Comprendre ce monde, les connaissances secrètes - cela a toujours intéressé et intéresse les gens, et presque à tout moment, il y a des individus qui sont professionnellement engagés dans ces domaines. Par exemple, depuis les temps anciens, l'ère des soi-disant proto-religions, la figure d'un chaman a été d'une importance significative, et même maintenant, beaucoup de gens aiment ce terme et ce statut. Par conséquent, les gens veulent savoir comment devenir un chaman dans la société d'aujourd'hui.

Commençons par le flou du terme lui-même. Les pratiques chamaniques existaient dans presque toutes les protocultures. De plus, étonnamment, les gens de différents continents sont arrivés à des conclusions très similaires concernant la structure de ce monde et la conscience humaine.

Néanmoins, il est difficile de donner une définition complète du terme chaman, car une telle personne peut se livrer à des pratiques complètement différentes et au moins un chaman est différent d'un chaman, bien qu'il puisse également y avoir des similitudes générales. Pour les sociétés traditionnelles, une telle personne:

• remplit des fonctions rituelles, participe aux principaux rituels de la tribu (naissance, initiation, enterrement);
• communique et interagit avec les esprits pour soigner les gens, donner des conseils (apprendre et prévoir l'avenir) et effectuer d'autres tâches quotidiennes ;
• peut aider et instruire les gens (bien qu'à l'avenir cette fonction passe au prêtre).

Devant nous se trouve le propriétaire de capacités uniques, qui peut voyager dans les mondes inférieurs et supérieurs, a des esprits alliés et possède des compétences magiques. À bien des égards, cette fonction est précisément sociale, c'est-à-dire statutaire, et le chaman assume la responsabilité de prendre soin de sa communauté (tribu, village ou quelque chose de similaire). C'est pourquoi dans les sociétés traditionnelles un tel statut, bien que considéré comme honorifique, n'est pratiquement recherché par personne, car le travail d'un chaman est dur et n'apporte aucun privilège significatif, sauf peut-être le respect.

Par exemple, si l'on prend les peuples où ces traditions sont encore préservées, là aussi le chaman s'occupait de sa maison. Oui, un cadeau pouvait lui être apporté, mais il n'a jamais accepté de paiement pour ses activités. En même temps, il avait toujours besoin de répondre aux demandes et, par conséquent, il ne restait pratiquement plus de temps pour organiser sa propre vie. Une telle carrière ne plaisait donc particulièrement à personne, car elle ne procurait pas de richesse.

Les difficultés d'une carrière chamanique

Pour une personne moderne, avide de tout exotique, le chamanisme et l'apprentissage de ces pratiques s'annoncent fascinants. Beaucoup veulent être appelés chamans, mais peu comprennent la situation.

Afin d'acquérir une telle compréhension, une comparaison avec les athlètes est utile. Chaque athlète professionnel a l'air attrayant et attire des regards admiratifs lorsqu'il est en compétition. Beaucoup regardent cela, ils veulent devenir des athlètes. En même temps, ne pas comprendre combien de travail régulier un athlète investit dans son propre développement.

De plus, dans une certaine mesure, pour un athlète, la vie quotidienne d'un simple profane peut parfois sembler encore plus attrayante que sa difficile carrière. Après tout, il n'y a pas besoin d'efforts particuliers, il n'y a pas de chocs et d'efforts fondamentaux pour se dépasser.

Avec les chamans, la situation est similaire à bien des égards et, par exemple, le profane ne voit qu'un rituel fascinant au tambourin, des vêtements colorés, etc. Je veux devenir comme cet étrange oncle (ou tante) que tout le monde écoute et vient chercher de l'aide. En même temps, personne ne pense au travail énorme qu'il faut faire régulièrement et aux difficultés (par exemple, la maladie chamanique, dont nous parlerons plus tard). Elle doit être surmontée et endurée.

Dois-je choisir ce métier ?

Le sujet est traité de manière si approfondie et détaillée non seulement pour clarifier comment devenir un chaman dans vrai vie, mais aussi pour souligner le caractère fondamental et la signification de ce choix. Un tel choix, en règle générale, est fait pour tout le chemin terrestre dans le corps actuel, et il peut être très difficile de refuser ce chemin.

Par conséquent, si vous voulez simplement vous laisser emporter par quelque chose, il est beaucoup plus raisonnable de choisir le macramé, gym ou un autre passe-temps accessible. Bien sûr, certains faits peuvent même devoir être traités avec scepticisme, mais il existe de nombreuses preuves de la façon dont le chaman a arrêté ses études (pour une raison ou une autre) et a reçu des "salutations" de ses esprits avec un contenu pas des plus agréables. Ainsi qu'une attitude négligente à ce sujet, aussi, provoque souvent des problèmes de santé et d'autres problèmes.

Options d'initiation

par le plus options simples l'initiation consiste à chercher une annonce avec approximativement le contenu suivant : la formation aux pratiques chamaniques coûte 5000 roubles, pour tout le monde, un cours accéléré. L'option est presque totalement inoffensive, divertissante et éducative. Après un tel cours de «formation», il est peu probable que de véritables liens avec les esprits et les capacités apparaissent, mais l'humeur peut s'améliorer, des connaissances intéressantes et la confiance en soi apparaîtront.

Il existe des options plus difficiles.:

• dévouement familial;
• auto-initiation par des pratiques ;
• initiation contrôlée dans la tradition.

Les deuxième et troisième options sont presque identiques, elles diffèrent légèrement selon, disons, les institutions religieuses impliquées, mais sinon, nous parlons de la même chose.

Initiation chamanique ancestrale

Le statut de chaman n'est pas toujours héréditaire, mais souvent le don est transmis de génération en génération. La logique ici est claire : l'aîné de la famille transmet ses esprits auxiliaires au plus jeune, et c'est ainsi que la tradition se déplace.

Historiquement, la figure d'un chaman a toujours appartenu à une certaine communauté, par exemple, une tribu, et ces communautés étaient fermées. Ainsi, au sein d'un certain groupe de personnes, il y a toujours un certain chiffre, et il est tout à fait pratique et raisonnable qu'un clan distinct soit le fournisseur d'un tel chiffre. Cependant, un tel système n'est pas une règle à suivre en permanence.

Caractéristique ici est l'exemple de l'un des chamans yakoutes modernes, qui a reçu l'initiation (comme cela arrive souvent) contre sa propre volonté. Dans son village natal, un chaman âgé par intérim a quitté la terre, et les enfants de cet homme se sont depuis longtemps dispersés dans les villes et n'ont pas adopté l'initiation et les esprits. Et aussi, personne du village ne voulait devenir un nouveau chaman (jusqu'à présent dans les sociétés traditionnelles, ce n'était qu'un statut avec beaucoup de travail et un soutien financier minimal), et à partir d'un certain temps, les esprits ont commencé à apparaître à notre héros.

Il résista jusqu'au moment où il fut saisi par la maladie dite chamanique. En conséquence, j'ai dû quitter la ville pour retourner dans ma terre natale, prendre l'initiation et continuer à « travailler » comme chaman dans mon village. Voici un exemple de la façon dont le transfert d'esprits se produit non pas entre parents, mais entre représentants d'une communauté fermée.

La notion de maladie

Il convient ici de considérer le phénomène noté, qui est surtout caractéristique de l'initiation ancestrale. Lorsque le plus souvent, le cadeau ne vient pas du tout à l'initiative d'une personne, mais les esprits eux-mêmes choisissent. Comme vous le savez, l'histoire des chamans remonte à l'Antiquité et il existe également des traditions de contracter la maladie d'un chaman.

En fait, une telle maladie est le début de l'initiation, comme on le croit, elle est envoyée par les esprits qui ont choisi une personne, les maladies peuvent être différentes, mais toujours unis par certaines caractéristiques:

• la maladie est grave, avec un indice clair d'issue fatale, et une personne peut très bien ne pas surmonter un tel test;
• une souffrance intense, associée non seulement à des tourments physiques, mais également à un trouble de la conscience, à des hallucinations profondes, à des visions de diverses créatures et d'autres mondes;
• la guérison miraculeuse, aussi étrange et inattendue que la maladie ;
• une garantie de guérison est le consentement d'une personne à commencer à interagir avec les esprits et à se consacrer au chamanisme;
• manque d'options de traitement médical.

Le sujet est profond et multidimensionnel, même si l'essentiel n'est pas difficile à comprendre.

Une telle maladie modifie la psyché humaine, car on pense qu'au cours du processus, il peut commencer à apprendre à interagir avec les esprits, à voir les chamans des époques précédentes et à recevoir une sorte d'initiation. S'il y a un chaman plus expérimenté, alors il peut évaluer s'il s'agit vraiment d'être choisi par les esprits ou d'une simple folie mentale, car de nombreux symptômes sont similaires. Des chamans expérimentés peuvent aider à ce stade, par exemple, à atténuer légèrement le tourment de l'initié, et lui permettre de surmonter cette maladie et d'entrer dans une nouvelle étape, et ici vous devriez passer à la prochaine version de l'initiation.

Initiation par des pratiques et des rituels

Combinons les deux variantes d'initiation indiquées précédemment et décrivons l'initiation au chamanisme et l'entraînement à cette matière sans maladie chamanique. Plus précisément, dans cette variante ce qui suit caractéristiques distinctives:

• pas des esprits, mais la personne elle-même choisit une vocation et s'efforce de devenir chamane;
• des personnes plus expérimentées l'aident, il peut utiliser divers développements de traditions spirituelles;
• la maladie passe plus facilement et parfois presque imperceptiblement (bien que l'on observe encore des transformations du psychisme) puisque l'initiation se divise en plusieurs stades distincts ;
• il est possible de choisir avec quels esprits interagir ;
• nécessite souvent la force personnelle de l'initié pour atteindre le niveau souhaité.

C'est cette option qui est la plus pertinente pour ceux qui veulent rejoindre la tradition.

Ici aussi, il n'y a pas toujours un choix complètement indépendant. Par exemple, une personne peut se développer spirituellement, rechercher le sens du monde et commencer à faire des rêves étranges, ressentir la présence d'esprits. Puis il se tourne vers la tradition chamanique et y reçoit l'initiation.

Une personne peut ne recevoir aucun signe particulier, mais avoir un intérêt et une intention élevés. Puis il se rend, par exemple, en Bouriatie et cherche des personnes actives, engagées dans des initiations et capables de transmettre la tradition, et devient étudiant. Dans cette variante, une personne est progressivement introduite dans la théorie et la pratique, elle étudie les esprits, reçoit les siens et finit par devenir chaman ou ne le devient pas, ici beaucoup dépend, entre autres, des efforts personnels.

Différences dans les méthodes d'initiation

Pour résumer, la première voie envisagée est plus traditionnelle. Parlant du sujet à l'étude, il représente le mouvement du Grand Esprit, qui se manifeste éternellement dans le monde mortel. La tradition dans chaque petite communauté se transmet de génération en génération, les esprits auxiliaires protègent les différentes communautés et gardent la mémoire des temps.

Cette option n'a pratiquement pas d'alternative, car il n'y a, en fait, qu'un seul moyen de sortir de la maladie chamanique - devenir chaman. Bien sûr, il y en a un deuxième - le refus, mais une telle sortie implique le plus souvent une sortie complète du corps, jusqu'à la prochaine incarnation. Après tout, les maladies chamaniques ne sont pas traitées avec des médicaments terrestres.

La deuxième option est plus abordable, mais le niveau de responsabilité n'est pas moindre. Si le chamanisme atteint un niveau sérieux, diverses restrictions et modifications apparaissent.

En conclusion, il convient de souligner un fait très significatif concernant les pratiques chamaniques à l'époque moderne.

Beaucoup d'entre eux ne sont pas interdits d'étude et d'utilisation., c'est-à-dire que presque tout le monde peut en bénéficier et qu'il n'est pas nécessaire de devenir chaman. Cette tradition est pacifique et altruiste, créée pour le bénéfice des gens, par conséquent, toute personne intéressée par le sujet peut assez facilement faire (en gardant à l'esprit et en prenant des précautions) certaines pratiques pour son propre bénéfice et celui d'autres êtres vivants.

Le choix de devenir chaman se fait avant notre naissance. Notre Esprit décide de devenir des chamans dans la prochaine vie. Un chaman naît chaman et le devient à la période de la vie la plus appropriée. Notre personnalité n'est pas consciente de la décision prise. Avant qu'une personne ne devienne un chaman, elle peut vivre une vie complètement différente. Par exemple : travailler dans un bureau, dans une ferme, en tant que travailleur salarié, en tant que designer, en tant qu'homme d'affaires, voyager et plus encore.

Bien que l'Esprit ait pris la décision de devenir un chaman, personne ne devrait le devenir. Il y a toujours d'autres opportunités de développement.

Ce choix avant la naissance ne fait pas de vous un expert de l'artisanat chamanique.

Vous pouvez être un joueur de football naturel, mais ne le devenez jamais si vous ne voulez pas jouer au football.

Même un joueur de football doué doit décider de suivre la voie du football et de perfectionner ses compétences.

Le chaman doit faire de même.
Le chaman choisi doit faire un choix intentionnel pour devenir chaman.

Le chemin pour devenir chaman, quand vous avez un certain niveau de compréhension que c'est votre chemin, est très différent d'une personne à l'autre, mais il y a des principales caractéristiques sur ce chemin.

Typiquement, cette compréhension peut être atteinte :

Selon votre capacité

En développement spirituel

Lorsque l'Esprit, par intuition, dit à une personne qu'il existe un tel don

Points à comprendre sur le chemin pour devenir chaman :

1. Décidez que vous voulez être le seul chaman.
Être chaman signifie dévotion. Cela signifie faire le travail spirituel que vous avez choisi. Vous devez le désirer. Vous devez avoir de la passion pour votre travail. Vous devez décider que vous voulez vraiment faire ce travail et être dans ce rôle. Votre chemin vers le chamanisme a probablement été difficile et il y a probablement eu des moments où vous avez douté de votre foi. Avant d'aller plus loin, vous devez décider si vous êtes ou non. Serez-vous satisfait de ce métier ? Regardez à l'intérieur et décidez.

2. Trouvez des mentors - dans la personne physique, ne cherchez pas d'Esprits tiers, vous avez un Esprit. Ne commettez pas l'erreur commune de chaman. Se lier à des Esprits tiers, c'est arrêter son développement. Vous en avez assez pour vous. En comptant sur l'aide des autres, vous laissez la connaissance de vos pouvoirs pendant longtemps, peut-être pendant de nombreuses vies.

Pour devenir un chaman, vous devez apprendre les bases et la pratique. Il y a beaucoup d'écoles, mais la plupart se sont écartées, car elles enseignent le contact avec les Esprits, ce à quoi cela conduit, écrivions-nous dans le dernier paragraphe. Choisissez toujours une école en fonction de ce paramètre, c'est le plus important pour ne pas vous faire de mal.

Trouvez un mentor expérimenté et commencez à apprendre le métier.

3. Où pratiquent les chamans ?

Les plantes, les animaux, les amis et la famille sont les personnes qui peuvent vous laisser pratiquer vos méthodes de guérison - il vous suffit de leur demander. La meilleure façon l'apprentissage est la pratique.

Continuez à pratiquer, continuez à apprendre et continuez à avancer lorsque les choses deviennent difficiles.

Un chaman est toujours en train d'apprendre et de grandir.

Respectez-vous les uns les autres et essayez de ne comparer personne.

chaman, selon croyances religieuses, ils appellent une personne dotée de capacités inhabituelles qui aident à communiquer avec les esprits, demandent l'aide de forces surnaturelles. Ces personnes savent comment entrer dans un état extatique et guérir les maladies.

Nous allons essayer d'expliquer ce qu'est un chaman et comment le devenir. Ce mot est tiré des langues Tungus-Manchu. C'est le nom d'une personne qui a la capacité de voir une réalité différente et de voyager dedans. Chaque nation a ses propres noms pour les chamans, et ils sont également distingués par catégorie. Le terme "chaman" est arrivé en Russie vers le 17ème siècle grâce à des communications écrites de Russes qui ont servi en Sibérie. Il a formé la base du concept de "chamanisme".

Le processus de choix d'un chaman

Elle s'accompagne de la soi-disant "maladie chamanique". Cela signifie transition vers nouvelle vieà travers des rites d'initiation qui impliquent la mort et la naissance. Au cours de cette «maladie», le chaman erre dans différents mondes, apprend leur structure, trouve des moyens de communiquer avec les esprits, les dieux, les âmes des personnes décédées. Il est perçu comme un moyen spécial par lequel la vie intérieure est détruite. Au lieu de cela, il apparaît la capacité d'entendre et de voir plus que les gens ordinaires environnants, il devient possible de rendre votre vie plus parfaite, d'atteindre le plus haut état de connaissance spirituelle.

Les instructions sur la façon de devenir chaman sont données non seulement par les anciens chamans, mais aussi par les esprits pendant la «maladie chamanique». Il comprend l'appel spontané et les techniques et connaissances transmises lors du rite d'initiation. Tout cela donne au chaman le pouvoir d'agir conformément à la nouvelle connaissance de l'être, qu'il apporte au monde, et développe également ses propres rituels. Habituellement, la cérémonie d'initiation se déroule en public. Si vous voulez devenir un vrai chaman, vous devrez passer par tout cela, et en tant qu'assistant, vous devrez trouver un chaman qui vous enseignera.

Devoirs d'un chaman

Ensuite, nous vous dirons qui est un chaman et quel est son rôle dans une société tribale. Sa tâche principale est de protéger l'intégrité mentale des personnes. La présence d'un chaman dans la tribu donnait aux gens l'assurance qu'ils ne seraient pas laissés sans l'aide des dieux, car il pouvait communiquer avec les esprits, descendre en enfer et vaincre les "forces du mal", la maladie et la mort.

Le rite de guérison d'un malade est construit sur la base de la foi d'une personne à se débarrasser de la maladie. Il était accompagné de rituels, de représentations théâtrales, de sacrifices. Parfois, des "théâtres" entiers étaient créés pour la cérémonie. Chaque objet de culte du chaman était un modèle de l'Univers et avait une signification profonde.

Après le rituel d'initiation, toute sa vie était liée au travail dans un autre monde - le monde des esprits (guérir des maladies, appeler phénomène naturel communication avec les morts). Tout cela se fait dans un état de transe à l'aide d'un tambourin, de danses spéciales et de sorts.

Certains croyaient que lors de tels rituels, l'âme du chaman lui-même quitte son corps et commence à errer dans le monde supérieur (monte dans le ciel) ou dans le monde inférieur (descend dans la terre).

Avec une expérience accrue, les chamans sont capables d'entrer dans un tel état sans aucun moyen auxiliaire. La pratique chamanique diffère de la magie en ce qu'elle ne repose que sur les forces de la nature et non sur le changement artificiel du monde par sa propre volonté. Le chaman agit ici comme conducteur de ces forces naturelles. En outre, les chamans diffèrent des guérisseurs ordinaires, car les connaissances sur propriétés utiles plantes qu'ils reçoivent des esprits auxiliaires.

Dans un village bouriate isolé, non loin de Goose Lake, dans une vieille maison, un jeune homme est resté inconscient pendant plusieurs jours. Deux vieillards ont déchiré son corps, l'ont déchiré avec des crochets de fer, ont nettoyé les os, ont saigné, lui ont arraché les yeux de leurs orbites...

Non, ce ne sont pas des images d'un film d'horreur et non une réunion d'un club de maniaques se moquant de la victime. Nous parlons du rite d'initiation aux chamans, qui est encore pratiqué en Bouriatie, Yakoutie, Khakassie, Touva, Altaï. La cérémonie dure de trois à sept jours. Un candidat chaman "meurt" d'abord puis "ressuscite" dans une nouvelle image. Le moment le plus terrible est la cérémonie du "démembrement".

Bien sûr, personne ne se moque d'une personne sans défense, toute la procédure est symbolique. Mais celui qui est préparé pour cette "position" difficile se trouve vraiment tout le temps dans l'isolement dans un endroit spécial où les étrangers ne sont pas autorisés à entrer. Vous ne l'envierez pas : la tête du pauvre garçon se fend de douleur, des visions lui apparaissent, des voix se font entendre, des cauchemars l'envahissent pendant son sommeil. Mais il n'y a pas moyen d'échapper à cela - il est impossible de devenir chaman sans tomber malade de la soi-disant maladie chamanique.

Les chamans ont toujours été considérés comme des intermédiaires entre les esprits et les gens. Ces sorciers, avec leur intercession habile, ont sauvé les gens des maux, de la mauvaise hérédité, des problèmes de leur vie personnelle. Mais les conflits chaman chaman. Certains pouvaient agir au détriment d'une personne : ils « infectaient » des maux, envoyaient des malédictions, et parfois tuaient, « mangeaient » une personne. Selon le type d'actes que font les chamans - bons ou mauvais, ils sont divisés en "manger" et "donner". Dans l'ancien temps, cette division des tâches était observée de manière particulièrement stricte.

D'une manière ou d'une autre, un chaman ne reçoit jamais son cadeau comme ça, pour de beaux yeux. Le cadeau doit être mérité. Beaucoup deviennent des chamans, héritant leur don de leur grand-père, grand-mère, tante, moins souvent de leur père ou de leur mère. Ces chamans sont appelés tribaux. Si la famille chamanique est interrompue, c'est une grande tragédie. Ensuite, les chamans cherchent autour d'eux ceux à qui ils peuvent transmettre leur don. Le meilleur candidat est un bébé né en chemise.

De tels enfants, les chamans croient, les étudiants les plus doués et les plus prometteurs sont obtenus. Si l'enfant était complètement en chemise, il fera un grand sorcier. Si la chemise couvrait à moitié son corps, alors un chaman moyen en sortirait. Un petit ovale a été découpé dans la chemise, tiré sur le cadre et a reçu un tambourin. Ce tambourin était suspendu au-dessus du berceau du bébé. Quand le bébé a grandi, le tambourin a été enterré dans le sol.

Victor P. n'appartenait pas à une tribu chamane. Son père, un Bouriate, a passé toute sa vie sur un bateau sur le lac Baïkal - il pêchait du poisson, le fumait, le séchait, le salait et le vendait à des marchands. Mais la mère appartenait à une nationalité rare, en voie de disparition, aux Tofalars. Il n'y en a pas plus de 700 en Russie. Les ancêtres de la mère menaient une vie nomade dans les étendues reculées de la taïga du Sayan, ils élevaient des cerfs. La mère dans l'enfance de parents a entendu dire que quelqu'un de ses parents éloignés était un chaman. Les Tofalars avaient un culte des crânes - ils les adoraient, ils les brodaient sur leurs vêtements et sur les bandages avec lesquels ils s'attachaient la tête. À l'âge adulte, Victor s'est rendu compte que les crânes, en tant que décorations sur les vêtements, servaient de protection contre les mauvais esprits à ses ancêtres chamans. La mère de Victor elle-même n'avait rien à voir avec la sorcellerie, sauf qu'elle a conjuré toute sa vie sur le poêle - il avait deux frères et une sœur.

Victor était l'aîné de la famille. Le père a supposé qu'il lui transmettrait toutes ses connaissances et ses compétences et, dès la petite enfance, il a emmené le garçon avec lui «sur des vols». Mais un jour, un chaman s'est présenté dans leur village...

Dans les villages bouriates, le mode de vie a changé au fil du temps - la civilisation a apporté ici ses propres ajustements, mais beaucoup sont restés les mêmes. Dans les villages, les gens vivent côte à côte et savent presque tout les uns des autres. Et lorsqu'un étranger apparut dans leur village, la nouvelle se répandit rapidement dans toutes les maisons. Ils ont dit qu'un étranger n'est pas une personne facile, mais un chaman qui est venu ici des monts Sayan. Il a voyagé dans de nombreux endroits à la recherche de quelqu'un à qui il pourrait donner son cadeau. Mais personne n'était digne d'un tel mission importante. Et donc son choix s'est porté sur Victor - non seulement le garçon était né en chemise, mais aussi du côté maternel, il était considéré comme un Tofalar.

Et le chaman appartenait justement à cette rare tribu familiale. Quand le vieil homme a entendu parler de cela, il tremblait. Il voulait voir le garçon et parler à ses parents.

Vita a alors à peine 15 ans. Lorsque le chaman est apparu dans leur maison, le père s'est enfermé dans l'une des pièces avec lui et a parlé longuement de quelque chose. Plusieurs années plus tard, Victor apprit que son père était catégoriquement opposé à ce que son fils aîné pratique la sorcellerie. Mais l'autorité du vieux chaman sur le Baïkal était si grande que seul un fou pouvait lui refuser. Le père devait obéir à la volonté du vieil homme. Depuis, la vie de Victor a complètement changé.

La chemise dans laquelle Victor est né, il ne l'avait pas depuis longtemps. Mais cela n'a pas arrêté le chaman. Le vieil homme a appelé le garçon après lui, et il a quitté la maison pour toujours. Désormais, Victor a commencé à s'appeler adatsla sama - "fait de morceaux", "exalté". Tout chaman expérimenté sait - c'est le nom de ceux qui ont reçu leur cadeau non par héritage. Ceux-ci ne font généralement pas les chamans les plus forts, mais le mentor a essayé de transmettre à son élève tout ce qu'il savait. Et au fil du temps, Victor est devenu un chaman très fort et a reçu un nouveau nom - Shagai.

Victor était présent aux rites de son professeur, a vu comment il relève les malades, instille l'espoir chez les gens, trouve les disparus, lit le destin des étoiles, dit la bonne aventure le long des lignes de la main.

Le don du chamanisme n'est jamais facile. Tous ceux qui se sont engagés sur ce chemin épineux tombent malades d'une maladie particulière, chamanique. Parfois, cela dure plusieurs semaines, et parfois plusieurs années. Le vieux chaman a exhorté Victor à la patience : plus il souffre, plus il devient fort.

Victor a été "malade" pendant longtemps - quatre ans. Il passait la plupart de son temps seul, comme l'exigeait l'ancienne tradition chamanique. Pendant ce temps, Victor a appris à contrôler ses émotions et son corps. De l'extérieur, une telle personne semble étrange - elle se comporte comme un fou. Les motifs de ses actions sont incompréhensibles, son discours est incohérent, ses actions sont incohérentes. Pour intensifier les attaques de la maladie, le futur chaman s'introduit artificiellement dans un état d'extase, en utilisant l'auto-hypnose, en forçant sa volonté et en utilisant souvent des hallucinogènes. Il peut s'agir de champignons hallucinogènes ou d'herbes spéciales.

Dans cet état, le futur chaman peut ne pas dormir pendant plusieurs jours, ne pas manger, ne pas boire, des crises lui arrivent. D'où vient sa force n'est pas clair. Néanmoins, certains "candidats" font des miracles d'endurance : ils chantent, dansent, chassent dans la taïga, pêchent. Quelque chose de similaire est arrivé à Victor, mais quoi exactement - il ne s'en souvient pas. On lui a dit qu'une fois il est tombé mort sur le lit, puis des chamans expérimentés sont venus vers lui. Tout d'abord, ils l'ont soumis à la "torture" et à la "torture" - de sorte que son âme a quitté le corps et s'est envolée vers l'autre monde. Ce moment est le plus important lors de la naissance d'un nouveau chaman. Cela signifie que le chaman "a conclu un accord avec les esprits" - a établi une connexion, et maintenant il peut lancer des sorts - dire des fortunes. On dit qu'à un tel moment le chaman voit - comme de l'extérieur - sa propre âme-mère. Cela n'arrive que deux fois dans une vie. La première fois - lors de sa naissance spirituelle et la seconde - au moment de la mort.

Après le rite d'initiation, lorsque le chaman commence ses fonctions directes, tous les symptômes d'une étrange maladie disparaissent à jamais. Cela signifie que le chaman a rempli sa vocation et vit désormais conformément à la volonté des esprits puissants et des ancêtres chamans.

La Bouriatie est située dans la partie centre-sud de la région sibérienne, le long de la rive orientale du lac Baïkal, à la jonction de la Mongolie, de la Sibérie et de la Chine. La pratique spirituelle traditionnelle bouriate est un mélange de bouddhisme et de chamanisme tibétain gelugpa sibérien et peut répondre à la question de savoir comment on devient chaman. Les locaux pratiquent cette voie depuis de nombreux siècles, mais les traditions chamaniques de Bouriatie sont encore si peu connues dans le monde occidental que nous les analyserons spécifiquement.

Origine du mot

Même aujourd'hui, peu de gens savent que les Bouriates, les Mongols, les Yakoutes et de nombreuses autres nationalités et autres tribus indigènes de Sibérie ont conservé des pratiques chamaniques traditionnellement pendant des centaines d'années. Il y a une certaine confusion sur l'origine du mot "chaman". Certains disent qu'il vient du sanskrit, d'autres du turc. Alors, comment devient-on chaman ? La vérité est que le mot "chaman" vient du Tungus et signifie "possédé". C'est parce que le travail du chaman est de communiquer avec ses esprits et de les laisser travailler dans son corps. Ce sont des sortes de possessions, qui ne sont que le consentement du chaman pour accéder au domaine spirituel.

Les Russes qui ont colonisé la Sibérie au XVIIIe siècle et ont d'abord découvert des chamans qu'ils appelaient Tungus, puis ils ont utilisé ce mot pour simplifier la description de tous les chamans sibériens, ignorant les noms locaux tels que oyun (en Yakoutie), voo (en Bouriatie), kama (turc -parlant des tribus d'Asie centrale), etc. En revanche, tous les locuteurs de chamans turcs et mongols sont appelés "Yudagan".

Instruments et rites

Le chamanisme est l'un des les voies les plus anciennes l'expression spirituelle à partir de laquelle toutes les religions ont commencé. L'utilisation d'animaux de ferme et sauvages, les initiations, les techniques et méthodes sacrées, les symboles, les outils et les rites sont communs à toutes les traditions chamaniques de la planète, qui ont un lien et une affinité profonds avec la nature, la terre, le ciel, les animaux, un réseau de énergie et ancêtres. Aujourd'hui, après des années d'oppression religieuse et de persécution par le gouvernement soviétique, la Mongolie est à nouveau libre de pratiquer le maintien de l'équilibre écologique et communautaire.

Les cultures autochtones jouent un rôle important dans les communautés et dans l'éducation spirituelle des gens. Ils savaient comment ils devenaient autorisés à accorder des bénédictions avec des rites de protection, des avantages dans la chasse et la devinette, montrant le destin. Ils guérissent également les causes spirituelles de la maladie, telles que la pénétration spirituelle et la pollution, la perte de l'âme et, si nécessaire, peuvent annuler la malédiction. Les chamans sont également les gardiens de la culture bouriate. Parce qu'ils connaissent les anciennes traditions, leurs conseils ont été sollicités à travers les âges.

Ce qui est nécessaire pour sélectionner les ancêtres

Quiconque veut devenir chaman doit avoir une histoire familiale - avec des racines chamaniques enfouies. Cela signifie qu'il a un ancêtre qui était chaman. On croit même qu'un chaman ne peut être fort que s'il a dix praticiens de la magie dans sa famille parmi ses ancêtres, qui deviennent en fait les esprits protecteurs des nouveaux élus.

La preuve de ce "choix des esprits" peut être un signe distinctif sur le corps - un signe divin. Ce signe peut être un endroit inhabituel sur la peau, des doigts fourchus, un comportement étrange. On croyait même qu'un vrai chaman devrait avoir un os supplémentaire, et seuls ceux dont les âmes ont été étudiées dans un autre monde, la pratique chamanique appellent de bons sorciers. Personne ne peut devenir chaman juste parce qu'il le veut.

Invoquer des esprits

Les esprits ne viennent qu'aux élus eux-mêmes et n'écoutent personne d'autre. L'exception est si la personne a été frappée par la foudre et a survécu, ou si la personne est un descendant d'un ancêtre qui a été tué par la foudre (choix des dieux), même si la personne décédée n'était pas un chaman. Alors qu'en Occident, de nombreuses personnes recherchent des initiations chamaniques, veulent être des chamans et le perçoivent comme une sorte de divertissement ou d'expérience extrême, dans les cultures sibérienne et mongole, cette question est traitée avec beaucoup de crainte et de respect. Habituellement, les personnes qui ont reçu un appel à devenir chamans ne sont pas si heureuses d'apprendre leur destin. Beaucoup ont peur de la responsabilité et des conséquences.

Notes et niveaux de puissance

Beaucoup dans le monde croient qu'une vocation chamanique n'est pas un don, mais un fardeau. "Ceux qui sont choisis" le découvrent souvent soudainement, à travers la "maladie chamanique" dont ils souffrent, qui à l'extérieur peut apparaître comme une maladie neuropsychiatrique. Très souvent, ils deviennent alcooliques.

Selon le rang, un chaman peut avoir un tambour, une couronne de fer, une cape rituelle et le droit d'effectuer des rituels plus complexes. Le classement le plus élevé - Zaarin (niveau 9) - était rare même au XIXe siècle. Selon les légendes anciennes, les premiers chamans pouvaient se lever et semer des arbres, planter des fleurs et de la verdure, et accomplir des miracles que leurs descendants modernes ne peuvent pas répéter.

Un chaman est celui qui est toujours entre deux mondes. Le monde invisible des esprits et notre royaume physique, il est donc souvent seul et pas toujours accepté par la société. Ceux qui ont été choisis pour suivre cette voie n'ont pas d'autre choix. Nous avons donc compris comment devenir un chaman dans la vraie vie.

Arbre généalogique

Mais ne pensez pas que c'est impossible pour l'homme du commun. Presque toutes les personnes du pays qui sont restées après l'Union soviétique ont des ancêtres chamans de la septième à la dixième génération.

Alors réjouissez-vous et apprenez à mieux connaître votre arbre généalogique. Des proches vous diront s'il y avait des gens dans votre famille qui sont devenus des chamans. Vous trouverez certainement de puissants lanceurs de sorts ancestraux. Après tout, vous savez comment ils deviennent signifient que votre force n'a qu'à être réveillée. Mais vous ne trouverez pas tous les rituels et savoir-faire guérisseurs sur Internet, mieux vaut donc faire un tour dans les pays d'où est originaire cet art. Vous deviendrez plus fort et, peut-être, deviendrez le meilleur chaman du monde moderne.