Izpratne par šo pasauli, slepenas zināšanas - tas vienmēr ir interesējis un interesējis cilvēkus, un gandrīz vienmēr ir cilvēki, kas profesionāli nodarbojas ar šādām jomām. Piemēram, kopš seniem laikiem, tā saukto protoreliģiju laikmeta, šamaņa figūrai ir bijusi liela nozīme, un arī tagad daudziem patīk šis termins un statuss. Tāpēc cilvēki vēlas uzzināt, kā mūsdienu sabiedrībā kļūt par šamani.

Sāksim ar paša termina neskaidrību. Šamaņu prakse pastāvēja gandrīz visās protokultūrās. Turklāt pārsteidzošā kārtā cilvēki dažādos kontinentos nonāca pie ļoti līdzīgiem secinājumiem par šīs pasaules uzbūvi un cilvēka apziņu.

Tomēr ir grūti sniegt pilnīgu jēdziena šamanis definīciju, jo šāda persona var nodarboties ar pilnīgi atšķirīgām praksēm un vismaz šamanis atšķiras no šamaņa, lai gan var būt arī vispārīgas līdzības. Tradicionālajām sabiedrībām tāds cilvēks:

• veic rituālās funkcijas, piedalās cilts galvenajos rituālos (dzimšana, iesvētīšana, apbedīšana);
• sazinās un mijiedarbojas ar gariem, lai dziedinātu cilvēkus, sniegtu padomus (mācītos un paredzētu nākotni) un veiktu citus ikdienas darbus;
• var palīdzēt un pamācīt cilvēkus (lai gan turpmāk šī funkcija pāriet priesterim).

Mūsu priekšā ir unikālu spēju īpašnieks, kurš var ceļot uz zemāko un augšējo pasauli, kuram ir radniecīgi gari un maģiskas prasmes. Daudzējādā ziņā šī funkcija ir tieši sociāla, tas ir, statuss, un šamanis uzņemas atbildību rūpēties par savu kopienu (cilti, ciematu vai kaut ko līdzīgu). Tāpēc tradicionālajās sabiedrībās šāds statuss, lai arī tiek uzskatīts par goda statusu, praktiski nevienam netiecas, jo šamaņa darbs ir smags un nekādas būtiskas privilēģijas, izņemot varbūt cieņu, nenes.

Piemēram, ja ņemam tautas, kur šīs tradīcijas vēl saglabājušās, tur šamanis rūpējās arī par savu saimniecību. Jā, kādu dāvanu viņam varēja atnest, bet viņš nekad neņēma samaksu par savām aktivitātēm. Tajā pašā laikā viņam vienmēr vajadzēja atbildēt uz lūgumiem, un rezultātā praktiski neatlika laika pašam sakārtot savu dzīvi, tāpēc šāda karjera nevienu īpaši neuzrunāja, jo nedeva bagātību.

Šamaņa karjeras grūtības

Mūsdienu cilvēkam, kāram uz jebkuru eksotiku, šamanisms un šo prakšu apgūšana izskatās aizraujoši. Daudzi vēlas, lai viņus sauktu par šamaņiem, bet ne daudzi izprot situāciju.

Lai iegūtu šādu izpratni, noder salīdzinājums ar sportistiem. Katrs profesionāls sportists, sacenšoties, izskatās pievilcīgs un piesaista apbrīnas pilnus skatienus. Daudzi uz to skatās, viņi vēlas kļūt par sportistiem. Tajā pašā laikā nesaprotot, cik daudz regulāra darba sportists iegulda savā attīstībā.

Turklāt zināmā mērā sportistam vienkārša nespeciālista ikdiena dažkārt var izskatīties pat pievilcīgāka par viņa grūto karjeru. Galu galā nav īpaši jācenšas, nav satricinājumu un fundamentālu centienu pārvarēt sevi.

Ar šamaņiem situācija daudzējādā ziņā ir līdzīga, un, piemēram, lajs saskata tikai aizraujošu rituālu pie tamburīna, krāsainas drēbes un tamlīdzīgi. Es gribu kļūt kā šis dīvainais onkulis (vai tante), kuru visi klausās un nāk pēc palīdzības. Tajā pašā laikā neviens nedomā par milzīgo darbu, kas regulāri jādara, un par grūtībām (piemēram, šamaņu slimība, par kuru mēs runāsim vēlāk). Tas ir jāpārvar un jāiztur.

Vai man vajadzētu izvēlēties šo karjeru?

Tēma ir aplūkota tik pamatīgi un detalizēti ne tikai tāpēc, lai būtu skaidrs, kā kļūt par šamani īsta dzīve, bet arī uzsvērt šīs izvēles būtību un nozīmi. Šāda izvēle, kā likums, tiek veikta visam zemes ceļam pašreizējā ķermenī, un var būt ļoti grūti atteikties no šī ceļa.

Tāpēc, ja jūs vienkārši vēlaties kaut ko aizraut, tad daudz saprātīgāk ir izvēlēties makramē, sporta zāle vai kāds cits pieejams hobijs. Protams, pret dažiem faktiem pat var nākties izturēties skeptiski, taču ir daudz pierādījumu tam, kā šamanis (tā vai cita iemesla dēļ) pārtrauca studijas un saņēma ne tā patīkamākā satura “sveicienus” no gariem. Kā arī pavirša attieksme pret šo lietu nereti rada veselības un citas problēmas.

Uzsākšanas opcijas

visvairāk vienkāršs variants iesākums ir meklēt sludinājumu ar aptuveni šādu saturu: šamaņu prakses apmācība maksā 5000 rubļu, visiem paātrināts kurss. Iespēja ir gandrīz pilnīgi nekaitīga, izklaidējoša un izglītojoša. Pēc šāda “treniņu” kursa patiesas saiknes ar gariem un spējām diez vai veidosies, taču garastāvoklis var uzlaboties, radīsies interesantas paziņas un pārliecība par sevi.

Ir sarežģītāki varianti.:

• ģimenes centība;
• pašiniciatīva caur praksi;
• kontrolēta iniciācija tradīcijas ietvaros.

Otrais un trešais variants ir gandrīz identiski, tie nedaudz atšķiras atkarībā no tā, kuras, teiksim, reliģiskās institūcijas ir iesaistītas, bet citādi mēs runājam par vienu un to pašu.

Senču šamaniskā iniciācija

Šamaņa statuss ne vienmēr ir iedzimts, taču nereti dāvana tiek nodota no paaudzes paaudzē. Loģika šeit ir skaidra: vecākais ģimenē savus gara palīgus nodod jaunākajam, un tā tradīcija virzās uz priekšu.

Vēsturiski šamaņa figūra vienmēr ir piederējusi kādai noteiktai kopienai, piemēram, ciltij, un šīs kopienas bija slēgtas. Tādējādi noteiktas cilvēku grupas ietvaros vienmēr ir noteikta figūra, un ir diezgan ērti un saprātīgi, ja kāds atsevišķs klans ir šādas figūras piegādātājs. Tomēr šāda sistēma nav noteikums, kas jāievēro nepārtraukti.

Raksturīgs šeit ir piemērs vienam no mūsdienu jakutu šamaņiem, kurš saņēma iesvētību (kā tas bieži notiek) pret paša gribu. Savā dzimtajā ciematā gados vecs šamanis pameta zemi, un šī cilvēka bērni jau sen ir izklīduši pilsētās un nav pieņēmuši iesvētību un garus. Un arī neviens no ciema negribēja kļūt par jauno šamani (līdz šim tradicionālajās sabiedrībās tas ir tikai statuss ar lielu darbu un minimālu finansiālo atbalstu), un no kāda laika mūsu varonim sāka parādīties gari.

Viņš pretojās līdz laikam, kad viņu pārņēma tā sauktā šamaņu slimība. Rezultātā man nācās pārvākties no pilsētas atpakaļ uz savu dzimto zemi, uzņemties iesvētību un palikt “strādāt” par šamani savā ciematā. Šeit ir piemērs tam, kā garu nodošana notiek nevis starp radiniekiem, bet gan starp slēgtas kopienas pārstāvjiem.

Slimības jēdziens

Šeit jāņem vērā pieminētā parādība, kas galvenokārt raksturīga senču iniciācijai. Kad visbiežāk dāvana nāk nevis pēc cilvēka iniciatīvas, bet gan paši gari izvēlas. Kā zināms, šamaņu vēsture aizsākās senos laikos un pastāv arī tradīcijas saslimt ar šamaņu slimību.

Patiesībā šāda kaite ir iniciācijas sākums, kā tiek uzskatīts, to sūta gari, kas cilvēku izvēlējās, slimības var būt dažādas, bet vienmēr vieno noteiktas īpašības:

• slimība ir smaga, ar skaidru mājienu par letālu iznākumu, un cilvēks var nepārvarēt šādu pārbaudi;
• smagas ciešanas, kas saistītas ne tikai ar fiziskām mokām, bet arī ar apziņas apduļķošanos, dziļām halucinācijām, dažādu radību un citu pasauļu vīzijām;
• brīnumaina dziedināšana, kas nāk tikpat dīvaina un negaidīta kā slimība;
• dziedināšanas garantija ir cilvēka piekrišana sākt mijiedarboties ar gariem un veltīt sevi šamanismam;
• medicīniskās ārstēšanas iespēju trūkums.

Tēma ir dziļa un daudzdimensionāla, lai gan galvenais no tā nav grūti saprotams.

Šāda slimība izmaina cilvēka psihi, kā tiek uzskatīts, procesā viņš var sākt mācīties mijiedarboties ar gariem, redzēt iepriekšējo laikmetu šamaņus un saņemt sava veida iniciāciju. Ja ir kāds pieredzējušāks šamanis, tad viņš var novērtēt, vai tas tiešām ir par to, ka viņu izvēlējušies gari, vai par vienkāršu garīgu neprātu, jo daudzi simptomi ir līdzīgi. Pieredzējuši šamaņi šajā posmā var palīdzēt, piemēram, nedaudz atvieglot iesvētītā mokas un ļaut viņam pārvarēt šo slimību un nonākt jaunā stadijā, un šeit jums vajadzētu pāriet uz nākamo iniciācijas versiju.

Iniciācija caur praksēm un rituāliem

Apvienosim divus iepriekš norādītos iniciācijas variantus un aprakstīsim iesvētību šamanismā un apmācību šajā jautājumā bez šamanisma slimībām. Precīzāk, šajā variantā sekojoši specifiskas īpatnības:

• nevis gari, bet cilvēks pats izvēlas aicinājumu un pats cenšas kļūt par šamani;
• viņam palīdz pieredzējušāki cilvēki, viņš var izmantot dažādus garīgo tradīciju izstrādnes;
• slimība pāriet raitāk un dažreiz gandrīz nemanāmi (lai gan joprojām tiek novērotas psihes pārvērtības), jo iniciācija ir sadalīta vairākos atsevišķos posmos;
• ir iespēja izvēlēties, ar kādiem gariem mijiedarboties;
• bieži vien ir nepieciešams iniciētā personīgais spēks, lai sasniegtu vēlamo līmeni.

Tieši šī iespēja ir visaktuālākā tiem, kas vēlas pievienoties tradīcijai.

Arī šeit ne vienmēr ir pilnīgi neatkarīga izvēle. Piemēram, cilvēks var garīgi attīstīties, meklēt pasaules jēgu un sākt redzēt kādus dīvainus sapņus, sajust garu klātbūtni. Tad viņš pievēršas šamaņu tradīcijai un saņem tur iesvētību.

Cilvēks var nesaņemt nekādas īpašas zīmes, bet viņam ir augsta interese un nodoms. Tad viņš dodas, piemēram, uz Burjatiju un meklē aktiermākslas cilvēkus, kas nodarbojas ar iesvētībām un var nodot tālāk tradīciju, un kļūst par studentu. Šajā versijā cilvēks pamazām tiek ieviests teorijā un praksē, viņš pēta garus, saņem savējos un galu galā kļūst par šamani vai nekļūst par šamani, šeit daudz kas cita starpā ir atkarīgs no personīgajiem centieniem.

Atšķirības iniciācijas metodēs

Rezumējot, pirmais aplūkotais ceļš ir tradicionālāks. Runājot par aplūkojamo tēmu, tas atspoguļo Lielā Gara kustību, kas mūžīgi izpaužas mirstīgajā pasaulē. Tradīcija katrā mazā kopienā tiek nodota paaudzēs, palīggari sargā dažādas kopienas un glabā piemiņu par laikiem.

Šai iespējai praktiski nav alternatīvas, jo patiesībā ir tikai viena izeja no šamaņu slimības - kļūt par šamani. Protams, ir arī otrs - atteikums, taču šāda izeja visbiežāk nozīmē pilnīgu iziešanu no ķermeņa līdz nākamajam iemiesojumam. Galu galā šamanistiskās slimības netiek ārstētas ar zemes zālēm.

Otrā iespēja ir pieejamāka, taču atbildības līmenis nav mazāks. Ja šamanisms pāriet uz nopietnu līmeni, tad parādās dažādi ierobežojumi un izmaiņas.

Noslēgumā jāuzsver ļoti nozīmīgs fakts par šamaņu praksi mūsdienās.

Daudzas no tām nav aizliegtas pētīšanai un lietošanai., tas ir, no tā var gūt labumu gandrīz ikviens, un tas neprasa kļūt par šamani. Šī tradīcija ir mieru mīloša un altruistiska, radīta cilvēku labā, tāpēc ikviens, kuram šī tēma interesējas, diezgan viegli var (saglabājot prātu un piesardzību) veikt dažas prakses savā un citu cilvēku labā. būtnes.

Izvēle kļūt par šamani notiek pirms mēs esam piedzimuši. Mūsu Gars nolemj kļūt par šamaņiem nākamajā dzīvē. Šamanis piedzimst par šamanis un par tādu kļūst vispiemērotākajā dzīves posmā. Mūsu personība neapzinās pieņemto lēmumu. Pirms cilvēks kļūst par šamani, viņš var dzīvot pavisam citu dzīvi. Piemēram: strādāt birojā, fermā, algots strādnieks, dizainers, biznesmenis, ceļot un daudz ko citu.

Lai gan Gars ir pieņēmis lēmumu kļūt par šamani, nevienam nevajadzētu par tādu kļūt. Vienmēr ir citas attīstības iespējas.

Šī izvēle pirms dzimšanas nepadara jūs par šamaņu amatniecības ekspertu.

Jūs varat būt dabisks futbolists, taču nekad nekļūstiet par tādu, ja nevēlaties spēlēt futbolu.

Pat apdāvinātam futbolistam ir jāizlemj iet futbola ceļu un jāpilnveido savas prasmes.

Šamanim jādara tas pats.
Izvēlētajam šamanim ir jāizdara izvēle apzināti, lai kļūtu par šamani.

Ceļš uz kļūšanu par šamani, kad jums ir zināms izpratnes līmenis, ka tas ir jūsu ceļš, katram cilvēkam ir ļoti atšķirīgs, taču ir daži galvenās iezīmesšajā ceļā.

Parasti šo izpratni var panākt:

Atbilstoši savām spējām

Garīgajā attīstībā

Kad Gars caur intuīciju stāsta cilvēkam, ka tāda dāvana ir

Lietas, kas jāsaprot ceļā uz šamani:

1. Izlemiet, ka vēlaties būt vienīgais šamanis.
Būt šamanim nozīmē uzticību. Tas nozīmē veikt izvēlēto garīgo darbu. Jums tas ir jāgrib. Jums ir jābūt kaislībai pret savu darbu. Jums jāizlemj, ka patiešām vēlaties darīt šo darbu un būt šajā lomā. Jūsu ceļš uz šamanismu, iespējams, ir bijis grūts un, iespējams, ir bijuši brīži, kad jūs šaubījāties par savu ticību. Pirms doties tālāk, jums jāizlemj, vai esat vai nē. Vai jūs būsiet apmierināts ar šo profesiju? Paskaties iekšā un izlem.

2. Atrodiet mentorus – fiziskajā cilvēkā nemeklējiet trešo pušu Garus, tevī ir Gars. Nepieļaujiet parasto šamaņu kļūdu. Saistīt sevi ar trešo pušu gariem nozīmē apturēt savu attīstību. Tev pietiek savējo. Paļaujoties uz citu palīdzību, jūs atstājat iepazīšanos ar saviem spēkiem uz ilgu laiku, iespējams, uz daudziem mūžiem.

Lai kļūtu par šamani, jums jāiemāca pamati un prakse. Ir daudz skolu, bet lielākā daļa ir aizgājušas malā, jo māca kontaktēties ar Gariem, pie kā tas noved, rakstījām pēdējā rindkopā. Vienmēr izvēlieties skolu pēc šī parametra, tas ir vissvarīgākais, lai nekaitētu sev.

Atrodiet pieredzējušu mentoru un sāciet apgūt šo amatu.

3. Kur praktizē šamaņi?

Augi, dzīvnieki, draugi un ģimene ir tie cilvēki, kas var ļaut jums praktizēt savas dziedināšanas metodes – jums tikai jālūdz viņiem. Labākais veids mācīšanās ir prakse.

Turpiniet trenēties, mācieties un turpiniet virzīties uz priekšu, kad situācija kļūst grūta.

Šamanis vienmēr mācās un aug.

Cieniet viens otru un mēģiniet nevienu nesalīdzināt.

šamanis, saskaņā ar reliģiskās pārliecības, viņi sauc cilvēku, kurš ir apveltīts ar neparastām spējām, kas palīdz sazināties ar gariem, lūdz palīdzību no pārdabiskiem spēkiem. Šādi cilvēki zina, kā nonākt ekstātiskā stāvoklī un izārstēt slimības.

Mēģināsim izskaidrot, kas ir šamanis un kā par tādu kļūt. Šis vārds ir ņemts no Tungus-Manchu valodām. Tā sauc cilvēku, kuram piemīt spēja ieraudzīt citu realitāti un tajā ceļot. Katrai tautai ir savi šamaņu vārdi, un tos arī atšķir pēc kategorijas. Termins "šamanis" Krievijā nonāca ap 17. gadsimtu, izmantojot rakstiskus paziņojumus no krieviem, kuri dienēja Sibīrijā. Tas veidoja "šamanisma" jēdziena pamatu.

Šamaņa izvēles process

To pavada tā sauktā "šamaņu slimība". Tas nozīmē pāreju uz jauna dzīve caur iniciācijas rituāliem, kas ietver nāvi un dzimšanu. Šīs “slimības” laikā šamanis klīst pa dažādām pasaulēm, apgūst to uzbūvi, atrod veidus, kā sazināties ar gariem, dieviem, mirušo cilvēku dvēselēm. Tas tiek uztverts kā īpašs līdzeklis, ar kuru tiek iznīcināta iekšējā dzīve. Tā vietā rodas spēja dzirdēt un redzēt vairāk nekā parastie apkārtējie cilvēki, kļūst iespējams padarīt savu dzīvi pilnīgāku, sasniegt augstāko garīgo zināšanu līmeni.

Norādījumus, kā kļūt par šamani, dod ne tikai vecie šamaņi, bet arī gari “šamaņu slimības” laikā. Tas ietver spontānu aicinājumu un paņēmienus un zināšanas, kas nodotas iniciācijas rituāla laikā. Tas viss dod šamanim spēku rīkoties saskaņā ar jaunajām būtības zināšanām, kuras viņš nes pasaulē, un arī izstrādā savus rituālus. Parasti iesvētīšanas ceremonija notiek publiski. Ja vēlies kļūt par īstu šamani, tad tev tas viss būs jāiziet cauri, un tev kā palīgam jāatrod šamanis, kurš tevi iemācīs.

Šamaņa pienākumi

Tālāk mēs jums pateiksim, kas ir šamanis un kāda ir viņa loma cilšu sabiedrībā. Tās galvenais uzdevums ir aizsargāt cilvēku garīgo integritāti. Šamaņa klātbūtne ciltī deva cilvēkiem pārliecību, ka bez dievu palīdzības nepaliks, jo viņš varēja sazināties ar gariem, nokāpt ellē un pārvarēt "ļaunos spēkus", slimības un nāvi.

Slimā cilvēka dziedināšanas rituāls ir veidots, pamatojoties uz cilvēka ticību atbrīvoties no slimības. To pavadīja rituāli, teātra izrādes, upuri. Dažreiz ceremonijai tika izveidoti veseli "teātri". Katrs šamaņa kulta priekšmets bija Visuma modelis un tam bija dziļa nozīme.

Pēc iniciācijas rituāla visa viņa dzīve bija saistīta ar darbu citā pasaulē - garu pasaulē (ārstēšana no slimībām, zvanīšana dabas parādības saziņa ar mirušajiem). Tas viss tiek darīts transa stāvoklī, izmantojot tamburīnu, īpašas dejas un burvestības.

Daži uzskatīja, ka šādu rituālu laikā paša šamaņa dvēsele atstāj savu ķermeni un sāk klīst augšējā pasaulē (paceļas debesīs) vai zemākajā pasaulē (nolaižas zemē).

Pieaugot pieredzei, šamaņi spēj nonākt šādā stāvoklī bez jebkādiem palīglīdzekļiem. Šamaņu prakse atšķiras no maģijas ar to, ka tā paļaujas tikai uz dabas spēkiem, nevis uz mākslīgu pasaules izmainīšanu pēc paša gribas. Šamanis šeit darbojas kā šo dabas spēku vadītājs. Arī šamaņi atšķiras no parastajiem dziedniekiem, jo ​​zināšanas par noderīgas īpašības augi, ko viņi saņem no gara palīgiem.

Nomaļā Burjatas ciemā, netālu no Zosu ezera, vecā mājā jauns vīrietis vairākas dienas gulēja bez samaņas. Divi sirmgalvji saplēsa viņam ķermeni, saplēsa ar dzelzs āķiem, tīrīja kaulus, noasiņoja, izrāva acis no dobumiem...

Nē, tie nav kadri no šausmu filmas un nav maniaku kluba tikšanās, kas ņirgājas par upuri. Runa ir par iesvētības rituālu par šamaņiem, kas joprojām tiek piekopts Burjatijā, Jakutijā, Hakasijā, Tuvā, Altajajā. Ceremonija ilgst trīs līdz septiņas dienas. Šamaņa kandidāts vispirms "mirst" un pēc tam "aug augšāmceļas" jaunā tēlā. Visbriesmīgākais brīdis ir "sadalīšanas" ceremonija.

Protams, neviens neizsmej neaizsargātu cilvēku, visa procedūra ir simboliska. Bet tas, kurš tiek gatavots šim grūtajam “pozīcijai”, patiešām visu laiku gulstas noslēgtībā īpašā vietā, kur svešiniekiem nav ļauts iekļūt. Jūs viņu neapskaudīsit: nabaga puisim šķeļas galva no sāpēm, viņam šķiet dažas vīzijas, dzirdamas balsis, miega laikā viņu pārņem murgi. Bet no tā nevar izvairīties – nav iespējams kļūt par šamani, nesaslimstot ar tā saukto šamaņu slimību.

Šamaņi vienmēr ir uzskatīti par starpniekiem starp gariem un cilvēkiem. Šie burvji ar savu prasmīgo aizlūgumu izglāba cilvēkus no slimībām, sliktas iedzimtības, problēmām viņu personīgajā dzīvē. Bet šamaņu šamaņu strīdi. Daži varēja rīkoties, kaitējot cilvēkam: viņi “inficēja” ar slimībām, sūtīja lāstus un dažreiz nogalināja, “apēda” cilvēku. Atkarībā no tā, kādus darbus dara šamaņi – labus vai ļaunus, tos iedala “ēdāšanā” un “dāvināšanā”. Vecos laikos šī pienākumu sadale tika ievērota īpaši stingri.

Šā vai tā, šamanis nekad nesaņem savu dāvanu tāpat vien, par skaistām acīm. Dāvana ir jānopelna. Daudzi kļūst par šamaņiem, mantojot savu dāvanu no vectēva, vecmāmiņas, krustmātes, retāk no tēva vai mātes. Šādus šamaņus sauc par cilts. Ja šamaņu ģimene tiek pārtraukta, tā ir liela traģēdija. Tad šamaņi meklē apkārtējos, kam nodot savu dāvanu. Labākais kandidāts ir kreklā dzimis mazulis.

No šādiem bērniem, pēc šamaņu domām, tiek iegūti apdāvinātākie un perspektīvākie skolēni. Ja bērns bija pilnībā kreklā, viņš kļūs par lielisku burvi. Ja krekls līdz pusei aizsegtu viņa ķermeni, tad no tā iznāktu vidusmēra šamanis. No krekla tika izgriezts neliels ovāls, pārvilkts pāri rāmim un saņemts tamburīns. Šis tamburīns tika pakārts virs mazuļa šūpuļa. Kad mazulis paauga, tamburīns tika aprakts zemē.

Viktors P. nepiederēja šamaņu ciltij. Viņa tēvs, burjats, visu mūžu pavadīja uz laivas Baikāla ezerā – ķēra zivis, kūpināja, žāvēja, sālīja un pārdeva tirgotājiem. Bet māte piederēja retai, izzūdošai tautībai, tofalariem. Krievijā tādu ir ne vairāk kā 700. Mātes senči dzīvoja nomadu dzīvi Sajanu attālajos taigas apgabalos, viņi audzēja briežus. Māte bērnībā no radiniekiem dzirdēja, ka kāds no viņas attālajiem radiniekiem ir šamanis. Tofalāriem bija galvaskausu kults – viņi tos pielūdza, izšuva uz savām drēbēm un pārsējiem, ar kuriem sasēja galvas. Pieaugušā vecumā Viktors saprata, ka viņa šamaņu senčiem galvaskausi kā apģērbu rotājumi kalpo kā aizsardzība pret ļaunajiem gariem. Pašai Viktora mātei ar burvību nebija nekāda sakara, izņemot to, ka viņa visu mūžu uzbūra virs plīts – viņam bija divi brāļi un viena māsa.

Viktors bija vecākais bērns ģimenē. Tēvs uzskatīja, ka viņš nodos viņam visas savas zināšanas un prasmes, un jau no agras bērnības ņēma zēnu sev līdzi “lidojumos”. Bet kādu dienu viņu ciematā parādījās šamanis...

Burjatu ciemos dzīvesveids laika gaitā ir mainījies – civilizācija šeit ienesusi savas korekcijas, taču daudz kas ir palicis nemainīgs. Ciematos cilvēki dzīvo līdzās un zina viens par otru gandrīz visu. Un, kad viņu ciemā parādījās svešinieks, ziņa par to ātri izplatījās visās mājās. Viņi teica, ka svešinieks nav viegls cilvēks, bet gan šamanis, kurš šeit ieradās no Sajanu kalniem. Viņš devās uz daudzām vietām, meklējot kādu, kam varētu uzdāvināt savu dāvanu. Bet neviens tādam nebija piemērots svarīga misija. Un tā viņa izvēle krita uz Viktoru – zēns ne tikai piedzima kreklā, bet arī no mātes puses tika uzskatīts par tofalāru.

Un šamanis bija tikai no šīs retās ģimenes cilts. Kad vecais vīrs par to dzirdēja, viņš trīcēja. Viņš gribēja redzēt zēnu un aprunāties ar viņa vecākiem.

Vitai tad bija knapi 15 gadu. Kad šamanis parādījās viņu mājā, tēvs ar viņu noslēdzās vienā no istabām un ilgi par kaut ko runāja. Pēc daudziem gadiem Viktors uzzināja, ka viņa tēvs kategoriski iebilst pret to, ka viņa vecākais dēls praktizē burvestību. Bet vecā šamaņa autoritāte uz Baikāla bija tik liela, ka tikai trakais varēja viņam atteikt. Tēvam bija jāpakļaujas vecā vīra gribai. Kopš tā laika Viktora dzīve ir pilnībā mainījusies.

Krekls, kurā Viktors dzimis, viņam nebija bijis ilgu laiku. Bet tas šamani neapturēja. Vecais vīrs sauca zēnu pēc sevis, un viņš atstāja māju uz visiem laikiem. Kopš šī brīža Viktoru sāka saukt par adatsla sama - “izgatavots no gabaliņiem”, “paaugstināts”. Jebkurš pieredzējis šamanis zina - tā sauc tos, kuri dāvanu saņēma nevis mantojumā. Parasti tie nav spēcīgākie šamaņi, bet mentors centās nodot savam studentam visu, ko viņš zināja. Un laika gaitā Viktors kļuva par ļoti spēcīgu šamani un saņēma jaunu vārdu - Shagai.

Viktors bija klāt sava skolotāja rituālos, redzēja, kā viņš ceļ slimos kājās, iedveš cilvēkos cerību, atrod pazudušos, nolasa likteni no zvaigznēm, zīlējot pa roku līnijām.

Šamanisma dāvana nekad nav viegla. Ikviens, kurš ir uzgājis šo ērkšķaino ceļu, saslimst ar īpašu, šamanistisku slimību. Dažreiz tas ilgst vairākas nedēļas, bet dažreiz vairākus gadus. Vecais šamanis mudināja Viktoru būt pacietīgam: jo ilgāk viņš cieš, jo stiprāks viņš kļūst.

Viktors bija "slims" ilgu laiku - četrus gadus. Lielāko daļu laika viņš pavadīja vienatnē, kā to prasa vecā šamaņu tradīcija. Šajā laikā Viktors iemācījās kontrolēt savas emocijas un ķermeni. No malas šāds cilvēks šķiet dīvains – viņš uzvedas kā vājprātīgs. Viņa rīcības motīvi ir nesaprotami, runa ir nesakarīga, viņa rīcība ir nekonsekventa. Lai pastiprinātu slimības lēkmes, topošais šamanis mākslīgi ieved sevi ekstāzes stāvoklī, izmantojot pašhipnozi, sasprindzinot savu gribu un bieži lietojot halucinogēnus. Tās var būt halucinogēnas sēnes vai īpaši augi.

Šādā stāvoklī topošais šamanis var vairākas dienas negulēt, neēst, nedzert, viņam notiek krampji. No kurienes nāk viņa spēks, nav skaidrs. Tomēr daži "kandidāti" demonstrē izturības brīnumus: viņi dzied, dejo, medī taigā un makšķerē. Kaut kas līdzīgs notika ar Viktoru, bet kas tieši - viņš neatceras. Viņam stāstīja, ka reiz viņš miris nokritis uz gultas, un tad pie viņa nākuši pieredzējuši šamaņi. Pirmkārt, viņi pakļāva viņu "spīdzināšanai" un "spīdzināšanai" - tā, ka viņa dvēsele atstāja ķermeni un aizlidoja uz citu pasauli. Šis brīdis ir vissvarīgākais jauna šamaņa dzimšanas laikā. Tas nozīmē, ka šamanis "noslēdza vienošanos ar gariem" - nodibināja saikni, un tagad viņš var burvest - zīlēt. Viņi saka, ka šamanis tādā brīdī redz - it kā no ārpuses - savu māti-dvēseli. Tas notiek tikai divas reizes mūžā. Pirmo reizi - viņa garīgās dzimšanas laikā un otro - nāves brīdī.

Pēc iniciācijas rituāla, kad šamanis sāk pildīt tiešos pienākumus, visi dīvainas slimības simptomi pazūd uz visiem laikiem. Tas nozīmē, ka šamanis ir izpildījis savu aicinājumu un turpmāk dzīvo saskaņā ar spēcīgu garu un šamaņu senču gribu.

Burjatija atrodas Sibīrijas reģiona dienvidu-centrālajā daļā gar Baikāla ezera austrumu krastu, Mongolijas, Sibīrijas un Ķīnas krustpunktu. Burjatu tradicionālā garīgā prakse ir budisma un Tibetas Gelugpa Sibīrijas šamanisma sajaukums un var atbildēt uz jautājumu, kā kļūt par šamani. Vietējie iedzīvotāji šo ceļu piekopuši jau daudzus gadsimtus, taču Burjatijas šamanistiskās tradīcijas Rietumu pasaulē joprojām ir tik maz zināmas, ka mēs tās analizēsim īpaši.

Vārda izcelsme

Pat mūsdienās tikai daži cilvēki zina, ka burjati, mongoļi, jakuti un daudzas citas tautības un citas pamatiedzīvotāju ciltis Sibīrijā ir tradicionāli piekopušas šamaņu praksi simtiem gadu. Pastāv zināmas neskaidrības par vārda "šamanis" izcelsmi. Daži saka, ka tas nāk no sanskrita, citi no turku valodas. Tātad, kā kļūt par šamani? Patiesība ir tāda, ka vārds "šamanis" cēlies no Tungusa un nozīmē "apsēsts". Tas ir tāpēc, ka šamaņa uzdevums ir sazināties ar saviem gariem un ļaut tiem darboties savā ķermenī. Tie ir kaut kādi īpašumi, kas ir tikai šamaņa piekrišana tiem, lai piekļūtu garīgajai sfērai.

Krievi, kuri astoņpadsmitajā gadsimtā kolonizēja Sibīriju un pirmo reizi atklāja šamaņus, kurus viņi sauca par Tungus, pēc tam izmantoja šo vārdu, lai vienkāršotu visu Sibīrijas šamaņu aprakstu, ignorējot vietējos nosaukumus, piemēram, oyun (Jakutijā), voo (Burjatijā), kama (turku valodā). -runājošās Vidusāzijas ciltis) utt. Turpretī visi turku un mongoļu šamaņu runātāji tiek saukti par "judaganu".

Instrumenti un rituāli

Šamanisms ir viens no senākie veidi garīgā izpausme, no kuras sākās visas reliģijas. Lauku un savvaļas dzīvnieku izmantošana, iniciācijas, sakrālās tehnikas un metodes, simboli, rīki un rituāli ir kopīgi visām šamaņu tradīcijām uz planētas, kurām ir dziļa saikne un radniecība ar dabu, zemi, debesīm, dzīvniekiem, universālo tīklu. enerģija un senči. Šodien, pēc gadiem ilgas reliģiskās apspiešanas un padomju valdības vajāšanas, Mongolija atkal ir brīva praktizēt ekoloģiskā līdzsvara un kopienas saglabāšanu.

Vietējām kultūrām ir liela nozīme kopienās un cilvēku garīgajā audzināšanā. Viņi zināja, kā viņiem ir tiesības dot svētības ar aizsardzības rituāliem, ieguvumiem medībās un minēšanā, likteņa parādīšanu. Viņi arī dziedē slimības garīgos cēloņus, piemēram, garīgo iespiešanos un piesārņojumu, dvēseles zudumu un, ja nepieciešams, var atcelt lāstu. Šamaņi ir arī burjatu kultūras sargi. Jo viņi zina, ka vecās tradīcijas, viņu padoms ir lūgts cauri laikiem.

Kas nepieciešams, lai izvēlētos senčus

Ikvienam, kurš vēlas kļūt par šamani, ir jābūt ģimenes vēsturei – ar apraktām šamaņu saknēm. Tas nozīmē, ka viņam ir sencis, kurš bija šamanis. Pastāv pat uzskats, ka šamanis var būt stiprs tikai tad, ja viņa ģimenē starp senčiem ir desmit maģijas praktizētāji, kas patiesībā kļūst par jauno izredzēto aizsarggariem.

Pierādījums par šo "garu izvēli" var būt atšķirīga zīme uz ķermeņa - dievišķa zīme. Šī zīme var būt neparasta vieta uz ādas, dakšveida pirksti, dīvaina uzvedība. Tika pat uzskatīts, ka īstam šamanim vajadzētu būt ar papildu kauliem, un tikai tos, kuru dvēseles tika pētītas citā pasaulē, šamaņu prakse sauc par labiem burvjiem. Neviens nevar kļūt par šamani tikai tāpēc, ka viņš to vēlas.

Izsaukt garus

Gari nāk tikai pie pašiem izredzētajiem un neklausa kādu citu. Izņēmums ir, ja cilvēks ir ticis iespērts zibens un izdzīvoja, vai ja persona ir zibens nogalināta senča pēctecis (dievu izvēle), pat ja mirušais nebija šamanis. Kamēr Rietumos daudzi meklē šamanisku iesvētību, vēlas būt šamaņi un uztver to kā kaut kādu ekstrēmu izklaidi vai pieredzi, tad Sibīrijas un Mongoļu kultūrās pret šo jautājumu izturas ar lielām bailēm un cieņu. Parasti cilvēki, kuri saņēmuši aicinājumu kļūt par šamaņiem, nav tik priecīgi, uzzinot par savu likteni. Daudzi baidās no atbildības un sekām.

Vērtējumi un jaudas līmeņi

Daudzi pasaulē uzskata, ka šamaņa aicinājums nav dāvana, bet gan nasta. "Izredzētie" bieži to atklāj pēkšņi, "šamaniskās slimības" dēļ, ar kuru viņi cieš un kas ārēji var šķist neiropsihiska slimība. Ļoti bieži viņi kļūst par alkoholiķiem.

Atkarībā no pakāpes šamanim var būt bungas, dzelzs kronis, rituāla apmetnis un tiesības veikt sarežģītākus rituālus. Augstākā vieta - Zaarin (9. līmenis) - bija retums pat deviņpadsmitajā gadsimtā. Saskaņā ar senajām leģendām pirmie šamaņi varēja piecelties un sēt kokus, stādīt ziedus un apstādījumus, kā arī darīt brīnumus, ko viņu mūsdienu pēcteči nespēj atkārtot.

Šamanis ir tas, kurš vienmēr atrodas starp divām pasaulēm. Neredzamā garu pasaule un mūsu fiziskā sfēra, tāpēc tā bieži vien ir viena un sabiedrība ne vienmēr to pieņem. Tiem, kuri ir izvēlēti iet šo ceļu, nav citas izvēles. Tāpēc mēs izdomājām, kā reālajā dzīvē kļūt par šamani.

Ģimenes koks

Bet nedomājiet, ka parastam cilvēkam tas nav iespējams. Gandrīz katram cilvēkam no valsts, kas palika pēc Padomju Savienības, ir šamaņu senči septītajā līdz desmitajā paaudzē.

Tāpēc uzmundriniet un labāk iepazīstiet savu ciltskoku. Radinieki jums pateiks, vai jūsu ģimenē bija cilvēki, kuri kļuva par šamaņiem. Jūs noteikti atradīsit spēcīgus senču burvestības. Galu galā, ja jūs zināt, kā viņi kļūst, tas nozīmēs, ka jūsu spēks būs tikai jāpamodina. Bet visus rituālus un dziednieka prasmes internetā neatradīsit, tāpēc labāk doties ceļojumā uz valstīm, kur radusies šī māksla. Tu kļūsi stiprāks un, iespējams, kļūsi par labāko mūsdienu pasaules šamani.