2. Tregoni mjetet e krijimit të shprehjes.
3. Në paragrafin e fundit, theksoni bazat gramatikore në BSC

Dhe harrova fytyrën e bukur.

Unë derdha lot, por ti nuk u përbuz.
Në një natë të lagësht dolët nga shtëpia.

Nuk e di ku ka strehë krenaria ime

(A. Blok)

ju lutem më ndihmoni të shkruaj fjali të ndërlikuara nga poezia që kombinojnë lloje të ndryshme komunikimi!! Rreth trimërisë, për shfrytëzimet, rreth

lavdinë
Kam harruar në tokën e pikëlluar,
Kur fytyra juaj është në një kornizë të thjeshtë
Ajo shkëlqente në tryezën përballë meje.

Por erdhi ora dhe ju u larguat nga shtëpia.
E hodha unazën e çmuar në natë.
Ti ia ke dhënë fatin dikujt tjetër
Dhe harrova fytyrën e bukur.

Ditët fluturuan duke u rrotulluar si një tufë e mallkuar...
Vera dhe pasioni ma torturuan jetën...
Dhe ju kujtova para foltores,
Dhe ai ju quajti si rinia e tij ...

Të thirra, por ti nuk shikove prapa,
Unë derdha lot, por ti nuk u përbuz.
Me trishtim u mbështjellë me një mantel blu,
Në një natë të lagësht dolët nga shtëpia.

Nuk e di ku është strehuar krenaria jote
Ti, e dashura ime, ti, e dashura ime, ke gjetur...
Unë fle i qetë, ëndërroj për mantelin tënd blu,
Në të cilën u largove në një natë të lagësht...

Mos ëndërroni për butësinë, për famën,
Gjithçka ka mbaruar, rinia është zhdukur!
Fytyra juaj në kornizën e saj të thjeshtë
E hoqa nga tavolina me dorën time.

Përcaktoni llojin e fjalisë së nënrenditur: 1. Ku je ti, unë do të jem atje. 2. Nuk e di ku është linja midis një shoku dhe një shoku. 3. Dhoma ku më strehuan zakonisht ishte

i zënë. 4. Legjenda hesht nëse kjo kala ka mbijetuar. 5. Mund ta marr me mend pse deshe të vish. 6. Jam i trishtuar sepse po argëtohesh. 7. Lumturia na pret atje, ku nuk ëndërrojmë ta gjejmë. 8.Nëse shkoni tek ai, mund të zgjasni këmbët.

Detyra 2. Kopjo, duke hapur kllapat dhe duke treguar gradën e përemrit. 1) (Dikush) (rreth) (të cilit) p...mendoj 2) (kujt) (dikujt) i besoj 3) për t'u përgatitur për (jo)

sa minuta? ) (nuk) pajtohem(?) 7) (çfarë) (ajo) pikat 8) (e kujt) (ajo) këshilla 9) (jo) diçka interesante 10) (çfarë) (ajo) duhej refuzuar ( ?) 11) Ti (nuk) do të mësosh veten, (as) dikush (do) të mësojë. 12) Për çfarë (të lëndon) dikë, ai (për) flet. 13) Ai (nuk) gabon ai që (nuk) bën asgjë. bën.14) Është keq për atë që i bën mirë (nuk) askujt.15) Djali im është i imi, por mendja e tij është e tij.16) Ruaje veten nga telashet derisa ato janë larguar. A nuk i frikësohem unë, por (as) (me) kujt dhe (nuk) qortoj.18) Ju (nuk) vendosni një shall në secilën gojë. 19) Armiku mësoi shumë atë ditë se çfarë do të thotë lufta e guximshme ruse, lufta jonë trup më trup. 20) Duke dëgjuar një gjykim të tillë, Bilbili im i gjorë mori arratinë dhe fluturoi në vende të largëta. 21) Fusha e pastër ka vdekur, nuk ka më ato ditë të ndritshme. 22) Unë nuk njoh asnjë vend tjetër ku njerëzit mund të marrin frymë kaq lirshëm. 23) Lozha qëndronte në myshk Borovoy, në një moçal të gjerë. Kënetat e tilla në rajonin e Ryazanit quhen mshar. 24) Zgjodhëm një vend nën një luginë të pjerrët, të mbrojtur nga era perëndimore. Kjo erë gjithmonë fillonte të frynte në mëngjes dhe vazhdonte deri në mesditë.

Më ndihmo ta përmbledh prezantimin në 70-75 fjalë, duke mbajtur të gjithë paragrafët. Kuptimi se të gjithë jemi të ndryshëm na vjen në fëmijëri. Pa e ditur ende

kuptimi i fjalës "karakter", ne i ndajmë të njohurit tanë në të këqij dhe të sjellshëm, të gëzuar dhe të trishtuar. Në moshë madhore shmangim njerëzit me karaktere “të vështira” dhe afrojmë me vete ata me të cilët na duket e lehtë, e këndshme dhe interesante.

Karakteri i një personi është një mënyrë e caktuar e të menduarit, e manifestuar në një sistem marrëdhëniesh me njerëzit e tjerë, biznesin, veten dhe pronën.

Pavarësisht se sa herë një person gjendet në situata të ngjashme, reagimi i tij do të jetë gjithmonë afërsisht i njëjtë. Duke e njohur mirë një person, ju mund të parashikoni zhvillimin e ngjarjeve me një përqindje të lartë probabiliteti. Zakonisht, nga mënyra se si sillet një person, vlerësohet karakteri i tij, manifestimi i të cilit shoqërohet me temperamentin, prirjet dhe aftësitë.

Cilësitë e temperamentit janë të lindura dhe manifestohen në emocionalitet, shpejtësi të lëvizjes dhe të menduarit dhe shoqërueshmëri. Karakteri i një personi nuk është një tipar i lindur i personalitetit. Ajo zhvillohet gjatë gjithë jetës, parakushtet e saj mund të shihen që në moshë shumë të hershme, por manifestimet e para mund të zbulohen tek adoleshentët dymbëdhjetë vjeç.

Shumë tipare të karakterit bazohen në karakteristikat e temperamentit. Durimi dhe këmbëngulja janë më karakteristike për njerëzit flegmatikë dhe melankolikë, dhe shoqërueshmëria është më karakteristike për njerëzit kolerik dhe sanguinë.

Sa më i vogël të jetë fëmija, aq më pak përvojë jetësore ka dhe aq më pak të zhvilluara aftësia për të menaxhuar veten. Roli i të rriturve rreth fëmijës është i madh, ata rregullojnë sjelljen e fëmijës dhe veprojnë si mësues. Sa më i lartë të jetë niveli i mësuesit, aq më i suksesshëm mund të ngrejë një nxënës. Cilësitë e mira do të futen më mirë nëse njerëzit e rëndësishëm për fëmijën i demonstrojnë ato vetë.

Në të kaluarën, janë bërë shumë përpjekje për të llogaritur ndikimin e faktorëve mjedisorë në formimin e karakterit të një fëmije. Ato mund të reduktohen në të vërteta të thjeshta: duajeni fëmijën tuaj, jini të natyrshëm, nuk udhëhiquni nga teoritë e edukimit, por nga ndjenjat tuaja dhe ndjenjat e fëmijës.

Alexander Blok i kushtoi shumë nga veprat e tij temës së dashurisë. Ai vendosi të gjithë thelbin e tij, emocionet, përvojat në këto vepra.

Duke qenë një person jashtëzakonisht romantik, bujar me ndjenjat personale shpirtërore, me poezitë e tij ai krijoi fjalë për fjalë një shkollë përvojash dashurie.

Duke i kushtuar poezi muzës së tij, zonjës së tij të bukur, poeti shpërndahet fjalë për fjalë në impulset e tij emocionale dhe disponimet e vështira. Kjo është vlera më e lartë e jetës së tij.

Blok e konsideroi intimitetin shpirtëror si kulmin e marrëdhënieve.

Historia e konceptimit dhe krijimit të poemës

Poema e Bllokut "Rreth trimërisë, për bëmat, për lavdinë ..." u krijua bazuar në ngjarje reale që i kanë ndodhur vetë poetit. Dihet se kur pa gruan e tij të ardhshme për herë të parë, autori u mahnit dhe u kënaq. Kjo është arsyeja pse tekstet e kësaj periudhe janë kaq pasionante dhe kaq mbresëlënëse. Ai shpresonte se martesa e tij me gruan që donte do të ishte e lumtur. Por gjithçka doli të ishte krejtësisht ndryshe nga ajo që kishte planifikuar poeti.

Lyubov Mendeleev, gruaja e poetit, doli të mos ishte aq romantike sa dëshironte Alexander Blok. Shumë shpejt marrëdhënia e tyre martesore filloi të shpërbëhej dhe tashmë në vitin 1908 ajo la burrin e saj, gjoja duke shkuar në turne me Teatrin Meyerhold. Nga rruga, në të njëjtin vit, më 30 dhjetor, poeti shkruan këtë poezi mahnitëse, por të trishtuar për dashurinë e tij të trishtuar. Dihet se Lyubov Mendeleeva, pas disa vitesh martesë, u largua për një tjetër - poetin e famshëm A. Bely. Por më pas ajo u kthye përsëri te Alexander Blok dhe madje u pendua që kishte bërë një gabim kaq të rëndë në jetën e saj. Dhe poeti e fal, pasi gjatë kësaj kohe ai kishte edhe disa interesa romantike.

Por Lyubov Mendeleeva i mungonte diçka në martesën e saj. Ajo u interesua përsëri për dikë tjetër dhe shkoi tek ai. Ajo lind një djalë nga ky burrë, por më pas vendos të kthehet përsëri te poeti. Gjatë gjithë kësaj kohe ata nuk e ndërprenë kontaktin, pasi vetë Alexander Blok këmbënguli në miqësi, për të cilin intimiteti shpirtëror ishte gjithmonë më i rëndësishëm se intimiteti fizik. Dihet se ata njiheshin që nga fëmijëria e hershme, por më pas, pasi u ndanë për një kohë, ata u takuan përsëri. Pasi filluan të jetonin së bashku, poeti nuk donte asnjë marrëdhënie trupore, pasi për të ishte dytësore dhe nën hije intimiteti shpirtëror. Lyubov Mendeleeva ishte një aktore që çdo herë, si pas turneut të saj, ashtu edhe pas hobive të reja, përsëri kthehej te Alexander Blok.

Të gjithë këta trekëndësha dashurie u derdhën përfundimisht në një vepër lirike në 1908.

Për trimërinë, për shfrytëzimet, për lavdinë
Kam harruar në tokën e pikëlluar,
Kur fytyra juaj është në një kornizë të thjeshtë
Ajo shkëlqente në tryezën përballë meje.

Por erdhi ora dhe ju u larguat nga shtëpia.
E hodha unazën e çmuar në natë.
Ti ia ke dhënë fatin dikujt tjetër
Dhe harrova fytyrën e bukur.

Ditët fluturuan duke u rrotulluar si një tufë e mallkuar...
Vera dhe pasioni ma torturuan jetën...
Dhe ju kujtova para foltores,
Dhe ai ju quajti si rinia e tij ...

Të thirra, por ti nuk shikove prapa,
Unë derdha lot, por ti nuk u përbuz.
Me trishtim u mbështjellë me një mantel blu,
Në një natë të lagësht u largove nga shtëpia.

Nuk e di ku ka strehë krenaria ime
Ti, e dashur, je e butë, e gjete...
Unë fle i qetë, ëndërroj për mantelin tënd blu,

Në të cilën u largove në një natë të lagësht...
Mos ëndërroni për butësinë, për famën,
Gjithçka ka mbaruar, rinia është zhdukur!
Fytyra juaj në kornizën e saj të thjeshtë
E hoqa nga tavolina me dorën time.

Me pikëllim të madh poeti përshkruan situatën në të cilën u gjend. Largimi i të dashurit është një tragjedi që luhet para syve të lexuesit. Dëshpërimi dhe zhgënjimi i plotë përfshin personazhin kryesor në "Unë hodha unazën e çmuar në natë".

Mbeten kujtimet, një imazh i ndritshëm dhe si dëshmi se gjithçka ndodhi, një fotografi në tryezë "e fytyrës sate në një kornizë të thjeshtë". Trishtimi dhe dhimbja e humbjes nuk shkaktojnë ndjenja negative. Personazhi kryesor kujton imazhin e ndritshëm "përpara foltores". Edhe fakti që e dashura është larguar për një mashkull tjetër nuk lejon që imazhi i saj të njolloset.

Poeti nuk fajëson askënd për vuajtjet e tij, nuk thuhet asnjë fjalë e keqe për gruan e larguar. Heroi nuk ka zgjidhje tjetër veçse të pranojë fatin e tij. Me zemër të rënduar e lëshon mendërisht objektin e adhurimit.

Për ta bërë më të lehtë përballimin e humbjes, tekstshkruesi i braktisur heq fotografinë e gruas me dorën e tij, duke shpresuar se kjo do ta bëjë atë të ndihet më mirë.

Përbërja "Rreth trimërisë, për shfrytëzimet, për lavdinë ..."

E gjithë poezia e Blokut është e ndarë në tre pjesë të mëdha: e para është autori që përpiqet të harrojë gruan që dashuron, e dyta është kujtimi i tij për të, e treta është vendimi për të lënë të shkojë. ai përfundon duke hequr fotografinë e saj nga tavolina e tij. Përbërja në vepër është rrethore dhe e ndihmon autorin të tregojë kohën e tashme, të shkuarën dhe atë që e pret në të ardhmen.

Poeti, duke u përpjekur t'i shpjegojë lexuesit idenë e tij kryesore, përdor një numër të madh foljesh, por të gjitha ato përdoren në kohën e shkuar. Poeti tregon se gjithçka tashmë ka kaluar, dhe tani nuk ka fare vuajtje në jetën e tij. Autori flet për ato ndjenja që ka përjetuar tashmë, thjesht kujtimi mbetet prej tyre. Shpirti i personazhit kryesor tashmë është qetësuar dhe ai madje mund të flejë, i qetë dhe pa shqetësime.

Një imazh interesant femëror shfaqet nga Alexander Blok në vetëm disa veçori përshkruese. Ajo është e bukur, e butë, e pavarur, e patrembur dhe krenare. Qëndrimi i poetit ndaj saj është i butë, sikur po krijon një hyjni prej saj. Dhe fotografia e saj, si një ikonë, qëndronte në tryezën e tij. Ai e ëndërron atë sikur të ishte lumturi; ëndrrat për të i sjellin gëzim poetit, jo vuajtje. Ndoshta kjo është arsyeja pse autori zgjedh formën e një mesazhi për këtë poezi - një deklaratë dashurie.

Mjetet shprehëse

Deklarata e dashurisë që tingëllon në poezinë e Aleksandër Bllokut i referohet kohës kur ata ishin bashkë me gruan që donin, por tani kjo kohë ka kaluar dhe nuk do të kthehet më. Autori përpiqet të përdorë sa më shumë mjete shprehëse për të diversifikuar tekstin letrar:

★ Metafora.
★ Anafora.
★ Epitetet.
★ Paralelizmi sintaksor.
★ Krahasimet.
★ Parafrazoni.
★ Personifikimi.
★ Inversion.
★ Pika.

E gjithë kjo ndihmon në perceptimin e poezisë. Në fund të veprës, lexuesi sinqerisht simpatizon autorin, duke ndarë tragjedinë e tij.

Simbolet në poezi

Një nga simbolet që autori futi me sukses në tekst është një unazë. Personazhi i saj kryesor hidhet në natë, si një tregues i një pushimi të plotë. Unazat që bashkëshortët i dhuruan njëri-tjetrit nuk janë më simbol i dashurisë dhe besnikërisë, ndaj nuk ka nevojë të qëndroni në ceremoni me këtë aksesor.

Simboli i dytë është një mantel blu, i cili përsëritet disa herë në tekst. Manteli është një simbol i rrugës, dhe ngjyra blu në vetvete është ankthi dhe vetmia. Blu është gjithashtu ngjyra e tradhtisë. Për heroin tonë lirik, gjithçka ngatërrohet nga tradhtia e gruas së tij të dashur dhe zhgënjimi, dhe Blloku zgjedh një mantel blu për të treguar edhe më qartë tragjedinë e situatës.

Fotografia bëhet një simbol i dashurisë dhe butësisë, dhe autori thekson disa herë "në një kornizë të thjeshtë". Autori është aq i dashuruar sa nuk i intereson cilësia e kornizës. Fotot janë të dashura për zemrën time.

Analiza e poezisë

Historia e dashurisë e përshkruar në poezi është e diskutueshme dhe e diskutueshme. Ju nuk mund ta ktheni lumturinë tuaj të mëparshme. Një problem që ka lindur në jetën familjare është një fat fatal!

Alexander Blok e trajtoi gruan e tij më shumë si një muzë, si një frymëzues krijues. Dhe Lyubov Mendeleeva, megjithëse ishte një person i artit dhe një aktore, me sa duket donte të mbetej një grua tokësore. Kjo ishte kontradikta mes bashkëshortëve, aq të talentuar dhe kaq të ndryshëm.

Për poetin, gruaja e tij nuk është vetëm një burim pastërtie. E lidh me freskinë, me rininë. Ai vëren se pas largimit të saj ka një lamtumire me rininë: "Gjithçka mbaroi, rinia iku!" Duket sikur me largimin e gruas, personazhi kryesor humbi të gjithë qëndrimin e tij, por kuptoi se kjo ishte pika pa kthim. Pika pa kthim tek rinia, dashuria, lumturia e dikurshme.

Shpresat e tij u prishën, prandaj ai heq nga tavolina portretin e gruas së tij të dashur në fund të poezisë. Është e vështirë për të që ta bëjë këtë, por ai e kupton që duhet. Poeti i tregoi lexuesit se arsyeja ende triumfoi mbi ndjenjat dhe sado i trishtuar të ishte, ai përsëri kreu aktin përfundimtar. Ky vendim doli të ishte më i sakti dhe më i sakti. Tani kjo ndjenjë e madhe dashurie nuk do t'i sjellë më aq shumë dhimbje dhe vuajtje. Dhe ndoshta lumturia së shpejti do të shfaqet në jetën e tij, dhe trishtimi dhe tragjedia do të largohen.

Për trimërinë, për shfrytëzimet, për lavdinë
Kam harruar në tokën e pikëlluar,
Kur fytyra juaj është në një kornizë të thjeshtë
Ajo shkëlqente në tryezën përballë meje.

Por erdhi ora dhe ju u larguat nga shtëpia.
E hodha unazën e çmuar në natë.
Ti ia ke dhënë fatin dikujt tjetër
Dhe harrova fytyrën e bukur.

Ditët fluturuan duke u rrotulluar si një tufë e mallkuar...
Vera dhe pasioni ma torturuan jetën...
Dhe ju kujtova para foltores,
Dhe ai ju quajti si rinia e tij ...

Unë të thirra, por ti nuk shikove prapa,
Unë derdha lot, por ti nuk u përbuz.
Me trishtim u mbështjellë me një mantel blu,

Nuk e di ku ka strehë krenaria ime
Ti, e dashura ime, ti, e dashura ime, ke gjetur...
Unë jam në gjumë të thellë, ëndërroj, manteli juaj është blu,
Në të cilën u largove në një natë të lagësht...

Mos ëndërroni për butësinë, për famën,
A ka mbaruar gjithçka, a ka ikur rinia?
Fytyra juaj në kornizën e saj të thjeshtë
E hoqa nga tavolina me dorën time.

Nuk isha - dhe për shkak të moshës sime vështirë se mund të isha - afër Bllokut. Por unë u takova me Bllokun, fola me të, mbaj mend shumë nga ato që tha dhe dua të flas për këtë.
Hera e parë që pashë Bllokun ishte në gjysmën e parë të vitit 1903 ose në fund të vitit 1902, kur Bloku ishte 22 vjeç dhe unë vetëm 12. Ai erdhi te vëllai im Alexander Vasilyevich1 dhe u ul në çajin e mbrëmjes së familjes sonë, në gri, siç mbanin atëherë, një xhaketë studentore. Nga gjithçka që ndodhi atë mbrëmje, mbaj mend vetëm një gjë, por e mbaj mend mirë: të lexoja poezitë e Bllokut dhe të flisja për to. Filloi me faktin se babai im, në mes të një bisede në dukje indiferente, tha papritmas me një ton disi të tensionuar, duke iu kthyer Blokut: "Alexander Alexandrovich! Lexoni poezitë”. Kësaj Blok iu përgjigj me qetësi dhe thjesht: "Po, do ta lexoj me kënaqësi". Ai lexoi "Mbretëresha shikonte ekranet". Babai im, një admirues dhe përkthyes i Dantes dhe Petrarkës, buzëqeshi me një ironi të lehtë. “Epo, pse shkruani poezi dekadente? Pse gjëegjëza blu? Pse enigmat janë blu? Blloku, pasi u mendua pak, u përgjigj: "Sepse nata është blu", por më pas, duke qeshur, tha: "Jo, sigurisht, nuk është ashtu." Dhe duke dashur, mbase, të shmangë qortimin e dekadencës, ai lexoi: "Unë jam i ri, i freskët dhe i dashuruar". “Kjo është një çështje krejtësisht tjetër. Megjithatë, këta janë lotë aromatikë.” Por Blok u përgjigj shumë bindshëm: "Jo, lotët e panjeve janë aromatike. Një pyetje tjetër është nëse një pemë panje mund të ketë lot.” Ky duket se është fundi i mosmarrëveshjes.
Do të kapërcej takime të rralla në vitet pasuese (në 1906-1909, shpesh në Teatrin Komissarzhevskaya - në premiera) dhe do të kaloj në kohën kur fillova të takohesha me Blokun jashtë

Familja dhe jashtë marrëdhënies së tij me vëllain tim, dhe në mënyrë të pavarur - si shkrimtar.
Takimi i parë i tillë u zhvillua në fillim të vitit 1909. Ai u zhvillua, si të thuash, simbolikisht për mua - pothuajse fjalë për fjalë në pragun e redaksisë së "Revistës së re për të gjithë"2 dhe "Jeta e re", ku unë. shkova për të marrë një nga tarifat e mia të para letrare. "A jeni në "Revista për të gjithë"? - pyeti Blloku. A ishin këto poezitë tuaja në revistë? Më pëlqeu”. Ky lavdërim koprrac do të kishte qenë edhe më i dashur për mua nëse do të kisha mundur ta parashikoja atë të mëvonshme dhe po aq dorështrënguar: "Nuk më pëlqeu". Kur u ngjita në redaksinë, pashë në tryezën e redaksisë një copë letër të shkruar me shkrimin e qartë të Bllokut. Rreshtat që më ranë në sy:
Mjerisht u mbështolle me një mantel blu.
Në një natë të lagësht dolët nga shtëpia.
Nuk e pyeta veten pse manteli ishte blu. Në atë kohë, Blok me të gjithë sistemin e tij të imazheve kishte hyrë fort në ndërgjegjen time, në gjithë jetën time.

V.V. Gippius "Takimet me Blokun"

Analizë e gjithanshme e poemës së A. Bllokut

"Rreth trimërisë, për shfrytëzimet, për lavdinë..."

Plotësuar nga: Pjesëmarrës i kursit

në kushte të reja sociokulturore"

1. Tema e poezisë

Tema e dashurisë ka mbizotëruar gjithmonë në veprën e Alexander Blok. Gëzimi dhe trishtimi u ndërthurën në tekstet e tij të dashurisë, me sa duket sepse ideali i një gruaje të rafinuar dhe sublime, krenare dhe besimtare, të bukur dhe të butë nuk gjeti mishërimin e saj tokësor.

Blok në fillim ishte shumë i apasionuar pas gruas së tij të ardhshme Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, së cilës i kushtoi serialin "Poezi për një zonjë të bukur". Sipas tij, nëse e lexoni me kujdes këtë libër, do të shihni se “kjo është një histori e vërtetë se si një adoleshent u dashurua me aq entuziazëm me fqinjin e tij sa krijoi prej saj Virgjëreshën rrezatuese dhe e shndërroi të gjithë peizazhin e saj përreth në fshatra të çuditshëm. . Kjo ishte e njëjta gjë që Dante i bëri vajzës së fqinjit të tij Partinarit. jetoi dhe shkroi në kushte shumë të vështira historike, duke ndjerë me dhimbje mungesën e harmonisë në "botën e tmerrshme". Nuk e ndjente as në shpirt. Vetëm dashuria mund t'i sillte Bllokut atë paqen e nevojshme, të dëshiruar, pa të cilën ishte e pamundur të jetosh. Dashuria u krijua për të eliminuar kaosin jo vetëm në shpirt, por edhe në botën përreth poetit. Blloku hyjnizoi dashurinë, e cila i zbuloi atij kuptimin e lartë të jetës. Ai i kushtoi një numër të madh poezish kësaj ndjenje të mrekullueshme. Një prej tyre është "Rreth trimërisë, për bëmat, për lavdinë...".
Kjo poezi është shkruar në vitin 1908 dhe është përfshirë në vëllimin e tretë të poezive të mbledhura të poetit. Cikli “Ndëshkimi”, të cilit i përket poezia, vazhdon temën e “botës së tmerrshme”. Fjala "shpagim" zakonisht kuptohet si dënim për një krim të caktuar. Për më tepër, dënimi vjen nga jashtë, nga dikush. Ndëshkimi, sipas Blokut, është, para së gjithash, dënimi i një personi ndaj vetvetes, gjykimi i ndërgjegjes së tij. Faji kryesor i heroit është tradhtia e zotimeve dikur të shenjta, dashuria e lartë, tradhtia e fatit njerëzor. Dhe pasoja e kësaj është ndëshkimi: zbrazëti shpirtërore, lodhje e jetës, pritje e refuzuar e vdekjes. Këto motive dëgjohen në të gjitha poezitë e ciklit “Ndëshkimi”.
Ajo dashuri e lartë, pa mëkate ka lënë jetën e poetit përgjithmonë, realiteti ka shkatërruar idealin dhe poeti vajton ëndrrën e kulluar të humbur, në të cilën ai tani nuk është në gjendje të besojë kaq fort:

Për trimërinë, për shfrytëzimet, për lavdinë
Kam harruar në tokën e pikëlluar,

Ajo shkëlqente në tryezën përballë meje ...
Mos ëndërroni për butësinë, për famën,
Gjithçka ka mbaruar, rinia është zhdukur!

E hoqa nga tavolina me dorën time.

Të gjitha poezitë e përmbledhjes janë të mbushura me një etje "për të parë të patokën në tokë" (V. Bryusov). Një përvojë thjesht personale shkrihet këtu në universale, në një mister me zbritjen e ardhshme në tokë të Femrës së Përjetshme.

Për gjashtë vjet, Blok shkroi për një grua dhe i kushtoi 687 vepra poetike. Në 1903, poeti u martua me Lyubov Dmitrievna. Këtu ndaloi ditari lirik drejtuar Zonjës së Bukur. Bota poetike e Blokut përfshin tema dhe imazhe të reja. Në ciklin “Ndëshkimi”, në të cilin poeti profetizon një gjykim dhe ndëshkim të shpejtë për një shoqëri që ka prangosur, skllavëruar dhe “ngrirë” një person, e famshmja tashmë “Për trimërinë, për veprat, për lavdinë...” (1908). ) publikohet. Poema është shkruar në mënyrë të veçantë dhe dallon dukshëm në stil dhe temë nga poezitë e tjera të ciklit “Ndëshkimi”.

2. Zhanri

Zhanri i poezisë është një letër dashurie. Kjo është një bisedë me një portret të një të dashur të largët që dikur la heroin lirik. Sidoqoftë, heroi e percepton atë si një imazh të gjallë, të shpirtëruar. Prandaj e quan jo portret, por fytyrë dhe, duke u kthyer nga portreti, flet sikur i dashuri që e la të ishte në gjendje të dëgjojë fjalët e tij, të kuptojë thellësinë e gabimit të tij dhe, ndoshta, të kthehet në hero. E gjithë poezia është ndërtuar mbi kundërvënien e dy imazheve (heroi lirik dhe gruaja e tij e dashur), gjë që vetëm thekson distancën e pakapërcyeshme mes tyre.

3. Komplot

Komploti i poemës dhe zhvillimi i saj janë të lidhura pazgjidhshmërisht me personalitetin e heroit lirik. Në strofën e parë shohim se e gjithë bota e heroit është e përqendruar në imazhin e të dashurit të tij. “Për trimërinë, për shfrytëzimet, për lavdinë

4. Media artistike

"Kam harruar në tokën e pikëlluar" - këto rreshta të parë konfirmojnë se të dashuruarit priren të përjetojnë një ndjenjë kënaqësie dhe harmonie të plotë me botën dhe veten e tyre vetëm kur objekti i dashurisë është afër.

Por atëherë "ka ardhur ora", në strofën e dytë i dashuri e lë heroin. Dhe kuptimi i jetës zhduket bashkë me të. Humbja e udhëzimeve të brendshme e shqetëson plotësisht heroin dhe ai mbetet vetëm me pasionet që "torturojnë" jetën e tij.

Gjatë periudhës kohore që përmban tre strofat e ardhshme, jeta e heroit lirik është e mbushur vetëm me kujtime dhe dhimbje nga vetëdija e humbjes. Megjithatë, në strofën e fundit shohim se ai më në fund arrin të marrë një vendim të pjekur për të hequr dorë nga dashuria e tij e humbur, dhe kjo padyshim tregon pjekurinë e heroit dhe daljen e tij si një person i vetëmjaftueshëm.

Përbërja: metër, rimë, ritëm.

Madhësia e poezisë:

_ _" / _ _" / _ _" /_ _"/ _ _" /_ pentametër jambik. Ky metër është përdorur nga shumë poetë që nga Shekspiri e deri te bashkëkohësit e tij të epokës së argjendtë. Rikrijon të folurit njerëzor brenda kornizës së një epike. apo histori dramatike, tension i vullnetit, karakterizohet nga qartësia, qëndrueshmëria. Është e dukshme që Blloku përdor emra të këtyre përmasave për të theksuar tragjedinë e shprehur në vepër.

Rimë kryq.

Vargu i parë i strofës së fundit “Mos ëndërro për butësi, për lavdi...”, nga njëra anë, plotëson poezinë, duke formuar përbërje unaze. Nga ana tjetër, ai përmban një mendim të thellë se lumturia personale e një personi dhe roli i tij shoqëror janë të lidhura ngushtë.

Shtigje. Për ta bërë më shprehëse gjuhën e një vepre letrare, përdoren mjete të veçanta: epitete, krahasim, metafora.

Rreshti i parë i veprës, “Rreth trimërisë, për bëmat, për lavdinë...” duket se mashtron pritshmëritë e lexuesit: duket se do të flasim për temën e detyrës qytetare. Megjithatë, përvojat e dashurisë rezultojnë të jenë gjëja më e rëndësishme për heroin në një fazë të caktuar të jetës, aq e madhe dhe e pakufishme është hidhërimi i humbjes së tij. Në poemë hasim një numër të madh epitetesh: “në tokë të pikëlluar”, “unazë e dashur”, “grup i mallkuar”, “natë e lagësht”. Butësia me të cilën heroi kujton të dashurin e tij, duke e krahasuar atë me rininë e tij: "Dhe ai të thirri si rinia e tij", pasqyrohet në veprën me epitete të tilla si: "fytyrë e bukur", "ti, e dashur", "ti, tender.” . Në poezi ka personifikime dhe metafora: "kur fytyra jote është në një kornizë të thjeshtë", "ajo shkëlqeu në tryezën përballë meje", "Unë e hodha unazën e çmuar në natë", "fatin tënd ia dhurove një tjetri. ”, “ditët fluturuan”, “verë dhe pasion

ma torturoi jetën," "Unë fle i qetë."
Që në rreshtat e parë, poeti i lë të kuptohet lexuesit për gjendjen shpirtërore të gjithë veprës duke përdorur epitetin "Në një tokë të pikëlluar". Në strofën e dytë në mënyrë qendroreështë një i dashur unazë- një simbol i besnikërisë së dashurisë. Dëshpërimi i pakufi i heroit lirik, i shkaktuar nga largimi i të dashurit të tij, shprehet në episodin kur ai hedh “unazën e dashur”. Nata në këtë rast simbolizon errësirën dhe të panjohurën. Megjithatë, sipas pikëpamjeve estetike të poetëve simbolistë, të cilëve ai u përkiste, kuptimi i një simboli nuk mund të shterret kurrë plotësisht. Në këtë rast, mund të perceptohet më gjerësisht: nata është koha kur ngrihen forcat demonike. Dëshpërimi dhe humbja e kuptimit të jetës për rrëfimtarin përshkruhen me epitetet "tuzë e mallkuar", "në një natë të lagësht".

Për t'i përcjellë lexuesit se sa do të thoshte i zgjedhuri i tij për heroin, përdoret një krahasim: "Dhe ai ju thirri ashtu siç e quajti rininë e tij". Autori thekson se me kalimin e dashurisë, kalojnë edhe ditët më të mira të jetës së heroit tonë. Rinia e qetë është pas nesh, ka ardhur koha për t'u rritur ashpër.

Metaforat “kur fytyra jote është në një kornizë të thjeshtë”, “ajo shkëlqeu në tavolinën përballë meje”, duke na drejtuar nga heroina, pasqyrojnë faktin se heroi lirik është i prirur ta hyjnizojë dhe idealizojë atë edhe pas tradhtisë. "Unë e hodha unazën e çmuar në natë", "ju ia dhatë fatin tuaj një tjetri" - këto metafora duket se tregojnë zgjedhjen e të dy personazheve dhe faktin që shtigjet e tyre ndryshojnë. Blok përdor personifikimin "ditët kaluan", "vera dhe pasioni më munduan jetën" për të treguar se jeta dhe fati i heroit dominohen nga forca të errëta të botës tjetër, të cilat ai nuk dëshiron t'i luftojë. Fuqia e ndjenjës së dashurisë së heroit lirik përditësohet edhe nga motivi i ëndrrave:

“Unë fle i qetë, fle me mantelin tënd blu,

Në të cilën u largove në një natë të lagësht."

Figurat stilistike:

Përsërit/refren: "një fytyrë në një kornizë të thjeshtë". Përsëritja tregon rëndësinë për autorin e objektit, procesit, veprimit të përshkruar etj. Gjatë përdorimit të kësaj figure, autori vazhdimisht përmend diçka që e emocionon veçanërisht, duke përqendruar gjithashtu vëmendjen e lexuesit në këtë.

Antiteza: Kontrasti është një mjet shprehës që bën të mundur krijimin e një përshtypjeje veçanërisht të fortë te lexuesi, për t'i përcjellë atij eksitimin e fortë të autorit për shkak të ndryshimit të shpejtë të koncepteve me kuptim të kundërt të përdorura në tekstin e poemës. Gjithashtu, emocionet, ndjenjat dhe përvojat e kundërta të autorit ose heroit të tij mund të përdoren si objekt kundërshtimi.

“Kur fytyra juaj është në një kornizë të thjeshtë

Ajo shkëlqente në tryezën përballë meje ...

Fytyra juaj në kornizën e saj të thjeshtë

E hoqa nga tavolina me dorën time”;

Përmbysja: "Më torturuan jetën", "manteli yt blu", "ajo u largua në një natë të lagësht", "Unë e pastrova atë nga tavolina". Përmbysja në tekstet poetike kryen një funksion theksi ose semantik, funksion ritmformues për ndërtimin e një teksti poetik, si dhe funksionin e krijimit të një tabloje verbalo-figurative.

Assonance: "Nuk e di ku është streha juaj krenaria/ Unë fle i qetë, ëndërroj petkun tënd blu“, “Gjithçka ka mbaruar, rini kaloi! / Me dorë hoqa tabela».

Anafora i jep tekstit emocionalitet shtesë.

"Dhe ju kujtova para foltores,

Dhe ai ju thirri si rinia e tij..."

Edhe pas vitesh, heroi lirik ende e kujton atë ditë fatale të lamtumirës:

“Të thirra, por ti nuk e ktheve kokën pas,

Unë derdha lot, por ti nuk u përbuz.”

Sinonimet: trimëri, shfrytëzime, lavdi; e ëmbël, e butë.

Arkaizmat: ka ardhur ora, foltore, krenari.

Në poezinë "Për trimërinë, për veprat, për lavdinë", shfaqet një imazh i një njeriu të shkatërruar nga jeta me një fat të vështirë. Poema është autobiografike, sepse gjatë kësaj periudhe dashuria e tij e parë, Lyubov Dmitrievna, mbesa e kimistit të famshëm Mendeleev, e la atë dhe shkoi te miku i ngushtë i Blokut, poeti Andrei Bely.

Pasi u nda me të dashurin e tij, heroi humbi kuptimin e jetës, ai humbi veten. Ai nuk e takon më dashurinë e vërtetë, në rrugën e jetës ndeshet vetëm me pasionin. Ne shohim që, pasi humbi të dashurin e tij, heroi humbi besimin në jetë dhe humbi mbështetjen e tij morale. Humbja e ktheu jetën e shkujdesur të heroit në ekzistencë. Atë e mundon vera dhe pasioni, por kjo nuk është jetë shpirtërore, por vetëm një parodi mëkatare e saj, duke djegur dhe shkatërruar shpirtin. Është simbolike që heroi kujton të dashurin e tij përpara një foltoreje (një foltore është një tryezë e lartë me një majë të pjerrët, mbi të cilën vendosen ikona dhe libra të shenjtë në Kishë). Natyrisht, në dashuri ai kërkon shpëtim për shpirtin e tij të humbur. Gjithashtu, është para foltores në tempull që mbahet ceremonia e dasmës. Ky imazh përdoret për të treguar se sa të dashura janë për heroin betimet tashmë të harruara të dashurisë dhe besnikërisë së përjetshme.

Rreshti "Gjithçka ka mbaruar, rinia është zhdukur!" thekson se koha nuk mund të kthehet pas. Një burrë, i zhytur në vuajtjet e tij dhe më pas, duke u përpjekur të ngushëllohej duke i kaluar ditët duke kërkuar të vërtetën në verë, humbi jo vetëm dashurinë. Ai humbi gjithçka. Ëndrrat ambicioze të rinisë janë në mënyrë të pakthyeshme një gjë e së kaluarës. Planet e jetës mbetën të parealizuara. Vetëm pasi e kuptoi këtë, heroi lirik gjeti forcën për të hequr nga tavolina portretin e të dashurit të tij. Sidoqoftë, pasi humbi të dashurin e tij, heroi lirik nuk u zemërua kundër saj. Vite më vonë, ai ende e quan atë të ëmbël dhe të butë. Ndarja perceptohet prej tij si një aksident fatal, për të cilin fajin e ka krenaria.

Gjatë gjithë jetës së tij ai ushqeu shpresën e kthimit të saj. Portreti i hequr nga tabela në fund të poezisë dëshmon për humbjen përfundimtare të kësaj shprese, por në të njëjtën kohë është edhe një hap i caktuar guximtar i një personi në të cilin arsyeja më në fund mposhti një ndjenjë të dhimbshme që ishte rritur në përmasa universale. . Sidoqoftë, heroi arriti të fuste aq shumë pikëllim dhe melankoli në këtë gjest lamtumire, saqë lexuesi, edhe duke kuptuar korrektësinë e veprimit të ndërmarrë, vazhdon të simpatizojë njeriun fatkeq.

Poema ka një element dramatik të shprehur qartë, tipik për lirikën në përgjithësi. Një trekëndësh tipik dashurie është kthyer në një dramë zemërthyese. Disa nga imazhet në poemë ngjajnë gjithashtu me detaje të rekuizitave teatrale.

Në këtë periudhë të vështirë, poeti shkëputet nga miqtë e tij simbolistë. Dukej se Blloku po e mbyste dëshpërimin në verë. Por, pavarësisht kësaj, tema kryesore e poezive të periudhës së "Botës së Tmerrshme" mbetet ende dashuria. Por ai për të cilin poeti shkruan poezitë e tij madhështore nuk është më ish-Zonja e Bukur, por një pasion fatal, një tundues, një shkatërrues. Ajo e torturon dhe djeg poetin, por ai nuk mund të shkëputet nga lidhjet e saj, fuqia e saj.

Edhe për vulgaritetin dhe vrazhdësinë e botës së tmerrshme, Blok shkruan shpirtërisht dhe bukur. Edhe pse nuk beson më në dashuri, nuk beson në asgjë, imazhi i të huajit në poezitë e kësaj periudhe mbetet ende i bukur. Poeti e urrente cinizmin dhe vulgaritetin - ato nuk ishin kurrë në poezitë e tij.

Nëse lexoni me kujdes poezinë "Rreth trimërisë, për bëmat, për lavdinë...", atëherë vihet re lehtë se ajo i bën jehonë poezisë "Më kujtohet një moment i mrekullueshëm...".
Kur fytyra juaj është në një kornizë të thjeshtë
Ajo shkëlqente në tryezën përballë meje ...
Në Pushkin ne shohim linja të ngjashme:
Më kujtohet një moment i mrekullueshëm:
Ti u shfaq para meje.
"Dhe harrova fytyrën tuaj të bukur" - "Dhe harrova zërin tuaj të butë." "Ditët kaluan" - "Vitet kaluan". Por, përkundër një skenari të tillë të ngjashëm, përfundimet e poezive janë krejtësisht të kundërta: në fund të poezisë ka një zgjim shpirti, në Bllok shohim vetëm hidhërim, dëshpërim (heroi nuk ia ktheu të dashurit).
A. Blloku besonte gjithmonë në besimin shpëtues të dashurisë, dashurisë si një ndjenjë e ndritur pastruese dhe u përpoq t'i jepte të gjitha dashurisë së madhe për një grua, për Atdheun... Ai ia kushtoi dashurisë ndjenjat, mendimet, shpirtin, e cila shprehet qartë në poezi gjatë gjithë veprës së tij një poet me emrin e të cilit Rusia ende krenohet.

Nxënësit në klasën e 11-të janë të ftuar të lexojnë poezinë "Për guximin, për veprat, për lavdinë" nga Alexander Alexandrovich Blok në një mësim letërsi. Në shtëpi ata janë caktuar ta mësojnë plotësisht përmendësh. Në faqen tonë të internetit mund ta shkarkoni falas në vegël tuaj ose ta lexoni në internet.

Teksti i poemës së Bllokut "Për trimërinë, për veprat, për lavdinë" u shkrua në 1908. I kushtohet gruas së poetit Lyubov Mendeleeva. Alexander Alexandrovich kishte një marrëdhënie shumë të vështirë me të. Ata u takuan si fëmijë. Pastaj ata nuk u panë për disa kohë. Në rininë e tyre ata u takuan përsëri. Poeti u dashurua thellë pas saj dhe, në fund, në vitin 1903 ata u martuan. Ata u bashkuan dhe më pas u ndanë, por megjithatë, ajo ishte muza e tij gjatë gjithë jetës së saj. Kjo vepër u krijua pas largimit të saj të radhës. Në të, ai shkruan se ajo e la atë në një natë të lagësht me një mantel blu. Me ndihmën e ngjyrës së rrobave, ai po mundohet t'i përcjellë lexuesit se ajo nuk e ka braktisur thjesht. Ajo shkoi te një person tjetër. Ngjyra blu simbolizon tradhtinë. Blloku ishte shumë i shqetësuar për këtë ngjarje. Ai nuk mund ta kuptonte pse ajo e bëri atë. Ai nuk mund të mendonte për asgjë përveç saj. Në poezi, ai shkruan se filloi të pinte shumë, të ndryshonte gratë, por kjo nuk e ndihmoi të harronte. Ajo u shfaq para syve të tij gjatë gjithë kohës. Edhe në gjumë e ëndërronte vazhdimisht. Ai e thirri Lyubov Mendeleevën, por ajo nuk u kthye. Për Alexander Alexandrovich, largimi i saj u shënua përfundimisht jo vetëm nga humbja e të dashurit të tij, por edhe nga humbja e rinisë së tij. Të gjitha ëndrrat, mendimet, dëshirat e tij ishin të lidhura me të, por ajo nuk ishte më pranë. Ai djali i ri i zjarrtë që ishte pashpresë i dashuruar me të ishte gjithashtu ikur. Në strofën e fundit mësojmë se edhe pas pak mundi të përballonte dhimbjen e humbjes, harroi të dashurin e tij. Në të, Alexander Alexandrovich shkruan se ai hoqi portretin e të dashurit të tij nga tavolina.

Për trimërinë, për shfrytëzimet, për lavdinë
Kam harruar në tokën e pikëlluar,
Kur fytyra juaj është në një kornizë të thjeshtë
Ajo shkëlqente në tryezën përballë meje.

Por erdhi ora dhe ju u larguat nga shtëpia.
E hodha unazën e çmuar në natë.
Ti ia ke dhënë fatin dikujt tjetër
Dhe harrova fytyrën e bukur.

Ditët fluturuan duke u rrotulluar si një tufë e mallkuar...
Vera dhe pasioni ma torturuan jetën...
Dhe ju kujtova para foltores,
Dhe ai ju quajti si rinia e tij ...

Të thirra, por ti nuk shikove prapa,
Unë derdha lot, por ti nuk u përbuz.
Me trishtim u mbështjellë me një mantel blu,
Në një natë të lagësht dolët nga shtëpia.

Nuk e di ku është strehuar krenaria jote
Ti, i dashur, ti, i butë, ke gjetur...
Unë fle i qetë, ëndërroj për mantelin tënd blu,
Në të cilën u largove në një natë të lagësht...

Mos ëndërroni për butësinë, për famën,
Gjithçka ka mbaruar, rinia është zhdukur!
Fytyra juaj në kornizën e saj të thjeshtë
E hoqa nga tavolina me dorën time.