एक व्याकरणिक रूप से सही घोषणात्मक वाक्य जिसे व्यक्त किए गए अर्थ के साथ लिया जाता है। तर्कशास्त्र में, तर्क की कई अवधारणाओं का उपयोग किया जाता है, जो एक दूसरे से काफी भिन्न होती हैं। सबसे पहले, यह वर्णनात्मक, या वर्णनात्मक की अवधारणा है... ... दार्शनिक विश्वकोश

तर्कशास्त्र में, एक वाक्य जो सत्य या असत्य हो सकता है। यह भी देखें: स्टेटमेंट्स प्रपोजल कैलकुलस फाइनेंशियल डिक्शनरी फिनम। कथन एक कथन भाषण में औपचारिक रूप से तैयार किया गया एक पूर्ण विचार है, जिसका अर्थ किसी विशिष्ट या... पर निर्भर करता है। वित्तीय शब्दकोश

प्रस्ताव, निर्णय, कथन; टिप्पणी, तनातनी, कथन, बोलना, विरोधाभास, लोगो, भाषण, बयान, रखना, कहना, प्रवाह, बयान, प्रस्तुति, प्रवचन, वाक्यांश, उंडेला, तर्क, सूत्र, ... ... पर्यायवाची शब्दकोष

कथन, कथन, सी.एफ. (किताब)। 1. केवल इकाइयाँ चौ. के तहत कार्रवाई अभिव्यक्त करना। अपनी राय व्यक्त कर रहे हैं. 2. व्यक्त निर्णय, टिप्पणी, राय। भाषा के बारे में मार्क्सवाद के क्लासिक्स के कथन एकत्र करें। उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उशाकोव... ... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

एक घोषणात्मक वाक्य द्वारा व्यक्त किया गया विचार जो सत्य या असत्य हो सकता है; भाषाविज्ञान में, वाक् संचार की एक इकाई, जिसे किसी दी गई भाषा के नियमों के अनुसार औपचारिक रूप दिया जाता है... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

वक्तव्य, मैं, सीएफ। 1. एक्सप्रेस देखें, सिया। 2. कहा गया निर्णय। में सामग्री. 3. व्याकरण में: कोई अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर डिज़ाइन की गई वाक्यात्मक इकाई जिसमें कोई संदेश या वाक्यांश हो। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949… … ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

कथन- कथन। भाषण संचार की एक इकाई जिसमें शब्दार्थ अखंडता होती है, जो भाषण अधिनियम के हिस्से के रूप में एक निश्चित वास्तविक विभाजन द्वारा बनाई जाती है। वी. एक वाक्य से मेल खा सकता है, लेकिन यह एक संदेश भी हो सकता है जो सरल योजना में फिट नहीं बैठता... ... पद्धतिगत नियमों और अवधारणाओं का नया शब्दकोश (भाषा शिक्षण का सिद्धांत और अभ्यास)

कथन- संस्थाओं की एक संभावित स्थिति, जिसके बारे में कोई पुष्टि या खंडन कर सकता है कि ऐसी स्थिति होती है। [गोस्ट 34.320 96] एन प्रस्ताव डेटाबेस के विषय ... तकनीकी अनुवादक मार्गदर्शिका

कथन- उच्चारण वाक् संचार की एक इकाई है। भाषाई अवधारणा के रूप में उच्चारण को अलग करने की आवश्यकता भाषण में भाषाई रूपों के कामकाज के अध्ययन को गहरा करने से जुड़ी है। एक कथन को एक वाक्य की अवधारणा के संबंध में परिभाषित किया गया है।… … भाषाई विश्वकोश शब्दकोश

प्रस्ताव: एक कथन (तर्क) एक वाक्य है जो सत्य या असत्य हो सकता है। एक उच्चारण (भाषाविज्ञान) एक विशिष्ट भाषण स्थिति में एक वाक्य है। निर्णय भी देखें... विकिपीडिया

कथन- I. कथन कथन, उंडेला जाना, अभिव्यक्ति, उंडेला जाना, अभिव्यक्ति बोलना / बोलना, उडेलना / उडेलना, अभिव्यक्त करना / अभिव्यक्त करना, उडेलना / उडेलना, पुस्तक। एक्सप्रेस/एक्सप्रेस बोलो, बोलो बोलो/बोलो,… … रूसी भाषण के पर्यायवाची का शब्दकोश-थिसॉरस

पुस्तकें

• कथन और वास्तविकता के साथ इसका संबंध। सर्वनाम के शब्दार्थ के संदर्भात्मक पहलू, पदुचेवा ई.वी.। यह मोनोग्राफ वास्तविक दुनिया में विशिष्ट वस्तुओं, घटनाओं और स्थितियों के साथ बयानों को वास्तविकता के साथ सहसंबंधित करने की समस्याओं के लिए समर्पित है। पुस्तक सिद्धांत पर चर्चा करती है...

कुछ तकियाकलामों का विवरण

हम अक्सर तथाकथित तकियाकलामों का उपयोग उनके मूल को जाने बिना ही करते हैं। बेशक, हर कोई जानता है: "और वास्का सुनता है और खाता है" - यह क्रायलोव की कहानी से है, "दानान के उपहार" और "ट्रोजन हॉर्स" - ट्रोजन युद्ध के बारे में ग्रीक किंवदंतियों से... लेकिन कई शब्द इतने करीब हो गए हैं और परिचित है कि हम यह भी नहीं सोचते कि जिसने भी इन्हें सबसे पहले कहा है वह आ सकता है।

बलि का बकरा
इस अभिव्यक्ति का इतिहास इस प्रकार है: प्राचीन यहूदियों में मुक्ति का एक संस्कार था। पुजारी ने दोनों हाथ जीवित बकरी के सिर पर रख दिए, जिससे, मानो, पूरे लोगों के पाप उस पर स्थानांतरित हो गए। इसके बाद बकरी को जंगल में खदेड़ दिया गया. कई, कई वर्ष बीत चुके हैं, और अनुष्ठान अब अस्तित्व में नहीं है, लेकिन अभिव्यक्ति अभी भी जीवित है...

ट्राईन-घास
रहस्यमयी "ट्राईन-ग्रास" बिल्कुल भी किसी प्रकार की हर्बल दवा नहीं है जिसे लोग चिंता न करने के लिए पीते हैं। पहले इसे "टाइन-ग्रास" कहा जाता था, और टाइन एक बाड़ है। नतीजा "बाड़ घास" था, यानी, एक खरपतवार जिसकी किसी को ज़रूरत नहीं थी, हर कोई उदासीन था।

खट्टी गोभी के सूप के मास्टर
खट्टी गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है: पानी और सौकरौट। इन्हें तैयार करना कोई खास मुश्किल नहीं था. और अगर किसी को खट्टी गोभी के सूप का मास्टर कहा जाता है, तो इसका मतलब है कि वह किसी भी सार्थक काम के लिए उपयुक्त नहीं है। बाल्ज़ाक की उम्र

यह अभिव्यक्ति फ्रांसीसी लेखक होनोर डी बाल्ज़ाक (1799-1850) के उपन्यास "ए वूमन ऑफ़ थर्टी" (1831) के प्रकाशन के बाद उठी; 30-40 वर्ष की आयु की महिलाओं की एक विशेषता के रूप में उपयोग किया जाता है।

सफेद कौआ
यह अभिव्यक्ति, एक दुर्लभ व्यक्ति के पदनाम के रूप में, बाकियों से बिल्कुल अलग, रोमन कवि जुवेनल के 7वें व्यंग्य में दी गई है (पहली शताब्दी के मध्य - 127 ईस्वी के बाद):
भाग्य दासों को राज्य देता है और बंदियों को विजय दिलाता है।
हालाँकि, ऐसा भाग्यशाली व्यक्ति काली भेड़ से भी दुर्लभ है।

सुअर लगाओ
पूरी संभावना है कि यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि कुछ लोग धार्मिक कारणों से सूअर का मांस नहीं खाते हैं। और यदि ऐसे व्यक्ति के भोजन में चुपचाप सूअर का मांस डाल दिया जाए, तो उसका विश्वास अपवित्र हो गया।

पत्थर फेंकना
किसी पर "आरोप लगाना" के अर्थ में "पत्थर फेंकना" की अभिव्यक्ति सुसमाचार से उत्पन्न हुई है (यूहन्ना 8:7); यीशु ने उन शास्त्रियों और फरीसियों से कहा, जो उसे प्रलोभित करके व्यभिचार में पकड़ी गई एक स्त्री को उसके पास लाए थे: "तुम में से जो निष्पाप हो, वही सबसे पहले उस पर पत्थर मारे" (प्राचीन यहूदिया में एक था) दंड - पत्थर मारना)।

कागज सब कुछ सह लेता है (कागज लाल नहीं होता)
यह अभिव्यक्ति रोमन लेखक और वक्ता सिसरो (106-43 ईसा पूर्व) से मिलती है; उनके पत्रों में "दोस्तों के लिए" एक अभिव्यक्ति है: "एपिस्टोला नॉन एरुबेस्किट" - "एक पत्र शरमाता नहीं है", यानी, लिखित रूप में कोई उन विचारों को व्यक्त कर सकता है जिन्हें मौखिक रूप से व्यक्त करने में शर्म आती है।

होना या न होना - यही प्रश्न है
शेक्सपियर की इसी नाम की त्रासदी में हेमलेट के एकालाप की शुरुआत, एन.ए. द्वारा अनुवादित। पोलेवॉय (1837)।

इंसान के रूप में जानवर
यह अभिव्यक्ति सुसमाचार से उत्पन्न हुई है: "झूठे भविष्यवक्ताओं से सावधान रहें, जो भेड़ के भेष में आपके पास आते हैं, लेकिन अंदर से वे हिंसक भेड़िये हैं।"

उधार के पंखों में
यह आई.ए. की एक कहानी से उत्पन्न हुआ है। क्रायलोव "द क्रो" (1825)।

पहला नंबर जोड़ें
आप इस पर विश्वास नहीं करेंगे, लेकिन... पुराने स्कूल से, जहां छात्रों को हर हफ्ते कोड़े मारे जाते थे, चाहे कोई भी सही या गलत हो। और यदि गुरु इसे ज़्यादा कर दे, तो ऐसी पिटाई लंबे समय तक, अगले महीने के पहले दिन तक, बनी रहेगी।

इज़ित्सा पंजीकृत करें
इज़ित्सा चर्च स्लावोनिक वर्णमाला के अंतिम अक्षर का नाम है। लापरवाह छात्रों के प्रसिद्ध स्थानों पर कोड़े मारने के निशान इस पत्र से काफी मिलते जुलते थे। तो इज़ित्सा को पंजीकृत करने का अर्थ है सबक सिखाना, उसे दंडित करना, और उसे कोड़े मारना आसान है। और आप अभी भी आधुनिक स्कूल की आलोचना करते हैं!

मेरे पास जो कुछ भी है मैं उसे अपने साथ रखता हूं
यह अभिव्यक्ति एक प्राचीन यूनानी कथा से उत्पन्न हुई है। जब फ़ारसी राजा साइरस ने इओनिया के प्रीन शहर पर कब्ज़ा कर लिया, तो निवासियों ने इसे छोड़ दिया, और अपनी सबसे मूल्यवान संपत्ति अपने साथ ले गए। केवल बायंट, "सात बुद्धिमान व्यक्तियों" में से एक, प्रीने का मूल निवासी, खाली हाथ चला गया। अपने साथी नागरिकों के उलझन भरे सवालों के जवाब में, उन्होंने आध्यात्मिक मूल्यों का जिक्र करते हुए जवाब दिया: "मैं अपना सब कुछ अपने साथ रखता हूं।" यह अभिव्यक्ति अक्सर सिसरो के कारण लैटिन फॉर्मूलेशन में प्रयोग की जाती है: ओम्निया मेया मेकम पोर्टो।
सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है
यह अभिव्यक्ति, जो सभी चीजों की निरंतर परिवर्तनशीलता को परिभाषित करती है, इफिसस के यूनानी दार्शनिक हेराक्लिटस (लगभग 530-470 ईसा पूर्व) की शिक्षाओं का सार बताती है।

बाज़ की तरह लक्ष्य
अत्यंत दरिद्र, भिखारी. आमतौर पर लोग सोचते हैं कि हम किसी पक्षी के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन बाज़ का इससे कोई लेना-देना नहीं है. वास्तव में, "फाल्कन" एक प्राचीन सैन्य मारक बंदूक है। यह पूरी तरह से चिकना ("नंगा") जंजीरों से जुड़ा लोहे का ब्लॉक था। कुछ भी अतिरिक्त नहीं!

अनाथ कज़ान
वे उस व्यक्ति के बारे में यही कहते हैं जो किसी पर दया करने के लिए दुखी, आहत, असहाय होने का नाटक करता है। लेकिन अनाथ "कज़ान" क्यों है? यह पता चला है कि यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद उत्पन्न हुई थी। मिर्ज़ा (तातार राजकुमारों) ने, खुद को रूसी ज़ार की प्रजा पाते हुए, अपने अनाथ होने और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, उससे सभी प्रकार की रियायतें माँगने की कोशिश की।

बदकिस्मत आदमी
रूस में पुराने दिनों में, "पथ" न केवल सड़क को, बल्कि राजकुमार के दरबार में विभिन्न पदों को भी दिया जाता था। बाज़ का रास्ता राजसी शिकार का प्रभारी है, शिकारी का रास्ता शिकारी कुत्ते के शिकार का प्रभारी है, स्थिर आदमी का रास्ता गाड़ियों और घोड़ों का प्रभारी है। लड़कों ने राजकुमार से कोई न कोई पद पाने की हर संभव कोशिश की। और जो लोग सफल नहीं हुए, उनके बारे में तिरस्कारपूर्वक कहा गया: एक बेकार व्यक्ति।

क्या कोई लड़का था?
एम. गोर्की के उपन्यास "द लाइफ ऑफ क्लिम सैम्गिन" के एक एपिसोड में लड़के क्लिम के अन्य बच्चों के साथ स्केटिंग करने के बारे में बताया गया है। बोरिस वरवका और वर्या सोमोवा कीड़ा जड़ी में गिर गए। क्लिम ने बोरिस को उसकी व्यायामशाला बेल्ट का सिरा सौंपा, लेकिन, यह महसूस करते हुए कि उसे भी पानी में खींचा जा रहा है, उसने बेल्ट छोड़ दी। बच्चे डूब रहे हैं. जब डूबे हुए लोगों की तलाश शुरू होती है, तो क्लिम को "किसी के गंभीर, अविश्वसनीय सवाल" का सामना करना पड़ता है: "क्या कोई लड़का था, शायद कोई लड़का नहीं था।" अंतिम वाक्यांश किसी चीज़ के बारे में अत्यधिक संदेह की आलंकारिक अभिव्यक्ति के रूप में लोकप्रिय हो गया।

बाईस दुर्भाग्य
इसी तरह ए.पी. चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" (1903) में वे क्लर्क एपिखोडोव को बुलाते हैं, जिसके साथ हर दिन कुछ न कुछ हास्यपूर्ण परेशानी होती है। यह अभिव्यक्ति उन लोगों पर लागू होती है जिनके साथ लगातार कुछ न कुछ दुर्भाग्य घटित होता रहता है।

पैसों की गंध नहीं आती
यह अभिव्यक्ति रोमन सम्राट (69 - 79 ईस्वी) वेस्पासियन के शब्दों से उत्पन्न हुई, जैसा कि सुएटोनियस ने निम्नलिखित अवसर पर अपनी जीवनी में बताया है। जब वेस्पासियन के बेटे टाइटस ने सार्वजनिक शौचालयों पर कर लगाने के लिए अपने पिता को फटकार लगाई, तो वेस्पासियन ने इस कर से प्राप्त पहला पैसा अपनी नाक के पास लाया और पूछा कि क्या इससे बदबू आ रही है। टाइटस के नकारात्मक उत्तर पर वेस्पासियन ने कहा: "और फिर भी वे मूत्र से बने हैं।"

कठोर उपाय
यह एथेनियन गणराज्य (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व) के पहले विधायक ड्रैगन के नाम पर अत्यधिक कठोर कानूनों को दिया गया नाम है। इसके कानूनों द्वारा निर्धारित दंडों में, मौत की सजा ने कथित तौर पर एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया, जिसके तहत सजा दी गई, उदाहरण के लिए, सब्जियों की चोरी जैसे अपराध के लिए। एक किंवदंती थी कि ये कानून खून से लिखे गए थे (प्लूटार्क, सोलोन)। साहित्यिक भाषण में, कठोर, क्रूर कानूनों के अर्थ में "कठोर कानून", "कठोर उपाय, दंड" की अभिव्यक्ति मजबूत हो गई है।

भीतर से बाहर
अब यह पूर्णतः हानिरहित अभिव्यक्ति प्रतीत होती है। और एक बार यह शर्मनाक सज़ा से जुड़ा था। इवान द टेरिबल के समय में, एक दोषी लड़के को उसके कपड़े उलटे करके घोड़े पर पीछे की ओर बिठाया जाता था और, इस अपमानित रूप में, उसे सड़क पर भीड़ की सीटियों और मज़ाक के बीच शहर के चारों ओर घुमाया जाता था।

सेवानिवृत्त बकरी ड्रमर
पुराने दिनों में, प्रशिक्षित भालू मेलों में लाए जाते थे। उनके साथ बकरी की पोशाक पहने एक नाचने वाला लड़का और उसके नृत्य के साथ एक ढोल बजाने वाला भी था। यह बकरा ढोल बजाने वाला था। उन्हें एक बेकार, तुच्छ व्यक्ति माना जाता था।

पीला प्रेस
1895 में, अमेरिकी ग्राफिक कलाकार रिचर्ड आउटकॉल्ट ने न्यूयॉर्क अखबार "द वर्ल्ड" के कई अंकों में हास्य पाठ के साथ तुच्छ चित्रों की एक श्रृंखला प्रकाशित की; चित्रों में पीले रंग की शर्ट पहने एक बच्चे की तस्वीर थी, जिसके लिए विभिन्न मज़ेदार बातें बताई गई थीं। जल्द ही एक अन्य अखबार, न्यूयॉर्क जर्नल ने इसी तरह के चित्रों की एक श्रृंखला प्रकाशित करना शुरू कर दिया। इन दोनों समाचार पत्रों के बीच "येलो बॉय" को प्रधानता के अधिकार को लेकर विवाद उत्पन्न हो गया। 1896 में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक इरविन वार्डमैन ने अपनी पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने दोनों प्रतिस्पर्धी समाचार पत्रों को तिरस्कारपूर्वक "पीला प्रेस" कहा। तब से, यह अभिव्यक्ति लोकप्रिय हो गई है।

सुनहरा मौका
स्टीफ़न ज़्विग (1881-1942) की ऐतिहासिक लघु कहानियों के संग्रह, ह्यूमैनिटीज़ फाइनेस्ट ऑवर्स (1927) की प्रस्तावना से एक अभिव्यक्ति। ज़्विग बताते हैं कि उन्होंने ऐतिहासिक क्षणों को तारों से भरे घंटे कहा "क्योंकि, शाश्वत सितारों की तरह, वे विस्मृति और क्षय की रात में हमेशा चमकते हैं।"

बीच का रास्ता
रोमन कवि होरेस की कविता की दूसरी पुस्तक से एक अभिव्यक्ति: "ऑरिया मेडियोक्रिटास।"

दो बुराइयों में से कम को चुनें
एक अभिव्यक्ति प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू के कार्यों "निकोमैचियन एथिक्स" में इस प्रकार पाई जाती है: "बुराइयों में से कम को चुना जाना चाहिए।" सिसरो (अपने निबंध "ऑन ड्यूटीज़" में) कहते हैं: "व्यक्ति को न केवल कम से कम बुराइयों का चयन करना चाहिए, बल्कि उनमें से जो अच्छा हो सकता है उसे स्वयं भी निकालना चाहिए।"

तिल का ताड़ बनाकर पहाड़ बनाना
यह अभिव्यक्ति प्राचीनतम में से एक है। इसे ग्रीक लेखक लूसियन (तीसरी शताब्दी ईस्वी) ने उद्धृत किया है, जो अपने व्यंग्यपूर्ण "प्राइज़ ऑफ द फ्लाई" को इस तरह समाप्त करता है: "लेकिन मैं अपने भाषण को बीच में रोकता हूं, हालांकि मैं और भी बहुत कुछ कह सकता था, ऐसा न हो कि कोई यह सोचे कि मैं" कहावत है, मैं तिल का ताड़ बना देता हूं।”

प्रमुखता से दिखाना
अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: कुछ ऐसा जो किसी चीज़ को विशेष स्वाद, आकर्षण देता है (एक व्यंजन, एक कहानी, एक व्यक्ति, आदि)। यह एक लोकप्रिय कहावत से उत्पन्न हुआ: "क्वास महंगा नहीं है, क्वास का उत्साह महंगा है"; एल.एन. टॉल्स्टॉय के नाटक "द लिविंग कॉर्प्स" (1912) की उपस्थिति के बाद लोकप्रिय हो गया। नाटक का नायक, प्रोतासोव, अपने पारिवारिक जीवन के बारे में बात करते हुए कहता है: “मेरी पत्नी एक आदर्श महिला थी... लेकिन मैं आपको क्या बता सकता हूँ? कोई उत्साह नहीं था - तुम्हें पता है, क्वास में उत्साह है? - हमारे जीवन में कोई खेल नहीं था। और मुझे भूलना जरूरी था. और खेल के बिना आप नहीं भूलेंगे..."

नाक से नेतृत्व करें
जाहिर है, प्रशिक्षित भालू बहुत लोकप्रिय थे, क्योंकि यह अभिव्यक्ति मेले के मनोरंजन से भी जुड़ी थी। जिप्सियों ने भालुओं की नाक में एक अंगूठी पिरोकर उनका नेतृत्व किया। और उन्होंने उन्हें, बेचारों को, तरह-तरह की चालें चलाने के लिए मजबूर किया, उन्हें मदद का वादा करके धोखा दिया।

फीतों को तेज़ करें
ल्यासी (गुच्छे) पोर्च पर रेलिंग के घुंघराले खंभे हैं। केवल एक सच्चा गुरु ही ऐसी सुंदरता बना सकता है। संभवतः, सबसे पहले, "बालस्टर्स को तेज करना" का मतलब एक सुंदर, फैंसी, अलंकृत (बालस्टर्स की तरह) बातचीत करना था। लेकिन हमारे समय में ऐसी बातचीत करने में कुशल लोगों की संख्या कम होती गई। अत: इस अभिव्यक्ति का अर्थ खोखली बकवास हो गया।

एक हंस गीत
इस अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: प्रतिभा की अंतिम अभिव्यक्ति। इस मान्यता के आधार पर कि हंस मृत्यु से पहले गाते हैं, यह प्राचीन काल में उत्पन्न हुआ था। इसका प्रमाण ईसप की दंतकथाओं (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) में से एक में मिलता है: "वे कहते हैं कि हंस मरने से पहले गाते हैं।"

फ्लाइंग डचमैन
एक डच किंवदंती ने एक नाविक की कहानी को संरक्षित किया है, जिसने एक मजबूत तूफान में, उस केप का चक्कर लगाने की कसम खाई थी जिसने उसका रास्ता अवरुद्ध कर दिया था, भले ही वह उसे हमेशा के लिए ले जाए। अपने घमंड के कारण, वह हमेशा के लिए उफनते समुद्र में एक जहाज पर चढ़ने के लिए अभिशप्त था, और कभी किनारे पर नहीं उतरा। यह किंवदंती स्पष्ट रूप से महान खोजों के युग में उत्पन्न हुई। यह संभव है कि इसका ऐतिहासिक आधार वास्को डी गामा (1469-1524) का अभियान था, जिसने 1497 में केप ऑफ गुड होप का चक्कर लगाया था। 17वीं सदी में यह किंवदंती कई डच कप्तानों से जुड़ी थी, जो इसके नाम से झलकती है।

दिन के सभी अवसरों का लाभ उठाना
यह अभिव्यक्ति स्पष्ट रूप से होरेस ("कार्पे डायम" - "दिन का लाभ उठाएं", "दिन का लाभ उठाएं") पर वापस जाती है।

शेर का हिस्सा
यह अभिव्यक्ति प्राचीन ग्रीक फ़बुलिस्ट ईसप की कहानी "द लायन, द फॉक्स एंड द डोंकी" पर आधारित है, जिसका कथानक - जानवरों के बीच शिकार का विभाजन - बाद में फेड्रस, ला फोंटेन और अन्य फ़बुलिस्टों द्वारा उपयोग किया गया था।

मूर ने अपना काम कर दिया है, मूर जा सकता है
एफ. शिलर (1759 - 1805) के नाटक "द फिस्को कॉन्सपिरेसी इन जेनोआ" (1783) का उद्धरण। यह वाक्यांश (डी.3, iv.4) मूर द्वारा बोला गया है, जो काउंट फिस्को को जेनोआ के तानाशाह, डोगे डोरिया के खिलाफ रिपब्लिकन के विद्रोह का आयोजन करने में मदद करने के बाद अनावश्यक हो गया। यह वाक्यांश एक ऐसे व्यक्ति के प्रति निंदक रवैये को दर्शाने वाली कहावत बन गया है जिसकी सेवाओं की अब आवश्यकता नहीं है।

स्वर्ग से मन्ना
बाइबिल के अनुसार, मन्ना वह भोजन है जिसे भगवान हर सुबह स्वर्ग से यहूदियों के लिए भेजते थे जब वे रेगिस्तान से होकर वादा किए गए देश की ओर जाते थे (निर्गमन 16, 14-16 और 31)।

अपकार
यह अभिव्यक्ति आई. ए. क्रायलोव की कहानी "द हर्मिट एंड द बियर" (1808) से उत्पन्न हुई है।

सुहाग रात
यह विचार कि विवाह के पहले चरण की खुशी जल्दी ही निराशा की कड़वाहट का मार्ग प्रशस्त कर देती है, पूर्वी लोककथाओं में आलंकारिक रूप से व्यक्त किया गया था, इसका उपयोग वोल्टेयर ने अपने दार्शनिक उपन्यास "ज़ैडिग, ऑर फेट" (1747) के लिए किया था, जिसके तीसरे अध्याय में वह लिखते हैं: "ज़ैडिग ने अनुभव किया कि शादी का पहला महीना, जैसा कि ज़ेंड की किताब में वर्णित है, हनीमून है, और दूसरा वर्मवुड महीना है।"

युवा लोग हमें हर जगह प्यार करते हैं
फिल्म "सर्कस" (1936) में "सॉन्ग ऑफ द मदरलैंड" का उद्धरण, वी. आई. लेबेदेव-कुमाच का पाठ, आई. ओ. ड्यूनेव्स्की का संगीत।

मौन का अर्थ है सहमति
पोप बोनिफेस VIII (1294-1303) की उनके एक संदेश में अभिव्यक्ति, कैनन कानून (चर्च प्राधिकरण के आदेशों का एक सेट) में शामिल है। यह अभिव्यक्ति सोफोकल्स (496-406 ईसा पूर्व) तक जाती है, जिनकी त्रासदी "द ट्रेचिनियन वुमेन" में कहा गया है: "क्या आप नहीं समझते कि चुप्पी से आप आरोप लगाने वाले से सहमत हैं?"

टैंटलस की पीड़ाएँ
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, फ़्रीगिया का राजा टैंटलस (जिसे लिडिया का राजा भी कहा जाता है), देवताओं का पसंदीदा था, जो अक्सर उसे अपनी दावतों में आमंत्रित करते थे। लेकिन, अपने पद के घमंड में उसने देवताओं को नाराज कर दिया, जिसके लिए उसे कड़ी सजा दी गई। होमर ("ओडिसी") के अनुसार, उसकी सजा यह थी कि, उसे टार्टरस (नरक) में डाल दिया जाएगा, वह हमेशा प्यास और भूख की असहनीय पीड़ा का अनुभव करेगा; वह गर्दन तक पानी में खड़ा होता है, परन्तु जैसे ही वह पीने के लिये सिर झुकाता है, पानी उस पर से उतर जाता है; शानदार फलों वाली शाखाएँ उसके ऊपर लटकती हैं, लेकिन जैसे ही वह उनके लिए अपना हाथ बढ़ाता है, शाखाएँ विचलित हो जाती हैं। यहीं पर अभिव्यक्ति "टैंटलस की पीड़ा" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ है: निकटता के बावजूद, वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने में असमर्थता के कारण असहनीय पीड़ा।

सातवें आसमान पर
यह अभिव्यक्ति, जिसका अर्थ आनंद, खुशी की उच्चतम डिग्री है, ग्रीक दार्शनिक अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) से मिलती है, जिन्होंने अपने निबंध "ऑन हेवेन" में स्वर्ग की तिजोरी की संरचना की व्याख्या की है। उनका मानना ​​था कि आकाश में सात गतिहीन क्रिस्टल गोले हैं जिन पर तारे और ग्रह स्थापित हैं। कुरान में विभिन्न स्थानों पर सात स्वर्गों का उल्लेख किया गया है: उदाहरण के लिए, ऐसा कहा जाता है कि कुरान स्वयं सातवें आसमान से एक देवदूत द्वारा लाया गया था।

मैं पढ़ना नहीं चाहता, शादी करना चाहता हूं
डी. आई. फोनविज़िन की कॉमेडी "द माइनर" (1783), नंबर 3, यव्ल से मित्रोफानुष्का के शब्द। 7.

नया तो पुराना भूला हुआ है
1824 में, मिलिनर मैरी एंटोनेट मैडेमोसेले बर्टिन के संस्मरण फ्रांस में प्रकाशित हुए थे, जिसमें उन्होंने रानी की पुरानी पोशाक के बारे में ये शब्द कहे थे, जिसे उन्होंने अपडेट किया था (वास्तव में, उनके संस्मरण नकली हैं - उनके लेखक जैक्स पेस हैं)। इस विचार को केवल इसलिए नया माना गया क्योंकि इसे अच्छी तरह भुला दिया गया था। जेफ्री चौसर (1340-1400) ने पहले ही कहा था कि "कोई भी नई प्रथा नहीं है जो पुरानी न हो।" चौसर के इस उद्धरण को वाल्टर स्कॉट की पुस्तक द फोक सॉन्ग्स ऑफ सदर्न स्कॉटलैंड द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था।

निक नीचे
इस अभिव्यक्ति में, "नाक" शब्द का गंध के अंग से कोई लेना-देना नहीं है। "नाक" एक स्मारक पट्टिका, या नोट टैग को दिया गया नाम था। सुदूर अतीत में, अनपढ़ लोग हमेशा अपने साथ ऐसी गोलियाँ और छड़ियाँ रखते थे, जिनकी मदद से सभी प्रकार के नोट या निशान स्मृति के रूप में बनाए जाते थे।

भाग्य तुम्हारे साथ हो
यह अभिव्यक्ति शिकारियों के बीच उत्पन्न हुई और इस अंधविश्वासी विचार पर आधारित थी कि प्रत्यक्ष इच्छा (नीचे और पंख दोनों) के साथ, शिकार के परिणामों को भ्रमित किया जा सकता है। शिकारियों की भाषा में पंख का मतलब पक्षी और नीचे का मतलब जानवर होता है। प्राचीन समय में, शिकार पर जाने वाले एक शिकारी को यह विदाई शब्द मिला, जिसका "अनुवाद" कुछ इस तरह दिखता है: "अपने तीरों को लक्ष्य से आगे उड़ने दो, तुम्हारे द्वारा लगाए गए जाल और जाल को खाली रहने दो, फँसाने वाले गड्ढे की तरह !” जिस पर कमाई करने वाले ने, इसे खराब न करने के लिए, उत्तर दिया: "नरक में!" और दोनों को विश्वास था कि इस संवाद के दौरान अदृश्य रूप से मौजूद बुरी आत्माएं संतुष्ट होकर चली जाएंगी और शिकार के दौरान कोई साजिश नहीं रचेंगी।

अपना सिर पीट लो
"बकलुशी" क्या हैं, उन्हें कौन "पीटता" है और कब? लंबे समय से कारीगर लकड़ी से चम्मच, कप और अन्य बर्तन बनाते रहे हैं। चम्मच तराशने के लिए लट्ठे से लकड़ी का एक टुकड़ा काटना आवश्यक था। प्रशिक्षुओं को रुपये तैयार करने का काम सौंपा गया: यह एक आसान, तुच्छ कार्य था जिसके लिए किसी विशेष कौशल की आवश्यकता नहीं थी। ऐसे चॉक्स तैयार करने को "गांठों को पीटना" कहा जाता था। यहीं से, सहायक श्रमिकों पर स्वामी के उपहास से - "बक्लुशेचनिक", हमारी कहावत आई।

मृतकों के बारे में यह या तो अच्छा है या कुछ भी नहीं
यह अभिव्यक्ति अक्सर लैटिन में उद्धृत की जाती है: "डी मोर्टुइस निल निसी बेने" या "डी मोर्टुइस ऑट बेने ऑट निहिल" डायोजनीज लेर्टियस (तीसरी शताब्दी ईस्वी) के काम पर वापस जाती प्रतीत होती है: "जीवन, शिक्षण और राय प्रसिद्ध दार्शनिक", जो इसमें "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक - चिलोन (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) की कहावत शामिल है: "मृतकों की निंदा मत करो।"

हे पवित्र सरलता!
इस अभिव्यक्ति का श्रेय चेक राष्ट्रीय आंदोलन के नेता जान हस (1369-1415) को दिया जाता है। एक चर्च परिषद द्वारा एक विधर्मी के रूप में जलाए जाने की सजा सुनाए जाने पर, उसने कथित तौर पर इन शब्दों को दांव पर लगा दिया जब उसने देखा कि एक बूढ़ी औरत (एक अन्य संस्करण के अनुसार, एक किसान महिला) ने सरल धार्मिक उत्साह में अपने साथ लाए गए झाड़-झंखाड़ को फेंक दिया आग। हालाँकि, हस के जीवनीकार, उनकी मृत्यु के प्रत्यक्षदर्शियों की रिपोर्टों के आधार पर, इस तथ्य से इनकार करते हैं कि उन्होंने यह वाक्यांश कहा था। चर्च के लेखक तुरानियस रूफिनस (सी. 345-410), यूसेबियस के चर्च के इतिहास की निरंतरता में, रिपोर्ट करते हैं कि "पवित्र सादगी" की अभिव्यक्ति निकिया की पहली परिषद (325) में धर्मशास्त्रियों में से एक द्वारा कही गई थी। यह अभिव्यक्ति अक्सर लैटिन में प्रयोग की जाती है: "ओ सैंक्टा सिंपलिसिटास!"

आँख के बदले आँख, दाँत के बदले दाँत
बाइबल से एक अभिव्यक्ति, प्रतिशोध के नियम का सूत्र: "एक फ्रैक्चर के बदले एक फ्रैक्चर, एक आंख के बदले एक आंख, एक दांत के बदले एक दांत: जैसे उसने एक व्यक्ति के शरीर को चोट पहुंचाई है, वैसे ही उसे ऐसा करना चाहिए" (लैव्यव्यवस्था 24) :20; उसी के बारे में - निर्गमन 21:24; व्यवस्थाविवरण 19,21)।

महान से हास्यास्पद तक एक कदम
यह वाक्यांश नेपोलियन द्वारा दिसंबर 1812 में रूस से अपनी उड़ान के दौरान वारसॉ में अपने राजदूत डी प्राड्ट के सामने अक्सर दोहराया गया था, जिन्होंने "वारसॉ के ग्रैंड डची के दूतावास का इतिहास" (1816) पुस्तक में इसके बारे में बात की थी। इसका प्राथमिक स्रोत फ्रांसीसी लेखक जीन-फ्रांकोइस मारमोंटेल (1723-1799) की उनके कार्यों के पांचवें खंड (1787) में अभिव्यक्ति है: "सामान्य तौर पर, मजाकिया महान के संपर्क में आता है।"

भाषा आपको कीव ले जाएगी
999 में, एक निश्चित कीव निवासी निकिता शचेकोमायका अंतहीन, फिर रूसी, स्टेपी में खो गई और पोलोवत्सी के बीच समाप्त हो गई। जब पोलोवेट्सियों ने उससे पूछा: निकिता, तुम कहाँ से हो? उसने उत्तर दिया कि वह कीव के समृद्ध और सुंदर शहर से था, और खानाबदोशों को अपने मूल शहर की संपत्ति और सुंदरता का वर्णन इस तरह से किया कि पोलोवेट्सियन खान ननचैक ने निकिता को जीभ से अपने घोड़े की पूंछ से जोड़ दिया, और पोलोवेटियन कीव से लड़ने और लूटने गए। इस तरह निकिता शचेकोमायका अपनी जीभ की मदद से घर पहुंच गईं।

शारोमीज़्निकी
1812 जब फ्रांसीसियों ने मास्को को जला दिया और उन्हें रूस में भोजन के बिना छोड़ दिया गया, तो वे रूसी गांवों में आए और उन्होंने भोजन मांगा, जैसे वह मुझे दे दो। इसलिए रूसियों ने उन्हें ऐसा कहना शुरू कर दिया। (परिकल्पनाओं में से एक)।

हरामी
यह एक मुहावरेदार मुहावरा है. वोलोच नाम की एक नदी है, जब मछुआरे अपनी पकड़ी मछली लेकर आये तो बोले हमारी और वोलोच आये। इस शब्द के कई अन्य टोमोलॉजिकल अर्थ हैं। घसीटना - इकट्ठा करना, घसीटना। यह शब्द उन्हीं से आया है. लेकिन कुछ ही समय पहले यह अपमानजनक हो गया। यह सीपीएसयू में 70 वर्षों की योग्यता है।

सभी अंदरूनी और बाहरी पहलुओं को जानें
यह अभिव्यक्ति एक प्राचीन यातना से जुड़ी है जिसमें अपराध स्वीकार करने के लिए आरोपी के नाखूनों के नीचे सुइयां या कीलें ठोक दी जाती थीं।

ओह, तुम भारी हो, मोनोमख की टोपी!
ए.एस. पुश्किन की त्रासदी "बोरिस गोडुनोव", दृश्य "द रॉयल चैंबर्स" (1831) से उद्धरण, बोरिस का एकालाप (ग्रीक में मोनोमख एक मार्शल कलाकार है; एक उपनाम जो कुछ बीजान्टिन सम्राटों के नाम से जुड़ा था। प्राचीन रूस में, यह उपनाम ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर (12वीं सदी की शुरुआत) को दिया गया था, जिनसे मॉस्को के राजाओं की उत्पत्ति हुई थी। मोनोमख की टोपी वह मुकुट है जिसके साथ मॉस्को के राजाओं को ताज पहनाया जाता था, जो शाही शक्ति का प्रतीक है)। उपरोक्त उद्धरण एक कठिन परिस्थिति का वर्णन करता है।

प्लेटो मेरा मित्र है लेकिन सत्य अधिक प्रिय है
यूनानी दार्शनिक प्लेटो (427-347 ईसा पूर्व) ने अपने निबंध "फीडो" में सुकरात को इन शब्दों का श्रेय दिया है "मेरे पीछे आओ, सुकरात के बारे में कम और सच्चाई के बारे में अधिक सोचो।" अरस्तू, अपने काम "निकोमैचियन एथिक्स" में, प्लेटो के साथ विवाद करते हुए और उसका जिक्र करते हुए लिखते हैं: "यद्यपि मित्र और सत्य मुझे प्रिय हैं, कर्तव्य मुझे सत्य को प्राथमिकता देने का आदेश देता है।" लूथर (1483-1546) कहते हैं: "प्लेटो मेरा मित्र है, सुकरात मेरा मित्र है, लेकिन सत्य को प्राथमिकता दी जानी चाहिए" ("ऑन द एनस्लेव्ड विल," 1525)। अभिव्यक्ति "एमिकस प्लेटो, सेड मैगिस एमिका वेरिटास" - "प्लेटो मेरा मित्र है, लेकिन सत्य अधिक प्रिय है", सर्वेंट्स द्वारा दूसरे भाग, अध्याय में तैयार किया गया था। 51 उपन्यास "डॉन क्विक्सोट" (1615)।

किसी और की धुन पर नाचना
इस अभिव्यक्ति का अर्थ यह है: किसी की अपनी इच्छा के अनुसार नहीं, बल्कि दूसरे की इच्छा के अनुसार कार्य करना। ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के पास जाता है, जो अपने "इतिहास" की पहली पुस्तक में कहता है: जब फारसी राजा साइरस ने मेड्स पर विजय प्राप्त की, तो एशिया माइनर के यूनानियों, जिन्हें उसने पहले जीतने की व्यर्थ कोशिश की थी उसके पक्ष में, उसकी बात मानने के लिए अपनी तत्परता व्यक्त की, लेकिन कुछ शर्तों के तहत। तब साइरस ने उन्हें निम्नलिखित कहानी सुनाई: “एक बांसुरीवादक ने समुद्र में मछलियों को देखकर बांसुरी बजाना शुरू कर दिया, यह उम्मीद करते हुए कि वे जमीन पर उसके पास आएंगी। अपनी आशा खो देने के बाद, उसने एक जाल लिया, उसमें डाला और बहुत सारी मछलियाँ बाहर निकालीं। मछलियों को जाल में संघर्ष करते देखकर उसने उनसे कहा, “नाचना बंद करो; जब मैंने बांसुरी बजाई, तो आप बाहर आकर नृत्य नहीं करना चाहते थे। इस कल्पित कहानी का श्रेय ईसप (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) को दिया जाता है।

गुरुवार को हुई बारिश के बाद
रुसीची - रूसियों के सबसे प्राचीन पूर्वज - अपने देवताओं के बीच मुख्य देवता - गड़गड़ाहट और बिजली के देवता पेरुन का सम्मान करते थे। सप्ताह का एक दिन उन्हें समर्पित था - गुरुवार (यह दिलचस्प है कि प्राचीन रोमनों में गुरुवार भी लैटिन पेरुन - बृहस्पति को समर्पित था)। सूखे के दौरान बारिश के लिए पेरुन से प्रार्थना की गई। यह माना जाता था कि उसे "अपने दिन" - गुरुवार को अनुरोधों को पूरा करने के लिए विशेष रूप से तैयार रहना चाहिए। और चूँकि ये प्रार्थनाएँ अक्सर व्यर्थ रहीं, "गुरुवार को बारिश के बाद" कहावत उन सभी चीज़ों पर लागू होने लगी जो अज्ञात हैं कि यह कब सच होंगी।

मुसीबत में फंसना
बोलियों में, बाइंडर शाखाओं से बुना गया मछली का जाल है। और, किसी भी जाल की तरह, इसमें रहना कोई सुखद बात नहीं है। बेलुगा दहाड़

बेलुगा दहाड़
वह मछली की तरह मूर्ख है - आप यह लंबे समय से जानते हैं। और अचानक एक बेलुगा दहाड़ता है? पता चला कि हम बेलुगा के बारे में नहीं, बल्कि बेलुगा व्हेल के बारे में बात कर रहे हैं, जो ध्रुवीय डॉल्फ़िन का नाम है। वह सचमुच बहुत जोर से दहाड़ता है।

सफलता को कभी दोष नहीं दिया जाता
इन शब्दों का श्रेय कैथरीन द्वितीय को दिया जाता है, जिन्होंने कथित तौर पर खुद को इस तरह से व्यक्त किया था जब ए.वी. सुवोरोव पर 1773 में टर्टुकाई पर हमले के लिए सैन्य अदालत में मुकदमा चलाया गया था, जो उनके द्वारा फील्ड मार्शल रुम्यंतसेव के आदेशों के विपरीत किया गया था। हालाँकि, सुवोरोव के मनमाने कार्यों और उस पर मुकदमा चलाने की कहानी का गंभीर शोधकर्ताओं ने खंडन किया है।

खुद को जानें
प्लेटो द्वारा संवाद "प्रोटागोरस" में बताई गई किंवदंती के अनुसार, प्राचीन ग्रीस के सात ऋषियों (थेल्स, पिटकस, बायस, सोलोन, क्लियोबुलस, माइसन और चिलो) ने डेल्फी में अपोलो के मंदिर में एक साथ बैठक करते हुए लिखा: "जानें" अपने आप को।" स्वयं को जानने का विचार सुकरात द्वारा समझाया और प्रसारित किया गया। यह अभिव्यक्ति अक्सर इसके लैटिन रूप में प्रयोग की जाती है: nosce te ipsum।

दुर्लभ पक्षी
यह अभिव्यक्ति (लैटिन रारा एविस) जिसका अर्थ है "दुर्लभ प्राणी" पहली बार रोमन कवियों के व्यंग्य में पाया जाता है, उदाहरण के लिए, जुवेनल (पहली शताब्दी के मध्य - 127 ईस्वी के बाद) में: "पृथ्वी पर एक दुर्लभ पक्षी, काले हंस की तरह ".

रेंगने के लिए पैदा हुआ व्यक्ति उड़ नहीं सकता
एम. गोर्की द्वारा लिखित "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" से उद्धरण।

धुआं घुमाने वाला
पुराने रूस में, झोपड़ियों को अक्सर काले तरीके से गर्म किया जाता था: धुआं चिमनी के माध्यम से नहीं निकलता था (वहां बिल्कुल भी नहीं था), लेकिन एक विशेष खिड़की या दरवाजे के माध्यम से निकलता था। और उन्होंने धुएं के आकार से मौसम की भविष्यवाणी की। धुआं एक स्तंभ में आता है - यह स्पष्ट होगा, घसीटता हुआ - कोहरे की ओर, बारिश की ओर, एक घुमाव की ओर - हवा की ओर, खराब मौसम या यहां तक ​​कि तूफान की ओर।

उपयुक्त नहीं
यह एक बहुत पुराना संकेत है: केवल वही जानवर घर और आँगन में रहेगा जो ब्राउनी को पसंद है। अगर उसे यह पसंद नहीं है, तो वह बीमार हो जाएगा, बीमार पड़ जाएगा, या भाग जाएगा। क्या करें - अच्छा नहीं!

सिरे पर बाल
लेकिन यह किस प्रकार का रैक है? यह पता चला है कि अंत में खड़े होने का मतलब है, अपनी उंगलियों पर ध्यान से खड़ा होना। यानी जब कोई व्यक्ति डर जाता है तो उसके सिर पर बाल पंजों पर खड़े होने लगते हैं।

मुसीबत में फंसना
रोज़होन एक तीखा खंभा है। और कुछ रूसी प्रांतों में इसे चार-आयामी पिचफ़ॉर्क कहा जाता है। वास्तव में, आप वास्तव में उन्हें रौंद नहीं सकते!

जहाज से गेंद तक
ए.एस. पुश्किन द्वारा लिखित "यूजीन वनगिन" से अभिव्यक्ति, अध्याय 8, छंद 13 (1832):

और उसके लिए यात्रा करें,
दुनिया के बाकी सभी लोगों की तरह, मैं भी इससे थक गया हूँ,
उसने लौटकर मारा
चैट्स्की की तरह, जहाज से गेंद तक।

यह अभिव्यक्ति स्थिति या परिस्थितियों में अप्रत्याशित, तीव्र परिवर्तन की विशेषता बताती है।

व्यवसाय को आनंद के साथ जोड़ें
होरेस की "द आर्ट ऑफ़ पोएट्री" की एक अभिव्यक्ति, जो कवि के बारे में कहती है: "वह सभी अनुमोदन के योग्य है जो सुखद को उपयोगी के साथ जोड़ता है।"

अपने हाथ धोएं
इसका मतलब होता था: किसी चीज़ की ज़िम्मेदारी से बचना। यह सुसमाचार से उत्पन्न हुआ: पीलातुस ने भीड़ के सामने अपने हाथ धोए, और यीशु को फाँसी के लिए उनके हाथ में दे दिया, और कहा: "मैं इस धर्मी मनुष्य के खून का दोषी नहीं हूँ" (मत्ती 27:24)। हाथ धोने की रस्म, जो किसी भी चीज़ में धोने वाले व्यक्ति की गैर-भागीदारी के प्रमाण के रूप में कार्य करती है, बाइबल में वर्णित है (व्यवस्थाविवरण 21:6-7)।

कमजोर जगह
यह नायक के शरीर पर एकमात्र कमजोर स्थान के बारे में मिथक से उत्पन्न हुआ: एच्लीस की एड़ी, सिगफ्रीड की पीठ पर एक धब्बा, आदि। अर्थ में प्रयुक्त: व्यक्ति का कमजोर पक्ष, कर्म।

भाग्य। भाग्य का पहिया
रोमन पौराणिक कथाओं में फोर्टुना अंध अवसर, खुशी और दुर्भाग्य की देवी है। उसे आंखों पर पट्टी बांधकर, एक गेंद या पहिये पर खड़ी (उसकी निरंतर परिवर्तनशीलता पर जोर देते हुए) चित्रित किया गया था, और एक हाथ में स्टीयरिंग व्हील और दूसरे में कॉर्नुकोपिया पकड़े हुए था। पतवार ने संकेत दिया कि भाग्य किसी व्यक्ति के भाग्य को नियंत्रित करता है।

उल्टा
आवारागर्दी - कई रूसी प्रांतों में इस शब्द का मतलब चलना था। तो, उल्टा चलना ही उल्टा, उल्टा चलना है।

कसा हुआ कलच
वैसे, वास्तव में एक ऐसी प्रकार की रोटी थी - कसा हुआ कलच। इसके लिए आटे को बहुत लंबे समय तक कुचला, गूंधा और कसा गया, यही वजह है कि कलच असामान्य रूप से फूला हुआ निकला। और एक कहावत भी थी - मत कद्दूकस करो, मत कुचलो, कलच नहीं होगा। अर्थात्, परीक्षण और क्लेश व्यक्ति को सिखाते हैं। यह अभिव्यक्ति एक कहावत से आती है, रोटी के नाम से नहीं।

प्रकाश में लाओ
एक बार की बात है, उन्होंने साफ पानी में मछली लाने को कहा। और अगर यह एक मछली है, तो सब कुछ स्पष्ट है: नरकट के घने इलाकों में या जहां गाद में रोड़े डूब रहे हैं, हुक पर पकड़ी गई मछली आसानी से मछली पकड़ने की रेखा को तोड़ सकती है और निकल सकती है। और साफ पानी में, साफ तल के ऊपर - उसे कोशिश करने दो। एक उजागर ठग के साथ भी ऐसा ही है: यदि सभी परिस्थितियाँ स्पष्ट हैं, तो वह प्रतिशोध से नहीं बच पाएगा।

और बुढ़िया में एक छेद है
और यह किस प्रकार का अंतर (त्रुटि, ओज़ेगोव और एफ़्रेमोवा द्वारा निरीक्षण) है, एक अंतर (यानी दोष, दोष) या क्या? इसलिए, अर्थ यह है: और अनुभव से बुद्धिमान व्यक्ति गलतियाँ कर सकता है। प्राचीन रूसी साहित्य के एक विशेषज्ञ के होठों से व्याख्या: और एक बूढ़ी औरत पर पोरुखा का झटका है (यूक्रेनी zh. कोल.-दिसंबर 1 - नुकसान, विनाश, क्षति; 2 - परेशानी)। एक विशिष्ट अर्थ में, पोरुखा (अन्य रूसी) बलात्कार है। वे। सब कुछ संभव है।

वह जो बाद में हँसता है अच्छा हँसता है
यह अभिव्यक्ति फ्रांसीसी लेखक जीन-पियरे फ्लोरियन (1755-1794) की है, जिन्होंने इसे "दो किसान और एक बादल" कहानी में इस्तेमाल किया था।

अंत साधन को उचित ठहराता है
इस अभिव्यक्ति का विचार, जो जेसुइट नैतिकता का आधार है, उन्होंने अंग्रेजी दार्शनिक थॉमस हॉब्स (1588-1679) से उधार लिया था।

मनुष्य के लिए मनुष्य भेड़िया है
प्राचीन रोमन लेखक प्लाटस (लगभग 254-184 ईसा पूर्व) की "गधा कॉमेडी" की एक अभिव्यक्ति।

और उनका अर्थ. उनमें से कई संभवतः आपसे परिचित होंगे। हालाँकि, हर कोई नहीं जानता कि उनका क्या मतलब है। हमने मानव ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों से सबसे चतुर शब्द लिए।

हीर

सर्वोत्कृष्टता - मध्ययुगीन और प्राचीन कीमिया और प्राकृतिक दर्शन में - पाँचवाँ तत्व, ईथर, पाँचवाँ तत्व। वह बिजली की तरह है. यह मुख्य तत्वों (तत्वों) में से एक, सबसे सटीक और सूक्ष्म है। आधुनिक ब्रह्माण्ड विज्ञान में, सर्वोत्कृष्टता डार्क एनर्जी (इसका काल्पनिक रूप, जिसमें नकारात्मक दबाव होता है और ब्रह्मांड के स्थान को समान रूप से भरता है) का एक मॉडल है। आलंकारिक अर्थ में सर्वोत्कृष्टता सबसे महत्वपूर्ण, आवश्यक, मुख्य सार, शुद्धतम और सूक्ष्मतम सार, अर्क है।

अर्थानुरणन

ओनोमेटोपोइया एक शब्द है जो विभिन्न गैर-वाक् परिसरों के ध्वन्यात्मक आत्मसात के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ है। ओनोमेटोपोइक शब्दावली अक्सर सीधे वस्तुओं और प्राणियों - ध्वनि के स्रोतों से जुड़ी होती है। उदाहरण के लिए, ये "म्याऊ", "क्रोक", "रंबल", "कौवा" जैसी क्रियाएं और उनसे प्राप्त संज्ञाएं हैं।

व्यक्तित्व

विलक्षणता - जो एक निश्चित बिंदु का प्रतिनिधित्व करती है जिस पर प्रश्न में गणितीय कार्य अनंत तक जाता है या कुछ अन्य अनियमित व्यवहार होता है।

एक गुरुत्वीय विलक्षणता भी है. यह अंतरिक्ष-समय का एक क्षेत्र है जहां सातत्य की वक्रता अनंत में बदल जाती है या असंततता से ग्रस्त हो जाती है, या मीट्रिक में अन्य रोग संबंधी गुण होते हैं जो भौतिक व्याख्या की अनुमति नहीं देते हैं। - शोधकर्ताओं द्वारा मानी गई तीव्र तकनीकी प्रगति की एक छोटी अवधि। चेतना की विलक्षणता विश्व स्तर पर सामान्यीकरण, चेतना की विस्तारित स्थिति है। ब्रह्माण्ड विज्ञान में, यह ब्रह्मांड की वह स्थिति है जिसमें यह बिग बैंग की शुरुआत में था, यह अनंत तापमान और पदार्थ के घनत्व की विशेषता है। जीव विज्ञान में, इस अवधारणा का उपयोग मुख्य रूप से विकासवादी प्रक्रिया को सामान्य बनाने के लिए किया जाता है।

श्रेष्ठता

शब्द "ट्रान्सेंडेंस" (विशेषण "ट्रान्सेंडेंट" है) लैटिन शब्द से आया है जिसका अर्थ है "आगे बढ़ना।" यह एक दार्शनिक शब्द है जो प्रायोगिक ज्ञान के लिए दुर्गम किसी चीज़ की विशेषता बताता है। ईश्वर, आत्मा और अन्य अवधारणाओं को दर्शाने के लिए "ट्रांसेंडेंटल" शब्द के साथ बी का उपयोग किया गया था। अन्तर्निहित इसका विपरीत है।

साफ़ हो जाना

"कैथार्सिस" आधुनिक मनोविश्लेषण का एक शब्द है जो भावनात्मक मुक्ति और उनके मौखिकीकरण के माध्यम से चिंता, निराशा, संघर्ष को राहत देने या कम करने की प्रक्रिया को दर्शाता है। प्राचीन यूनानी सौंदर्यशास्त्र में, इस अवधारणा का उपयोग किसी व्यक्ति पर कला के प्रभाव को शब्दों में व्यक्त करने के लिए किया जाता था। प्राचीन दर्शन में "कैथार्सिस" शब्द का उपयोग किसी व्यक्ति पर विभिन्न कारकों के प्रभाव को बढ़ाने, शुद्ध करने और सुविधाजनक बनाने के परिणाम और प्रक्रिया को निर्दिष्ट करने के लिए किया जाता था।

सातत्य

आपको और कौन से स्मार्ट शब्द जानने चाहिए? उदाहरण के लिए, सातत्य. यह सभी वास्तविक संख्याओं के समुच्चय के बराबर एक समुच्चय है, या ऐसे समुच्चयों का एक वर्ग है। दर्शनशास्त्र में, इस शब्द का प्रयोग प्राचीन यूनानियों के साथ-साथ मध्य युग के विद्वानों के कार्यों में भी किया जाता था। आधुनिक कार्यों में, "सातत्य" में परिवर्तन के कारण, इसे अक्सर "अवधि", "निरंतरता", "निरंतरता" संज्ञा द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

निग्रेडो

"निग्रेडो" कीमिया का एक शब्द है जो तथाकथित दार्शनिक पत्थर के निर्माण के पूर्ण अपघटन या पहले चरण को दर्शाता है। यह घटकों के एक सजातीय काले द्रव्यमान का निर्माण है। निग्रेडो के बाद अगले चरण हैं अल्बेडो (सफेद चरण, जो छोटे अमृत का उत्पादन करता है, जो धातुओं को चांदी में बदल देता है) और रूबेडो (लाल चरण, जिसके बाद महान अमृत प्राप्त होता है)।

एन्ट्रापी

"एंट्रॉपी" एक अवधारणा है जिसे जर्मन गणितज्ञ और भौतिक विज्ञानी क्लॉसियस द्वारा पेश किया गया था। इसका उपयोग थर्मोडायनामिक्स में एक आदर्श वास्तविक प्रक्रिया से विचलन की डिग्री, ऊर्जा अपव्यय की डिग्री निर्धारित करने के लिए किया जाता है। एन्ट्रॉपी, जिसे कम ऊष्मा के योग के रूप में परिभाषित किया गया है, अवस्था का एक कार्य है। यह विभिन्न प्रतिवर्ती प्रक्रियाओं में स्थिर रहता है और अपरिवर्तनीय प्रक्रियाओं में इसका परिवर्तन सदैव सकारात्मक होता है। हम विशेष रूप से इस पर प्रकाश डाल सकते हैं, यह एक निश्चित संदेश स्रोत की अनिश्चितता का एक माप है, जो प्रसारण के दौरान कुछ प्रतीकों की उपस्थिति की संभावनाओं से निर्धारित होता है।

समानुभूति

मनोविज्ञान में, अक्सर स्मार्ट शब्द होते हैं, और उनके पदनाम कभी-कभी परिभाषा में कठिनाइयों का कारण बनते हैं। सबसे लोकप्रिय में से एक शब्द "सहानुभूति" है। यह सहानुभूति रखने की क्षमता है, स्वयं को दूसरे (वस्तु या व्यक्ति) के स्थान पर रखने की क्षमता है। साथ ही, सहानुभूति कार्यों, चेहरे की प्रतिक्रियाओं, हावभाव आदि के आधार पर किसी विशेष व्यक्ति की सटीक पहचान करने की क्षमता है।

आचरण

मनोविज्ञान के चतुर शब्दों और अभिव्यक्तियों में भी इस विज्ञान की एक दिशा शामिल है जो मानव व्यवहार की व्याख्या करती है। यह प्रतिक्रियाओं (प्रतिक्रियाओं) और उत्तेजनाओं के बीच मौजूद सीधे संबंधों का अध्ययन करता है। मनोविश्लेषण और साहचर्यवाद के विपरीत, व्यवहारवाद मनोवैज्ञानिकों का ध्यान अनुभव और कौशल के अध्ययन की ओर निर्देशित करता है।

एंडुरो

एंडुरो विशेष पगडंडियों या ऑफ-रोड पर सवारी करने, उबड़-खाबड़ इलाकों पर लंबी दूरी तक दौड़ने की एक शैली है। वे मोटोक्रॉस से इस मायने में भिन्न हैं कि दौड़ एक बंद ट्रैक पर होती है, और लैप की लंबाई 15 से 60 किमी तक होती है। राइडर्स प्रति दिन कई चक्कर तय करते हैं, कुल दूरी 200 से 300 किमी तक होती है। मूल रूप से, मार्ग पहाड़ी क्षेत्रों में बना है और झरनों, घाटों, ढलानों, चढ़ाई आदि की प्रचुरता के कारण इसे पार करना काफी कठिन है। एंड्यूरो भी शहर और मोटोक्रॉस मोटरसाइकिलों का मिश्रण है।

इन्हें सड़क पर चलने वाले वाहनों की तरह चलाना आसान है, और इनमें क्रॉस-कंट्री क्षमता में वृद्धि हुई है। एंड्यूरोज़ कई विशेषताओं में क्रॉस-कंट्री स्की के करीब हैं। आप इन्हें जीप मोटरसाइकिल कह सकते हैं. इनका एक मुख्य गुण है निर्भीकता।

अन्य स्मार्ट शब्द और उनके अर्थ

अस्तित्ववाद (अन्यथा अस्तित्व के दर्शन के रूप में जाना जाता है) 20वीं सदी के दर्शनशास्त्र में एक आंदोलन है जो मनुष्य को एक आध्यात्मिक प्राणी के रूप में देखता है जो अपना भाग्य स्वयं चुनने में सक्षम है।

सिनर्जेटिक्स विज्ञान में अनुसंधान का एक अंतःविषय क्षेत्र है, जिसका कार्य उपप्रणालियों से युक्त विभिन्न प्रणालियों के स्व-संगठन के सिद्धांतों के आधार पर प्राकृतिक प्रक्रियाओं और घटनाओं का अध्ययन करना है।

विनाश एक प्रतिकण और एक कण के टकराने पर मूल कणों से भिन्न कुछ कणों में परिवर्तित होने की प्रतिक्रिया है।

एक प्राथमिकता (लैटिन से शाब्दिक अनुवाद - "जो पहले होता है उससे") वह ज्ञान है जो अनुभव से पहले और स्वतंत्र रूप से प्राप्त किया जाता है।

आधुनिक स्मार्ट शब्द हर किसी की समझ में नहीं आते। उदाहरण के लिए, "मेटानोइया" (ग्रीक शब्द से जिसका अर्थ है "पुनर्विचार", "मन के बाद") एक शब्द है जिसका अर्थ है पश्चाताप (विशेषकर मनोचिकित्सा और मनोविज्ञान में), जो हुआ उसके बारे में पछतावा।

संकलन (अन्यथा प्रोग्रामिंग के रूप में जाना जाता है) एक जटिल भाषा में लिखे गए पाठ के कुछ कंपाइलर प्रोग्राम द्वारा मशीन-जैसे, समान या उद्देश्य मॉड्यूल में परिवर्तन है।

रैस्टराइजेशन एक छवि का रूपांतरण है, जिसे प्रिंटर या डिस्प्ले पर आउटपुट के लिए वेक्टर प्रारूप में डॉट्स या पिक्सल में वर्णित किया गया है। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जो वैश्वीकरण का उलटा है।

अगला पद इंटुबैषेण है। यह लैटिन शब्द "इनटू" और "पाइप" से आया है। यह संकुचन के मामले में स्वरयंत्र में एक विशेष ट्यूब का सम्मिलन है जिससे दम घुटने का खतरा होता है (उदाहरण के लिए स्वरयंत्र की सूजन के साथ), साथ ही एनेस्थीसिया देने के लिए श्वासनली में भी।

विविसेक्शन शरीर या अलग-अलग हटाए गए अंगों के कार्यों का अध्ययन करने, विभिन्न दवाओं के प्रभावों का अध्ययन करने, सर्जिकल उपचार विधियों को विकसित करने या शैक्षिक उद्देश्यों के लिए जीवित जानवर पर सर्जिकल ऑपरेशन का प्रदर्शन है।

बेशक, "स्मार्ट शब्द और उनके अर्थ" की सूची जारी रखी जा सकती है। ज्ञान की विभिन्न शाखाओं में ऐसे बहुत सारे शब्द हैं। हमने केवल कुछ पर प्रकाश डाला है जो आज काफी व्यापक हैं। मूलशब्दों और उनके अर्थ को जानना उपयोगी है। इससे विद्वता विकसित होती है और आप दुनिया को बेहतर ढंग से नेविगेट कर पाते हैं। इसलिए, यह याद रखना अच्छा होगा कि स्मार्ट शब्द किसे कहते हैं।

ऑगियन अस्तबल
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, "ऑगियन अस्तबल" एलिस के राजा ऑगेस के विशाल अस्तबल हैं, जिन्हें कई वर्षों से साफ नहीं किया गया था। उन्हें हरक्यूलिस द्वारा एक ही दिन में साफ कर दिया गया था: उन्होंने अस्तबल के माध्यम से अल्फियस नदी को निर्देशित किया, जिसका पानी सभी अशुद्धियों को दूर कर देता था। इस मिथक के बारे में सबसे पहले प्राचीन यूनानी इतिहासकार डियोडोरस सिकुलस ने बताया था। इससे उत्पन्न अभिव्यक्ति "ऑगियन अस्तबल" एक अत्यंत उपेक्षित परिसर के साथ-साथ उन मामलों को भी संदर्भित करती है जो अत्यधिक अव्यवस्था में हैं।

अरोड़ा
रोमन पौराणिक कथाओं में, ऑरोरा भोर की देवी है। आलंकारिक और काव्यात्मक वाणी में यह आमतौर पर भोर का पर्याय है। अभिव्यक्ति "गुलाब-उँगलियों वाली अरोरा" होमर की कविताओं से साहित्यिक भाषण में शामिल हुई। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, यह Eos से मेल खाता है।

एंटेय
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एंटेयस एक विशालकाय, लीबिया का शासक, समुद्र के देवता पोसीडॉन और पृथ्वी की देवी गैया का पुत्र है। उसने अपने क्षेत्र में आने वाले हर व्यक्ति को युद्ध के लिए चुनौती दी और जब तक वह धरती माता के संपर्क में था तब तक अजेय था। हरक्यूलिस ने उसका गला घोंट दिया, जिसने उसे जमीन से फाड़ दिया। इस मिथक को ग्रीक लेखक अपोलोडोरस ने "लाइब्रेरी" में व्यक्त किया था। एंटेयस की छवि का उपयोग उस शक्ति के बारे में बात करते समय किया जाता है जो किसी व्यक्ति के पास होती है यदि वह अपनी जन्मभूमि, अपने मूल लोगों से जुड़ा होता है।

• 29 नवंबर 2012, 01:54

इर जैसा गरीब.
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, इर ओडिसी के पात्रों में से एक है, एक भिखारी जो भिखारी के भेष में अपने घर लौटने पर ओडीसियस के साथ झगड़ा कर बैठा था। लाक्षणिक अर्थ में - एक गरीब आदमी।

बाल्ज़ाक उम्र
यह अभिव्यक्ति ओ. डी बाल्ज़ाक के उपन्यास "ए वूमन ऑफ थर्टी" के प्रकाशन के बाद उभरी और इसका उपयोग 30-40 वर्ष की महिलाओं की एक विनोदी परिभाषा के रूप में किया जाता है।

सफेद कौआ
यह अभिव्यक्ति, एक दुर्लभ, असाधारण व्यक्ति के पदनाम के रूप में, रोमन कवि जुवेनल के व्यंग्य में दी गई है:
भाग्य दासों को राज्य देता है और बंदियों को विजय दिलाता है।
हालाँकि, ऐसा भाग्यशाली व्यक्ति काली भेड़ से भी दुर्लभ है।

खर्चीला बेटा
यह अभिव्यक्ति उड़ाऊ पुत्र के सुसमाचार दृष्टांत (लूका 15:11-32) से उत्पन्न हुई, जो बताता है कि कैसे एक निश्चित व्यक्ति ने अपनी संपत्ति को दो बेटों के बीच विभाजित किया; छोटा दूर चला गया और अय्याश होकर अपना हिस्सा उड़ा दिया। आवश्यकता और कठिनाई का अनुभव करने के बाद, वह अपने पिता के पास लौट आया और उसके सामने पश्चाताप किया, और उसके पिता ने स्वीकार कर लिया और उसे माफ कर दिया: आओ, हम खाएँ और आनंद मनाएँ, क्योंकि मेरा यह पुत्र मर गया था और फिर से जीवित हो गया है, वह खो गया था और मिल गया है। अभिव्यक्ति "उड़ाऊ पुत्र" का प्रयोग "एक लम्पट आदमी" और "अपनी गलतियों पर पश्चाताप करने वाले" दोनों के अर्थ में किया जाता है।

• 29 नवंबर 2012, 02:32

एस्ट्राया की आयु
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, डाइक एस्ट्राया न्याय की देवी ओर में से एक है, जो ज़ीउस और थेमिस की बेटी है। डाइक ने ज़ीउस को पृथ्वी पर हो रहे सभी अन्यायों के बारे में सूचित किया। जिस समय वह पृथ्वी पर थी वह एक खुशहाल, "स्वर्ण युग" था। उन्होंने लौह युग में पृथ्वी छोड़ दी और तब से, कन्या राशि के नाम से, वह राशि चक्र में चमक रही हैं। उपनाम एस्ट्रा (तारों वाला, स्वर्गीय) संभवतः इस विचार से जुड़ा है कि सच्चा न्याय केवल स्वर्ग में ही संभव है। अभिव्यक्ति "एस्ट्रिया की उम्र" का अर्थ है: एक ख़ुशी का समय।

जंगली
असभ्य और असभ्य व्यक्ति के लिए बर्बर एक अपमानजनक शब्द है। यह "बारब्रोस" से उत्पन्न हुआ - "समझ से बाहर बकबक करना।" यूनानी लोग उन लोगों को यही कहते थे जो यूनानी भाषा नहीं बोलते थे।

बैचस की मुक्ति [पूजा] [बैकस]
बैचस (बाकस) शराब और मौज-मस्ती के यूनानी देवता डायोनिसस का रोमन नाम है। प्राचीन रोमनों में देवताओं को बलिदान देते समय एक परिवाद अनुष्ठान होता था, जिसमें भगवान के सम्मान में एक प्याले से शराब डालना शामिल था। यहीं पर हास्यप्रद अभिव्यक्ति "बैकस को मुक्ति" का उदय हुआ, जिसका अर्थ था: शराब पीना। इस प्राचीन रोमन देवता का नाम नशे के बारे में अन्य विनोदी अभिव्यक्तियों में भी प्रयोग किया जाता है: "बैकस की पूजा करो," "बैकस की सेवा करो।"

कोलाहल
यह अभिव्यक्ति बेबीलोन में एक टावर बनाने के प्रयास के बारे में बाइबिल के मिथक से उत्पन्न हुई है जो आकाश तक पहुंच जाएगा। जब बिल्डरों ने अपना काम शुरू किया, तो क्रोधित भगवान ने "उनकी भाषा को भ्रमित कर दिया", उन्होंने एक-दूसरे को समझना बंद कर दिया और निर्माण जारी नहीं रख सके (उत्पत्ति, 11, 1-9)। (चर्च ग्लैव: पैन्डेमोनियम - एक स्तंभ, टॉवर की संरचना।) अर्थ में प्रयुक्त: अव्यवस्था, भ्रम, शोर, उथल-पुथल

• 29 नवंबर 2012, 02:35

हरक्यूलिस. अत्यंत कठिन श्रम (करतब) हरक्यूलिस के स्तंभ (स्तंभ)
हरक्यूलिस (हरक्यूलिस) ग्रीक पौराणिक कथाओं में एक नायक है, ज़ीउस और नश्वर महिला अल्कमेने का पुत्र है। उन्होंने प्रसिद्ध बारह कार्य किए: उन्होंने नेमियन शेर का गला घोंट दिया, लर्नियन हाइड्रा को मार डाला, ऑगियन अस्तबलों को साफ किया, आदि। अपनी भटकन की याद में, हरक्यूलिस ने "हरक्यूलिस के स्तंभ" बनवाए। जिब्राल्टर जलडमरूमध्य के विपरीत तटों पर स्थित दो चट्टानों को प्राचीन दुनिया यही कहती थी। इन स्तंभों को "दुनिया का किनारा" माना जाता था, जिसके आगे कोई रास्ता नहीं है। इसलिए, अभिव्यक्ति "हरक्यूलिस के स्तंभों तक पहुँचने के लिए" का उपयोग इस अर्थ में किया जाने लगा: किसी चीज़ की सीमा तक पहुँचना, चरम बिंदु तक। हरक्यूलिस का नाम स्वयं महान शारीरिक शक्ति वाले व्यक्ति के लिए एक घरेलू नाम बन गया। अभिव्यक्ति "कठिन श्रम, पराक्रम" का उपयोग किसी ऐसे कार्य के बारे में बात करते समय किया जाता है जिसके लिए असाधारण प्रयास की आवश्यकता होती है।

चौराहे पर हरक्यूलिस
यह अभिव्यक्ति ग्रीक सोफ़िस्ट प्रोडिकस के भाषण से उत्पन्न हुई, जो ज़ेनोफ़न की प्रस्तुति में हमें ज्ञात हुई। इस भाषण में, प्रोडिकस ने हरक्यूलिस (हरक्यूलिस) के बारे में अपने द्वारा रचित एक रूपक को बताया, जो एक चौराहे पर बैठा था और जीवन के उस पथ पर विचार कर रहा था जिसे उसे चुनना था। दो महिलाएँ उनके पास आईं: एफेमिनेसी, जिन्होंने उन्हें सुखों से भरी एक लापरवाह जिंदगी का वादा किया, और सदाचार, जिन्होंने उन्हें महिमा का कठिन रास्ता दिखाया। हरक्यूलिस ने बाद वाला चुना और बहुत परिश्रम के बाद देवता बन गया। अभिव्यक्ति "हरक्यूलिस चौराहे पर" एक ऐसे व्यक्ति पर लागू होती है जिसे दो निर्णयों के बीच चयन करना मुश्किल लगता है।

जंगल में आवाज
बाइबिल से एक अभिव्यक्ति (यशायाह, 40, 3; उद्धृत: मैट., 3, 3; मार्क, 1, 3; जॉन, 1, 23), जिसका अर्थ है: किसी चीज़ के लिए व्यर्थ पुकार, अनसुना रहना, अनुत्तरित रहना

गेट पर हैनिबल
यह अभिव्यक्ति, जिसका अर्थ आसन्न और दुर्जेय खतरा है, लाक्षणिक रूप से पहली बार सिसरो द्वारा अपने एक भाषण (फिलिपिक्स 1:5,11) में कमांडर एंथोनी के खिलाफ इस्तेमाल किया गया था, जो सत्ता पर कब्जा करने के लिए रोम पर मार्च कर रहा था। सिसरो कार्थाजियन कमांडर हैनिबल (एनीबल) (247-183 ईसा पूर्व) की बात कर रहे थे, जो रोम का प्रबल शत्रु था।

• 29 नवंबर 2012, 02:37

डैमोकल्स की तलवार
यह अभिव्यक्ति सिसरो द्वारा बताई गई एक प्राचीन यूनानी कथा से उत्पन्न हुई है। सिरैक्यूसन तानाशाह डायोनिसियस द एल्डर के करीबी सहयोगियों में से एक, डैमोकल्स ने ईर्ष्यापूर्वक उसे सबसे खुश लोगों के रूप में बोलना शुरू कर दिया। डायोनिसियस ने ईर्ष्यालु व्यक्ति को सबक सिखाने के लिए उसे अपने स्थान पर रख दिया। दावत के दौरान, डैमोकल्स ने अपने सिर के ऊपर घोड़े के बाल से लटकती हुई एक तेज तलवार देखी। डायोनिसियस ने बताया कि यह उन खतरों का प्रतीक है जिनसे वह, एक शासक के रूप में, अपने सुखी जीवन के बावजूद, लगातार उजागर होते रहते हैं। इसलिए अभिव्यक्ति "डैमोकल्स की तलवार" को आसन्न, खतरनाक खतरे का अर्थ प्राप्त हुआ।

यूनानी उपहार. ट्रोजन हॉर्स
इस अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: कपटी उपहार जो अपने साथ उन्हें प्राप्त करने वालों के लिए मृत्यु लाते हैं। ट्रोजन युद्ध के बारे में ग्रीक किंवदंतियों से उत्पन्न। ट्रॉय की लंबी और असफल घेराबंदी के बाद, दानांस (यूनानियों) ने चालाकी का सहारा लिया: उन्होंने एक विशाल लकड़ी का घोड़ा बनाया, इसे ट्रॉय की दीवारों पर छोड़ दिया, और खुद ट्रॉय के तट से दूर जाने का नाटक किया। पुजारी लाओकून ने इस घोड़े को देखकर और दानानों की चालों को जानकर कहा: "चाहे जो भी हो, मैं दानानों से डरता हूँ, यहाँ तक कि उनसे भी जो उपहार लाते हैं!" लेकिन ट्रोजन ने लाओकून और भविष्यवक्ता कैसेंड्रा की चेतावनियों को न सुनते हुए घोड़े को शहर में खींच लिया। रात में, घोड़े के अंदर छुपे दानांस बाहर आए, गार्डों को मार डाला, शहर के द्वार खोल दिए, अपने साथियों को अंदर जाने दिया जो जहाजों पर लौट आए थे, और इस तरह ट्रॉय (होमर का "ओडिसी", वर्जिल का "एनीड") पर कब्जा कर लिया। . वर्जिल का हेमिस्टिच "मैं दानांस से डरता हूं, यहां तक ​​कि उनसे भी जो उपहार लाते हैं," अक्सर लैटिन में उद्धृत किया जाता है ("टाइमियो डानाओस एट डोना फेरेंटेस"), एक कहावत बन गई है। यहीं पर "ट्रोजन हॉर्स" अभिव्यक्ति का उदय हुआ, जिसका उपयोग इस अर्थ में किया गया: एक गुप्त, कपटी योजना; विश्वासघात.

दो मुँह वाला जानूस
रोमन पौराणिक कथाओं में, जानूस - समय के देवता, साथ ही हर शुरुआत और अंत, प्रवेश और निकास (जनुआ - द्वार) - को विपरीत दिशाओं में दो चेहरों के साथ चित्रित किया गया था: युवा - आगे, भविष्य की ओर, बूढ़ा - पीछे, पिछले करने के लिए। यहां से निकली अभिव्यक्ति "दो-मुंह वाला जानूस" या बस "जानूस" का अर्थ है: एक पाखंडी, दो-मुंह वाला व्यक्ति।

दो अजाक्स
होमर की कविताओं में, अजाक्स दो दोस्त हैं, ट्रोजन युद्ध के नायक, जिन्होंने मिलकर करतब दिखाए। अभिव्यक्ति "टू अजाक्सेस" का अर्थ है दो अविभाज्य मित्र। ऑफ़ेनबैक के संचालक "द ब्यूटीफुल हेलेन" ने इसकी लोकप्रियता में योगदान दिया।

• 29 नवंबर 2012, 03:13

इकिडना
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, इकिडना एक राक्षस, अर्ध-युवती, आधा-साँप है, जिसने कई राक्षसों को जन्म दिया: स्फिंक्स, सेर्बेरस, नेमियन शेर, चिमेरा, आदि। एक लाक्षणिक अर्थ में - एक दुष्ट, व्यंग्यात्मक और कपटी व्यक्ति।

मिस्र का अंधेरा
यह अभिव्यक्ति, इस अर्थ में प्रयुक्त: घना, निराशाजनक अंधकार, मूसा द्वारा कथित रूप से किए गए चमत्कारों में से एक के बारे में बाइबिल की कहानी से उत्पन्न हुई: उसने "अपना हाथ स्वर्ग की ओर बढ़ाया, और मिस्र की पूरी भूमि पर तीन दिनों तक घना अंधकार छाया रहा" दिन" (निर्गमन, 10, 22)।

अगर आप शांति चाहते हैं, तो युद्ध के लिए तैयार रहें
यह अभिव्यक्ति, जिसे अक्सर लैटिन रूप में उद्धृत किया जाता है: "सी विज़ पेसम, पैरा बेलम," रोमन इतिहासकार कॉर्नेलियस नेपोस (94 - 24 ईसा पूर्व) की है और चौथी शताब्दी के थेबन कमांडर की जीवनी में पाई जाती है। ईसा पूर्व इ। एपामिनोंडास। एक समान सूत्र: "क्वी डेसिडरेट पेसम, प्रैपरेट बेलम (वह जो शांति चाहता है वह युद्ध की तैयारी करता है)" चौथी शताब्दी के एक रोमन सैन्य लेखक में पाया जाता है। एन। इ। फ्लाविया वेजीटिया।

जीने के लिए खाओ, खाने के लिए न जियो।
यह कथन सुकरात का है, और इसे अक्सर प्राचीन लेखकों (क्विंटिलियन, डायोजनीज लैर्टियस, औलस हेलियस, आदि) द्वारा उद्धृत किया गया था। इसके बाद, इसका सक्रिय रूप से उपयोग किया गया, जिसमें मोलिरे की प्रसिद्ध कॉमेडी "द मिजर" भी शामिल है।

• 29 नवंबर 2012, 03:15

ज़िंदगी एक संघर्ष है
यह अभिव्यक्ति प्राचीन लेखकों तक जाती है। युरिपिडीज़ की त्रासदी "याचिकाकर्ता" में: "हमारा जीवन एक संघर्ष है।" सेनेका के पत्रों में: "जीने का मतलब लड़ना है।" त्रासदी "कट्टरतावाद, या पैगंबर मोहम्मद" में वोल्टेयर इसे मोहम्मद के मुंह में डालता है; वाक्यांश: "मेरा जीवन एक संघर्ष है"

डाई डाली जाती है
रूबिकॉन को पार करते समय जूलियस सीज़र का विस्मयादिबोधक। इसका मतलब होता था: अंतिम निर्णय हो चुका है. सुएटोनियस के अनुसार, "द डाई इज़ कास्ट" शब्द का उच्चारण जूलियस सीज़र द्वारा लैटिन (एलिया जैक्टा एस्ट) में किया गया था, और प्लूटार्क द्वारा - ग्रीक में, मेनेंडर की कॉमेडी के एक उद्धरण के रूप में: "लेट द लॉट बी कास्ट" का उच्चारण किया गया था। सीज़र के ऐतिहासिक वाक्यांश को अक्सर उसके लैटिन रूप में उद्धृत किया जाता है।

जीवन छोटा है, कला दीर्घकालीन है।
यूनानी विचारक और चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स का एक सूत्र वाक्य। इसका उपयोग अक्सर उस अर्थ में नहीं किया जाता है जिसमें कहा गया था - कला एक व्यक्ति के जीवन की तुलना में अधिक समय तक चलने वाली है - बल्कि अधिक विस्तारित व्याख्या में भी - कला अधिक बड़ी है, अधिक महत्वपूर्ण है एक व्यक्ति के जीवन में, इसे समझने और इसमें महारत हासिल करने के लिए यह कभी भी पर्याप्त नहीं होगा।

वह वहीं काटता है जहां उसने नहीं बोया।
वे उन लोगों के बारे में यही कहते हैं जो दूसरे लोगों के श्रम के फल से लाभान्वित होते हैं। यह सुसमाचार से उत्पन्न हुआ: "तू क्रूर मनुष्य है, जहां नहीं बोता वहां काटता है, और जहां नहीं बिखेरता वहां बटोरता है", मैथ्यू 25.24; लूका 19:21, "जो तू ने नहीं बोया, उसे तू काट लेता है, और जो नहीं बोता, उसे काटता है।"

पीला प्रेस
यह अभिव्यक्ति, जिसका अर्थ निम्न-गुणवत्ता, धोखेबाज, सनसनी-भूखी प्रेस है, की उत्पत्ति संयुक्त राज्य अमेरिका में हुई थी। 1895 में, अमेरिकी कलाकार रिचर्ड आउटकॉल्ट ने न्यूयॉर्क समाचार पत्र "द वर्ल्ड" के कई अंकों में हास्य पाठ के साथ तुच्छ चित्रों की एक श्रृंखला प्रकाशित की, जिसमें पीले रंग की शर्ट में एक लड़का भी शामिल था, जिसके लिए विभिन्न मज़ेदार कहावतों को जिम्मेदार ठहराया गया था। जल्द ही, एक अन्य समाचार पत्र, न्यूयॉर्क जर्नल ने समान अर्थ और सामग्री के साथ चित्रों की अपनी श्रृंखला प्रकाशित करना शुरू कर दिया। "पीले लड़के" के अधिकार को लेकर समाचार पत्रों के बीच भयंकर विवाद छिड़ गया। 1896 में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक इरविन वार्डमैन ने अपनी पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने दोनों विवादित पक्षों के बारे में बहुत ही अपमानजनक ढंग से बात की। उन्होंने पहली बार विवाद करने वालों के संबंध में "येलो प्रेस" अभिव्यक्ति का प्रयोग किया और तब से यह अभिव्यक्ति लोकप्रिय हो गई।

• 29 नवंबर 2012, 03:16

स्वर्णिम ऊन. अरगोनाट्स
प्राचीन यूनानी मिथक बताते हैं कि नायक जेसन गोल्डन फ़्लीस - एक जादुई मेढ़े की सुनहरी त्वचा - पाने के लिए गया था, जिसकी रक्षा कोलचिस के राजा, ऐटेस के ड्रैगन द्वारा की गई थी। जेसन ने जहाज "अर्गो" बनाया और, महानतम नायकों को इकट्ठा किया, जिन्हें जहाज के नाम के बाद अर्गोनॉट्स कहा जाने लगा, रवाना हो गए। कई रोमांचों को पार करने के बाद, जेसन ने गोल्डन फ़्लीस प्राप्त किया। कवि पिंडर इस मिथक को उजागर करने वाले पहले व्यक्ति थे। तब से, सुनहरे ऊन को सोना कहा जाने लगा, वह धन जिसे लोग हासिल करने का प्रयास करते हैं; अर्गोनॉट्स - बहादुर नाविक, साहसी।

स्वर्ण युग
हेसियोड ने स्वर्ण युग को मानव जाति के इतिहास में सबसे पहला और सबसे सुखद समय कहा, जब लोगों को कोई युद्ध, कोई चिंता, कोई पीड़ा नहीं पता थी। लाक्षणिक अर्थ में स्वर्ण युग सबसे बड़ी समृद्धि का समय है।

सुनहरी बारिश
यह छवि ज़ीउस के ग्रीक मिथक से उत्पन्न हुई, जो राजा एक्रिसियस की बेटी डेने की सुंदरता से मोहित हो गई, उसे सुनहरी बारिश के रूप में दिखाई दी, जिसके बाद उसके बेटे पर्सियस का जन्म हुआ। सोने के सिक्कों की बौछार से सराबोर दानाए को कई पुनर्जागरण कलाकारों (टिटियन, कोरेगियो, वान डाइक, आदि) के चित्रों में चित्रित किया गया है। लाक्षणिक रूप से, "गोल्डन शॉवर" प्रचुर उपहारों को संदर्भित करता है।

अपनी प्रतिभा को जमीन में गाड़ दो
यह अभिव्यक्ति सुसमाचार के दृष्टांत से उत्पन्न हुई कि कैसे एक निश्चित व्यक्ति ने जाते हुए दासों को अपनी संपत्ति की रक्षा करने का निर्देश दिया; उस ने एक दास को पाँच तोड़े, दूसरे को दो, और तीसरे को एक तोड़े दिए। (प्रतिभा एक प्राचीन मौद्रिक इकाई है।) जिन दासों को पाँच और दो प्रतिभाएँ प्राप्त होती थीं, वे "उन्हें व्यापार के लिए उपयोग करते थे", अर्थात, वे उन्हें ब्याज पर उधार देते थे, और जिन्हें एक प्रतिभा प्राप्त होती थी, वे उसे जमीन में गाड़ देते थे। जब जाने वाला मालिक वापस आया, तो उसने दासों से हिसाब मांगा। जिन लोगों ने ब्याज पर पैसा दिया था, उन्होंने उसे पांच प्रतिभाओं के बजाय दस, और दो के बजाय चार लौटा दिए। और स्वामी ने उनकी प्रशंसा की। परन्तु जिस को एक तोड़ा मिला, उसने कहा, कि उस ने उसे भूमि में गाड़ दिया है। और मालिक ने उसे उत्तर दिया: “तुम एक दुष्ट और आलसी दास हो। तुम्हें मेरी चाँदी व्यापारियों को दे देनी चाहिए थी, और मैं उसे लाभ सहित प्राप्त कर लेता” (मत्ती 25:15-30)। शब्द "प्रतिभा" (ग्रीक टैलेंटन) मूल रूप से इस अर्थ में उपयोग किया गया था: तराजू, वजन, फिर एक निश्चित वजन की धन राशि और अंत में, किसी भी क्षेत्र में उत्कृष्ट क्षमताओं का पर्याय बन गया। अभिव्यक्ति "प्रतिभा को जमीन में गाड़ दो" का अर्थ यह है: प्रतिभा के विकास की परवाह मत करो, उसे नष्ट हो जाने दो।

ज़ीउस द थंडरर
ज़ीउस (ज़ीउस) - ग्रीक पौराणिक कथाओं में, सर्वोच्च देवता, पिता और देवताओं के राजा। अलंकारिक वाणी में - राजसी, अद्वितीय। ज़ीउस गड़गड़ाहट और बिजली का स्वामी है; उनके निरंतर विशेषणों में से एक "वज्र" है। इसलिए, विडंबना यह है कि, "ज़ीउस द थंडरर" एक दुर्जेय बॉस है।

सुनहरा बछड़ा
अभिव्यक्ति का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: सोना, धन, सोने की शक्ति, पैसा, - सोने से बने एक बछड़े के बारे में बाइबिल की कहानी के अनुसार, जिसे यहूदी, रेगिस्तान में भटकते हुए, भगवान के रूप में पूजते थे (निर्गमन, 32)

खोई हुई भेड़
वे उस लम्पट व्यक्ति के बारे में यही कहते हैं जो धर्म मार्ग से भटक गया है। यह अभिव्यक्ति सुसमाचार से उत्पन्न हुई (मत्ती 18:12; लूका 15:4-6)

पीछे का चिंतन
यह अभिव्यक्ति बाइबिल से उत्पन्न हुई है; परमेश्वर ने कहा, कि लोग उसका मुख न देखें, और यदि कोई देखे, तो वह मार डाला जाएगा; केवल मूसा ने उसे स्वयं को केवल पीछे से देखने की अनुमति दी: "मेरी पीठ को देखो" (निर्गमन, 33:20-23)। यहाँ से अभिव्यक्ति "पीछे का चिंतन करना" का अर्थ प्राप्त हुआ: किसी चीज़ का असली चेहरा न देखना, किसी चीज़ को निराधार रूप से जानना।

निषिद्ध फल
इस अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: कुछ आकर्षक, वांछनीय, लेकिन निषिद्ध या दुर्गम। यह अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष के बारे में बाइबिल के मिथक से उत्पन्न हुआ, जिसके फल भगवान ने आदम और हव्वा को खाने से मना किया था।

यहाँ रोड्स है, यहाँ और कूदो
ईसप की कल्पित कहानी "द ब्रैगार्ट" से अभिव्यक्ति। एक आदमी ने दावा किया कि उसने एक बार रोड्स में एक बड़ी छलांग लगाई थी और सबूत के तौर पर गवाहों का हवाला दिया। श्रोताओं में से एक ने आपत्ति जताई: "मित्र, यदि यह सच है, तो आपको गवाहों की आवश्यकता नहीं है: यहां रोड्स हैं, यहां कूदें।" इस अभिव्यक्ति का अर्थ यह है: किसी चीज़ को शब्दों में दिखाने के बजाय, उसे क्रियान्वित करके दिखाओ।"

ज्ञान शक्ति है।
नैतिक और राजनीतिक निबंधों में अंग्रेजी भौतिकवादी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन (1561-1626) की अभिव्यक्ति, 2.11 (1597)।

बीच का रास्ता
इस तरह वे किसी निर्णय, ऐसी कार्रवाई के बारे में बात करते हैं जो चरम सीमा और जोखिम से परे है। यह अभिव्यक्ति, "ऑरिया मेडियोक्रिटास", रोमन कवि होरेस की दूसरी पुस्तक ओड्स से है।

• 29 नवंबर 2012, 03:17

और तुम जानवर?
शेक्सपियर की त्रासदी "जूलियस सीज़र" (डी. 3, iv. 1) में, इन शब्दों के साथ (मूल लैटिन में: "एट तू, ब्रूट?"), मरता हुआ सीज़र ब्रूटस को संबोधित करता है, जो उन साजिशकर्ताओं में से था जिन्होंने उस पर हमला किया था। सिनेट । इतिहासकार इस वाक्यांश को पौराणिक मानते हैं। मार्कस जुनियस ब्रूटस, जिसे सीज़र समर्थक मानता था, उसके खिलाफ एक साजिश का प्रमुख बन गया और 44 ईसा पूर्व में उसकी हत्या में भाग लेने वालों में से एक था। इ। जैसा कि सुएटोनियस ने अपनी जीवनी में बताया है, सीज़र ने अपने ऊपर लगे पहले घाव पर केवल आह भरी और एक भी शब्द नहीं बोला। हालाँकि, उसी समय, सुएटोनियस कहते हैं, उन्होंने कहा कि सीज़र ने, ब्रूटस को अपनी ओर आगे बढ़ते हुए देखकर, ग्रीक में कहा: "और तुम, मेरे बच्चे?" लेकिन शेक्सपियर की त्रासदी के अनुसार, सीज़र का प्रसिद्ध वाक्यांश उसके दोस्त के अप्रत्याशित विश्वासघात का वर्णन करने के लिए एक तकियाकलाम बन गया।

जेरिको की तुरही जेरिको की दीवारें।
बाइबिल मिथक से एक अभिव्यक्ति. मिस्र की कैद से निकलने पर, फ़िलिस्तीन के रास्ते में, यहूदियों को जेरिको शहर पर कब्ज़ा करना पड़ा। लेकिन इसकी दीवारें इतनी मजबूत थीं कि इन्हें नष्ट करना नामुमकिन था। हालाँकि, पवित्र तुरहियों की आवाज़ से, जेरिको की दीवारें अपने आप गिर गईं, और इस चमत्कार के लिए धन्यवाद, शहर पर यहूदियों ने कब्ज़ा कर लिया (यहोशू की पुस्तक, 6)। अभिव्यक्ति "जेरिको की तुरही" का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: एक तेज़, तुरही की आवाज़।

निर्दोषों का नरसंहार
यह अभिव्यक्ति यहूदी राजा हेरोदेस के आदेश से बेथलेहम में सभी शिशुओं की हत्या के बारे में सुसमाचार की किंवदंती से उत्पन्न हुई, जब उसने मैगी से यीशु के जन्म के बारे में सीखा, जिसे वे यहूदियों का राजा कहते थे (मैट 2, 1 - 5 और 16). बाल दुर्व्यवहार की परिभाषा के रूप में उपयोग किया जाता है, और जब मजाक में सामान्य तौर पर किसी पर भी लागू किए गए सख्त उपायों के बारे में बात की जाती है।

• 29 नवंबर 2012, 03:32

कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए
वह वाक्यांश जिसके साथ, जैसा कि प्लूटार्क हमें बताता है, रोमन कमांडर और राजनेता काटो द एल्डर (234 - 149 ईसा पूर्व), कार्थेज के कट्टर दुश्मन, ने सीनेट में अपने प्रत्येक भाषण को समाप्त किया। टाइटस लिविया, सिसरो और अन्य लोग एक ही चीज़ के बारे में बात करते हैं। इस अभिव्यक्ति का इस्तेमाल किसी दुश्मन या किसी बाधा के खिलाफ लगातार संघर्ष के लिए लगातार दोहराए जाने वाले आह्वान के रूप में किया जाने लगा। अक्सर लैटिन में उद्धृत किया जाता है: "कार्थागिनेम एस्से डेलेंडम।"

विस्मृति में डूबो. गर्मी
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, लेथे अंडरवर्ल्ड में विस्मृति की नदी है। मृतकों की आत्माएं, लेथे के पानी का स्वाद चखकर, अपने सांसारिक जीवन के बारे में भूल गईं। "गुमनामी में डूब जाना" - भुला दिया जाना, बिना किसी निशान के गायब हो जाना।

कैसेंड्रा, भविष्यवक्ता कैसेंड्रा
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, कैसेंड्रा ट्रोजन राजा प्रियम की बेटी है। कैसेंड्रा को अपोलो से एक भविष्यसूचक उपहार मिला, लेकिन जब उसने उसके प्यार को अस्वीकार कर दिया, तो उसने सुनिश्चित किया कि उसकी भविष्यवाणियों पर अब विश्वास नहीं किया जाएगा। इस प्रकार, ट्रोजन ने कैसेंड्रा के शब्दों पर ध्यान नहीं दिया, जिसने उसके भाई पेरिस को हेलेन के अपहरण के खिलाफ चेतावनी दी थी; बाद में, जैसा कि ज्ञात है, ट्रोजन युद्ध और ट्रॉय के विनाश का कारण बना। कैसंड्रा नाम एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक घरेलू नाम बन गया है जो खतरे की चेतावनी देता है, लेकिन जिस पर विश्वास नहीं किया जाता है।

CARNIVAL
कार्निवल एक छुट्टी है. यह शब्द एंथेस्टेरिया को संदर्भित करता है, जो एथेंस में आयोजित प्रकृति के जागरण का महान वसंत त्योहार है। एंथेस्टेरिया के पहले दो दिन, "बैरल खोलने का दिन" और "मग का दिन", डायोनिसस को समर्पित थे: शराब के देवता की मूर्ति को पहियों पर एक नाव में ले जाया गया था। शब्द "कार्निवल" इस नाव के नाम से आया है (लैटिन कैरस-नेवलिस - "रथ-जहाज")।

हम रूसी वाक्यांशों और कहावतों के वास्तविक अर्थों का एक संग्रह प्रकाशित कर रहे हैं जो वस्तुतः हर किसी के लिए परिचित है। इन मुहावरों की उत्पत्ति के इतिहास के बारे में सीखना हमारी समृद्ध भाषा के सभी पारखी लोगों के लिए एक वास्तविक खुशी है!

1. पश्चिम ख्रुश्चेव की "कुज़्का की माँ" से क्यों डरते थे?
ख्रुश्चेव का प्रसिद्ध वाक्यांश "मैं तुम्हें कुज़्का की माँ दिखाऊंगा!" संयुक्त राष्ट्र सभा में इसका शाब्दिक अनुवाद किया गया - "कुज़्मा की माँ"। वाक्यांश का अर्थ पूरी तरह से समझ से बाहर था और इसने खतरे को पूरी तरह से अशुभ चरित्र पर ले लिया। इसके बाद, अभिव्यक्ति "कुज़्का की माँ" का उपयोग यूएसएसआर के परमाणु बमों को संदर्भित करने के लिए भी किया गया था।

2. "गुरुवार को बारिश के बाद" अभिव्यक्ति कहाँ से आई?
अभिव्यक्ति "गुरुवार को बारिश के बाद" गरज और बिजली के स्लाव देवता पेरुन के अविश्वास से उत्पन्न हुई, जिसका दिन गुरुवार था। उनसे की गई प्रार्थनाएं अक्सर अपने लक्ष्य तक नहीं पहुंच पातीं, इसलिए वे असंभव के बारे में बात करने लगे कि गुरुवार को बारिश के बाद ऐसा होगा।

3. सबसे पहले किसने कहा: "जो कोई तलवार लेकर हमारे पास आएगा वह तलवार से मारा जाएगा"?
अभिव्यक्ति "जो कोई तलवार लेकर हमारे पास आएगा वह तलवार से मर जाएगा" अलेक्जेंडर नेवस्की की नहीं है। इसके लेखक इसी नाम की फिल्म के पटकथा लेखक पावेलेंको हैं, जिन्होंने गॉस्पेल के वाक्यांश "जो लोग तलवार लेंगे वे तलवार से मरेंगे" का रीमेक बनाया।

4. अभिव्यक्ति "खेल मोमबत्ती के लायक नहीं है" कहां से आई?
अभिव्यक्ति "खेल मोमबत्ती के लायक नहीं है" जुआरियों के भाषण से आया है, जिन्होंने इस तरह से एक बहुत छोटी जीत के बारे में बात की थी जो खेल के दौरान जल गई मोमबत्तियों की कीमत का भुगतान नहीं करती है।

5. अभिव्यक्ति "मास्को आँसुओं में विश्वास नहीं करता" कहाँ से आई?
मॉस्को रियासत के उदय के दौरान, अन्य शहरों से बड़ी श्रद्धांजलि एकत्र की गई। शहरों ने अन्याय की शिकायतों के साथ याचिकाकर्ताओं को मास्को भेजा। राजा कभी-कभी दूसरों को डराने-धमकाने के लिए शिकायतकर्ताओं को कड़ी सज़ा देता था। यहीं से, एक संस्करण के अनुसार, अभिव्यक्ति "मॉस्को आंसुओं में विश्वास नहीं करता" आई है।

6. अभिव्यक्ति "चीजों से मिट्टी के तेल जैसी गंध आती है" कहाँ से आई?
कोल्टसोव के 1924 के सामंत ने कैलिफ़ोर्निया में तेल रियायत के हस्तांतरण के दौरान उजागर हुए एक बड़े घोटाले के बारे में बात की। इस घोटाले में अमेरिका के सबसे वरिष्ठ अधिकारी शामिल थे। यहीं पर पहली बार अभिव्यक्ति "चीज़ों से मिट्टी के तेल जैसी गंध आती है" का प्रयोग किया गया था।

7. "आत्मा के पीछे कुछ भी नहीं है" अभिव्यक्ति कहाँ से आई?
पुराने दिनों में, यह माना जाता था कि मानव आत्मा कॉलरबोन, गर्दन के डिंपल के बीच के गड्ढे में स्थित होती है। धन को संदूक पर एक ही स्थान पर रखने की प्रथा थी। इसलिए, वे एक गरीब व्यक्ति के बारे में कहते हैं कि "उसकी आत्मा में कुछ भी नहीं है।"

8. अभिव्यक्ति "नक्कल डाउन" कहां से आई?
पुराने दिनों में, लट्ठों से काटे गए चॉक्स - लकड़ी के बर्तनों के लिए रिक्त स्थान - को बकलुशी कहा जाता था। उनका निर्माण आसान माना जाता था, इसके लिए किसी प्रयास या कौशल की आवश्यकता नहीं होती थी। आजकल हम "नक्कल डाउन" अभिव्यक्ति का प्रयोग आलस्य के अर्थ में करते हैं।

9. "धोने से, बेलने से" अभिव्यक्ति कहाँ से आई?
पुराने दिनों में, गाँव की महिलाएँ धोने के बाद अपने कपड़े "रोल" करने के लिए एक विशेष रोलिंग पिन का उपयोग करती थीं। अच्छी तरह से लपेटे गए कपड़े धुले हुए, इस्त्री किए हुए और साफ निकले, भले ही धुलाई बहुत उच्च गुणवत्ता की न हो। आज, किसी भी माध्यम से किसी लक्ष्य को प्राप्त करने को दर्शाने के लिए, "स्क्रैपिंग द्वारा, स्कीइंग द्वारा" अभिव्यक्ति का उपयोग किया जाता है।

10. अभिव्यक्ति "यह बैग में है" कहाँ से आई?
पुराने दिनों में, डाक पहुंचाने वाले दूत अपनी टोपी या टोपियों की परत में बहुत महत्वपूर्ण कागजात, या "कर्म" सिल देते थे ताकि लुटेरों का ध्यान आकर्षित न हो। यहीं से अभिव्यक्ति "यह बैग में है" आती है।

11. "आओ अपनी भेड़ों के पास वापस चलें" अभिव्यक्ति कहाँ से आई?
मध्ययुगीन फ्रांसीसी कॉमेडी में, एक अमीर कपड़ा व्यवसायी एक चरवाहे पर मुकदमा करता है जिसने उसकी भेड़ें चुरा ली थीं। बैठक के दौरान, कपड़ा व्यवसायी चरवाहे के बारे में भूल जाता है और अपने वकील को धिक्कारता है, जिसने उसे छह हाथ कपड़े के लिए भुगतान नहीं किया था। न्यायाधीश ने भाषण को इन शब्दों के साथ बाधित किया: "आइए अपनी भेड़ों के पास लौटें," जो पंखदार हो गई हैं।

12. अभिव्यक्ति "अपना योगदान करो" कहाँ से आई है?
प्राचीन ग्रीस में लेप्टा नामक एक छोटा सिक्का होता था। सुसमाचार दृष्टांत में, एक गरीब विधवा मंदिर के निर्माण के लिए अपने आखिरी दो टुकड़े दान करती है। अभिव्यक्ति "अपना योगदान करो" दृष्टांत से आती है।

13. "कोलोमेन्स्काया मील" अभिव्यक्ति कहाँ से आई?
17वीं शताब्दी में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश से, मॉस्को और कोलोमेन्स्कॉय गांव में शाही ग्रीष्मकालीन निवास के बीच की दूरियों को फिर से मापा गया और बहुत ऊंचे मील के पत्थर स्थापित किए गए। तब से, लंबे और पतले लोगों को "वेरस्ट कोलोमेन्स्काया" कहा जाने लगा।

14. अभिव्यक्ति "एक लंबे रूबल का पीछा करें" कहां से आई?
13वीं शताब्दी में, रूस में मुद्रा और वजन की इकाई रिव्निया थी, जिसे 4 भागों ("रूबल") में विभाजित किया गया था। पिंड के विशेष रूप से वजनदार शेष को "लंबा रूबल" कहा जाता था। इन शब्दों के साथ बड़ी और आसान कमाई के बारे में एक अभिव्यक्ति जुड़ी हुई है - "एक लंबे रूबल का पीछा करना।"

15. अभिव्यक्ति "अख़बार बत्तख" कहाँ से आई?
“एक वैज्ञानिक ने, 20 बत्तखें खरीदीं, तुरंत उनमें से एक को छोटे टुकड़ों में काटने का आदेश दिया, जिसे उसने बाकी पक्षियों को खिला दिया। कुछ मिनट बाद उसने एक और बत्तख के साथ भी ऐसा ही किया, और इसी तरह, जब तक कि एक बत्तख बच नहीं गई, जिसने उसके 19 दोस्तों को खा लिया।'' यह नोट जनता के भोलेपन का मजाक उड़ाने के लिए बेल्जियम के हास्यकार कॉर्नेलिसन द्वारा अखबार में प्रकाशित किया गया था। तब से, एक संस्करण के अनुसार, झूठी खबरों को "अख़बार की बकवास" कहा जाने लगा है।