kontakteve sioniste-naziste.

Udhëtimet e Yair Stern, themeluesit të LEHI, në Berlin për t'u takuar me udhëheqjen e Hitlerit (me sa duket 1940 dhe 1942).

Disa takime të operativit të LEHI Naftali Levenchuk me agjentë gjermanë dhe në veçanti me ambasadorin von Pappen në Stamboll në 1942.

Udhëtimi i Adolf Eichmann në Palestinë (ku ai lindi) për negociata me udhëheqësit sionistë: 1941-1942. Ai besohet se është takuar me Yitzhak Shamir, Yair Stern, Naftali Levenchuk dhe anëtarë të tjerë të shquar të krahut të djathtë sionist.

Udhëtimi i kreut të Departamentit Hebre SS, von Mildenstein, në Palestinë, ku u takua me udhëheqësit kryesorë sionistë (1933–34).

Udhëtimet e Chaim Orlozorov (kreu i Komitetit Ekzekutiv të Agjencisë Hebraike) në Romë (takim me Musolinin) dhe Berlin: 1933 dhe 1932.

Disa takime midis Chaim Weizmann dhe Musolini (1933–34) dhe me Adolf Eichmann (1940).

Marrëdhënie e vazhdueshme dhe afatgjatë midis Chaim Weizmann dhe von Ribbentrop.

Takimi në Berlin i një prej drejtuesve të Haganah, Feifel Polkes, me Adolf Eichmann: në shkurt 1937.

Kontaktet e udhëheqësit të LEHI, Yitzhak Shamir me A. Eichmann, Hitlerin dhe Himmlerin: 1940 dhe 1941. Udhëtimi i tij i pasuksesshëm në negociata të tilla: britanikët e arrestuan atë në Bejrut: 1942.

Negociatat midis J. Brand në emër të hebrenjve dhe udhëheqësve të Gjermanisë: 1944. Negociatat midis Rudolf Kastner në emër të hebrenjve dhe udhëheqësve të Gjermanisë: 1944.

Një historian profesionist shprehu këtë mendim: “Feifel Polkes, dhe Chaim Weizmann, dhe Yitzhak Shamir, dhe udhëheqës të tjerë dhe figura të shquara të lëvizjes sioniste botërore, madje edhe pak i njohur J. Brand, ishin të gjithë agjentë të vetë Gjermanisë naziste dhe jo ana tjetër, siç e imagjinoni ju."

E krijuar në Palestinë në 1942 nën udhëheqjen e Yair (Stern), organizata terroriste hebreje LEHI (Lohamei Herut Izrael - Luftëtarët e Lirisë së Izraelit) iu drejtua nazistëve me një propozim për të ndihmuar ushtrinë gjermane në dëbimin e britanikëve nga Palestina.

Rothschild në Gjermani ishte shumë i pasur dhe kishte një koleksion të mrekullueshëm qilimash persiane. Një ditë nazistët erdhën tek ai dhe i konfiskuan gjithçka. Pastaj Rothschild i shkroi një letër Hitlerit, ku kërkonte kthimin e pasurisë së tij dhe gjithashtu kërkoi që të lirohej në Zvicër. Hitleri iu përgjigj Rothschild-it me një letër, i kërkoi falje, i ktheu të gjithë pasurinë, por la qilimat persianë "Rothschild" për Eva Braun, dhe në këmbim i dha para nga thesari i shtetit për të blerë ato me vlerë po aq. SS më pas ia dorëzoi atë hebreut Rothschild, një bankier. Dhe pastaj, kur Rothschild tha se këta nazistë që marshojnë nëpër rrugë ia prishin nervat, ai urdhëroi një tren special dhe urdhëroi Himlerin të shoqëronte Rothschild-in, i ngarkuar deri në majë me pasurinë e tij, arin, deri në kufirin zviceran.

Hitleri e mbante arin e Partisë Naziste me bankierë zviceranë, asnjë prej të cilëve nuk ishte hebre. Protokollet e Pleqve të Sionit u studiuan në shkollat ​​në Gjermani midis viteve 1934 dhe 1945. Besimi - një i krishterë i zellshëm Adolf Hitleri është një i krishterë i zellshëm. Sulmi ndaj Bashkimit Sovjetik mori mbështetjen dhe miratimin e Vatikanit. “Ideologjia fashiste u mor gati nga Sionizmi”. [“Lufta sipas ligjeve të poshtërsisë”, I. “Nisma Ortodokse”, 1999, f. 116.] Pastrimi i kombit hebre - i besuar Hitlerit Hitleri shkatërroi vetëm ata hebrenj që vetë hebrenjtë i treguan atij: të varfërit dhe ata që refuzuan t'i shërbenin kahalit global. Ndërsa Haberët (aristokracia hebreje) u larguan në heshtje për në Amerikë dhe Izrael. Në kampet e përqendrimit, njerëzit SS u ndihmuan nga policia hebreje, e përbërë nga Habers të rinj, dhe gazetat hebraike u botuan që lavdëronin regjimin e Hitlerit. Fushata PR "Holokaust" - besuar Hitlerit. Ervajtë shfrytëzuan plotësisht frytet e Luftës së Dytë Botërore. Pasuria e tyre kryesore, fitorja e tyre kundër gjithë botës, ishte projekti i Holokaustit, i cili, sipas hebrenjve, simbolizon dhe vërteton humbjen e 6 milionë jetëve hebreje nga populli hebre. Dhe, megjithëse kjo është një gënjeshtër, merita e Hitlerit në formimin e një "Flamuri" kaq të gjerë është e padiskutueshme. Për shembull, në Izrael, një shtet fashist, u miratua një ligj që përcaktonte dënimin për ... dyshimet për Holokaustin. Puna e rivendosjes së hebrenjve në vende të tjera iu besua Hitlerit.

Versioni i njohur i vdekjes së Adolf Hitlerit dhe Eva Braun u përshtatet historianëve zyrtarë të fashizmit, demokracisë dhe komunizmit - të gjithë ata që marrin grante shkencore, bursa dhe rroga dhe u shërbejnë "interesave më të larta" të kombeve dhe popujve. Pasi qëlloi veten me pistoletë, Hitleri u bë një hero mitologjik i neo-nazizmit, izoterizmit dhe misticizmit. Sidoqoftë, deri në vitin 1948, Joseph Stalin ishte shumë skeptik në lidhje me materialet operative të NKVD, duke i besuar më shumë informacionit të oficerëve të inteligjencës ushtarake.

Nga informacionet e tyre rezultonte se më 1 maj 1945, në sektorin e Divizionit të 52-të të pushkëve të Gardës, një grup tankesh gjermane depërtoi nga Berlini, duke u larguar me shpejtësi të madhe në veriperëndim, ku më 2 maj u shkatërruan nga njësitë e Ushtria e Parë e ushtrisë polake rreth 15 kilometra larg Berlinit.

Në qendër të grupit të tankeve, u panë "ferret" dhe "Mainbachs" të fuqishëm, të cilët kishin lënë formacionin e tankeve në periferi të kryeqytetit perandorak. Ekzaminimi i eshtrave të E. Brown dhe A. Hitler, të gjetura pranë Kancelarisë së Rajhut, u krye jashtëzakonisht i ngathët, por edhe në bazë të materialeve të tij, specialistët e shërbimeve speciale zbuluan një pamje të mashtrimit të dukshëm. Kështu, ura ari u futën në zgavrën me gojë të Eva Braun, të cilat në fakt u bënë me porosi të saj, por nuk u instaluan kurrë në gruan e ardhshme të Fuhrer. E njëjta histori ndodhi me gojën e "Adolf Hitlerit". Dysheja naziste nr. 1 fjalë për fjalë iu fut në gojë me dhëmbë të sapobërë sipas modeleve të dentistit personal të Hitlerit, Blaschke.

pyetje çifute. Lindur në një familje të një llogaritari. Në vitin 1914, familja u transferua në qytetin e Linës (Austri). Ndoqi shkollën e mesme, por nuk mori çertifikatë, studioi në teknikë për dy vjet, drejtimi mekanik, por nuk mori diplomë. Duke ndryshuar disa vende pune, në vitet 1928–32. punoi si agjent udhëtimesh për një kompani amerikane nafte. Në vitin 1933, nën ndikimin e njërit prej drejtuesve të nazistëve austriakë, kreut të ardhshëm të Drejtorisë kryesore të Sigurimit të Rajhut të Tretë, E. Kaltenbrunner, ai u bashkua me Partinë Nacional Socialiste (shih Nazizmin) të Austrisë. Në vitin 1933 ai u pushua nga puna, në të njëjtin vit u transferua në Gjermani dhe u dërgua në njësinë SS austriake (shih SS dhe SD). Më pas ai shërbeu në kampin e përqendrimit në Dachau.

Në vitin 1934 ai u bashkua me Drejtorinë kryesore të SD në Berlin. Ai ishte punonjës i departamentit që merrej me veprimtaritë e masonëve. Në vitin 1935 ai u transferua në departamentin e sapokrijuar hebre, ku u konsiderua një specialist i madh për çështjen hebraike. Ai mori pjesë aktive në takimet kushtuar çështjes hebraike dhe ishte një nga iniciatorët kryesorë të masave që SS dhe SD përdorën kundër hebrenjve. Gjatë kësaj periudhe, udhëheqësit e Gjermanisë naziste ishin të interesuar për një rritje të mprehtë të emigrimit të hebrenjve në vende të tjera; SS dhe SD u udhëzuan të zhvillonin një sërë masash që do t'i detyronin hebrenjtë të emigronin masiv. Në vjeshtën e vitit 1937, Eichmann u dërgua në Eretz Izrael dhe Egjipt. Ai arriti në përfundimin se rritja e emigrimit të hebrenjve nga Gjermania në Eretz Izrael ishte e padëshirueshme për Rajhun e Tretë, pasi Gjermania nuk ishte e interesuar dhe nuk duhet të kontribuonte në krijimin e një shteti hebre. Ai donte të zgjeronte njohuritë e tij në lidhje me hebrenjtë, madje u përpoq të studionte Jidish dhe Hebraisht dhe u njoh me aktivitetet e organizatave sioniste.

Pas Anschluss të Austrisë (13 mars 1938), Eichmann u dërgua në Vjenë për të organizuar emigrimin masiv të hebrenjve atje. Ai krijoi një sistem emigracioni të detyruar, ku hebrenjtë u detyruan të largoheshin nën ndikimin e persekutimit, rrahjes dhe abuzimit, si dhe konfiskimit të pasurisë së tyre dhe detyrimit të drejtuesve të organizatave hebraike për të bashkëpunuar me autoritetet naziste. Në Vjenë, më 20 gusht 1938, u hap institucioni qendror për emigracionin hebre, nën drejtimin e Eichmann. Pas pushtimit të Çekosllovakisë dhe krijimit të Protektoratit të Bohemisë dhe Moravisë, Eichmann futi një sistem të emigrimit të detyruar në territorin e Protektoratit. Më 27 korrik, në Pragë u krijua një institucion qendror për emigracionin e hebrenjve (i modeluar sipas atij vjenez), i cili drejtohej gjithashtu nga Eichmann. Pas krijimit në shtator 1939 të Drejtorisë kryesore të Sigurimit të Shtetit nën drejtimin e Heydrich, një nga pjesët kryesore të këtij institucioni u bë Gestapo, departamenti hebre i së cilës drejtohej nga Eichmann. Në mars 1941 departamenti u shndërrua në një departament të veçantë për çështjet hebraike (IV B4).

Në vitet 1939-40 Eichmann luajti një rol të madh në zbatimin e planeve për të dëbuar hebrenjtë dhe polakët nga tokat e pushtuara polake, të cilat më pas u aneksuan nga Rajhu i Tretë. Në të njëjtën kohë, ai drejtoi zbatimin e të ashtuquajturit Plan Nisko - një përpjekje për të përqendruar një numër të madh hebrenjsh në zonën e Lublinit (“Rezervimi i Lublinit”; shih Holokaustin. Politika naziste e shfarosjes së popullit hebre dhe fazat e Holokausti. Faza e dytë). Bashkëpunëtorët e Eichmann-it vepronin në të gjitha vendet e pushtuara nga Gjermania, duke ndërmarrë masa anti-hebreje në bashkëpunim me autoritetet lokale.

Në pranverën e vitit 1941, politika e udhëheqjes naziste ndryshoi - emigracioni hebre u ndalua. Në maj 1941, termi "zgjidhje përfundimtare" për çështjen hebraike filloi të përdoret, duke nënkuptuar shfarosjen totale të hebrenjve të Evropës. Pas shpërthimit të Luftës Sovjeto-Gjermane (22 qershor 1941), nazistët filluan të zbatonin "Zgjidhjen Përfundimtare".

Në nëntor 1941, Eichmann iu dha grada SS Ober-Sturmbannführer (nënkolonel). Ai ushtroi udhëheqje qendrore mbi të gjitha operacionet për dëbimin e hebrenjve evropianë në kampet e vdekjes, luajti një rol aktiv në përgatitjen dhe zhvillimin e Konferencës së Wansee dhe zbatimin e vendimeve të saj për shfarosjen e hebrenjve. Ai vizitoi disa herë kampet e vdekjes, përfshirë Aushvicin, dhe e dinte në detaje të gjithë procesin e shfarosjes. Përfaqësuesit e departamentit të Eichmann vepruan në mënyrë aktive në shtetet e varura nga Gjermania (Sllovakia, Rumania, Bullgaria), duke inkurajuar autoritetet lokale të dëbonin hebrenjtë. Eichmann ishte gjithashtu përgjegjës për konfiskimin e pronës hebreje dhe sterilizimin e personave të martuar me hebrenjtë dhe pasardhësit e tyre. Nën udhëheqjen e Eichmann, në Theresienstadt (shih Terezin) u krijua një "geto demonstruese" për të mashtruar komunitetin botëror, megjithatë, prej andej, 88 mijë njerëz u dëbuan në kampet e vdekjes, dhe 33 mijë vdiqën nga kushtet çnjerëzore në geto.

Sipas dëshmisë së shumë nazistëve, përfshirë punonjësit e Eichmann-it, ai ishte i përkushtuar me fanatizëm ndaj idesë së shfarosjes së hebrenjve të Evropës dhe madje në një sërë rastesh sabotoi urdhrat e G. Himmler nëse ata mund të ngadalësonin procesin e shfarosjes. të hebrenjve ose të shpëtojë viktima individuale. Kështu, një nga bashkëpunëtorët më të ngushtë të Eichmann-it, D. Wisliceny, shkroi për Eichmann-in gjatë kohës që ishte në burg: “Bazuar në përvojën time personale, pohoj edhe një herë se, megjithëse Eichmann veproi sipas urdhrave të Hitlerit dhe Himmlerit, pjesëmarrja e tij personale në shfarosjen e Hebrenjtë evropianë ishin vendimtarë dhe ai duhet të konsiderohet plotësisht përgjegjës për këtë, pasi bëri të mundur anashkalimin e urdhrit të Hitlerit.

Në fund të luftës, Eichmann u arrestua nga aleatët, por nuk u identifikua. Ai iku, u fsheh dhe në vitin 1950, me ndihmën e përfaqësuesve të Vatikanit, u nis për në Argjentinë. U vendos në Buenos Aires me gruan dhe tre fëmijët e tij. Në maj 1960, Eichmann u gjurmua dhe u kap në Argjentinë nga agjentët e shërbimit inteligjent izraelit, Mossad (emri i plotë X a-mosad le-modi‘in u-le-tafkidim meyuhadim - “Themelimi për inteligjencë dhe operacione speciale”), i cili drejtohej nga I. X ar'el. Eichmann u soll fshehurazi në Izrael dhe u dorëzua në polici. Në një mbledhje të Knesset-it më 22 maj, kryeministri izraelit D. Ben-Gurion njoftoi se "Adolf Eichmann është në Izrael dhe së shpejti do të sillet para drejtësisë".

Në Izrael, Eichmann u arrestua menjëherë me urdhër të gjykatës dhe ky urdhër rinovohej periodikisht. Një departament policie i krijuar posaçërisht (institucioni 06) u përfshi në hetimin e aktiviteteve të Eichmann-it. Pas përfundimit të hetimeve, këshilltari ligjor i qeverisë G. X Ausner (1915–90) nënshkroi një aktakuzë me 15 pika. Eichmann u akuzua për krime kundër popullit hebre, krime kundër njerëzimit dhe anëtarësim në organizata kriminale (SS dhe SD, Gestapo). Krimet kundër popullit hebre përfshinin të gjitha llojet e persekutimit, duke përfshirë arrestimin e miliona hebrenjve, përqëndrimin e tyre në vende të caktuara, dërgimin e tyre në kampet e vdekjes, vrasjen dhe konfiskimin e pronës. Aktakuza trajtonte jo vetëm krimet kundër popullit hebre, por edhe krimet kundër përfaqësuesve të kombeve të tjera: dëbimin e miliona polakëve, arrestimin dhe dërgimin në kampet e vdekjes të dhjetëra mijëra romëve, dërgimin e 100 fëmijëve nga Fshati çek Lidice në geton e Lodz dhe shfarosja e tyre në shenjë hakmarrjeje për vrasjen e R. Heydrich nga luftëtarët çekë të nëndheshëm. Aktakuza bazohej në Ligjin e vitit 1950 për ndëshkimin e kriminelëve nazistë dhe ndihmësve të tyre.

Më 11 prill 1961, gjyqi i Eichmann filloi në Gjykatën e Qarkut të Jerusalemit. Kryetar i gjykatës ishte anëtari i Gjykatës së Lartë M. Landoy, gjyqtarë ishin B. X Alevi (1910–66) dhe I. Rave. Prokuroria u mbështet nga një grup prokurorësh të drejtuar nga G. X Ausner. Mbrojtja drejtohej nga avokati gjerman Dr. R. Servatius, i cili në të kaluarën mbrojti një numër të pandehurish gjatë gjykimeve ndërkombëtare të kriminelëve nazistë në Nuremberg dhe vende të tjera.

Menjëherë pas fillimit të gjykimit, R. Servatius bëri një sërë deklaratash duke mohuar kompetencën ligjore të gjykatës izraelite. Ai shkroi se tre gjyqtarët, të cilët përfaqësonin popullin hebre dhe ishin shtetas të shtetit të Izraelit, nuk do të ishin në gjendje të administronin një gjykim të drejtë në këtë rast. Ai argumentoi se Eichmann nuk mund të gjykohej në Izrael pasi ai ishte rrëmbyer në Argjentinë, ku jetonte, dhe ishte sjellë në Izrael kundër dëshirës së tij. Ligji për ndjekjen penale të nazistëve dhe bashkëpunëtorëve të tyre është miratuar në vitin 1950 dhe është e pamundur të ndiqen penalisht krimet e kryera para miratimit të këtij ligji, pasi vlefshmëria e ligjit nuk mund të zbatohet në mënyrë retroaktive. R. Servatius u përpoq të provonte se krimet për të cilat akuzohet Eichmann ishin kryer jashtë territorit të shtetit të Izraelit dhe para krijimit të shtetit.

Nga ana e prokurorisë, më shumë se 100 dëshmitarë folën në gjyq dhe u siguruan 1600 dokumente, shumica e të cilave ishin të nënshkruara nga Eichmann. Dëshmia dhe dokumentet e paraqitura nga prokuroria treguan plotësisht të gjitha llojet e persekutimit: futjen e legjislacionit anti-hebre, nxitjen e urrejtjes ndaj pakicës hebreje, grabitjen e pronave hebreje, burgosjen e hebrenjve në geto dhe kampe përqendrimi, dëbimin e popullsia hebreje e Evropës në kampet e vdekjes. Prokuroria zbuloi se çfarë ndodhi me hebrenjtë në vendet e pushtuara ose të kontrolluara nga Gjermania naziste. Gjatë seancave gjyqësore, roli i Eichmann-it, kreut të Departamentit IV B4 të Gestapos, u zbulua në të gjitha fazat e procesit të “zgjidhjes përfundimtare”. Ai ushtroi udhëheqje dhe kontroll mbi dërgimin e të gjithë trenave me hebrenj në kampet e vdekjes.

Mbrojtja nuk u përpoq të hidhte dyshime mbi dokumentet e paraqitura, por u përpoq të provonte se Eichmann nuk ishte asgjë më shumë se një "incë" në një aparat kolosal shkatërrimi dhe ai vetëm zbatonte urdhrat e marra. Gjykata nuk e mori parasysh këtë qasje dhe e hodhi poshtë atë me vendosmëri, duke vënë në dukje se Eichmann e identifikoi plotësisht veten me punën që i ishte besuar, e ndoqi atë me fanatizëm dhe në fazën e fundit të luftës dëshirën për të shkatërruar sa më shumë hebrenj. u bë një obsesion. Kjo ishte veçanërisht e dukshme në vitin 1944 në Hungari, kur Eichmann tregoi mizori të veçantë në shfarosjen e hebrenjve, në disa raste duke sabotuar urdhrat e Himmlerit.

Më 15 dhjetor 1961, gjykata e dënoi A. Eichmann me vdekje, duke e shpallur fajtor për krime kundër popullit hebre, kundër njerëzimit dhe kriminel lufte. Avokati i Eichmann-it apeloi në Gjykatën e Lartë, e cila e refuzoi atë më 29 maj 1962 dhe konfirmoi vendimin e shkallës së parë. Presidenti izraelit refuzoi gjithashtu kërkesën e Eichmann për falje. Eichmann u var në qytetin Ramla natën e 31 majit deri më 1 qershor 1962. Trupi i tij u dogj dhe hiri i tij u shpërnda mbi Detin Mesdhe jashtë ujërave territoriale izraelite.

Rëndësia e gjyqit të Eichmann-it është e madhe jo vetëm për hebrenjtë. Në gjykim morën pjesë përfaqësues të shumtë të mediave ndërkombëtare. Vendimi u perceptua në të gjithë botën si një triumf i drejtësisë historike. Gjyqi i Eichmann la një përshtypje të veçantë në Gjermani.

Qytetarët e Izraelit, veçanërisht të rinjtë, duke dëgjuar dëshmitë e shumë dëshmitarëve, mësuan se si funksiononte makina e shkatërrimit, si u bë gjithçka për të bërë të pamundur rezistencën më të vogël dhe se si, pavarësisht nga i gjithë ky sistem i përsosur i shtypjes së individit, ishte heroik. kryengritjet shpërthyen në getot e Varshavës, Bialystok, kampet e vdekjes Sobibor, Treblinka dhe qindra vende të tjera.

Në burg, Eichmann mbante ditarë, të cilët, me vendim të qeverisë izraelite, u mbyllën për shqyrtim dhe përdorim. Në vitin 1999, djali i Eichmann-it i bëri kërkesë Gjykatës së Lartë izraelite për leje për të botuar ditarët.

Më 29 shkurt 2000, me urdhër të qeverisë izraelite, u botuan ditarët e Eichmann-it. Ditarët janë një dokument goditës në të cilin një nga kriminelët kryesorë përgjegjës për Holokaustin e karakterizoi si më poshtë: “Pashë ferrin dhe djallin, vdekjen, pashë gjëra monstruoze. Kam qenë dëshmitar i çmendurisë shkatërruese”. Në ditarët e tij, Eichmann përshkroi shfarosjen e hebrenjve në vende të ndryshme evropiane. Ai shkroi për shfarosjen e hebrenjve në Chelmno (Poloni): “Ajo që pashë atje më mbushi me tmerr. Pashë se si çifutët dhe gratë hebreje të zhveshura u futën me forcë në një autobus të mbyllur pa dritare. Pasi u mbyllën dyert, motori u ndez. Gazi i shkarkimit po hynte në autobusin e mbyllur... Nuk durova dot më. Nuk kisha fjalë për të përshkruar ndjenjat e mia. Gjithçka dukej fantastike”. Në ditarët e tij, Eichmann në çdo mënyrë të mundshme minimizon rolin e tij në kryerjen e Holokaustit dhe përpiqet ta imagjinojë veten si "një nga ata kuajt që tërheq një karrocë dhe nuk mund të kthehet askund, pasi karrocieri nuk e lejon..." shkruan ai. : “Nuk ishte në fuqinë time ta ndaloja këtë makinë - ashtu siç nuk ishte në fuqinë time ta nisja. Të shumtë ishin ata që urdhëruan shfarosjen e hebrenjve... Çfarë mund të bënte një njeri me gradën e nëntogerit? Asgjë!" Këshilltari ligjor i qeverisë izraelite, E. Rubinstein, tha se ditarët u botuan sepse mund të "ndihmonin në luftën kundër atyre që po përpiqen të mohojnë atë që ndodhi".

Ditarët e Eichmann-it u përdorën në mënyrë aktive nga mbrojtja në Gjykatën Mbretërore në Londër gjatë gjykimit, gjatë të cilit u shqyrtua pretendimi i historianit anglez D. Irving kundër historianes amerikane Deborah Lipstadt. D. Irving, një historian i famshëm që mohon Holokaustin dhe ekzistencën e dhomave të gazit, u akuzua nga D. Lipstadt për gënjeshtra dhe shtrembërim të të vërtetave historike. Më 11 prill 2000, Gjykata Mbretërore në Londër vendosi se D. Lipstadt ishte plotësisht i saktë kur e quajti D. Irving një racist dhe antisemit dhe pretendonte se ai "shtrembëron, keqciton dhe falsifikon".

Projekti i portalit

Pas luftës ai u fsheh nga gjyqi në Amerikën e Jugut. Këtu, agjentët e shërbimit inteligjent izraelit Mossad e vunë në gjurmë, e rrëmbyen dhe e çuan në Izrael, ku u ekzekutua.

Biografia

Familja, të afërmit

Babai - Adolf Karl Eichmann (v. Shkurt 1960) ishte një llogaritar në Kompaninë Elektrike të Tramvajit (Solingen), në vitin 1913 ai u transferua në Kompaninë Elektrike të Tramvajit në qytetin e Linzit në Danub (Austri), ku punoi deri në tregti. drejtor Familja jetonte në një ndërtesë apartamentesh në qendër të qytetit në Bischofstrasse 3. Babai i Eichmann ishte një plak publik i komunitetit të kishës ungjillore në Linz për disa dekada. Ai u martua dy herë (herën e dytë në 1916).

Nëna - Maria Eichmann, e mbilindja Schefferling (vdiq më 1916).

Vëllezërit - Emil (lindur më 1908); Helmut (lindur më 1909, vdiq në Stalingrad); motra - Irmgard, (lindur ose), vëllai më i vogël - Otto.

Në vitin 1935, Adolf Eichmann u martua me Veronica Liebl, një vajzë nga një familje e vjetër fshatare e katolikëve të vendosur, me të cilën u bë baba i katër djemve:

• Klaus (Nicholas) Eichmann (l. 1936, Berlin)
• Horst Adolf "Adolfo" Eichmann (l. 1940, Vjenë)
• Dieter Hellmut Eichmann (l. 1942, Pragë)
• Ricardo Francisco Liebl (më vonë Eichmann) (l. 1955, Buenos Aires), tani një arkeolog i njohur në Gjermani.

vitet e hershme

Që në fëmijëri, Adolf ishte anëtar i Shoqatës së Rinisë së Krishterë, më pas, për shkak të pakënaqësisë me udhëheqjen e saj, ai kaloi në grupin "Grif" të shoqërisë "Turistët e Rinj", i cili ishte pjesë e Unionit të Rinisë. Adolf ishte anëtar i këtij grupi kur ishte tashmë 18 vjeç. Për shtatin e shkurtër, flokët e errët dhe hundën "karakteristike", miqtë e quanin "çifuti i vogël". Deri në klasën e IV-të ndoqi shkollën fillore në Linz (-). Adolf Hitleri shkonte në të njëjtën shkollë. Pastaj Eichmann hyri në një shkollë të vërtetë (Shkolla e vërtetë shtetërore me emrin Kaiser Franz Josef, pas revolucionit - Shkolla Real Federale), ku ai gjithashtu studioi deri në klasën e 4-të (-). Në moshën 15-vjeçare, pas mbarimit të kolegjit, ai hyri në Shkollën e Lartë Federale shtetërore të Inxhinierisë Elektrike, Inxhinierisë Mekanike dhe Ndërtimit (Linz), ku studioi për katër semestra.

Në këtë kohë, babai i Adolfit kishte dalë në pension herët sepse kishte hapur biznesin e tij. Së pari, ai themeloi një kompani minerare në Salzburg, në të cilën ai kishte 51 për qind të aksioneve (miniera ishte midis Salzburgut dhe kufirit, prodhimi u shua që në fillim). Gjithashtu në Salzburg, ai u bë bashkëpronar i një kompanie inxhinierike që prodhonte lokomotiva. Mori pjesë edhe në një ndërmarrje për ndërtimin e mullinjve në lumin Inn në Austrinë e Epërme. Për shkak të krizës ekonomike në Austri, ai humbi paratë e tij të investuara, mbylli kompaninë minerare, por gjithsesi paguante qiranë e minierave në thesar për shumë vite.

Adolf nuk ishte studenti më i zellshëm, babai i tij e mori nga shkolla dhe e dërgoi të punonte në minierën e tij, ku do të nxirrnin rrëshirë nga shist argjilor dhe vaj argjilor për qëllime mjekësore. Rreth dhjetë persona ishin të punësuar në prodhim. Ai punoi në minierë për rreth tre muaj.

Më pas u caktua si nxënës në Ndërmarrjen Elektrike të Austrisë së Epërme, ku studioi për inxhinieri elektrike për dy vjet e gjysmë.

Më 30 janar 1938, Eichmann iu dha grada SS Untersturmführer (toger).

Në prill 1939, pas krijimit të Protektoratit të Bohemisë dhe Moravisë, Eichmann u transferua në Pragë, ku vazhdoi të organizonte dëbimin e hebrenjve.

Në fillim të tetorit 1939, Eichmann u përfshi në Zyrën Kryesore të Sigurisë së Rajhut (RSHA), e krijuar më 27 shtator 1939. Në dhjetor të të njëjtit vit, Eichmann u emërua shef i Sektorit IV B 4.

Aktivitetet gjatë Luftës së Dytë Botërore

Pas luftës

Në vitin 1945, pas humbjes së Gjermanisë, Eichmann arriti të fshihej nga shërbimet e inteligjencës aleate që po e kërkonin. Ai u arrestua nga amerikanët dhe nuk mund ta fshihte anëtarësimin e tij SS, por u prezantua si anëtar i Divizionit të 22-të të Kalorësisë Vullnetare SS. Duke kuptuar se mund të ekspozohej, ai u arratis nga burgu.

Më pas, duke përdorur të ashtuquajturën “gjurmë miu”, me ndihmën e murgjve françeskanë, ai arriti të marrë një pasaportë argjentinase në emër Ricardo Clementa dhe në vitin 1950 u transferua në Argjentinë. Atje ai mori një punë si punonjës zyre në degën lokale të Mercedes-Benz.

Rrëmbimi i Eichmann-it

Më pas, djali i Eichmann, Nicholas tha në një intervistë për revistën Quick: "...Më 12 maj, Dieter, vëllai im, u shfaq dhe tha: "Plaku është zhdukur!" Mendimi i parë: "Izraelitë!" Dieter dhe unë nxituam. Buenos Aires për në San Fernando, përgjatë rrugës Ata lajmëruan një ish oficer SS, mikun më të mirë të babait tim. Dy ditë e kërkuam më kot në polici, në spitale dhe morgje. Më pas u bë e qartë se ai ishte rrëmbyer. Një grup të rinjsh patriotë gjermanë dolën vullnetarë për të na ndihmuar. Kishte ditë kur deri në treqind njerëz me biçikleta krehnin qytetin. Një tjetër shok i babait tim, gjithashtu një ish-sjeshtar i SS-ve, organizoi vëzhgimin në portet dhe aeroportin. Nuk kishte asnjë skelë, kryqëzim autostrade apo stacion hekurudhor ku një nga njerëzit tanë të mos ishte në detyrë. Udhëheqësi i grupit të të rinjve sugjeroi: "Ta rrëmbejmë ambasadorin izraelit dhe ta torturojmë derisa babai juaj të kthehet në shtëpi". Dikush sugjeroi hedhjen në erë të ambasadës izraelite. Por ne i hodhëm poshtë këto plane…”

Operacioni për kapjen e Eichmann-it u drejtua personalisht nga drejtori i Mossad, Isser Harel. Rafi Eitan u emërua kreu i grupit të punës. Të gjithë pjesëmarrësit në operacion ishin vullnetarë. Shumica prej tyre ose vetë kanë vuajtur nga nazistët gjatë luftës, ose kanë pasur të afërm që kanë vdekur. Të gjithë ata u paralajmëruan ashpër se Eichmann duhej të sillej shëndoshë e mirë në Izrael. Lista e plotë e pjesëmarrësve në kapjen e Eichmann u klasifikua në Izrael deri në janar 2007.

Gjyqi

Në Jeruzalem, Eichmann iu dorëzua policisë. Në mbledhjen e Knessetit më 22 maj, kryeministri izraelit David Ben-Gurion njoftoi se " Adolf Eichmann ndodhet në Izrael dhe së shpejti do të sillet para drejtësisë" Hetimi për aktivitetet e Eichmann u krye nga një departament policor i krijuar posaçërisht - "Establishment 006" i përbërë nga 8 oficerë me zotërim të shkëlqyer të gjuhës gjermane. U nis një gjyq, gjatë të cilit dolën shumë dëshmitarë të mbijetuar të Holokaustit.

Gjatë gjyqit, qeveria e kancelarit gjerman Konrad Adenauer planifikoi të korruptonte një gjykatës izraelit në një përpjekje për të parandaluar publikimin e emrave të disa zyrtarëve të lartë në administratën e tij që bashkëpunuan me nazistët.

Pas përfundimit të hetimit, këshilltari ligjor i qeverisë, Gideon Hausner, nënshkroi një aktakuzë prej 15 pikash. Eichmann u akuzua për krime kundër popullit hebre, krime kundër njerëzimit dhe anëtarësim në organizata kriminale (SS dhe SD, Gestapo). Krimet kundër popullit hebre përfshinin të gjitha llojet e persekutimit, duke përfshirë arrestimin e miliona hebrenjve, përqëndrimin e tyre në vende të caktuara, dërgimin e tyre në kampet e vdekjes, vrasjen dhe konfiskimin e pronës. Aktakuza trajtonte jo vetëm krimet kundër popullit hebre, por edhe krimet kundër përfaqësuesve të kombeve të tjera: dëbimin e miliona polakëve, arrestimin dhe dërgimin në kampet e vdekjes të dhjetëra mijëra romëve, dërgimin e 100 fëmijëve nga Fshati çek Lidice në geton e Lodz dhe shfarosja e tyre në hakmarrje për vrasjen e Reinhard Heydrich nga luftëtarët çekë të nëndheshëm.

Dënimi u krye nga gardiani i lartë i burgut Shalom Nagar. Pas varjes, trupi i Eichmann-it u dogj dhe hiri u shpërnda në Detin Mesdhe jashtë ujërave territoriale izraelite.

"Banaliteti i së keqes" nga Hannah Arendt

Hannah Arendt ishte e pranishme në gjyqin në Jerusalem si korrespondente për revistën The New Yorker. Libri që ajo shkroi si rezultat i gjyqit, "Banaliteti i së keqes: Eichmann në Jerusalem", shqyrton personalitetin e të pandehurit dhe rrethanat e krimeve që ai kreu. Arendt arrin në përfundimin se Eichmann nuk ishte ideologu kryesor i Holokaustit, por ishte një ingranazh mendjengushtë, ekzekutiv dhe i fiksuar pas karrierës në makinën totalitare. Libri, duke përdorur shembullin e Eichmann-it, dëshmon se në kushtet e "kolapsit moral të një kombi të tërë", autorët dhe pjesëmarrësit në vrasjet masive nuk janë vetëm "super zuzarët", por edhe njerëzit më të zakonshëm e të zakonshëm.

“Sipas Arendt, Eichmann nuk ishte aspak një përbindësh apo një lloj personi psikopatologjik. Ai ishte një person tmerrësisht, tepër normal, dhe veprimet e tij, të cilat rezultuan në vdekjen e miliona njerëzve, ishin, sipas Arendt, rezultat i një dëshire për ta bërë mirë punën e tij. Në këtë rast, fakti që kjo punë përfshinte organizimin e vrasjeve masive ishte e një rëndësie dytësore”.

"Njeriu në kabinën e qelqit"

Historia e rrëmbimit dhe gjyqit të Eichmann-it u bë aq e njohur në mbarë botën saqë tërhoqi menjëherë vëmendjen e dramaturgëve, shkrimtarëve dhe gazetarëve nga e gjithë bota. Sidoqoftë, vizualizimi i kësaj historie ishte i suksesshëm vetëm në vitin 1968, kur aktori dhe skenaristi Robert Shaw publikoi romanin dhe vuri në skenë shfaqjen "Njeriu në kabinën e qelqit" bazuar në të në Broadway. Në vitin 1975, bazuar në këtë roman dhe shfaqje, regjisori Arthur Hiller xhiroi filmin artistik "The Man in the Glass Booth", në të cilin rolin kryesor e luajti Maximilian Schell, i cili kaloi disa muaj duke u njohur me materialet e çështjes Eichmann. dhe artikujt e Hannah Arendt.

Ndër çështjet komplekse dhe të diskutueshme të përgjegjësisë kolektive dhe individuale për krimet naziste, filmi ngre çështjen e fajit indirekt të vetë viktimave të Holokaustit për atë që ndodhi dhe pasivitetin e tyre, si dhe ngre probleme morale dhe etike të mundësisë së “privatizimit të Holokausti” nga shteti i Izraelit dhe zbatimi i politikës “Sy për sy”.

Ditarët e Eichmann-it

Në burg, Eichmann mbante ditarë, të cilët, me vendim të qeverisë izraelite, u mbyllën për shqyrtim dhe përdorim. Në vitin 1999, djali i Eichmann-it i bëri kërkesë Gjykatës së Lartë izraelite për leje për të botuar ditarët. Më 29 shkurt 2000, me urdhër të qeverisë izraelite, u botuan ditarët e Eichmann-it.

Informacioni prej tyre u zbulua për herë të parë publikisht në mars 2000 në gjyqin e David Irving kundër Deborah Lipstadt në një gjykatë britanike si dëshmi e historisë së Holokaustit.

libra

• , M., Teksti, 2007. ISBN 5-7516-0325-7.
• Harel I.. - K.: PS Compass, UKK Dannom, 1992. - 221 f. - ISBN 5-712-80004-7, ISBN 978-5-7128-0004-9.
• Arendt H. Banaliteti i së keqes: Eichmann në Jerusalem = Eichmann në Jerusalem: Një raport mbi banalitetin e së keqes / Trans. nga anglishtja S. E. Kastalsky, N. N. Rudnitskaya. - M.: Evropa, 2008. - 444 f. - (Holokaust). - ISBN 5-973-90162-9, ISBN 978-5-9739-0162-2.

Në Anglisht

• Arendt, Hannah (1963) ISBN 0-14-018765-0
• David Cesarani Eichmann: Jeta dhe krimet e tij(2004) ISBN 0-434-01056-1
• Harry Mulisch Rasti 40/61; raport mbi gjyqin e Eichmann(1963) ISBN 0-8122-3861-3
• Jochen von Lang, Eichmann u mor në pyetje(1982) ISBN 0-88619-017-7
• Moshe Pearlman, Kapja e Adolf Eichmann, 1961. (cituar në Hannah Arendt: Eichmann në Jeruzalem, Penguin, 1994, f. 235) LCC
• Pierre de Villemarest, I paprekshëm - Kush e mbrojti Bormann dhe Gestapo Müller pas 1945… Aquilion, 2005, ISBN 1-904997-02-3 (Gestapo Müller ishte një nga shefat e Adolf Eichmann)
• Hannah Yablonka (Ora Cummings përkth.) (2004). Shteti i Izraelit vs. Adolf Eichmann(Nju Jork: Schocken Books) ISBN 0-8052-4187-6
• Zvi Aharoni, Wilhelm Dietl: Der Jäger - Operacioni Eichmann, DVA GmbH, 1996, ISBN 3-421-05031-7
• Instituti i Dokumentimit Tuviah Friedman, Izrael (Anglisht).

Shiko gjithashtu

Shkruani një përmbledhje të artikullit "Eichmann, Adolf"

Shënime

1. / Projekti Nizkor
2. nga libri "Ministri i vdekjes" nga Quentin Reynolds (1960), për këtë është shkruar në gazetat gjermane të botuara në prill 1961, p.sh.
3. ©1978, Fondacioni Beate Klarsfeld
4. ©1978, Fondacioni Beate Klarsfeld
5. ©1978, Fondacioni Beate/Klarsfeld
7. Ginodman V.(html). gzt.ru (05/05/2005 në 07:25, përditësuar 09/26/2009 në 14:11). Marrë më 21 shkurt 2010. .
8. . NEWSru.com. Marrë më 31 dhjetor 2008. .
9. Julian Borger.(anglisht) . Guardian (8 qershor 2006). Marrë më 31 dhjetor 2008. .
11. Oleg Sulkin.. Rezultatet nr. 11(457) (14 mars 2005). Marrë më 31 dhjetor 2008. .
12. Oleg Sulkin.. MIGNews (5 Mars 2005). Marrë më 31 dhjetor 2008. .
13. Yuri Pevzner, Yuri Cherner.. - M.: Terra, 2001. - 427 f. - (Misione sekrete). - ISBN 5-275-00303-X.
14. . Shërbimi Rus i BBC (5 mars 2005). Marrë më 31 dhjetor 2008. .
18. - artikull nga
20. Rasti i parë ishte pushkatimi gabim i kapitenit Meir të Tuvian më 30 qershor 1948.
21. Eichmann në Jerusalem: Një raport mbi banalitetin e së keqes(1963). (Rev. red. Nju Jork: Viking, 1968).

Lidhjet

• - artikull nga Enciklopedia Elektronike Çifute
• Harel Iser, PS Compass, UKK Dannom, 1992

Gjenocidet Llojet Metodat Mohimi i gjenocidit Problemet Figura të famshme

Fragment që karakterizon Eichmann, Adolf

- Parole d"honneur, sans parler de ce que je vous dois, j"ai de l"amitie pour vous. Puis je faire quelque zgjodhi pour vous? Disposez de moi. C"est a la vie et a la mort. C"est la main sur le c?ur que je vous le dis, [Sinqerisht, për të mos përmendur atë që të kam borxh, ndjej miqësi për ty. A mund të bëj diçka për ty? Më përdor. Kjo është për jetë dhe vdekje. Jua them këtë me dorën në zemër”, tha ai duke goditur gjoksin.
"Merci," tha Pierre. Kapiteni e shikoi me vëmendje Pierre në të njëjtën mënyrë si dukej kur mësoi se si quhej streha në gjermanisht, dhe fytyra e tij u ndez papritmas.
- Ah! dans ce cas je bois a notre amitie! [Ah, në atë rast, unë pi për miqësinë tuaj!] - bërtiti i gëzuar, duke derdhur dy gota verë. Pierre mori gotën që kishte derdhur dhe e piu. Rambal piu të tijën, i shtrëngoi përsëri dorën Pierre dhe mbështeti bërrylat e tij në tryezë në një pozë melankolike të menduar.
"Oui, mon cher ami, voila les caprices de la fortune," filloi ai. – Qui m"aurait dit que je serai soldat et capitaine de dragons au service de Bonaparte, comme nous l"appellions jadis. Et cependant me voila a Moscou avec lui. "Il faut vous dire, mon cher," vazhdoi ai me zërin e trishtuar dhe të matur të një njeriu që do të tregojë një histori të gjatë, "que notre nom est l"un des plus anciens de la France. [Po, miku im , ja ku eshte rrota e fatit.Kush tha se do te doja te isha ushtar dhe kapiten dragua ne sherbim te Bonapartit sic e quanim ne.Megjithate ja ku jam ne Moske me te.Duhet t'ju them moj i dashur... se emri ynë është një nga më të lashtët në Francë.]
Dhe me sinqeritetin e lehtë dhe naiv të një francezi, kapiteni i tregoi Pierre historinë e të parëve të tij, fëmijërinë, adoleshencën dhe burrërinë e tij, të gjithë familjen, pronën dhe marrëdhëniet familjare. “Ma pauvre mere [“Nëna ime e varfër.”] luajti, natyrisht, një rol të rëndësishëm në këtë histori.
– Mais tout ca ce n"est que la mise en scene de la vie, le fond c"est l"amour? L"amour! "N"est ce pas, monsieur; Pierre?" tha ai, duke u zgjuar. "Encore un verre." [Por e gjithë kjo është vetëm një hyrje në jetë, thelbi i saj është dashuria. Dashuria! A nuk është kështu, Zot Pierre Një gotë tjetër.
Pierre piu përsëri dhe derdhi një të tretën.
- Oh! Les femmes, les femmes! [RRETH! gra, gra!] - dhe kapiteni, duke parë Pierre me sy të vajosur, filloi të flasë për dashurinë dhe punët e tij të dashurisë. Kishte shumë prej tyre, gjë që ishte e lehtë për t'u besuar, duke parë fytyrën e vetëkënaqur, të pashme të oficerit dhe animacionin entuziast me të cilin fliste për gratë. Përkundër faktit se të gjitha historitë e dashurisë së Rambalit kishin atë karakter të ndyrë në të cilin francezët shohin sharmin dhe poezinë e jashtëzakonshme të dashurisë, kapiteni i tregoi historitë e tij me një bindje kaq të sinqertë saqë vetëm ai përjetoi dhe dinte të gjitha kënaqësitë e dashurisë dhe përshkroi gratë. aq joshëse sa Pierre e dëgjoi me kureshtje.
Ishte e qartë se dashuria, të cilën francezi e donte aq shumë, nuk ishte as ajo lloj dashurie më e ulët dhe e thjeshtë që ndiente dikur Pierre për gruan e tij, as ajo dashuri romantike, e fryrë nga vetja, që ndjente për Natashën (të dyja llojet e këtë dashuri Rambal e përbuzte njësoj - njëra ishte l"amour des charretiers, tjetra l"amour des nigauds) [dashuria e shoferëve të taksisë, tjetra - dashuria për budallenjtë.]; l"amour, të cilën francezi adhuronte, përbëhej kryesisht në panatyrshmërinë e marrëdhënieve me femrat dhe në ndërthurjen e shëmtisë që i jepte hijeshinë kryesore ndjenjës.
Kështu kapiteni tregoi historinë prekëse të dashurisë së tij për një markezë simpatike tridhjetë e pesë vjeçare dhe në të njëjtën kohë për një fëmijë simpatik të pafajshëm shtatëmbëdhjetë vjeçar, vajzën e një markeze simpatike. Lufta e bujarisë mes nënës dhe vajzës, e cila përfundoi me sakrificën e nënës, ofrimin e vajzës për grua për të dashurin e saj, edhe tani, edhe pse një kujtim i kahershëm, e shqetësoi kapitenin. Pastaj ai tregoi një episod në të cilin burri luante rolin e një dashnori, dhe ai (i dashuri) luante rolin e një burri, dhe disa episode komike nga suvenirët d'Allemagne, ku asile do të thotë Unterkunft, ku les maris mangent de la choux croute dhe ku les jeunes filles sont trop blondes [kujtime të Gjermanisë, ku burrat hanë supë me lakër dhe ku vajzat e reja janë shumë bionde.]
Më në fund, episodi i fundit në Poloni, ende i freskët në kujtesën e kapitenit, të cilin ai e tregoi me gjeste të shpejta dhe një fytyrë të skuqur, ishte se ai i shpëtoi jetën një polaki (në përgjithësi, në tregimet e kapitenit, episodi i shpëtimit të një jete ndodhte pandërprerë) dhe ky pol i besoi gruan e tij simpatike (Parisienne de c?ur [pariziane në zemër]), ndërsa ai vetë hyri në shërbimin francez. Kapiteni ishte i lumtur, polakja simpatike donte të ikte me të; por, i prekur nga bujaria, kapiteni ia ktheu gruan burrit, duke i thënë: "Je vous ai sauve la vie je sauve votre honneur!" [Të shpëtova jetën dhe të ruaj nderin!] Pasi përsëriti këto fjalë, kapiteni fërkoi sytë dhe u tund, sikur të largonte dobësinë që e kishte kapur në këtë kujtim prekës.
Duke dëgjuar tregimet e kapitenit, siç ndodh shpesh në mbrëmjen vonë dhe nën ndikimin e verës, Pierre ndoqi gjithçka që tha kapiteni, kuptoi gjithçka dhe në të njëjtën kohë ndoqi një sërë kujtimesh personale që papritmas iu shfaqën imagjinatës së tij për disa arsye . Kur dëgjoi këto histori dashurie, papritmas i erdhi në mendje dashuria e tij për Natashën dhe, duke i kthyer në imagjinatën e tij fotografitë e kësaj dashurie, i krahasoi mendërisht me tregimet e Rambalit. Pas historisë së luftës midis detyrës dhe dashurisë, Pierre pa para tij të gjitha detajet më të vogla të takimit të tij të fundit me objektin e dashurisë së tij në Kullën Sukharev. Atëherë ky takim nuk pati asnjë ndikim tek ai; ai as që mendoi për të. Por tani i dukej se ky takim kishte diçka shumë domethënëse dhe poetike.
"Peter Kirilych, eja këtu, kuptova," ai dëgjoi tani këto fjalë, pa sytë e saj, buzëqeshjen e saj, kapelën e saj të udhëtimit, një fije floku të humbur ... dhe diçka prekëse, prekëse iu duk në të gjitha. kjo.
Pasi mbaroi historinë e tij për gruan simpatike polake, kapiteni iu drejtua Pierre me pyetjen nëse ai kishte përjetuar një ndjenjë të ngjashme vetëflijimi për dashurinë dhe zilinë e burrit të tij të ligjshëm.
I provokuar nga kjo pyetje, Pierre ngriti kokën dhe ndjeu nevojën për të shprehur mendimet që po e pushtonin; filloi të shpjegonte se si e kuptonte pak më ndryshe dashurinë për një grua. Ai tha se gjatë gjithë jetës së tij kishte dashur dhe dashur vetëm një grua dhe se kjo grua nuk mund t'i përkiste kurrë.
- Tiens! [Shiko!] - tha kapiteni.
Pastaj Pierre shpjegoi se ai e kishte dashur këtë grua që në moshë shumë të re; por ai nuk guxoi të mendonte për të, sepse ajo ishte shumë e re, dhe ai ishte një djalë jashtëmartesor pa emër. Pastaj, kur mori emër dhe pasuri, nuk guxoi të mendonte për të, sepse e donte shumë, e vendoste shumë lart mbi të gjithë botën dhe për këtë arsye, veçanërisht mbi veten e tij. Pasi arriti në këtë pikë në tregimin e tij, Pierre iu drejtua kapitenit me një pyetje: a e kupton ai këtë?
Kapiteni bëri një gjest duke u shprehur se nëse nuk e kuptonte, përsëri kërkoi të vazhdonte.
"L"amour platonique, les nuages... [dashuri platonike, re...]", mërmëriti ai. A ishte vera që piu, apo nevoja për sinqeritet, apo mendimi që ky person nuk e di dhe nuk do njohu ndonjë nga personazhet në tregimin e tij, ose të gjithë së bashku ia lëshuan gjuhën Pierre. Dhe me një gojë që murmuriste dhe sy të vajosur, duke parë diku larg, ai tregoi të gjithë historinë e tij: martesën e tij dhe historinë e dashurisë së Natashës për më të mirën e tij. mikun dhe tradhtinë e saj dhe gjithë marrëdhënien e tij të thjeshtë me të. I provokuar nga pyetjet e Rambalit, ai i tregoi edhe atë që kishte fshehur në fillim - pozicionin e tij në botë dhe madje ia zbuloi emrin.
Ajo që e goditi më shumë kapitenin nga historia e Pierre ishte se Pierre ishte shumë i pasur, se ai kishte dy pallate në Moskë dhe se ai hoqi dorë nga gjithçka dhe nuk u largua nga Moska, por mbeti në qytet, duke fshehur emrin dhe gradën e tij.
Ishte natë vonë dhe ata dolën së bashku. Nata ishte e ngrohtë dhe e ndritshme. Në të majtë të shtëpisë shkëlqeu shkëlqimi i zjarrit të parë që filloi në Moskë, në Petrovka. Në të djathtë qëndronte lart gjysmëhëna e re e muajit dhe në anën e kundërt të muajit varej ajo kometë e ndritshme që lidhej në shpirtin e Pierre me dashurinë e tij. Në portë qëndronin Gerasimi, kuzhinieri dhe dy francezë. Dëgjohej e qeshura dhe biseda e tyre në një gjuhë të pakuptueshme për njëri-tjetrin. Ata panë shkëlqimin e dukshëm në qytet.
Nuk kishte asgjë të tmerrshme në një zjarr të vogël e të largët në një qytet të madh.
Duke parë qiellin e lartë me yje, muajin, kometën dhe shkëlqimin, Pierre përjetoi emocione të gëzueshme. “Epo, kaq mirë është. Epo, çfarë të duhet tjetër?!” - mendoi ai. Dhe befas, kur iu kujtua qëllimi i tij, koka e tij filloi të rrotullohej, u sëmur, kështu që u mbështet në gardh për të mos rënë.
Pa i thënë lamtumirë mikut të tij të ri, Pierre u largua nga porta me hapa të paqëndrueshëm dhe, duke u kthyer në dhomën e tij, u shtri në divan dhe menjëherë ra në gjumë.

Shkëlqimi i zjarrit të parë që nisi më 2 shtator u pa nga rrugë të ndryshme nga banorët e arratisur dhe trupat që tërhiqeshin me ndjenja të ndryshme.
Atë natë treni i Rostovëve qëndronte në Mytishchi, njëzet milje larg Moskës. Më 1 shtator, ata u larguan aq vonë, rruga ishte e mbushur me karroca dhe trupa, aq shumë gjëra ishin harruar, për të cilat ishin dërguar njerëz, sa që atë natë u vendos që të kalonin natën pesë milje jashtë Moskës. Të nesërmen në mëngjes u nisëm vonë dhe përsëri pati kaq shumë ndalesa sa arritëm vetëm në Bolshie Mytishchi. Në orën dhjetë, zotërinjtë e Rostovëve dhe të plagosurit që udhëtonin me ta, u vendosën të gjithë në oborret dhe kasollet e fshatit të madh. Njerëzit, karrocierët e Rostovëve dhe komandantët e të plagosurve, pasi i hoqën zotërinjtë, hëngrën darkë, ushqyen kuajt dhe dolën në verandë.
Në kasollen tjetër shtrihej adjutanti i plagosur i Raevskit, me dorë të thyer, dhe dhimbja e tmerrshme që ndjeu e bëri atë të rënkonte me keqardhje, pa pushuar, dhe këto rënkime tingëllonin tmerrësisht në errësirën vjeshtore të natës. Natën e parë, ky adjutant e kaloi natën në të njëjtin oborr në të cilin qëndronin Rostovët. Kontesha tha se ajo nuk mund të mbyllte sytë nga kjo rënkim dhe në Mytishchi u zhvendos në një kasolle më të keqe vetëm për t'u larguar nga ky i plagosur.
Një nga njerëzit në errësirën e natës, nga pas trupit të lartë të një karroce që qëndronte në hyrje, vuri re një tjetër shkëlqim të vogël zjarri. Një shkëlqim ishte i dukshëm për një kohë të gjatë dhe të gjithë e dinin se ishte Malye Mytishchi që digjej, e ndezur nga Kozakët e Mamonov.
"Por ky, vëllezër, është një zjarr tjetër," tha porositësi.
Të gjithë e kthyen vëmendjen te shkëlqimi.
"Por, ata thanë, Kozakët e Mamonovit u vunë flakën Kozakëve të Mamonovit."
- Ata! Jo, ky nuk është Mytishchi, ky është më larg.
- Shiko, është padyshim në Moskë.
Dy nga njerëzit zbritën nga portiku, shkuan pas karrocës dhe u ulën në shkallë.
- Kjo ka mbetur! Sigurisht, Mytishchi është atje, dhe kjo është në një drejtim krejtësisht tjetër.
Disa njerëz iu bashkuan të parëve.
"Shikoni, po digjet," tha njëri, "ky, zotërinj, është një zjarr në Moskë: ose në Sushchevskaya ose në Rogozhskaya".
Askush nuk iu përgjigj kësaj vërejtjeje. Dhe për një kohë mjaft të gjatë, të gjithë këta njerëz panë në heshtje flakët e largëta të një zjarri të ri që u ndez.
Plaku, shërbëtori i kontit (siç e quanin), Danilo Terentich, iu afrua turmës dhe i bërtiti Mishkës.
- Çfarë nuk ke parë, zuskë... Do të pyesë Konti, por askush nuk është aty; shko merr fustanin.
"Po, thjesht vrapova për ujë," tha Mishka.
– Si mendon, Danilo Terentich, sikur ka një shkëlqim në Moskë? - tha një nga këmbësorët.
Danilo Terentich nuk u përgjigj asgjë dhe për një kohë të gjatë të gjithë heshtën përsëri. Shkëlqimi përhapej dhe lëkundej gjithnjë e më tej.
“Zoti e mëshiroftë!.. erë e thatësi...” tha sërish zëri.
- Shiko si shkoi. Oh Zoti im! Ju tashmë mund t'i shihni xhaketë. Zot, ki mëshirë për ne mëkatarët!
- Me siguri do ta shuajnë.
- Kush duhet ta shuajë? – u dëgjua zëri i Danila Terentich, e cila kishte heshtur deri tani. Zëri i tij ishte i qetë dhe i ngadaltë. "Moska është, vëllezër," tha ai, "ajo është nënë ketri..." Zëri i tij u ndërpre dhe ai papritmas qau si një plak. Dhe sikur të gjithë prisnin pikërisht këtë për të kuptuar kuptimin që kishte për ta ky shkëlqim i dukshëm. U dëgjuan psherëtima, fjalë lutjeje dhe të qara të shërbëtorit të kontit të vjetër.

Shërbëtori, duke u kthyer, i raportoi kontit se Moska po digjej. Konti veshi mantelin e tij dhe doli për të parë. Sonya, e cila ende nuk ishte zhveshur, dhe Madame Schoss dolën me të. Natasha dhe kontesha mbetën vetëm në dhomë. (Petya nuk ishte më me familjen e tij; ai shkoi përpara me regjimentin e tij, duke marshuar në Trinity.)
Kontesha filloi të qajë kur dëgjoi lajmin për zjarrin në Moskë. Natasha, e zbehtë, me sy të ngulur, e ulur nën ikonat në stol (në vendin ku u ul kur mbërriti), nuk i kushtoi vëmendje fjalëve të babait të saj. Ajo dëgjoi rënkimin e pandërprerë të adjutantit, dëgjoi tre shtëpi larg.
- Oh, çfarë tmerri! - tha Sonya, e ftohtë dhe e frikësuar, u kthye nga oborri. – Unë mendoj se e gjithë Moska do të digjet, një shkëlqim i tmerrshëm! Natasha, shiko tani, nga dritarja mund të shohësh nga këtu, - i tha ajo motrës së saj, mesa duket donte ta argëtonte me diçka. Por Natasha e shikoi atë, sikur të mos kuptonte se çfarë po e pyesnin, dhe përsëri nguli sytë në cepin e sobës. Natasha ishte në këtë gjendje tetanozi që nga mëngjesi i sotëm, që kur Sonya, për habinë dhe bezdinë e konteshës, për ndonjë arsye të panjohur, e pa të nevojshme t'i njoftonte Natashës për plagën e Princit Andrei dhe praninë e tij me ta në tren. Kontesha u zemërua me Sonya, pasi ajo ishte rrallë e zemëruar. Sonya qau dhe kërkoi falje dhe tani, sikur të përpiqej të korrigjonte fajin e saj, ajo kurrë nuk pushoi së kujdesuri për motrën e saj.
"Shiko, Natasha, sa tmerrësisht digjet," tha Sonya.
– Çfarë digjet? – pyeti Natasha. - Oh, po, Moskë.
Dhe sikur për të mos ofenduar Sonya duke refuzuar dhe për ta hequr qafe, ajo lëvizi kokën në dritare, shikoi në mënyrë që, padyshim, të mos shihte asgjë dhe përsëri u ul në pozicionin e saj të mëparshëm.
- Nuk e ke parë?
"Jo, me të vërtetë, e pashë," tha ajo me një zë që lutej për qetësi.
Si kontesha ashtu edhe Sonya e kuptuan që Moska, zjarri i Moskës, sido që të ishte, natyrisht, nuk mund të kishte rëndësi për Natasha.
Konti përsëri shkoi pas ndarjes dhe u shtri. Kontesha iu afrua Natashës, i preku kokën me dorën e saj të përmbysur, siç bënte kur vajza e saj ishte e sëmurë, më pas e preku ballin me buzët e saj, si për të zbuluar nëse kishte temperaturë dhe e puthi.
-Ti ke ftohtë. Po dridhesh gjithandej. Duhet të shkosh në shtrat”, tha ajo.
- Shkoni në shtrat? Po, në rregull, do të shkoj në shtrat. "Unë do të shkoj në shtrat tani," tha Natasha.
Meqenëse Natasha-s iu tha këtë mëngjes se Princi Andrei ishte plagosur rëndë dhe po shkonte me ta, vetëm në minutën e parë ajo pyeti shumë se ku? Si? A është lënduar rrezikshëm? dhe a lejohet ta shohë atë? Por pasi i thanë se nuk mund ta shihte, se ai ishte i plagosur rëndë, por se jeta e tij nuk ishte në rrezik, ajo, padyshim, nuk e besoi atë që i thanë, por u bind se sado që të thoshte, ajo do të përgjigjej të njëjtën gjë, nuk do të më pyeste dhe do të fliste. Gjatë gjithë rrugës, me sy të mëdhenj, të cilët kontesha i njihte aq mirë dhe shprehja e së cilës kontesha kishte aq frikë, Natasha u ul pa lëvizur në cep të karrocës dhe tani u ul në të njëjtën mënyrë në stolin ku u ul. Ajo po mendonte për diçka, diçka që po vendoste ose e kishte vendosur tashmë në mendjen e saj tani - kontesha e dinte këtë, por çfarë ishte, ajo nuk e dinte, dhe kjo e frikësoi dhe e mundoi.
- Natasha, zhvishu, e dashur, shtrihu në shtratin tim. (Vetëm kontesha kishte shtruar një shtrat në shtrat; unë Schoss dhe të dyja vajzat duhej të flinim në dysheme mbi bar.)
"Jo, mami, unë do të shtrihem këtu në dysheme," tha Natasha e zemëruar, shkoi te dritarja dhe e hapi. U dëgjua më qartë rënkimi i adjutantit nga dritarja e hapur. Ajo nxori kokën në ajrin e lagësht të natës dhe kontesha pa se si supet e saj të holla po dridheshin nga të qarat dhe duke rrahur në kornizë. Natasha e dinte që nuk ishte Princi Andrei që ankonte. Ajo e dinte që Princi Andrei ishte shtrirë në të njëjtën lidhje ku ishin ata, në një kasolle tjetër përtej korridorit; por kjo rënkim i tmerrshëm i pandërprerë e bëri të qante. Kontesha shkëmbeu shikime me Sonya.
"Shtrihu, i dashur, shtrihu, miku im," tha kontesha, duke prekur lehtë shpatullën e Natashës me dorën e saj. - Epo, shko në shtrat.
"Oh, po... Unë do të shkoj në shtrat tani," tha Natasha, duke u zhveshur me nxitim dhe duke hequr fijet e fundeve të saj. Pasi hoqi fustanin dhe veshi një xhaketë, ajo futi këmbët, u ul në shtratin e përgatitur në dysheme dhe, duke hedhur gërshetin e saj të shkurtër të hollë mbi supe, filloi ta gërsheton. Gishtat e hollë, të gjatë, të njohur shpejt, me shkathtësi u shkëputën, e gërshetuan dhe e lidhën gërshetin. Koka e Natashës u kthye me një gjest të zakonshëm, së pari në një drejtim, pastaj në tjetrin, por sytë e saj, të hapur me ethe, dukeshin të drejtë dhe të palëvizshëm. Kur kostumi i natës mbaroi, Natasha u zhyt në heshtje mbi çarçafin e shtrirë në sanë në buzë të derës.
"Natasha, shtrihu në mes," tha Sonya.
"Jo, unë jam këtu," tha Natasha. "Shkoni në shtrat," shtoi ajo me bezdi. Dhe ajo e futi fytyrën në jastëk.
Kontesha, unë Schoss dhe Sonya u zhveshën me nxitim dhe u shtrinë. Një llambë mbeti në dhomë. Por në oborr po ndriçohej nga zjarri i Malye Mytishchi, dy milje larg, dhe klithmat e dehura të njerëzve gumëzhinin në tavernë, të cilën kozakët e Mamonit e kishin thyer, në udhëkryq, në rrugë dhe rënkimi i pandërprerë. i adjutantit u dëgjua.
Natasha dëgjoi për një kohë të gjatë tingujt e brendshëm dhe të jashtëm që vinin tek ajo dhe nuk lëvizi. Ajo dëgjoi së pari lutjen dhe psherëtimat e nënës së saj, kërcitjen e shtratit të saj poshtë saj, gërhitjen e njohur fërshëllimë të m me Schoss, frymëmarrjen e qetë të Sonyas. Pastaj kontesha i thirri Natashës. Natasha nuk iu përgjigj.
"Ai duket se po fle, mami," u përgjigj Sonya në heshtje. Kontesha, pasi heshti për pak, thirri përsëri, por askush nuk iu përgjigj.
Menjëherë pas kësaj, Natasha dëgjoi edhe frymëmarrjen e nënës së saj. Natasha nuk lëvizi, përkundër faktit se këmba e saj e vogël e zhveshur, pasi kishte shpëtuar nga nën batanije, ishte e ftohtë në dyshemenë e zhveshur.
Sikur të festonte fitoren mbi të gjithë, një kriket bërtiti në të çarë. Gjeli këndoi larg dhe njerëzit e dashur iu përgjigjën. Britmat u shuan në tavernë, vetëm qëndrimi i të njëjtit adjutant u dëgjua. Natasha u ngrit në këmbë.
- Sonya? A je duke fjetur? Nëna? – pëshpëriti ajo. Askush nuk u përgjigj. Natasha u ngrit ngadalë dhe me kujdes, u kryqëzua dhe u fut me kujdes me këmbën e saj të ngushtë dhe fleksibël të zbathur në dyshemenë e ndotur dhe të ftohtë. Dërrasa e dyshemesë kërciti. Ajo, duke lëvizur shpejt këmbët, vrapoi disa hapa si një kotele dhe kapi kllapin e ftohtë të derës.
I dukej se diçka e rëndë, që godiste në mënyrë të barabartë, po trokiste në të gjitha muret e kasolles: ishte zemra e saj, e ngrirë nga frika, nga tmerri dhe dashuria, duke rrahur, duke shpërthyer.
Ajo hapi derën, kaloi pragun dhe hyri në tokën e lagësht e të ftohtë të korridorit. I ftohti mbërthyes e freskoi atë. Ajo ndjeu njeriun e fjetur me këmbën e saj të zbathur, e shkeli dhe hapi derën e kasolles ku ishte shtrirë Princi Andrei. Ishte errësirë ​​në këtë kasolle. Në cepin e pasmë të krevatit, mbi të cilin ishte shtrirë diçka, mbi një stol ishte një qiri dhjamor që ishte djegur si një kërpudha e madhe.
Natasha, në mëngjes, kur i treguan asaj për plagën dhe praninë e Princit Andrei, vendosi që ajo ta shihte atë. Ajo nuk e dinte se për çfarë ishte, por e dinte se takimi do të ishte i dhimbshëm dhe ishte akoma më e bindur se ishte e nevojshme.
Gjithë ditën ajo jetoi vetëm me shpresën se natën do ta shihte atë. Por tani, kur erdhi ky moment, tmerri i asaj që do të shihte e pushtoi. Si u gjymtua? Çfarë mbeti prej tij? A ishte ai si ajo rënkimi e pandërprerë e adjutantit? Po, ai ishte i tillë. Ai ishte në imagjinatën e saj personifikimi i kësaj rënkimi të tmerrshme. Kur ajo pa një masë të errët në qoshe dhe ngatërroi gjunjët e tij të ngritur nën batanije për shpatullat e tij, ajo imagjinoi një lloj trupi të tmerrshëm dhe u ndal e tmerruar. Por një forcë e parezistueshme e tërhoqi përpara. Ajo bëri me kujdes një hap, pastaj një tjetër dhe e gjeti veten në mes të një kasolle të vogël e të rrëmujshme. Në kasolle, nën ikonat, një person tjetër ishte shtrirë në stola (ishte Timokhin), dhe dy persona të tjerë ishin shtrirë në dysheme (këta ishin mjeku dhe shërbëtori).
Shërbëtori u ngrit në këmbë dhe pëshpëriti diçka. Timokhin, duke vuajtur nga dhimbja në këmbën e tij të plagosur, nuk flinte dhe shikoi me të gjithë sytë pamjen e çuditshme të një vajze me një këmishë të varfër, xhaketë dhe kapele të përjetshme. Fjalët e përgjumura dhe të frikësuara të shërbëtorit; "Çfarë ju duhet, pse?" - ata vetëm e detyruan Natashën t'i afrohej shpejt asaj që ishte shtrirë në qoshe. Pavarësisht se sa i frikshëm apo i ndryshëm nga njeriu ishte ky trup, ajo duhej ta shihte atë. Ajo kaloi shërbëtorin: kërpudha e djegur e qiririt ra dhe ajo pa qartë Princin Andrei të shtrirë me krahët e shtrirë në batanije, ashtu siç e kishte parë gjithmonë.
Ai ishte i njëjti si gjithmonë; por ngjyra e përflakur e fytyrës së tij, sytë e tij të shkëlqyeshëm, të fiksuar me entuziazëm mbi të, dhe veçanërisht qafa e butë e fëmijës që dilte nga jaka e palosur e këmishës, i dhanë atij një pamje të veçantë, të pafajshme, fëminore, të cilën, megjithatë, ajo nuk e kishte parë kurrë. në Princ Andrei. Ajo iu afrua dhe me një lëvizje të shpejtë, fleksibël dhe rinore u gjunjëzua.
Ai buzëqeshi dhe i zgjati dorën asaj.

Për Princin Andrei, kanë kaluar shtatë ditë që kur u zgjua në stacionin e veshjes së fushës Borodino. Gjatë gjithë kësaj kohe ai ishte pothuajse në pavetëdije të vazhdueshme. Temperatura dhe pezmatimi i zorrëve të dëmtuara, sipas mendimit të mjekut që udhëtonte me të plagosurin, duhet ta kishin marrë me vete. Por në ditën e shtatë ai hëngri me gëzim një fetë bukë me çaj dhe mjeku vuri re se ethet e përgjithshme ishin ulur. Princi Andrei rifitoi vetëdijen në mëngjes. Natën e parë pas largimit nga Moska ishte mjaft e ngrohtë dhe Princi Andrei mbeti të kalonte natën në një karrocë; por në Mytishchi vetë i plagosuri kërkoi ta çonin dhe t'i jepnin çaj. Dhimbja e shkaktuar nga transportimi në kasolle e bëri Princin Andrei të rënkonte me zë të lartë dhe të humbiste përsëri ndjenjat. Kur e shtrinë në një shtrat kampi, ai u shtri për një kohë të gjatë me sy mbyllur pa lëvizur. Pastaj i hapi dhe i pëshpëriti në heshtje: "Çfarë duhet të kem për çaj?" Ky kujtim për detajet e vogla të jetës e mahniti doktorin. Ai ndjeu pulsin dhe, për habinë dhe pakënaqësinë e tij, vuri re se pulsi ishte më i mirë. Për pakënaqësinë e tij, mjeku e vuri re këtë, sepse, nga përvoja e tij, ai ishte i bindur se Princi Andrei nuk mund të jetonte dhe se nëse ai nuk do të vdiste tani, do të vdiste me vuajtje të mëdha pak kohë më vonë. Me princin Andrei ata mbanin majorin e regjimentit të tij, Timokhin, i cili u bashkua me ta në Moskë me hundë të kuqe dhe u plagos në këmbë në të njëjtën Betejë të Borodinos. Me ta hipën një mjek, shërbëtori i princit, karrocieri i tij dhe dy urdhra.
Princit Andrey iu dha çaj. Piu me lakmi, duke parë derën përpara me sy të ethshëm, sikur përpiqej të kuptonte dhe të kujtonte diçka.
- Nuk dua më. A është Timokhin këtu? - ai pyeti. Timokhin u zvarrit drejt tij përgjatë stolit.
- Unë jam këtu, Shkëlqesi.
- Si është plaga?
- E imja atëherë? Asgjë. A je ti? "Princi Andrei filloi të mendojë përsëri, sikur të kujtonte diçka.
- A mund të marr një libër? - tha ai.
- Cilin libër?
- Ungjill! nuk kam.
Doktori premtoi se do ta merrte dhe filloi të pyeste princin se si ndihej. Princi Andrei me ngurrim, por me mençuri iu përgjigj të gjitha pyetjeve të mjekut dhe më pas tha se duhej t'i vinte një jastëk, përndryshe do të ishte e vështirë dhe shumë e dhimbshme. Mjeku dhe shërbëtori ngritën pallton me të cilën ishte i mbuluar dhe, duke u ndjerë nga era e rëndë e mishit të kalbur që përhapej nga plaga, filluan të ekzaminojnë këtë vend të tmerrshëm. Doktori ishte shumë i pakënaqur me diçka, ndryshoi diçka ndryshe, e ktheu të plagosurin në mënyrë që ai rënkoi përsëri dhe, nga dhimbja gjatë kthimit, përsëri humbi ndjenjat dhe filloi të tërbonte. Ai vazhdoi të fliste për ta marrë këtë libër për të sa më shpejt të ishte e mundur dhe për ta vendosur atje.
- Dhe sa ju kushton! - tha ai. "Nuk e kam, të lutem nxirre dhe fute për një minutë," tha ai me një zë të mëshirshëm.
Mjeku doli në korridor për të larë duart.
"Ah, i paturpshëm, me të vërtetë," i tha mjeku shërbëtorit, i cili po derdhte ujë në duart e tij. "Unë thjesht nuk e pashë për asnjë minutë." Në fund të fundit, ju e vendosni atë direkt në plagë. Është aq dhimbje sa çuditem sesi e duron.
"Duket sikur e kemi mbjellë, Zoti Jezu Krisht", tha shërbëtori.
Për herë të parë, Princi Andrei kuptoi se ku ishte dhe çfarë kishte ndodhur me të, dhe kujtoi se ai ishte plagosur dhe se si në atë moment kur karroca u ndal në Mytishchi, ai kërkoi të shkonte në kasolle. I hutuar përsëri nga dhimbja, ai erdhi në vete një herë tjetër në kasolle, kur po pinte çaj, dhe përsëri, duke përsëritur në kujtesë gjithçka që i kishte ndodhur, ai imagjinoi më qartë atë moment në stacionin e veshjes kur, në pamja e vuajtjes së një personi që nuk e donte, i erdhën këto mendime të reja duke i premtuar lumturi. Dhe këto mendime, megjithëse të paqarta dhe të pacaktuara, tani përsëri pushtuan shpirtin e tij. Ai kujtoi se tani kishte një lumturi të re dhe se kjo lumturi kishte diçka të përbashkët me Ungjillin. Kjo është arsyeja pse ai kërkoi Ungjillin. Por gjendja e keqe që i kishte dhënë plaga, përmbysja e re, përsëri ia ngatërroi mendimet dhe për të tretën herë u zgjua në jetë në heshtjen e plotë të natës. Të gjithë flinin rreth tij. Një kriket bërtiti nëpër hyrje, dikush po bërtiste dhe këndonte në rrugë, buburrecat shushurinin mbi tavolinë dhe ikona, në vjeshtë një mizë e trashë i rrihte në kokën e tij dhe pranë qiririt të dhjamit, i cili ishte djegur si një kërpudha e madhe dhe qëndronte pranë ndaj tij.
Shpirti i tij nuk ishte në gjendje normale. Një person i shëndetshëm zakonisht mendon, ndjen dhe kujton njëkohësisht një numër të panumërt objektesh, por ai ka fuqinë dhe forcën, pasi ka zgjedhur një seri mendimesh ose fenomenesh, të përqendrojë gjithë vëmendjen e tij në këtë seri fenomenesh. Një person i shëndetshëm, në një moment të mendimit më të thellë, shkëputet për t'i thënë një fjalë të sjellshme personit që ka hyrë dhe kthehet përsëri në mendimet e tij. Shpirti i Princit Andrei nuk ishte në një gjendje normale në këtë drejtim. Të gjitha forcat e shpirtit të tij ishin më aktive, më të qarta se kurrë, por ato vepronin jashtë vullnetit të tij. Mendimet dhe idetë nga më të ndryshmet e zotëronin njëkohësisht. Nganjëherë mendimi i tij fillonte befas të funksiononte dhe me aq forcë, qartësi dhe thellësi me të cilat nuk kishte mundur të vepronte kurrë në gjendje të shëndetshme; por befas, në mes të punës së saj, ajo u ndërpre, u zëvendësua nga një ide e papritur dhe nuk kishte forcë për t'u kthyer tek ajo.

Oficeri i ardhshëm gjerman dhe punonjësi i Gestapos, Adolf Eichmann, lindi në vitin 1906, më 19 mars, në qytetin Solingen të Vestfalisë. Babai i tij ishte një kontabilist dhe mori një punë në një kompani të re në Linz, Austri. Kjo ishte në vitin 1924.

Fëmijëria dhe rinia

Djali mori një edukim katolik që nga fëmijëria. Historia njeh shumë rastësi të çuditshme. Eichmann, për shembull, shkoi në të njëjtën shkollë në Linz ku kishte studiuar më parë Adolf Hitleri, i cili ishte dy dekada më i madh se adhuruesi i tij.

Lufta dhe revolucioni ndodhën gjatë fëmijërisë sime. Familja Eichmann i mbijetoi kohërave të trazuara me qetësi, dhe kreu i familjes arriti sukses dhe madje hapi biznesin e tij. Aktivitetet e tij të biznesit përfshinin një minierë pranë Salzburgut, si dhe disa mullinj. Sidoqoftë, pas revolucionit filloi një krizë ekonomike, për shkak të së cilës plaku Eichmann falimentoi dhe ndaloi përpjekjet e tij për të menaxhuar kompaninë. Kjo nuk ishte për t'u habitur, pasi të gjithë sipërmarrësit falimentuan. Gjatë kësaj kohe, Adolf Eichmann nuk mundi kurrë të mbaronte studimet në shkollë dhe u dërgua nga babai në minierën e tij për të ndihmuar punëtorët. Më vonë studioi për inxhinieri elektrike dhe punoi për një kompani karburantesh, duke furnizuar me vajguri zonat me elektrifikim të dobët.

Duke u bashkuar me SS

Në fund të viteve 20, Adolf Eichmann hyri në Unionin Rinor të Ushtarëve të vijës së Përparme falë lidhjeve në këtë shoqatë. Ky mjedis ishte plot me agjitatorë SS që u ofronin anëtarëve të sindikatave një vend në organizatën e tyre. Ushtarët e vijës së parë mund të mbanin armë, gjë që ishte shumë e rëndësishme për mbikëqyrësit nga NSDAP. Adolf Eichmann iu bashkua SS dhe Partisë Nacional Socialiste në 1932. Ai ende jetonte në Austri, ku qeverisë nuk i pëlqente aspak puna aktive e radikalëve gjermanë. Prandaj, vitin tjetër SS u ndalua dhe Eichmann u nis për në Gjermani.

Në fillim ai shërbeu në Passau dhe Dachau. Këtë vit ai u bë Unterscharführer, që korrespondon me gradën nënoficer. Kjo u pasua nga puna në zyrën e Reichsführer Heinrich Himmler. Ishte kreu i SS. Ai e udhëzoi Eichmann-in të bashkohej me departamentin e ri përgjegjës për çështjen hebraike. Në këtë kohë, Rajhu po përgatitej të dëbonte të gjithë popullsinë semite nga vendi. Adolf duhej të përpilonte një certifikatë për librin "Shteti Hebre". Më vonë u përdor nga SS si një qarkore standarde.

Në vitin 1937, Eichmann u përpoq të udhëtonte në Palestinë për t'u njohur me rendin e atij vendi. Ai u takua me përfaqësuesit e Hagalah, një grup paraushtarak hebre i ndaluar në Lindjen e Mesme. Pas Anschluss me Austrinë, oficeri u kthye në këtë vend, ku bëri plane për emigrimin e përshpejtuar të personave të padëshiruar nga vendi.

Zgjidhja e çështjes hebraike

Me fillimin e luftës në shtator 1939, Departamenti IV-B-4 u krijua në Drejtorinë kryesore të Sigurisë së Rajhut, të kryesuar nga Adolf Eichmann. Çifuti dhe çdo qytetar tjetër i lidhur me semitizmin ranë nën kontrollin e tij të vazhdueshëm. Ishte ai që dha pëlqimin që kampet e famshme të vdekjes të shfaqen në Aushvic, të hapura në 1941.

Më vonë ai punoi si sekretar në një konferencë ku u diskutuan masat për "zgjidhjen përfundimtare të çështjes hebraike". Ai udhëhoqi dhe propozoi të internonte të arrestuarit në Evropën Lindore. Në gjysmën e dytë të luftës, kur mizoritë shpërthyen në një shkallë veçanërisht të madhe, Adolf filloi të drejtonte Sonderkommandos. Ata dërguan hebrenj nga e gjithë Evropa në Aushvic. Në vitin 1944, shefi i SS Himmler mori një raport mbi 4 milionë hebrenj të vrarë, me autor Adolf Eichmann. Biografia e këtij funksionari është e lidhur pazgjidhshmërisht me gjakun dhe vrasjen.

Fluturimi për në Argjentinë

Kur u mundën, aleatët filluan të grumbullojnë liderët e mbijetuar të makinës represive naziste. Shumë prej tyre përfunduan në bankën e të akuzuarve kur u dërguan në vdekje. Midis tyre ishte Adolf Eichmann. Fotoja e kriminelit ishte një pikë referimi për shumë shërbime ushtarake dhe inteligjente të SHBA, BRSS, etj.

Një ditë ai nuk arriti të arratisej dhe u burgos. Por edhe në këtë pikë, Eichmann gënjeu për identitetin e tij dhe u paraqit si anëtar i një prej divizioneve vullnetare të SS. Ndërsa ishte i burgosur në një burg lokal, ai arriti të arratisej. Për të mbijetuar, kriminelët nazistë duhej të iknin nga Evropa. Më shpesh, qëllimi i rrugës së tyre ishte Amerika Latine, në pafundësinë e së cilës gjetja e një personi ishte e barabartë me gjetjen e një gjilpëre në një pemë. Kishte një sistem të tërë "shtigje miu" përgjatë të cilave të arratisurit gjenin vrima në kufij dhe transport. .

Çështja kryesore ishte ndryshimi i identitetit dhe dokumenteve. Kush është Adolf Eichmann pas shfaqjes së pasaportës së re? Ai zgjodhi emrin spanjoll Ricardo Clement dhe, me ndihmën e fretërve françeskanë, i bëri vetes një ID të Kryqit të Kuq në vitin 1950. Ai përfundoi në Argjentinë, ku transferoi familjen e tij dhe gjeti një punë në fabrikën lokale të Mercedes-Benz. Eichmann Adolf, data e lindjes së të cilit ishte 19 mars 1906, e ndryshoi atë në pasaportën e tij të re.

Mossad po kërkon një kriminel

Gjatë kësaj kohe, shteti i Izraelit u shfaq në Lindjen e Mesme. Agjencia lokale e inteligjencës Mossad filloi të gjurmonte kriminelët nazistë. Për shoqërinë hebraike, kjo ishte çështja më urgjente, pasi shumë qytetarë të vendit të ri (ose të paktën të afërmit dhe miqtë e tyre) vuajtën nga Holokausti. Eichmann ishte objektivi numër një, pasi ishte ai që mbikëqyri dërgimin e të pafajshmëve në Aushvic. Por për rreth dhjetë vjet kërkimi ishte i pafrytshëm, derisa u shfaq një mundësi.

Në vitin 1958, oficerët e inteligjencës morën informacione të inteligjencës se Eichmann fshihej në Argjentinë. Kjo ndodhi fjalë për fjalë për mrekulli. Djali i një ish-anëtari të Gestapos filloi të takohej me një vajzë dhe me mburrje i tregoi asaj për të kaluarën e babait të tij. Miku i ri kishte gjithashtu një baba të quajtur Lothar Herman. Ai ishte një hebre me origjinë gjermane, i cili vuajti gjatë spastrimeve të Rajhut. Ai ishte tashmë i verbër, por kishte një mendje të qartë dhe ishte i interesuar për fatin e kriminelëve nazistë. Pasi mësoi nga vajza e tij për një të ri me mbiemrin Eichmann, ai kujtoi menjëherë njeriun e famshëm Gestapo. Lothar arriti të kontaktojë Mossad dhe të tregojë mendimet e tij.

Përgatitja për kirurgji

Operacioni për kapjen e kriminelit të arratisur u krye me masat maksimale të fshehtësisë. Ajo drejtohej nga drejtori i Mossad, Isser Harel. Të gjithë agjentët udhëtuan në Argjentinë veç e veç, në periudha të ndryshme dhe nga vende të ndryshme. Për të lehtësuar lëvizjen e skautëve, u krijua një kompani fiktive udhëtimi. Në prill 1960, filloi vëzhgimi i drejtpërdrejtë i objektit nga oficerët e mbërritur të Mossad. Në operacion morën pjesë gjithsej 30 persona, 12 prej të cilëve ishin autorë të drejtpërdrejtë të sekuestrimit. Të tjerët ofruan mbështetje teknike dhe informacioni. Janë marrë me qira disa makina dhe shtëpi për të ofruar fleksibilitet në rast situatash të paparashikuara.

Eichmann në duart e inteligjencës izraelite

Shtatë agjentë po prisnin në pritë për Eichmann kur një nga ekzekutorët e thirri atë në spanjisht. Adolf u shtang nga Nelson dhe u shty në makinë. Ai u soll në një vilë sekrete, ku u kontrollua menjëherë për praninë e helmit të fshehur. Shumë nazistë mbanin epruveta me vete në rast ndalimi të papritur. Ky zakon nuk i la të përndjekurit deri në vdekje. Eichmann pranoi menjëherë se ishte ai që kërkonte Mossad. I burgosuri u mbajt në vilë për nëntë ditë ndërsa u vendos çështja e dërgimit të tij në Izrael. Gjatë kësaj kohe, ai u mor në pyetje disa herë, gjë që u përdor më pas në gjyq.

Kur Eichmann e sollën në aeroport, ai u drogua dhe u qetësua. Ai ishte veshur me uniformën e një piloti izraelit që të mos ngjallte dyshime te doganierët (ata u dhanë një pasaportë false).

Gjyqi dhe ekzekutimi

Në Izrael, Eichmann u vu në gjyq, ku folën shumë viktima të Holokaustit. I dënuari u dënua me vdekje. Pas paraqitjes së tij në Izrael, kryeministri David Ben-Gurion tha për mediat se krimineli nazist ishte në duart e drejtësisë lokale. Procesi ishte i madh në të gjithë botën. Më 1 qershor 1962, ai u var për krime të lidhura me gjenocidin.

Drejtori i shërbimit sekret izraelit të inteligjencës Mossad në vitet 1952 - 1963, Iser Harel, menjëherë pas Luftës së Dytë Botërore, filloi të mbledhë materiale që i fshehu me kujdes kolegëve të tij anglezë.
Ishte një dosje për Adolf Eichmann.
Kush është Adolf Eichmann dhe pse u mblodh një dosje për të?
Eichmann, i cili në vitin 1934 u emërua ekspert i çështjeve sioniste në Zyrën kryesore të Sigurisë së Rajhut të Gjermanisë Naziste, luajti një rol vendimtar në zbatimin e planit për "Zgjidhjen Përfundimtare të Çështjes Hebraike".
Ishte Eichmann ai që parashtroi dhe mbrojti idenë e "emigrimit të detyruar" si një metodë e përqendrimit të popullsisë hebreje të Evropës në vende ku ata mund të kontrolloheshin lehtësisht. Për të realizuar programin e tij, ai propozoi krijimin e një organi të posaçëm.
Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Adolf Eichmann mori në mënyrë aktive përgjegjësitë administrative për zbatimin e "Zgjidhjes Përfundimtare" dhe siguroi që urdhrat e tij të zbatoheshin me përpikëri vdekjeprurëse dhe entuziazëm të mahnitshëm.
Falë Eichmann-it, kampi i përqendrimit të Aushvicit u kthye në qendrën më të madhe të shfarosjes masive të njerëzve, ku u shfarosën rreth dy milionë hebrenj...

Eichmann ndjeu krenari të pa maskuar për operacionet që kishte planifikuar qartë.
Në mars 1944, ai drejtoi zbatimin e "zgjidhjes përfundimtare" në Hungari dhe veprimet e tij u karakterizuan nga një mizori e jashtëzakonshme: ai e ndau vendin në gjashtë zona speciale, dërgoi trupa në këto zona dhe kreu dëbimin e 650 mijë hebrenjve hungarezë. 437 mijë prej të cilëve u dërguan në Aushvic...
Kur Rajhu i Tretë filloi të pësonte disfatë në front, udhëheqësit e tij filluan të negociojnë për të marrë materialet strategjike që u nevojiteshin në këmbim të jetës së hebrenjve, por edhe gjatë negociatave, Eichmann nuk i ndali aktivitetet e tij të egra...
Gjatë gjyqeve të Nurembergut, u paraqitën prova të pakundërshtueshme për pjesëmarrjen e tij në shfarosjen e hebrenjve.
Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Brigada Hebraike luftoi si pjesë e ushtrisë britanike. Në këtë brigadë, u krijua një njësi speciale "Hanokmin" ("ndëshkuesit"), e quajtur në analogji me engjëjt ndëshkues biblik. Njësia Hanokmin kishte për detyrë të kërkonte kriminelët nazistë.
Rrjeti i agjentëve Hanokmin u përhap në të gjithë Evropën, falë të cilit, si dhe me ndihmën e forcave pushtuese të koalicionit anti-Hitler, u zbuluan dhe kapën qindra nazistë, shumica prej tyre punonjës të SS që morën pjesë në krijimin e kampeve të përqendrimit. dhe kryen mizori në to.
Hanokmin fillimisht e kufizoi veten në dorëzimin e kriminelëve tek autoritetet ushtarake aleate, por mes trazirave të kohës së luftës, nazistët shpesh i shpëtuan dënimit.
Për shembull, në vitin 1944, dy nazistë të rangut të lartë u kapën në Hungari dhe iu dorëzuan forcave pushtuese sovjetike. Megjithatë, për tmerrin e njerëzve që i kapën, një përfaqësues i komandës sovjetike shprehu mendimin se për të konfirmuar përfshirjen e të burgosurve në aktivitete kriminale, nevojiteshin prova më të forta sesa provat e të burgosurve të kampeve të përqendrimit, dhe më pas, sipas tij. urdhra, nazistët u liruan.
Sidoqoftë, nazistët e çliruar nuk patën një shans për të shijuar lirinë për një kohë të gjatë: luftëtarët nga grupi Hanokmin i qëlluan menjëherë me mitralozë.
Pas këtij incidenti, taktikat e njësisë Hanokmin ndryshuan ndjeshëm: në vend që t'u dorëzoheshin aleatëve, kriminelët nazistë u shkatërruan menjëherë pasi u kapën...
Gjithçka ndodhi kështu: sapo u bë e ditur vendndodhja e një nazisti tjetër, një nga anëtarët e Hanokmin erdhi tek ai me uniformën e një oficeri anglez dhe e ftoi me mirësjellje në zyrën e komandantit për të sqaruar çdo rrethanë. Në vend të komandantit, nazistin e çuan në pyllin apo arën më të afërt, ku i lexohej akuza, u shqiptua një dënim dhe ky dënim u ekzekutua menjëherë.
Vetëm në vitin e parë të pasluftës, në këtë mënyrë u vranë më shumë se një mijë kriminelë nazistë... Por Adolf Eichmann, i cili nuk ishte aspak budalla dhe, përveç kësaj, dinte diçka për punën e inteligjencës, arriti t'i shmangte të dyja. doku dhe masakra e Hanokminit.
Por vetëm deri në vjeshtën e vitit 1957...
Prokurori i shtetit të Hesse (Gjermani), F. Bauer, informoi Harelin se Adolf Eichmann jetonte në Argjentinë.
F. Bauer e mori këtë informacion nga një hebre i verbër që jetonte në Buenos Aires: vajza e tij po dilte me një djalë të ri të quajtur Nicholas Eichmann. Ky Nikolla doli të ishte një nga djemtë e Adolf Eichmann.
Bazuar në këtë informacion, u krijua adresa e familjes Eichmann - Buenos Aires, Olivos, rruga Chacabuco, 4261.

Harel nuk dyshoi për asnjë sekondë që Eichmann duhej të gjykohej, por ai e kuptoi shumë mirë se kapja e një krimineli të madh, i cili me shumë gjasa jeton nën një emër të supozuar dhe ka miq me ndikim, përfshirë në qeverinë argjentinase, do të ishte një nga më të vështirat. detyrat që ai dhe inteligjenca izraelite i kanë hasur ndonjëherë.
Për më tepër, Iser Harel nuk kishte në plan të shkatërronte, sipas shembullit të Hanokmin, një kriminel nazist në Argjentinë, por ta dorëzonte në Izrael, ku do të gjykohej.
Kjo padyshim e vështirësoi detyrën, por zgjidhje tjetër nuk kishte. Një operacion shumë i rëndësishëm ishte përpara, i cili pavarësisht rezultatit do të sillte pasoja të rënda...
Pasi kishte analizuar me kujdes të gjitha detajet e operacionit dhe vetëm duke u bindur për suksesin e tij, Iser Harel shkoi me një raport te kryeministri izraelit David Ben-Gurion.
- Kërkoj leje për ta sjellë në Izrael.
- Vepro! - gjithçka tha kryeministri. Që nga ai moment, operacioni për kapjen dhe dorëzimin e Adolf Eichmann në Izrael u bë detyra numër një për Iser Harel.
Në fillim të vitit 1958, shtëpia e Adolf Eichmann në Buenos Aires ishte nën vëzhgim, por, sipas të gjitha gjasave, ka pasur neglizhencë nga ana e shërbimeve të inteligjencës ose instinktet e një njeriu që ishte mësuar të fshihej e ndihmuan Eichmann-in të zbulonte përgjimin.
Eichmann dhe familja e tij u zhdukën dhe gjurmët e tyre humbën...
Në mars 1958, me udhëzimet personale të Iserit, në Buenos Aires mbërriti një oficer me përvojë, Efraim Elrom, i cili nuk ishte oficer zbulimi, por polic. Zgjedhja e Iserit ra mbi këtë njeri jo rastësisht: Elrom kishte një histori të shkëlqyer dhe, për më tepër, ai mund të ngatërrohej lehtësisht me një gjerman, pasi ai ishte nga Polonia dhe kishte jetuar në Gjermani për një kohë të gjatë.
Por përveç gjithë kësaj, kishte edhe një arsye tjetër të mirë - pothuajse e gjithë familja e Efraim Elrom vdiq në një kamp përqendrimi gjerman ...
Me të mbërritur në Buenos Aires, Elrom u takua menjëherë me gjyqtarin e verbër L. Herman, vajza e të cilit ishte një e njohur e Nicholas Eichmann. Si rezultat i bisedës, doli që dyshimet e Hermanit lindën kur ai dëgjoi Nikolasin duke u mburrur në mënyrë të fshehtë për shërbimet e babait të tij në Gjermaninë naziste.
Agjentëve që filluan të kërkonin për Eichmann-in iu dhanë informacione të plota që përmbanin detajet më të vogla me anë të të cilave ishte e mundur të identifikohej krimineli nazist me saktësi absolute: karakteristikat fizike, timbri i zërit dhe madje edhe ditën e dasmës. Por për faktin se në dosje nuk kishte fotografi të Eichmann-it të kohës së luftës, të cilat ai i shkatërroi paraprakisht, agjentët duhej të mjaftoheshin me fotografitë e tij të vjetra.
Koha kalonte, por nuk pati rezultate. Madje në udhëheqjen izraelite filluan të shfaqen mendime se fondet tashmë të pakta të Mossad-it po shpërdoroheshin dhe se ishte shumë e vështirë për shërbimin e inteligjencës izraelite që të monitoronte njëkohësisht situatën politike në Siri, Egjipt dhe vende të tjera të botës arabe dhe të kërkonte. për Eichmann.
Por, me gjithë rezultatet dhe opinionet negative, kërkimi për kriminelin nazist Adolf Eichmann vazhdoi.
Në dhjetor 1959, punonjësit e Mossad më në fund gjetën Eichmann, i cili fshihej nën emrin e Ricardo Clement, një pronar lavanderie i falimentuar. Kur agjentët e vunë nën vëzhgim djalin e Eichmann-it, ata gjetën një shtëpi në rrugën Garibaldi ku jetonte familja e tij. Shtëpia është blerë në emër të Veronica Katharina Liebl de Fichman. Ky është emri i plotë, me përjashtim të një shkronje në mbiemër ( F ichmann në vend E ichmann), përkoi me emrin e gruas së Eichmann...
Agjentët e Mossad-it filluan ta mbanin këtë shtëpi nën vëzhgim gjatë gjithë kohës, duke e fotografuar nga të gjitha anët dhe studiuan me kujdes zakonet e një njeriu tullac me syze.
Bazuar në rezultatet e vëzhgimit, u bë një përfundim paraprak se ky ishte Adolf Eichmann, por prova e pakundërshtueshme për këtë ishte e nevojshme që të merrej vendimi përfundimtar.
Në mbrëmjen e 21 marsit 1960, Ricardo Clement, si gjithmonë, zbriti nga autobusi dhe ngadalë u nis drejt shtëpisë së tij. Në duar mbante një buqetë me lule, të cilat ia dhuroi gruas që e takoi.
Djali më i vogël i pronarit, zakonisht i veshur në mënyrë të çrregullt, këtë herë ishte me një kostum festiv dhe i krehur mjeshtërisht. Pas ca kohësh, nga shtëpia u dëgjua një zhurmë argëtimi: atje po festohej qartë një ngjarje, por çfarë?
Pas shqyrtimit të materialeve në dosjen e Eichmann-it, oficerët e inteligjencës përcaktuan se në këtë ditë Eichmann-ët do të kishin festuar dasmën e tyre "të argjendtë". Dyshimet e fundit janë zhdukur: Ricardo Klement nuk është askush tjetër veçse Adolf Eichmann...
Iser Harel vendosi të fluturojë për në Argjentinë për të marrë pjesë personalisht në kapjen e tij. Ai më vonë pranoi: “Ky ishte operacioni më kompleks dhe më delikat që Mossad ka kryer ndonjëherë. Ndjeva se duhej të merrja përgjegjësi personale për zbatimin e tij.”
Një nga punonjësit e tij e shpjegoi pak më ndryshe: “Ai thjesht nuk mund të mos ishte aty” 2...
Nën udhëheqjen e Harel, u zhvillua një plan deri në detajet më të vogla për të hequr Eichmann nga Argjentina duke përdorur dokumente false.
Iser Harel përzgjodhi personalisht anëtarët e task-forcës nga punonjësit më të mirë të Mossad-it që kishin marrë pjesë më parë në operacione të ngjashme së bashku me shefin e tyre. Por, duke marrë parasysh se operacioni do të ishte jashtëzakonisht i rrezikshëm, me kërkesë të Harelit, u zgjodhën vetëm vullnetarë për grupin e kapjes.
Drejtuesi i grupit ishte një ish-ushtar i forcave speciale, i cili kishte marrë pjesë në luftime që në moshën dymbëdhjetë vjeç. Rekordi i tij përfshinte çlirimin e një grupi hebrenjsh nga një kamp internimi për emigrantët e paligjshëm, hedhjen në erë të një stacioni radari britanik të supozuar të padepërtueshëm në malin Carmel dhe plagosjen gjatë një operacioni kundër grabitësve arabë.
Në total, më shumë se tridhjetë njerëz morën pjesë në operacionin për kapjen e Adolf Eichmann: dymbëdhjetë përbënin grupin e kapjes, pjesa tjetër - grupin mbështetës. Gjithçka është llogaritur dhe verifikuar për të përjashtuar çdo aksident.
Për të shmangur komplikimet gjatë largimit nga Argjentina, u krijua një agjenci e vogël udhëtimesh në një nga kryeqytetet evropiane. Duke marrë parasysh mundësinë e dështimit dhe pasojat e padëshiruara politike të aksionit, u bë gjithçka për të fshehur vetë faktin e mbërritjes së grupit të kapjes nga Izraeli.
Në atë kohë, forcat politike simpatike ndaj nazistëve gëzonin ndikim të madh në Amerikën Latine, kështu që edhe nëse qeveria argjentinase do të informohej, nuk kishte absolutisht asnjë garanci që Eichmann do të arrestohej.
Në fund të prillit nisën përgatitjet e menjëhershme për operacionin. Punonjësit e Mossad-it që mbërritën në Argjentinë në periudha të ndryshme, nga vende të ndryshme, madje edhe nga qytete të ndryshme, u vendosën në shtëpi të sigurta, të cilat shërbyen si bastione në operacionin e ardhshëm. Një flotë makinash u mor me qira në mënyrë që agjentët t'i ndryshonin ato gjatë gjithë kohës, duke neutralizuar kështu mbikëqyrjen e mundshme.
Eichmann do të nxirrej në një avion të kompanisë izraelite El Al, e cila duhej të merrte delegacionin zyrtar izraelit në një fluturim special për të festuar 150 vjetorin e pavarësisë së Argjentinës. Si një opsion rezervë, Eichmann do të dërgohej nga deti në një anije speciale, por kjo do të kishte marrë të paktën dy muaj.
Më 11 maj, u vendos që të kapej Eichmann në të njëjtën ditë, kur ai u kthye nga puna, dhe ta çonte në një nga shtëpitë e sigurta të inteligjencës izraelite.
Ishte një shembull klasik i një operacioni rrëmbimi: në orën 19:34, dy makina parkuan në rrugën Garibaldi. Dy burra zbritën nga njëra makinë, ngritën kapakun dhe filluan të gërmojnë me zell në motor, ndërsa personi i tretë ishte fshehur në sediljen e pasme. Shoferi i makinës së dytë, e cila ishte e parkuar rreth dhjetë metra nga e para, tentoi “pa sukses” të ndezë motorin.
Si rregull, Eichmann kthehej në shtëpi me autobus, duke ndaluar në shtëpinë e tij në orën 19:40. Në këtë ditë, autobusi mbërriti saktësisht në orar, por Eichmann nuk arriti në të. Situata po ndërlikohej më shumë...
U vendos të pritej, por Eichmann nuk arriti as në autobusin tjetër. Edhe në të tretën...
Ndoshta ai dyshoi për diçka?
U bë e rrezikshme të qëndronte në vend: mund të ngjallte dyshime dhe të rrezikonte të gjithë operacionin. Megjithatë, ishte tepër vonë për t'u larguar.
Kaluan edhe pak minuta...
Më në fund u shfaq një autobus tjetër. Vetëm një person doli prej saj dhe ngadalë eci drejt skautëve.
Ishte Eichmann...
Sapo iu afrua vendit të caktuar, u verbua nga fenerët e një makine. Në momentin tjetër, dy persona e kapën dhe, para se të bënte një zë të vetëm, e shtynë në sediljen e pasme të makinës. Eichmann-in e lidhën, e zunë gojën dhe një çantë iu hodhën mbi kokë.
Një zyrtar i Mossad paralajmëroi: "Një lëvizje dhe je i vdekur". Makina u nis me nxitim.
Një orë më vonë, Adolf Eichmann ishte në shtëpinë e sigurt, i lidhur mirë në shtratin e tij. Punonjësit e Mossad vendosën të kontrollojnë numrin e Eichmann-it, të bërë tatuazh në trupin e tij, si çdo anëtar i SS. Megjithatë, në këtë vend kishte vetëm një mbresë të vogël.
Eichmann raportoi se në një kamp tranzit amerikan ai arriti të hiqte qafe tatuazhin e tij të numrit.
Përpara punonjësve të Mossad-it nuk ishte më një oficer arrogant SS që dikur kishte kontrolluar qindra jetë njerëzish, por një burrë i vogël, i frikësuar, i gatshëm të përmbushte me servile çdo dëshirë të zotërve të tij.
Ai u dha përgjigje të hollësishme të gjitha pyetjeve: “Numri im i kartës së anëtarësimit në Partinë Nacional Socialiste ishte 889895. Numrat e mi SS ishin 45326 dhe 63752. Unë quhem Adolf Eichmann”.
Sipas punonjësve të Mossad-it që vëzhguan Eichmann në atë kohë, ai ngjalli vetëm një ndjenjë neverie. Por momenti më i tmerrshëm për ta ishte kur, në hebraishten e bukur, ai filloi të lexonte një nga lutjet hebraike “Sh”ma Israel”, që është baza e adhurimit në judaizëm: “Dëgjo, o Izrael, Perëndia ynë Më i Larti. ..” 2
"Një rabin më mësoi hebraisht," shpjegoi i burgosuri...
Nën vëzhgim gjatë gjithë kohës, Eichmann u mbajt në një shtëpi të sigurt për një javë.
Dritat në dhomën e tij nuk ishin fikur dhe dritarja e vetme ishte e mbyllur fort me perde të zeza. Gjatë kësaj kohe, punonjësit e Mossad-it, të cilët zbatonin urdhrat e Iser-it, morën në pyetje kriminelin, duke u përpjekur të gjenin gjithnjë e më shumë prova të reja se ishte Eichmann përpara tyre.
Kur Eichmann-it iu duk se do të qëllohej në vend, e zuri paniku dhe nga frika e helmimit, ai refuzoi ushqimin dhe kërkoi që dikush tjetër ta provonte.
Punonjësja e Mossad-it, e cila ishte përgjegjëse për përgatitjen e ushqimit për Eichmann, më vonë pranoi se ajo kishte vështirësi të shtypte dëshirën për t'i dhënë atij helm.
Kur Harel pa Eichmann personalisht, dhe kjo ndodhi vetëm në ditën e katërt pas kapjes së tij, i burgosuri nuk ngjalli asnjë emocion tek ai. "Unë thjesht po mendoja se sa i padukshëm është ai."
Faza tjetër e operacionit ishte largimi i Eichmann nga Argjentina dhe Harel kaloi plotësisht në planifikimin e tij.
Një fluturim i El Al ishte planifikuar për 20 maj, nëntë ditë pas rrëmbimit të Eichmann. Për të mos tërhequr vëmendjen e autoriteteve argjentinase, data e nisjes nuk ishte subjekt i ndryshimit.
Iser Harel shpresonte që familja e Eichmann-it të mos kontaktonte menjëherë policinë, pasi duke raportuar zhdukjen e tij, ata do të duhej të zbulonin emrin e vërtetë të Ricardo Clement. Dhe nëse lajmet për këtë futen në gazeta, Eichmann do të ekzekutohet menjëherë.

Në të vërtetë, familja Eichmann veproi me kujdes. Fillimisht ata thirrën të gjitha spitalet, por nuk kontaktuan policinë. Në vend të kësaj, ata iu drejtuan miqve për ndihmë.
Por Iser e parashikoi gjithashtu këtë, duke llogaritur se miqtë nazistë të Eichmann, të cilët ishin në të njëjtin pozicion, nuk kishin gjasa të donin ta ndihmonin atë. Dhe ai doli të kishte të drejtë.
Shumica e tyre, duke vendosur se edhe ata po gjuanin, u zhdukën menjëherë, u larguan nga Argjentina dhe u shpërndanë në të gjithë kontinentin. Nicholas Eichmann më pas e konfirmoi këtë: "Miqtë e babait në Partinë Naziste u zhdukën menjëherë. Shumë u strehuan në Uruguaj dhe nuk dëgjuam më kurrë për ta.”2
Për të larguar Adolf Eichmann nga Argjentina, Iser Harel zhvilloi një plan dinak.
Oficeri i Mossad Rafael Arnon, i cili dyshohet se ishte përfshirë në një aksident me makinë, u shtrua në spital, ku vizitohej çdo ditë nga një "i afërm" (një mjek që shërbente në Mossad), i cili e udhëzoi "viktimën" se si të shtiret një shërim i ngadalshëm.
Më në fund, në mëngjesin e 20 majit, pacienti u ndje mjaft mirë për t'u liruar. Pas shkarkimit, atij iu dha një certifikatë mjekësore dhe u lejua, siç u konfirmua me shkrim, të kthehej me avion në Izrael.
Sapo "pacienti" u largua nga spitali, në dokumentet e tij u bënë ndryshimet e nevojshme dhe u ngjit një fotografi e Eichmann-it.
Në këtë kohë, vetë Eichmann ishte bërë aq miqësor sa ai vetë nënshkroi një dokument në të cilin konfirmonte gatishmërinë e tij për të udhëtuar në Izrael dhe për të dalë në gjyq atje: "Kjo deklaratë u bë nga unë pa asnjë detyrim. Unë dua të gjej paqen e brendshme. Më njoftuan se kam të drejtë për ndihmë juridike” 2.

Tashmë në Izrael, ai e shpjegoi arrestimin e tij si më poshtë: “Kapja ime ishte një gjueti e suksesshme dhe e kryer në mënyrë të patëmetë nga pikëpamja profesionale. Rrëmbyesit e mi duhej të frenoheshin për të parandaluar hakmarrjet kundër meje.
E lejoj veten ta gjykoj këtë, pasi kuptoj diçka për çështjet e policisë” 2.
Kalimi i kontrollit të pasaportave dhe doganave, si dhe kontrollimi nga sigurimi i aeroportit, ishte detyra më e vështirë për Iser Harel.
Në ditën e nisjes, Eichmann u pastrua dhe u vesh me uniformën e një punonjësi të kompanisë El Al. Mjeku i bëri një injeksion me një gjilpërë speciale, duke i mpirë shqisat dhe Eichmann nuk e perceptonte mirë atë që po ndodhte rreth tij, por ai mund të ecte, i mbështetur në të dyja anët.
I burgosuri u fut aq shumë në karakter, saqë madje u kujtoi punonjësve të Mossad-it që t'i vishnin xhaketën kur harronin ta bënin.
"Do të ishte e dyshimtë nëse ju do të vishnit xhaketa dhe unë jo," i udhëzoi Eichmann. 2
Sapo makina e parë arriti në pikën e kontrollit, oficerët e Mossad-it të ulur në të, duke u paraqitur si argëtues mjaft të çuditshëm, filluan të qeshin qëllimisht me zë të lartë dhe të këndojnë këngë. Shoferi i makinës me një vështrim të shqetësuar i tha rojës se, pasi kishte kaluar gjithë natën në ambientet argëtuese të Buenos Aires, miqtë e tij pothuajse harruan fluturimin e sotëm.
Disa "pilotë" flenë hapur në makinat e tyre. Sigurimi bëri shaka: "Në këtë formë ata vështirë se do të mund të fluturojnë avionin."
“Ky është një ekuipazh rezervë. Ata do të flenë gjatë gjithë rrugës, "tha shoferi.
Me buzëqeshje, rojet i lanë makinat të kalonin dhe njëri prej tyre, duke tundur kokën drejt "pilotëve" të fjetur, tha: "Këtyre djemve ndoshta u pëlqente Buenos Aires".
Eichmann, i mbështetur nga të dyja anët, filloi të ngjitej në aeroplan. Dhe më pas dikush me ndihmë drejtoi një qendër të fuqishme në qendër të treshes, duke ndriçuar rrugën e tyre. Eichmann u shty në aeroplan dhe u ul në kabinën e klasit të parë. "Anëtarët e ekuipazhit" u vendosën përreth dhe menjëherë "ranë në gjumë".
Komandanti i anijes urdhëroi të fiken dritat në kabinë. I fundit që u shfaq ishte Iser Harel.
Gjithçka ishte gati për nisje...
Papritur, një grup njerëzish me pamje mbresëlënëse me uniformë u hodhën nga terminali dhe filluan të vrapojnë drejt aeroplanit. Iser dhe njerëzit e tij ngrinë.
Por, çfarëdo që të thoshte kjo, asgjë nuk mund t'i ndalte: avioni u ngjit në pistë dhe një minutë më vonë filloi të fitonte lartësi. Ora ishte dymbëdhjetë e pesë minuta.
Atmosfera u qetësua pak. Ekuipazhit të vërtetë iu tha se cilin pasagjer kishin në bord.
Gjithçka shkoi sipas planit dhe mjeku ekzaminoi Eichmann për t'u siguruar që injeksioni nuk e dëmtoi atë.
Kishte një fluturim 22 orësh përpara...
Mekaniku i avionit ishte nga Polonia dhe ishte njëmbëdhjetë vjeç kur një ushtar gjerman e hodhi nga një shkallë gjatë pushtimit. Më vonë, atij iu desh të fshihej nga bastisjet më shumë se një herë për të mos përfunduar në Treblinka, por një ditë ai u kap dhe u dërgua në një kamp ku i vranë babain dhe vëllain gjashtëvjeçar. Ai i pa që po i çonin drejt vdekjes.
Kur mekaniku mësoi se pasagjeri misterioz ishte Adolf Eichmann, ai humbi kontrollin mbi veten. Ata arritën ta qetësonin vetëm duke e ulur përballë Eichmann-it. Ai shikoi kriminelin nazist dhe lotët i rridhnin nga sytë. Pas ca kohësh, ai u ngrit në heshtje dhe u largua...
Pothuajse një ditë më vonë, avioni u ul në aeroportin Lydda në Izrael. Iser Harel shkoi menjëherë te Ben-Gurion dhe për herë të parë gjatë njohjes së tyre e lejoi veten të bënte pak shaka: "Të solla një dhuratë të vogël" 2.

Ben-Gurion heshti për disa minuta. Ai e dinte që Hareli po kërkonte Eichmann-in, por nuk e imagjinonte se gjithçka do të ndodhte kaq shpejt: Iser ishte zhdukur për njëzet e tre ditë.
Të nesërmen, Ben-Gurion mbajti një fjalim të shkurtër në Knesset (parlament):
“Më duhet t'ju informoj se disa kohë më parë shërbimi sekret izraelit kapi një nga kriminelët kryesorë nazist, Adolf Eichmann, i cili, së bashku me liderët e Gjermanisë naziste, ishte përgjegjës për shfarosjen e gjashtë milionë hebrenjve në Evropë, për atë që ata vetë. e quajtur pyetja "Zgjidhja përfundimtare e hebrenjve". Adolf Eichmann është arrestuar dhe ndodhet në Izrael, së shpejti do të dalë në gjykatë...” 2
Zëri i Ben-Gurionit dridhej. Pasi kryeministri mbaroi fjalimin e tij, të gjithë anëtarët e Knesset u kthyen drejt kutisë së mysafirëve. Në thellësi të tij ishte Iser Harel. Nuk kishte nevojë të flitej se kush e organizoi rrëmbimin e Eichmann.
Por edhe në momentin e triumfit më të madh, Iser u përpoq të mbante një profil të ulët dhe heshti...
Hetimi i aktiviteteve kriminale të Eichmann-it u krye nga një departament policie i krijuar posaçërisht për këtë qëllim - institucioni 006, i përbërë nga 8 oficerë që flisnin rrjedhshëm gjuhën gjermane.
Gjyqi i Eichmann filloi më 11 prill 1961, gjatë të cilit ai u shpall fajtor për krime kundër njerëzimit dhe u dënua me vdekje.
Më 15 dhjetor 1961, Eichmann u dënua me vdekje, duke e shpallur atë një kriminel lufte fajtor për krime kundër popullit hebre dhe kundër njerëzimit.
Presidenti izraelit Yitzhak Ben-Zvi e refuzoi kërkesën për falje.
Natën e 31 majit deri më 1 qershor 1962, Adolf Eichmann u var në burgun Ramle.
Gjatë ekzekutimit, ai refuzoi kapuçin dhe u tha të gjithë të pranishmëve se së shpejti do të takohej përsëri me ta dhe do të vdiste me besim në Zot.
Fjalët e tij të ndarjes ishin:
“Rroftë Gjermania!
Rroftë Argjentina!
Rroftë Austria!
E gjithë jeta ime është e lidhur me këto tre vende dhe nuk do t'i harroj kurrë. Përshëndes gruan time, familjen dhe miqtë.
Unë isha i detyruar të zbatoja rregullat e luftës dhe shërbeva flamurin tim.
Jam gati." 1 .
Pas varjes, trupi i Eichmann-it u dogj dhe hiri u shpërnda në Detin Mesdhe jashtë ujërave territoriale izraelite.
Përveç Tobian, Eichmann ishte i vetmi person i dënuar me vdekje në Izrael...

Burimet e informacionit:
1. Uebsajti i Wikipedia
2. Eisenberg D., Dan U., Landau E. "Mossad" (seri "Misionet e Fshehta")