Sadaļā par autora uzdoto jautājumu Palīdzība Fgh dfgh labākā atbilde ir C1 Pamatojoties uz tekstu, atklāj tiesību būtību. Kādas iezīmes to atšķir no citām sociālajām institūcijām?
Tiesības ir sociālās kontroles sastāvdaļa, tās pauž dotās sabiedrības pamatpostulātus, balstoties uz valsts atbalstu. Tiesības kā sociāla institūcija ir cilvēku uzvedības regulēšanas veids, viņu brīvības mēraukla, kas izpaužas valsts noteiktā vai sankcionētā obligāto sociālo normu sistēmā, kas regulē cilvēku rīcību, uzvedību un attiecības un tiek nodrošināta ar valsts piespiešanu. vai tā draudi.
Likuma pazīmes, kas to atšķir no citām sociālajām institūcijām:
Valsts iestāde
obligāti
Valsts sankcijas
Valsts garantijas
C2 Kāda ir tiesību loma, pēc autora domām, in vēsturiskā attīstība cilvēcība? Paskaidrojiet, kāda ir šī loma.
Tiesību loma cilvēces vēsturiskajā attīstībā ir atturēt cilvēkus no antisociālas uzvedības un nodrošināt viņu pienākumu izpildi civilizētas sabiedrības labā.
C3 Autors apgalvo, ka ne visas tiesības un ne visos apstākļos ir humānisma un pieklājības iemiesojums. Pamatojoties uz sociālo zinātņu kursa zināšanām, sniedziet piemērus valstīm ar tādiem tiesību sistēmas.
Vairumā gadījumu tās bija totalitāras valstis:
PSRS Staļina laikā
Vācija Hitlera vadībā
Itālija Musolīni vadībā
C4 Izskaidrot saistību starp jēdzieniem "likums" un "likums" . Kurš saturs ir plašāks? Sniedziet trīs atbilstošus pamatojumus.
Jēdzieni "likums" un "labums" ir savstarpēji saistīti un caurstrāvo, kurus nevar nojaukt un vēl jo vairāk pretstatīt. Bet tos nevar identificēt. Satura ziņā jēdziens “likums” ir plašāks nekā jēdziens “likums”, jo tiesības ir tiesību kopums, pareizāk sakot, noteiktā valstī pastāvošo likumu sistēma. Kā pamatojumu var sniegt šādus vārdus:
Tiesības izpaužas ne tikai likumos, bet arī nolikumos un tiesu lēmumos.
Tiesības ir ne tikai likumi par viņiem pašiem, bet arī viņu darbība, uz tiem balstītās attiecības.
Tiesības var izpausties arī neleģislatīvā formā: pastāv arī dabiskās tiesības, universālās cilvēktiesības, starptautisko tiesību principi un normas.

1. teksts

Likums un likums

[Pastāv šāda tiesību būtības izpratne]: tiesības nav demokrātiski ievēlētu institūciju pieņemti likumi, kas pauž tautas suverēnu gribu, bet gan vispārīgi (abstrakti) humānisma, morāles un taisnīguma principi. Taču šādas izplūdušas, amorfas idejas par tiesībām attālina mūs no vēlamās tiesiskās kārtības un tās nostiprināšanas uzdevumiem, jo ​​šie principi, idejas (“nerakstītais likums”), neskatoties uz to nenoliedzami augsto vērtību, paši par sevi, bez nepieciešamās formalizācijas, tomēr nevar kalpot par likumīga un prettiesiska, likumīga un prettiesiska kritērijiem un līdz ar to nespēj nodrošināt sabiedrības stabilitāti un organizētību. Izzūd tiesību normatīvā bāze, tiek grauta tās regulējošā loma.
Šajā gadījumā paveras telpa ... patvaļai, jo brīvību, demokrātiju, morāli dažādi politiskie subjekti, arī pie varas esošie, saprot dažādi... Un kāpēc likumi (normāli, humāni, radīti atbilstoši visas vispārpieņemtās procedūras) vai nevar izteikt augstākminētos ideālus? Ir arī sarežģīts jautājums par to, kam un kā būtu jānosaka, vai tas vai cits likums ir “legāls” vai “nelikumīgs”? Kur ir kritēriji? Kas ir tiesneši?
Protams, tiesību un tiesību kategorijas nesakrīt. Likums ir viens no likuma izpausmes veidiem ... to identificēšana ir nepieņemama. Bet pat pārmērīga šo divu jēdzienu pretnostatīšana nenoved pie pozitīvu mērķu sasniegšanas. Tas rada tiesisku nihilismu...

N.I. Matuzovs

C1. Norādiet divas tekstā aprakstītās pieejas tiesību būtības izpratnei.
C2. Kura no šīm pieejām no autora viedokļa ir pareiza? Sniedziet jebkurus trīs argumentus, ar kuriem autors parāda citas pieejas neveiksmi.
SZ. Kāds termins, kas līdzvērtīgs terminam "tiesību avots", lietots tekstā? Vai autors uzskata, ka likumi ir vienīgais tiesību avots? Pamatojoties uz sociālo zinātņu kursa zināšanām, norādiet trīs citus tiesību avotus.

2. teksts

“Sabiedrība nevar iztikt bez sociālā regulējuma, kuras sistēmā tiesības ieņem vadošo lomu. Tiesības ir sociālās kontroles sastāvdaļa, tās pauž dotās sabiedrības pamatpostulātus, balstoties uz valsts atbalstu. Tiesības kā sociāla institūcija ir cilvēku uzvedības regulēšanas veids, viņu brīvības mēraukla, kas izpaužas valsts noteiktā vai sankcionētā obligāto sociālo normu sistēmā, kas regulē cilvēku (to grupu, valsts) rīcību, uzvedību un attiecības. un valsts iestādes, organizācijas un institūcijas) un nodrošinātas ar valsts piespiešanu vai tās draudiem.<...>
Tiesību obligātais sistēmnormatīvais raksturs un būtība nosaka to primāro lomu sociālās dzīves sociālajā vadībā, kur šādas pārvaldības objekti un vienlaikus subjekti ir gan indivīdi un to grupas, gan sociālās institūcijas un organizācijas. Kopš sabiedrības politiskās organizācijas rašanās tieši likumam ir bijusi vissvarīgākā loma cilvēku atturēšanā no antisociālas uzvedības un pienākumu izpildes nodrošināšanā civilizētas sabiedrības labā. Šis noteikums objektīvi atspoguļo tiesību vietu un lomu cilvēces vēsturiskajā attīstībā, un, protams, tā mērķis nav nedz mākslīgi noniecināt morāles un reliģijas, paražu un tradīciju nozīmi sociālajā kontrolē, nedz arī atzīt jebkādas tiesības vienmēr un saskaņā ar visi nosacījumi ir humānisma un civilizācijas iemiesojums.<...>
Nav šaubu, ka "likums" un "likums" ir savstarpēji cieši saistīti un caurstrāvojoši jēdzieni, kurus ir aizliegts nojaukt un vēl jo vairāk pretoties. Bet tos nevar identificēt

Tadevosjans E. V. Tiesību socioloģija kā īpaša socioloģijas nozare
// Sociālās un humanitārās zināšanas. 2000. Nr.2. S. 102-104.

C1. Pamatojoties uz tekstu, atklāj likuma būtību. Kādas iezīmes to atšķir no citām sociālajām institūcijām?
C2. Kāda ir tiesību loma, pēc autora domām, cilvēces vēsturiskajā attīstībā? Paskaidrojiet, kāda ir šī loma.
SZ. Autors apgalvo, ka ne visas tiesības un ne visos apstākļos ir humānisma un civilizācijas iemiesojums. Pamatojoties uz sociālo zinātņu kursa zināšanām, sniedziet piemērus valstīm ar šādām tiesību sistēmām.
C4. Izskaidrojiet attiecības starp jēdzieniem "likums" un "likums". Kurš saturs ir plašāks? Sniedziet trīs atbilstošus pamatojumus.

3. teksts

Galveno vietu starp civiltiesībām regulētajām sociālajām attiecībām ieņem mantiskās attiecības preču-naudas formā, kas saistītas ar īpašuma valdīšanu un atsavināšanu. Ar īpašumu civiltiesībās saprot ne tikai lietas, naudu, vērtspapīrus, bet arī īpašuma tiesības (piemēram, bankas depozīts nav nekas vairāk kā prasījuma tiesības). Mantiskās attiecības vienmēr rodas un pastāv vai nu saistībā ar īpašuma valdījumu noteiktai personai (mantiskās attiecības), vai saistībā ar īpašuma nodošanu no vienas personas otrai (saistību attiecības). Reālas attiecības mediē tiesības uz lietu statikā, t.i. saistīta ar piederību, valdījumu tam vai citam īpašumam, par kuru netika noslēgts līgums. Lietas īpašnieks izturas pret to kā pret savu, t.i. pieder, lieto, atsavina un arī uzņemas rūpes, kopšanas nastu. Savukārt lietas valdītājam ir tiesības novērst citu personu iejaukšanos viņa mantiskajā darbībā, t.i. ir absolūta aizsardzība, aizstāvot savas patiesās tiesības pret visiem un visiem, arī pret valsti. /…/
Saistību attiecības ir starpnieks tikai tiesības uz lietu dinamikā, t.i. kas saistīti ar mantisko labumu nodošanu no vienas personas otrai, īstenot civiltiesību objektu apmaiņas procesu. Pienākuma attiecības var rasties no dažādiem pamatiem, no kuriem svarīgākais ir līgums, kā arī vienpusējs darījums. Pienākumi var rasties arī no vienas personas nodarīšanas otrai kaitējuma, no netaisnīgas iedzīvošanās. Personiskās nemantiskās attiecības ir tādas attiecības, kuru priekšmets ir nemateriāli labumi, /…/ neatdalāmi no indivīda. Personiskās nemantiskās attiecības var iedalīt: tieši saistītas ar īpašumu, t.i. tādas attiecības, kuru iestāšanās var radīt mantiskas sekas šo attiecību subjektam /…/; nemantiskās attiecības ietver arī tīri personiskas attiecības.

(T.V. Kašaņina, A.V. Kašaņins)

C1 Ko civiltiesībās nozīmē īpašums? Kāda ir īpašuma attiecību forma?
C2 Pamatojoties uz tekstu, norādiet, kādas ir līdzības un atšķirības starp jēdzieniem "reālās attiecības" un "saistību attiecības".
C3 Uzskaitiet visus trīs tekstā minētos atbildības iemeslus. Aprakstiet kā piemēru jebkuru situāciju, kurā rodas kāds no jūsu norādītajiem pienākumiem.
C4 Teksts attiecas uz diviem neīpašuma attiecību veidiem. Sniedziet vienu piemēru katram. Izmantojot vienu no piemēriem, paskaidrojiet, kā nemantiskās attiecības var būt saistītas ar mantiskām attiecībām.

4. teksts

Pilsonība Senajās Atēnās

Visu tiesību un privilēģiju kopumu (saskaņā ar Perikla likumu) izmantoja tikai tās personas (vīrietis), kuru tēvs un māte bija dabiski un pilntiesīgi Atēnu pilsoņi.
Pilsonība iegūta no 18 gadu vecuma. Pēc tam divus gadus jauneklis dienēja armijā. No 20 gadu vecuma viņš drīkstēja piedalīties tautas sapulcē. Pilntiesīgu pilsoņu formālā vienlīdzība neizslēdza viņu faktisko nevienlīdzību, ko noteica īpašuma nevienlīdzība. Atbrīvoto vergu stāvoklis bija tuvs ārzemnieku stāvoklim. Viņiem tika dota cilvēka cieņa. Tas ir savādāk, strādniek. Vergs bija tikai lieta, tās dzīvā līdzība. To varēja pārdot un pirkt, izīrēt. Viņam nevarēja būt ģimene. Bērni, kurus viņš pieradis no saskarsmes ar vergu, bija īpašnieka īpašums.
Vienīgais, ko likums kungam aizliedza, bija verga nogalināšana.
Īpaši jāpiemin sieviešu stāvoklis Atēnās. Viņai nebija politisko vai pilsoņu tiesību.

Pilsonība Senajā Romā

Romas pilsonība tika iegūta dzimšanas brīdī no pilntiesīga tēva un mātes. Sasniedzot pilngadību, romiešu jaunieši kļuva politiski vienlīdzīgi.
Romas pilsonība tika zaudēta, pārdodot verdzībā par parādiem vai noziegumiem, kā arī trimdas vai trimdas rezultātā.
Politiskās pilntiesības vēl nenozīmēja "civilās" pilnas tiesības, tas ir, tiesības rīkoties ar īpašumu. Kamēr tēvs bija dzīvs - un dēls, pēc tradīcijas, atradās viņa pakļautībā (tas ir, kā daļa no tēva ģimenes), viņš nevarēja veikt nekādus darījumus ar lietām un naudu, ja nebija tiešas tēva pilnvaras. Gan politiskās, gan pilsoniskās tiesības bija vīriešu īpašums. Tas, protams, nenozīmē pilnīgu sieviešu izslēgšanu no līdzdalības ģimenes un sabiedrības lietās. Sievietes ietekme bija netieša, taču diezgan būtiska. Ar bērnu audzināšanu, mājas saimnieces stāvokli, ģimenes saitēm, viņas inteliģenci, šarmu un, visbeidzot, varonību, romiešu sieviete ne reizi vien bija izšķiroši ietekmējusi savas dzimtās pilsētas likteni.

C1. Kas kopīgs pilsonībai bija Senajās Atēnās un Senajā Romā?
C2. Kādas bija pilnīgas pilsoņa tiesības šajos štatos?
C3. Pierādiet, ka pilsoņa tituls bija goda vārds gan Senajās Atēnās, gan Senajā Romā.
C4. Sniedziet novērtējumu par sieviešu juridisko statusu Senajās Atēnās un Senajā Romā. Izsaki savu attieksmi pret viņu.

http://any-book.org/download/62437.html

Atklājiet politikas kā relatīvi neatkarīgas cilvēka dzīves un sabiedrības sfēras rašanās iemeslus.

Politika radās saistībā ar nepieciešamību realizēt tādas grupu intereses, kas ietekmēja viņu sociālo statusu un nav apmierināmas bez valsts iestāžu iejaukšanās, rosinot izmantot piespiedu metodes. Tādējādi politika sāka regulēt ne visas grupu intereses, bet tikai tās, kas ietekmēja viņu spēcīgi nozīmīgās vajadzības un uzņēmās “trešā” spēka iesaistīšanos valsts personā konfliktā. Šādas konkurences spontānā rakstura dēļ K. Manheims politiku nosauca par “neatkarīgu” vērtību, t.i. parādība, kas nevar rasties mākslīgas rekonstrukcijas rezultātā.

Ar ko politika atšķiras no citām sabiedriskās dzīves jomām?

Politikā komunikācija tiek veikta par varu un ir vērsta uz sociālo interešu paušanu un sabiedrības pārvaldību, bet ekonomikā - par materiālo preču ražošanu, apmaiņu un izplatīšanu, un tā ir vērsta uz cilvēku materiālo iztiku. Politika ir sava veida sociālās attīstības meklēšanas mehānisms, kas izstrādā savus projektus, un tiesības ir mehānisms, kā šādiem projektiem piešķirt vispārēji nozīmīgu raksturu. Politika un reliģija ir attiecīgi laicīgās un garīgās varas sfēra sabiedrībā, kuras vēstures gaitā ir cīnījušās par ietekmi uz sabiedrību un viena uz otru. Morāli un politiku var uzskatīt par dažādiem cilvēku uzvedības regulēšanas veidiem. Ja morāle regulē cilvēka uzvedību no iekšpuses, korelējot viņa rīcības motīvus ar vispāratzītām morāles vērtībām (labums, cēlums, taisnīgums utt.), tad tiesības un politika ir starp ārējās regulēšanas metodēm.

Salīdziniet galvenās teorētiskās pieejas politikas izpratnē un tās kontekstā nosauciet politikas kā sociālās parādības atšķirīgās iezīmes.

Politika ir izstrādāta, lai atrisinātu sociālo vērtību - sabiedriskās kārtības, pilsoņu personīgās cieņas, viņu drošības, brīvības, likumības, suverenitātes un tā tālāk - aizsardzības, aizsardzības problēmu, izmantojot atbilstošas ​​institūcijas un organizācijas. Būtiska politikas iezīme ir tā, ka tai ir vara, tā spēj īstenot sankcijas vienā vai otrā veidā attiecībā pret atsevišķiem pilsoņiem un veselām sociālajām grupām, kad tas kļūst nepieciešams.

Definējiet politikas struktūru. Kādas ir politikas subjektu mijiedarbības iezīmes ar citiem tās elementiem?

Struktūra: politiskā organizācija, politiskā apziņa, politiskās attiecības, politiskā kultūra, politiskā vara, politikas subjekti. Politikas subjekta mijiedarbības iezīmes ar citiem elementiem ir subjekta un objekta attiecības. Visi pārējie politikas ietvara elementi var darboties kā objekts šajās attiecībās.

Kādi kritēriji ir politikas veidu izvēles pamatā?

Politikas priekšmets; Politiskās dzīves sfēras; Ietekmes objekts; Darbības prioritāte (mērķis)

Paplašināt sabiedrības integritātes un stabilitātes funkcijas saturu.

tiek veikta, pateicoties tam, ka politika nosaka nākotnes projektus, sociālās vadlīnijas un attīstības virzienu, nodrošinot tos ar resursiem.

Definējiet jēdzienu "mērķi", "līdzekļi" un "metodes" saturu politikā.

Politikas mērķi ir iekšēji pretrunīgi un dažādi. Tās vispārējais mērķis sociālajā sistēmā ir iekšēji diferencētas sabiedrības integrācija, sasaistot pilsoņu pretrunīgās privātās tieksmes ar visas sabiedrības kopējo mērķi. Valsts ir aicināta kalpot kā garants privāto un vispārējo mērķu harmoniskai kombinācijai. Politikas līdzekļi ir instrumenti, instrumenti mērķu praktiskai īstenošanai, ideālo motīvu pārvēršanai reālā darbībā. Politikas "līdzekļi" un "metodes" ir tuvi jēdzieni. Līdzekļi ir specifiski faktori tās subjektu ietekmei uz objektiem: propagandas kampaņas, streiki, bruņotas darbības, vēlēšanu cīņa utt. Politikas metodes parasti raksturo veidus, kādos tiek ietekmēti tās līdzekļi. Tie ietver, pirmkārt, vardarbīgas un nevardarbīgas metodes, piespiešanu un pārliecināšanu.

Vai politika var būt morāla? .

morāles ietekmi uz politiku var un vajag īstenot vairākos veidos. Tas ir morālo mērķu izvirzīšana, tiem un reālajai situācijai adekvātu metožu un līdzekļu izvēle, darbības procesā ievērojot morāles principus un politikas efektivitātes nodrošināšana. Taču visu šo prasību izpilde reālajā politikā ir ļoti grūts uzdevums. Praksē tā morāle ir atkarīga ne tik daudz no pasludinātajiem mērķiem, bet gan no metodēm un līdzekļiem, kas tiek izmantoti to sasniegšanas procesā.

Kādi ir iemesli terorisma kā politiskās cīņas metodes izaugsmei mūsdienu pasaulē?

"Vienotības trūkums terorisma apkarošanas pieejās, novērtējumos un metodēs, atbilstoša tiesiskā regulējuma trūkums - tas viss ir iemesls terorisma pieaugumam" (V. V. Putins)

Saskaņojiet politikas zinātnes objektu un priekšmetu.

objektu politikas zinātnes studijas ir politika – sabiedrībā notiekošie politiskie procesi Priekšmets politikas zinātne ir institūcijas, parādības un procesi, kas pēc būtības ir tik atšķirīgi, piemēram:

politisko doktrīnu un teoriju attīstības vēsture

politiskās institūcijas (parlamentārisma institūts, izpildvaras institūts, valsts dienesta institūts, valsts vadītāja institūts, tiesu varas institūts)

politiskā kultūra, politiskā uzvedība

politiskā apziņa

sabiedriskā doma

starptautiskās attiecības

Kāds ir jēdziena "politiskais" saturs?

App., pēc vērtības politiskā

Valsts, civiltiesības.

Persona, kas bija saistīta ar revolucionāro kustību (pirmsrevolūcijas sarunvaloda)

Kāpēc politikas zinātnes zināšanas ir nepieciešamas jūsu studiju virziena speciālistam?

vairāk politikas zinātne izmanto likumu, jo pamatīgāk studē politiku, un jo labāk juristi zināt politikas zinātni, jo plašāks ir viņu politiskais skatījums un kultūra.

Saistīt politiskās filozofijas, politikas teorijas un empīrisko politisko pētījumu saturu

politiskā filozofija kalpo par vispārēju metodoloģisku bāzi empīriskiem politiskiem pētījumiem, nosaka dažādu jēdzienu nozīmi, atklāj universālus principus un likumus cilvēka, sabiedrības un valdības attiecībās, racionālā un iracionālā attiecību politikā, tās morālos kritērijus un motivācijas pamatu. , nosaka valsts varas robežas un principus utt. Politiskā filozofija vēsturiski bija pirmā politiskās teorijas pastāvēšanas forma. Filozofiskās zināšanas veido cilvēka pasaules uzskatu un sabiedrības politiskās kultūras kodolu.

Nosauciet galvenās politikas zinātnes kategorijas. Vai starp tiem ir galvenā (sākotnējā) kategorija?

 kategorijas, kas atklāj politiskās būtnes un politiskās apziņas dialektiku. Tie ir, piemēram, politiskās attiecības, politiskā teorija, politiskā ideoloģija, politiskā psiholoģija utt.

 kategorijas, kas atklāj attiecības starp mijiedarbību politikā un sabiedrībā: valsts, pilsoniskā sabiedrība, politiskā vara, politiskās institūcijas, partijas, sabiedriski politiskās kustības u.c.

Politikas zinātnes kā zinātnes īpatnība slēpjas apstāklī, ka galvenais jautājums un tā galvenā kategorija ir politiskā vara. Politikas zinātne pēta visas sociālās parādības un procesus saistībā ar politisko varu.

Kā mūsdienu politikas zinātnes ietvaros var izskaidrot vairāku konkrētu, samērā pastāvīgu politisko disciplīnu esamību?

Politikas zinātne attīstās ciešā mijiedarbībā ar citām humanitārajām zinātnēm. Viņus visus vieno kopīgs izpētes objekts – sabiedrības dzīve. Politika kā izpētes objekts interesē daudzas sociālās, humanitārās un pat dabaszinātnes. Viņiem ir daudz kopīgu kategoriju, taču studiju priekšmets būtiski atšķiras.

Kā salīdzina politikas pētījumu metodes, paņēmienus un metodoloģiju?

Metodoloģija ir politiskās apziņas sfēra, kurā tiek realizēti politiskās realitātes izpratnes veidi, kā arī pašas politiskās mentalitātes pašapziņa. Politikas zinātnes pētījumu metodes vairumā gadījumu ir veids, saikne vai veids, kā vispārīgas un konkrētas metodes pielāgot konkrētu un savā veidā unikālu politisko parādību un procesu izpētei, ietverot noteiktu "tradicionālo", kvalitatīvo kombināciju un proporciju. un "jaunās" empīriskās, kvantitatīvās metodes. politiskās zināšanas, kas nav reducējamas ne uz vienu no šīm metodēm atsevišķi.

Kādas ir atšķirības starp Seno Austrumu politisko domu un senajām Grieķijas un Romas civilizācijām?

Seno Austrumu politisko mācību raksturo tas, ka politiskā doma netika izcelta kā patstāvīgs zināšanu lauks, tā tika izteikta mitoloģiskā formā, dominēja izpratne par varas dievišķo izcelsmi.

Senās Grieķijas un Senās Romas politiskās doktrīnas. Šī posma politisko mācību raksturīgās iezīmes: politisko uzskatu pakāpeniska atbrīvošanās no mitoloģiskās formas; to izolēšana kā relatīvi neatkarīga filozofijas daļa; valsts struktūras analīze, tās formu klasifikācija; labākās, ideālās valdības formas meklēšana un noteikšana.

Kādu lomu pasaules politiskās domas attīstībā spēlēja apgaismības laikmets?

Apgaismības laikmetu var pamatoti saukt par "utopijas zelta laikmetu". Apgaismība galvenokārt ietvēra ticību spējai mainīt cilvēku uz labo pusi, "racionāli" ​​pārveidojot politiskos un sociālos pamatus. Politikas, jurisprudences un sociāli ekonomiskās dzīves jomā - cilvēka atbrīvošana no netaisnīgām saitēm, visu cilvēku vienlīdzība likuma, cilvēces priekšā. Apgaismības laikmets bija nozīmīgs pagrieziena punkts Eiropas garīgajā attīstībā, kas ietekmēja gandrīz visas sociāli politiskās un kultūras dzīves sfēras. Atmaskojuši vecās šķiras sabiedrības politiskās un juridiskās normas, estētiskos un ētiskos kodeksus, apgaismotāji veica titānisku darbu pie pozitīvas vērtību sistēmas izveides, kas galvenokārt bija adresēta cilvēkam neatkarīgi no viņa sociālās piederības, kas organiski iekļuva asinīs un Rietumu civilizācijas miesa.

Kas ir politiskās domas socioloģizācija XIX iekšā?

Stiprinot to lietišķo raksturu. Jo īpaši empīrisko pētījumu izstrāde politiskās socioloģijas jomā bija vērsta uz praktiskas palīdzības sniegšanu valstij, izstrādājot konkrētas rekomendācijas sabiedrības politiskās kontroles īstenošanai.

Kāda ir uzvedības tendence politikas zinātnē?

Biheiviorisms ir viena no vadošajām tendencēm Amerikas 19. gadsimta beigu un 20. gadsimta sākuma psiholoģijā, uzvedības zinātnē. Biheiviorisms balstās uz izpratni par cilvēka uzvedību kā motoru un verbālu reakciju kopumu uz ārējās vides ietekmi. Biheiviorisma konceptuālie pamati ir ietekmējuši Rietumu politikas zinātni. Uzvedības virziens politikas zinātnē ir politikas, politisko attiecību izpēte caur indivīdu un grupu uzvedības prizmu, pamatojoties uz plaši izplatītu empīrisko analīzes metožu izmantošanu.

Kādi ir galvenie politiskie jēdzieni un teorijas, kas aplūkotas mūsdienu Rietumu politikas zinātnē, ņemot vērā to politisko un ideoloģisko orientāciju?

 Uzvedības virziens

 Strukturālais un funkcionālais virziens

 Hermeneitika

 Institucionālā virzība

 Politiskais un socioloģiskais virziens

 Elitoloģiskais virziens

Kādas ir pašreizējās ārpolitiskās domas stadijas iezīmes (kopš XX gs. 70. gadu beigām)?

Laika posms no 70. gadu beigām. – XX gadsimts. To raksturo jaunu paradigmu meklējumi politikas zinātnes attīstībai.Šajā periodā tika izstrādāti un attīstīti:

vienotas pasaules valsts futuroloģiskā koncepcija; postindustriālās sabiedrības jēdziens; informācijas sabiedrības jēdziens; nacionālo interešu jēdziens; elitārās demokrātijas teorija; varas varas jēdziens.

Mūsdienu politiskās teorijas un koncepcijas var klasificēt šādu iemeslu dēļ:

Atbilstoši pētāmo politikas objektu līmenim: globālās vai starptautiskās kārtības jēdziens; sabiedriskā līmeņa koncepcijas; sabiedrības politiskās sfēras un politiskās attīstības koncepcijas; sabiedrības politiskās sistēmas svarīgāko apakšsistēmu jēdzieni; individuālu vai noteiktu politisko parādību jēdzieni.

Pēc politiskās un ideoloģiskās orientācijas: liberālis, konservatīvs, sociālreformists Marksistisks anarhists.

Atbilstoši pētījuma priekšmeta un objekta specifikai: politiskā un juridiskā; socioloģiskā; psiholoģiskais: empīrisks.

Nosauciet ideoloģiskos un politiskos virzienus Krievijas politiskās domas attīstībā XIX - sākums XX iekšā

Liberālisms (rietumnieciskuma ideoloģija). M.M.Speranskis, P.Ja.Čadajevs, N.V.Stankevičs, P.V.Annenkovs. Līdz 20. gadsimta sākumam veidojās uz tā pamata: klasiskais liberālisms. V.N.Čičerins; socializēts liberālisms. P.I.Novgorodcevs. Konservatīvisms (slavofilisma ideoloģija): reakcionārs slavofilisms. N.M.Karamzins, S.S.Uvarovs, K.P.Pobedonoscevs; reformistu slavofilisms. A.S.Homjakovs, N.Ja.Daņiļevskis, V.S.Solovjevs. Radikālisms. Tās pamatus lika N. A. Radiščevs, P. I. Pestels, N. P. Ogarevs, A. I. Hercens, V. G. Beļinskis, D. I. Pisarevs, N. G. Līdz 20. gadsimta sākumam Boļševisms veidojās uz radikālisma pamata. V.I.Ļeņins, I.V.Staļins; anarhisms. M.A.Bakuņins, P.N.Tkačovs, P.L.Lavrovs, Sociālais reformisms (menševisms). Ju.O.Martovs, G.V.Pļehanovs

Kādas, jūsuprāt, ir iekšpolitiskās domas attīstības atšķirības padomju un mūsdienu periodā?

Pēc Oktobra revolūcija tika pārtraukts politisko ideju kristalizācijas process atsevišķā disciplīnā. Politiskās teorijas uzdevums tika samazināts līdz PSKP īstenotā politiskā kursa pareizības pamatošanai, politiskā teorija tika uzskatīta par buržuāzisku un izstrādāta zinātniskā sociālisma ietvaros. politikas pētījumi bija vērsti nevis uz zināšanu padziļināšanu par politiskās un valsts regulēšanas mehānismiem, bet gan uz sabiedrības politiskās organizācijas iznīcības priekšnoteikumu pamatošanu. Visu šo iemeslu dēļ padomju periodā politiskā teorija ievērojami atpalika no pasaules zinātnes.

Kāpēc sabiedrība nevar iztikt bez varas?

sabiedrība ir indivīdu kopums, kuru spējas ievērojami atšķiras. Cilvēki sabiedrībā ieņem dažādus sociālos amatus, viņiem ir atšķirīgs dzīves līmenis, materiālā bagātība, izglītība, viņi ir iesaistīti dažāda veida darbā. daži cilvēki ir talantīgi, citi nav īpaši talantīgi, daži ir aktīvi, citi ir pasīvi utt. Visas šīs cilvēku dabiskās un sociālās nevienlīdzības izpausmes sabiedrībā izraisa nesaderību un dažreiz pretēju viņu interesēm un vajadzībām. Ja nebūtu valdības, tad sabiedrība aizietu bojā zem nebeidzamo iekšējo pretrunu un cīņas smaguma. Savukārt varas iestādes saskaņo šīs atšķirīgās intereses, regulē attiecības starp to nesējiem, nodrošina sociālo dalībnieku mijiedarbību un tādējādi aizsargā sabiedrību no anarhijas un pagrimuma.

Kāds saturs tiek ieviests varas zīmē "suverenitāte"?

Suverenitāte ir valsts varas neatkarība no jebkuras citas varas valstī un ārpus tās, kas izpaužas tās ekskluzīvās, monopoltiesībās neatkarīgi un brīvi lemt visas savas lietas. Tas ir viens no valsts pilnības rādītājiem, ka tā kļūst attīstīta. Pašreizējā civilizācijas stadijā suverenitāte ir neatņemams valsts īpašums. Tas sevī koncentrē visas būtiskākās sabiedrības valstiskās organizācijas iezīmes.

Kādas ir atšķirības starp biheiviorisma un strukturāli funkcionālo varas interpretāciju?

Uzvedības pieeja: spēks tiek interpretēts kā īpašs uzvedības veids, kurā daži cilvēki pavēl, bet citi paklausa. Šāda pieeja individualizē izpratni par varu, reducē to uz reālu personību mijiedarbību, īpašu uzmanību pievēršot varas subjektīvajai motivācijai.

Strukturāli funkcionālisma pieeja: vara tiek uzskatīta par cilvēku kopienas pašorganizācijas veidu, kas balstās uz vadības un izpildes funkciju nodalīšanas lietderību. Bez varas nav iespējama cilvēka kolektīvā eksistence, daudzu cilvēku kopdzīve.

Kādi ir jaudas veidu izvēles kritēriji? Kāda ir atšķirība starp politisko varu un valsts varu?

Kritēriji: pēc tā sociālā līmeņa, politiskais un nepolitiskais, organizācijas veids, likumība,

Visa valsts vara pēc būtības ir politiska, bet ne visa politiskā vara ir valsts vara. Politiskā vara - publiskas, stingras gribas attiecības, kas veidojas starp sabiedrības politiskās sistēmas subjektiem (arī valsts) uz politisko un tiesību normu pamata. Valsts vara - publiski politiskas, stipras gribas (kerіvnitstva - subordinācija) attiecības, kas veidojas starp valsts iekārtu un sabiedrības politiskās sistēmas subjektiem uz tiesību normu pamata, no spirānijas, ja nepieciešams, līdz valsts primus. Valsts vara ir samērā neatkarīga un veido valsts aparāta funkcionēšanas pamatu.

Saskaņojiet šādu varas formu saturu - "kundzība", "vadība" un "vadība"

dominēšana ir nesaraujami saistīta ar varu, ir tās sociālās organizācijas forma. Dominēšana izpaužas ekonomiskā, politiskā un ideoloģiskā formā. Vadība- tā ir indivīda, partijas, šķiras, grupas spēja īstenot savu politisko līniju, ietekmējot dažādas varas metodes un līdzekļus uz sfērām, objektiem, kolektīviem, indivīdiem. Vadība tiek veikta, pamatojoties uz vertikālām saiknēm, subordinācijas attiecībām un prasa izpildītāja beznosacījumu pakļautību vadītājam. Līderības pamats ir administratīvā sistēma, visstingrākā disciplīna un pašdisciplīna. Pārvaldības jēga un mērķis ir nodrošināt visas sistēmas darbību, lai sasniegtu organizatora mērķus. Kontrole- tā ir varas iestāžu pilnvaru izmantošana, lai veidotu objektu mērķtiecīgu uzvedību. Vadībai jānodrošina optimāla mijiedarbība starp darba kolektīvi, partijas, novada, rajona iedzīvotāji u.c.. Caur vadību un organizēšanu tiek veikta politisko, ekonomisko un citu programmu īstenošana.

Kādus varas resursus izmanto mūsdienu politiskais režīms Krievijā?

 Ekonomiskie: auglīgās zemes, derīgie izrakteņi, augi, rūpnīcas, nauda, ​​iekārtas utt.

 Sociālie: izglītība, veselības aprūpe, sociālā drošība utt.

 Politiskais: varas politiskā strukturēšana, tās organizācija, leģitimitāte, līderu tēls, realizētās masām nozīmīgas sociālās problēmas, starptautiski politiskie līdzekļi globālo un ārpolitisko problēmu risināšanai u.c.

 Garīgie: zināšanas, informācija, līdzekļi to iegūšanai un izplatīšanai. Kā arī sabiedrības tradīcijas, kultūras mantojums, cilvēku sabiedriskās noskaņas, prestižā izglītība

 Spēki: bruņotie spēki, tiesībaizsardzības iestādes, valsts drošības iestādes un citas tiesībaizsardzības iestādes.

 demogrāfiskie resursi

 Krievijas izpildvaras sistēmas resursos papildus tradicionālajam pētnieciskajam darbam ir iekļauti vairāki konkrēti priekšlikumi, kuru mērķis ir uzlabot valsts dienesta organizāciju un regulējumu, informatīvo atbalstu izpildvarai u.c.

Kāds saturs tiek ieviests jēdzienā "likumīga vara" un kā tas korelē ar jēdzienu "likumīga vara"?

Leģitimitāte nozīmē to, ka iedzīvotāji atzīst šo varu, tās tiesības pārvaldīt. Likumīgo varu pieņem masu, nevis tikai uzspiež. Masas piekrīt pakļauties šādai varai, uzskatot to par godīgu, autoritatīvu un esošais pasūtījums labākais valstij. Likumība un leģitimitāte nav viens un tas pats. Varas likumība ir varas tiesiskas pastāvēšanas, tās leģitimitātes, atbilstības tiesību normām juridisks pamatojums. Leģitimitātei nav juridiskas funkcijas un tas nav juridisks process. Jebkura valdība, kas pieņem likumus, pat nepopulārus, bet nodrošina to izpildi, ir likumīga. Toreiz tas var būt neleģitīms, tautas nepieņemts. Sabiedrībā var būt arī nelegāla vara, piemēram, mafija.

Noteikt racionāli-leģitīmās varas resursus

racionāls leģitimitāte, kas izriet no cilvēku atzīšanas par to racionālo un demokrātisko procedūru taisnīgumu, uz kuru pamata veidojas varas sistēma. Šāda veida atbalsts veidojas, pateicoties cilvēka izpratnei par trešo personu interešu klātbūtni, kas nozīmē nepieciešamību izstrādāt vispārējas uzvedības noteikumus, kuru ievērošana rada iespēju pašam realizēt savus mērķus. Citiem vārdiem sakot, racionālajam leģitimitātes tipam faktiski ir normatīvais pamats, kas raksturīgs varas organizācijai sarežģīti organizētās sabiedrībās. Cilvēki šeit ir pakļauti ne tik daudz varu iemiesojošām personībām, bet gan noteikumiem, likumiem, procedūrām un līdz ar to uz to pamata veidotām politiskajām struktūrām un institūcijām. Tajā pašā laikā noteikumu un institūciju saturs var dinamiski mainīties atkarībā no savstarpējo interešu un dzīves apstākļu izmaiņām;

Kāda veida politiskās varas leģitimitāte notiek mūsdienu Krievijā?

vairāku elementu leģitimitāte - vienlaikus paļaujas uz tradīcijām, uzskatiem, jūtām, racionalitāti utt. Ekonomiskās un sociālās nestabilitātes situācija samazina varas iespējas, jo tās sociālā bāze joprojām ir maza un tai pastāvīgi jāsaskaņo ļoti dažādas un dažkārt pat pretējas intereses. Šo iemeslu dēļ daudzelementu leģitimitāte atspoguļo varas likumības (tās konstitucionalitātes) un leģitimitātes (vairākuma iedzīvotāju atbalsts) pretrunu un rada pretrunīgu attieksmi pret tās lēmumiem.

Kas ir politiskā socializācija un kāda ir tās loma personības kā politikas subjekta veidošanā?

Politiskā socializācija ir personas integrācijas (iekļūšanas) process sabiedrības politiskajā dzīvē. Šis process sākas agrā bērnībā un turpinās visu indivīda dzīvi. Politiskā socializācija dod cilvēkam iespēju pielāgoties noteiktai politiskajai sistēmai, apgūt statusa uzvedības prasības, adekvāti reaģēt uz noteiktām politiskām parādībām, noteikt savu politisko pozīciju, attieksmi pret varu. Tomēr galvenais ir tas, ka socializācijas procesā cilvēks kļūst par pilntiesīgu politiskā procesa subjektu, kas spēj realizēt un aizsargāt savas personiskās un grupas intereses.

Kāds ir jēdziena "socializācijas aģenti" saturs?

A.G. iestādes, cilvēki un sociālais grupas, kas veicina socializācija personība. Tā kā socializāciju iedala divos veidos - primārajā un sekundārajā, socializācijas aģenti un institūcijas tiek iedalītas primārajos un sekundārajos. Primārās socializācijas aģenti ir cilvēka tuvākā vide: vecāki, brāļi, māsas, vecvecāki, tuvi un tālāki radinieki, aukles, ģimenes draugi, vienaudži, skolotāji, treneri, ārsti, jauniešu grupu vadītāji. Sekundārās socializācijas aģenti - skolas, augstskolas, uzņēmuma, armijas, policijas, baznīcas, valsts, televīzijas, radio, preses, partiju, tiesu u.c.

Kā tiek salīdzināti politiskās socializācijas veidi mūsdienu Krievijā?

sabiedrībām, kas virzās no totalitārisma uz demokrātiju, politiskās socializācijas procesā ir raksturīga divu tendenču pretrunīga savīšana. No vienas puses, sabiedriskās dzīves demokratizācija paplašina indivīda politiskās līdzdalības iespējas, līdz šim politiski pasīvo iedzīvotāju grupu iekļaušanu politikā un palielina iedzīvotāju informētību par varas struktūru darbību. No otras puses, politiskā apātija, atsvešinātība, neticība pieaug kā indivīda un masu apziņas reakcija uz dzīves līmeņa kritumu un ideālu sabrukumu.

Kāds ir politiskās elites īpašās lomas iemesls sabiedrības politiskajā dzīvē?

Elites politisko statusu nosaka tās tiesības un pienākumi sabiedrībā: tā paredz tai tiesības pieņemt svarīgākos politiskos lēmumus, bet vienlaikus uzliek atbildību par to īstenošanas sekām. Politiskās elites nozīmi sabiedrībā nosaka politikas loma, kas darbojas kā sabiedrisko attiecību sakārtošanas un regulēšanas mehānisms, kopumā nozīmīgu interešu īstenošana. Politiskās un vadības funkcijas sabiedrībā veic politiskā elite, pieņemot svarīgākos politiskos lēmumus. Lai to izdarītu, viņai nepieciešamas īpašas zināšanas, kuru trūkst lielākajai daļai iedzīvotāju. Turklāt politiskās elites pārstāv grupu intereses politikā un rada optimālus apstākļus to īstenošanai un koordinēšanai. Līdz ar to politiskā elite ir priviliģēta grupa, kas ieņem vadošus amatus varas struktūrās un ir tieši iesaistīta svarīgāko ar varas izmantošanu saistīto lēmumu pieņemšanā.

Izlasi tekstu un izpildi 21.-24. uzdevumus.

Sabiedrība nevar iztikt bez sociālajām, pēc tam arī politiskām institūcijām - stabilām sociālām vai politiskām institūcijām, institūcijām, biedrībām un kopienām, kas veic sabiedrībai nepieciešamās sociālās vai politiskās funkcijas.

Kopā ar cilvēku sabiedrību sociālā vara rodas kā tās neatņemama un nepieciešama sastāvdaļa. Tas piešķir sabiedrībai integritāti, kalpo kā vissvarīgākais organizācijas un kārtības faktors. Varas ietekmē sociālās attiecības iegūst pārvaldītu un kontrolētu attiecību raksturu, un cilvēku kopdzīve kļūst sakārtota. Tādējādi sociālā vara ir organizēts spēks, kas nodrošina viena vai otra spēju sociālā kopiena(valdoša subjekta) pakļaut cilvēkus (pavalstniekus) savai gribai, izmantojot dažādas metodes, ieskaitot piespiešanas metodi. Tas ir divu veidu: nepolitisks un politisks.

Vara nevar darboties neatkarīgi no cilvēku gribas un apziņas. Griba ir jebkuras sociālās varas svarīgākais elements, bez kura nav iespējams izprast tās būtību un varas attiecību būtību. Tas ir saistīts ar to, ka vara nozīmē, no vienas puses, savas gribas nodošanu (uzspiešanu) no varas esošo puses tiem, kas ir pakļauti, un, no otras puses, šai gribai pakļauto pakļaušanu. Griba stingri saista varu ar savu subjektu: vara pieder sociālajai kopienai, kuras griba tajā iemiesota. Bezsubjekta, tas ir, nevienam nepiederoša, varas nav un nevar būt. Tāpēc varas doktrīnā svarīgu vietu ieņem jēdziens "valdošais subjekts" - primārais avots, primārais varas nesējs.

Vara nav iespējama bez tās ietekmes objektiem - indivīdiem, sociālās grupas, sabiedrība kopumā. Dažkārt varas subjekts un objekts sakrīt, taču biežāk valdošais un valdošais ir izteikti atšķirīgi un ieņem atšķirīgus amatus sabiedrībā.

Uzsverot gribas kā viena no varas noteicošajiem elementiem nozīmi, nevajadzētu noniecināt citus tās strukturālos elementus, jo īpaši, piemēram, spēku. Vara var būt vāja, bet tai trūkst spēka, tā pārstāj būt īsta vara, jo tā nespēj pārvērst varas gribu realitātē. Vara ir stabila, pateicoties masu atbalstam, tas ir, tā balstās uz varas spēku. Valdošais subjekts bieži paļaujas uz ideoloģisku ietekmi, tostarp viltību un populistiskiem solījumiem, lai subjektam uzspiestu savu gribu. Bet varai, īpaši valsts varai, ir materiālie un materiālie balsti - piespiedu orgāni, bruņotas cilvēku organizācijas.

Varas noteicošā iezīme ir varas esošo spēja uzspiest citiem savu gribu, dominēt pār tiem, kas ir pakļauti. Līdz ar to varas negatīvā puse, kas izpaužas tās ļaunprātīgas izmantošanas iespējamībā un patvaļīgā izmantošanā. Tas bieži kļūst par asas cīņas un sadursmju objektu starp cilvēkiem, politiskās partijas, slāņi un grupas.

Paskaidrojums.

Pareizā atbildē jāiekļauj šādi elementi:

1) divi galvenie elementi, kas veido sociālās varas sistēmu:

Griba un spēks;

Neviena sabiedrība nevar iztikt bez sociālajiem regulatoriem, ar kuru palīdzību tiek sakārtota cilvēku uzvedība. Kur ir sabiedrība, ir jābūt kopienas noteikumiem jeb sociālajām normām. Sociālās normas nosaka cilvēka uzvedību sabiedrībā un līdz ar to arī cilvēka attieksmi pret citiem cilvēkiem.

Jebkuri noteikumi vai prasības, ko persona noteikusi attiecībā uz sevi, nevar tikt uzskatīta par sociālu, jo pēdējās obligāti ir saistīta ar personas vēršanos pie citas personas.

Sociālās normas nav piemērojamas cilvēku attiecību ar dzīvnieku pasauli regulēšanas sfērā, jo sociālo normu un attiecību rašanās un pastāvēšanas procesam pirmām kārtām ir nepieciešama to apzināšanās un izpratne.

Sociālo normu regulēšanas objekts ir to subjektu uzvedība, kuriem tās ir adresētas, tas ir, sociālās attiecības.

Sociālās normas ir noteikumi, kas regulē cilvēku uzvedību un organizāciju darbību savstarpējās attiecībās.

Sociālās normas ir dažādas, taču ir iespējams izdalīt vairākas kopīgas iezīmes, kas tā vai citādi raksturīgas visām šīm normām. Sociālajām normām ir šādas iezīmes:

Tie ir cilvēka uzvedības noteikumi, t.i. uzvedības modeļi, subjektu pareizas un iespējamās uzvedības rādītāji;

Tiem ir vispārīgs raksturs (to prasības neattiecas uz konkrētu personu, bet gan uz daudzām personām);

Tie ir saistoši uzvedības noteikumi (tomēr saistošs izpaužas dažādos veidos; saistošo un obligāto nevajag jaukt - nebūt ne visas normas ir obligātas).

Ceļā uz sociālo normu sistēmu mūsdienu sabiedrība ietver likumus, morāli, paražas, reliģiskās normas utt. Atšķirības starp tām

tiek veiktas pēc konstatēšanas metodēm un izpausmes formām, atbilstoši cilvēku uzvedības un sociālo attiecību ietekmēšanas saturam un metodēm, atbilstoši līdzekļiem šo normu aizsardzībai no pārkāpumiem. Viedokļu dažādība par sociālo normu saraksta skaidru definēšanu zināmā mērā skaidrojama ar to, ka sociālo normu diferenciācijas process vēl nav noslēdzies (tiesības ir kļuvušas izolētākas, mazāk morāles).

Morāles (morāles) normas - uzvedības normas, kas sabiedrībā tiek noteiktas saskaņā ar cilvēku priekšstatiem par labo un ļauno, taisnīgumu un netaisnību, pienākumu, godu, cieņu un tiek aizsargātas ar sabiedriskās domas vai iekšējās pārliecības spēku.

Politiskās normas - uzvedības normas, kas izveidojušās sabiedrības politiskajā sistēmā, attiecas uz dažādiem politisko attiecību subjektiem un regulē attiecības attiecībā uz valsts varas īstenošanu un funkcionēšanu konkrētajā sabiedrībā.

Korporatīvās normas ir uzvedības noteikumi, ko nosaka pašas sabiedriskās organizācijas un kas tiek aizsargāti ar sabiedrības ietekmes pasākumiem, kas paredzēti šo organizāciju statūtos.

Paražu normas ir uzvedības normas, kas izveidojušās noteiktā sociālajā vidē un kļuvušas par cilvēku ieradumu (tās tiek veiktas ar ieraduma spēku) atkārtotas atkārtošanās rezultātā.

Tradīcijas ir uzvedības noteikumi, kas tiek nodoti no paaudzes paaudzē.

Mūsdienās ar tradīcijām tiek saprasti arī noteikumi par jebkuru personai vai cilvēku grupai nozīmīgu svinību rīkošanu (kāzas, dzimšanas diena utt.). Tradīcijas īpašuma attiecībās sauc par biznesa paražām jeb biznesa paradumiem. Tātad Art. Krievijas Federācijas Civilkodeksa 5. pants paredz iespēju uzņēmējdarbībā piemērot stabilus noteikumus, kas nav pretrunā ar likumu. Krievijas Federācijas Šķīrējtiesas procesa kodeksa 13. pants nosaka, ka “šķīrējtiesas

9.2. Likuma un morāles attiecības

noteiktajos gadījumos federālais likums piemērot biznesa paražas.

Ir nepieciešams atšķirt paražas no rituāliem un ceremonijām. Paraža nosaka darbības lietderības ietvaru, un rituāls ir konkrēts esošo sociālo attiecību dizains (rituāli var būt laulība, militārs utt.).

Paražu nevajadzētu jaukt ar paražu tiesībām. Paražu tiesības - valsts sankcionētas primitīvo paražu normas, kas atspoguļo kopienas intereses un aizsargā ar valsts piespiešanas spēku. Mūsdienās dažās valstīs pastāv paražu tiesības Dienvidamerika, Dienvidaustrumāzija un Āfrika. Bet pat attīstītajās valstīs normas, kas regulē laulības un ģimenes attiecības, mantojumu, ir valsts legalizētas paražas.

Turklāt pastāv arī citas sociālās normas: reliģiskās, ģimenes, etiķetes, rituālu, ētikas u.c.

Tiesību normas ir viena no sociālajām normām.

Tiesību normas ir vispārsaistošas, formāli definētas valsts noteiktas vai sankcionētas uzvedības normas, kas darbojas kā sabiedrisko attiecību regulētājs un tiek nodrošinātas ar valsts piespiešanu.

Tiesību normas ieņem īpašu vietu starp sociālajām normām, jo ​​tām ir vairākas specifiskas iezīmes. Jo īpaši tikai tiesību normām ir formāla noteiktība (stabilu avotu klātbūtne, skaidrs apstākļu, kas izraisījuši pārkāpumu rašanos, apzīmējums, paši uzvedības noteikumi, to neievērošanas sekas); valsts drošība (tiesību normu prasību pārkāpuma gadījumā var tikt piemēroti piespiedu līdzekļi); ciešas attiecības ar valsti (tiesību normas nāk no kompetentām valsts iestādēm vai ir to sankcionētas); reprezentatīvi saistošs raksturs (tiesību normā viena subjekta subjektīvām tiesībām pretojas cita subjekta tiesiskais pienākums).

Jūs varat arī atrast interesējošo informāciju zinātniskajā meklētājprogrammā Otvety.Online. Izmantojiet meklēšanas formu:

Vairāk par tēmu Sociālās normas: jēdziens un veidi:

1. 36. Tiesiskuma jēdziens. Atšķirība starp tiesiskajām un sociālajām normām
2. III sadaļa MODERNAIS TIESĪBU SKATS. MORĀLĀS UN ADEKVĀTAS TIESĪBAS KĀ DAŽĀDU TIESĪBU SKOLU POZITĪVO ĪPAŠĪBU SINTĒZE 13. tēma SOCIĀLĀ REGULĒJUMA JĒDZIENS. SOCIĀLĀS NORMAS