художник Андрей Клименко

Перун, в славянската митология, най-известният от братята Сварожич. Той е богът на гръмотевичните облаци, гръмотевиците и светкавиците. Много изразителен портрет на Гръмовержеца е даден от Константин Балмонт:
Мислите на Перун са бързи,
Каквото иска, така и сега.
Хвърля искри, хвърля искри
От зениците на искрящите очи.
Може би заради буйния нрав князете и воините избраха Перун за свой небесен водач. Велик херцогВладимир Святославич го постави начело на другите богове и издигна паметник до княжеския дворец в Киев. След покръстването на Русия самият той заповядва да бъде свален и удавен във водите на Днепър. Хората тичаха след тях и викаха: „Излез, Боже!” („Излез, Боже!”). Мястото, където вълните изхвърлиха на брега дървената статуя на Гръмовержеца, все още се нарича Видубичи. Една от най-старите църкви в Киев, Илия Пророк (християнски заместител на Перун), е построена на Подил. Пред входа на църквата е изобразен сивокос мъж, изкачващ се към небето с колесница, теглена от огнени коне.

Бог Перун, художник Андрей Мазин

Родителите на Перун са Сварог и Лада (от второто й име Слава идва името на славяните). Раждането на Перун беше белязано от мощно земетресение. Древната "Книга на Коляда" казва:
„Тогава гръмове гърмяха в небето, Тогава светкавици блеснаха в облаците, И Синът на Сварог Перун Гръмовержецът се роди като мълния.”

Преди бебето да порасне, то е било отвлечено от звяра шкипер (тоест получовек-полускорпион. Това е описано подробно в древната шумерско-вавилонска поема за Гилгамеш. Шкипер пазел входа към другия свят ). Чудовището взе със себе си сестрите на Перун - богините Жива, Марена и Леля. Скипер потопи Перун във вечен сън и превърна богините в космати чудовища. Лада, в скръб, извика най-големите си синове и им заповяда незабавно да тръгнат да търсят Перун и сестрите. Превърнаха се в пророчески птици - Сирин, Алконост и Стратима, облитнаха широкия свят. Всички летяха наоколо, не намериха и следа от бебето Перун. Те току-що забелязаха Звяра скипър, който седеше на входа на подземието. Той, при вида на Сварожич, веднага изчезна. Братята разбраха къде да търсят загубата и слязоха в подземието.

Дълго си проправяха път по мрачните проходи и накрая видяха Перун да спи в здрав сън. През последните години той порасна, стана мъж, но само той не можеше да се събуди от мъртвата забрава. Тогава Сварожичи изпратили птицата Гамаюн в планините Репей за светата суря - жива вода. Измиха брат ми с него и той стана жив и здрав. Когато Перун дойде на себе си, той каза, че ще отмъсти на звяра-шкипер и непременно ще намери сестрите му.

Той преодоля много препятствия в тъмното кралство Нави, изправи се пред много ужаси, но все пак намери Жива, Марена и Леля, превърнати в чудовища от Шкипера. Перун разочаровал сестрите и отишъл в двореца на шкипера, който бил направен от човешки кости. Те се хванаха здраво и се бориха дълго време. Накрая Перун вдигна врага и го хвърли на земята. Майката Земя се раздели и погълна Скипър завинаги. След тази победа Перун отиде в небесния свят - Руле. Там той срещнал красивата дъщеря на бога на звездното небе Дия (гърците го наричали Зевс) и богинята на луната Дивия - Дива-Додола.

Перун я харесал и той предложил на младата богиня да се омъжи за него. Но нощната девойка се уплашила от Гръмовержеца, избухнала в сълзи и избягала. Перун не отстъпи от замисленото и тръгна след нея. Така той дойде в къщата на Дай и ухажва дъщеря си. Бащата на Дива не отговори веднага на младоженеца, а го покани в къщата да поговорим и да вечеряме. И докато говореха, се случи нещастие: от Черно море изпълзя чудовище - триглава змия. Той видял Дива и решил да я отвлече. Той вдигна шум, започна да реве и да разрушава всичко наоколо. Дий и Перун го чуха и напуснаха двореца. И двата Гръмовержеца хвърлиха светкавиците си към чудовището и прогониха змията до самото дъно на морето.

След тази битка Дий се съгласи да даде дъщеря си на Перун. Скоро отпразнуваха сватбата. Оттогава Дива започва да се нарича Периня или Перуника - съпругата на Перун. Имаха дъщеря Девана. Насилствено тя отиде при бащата, с прекомерна гордост - при майката. Тя научи магически умения от двамата си родители: можеше да се превърне във всяко животно, в морска риба и в могъща птица. Затова стана велик ловец.Тя яздеше из горите, придружена от два страшни вълка, които й се подчиняваха като обикновени кучета. Тя получи каквато и да е игра и не познаваше равната си в забавлението си.

Затова Девана се възгордяла ужасно и решила да завладее небесната обител на боговете, да хвърли Сварог от трона и сама да управлява трите свята: Руле, Яву и Наву. Даждбог разбра за плановете й и разказа на Перун за всичко. Гръмовержецът бил страшно ядосан и побързал да се срещне с дъщеря си. Видях я в гората и изръмжа като животно. Веднага страшните вълци от Девана, с опашки между краката си, се втурнаха от страх.

Перун започна да увещава дъщеря си и тя отстоява - ще уловя Правилото, ще стана господарка на световете и Сварог ще ми служи. Гръмовержецът нямаше друг избор, освен да предизвика ловничката на бой. Бащата и дъщерята извадиха копия и се втурнаха един към друг на пъргави коне. Копията кръстосани и разпръснати на трески. Взеха мечовете, но и те се счупиха от силата на ударите.Тогава Девана се превърна в хищна лъвица, втурна се с ръмжене към баща си. И той стана могъщ лъв. Удар от лапата му я събори на гърба си.

Тук за първи път в живота си Девана се уплаши. Тя се превърна в птица и се опита да отлети, но Перун, под прикритието на орел, я настигна и я хвърли. Ловницата пъхнала рибата във водата и Перун я надхитри и този път: той хвана дъщеря й с мрежа. Девана започна да плаче, започна да моли баща си за прошка и се закле да продължи да му се подчинява. На това те се помириха.

Девана е била позната на много народи. Гърците я наричаха Артемида и разпознаваха, че ловницата - славянска богиня. Римляните, само леко променили името й, нарекли Диана. Много приключения на Перун са известни от митовете на различни народи, приказките и руските епоси за Иля Муромец.

В Новгород е имало най-известното светилище на Перун в Русия, построено под формата на колело с шест спици - знак за гръм. Гръмотевицата е била издълбана и на всяка славянска къща – като защита от перунова мълния. Перун се споменава в летописите в споразуменията на русите и славяните с римляните (княз Олег - 907 г., княз Игор - 945 г., княз Святослав - 971 г.). Сварожич (Перун - в руските хроники, Перунова, Перун, тоест Юпитер - в "Mater Verborum", Перун - в "Словото и откровението на светите апостоли" от учението срещу езичеството от 14 век).
Как богът Елински (намек за Зевс) се споменава в „Словото за подкуп“ (списък от 16 век) и в „Слово на покаянието“ (списък от 16 век). Върховният бог на пантеона Владимир е богът на управляващия военен елит, княза и отряда. Бог наказва за неспазване на законите на Откриване и Правило. Изчерпателна информация за идола на Перун се съдържа в „Хрониката на Густин“: „Първо, Перконос, това е Перун, те имаха по-възрастен бог, създаден по подобие на човек, в ръцете му имаше ценен камък като огън, той като Бог принесе жертва и огън неугасим от дъба, аз непрекъснато стрелям; ако това се случи поради небрежност на служещия свещеник, когато този огън угасне, такъв свещеник без никакво предупреждение и милост убива.

А също и в учението „За идолите на Владимирови“: „На първо място поставете най-елементарния идол. В името на бога Перун гръм и мълния валят облаци на хълм високо над потока Бурич като малък човек. желязо. В ръцете държат камъни в подобие на гръмотевица, горящи. Рубини. И украсени с карбукул... „По-нататък историята с неугасимия огън се повтаря дума по дума. Според Френцел - "Percuno, Deo tonitru & fulguru". Перун се споменава и в „Приказката за (Мамаев) битка на великия княз Дитрий Иванович Донской“ заедно с Мокош сред езическите богове на нечестивите „татари“. Но най-вероятно състрадателният съставител на разказа е записал главните езически богове като помощници на нечестивите, които несъмнено е познавал още тогава - Мокос (Велес) и Перун.
В това мебелен магазинможете да поръчате отоман за ресторант с доставка до всеки град.

Трябва да се признае, че сред поддръжниците на княз Дмитрий Иванович, тогава съюзник на друг хан Тахтамиш, имаше покръстени татари и може би не само покръстени. Разрушаването на Москва от наследника на Мамай през 1382 г. принуди този факт да бъде премълчаван по всякакъв възможен начин в руската история и битката на Куликово поле е заведена в интерес на Православната църква. Перунов ден - четвъртък. Особено се празнува денят на пророк Илия (2 август) и периода от 20 юли до 2-4 август. Празнуват и Перунов ден на 21 юни („Федор Стратилат е богат на гръмотевични бури“) Металът му е калай, камъкът му е белемнит (дяволски пръст-перунови стрели), сапфир, лапис лазули; дърво - дъб, бук. Той се свързва с плодородието, в православието се свързва с пророк Илия, като защитник на реалния свят от нави, литературно в по-късни времена се свързва със Зевс, който притежава перун. Съответства с Перкунас от балтите, Тор от скандинавците, Таринис от келтите.

И така, Перун, по-големият син на Сварог:
1. Бог на гръмотевиците и светкавиците като небесен огън
2. Покровител на воините и княжеския отряд.
3. Бог-управител, бог наказващ за неспазване на законите.
4. Защитник на Яви.
5. Дарител на мъжка сила.

Символиката на храма е дъбов идол, камък или два камъка от двете страни на идола, жертвен огън, запален пред идола, шестлъчево колело върху идола, символ на мълния или стрела, или дори самата гръмотевична стрела с идола. Вероятно езичниците не са отсичали живи дървета за идоли - жив, но стар мощен дъб вече е бил символ на поклонение за тях, поставяйки върху него черти на лицето със златна и сребърна боя. Дъбът, ударен от мълния, беше особено почитан, а амулети, пръчки, пръчици, стрели, направени от него, се смятаха за най-добрите пазители от Нави.

Гърци, Индра от индусите, Тор от скандинавците, Перкунас от балтите). Името на Перун често се свързва със санскритския корен "пар" и се сравнява с прякора на Индра - Parjanya-parganya (светкавичен облак). Според възгледите на славяните, Перун се появил със своята светкавица в топлите пролетни дни, наторил земята с дъждове и извадил ясно слънце иззад разпръснатите облаци. Неговата творческа сила събуди природата за живот. Продуцент, създател, той сякаш отново създаде света.

Но Перун също е страшно и наказващо божество, което предизвиква страх и страхопочитание. Сред индоевропейците богът на гръмотевиците постоянно се свързва с военната функция. В Русия Перун бил представян като възрастен мъж: според хрониките главата на дървения му идол в Киев била сребърна (сива коса?), а мустаците му били златни. Брадата на Гръмовержеца сред всички индоевропейски народи играе специална роля, която отчасти е отразена в руските фолклорни формули, свързани с „брадата на пророк Илия“, чийто образ (като образа на Георги Победоносец) заменя Перун след кръщението . Основните оръжия на Перун бяха камъни и стрели (олицетворения на мълния), тояга, камшик, а също и брадви.

Збруч идол. Може би образът на Перун. ДОБРЕ. 10 век

Под формата на ездач на кон или на колесница, Перун удря с оръжието си змиевиден враг (в оригиналната версия на мита, митологичното създание, на което отговаря богът Косата-Велес, в по-късни текстове – приказният Зми-лансир и др.). Той се крие от Перун, първо в дърво, после в камък, човек, животни, вода. След победата на Перун над врага се освобождават води (в други версии на мита - добитък, жена, отвлечена от противника на Перун - Додола, Марена, Мокош), и вали дъжд. Митът за Перун олицетворява слизането на гръмотевиците, гръмотевичните бури, плодородния дъжд.

Този мит съответства на обичайните славянски ритуали, свързани с култа към Перун и насочени към предизвикване на дъжд. Най-често срещаното от тях е обливането на жена, може би първоначално свързана с жертвите на Перун. Според хрониките на Перун са принасяни в жертва и животни, деца и пленници.

Митовете и ритуалите, приписвани на Перун, често се свързвали с дъбове и дъбови горички, както и с хълмове, върху които в древността са били поставени идолите на този бог и неговото светилище. При такива дъбове се произнасяха тържествени клетви. Имената на хълмове и планини, произлизащи от името на Перун, се срещат навсякъде древна областзаселването на славяните. в Балтийско море и славянски митологииПерун и Перкунас са насочени към четирите краища на света, което може да се види по-специално от името на четвъртък - четвъртия ден от седмицата - като "ден на Перун" сред полабите и от четирите ( осем)-членна структура на светилището на Перун на Перин близо до Новгород.

Името Перун се свързва с древната немска дума fairguni („скала“). В скандинавската митология Фиоргин е името на майката на Гръмовержеца Тор.

Според древноруския източник "Перун е много" - този бог е имал няколко географски и сезонни въплъщения, всяко от които е играло независима роля. В предхристиянска Русия той е бил почитан като висш бог.

По време на кръщението на жителите на Киев, светият княз Владимир, който преди това силно почита Перун, заповядва да върже своя идол за опашката на кон и „влачи от планината по Боричев до потока“ до Днепър, като възложи 12 мъже да бият падналия идол с тояги. Хората плакаха, когато го видяха. На Перунов хълм Владимир издигна църква на името на св. Василий.

Перун е богът на гръмотевиците и светкавиците, сине. Той заема водеща позиция в славянския пантеон на втория кръг. С течение на времето Перун става покровител на княза и неговия отряд. Външно Перун изглежда като мъж на средна възраст със силно телосложение с прошарена коса и тъмно златисти мустаци и брада. Перун е облечен в златни доспехи и е въоръжен с тояга и брадва, но божеството предпочита да атакува враговете не в близък бой, а като стреля по тях със своите светкавици. Перун често е представян да язди огнен кон или в колесница, също впрегнат от огнени коне.

Храмовете в чест на Перун винаги са били подреждани на хълмове и е избрано най-високото място в областта. Идолите се изработвали главно от дъб – това могъщо дърво било символ на Перун. Понякога имаше места за поклонение на Перуна, подредени около дъб, растящ на хълм, вярваше се, че така определя самият Перун най-доброто място. На такива места не били поставяни допълнителни идоли, а дъбът, разположен на хълм, бил почитан като идол. Като жертвоприношение на бога на гръмотевиците били донесени бикове и те били убити направо в храма, прерязвайки гърлото, а когато кръвта спряла да тече, трупът бил заровен точно там в земята.

Възможности

Перун е богът на гръмотевиците, той е в състояние да предизвика най-силните гръмотевични бури и да хвърля светкавици. Перун също има огромна физическа сила, която се откроява не само сред хората, но и сред другите богове. Подобно на своите братя, Перун е отличен магьосник: той е в състояние да променя външния си вид според собствена воля, може да лети и да създава призрачни , които изчезват, когато магията спре да действа.

Сфера на влияние

На първо място, Перун покровителства воините, той беше почитан след големи победи и те също поискаха помощ преди големи битки. Но сферата на влияние на божеството не се ограничаваше до военните дела: Перун защити Яв от Нави, връщайки ги обратно в друг свят със светкавици и огън.

врагове

Винаги открито се противопоставят на Перун и в историята са запазени много митове и легенди за тяхната взаимна враждебност. Това обаче не може да се нарече враждебност в истинския смисъл на думата, те са по-скоро като двама братя, които си правят дребни мръсни номера, за да привлекат вниманието към себе си.

Перун Небесен Бог-Гръмовержец. Бог-воин, противопоставяйки се на силите на мрака, стои на стража на законите на семейството.
Водач на Небесната армия. Покровител на князете и отрядите. Символ на победи и подвизи.
Перун славянски бог на гръмотевиците и гръмотевиците. И искам да се съсредоточа върху тези качества.

Бог Перун, преди всичко, носи мощната енергия на водата на живота.

И това е гръмотевична буря, придружена от силен порой или дъжд. С други думи, той е придружен от водния елемент и по този начин има почистваща функция. Да дава свежест... И такова очистване с вода, очистване с природата, е едно от най-важните свойства на Бог. Не казваме, че той е воден бог. Но до него може и трябва да се стигне през водата. А водата е много добър проводник на електричество. Какво свързва привидно противоречивите качества на Бог.

Перун притежава небесен огън - мълния. Което поразява злите духове и враговете на Сварга.

Той е господар на мълнията. Много богове го притежават, но мълнията на Перун е най-мощната. Затова казват, че има мълния. И там е светкавицата на Перун. И се различават по сила.
Перун е много емоционален Бог. В него има много жизнени сили. И толкова много, че не винаги са въздържани от това. Раждането е добър пример. Според една от легендите светкавицата на Перун, хвърлена от него в сърцата, показала лицето на Дажбог върху камъка. И той вече успя да вдъхне живот на Дажбог. И този емоционален изблик на Перун роди Дажбог. Светкавица е емоционалното проявление на Перун.

Перун е могъщ воин, защитник на Правилото.

Той е борец, той е пазител на Правилото. Покровител на отрядите. Много мощен воин. Ужасен Бог, силен Бог. Носи силата на небесния огън. Поради своята сила, сила и ярост той е водач на Небесното войнство. Перун го води в битка в сблъсък със силите на Мрака. Естествено, той е символ на закрилника. Той е показан като покровител, отряди. Принцове, които по своята мисия приемат закрилата на клана, народа. Също така славянският бог Перун е символ на военни победи и подвизи. Тоест животът му е посветен на защитата на Семейството, хората. И противопоставяне на силите на Мрака, без значение в какви прояви.

Енергията на Перун в спектъра е първият по-нисш енергиен център, който улавя и втория. Имат желания, стремежи и тяхната реализация. Прониквайки в третия център, енергията на Перун събужда борбеността и постоянството.

Но първоначално енергията на Бог е жизнена енергия. Стегнат и мощен като мен Перун, само по себе си представляваща власт.
В допълнение, енергията на Перун определя жизнената сила в човек. Жадувам за живот, страст, продължаване и запазване на семейството. Енергията на оцеляването, енергията на инстинкта за оцеляване, самосъхранението.

Бог Перунможе да накаже със светкавица или да очисти с водни потоци, абдестът се смяташе за символ на пречистване. И храмовете на Перун са издигнати близо до водата.

славянски бог на гръмотевицитеИ покровител на воините. Той се смята за един от най-важните герои в славянския пантеон на боговете. Перун бил почитан от много народи. Култът към Бог Перун е засвидетелстван сред южните славяни. При славянските славяни това е отразено в името на деня от седмицата четвъртък - "перендан", точно както, например, четвъртък (четвъртък) е денят на Тор. Между другото и Тор и славянският Перун са богове на гръмотевиците, и неслучайно един и същи ден от седмицата се нарича с техните имена. Перун е богът на войната. Много хора мислят така днес. Но всъщност това не е съвсем вярно.

Има много съвременни източници, които разказват легендите за Перун. Но ключовата дума тук е "модерно". Няма древни книги, от които да се вдъхновите от митовете за бога на гръмотевиците. Всичко, което се описва в днешната литература, най-вероятно е изобретение на съвременници. Какво ни предлагат? Те пишат, че бог Перун е син на Сварог и Лада. Легендата казва, че раждането на Сварожич е придружено от земетресение и гръмотевична буря:

"Тогава в небето гръмотевични гърми, тогава светкавици блеснаха в облаците и Синът на Сварог Перун Гръмовержецът се роди като мълния"

Още в ранна детска възраст, заедно със сестрите си, богините Жива, Марена и Лелей, той е бил отвлечен от звяра скипър (получовек, полускорпион) пазач на другия свят. Звярът потопи бебето във вечен сън и превърна богините в чудовища. Най-големите синове на Лада отидоха да спасят брат си, превръщайки се в пророчески птици - Сирин, Алконост и Стратим по целия свят. Дълго търсиха бебето, но не можаха да го намерят. Сварожичи вече бяха отчаяни, но внезапно забелязаха звяра-шкипер на входа на тъмницата. Той веднага изчезна при вида на Сварожичите ... Братята се втурнаха в тъмницата, намериха Бог Перун, спящ в дълбок сън. През последните години той порасна и узря, но братята не можаха да го събудят от сън. Тогава Сварожичи изпратили птицата Гамаюн в планините Репей за светата суря - жива вода. Измиха брат ми с него и той стана жив и здрав. Когато Бог Гръмовержецът дойде на себе си, той веднага каза, че ще отмъсти на звяра-шкипер и ще освободи сестрите. Славянският Перун преодоля много препятствия, преди да стигне до леговището на звяра шкипер. Той намери сестрите си и беше разочарован. Самият той отиде при звяра-шкипер, за да унищожи чудовището. Те се биеха дълго време, но накрая Бог Гръмовержецът вдигна врага си и го хвърли на земята. Земята се раздели и погълна Скипър завинаги. След тази победа Бог Перун се завърнал в света на Владението.

С Покровителя на воините се свързват още много легенди. Как се бори с Морското чудовище, за да докаже храбростта си на бащата на бъдещата съпруга, как дива-Додола се превърна в калинказа предателство, как Нави отиде на света с децата на Чернобог да се бие и много повече.

Бог на гръмотевиците и светкавиците при славяните

Името на бог Перун идва от праславянското "перун", което означава "стачка, стачка". Гръмовержецът е почитан от значителна част от индоевропейските племена от древността. Управлението му може да бъде разделено на 2 компонента. Първият компонент беше свързан със селското стопанство, вторият - с покровителството на армията.Имайки предвид желанието на славяните за земеделие, Бог Перун бил божество, което защитавало реколтата и я увеличавало. Прорязвайки облаците с меча си, той излива дъжд върху нивите, което осигурява добър растеж на реколтата. От Бога на гръмотевиците зависело дали славяните ще имат гладна година или добре нахранена, поради което нашите предци са го почитали толкова много. Понякога можете да чуете това Перун се смята за бог на огъня. Това не е съвсем вярно. Пълноправният бог на огъня е Сварог. Но отчасти Богът на гръмотевиците и светкавиците заимства огнени способности. В крайна сметка мълнията също символизира огъня.

Поради честите набези на врагове по земите на славяните, нашите предци са разчитали на защитата на Гръмовержеца-Защитник. И по този начин Богът на гръмотевиците получи още една важна мисия – да бъде покровител на воините. Той хвърля огнени стрели и поразява враговете с огнен мълниеносен меч. специална роля Славянският Перун играеше в покровителството на княжеския отряд. Не е изненадващо, че такава характерна черта на бог Перун като червено наметало се превърна в неразделен знак на военните князе. Що се отнася до образа на бога на гръмотевиците и светкавиците, те го представяха като висок, величествен, светлокос воин с сини очи. В златни доспехи, червено наметало, както вече казахме, и с брадва в ръцете. Понякога в битка той използва щит и копие. Появата му беше придружена от гръмотевици и светкавици. Той защитавал славянските воини на бойното поле, но не бил боговете на войната. Покровителят на воините не жадуваше за битки, както например древногръцкият Арес. Той беше само талисман за воините на Русия.

Исторически пример за това как славянският отряд е почитал бог Перун е фрагмент от споразумението от 945 г. между Русия и Византия, споменато в "Приказки от отминали години":

„И дори да помислят от руската страна да унищожат такава любов...колко от тях не са кръстени, но да нямат помощ от Бога, нито от Перун, но да не се защитават с щитовете си, а мечовете им да бъдат режете и от стрели, и от другите им оръжия, и нека има роби в тази епоха и в бъдещето"

Култ към Перун

Говорейки за бога на гръмотевицата, като покровител на княза и неговия отряд, трябва да споменем периода, когато славянският Перун по своето значение е достигнал на едно от първите места сред другите богове. Този период се отнася за Киевска Рускогато управлява княз Владимир, син на Святослав Игоревич. Руската хроника назовава боговете, чийто култ Владимир „Червеното слънце“ установява през 980 г. - това са Перун, Стрибог, Даждбог, Хорс, Симаргл и богиня Макош:

„Началото на княз Володимер е в Киев.

И постави идоли на хълма извън двора на кулата:

Перун е дървен, и главата му е сребърна, и мустаците му са златни,

и Дажбог,

и Стрибог,

и Семаргла,

и Макош.

И ги ям, викам боговете и довеждам синовете и дъщерите си

и ям с демон и осквернявам земята с исканията си"

Защо Владимир отдели и постави определени богове над останалите остава голям въпрос. Възможно е с такива мерки той да се е опитал да привлече подкрепата на тези божества, чувствайки се виновен за онези злодеяния, които са известни на всеки, който е запознат с историята на Киевска Рус ... Княз Владимир се отклони от праведния път и не намирайки опора сред боговете на своите предци, опитал се да намери подкрепа в друга вяра? Може би затова е решил да приеме християнството...

За бог Перун и пророка Иля

След идването на християнството, бог Перун е заменен от Илия Пророккарайки огнена колесница по небето. Именно той получи задълженията на Бога на гръмотевиците и Защитник. Много хора знаят това 20 юли е Илин ден. На свой ред, вкл "Глинен календар"Черняховска култура 20 юли, отбелязан с „гръмотевици(колело с шест спици), което е символът на покровителя на воините. През 19 век такива гръмотевични знаци са издълбани върху колибите на колибите, за да ги предпазят от удари на мълния.След като Владимир приема християнството, Богът на гръмотевиците е удостоен с особена почит. Идолът на Перун със сребърна глава и златни мустаци не е изгорен като другите идоли, но ескорт от 12 воини е ескортиран по Днепър до бързеите, където по-късно възниква село Перуново.

Атрибути и знаци на Перун

Най-известният атрибут на бог Перун е дъбът.. Това е най-здравото и издръжливо дърво. Защото Дъбът е свещеното дърво на покровителя на воините. До 18-19 век дъбът запазва водеща роля в ритуалите. Например, Н. М. Галковскипише в творбите си, че селските сватбени влакове след сватбата са обикаляли сами три пъти стоящ дъб. дума "дъб"книжниците на нашите предци са назовавали не само определен дървесен вид, но и дърветата като цяло. Най-често това се среща в преводите на свещените писания, когато руски преводач, възпитан в почитането на дъба, смята за необходимо да нарече всяко дърво дъб. Следователно гората в такива преводи се наричала дъбови гори.

Константин Порфирогенит през 948 г. пише за поклонението на русите пред Перуновия дъб на остров Хортица:

„След като минат това място (прелеза), стигат до остров, наречен Свети Григорий, и на този остров принасят своите жертви, тъй като там расте огромен дъб. Жертват живи петли, хвърлят стрели наоколо, а други носят парчета хляб. , месо и каквото всеки има, както му обича. Колкото до петлите, те хвърлят жребий - дали да ги заколят (като жертва), или да ги ядат, или да ги оставят да живеят...”.

Това място се наричаше "Перун рен". Според легендите тук на брега е изхвърлен дървен идол на Перун, който е спуснат от княз Владимир. И днес по поречието на Горна Хортица се вижда стотицигодишен дъб. Багажникът с обиколка повече от 6 метра, височина около 36 метра - тази невероятна гледка няма да остави никого безразличен. Такова дърво дава отлична представа за Големия свещен дъб на славянския бог на гръмотевиците и защитник на Перун.

Ако статията ви е харесала, използвайте бутоните социални мрежии споделете информацията с приятелите си! Благодаря предварително!