Overtona logs ir teorija vai koncepcija, ar kuru jebkura ideja var tikt implantēta sabiedrības apziņā. Šādu ideju pieņemšanas robežas apraksta Overtona teorija. Tas tiek panākts, veicot secīgas darbības, kas sastāv no ļoti skaidriem soļiem. Apskatīsim, kas un kā šeit.

Overtona logs savu nosaukumu ieguva par godu amerikāņu sociologam Džozefam Overtonam, kurš 90. gadu vidū ierosināja šo koncepciju. Sākotnēji bija doma, ka demokrātiskā valstī politiķis nevar darīt, ko grib, bet jāņem vērā sabiedrības viedoklis. Ir noteikts limits tam, ko vēlētāji atļaus darīt (tas pats iespēju “logs”). Overtons izveidoja ideju pieņemamības skalu. Centrā ir populāras idejas, kas parasti ir mērenas, un abās pusēs ir galējības: visu atļaut vai aizliegt.

2003. gadā visi pamāja ar galvu un sāka domāt, ko darīt ar šo logu. Piemēram, amerikāņu konservatīvie ir nākuši klajā ar šo ideju par robežu atslābināšanu: vispirms jūs piedāvājat radikālāko variantu, un tad nobiedētie pilsoņi piekrīt vidēji radikālam. Piemēram, jūs aģitējat par abortu kriminalizāciju, bet beigās tikai ieviešat pienākumu konsultēties ar psihologu.

Tad viens Džo Kārters, Jaunās Derības alianses vietnes redaktors, gāja vēl tālāk. Viņš ierosināja, ka politiķis var virzīt sabiedrībā jebkuru ideju tikai piecos soļos. Un viņš tos uzgleznoja. Godīgi sakot, viņa koncepciju vajadzēja saukt par "Kārtera kāpnēm", taču viņš bija kautrīgs. Un ideja iesakņojās Overtona loga aizsegā. Lai gan pieciem soļiem vairs nebija nekāda sakara ar Overtonu.

Apskatīsim, kas un kā no šīs teorijas.

Overton logs un tā iespējas

Apskatīsim Overton Window iespējas. Ar šīs teorijas palīdzību jebkuras sabiedrības apziņā var implantēt pilnīgi jebkuru ideju. Tā ir sava veida manipulācija ar cilvēkiem. Tas tiek darīts vairākos posmos.

Ņemiet, piemēram, homoseksualitāti. Ja šī parādība pastāvēja iepriekšējos gadsimtos, tad tā vismaz tika uzskatīta par kaut ko apkaunojošu. Tomēr 20. gadsimta otrajā pusē un 21. gadsimta sākumā sabiedrība faktiski varēja novērot Overtona loga darbību.

Pirmkārt, plašsaziņas līdzekļos sāka parādīties daudzas publikācijas, kurās teikts, ka homoseksualitāte, pat ja tā bija novirze, ir dabiska. Galu galā mēs nenosodām pārmērīgi garus cilvēkus, jo viņu augumu nosaka ģenētika. Tas pats, žurnālisti rakstīja, notiek ar homoseksuālu pievilcību.

Tad sāka parādīties daudzi tā sauktie pētījumi, kas pierādīja faktu, ka homoseksualitāte ir dabiska, kaut arī neparasta cilvēka dzīves puse.

Pagāja gadi, un Overton Discourse Window turpināja pildīt savu mērķi.
Drīz vien kļuva skaidrs, ka daudzi ievērojami cilvēces kultūras pārstāvji ir viendzimuma attiecību atbalstītāji.

Pēc tam politiķi, šovu zvaigznes un citi prominenti cilvēki medijos sāka atzīties par savu homoseksualitāti.

Galu galā Overtona teorija darbojās ar pārsteidzošu precizitāti, un tas, kas tika uzskatīts par neiedomājamu pirms 50 gadiem, tagad ir norma.

Sievišķīgi vīrieši ar bārdu šaurās zeķbiksēs un mežģīņu apakšveļā ir burtiski aizpildījuši visu mediju telpu. Un tagad daudzās attīstītajās valstīs ir ne tikai normāli, bet arī prestiži tikt uzskatītam par homoseksuālu.

Jūs varat kļūt par liela pasaules šova uzvarētāju tikai tāpēc, ka jūsu attēls lieliski iekļaujas vienā no Overton loga pakāpieniem, nevis jūsu talanta dēļ.

Kā darbojas Overtona diskursa logs

Overtona logs darbojas pavisam vienkārši. Galu galā sabiedrības programmēšanas tehnoloģija ir pastāvējusi visos laikos. Tā nav nejaušība, ka Neitans Rotšilds, Rotšildu miljardieru dinastijas dibinātājs, teica: "Tam, kam pieder informācija, pieder pasaule." Šīs pasaules lielie un varenie vienmēr ir slēpuši noteiktu mākslīgu līdzekļu izraisītu notikumu patieso nozīmi.

Piemēram, paskatieties, kaut kādā “klibojošā” valstī uzradies svešs labdaris, kurš ar savu miljardu līdzekļu palīdzību virza it kā svarīgas reformas. Taču tā rezultātā valsts sasniedz defoltu, un visi tās aktīvi nonāk “labvēļa” rokās. Vai jūs domājat, ka tā ir nejaušība?

Tātad diskursa logs ir sadalīts sešos skaidros posmos, kuru laikā sabiedriskā doma nesāpīgi mainās uz diametrāli pretēju:

Oberona logs

Šīs koncepcijas galvenā būtība ir tāda, ka viss notiek nemanot un, kā šķiet, dabiski, lai gan patiesībā tas tiek paveikts mākslīgi, uzspiežot.

Izmantojot Overton Window, jūs varat legalizēt jebko šī vārda tiešākajā nozīmē. Manipulācijas ar sabiedrību ir tikpat sena tēma, un pasaules elites valdošās šķiras to labi apzinās.

Bet apskatīsim Overton tehnoloģijas darbības principu, izmantojot klasisko kanibālisma piemēru.

Overtona logs: kā legalizēt kanibālismu

Iedomājieties, ka kāds no kāda populāra raidījuma televīzijas vadītājiem pēkšņi izsakās par kanibālismu, tas ir, par cilvēka fizisko ēšanu kā kaut ko pilnīgi dabisku. Protams, tas ir vienkārši neiedomājami!

Sabiedrības reakcija būs tik vardarbīga, ka šāds vadītājs noteikti tiks atlaists no darba un varbūt arī saukts pie kriminālatbildības par viena vai otra cilvēktiesību un brīvību likuma pārkāpšanu.

Taču, ja tiks aktivizēts Overtona logs, tad kanibālisma legalizēšana šķitīs kā standarta uzdevums labi funkcionējošai tehnoloģijai.

Kā tas izskatīsies?

Pirmais solis: neiedomājami

Protams, sākotnējai uztverei kanibālisma ideja sabiedrības acīs izskatās vienkārši kā zvērīgs obskurantisms. Kanibālisma tēma joprojām ir pretīga un sabiedrībā pilnīgi nepieņemama. Šo tēmu nav vēlams apspriest ne presē, ne, īpaši, pieklājīgā kompānijā. Pagaidām tā ir neiedomājama, absurda, aizliegta parādība.

Taču, ja regulāri ar mediju starpniecību pieskarsies šai tēmai no dažādiem rakursiem, cilvēki pa kluso pieradīs pie paša šīs tēmas pastāvēšanas fakta. Neviens nerunā par tā pieņemšanu kā normu.

Tas joprojām nav iedomājams, taču tabu par pašu ideju jau ir atcelts. Idejas esamība kļūst zināma lielām cilvēku masām, un viņi to vairs nesaista tikai ar neandertāliešu mežonīgajiem laikiem. Tādējādi sabiedrība ir gatava nākamajam Overton loga posmam.

Otrais solis: radikāls

Tātad pilnīgs aizliegums apspriest šo tēmu ir atcelts, taču iedzīvotāji joprojām kategoriski noraida ideju par kanibālismu. Ik pa laikam vienā vai otrā raidījumā dzirdam izteikumus saistībā ar kanibālisma tēmu. Bet tas tiek uztverts kā vientuļu psihopātu radikāls delīrijs.

Taču uz ekrāniem tie sāk parādīties biežāk, un drīz vien sabiedrība jau vēro, kā pulcējas veselas šādu radikāļu grupas. Viņi organizē zinātniskus simpozijus, kuros cenšas izskaidrot kanibālismu no formālās loģikas viedokļa kā seno cilšu dabas parādību.

Izskatīšanai tiek piedāvāti dažādi vēsturiski precedenti, piemēram, māte, kura, glābjot savu bērnu no bada, iedeva viņam dzert savas asinis.

Šajā posmā Overtona logs ir viskritiskākajā stadijā. Kanibālisma vai kanibālisma jēdziena vietā viņi sāk lietot maigo, pareizo terminu - antropofāgija. Nozīme ir tāda pati, taču tas izklausās zinātniskāk.

Izskan priekšlikumi šīs parādības leģitimēšanai, kas joprojām tiek uzskatīti par neiedomājamiem un radikāliem. Cilvēkiem tiek uzspiests princips: "Ja tu neēdīsi savu tuvāko, tad tavs kaimiņš ēdīs tevi." Nē, nē, mūsdienu civilizētajā laikā par kanibālismu nevar būt ne runas! Bet kāpēc gan neizveidot likumu par antropofāgijas pieļaujamību izņēmuma gadījumos bada vai medicīnisku iemeslu dēļ?

Ja esat publiska persona, tad prese regulāri uzdos jums jautājumus par jūsu attieksmi pret tik radikālu parādību kā antropofāgija. Izvairīšanās no atbildes tiek uzskatīta par šaurām domām un tiek stingri nosodīta. Cilvēku apziņā krājas dažādu sabiedrības pārstāvju atsauksmju datubāze par kanibālismu kā tādu.

Trešais solis: pieņemams

Trešais Overtona teorijas solis paceļ ideju līdz pieņemamam līmenim. Principā tēma ir apspriesta jau sen, visi jau pieraduši, un nevienam nekrīt auksti sviedri uz pieres, dzirdot vārdu “kanibālisms”.

Arvien biežāk dzirdamas ziņas, ka antropofīli ir izprovocēti uz kādu akciju vai mērenā kanibālisma kustības atbalstītāji dodas uz mītiņu.

Iepērcieties ar produktiem cilvēka orgānu veidā

Zinātnieki turpina radīt maldinošus apgalvojumus, ka vēlme apēst citu cilvēku ir dabai raksturīga. Turklāt dažādos vēstures posmos vienā vai otrā pakāpē tika piekopts kanibālisms, un tāpēc šī parādība ir raksturīga cilvēkiem un ir diezgan normāla.

Saprātīgie sabiedrības locekļi tiek parādīti sliktā gaismā, kā neiecietīgi un atpalikuši cilvēki, sociālo minoritāšu nīdēji un tā tālāk.

Ceturtais solis: gudrs

“Overtona loga” koncepcijas ceturtais posms liek iedzīvotājiem uztvert antropofāgijas idejas pamatotību. Principā, ja jūs neizmantojat šo lietu ļaunprātīgi, tad tas ir diezgan pieņemami reālajā dzīvē. Izklaides televīzijas programmas nāk klajā ar smieklīgiem stāstiem, kas saistīti ar kanibālismu. Cilvēki par to smejas kā par kaut ko ierastu, kaut arī nedaudz dīvainu.

Problēmai ir daudz virzienu, veidu un apakštipu. Cienījami sabiedrības pārstāvji tēmu sadala nepieņemamos, pieņemamos un pilnīgi saprātīgos elementos.

Tiek apspriests antropofāgijas leģitimēšanas process.

Piektais solis: standarta

Tagad diskursa logs ir gandrīz sasniedzis savu mērķi. Pārejot no kanibālisma racionalitātes uz ikdienas standartu, masu apziņā sāk implantēt domu, ka šī problēma sabiedrībā ir ļoti aktuāla.

Neviens nešaubās par šī jautājuma toleranci un zinātnisko pamatojumu. Neatkarīgākās sabiedriskās personas ieņem neitrālu pozīciju: "Es pats tāds neesmu, bet man ir vienalga, kurš ko ēd."

Plašsaziņas līdzekļos parādās milzīgs skaits televīzijas produktu, kas "kopj" ideju par cilvēka gaļas ēšanu. Tiek izlaistas filmas, kur kanibālisms ir obligāts populārāko filmu atribūts.

Kūka izgatavota upura formā

Šeit ir iekļauta arī statistika. Ziņās regulāri var dzirdēt, ka zemi apdzīvojošo antropofilu procents izrādījies necerēti liels. Internetā tiek piedāvāti dažādi testi, lai pārbaudītu latento kanibālismu. Pēkšņi izrādās, ka tas vai cits populārais aktieris vai rakstnieks ir tieši saistīts ar antropofāgiju.

Tēma beidzot nonāk pasaules mediju priekšplānā, līdzīgi kā mūsu laika homoseksualitātes problēma. Šo ideju apritē ņem politiķi un uzņēmēji, viņi to izmanto, lai kā arī gūtu kādu personisku labumu.

Nopietni tiek izskatīts jautājums par cilvēka gaļas ietekmi uz intelekta attīstību. Jāpiebilst, ka kanibālu IQ ir ievērojami augstāks nekā parastajiem cilvēkiem.

Sestais solis: pašreizējā norma

Overton Window pēdējais posms ir likumu kopums, kas nodrošina kanibāliem iespēju brīvi izmantot un izplatīt ideju par cilvēku ēšanu. Katra balss, kas pausta pret pilnīgu neprātu, tiks sodīta kā brīvības un cilvēktiesību pārkāpums.

To cilvēku samaitātības jēdziens, kas iebilst pret antropofāgiju, tiek masveidā implantēts. Viņus sauc par mizantropiem un cilvēkiem ar ierobežotu garīgo diapazonu. Sabiedrības apziņā tiek ieviesta jauna ideja - "ēdot cilvēkus ir aizliegts".

Ņemot vērā mūsdienu sabiedrības neierobežoto toleranci, tiks izveidotas dažādas kustības kanibālu aizsardzībai. Jautājums par šīs sociālās minoritātes aizsardzību kļūst aktuāls.

Visi! Šajā posmā sabiedrība ir bez asinīm un sagrauta.

No šī brīža cilvēks ēd cilvēku ir politiska, aktuāla dzīves norma.

Overtona princips kanibālismam darbojās simtprocentīgi.
Vētraini aplausi!

Overton Window – iznīcināšanas tehnoloģija

Varētu rasties jautājums: vai Džozefa Overtona koncepcijai ir iespējams sasniegt labus mērķus? Protams, jā. Tomēr, ja paliekam reālistiski, šo tehnoloģiju parasti izmanto iznīcināšanai. Un tā ļoti bieži sadzīvo ar smadzeņu skalošanas tehnoloģiju, par ko arī ir vērts zināt.

Nav iespējams aprakstīt globālos vēsturiskos procesus, kas apstiprina šīs teorijas destruktīvo nozīmi. Šajā gadījumā nevar vien brīnīties: vai tiešām viss ir beidzies un mēs beidzot un neatgriezeniski esam pieķērušies savām tehnoloģijām? Vai globālā sazvērestības teorija ir nepielūdzami apstiprināta?

Šeit der atgādināt televīzijas vadītāja vārdus no slavenā raidījuma: "Pasaules valdība, protams, pastāv, bet tie nav mums zināmi politiķi, bet gan naudas vara, kas nav personificēta."

Tātad, vai tiešām ir iespējams, ka rīt kāds miljardieris vēlēsies izmantot Overtona logu, lai sarīkotu neprātīgu sabiedrības apziņas krāpšanu, un mēs nespēsim viņam pretoties?

Pretošanās Overtona logam

Apzināti izprotiet un analizējiet visas idejas un attieksmes, ko mums sniedz grāmatas, mediji un kino. Attīstiet šādas analīzes prasmes sevī un savos draugos, rados un bērnos. Palieliniet adekvātu skatījumu uz dažādām dzīves parādībām un aktīvi piedalieties cīņā par morāli.

Grūtākais dzīvē ir būt pašam. Kā jūs, iespējams, pamanījāt, Overtona logs ir īpaši paredzēts cilvēka dzīves zemapziņas pamatu stimulēšanai. Tas, pirmkārt, attiecas uz normalitātes jautājumu.

Mēs neuzdrošināmies iebilst pret apzināti nepatiesu apgalvojumu, ja to atbalsta vairākums. Tas viss neļauj mums pārsniegt to, kas citu cilvēku acīs ir “normāls”.

Kā var pazaudēt sevi?Ļoti vienkārši un gandrīz nemanāmi. Tikai nedaudz piekrītiet jums piedāvātajai idejai. Tad tu piekritīsi nedaudz vairāk. Un tā ļoti pamazām, soli pa solim, gandrīz nemanāmi, tu to pieņemsi. Un tu mainīsies. Tā ir tāda manipulācija.

Un nav brīnums, ja pēc simts gadiem cilvēks, kurš nepieņem kopulāciju uz ielas vai tirgus laukuma vidū, tiks uzskatīts par nenormālu. Vai nav labāk tagad, kad esam iemācījušies, kas ir Overtona logs, sākt domāt patstāvīgi, nevis bez prāta ēst informāciju, ko dažādi mediji mums gatavo Overtonas virtuvēs?

Nav iespējams būt labs pret visiem, tāpat kā nav iespējams būt normāls pret visiem. Un, ja sabiedrībā tolerances jēdziens pārsniedz veselā saprāta un racionalitātes robežas, vai nav vēlams palikt pie veselā saprāta, bez tolerances?

Jūs varat pretoties, atsakoties no centieniem vienmēr un visur būt "normālam". Brīdī, kad “indivīds” piekāpjas “normālajam”, mēs automātiski nododam kontroli pār sevi nepareizajās rokās. Labākajā gadījumā mēs cenšamies būt ērti citiem, un sliktākajā gadījumā mēs pakļaujamies mērķtiecīgām manipulācijām.

Tolerances jēdzienu vislabāk izmantot tikai kā tolerances jēdzienu, pretējā gadījumā ir nepieciešams aizsargāt savas robežas. Piemēram, ir diezgan pieņemami klausīties par Eiropas geju parādēm, bet atteikties pieņemt oficiālas geju laulības savā kultūrā, kur galvenā pretruna var būt slāvu kultūras un kristīgās vērtības un tradīcijas. Lai gan jūs jau zināt, kā viņi mēģinās mainīt šīs vērtības.

Autoritatīvs viedoklis vairumā gadījumu izklīst gabalos, tiklīdz uzdodam jautājumu – kas ir šī autoritāte un vai viņš ir uzticams? Izpētiet šīs autoritātes dzīvi un darbu. Piemēram, ja redzat televizorā runājam speciālistu, par kuru runas laikā jums nav citas informācijas, izņemot to, kas norādīts tālāk, vienkārši padomājiet par viņa vārdiem. Vai jūsu viedoklis mainītos, ja kaimiņš vai kolēģis teiktu to pašu? Ja autoritāte kļūst par "kapteini acīmredzamo", tad kāda ir viņa runas jēga? Ar gudru seju atkārtojiet to, ko pirms 20 minūtēm teicāt saviem darbiniekiem ceļā uz mājām? Ja dzirdat kaut ko jaunu, jums vajadzētu padomāt par pašas iestādes priekšrocībām. Atcerieties, ka viņam ir jānopelna jūsu uzticība neatkarīgi no tā, kā viņš sevi sauc.

Overton loga ieviešanas piemēri

Apskatīsim Overtona modeļa piemērošanu, izmantojot viendzimuma mīlestības (homoseksualitātes) propagandas piemēru:

1.Neiedomājams. Gadsimtiem ilgi daudzās valstīs visā pasaulē homoseksuālas attiecības ir noteiktas par kriminālatbildību. Pirmā valsts, kas dekriminalizēja viendzimuma dzimumu (1790), bija mazā Andora valsts. Francijā tas notika 1791. gadā, Turcijā 1858. gadā. ASV koloniālajos laikos par viendzimuma darbībām draudēja nāvessods. Dažos štatos tikai 60. un 70. gados. 20. gadsimtā viendzimuma sekss tika dekriminalizēts. Tikai 2003. gadā ASV Augstākā tiesa visus likumus, kas aizliedz viendzimuma seksuālās attiecības, atzina par antikonstitucionāliem. Padomju Savienībā kriminālvajāšana par sodomiju tika ieviesta 1934. gadā un atcelta 1993. gadā. Bet pat šodien 76 pasaules valstīs homoseksualitāte tiek uzskatīta par noziedzīgu nodarījumu; piecās valstīs (Irānā, Jemenā, Mauritānijā, Saūda Arābijā un Sudānā) par homoseksuāliem kontaktiem ir paredzēts nāvessods. Homoseksuāļu kriminālvajāšanas periods ir attiecināms uz “neiedomājamā” un “nepieņemamā” stadiju.

2.Radikāls. Līdz ar kriminālvajāšanas atcelšanu homoseksuālas attiecības sāka uztvert kā pieņemamas, kaut arī neparastas. Par šīm attiecībām runāt “pieklājīgā sabiedrībā” ir nepieklājīgi, taču tās var izvirzīt diskusijai zinātnieku aprindās, piemēram, organizējot konferenci, simpoziju utt. Un “zinātnieku” vidū vienmēr var atrast tādus, kas atzīt homoseksuālas attiecības par pilnīgi pieņemamām. Un, lai šīs attiecības izņemtu no kategorijas “radikāls”, “sabiedrības labklājības nolūkos”, “zinātnieki” var piedāvāt to pilnīgas legalizācijas metodes un formas. Un atliek propagandistiem šos “autoritatīvos” viedokļus nodot masu apziņai.

3.Pieņemams. Kopš 1970. gadiem daudzas valstis visā pasaulē ir kļuvušas iecietīgākas pret viendzimuma attiecībām. To jo īpaši veicināja fakts, ka daudzas psihiatriskās organizācijas sāka izslēgt homoseksualitāti no garīgo slimību saraksta. Piemēram, Amerikas Psihiatru asociācija to izdarīja 1973. gadā. Daudzās demokrātiskās valstīs ir sākušas veidoties oficiāli reģistrētas LGBT kopienas. Rodas jauna sociāli politiska LGBT kustība. Tādējādi tiek institucionalizēts iepriekš absolūti nepieņemamais. Nevainīgi diskreditēto LGBT kopienas pārstāvju aizstāvības medijos risinās “karsa” diskusija, kurā īpaši tiek runāts par šo cilvēku lielajiem upuriem ceļā uz legalizāciju. Un “zinātnieki” pamato dzimumu atšķirību un “sociālā dzimuma” teorijas, saskaņā ar kurām bioloģiskās atšķirības starp vīriešiem un sievietēm nav tik nozīmīgas kā sociāli psiholoģiskās (lomu) atšķirības.

4. Gudrs.Šajā posmā ar mediju starpniecību masu apziņā neatlaidīgi un metodiski tiek ieviests viedoklis, ka LGBT kopienas pārstāvji nav gluži parasti cilvēki. Viņi ir visādā ziņā atbrīvotāki un apdāvinātāki, viņiem ir paaugstināts IQ, un viņu vidū ir vairāk neparastu personību. Piemēram, ir norādīti slavenu vēsturisku personu vārdi, kas atzīmēti ar savu netradicionālo seksuālo orientāciju.

5. Populārs. Pamazām sāk “skaidrīties”, ka lielākā daļa šovbiznesa pārstāvju ir vai nu paši homoseksuāļi, vai arī jau sen ir “ģimenes draugi” ar šiem cilvēkiem. Populāri estrādes mākslinieki savu "hītu" izpildīšanas laikā visādā veidā demonstrē savu piederību LGBT kopienai vai vismaz pozitīvo attieksmi pret to. Geju parādes pārvēršas par masveidīgu krāsainu šovu, kurā "jāapmeklē" visi, kas sevi uzskata par "demokrātiem" un vienkārši tolerantu. Plaši iznāk kāda slavena režisora ​​filma par nelaimīgu viendzimuma mīlestību, kas iepriekš ieguva galveno balvu pazīstamā starptautiskā kinofestivālā. Piederība LGBT kopienai ievērojami palielina jūsu izredzes gūt panākumus, virzoties pa karjeras kāpnēm. Būt homoseksuālim kļūst prestiži un izdevīgi.

6. Oficiālās politikas. LGBT kopienas pārstāvji kļūst par pilsētu mēriem un likumdošanas orgānu deputātiem. Sākas likumdošanas ietvara sagatavošana, ko atbalsta dažādas socioloģiskās aptaujas un “autoritatīvi” viedokļi.

Vispirms tiek pieņemti likumi “Par reģistrētajiem partneriem” (1989-1999), pēc tam “likumi par viendzimuma laulībām” (2001-2012). Tam sekoja likumi, kas atļauj viendzimuma ģimenēm ņemt un audzināt adoptētos bērnus (2002-2013). 2008. gada janvārī Eiropas Cilvēktiesību tiesa nolēma, ka homoseksualitāte nevar būt par iemeslu adopcijas atteikumam. Visām Eiropas Padomes dalībvalstīm ir pienākums ievērot šo lēmumu.

Līdz ar minēto likumu pieņemšanu daudzās Eiropas valstīs sākās reāla tradicionālo ģimenes attiecību piekritēju vajāšana. Jebkuru tradicionālo ģimenes vērtību pieminēšanu LGBT kopienas pārstāvji un viņu patroni uztver kā viņu jūtu un cieņas aizskārumu. Un tādi katra cilvēka sirdij mīļi jēdzieni kā “mamma” un “tētis” kļūst, maigi izsakoties, nepareizi, homoseksuāļu jūtas aizskaroši. Tos aizstāj ar jēdzieniem “vecāks 1” un “vecāks 2”. Tādējādi, pēc oficiālajiem datiem, kopš 2011. gada februāra ASV Valsts departamenta dokumentācijā vārdi “māte” un “tēvs” ir izņemti no dienesta lietošanas. Iesniedzot oficiālo dokumentu pieteikumus, veidlapās tagad būs norādīts “vecāks numurs 1” un “vecāks numurs 2”. Līdzīgi likumi un noteikumi ir pieņemti vairākās citās valstīs.

Salīdzinoši nesen sāka parādīties raksti, kuros izklāstīta vienas no sabiedrības pārvaldības teorijām būtība. Šo metodiku sauc par "Overtona logu" pēc tā pētnieka vārda, kurš to izveidoja. Teorija diezgan pilnībā un pamatoti apraksta cilvēku un visas sabiedrības sociālās un informācijas pārvaldības metodes, kuras pēdējā gadsimta laikā ir izmantojis eiroatlantiskais pasaules varas centrs. Šādu darbību galvenais mērķis ir visu iedzīvotāju sociālo slāņu dehumanizācija, korupcija, depersonalizācija un dehumanizācija.

Teorijas būtība

"Overton logi" - kāda ir šī metode? Tā ir politiska teorija, kas apraksta sabiedrībā akceptējamo ideju robežas. Esošais iespēju ietvars ir sava veida logs.

Šī teorija norāda uz konkrētas idejas politisko dzīvotspēju. Izrādās, viņa spēj iekarot cilvēku prātus nemaz ne pēc kāda valstsvīra lūguma. Jebkuru ideju sabiedrība apstiprinās tikai tad, ja tā nonāks “logā”. Tajā pašā laikā tas būs to jēdzienu sarakstā, kurus noteiktā laikā pieņems tauta. Pēc tam politiķi varēs pieturēties pie šādām idejām, nebaidoties no apsūdzībām ekstrēmismā vai radikālismā. Pārbīde šajā “logā” notiek, ja mainās sabiedriskā doma un iedzīvotāji pieņem kādu konkrētu politiķi.

Izskatu vēsture

Amerikāņu sociologs Džozefs Overtons pētīja iespēju logu amorāli nepieņemamu parādību ieviešanai un iepazīstināja to ar sabiedrību 1990. gadā. Šajā periodā viņš bija Mackinac sabiedriskās politikas centra viceprezidents.

"Overton Windows" - kāda ir šī ietekme uz sabiedrisko domu? Tā nebūt nav smadzeņu skalošana, bet gan sarežģītāka tehnoloģija. Efektīvu padara tā sistemātiska, konsekventa piemērošana, kā arī ietekmes fakta aizsegums no cietušā puses.

Piemēram, cilvēce jau ir pieņēmusi geju subkultūru, kā arī viņu tiesības adoptēt bērnus, precēties un veicināt viņu seksuālo orientāciju. Tajā pašā laikā tiek runāts, ka tas viss ir dabiska lietu gaita. Taču tā nebūt nav, kā mums 1990. gadā pārliecinoši pierādīja Džozefs Overtons. Autors atklāja veselu tehnoloģiju, kas veicina valsts iestāžu iznīcināšanu, kā rezultātā tiek legalizētas amorālas idejas. Un, lai sasniegtu vēlamo rezultātu, jums jāveic tikai piecas darbības, izejot cauri 5 “Overton Windows”. Tajā pašā laikā sabiedrība vispirms sāks nosodīt jebkuru tai nepieņemamu ideju, pārceļot to atbilstošā kārtā, un pēc tam samierināsies ar jaunu likumdošanas aktu, kurā vēl nesen tiks nostiprinātas tiesības uz kaut kā neiedomājama esamību.

Apskatīsim Overtona logu, izmantojot kanibālisma piemēru. Mūsdienās ideja legalizēt pilsoņu tiesības vienam otru ēst ir pilnīgi neiedomājama. Izstrādāt propagandu šai parādībai šobrīd vienkārši nav iespējams. Sabiedrība noteikti protestēs pret šo briesmīgo rīcību. Tomēr, ja tiek izmantota Overton Windows, ko tas dos tiem, kas vēlas popularizēt šo ideju? Saskaņā ar amerikāņu sociologa teoriju šādas problēmas risinājums pašlaik ir nulles stadijā, ko sauc par "Neiedomājamo". Ideju var īstenot tikai izejot cauri visiem iespēju logu posmiem. Metode darbojas nevainojami.

Par šo teoriju, kas cilvēku prātus sapina ar meliem, populāri stāsta Ņikita Mihalkovs savā radošajā programmā “Besogons”. “Overtonas logi”, pēc viņa domām, bieži vien izrādās mūsu televizora ekrāns, caur kuru var iekļūt jebkas.

Tehnoloģija

Amerikāņu sociologs apraksta darbības, kas var novest sabiedrību pie pilnīgi jebkuras idejas legalizācijas. Overton Window tehnoloģiju autors neierosināja. Viņš vienkārši aprakstīja jau esošās metodes, kuru izmantošana noved pie vēlamā rezultāta. Citiem vārdiem sakot, Overtons piedāvā jau strādājošu tehnoloģiju, kas savā efektivitātē var pārsniegt kodoltermisko izlādi.

Pirmais posms

Tādas teorijas kā “Overtona logs” sākotnējais posms - kāds ir šis posms, kādu mērķi tā tiecas? Lai iegūtu vēlamo rezultātu, pirmajā posmā jums vajadzētu:

Likvidējiet tabu par konkrētas parādības apspriešanu;

Darīt ideju zināmu plašam sabiedrības lokam;

Novest diskusiju par šo parādību normālā stāvoklī;

Paceliet ideju svarīgas universālas tēmas statusā.

Lai sasniegtu šo mērķi, viena vai otra parādība tiek ieviesta informācijas sfērā kā radikāli izaicinoša. Šāda idejas pozīcija tai piesaistīs sabiedrības uzmanību.

Tālāk spontāna tēmas diskusija pamazām pārtaps organizētā. “Neiedomājamais” pamazām pāries “Radikāļu” valstībā. Sabiedrībai nepamanīta, šī vai cita parādība, kas atrodas aizliegtajā zonā, tiks popularizēta ar informācijas avotiem, izmantojot konkrētu piemēru. Šajā gadījumā tiks izvirzīts šķietami labs mērķis - noskaidrot, vai šī parādība ir tik briesmīga lieta un kāpēc to nevar izdarīt? Secinājums, kas izriet, ir tāds, ka daži cilvēki dara tieši tā, un tajā pašā laikā viņi ir laimīgi.

“Overtona loga” teorija var “attīt” kanibālismu. Lai to pārvietotu no neiedomājamā uz radikālu, varētu sasaukt etnoloģisku simpoziju par tādu tēmu kā “Polinēzijas cilšu eksotiskie rituāli”. Šeit zinātnieki pēc būtības runās par tādu fenomenu kā kanibālisms, kas būs sākotnējais teorijas virziens ar nosaukumu "Overton Windows". Šis posms, kurā notiks esošā sabiedriskā viedokļa pārskatīšana, ļaus mainīt nesamierināmo attieksmi uz pozitīvu. Pirmā posma mērķis ir sasniegts. Tēma tika ieviesta apritē un tika pārkāpts tabu par to.

Šai teorijai mūsu valstī ir savi spilgti piemēri. Viņi mēģināja pārvietot “Overtona logu”, jautājot par Ļeņingradas kapitulācijas iespējamību, lai izvairītos no liela skaita cilvēku nāves, kā arī salīdzinot Krievijas olimpisko čempionu ar SS virsnieku. Tie ir tipiski šīs teorijas pirmā posma gadījumi, kad tēma tiek izņemta no aizliegtās zonas. Ja sabiedrība piekritīs spert šādu soli, tad tā automātiski izies atlikušos posmus. Par laimi, krievi neapsprieda viņiem piedāvātās tēmas, uzskatot tās par nepārprotami zaimojošām.

Otrā fāze

Kā Overtona logs attīstās tālāk? Teorija uzskata nākamo darbības posmu kā pāreju no “radikāla” uz “pieņemamu”. Viens no šī posma galvenajiem mērķiem ir iepriekš aizliegto jēdzienu aizstāšana, kurā sabiedrībā iepriekš noraidītie termini tiek tulkoti emocionāli neitrālos eifēmismos. Šajā gadījumā grēcīgā parādība maina savu sākotnējo nozīmi. Tam ir dots nosaukums, kas tai piešķir pozitīvu semantisko pieskaņu. Tajā pašā laikā tiek sniegta informācija par jebkuru vēsturisku personību vai notikumiem, kas vienā vai otrā veidā ietekmē iepriekš nepieņemamu parādību. Šāda rīcība nav attaisnojama, bet tomēr daļai sabiedrības ir ieaudzināta doma, ka grēki ir visiem.

Var minēt arī piemērus, kā kanibālisma legalizācijas process attīstīsies nākotnē. Overtona logs turpinās kustēties, nepārtraukti citējot zinātniekus. Tas noved pie domas, ka ikviens, kurš nevēlas apspriest šo tēmu, nemeklē zināšanas. Viņu var uzskatīt par liekuli vai liekuli. Paralēli kanibālismam vajadzētu dot kādu elegantu nosaukumu. Šis punkts ir ļoti svarīgs neiedomājamas idejas legalizācijai. Rezultātā kanibālisms vairs nepastāv. Ir, piemēram, antropofāgija. Ja šī definīcija drīz tiks uzskatīta par aizskarošu, tā ātri tiks aizstāta ar citu.

Jaunu terminu izgudrošanas mērķis ir izvairīties no problēmas būtības un tās apzīmējuma. Tajā pašā laikā forma ir šķirta no vārda un tā satura, kas atņem ideoloģiskajiem pretiniekiem smagus argumentus.

Vienlaikus ar vārdu spēli tiek veidots atbalsta precedents. Gaismā tiek celts mitoloģisks, vēsturisks, aktuāls vai vienkārši izdomāts gadījums, kas ir jāleģitimizē. Tas tiks uzskatīts par neaizstājamu “pierādījumu”, ka principā antropofāgiju var leģitimizēt. Piemēram, var atsaukt atmiņā leģendu par māti, kura, glābdama savus bērnus no slāpēm, devusi viņiem dzert savas asinis. Un senie dievi! Viņi parasti ēda visus. Romieši šo parādību uzskatīja par normālu un dabisku! Izsakot šādus argumentus, bakhanāliju autori tiecas pasniegt kanibālismu kā krimināli nesodāmu. Pat ja tas notika tikai vienu reizi un noteiktā vēsturiskā brīdī.

Trešais posms

“Overtona loga” psiholoģija šajā posmā ir vērsta uz:

Apspriežamās parādības dabiskā un dabiskā rakstura idejas apstiprināšana;

Likvidēt attieksmi pret apspriežamo tēmu kā pilnīgi nepieņemamu.

Šajā posmā notiek pāreja no “pieņemama” uz “saprātīgu”. Problēma, kas iepriekš bija vesela, ir sadalīta vairākos veidos. Daži no tiem ir briesmīgi, bet citi ir diezgan pieņemami un jauki. Tajā pašā laikā sabiedrībai par katru problēmu veidu tiek piedāvāti dažādi viedokļi, kurus pauž pilnīgi cienījami tās pārstāvji.

Šajā posmā Overtona loga kustību par kanibālismu var iedomāties vienlaikus ar šādu paziņojumu parādīšanos plašsaziņas līdzekļos:

Tika provocēti antropofīli;

Vēlme būt kanibālam ir raksturīga cilvēkam pēc dabas;

Aizliegtais auglis ir īpaši salds utt.

Tajā pašā laikā sabiedrības apziņā tiek radīta cīņa. Normāliem cilvēkiem, kuri nav vienaldzīgi pret izvirzīto problēmu, uzreiz tiek piešķirts radikālo nīdēju statuss. Tajā pašā laikā žurnālisti un zinātnieki visai sabiedrībai pierāda, ka cilvēce visā savas pastāvēšanas vēsturē ik pa laikam ir viena no otras barojusies un tā ir pilnīgi normāla parādība.

Ceturtais posms

Šīs Overton Window kustības posma mērķis ir pārvietot problēmu no “saprātīgas” stadijas uz “populāro” posmu. Šajā posmā:

Tiek izplatīta informācija par apspriežamās parādības plašo izplatību;

Tiek ieviesta ideja par šīs problēmas patieso klātbūtni;

Konkrēti piemēri ir sniegti par slaveniem cilvēkiem, kuri neizraisa iedzīvotāju noraidījumu.

Tādējādi ceturtais posms izceļas ar attiecīgās parādības popularitātes radīšanu. Šajā gadījumā tiek izmantota statistika. Mediji sniedz skaitļus par idejas pieaugošo popularitāti, vienlaikus runājot par tiem cilvēkiem, kuri ir iesaistīti šajā fenomenā, un tajā pašā laikā ir pievilcīgi ne tikai savā uzvedībā, bet arī izskatā.

Kā var popularizēt kanibālismu? Antropofāgija tiks masveidā ieviesta sarunu šovos un ziņās. Cilvēki sāks ēst plaši izdotās filmās, videoklipos un dziesmās dziedātāju izpildījumā. Šajā gadījumā varat izmantot vienu no popularizēšanas paņēmieniem, ko sauc par “Paskaties apkārt”. Plašsaziņas līdzekļos būs informācija par režisora ​​vai viņa piederību antropofāgiem, tiks sniegti dati arī par miljoniem kanibālu tautiešu atrašanos psihiatriskajās slimnīcās.

Šajā posmā topošā tēma sasniegs TOP un sāks pašražoties politikā, pusbiznesā utt.Lai attaisnotu šīs šausminošās idejas legalizācijas piekritējus, noziedznieki tiks humanizēti. Viņiem tiks piešķirts pozitīvs tēls, atrodot nepieciešamās rakstura īpašības. Par tādiem var teikt, ka viņiem ir augsts IQ utt.

Piektais posms

Šajā posmā problēma tiek pārcelta no “populārās” stadijas uz “politisko” sfēru. Tiek sasniegti šādi mērķi:

Parādības pārvēršana politiskā kanālā;

Pasludinot šīs idejas noliegšanu par cilvēktiesību pārkāpumu;

Ieviest cilvēku apziņā negatīvu attieksmi pret attiecīgās parādības noliegšanu.

Overton Window kustība šajā posmā kļūst iespējama daudzu sociālo aptauju rezultātā, kuru rezultātā parādība tiks interpretēta kā sociāli politiska. Vienlaikus dienaskārtībā sāk iekļauties arī kāda ideja, kas iepriekš šķita nepieņemama, lai apspriestu jautājumus, kas prasa politisku vai juridisku noregulējumu. Vienlaikus problēmas būtība sabiedrībai tiks pasniegta kā nepieciešamība aizsargāt apdraudēto “mazākumtautību”.

Overton Window kustības pēdējā posmā tiek gatavots likumdošanas ietvars. Sabiedrība šajā brīdī jau ir sakauta. Tikai tā vismodernākā daļa nedaudz pretosies tādu lietu paaugstināšanai likuma līmenī, kas vēl nesen bija neiedomājamas. Taču sabiedrība kopumā jau ir salauzta un piekrīt tās sakāvei.

Tehnoloģiju sekas

Izejot cauri visiem pieciem teorijas posmiem ar nosaukumu "Overton Windows", cilvēce zaudē savu iekšējo harmoniju. Tā vietā cilvēkiem paliek tikai iekšējas mokas un strīdi. Tas, kurš implantē šo tehnoloģiju, neizvirza par savu mērķi padarīt laimīgu katru cilvēku. “Loga” kustība tiek veikta, lai iegūtu vēlamo vektoru sabiedrības attīstībā. Tajā pašā laikā cilvēki sāk zaudēt saikni ar savu kultūru un saknēm. Viņi kļūst neaizsargāti un bezjūtīgi. Kā piemēru var minēt augsto pašnāvību līmeni Krievijā, tāpēc varam teikt, ka viss iepriekš aprakstītais ir īsta iznīcināšanas tehnoloģija. Overtona logs atņem cilvēkiem cilvēcību, novedot viņus līdz nāvei.

Konfrontācija

Jūs varat pretoties nepatiesu ideju ietekmei, atsakoties būt “normālam” visur un vienmēr. Tikai saglabājot savu individualitāti, mēs nepieļausim, ka kontrole pār sevi tiek nodota citu rokās. Mūsu senču paražas, paradumi un kultūra ļaus sabiedrībai izvairīties no masveida manipulācijām, kas tai rūpīgi jāsaglabā un jāaizsargā. Šīs mūžīgās vērtības ļaus katram cilvēkam saglabāt savu individualitāti. Tajā pašā laikā nepavisam nav nepieciešams ievērot senas tradīcijas. Pietiek tos cienīt un saglabāt. Un der atcerēties, ka Overtona aprakstītā tehnoloģija visvieglāk ir pielietojama tolerantā sabiedrībā, kur nav ideālu, kur nav skaidras atšķirības starp ļauno un labo.

Tas izskaidro, kā, sabiedrībai plaši un nekontrolēti izmantojot plašsaziņas līdzekļus, jebkura ideja no neiedomājama var kļūt ne tikai sabiedrībā pieņemta, bet gan vienīgā norma. Lai pārliecinātos par šīs teorijas efektivitāti, pietiek paskatīties uz mūsdienu Eiropu, kur pāris gadu desmitu laikā pederastija un lesbisms ir kļuvuši par absolūtu normu, un šobrīd tiek radīti visi apstākļi, lai izvirtuļi varētu darboties. iegūt priviliģētu stāvokli sabiedrībā.

Kā liecina mūsdienu masu kultūras analīze, šādu jauninājumu organizatori negrasās pie tā apstāties. Tagad jau ir jaunas tēmas, kas iet cauri Overton windows pirmajiem posmiem, veiksmīgi un visai sabiedrībai nosacīti nemanāmi pāriet. Tie ielīst cilvēku apziņā kā čūska no krūmiem. Tas ir pamanāms mūsdienu filmās un multfilmās, kas vērstas uz masu auditoriju, dažos ziņu aģentūru un laikrakstu ziņu virsrakstos, no kuriem daudzus jau var saukt par starptautiskajiem vai globālajiem. Mēģināsim izmantot konkrētus piemērus, lai apzinātu, ko tieši viņi cenšas legalizēt sabiedrības apziņā.

Prostitūcija

Ne velti šo profesiju sauc par vecāko, un jā, Eiropā un pat cariskajā Krievijā tā ilgu laiku tika legalizēta. Taču prostitūtas tēls kultūrā nekad nav ticis slavināts, romantizēts vai pat idealizēts. Nekad agrāk prostitūtas tēls nav bijis “Pelnrušķītes” tēls, kā tas ir gandrīz klasiskajā filmā “Pretty Woman”.

Ja prostitūcijas problēma iepriekš tika aktualizēta literatūras vai kino darbos, prostitūta parasti tika parādīta kā apstākļu upuris, kas ir sistēmas izvirtības rezultāts. Mūsdienās kino jau ir romantizēts un humanizēts brīvprātīgās prostitūtas tēls. Sieviete, kura izvēlējās sev šo profesiju. Viņi kļūst par filmu un seriālu galvenajiem varoņiem.

Ārzemju - “Skaistā sieviete”, “Klientu saraksts”, “Zvanu meitenes slepenā dienasgrāmata”, “Sarkanās kurpju dienasgrāmatas”, “Jauna un skaista”; pašmāju - “Nolādētā paradīze”, “Bedre”, “Pagātnes ēnas” un citi. Turklāt mēs nosaucām tikai tās filmas, kurās galvenā varone ir prostitūta. Un, ja mēs paplašinām sarakstu ar tām filmām, kurās tām ir otršķirīga, bet pozitīva loma, tad šim sarakstam nepietiks ar vienu rakstu, var minēt tikai tās, kuras zina gandrīz katrs krievs vismaz no plakātiem: “Gluhārs ”, “Karpovs”, “Mīlestība zied pavasarī”, “Atveriet, policija!”

Bijušās pornoaktrises Pamela Andersone un Saša Greja kļūst ārkārtīgi populāras, spēlē regulārās filmās, ierodas Krievijā oficiālās vizītēs un pārdod savas grāmatas Krievijā.

Piemēram, 6. martā Krievijas aģentūra Interfax runāja par jaunu Sašas Grejas erotisko romānu, ko Krievijā izdevusi izdevniecība Eksmo. Iepriekš viņš ar entuziasmu komentēja Sašas Grejas dalību autorallijā no Vladivostokas uz Maskavu, un Pirmais kanāls viņu uzaicināja uz programmu “Evening Urgant”. Pornoaktrises pārtapšana par zīmolu un faktiski pornogrāfijas popularizēšana vadošajās Krievijas publikācijās ir kaut kas tāds, kas vēl nesen šķita neiedomājams, bet šodien jau ir kļuvis par realitāti. Nākamais posms ir prostitūcijas legalizācija likumdošanas līmenī.

Izvarošana

Atcerieties, cik bieži 50. gadu filmās tika pieminēta izvarošana? Vai 19. vai 18. gadsimta darbos? Varbūt glezniecībā?

Neviens nesaka, ka tā nav noticis, bet tam nebija vietas ne literatūrā, ne glezniecībā, ne kino. Tagad izvarošanas tēma tiek aktualizēta filmās un grāmatās, un ne tikai kā noziegums, bet arī kā sava veida spēle, sievietes skaistuma slavēšana, mīlestības izpausme no vīrieša puses. Jēdziens “izvarošanas kultūra” ir nācis pie mums no angļu valodas, tas ir, tādas sabiedrības kultūras, kurā izvarošana ir norma, lai gan oficiāli tā ir sodāma ar likumu.

Mūsdienās seksuālā vardarbība tiek aktīvi romantizēta filmās, grāmatās, mūzikā un populārajā kultūrā kopumā. Mūsdienās populāros darbos bieži var atrast ainas, kurās briesmonis iekož savu upuri. Paradokss ir tāds, ka pats briesmonis arvien vairāk ir pozitīvs raksturs, un upuris izbauda vardarbību.

Pēdējais lielais izrāviens šajā tēmā bija slavenā grāmata, kam sekoja filma, kas jau ir ieguvusi milzīgu popularitāti, pateicoties plaša mēroga reklāmas kampaņai plašsaziņas līdzekļos. Filma, tāpat kā grāmatas, stāsta par jaunas meitenes un sadista attiecībām. Mīlestības dēļ pret vīrieti meitene ļauj viņam par viņu ņirgāties, bet tad viņa saprot, ka viņai pašai tas patīk. Neraugoties uz daudzajiem reliģisko un sabiedrisko organizāciju protestiem, filma Krievijā tika rādīta uz platekrāna.

Kanibālisms

Kanibālisms vēl tikai iet cauri saviem pirmajiem posmiem, iespiežoties Eiropas “radikāļa” logā, taču šodien redzams, kā šī tēma pamazām iznira no ēnas.

Pirmkārt, 1981. gadā Tomass Heriss uzrakstīja romānu par intelektuāli doktoru Lektoru. Cilvēks ar pārsteidzošu smalku prātu, ar mīlestību pret klasisko mūziku, izcilu psiholoģijas izpratni un grūtu likteni... šim varonim bija tikai viens trūkums - viņš ēda cilvēkus. Turklāt viņš arī ēda gudri, veidojot kulinārijas šedevrus no upuru gaļas un barojot ar šiem ēdieniem savus daudzos draugus un viesus.

Romāns tika filmēts, tam sekoja jaunas grāmatas, filmas un izrādes. Doktors Hanibals Lektors ir kļuvis par amerikāņu kultūras sastāvdaļu, iegūstot vienu no atpazīstamākajiem maniaka tēliem. Tajā pašā laikā viņa tēlā jau bija pozitīvas notis. Viņš neēda ne savus draugus, ne tos, kurus cienīja; pie viņa galda nāca tie, kas gan viņam, gan skatītājam nepārprotami nepatika. Tāpēc Lektors bija kā “Robins Huds”, kas nogalināja neliešus, liekuļus, izvirtuļus un ēd.

Laika gaitā grāmatās kanibāls Hannibals attīstīja bērnības traumu, kā arī mīlestību pret jaunu FIB darbinieci Klarisu Stārlingu. Filmu adaptācijās beigas Lektoram nebija tās nožēlojamākās, lai gan tās nebija īpaši patīkamas: Lektoram atņēma roku un Klarisa noraidīja. Taču oriģinālajos romānos viņš dabūja visu, ko vēlējās – naudu, sievieti un bezrūpīgu un laimīgu dzīvi. Tagad atkal ir atsākusies tēma par doktoru Lektoru. Tika izdota 2013. gada sērija Hannibal, kas bija ļoti veiksmīga, un Lektora tēls piedzīvoja nelielas izmaiņas.

Tagad starp viņa upuriem ir tādi, kuri vienkārši nokļuva nepareizajā vietā neīstajā laikā. Ja bijušais “varonis” nogalināja tikai tos, kuri viņam nepatika, tad mūsdienu mierīgi tiek galā ar parastām meitenēm, lai tikai strīdā kaut ko pierādītu pretiniekiem. Jaunais Lektors ir kļuvis gudrāks un veiksmīgāks par savu priekšgājēju, stiprāks par saviem ienaidniekiem, un, pēc autoru domām, sērijas noslēgums būs līdzīgs grāmatas beigām, kas nozīmē, ka arī šim filmas varonim tagad būs laimīgas beigas.

Un 2015. gada aprīlī tiks uzsākta filmēšana romantiskā melodrāmā par kanibāliem ar Keanu Reeves un Džimu Keriju galvenajās lomās. Saskaņā ar filmas sižetu viens no kanibāliem iemīlēs savu potenciālo upuri. Ar šādu stāstu palīdzību Holivuda sagatavo augsni tolerantai sabiedrības attieksmei pret kanibālisma problēmu.

Šajā pašā tēmā jāiekļauj arī zombiju dominēšana uz ekrāna, kas pēdējā laikā var būt diezgan pozitīvi tēli pat, piemēram, bērnu multfilmās. Ja agrāk subkultūrās zombiji bija tikai tas, uz ko šautu kādas videospēles varonis, tad tagad visās pasaules pilsētās notiek pat zombiju parādes, arī Krievijā. Tas, kas dažiem var šķist nevainīga izklaide un muldēšana, pēc būtības ir pilnīgi globāls, un tas ir Overtona loga virzības posms kanibālisma legalizācijā.

Lielbritānijā ir atvērti veikali, kas pārdod cilvēku gaļu. Protams, ne īsts, bet ļoti labi nomaskēts kā cilvēka miesa. Neskatoties uz sašutumu sabiedrībā, šie veikali (un šī ir ķēde) turpina darboties.

Masu kultūrā regulāri tiek veidoti informatīvi pasākumi, kas netieši popularizē kanibālismu kā normu. 1999. gada ziemā Madridē ar plašu mediju atspoguļojumu notika mākslinieka no Meksikas uzstāšanās ar performanci “Jeu Latina”. Akcijas būtība bija apēst kailu cilvēka figūru, līdzīgu pašam autoram un izgatavotu no želejas. Figūra atradās zārkā no krējuma kūkas. Pats “mākslinieks” kails grieza gabalus un cienāja viesus.

2011. gadā Nīderlandes televīzijas raidījumu vadītāji savā TV šovā apēda viens otra gaļas gabalu.

Šī gada februārī aktieris, kurš spēlēja Kristianu Greju mūsu jau pieminētajā filmā, ēda kūkas gabalu, kas izgatavots viņa formā.

Incests

Tādās “attīstītās” valstīs kā Šveice, Beļģija un Holande incests vairs nav aizliegts ar likumu. Tas pats tiek gatavots visiem pārējiem, kas vēlas pievienoties "civilizētai sabiedrībai".

Incestu galvenokārt veicina literatūra un kino. Piemēram, Kanādas televīzijas seriālā The Borgias liels sižets ir veltīts Lukrēcijas un Čezāres Bordžijas mīlestībai - brālim un māsai, īstām vēsturiskām personībām, kuru personīgo dzīvi joprojām ieskauja milzīgs skaits mežonīgu baumu caur viņu mutēm. viņu laikabiedri. Cēzāre tika atzīta par gūstekņu izvarošanu un citu cilvēku sievu pavedināšanu, bet Lukrēcijai tika piedēvēti romāni ar savu tēvu un brāli. Vai tā ir taisnība, mēs nekad neuzzināsim, taču filmas autori, kā arī fantastikas grāmatu autori par Lukrēcijas Bordžijas dzīvi pārvērš baumas par incestu Bordžu ģimenē stāstā par Romeo un Džuljetu. Kopumā jāatzīmē, ka slaveniem cilvēkiem ar seksuālām novirzēm veltītu filmu uzņemšana jau šodien ir lieta, kas pēc būtības ir mehānisms šādu parādību legalizēšanai sabiedrības dzīvē.

Vairumā gadījumu incests tiek romantizēts kā aizliegta mīlestība. Piemēram, Krievijā sarakstītā grāmata “Tuvie”. Beyond the Permissible" par intīmām attiecībām starp brāli un māsu, ir šāda romantiska anotācija:

“Mīlestība... Dīvains vārds, kas raksturo daudzas jūtas un emocijas. Mēs nevaram dzīvot bez mīlestības. Bez savas “otras pusītes”. Nebūt veselam. Bet ko darīt, ja šī “pusīte” tev jau ir visdārgākais cilvēks? Ko darīt, ja mīlestība, kas notika ar jums, ir "nepareiza" visiem? Padoties? Vai arī cīnīties par to līdz pēdējam? Galu galā viņi mīl nevis par kaut ko, bet par spīti..."

Mazāk romantiska, bet daudz slavenāka ir Džordža R. R. Mārtina romānu sērija “Troņu spēle” vai “Troņu spēle”, kas ir nofilmētas un kurām ir milzīgs skaits fanu. Starp lielo sižetu un varoņu skaitu ir grūti neizcelt dažus spilgtākos grāmatu varoņus - Sersiju un Džeimiju Lanistrus. Tie ir dvīņi – māsa un brālis, kuriem jau daudzus gadus bijušas intīmas attiecības. Viņiem ir liels skaits pilnīgi veselu un skaistu bērnu (ko var uzskatīt par autoru apzinātiem meliem, jo ​​vairumā gadījumu incests noved pie patoloģijām pēcnācējiem), kuru vecāku grēku atklāj tikai viņu zelta matu krāsa. .

Mūsdienās incesta tēma ir atrodama bērnu un pusaudžu literatūrā. Bērnu fantāzijas grāmatu autore Liza Džeina Smita, kas sarakstījusi filmētās bērnu sāgas "Slepenais aplis" un "Vampīra dienasgrāmatas", pēdējās iepazīstināja ar dvīņu pāri, kuru uzvedību var interpretēt visai viennozīmīgi:

"Tieši šie divi, Šiniči un Misao, sadevās rokās un dažreiz pat glāstīja viens otru. Jeļena to varēja redzēt, kad viņi tuvojās kopmītnei. Nekad savā mūžā Jeļena nav redzējusi, ka brālis un māsa tā uzvesties..."

Varat arī atsaukt atmiņā Beātes Terēzas Haņickas grāmatu bērniem. Tas tieši stāsta par pedofilu vectēvu, kurš iekāro savu mazmeitu. Grāmata pozicionēta kā izdevums, kam vajadzētu iedvesmot bērnus teikt patiesību, ja ģimenē notiek kaut kas nepareizs. Bet patiesībā stāsts tiek parādīts tā, ka galvenajam varonim notiekošais vienkārši nepatīk, un tāpēc tas ir problēma. Loģiskā ķēde ir vienkārša – ja viņai tas patiktu, nebūtu nekā slikta.

Viens no jaunākajiem jauninājumiem ir sērija, kuras pamatā ir Ļeva Tolstoja nemirstīgā romāna sižets. Britu kinokompānija, kas nolēma filmēt krievu klasiku, scenārijam pievienoja erotiskas ainas, no kurām vienā būs iesaistīta Nataša Rostova un viņas brālis. Rakstnieki ir pārliecināti, ka savā romānā Ļevs Tolstojs deva mājienus uz viņu seksuāla rakstura attiecībām. Krievijas kinostudija Lenfilm filmēšanai nodrošināja 190 tērpus.

Lūk, cik skaidri caur medijiem un sabiedrisko domu mums tiek ieviestas mums svešas idejas par jaunu pretcilvēcisku pasaules uzskatu. Tas šķiet traki un neticami, taču vēl nesen cilvēki tika ieslodzīti par sodomiju, un tagad Eiropā tiek ieslodzīti tie, kas iebilst pret homoseksuālām laulībām.

Ko var darīt, lai apturētu tabu tēmu pārvietošanos, izmantojot Overton Windows?

Apzināti izprotiet un analizējiet visas idejas un attieksmes, ko mums sniedz grāmatas, mediji un kino. Attīstiet šādas analīzes prasmes sevī un savos draugos, rados un bērnos. Maksimāli izplatīt adekvātu skatījumu uz šādām parādībām un aktīvi piedalīties cīņā par morāli.

Veiciet savas izmeklēšanas, publicējiet to rezultātus, sazinieties ar tiesu vai prokuratūru. Ir pieteikts karš pret morāli, tradicionālo ģimeni un sociālajām normām. Tikai aktīva pretestība no visiem var apturēt šo procesu un mainīt to.

Mūsu informācijas laikmetā, kad tehnoloģiskais progress ir kļuvis par cilvēces civilizācijas būtību un kodolu un morāles standarti un augstie priekšstati par mūžīgajām vērtībām ir aizgājuši otrajā plānā, es gribētu runāt vismaz par kaut ko līdzīgu. Overtona logs. Mēs centīsimies detalizēti aprakstīt šīs parādības būtību un tās šausminošo, postošo potenciālu.

Overtona logu teorijas izcelsme

Overtona logs (pazīstams arī kā diskursa logs) ir teorija vai koncepcija, ar kuras palīdzību jebkura ideja var tikt implantēta pat ļoti morālas sabiedrības apziņā. Šādu ideju pieņemšanas robežas ir aprakstītas Overtona teorijā un tiek sasniegtas ar secīgām darbībām, kas sastāv no ļoti skaidriem soļiem. Tālāk mēs detalizēti apspriedīsim katru no tiem.

Džozefs Overtons

Overtona logs savu nosaukumu ieguva par godu amerikāņu sociologam Džozefam Overtonam, kurš 90. gadu vidū ierosināja šo koncepciju. Izmantojot šo modeli, Overtons ierosināja novērtēt sabiedriskās domas spriedumus un tā pieņemamības pakāpi.

Būtībā viņš vienkārši aprakstīja tehnoloģiju, kas ir bijusi spēkā visas cilvēces pastāvēšanas laikā. Vienkārši senatnē tas tika saprasts intuitīvi, zemapziņā, un tehnoloģiju laikmetā tas ieguva specifiskas formas un matemātisko precizitāti.

Overton logs un tā iespējas

Apskatīsim Overton Window iespējas. Ar šīs teorijas palīdzību principā pilnīgi jebkura ideja var tikt implantēta visortodoksālās sabiedrības apziņā. Tas tiek darīts vairākos posmos, kas ir detalizēti aprakstīti.

Ņemiet, piemēram, homoseksualitāti. Ja šī parādība pastāvēja iepriekšējos gadsimtos, tad tā vismaz tika uzskatīta par kaut ko apkaunojošu. Tomēr 20. gadsimta otrajā pusē un 21. gadsimta sākumā sabiedrība faktiski varēja novērot Overtona loga darbību.

Pirmkārt, plašsaziņas līdzekļos sāka parādīties daudzas publikācijas, kurās teikts, ka homoseksualitāte, pat ja tā bija novirze, ir dabiska. Galu galā mēs nenosodām pārmērīgi garus cilvēkus, jo viņu augumu nosaka ģenētika. Tas pats, žurnālisti rakstīja, notiek ar homoseksuālu pievilcību.

Tad sāka parādīties daudzi tā sauktie pētījumi, kas pierādīja faktu, ka homoseksualitāte ir dabiska, kaut arī neparasta cilvēka dzīves puse. Pagāja gadi, un Overton Discourse Window turpināja pildīt savu mērķi.

Drīz vien kļuva skaidrs, ka daudzi ievērojami cilvēces kultūras pārstāvji ir viendzimuma attiecību atbalstītāji. Pēc tam politiķi, šovu zvaigznes un citi prominenti cilvēki medijos sāka atzīties par savu homoseksualitāti.

Galu galā Overtona teorija darbojās ar pārsteidzošu precizitāti, un tas, kas tika uzskatīts par neiedomājamu pirms 50 gadiem, tagad ir norma.

Sievišķīgi vīrieši ar bārdu šaurās zeķbiksēs un mežģīņu apakšveļā ir burtiski aizpildījuši visu mediju telpu. Un tagad daudzās attīstītajās valstīs ir ne tikai normāli, bet arī prestiži tikt uzskatītam par homoseksuālu.

Jūs varat kļūt par liela pasaules šova uzvarētāju tikai tāpēc, ka jūsu attēls lieliski iekļaujas vienā no Overton loga pakāpieniem, nevis jūsu talanta dēļ.

Kā darbojas Overtona diskursa logs

Overtona logs darbojas pavisam vienkārši. Galu galā sabiedrības programmēšanas tehnoloģija ir pastāvējusi visos laikos. Tā nav nejaušība, ka Neitans Rotšilds, Rotšildu miljardieru dinastijas dibinātājs, teica: "Tam, kam pieder informācija, pieder pasaule." Šīs pasaules lielie un varenie vienmēr ir slēpuši noteiktu mākslīgu līdzekļu izraisītu notikumu patieso nozīmi.

Piemēram, paskatieties, kaut kādā “klibojošā” valstī uzradies svešs labdaris, kurš ar savu miljardu līdzekļu palīdzību virza it kā svarīgas reformas. Taču tā rezultātā valsts sasniedz defoltu, un visi tās aktīvi nonāk “labvēļa” rokās. Vai jūs domājat, ka tā ir nejaušība?

Tātad diskursa logs ir sadalīts sešos skaidros posmos, kuru laikā sabiedriskā doma nesāpīgi mainās uz diametrāli pretēju:

Šīs koncepcijas galvenā būtība ir tāda, ka viss notiek nemanot un, kā šķiet, dabiski, lai gan patiesībā tas tiek paveikts mākslīgi, uzspiežot. Izmantojot Overton Window, jūs varat legalizēt jebko šī vārda tiešākajā nozīmē. Galu galā, programmēšanas sabiedrība ir tikpat sena tēma, un pasaules elites valdošās klases to labi apzinās.

Bet apskatīsim Overton tehnoloģijas darbības principu, izmantojot klasisko kanibālisma piemēru.

Overtona logs: kā legalizēt kanibālismu

Iedomājieties, ka kāds no kāda populāra raidījuma televīzijas vadītājiem pēkšņi izsakās par kanibālismu, tas ir, par cilvēka fizisko ēšanu kā kaut ko pilnīgi dabisku. Protams, tas ir vienkārši neiedomājami!

Sabiedrības reakcija būs tik vardarbīga, ka šāds vadītājs noteikti tiks atlaists no darba un varbūt arī saukts pie kriminālatbildības par viena vai otra cilvēktiesību un brīvību likuma pārkāpšanu. Taču, ja tiks aktivizēts Overtona logs, tad kanibālisma legalizēšana šķitīs kā standarta uzdevums labi funkcionējošai tehnoloģijai. Kā tas izskatīsies?

Pirmais solis: neiedomājami

Protams, sākotnējai uztverei kanibālisma ideja sabiedrības acīs izskatās vienkārši kā zvērīgs obskurantisms. Taču, ja regulāri ar mediju starpniecību pieskarsies šai tēmai no dažādiem rakursiem, cilvēki pa kluso pieradīs pie paša šīs tēmas pastāvēšanas fakta. Neviens nerunā par tā pieņemšanu kā normu.

Tas joprojām nav iedomājams, taču tabu jau ir atcelts. Idejas esamība kļūst zināma lielām cilvēku masām, un viņi to vairs nesaista tikai ar neandertāliešu mežonīgajiem laikiem. Tādējādi sabiedrība ir gatava nākamajam Overton loga posmam.

Otrais solis: radikāls

Tātad pilnīgs aizliegums apspriest šo tēmu ir atcelts, taču iedzīvotāji joprojām kategoriski noraida ideju par kanibālismu. Ik pa laikam vienā vai otrā raidījumā dzirdam ultrakreisus izteikumus saistībā ar kanibālisma tēmu. Bet tas tiek uztverts kā vientuļu psihopātu radikāls delīrijs.

Taču uz ekrāniem tie sāk parādīties biežāk, un drīz vien sabiedrība jau vēro, kā pulcējas veselas šādu radikāļu grupas. Viņi organizē zinātniskus simpozijus, kuros cenšas izskaidrot kanibālismu no skatu punkta kā seno cilšu dabas parādību.

Izskatīšanai tiek piedāvāti dažādi vēsturiski precedenti, piemēram, māte, kura, glābjot savu bērnu no bada, iedeva viņam dzert savas asinis.

Šajā posmā Overtona logs ir viskritiskākajā stadijā. Kanibālisma vai kanibālisma jēdziena vietā viņi sāk lietot pareizo terminu - antropofāgija. Nozīme ir tāda pati, taču tas izklausās zinātniskāk. Izskan priekšlikumi šīs parādības leģitimēšanai, kas joprojām tiek uzskatīti par neiedomājamiem un radikāliem.

Cilvēkiem tiek uzspiests princips: "Ja tu neēdīsi savu tuvāko, tad tavs kaimiņš ēdīs tevi." Nē, nē, mūsdienu civilizētajā laikā par kanibālismu nevar būt ne runas! Bet kāpēc gan neizveidot likumu par antropofāgijas pieļaujamību izņēmuma gadījumos bada vai medicīnisku iemeslu dēļ?

Ja esat publiska persona, tad prese regulāri uzdos jums jautājumus par jūsu attieksmi pret tik radikālu parādību kā antropofāgija. Izvairīšanās no atbildes tiek uzskatīta par šaurām domām un tiek stingri nosodīta. Cilvēku apziņā krājas dažādu sabiedrības pārstāvju atsauksmju datubāze par kanibālismu kā tādu.

Trešais solis: pieņemams

Trešais Overtona teorijas solis paceļ ideju līdz pieņemamam līmenim. Principā tēma ir apspriesta jau sen, visi jau pieraduši, un nevienam nekrīt auksti sviedri uz pieres, dzirdot vārdu “kanibālisms”.

Arvien biežāk dzirdamas ziņas, ka antropofīli ir izprovocēti uz kādu akciju vai mērenā kanibālisma kustības atbalstītāji dodas uz mītiņu.

Veikals Londonā ar produktiem cilvēka orgānu veidā

Zinātnieki turpina radīt maldinošus apgalvojumus, ka vēlme apēst citu cilvēku ir dabai raksturīga. Turklāt dažādos vēstures posmos vienā vai otrā pakāpē tika piekopts kanibālisms, un tāpēc šī parādība ir raksturīga cilvēkiem un ir diezgan normāla.

Saprātīgie sabiedrības locekļi tiek parādīti sliktā gaismā, kā neiecietīgi un atpalikuši cilvēki, sociālo minoritāšu nīdēji un tā tālāk.

Ceturtais solis: gudrs

“Overtona loga” koncepcijas ceturtais posms liek iedzīvotājiem uztvert antropofāgijas idejas pamatotību. Principā, ja jūs neizmantojat šo lietu ļaunprātīgi, tad tas ir diezgan pieņemami reālajā dzīvē. Izklaides televīzijas programmas nāk klajā ar smieklīgiem stāstiem, kas saistīti ar kanibālismu. Cilvēki par to smejas kā par kaut ko ierastu, kaut arī nedaudz dīvainu.

Noklikšķiniet uz pogas "Foto", lai redzētu šokējošas fotogrāfijas, kurās redzama kūka, kas izgatavota upura formā, un kūka, kas uzdāvināta puisim 10. dzimšanas dienā.

Problēmai ir daudz virzienu, veidu un apakštipu. Cienījami sabiedrības pārstāvji tēmu sadala nepieņemamos, pieņemamos un pilnīgi saprātīgos elementos. Tiek apspriests antropofāgijas leģitimēšanas process.

Piektais solis: standarta

Tagad diskursa logs ir gandrīz sasniedzis savu mērķi. Pārejot no kanibālisma racionalitātes uz ikdienas standartu, masu apziņā sāk implantēt domu, ka šī problēma sabiedrībā ir ļoti aktuāla. Neviens nešaubās par šī jautājuma toleranci un zinātnisko pamatojumu. Neatkarīgākās sabiedriskās personas ieņem neitrālu pozīciju: "Es pats tāds neesmu, bet man ir vienalga, kurš ko ēd."

Plašsaziņas līdzekļos parādās milzīgs skaits televīzijas produktu, kas "kopj" ideju par cilvēka gaļas ēšanu. Tiek izlaistas filmas, kur kanibālisms ir obligāts populārāko filmu atribūts.

Šeit ir iekļauta arī statistika. Ziņās regulāri var dzirdēt, ka zemi apdzīvojošo antropofilu procents izrādījies necerēti liels. Internetā tiek piedāvāti dažādi testi, lai pārbaudītu latento kanibālismu. Pēkšņi izrādās, ka tas vai cits populārais aktieris vai rakstnieks ir tieši saistīts ar antropofāgiju.

Tēma beidzot nonāk pasaules mediju priekšplānā, līdzīgi kā mūsu laika homoseksualitātes problēma. Šo ideju apritē ņem politiķi un uzņēmēji, viņi to izmanto, lai kā arī gūtu kādu personisku labumu.

Nopietni tiek izskatīts jautājums par cilvēka gaļas ietekmi uz intelekta attīstību. Noteikti jāatzīmē, ka kanibālu IQ ir ievērojami augstāks nekā parastajiem cilvēkiem.

Sestais solis: politiskā norma

Overton Window pēdējais posms ir likumu kopums, kas nodrošina kanibāliem iespēju brīvi izmantot un izplatīt ideju par cilvēku ēšanu. Katra balss, kas pausta pret pilnīgu neprātu, tiks sodīta kā brīvības un cilvēktiesību pārkāpums. To cilvēku samaitātības jēdziens, kas iebilst pret antropofāgiju, tiek masveidā implantēts. Viņus sauc par mizantropiem un cilvēkiem ar ierobežotu garīgo diapazonu.

Ņemot vērā mūsdienu sabiedrības neierobežoto toleranci, tiks izveidotas dažādas kustības kanibālu aizsardzībai. Jautājums par šīs sociālās minoritātes aizsardzību kļūst aktuāls. Visi! Šajā posmā sabiedrība ir bez asinīm un sagrauta.

Stājas spēkā frāze: "Vienības balss ir plānāka par čīkstēšanu." Neviens, pat reliģiozi cilvēki, nevar atrast spēku pretoties neprātam, ko atbalsta likums. No šī brīža cilvēks ēd cilvēku ir politiska, aktuāla dzīves norma.

Overtona princips, izmantojot kanibālisma piemēru, darbojās simtprocentīgi. Vētraini aplausi!

Overton Window – iznīcināšanas tehnoloģija

Daži cilvēki brīnās: vai Džozefa Overtona koncepcija var darboties labiem mērķiem? Pilnīgi iespējams, ka atbilde būs pozitīva. Tomēr, ja paliekam reālistiski, ir skaidrs, ka šī ir skaidra iznīcināšanas tehnoloģija.

Nav iespējams aprakstīt globālos vēsturiskos procesus, kas apstiprina šīs teorijas destruktīvo nozīmi. Šajā gadījumā nevar vien brīnīties: vai tiešām viss ir beidzies un mēs beidzot un neatgriezeniski esam pieķērušies savām tehnoloģijām? Vai globālā sazvērestības teorija ir nepielūdzami apstiprināta?

Šeit der atgādināt televīzijas vadītāja vārdus no slavenā raidījuma: "Pasaules valdība, protams, pastāv, bet tie nav mums zināmi politiķi, bet gan naudas vara, kas nav personificēta."

Tātad, vai tiešām ir iespējams, ka rīt kāds miljardieris vēlēsies izmantot Overtona logu, lai sarīkotu neprātīgu sabiedrības apziņas krāpšanu, un mēs nespēsim viņam pretoties?

Pretošanās Overtona logam

Grūtākais dzīvē ir būt pašam. Kā jūs, iespējams, pamanījāt, Overtona logs ir īpaši paredzēts cilvēka dzīves zemapziņas pamatu stimulēšanai. Tas, pirmkārt, attiecas uz normalitātes jautājumu.

Mēs baidāmies izskatīties nenormāli sabiedrībā, kur mums aktīvi tiek uzspiesta homoseksualitāte. Mēs neuzdrošināmies iebilst pret apzināti nepatiesu apgalvojumu, ja to atbalsta vairākums. Tas viss neļauj mums pārsniegt to, kas citu cilvēku acīs ir “normāls”.

Tomēr nav brīnums, ja pēc simts gadiem cilvēks, kurš nepieņem kopulāciju uz ielas vai tirgus laukuma vidū, tiks uzskatīts par nenormālu! Vai nav labāk tagad, kad mēs zinām kas ir Overtona logs, sākt domāt patstāvīgi, nevis bezjēdzīgi ēst informāciju, ko dažādi mediji mums gatavo “overtoniešu” virtuvēs?

Nav iespējams būt labs pret visiem, tāpat kā nav iespējams būt normāls pret visiem. Un, ja sabiedrībā tolerances jēdziens pārsniedz veselo saprātu, vai nav vēlams palikt pie veselā saprāta, bez tolerances?

Vēl jo svarīgāk ir saprast, ka tieši tur, kur robežas starp labo un ļauno praktiski nav, Overtona logam ir visas iespējas veiksmīgi īstenot savas destruktīvās idejas.

Ja raksts jums bija noderīgs, abonējiet jebkurā ērtā veidā.

Vai jums patika ziņa? Nospiediet jebkuru pogu:

Overtona logs, process, ko var novērot jebkurā likumdošanas sabiedrībā, ir spēcīgs manipulācijas instruments, kas izmanto cilvēku vājās puses. Diskursa logam ir daudz iespēju, tas virzās pakāpeniski un lēni, cilvēka apziņai nemanāmi.

Overton logs - kas tas ir?

Diskursa logs, pazīstams arī kā Overtona logs, ir destruktīvs jēdziens, kura mērķis ir ieviest sabiedrībā idejas un parādības, kas ir patīkamas esošajām varām, un tiek plaši izmantots politikā kā līdzeklis masu kontrolei. Overtona logu teorija ir nosaukta politiskā aktīvista Džozefa Overtona vārdā, kurš aprakstīja visu sabiedrībai svešu ideju izvirzīšanas procesu no miskastes: no viņu nicināšanas līdz atmazgāšanas un likumdošanas nostiprināšanas posmiem.

Overton logs - darbības princips

Cilvēka psiholoģiju var attēlot kā Maslova vajadzību piramīdu. Tādas pamatvajadzības kā drošība, vajadzība pēc mīlestības, cieņas un zināšanām ir objekti manipulācijām ar apziņu. Overtona logi - sabiedrības programmēšanas tehnoloģija izmanto smalkas, apziņai neredzamas spiediena sviras - tās ir 6 pakāpes lēnai, apejot veselo saprātu un pretošanās gribu, “grēka” iesakņošanos sabiedrībā kā kaut ko parastu un normālu.

Overtona logs - posmi

Overtona iespēju logs sastāv no 6 secīgiem posmiem:

1. Neiedomājami– likvidēt tabu par ideju, kas tiek ieviesta sabiedrībā ar tās plašo publicitāti.
2. Radikāli– aktīva speciālistu un zinātnieku iesaiste šīs tēmas pētniecībā, zinātnisku simpoziju rīkošana brīvā dabā.
3. Pieņemams– ieviestās idejas negatīvo jēdzienu aizstāšana ar neitrāliem eifēmismiem, kas maina nozīmi, noņemot sākotnējo “grēcīgumu”.
4. Saprātīgi– dažādu viedokļu veidošana par ideju. Cilvēki, kuri pretojas, tiek apsūdzēti neiecietībā un mizantropijā.
5. Standarta– ideja tiek aktīvi popularizēta, tiek ieviesta statistika, iesaistās slavenības, parādot citiem, ka ir "trendā".
6. Pašreizējā norma. Ir noteikts likumu kopums. Reiz neiedomājamas parādības kļūst par dzīves normu.

Overtona logs - piemēri

Mūsdienās Overtona logs darbojas, lai cilvēki pieņemtu tādas parādības kā pedofilija un incests; tēmas tiek aktīvi apspriestas visos plašsaziņas līdzekļos. Kā darbojas cilvēku dehumanizācijas tehnoloģija un gala rezultāti, kad tā kļūst par normu, var izsekot no parādībām, kuras pirms nepilniem simts gadiem tika uzskatītas par sociāli nepieņemamām.

Overtona logs — piemēri dzīvē:

• homoseksualitātes izplatība;
• viendzimuma laulību legalizācija;
• seksuālo attiecību nodarbības Eiropas valstu skolās.

Kā viss notiek dzīves procesā? Overtona logs - kanibālisms, iepazīstināšanas ar masām posmi:

1. Neiedomājami. Plašsaziņas līdzekļos sāk aktīvi apspriest kanibālismu. Tēma tiek pasniegta stingri zinātniskā stilā ar sekojošām diskusijām, lai cilvēki pierastu pie šīs tēmas esamības.
2. Radikāli. Tabu ir atcelts, bet kanibālismu sabiedrība vēl nav akceptējusi. Indivīdi, piemēram, TV šovu vadītāji, kuri atklāti runā par kanibālismu, tiek uztverti kā radikāli psihopāti. Tad “psihopāti” veido grupas un sāk rīkot zinātniskus referendumus, ka kanibālisms bija normāla mežonīgo cilšu parādība. Ir atsevišķi gadījumi, kad kanibālisms izglāba citu cilvēku dzīvības: māte, kas baroja ar savām asinīm izsalkušu bērnu. Rodas jautājums: kāpēc gan nepieņemt likumu par antropofāgiju medicīnisku iemeslu dēļ?
3. Pieņemams. Visi jau ir pieraduši pie tēmas, tas neizraisa drebuļus. Turpinās apgalvojumi, ka kanibālisms ir ģenētiski iestrādāts katrā cilvēkā. Cilvēkus, kuri kritizē šos izteikumus, sauc par neiecietīgiem.
4. Saprātīgi. Ieviešot cilvēku apziņā, ka ja saprātīgās robežās, tad kanibālisms ir pilnībā attaisnojams. Televīzijā bieži tiek aktualizēta tēma par cilvēku ēšanu izklaidējošā formā. Cilvēkiem tas joprojām šķiet dīvaini, bet viņi skatās un smejas.
5. Standarta. Mērķis ir gandrīz sasniegts. Kanibālisms kļūst par karstu tēmu. Tiek veidotas filmas ar kanibālisma sižetu. Statistika sniedz skaitļus par palielinātu antropofāgijas procentuālo daļu. Internets ir pārpildīts ar testiem, kas parāda, ka jums ir tendence uz kanibālismu, un ir saraksts ar slavenībām, kuras ir veikušas testu un atklājušas šo tendenci. Šeit būs arī minēts, ka antropofāgiem ir augstāks IQ.
6. Sociālā norma. Noslēdzošais posms. Kanibālisms kļūst legalizēts, un kanibālu aizstāvībai notiek sociālās kustības. Kanibālisms kļūst par normu. “Overton Window” – tehnoloģija jebko legalizēt – ir nostrādājusi.

Overtona logs – kā pretoties?

Overton Window tehnoloģija ir mānīga ar to, ka pat ar savu izpratni sabiedrībā tā turpina darboties. Kā nekļūt par masu, kas visu uztver kā pašsaprotamu? Cilvēks šo jautājumu izlemj sevī, ir tikai daži ieteikumi, kas palīdz būt kritiskam pret visu:

1. Palikt indivīdam nozīmē nebūt ērti visiem un neuztvert lietas, kas no pirmā acu uzmetiena šķiet “nenormālas”, – mēģināt tās atpazīt kā normālas. Tiklīdz normas jēdziens kļūst elastīgs, kontrole pār savu dzīvi nonāk nepareizās rokās.
2. Sargājiet savas robežas – varat būt iecietīgi pret citās valstīs notiekošo, bet sargāt savas tradīcijas un kultūru, pretojoties svešu normu ieviešanai.
3. Skatiet informācijas patieso nozīmi aizstātajos jēdzienos. Ka viss ir redzēts, dzirdēts no medijiem - kritizēt, pat autoritatīvi speciālistu viedokļi.
4. Džozefs Overtons ieteica palikt par cilvēku jebkuros apstākļos un pretoties sistēmai, apvienojoties grupās.

Overtona logs – grāmata

Politiskais trilleris, ko 2010. gadā sarakstīja amerikāņu sabiedriskais darbinieks G. Beks, izraisīja rezonansi sabiedrībā. Darbā aprakstītas apziņas revolūcijas manipulācijas. Lai tas notiktu efektīvi, tiek pētīta cilvēka psiholoģija: “The Overton Window” ir grāmata par sabiedrisko attiecību speciālistu Nou Gārdneru. Politika viņu pilnīgi neinteresē, un, iepazīstoties ar Molliju Rosu, viņas runas par valdības sazvērestību viņš uztver kā maldinošas idejas, bet, kad Amerikai tiek uzbrukts, viņš palīdz Mollijai atmaskot sazvērniekus.

Overtons Windows - filma

Overtona logs un līdzīgas iznīcināšanas tehnoloģijas nav tikai parasta smadzeņu skalošana, viss notiek smalkākā, sabiedrībai neredzamā līmenī. Tā paša nosaukuma īsfilma “The Overton Window” detalizēti parāda, kā idejas tiek ieviestas masās, un mudina ikvienu palikt pēc iespējas apzinīgākam cilvēkam, kuram grūti kaut ko uzspiest.