घर / छुट्टी का घर / दर्शन और धर्म के बारे में उद्धरण, कहावतें, कहावतें, कहावतें, सूक्तियाँ। स्वामी शिवानंद का दर्शन और शिक्षाएँ दर्शनशास्त्र में कहावतें और कहावतें

दर्शन और धर्म के बारे में उद्धरण, कहावतें, कहावतें, कहावतें, सूक्तियाँ। स्वामी शिवानंद का दर्शन और शिक्षाएँ दर्शनशास्त्र में कहावतें और कहावतें

दर्शनशास्त्र अघुलनशील प्रश्नों का अस्पष्ट उत्तर है।

फ़्रांसीसी पत्रकार, विलक्षण लेखक और गहरे हास्यकार, जो अपनी तीखी ज़ुबान और गहरी बेतुकी हरकतों के लिए जाने जाते हैं, जिन्होंने 1910 और 1920 के दशक के दादावादियों और अतियथार्थवादियों की प्रसिद्ध चौंकाने वाली प्रदर्शनियों का एक चौथाई सदी तक अनुमान लगाया था; अल्फोंस अल्लाइस को "गुप्त" संस्थापक के रूप में भी जाना जाता है...

ऑटोमोबाइल परिवहन की बढ़ती सफलता को देखकर, दार्शनिक भयभीत होकर अपनी बोझिल भौंह पकड़ लेता है और बिना किसी चिंता के खुद से पूछता है: कब हमारे सभी वाहन भाप, गैसोलीन, बिजली, संपीड़ित हवा, आदि की मदद से यंत्रवत् संचालित होंगे। फिर घोड़ों का क्या होगा?<...>मुझे डर है कि अब से घोड़े के पास नशे और हजारों अन्य, इससे भी अधिक भयानक और घृणित बुराइयों में लिप्त होने के अलावा कोई विकल्प नहीं होगा।

दार्शनिक इस मायने में अन्य लोगों से श्रेष्ठ हैं कि यदि कानून नष्ट हो जाएं, तो भी दार्शनिक जीवित रहेंगे।

प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी वैज्ञानिक और दार्शनिक; प्लेटो के छात्र; 343 ईसा पूर्व से इ। - सिकंदर महान के शिक्षक; 335/4 ईसा पूर्व में। इ। लिसेयुम की स्थापना की (प्राचीन यूनानी: Λύκειον लिसेयुम, या पेरिपेटेटिक स्कूल); शास्त्रीय काल के प्रकृतिवादी; प्राचीन दार्शनिकों में सबसे प्रभावशाली; मूल रूप से...

दर्शन ने मुझे यही सिखाया: मैं किसी के आदेश पर नहीं, बल्कि कानून के डर से ही कोई न कोई काम करता हूं।

रूसी धार्मिक और राजनीतिक दार्शनिक, रूसी अस्तित्ववाद और व्यक्तिवाद के प्रतिनिधि; स्वतंत्रता के दर्शन की मूल अवधारणा और (प्रथम विश्व युद्ध और गृह युद्ध के बाद) नए मध्य युग की अवधारणा के लेखक

दर्शनशास्त्र में एक भविष्यवाणी तत्व है... एक वास्तविक, जिसे दार्शनिक कहा जाता है, न केवल दुनिया का ज्ञान चाहता है, बल्कि दुनिया में परिवर्तन, सुधार और पुनर्जन्म भी चाहता है। यह अन्यथा नहीं हो सकता यदि दर्शन, सबसे पहले, मानव अस्तित्व के अर्थ, मानव नियति के बारे में एक शिक्षा है।

व्यक्ति को दो दर्शनों के बीच चयन करना चाहिए - एक दर्शन जो स्वतंत्रता पर होने की प्रधानता को पहचानता है, और एक दर्शन जो अस्तित्व पर स्वतंत्रता की प्रधानता को पहचानता है।

एक दार्शनिक का ज्ञान अनिवार्य रूप से अर्थ को समझने के तरीकों के बारे में सिखाता है। दार्शनिक कभी-कभी अपरिष्कृत अनुभववाद और भौतिकवाद में डूब जाते हैं, लेकिन एक सच्चे दार्शनिक को परलोक के प्रति, दुनिया से परे जाने का शौक होता है; वह इस-सांसारिक चीजों से संतुष्ट नहीं होता है। दर्शन हमेशा अर्थहीन, अनुभवजन्य दुनिया से एक सफलता रही है जो हमें हर तरफ से अर्थ की दुनिया से लेकर परलोक की दुनिया तक ले जाती है और बलात्कार करती है।

दर्शन तभी अस्तित्व में रह सकता है जब दार्शनिक अंतर्ज्ञान को पहचाना जाए। और प्रत्येक महत्वपूर्ण और वास्तविक दार्शनिक का अपना मौलिक अंतर्ज्ञान होता है। न तो धर्म की हठधर्मिता और न ही विज्ञान की सच्चाइयाँ इस अंतर्ज्ञान का स्थान ले सकती हैं।

दर्शनशास्त्र का धर्म के लिए शुद्धिकरण महत्व हो सकता है, यह इसे गैर-धार्मिक प्रकृति के तत्वों के साथ संलयन से मुक्त कर सकता है, रहस्योद्घाटन से संबंधित नहीं, सामाजिक मूल के तत्व जो ज्ञान के पिछड़े रूपों को कायम रखते हैं, साथ ही पिछड़े सामाजिक रूपों को भी।

दर्शनशास्त्र सत्य के प्रति प्रेम की पाठशाला है।

मनुष्य को दर्शनशास्त्र से हटाया नहीं जा सकता। जानने वाला दार्शनिक अस्तित्व में डूबा हुआ है और अस्तित्व और अस्तित्व के ज्ञान से पहले मौजूद है, और उसके ज्ञान की गुणवत्ता इस पर निर्भर करती है। वह अस्तित्व को पहचानता है क्योंकि वह स्वयं अस्तित्व में है।

प्रत्येक विशेषता का दर्शन अन्य विशिष्टताओं के साथ उत्तरार्द्ध के संबंध पर आधारित है, जिनके संपर्क के बिंदुओं पर इसकी तलाश की जानी चाहिए।

दर्शनशास्त्र हृदय की कमज़ोरियों को ठीक करता है, परन्तु मन की बीमारियों को कभी ठीक नहीं करता।

दर्शन में सतह मानव मन को नास्तिकता की ओर झुकाती है, गहराई - धर्म की ओर।

प्रत्येक दार्शनिक प्रणाली निश्चित रूप से अपने निर्माता की आत्मा की मनोदशा को प्रतिबिंबित करती है।

स्पष्टता दर्शन की विनम्रता है।

जब श्रोता वक्ता को नहीं समझता और वक्ता भी नहीं जानता कि उसका मतलब क्या है, तो यही दर्शन है।

चूँकि सत्य की उपलब्धि से अधिक सुंदर कुछ भी नहीं हो सकता है, तो जाहिर तौर पर दर्शनशास्त्र का अनुसरण करना उचित है, जो सत्य की खोज है।

सत्य के प्रति साहस दार्शनिक अन्वेषण की पहली शर्त है।

दर्शन जिन प्रश्नों को अनुत्तरित छोड़ देता है, उनका उत्तर यह है कि उन्हें अलग ढंग से प्रस्तुत किया जाना चाहिए।

फ्रांसीसी दार्शनिक, गणितज्ञ, मैकेनिक, भौतिक विज्ञानी और शरीर विज्ञानी, विश्लेषणात्मक ज्यामिति और आधुनिक बीजगणितीय प्रतीकवाद के निर्माता, दर्शनशास्त्र में कट्टरपंथी संदेह की विधि के लेखक, भौतिकी में तंत्र, रिफ्लेक्सोलॉजी के अग्रदूत

दर्शनशास्त्र सभी प्रकार की चीज़ों के बारे में सच्चाई से बोलने और कम जानकार लोगों को आश्चर्यचकित करने का साधन प्रदान करता है।

केवल दर्शनशास्त्र (जहाँ तक यह मानव ज्ञान के लिए सुलभ हर चीज़ तक फैला हुआ है) ही हमें जंगली और बर्बर लोगों से अलग करता है, और प्रत्येक राष्ट्र जितना अधिक सभ्य और शिक्षित होता है, वह उतना ही बेहतर दार्शनिक होता है; इसलिए, राज्य के लिए सच्चे दार्शनिकों से बड़ा कोई लाभ नहीं है।

सबसे पहले, मैं यह जानना चाहूँगा कि दर्शनशास्त्र क्या है। शब्द "दर्शन" ज्ञान के अभ्यास को दर्शाता है, और ज्ञान से तात्पर्य न केवल मामलों में विवेक से है, बल्कि उन सभी चीजों का पूर्ण ज्ञान भी है जो एक आदमी जान सकता है; यही ज्ञान जीवन का मार्गदर्शन करता है, स्वास्थ्य के संरक्षण के साथ-साथ सभी विज्ञानों में खोजों का कार्य करता है।

दर्शनशास्त्र अवधारणाओं को बनाने, आविष्कार करने, निर्माण करने की कला है।

एक दार्शनिक पर केवल एक ही काम करने के लिए भरोसा किया जा सकता है - दूसरे दार्शनिकों की आलोचना करना।

स्वयं पर विजय दर्शन का मुकुट है।

यह अच्छा है यदि आपका विवेक और आपका दर्शन एक-दूसरे के साथ शांतिपूर्ण ढंग से सह-अस्तित्व में रहें।

दर्शनशास्त्र के मूल प्रश्न उनके उत्तरों से कहीं अधिक दिलचस्प लगते हैं।

आधुनिक दर्शन मनुष्य और उसकी कभी न मिली ख़ुशी का मज़ाक है।

दार्शनिक लंबे समय से भूल गए हैं कि दर्शन एक व्यक्ति के लिए आवश्यक है और अपने आप में इसका कोई मूल्य नहीं है यदि कोई व्यक्ति इसकी मदद से किसी तरह अपने जीवन को आसान नहीं बना सकता है।

ताओ एक को जन्म देता है, एक दो को जन्म देता है, दो तीन को जन्म देता है, और तीन सभी चीजों को जन्म देता है।

अपूर्ण से पूर्ण आता है. टेढ़े से - सीधा। गहरे से - चिकना। पुराने से - नया.

कौन जानता है, कहता नहीं. जो बोलता है वह नहीं जानता.

देश पर शासन करने वाला "पवित्र व्यक्ति" बुद्धिमानों को कुछ भी करने का साहस करने से रोकने की कोशिश करता है। जब सभी लोग निष्क्रिय हो जायेंगे, तब (पृथ्वी पर) पूर्ण शांति होगी।

जो सिकुड़ता है वह फैलता है; जो कमजोर होता है वह मजबूत होता है; जो नष्ट हो जाता है वह पुनः स्थापित हो जाता है।

तीस तीलियाँ गाड़ी के पहिये का निर्माण करती हैं, लेकिन उनके बीच का खालीपन ही गति को संभव बनाता है। वे मिट्टी से सुराही बनाते हैं, लेकिन हमेशा सुराही के खालीपन का उपयोग करते हैं..., वे दरवाजे और खिड़कियां तोड़ देते हैं, लेकिन उनका खालीपन ही कमरे को जीवन और रोशनी देता है। और ऐसा हर चीज़ में है, क्योंकि जो मौजूद है वह उपलब्धि और लाभ है, लेकिन केवल जो मौजूद नहीं है वह लाभ और उपलब्धि दोनों की संभावना प्रदान करता है।

दर्शन अतीत और भविष्य के दुखों पर विजय प्राप्त करता है, लेकिन वर्तमान के दुख दर्शन पर विजय पाते हैं।

बाइबल कहती है, परमेश्वर ने मनुष्य को अपनी छवि में बनाया। दार्शनिक इसके विपरीत करते हैं: वे भगवान को अपनी छवि में बनाते हैं।

सारा दर्शन अनिवार्य रूप से एक दार्शनिक पर आकर टिक जाता है जो यह साबित करने की कोशिश करता है कि अन्य सभी दार्शनिक गधे हैं। आमतौर पर वह सफल होता है; इसके अलावा, वह दृढ़ता से साबित करता है कि वह खुद एक गधा है।

दर्शनशास्त्र लगभग हमेशा ही समझ से बाहर की अपील करके अविश्वसनीय को साबित करने की कोशिश करता है।

दार्शनिक किसी भी चीज़ के बारे में इतनी भावुकता और इतनी कटुता से बहस नहीं करते जितना कि मनुष्य की सर्वोच्च भलाई क्या है; वरो की गणना के अनुसार, इस मुद्दे से निपटने वाले दो सौ अट्ठासी स्कूल थे<...>कुछ लोग कहते हैं कि हमारी सर्वोच्च भलाई सद्गुण में निहित है; अन्य - वह आनंद में, अन्य - प्रकृति का अनुसरण करने में; कुछ इसे विज्ञान में पाते हैं, कुछ कष्ट के अभाव में, और कुछ दिखावे के आगे न झुकने में...

हर किसी के पास दर्शन है, यहां तक ​​कि उनके पास भी जो इस शब्द को नहीं जानते।

विचारों के साथ आना कठिन है और वाक्यांशों के साथ आना आसान है; यह दार्शनिकों की सफलता को स्पष्ट करता है।

दुनिया भर में एक दार्शनिक की शक्ति आध्यात्मिक निष्कर्षों में नहीं है, बल्कि उस उच्च अर्थ में है जिसके लिए उसने ये निष्कर्ष निकाले हैं।

अंग्रेजी दार्शनिक, ओखम के फ्रांसिस्कन भिक्षु, सामान्य रूप से आधुनिक ज्ञानमीमांसा और आधुनिक दर्शन के जनक में से एक माने जाते हैं, साथ ही सभी समय के महानतम तर्कशास्त्रियों में से एक हैं।

दर्शनशास्त्र धर्मशास्त्र की दासी नहीं है, और धर्मशास्त्र कोई विज्ञान नहीं है, बल्कि तर्कसंगत स्थिरता से नहीं, बल्कि विश्वास की दृढ़ शक्ति से जुड़े प्रस्तावों का एक जटिल है...

शराब की एक बोतल में दुनिया की सभी किताबों से ज्यादा दर्शनशास्त्र है।

दर्शन ज्ञान का अध्ययन है।

विस्मय दर्शन की शुरुआत है.

देवताओं में से कोई भी दर्शनशास्त्र में संलग्न नहीं है और बुद्धिमान नहीं बनना चाहता, क्योंकि देवता पहले से ही बुद्धिमान हैं; और सामान्य तौर पर, जो बुद्धिमान है वह ज्ञान के लिए प्रयास नहीं करता है। लेकिन फिर, अज्ञानी भी दर्शन में संलग्न नहीं होते हैं और बुद्धिमान नहीं बनना चाहते हैं।

दर्शन स्वयं के अलावा किसी अन्य खुशी को नहीं पहचानता है; बदले में, खुशी भी अपने अलावा किसी अन्य दर्शन को नहीं पहचानती है; इस प्रकार, दार्शनिक दोनों खुश हैं, और खुश व्यक्ति खुद को दार्शनिक मानता है।

ब्रिटिश दार्शनिक, गणितज्ञ और सामाजिक कार्यकर्ता; शांतिवाद, नास्तिकता, साथ ही उदारवाद और वामपंथी राजनीतिक आंदोलनों की रक्षा में उनके कार्यों के लिए जाना जाता है और उन्होंने गणितीय तर्क, दर्शन के इतिहास और ज्ञान के सिद्धांत में अमूल्य योगदान दिया है।

विज्ञान वह है जो आप जानते हैं, दर्शन वह है जो आप नहीं जानते।

दर्शन मस्तिष्क द्वारा सोचे गए वार्तालाप के विचार का परिणाम है...

मुझे लगता है कि मानवता के अब तक के सबसे मूर्खतापूर्ण चुटकुलों में से एक का परिणाम महाप्रलय के रूप में सामने आया। यह मजाक अपने जमाने में भी किस हद तक अश्लील और अमानवीय था, इसका अंदाजा आसानी से लगाया जा सकता है। यह कहना भी आसान है कि इससे न केवल किसी को कुछ सिद्ध नहीं हुआ, बल्कि विश्व दर्शन में भी इससे किसी प्रकार का सुधार नहीं हुआ।

अच्छे और बुरे का विज्ञान ही दर्शन का विषय है।

जब तक मुझमें सांस और क्षमता है, मैं दार्शनिकता बंद नहीं करूंगा।

इस प्रश्न पर कि दर्शनशास्त्र क्या करता है? - हम उत्तर देते हैं: यह एक व्यक्ति को - एक व्यक्ति बनाता है।

दर्शन हमें दूसरों की असफलताओं के प्रति समभाव रखना सिखाता है।

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lPZDB YUEMPCHEL YUBUFMYCH, CHUEZDB IPTPY द्वारा, OP OE CHUEZDB IPTPYE MADI VSHCHBAF UYUBUFMYCHSHCH।
-पी। एक्सबीएमएसडी-
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fPMSHLP OEZMHVPLYE MADI OBAF EUVS DP UBNSCHI ZMHVYO।
- पी. xBKMSHD -
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चुएज़्डीबी आरटीपीईबीके उचपीई सीएचटीबीजेडपीसीएच - ओयूएफपी ओई डीपीयूबीटीएसडीबीईएफ वाईएन वीपीएमएसएचई।
-पी। एक्सबीकेएमएसएचडी-
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मह्युयी खल्टबायोये देचख्यली - अल्टपनोपुफश वाई आरटीपीबीटीबुओपे आरएमबीएफएसएचवाईजीई।
-eCHZEOYK yChBTG-
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pVSHYUOP NSCH UMSCHYYN HCE PLPOYUBFEMSHOHA TEDBLGYA CHJDPIPCH।
-उफबॉययुम्बच ईटीएसवाई मेग-
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पी यूएन ओई ओबीएएफ, एफपीजेडपी ओई सेमबफ।
-pCHYDYK-
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ओई वीएचडीवाई मायआईपी, आरपीएलबी पॉप एफवाईआईपी!
-थुल्ब्स रपुम्पचीजीबी-
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टेकोपुफश - यूईयूएफटीबी मैची, आरपीडीपीवीओपी एफपीएनएच एलबीएल डीएसएचएससीएचपीएम - वीटीबीएफ बोज़ेमपच।
-u.vHZHZHME-
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fPZP, LFP MAVYF FEVS, PVNBOKHFSH प्युओश RTPUFP। बी एफपीजेडपी, एलपीजेडपी मवियश यूबीएन, - आरपीयूएफवाई ओईसीएचएनपीटीएसओपी।
-यूएट्ज़ेक एमएचएलएसएसओईईओएलपी-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ZTEI RTEDBCHBFSHUS खोशकोया, LPZDB EUFSH DTHZIE ZTEIY।
-ZEOOBDYK nBMLYO-
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च्यू डीबीचॉप एचसीई यूएलबीओबीओपी, ओपी एफबीएल एलबीएल ऑयलएफपी ओई उमहाइबेफ, आरटीआईपीडीफस आरपीयूएफपीएसओओपी सीएचपीटीबीईबीएफएसएचयूएस ओबीबीडी वाई आरपीसीएचएफपीटीएसएफएसएच च्यू यूओबीयूबीएमबी।
-BODT TsYD-
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OE OBKDS NEUFB RPD UPMOGEN, MADI OBUYOBAF JBNEYUBFSH UN RSFOB के बारे में।

-bTPO chYZKHYYO-
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डीबीसीई अपमोगे, एलपीजेडडीबी प्रुल्बेफस, - चुएजडीबी एलटीबीयूओईएफ।
-mePOYD यू. यूएचआईपीएचएलपीसी-
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rBDEOYE YUEMPCHELB CHPNPTsOP MYYSH U CHSCUPFSCH, Y UBNP RBDEOYE YUEMPCHELB EUFSH OBBL EZP CHEMYYUS।
-OILPMBC VETDSECH-
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नोपज़ी मैडी, उमबवश्च पीएफ आरटीईटीपीडीएससीएच, डेम्बाफस उपचेतयूओप डीटीएसओशा पीएफ एफपीजेडपी, यूएफपी ओई एचएनईएएफ वीएसएससीएचएफएसएच यूबीएनवाईवाई यूपीवीपीए वाई ओए सीएच यूएन ओई एनपीजेएचएफ पीएफडेमीफशस पीएफ पीवीजेडपी आईपीटीबी, आरपीएईजेडपी यू युखटीएसपीजेडपी जेडपी एमपीएलपी।
-dNYFTYK रयूबटेक-
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PUKHTsDBAF FP, YuEZP OE RPOINBAF।
-lCHYOFYMYBO-
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चुसल्पे पुंबमयोये ख्नुफछूओपीके त्सियोय सीएच पीवीउफचे ओयेवेटसोप चमेयुफ Ъबी यूपीवीपीके खाइमोये एनबीफेटीबीएमशोशी ओब्लमपूपुफेक वाई ज़ोहुओप-उज़प्युफ्यूयुली यूफयोलएफपीसीएच।
-और। फाफ्यूच-
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lPNRSHAFETOSH YZTSCH Y UPGYBMSHOSHE UEFFY - CHTENSRTTPCHPTSDEOOYE, CHEDHEEE L ZHJYYUEULPK, ​​​​KHNUFCHOOOPK Y DHIPCHOPK DEZTBDBGYY MYUOPUFY।
-uFYCHEO iPLIOZ-
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OYLPZDB OE YDH FHDB, LHDB YDHF CHUE के साथ।
-जेड. vBMSHFBUBT-
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एनपीके TSYYOEOOOOSCHK PRSHCHF KHVEDIM NEOS, YuFP MADI, OE YNEAEYE OEDPUFBFLPC, YNEAF PUEOSH NBMP DPUFPYOUFCH।
- बी.एमयोएलपीएमएसएचओ -
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pTBFPT DPMTSEO YUYUTERBFSH FENKH, B OE FETREOYE UMHYBFEMEC।
-xYOUFPO yuETYUMMSH-
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rPICHBMB ZMKHRPUFY DPMTSOB VSHCHFSH YIMPTSEOB CH RPOSFOSHI DMS OEJ CHSTBTTSEOYSI।
-टीबीबीएन tPFFETDBNULYK-
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ईयूएमवाई एलएफपी-एफपी माइसेफ फीव आरडीपीपाइचएसएच, आरटीटीएसएनवाई ईजेडपी ओपीजेडपीके, आरटीटीएसडीई यूएन ओबुओफ लुबफशस पर।
-आरपीएमएसएच एचबीएमईटीवाई-
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DCHE PRBUOPUFY OE RETEUFBAF HZTPTSBFSH NYTH: RPTSDPL Y VEURPTSDPL।
-आरपीएमएसएच एचबीएमईटीवाई-
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DEMBFSH FP, YuFP DPUFBCHMSEF KhDPChPMSHUFCHYE, - OBUYF VShchFSH UCHPVPDOSCHN।
-chPMSHFET-
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वेउलपोयुओप एनबीमेओशली माडी यनफ वेउलपोयुओप चेमिल्हा ज़प्तडीपीयूएफएसएच।
-chPMSHFET-
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ओयूएफपी एफबीएल ओई उरपुपवुफचेफ दखयेचोपन्ह उरप्लपकुफच्या, एलबीएल आरपीएमओपीई पीएफयूएचफुफच्ये यूपीवुफचेओओपजेडपी नोइओयस।
-माइफियोवेट्स-
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lBTsDSCHK YDEF UCHPYN RKHFEN। ओपी चुए डीपीटीपीजी चुज टीबीचॉप वाईडीएचएफ सीएच ऑयलएचडीबी। ъOBYUIF, चेउश अनशुम CH UBNPK DPTPZE, LBL RP OEK YDFY... eUMY YDEYSH U KHDPCHPMSHUFCYEN, OBYUIF, LFP FCHPS DPTPPZB। ईयूमी फीवर आरएमपीआईपी - सीएच मावीपीके एनपीएनईओएफ एनपीटीएसईएसएच यूपीकेएफवाई यू ओईई, एलबीएल वीएसएचसीएच डीबीएमईएलपी ओह ओबयेम। वें एलएफपी वीएचडीईएफ आरटीबीसीएचआईएमशॉप।
- एलबीटीएमपीयू एलबीयूएफबीओईडीबी -
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वेडेकुफचे RPTPTsDBEF UPNOEOYS Y UFTBI। देकुफच्ये आरपीटीपीटीएसडीबीईएफ खचेतोपुफश वाई एनएचटीएसईयूएफसीएचपी। ईयूएमवाई इपुयेश रपवेदीफ़श उफ़्टबी - डेकुफचख।
- DEKM LBTOESY -
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एलपीजेडडीबी एलएफपी-एफपी वाईडीईएफ ओई सीएच ओपीजेडकेएच, ओई उरे पख्त्सडीबीएफएसएच ईजेडपी: सीएचपीएनपीटीएसओपी, पीओ उमशचयफ ЪCHHL डीटीएचजेडपीजेडपी एनबीटीवाईबी।
-z.fPTP-
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vSCHCHBAF CHTENEOB, LPZDB MADI RTYOINBAF LPMMELFYCHOHA CHPOSH ЪB EDYOUFCHP DHib।
-और। यूलबोडेट-
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vYUELUHBMSHOPUFSH HDCHBYCHBEF CHBYY YBOUSCH UCHYDBOYE CH UHVVPFOYK CHEWET के बारे में।
- सीएचडीवाई बीएमएमईओ -
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MAVMA UCJOJEK के साथ। यूपीवीबीएलवाई यूएनपीएफटीएसएफ ओबु उओयख चचेती के बारे में। "ओबीयू अकाउंटिंग चॉय के बारे में डस्ट यूएनपीएफटीएसएफ"। उच्योशी यूएनपीएफटीएसएफ ओबीयू एलबीएल के बारे में एचएसई के बारे में।
-xYOUFPO yuETYUMMSH-
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आरपीदुखोश यूसीपीए नेयुफख सीएचटीबीजेडबीएन, एनपीटीएसईएफ वीएसएचसीएचएफएसएच सिंग आरपीज्यवोखफ आरटीवाई इट्स टेबीएमवाईबीजीवाईवाई।
-उफबॉययुम्बच ईटीएसवाई मेग-
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ये एफपीजेडपी, यूएफपी डीएचटीबीएलबीएन एबीएलपीओ ओई रयुबो, च्चुए ओई उमेधेफ, यूएफपी पोय ओई रतोइनबाफ खुबुफिस सीएच यी ओब्रीयूबॉय।
-एच। डीपीएनवाईएमएसएच-
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एच एनएचएफओपीके सीएचपीडीई म्ह्युये त्सिचेफस ओई एफपीएनएच, एलएफपी म्ह्युये आरएमबीसीएचबीईएफ, बी एफपीएनएच, एलएफपी आईएचटीएसई एफपीओईएफ...
-यूएफबीयू सोलपचुलिक-
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oEF FBLPZP RTERSFUFCHYS, LPFPTPZP VSH OE RTECHPЪNPZMP OBIBMSHUFCHP।
-REFTPOYK bTWYFT-
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मैडी, उयुयफबेये ओब्ज़मपुफश सीएचएफपीटीएसएचएन उयुबुफशेन, सीएचटीएसडी माय ओबीएलपीएनएसएच यू रेचशचन।
-bMY BRYETPOY-
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vPMSHYOUFCHP CHSHCHDBEF ЪB OPTNBMSHOPE FP, यूएन TSYCHEF, ULPMSH VSHCH THFYOOSHCHN, ZMKHRSHCHN Y VEUUNSHUMEOOSCHN CHU LFP ओह VSHMP।
-bMY BRYETPOY-
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चुसल्पनह युमपचेल्ह, सीएचपीएनपीनोयच्येनह उवेव्स उच्सफशचन, उफपयफ आरपीटीएसचफशुस सीएच आरबीएनएसएफवाई वाई सीएच वीखधीन वीएसचएफएसएच उल्टीपीनोई।
-bMY BRYETPOY-
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-zTBOG lBZHLB-
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-बू. राइलियो-
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-v.vetnbo-
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ओईएमएसएच चुएन डीबीएफएसएच चुЈ। आरपीएफएनकेएच एसएफपी चुई एनओपीजेडपी, बी चुएजपी एनबीएमपी।
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डीहिपचोब्स रुफ़्फ़ब डेम्बेफ़ वेमाइल्पके चोएयोपुफ़्श यूम्पचेलब।
-uHIPNMYOULYK-
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YuFPVSH PGEOIFSH YUSHЈ-OYVKhDSH LBYUEFChP, OBDP YNEFSH OELPFPTHA DPMA LFPPZP LBYUEUFCHB Y CH UBNPN UEVE।
-xYMSHSN yELURYT-
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खुरे PUFTPZP UMPCHB ЪBCHYUYF VPMEE पीएफ HIB UMHYBAEEZP, यूएन पीएफ SJSCHLB ZPCHPTSEEZP।
-xYMSHSN yELURYT-
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MAVPCHSH RTYDBEF VMBZPTPDUFCHP DBTSE Y FEN, LPFPTSCHN RTYTPDB PFLBBBBMB CH OEN।
-xYMSHSN yELURYT-
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YoFTYZB UPUFBCHMSEF UYMKH UMBVSCHI। dBCE KH DKHTBLB ICHBFBEF CHUEZDB KHNB, YuFPVSH CHTEDYFSH।
-xYMSHSN yELURYT-
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ъMPK YUEMPCHEL CHTEDYF DTHZYN DBCE VEY CHUSLPK DMS UEVS CHSHZPDSH।
-यूपीएलटीबीएफ-
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YuYFBS VYPZTBZHYA, RPNOYFE, YuFP RTBCHDB OYLPZDB OE ZPDYFUS L PRHVMYLPCHBOYA।
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
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यूएफपी ओई ह्विचबेफ नियोस, एफपी डेम्बेफ नियोस उयमशोई।
-ओयये-
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यूएम्पचेल, ओबुएफपीक्यूयूवाईसीएचपी आरपीसीएचएफपीटीएसईआईके, यूएफपी पीओ ओई डीएचटीबीएल, पीवीएसयूओपी वाईनीफ एलबीएलवाईई-एफपी अपनॉयस आरपी एलएफपीएनएच सीएचपीआरपीटीपीयूकेएच।
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पोबॉयन - टीबीओपीसीएचवाईडीओपीयूएसएच टीएसईयूएफवाईएलएचएमएसजीवाईवाई, चेडेहस एल एलएसएलएचएमएसजीवाई।
- h.MEOYO, JЪ Reteryuly U o.lTHRULPK -
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यूएम्पचेल अपल्थिम सीएचपीएलटीएचजेड यूईवीएस एलएचडीबी वीपीएमएसएचई आरटीईएलटीबीयूओपीजेडपी, यूएन यूपीवीटीबीएम सीएच उचपी एनएचयेसी वाई एलबीटीएफयोशी ज़बमेटेसी।
वां। बी। eZhTENPCH-
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युएम्पचेल - एडयूफचोप त्साइचपफोप, उरपुपवोप्पे एलटीबुओईएफएसएच। ChRTPYUEN, FPMSHLP ENKH Y RTYIPDIFUS।
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ईयूएमवाई वीएसएच कोनेक वीएसएचएम ओब्रटेफोस्चन, बीडीबीएन वाई ईजेडपी वीएसएचसी उययेम।
-n.fCHEO-
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यूईएमपीचेल आरपीडीपीवीओ एमएचओई - एक्स ओईजेडपी एफपीसीई ईयूएफएसएच फेनोब्स यूएफपीटीपीओबी, एलपीएफपीटीएचए पीओ ओआईएलपीपीजेडडीबी ऑयलपंख ओई आरपीएलबीएसएचसीएचबीईएफ।
-n.fCHEO-
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pDETSDB DEMBEF YUEMPCHELB। zPMSCHE MADI YNEAF प्युओश NBMPE CHMYSOYE PVEEUFChP के बारे में।
-n.fCHEO-
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ईयूएमवाई वाईएचएफएलबी आरटीएसयूईएफयूएस ईबी यूएटीएसएचईओपीई - एलएफपी वाईटीपीओएस; EUMY UETSHЈЪOPE ЪB YHFLH - ANPT।
-b.yPREOZBHT-
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zHFVPM - LFP YZTB DMS MPYBDYOPK TBUSH YYPH DMS DEVYMPCH।
- विश्व कप। एनबीएसएलपीचुलिक -
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एनपीके यूआरपीयूपीवी वाईकेएचएफवाईएफएसएच - एलएफपी जेडपीसीएचपीटीआईएफएसएच आरटीबीसीएचडीएच। Uchef OEF OYUEZP UNEYOOEE के बारे में।
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
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ZMHRPUFSH, OE RPDLTERMEOOBS YUEUFPMAVYEN, OE DBЈF OILBLYI TEKHMSHFBFPCH।
-dTsPTDC VETOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

EDYOUFCHEOOSCHK HTPL, LPFPTSCHK NPTsOP YICHMEYUSH YYUFPTYY, UPUFPYF CH FPN, YUFP MADI OE YYCHMELBAF YYUFPTYY OILBLYI HTPLPCH।
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

yOPZDB OBDP TBUUNEYYFSH MADEK, YuFPVSH PFCHMEYUSH YI PF OBNETEOYS CHBU RPCHEUYFSH।
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
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ъBEEBK RTBChB RTPFYCHOYLPCH - LFP MKHYUYK UrPUPV UPTBOEOYS UCHPYI UPVUFCHEOOSCHI RTBCH।
-bTPO chYZKHYYO-
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hFPNMЈOOOSCHK VEJDEMSHEN YUEMPCHEL OE ULMPOEO TBVPFBFSH।
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UMYILPN NOPZYE UEKYBU FTBFSF Deoshzy, LPPTTSCHI POY OE BTBVPFBMY, चे के बारे में, LPFPTSCHE YN OE OHTSOSCH, YUFPVSH RTPY'CHEUFY CREYUBFMEOYE MADEK के बारे में, LPFPTSCHE YN OE OTBCHSFUS
-xYMM UNYF-
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yuEZP IPUEFUS VPMSHYE CHUEZP, LPZDB ЪБМеЪыШ ओबीसीईटीआई? - rMAOHFSH चॉय!
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RTBCHYFEMSHUFCHP LBL ZTHDOPK NMBDEOOEG: YUKhDPCHYEOSHCHK BRREFFYF PDOPN LPOGE Y RPMOBS VE'PFCHEFUFCHEOOPUFSH के बारे में DTHZPN के बारे में।
-tPOBMSHD टेकज़बो-

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OERPOINBOYE CHUEZDB CHSHCHCHCHBEF BZTEUUYA। uFEREOSH BZTEUUYCHOPUFY, OBHETOPE, NPTsEF VSCHFSH NETPK OERPOINBOYS।
-ह.ह. BMYNPCH के बारे में-
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-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
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यूमी फीव ओई आरपी यूईटीडीजीएच एनपीके आरएचएफएसएच, चश्वेती उचपके वाईएमवाई चश्वेती यू लेना, बी नो आरपी वीबीटीबीबीवीबोख चुस एलएफबी एनएचएफएसएच: एस ओई येचपोएग, यूएफपीवीएसएच ओटीबीसीएचयूएस चुएन!
-एल. ल्योयूच-
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MAVPCHSH - LFP OEYUFP OECHEDPNPE, चिप्डसी यूटे ZMBY KHFELBAEE U LPOYULB RPMPCHPZP YUMEOB CHYDE LBREMEL, UTSHCHBAEYIUS U OEZP VPMEE YMY NEOEE PVIMSHOP। मावप्छश - एलएफपी यूबीएनबीएस पीजेएमखर्मसाएब्स उयंब यी चुई, यूएफपी एफपीएमएसएचएलपी उखीउफछफ सीएच त्स्यजॉय युमपचेउली उखीउफच। pZMKHRMSAEBS DP FBLPK UFEREOY, YuFP CHMAVMEOOSCHK CHRBDBEF CH FTSUKHYULKH Y OBUYOBEF RHULBFSH UMAOY, UMPCHOP LTEFYO।
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- यू.आर. एलब्रीजीबी -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ITEO, RPMPTSEOOSCHK नूये PLTHTSBAEYI, ZBTBOFYTHEF URPLPKOKHA Y YUBUFMYCHHA TSYOSH के बारे में!
-jBYOB tBOECULBS-
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OBYB UYUFENB ЪDTTBCHPPITBOEOYS GEMEOBRTTBCHMEOOOP Y IMBDOPLTPCHOP HOYUFPTSBEFUS
- rBCHEM chPTPVSHECH, BLBDENIL tbno। 2014 डब्ल्यू -
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ईयूएमवाई वीपीएमएसएचओपीके प्यूओश आईपीयूईएफ टीएसवाईएफएसएच, - सीएचटीबीवाई वीयूमशोश।
-jBYOB tBOECULBS-
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PTYZIOBMSHOBS RPDVPTLB: © साइट, 2005-2017। आरटीवाई GYFYTPCHBOY OE ЪBVHDSHFE DBFSH UUSCHMLH UBKF के बारे में: http://साइट/


जो कोई भी दर्शनशास्त्र के अध्ययन में डूबा हुआ है वह ईश्वर के अस्तित्व के ज्ञान में लगा हुआ है।

सतही दर्शन मनुष्य के मन को ईश्वरहीनता की ओर झुका देता है, परन्तु दर्शन की गहराई लोगों के मन को धर्म की ओर मोड़ देती है।

यदि विज्ञान दर्शन में बदल जाता है, तो दर्शन धर्म में बदल जाता है।

दार्शनिक प्रश्न एक ऐसा प्रश्न है जिसका उत्तर केवल धर्म ही स्पष्ट रूप से देने का कार्य करता है।

यह भी पढ़ें:

दर्शन एक ऐसा धर्म है जो स्वयं को सोचने की अनुमति देता है।

यहाँ एक और दिलचस्प बात है

दर्शन के बिना धर्म महज़ भावुकता और अक्सर कट्टरता है, जबकि धर्म के बिना दर्शन मानसिक अटकलों से अधिक कुछ नहीं है।

दर्शन से रहित धर्म अंधविश्वास के निकट है और धर्म के अभाव में दर्शन शुष्क, निष्कलंक नास्तिकता बन जाता है।

प्रत्येक धर्म के तीन घटक होते हैं: दर्शन, पौराणिक कथा, अनुष्ठान। दर्शनशास्त्र किसी भी धर्म का सार है; पौराणिक कथाएँ इसे उदाहरणों, किंवदंतियों और दृष्टांतों के साथ समझाती और चित्रित करती हैं। अनुष्ठान दर्शन को और भी अधिक ठोस रूप देता है, जिससे यह हर किसी की समझ के लिए सुलभ हो जाता है।

दर्शन हमें धर्म के सार से बांधता है, लेकिन हमें उन क्षुद्र, घृणित सूत्रों के ढेर से दूर कर देता है जिनमें लोगों ने इसे उलझा दिया है।

धर्म पहला प्यार है. दर्शन दाम्पत्य प्रेम है, पति का प्रेम है।

धर्म मनुष्य के लिए ईश्वरत्व को कम कर देते हैं। दर्शनशास्त्र मनुष्य को देवत्व से ऊपर उठाता है।

अगला दर्शन और धर्म के बारे में सूक्ति:

धर्मग्रंथ दार्शनिक बातें नहीं सिखाता, बल्कि केवल धर्मपरायणता सिखाता है, और इसमें मौजूद हर चीज़ भीड़ की समझ और पूर्वकल्पित राय के अनुरूप थी। नतीजतन, जो कोई भी इसे दर्शनशास्त्र के अनुरूप ढालना चाहता है, वह निश्चित रूप से भविष्यवक्ताओं को कई ऐसी चीजें बताएगा जिनके बारे में उन्होंने सपने में भी नहीं सोचा होगा, और उनके विचारों की गलत व्याख्या करेगा; इसके विपरीत, जो कोई तर्क और दर्शन को धर्मशास्त्र की दासी बनाता है, वह प्राचीन भीड़ के पूर्वाग्रहों को दैवीय चीजों के रूप में स्वीकार करने और उनके साथ मन को कब्जा करने और अंधा करने के लिए बाध्य है।

जब धर्म के मामले की बात आती है, तो लोग कपटी जिद और बौद्धिक ग़लती का पाप अपने ऊपर ले लेते हैं। दार्शनिक शब्दों के अर्थ का अत्यधिक विस्तार करना शुरू कर देते हैं जब तक कि उनका मूल अर्थ लगभग कुछ भी नहीं बचता। वे स्वयं द्वारा निर्मित कुछ अस्पष्ट अमूर्तताओं को "भगवान" कहते हैं...

धर्म और वास्तविक विज्ञान के बीच कोई संबंध नहीं है, कोई मित्रता नहीं है, कोई शत्रुता नहीं है: वे अलग-अलग ग्रहों पर हैं।

प्राचीन यूनानी दर्शन आज भी हमें बहुत कुछ सिखा सकता है। प्राचीन दार्शनिकों का विश्वदृष्टिकोण अपने आशावाद, सदाचार और ज्ञान में अद्भुत है। नीचे, उद्धरणों में, प्राचीन ग्रीस के सबसे प्रसिद्ध प्राचीन दार्शनिकों द्वारा प्रतिपादित 9 जीवन सिद्धांत दिए गए हैं।

  1. हर काम निस्वार्थ प्रेम से करो।

इंसान को वही करना चाहिए जो उसे पसंद हो. केवल इस मामले में ही वह सफल होगा। एक बुरे बैंकर की तुलना में एक अच्छा बढ़ई बनना बेहतर है। अपने काम के प्रति सच्चा प्यार ही आपकी बुलाहट है।

"खुशी से किया गया काम आपको उत्कृष्टता हासिल करने में मदद करता है"- अरस्तू.

"किसी कार्य को दस गुना खराब तरीके से करने की तुलना में उसका एक छोटा सा हिस्सा पूरी तरह से करना बेहतर है।"- अरस्तू

"कभी भी ऐसा कुछ न करें जो आप नहीं जानते, बल्कि वह सब कुछ सीखें जो आपको जानना आवश्यक है।"- पाइथागोरस

"प्रत्येक व्यक्ति बिल्कुल उतना ही मूल्यवान है जितना कि वह जिस उद्देश्य की परवाह करता है वह उतना ही मूल्यवान है।"- एपिकुरस।

"जहाँ इंसान विरोध करता है, वहीं उसकी जेल होती है।"- एपिक्टेटस।

  1. शिकायत मत करो, हिम्मत मत हारो, अतीत में मत जियो।

इस दुनिया में इंसान के लिए सबसे बड़ी बाधा वह खुद है। अन्य बाधाएँ और प्रतिकूल परिस्थितियाँ नए अवसरों और अप्रत्याशित विचारों की तलाश का कारण हैं।

"जो व्यक्ति कुछ चीज़ों से असंतुष्ट है, वह किसी भी चीज़ से संतुष्ट नहीं है।"- एपिकुरस।

"विदेशी भूमि के लिए प्रस्थान करते समय, पीछे मुड़कर न देखें"- पाइथागोरस.

"आज जियो, अतीत भूल जाओ"- प्राचीन यूनानी कहावत.

"छोटे अवसर अक्सर महान उद्यमों की शुरुआत बन जाते हैं"- डेमोस्थनीज।

"खुशी से जीने का महान विज्ञान केवल वर्तमान में जीना है"- पाइथागोरस.

"पहली और सबसे अच्छी जीत खुद पर जीत है"-प्लेटो.

"अपने दुर्भाग्य के लिए, लोग भाग्य, देवताओं और बाकी सभी चीजों को दोषी मानते हैं, लेकिन खुद को नहीं" - प्लेटो।

  1. खुद पर विश्वास रखें, खुद की सुनें और दूसरे जो कहते हैं उसे हमेशा हल्के में न लें।

आपको आपसे बेहतर कोई नहीं जानता। जीवन में, आप ऐसे कई लोगों से मिलेंगे जो विभिन्न स्थितियों पर अपने विचार, राय और विचार आपके साथ साझा करेंगे। आप ऐसे कई लोगों से मिलेंगे जो आपको मुफ़्त सलाह देंगे कि आपको अपना जीवन कैसे प्रबंधित करना चाहिए। बिना निर्णय किए सुनें, निष्कर्ष निकालें, लेकिन अपने दिल के आदेशों का पालन करें - प्राचीन दार्शनिक अपनी सूक्तियों में आग्रह करते हैं।

"सुनना सीखें और आप उन लोगों से भी लाभ उठा सकते हैं जो आपके बारे में बुरा बोलते हैं।"- प्लूटार्क.

"सबसे पहले, अपना स्वाभिमान न खोएं"- पाइथागोरस.

"चुप रहना सीखें, अपने ठंडे दिमाग को सुनने और ध्यान देने दें"- पाइथागोरस.

“वे आपके बारे में जो भी सोचते हैं, वही करें जो आपको उचित लगे। दोष और प्रशंसा दोनों के प्रति समान रूप से निष्पक्ष रहें।"- पाइथागोरस.

"यदि आप प्रकृति के साथ सद्भाव में रहते हैं, तो आप कभी गरीब नहीं होंगे, और यदि आप मानवीय विचारों के साथ सद्भाव में रहते हैं, तो आप कभी अमीर नहीं होंगे।"- एपिकुरस।

  1. विश्वास मत खोना.

भय और शंकाओं को विश्वास और आशा से बदलें। विनम्रता, प्रेम और विश्वास चमत्कार कर सकते हैं। सब कुछ सही समय पर और सही जगह पर होगा.

"आशा एक दिवास्वप्न है"- अरस्तू.

“कोई फल अचानक नहीं पकता, न अंगूर का गुच्छा, न अंजीर का पेड़। अगर तुम मुझसे कहोगे कि तुम्हें अंजीर चाहिये, तो मैं तुमसे कहूँगा कि समय तो काटना ही पड़ेगा। पहले पेड़ को खिलने दो, और फिर फल पकने दो।"- एपिक्टेटस।

  1. हमेशा सकारात्मक सोचने और महसूस करने का प्रयास करें।

प्राचीन यूनानियों ने उपदेश दिया: "सकारात्मक विचार सोचें।" यदि आपके दिमाग में नकारात्मक विचार आते हैं, तो उन्हें अलविदा कह दें और उनके स्थान पर सुंदरता, खुशी और प्यार के सकारात्मक विचार लाएँ। वर्तमान पर और उन चीज़ों पर ध्यान केंद्रित करें जिनके लिए आप ईश्वर के प्रति आभारी हैं। अपने आस-पास के नकारात्मक लोगों से दूर रहें और हमेशा खुश और सकारात्मक लोगों से घिरे रहें।

"डर और उदासी जो लंबे समय तक किसी व्यक्ति पर हावी रहती है, बीमारी के लिए अनुकूल होती है।"- हिप्पोक्रेट्स.

"मानव मस्तिष्क में कई बीमारियों का कारण होता है"- हिप्पोक्रेट्स.

"खुशी हम पर निर्भर करती है"- अरस्तू.

“मस्तिष्क वह स्थान है जहां खुशी, हंसी और खुशी पैदा होती है। इससे उदासी, दुख और रोना आता है।”- हिप्पोक्रेट्स.

6. अपने आप में सुधार करें और अपने लिए नए क्षितिज खोजें।

"हर चीज़ का अन्वेषण करें, दिमाग को पहला स्थान दें"- पाइथागोरस.

"काम, अच्छी भावनाएँ और पूर्णता के लिए मन का प्रयास, ज्ञान के लिए ऐसे परिणाम लाते हैं जो जीवन को सजाते हैं"- हिप्पोक्रेट्स.

7. कठिन परिस्थितियों में अपने अंदर शक्ति और साहस की तलाश करें।

"साहस एक ऐसा गुण है जिसके बल पर लोग खतरे में भी अद्भुत कार्य करते हैं।"- अरस्तू.

"लोगों को न केवल दुश्मनों के हथियारों के खिलाफ, बल्कि भाग्य के किसी भी झटके के खिलाफ भी साहस और धैर्य की आवश्यकता है।"- प्लूटार्क.

“आपमें हर दिन किसी रिश्ते में खुश रहने का साहस विकसित नहीं होता है। आप इसे कठिन समय में और सभी प्रकार की प्रतिकूल परिस्थितियों में विकसित करेंगे।"- एपिकुरस।

"बिना साहस के आप इस दुनिया में कभी कुछ नहीं कर पाएंगे। यह किसी व्यक्ति का सबसे बड़ा गुण है और इसका सम्मान किया जाना चाहिए।"- अरस्तू.

8. गलतियों के लिए खुद को और दूसरों को माफ करें।

अपनी गलतियों को सीखने के अनुभवों के रूप में सकारात्मक रूप से देखें जो अंततः आपके सपनों को हासिल करने में आपकी मदद करेंगे। गलतियाँ और असफलताएँ अपरिहार्य हैं।

"दूसरों की तुलना में अपनी गलतियों को उजागर करना बेहतर है"- डेमोक्रिटस।

“जीना और एक भी गलती न करना मनुष्य के वश की बात नहीं है, लेकिन अपनी गलतियों से भविष्य में ज्ञान सीखना अच्छी बात है।”- प्लूटार्क.

"गलती न करना देवताओं की संपत्ति है, लेकिन मनुष्य की नहीं।"- डेमोस्थनीज।

“प्रौद्योगिकी में महारत हासिल करने से हर व्यवसाय में सुधार होता है। हर कौशल व्यायाम के माध्यम से हासिल किया जाता है।"- हिप्पोक्रेट्स.

9. सदाचार और करुणा.

प्राचीन यूनानी दार्शनिकों के विचार बाद के ईसाई धर्म की प्रतिध्वनि करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि मध्ययुगीन ईसाई धर्मशास्त्रियों ने अरस्तू को एक सहज ईसाई कहा, हालांकि वह ईसा मसीह के जन्म से बहुत पहले जीवित थे।

"जीवन की भावना क्या है? दूसरों की सेवा करें और अच्छा करें"- अरस्तू.

"लोगों के साथ रहो ताकि तुम्हारे दोस्त दुश्मन न बन जाएँ, और तुम्हारे दुश्मन दोस्त बन जाएँ"- पाइथागोरस.

"लड़के मनोरंजन के लिए मेंढकों को पत्थर मारते हैं, लेकिन वास्तव में मेंढक मर जाते हैं।"- प्लूटार्क.

"हम अमरता की लालसा और प्रयास करते हैं, जो हमारी प्रकृति और शक्ति से अलग है, जो ज्यादातर भाग्य पर निर्भर करती है, और हम नैतिक पूर्णता, जो हमारे लिए उपलब्ध एकमात्र दिव्य आशीर्वाद है, को अंतिम स्थान पर रखते हैं।"- प्लूटार्क.

"दो चीज़ें मनुष्य को ईश्वरतुल्य बनाती हैं: समाज की भलाई के लिए जीना और सच्चाई।"- पाइथागोरस.

« सूर्य को उगने के लिए किसी प्रार्थना या मंत्र की आवश्यकता नहीं होती, वह अचानक ही अपनी किरणें सभी के आनंद के लिए भेजना शुरू कर देता है। इसलिए अच्छा करने के लिए तालियों, शोर या प्रशंसा की प्रतीक्षा न करें - स्वेच्छा से अच्छे कार्य करें - और आपको सूरज की तरह प्यार किया जाएगा।- एपिक्टेटस।

"हमेशा लंबे लेकिन शर्मनाक जीवन की तुलना में छोटा लेकिन ईमानदार जीवन पसंद करें"- एपिक्टेटस।

"खुद को जलाकर दूसरों के लिए चमकें"- हिप्पोक्रेट्स.

"दूसरों की ख़ुशी का ख्याल रखकर, हम अपनी ख़ुशी पाते हैं"-प्लेटो.

"जिस व्यक्ति को लाभ मिला है उसे इसे जीवन भर याद रखना चाहिए, और जिस व्यक्ति को लाभ हुआ है उसे तुरंत इसके बारे में भूल जाना चाहिए।"- डेमोस्थनीज।