मैं पहली बार यहां क्रिसमस के बाद 1995 में आया था। फिर मैं मॉस्को चर्च ऑफ द स्मॉल असेंशन में फादर के पास गया। गेन्नेडी ओग्रीज़कोव, और उन्होंने एमिलिया और मुझे अपने साथ मठ में जाने के लिए आमंत्रित किया, हमारी यात्रा करने के लिए, इसलिए बोलने के लिए, आध्यात्मिक बहन तात्याना एम।, जिसे उन्होंने इस मठ में रहने का आशीर्वाद दिया। उज़ पर चढ़ने में काफी समय लगा, लेकिन, हमेशा की तरह, पुजारी के साथ, यात्रा सुखद लग रही थी। मुझे याद है, मेदिन से गुजरते हुए, उन्होंने टिप्पणी की: "क्या सुंदर नाम है!"।

माटुष्का दूर थी, बहनें हमसे मिलीं, हमें एक झोपड़ी में ले गईं, और मास्को की हलचल के बाद, मुझे इस घर का उपजाऊ वातावरण, अद्भुत, मिलनसार आराम से अधिक घर जैसा महसूस हुआ। घर की गर्माहट बैठक की गर्मजोशी, बहनों की दयालु, ईमानदार मुस्कान से पूरित थी; तात्याना खुशी से झूम उठा। हमने एक साथ रात का खाना बनाया, और फिर, सिर पर पुजारी के साथ, हमने बेंचों से घिरी एक बड़ी मेज पर भोजन किया, जो बड़े नारंगी रंगों के नीचे दो लैंपों से जलाया गया था।

पुजारी ने लोमोव्स्काया के भगवान की माँ के चमत्कारी चिह्न के सामने मंदिर में एक प्रार्थना सेवा की; तब आइकन को भारी वेतन और कई सजावट के पीछे देखना मुश्किल था।

फिर हम घर लौट आए, और तात्याना ने खुशी से हमारे लिए क्रिसमस कैरोल गाए; जहाँ तक मैं उसे जानता हूँ, फिर कभी नहीं, न पहले और न बाद में, मैंने उसे इतना खुश और सच्चा देखा है। (फादर गेन्नेडी की मृत्यु के बाद, तात्याना ने मठ छोड़ दिया; कभी-कभी वह एक सप्ताह के लिए आती है, लेकिन वह दुनिया में रहती है - एड।)।

रास्ते में, बतिुष्का ने हमारे परोपकारी अनुभवों को एक प्रश्न के साथ बाधित किया जो मेरे लिए बिल्कुल नया और अप्रत्याशित रूप से सुखद था: "क्या, क्या आप में से कोई भी इस मठ में हमेशा के लिए रहना चाहेगा, अभी?" मैंने बिना किसी हिचकिचाहट के उत्तर दिया - हाँ, मैं रुक जाता, एमिलिया भी, शायद कम उत्साह के साथ। बतिुष्का ने उसे अब भी जाने दिया, और मेरे लिए, सबसे छोटे बेटे के बाद पावेल अपने पैरों पर खड़ा हो गया ...

1997 में, उद्घोषणा के पर्व पर, हमारे प्यारे पिता जी का स्वर्गवास हो गया। उनकी मृत्यु के बाद बहुत कुछ बदल गया है, हमारे पल्ली में सुसमाचार सच हुआ: मैं चरवाहे को मारूंगा और भेड़ें तितर-बितर हो जाएंगी। उम्मीदों के विपरीत जिंदगी ने हमें अलग-अलग जगहों पर बिखेर दिया। फादर एम।, ऑप्टिना हर्मिटेज के मठाधीश, फिर यासेनेवो में आंगन में मास्को में स्थानांतरित हो गए। मैं ऑप्टिना से बहुत प्यार करता था और 1997 तक हमेशा फादर के आशीर्वाद से। गेनेडी ने वहां क्रिसमस का समय बिताया, मठवासी अनुग्रह के आकर्षण को तीव्रता से महसूस किया; एक बात ने मुझे रोका: मैं एक महिला हूं और अपने भविष्य को किसी मठ से नहीं जोड़ सकती।

और 1998 में क्रिसमस के समय, जब मुझे पारंपरिक रूप से काम पर छुट्टी दी जाती थी, तो सवाल उठता था - कहाँ जाना है। मुझे बैराटिनो की याद आई और मैं फादर एम के पास गया, इस मठ के बारे में लंबे समय तक समझाने की तैयारी कर रहा था। हालाँकि, पुजारी ने केवल आश्चर्य से पूछा: "आप बैराटिनो को कैसे जानते हैं?"; मैंने के बारे में समझाया Gennady और एक आशीर्वाद प्राप्त किया।

आप एक प्रारंभिक ट्रेन से जा सकते हैं और फिर दो बसों से, या दोपहर में प्रस्थान के साथ सीधी बस से जा सकते हैं। सुबह मैं थोड़ा सोता था और ट्रेन के लेट होने से डरता था, आलस्य ने मुझे और सोने के लिए प्रेरित किया, अपना समय ले लो, फादर की कब्र पर जाएँ। गेन्नेडी, और फिर बस से जाना। लेकिन - बस देर से आएगी, जगहें बहुत परिचित नहीं हैं, जल्दी अंधेरा हो जाता है ... संक्षेप में, मैंने खुद को पैक करने और ट्रेन में उड़ान भरने के लिए मजबूर किया, मैं आखिरी मिनट में कामयाब रहा। मलोयारोस्लावेट्स से मैं बस से बैराटिन्स्की मोड़ के लिए निकला, मैं बस निकला, अपना बैग रखा, मेरे पास अपने सिर पर अपना दुपट्टा सीधा करने का समय भी नहीं था, जब बस चली। पाँच मिनट बाद मैं पहले से ही कांटे पर खड़ा था, जहाँ से लगभग एक किलोमीटर दूर बैराटिन तक। गाँव की औरतें, जो मेरे साथ बस में यात्रा कर रही थीं, जल्दी से गाँव की ओर चल पड़ीं, और मैंने मंदिर की दूरी नापने की कोशिश की, जो आगे दिखाई दे रही थी, और बैगों को खींचने के लिए अपनी ताकत की गणना करने की कोशिश की; धीरे-धीरे, मैं गया, और अचानक सामने चल रही महिलाओं में से एक ने मेरी ओर एक खाली स्लेज घुमाया: "मैं बाद में मठ में उनके लिए आऊंगा।" उस समय, बर्फीली सड़क पर स्लेज को देखते हुए, मेरे ऊपर एक अजीब सा एहसास आया: अगर यह फादर का आशीर्वाद नहीं है। गेन्नेडी, यह क्या है?

माँ एस।, मुझसे मिलने के बाद, मुझे तुरंत कुछ भुगतान, बिलों के माध्यम से हल करने के लिए कहा, और मैं तुरंत मठ के जीवन में शामिल हो गया, ऐसा कोई एहसास नहीं था कि मैं एक तीर्थयात्री था, मैं खुद को वही बहन लग रहा था जो लगातार यहां रहती है . एक सामान्य भोजन, सामान्य आज्ञाकारिता - कोई आध्यात्मिक बाधा नहीं थी जिसे मैंने अन्य मठों में महसूस किया।

माँ आ गई, और हमारी पहली बातचीत हुई। यह पता चला कि ओ. एम। अपनी प्रारंभिक युवावस्था में अपने बेटे के साथ अध्ययन किया, जो अब एक पुजारी है, और उसके साथ चर्च जाना शुरू किया। यही कारण है कि मैंने आध्यात्मिक रूप से मूल स्थान के रूप में, जहां मेरी आत्मा आरामदायक और गर्म है, माता और मठ के प्रति एक सौहार्दपूर्ण स्वभाव महसूस किया।

फिर पं. पी।, वह - विशुद्ध रूप से बाहरी रूप से - मुझे फादर की याद दिलाता है। गेनेडी। मुझे याद है कि एक बार, रात के खाने से पहले, रिफ्लेक्टर में, हर कोई, एक कठिन दिन के बाद कुछ थकान की स्थिति में, मटुश्का की प्रतीक्षा में बैठा था - मौन और शांति ने कई मिनटों तक शासन किया, केवल घड़ियां जोर से टिक गईं, बिल्ली रुडिक चारों ओर चली गई झोपड़ी, हमारे परिवार की बिल्ली के समान, जो बालकनी से गिरकर मर गई, जिसका नाम रुडिक भी है ... मुझे प्यार करने वाली बहनों से घिरा हुआ इतना अच्छा लगा कि मैंने अनजाने में सोचा: “मैं कहाँ हूँ? मुझे पता है कि मैं कहाँ हूँ - मैं स्वर्ग में हूँ "...

अगली बार जब मैं चमत्कारी चिह्न के गायब होने के तुरंत बाद पहुंचा; अपहरण से पहले एक कलाकार द्वारा लिखित आइकन केस में एक कॉपी रखी गई थी। बहनों ने गहरा शोक व्यक्त किया, नुकसान के लिए शोक व्यक्त किया, मैंने ईमानदारी से सहानुभूति व्यक्त की। फिर मठ में अविनाशी स्तोत्र का पाठ शुरू हुआ। भगवान की माँ के प्रतीक मठ के सभी परिसर में थे; जब मैं स्तोत्र को पढ़ने के लिए हुआ, और किसी भी समय, यह विश्वास आया कि भगवान की माँ बहनों को सांत्वना देती है, उन्हें अपने प्रतीक से एक दयालु, जीवित नज़र से देखती है। फिर क्रिसमस और एपिफेनी में, मंदिर के पास एक विलो खिल गया; सामान्य तौर पर, उन शोकपूर्ण दिनों में, भगवान ने विशेष रूप से अपनी कृपा से मठ का दौरा किया।

जब आइकन मिल गया, तो मुझे इसकी गंभीर वापसी में उपस्थित होने के लिए फिर से छुट्टी लेनी पड़ी। मैं फिर से बहनों के एक सामान्य परिवार में रहता था, उनके साथ मैंने रसोई में, बगीचे में आज्ञाकारिता की। बदमाशों की कर्कश कुछ कष्टप्रद थी। हालाँकि, 25 जून की छुट्टी से कुछ दिन पहले, बगीचे में काम करते हुए, मैंने एक अद्भुत दृश्य देखा: किश्ती का एक बादल, अपने घोंसले को छोड़कर, आकाश में उड़ गया और नदी के उस पार दौड़ गया - सुंदर सन्नाटा राज कर गया, केवल बाधित हुआ घंटियों का बजना और निगल, स्विफ्ट और अन्य पक्षियों की सामंजस्यपूर्ण चहकती।

मठ की ओर जाने वाली सड़क की शुरुआत में आइकन मिला था। व्लादिका, पुजारियों ने बारी-बारी से उसे अपनी बाहों में ले लिया, और उनके सामने छोटी लड़कियों ने उनके रास्ते में फूल फेंके; मानो भगवान की माँ खुद पन्ना हरे खेतों के बीच मकई के फूलों से लदी सड़क पर चलीं; एक भी बादल के बिना नीला आकाश उसके आवरण के रूप में देखा गया था। उनसे मिलने के लिए कई लोग जमा हुए, खुशी, उल्लास, खुशी के आंसू जुलूस के साथ आए। मंदिर में, आइकन को पारदर्शी प्लास्टिक से ढक दिया गया था ताकि इसे लगाया जा सके, और मुझे पास खड़े होकर चुंबन के निशान मिटाने का काम सौंपा गया।

रात के खाने के बाद बहनें मंदिर में इकट्ठी हुईं; आइकन को तुरंत एक मंदिर में, कांच के नीचे नहीं रखा गया था, और हम इसकी पर्याप्त प्रशंसा करने में कामयाब रहे; मैं कुछ स्ट्रोक, ब्रश स्ट्रोक निकालने की कोशिश करता रहा, और कुछ भी नहीं पकड़ा; यह तुलना करने के लिए बोल्ड हो सकता है, लेकिन आइकन भगवान की माँ का एक फोटोग्राफिक चित्र लग रहा था! मुझे याद है कि कैसे एम. वी. ने शोक व्यक्त किया: "ओह, अंत में तुम वापस आ गए! और मैं तुम्हारी तलाश कर रहा था, मैं तुम्हारा इंतजार कर रहा था ... ”; और उसने प्रेममय दृष्टि से उत्तर दिया।

इन सभी वर्षों में, जब भी संभव हुआ, मैं बेरियाटिनो गया, लेकिन पारिवारिक परिस्थितियों के कारण पूरी तरह से रहना संभव नहीं था। केवल दो साल पहले मैं आखिरकार एक मठ में बस गया, लेकिन यह एक और कहानी है ...

गांव में था बैराटिन डैंकोव्सकोगो यू। रियाज़ान प्रांत। (अब लिपेत्स्क क्षेत्र का डैनकोवस्की जिला)।

राज्य पार्षद सोफिया पेत्रोव्ना मुरोम्त्सेवा (नी प्रिंस गोलित्स्याना) की विधवा द्वारा उनकी संपत्ति पर 1900 के वसंत में एक समुदाय के रूप में स्थापित। मुरोमत्सेवा ने बड दान किया। मठ 1357 दिसंबर। 378 साझेन। 100 हजार रूबल की भूमि और पूंजी। पहली बहनें अगस्त से समुदाय में आने लगीं। 1900 1903 तक, निवासियों की संख्या 130 लोगों तक पहुंच गई। नवंबर 16 1902 में, मुरोम्त्सेवा ने एक मठवासी समुदाय की स्थापना के अनुरोध के साथ पवित्र धर्मसभा और रियाज़ान सूबा प्रशासन के लिए आवेदन किया। दिसम्बर उसी वर्ष . के साथ बिशप ने बैराटिनो का दौरा किया। मिखाइलोव्स्की, विक। रियाज़ान सूबा व्लादिमीर (ब्लागोरज़ोव)। मार्च 18-26, 1903 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, समुदाय को आधिकारिक रूप से अनुमोदित किया गया था। मुरोमत्सेवा मठाधीश बन गया, जिसने सोफिया नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा की। आंतरिक जीवन मठवासी चार्टर के अनुसार आयोजित किया गया था, बहनों को एक पुजारी द्वारा पोषित किया गया था: 15 दिसंबर से। 1902 - आंद्रेई कुनित्सिन, तब - उसपेन्स्की (नाम अज्ञात, शायद गाँव के चर्च का एक पुजारी), 1917 में - पुजारी मिखाइल व्यज़ेम्स्की और ग्रिगोरी पैनफिलोव। 1907 में, समुदाय को सोफिया गैर-मानक सेनोबिटिक मठ और मठ में बदल दिया गया था। सोफिया 24 अक्टूबर 1907 में, उन्हें मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया था। 1911 में कर्मचारियों के अनुसार, डीएम में 100 बहनें थीं, 1914 में - 300 से अधिक बहनें, 1919 तक मठाधीश, कोषाध्यक्ष, 25 नन, 230 डिक्री नौसिखिए, 5 मजदूर रहते थे।

1 9 02 तक, एक पत्थर की नींव पर एक लकड़ी की 2 मंजिला सेल इमारत, जिसमें रिहर्सल के लिए एक कमरा, एक चाय का कमरा, नन के लिए 17 कमरे और एक हाउस चर्च, एमटीएस के नाम पर पवित्रा, समुदाय में बनाया गया था। सोफिया 2 सितंबर 1901 व्लादिमीर चर्च के रेक्टर। रियाज़ान डीएस आर्क। इओना सोलेंटसेव। 1904 तक, 8 कमरों वाला एक लकड़ी के पुजारी का घर, एक बेकरी और एक तहखाने के साथ एक रिफ़ेक्टरी, एक होटल के साथ एक धर्मशाला, आगंतुकों के लिए एक यार्ड, एक वुडशेड, एक ईंट ग्लेशियर, एक कपड़े धोने का कमरा और एक 2-मंजिला ईंट की इमारत थी। भी बनाया। अंतिम 2 ईंट 2 मंजिला मकान बनाए गए, साथ ही मठाधीश का एक ईंट का घर भी। उत्तरार्द्ध, मध्य युग की यादों के साथ। उत्तरी यूरोपीय वास्तुकला, इसकी मूल संरचना द्वारा प्रतिष्ठित थी: तंबू के साथ शीर्ष पर 3 उच्च 8-पक्षीय टावर मुख्य आयताकार इमारत से जुड़े हुए थे। मठ की इमारतें एक ऊंची ईंट की दीवार से घिरी हुई थीं और प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, लगभग एक क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। 10 हे. पानी की आपूर्ति के लिए 246 आर्शिन की गहराई वाला एक आर्टिसियन कुआं बनाया गया था। मठ में एक स्कीट का आयोजन किया गया था, एक स्टीम थ्रेसिंग मशीन मोन-रे से संबंधित थी, और 40 अनाथ लड़कियों के लिए एक संकीर्ण स्कूल संचालित था।

1903-1904 में। धर्माध्यक्ष के आशीर्वाद से रियाज़ान्स्की और ज़ारिस्की दिमित्री (स्पेरोवस्की) डी। एम। में, एमटीएस के नाम पर एक 2-मंजिला ईंट कैथेड्रल बनाया गया था। सोफिया (600 लोगों की क्षमता के साथ), साथ ही 8 घंटियों वाला एक घंटाघर (सबसे बड़ा वजन 242 पाउंड)। 17 सितंबर बिशप 1904 रियाज़ान और ज़ारैस्की के अर्कडी (कारपिंस्की) ने ऊपरी मंजिल पर मुख्य वेदी को पवित्रा किया। 25 अप्रैल 1906 रियाज़ान सूबा, आर्किम के मठ के प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के वंश के सम्मान में स्कोपिंस्की के रेक्टर। जोसेफ ने निचले चर्च को भगवान की माँ के अख्तिरका चिह्न के सम्मान में पवित्रा किया। गिरजाघर की ज्ञात परियोजना, वास्तुकार द्वारा संकलित। ए। शेस्टर्निकोव, क्रॉम के अनुसार यह व्लादिमीर (वैगनर, चुगुनोव) में अनुमान कैथेड्रल जैसा होना चाहिए था। कैथेड्रल बीजान्टिन तत्वों के साथ बनाया गया था। और रूसी शैलियाँ। योजना में क्रूसिफ़ॉर्म, कैथेड्रल के मुख्य खंड को एक उच्च गुंबद के साथ ताज पहनाया गया था, घंटी टॉवर के साथ रेफ़ेक्टरी और नार्थेक्स एक ही धुरी पर स्थित थे। जाहिर है, मंदिर आई। एस। बोगोमोलोव (1882) द्वारा सेंट पीटर्सबर्ग में रक्त पर चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट की अवास्तविक परियोजना के संस्करणों में से एक था। घंटी टॉवर में भी एक ओबिलिस्क जैसा अंत था, और अग्रभाग को उच्च 3-भाग वाली खिड़कियों से सजाया गया था। हालाँकि, मूल स्रोत की संरचना, जो केन्द्रकता की ओर अग्रसर है, यहाँ लम्बी अनुपात प्राप्त कर चुकी है।

15 जून, 1914 बिशप की उपस्थिति में डेमेट्रियस (स्पेरोव्स्की), भगवान के रूपान्तरण के सम्मान में 3-वेदी चर्च का बिछाने, भगवान की माँ के तिखविन चिह्न के सम्मान में और शहीद के नाम पर गलियारों के साथ हुआ। ट्राइफॉन। 2 हजार लोगों के लिए बनाया गया मंदिर पूरा नहीं हुआ।

दिसम्बर 1917 में, रियाज़ान खाद्य टुकड़ी द्वारा डी। एम की लूट शुरू हुई, रोटी की मांग की गई: बहन के लिए 30 पाउंड आटा और प्रति माह 4.5 पाउंड बाजरा आवंटित किया गया, घोड़े के लिए 2 पाउंड जई, "इसके अलावा, उन्होंने जलाऊ लकड़ी दी, और पादरी ने मना नहीं किया , क्योंकि किसानों ने मठ से वह सब कुछ खींच लिया जो वे कर सकते थे ”(गारो। एफ। आर -1033। ओप। 4। तालिका 3। डी। 8. सेंट 3। एल। 12-19)। जनवरी में 1918 डी.एम. लूट लिया गया था: चर्च के बर्तन, चिह्न, किताबें, सूची, नकदी, पशुधन सहित संपत्ति को गांव में ले जाया गया था। बैराटिनो और डकैती में भाग लेने वालों के बीच विभाजित, लगभग सारी जमीन छीन ली गई (1300 डेस से। 25 फसलों के तहत बनी रही)। इमारतों का हिस्सा ध्वस्त कर दिया गया था, मठ के खेत को नष्ट कर दिया गया था। उसी समय, मठाधीश के अनुसार, "किसान निडर हो गए, तातार गिरोह की तरह, उन्होंने अपनी बहनों को आधा पीट-पीट कर मार डाला" (गारो। एफ। आर -1033। ओप। 4. डी। 8। सेंट 3. एल। 1-1 रेव। , चौदह)।

मार्च 1919 में, रियाज़ान प्रांतीय कार्यकारी समिति के एक फरमान से, डी। एम में तपेदिक रोगियों के लिए एक अस्पताल का आयोजन किया गया था, बहनें 2 इमारतों में रहती थीं। मई 1920 तक, डीएम को बंद कर दिया गया था। 1925 में, बैराटिन्स्की कम्यून मठ की इमारतों में स्थित था। शुरुआत तक 30s 20 वीं सदी कम्यून ठीक था। 100 हेक्टेयर कृषि योग्य भूमि, 300 सूअर तक, 50 गाय तक, 500 से अधिक भेड़, 50 घोड़े; हल और सीडर के एक सेट के साथ 2 फोर्डसन ट्रैक्टर थे। 1930-1931 में। अधिकांश इमारतें और बाड़ टूट गई, 200 हजार टुकड़े। ईंटों को वोरोनिश ले जाया गया। 77 वर्षीय इगम। सोफिया को दमन का शिकार होना पड़ा और उसे मास्को जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1933 में, कम्यून को भंग कर दिया गया था, राज्य के खेत "बैराटिन्स्की" को जल्द ही समाप्त कर दिया गया था, मठ का क्षेत्र खंडहर में था। 2005 में, घंटाघर ढह गया। 2007 तक, 2 टावरों के साथ रेक्टर की इमारत, एक ईंट एक मंजिला घर, पत्थर की नींव पर 2 लकड़ी के सेल भवन, 2 ईंट खलिहान संरक्षित किए गए हैं; डीएम की बहाली की योजना नहीं थी।

आर्क।: जीए लिपेत्स्क क्षेत्र। एफ आर-1569। ऑप। 1. डी. 4; डी 21; गारो एफ 5. ऑप। 2. डी. 2398; एफ। 1033. ऑप। 1. डी. 657ए; ऑप। 4. तालिका 3. डी. 8.

बैराटिनो में सात सूर्यास्त, या एक मठ में क्यों जाता है यदि कोई अजनबी आपके घर की दहलीज पर दिखाई देता है और कहता है कि वह आपके साथ रहेगा, उदाहरण के लिए, एक सप्ताह के लिए, जबकि वह घर के काम में आपकी मदद करेगा और प्रार्थना करेगा तुम, तुम उसे पागल समझोगे और अगर वह कृपया नहीं छोड़ता है, तो एम्बुलेंस को बुलाओ। यदि कोई तीर्थयात्री मठ की दहलीज पर प्रकट हो और वही बात घोषित कर दे तो उसका आनंद से स्वागत किया जाता है, सबसे पहले उन्हें खिलाया जाता है, रात बिताने के लिए छोड़ दिया जाता है ... वास्तव में, ये साधु इस दुनिया के नहीं हैं। हालांकि फोन द्वारा अपने आगमन के बारे में चेतावनी देना अभी भी बेहतर है। मठ अब, मानवीय मानकों के अनुसार, एक संक्रमणकालीन आयु होनी चाहिए: मठ चौदह वर्ष पुराना है। 1993 में, मलोयारोस्लाव्स्की कॉन्वेंट की पांच बहनें बैराटिनो गाँव में आईं - एक कृषि दिशा के साथ एक स्केट की योजना बनाई गई थी। हालांकि, 1995 में, यहां एक स्वतंत्र कॉन्वेंट की स्थापना की गई थी, नन थियोफिला (लेपेशिंस्काया) मठाधीश बन गई, और फिर मठाधीश। मठ एक व्यावहारिक उद्देश्य के लिए बनाया गया था: गांव मर रहा था, और एक बार शानदार चर्च, जिसे 18 वीं शताब्दी में बनाया गया था, को देखभाल की आवश्यकता थी। मंदिर - वास्तुकला में साम्राज्य शैली का एक उदाहरण - धन्य वर्जिन मैरी के जन्म को समर्पित है। दूसरी वेदी को पवित्र भाड़े के डॉक्टरों और चमत्कार कार्यकर्ताओं कॉसमास और डेमियन के सम्मान में पवित्रा किया गया था; मठ में भगवान के इन संतों के अवशेषों का एक कण है, जो प्राचीन काल में रोम में पीड़ित थे, लेकिन रूस और रूढ़िवादी दुनिया दोनों में पूजनीय हैं। एक जमाने में न तो यह मंदिर था और न ही मठ के मंदिर में भव्य अलंकरण। लंबे समय तक कालिख से अँधेरे, बिना प्लास्टर वाले गुंबद को व्यवस्थित करने के लिए पर्याप्त पैसा नहीं था; समुदाय को सौंपे गए घर में खाली कोठरियों को खरोंच से सुलझाया गया। यह आसान नहीं हो सकता। हालांकि, सेवा के बाद अगली चिंता पुस्तकालय, उद्यान और खलिहान की थी। नन, ज्यादातर शहरवासी, शुरुआती चरणों में पहले से ही निर्वाह कृषि उत्पादों के साथ खुद को उपलब्ध कराने में कैसे कामयाब रहे, यह दिमाग के लिए समझ से बाहर है। उसी समय, किताबें मृत वजन नहीं थीं: पहले दिन से, उन्होंने एक धार्मिक संगोष्ठी आयोजित करना शुरू कर दिया। वे पुराने और नए नियम के इतिहास, हठधर्मिता, मुकदमेबाजी, चर्च और मठवाद के इतिहास, ईसाई नृविज्ञान, नए नियम की ग्रीक भाषा, आइकन पेंटिंग का अध्ययन करते हैं। चार्टर, यानी नियम, किसी भी रचनात्मकता और कल्पना के आधार के रूप में हर व्यवसाय में मौजूद है। हर परिवार, यहां तक ​​कि एक अव्यवस्थित परिवार की भी अपनी परंपराएं और दिनचर्या होती है: वे एक निश्चित समय पर उठते हैं, काम पर जाते हैं, इकट्ठा होते हैं ... मठ एक बड़ा परिवार है, और यहां एक सामंजस्यपूर्ण दिनचर्या की जरूरत है। इस जीवन शैली में एक तीर्थयात्री भी शामिल है, यहाँ तक कि वह भी जो थोड़े समय के लिए आया है। सबसे पहले, आप यह पता लगाएंगे कि सेवा और भोजन किस समय शुरू होता है, कब आपको इस या उस आज्ञाकारिता में आना चाहिए, जब आप आराम कर सकते हैं। और चार्टर पूजा के क्रम को भी निर्धारित करता है - हम भोजन के लिए मठ में नहीं आए थे। बैराटिनो में सप्ताह के दिन छुट्टियों से पहले स्थान पर भिन्न होते हैं जिसमें सेवा पुजारी के बिना कटौती की जाती है। पैरिश चर्चों में, हम आमतौर पर मिडनाइट ऑफिस, कंपलाइन और सचित्र नहीं सुनते हैं। यहां, भोर में उठकर, आप एक शांत मंदिर में प्रवेश करेंगे, जहां एक बुजुर्ग नन पहले से ही दीये जला रही है, और जल्द ही सामान्य सुबह की प्रार्थना, सत्रहवीं कथिस्म, अद्भुत "देखो दूल्हा आधी रात को आ रहा है" और तोपों को सबसे प्यारे यीशु, भगवान की माँ और अभिभावक देवदूत, घंटे और सचित्र। सूची लंबी है, लेकिन अंत में यह इतना नहीं निकलता है: चार्टर पूरी तरह से कमजोरों पर दया करता है, लेकिन उसे बिल्कुल भी कमजोर नहीं होने देता है, और तपस्वी उत्साह में मजबूत होने की अनुमति नहीं देता है। रविवार को, सेवा पल्ली से बहुत अलग नहीं होगी - गाँव के कई लोग आएंगे, कोई क्षेत्रीय केंद्र से आएगा, और कोई कलुगा से ... और यह पीटर और पॉल के लिए भी थोड़ी भीड़ होगी। चर्च, लेकिन अब्बेस थियोफिला नाम से अभिवादन करते हुए सभी को आशीर्वाद देगा। सुबह और शाम को, बहनें और तीर्थयात्री मठ के मुख्य मंदिर के सामने घुटने टेकते हैं - भगवान की माँ का लोमोव्स्काया चिह्न। 25 जून, इस प्रतीक को सम्मानित करने का दिन, यहाँ एक विशेष उत्सव बन जाता है। वास्तव में यह तिथि अज्ञात क्यों है: शायद यह इस दिन था कि किसी ने उग्रा नदी के किनारे तैरते हुए दो तख्तों को देखा, उन्हें जोड़ा - और आश्चर्य के साथ ताज में भगवान की माँ की छवि देखी, जिसमें शाही शिशु एक राजदंड के साथ था उसका हाथ। यह किस शताब्दी में हुआ यह भी ज्ञात नहीं है, लेकिन यह संभावना है कि पूर्व-निकोनियाई समय में, भले ही पत्र गैर-विहित है। आइकन बीसवीं शताब्दी में उत्पीड़न की अवधि और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में बमबारी से भी बच गया। मठ को मंदिर की एक और खोज भी याद है: 1997 में, चर्च को लूट लिया गया था, और केवल 25 जून, 1999 को, चमत्कारी छवि मठ में लौट आई - एक परिचित पुजारी, इसे बिक्री पर देखकर, इसे खरीदा और इसे वापस कर दिया। बहन की। उस दिन के रूप में यहां कभी ऐसा अवकाश नहीं था ... अनाथालय के समय, बहनों ने भगवान की माँ के लिए एक ट्रोपेरियन, कोंटकियन, आवर्धन, यहां तक ​​​​कि स्टिचेरा और एक कैनन की रचना की, जो उस यादगार दिन पर पहली बार सुनाई गई थी। . मठ के क्रॉनिकल में कई चमत्कारी उपचार हमेशा के लिए शामिल हैं। लोग दयालु मध्यस्थ के पास जाते हैं और जाते हैं। प्रारंभिक बिंदु - आग 1996 में, एक रसोई घर के साथ एक सेल भवन का निर्माण, एक रिफ़ेक्टरी, एक पुस्तकालय के लिए एक बड़ा कमरा, एक शीतकालीन उद्यान और एक चिकित्सा कार्यालय शुरू हुआ। लेकिन बहनें अधिक समय तक उत्कृष्ट परिस्थितियों में नहीं रहीं। 4 मई 2007 को, दो घंटे में एक आग ने सभी कार्यों को नष्ट कर दिया, पुस्तकालय के आठ हजार खंड, चौदह वर्षों में अर्जित संपत्ति। "हम भिक्षु बन गए हैं - हमारे पास कुछ भी नहीं है," बहनों ने तब कहा। तब से, उन्होंने पुनर्निर्माण किया है - जैसे अच्छे लोगों ने आग के बाद सांत्वना दी। रेफेक्ट्री अब पहले से बड़ी और बेहतर है, और इसमें लगे भित्ति चित्र मठ के किसी भी अतिथि को याद रहेंगे। लेकिन संकट ने दूसरी इमारत के पूरा होने की अनुमति नहीं दी, इसलिए अभी भी कोई पुस्तकालय नहीं है, और किताबें निजी भवन के अटारी में हैं: दो साल में दान और खरीदी गई चीज़ों का उपयोग किए बिना रहना असहनीय है। अब तक यहाँ का हिसाब आग से होता है। रसोई में वे मछली काटने के लिए सुविधाजनक कुछ विशेष घुमावदार चाकू की तलाश में हैं, जब तक उन्हें याद न हो: यह "पहले" था। भगवान का शुक्र है कि आग में कोई भी बहन घायल नहीं हुई। कई बिल्लियाँ मर गईं - वे अभी भी दयनीय हैं। हो सकता है कि शाम की सेवा में वे आपको पढ़ने के लिए एक स्मृति पुस्तक भी दें। एक बहुत ही मार्मिक सूची: कोष्ठक में स्पष्टीकरण के साथ कई नाम हैं। अक्सर ये उपनाम होते हैं: भगवान दिमित्री (मेदवेदेव), व्लादिमीर (पुतिन), जॉर्जी (लुज़कोव) और उनके जैसे अन्य लोगों के स्वास्थ्य के बारे में "उसकी शक्ति और सेना" में; स्वास्थ्य के बारे में, उदाहरण के लिए, ल्यूडमिला (मास्को, आइकन), बोरिस (ऐसे और ऐसे के पिता), वसीली (7000 डॉलर)। और जैसा कि मैंने स्मरणोत्सव पुस्तक को परिश्रम से पढ़ा, मैं मदद नहीं कर सकता था, लेकिन सोचता था कि मठ में रहने वालों के लिए, प्रत्येक नाम स्मृति में एक व्यक्ति की एक जीवित छवि को उजागर करता है, ताकि नामों का उच्चारण पीड़ित लोगों के लिए हार्दिक प्रार्थना में बदल जाए। , दोस्तों के लिए, दाताओं के लिए। कमरे की खिड़की से, यानी जिस कोठरी में मैं बसा हुआ था, उससे कुछ दूर पर मुझे एक चमकीला पीला मैदान दिखाई दिया; जब वह उस तक पहुँची, तो उसने एक समान, व्यवसाय-जैसे गुनगुनाहट सुनी: यह पता चला कि यह एक घास का मैदान था जहाँ मठ की मधुमक्खियाँ काम कर रही थीं। क्या आप जानते हैं कि एक मधुमक्खी पालक की टोपी एक सुरक्षात्मक जाल के साथ, जो प्रेरित के ठीक ऊपर पहनी जाती है, एक नन को कितनी अच्छी लगती है? मठ के प्रत्येक कक्ष में एक मेज और एक दीवार लैंप के साथ एक कुर्सी है - पढ़ने के लिए एक विशेष स्थान मठ के प्रत्येक कक्ष में एक मेज और एक दीवार लैंप के साथ एक कुर्सी है - मोमबत्तियों को पढ़ने के लिए एक विशेष स्थान। "केवल माँ ओ। ताजा मोम में सिंडर मिलाती है, और इसलिए मोमबत्तियाँ अंधेरा हो जाती हैं, इसलिए हम उन्हें केवल सप्ताह के दिनों में रखते हैं, और छुट्टियों पर हम खरीदे गए लोगों के लिए जाते हैं," माँ आई शिकायत करती है। वह मुझसे पूछती है कि मेरे पास चाय क्यों है बिना चीनी के मैं पीता हूँ: “यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि आपने हाल ही में मठ में प्रवेश किया है। यदि आप अधिक समय तक जीवित रहेंगे, तो आप चीनी खाना शुरू कर देंगे..." अजीब बात है, लेकिन यह "भविष्यवाणी" याद है। एक मठ में इतना मुश्किल क्या है कि आप चीनी के बिना नहीं कर सकते? मुझे नहीं पता ... लेकिन मुझे पता है कि यहां वे किसी व्यक्ति से असंभव को निचोड़ने की कोशिश नहीं करते हैं, वे अधिक काम के साथ "ब्रेक" नहीं करते हैं (और आपको अक्सर महिलाओं के मठों के बारे में "डरावनी कहानियां" पढ़नी पड़ती हैं ) वे थोड़ा शर्मिंदा होकर समझाते हैं: उसके बगीचे से केवल गर्मियों में पर्याप्त हरियाली होती है, और माँ सर्दियों के लिए खरीदती है - आप महिला श्रम पर खुद को नहीं खिला सकते। बैराटिंस्की में आज्ञाकारिता - ठीक है, हमारी आज्ञाकारिता क्या है? - मठ की माँ ओ का "दौरा" आयोजित करता है। - स्व-सेवा ज्यादातर। किचन, साफ-सफाई, थोड़ा बगीचे में... डिनर के बाद हरी प्याज काटोगे? "हाँ, बात करने की क्या बात है, प्याज काटने की ही बात है," मुझे लगता है, लेकिन जब मुझे हरी-भरी हरियाली से भरा कटोरा दिखाई देता है, तो मैं समझता हूं कि मैं रसोई में डेढ़ घंटे तक रहूंगा या दो। बगीचे में स्ट्रॉबेरी चुनना एक वास्तविक आनंद है: यहां तक ​​\u200b\u200bकि थोड़ा खराब जामुन भी मेज के लिए उपयुक्त नहीं हैं, उन्हें सीधे मुंह में भेजा जा सकता है। बातचीत के साथ स्ट्रॉबेरी का स्वाद लिया जाता है। - मेरी फ्रेंच में एक बहुत अच्छी शिक्षिका थी, - माँ ई। - मैंने पहले से ही सोचा था कि मैं खुद फ्रेंच की तरह बोलूंगा। हां, उसके पास समय नहीं था - वह मठ गई। Baryatino में विशेष देखभाल बिल्लियों के बारे में है। हर दिन 64 जानवरों को खिलाना (फेंकना!) एक विशेष आज्ञाकारिता है, और एक से अधिक बार मैंने माँ ए को देखा है। मैं एक खोज भी साझा करूंगा: बिल्लियाँ नहीं, बल्कि मुर्गियाँ रसोई से मछली के गिब्लेट और पंख प्राप्त करती हैं ... मठ में एक सप्ताह भी आपको कुछ नए कौशल से समृद्ध करेगा। यहाँ, उदाहरण के लिए, कैटफ़िश नामक मछली को कैसे काटें? अब मैं कर सकता हूँ। सच है, वे कहते हैं, मैं भाग्यशाली था - मुझे केवल पांच किलोग्राम वजन का शव मिला। कम से कम उसे किसी तरह घुमाया जा सकता था। और वे बहुत बड़े भी हैं। - डिकेंस के बारे में फिर कुछ नहीं! - डिकेंस नाम के एक बिल्ली के बच्चे के ऊपर ट्रिपिंग करने वाली माँ ए का कहना है, और उस समय रसोई में काम करने वाला हर कोई समझता है कि यह खारम्स के एक उद्धरण के साथ एक खेल है। ऐसा लगता है कि यहां पढ़ना सबसे महत्वपूर्ण आज्ञाकारिता में से एक है। आग के अगले दिन, मठाधीश ने बहनों को सांत्वना देने के लिए कपड़े, जूते, व्यंजन, बेसिन और ... कई मात्रा में कविताएँ खरीदीं। और मठ की वेबसाइट, जहां नियमित रूप से नए लेख और तस्वीरें दिखाई देती हैं, भाषा की जीवंतता और नाजुक स्वाद दोनों से प्रभावित होती हैं। यहां इतिहास और भविष्य की योजनाओं के बारे में, रोजमर्रा की जिंदगी और रूढ़िवादी छुट्टियों के बारे में, भगवान से गैर-किताबी सांत्वना के बारे में ... उदाहरण के लिए, एक रात एक सारस, एक गुदगुदी पंखों वाला तीर्थयात्री, मंदिर के क्रॉस पर रात बिताई, और मैंने उसे न केवल साइट पर देखा। मालूम नहीं; शायद आसपास के परिदृश्य की नायाब कविता (और सच्ची कविता मिठास से रहित है) के साथ एक अच्छी शिक्षा का संयोजन और "विश्राम" का प्रभाव देता है? उदाहरण के लिए, मठ में एक सप्ताह सात पूरी तरह से अलग सूर्यास्त हैं। मैं आपको याद दिला दूं कि भगवान की माँ के लोमोव्स्काया आइकन की सेवा की रचना यहाँ की गई थी। ऐसा लगता है कि सम्मोहन साहित्य के उच्चतम क्षेत्रों में से एक है। मठ में एक सप्ताह बहुत कम होता है। यह सोचना मूर्खता और अहंकारी है कि इतने कम समय में कोई मठ के जीवन को अंदर से देख सकता है। लेकिन इस समय के दौरान, Baryatino एक आरक्षित, वादा किया गया स्थान बनने का प्रबंधन करता है। इसलिए, जब मदर थियोफिला, अपनी विदाई का आशीर्वाद देते हुए, आपको फिर से आने के लिए आमंत्रित करती है, तो आप सोचते हैं: भगवान, कृपया, मुझे एक से अधिक बार यहां लाएं! "ब्रांडेड" Baryatinsky स्मारिका - ऊनी गधे। वे बहनों के पसंदीदा, गधा कैमिला की याद में बुना हुआ है, जो लंबे समय तक मठ में रहते थे। गधों को उन लोगों द्वारा बुना जाता है, जो स्वास्थ्य कारणों से, अधिक कठिन आज्ञाकारिता नहीं कर सकते हैं। "ब्रांडेड" बैराटिन्स्की स्मारिका ऊनी गधे हैं। वे बहनों के पसंदीदा, गधा कैमिला की याद में बुना हुआ है, जो लंबे समय तक मठ में रहते थे। गधा बुनाई उन लोगों द्वारा की जाती है, जो स्वास्थ्य कारणों से, अधिक कठिन आज्ञाकारिता नहीं कर सकते हैं वहाँ कैसे पहुँचें मठ मेदिन-कलुगा राजमार्ग से 4 किमी दूर, क्षेत्रीय केंद्र कोंड्रोवो के पास स्थित है। मास्को से (कीवस्की रेलवे स्टेशन से) रेलवे स्टेशन मलोयारोस्लावेट्स या कलुगा तक यात्रा करें, फिर बस से कोंड्रोवा शहर के लिए या मेट्रो स्टेशन "यूगो-ज़ापडनया" या "टेपली स्टेन" से बस मास्को-कोंड्रोवो द्वारा। आप Kondrov से Baryatino के लिए टैक्सी ले सकते हैं।

मठ की स्थापना वर्ष में चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी में की गई थी।

मंदिर को शहर में ही विधवा मेजर जनरल अन्ना वासिलिवेना पॉज़्दनीकोवा के पैसे से बनाया गया था। इसकी वास्तुकला साम्राज्य शैली का एक उदाहरण है। मंदिर डबल-वेदी है, मुख्य चैपल को सबसे पवित्र थियोटोकोस के जन्म के सम्मान में पवित्रा किया गया था, दूसरा - पवित्र अनैतिक और चमत्कार कार्यकर्ताओं कोसमास और रोम के डेमियन के सम्मान में।

क्रांति के बाद, चर्च उस वर्ष तक सक्रिय रहा, जब एक मनगढ़ंत मामले पर, इसके रेक्टर आर्किमंड्राइट इवफ्रोसिन (फोमिन) और चर्च काउंसिल के अध्यक्ष आंद्रेई अनोखिन को गिरफ्तार कर लिया गया और गोली मार दी गई, और मुखिया एलेना कोंड्रातिवा को 10 साल की सजा सुनाई गई। शिविर। मंदिर के बंद होने से उसकी सारी संपत्ति जब्त कर ली गई और पास के बाग को काट दिया गया। नाजी कब्जे के दौरान, जर्मनों ने चर्च की इमारत में मवेशियों को रखा था।

1950 के दशक में, मंदिर खोला गया था। यह पुजारी आंद्रेई पावलिकोव, एक सेवानिवृत्त कर्नल, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में एक प्रतिभागी द्वारा बहाल किया गया था, जिसे कई पुरस्कारों से सम्मानित किया गया था। फादर आंद्रेई ने 17 साल तक चर्च में सेवा की। पास के गांवों में बसने वाले बंद मठों के मठवासियों की उन्हें विशेष देखभाल थी। प्रारंभ में, सेंट के सम्मान में एक छोटे से चैपल में दिव्य सेवाएं आयोजित की गईं। भाड़े के लोग कॉस्मास और डेमियन, और फिर मुख्य चैपल को बहाल किया गया था।

28 फरवरी को, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के एक मुंडित भिक्षु, हिरोमोंक अर्कडी (अफ़ोनिन) को मंदिर का रेक्टर नियुक्त किया गया था, जिन्होंने 1 अप्रैल से 1 सितंबर से 25 मार्च तक वहाँ रुक-रुक कर सेवा की, जब पवित्र धर्मसभा ने उन्हें बिशप नियुक्त किया। दक्षिण सखालिन। कलुगा और बोरोवस्क के बिशप डोनाट (शचेगोलेव) के आशीर्वाद से, फादर अर्कडी ने एक महिला मठवासी समुदाय बनाना शुरू किया। उसने मंदिर में एक घर बनाया, जिसमें बहनों की कोठरी थी। स्थापित मठवासी समुदाय में, उन्होंने अनुभवी भिक्षुणियों को आमंत्रित किया जिन्होंने पुराने मठों में मुंडन लिया था। निम्नलिखित समुदाय में बसे: नन अनास्तासिया (कुज़मीना), स्कीमा नन मार्था, ऑप्टिना मेलेटिया (बारमिना) के मठवासी हिरोमोंक, स्कीमा नन तिखोन, नन डोरोथिया, नन निकोडिमा, नन अगनिया, नन ज़ेनिया, नेत्रहीन नन जूलिया, जो अंदर थीं। कई वर्षों के लिए शिविर, और अन्य। युवा बहनें भी समुदाय में आईं, जिनमें से 3 को मठवासी प्रतिज्ञा मिली, और 4 - मठवासी।

नए मठों के खुलने के साथ और समुदाय में बहनों की उन्नत उम्र के कारण, 90 के दशक की शुरुआत तक। केवल 4 नन रह गईं, और 4 अप्रैल को कलुगा और बोरोवस्क क्लेमेंट के आर्कबिशप के आशीर्वाद से, सेंट निकोलस चेर्नोस्त्रोव्स्की मठ के कई ननों को बैराटिनो में मठवासी समुदाय को मजबूत करने के लिए भेजा गया था। नन थियोफिला (लेपेशिंस्काया) को बड़ी बहन के रूप में नियुक्त किया गया था। समुदाय विकसित होना शुरू हुआ: नए भवन बनाए गए, निवासियों की संख्या में वृद्धि हुई। 26 दिसंबर को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, मठवासी समुदाय एक ननरी में बदल गया था - मदर ऑफ गॉड-क्रिसमस वर्जिन हर्मिटेज, और नन थियोफिला को मठाधीश नियुक्त किया गया था।

मठ में प्रतिदिन दिव्य सेवाओं का एक पूरा चक्र किया जाता है, मठ के जीवन और ननों की आज्ञाकारिता को आर्कबिशप क्लेमेंट द्वारा अनुमोदित आंतरिक चार्टर द्वारा नियंत्रित किया जाता है। शरद ऋतु-सर्दियों के महीनों में, बहनों के लिए कक्षाएं आयोजित की जाती हैं: वे हठधर्मिता, धर्मशास्त्र, पुराने नियम के पवित्र इतिहास, नए नियम के पवित्र इतिहास का अध्ययन करती हैं। तपस्वी रचनाओं पर विशेष ध्यान दिया जाता है। मठ के पुस्तकालय में लगभग 8 हजार पुस्तकें थीं।

पत्रिका "नेस्कुचन सैड"।

कभी-कभी दुनिया की भागदौड़ से अलग होना पड़ता है। लेकिन ऐसा करना कितना मुश्किल है! हालाँकि, एक तरीका है। जो लोग दुनिया छोड़ चुके हैं - भिक्षु - अक्सर सामान्य लोगों के लिए अपने मठों के दरवाजे खुले छोड़ देते हैं, शायद इसलिए कि हमें आध्यात्मिक शांति की तलाश में कहीं जाना है। मैंने इन खुले दरवाजों में से एक पर दस्तक दी - कलुगा क्षेत्र के बैराटिनो गाँव में गॉड-क्रिसमस की पहली रेगिस्तान की माँ - और मैंने एक सप्ताह के लिए मुझे प्राप्त करने के अनुरोध के साथ दस्तक दी।

एक कृषि पूर्वाग्रह के साथ धर्मशास्त्र

यदि कोई अजनबी आपके घर की दहलीज पर प्रकट होता है और कहता है कि वह आपके साथ रहेगा, उदाहरण के लिए, एक सप्ताह के लिए, जबकि वह घर के काम में आपकी मदद करेगा और आपके साथ प्रार्थना करेगा, तो आप उसे पागल समझेंगे और यदि वह कृपया मत छोड़ो, एम्बुलेंस को बुलाओ। यदि कोई तीर्थयात्री मठ की दहलीज पर प्रकट हो और वही बात घोषित कर दे तो उसका आनंद से स्वागत किया जाता है, सबसे पहले उन्हें खिलाया जाता है, रात बिताने के लिए छोड़ दिया जाता है ... वास्तव में, ये साधु इस दुनिया के नहीं हैं। हालांकि फोन द्वारा अपने आगमन के बारे में चेतावनी देना अभी भी बेहतर है।

मठ अब, मानवीय मानकों के अनुसार, एक संक्रमणकालीन आयु होनी चाहिए: मठ चौदह वर्ष पुराना है। 1993 में, मलोयारोस्लाव्स्की कॉन्वेंट की पांच बहनें बैराटिनो गाँव में आईं - एक कृषि दिशा के साथ एक स्केट की योजना बनाई गई थी। हालांकि, 1995 में, यहां एक स्वतंत्र कॉन्वेंट की स्थापना की गई थी, नन थियोफिला (लेपेशिंस्काया) मठाधीश बन गई, और फिर मठाधीश।

मठ एक व्यावहारिक उद्देश्य के लिए बनाया गया था: गांव मर रहा था, और एक बार शानदार चर्च, जिसे 18 वीं शताब्दी में बनाया गया था, को देखभाल की आवश्यकता थी। मंदिर, वास्तुकला में साम्राज्य शैली का एक उदाहरण, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म को समर्पित है। दूसरी वेदी को पवित्र भाड़े के डॉक्टरों और चमत्कार कार्यकर्ताओं कॉसमास और डेमियन के सम्मान में पवित्रा किया गया था; मठ में भगवान के इन संतों के अवशेषों का एक कण है, जो प्राचीन काल में रोम में पीड़ित थे, लेकिन रूस और रूढ़िवादी दुनिया दोनों में पूजनीय हैं।

एक जमाने में न तो यह मंदिर था और न ही मठ के मंदिर में भव्य अलंकरण। लंबे समय तक कालिख से अँधेरे, बिना प्लास्टर वाले गुंबद को व्यवस्थित करने के लिए पर्याप्त पैसा नहीं था; समुदाय को सौंपे गए घर में खाली कोठरियों को खरोंच से सुलझाया गया। यह आसान नहीं हो सकता। हालांकि, सेवा के बाद अगली चिंता पुस्तकालय, उद्यान और खलिहान की थी। नन, ज्यादातर शहर के निवासी, शुरुआती चरणों में पहले से ही निर्वाह उत्पादों के साथ खुद को कैसे उपलब्ध कराने में कामयाब रहे, यह दिमाग के लिए समझ से बाहर है। उसी समय, किताबें मृत वजन नहीं थीं: पहले दिन से, उन्होंने एक धार्मिक संगोष्ठी आयोजित करना शुरू कर दिया। वे पुराने और नए नियम के इतिहास, हठधर्मिता, मुकदमेबाजी, चर्च और मठवाद के इतिहास, ईसाई नृविज्ञान, नए नियम की ग्रीक भाषा, आइकन पेंटिंग का अध्ययन करते हैं।

विदेशी नियम

चार्टर, यानी नियम, किसी भी रचनात्मकता और कल्पना के आधार के रूप में हर व्यवसाय में मौजूद है। हर परिवार, यहां तक ​​कि एक अव्यवस्थित परिवार की भी अपनी परंपराएं और दिनचर्या होती है: वे एक निश्चित समय पर उठते हैं, काम पर जाते हैं, इकट्ठा होते हैं ... मठ एक बड़ा परिवार है, और यहां एक सुव्यवस्थित दिनचर्या की जरूरत है। इस जीवन शैली में एक तीर्थयात्री भी शामिल है, यहाँ तक कि वह भी जो थोड़े समय के लिए आया है। सबसे पहले, आप यह पता लगाएंगे कि सेवा और भोजन किस समय शुरू होता है, कब आपको इस या उस आज्ञाकारिता में आना चाहिए, जब आप आराम कर सकते हैं।

मठ में सुबह। बाईं ओर चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी है। दाईं ओर - मठ पुस्तकालय का अधूरा भवन संकट के कारण निर्माण को रोकना पड़ा

और चार्टर पूजा के क्रम को भी निर्धारित करता है - हम भोजन के लिए मठ में नहीं आए। बैराटिनो में सप्ताह के दिन छुट्टियों से पहले स्थान पर भिन्न होते हैं जिसमें सेवा पुजारी के बिना कटौती की जाती है। पैरिश चर्चों में, हम आमतौर पर मिडनाइट ऑफिस, कंपलाइन और सचित्र नहीं सुनते हैं। यहां, भोर में उठकर, आप एक शांत मंदिर में प्रवेश करेंगे, जहां एक बुजुर्ग नन पहले से ही दीये जला रही है, और जल्द ही सामान्य सुबह की प्रार्थना, सत्रहवीं कथिस्म, अद्भुत "देखो दूल्हा आधी रात को आ रहा है" और तोपों को सबसे प्यारे यीशु, भगवान की माँ और अभिभावक देवदूत, घंटे और सचित्र। सूची लंबी है, लेकिन अंत में यह इतना नहीं निकलता है: चार्टर पूरी तरह से कमजोरों पर दया करता है, लेकिन उसे बिल्कुल भी कमजोर नहीं होने देता है, और तपस्वी उत्साह में मजबूत होने की अनुमति नहीं देता है।

रविवार को, सेवा पैरिश सेवा से बहुत अलग नहीं होगी - गाँव के कई लोग आएंगे, कोई क्षेत्रीय केंद्र से आएगा, और कोई कलुगा से ... और यह पीटर और पॉल के लिए भी थोड़ी भीड़ होगी चर्च में, लेकिन अब्बेस थियोफिला नाम से अभिवादन करते हुए सभी को आशीर्वाद देगा।

रानी बेरियाटिनो

सुबह और शाम को, बहनें और तीर्थयात्री मठ के मुख्य मंदिर के सामने घुटने टेकते हैं - भगवान की माँ का लोमोव्स्काया चिह्न। 25 जून, इस प्रतीक को सम्मानित करने का दिन, यहाँ एक विशेष उत्सव बन जाता है। वास्तव में यह तिथि अज्ञात क्यों है: शायद इस दिन किसी ने उग्रा नदी के किनारे तैरते हुए दो तख्तों को देखा, उन्हें जोड़ा - और आश्चर्य के साथ ताज में भगवान की माँ की छवि को देखा, जिसके हाथ में राजदंड था। यह किस शताब्दी में हुआ यह भी ज्ञात नहीं है, लेकिन यह संभावना है कि पूर्व-निकोनियाई समय में, भले ही पत्र गैर-विहित है। आइकन बीसवीं शताब्दी में उत्पीड़न की अवधि और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में बमबारी से भी बच गया।

मठ मंदिर के एक और अधिग्रहण को भी याद करता है: 1997 में, चर्च को लूट लिया गया था, और केवल 25 जून, 1999 को चमत्कारी छवि मठ में लौट आई - एक परिचित पुजारी, इसे बिक्री पर देखकर, इसे खरीदा और इसे वापस कर दिया। बहन की। उस दिन के रूप में यहां कभी ऐसा अवकाश नहीं था ... अनाथालय के समय, बहनों ने भगवान की माँ के लिए एक ट्रोपेरियन, कोंटकियन, आवर्धन, यहां तक ​​​​कि स्टिचेरा और एक कैनन की रचना की, जो उस यादगार दिन पर पहली बार सुनाई गई थी। .

मठ के क्रॉनिकल में कई चमत्कारी उपचार हमेशा के लिए शामिल हैं। लोग दयालु मध्यस्थ के पास जाते हैं और जाते हैं।

प्रारंभिक बिंदु - आग

1996 में, एक रसोई घर के साथ एक निजी भवन का निर्माण, एक रिफ़ेक्टरी, एक पुस्तकालय के लिए एक बड़ा कमरा, एक शीतकालीन उद्यान और एक चिकित्सा कार्यालय का निर्माण शुरू हुआ। लेकिन बहनें अधिक समय तक उत्कृष्ट परिस्थितियों में नहीं रहीं। 4 मई 2007 को, दो घंटे में एक आग ने सभी कार्यों को नष्ट कर दिया, पुस्तकालय के आठ हजार खंड, चौदह वर्षों में अर्जित संपत्ति। "हम भिक्षु बन गए हैं - हमारे पास कुछ भी नहीं है," बहनों ने तब कहा।

तब से, उन्होंने पुनर्निर्माण किया है - जैसे अच्छे लोगों ने आग के बाद सांत्वना दी। रेफेक्ट्री अब पहले से बड़ी और बेहतर है, और इसमें लगे भित्ति चित्र मठ के किसी भी अतिथि को याद रहेंगे। लेकिन संकट ने दूसरी इमारत के पूरा होने की अनुमति नहीं दी, इसलिए अभी भी कोई पुस्तकालय नहीं है, और किताबें निजी भवन के अटारी में हैं: दो साल में दान और खरीदी गई चीज़ों का उपयोग किए बिना रहना असहनीय है।

अब तक यहाँ का हिसाब आग से होता है। रसोई में वे मछली काटने के लिए सुविधाजनक कुछ विशेष घुमावदार चाकू की तलाश में हैं, जब तक उन्हें याद न हो: यह "पहले" था। भगवान का शुक्र है कि आग में कोई भी बहन घायल नहीं हुई। कई बिल्लियाँ मर गईं - वे अभी भी दयनीय हैं।

टिप्पणियों के साथ स्मरणोत्सव

हो सकता है कि शाम की सेवा में वे आपको पढ़ने के लिए एक स्मरणोत्सव पुस्तक भी दें। एक बहुत ही मार्मिक सूची: कोष्ठक में स्पष्टीकरण के साथ कई नाम हैं। अक्सर ये उपनाम होते हैं: भगवान दिमित्री (मेदवेदेव), व्लादिमीर (पुतिन), जॉर्जी (लुज़कोव) और उनके जैसे अन्य लोगों के स्वास्थ्य के बारे में "उसकी शक्ति और सेना" में; स्वास्थ्य के बारे में, उदाहरण के लिए, ल्यूडमिला (मास्को, आइकन), बोरिस (ऐसे और ऐसे के पिता), वसीली (7000 डॉलर)। और जैसा कि मैंने स्मरणोत्सव पुस्तक को परिश्रम से पढ़ा, मैं मदद नहीं कर सकता था, लेकिन सोचता था कि मठ में रहने वालों के लिए, प्रत्येक नाम स्मृति में एक व्यक्ति की एक जीवित छवि को उजागर करता है, ताकि नामों का उच्चारण पीड़ित लोगों के लिए हार्दिक प्रार्थना में बदल जाए। , दोस्तों के लिए, दाताओं के लिए।

मीठा करना

कमरे की खिड़की से, यानी जिस कोठरी में मैं बसा हुआ था, उससे कुछ दूर पर मुझे एक चमकीला पीला मैदान दिखाई दिया; जब वह उस तक पहुँची, तो उसने एक समान, व्यवसाय-जैसे गुनगुनाहट सुनी: यह पता चला कि यह एक घास का मैदान था जहाँ मठ के मधुमक्खियाँ काम कर रही थीं। क्या आप जानते हैं कि एक मधुमक्खी पालक की टोपी एक सुरक्षात्मक जाल के साथ, जो प्रेरित के ठीक ऊपर पहनी जाती है, एक नन को कितनी अच्छी लगती है?

मधुमक्खियां न केवल फूल और शहद हैं, वे मोम भी हैं, और मोम मोमबत्तियां हैं। "केवल माँ ओ। ताजा मोम में सिंडर मिलाती है, और इसलिए मोमबत्तियाँ अंधेरा हो जाती हैं, इसलिए हम उन्हें केवल सप्ताह के दिनों में डालते हैं, और छुट्टियों पर हम खरीदे गए लोगों के लिए जाते हैं," माँ आई शिकायत करती है। वह मुझसे पूछती है कि मुझे बिना चीनी की चाय क्यों है मैं पीता हूँ: “यह तुरंत स्पष्ट है कि आपने हाल ही में मठ में प्रवेश किया है। ज्यादा जियेंगे तो चीनी खायेंगे... अजीब बात है, लेकिन यह ''भविष्यवाणी'' याद है। एक मठ में इतना मुश्किल क्या है कि आप चीनी के बिना नहीं कर सकते? मालूम नहीं…

लेकिन मुझे पता है कि यहां वे किसी व्यक्ति से असंभव को निचोड़ने की कोशिश नहीं करते हैं, वे अधिक काम के साथ "ब्रेक" नहीं करते हैं (और आपको अक्सर महिलाओं के मठों के बारे में "डरावनी कहानियां" पढ़नी पड़ती हैं)। वे थोड़ा शर्मिंदगी से समझाते हैं: उसके बगीचे से केवल गर्मियों में पर्याप्त हरियाली होती है, और माँ सर्दियों के लिए खरीदती है - आप महिलाओं के श्रम पर खुद को नहीं खिला सकते।

बैराटिंस्की में आज्ञाकारिता

- अच्छा, हमारी आज्ञाकारिता क्या है? - मठ की माँ ओ का "दौरा" आयोजित करता है। - स्व-सेवा ज्यादातर। किचन, साफ-सफाई, थोड़ा बगीचे में... डिनर के बाद हरी प्याज काटोगे?

"हाँ, बात करने की क्या बात है, प्याज काटने की ही बात है," मुझे लगता है, लेकिन जब मुझे हरी-भरी हरियाली से भरा कटोरा दिखाई देता है, तो मैं समझता हूं कि मैं रसोई में डेढ़ घंटे तक रहूंगा या दो।

बगीचे में स्ट्रॉबेरी चुनना एक वास्तविक आनंद है: यहां तक ​​\u200b\u200bकि थोड़ा खराब जामुन भी मेज के लिए उपयुक्त नहीं हैं, उन्हें सीधे मुंह में भेजा जा सकता है। बातचीत के साथ स्ट्रॉबेरी का स्वाद लिया जाता है।

- मेरी फ्रेंच में एक बहुत अच्छी शिक्षिका थी, - माँ ई। - मैंने पहले से ही सोचा था कि मैं खुद फ्रेंच की तरह बोलूंगा। हां, उसके पास समय नहीं था - वह मठ गई।

Baryatino में विशेष देखभाल बिल्लियों के बारे में है। हर दिन 64 जानवरों को खिलाना (फेंकना!) एक विशेष आज्ञाकारिता है, और एक से अधिक बार मैंने माँ ए को देखा है। मैं इस खोज को साझा करूंगा: रसोई से मछली के गिब्लेट और पंख बिल्लियों के पास नहीं, बल्कि मुर्गियों के पास जाते हैं ...

मठ में एक सप्ताह भी आपको कुछ नए कौशल से समृद्ध करेगा। यहाँ, उदाहरण के लिए, कैटफ़िश नामक मछली को कैसे काटें? अब मैं कर सकता हूँ। सच है, वे कहते हैं, मैं भाग्यशाली था - मुझे केवल पांच किलोग्राम वजन का शव मिला। कम से कम उसे किसी तरह घुमाया जा सकता था। और वे बहुत बड़े भी हैं।

साहित्यिक अधिग्रहण

- डिकेंस के बारे में और नहीं! - डिकेंस नाम के एक बिल्ली के बच्चे के ऊपर ट्रिपिंग करने वाली माँ ए का कहना है, और इस समय रसोई में काम करने वाला हर कोई समझता है कि यह खारम्स के एक उद्धरण के साथ एक खेल है। पढ़ना यहाँ सबसे महत्वपूर्ण आज्ञाकारिता में से एक प्रतीत होता है। आग के अगले दिन, मठाधीश ने बहनों को सांत्वना देने के लिए कपड़े, जूते, व्यंजन, बेसिन और ... कई मात्रा में कविताएँ खरीदीं।

और मठ की वेबसाइट, जहां नियमित रूप से नए लेख और तस्वीरें दिखाई देती हैं, भाषा की जीवंतता और नाजुक स्वाद दोनों से प्रभावित होती हैं। यहां इतिहास और भविष्य की योजनाओं के बारे में, रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में और रूढ़िवादी छुट्टियों के बारे में, भगवान से गैर-किताबी सांत्वना के बारे में ... उदाहरण के लिए, एक रात एक सारस, एक गुदगुदी पंख वाले तीर्थयात्री ने मंदिर के क्रॉस पर रात बिताई , और मैंने उसे न केवल साइट पर देखा।

मालूम नहीं; शायद आसपास के परिदृश्य की नायाब कविता (और सच्ची कविता मिठास से रहित है) के साथ एक अच्छी शिक्षा का संयोजन और "विश्राम" का प्रभाव देता है? उदाहरण के लिए, मठ में एक सप्ताह सात पूरी तरह से अलग सूर्यास्त हैं।

मैं आपको याद दिला दूं कि भगवान की माँ के लोमोव्स्काया आइकन की सेवा की रचना यहाँ की गई थी। ऐसा लगता है कि सम्मोहन साहित्य की सर्वोच्च शाखाओं में से एक है।