केवल पूजा के दौरान (रूसी पूजा में, केवल कुछ निश्चित क्षणों में) शाही दरवाजे खोलने की प्रथा है। केवल पादरी ही उनके पास से गुजर सकते हैं, आवश्यक लिटर्जिकल क्रियाएं कर सकते हैं।

वेदी से साधारण (गैर-प्रतीकात्मक) प्रवेश और निकास के लिए किसी भी समय डीकन दरवाजों का उपयोग किया जा सकता है। इसके अलावा, यदि आवश्यक हो, चर्च के पादरी के सदस्य (सेवा के प्रदर्शन में पादरियों की मदद करना) उनके पास से गुजर सकते हैं।

मॉस्को के पोवार्स्काया पर सेंट शिमोन द स्टाइलाइट के चर्च का आइकोस्टेसिस।
चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड, हुबर्ट्सी, मॉस्को क्षेत्र के इकोनोस्टेसिस।

डीसिस टियर इकोनोस्टेसिस की मुख्य पंक्ति है, जहाँ से इसका गठन शुरू हुआ था। ग्रीक में "डीसिस" शब्द का अर्थ "प्रार्थना" है। देवी के केंद्र में हमेशा मसीह का प्रतीक होता है। आधी-लंबी छवि के मामले में अक्सर यह "शक्ति में उद्धारकर्ता" या "सिंहासन पर उद्धारकर्ता" होता है - क्राइस्ट पैंटोक्रेटर (सर्वशक्तिमान)। शायद ही कभी कंधे या मुख्य चित्र होते हैं। दाएं और बाएं उन लोगों के प्रतीक हैं जो आ रहे हैं और मसीह से प्रार्थना कर रहे हैं: बाईं ओर - भगवान की माँ, दाईं ओर - जॉन द बैपटिस्ट, फिर आर्कहेल्स माइकल (बाएं) और गेब्रियल (दाएं), प्रेरित पीटर और पॉल।

बड़ी संख्या में चिह्नों के साथ, देवता की रचना भिन्न हो सकती है। या तो संतों, शहीदों, संतों और ग्राहक को प्रसन्न करने वाले किसी भी संत को चित्रित किया गया है, या सभी 12 प्रेरितों को चित्रित किया गया है। देवताओं के किनारों को स्तंभों के चिह्नों द्वारा फ़्लैंक किया जा सकता है। देवताओं के चिह्नों पर चित्रित संतों को मसीह की ओर तीन-चौथाई मोड़ दिया जाना चाहिए, ताकि उन्हें उद्धारकर्ता से प्रार्थना करते हुए दिखाया जाए।

इकोनोस्टेसिस की संरचना:तीसरी पंक्ति - उत्सव

इसमें सुसमाचार इतिहास की मुख्य घटनाओं के प्रतीक हैं, अर्थात् बारहवीं दावतें। उत्सव की पंक्ति, एक नियम के रूप में, क्रूस पर चढ़ाई और मसीह के पुनरुत्थान ("नर्क में उतरना") के प्रतीक हैं। आमतौर पर लाजर के पुनरुत्थान का चिह्न शामिल होता है। अधिक विस्तारित संस्करण में, पैशन ऑफ क्राइस्ट, द लास्ट सपर (कभी-कभी यहां तक ​​​​कि यूचरिस्ट, रॉयल डोर्स के ऊपर के रूप में) के प्रतीक और पुनरुत्थान से जुड़े आइकन - "द मिर्र-बेयरिंग वाइव्स एट द टॉम्ब", "द एश्योरेंस ऑफ द एश्योरेंस" थॉमस" शामिल हो सकते हैं।

श्रृखंला का अंत अनुमान के चिह्न के साथ होता है। कभी-कभी भगवान की माँ के जन्म के उत्सव और मंदिर में प्रवेश की पंक्ति में अनुपस्थित होते हैं, जो जुनून और पुनरुत्थान के प्रतीक के लिए अधिक स्थान छोड़ते हैं।

बाद में, "क्रॉस का बहिष्कार" आइकन को पंक्ति में शामिल किया जाने लगा। यदि मंदिर में कई गलियारे हैं, तो साइड आइकोस्टेसिस में उत्सव की पंक्ति अलग-अलग हो सकती है और कम हो सकती है। उदाहरण के लिए, ईस्टर के बाद के हफ्तों में केवल सुसमाचार पाठों को दर्शाया गया है।

इकोनोस्टेसिस की संरचना:चौथी पंक्ति - भविष्यवाणी

इसमें पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं के प्रतीक हैं जिनके हाथों में स्क्रॉल हैं, जहां उनकी भविष्यवाणियों के उद्धरण लिखे गए हैं। न केवल भविष्यवाणी की किताबों के लेखकों को यहां चित्रित किया गया है, बल्कि राजा डेविड, सुलैमान, एलिय्याह पैगंबर और अन्य लोग भी हैं जो मसीह के जन्म के पूर्वाभास से जुड़े हैं। कभी-कभी भविष्यवक्ताओं के हाथों में, उनकी भविष्यवाणियों के प्रतीक और गुण जो वे लाते हैं, चित्रित किए जाते हैं (उदाहरण के लिए, डैनियल के पास एक पत्थर है जो स्वतंत्र रूप से वर्जिन से पैदा हुए मसीह की छवि के रूप में पहाड़ को फाड़ देता है, गिदोन के पास एक ओस की ऊन है, जकर्याह के पास दरांती है, यहेजकेल के पास मन्दिर के बन्द फाटक हैं)।

अतिरिक्त पंक्तियाँ

17 वीं शताब्दी के अंत में, आइकोस्टेसिस में छठी और सातवीं पंक्ति के चिह्न हो सकते थे:

प्रेरितों का जुनून 12 प्रेरितों की शहादत की एक छवि है।

द पैशन ऑफ क्राइस्ट मसीह की निंदा और सूली पर चढ़ाए जाने के पूरे इतिहास का एक विस्तृत विवरण है।

ओस्टैंकिनो, मॉस्को में होली ट्रिनिटी चर्च के इकोनोस्टेसिस।

चिह्नों की ये अतिरिक्त पंक्तियाँ शास्त्रीय चार- या पाँच-स्तरीय आइकोस्टेसिस के धार्मिक कार्यक्रम में शामिल नहीं हैं। वे यूक्रेनी कला के प्रभाव में दिखाई दिए, जहां ये विषय बहुत आम थे।

इसके अलावा, सबसे नीचे, फर्श के स्तर पर, स्थानीय पंक्ति के नीचे, उस समय, पूर्व-ईसाई मूर्तिपूजक दार्शनिकों और सिबिलों की छवियों को उनके लेखन के उद्धरणों के साथ रखा गया था, जिसमें मसीह के बारे में भविष्यवाणियां देखी गई थीं। ईसाई विश्वदृष्टि के अनुसार, हालांकि वे मसीह को नहीं जानते थे, उन्होंने सत्य के ज्ञान के लिए प्रयास किया और अनजाने में मसीह के बारे में भविष्यवाणी कर सकते थे।

इकोनोस्टेसिस का प्रतीकवाद

वेदी के पर्दे का उदय यरूशलेम में पुराने नियम के मंदिर के निर्माण से जुड़ा हुआ है, जहां परदा को पवित्र स्थान द्वारा बंद कर दिया गया था। परदे के पीछे वाचा का सन्दूक था, जिसमें दस आज्ञाओं की पटियाएं थीं। वर्ष में केवल एक बार, प्रायश्चित के दिन, महायाजक एक बकरी और एक बछड़े के बलिदान के साथ परमपवित्र स्थान में प्रवेश करता था (लेव: 16), परमेश्वर से लोगों के पापों को शुद्ध करने के लिए कहता था। एक ईसाई चर्च का एक वेदी, एक नाओस और एक वेस्टिबुल में विभाजन पुराने नियम के चर्च की संरचना को दोहराता है। हालाँकि, अब वेदी - यूचरिस्ट के उत्सव का स्थान - लोगों के लिए उपलब्ध हो गया है। प्रेरित पौलुस ने मन्दिर के परदे को मसीह का मांस कहा: "इसलिये हे भाइयो, जो उस नए और जीवित मार्ग के द्वारा जो उस ने परदे में से हम पर फिर से प्रकट किया है, यीशु मसीह के लोहू के द्वारा पवित्र स्थान में प्रवेश करने का हियाव करके, अर्थात् उसका शरीर" (इब्रा. 10:19-20)। इस प्रकार, मसीह द्वारा मानवजाति के छुटकारे के लिए धन्यवाद, लोग मंदिर और परमपवित्र स्थान, अर्थात् नाओस और वेदी में प्रवेश करने में सक्षम थे।

एक रूढ़िवादी चर्च में, एक आइकोस्टेसिस एक वेदी विभाजन है जिसमें कई पंक्तियों के चिह्न होते हैं जो वेदी को बाकी चर्च से अलग करते हैं। रूढ़िवादी कैलेंडर के अनुसार, आइकोस्टेसिस में स्तरों में व्यवस्थित चिह्न होते हैं। स्तरों की संख्या तीन से पांच तक भिन्न होती है। एक क्लासिक इकोनोस्टेसिस को पांच-स्तरीय आइकोस्टेसिस माना जाता है, जिसमें आइकन के प्लॉट और उनके क्रम का एक निश्चित अर्थ होता है।

इकोनोस्टेसिस को ऊपर से नीचे और नीचे से ऊपर तक पढ़ा जा सकता है, लेकिन, जैसा कि पादरी कहते हैं, इसे एक छवि के रूप में देखना बेहतर है। "आइकोस्टेसिस को समग्र रूप से माना जाता है। यह बहुत प्रतीकात्मक है क्योंकि यह पूरी कहानी बताता है। इकोनोस्टेसिस में प्रत्येक पंक्ति का अर्थ कैनन द्वारा निर्धारित किया जाता है, और इसकी सामग्री और सामग्री विशेष मंदिर पर निर्भर करती है। इकोनोस्टेसिस की पूरी सामग्री चर्च के गठन की याद दिलाती है, जिसमें सभी समय शामिल हैं, और सभी शामिल हैं प्रतीकात्मक अर्थव्यक्तिगत चिह्न, ”AiF.ru . ने कहा आर्कप्रीस्ट, एमजीआईएमओ इगोर फोमिन (पिता इगोर) में सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की के चर्च के रेक्टर।

चिह्नों की पांच पंक्तियों में निम्नलिखित नाम हैं: ऊपरी पंक्ति पूर्वजों है, इसके नीचे भविष्यवाणी, उत्सव, देवता है, और सबसे निचली पंक्ति स्थानीय है, जहां शाही दरवाजे, वेदी के दरवाजे, मंदिर और स्थानीय रूप से सम्मानित चिह्न हैं स्थित है। साथ में मध्य सोलहवींसदियों, जैसा कि रूढ़िवादी विश्वकोश में कहा गया है, उत्तर और दक्षिण द्वार अनिवार्य थे, लेकिन, एक नियम के रूप में, उन्हें केवल बड़े चर्चों में व्यवस्थित किया गया था।

आइकोस्टेसिस में आइकनों की सबसे निचली पंक्ति सांसारिक जीवन और संतों के कारनामों का वर्णन करती है, ऊपर मसीह का सांसारिक मार्ग, उनका बलिदान और अंतिम निर्णयऔर सबसे ऊपर भविष्यद्वक्ता और पुरखा हैं जो धर्मियों से मिलते हैं।

इकोनोस्टेसिस की पंक्तियाँ किसका प्रतीक हैं?

स्थानीय पंक्ति

इकोनोस्टेसिस में सबसे निचली पंक्ति स्थानीय है। स्थानीय रूप से सम्मानित चिह्न आमतौर पर यहां स्थित होते हैं, जिनकी रचना प्रत्येक मंदिर की परंपराओं पर निर्भर करती है। हालाँकि, स्थानीय पंक्ति के कुछ चिह्न एक सामान्य परंपरा द्वारा तय किए गए हैं और किसी भी मंदिर में पाए जाते हैं। स्थानीय रैंक के केंद्र में शाही दरवाजे हैं, जो स्वर्ग के दरवाजे का प्रतीक हैं, जो भगवान के राज्य के प्रवेश द्वार का प्रतीक है। शाही दरवाजे के दाईं ओर उद्धारकर्ता का प्रतीक है, बाईं ओर - भगवान की माँ का प्रतीक, कभी-कभी उन्हें गुरु के प्रतीक के साथ बदल दिया जाता है और भगवान की माँ के पर्व. उद्धारकर्ता के चिह्न के दाईं ओर आमतौर पर एक मंदिर का चिह्न होता है, अर्थात, उस अवकाश या संत का चिह्न जिसके सम्मान में यह मंदिर प्रतिष्ठित होता है।

शाही दरवाजों के ऊपर अंतिम भोज का चिह्न और घोषणा के चिह्न हैं भगवान की पवित्र मांऔर चार इंजीलवादी।

डीसिस (डीसिस)

स्थानीय संख्या के बाद एक डीसिस होता है (ग्रीक से अनुवादित - "प्रार्थना", रूसी में शब्द "डीसिस" के रूप में तय किया गया था)। यहाँ केंद्र में उद्धारकर्ता का चिह्न है। भगवान की माँ और जॉन द बैपटिस्ट को उनके दाईं और बाईं ओर चित्रित किया गया है। उनके बाद महादूत, संत, प्रेरित, शहीद, श्रद्धेय, यानी संतों की पूरी मेजबानी, पवित्रता के सभी रैंकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस श्रृंखला का अर्थ दुनिया के लिए चर्च की प्रार्थना है। इस पंक्ति के चिह्नों पर सभी संतों को मसीह की ओर तीन-चौथाई मोड़ दिया गया है और उन्हें उद्धारकर्ता से प्रार्थना करते हुए दिखाया गया है।

“मंदिरों में देवताओं की कोई सख्त व्यवस्था नहीं है। एक नियम के रूप में, यह रॉयल दरवाजे के ऊपर स्थित है। देवी की प्रतिमा विविध है और संतों की रचना और आंकड़ों की संख्या में भिन्न है। आइकोस्टेसिस की केंद्रीय पंक्ति में आइकन की न्यूनतम संख्या तीन है - ये उद्धारकर्ता, भगवान की माँ और सेंट हैं। जॉन द बैपटिस्ट। इस पंक्ति में संतों, प्रेरितों, पैगम्बरों, संतों, संतों, शहीदों के प्रतीक भी हो सकते हैं। उनके क्रम में, वे या तो दाईं ओर या बाईं ओर स्थित हैं। तो देसिस के पास सख्त आदेश नहीं है। वह दूसरा और तीसरा दोनों हो सकता है, ”फादर इगोर कहते हैं।

उत्सव की पंक्ति

उत्सव उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन की घटनाओं का वर्णन करता है। इस पंक्ति में बारह दावतों के प्रतीक हैं (12 मुख्य चर्च की छुट्टियां - वर्जिन की जन्म, धन्य वर्जिन के मंदिर में प्रवेश, क्रॉस का उत्थान, मसीह की जन्म, बपतिस्मा (थियोफनी), घोषणा, प्रभु की प्रस्तुति, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, स्वर्गारोहण, पिन्तेकुस्त, प्रभु का रूपान्तरण, परमेश्वर की माता की डॉर्मिशन)।

पी भविष्यवाणी श्रृंखला

इकोनोस्टेसिस की भविष्यसूचक पंक्ति मूसा से मसीह तक पुराने नियम के चर्च का प्रतिनिधित्व करती है। इसमें भविष्यद्वक्ताओं के चित्र हैं जिनके हाथों में खुला हुआ स्क्रॉल है। प्रारंभ में, डेविड और सुलैमान की छवियों को पंक्ति के केंद्र में रखा गया था, बाद में - बच्चे के साथ भगवान की माँ।

पूर्वज पंक्ति

शीर्ष पंक्ति को पूर्वज कहा जाता है। यह पंक्ति भविष्यवाणी के ऊपर स्थित है और पुराने नियम के पूर्वजों की एक गैलरी है जिसमें स्क्रॉल पर संबंधित ग्रंथ हैं। इस पंक्ति के केंद्र में आमतौर पर तीन स्वर्गदूतों के रूप में पवित्र ट्रिनिटी की छवि रखी जाती है - भगवान की ट्रिनिटी के पुराने नियम के संकेत के रूप में अब्राहम को भगवान की उपस्थिति और पवित्र की पूर्व-शाश्वत परिषद की याद दिलाती है। मनुष्य और संसार के उद्धार के लिए त्रिमूर्ति।

इकोनोस्टेसिस एक क्रॉस या क्रूसीफिकेशन के एक आइकन (एक क्रॉस के रूप में भी) के साथ समाप्त होता है। कभी-कभी भगवान की माँ, जॉन थियोलॉजिस्ट, और कभी-कभी लोहबान वाली महिलाओं के प्रतीक भी क्रॉस के किनारों पर रखे जाते हैं। भविष्यवाणी की पंक्ति के ऊपर क्रॉस (गोलगोथा) मानव जाति के छुटकारे का प्रतीक है।

सबसे पवित्र थियोटोकोस "द ज़ारित्सा" ("पंतनासा") के आइकन से पहले वे जादुई मंत्र से मुक्ति के लिए कैंसर से उपचार के लिए प्रार्थना करते हैं। उत्सव 18/31 अगस्त को होता है।

भगवान की माँ का चमत्कारी चिह्न, जिसे "ऑल-ज़ारित्सा" (ग्रीक में - "पंतनासा") कहा जाता है, ग्रीस में माउंट एथोस पर स्थित है। वह रहती है वातोपेडी मठ में, मठ के गिरजाघर चर्च में, शाही दरवाजों के बाईं ओर। यह आइकन छोटा है। इसके लेखन का समय 17वीं शताब्दी का है।

माउंट एथोस पर वातोपेडी मठ में ऑल-ज़ारित्सा का चिह्न और सबसे पवित्र थियोटोकोस का बेल्ट

आइकन में धन्य वर्जिन को एक लाल रंग के बागे में दिखाया गया है, जो शाही सिंहासन पर बैठा है। उनके हाथों में दिव्य शिशु है जिसके बाएं हाथ में एक स्क्रॉल है और उनके दाहिने हाथ से आशीर्वाद है। अपने दाहिने हाथ से, भगवान की माँ अपने शाही पुत्र को सभी लोगों के उद्धारकर्ता के रूप में इंगित करती है। पृष्ठभूमि में दो देवदूत हैं जो श्रद्धापूर्वक अपने पंखों के साथ परम शुद्ध वर्जिन की देखरेख करते हैं।

यह आइकन आइकनोग्राफिक प्रकार के पनहरांता से संबंधित है, जिसका ग्रीक में अर्थ है "सबसे बेदाग", "सबसे शुद्ध"। दयालु - इस प्रकार के वर्जिन के प्रतीक का दूसरा नाम। ऐसे चिह्नों की एक सामान्य विशेषता यह है कि भगवान की माँ को अपने घुटनों पर क्राइस्ट चाइल्ड के साथ सिंहासन पर बैठे हुए दिखाया गया है। सिंहासन शाही महिमा और भगवान की माँ की महिमा का प्रतीक है, जो पृथ्वी पर पैदा हुए सभी लोगों में सबसे उत्तम है।

20वीं शताब्दी में, जाने-माने एथोस के बड़े जोसफ हेसीचस्ट ने अपने छात्रों को पंतनासा की छवि के साथ आशीर्वाद दिया। उन्होंने अपने समकालीनों को इस आइकन के बारे में प्राचीन कथा से भी अवगत कराया।

एक दिन एक अजीब आदमी आइकन के पास पहुंचा और कुछ अस्पष्ट रूप से बुदबुदाने लगा। उस समय, भगवान की माँ का चेहरा एक चमत्कारिक प्रकाश से चमक उठा, और एक अदृश्य शक्ति ने युवक को फर्श पर फेंक दिया। डर के मारे वह मंदिर से बाहर भाग गया और आंसुओं के साथ बड़ों के सामने कबूल किया कि उसने एक पापी जीवन व्यतीत किया और जादू टोना और जादू का अभ्यास किया। इसलिए परम पवित्र थियोटोकोस ने अपनी छवि से एक चमत्कार दिखाया, युवक को दुष्टता से दूर कर दिया और उसे पश्चाताप के मार्ग पर स्थापित किया। वर्जिन के चमत्कारी हस्तक्षेप ने उसे अपना जीवन बदलने और एथोस पर बने रहने के लिए आश्वस्त किया।

यह भगवान की माँ "ज़ारित्सा" के आइकन की चमत्कारी शक्ति की पहली अभिव्यक्ति थी, बाद में उन्होंने ध्यान देना शुरू किया कि आइकन का विभिन्न ट्यूमर वाले रोगियों पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है, जिसमें घातक भी शामिल हैं, जैसा कि उन्हें कहा जाता है आधुनिक दुनिया. कम ही लोग जानते हैं कि कैंसर है प्राचीन इतिहास. "कैंसर" नाम हिप्पोक्रेट्स द्वारा पेश किए गए "कार्सिनोमा" शब्द से आया है, जो दो ग्रीक शब्दों: "केकड़ा" और "ट्यूमर" से लिया गया है। हिप्पोक्रेट्स ने ट्यूमर को कार्सिनोमा कहा क्योंकि यह केकड़े जैसा दिखता है। रोग का वर्णन सबसे पहले में किया गया था मिस्र का पपीरसलगभग 1600 ई.पू. पपीरस कैंसर के कई रूपों के बारे में बताता है और बताता है कि इस बीमारी का कोई इलाज नहीं है। पहले से ही पहली शताब्दी ईसा पूर्व में। रोमन चिकित्सक औलस कॉर्नेलियस सेल्सस ने सुझाव दिया प्राथमिक अवस्थाट्यूमर को हटाकर कैंसर का इलाज करना, और बाद के मामलों में - इसका इलाज बिल्कुल नहीं करना।

यह नहीं कहा जा सकता है कि पिछले 2000 वर्षों में, डॉक्टरों ने इस बीमारी के खिलाफ लड़ाई में कोई विशेष प्रगति की है, जो हर साल बढ़ती संख्या को प्रभावित करती है। अब, पहले की तरह, इस बीमारी को लाइलाज माना जाता है, और सभी कैंसर रोगी केवल एक चमत्कार पर भरोसा करते हैं। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि चमत्कारी उपचार के मामले हैं, उनमें से कई, यदि सभी नहीं हैं, तो उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के लिए प्रार्थनापूर्ण अपील से जुड़े हैं। इसलिए, जब 17 वीं शताब्दी में कैंसर के इलाज में भगवान की माँ "द ज़ारित्सा" के प्रतीक की चमत्कारी शक्ति की खोज की गई थी, तो अन्य मठों के लिए भी आइकन से सटीक सूची बनाई गई थी। धीरे-धीरे, आइकन दुनिया भर में कैंसर के उपचारक के रूप में जाना जाने लगा, और आज तक भगवान की माँ "द ज़ारित्सा" की छवि में आधुनिक मानव जाति की सबसे भयानक बीमारियों को ठीक करने की कृपा है। आइकन का नाम सभी मालकिन, सभी महिला- अपनी विशेष, सर्वव्यापी शक्ति की बात करता है। भगवान की माँ की इस छवि में सबसे शक्तिशाली उपचार सिद्धांत है।

1995 में, रूसियों को कई असाध्य रोगों से छुटकारा पाने के अनुरोध के साथ भगवान की माँ के चेहरे के सामने सीधे ऑल-ज़ारित्सा की ओर मुड़ने के लिए चमत्कारी छवि के सामने झुकने का अवसर मिला, और सबसे पहले, से कैंसर, जिसे 20वीं सदी का प्लेग कहा जाता है, और जो छोटे बच्चों को भी नहीं बख्शता, न जवान और न बूढ़े।

काशीरस्कॉय राजमार्ग पर बच्चों के कैंसर केंद्र में क्रोनस्टेड के सेंट धर्मी जॉन की दया के समुदाय के अनुरोध पर, वातोपेडी मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट एप्रैम ने एथोस चमत्कारी आइकन से एक सूची बनाने के लिए अपना आशीर्वाद दिया। भगवान "ज़ारित्सा"। सटीक प्रतिप्रार्थनापूर्ण अंतःकरण और गंभीर सेवाओं के साथ कैनन के पालन में चित्रित आइकन, दुर्भाग्यपूर्ण बच्चों को दिखाई दिया।

और चमत्कार शुरू हुए। बच्चों की स्थिति में काफी सुधार हुआ, जिसे केवल के उपयोग से नहीं समझाया जा सकता है दवाई. कुछ महीने बाद, सबसे पवित्र थियोटोकोस के जन्म की दावत पर, भगवान की माँ "ज़ारित्सा" के प्रतीक ने लोहबान को प्रवाहित करना शुरू कर दिया, उस पर लोहबान की कई बड़ी बूंदें दिखाई दीं, और एक अद्भुत सुगंध चारों ओर भर गई। सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश की दावत पर, लोहबान-स्ट्रीमिंग एक बार फिर दोहराई गई। रूस में ऑल-ज़ारित्सा द्वारा किया गया पहला चमत्कार हीलिंग कहलाता है नव युवकजो कई सालों से नशे का आदी था। तब से, "द ज़ारित्सा" आइकन के सामने, माता-पिता भगवान की माँ की ओर मुड़ रहे हैं, अपने बच्चों के लिए प्रार्थना कर रहे हैं, जो ड्रग्स और शराब के आदी हैं।

कहने की जरूरत नहीं है कि अद्भुत आइकन की खबर पूरे मास्को में बिजली की गति से फैल गई। चमत्कारी छवि को स्थानांतरित किया गया था सभी संतों का चर्चपूर्व नोवो-अलेक्सेव्स्की मठ, जो क्रास्नोसेल्स्की लेन में स्थित है, क्रास्नोसेल्स्काया मेट्रो स्टेशन के पास, "ऑल-ज़ारित्सा" की छवि नियमित रूप से प्रार्थना करने के लिए ऑन्कोलॉजी सेंटर में वापस लाई जाती है।

क्रास्नोय सेलो में चर्च ऑफ ऑल सेंट्स, क्रास्नोसेल्स्काया मेट्रो स्टेशन

शाही दरवाजे के बाईं ओर भगवान की माँ "ज़ारित्सा" का प्रतीक है

कुछ समय बाद, उनके आइकन "द ज़ारित्सा" के सम्मान में अकाथिस्ट टू द मदर ऑफ़ गॉड का एक चर्च स्लावोनिक संस्करण बनाया गया था, जो ग्रीक से अलग था। ऑल सेंट्स चर्च में हर रविवार शाम 4:30 बजे(और सोमवार को एक महान छुट्टी के मामले में - 15.00 बजे) प्रार्थना की जाती है कि एक अकाथिस्ट को भगवान की माँ को पढ़ा जाए और उन सभी का अभिषेक करने के लिए तेल का अभिषेक किया जाए, जो न केवल कैंसर से पीड़ित हैं। उपचार के क्रॉनिकल को लगातार उन लोगों के लिए चमत्कारी मदद के अधिक से अधिक सबूतों के साथ अद्यतन किया जाता है, जो अब इसे सांसारिक डॉक्टरों से प्राप्त करने का सपना नहीं देखते थे। यहां वृद्ध लोगों और शिशुओं के बारे में, महिलाओं और पुरुषों के दृष्टिकोण से, कैंसर के अंतिम चरणों में इलाज के बारे में और इसके संदेह को दूर करने के बारे में, घातक बीमारियों से उबरने के बारे में और उन लोगों से जो बहुत दर्द लाते हैं, के बारे में कहानियां हैं, लेकिन हैं घातक नहीं और कई अन्य चीजों के बारे में। कृतज्ञ लोग न केवल अपनी कहानियों को पुस्तक में छोड़ते हैं, बल्कि सभी प्रकार के उपहार भी मंदिर में लाते हैं।

उदाहरण के लिए, 2002 में, एक व्यक्ति को उच्च रक्तचाप से ग्रस्त संकट का सामना करना पड़ा। छुट्टी मिलने के बाद रिश्तेदारों की सलाह पर वह ब्रेन टोमोग्राफी कराने गए। जांच से पता चला कि बार-बार दबाव बढ़ने के बाद मस्तिष्क में एक ट्यूमर बन गया। एक ही उपाय था- सर्जरी। ऑपरेशन में जाने से पहले, यह आदमी आशीर्वाद के लिए मठ में गया, और वहां उसकी पत्नी ने पानी के आशीर्वाद के साथ "द ज़ारित्सा" आइकन के लिए प्रार्थना सेवा का आदेश दिया। अस्पताल में रहते हुए, उन्होंने लगातार ऑल-ज़ारित्सा से ठीक होने की प्रार्थना की और लगातार पवित्र जल पिया, जिसे उन्होंने प्रार्थना सेवा के बाद लिया। अस्पताल ने एक और नियंत्रण परीक्षण किया, जिसमें एक गंभीर बीमारी के ठीक होने की पुष्टि हुई।

आज यह सूची, जो क्रास्नोय सेलो में चर्च ऑफ ऑल सेंट्स में स्थित है, अब रूस में अकेली नहीं है। 1997 में, मॉस्को में भगवान की माँ "द ज़ारित्सा" के आइकन की एक और चमत्कारी प्रति दिखाई दी, जो कि स्थित है नोवोस्पासकी मठ (मॉस्को, क्रेस्त्यान्स्काया स्क्वायर, 10, प्रोलेटार्स्काया मेट्रो स्टेशन)।यह सूची विशेष रूप से वातोपेडी मठ में बनाई गई थी और रूस में लाई गई थी। वह चमत्कारी और लोहबान-धारा के रूप में पूजनीय हैं। यहां भी एक किताब रखी गई है, जिसमें मंदिर से आने वाले सभी चमत्कारों को दर्ज किया जाता है। हर दिन उनके सामने प्रार्थना गीत गाए जाते हैं, और रविवार को पानी के आशीर्वाद के साथ प्रार्थना की जाती है।

नोवोस्पासकी मठ के ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल की गैलरी में भगवान की माँ "द ज़ारित्सा" का चमत्कारी चिह्न

आइकन पर लटके हुए कई प्रसाद इस आइकन पर भगवान की माँ को प्रार्थना के माध्यम से प्रकट होने वाले उपचार के कई मामलों की गवाही देते हैं।

"ऑल-ज़ारित्सा" का लोहबान-स्ट्रीमिंग आइकन वर्तमान में है
व्लादिचनी मठ(मास्को क्षेत्र, सर्पुखोव शहर). इस आइकन ने लोहबान को 30 से अधिक बार स्ट्रीम किया। कैंसर से ठीक होने के 2 मामले प्रमाणित हैं। मठ में, भगवान की माँ की चमत्कारी छवि के सामने प्रतिदिन एक अकाथिस्ट पढ़ा जाता है, जिसके दौरान विभिन्न बीमारियों से पीड़ित लोगों के नाम याद किए जाते हैं।

"द ज़ारित्सा" को दुनिया में सबसे "शक्तिशाली" आइकन माना जाता है, जो कैंसर रोगियों को ठीक करता है। भगवान की माँ अपनी अकथनीय दया को प्रकट करती है और उन सभी को उपचार देती है, जो विश्वास और प्रेम के साथ, उसकी महिमामय छवि के सामने प्रार्थना में उसकी ओर मुड़ते हैं।

ट्रोपेरियन, टोन 4
ईमानदार ऑल-ज़ारित्सा की हर्षित छवि में, / उन लोगों की गर्म इच्छा के साथ जो आपकी कृपा चाहते हैं, बचाओ, मालकिन; / उन लोगों को बचाओ जो परिस्थितियों से आपका सहारा लेते हैं; / अपने झुंड को हर दुर्भाग्य से बचाओ, / हमेशा अपनी हिमायत के लिए रोते रहो।

भगवान की पवित्र माँ के लिए प्रार्थना

प्रार्थना एक
हे सर्व-अच्छा, ईश्वर की आदरणीय माँ, पंतनासा, ऑल-ज़ारित्सा! योग्य बनो और मेरी छत के नीचे प्रवेश करो! लेकिन एक दयालु भगवान की तरह, दयालु माँ, शब्द के शब्द, मेरी आत्मा को चंगा कर सकते हैं और मेरा कमजोर शरीर मजबूत हो सकता है। एक अजेय शक्ति के लिए इमाशी और हर शब्द आपको विफल नहीं करेगा, हे ऑल-ज़ारित्सा! तुम मुझसे मांगो। तुम मेरे लिए भीख माँगते हो। मैं आपके गौरवशाली नाम को हमेशा, अभी और हमेशा के लिए गौरवान्वित करूं। तथास्तु।

प्रार्थना दो
हे भगवान की सबसे शुद्ध माँ, ऑल-ज़ारित्सा! एथोस की विरासत से रूस में लाए गए तेरा चमत्कारी चिह्न के सामने हमारी कई-दर्दनाक आहों को सुनें, अपने बच्चों को देखें, पीड़ितों की लाइलाज बीमारियां, विश्वास के साथ आपकी पवित्र छवि में गिरना! जैसे एक क्रिल पक्षी अपने चूजों को ढँक लेता है, वैसे ही अब आप, हमेशा जीवित रहने वाले, हमें अपने बहु-उपचार वाले ओमोफोरियन से ढक दें। धैर्य और कमजोरी के साथ प्रकट हों। वहां, जहां आशा गायब हो जाती है, निस्संदेह आशा बनो। वहाँ जहाँ भयंकर दु:ख व्याप्त हों, वहाँ जहाँ आत्माओं में निराशा का अँधेरा बसता हो, वहाँ परमात्मा के अवर्णनीय प्रकाश को चमकने दो! कमजोर दिलों को दिलासा दो, कमजोरों को मजबूत करो, कठोर दिलों को नरमी और ज्ञान प्रदान करो। अपने बीमार लोगों को चंगा करो, हे दयालु रानी! उन लोगों के मन और हाथों को आशीर्वाद दें जो हमें चंगा करते हैं, वे सर्वशक्तिमान चिकित्सक मसीह हमारे उद्धारकर्ता के एक उपकरण के रूप में सेवा कर सकते हैं। जैसे कि जीवित तेरा, जो हमारे साथ है, हम तेरे चिह्न के सामने प्रार्थना करते हैं, हे मालकिन! अपने हाथों को फैलाएं, उपचार और उपचार से भरा, शोक करने वालों के लिए खुशी, दुख में सांत्वना, और जल्द ही चमत्कारी सहायता प्राप्त करने के बाद, हम जीवन देने वाली अविभाज्य त्रिमूर्ति, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा को हमेशा और हमेशा के लिए गौरवान्वित करते हैं। . तथास्तु।

हर कोई जो कभी रूढ़िवादी चर्च में रहा है, उसने सिंहासन के सामने देखा है, जो वेदी की ओर जाता है और स्वर्ग के द्वार का प्रतीक है। यह रॉयल गेट है। वे एक प्रकार की विरासत हैं जिसे प्रारंभिक ईसाई काल से संरक्षित किया गया है, जब वेदी को मंदिर के बाकी हिस्सों से दो स्तंभों, या एक कम अवरोध से अलग किया गया था। केवल कुछ रूढ़िवादी में बाधा को संरक्षित करने के बाद, यह बदल कर, एक आइकोस्टेसिस में बदल गया।

स्वर्ग के द्वार पर प्रतीक

मंदिर में शाही दरवाजों को चिह्नों से सजाया गया है, जिनका चयन एक स्थापित परंपरा द्वारा नियंत्रित किया जाता है। आमतौर पर ये चार इंजीलवादियों और घोषणा के दृश्य की छवियां हैं। इस संयोजन का प्रतीकात्मक अर्थ काफी स्पष्ट है - महादूत माइकल ने अपने सुसमाचार के साथ घोषणा की कि स्वर्ग के दरवाजे फिर से खुले हैं, और पवित्र सुसमाचार उस मार्ग को इंगित करता है जो इसे ले जाता है। हालांकि, यह सिर्फ एक परंपरा है, सख्त पालन की आवश्यकता वाला कानून नहीं।

कभी-कभी शाही दरवाजों को अलग तरह से सजाया जाता है, और अगर वे कम दरवाजे हैं, तो उनमें अक्सर कोई चिह्न नहीं होता है। इसके अलावा, रूढ़िवादी चर्चों में विकसित होने वाली परंपरा के कारण, सबसे पवित्र थियोटोकोस का प्रतीक शाही दरवाजों के बाईं ओर रखा गया है, और उद्धारकर्ता को विपरीत दिशा में रखा गया है, उसके बाद संत या छुट्टी का प्रतीक है। जिनके सम्मान में मंदिर का अभिषेक किया गया।

बगल के गलियारों के शाही दरवाजों पर और उनके ऊपर सजावट की गई है

यदि मंदिर काफी बड़ा है, और मुख्य वेदी के अलावा, इसमें दो और गलियारे हैं, तो अक्सर उनमें से एक के द्वार केवल विकास में घोषणा की छवि के साथ सजाए जाते हैं, और दूसरे में चार प्रचारक होते हैं। लेकिन यह हमेशा उस आकार की अनुमति नहीं देता है जो चर्च में इकोनोस्टेसिस के कुछ शाही दरवाजों के पास होता है। इस मामले में इंजीलवादियों को प्रतीकों के रूप में चित्रित किया जा सकता है। चर्च के करीबी लोग जानते हैं कि मैथ्यू एक फरिश्ता है, ल्यूक एक बछड़ा है, मार्क एक शेर है और जॉन एक उकाब है।

चर्च परंपरा शाही दरवाजों के ऊपर स्थित छवियों को भी परिभाषित करती है। ज्यादातर मामलों में, यह अंतिम भोज का दृश्य है, लेकिन अक्सर यीशु मसीह के साथ प्रेरितों का भोज भी होता है, जिसे यूचरिस्ट कहा जाता है, साथ ही पुराने नियम या न्यू टेस्टामेंट ट्रिनिटी, शाही दरवाजों को सजाते हैं। इन डिज़ाइन विकल्पों की तस्वीरें इस लेख में देखी जा सकती हैं।

रॉयल डोर्स के निर्माण और डिजाइन की विशेषताएं

हर समय, उनके निर्माण में शामिल वास्तुकारों ने व्यापक रचनात्मक संभावनाएं खोली हैं। के अलावा उपस्थिति, निर्माण और डिजाइन, काम का नतीजा काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता था कि रॉयल दरवाजे किस चीज से बने थे। मंदिरों में जाने पर, कोई भी यह देख सकता है कि सबसे अधिक विभिन्न सामग्रीजैसे लकड़ी, लोहा, चीनी मिट्टी के बरतन, संगमरमर और यहां तक ​​कि साधारण पत्थर। कभी उनमें से किसी एक को दी गई वरीयता लेखक की कलात्मक मंशा से निर्धारित होती थी, और कभी-कभी एक या दूसरी सामग्री की उपलब्धता से।

रॉयल डोर्स जन्नत का प्रवेश द्वार हैं। आमतौर पर वे आइकोस्टेसिस का सबसे सजाया हुआ हिस्सा होते हैं। उनके डिजाइन के लिए, विभिन्न और गिल्डिंग का उपयोग किया जा सकता है, जिनमें से लगातार भूखंड अंगूर और स्वर्ग के जानवरों की छवियां हैं। यरूशलेम के स्वर्गीय शहर के रूप में बने शाही दरवाजे भी हैं। इस मामले में, सभी चिह्नों को मंदिरों-मंदिरों में रखा जाता है, जो क्रॉस के साथ गुंबदों के साथ सबसे ऊपर होते हैं। कई डिज़ाइन विकल्प हैं, लेकिन सभी मामलों में गेट्स आइकोस्टेसिस के बीच में सख्ती से स्थित हैं, और उनके पीछे सिंहासन है, और इससे भी आगे - पहाड़ी स्थान।

नाम की उत्पत्ति

उनका नाम इस तथ्य से पड़ा कि, हठधर्मिता के अनुसार, पवित्र भोज के दौरान यह उनके माध्यम से है कि महिमा के राजा यीशु मसीह अदृश्य रूप से आम जन के पास आते हैं। हालाँकि, यह नाम केवल रूसी रूढ़िवादी में मौजूद है, जबकि ग्रीक चर्चों में उन्हें "संत" कहा जाता है। इसके अलावा, "रॉयल डोर्स" नाम की गहरी ऐतिहासिक जड़ें भी हो सकती हैं।

चौथी शताब्दी में, जब ईसाई धर्म राज्य धर्म बन गया और भूमिगत से बाहर आया, सम्राटों के आदेश से, रोमन शहरों में सेवाओं को निजी घरों से बेसिलिका में स्थानांतरित कर दिया गया, जो कि सबसे बड़े थे सार्वजनिक भवन. वे आमतौर पर अदालतें और व्यापारिक आदान-प्रदान करते थे।

चूंकि केवल सम्राट और समुदाय के मुखिया, बिशप को ही मुख्य प्रवेश द्वार से प्रवेश करने का विशेषाधिकार था, इसलिए इन द्वारों को "रॉयल" कहा जाता था। केवल इन व्यक्तियों को, प्रार्थना सेवा में सबसे सम्मानित प्रतिभागियों के रूप में, उनके माध्यम से कमरे में जाने का अधिकार था। बाकी सभी के लिए, साइड दरवाजे थे। समय के साथ, जब रूढ़िवादी चर्चों में वेदियों का निर्माण किया गया, तो यह नाम उनमें से अग्रणी हो गया।

अपने आधुनिक रूप में वेदी का निर्माण

शोध के परिणामों के अनुसार, मंदिरों के वेदी भाग का जिस रूप में यह अभी मौजूद है, उसका निर्माण एक बहुत लंबी प्रक्रिया थी। यह ज्ञात है कि पहले इसे मुख्य कमरे से केवल कम विभाजन द्वारा अलग किया गया था, और बाद में "कटपेटास्मा" नामक पर्दे से अलग किया गया था। यह नाम उनके पास आज तक बना हुआ है।

सेवा के कुछ निश्चित क्षणों में, उदाहरण के लिए, उपहारों के अभिषेक के दौरान, पर्दे बंद कर दिए गए थे, हालांकि उन्हें अक्सर उनके बिना हटा दिया गया था। सामान्य तौर पर, पहली सहस्राब्दी से पहले के दस्तावेजों में, उनका उल्लेख काफी दुर्लभ है, और बहुत बाद में वे रॉयल डोर्स का एक अभिन्न अंग बन गए, उन्हें वर्जिन और विभिन्न संतों की छवियों से सजाया जाने लगा।

घूंघट के उपयोग से जुड़ा एक मजेदार प्रसंग बेसिल द ग्रेट के जीवन में पाया जा सकता है, जो चौथी शताब्दी में रहते थे। यह कहता है कि संत को इस विशेषता का परिचय देने के लिए मजबूर किया गया था, जिसका उन्होंने पहले उपयोग नहीं किया था, केवल इसलिए कि उनके बधिर लगातार मंदिर में मौजूद महिलाओं को देखते थे, जो स्पष्ट रूप से सेवा की गंभीरता का उल्लंघन करते थे।

शाही दरवाजों का प्रतीकात्मक अर्थ

लेकिन चर्च में शाही दरवाजे, जिनकी तस्वीरें लेख में प्रस्तुत की गई हैं, आंतरिक लेआउट का एक सामान्य तत्व नहीं हैं। चूंकि उनके पीछे की वेदी स्वर्ग का प्रतीक है, उनका अर्थ भार इस तथ्य में निहित है कि वे इसके प्रवेश द्वार का प्रतिनिधित्व करते हैं। रूढ़िवादी पूजा में, यह अर्थ पूरी तरह से परिलक्षित होता है।

उदाहरण के लिए, वेस्पर्स और ऑल-नाइट विजिल में, जिस समय शाही दरवाजे खोले जाते हैं, मंदिर में एक प्रकाश जलाया जाता है, जो स्वर्गीय प्रकाश से भरने का प्रतीक है। इस समय उपस्थित सभी लोग कमर को नमन करते हैं। वे अन्य सेवाओं के लिए भी ऐसा ही करते हैं। इसके अलावा, रूढ़िवादी परंपरा में, शाही दरवाजे से गुजरते हुए, खुद को ढंकने और झुकने की प्रथा है। पूरे ईस्टर सप्ताह के दौरान - ब्राइट वीक - मंदिर में शाही दरवाजे (लेख के अंत में फोटो) बंद नहीं होते हैं, क्योंकि यीशु मसीह ने क्रूस, मृत्यु और उसके बाद के पुनरुत्थान पर अपने कष्टों के साथ हमारे लिए स्वर्ग के दरवाजे खोले।

इस विषय से संबंधित कुछ कलीसियाई नियम

इसके अनुसार स्थापित नियम, केवल पादरियों को चर्च में इकोनोस्टेसिस के शाही दरवाजों में प्रवेश करने की अनुमति है और केवल दिव्य सेवाओं के दौरान। सामान्य समय में, वे तथाकथित बधिरों के दरवाजों का उपयोग करने के लिए बाध्य होते हैं, जो इकोनोस्टेसिस के उत्तरी और दक्षिणी भागों में स्थित होते हैं।

जब एक बिशप की सेवा की जाती है, तो केवल सबडेकन या सेक्स्टन रॉयल दरवाजे खोलते और बंद करते हैं, लेकिन उन्हें सिंहासन के सामने खड़े होने की अनुमति नहीं है, और वेदी में प्रवेश करने के बाद, वे इसके दोनों ओर जगह लेते हैं। बिशप को पूजा के बाहर भी वेदी के हिस्से में बिना कपड़ों के प्रवेश करने का विशेष अधिकार है।

शाही दरवाजों का धार्मिक उद्देश्य

लिटुरजी के दौरान, शाही दरवाजे एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। छोटे प्रवेश द्वार का उल्लेख करने के लिए पर्याप्त है, जब सिंहासन से लिया गया सुसमाचार डीकन के द्वार के माध्यम से लाया जाता है, और रॉयल गेट के माध्यम से वेदी पर वापस ले जाया जाता है। इस क्रिया का गहरा हठधर्मी अर्थ है। एक ओर, यह अवतार का प्रतीक है, जिसके परिणामस्वरूप दुनिया को उद्धारकर्ता मिला, और दूसरी ओर, यीशु मसीह के सार्वजनिक मंत्रालय की शुरुआत हुई।

अगली बार जब ग्रेट एंट्रेंस के दौरान पुजारियों का एक जुलूस उनके पीछे आता है, तो चेरुबिक भजन का प्रदर्शन होता है। मंदिर में मौजूद सामान्य जन को शराब का प्याला दिया जाता है - मसीह का भविष्य का खून। इसके अलावा, पुजारी के हाथों में एक डिस्को (पकवान) होता है, जिस पर मेमना होता है - वह रोटी जो मसीह के शरीर में अवतरित होगी।

इस संस्कार की सबसे आम व्याख्या यह है कि जुलूस मसीह को ले जाने का प्रतीक है, जिसे क्रॉस से नीचे ले जाया गया और मर गया, साथ ही कब्र में उसकी स्थिति भी। ग्रेट एंट्रेंस की निरंतरता यूचरिस्टिक प्रार्थनाओं का वाचन है, जिसके बाद उपहार मसीह का रक्त और शरीर बन जाएगा। आमजन के भोज के लिए उन्हें शाही दरवाजों से भी निकाला जाता है। यूचरिस्ट का अर्थ ठीक इस तथ्य में निहित है कि पवित्र उपहारों में उद्धारकर्ता को पुनर्जीवित किया जाता है, और जो लोग उनमें से भाग लेते हैं वे अनन्त जीवन के उत्तराधिकारी बन जाते हैं।

सहेजे गए मंदिर

ऐसे कई मामले हैं जब एक मंदिर के रूप में शाही दरवाजे को एक मंदिर से दूसरे मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया था। यह विशेष रूप से पेरेस्त्रोइका के वर्षों के दौरान हुआ था, जब उन्हें कम्युनिस्टों द्वारा नष्ट किए गए चर्चों से बाहर ले जाया गया था और गुप्त रूप से विश्वासियों द्वारा संरक्षित किया गया था, उन्हें नए, हाल ही में पुनर्निर्मित चर्चों के आइकोस्टेसिस में स्थापित किया गया था, या जिन्हें कई वर्षों के बाद बहाल किया गया था। वीरानी

मंदिर का आइकोस्टेसिस

इकोनोस्टेसिस -यह खास हैवेदी को मंदिर के मध्य भाग से अलग करने वाला विभाजन उत्तर से दक्षिणी दीवार तक फैला हुआ है। यह विभाजन अक्सर कई स्तरों (पंक्तियों, बेल्ट) में चिह्नों के साथ पंक्तिबद्ध होता है।

पहली, निचली पंक्ति में, शाही दरवाजे के दाईं ओर, उद्धारकर्ता की छवि को दाईं ओर रखा गया है - मंदिर का चिह्न। शाही दरवाजे के बाईं ओर - भगवान की माँ का प्रतीक, फिर - सबसे श्रद्धेय संत का प्रतीक। यदि एक से अधिक पंक्तियाँ हैं, तो बारह पर्वों के चिह्न दूसरे स्तर पर हैं, के प्रतीक तीसरे पेटी में प्रेरित हैं, चौथे में भविष्यवक्ताओं के चिह्न हैं, और पवित्र कुलपतियों के चिह्न पांचवें में हैं। दूसरे और तीसरे बेल्ट के बीच एक देवता है, या बल्कि, एक देवता (प्रार्थना) है। यह एक प्रतीक है जिसमें यीशु मसीह को शाही या बिशप के वेश में भगवान की माँ और जॉन द बैपटिस्ट के साथ प्रार्थना की स्थिति में दिखाया गया है। पुराने दिनों में, पूरे आइकोस्टेसिस को डीसिस कहा जाता था। तीसरे और चौथे स्तरों के बीच भगवान की माता का प्रतीक है, अनन्त बच्चे। पांचवें स्तर में, आइकनों के बीच, पितृसत्तात्मक संदेश और भगवान सबोथ का प्रतीक है अपने बेटे के साथ। लेकिन क्रॉस हमेशा सबसे ऊपर रखा जाता है। क्रॉस के किनारों पर भगवान की माँ और जॉन थियोलॉजिस्ट की छवियां हैं।

पूर्ण आइकोस्टेसिस इसमें पाँच पेटियाँ होती हैं, लेकिन सात पंक्तियों में भी आइकोस्टेसिस थे। बेशक, पूर्ण आइकोस्टेसिस अधिक बार गिरिजाघरों में पाए जाते हैं, और पैरिश और मठ चर्चों में वे चार, तीन, दो या एक बेल्ट से युक्त होते हैं।

मंदिर की दीवारों पर, बड़े आइकन मामलों (विशेष बड़े फ्रेम) में, व्याख्यान पर (एक झुकी हुई सतह के साथ उच्च संकीर्ण तालिकाओं) में प्रतीक भी रखे जाते हैं।

इकोनोस्टेसिस की पवित्र छवियां, जो वेदी को वफादार से ढकती हैं, का अर्थ है कि लोग हमेशा सीधे और सीधे भगवान के साथ संवाद नहीं कर सकते हैं।

वेदी में लिटुरजी मनाया जाता है। तब हमें याद आता है कि उद्धारकर्ता ने हमारे उद्धार के लिए क्या किया। हालाँकि, हमारे उद्धार की शुरुआत घोषणा में है।

इकोनोस्टेसिस में तीन दरवाजे (द्वार) होते हैं: उत्तरी दरवाजे, शाही द्वार, दक्षिणी दरवाजे।

1) शाही दरवाजे - सबसे बड़ा। वे इकोनोस्टेसिस के मध्य में स्थित हैं। वे अपना नाम इसलिए धारण करते हैं क्योंकि प्रभु यीशु मसीह स्वयं, महिमा के राजा, पवित्र उपहारों में अदृश्य रूप से उनके बीच से गुजरते हैं। इस द्वार से केवल पुजारी ही गुजर सकते हैं। शाही दरवाजे पवित्र हैं, क्योंकि वे वेदी के लिए - परम पवित्र के प्रवेश द्वार हैं। शाही दरवाजे वेदी की शुरुआत के रूप में हैं, यही वजह है कि वे हमारे उद्धार की शुरुआत को दर्शाते हैं - घोषणा। पवित्र प्रचारकों ने हमें वह सब कुछ बताया जो उद्धारकर्ता ने हमारे लिए किया था, इसलिए यह उनके प्रतीक थे जो शाही दरवाजों को सुशोभित करते थे।उनका उद्घाटन विश्वासियों के लिए स्वर्गीय राज्य के प्रतिज्ञात उद्घाटन का प्रतीक है। शाही दरवाजों का बंद होना स्वर्गीय स्वर्ग के लोगों के पाप में गिरने के कारण वंचित होने का प्रतीक है। महान प्रवेश द्वार के बाद लिटुरजी के दौरान, जो क्रूस के पराक्रम के लिए मसीह के उद्धारकर्ता के जुलूस को चिह्नित करता है। शाही दरवाज़ों के बंद होने का अर्थ है कब्र में मसीह की स्थिति, और घूंघट का बंद होना (कैपेटास्मा) वह पत्थर है जिसे कब्र पर लुढ़काया गया था। फिर, पंथ गाते समय, जहां मसीह के पुनरुत्थान को स्वीकार किया जाता है, घूंघट खुलता है, जो पवित्र सेपुलचर से परी द्वारा लुढ़का हुआ पत्थर का प्रतीक है, और इतना ही नहीं। लेकिन यह भी सच है कि विश्वास मोक्ष का मार्ग खोलता है। उन पर प्रतीक चित्रित किए गए हैं: सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा और चार इंजीलवादी (प्रेरित जिन्होंने सुसमाचार लिखा था): मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन। और फाटकों के ऊपर लास्ट वेस्पर्स का आइकन रखा गया है।

2) उत्तरी द्वार। उनके माध्यम से, पादरी वेदी में प्रवेश कर सकते हैं, और विशेष मामलों में, सामान्य जन। स्वर्गदूतों के प्रतीक उन पर चित्रित किए जाते हैं, आमतौर पर महादूत गेब्रियल, लेकिन कभी-कभी पवित्र बधिर। इन दरवाजों के माध्यम से डीकन प्रवेश करते हैं और बाहर निकलते हैं, जो स्वर्गदूतों की सेवकाई का प्रतिनिधित्व करते हैं। प्रेरितों द्वारा नियुक्त सात डीकनों में से एक का प्रतीक भी उन पर लिखा जा सकता है: स्टीफन, परमेन, निकोनोर, लॉरेंस और अन्य।

3) दक्षिणी द्वार। उनके माध्यम से, पादरी वेदी में प्रवेश कर सकते हैं, और विशेष मामलों में, सामान्य जन। उन पर स्वर्गदूतों के प्रतीक लिखे गए हैं, आमतौर पर - महादूत माइकल, लेकिन कभी-कभी - पवित्र बधिर।

4) डीकन दरवाजे दोनों तरफ नीचे की पंक्ति के चिह्नों के पीछे स्थित हैं। यह उनके माध्यम से है कि डीकन सबसे अधिक बार गुजरते हैं।

5) कैपेटसमा - शाही द्वार पर वेदी के किनारे से लाल या नीले रंग का एक पर्दा। पूजा के दौरान, यह खुल और बंद हो सकता है। कैपेटस्मा रहस्य के परदे को दर्शाता है जिसके साथ भगवान के मंदिर ढके हुए हैं। इस प्रकार जब इसे पूजा के दौरान खोला जाता है, तो इसका मतलब है कि लोगों के सामने मोक्ष का रहस्य खुल गया है। लेकिन इतना ही नहीं इस वजह से यह फाटकों पर लटक जाता है। जेरूसलम मंदिर में, एक पर्दा ने पवित्र स्थान को पवित्र स्थान से अलग कर दिया। इसके अलावा, शाही दरवाजे आमतौर पर खुले होते हैं, जिसका अर्थ है कि सामान्य लोग पवित्र संस्कार देख सकते हैं जिन्हें उन्हें नहीं देखना चाहिए। ऐसा होने से रोकने के लिए, घूंघट कार्य करता है। आधुनिक चर्चों में, वह दाएं से बाएं और इसके विपरीत चलती है। और प्राचीन कलीसियाओं में यह ऊपर से नीचे की ओर जाती थी। और इसलिए इसे कहा जाता था पहाड़ का दरवाजा,और फाटकों को स्वयं घाटी या निचला कहा जाता था।

6) हमारे प्रभु यीशु मसीह की छवि के साथ क्रॉस करें, उस पर क्रूस पर चढ़ाया गया .

चर्चों को, विशेष रूप से आइकोस्टेसिस में, चिह्नों के साथ-साथ पवित्र चित्रों से क्यों सजाया जाता है?

इस प्रश्न का उत्तर यहां दिया गया है, जिसमें कई भाग हैं:

1) मंदिर, जैसा था, पृथ्वी पर स्वर्ग है, और स्वर्ग में परमेश्वर अपने पवित्र स्वर्गदूतों से घिरा हुआ है;

2) एक मंदिर भगवान और संतों की प्रार्थना का स्थान है, और यह प्रतीक के सामने प्रार्थना करने के लिए प्रथागत है;

3) मंदिर आस्था, धर्मपरायणता की पाठशाला है, और हम न केवल शब्दों के माध्यम से, बल्कि छवियों की सहायता से भी सीखते हैं।

मंदिर की सबसे अच्छी आध्यात्मिक सजावट पवित्र चित्र (जीवन देने वाले क्रॉस और प्रतीक) और अवशेष (संतों के अविनाशी शरीर) हैं।

इकोनोस्टेसिस का आभूषण प्रतीकों से भरा हुआ है। अनन्त ईडन की जन्मी कल्पनाएँ। प्रत्येक पेंटिंग या नक्काशी के पीछे बाइबिल की एक काव्यात्मक छवि है। तबला और आइकोस्टेसिस के स्तंभों को देवदार और ताड़ की शाखाओं, लताओं की छवियों से सजाया गया है। यह कोई दुर्घटना नहीं है। पहले, ईडन गार्डन का ऐसा प्रतिनिधित्व था - एक बगीचा जिसमें अंगूर और खूबसूरत ताड़ के पेड़ उगते हैं।

जैसा कि अब स्पष्ट हो गया है, इकोनोस्टेसिस हमारे उद्धार के पूरे इतिहास का प्रतिनिधित्व करता है, साथ ही उन सभी संतों का भी जिनसे हम प्रार्थना करते हैं।

हमारे माइकल - महादूत चर्च में इस तरह के एक आइकोस्टेसिस:

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पांच पंक्तियों की पारंपरिक रूसी आइकोस्टेसिस