Les bases de la divination sur les cartes de Tarot, créées et décrites par Etteilla, sont devenues les éléments de base de la plupart des systèmes de divination modernes, et sur toutes les cartes, à la fois Tarot et jeux de cartes. Etteila a pu pour la première fois décrire assez clairement et succinctement le fondement de la correspondance entre le symbolisme des cartes et leur signification pour le devin.

Les principes de la divination sur cartes selon la théorie d'Etteila.

1. Dans les mises en page avec le Big Deck, les 78 cartes, Major et Minor Arcana sont utilisées en même temps. Ce principe est universel - tous les ponts peuvent être utilisés dans les dispositions du système Ettail : le pont complet d'Ettail dans n'importe quelle variante ; 22 arcanes majeurs ou n'importe quel jeu de cartes de tarot dans son intégralité.

2. Avant le début de la divination, une des cartes du jeu est sélectionnée et indique l'identité du Demandeur, ou le blanc : pour Etteilla, c'est le premier et le huitième des Arcanes Majeurs. Le premier, Chaos, désigne un homme et correspond aux XXI Arcanes tarot général(Monde), le huitième désigne une femme et correspond au deuxième arcane ordinaire (Prêtresse).

3. Il y a une différence entre la position directe et inversée des cartes.
La numérotation, les noms et la signification des Arcanes Majeurs d'Etteila diffèrent des arcanes traditionnels. Les significations des cartes de Tarot du jeu Etteilla ne coïncident pas avec le symbolisme du Tarot d'Eliphas Levi et avec les descriptions des cartes de Tarot d'Arthur White et d'Aleister Crowley. Les caractéristiques détaillées des Arcanes d'Etteila ne se trouvent que dans son "Livre de Thoth", ainsi que dans guides rapides inclus avec chaque deck. Il décrit également les méthodes de mise en page proposées par Etteila (ou ses élèves). Ces méthodes de divination selon le système Etteilla sont assez complexes.

Le principe de base de la divination selon le système prédictif du Tarot d'Etteila

Il existe trois méthodes de divination sur le jeu Etteila : simple, complexe et très complexe. Lorsque vous utilisez une méthode très complexe, les 78 cartes du jeu sont disposées. Au tout mise en page simple seulement 5 cartes sont impliquées dans la prédiction.

Avant de commencer la bonne aventure, vous devriez réfléchir à la question. La bonne aventure se compose de deux étapes. Lors de la première étape, la carte Interrogateur est sélectionnée dans le jeu - le premier Arcane (ci-après numéroté selon Ettail), s'il s'agit d'un homme, et le huitième si l'Interrogateur est une femme. Vous pouvez deviner à la fois sur vous-même et sur une autre personne.
Ensuite, le jeu est mélangé et, pour la divination à une autre personne, il retire lui-même les cartes avec sa main gauche. Le côté gauche est responsable de l'inconscient. Après cela, le diseur de bonne aventure compte les cartes du jeu, ouvrant toutes les cinq cartes. Les cartes ainsi ouvertes sont disposées autour de la carte du Questionneur ou des Blancs.
La réponse à la question conçue avant la bonne aventure est déjà contenue dans la première carte. Et cette carte est analysée très attentivement et en détail. Les deuxième et troisième cartes sont facultatives et peuvent être considérées comme des commentaires ou des détails plus fins de la carte principale. La quatrième carte ouvre des informations supplémentaires à la question principale, montre des circonstances ou des événements qui n'affectent pas directement le résultat de la question, mais accompagnent cette situation. La cinquième carte montre le sens secret et caché de cette situation, affiché dans la mise en page, le verso, le côté obscur.

L'occultiste français du XVIIIe siècle Etteila, qui avait longtemps étudié l'histoire de la divination et jouer aux cartes, a fait un excellent travail de restauration et d'explication de la signification de soixante-dix-huit symboles, que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de Tarot et traditionnellement érigés sur les images du mur de la galerie souterraine d'un des temples égyptiens. Vers 1738, après trente ans de travail, Etteila compile ses cartes de Tarot et explique du mieux qu'il peut leur signification. Il a donné des interprétations assez convaincantes à de nombreuses combinaisons de cartes, dont l'exactitude est confirmée aujourd'hui.

Pendant trente ans, il étudia le "Livre de Thoth" et arriva finalement à la conclusion qu'il avait découvert le secret de ce livre égyptien. Etteila a développé un vaste système basé sur des interprétations "divinatives" spéciales de chaque carte et de leurs combinaisons, qui étaient le résultat d'une contemplation vraiment étonnante.

Etteila a appliqué toutes ses connaissances, toutes ses capacités à l'art de la bonne aventure et de la prédiction de l'avenir et l'a fait avec un succès incroyable, c'est pourquoi il est devenu le Dieu des diseurs de bonne aventure qui l'ont suivi, qui l'ont cru infiniment.

Il faut ajouter que les études d'Etteila, ainsi que les travaux de ses élèves Eliphas Lévi, D'Odusse (qui traitaient en détail de la signification du Tarot du point de vue de la divination et des prédictions, à la différence, par exemple, Lévi, qui s'intéressait à leur image hiéroglyphique) sont des versions du "Livre de Thot" égyptien et sont entièrement basées sur le travail des Égyptiens.

D'après Etteilla, les Égyptiens, ayant pris un livre de Tarot, le brassaient dans tous les sens, sans regarder les hiéroglyphes, et après cela ils donnaient ce jeu à tirer en deux endroits à ceux qui les consultaient ; puis ils ont pris la première carte (du haut) et l'ont placée sur le point B, la deuxième sur A et la troisième placée à nouveau sur B (ou, comme ici, B, A). La quatrième était placée en B, la cinquième en A, la sixième et la septième en B, et ainsi de suite jusqu'à la fin, et de telle sorte qu'il y avait vingt-six cartes dans la pile A, et cinquante-deux cartes dans la pile B. .

Avec ces cinquante-deux cartes, ils ont commencé à faire de même, en les disposant en deux piles, avec 17 cartes en C et 35 cartes en D. Nous avons mis de côté dix-sept cartes pour les trente-cinq restantes et avons de nouveau effectué la même opération avec toutes ces cartes, en les plaçant en deux piles de manière à ce qu'il y ait onze cartes en D et vingt-quatre en E.

Par conséquent, il s'est avéré que A = 26, B = 0, C = 17, D = 0, D = 11, E - 24, mais ces derniers n'ont pas été expliqués. A noter qu'à chaque opération, il faut toujours bien mélanger les cartes et les laisser retirer (couper) par la diseuse de bonne aventure.

Alors, prenant un tas de A dans leurs mains, ils lisaient carte après carte (de droite à gauche, dont le sens dépendait de leurs parties), tout ce qui y était annoncé ; après cela, ils ont pris la première carte et ont comparé sa signification avec la 26e carte. Quand A a eu fini, ils ont commencé à expliquer B et, finalement, D.

La deuxième méthode de divination pratiquée par les Égyptiens consistait à disposer trois fois sept cartes de cette façon :

7. 6. 5. 4. 3. 2. .1, A 7. 6. 5.4. 3. 2. 1. B 7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. C

Si la rangée A n'a pas répondu à leurs questions, ils ont sorti 7 autres cartes d'en bas, si même alors la réponse requise n'a pas été obtenue, ils ont pris sept autres cartes pour la rangée B ; si dans ce cas ils ne recevaient pas la décision souhaitée ou les présages affirmatifs, alors ils invitaient ceux qui conféraient à changer leur comportement, à se tourner vers les dieux avec une prière et à revenir le lendemain ou après un certain temps.

Leur troisième méthode pour obtenir des prédictions était déjà beaucoup plus compliquée, mais aussi plus remarquable. Après avoir mélangé et autorisé à retirer un jeu de 78 cartes, il est nécessaire de les disposer face cachée en deux colonnes, avec une barre transversale au-dessus d'elles, sous la forme de la lettre P, puis, entre les deux, un cercle. Après avoir disposé les cartes, ils enlèvent l'arcane n ° 1 ou n ° 2, selon le sexe auquel appartenait la personne conférante, et le placent au milieu de la figure, à l'endroit marqué de la lettre A.

Les Égyptiens ont trié les divisions une par une, en commençant par le passé, en passant au présent et en terminant par le futur.

Pour le passé, ils retournent les cartes se trouvant sur les chiffres 1 et 34, 2 et 35, face visible, etc.

Pour le moment, ils font aussi avec les nombres 23 et 45, 24 et 46, etc.

Pour l'avenir - avec les cartes 12 et 56, 13 et 57, etc.

L'image vous aidera à comprendre cela.

Il est nécessaire de lire le livre d'Etteilla pour bien maîtriser cette méthode de divination.

Parfois les sages d'Egypte effectuaient une opération avec 12 cartes, mais il s'agissait toujours questions importantes, comme, par exemple, les récoltes, les décisions et les batailles, enfin, pour les souverains du pays ou les souverains étrangers, et pour leurs représentants. Cependant, en plus des trois opérations décrites ci-dessus, ils ont également effectué les quatrième, cinq ou six cartes chacun, à leur discrétion ou guidés par des chiffres. Voici un exemple : lorsqu'ils soulevaient les cartes, ils voyaient les numéros, bien ou mal placés entre les autres, et les mémorisaient. Après cela, ils distribuaient autant de cartes qu'il leur fallait, selon le nombre, bien ou mal placé (en un mot, autant de cartes qu'il y avait de cartes dans le numéro de la carte qu'ils avaient relancé).

S'il arrivait qu'une personne quelconque voulût poser une seule question, et que la question fût juste (puisqu'elle était ennemie de tout ce qui était méchant ou pouvait le devenir), elle distribuait cinq cartes E.D.G.W.B., A, allant toujours de A à E Si la réponse n'était pas claire, ils sortaient dix autres cartes et les disposaient de la manière suivante :

E. D. G. V. B. A.

Après cela, ils les ont expliqués en respectant l'ordre numérique de 1 à 5 de A à E et de 6 à 10.

Si ces 10 cartes ne donnaient toujours pas de réponse claire, elles suggéraient au questionneur d'attendre et de venir le lendemain ou un autre jour, et lui conseillaient de prier plus assidûment les dieux et d'aimer ses voisins.

Pour compléter l'intégralité du Tarot, selon la méthode Etteilla, seuls quatre tirs de cartes sont nécessaires.

Premier emplacement.- Mélangez toutes les cartes du Tarot en ignorant les Arcanes Majeurs et Mineurs. Après cela, retirez et divisez le paquet en trois paquets, chacun de 26 cartes1, en les disposant comme suit :

Ensuite, prenez le paquet du milieu et mettez-le de côté à votre droite. Ainsi, il s'avérera :

26 26 26 mis de côté.

Par conséquent, vous vous retrouverez avec deux packs, chacun avec 26 cartes. Vous devez les mélanger, les retirer et les diviser en trois paquets de 17 cartes chacun :

Il vous restera une carte dont vous n'avez pas besoin de vous occuper ; puis vous prenez le paquet du milieu et le placez à votre droite, près du paquet de 26 cartes déjà là ; et ainsi il s'avère :

17 17 17 et 26 de côté

Ensuite, vous prenez les 35 cartes qui n'ont pas été mises de côté, mélangez-les soigneusement, laissez-les être retirées et divisez-les en trois piles, 11 cartes chaque pile, comme suit :

1 Etteila a parfaitement compris que le nombre 26 correspond au nom divin dont la somme est la suivante :

10+5+6+5=26 yod le wow le

Par conséquent, il y a deux cartes auxquelles vous ne faites pas attention. Après cela, tout aussi exactement qu'avant, vous prenez le pack qui est au milieu et le mettez à droite à côté des deux autres packs qui étaient déjà là, et ainsi il s'avère :

Après cela, vous combinez en un seul paquet les cartes que vous n'avez pas mises de côté, puis vous commencez à interpréter les prédictions.

Pour cela, vous prenez d'abord un jeu de 26 cartes, mettez-le de côté, et le disposez sur la table, carte par carte, en partant de la droite et en vous déplaçant vers la gauche, dans cet ordre :

Ensuite, vous prenez un jeu de 17 cartes et vous les disposez exactement sous les premières cartes de la même manière ; et après cela, sous ces deux rangées, disposez un paquet de 11 cartes. Au final, vous obtenez la disposition suivante :

Corps 11 .... 1

Lot rejeté

Ensuite, vous interprétez la signification de ces cartes, en tenant compte du fait que la pile inférieure de 11 cartes fait référence au Corps, la pile centrale de 17 cartes fait référence à l'Esprit et la pile supérieure de 26 cartes fait référence à l'Âme du conseiller. De cette façon de disposer les cartes, Etteila tire des considérations très subtiles concernant la création du monde, la Kabbale et la pierre philosophale, mais à l'heure actuelle nous trouvons superflu de nous y attarder et de poursuivre l'étude du Tarot.

Deuxième emplacement- Mélangez (mélangez) toutes vos cartes (78) et laissez-les s'enlever, puis prenez les 17 premières cartes de la pioche, en les disposant de cette façon :

Regardez bien la dix-huitième carte (vous l'avez sous la main après avoir disposé les 17 premières cartes) et la 78, située tout au bout du paquet.

Ces deux plaques vous disent à quel point la relation fluide entre votre client et vous est solide et jolie.

Après cela, vous pouvez faire des prédictions en examinant les lignes des cartes et en commençant, comme toujours, à droite. Dès que vous avez lu votre ligne, vous transférez la dix-septième carte à votre droite, et la première carte à votre gauche, puis transférez les seizième et deuxième cartes dans le même ordre, et ainsi de suite jusqu'à la toute fin, où vous n'avez plus que une carte laissée au milieu. Cette carte tombe séparément, comme sur le côté.

Troisième emplacement.- Vous prenez toutes vos cartes, mélangez-les et laissez-les être tirées, puis placez-les comme indiqué sur l'image. Le mieux est de le dessiner avec tous les numéros sur la table ou sur du carton, puis d'y placer les cartes, selon les numéros indiqués, en respectant l'ordre indiqué par ceux-ci.

Pour expliquer les résultats de cette figure, il faut tirer deux cartes l'une après l'autre ; 1er du 34e, 2e du 35e, etc., pour le Passé.

Pour l'instant, le 23e est retiré du 43e, le 24e du 46e. ... 33e à partir de 55e. je

Pour l'Avenir, le 12e est retiré du 66e, le 13e du 65e. . . 22ème à partir de 56ème.

Quatrième emplacement.- Cet emplacement n'est qu'une méthode auxiliaire et ne sert qu'à recevoir des réponses à questions possibles. Pour ce faire, vous devez mélanger et mélanger toutes les cartes, les laisser être retirées et en retirer 7 cartes, disposées comme suit :

Après cela, ils doivent être clarifiés.

Dans tout ce qui précède se trouve la méthode d'Etteila pour la divination sur cartes. Dans ces quelques pages, nous avons donné un résumé de la brochure de l'auteur nommé, intitulée Le Livre de Thoth. Cette brochure, dans laquelle il y a un portrait d'Etteilla, est très rare, comme toutes les œuvres de l'auteur en général. A cela, nous reconnaissons qu'il est nécessaire d'ajouter que sa méthode n'a été sérieusement étudiée par aucun de ses nombreux disciples, à l'exception du Dr Papus (théoricien français de l'Occultisme du 19ème siècle), qui le premier l'a exposée d'une manière compréhensible.

Table de tarot égyptien

Etteila dans le "Tarot Egyptien" a utilisé son ordre des cartes des Arcanes Majeurs, leur donnant de nouveaux numéros. Pour faciliter au lecteur utilisant le jeu Eteilla la recherche de commentaires sur les Arcanes Majeurs, nous présentons un tableau de correspondances entre les nombres Eteilla et les nôtres :

Rappelons encore une fois les dispositions de base du système Etteila, qui sont devenues les éléments fondamentaux de la plupart des systèmes de divination moderne sur toutes cartes.
1. Pour la divination avec un grand jeu, les 78 cartes sont utilisées, les arcanes majeurs et mineurs ensemble. Ce principe peut être considéré par ceux qui ont un jeu complet d'Etteila dans n'importe quelle variante ; ceux qui ne l'ont pas peuvent se limiter aux 22 arcanes majeurs, décrits ci-dessous, ou utiliser n'importe quel jeu de cartes de Tarot qu'ils ont dans leur intégralité.
2. Avant la divination, une des cartes est prise comme carte de l'Interrogateur, ou vierge : pour Etteilla, c'est le premier et le huitième des Arcanes Majeurs. Le premier, Chaos, désigne un homme et correspond au XXI Arcane du Tarot général (Monde), le huitième désigne une femme et correspond au deuxième Arcane ordinaire (Prêtresse).
3. Il y a une différence entre la position directe et inversée des cartes.
La numérotation, les noms et la signification des Arcanes Majeurs d'Etteila diffèrent des arcanes traditionnels. Ils ne sont pas non plus d'accord avec les descriptions correspondantes dans Dogma and Ritual of Higher Magic d'Eliphas Levi, ni avec les descriptions d'Arthur White et d'Aleister Crowley. Les caractéristiques détaillées des Arcanes pour Et-teil, à la fois l'Ancien et le Jeune, ne se trouvent que dans son "Livre de Thoth" (M., 1861), ainsi que dans les brefs guides attachés à chaque jeu. Il décrit également les méthodes de mise en page proposées par Etteila (ou ses élèves).
Ces méthodes étant assez laborieuses et même leur description prenant beaucoup de place, nous ne les donnerons pas ici en renvoyant le lecteur aux chapitres concernés, mais nous décrirons d'abord le principe de la divination sur cartes selon Etteil.
Lors de la divination, vous pouvez utiliser une technique simple, complexe et plus complexe (la soi-disant Grand Etteilla). Lorsque vous utilisez cette dernière technique, les 78 cartes du jeu sont disposées. Avec une technique simple - seulement 5 cartes.
Avant de commencer la bonne aventure, vous devriez réfléchir à la question. La divination elle-même se compose de deux étapes. Lors de la première étape, la carte de l'Interrogateur est sélectionnée dans le jeu - le premier Arcane (ci-après numéroté selon Ettail), s'il s'agit d'un homme, et le huitième si l'Interrogateur est une femme. Deviner, bien sûr, peut être à la fois sur vous-même et sur une autre personne.
Ensuite, le jeu est mélangé et s'ils devinent pour une autre personne, on lui demande de retirer les cartes avec sa main gauche. Après cela, le diseur de bonne aventure commence, sans ouvrir les cartes, à compter cinq cartes du jeu, en les rangeant avec leurs chemises relevées. Chaque cinquième carte est révélée. Les cartes ouvertes sont disposées autour de la carte vierge, c'est-à-dire la carte du questionneur (Q).
La réponse à la question se trouve déjà dans la première carte. Il est interprété de la manière la plus détaillée. Les deuxième et troisième en donnent pour ainsi dire un commentaire, en éclaircissant les détails. Le quatrième fournit des informations supplémentaires, raconte des circonstances ou des événements qui ne sont pas directement liés à l'issue de l'affaire, mais l'accompagnent. Et enfin, la cinquième carte s'ouvre, montrant le sens caché de ce qui se passe, son verso.

La divination sur les cartes de tarot était un privilège des domaines nobles. Le simple fait de savoir combien coûtait le jeu indiquait qu'une personne pauvre ne pouvait pas se permettre d'en avoir assez. C'est-à-dire que le sacrement du tarot est le privilège des riches. Et Etteilla ne pouvait en aucun cas être un maillon de cette chaîne, mais sa connaissance et son envie d'incompréhensible l'ont amené au même niveau que les plus grands génies de cet art, et selon de nombreux experts, il a surpassé les experts du tarot traditionnel. . Seule une personne avec un esprit extraordinaire, la capacité de sérieusement pensée logique pourrait construire un tel système idéal qui a une explication rationnelle et est basé sur des principes stricts.
Etteila a attribué la création des cartes de tarot aux anciens Égyptiens. Allant plus loin, il affirme que ce livre a été compilé par dix-sept magiciens, descendants d'Hermès-Thot dans le Temple du Feu près de Memphis en 1828 après la Création du monde, soit 171 ans après le Grand Déluge. Cette déclaration clarifie la date de création des cartes de tarot - elles ont été créées il y a 2125 ans (en 340 avant JC). Ainsi, cet événement historique, selon lui, aurait eu lieu six ans avant la conquête de l'Égypte par l'armée d'Alexandre le Grand. Dans l'évaluation d'Etteila, les diseurs de bonne aventure adhèrent à deux extrêmes. Pour certains, il agit comme un ignorant, dont le rôle était uniquement de vulgariser les cartes divinatoires, tandis que pour d'autres, il agit comme un sauveur de connaissances secrètes, sans lesquelles elles seraient inévitablement perdues. Le jeu Ettail contient vingt-deux cartes des Arcanes Majeurs du Mystère et cinquante-six cartes des Arcanes Mineurs. Cependant, Etteila, estimant nécessaire de restituer le sens ancien des tables égyptiennes, a donné une tout autre interprétation des Arcanes Majeurs ; il les a renommés et a appliqué une iconographie radicalement innovante et de nouveaux noms de cartes. Il ne l'a pas fait pour chaque carte, mais en partie parce que (comme il l'a expliqué dans son livre) les sept premiers Arcanes étaient censés représenter le mythe de la Création. De plus, il a attribué des cartes de correspondance spécialement sélectionnées parmi les signes du zodiaque et les quatre éléments primaires. Par exemple, il a lié les Arcanes, qu'il a appelé Lumières (correspondant au Soleil d'autres jeux plus traditionnels), au premier jour de la création, au signe du zodiaque du Taureau et à l'élément Feu. Ainsi, il a commencé à rechercher des correspondances entre les cartes de tarot, l'astrologie et les principaux éléments. Il a également renommé les arcanes mineurs, mais ils ont subi beaucoup moins de changements que les arcanes majeurs. Il a conservé le système italien des costumes (Sceptres, Coupes, Épées et Pièces) et chaque carte numérotée correspond à une image peinte. Par exemple, le Trois de Coupes était représenté par trois Coupes. L'exception est le costume de Coins, où les glyphes et autres modules déterminaient les correspondances astrologiques, par exemple, le Three of Coins correspondait et incluait le glyphe de la planète et l'image de la déesse. Etteilla a également été la première à utiliser des inscriptions sur toutes les cartes, y compris les arcanes majeurs et mineurs. Chaque carte comprend des mots clés ou des phrases de chaque côté verticalement, horizontalement et à l'envers pour faciliter la divination.

Rappelons encore une fois les dispositions de base du système Etteila, qui sont devenues les éléments fondamentaux de la plupart des systèmes de divination moderne sur toutes cartes.

1. Pour la divination avec un grand jeu, les 78 cartes sont utilisées, les arcanes majeurs et mineurs ensemble. Ce principe peut être considéré par ceux qui ont un jeu complet d'Etteila dans n'importe quelle variante ; ceux qui ne l'ont pas peuvent se limiter aux 22 arcanes majeurs, décrits ci-dessous, ou utiliser n'importe quel jeu de cartes de Tarot qu'ils ont dans leur intégralité.

2. Avant la divination, une des cartes est prise comme carte de l'Interrogateur, ou vierge : pour Etteilla, c'est le premier et le huitième des Arcanes Majeurs. Le premier, Chaos, désigne un homme et correspond au XXI Arcane du Tarot général (Monde), le huitième désigne une femme et correspond au deuxième Arcane ordinaire (Prêtresse).

3. Il y a une différence entre la position directe et inversée des cartes.