Разбирането на традициите и тенденциите на фундаментализацията на образованието, особеностите на този процес на настоящия етап от развитието на обществото, дава възможност да се подобри системата за професионално обучение на учителите, като се вземат предвид новите изисквания на живота, без да се изоставят положителното и ценното, което е натрупано от руската образователна система. Съвременната реалност е такава, че формираните знания на завършилите често се оказват непотърсени поради високия темп на промяна в социално-икономическите, информационните и технологичните условия. Следователно образованието трябва да е насочено към предоставяне на инвариантни знания, така че завършилите да могат лесно да се адаптират към новите условия и да продължат самообразованието. Това е възможно благодарение на фундаментализацията на образованието.

Възникването и развитието на руското висше образование първоначално се фокусира върху връзката с естествените науки, върху изучаването на интегрални фундаментални теории и върху формирането на фундаментални знания, които по-късно до голяма степен определят фундаменталния и изследователски характер на висшето образование.

Постепенно във висшето образование се формира определена комбинация от фундаментална и приложна (професионална) ориентация на образованието. Освен това намирането на оптимално съотношение на фундаменталната и професионалната насоченост на образованието е една от научно-методическите задачи на процеса на реформиране на съдържанието на образованието.

Съдържанието на образованието като педагогически адаптиран социален опит на човечеството, идентичен с човешката култура, трябва да включва не само знания и опит в репродуктивните и производствени дейности, но и опита на творческата дейност, както и опита на емоционални и ценностни отношения. Наличието на такива личностни качества като способност за самообразование и творчество е важна характеристика на фундаменталното образование.

Фундаменталното образование трябва да се основава на органичното единство на природните и хуманитарните науки. Връзката на съдържанието на учебните предмети също е необходима за създаване на цялостна картина на света, която служи като научна основа за последващите практически дейности на ученика. Следователно фундаменталното образование включва многостранно хуманитарно и естествено-научно образование за формиране на системно-информационна картина на света, позволява ви да разберете законите на природата и обществото, според които човечеството живее и които не могат да бъдат пренебрегнати.

Така че, D.S. Лихачов никога не свежда образованието до овладяване само на знания и умения. В процеса на образованието той откроява онзи вътрешен смисъл, който се фокусира върху човечността, добротата, красотата, любовта и отхвърлянето на това, което подкопава моралната цялост на човек. Само въз основа на общокултурното съдържание на образованието е възможно последователно и успешно самовъзпитание. Според учения на всеки етап от обучението трябва да има неразривна връзка между морално-аксиологичния, информационно-технологичния и прагматично-деятелния аспект.

Понастоящем парадигмата на формалното знание се заменя с хуманистична парадигма, основана на теоретичните принципи на хуманната педагогика, хуманитарната методология, която включва изследователя да се обърне към личния опит на човек, неговото вътрешно състояние, ситуации на човешкото съществуване.

Хуманизирането на образованието се изразява в отчитането на индивидуалните личностни характеристики, ориентацията на образователния процес към развитието на онези способности на индивида, от които се нуждае и е търсен от обществото, да се присъедини към активното участие в живота на обществото. да задоволи нейните нужди на индивида, да свърже битието на всеки индивид с културата. Този подход се основава на принципите на насоченото към ученика учене, развиващо и подхранващо учене, както и принципите на достъпност, съзнание и познавателна активност. Необходимо условие за хуманизирането на образованието е неговото фундаментализиране.

От позицията на действения подход, който разглежда ученето като дейност, фундаменталността се представя от наличието на следните структурни елементи на съдържанието на образованието: опитът от познавателната дейност, фиксиран под формата на нейните резултати - знания; опит в прилагането на известни методи на дейност - способност за действие по модел; опит в изпълнението на творчески дейности при решаване на проблеми - готовност за намиране на нестандартни решения; опит в осъществяването на емоционално-ценностни отношения. Освен това всеки предходен елемент служи като предпоставка за прехода към следващия елемент, който съответства на системността и последователността на обучението.

От гледна точка на системния подход, фундаменталният характер на образованието се характеризира с целостта, взаимосвързаността и взаимодействието на елементите, както и наличието на гръбначни ядра. Принципът на почтеност играе водеща роля в обучението. Ако изучаваният материал не се вписва в системата от знания, тогава ученикът не е в състояние да го разбере самостоятелно и не може да се справи с потока от информация. В процеса на обучение е необходимо да се формира холистичен естествено-научен мироглед, да се научи да мисли в холистични фундаментални теории и да се действа на практика в съответствие с методите за получаване на фундаментални знания. Принципът на почтеност включва разглеждане на набор от стабилни взаимоотношения. За съдържанието на обучението това означава, че е необходимо да се изучават не изолирани дидактически единици, а координирани раздели, като се вземат предвид вътрешнопредметните и междупредметните връзки. Вътрешнопредметните комуникации разкриват връзката на основните понятия на изучавания отрасъл на знанието, неговата структура. Следователно може да се твърди, че формирането и развитието на представите за понятията и структурата на изучаваната дисциплина е условие за осъществяване на вътрешнопредметни комуникации в процеса на преподаване на всеки предмет. Интердисциплинарните връзки се изразяват във формирането на цялостен поглед върху изучаваните дисциплини като единна наука. Това създава обективна основа за изграждане на образователния процес, когато става възможно интегрирането на различни съдържателно-методически аспекти в процеса на формиране на теоретични знания и практически умения.

Ориентацията на образованието към разбиране на дълбоките, съществени, гръбначни основи и връзки между различните процеси на околния свят е системна характеристика на фундаменталната природа на образованието. Фундаменталните знания се променят сравнително бавно и запазват своето значение през средния период на трудовия стаж на човек, а също така позволяват самостоятелно формиране на знания и умения на тяхна основа.

Тъй като основните представяния в различни предметни области остават относително непроменени, те се наричат ​​инвариантни. Образованието не трябва и по принцип не може да осигурява всички видове променливост в човешкия живот. Тя се основава на определен инвариант, известна общност на културното и информационното пространство, заобикалящо човека. При конструирането на съдържанието на образованието е важно да се идентифицират инвариантите, които могат да помогнат да се избегне претоварването на учебните програми. В същото време информационният капацитет на такива програми не само не намалява, а, напротив, се увеличава, тъй като усвояването на инвариантни знания позволява на ученика самостоятелно да ги прилага в различни ситуации. На базата на инвариантите като системообразуващи компоненти трябва да се изгражда цялото съдържание на образованието.

Необходимо е да започнете изграждането на съдържанието, като подчертаете основните пръчки и концепции. Подреждането на изучавания материал трябва да бъде такова, че всичко, което следва да следва от предишния, да е негово развитие, но да не представлява напълно ново знание. Изучаването на понятията трябва да се извършва по такъв начин, че на първо място да се разкрият техните най-общи, фундаментални свойства и за това изследването трябва да започне от главното, от общото, не от елементите, а от структурата. Идентифицирането на общи принципи и основни понятия им позволява, както на пръчки, да създадат структурата на предмета, който се изучава. Основните понятия играят ролята на "генератори" на знания в курса на обучение. Подборът им допринася не само за теоретично обогатяване, но и за подреждане на цялата концептуална структура на учебния материал. Изборът на водещи понятия дава възможност да се представи материалът научно, от единна гледна точка и от обща позиция да се преосмислят вече известни факти. Използвайки този подход, е възможно да се положат основите на цялата система от знания, да се разкрият вътрешните връзки и взаимоотношения на основните понятия, да се покажат техните проявления върху конкретни факти и явления от реалността.

Този подход е заложен от учението на Я.А. Коменски, според който някои основи трябва да се откроят в образованието от самото начало. В допълнение, това съответства на основните положения на теорията на V.V. Давидов, според който, за да се развие теоретичното мислене у учениците, преподаването на всеки учебен предмет трябва да започне с най-често срещаните неразработени прости формации, които съдържат целия потенциал за преход към развити интегрални структури. Следователно формирането на съдържанието трябва да се основава на най-общите принципи, които отразяват структурата на предмета. Тези общи принципи и най-основните концепции на всеки курс трябва да се проучат първо, като се освобождават от конкретно съдържание.

Този подход не противоречи на когнитивната психология, която гласи, че колкото по-добре развита и структурно организирана е когнитивната система, толкова по-дълго и по-силно се задържа материалът в паметта. Докато даден факт не е в съответствие със структурата, той бързо се забравя. Изучаването на основните принципи допринася за запазването на материала в паметта, ви позволява да възстановите, когато е необходимо, отделни детайли. Разглежданият подход позволява и по-добро разбиране на изучавания материал, тъй като генерира структура, която взаимодейства много по-тясно с новите знания, отколкото с отделните факти. И колкото повече връзки могат да се установят между новите знания и съществуващите, толкова по-дълбоко и по-широко ще бъде разбирането на новия материал и толкова по-добре ще бъде усвоен.

В контекста на модернизацията на руското образование трябва да се обърне специално внимание на факта, че фундаментализацията на образованието трябва да бъде насочена към обучение на хора, които са в състояние, на базата на основни и системообразуващи знания, самостоятелно да намират и правят отговорни. решения в условия на несигурност, в критични стресови ситуации, когато човек е изправен пред нови, сложни природни и социални проблеми.

Насочването на учебния процес към способността за прилагане на придобитите знания на практика е типично за компетентностния подход. Целта на компетентностното обучение е формирането не само на знания, умения и способности, но и на такива личностни черти (компетенции), които осигуряват способност и желание за прилагане на формираните знания, умения и способности в практически дейности (компетентност). Компетентностният подход към обучението поставя въпроса за готовността на завършилия да приложи знанията си в работата си на ново методическо ниво. Това се дължи на факта, че са необходими не само фундаментални знания, които вече могат да бъдат приложени в контекста на бъдещата професионална дейност по време на учебния процес, но в същото време е необходимо да се придобият специални личностни черти - компетенции, като психологически готовност за прилагане на знания, опит в прилагането на знания в своята дейност. , самочувствие и готовност за по-нататъшни знания, които осигуряват способността и готовността на завършилия да прилага формираните знания, умения и способности в по-нататъшни дейности.

Съвременното фундаментално обучение трябва да се провежда, като се вземе предвид контекстното обучение. Възможно е да се разбере защо логически хармоничното, но изолирано от дейността съдържание на образованието не допринася за получаване на висококачествено фундаментално обучение, възможно е въз основа на психологически и педагогически анализ, извършен от A.A. Вербицки. Говорейки за формирането на знанието, той отбелязва, че образователната информация като основа на знанието не може да стане собственост на индивида, т.е. Самото познание, това, което има лично значение за човека, е ръководство за действие, изразява отношението му към света, обществото, към другите хора и към самия него. Контекстът на живота и дейността, контекстът на професионалното бъдеще изпълва образователната и познавателната дейност на учениците с личностно значение, определя нивото на тяхната активност, степента на включване в процесите на познаване и трансформиране на реалността. Ако ученикът не вижда лично значение в образователната информация, то вместо да се трансформира в съзнанието му в системообразуващо знание, то се превръща във формално, повърхностно, фрагментирано и крехко знание.

Ориентацията на образованието към интересите на личността, формирането на нейната компетентност, развитието на творчеството и общата култура са приоритетни направления за реформиране на образователната система. Подходите и идеалите на системата се променят коренно, ученикът като активен субект, придобиващ образование под формата на „лично знание”, е в центъра на образователния процес. Всеки субект на образователния процес се разглежда като личност, която формира и развива собствения си интелект. Следователно, наистина фундаменталното знание е именно „лично знание“. За формиране на личностни знания са необходими личностно ориентирани технологии за обучение, чието разработване и прилагане е най-важното звено в модернизирането на образованието.

Широкото навлизане в образователния процес на информационни и телекомуникационни технологии, които активно подпомагат обучението, насочено към ученика, както и диференцирането и специализацията на образованието, поради необходимостта от оптимизиране на образователния процес и опитите да се измъкне от прекомерното претоварване на учениците , принуди учените отново да обърнат внимание на фундаментализацията на образованието. Тоталната технологизация на образователния и познавателния процес може да доведе до реализиране само на прагматични и високоспециализирани цели. Задълбочаването на технологичната и приложна насоченост на образованието не може да бъде безкрайно, тъй като неизбежно ще се сблъска с липса на фундаментална подготовка. Освен това непрекъснатата технологизация няма да позволи на студентите да се предоставят теоретични знания, които са в основата на фундаменталното обучение. Следователно в условията на информатизация на образованието и профилното обучение е необходимо акцентът да се измести към фундаменталната подготовка на учениците, преподаване на обобщени методи на дейност с активно използване на информационни технологии.

На съвременния етап от развитие на обществото се изострят проблеми от икономически, енергиен, социален, информационен и екологичен характер, преодоляването на които зависи не само от нивото на образование на хората, но и от нивото на тяхната култура. Нараства стойността на личността, неговите човешки качества, променя се и отношението към образованието. Той става по-хуманен, съдържанието му е изпълнено с културни ценности и значения, технологиите стават по-нежни. Фундаментализацията на образованието ще повиши нивото на човешката култура, което е толкова необходимо за съвременното общество. По-нататъшното подобряване на качеството на обучение на ученици и студенти е свързано с фундаментализацията на образованието.

На съвременния етап от развитието на обществото фундаментализацията на образованието се разбира като енергична дейност на субектите на образователния процес, която е насочена както към фундаментализация на съдържанието на образованието, така и към хуманизиране на образователния процес.

В съответствие с хуманистичната парадигма, фундаментализацията на образованието означава дейностите на субектите на образователния процес, насочени към формиране на:

- универсални и инвариантни (по отношение на технологиите, специфични детайли, мнения на хората и т.н.) елементи от културата на човека, осигуряващи качествено ново ниво на неговата творческа-интелектуална и емоционално-нравствена култура, допринасящи за адаптирането на човек в бързо променящите се социо -икономически и информационни технологични условия;

- основни и системообразуващи знания и умения, които осигуряват взаимосвързаността и взаимодействието на елементите на образователния процес, въз основа на които човек може самостоятелно да намира и взема отговорни решения в условия на несигурност, критични и стресови ситуации, когато човек е изправен пред нови, сложни природни и социални проблеми;

- цялостно и многостранно хуманитарно и природонаучно образование за разбиране на законите на природата и обществото, създаване на единна мирогледна система, базирана на фундаменталните принципи на съвременната методология;

- оптимална интелектуална среда за формиране на обобщени начини на мислене и дейност, способност за мислене и самостоятелно придобиване на знания, за развитие на гъвкаво и многостранно мислене на ученика, за обогатяване на собствения му вътрешен свят на неговата личност, за формиране на вътрешна потребност от саморазвитие и самовъзпитание през целия си живот;

- способността да взаимодейства с информационната среда, в която образователната и познавателната дейност е изпълнена с личностен смисъл, човек възприема тази среда, за да обогатява собствения си вътрешен свят, благодарение на което придобива компетентност и повишава потенциала на самата среда;

- готовността на ученика да приложи своите знания и умения, както в стандартни, така и в нестандартни ситуации.

Процесът на фундаментализация засяга различни области на обучение на ученици и студенти. Особено внимание трябва да се обърне на фундаментализацията на висшето педагогическо образование, тъй като качеството на обучение на младото поколение, бъдещите специалисти във всяка индустрия, до голяма степен зависи от качеството на професионалната подготовка на учителите. Необходимо е по-нататъшно подобряване на качеството на фундаменталната подготовка в предметни области, по теория и методи на преподаване, по-нататъшна работа по изучаването на интелектуалната образователна среда, което ще осигури готовността на учителя за професионална дейност в условията на фундаментализация. на образованието.

Така икономическите, социалните и технологичните трансформации у нас, силните традиции и новите неотложни задачи за по-нататъшното развитие на образованието в контекста на прехода към хуманистична парадигма определят особеностите на фундаментализацията на образованието, които трябва да се вземат предвид при модернизиране на руската образователна система.

Концепцията за фундаментално образование е формулирана за първи път от Хумболт в началото на 19 век; в нея се посочва, че предмет на такова образование трябва да бъде знанието, което фундаменталната наука формулира на определен етап от своето развитие.

С течение на времето броят на научните области, които са избягвали приложните приложения в технологиите, намалява все по-бързо. Фундаменталността се противопоставя или на професионалната (практическа) насоченост на образованието, или на неговата достъпност. Бинарната схема обаче не само е недостатъчна, но и опасна.

Някои разбират фундаменталното образование като по-задълбочено обучение в дадена посока, изучаване на сложна гама от въпроси по фундаменталните проблеми на избраната област, което не се изисква за всеки, работещ в определена област („образование в дълбочина“ ). Но това трябва да бъде качественото образование.

Други разбират фундаменталното – като образование, което съчетава хуманитарни и природонаучни знания, базирани на изучаване на широк кръг от въпроси („образование в ширина“).

Необходимо е фундаментално образование и то трябва да бъде изградено именно на базата на комбинация от естествени науки и хуманитарни знания, диалог между две култури. Това изискване се дължи на факта, че полученото приложно образование много бързо остарява поради бързия темп на икономически и социални промени.

Освен това има нови изисквания към професионалната дейност: прилагането на знания под формата на технологии изисква оценка на последствията от тяхното прилагане (например в областта на нанотехнологиите, генното инженерство, информационните технологии). Значителна помощ при решаването на възникващи социално-етични проблеми и професионални задачи може да окаже онази холистична картина, която се развива именно в резултат на пълноценно системно образование.

За разлика от конкретни знания и факти, фундаменталните знания се променят сравнително бавно и живеят дълго време. Това им позволява да запазят своята значимост през средния период на трудов стаж на завършил училище или университет. Разработените въз основа на тях умения да мислят, самостоятелно да получават информация, да анализират нейната надеждност, ще позволят на завършилия, ако е необходимо, дори да промени областта на дейност.

Но постигането на тази задача за хармонична връзка в съвременното образование среща значителни трудности:

1. ограничено учебно време, в новите стандарти на общообразователните и професионалните училища времето за академично обучение се намалява.

2. разпространението на прагматично отношение към изучаваното на фона на пазарно отношение към образованието: ако купя определен продукт - образование, тогава пазарната му стойност за мен се определя от това как може да бъде продаден на бъдещ работодател , защо да плащате допълнително за непоискани знания.

3. психологически затруднения във възприемането на понякога абстрактни, понятия и образи на науките, които според ученика не са включени в сферата на преките интереси.

Фундаментален - изходната база за социализация на индивида, стабилен навик за учене; „езиково обучение” като средство за получаване на информация и комуникация; познаване на езика на математиката като универсален език за изграждане на теории за околния свят, който може да се използва при изучаването на всеки отрасъл на науката и при овладяване на всяка професионална дейност; познания по информационни технологии. Тогава основното образование (независимо от нивото и етапа) позволява на човек да започне квалифициран труд, за разлика от неквалифициран труд, който не изисква специално обучение, и от нискоквалифициран труд, който може да започне с кратко професионално обучение (например курсове ).

Обучението на висококвалифицирани специалисти винаги е най-важната задача на висшето образование. В момента обаче тази задача вече не е възможна без фундаментализация на образованието. Това се обяснява с факта, че научно-техническият прогрес превърна фундаменталните науки в пряка, постоянна и най-ефективна движеща сила на производството, което се отнася не само за най-новите високи технологии, но и за всяко модерно производство.

Фундаменталните науки са природни науки (т.е. науки за природата във всичките й проявления) - физика, химия, биология, науки за космоса, земята, човека и т.н., както и математика, компютърни науки и философия, без които е невъзможно дълбокото разбиране на знания за природата.

В образователния процес всяка фундаментална наука има своя дисциплина, която се нарича фундаментална.

Фундаменталните знания са знания за природата, съдържащи се във фундаменталните науки (и фундаменталните дисциплини).

Фундаментализацията на висшето образование е системно и цялостно обогатяване на образователния процес с фундаментални знания и методи на творческо мислене, разработени от фундаменталните науки.

Изложеното е в основата на фундаменталната възможност и практическа целесъобразност от интегриране на хуманитарните, фундаменталните и професионалните компоненти на обучението на специалисти.

Фундаментализацията на висшето образование предполага постоянното му обогатяване с постиженията на фундаменталните науки.

Фундаменталните науки познават природата, а приложните създават нещо ново, при това изключително въз основа на основните природни закони.

Фактът, че приложните науки възникват и се развиват на основата на постоянното използване на основните природни закони, прави общопрофесионалните и специалните дисциплини също носители на фундаментални знания. Следователно в процеса на фундаментализация на висшето образование наред с природните науки трябва да бъдат включени общопрофесионалните и специалните дисциплини.

Този подход ще осигури фундаментализация на обучението на студентите на всички етапи от първата до петата година.

В социалната структура на световната общност на XXI век. една от основните социални групи ще включва работници в сферата на репродукцията - работници, техници, програмисти, учени, дизайнери, инженери, учители, служители. Както може да се види от горния списък, повечето от тях са завършили. Адекватните на постиндустриалната цивилизация политически отношения и промените в държавно-правната сфера създават предпоставки за участие на социалните групи в обществения живот до влизането им в управлението на държавните структури.

Хуманизиране и хуманитаризиране на образованието във висшето образование

В преходния период нараства ролята на личността, активират се процесите на хуманизиране на обществото като гарант за оцеляването му в условията на кризата на индустриалната цивилизация. Всичко това не може да не повлияе на формирането на приоритетни области и ценностни ориентации на висшето професионално образование.

Ценностните доминанти на образованието, актуализирани в професионалната и социална дейност на специалистите, се определят от реалностите на преходния период от кризата на индустриалната към формирането на постиндустриалната цивилизация.

По този начин развитието на високите технологии, тяхната бърза промяна предполага приоритетно развитие на творческите и проективни способности на учениците.

Намаляването на интелектуалния потенциал на науката изисква повишаване на качеството на подготовка на специалисти, нейното фундаментализиране.

Общата екологична криза поставя пред образованието и най-вече инженерството задачата за промяна на общото екологично съзнание, възпитаване на професионален морал и насочване на специалистите към разработването и прилагането на екологично чисти технологии и индустрии.

Информационната революция и трансформацията на обществото в информационно общество диктуват необходимостта от формиране на информационна култура на учениците, защита на информацията от вредното въздействие на медиите и в същото време изисква засилване на информационната насоченост на съдържанието на образованието. и широкото внедряване на информационните технологии в учебния процес.

Изоставането в развитието на общественото съзнание от скоростта на развитие на глобалните проблеми на човечеството изисква изравняване на тяхната динамика, по-специално чрез образователната система, формиране на планетарно мислене сред учениците, въвеждане на нови дисциплини, като системно моделиране, синергетика , прогнозиране, глобални изследвания и др.

Изравняването на динамиката на технологичното и социалното развитие на обществото се свързва преди всичко с формирането на нова мирогледна парадигма, отхвърлянето на антропоцентризма и формирането на нов холистичен мироглед, ноосферно съзнание, нови ценностни ориентации, основани на общи хуманистични доминанти, които по никакъв начин не противоречи на възраждането на националната идентичност, а само я прочиства от шовинистични и националистически нараствания.

Всички тези процеси се отнасят преди всичко до образователната система и са пряко свързани с укрепването на образователния компонент на образованието, духовно-нравственото възпитание на младите хора чрез знания и вярвания.

Хуманизирането на образованието се разбира като процес на създаване на условия за самореализация, самоопределяне на личността на студента в пространството на съвременната култура, създаване на хуманитарна сфера в университета, която допринася за разкриването на творческия потенциал на личността, формиране на ноосферно мислене, ценностни ориентации и нравствени качества, последвано от тяхната актуализация в професионалните и социални дейности.

Хуманитаризирането на образованието включва разширяване на списъка от хуманитарни дисциплини, задълбочаване на интеграцията на тяхното съдържание за получаване на системни знания.

Основните разпоредби на концепцията за хуманизация и хуманитаризация включват:

Интегриран подход към проблемите на хуманизирането на образованието, който включва обръщане към холистична личност и холистично човешко същество;

Хуманни технологии за обучение и възпитание на ученици;

Образование на границата на хуманитарните и техническите сфери (на границата на живото и неживото, материалното и духовното, биологията и технологиите, технологиите и екологията, технологиите и живите организми, технологиите и обществото и др.);

Интердисциплинарност в образованието;

Функционирането на цикъла от социално-хуманитарни дисциплини в университета като фундаментална, начална образователна и системна подготовка;

Преодоляване на стереотипите на мислене, установяване на хуманитарна култура.

Какви трябва да бъдат критериите за хуманизиране на образованието? Без отговор на този въпрос е невъзможно да се започне решаването на проблема с хуманизацията на образованието. Тези критерии са:

1. Овладяване на общочовешки ценности и методи на дейност, съдържащи се в хуманитарното познание и култура.

2. Задължително наличие на задълбочено езиково обучение, като лингвистичният модул става неразделна част от целия комплекс за хуманизиране.

3. Хуманитарните дисциплини в общия обем на изучаваните дисциплини да са поне 15-20% за нехуманитарните учебни заведения, като процентът им да се увеличава.

4. Премахване на интердисциплинарни пропуски както по вертикала, така и по хоризонтала.

По този начин перспективата за актуализиране и актуализиране на хуманитаризацията на образованието се свързва с взаимното проникване на природните и хуманитарните науки, от една страна, и от друга страна, със засилването на ролята на хуманитарното образование.

За разлика от повечето съвременни университети, които се стремят към тясна специализация, Dmitry Pozharsky University залага на класическия модел и се опитва да се отърве от пропастта между техническо и хуманитарно образование. Дмитрий Базанов, декан по външни връзки на университета, разказа на теория и практика как опитът за адаптиране на учебната програма към пазара вреди на студентите и защо в 21 век да се фокусира върху средновековните университети.

* Разговорът се проведе в Казанския център за съвременна култура „Промяна”.

Каква е идеята зад вашия университет?

Създаден е като опит да се отговори на въпроса дали класическото образование е необходимо в Русия и ако е необходимо, как да се приложи в съвременното общество. Думите „класическо образование” или „фундаментално образование”, които са синоним за нас, са основната идея. Мисията, заложена в устава на университета, е търсенето на истината, тя е много абстрактна, не е в тенденция.

Класическият университет е многостранен образ: той носи чертите както на средновековния университет, така и на по-ранните академии, които са присъствали в древността. Основното, според нас, остава непроменено: това е запазването и предаването на абстрактно знание за света, което може би е парагматично безполезно на настоящия етап от развитието на цивилизацията. Трансферът и съхраняването на знания се основава на дългосрочни и нематериални мотивации, основната от които е желанието да се включи в положителната трансформация на обществото. В края на краищата средновековните университети не са били напълно кули от слонова кост, те винаги са се намирали на територията на държава и държавата винаги се е опитвала да ги използва: да получи актуална информация за съседите, състоянието на пътищата, перспективите за търговски експедиции, военни операции. Същото е и с науките, които се опитаха да се прехвърлят в приложната равнина: по един или друг начин университетите бяха принудени да направят това. Но тези, които са ги създали, не са действали въз основа на тези ценности. Хората от университета вярваха в своята мисия, смятаха за цел на живота си да запазят и увеличат знанията за света в името на промяната към по-добро. Говоря в доста възвишен стил, но по същество по този въпрос съм на същото мнение.

- „Не е в тенденция“ съзнателен избор на университета ли е?

Не самоцел, а на този етап – съзнателен избор. Ако цари тенденция, която напълно повтаря основните ни стремежи, ние само ще се радваме, но засега се оказва, че не сме в тенденцията.

Произлиза ли от разочарование от съвременното висше образование в Русия?

До голяма степен да. Не сме в ситуация на противопоставяне на повечето държавни университети и образователни институции, защото по правило не се пресичаме с тях. Ние вървим по пътя, който смятаме за наш: няма значение дали останалата образователна система го следва. Не тръгваме от обратното, а вземаме това, което е незаслужено забравено, изместено на заден план или дори унищожено - в целеполагането, мотивацията и следователно в средствата на подобна дейност.

Казан е един от градовете, в които сте дошли по време на регионалната обиколка с лекции. Как оценявате ситуацията с образованието в регионите?

Различно е. На първо място, това зависи от статута на университета: има набор от федерални университети, който има смисъл да се разгледа в по-голям мащаб. Те са локомотивите на образованието във федералните окръзи, имат много общо: идеологията, моделът на управление, степента на отчетност и контрол пред Министерството на образованието - това определя важни неща в тяхната дейност. Освен това има голяма университетска общност: държавни университети и университети от съответните области - технически, селскостопански. Там всичко е различно, в зависимост от местните условия, личността на ректора. Това важи за всичко: от набора от програми до общата академична и почти академична идеология, ценностната система, която се проектира в университета. Доколкото разбирам, една от централните идеи за организиране на федерални университети беше да се повиши тяхната видимост за Министерството на образованието, което искаше да работи с дузина университета в цяла Русия, а не с няколкостотин - за да ги вижда по-добре . Сега, когато това се случи, не е много ясно какво да правим с тях. Увеличени, направени по-видими, но основните проблеми и разклонения все още остават актуални.

Какви вилици са останали?

Основният въпрос е дали образованието трябва да бъде конвенционално професионално или фундаментално? Подобна дихотомия обикновено се разрешава в полза на професионализма, т.к. Ако по-рано беше възможно да се обучава специалист в продължение на 20 години, тогава този период беше намален до 10. Най-вече идеолозите на общественото образование се страхуват да обучават специалисти по пейджърска комуникация, които моментално ще остареят. Вероятно някои читатели дори няма да разберат какво е пейджър, така че ще кажа друго: хората започват да се обучават, но след четири години програмата им е абсолютно без значение.

Те се опитват да направят програмата или професионална, и ориентирана към приложения, където да има възможно най-голяма връзка с реалния сектор, независимо дали е производство или икономика, или актуализиране възможно най-скоро. Идеята не е лоша, но води до образуването на . Когнитивните възможности на човек са ограничени – ако той се концентрира върху това да бъде постоянно наясно с най-актуалните тенденции в своята предметна област, тогава той ще бъде експерт само в нея и няма да знае нищо друго.

Това ясно се вижда във всички хуманитарни дисциплини. Ако по-рано обучавахме мениджъри, мениджъри, тогава започнахме да обучаваме мениджъри в някаква област (например комуникации), сега това вече е твърде широка формулировка, за предпочитане е да се каже „в областта на цифровата комуникация“. И това според нас води до факта, че човек получава професия, но не получава образование. Образованието не е сумата от знания, умения и способности, както беше формулирано по-рано, и дори не сума от съзнателни компетенции, то е необратимо изменение в когнитивните способности на човека. Ние разглеждаме образованието като съвкупност от работа върху човек, неговата работа върху себе си, което води до необратимо разширяване на способностите му за познание и неговата ценностна система.

„Считаме разликата между така наречените хуманисти и техничари за погрешна и изкуствена“

Към кого се насочвате като университет в това?

Имаме ясна отправна точка – класическият средновековен университет, който, където и да е бил, в разцвета си е работил по системата тривиум-квадривиум, седемте свободни изкуства. Смятало се, че тези седем дисциплини правят човек въвлечен в университетска корпорация – това е, той е бакалавър. И тогава започва отговорът на въпроса „бакалавър на какво?”, така че той учи право - или теология, музика, финанси. Но без първите седем той не е университетски човек, дори цял живот или право.

Опитваме се да разберем експериментално какво може да бъде това златно съотношение на науките и изкуствата днес, което би обединило хората независимо от това в каква посока е тяхната програма, което би ни позволило да преодолеем пропастта между т.нар. хуманисти и т.нар. техничари, които смятаме за грешни и изкуствени. Още в началото на 20-ти век висшите учебни заведения произвеждаха хора, които бяха просто образовани хора и не можеха да отговорят на въпроса „Хуманист ли сте или техник?“. За мен това е пример: в Санкт Петербург имаше училище Тенишевски – частно, но добро и скъпо. Набоков учи биология. След като взе курс по астрономия в училището, той написа стихотворение, в което, ако ударите бяха поставени ритмично, се получи съзвездието Голяма мечка. Той "хуманитарист" ли е или "техник"? Той просто се забавлява толкова много - тези дни е трудно да си представим.

Това, за което сега говорите, е разликата от големите държавни университети. Има ли разлика от частните университети?

Има разлики, които не са забележими, те могат условно да се нарекат насока за многоизмерна стойност. Всяка частна образователна институция, която мисли много за себе си, има такава насока. Не мога да говоря за , но ми се струва, че тяхната забележителност е в модерното време и е локализирана някъде в Западна Европа или Северна Америка с приблизително присъщите им приоритетни области на научни изследвания и образование, модел на академична работа. Имаме тези домашни образци: същото Тенишевское, за което говорих, или който и да е императорски университет от началото на века, но не целия, защото това не е косплей и не е ролева игра. Ние, като археолози, които, в допълнение към доказателствата от миналото, можем да намерим информация, която все още е актуална, виждаме аспекти, загубени напразно: по-голямо приобщаване на образованието при поддържане на високи стандарти.

Всеки историк на образованието ще каже, че през следреформения руски период, половин век след Александър II, броят на висшите учебни заведения се е увеличил многократно и броят на студентите се е увеличил с порядък. С всяко десетилетие висшето образование става все по-достъпно, докато висшето образование на Руската империя до голяма степен успява да избегне „нарастващите болки“, които биха били естествени в такава ситуация. Руското образование не просто беше поставено наравно с европейското образование, то беше цитирано по-високо от собственото си в някои западноевропейски страни, във всяка западноевропейска държава руските степени бяха признати без никакви допълнителни процедури, които са необходими сега. Там се излъчваха възможно най-високите поведенчески норми: образованието не беше вулгаризирано и лумпенизирано. Знаем примери от историята на страната ни, как масовизирането на образованието доведе до проблеми: хората преминаха от условно необразовани социални слоеве към условно образовани и напълно запазиха поведенческите и ценностни норми на предишния си слой.

Този аспект вече е загубен, при нас идва кандидат, когото измерваме с USE резултати и нищо повече. Какво възпитава човек, дали започва, дали ходи на театри, какви филми на кина - зависи само от него, формира се случайно или от неговите познати, или от отделни учители, които по зов на сърцето си поемат менторска функция. Струва ни се, че тук е необходимо съзнателно да се избират учители не само според тяхното академично ниво, но и според човешките им качества. Това е и подход, характерен за университета в началото на 20-ти век, който винаги има определен поглед дали човек ще работи за тях или не. И не винаги ставаше дума за нивото на знания.

Бих искал да ви помоля да ни разкажете за магистърските програми, които сега са налични: защо те станаха първите програми в университета Пожарски? Знам, че синологията сега се включва като трета магистърска програма, следвана от египтология. Как се появи такъв фен на програмите?

На първо място, за първите две: те бяха опит от две страни да се подходи към решаването на един и същ въпрос за преодоляване на светогледната пропаст между хуманитаристи и техници. Интердисциплинарният анализ на социално-икономическите процеси е опит, използвайки методологията на фундаменталните точни и природни науки, да научи хората да се ориентират и действат в много приложна икономическа среда, но в същото време да даде хуманитарен поглед. Огледална ситуация с историята и културата на античността. Предполага се, че с помощта на два класически езика учениците ще усвоят когнитивни инструменти, които ще им позволят да решават най-широк кръг от проблеми, включително тези, които лежат в условно нехуманитарната сфера. В същото време им се дават основите на съвременното естествознание, математика и т.н. Опитваме се да ги направим, ако не едни и същи в обучението, но възможно най-близки един до друг, така че да имат общи точки в ерудицията, в мирогледа, за да могат да общуват продуктивно помежду си, въпреки че е очевидно, че те почти нямат места на работа и точки на приложение.дали масово съвпадат. Това – математическо-физико-икономически и филологическо-исторически – са нашите два отговора на въпроса как искаме да избегнем дихотомията „хуманитарист – техник“.

Тази година откриваме магистърска програма по традиционен Китай. Има друга логика, тук няколко изследователски центъра, които създадохме, започват да влияят. Изследователските центрове са структурно подразделение на университета, те се намират в Москва, на същия етаж в сградата на Центъра за изследвания на международни институции. Традиционният Китай и програмата по египтология трудно могат да се нарекат интердисциплинарни, но тъй като това е университет „Дмитрий Пожарски“, те ще имат поне един или два общи предмета с останалите.

„Ако човек се концентрира върху това да бъде постоянно наясно с най-актуалните тенденции в своята област, тогава той няма да знае нищо друго. Човек получава професия, но не получава образование”

Има ли резултати, реакцията на студентите към опита на университета да пренебрегне дихотомията „техник – хуманитарист”?

Ако тази празнина не може да бъде елиминирана напълно, тогава е възможно тя да не е критично определяща и чувствата на учениците да се различават в различните програми. За антиките е по-лесно да се прави математика за хуманитарните науки и основните предмети на съвременното естественознание, отколкото историята на Русия за MASEP. Тепърва ще разберем защо се случва това, но студентите освен хуманитарни, математика и природни науки имат и езици. Има три или четири езикови предмета: всеки ден един е нов (някои имат два, могат да се комбинират по желание, графикът е съставен така, че да не се припокриват). Ново – не английски, защото всеки вече има английски, човек учи едновременно латински, старогръцки, немски или френски, и малко английски, защото чете текстове на него.

Така че хората волю-неволю се научават да възприемат информация, която е трудно смилаема в големи обеми, тъй като процесът на изучаване на език е сложен, той се различава от другите предмети. Затова след латински, старогръцки и немски, естествените науки и математиката вървят по-лесно. MASEP е в малко по-различна ситуация: те възприемат всичко съвсем различно, но историята, например, все още остава за тях коренно различен вид знание. Преди два месеца чух от студенти въпросите „защо ни трябва всичко това?“ - в полутон, разбира се. Последният път, когато говорих за това, беше само преди седмица. Същите хора като преди два месеца ми казаха: „Разбираме какво правиш, но кандидатите няма да разберат“. Тоест те бавно се примиряват, започват да виждат себе си в това и очевидно развиват в себе си променливостта на когнитивните средства, което им позволява да възприемат всичко по-продуктивно, а не да запомнят.

Трябва да се разбере, че историята на Русия е такъв предмет, че. Те имат дълъг негативен или неутрален произход и сега Сергей Владимирович Волков, водещ специалист по имперска биография от началото на 20-ти век, идва при тях и започва да води специализирана социално-икономическа история на Русия в майсторски очертана „пунктирана линия“ . Първо трябва да разберете едно просто нещо за историк, за което никой не говори на неисторици: тази история е за вас, вашите прабаба и прадядо са някъде там, винаги! Освен това вашите хора са там, как са живели, как всичко се е променило, какво е било наоколо. Това е вашата лична история, а не просто острилка за ума, като историята на древните времена.

На бакалавърските нива през първите две години има и предмети, които, независимо дали сте дошли във ВМК или класическа филология, се преподават: висша математика, чужд език, понятията на съвременното природознание, социология-политология -философия.

Бих искал да избегна filippic, но в един момент, очевидно, ще трябва да направя това. В образователните стандарти, включително и в магистърските програми, има общообразователен компонент, но отношението към него е ясно и същото. Историята на "технарите" се чете от хора, изпратени там за наказание и които просто печелят пари по този начин. Чете се от хора, чиято нужда от собствен курс е имплицитна и също се възприема от публиката. Смятаме, че това е принципно важно: хората трябва да знаят историята на родината си, хората не я знаят след бакалавърските програми. Следователно имаме история на Русия, включително MASEP, преподавана от Волков, за когото говорих малко по-рано. Той върши работата, за която се таксуват цели институции в обикновен щат.

Вашите преподаватели споделят ли работата в университета „Дмитрий Пожарски” с работата, условно, в Руския държавен хуманитарен университет, Московския държавен университет и Висшето училище по икономика?

Трудно е да се говори за тях, но съм чувал подобни изказвания повече от веднъж. Имаш предвид дискриминация на възприятието?

Не, технически.

Всички наши гостуващи учители работят другаде. Повечето от тях са известни учители.

Тогава ще задам въпроса, на който вече сте започнали да отговаряте: усещат ли разликата в процеса на преподаване?

Изразява се, както го разбирам за себе си, в това, че навсякъде има много умни момчета, също силно мотивирани, но, както внимателно бих се изразил, процентът ни е средно по-висок. В големите университети моделът на визия за бъдещето, мотивациите, желаната представа за бъдещето е много по-широк и дори предмет на високо ниво или много интересен преподавател може да бъде напълно безинтересен за студент, просто защото е измислил различен път за себе си. При нас студентът преминава през ситуация на дискомфорт и някъде във втория семестър разбира, че цялата последователност и състав на предметите на програмата имат смисъл и значение. Веднъж, като се научи да комбинира разбирането на толкова различни предмети, той свиква и в бъдеще го смята за активен проблем за решаване, така че нямаме безинтересни лектори.

И как по принцип бихте определили портрета на студент във вашия университет?

Нямам обобщен портрет, те имат само едно общо нещо: всички те третираха възможността да учат в UDP като проект, в който трябва да инвестираш две години от живота си. Има хора, които вече не са съвсем на студентска възраст, има хора с магистърска степен, които са напуснали уреден живот и добра работа. Освен това миналата година, както и сега, никой не можеше да им обещае нищо по отношение на образа на бъдещето. Въпреки че по отношение на нивото на компаниите, които се опитват да получат нашите стажанти, вече виждаме, че те ще имат добра работа със заетостта. Това са хора, които са осъзнали, че трябва сами да си поставят цели, които не са били доволни от сегашния социален асансьор, определен от образованието в обществото.

По време на разговора често засягахме темата за възпитанието на образован човек. Как виждате този образован човек на настоящето и бъдещето?

Не знам дали мога да говоря от името на целия екип: ние постоянно обсъждаме нюанси. От моя гледна точка най-важните качества са способността за самостоятелно поставяне на цели, дългосрочните нематериални мотивации, способността за постигането им, защото само такива мотивации могат да предизвикат пробивно състояние на човек, изгарящ от идея, действие. Бихме искали всички тези хора да обичат Русия. Звучи много високо, но ние го смятаме за много важна цел - така че и поставянето на цели, и мотивацията да са от полза за конкретна област от земната повърхност и специфична част от човешката цивилизация. Ще се радваме много на един абитуриент, който замина и се реализира условно в Силиконовата долина, но няма да смятаме това за пълен успех, защото общата съдба и перспектива ще изчезнат.

Колко трудно е да се отвори и построи нов университет: да се изгради концептуална, техническа част, която руското законодателство позволява?

Имаме партньор - Държавния академичен хуманитарен университет и това ни позволява да не разглеждаме острия проблем с формалното предоставяне на документи за образованието на нашите възпитаници. Ако го нямаше, този проблем, разбира се, би бил критичен, защото процесът на държавна акредитация е много труден. Не познавам нито едно висше учебно заведение, което сега да е на същия етап на изграждане като нас. Не знам нито един частен университет в Русия, който да е създаден миналата година и да записва студенти за първи път миналата година. Може би това е просто липса на моята ерудиция, но в Русия сега определено няма нито един частен университет, който да се занимава с изграждането на кампус. Нашият университет има парче земя в Тверска област, на еднакво разстояние от Москва и Санкт Петербург, на езерото. По сложен проект там се изгражда университетски кампус. Основната академична сграда е почти завършена; вероятно ще се преместим там догодина. Това е отражение на нашите идеи: образователният процес трябва да улови ученика, да доведе до състояние на размисъл. От голямо значение е фонът, на който се случва това и върху какво пада погледът на човек в момента на интензивно размишление. Шумът на боровете е по-благоприятен за размисъл от.

„Образованието не е сбор от знания, умения и способности, то е необратима промяна в когнитивните способности на човек“

Записването за първата бакалавърска програма ще стане това лято?

Не, времето измина и пускането ще се състои следващата година. За нас концептуално основният въпрос е дали ще е една бакалавърска степен или две? Да ги доближите още или да оставите условно математически, физически, икономически и античност? Това е интересен проблем: и двете могат да бъдат приложени добре. Проблемът, който студентите трябва да решат, не е липсата на студенти в магистърските програми. Големият проблем, който се корени в гимназията, е, че нашите програми са компенсаторни на места: ние обясняваме много от това, което студентите трябва да получават в бакалавърска степен. Необходима е бакалавърска степен, за да се разтовари магистратура от това. За четири години можете да подготвите отлични кандидати за MASEP и отлични кандидати за "История и култура на Античността", това е гарантиран синигер с доста голям размер в ръцете ви. В крайна сметка е възможно да направим система специалност-минор, голяма специализация и малка в бакалавърската степен. И тогава ще бъде просто конструктор. Организационно това е трудно и ще е необходимо отново да се набират хора на зелено поле - „доверете ни се“, само не за бъдещи майстори, а за родителите на кандидатите. Не знам колко успешно ще бъде.

Има клишета за - например, че не е в състояние да чете замислено дълги текстове. Адаптирате ли програмата си към тях?

Със сигурност не, въпреки че със сигурност работим с истински хора. Всеки учител решава този въпрос по свой собствен начин, но да направим програмата очевидно преодолима за един съвременен завършил не е това, което искаме. Искаме да го направим възможно най-труден, но все пак осъществим, достъпен за повечето от нашите студенти. Сложността не е самоцел, но знанието не може да се преподава чрез съзнателно опростяване на процеса.

Съвременните модели на учебни и технически средства имат доста тесен спектър от приложения. Мнозина виждат това като предвестник на нов свят, но аз вярвам, че има група хора, няколко десетки или няколко стотици, които ще решат как работи светът. Абсолютно съм убеден, макар и да не мога да го докажа, че тези хора не учат в интернет, не под формата на игра, а седнали на дървени чинове в класна стая с каменни стени, където учителят влиза и казва: „Здравей!“ - и всички стават. И така ще остане. Ще повярвам в ефективността на лесните методи на преподаване, когато видя, че поне Оксфорд и Кеймбридж напълно ще преминат към тях.

Но вие сами започнахте с опростяване на технологиите по свой собствен начин - например с курс на лекции в научно-популярни формат.

Те бяха направени с конкретна цел и не бяха желания от нас формат. Това беше начин да започнем да действаме като колектив в момента, да бъдем независим субект в образователното пространство, без всъщност да бъдем университет. Трябваше да позволим на потенциалните учители да играят ролята на лектори, да ги гледат, да гледат себе си, да говорят в ситуация на пълна свобода да определят темата, съдържанието и структурата на лекцията без никаква отговорност. Беше важно да формираме кръг от хора, в който да сме известни като университет и да следваме съдбата си, да информираме света за желанието си да се образоваме. Всяка лекция от вечерните курсове е академично съвестна и е на доста университетско ниво.

Защо университетът е кръстен на Дмитрий Пожарски? Откривате ли в тази историческа личност метафора за вашата образователна институция?

Може би намираме. Тази фигура представя преодоляването на процесите на разпад; князът не сам, а в най-голяма степен - от онези, които можем да различим от исторически личности: той спаси Русия от Смутното време и възможните последствия от него. Вярно, той беше практикуващ политик и ние действаме в образованието, но се стремим да възприемем неговия начин на действие и желания резултат.

Основи на образованието,наред с почтеността и последователността, насочеността към задоволяване на интересите на личността, формира една от основните тенденции в развитието на съвременната педагогическа теория и практика на образованието и определя основните черти на новата парадигма на образованието.

Меморандумът на представителния международен симпозиум по образование, организиран под егидата на ЮНЕСКО, специално подчертава ролята на фундаментализацията на образованието. В него се посочва, че „фундаменталното научно и хуманитарно образование трябва да дава цялостен поглед върху съвременната природонаучна картина на света, да положи научна основа за оценка на последиците от професионалната дейност, да насърчава творческото развитие на личността и правилния избор на индивида. житейска програма, основана на познаване на характеристиките, нуждите и възможностите на човек”.

Значително повишаване на ролята на фундаменталното образование в системата за професионална подготовка на специалисти се дължи на ускоряването на научно-техническия и социалния прогрес и свързаното с това бързо нарастване на обема на знанията. При тези условия се наблюдава намаляване на цикъла на стареене и обновяване на знанията. Често има случаи, когато информацията, която студентът получава през първата година, е безнадеждно остаряла до момента, в който той завършва образователна институция. При тези условия характеристиките на традиционната система на висше образование на практика губят своето значение:

Желанието на преподавателите от специалните катедри да дадат на студента възможно най-много актуални знания от избраното от него професионално направление;

Сравнително тясна специализация в определена област на дейност;

Задълбочена професионална подготовка, която на практика гарантира на специалиста възможността за успешна дейност в своята област през целия активен трудов живот.

Бързата смяна на поколенията оборудване и технологии изисква от съвременния специалист не толкова реални знания, колкото способност и желание постоянно да ги актуализира в съответствие с определящите посоки и тенденции на научно-техническия прогрес. Възможностите за успешно развитие и използване на високите технологии днес са свързани със задълбочено познаване на фундаменталните дисциплини. Без тях е почти невъзможно да се разберат нови физични, химични и биологични ефекти, тяхното използване и извеждането им до нивото на индустриалните технологии.

Освен това бързият темп на съвременния живот доведе до преход от образователната система „за цял живот“ към системата на непрекъснато образование, тоест образование „през целия живот“. При тези условия професионалният успех на човек и постигането на неговите житейски цели са възможни само при условие на постоянно самообразование, самообразование и самоусъвършенстване през целия живот. А това от своя страна изисква добра базова подготовка по фундаментални дисциплини.

Ако през 60-те - 80-те години на миналия век беше характерна формулата на образованието: „Знай всичко за малко и по малко за всичко“, то вече 90-те дадоха началото на нова формула - „Знай за същността на всичко по ред да познае нова същност”.Да опознае същността, самата същност на многото дисциплини и изобилието от информация във всяка дисциплина – това се превръща в цел на съвременния студент. Основният подход включва синтез на природни, хуманитарни и технически науки, което изисква нова парадигма на образованието.

Основният подход е систематичен, синергичен подход („синергия“ от гръцки – сътрудничество, общност). Той осигурява съвместното действие и взаимодействие на два или повече фактора или потенции в една и съща посока. Това означава, че всички учители трябва да действат целенасочено за развитие на способностите на учениците въз основа на формиране на съществени системни знания с установяване на интердисциплинарни връзки и холистични представи. Синергичният ефект винаги осигурява значително увеличение на резултата от комбинираното въздействие на комбинация от фактори в сравнение с общия резултат от тяхното отделно въздействие. В образователните процеси координираното и еднопосочно действие на всички основни фактори е определящото педагогическо условие за успешното постигане на избраните цели на обучението.

Това в пълна степен се отнася и за решаването на проблема с фундаментализацията на образованието, преди всичко на инженерното образование. Всъщност днес, в условията на формиране на принципно нов постиндустриален социален ред, социалните изисквания към професионалната компетентност и личните качества на инженера се променят значително. Ролята на инженерната професия не само не намалява, но и се увеличава значително, тъй като сферата на материалното производство е била и остава основният фактор и основен източник на поддържане на живота на човека и обществото.

Ето защо в началото на хилядолетието проблемът за целите, съдържанието и технологиите на професионалната подготовка на инженерите е изключително остър. Тенденциите в глобализацията и по-нататъшната информатизация на всички сфери на обществения живот, кардиналните промени в структурата на общественото производство изискват висшето образование да отговори адекватно на предизвикателствата на времето. За нашата страна и националната система на висшето образование остротата на тези проблеми се засилва от необходимостта от намиране на начини за преодоляване на продължителната и дълбока социално-икономическа и духовна криза, която придоби системен характер. Успешното излизане от него и осигуряването на устойчиво развитие на националната икономика, науката и културата, духовното възраждане на Украйна и значително повишаване на благосъстоянието на населението са невъзможни без разработването и прилагането на научно обоснован модел на управление и надежден персонал. на дълбоки пазарни трансформации на икономиката и истинска демократизация на обществения живот.

Има различни варианти за възможни сценарии за по-нататъшното развитие на нашата държава, като се вземат предвид определящите тенденции в развитието на световната цивилизация. Пред нас е възможността да изберем както варианта за решително технологично обновление, преодоляване на кризата и влизане в основния път, следван от икономически развитите държави, така и възможността постепенно да се превърнем в техен суровинен придатък и пазар на продажби. В същото време изборът до голяма степен зависи от новото поколение лидери, от днешните студенти, които утре ще определят икономическата, научната, техническата, социалната и културната политика на страната. Именно те, високообразовани и високоморални личности, истински представители на националния хуманитарен и технически елит, ще трябва да анализират ситуацията от системна гледна точка, да предложат социално приемливи стратегии за навлизане в траекторията на развитие и да поемат отговорност за успешното реализиране на тези стратегии. За да се реши този проблем, е необходимо да се включат в структурата на концепцията за фундаментализация на образованието, в допълнение към естествените науки, математиката и компютърните науки, и познания за основните закони на социалното развитие и цикъла на светогледните и хуманитарните дисциплини. .

Днес животът извежда на преден план проблемите за самото оцеляване на човека като биологичен вид. Доказано е, че осигуряването на възможността за съществуване на нашата цивилизация е възможно само при хармонизиране на отношенията в сложната система „човек-общество-природа-техносфера”. Нараства съзнанието за присъщата стойност на човешкия живот на всеки индивид. Съвсем естествено е в такава ситуация всяка учебна институция, всеки факултет и катедра не само да мисли за подобряване на съдържанието, организацията и технологиите на обучението и възпитанието на студентите, но и да се стремят да си представят концептуални подходи за формиране на модел на специалист в 21-ви век и да гарантира, че студентите се обучават на нивото на нейните изисквания.

В тази връзка е препоръчително да се изразят някои фундаментални съображения както относно самата концепция и съдържание на модела на специалист от XXI век, така и по отношение на проблемите на фундаментализацията на образованието, неговата роля и място в по-нататъшното развитие на националното образование. образователна система и преди всичко за нейното отражение в модела на специалист.

В психолого-педагогическата наука и в изследванията по проблемите на организацията на висшето образование съществуват различни подходи за дефиниране на понятието специалист модел. Обобщавайки ги, може да се твърди, че такъв модел трябва да даде представа за някакъв идеален образ на специалист. Следователно структурата му може да изглежда като трикомпонентна система (фиг. 48).

Първата му подсистема изглежда най-трудно. Той отразява изискванията за професионална компетентностсъвременен специалист. Професионалната компетентност на инженер може да се счита за неговата широка ерудиция в предметната област на основната му специалност и перфектно владеене на един от следните основни видове професионална дейност, които днес са проектантска, технологична, оперативна, изследователска и организационна и управленски. Освен това тази компетентност включва и разбиране за ограниченията на използваните технологии, визия за определящите глобални тенденции в развитието на тяхната индустрия, иновативен фокус върху активното прилагане на постиженията на научно-техническия прогрес.

Днес, определяйки понятието професионална компетентност, представители на всяка специализирана катедра внимателно отчитат учебните часове за десетки „изключително необходими специални дисциплини“, те са много неохотни не само да засилят хуманизацията и хуманитаризацията на инженерното образование, но дори и да гарантират, че студентите изучават правилно фундаменталните дисциплини, които съставляват теоретико-методическата основа на специалността.

Те третират въпросите за възпитанието и личностното развитие на специалиста, морално-етичните възгледи и емоционално-волевата сфера като нещо далеч от основните задачи на инженерното образование и следователно второстепенно. Изхождайки от това, те виждат модела на специалист в образа на отличен студент, който е усвоил задълбочено цялата гама от учебни материали по своята специалност (а това са двадесет или тридесет дисциплини!). Ето защо те се стремят да вмъкнат в модела обичайните „знаят“, „умеят“, „притежават практически умения“ с подробно изброяване на това, което точно трябва да „знае“ специалистът на 21 век.

Професионализмът или професионалната компетентност днес имат значително различно тълкуване от тяхното обичайно и все още съвсем скорошно тълкуване. В тази връзка ще поставим няколко, на пръв поглед спорни въпроса, които разглеждаме в работата си в контекста на анализа на връзката между перспективния модел на специалиста и фундаментализацията на инженерното образование.

Да предположим, че днес не сме в 2005 г., а в 1905 г. и трябва да предложим модел на специалист от ХХ век. Чудя се кой дори от най-видните учени или университетски преподаватели от онова време би могъл да предвиди появата и широкото използване на ядрената енергия? Ще успеят ли да внесат в модела познанията за телевизията или развитието на компютърната техника и информационните технологии? Кой би могъл да предвиди бъдещия спектър от космически изследвания и най-разнообразните области на практическо приложение на резултатите от него? Кой ценител би могъл да предскаже съвременните възможности на телекомуникационните мрежи, същия Интернет?

Сега обратно към нашето време. Днес тезата за ускоряване на научно-техническия прогрес вече е общопризната. Нека добавим, че според нас в действителност има не само нейното ускоряване, а интензивно разклоняване на всяка една от посоките му. Това повдига много логичен въпрос. Кой е в състояние днес да определи или предвиди кои технологии ще станат водещи след двадесет или тридесет години, да не говорим за средата на века? Какви проблеми ще трябва да решава бъдещият инженер? Следователно, целесъобразно ли е в неговия обещаващ модел да се включи очевидното вчера на науката и техниката? Не е ли по-добре да се планира задълбочена фундаментална подготовка на специалист, да се даде необходимото ниво на познания по социални и хуманитарни дисциплини, да се възпитат уменията за системно стратегическо мислене и прогнозиране? Като цяло задачата на модела трябва да бъде формирането на творческа личност, готова за всякакви промени, способна да ги възприема, за да създаде тези промени.

Втората подсистема на специализирания модел е посветен на изискванията към личните му качества и от своя страна съдържа три компонента. Първият от тях отразява желаните нива на развитие на такива характеристики като памет, воля, емоции, начин на мислене и други универсални свойства. Вторият компонент отразява социално ориентираните особености: морални и етични принципи и вярвания, житейски ценности, социални нагласи и ориентации и др. Третият компонент отразява индивидуалните уникални черти и качества и включва темперамент, характер, възприемане на себе си и другите хора, начин на поведение и общуване. Трябва да се отбележи, че човек получава определен набор от характеристики и качества на тази подсистема на генетично ниво, така да се каже, те са му присъщи по природа, докато някои други са социално обусловени и се внушават в човек в резултат на семейно и социално образование и са податливи на целенасочено развитие.

За специалиста на 21 век ролята и значението на тези качества значително се повишава. Наистина, още днес всеки бъдещ инженер трябва да почувства личната си отговорност за съдбата на човечеството и природата, за условията на живот на бъдещите поколения. Следователно той е длъжен да съпостави съдържанието и смисъла на своята професионална дейност с изискванията на общочовешките морални и етични ценности. Това значително повишава ролята на такива категории като съвест, интуиция, чувствителност и т.н., които доскоро изглеждаха неподходящи в професионалното описание на инженер.

Очевидно е, че ефективната организация на обучението на бъдещ инженер трябва да се основава на дългосрочните задачи и условия на неговата дейност. Резултатите от анализа на тези задачи свидетелстват за необходимостта от коренно преразглеждане на основите, целите и характера на общественото производство. Днес заплахата за съществуването на човешката цивилизация и дори на самия човек като биологичен вид стана съвсем реална. По този повод руските изследователи V.I. Данилов-Данилян и К.С. Лосев, въз основа на голям фактически материал, подчертава, че „преди началото на третото хилядолетие човечеството се приближава, намирайки се в състояние на цивилизационна криза, която се проявява с цялата очевидност. Тази криза се състои от екологична, социална, демографска и все още скрита, но вече придобиваща черти на глобална икономическа криза. Според авторите „научно-техническият прогрес, чиято скорост е с няколко порядъка по-висока от скоростта на създаване на нови „технологии“ на биосферата (нови видове биологични организми), генерира все по-мощни източници на възмущение и икономиката, направлявана главно от пазарните сили, въвежда в икономическата практика естествено-разрушителни технологии, създадени от човека."

Именно това обстоятелство налага на преден план да бъдат изведени следните цели и задачи на обучението на специалисти, преди всичко на инженери. Това трябва да бъде формиране на достатъчно широка перспектива и дълбоко разбиране на същността на отговорните технически и управленски решения, които трябва да се вземат. Бъдещите специалисти трябва да бъдат обучени на способността систематично да оценяват възможните непосредствени и дългосрочни икономически, екологични и социални последици от тези решения. Твърдата воля, способността и желанието за поемане на морална отговорност за изпълнението на взетите решения, особено по отношение на използването на определени технологии, трябва да изхождат единствено от факта, че изискванията на моралните и етичните стандарти преобладават над съображенията за технически или икономически природата. загрижеността за опазването на природата не трябва да идва от тясно утилитарно разбиране на целите за минимизиране на замърсяването на околната среда, а от такова дълбоко разбиране на органичното единство на човека и тази среда, когато най-малката вреда, нанесена на природата, се счита за пряко нанесена на самия човек. За да се постигне такава степен на разбиране, да се формира система от своеобразни „морални и технологични табута” за специалист и трябва фундаментални науки. Защото един чисто технологичен подход, без разбиране на физическите, химичните, биологичните механизми на използваните процеси, често се оказва повърхностен и не отчита цялата гама от глобална взаимозависимост в природата. Ето защо такъв компонент на модела на специалист от 21 век като нивото на основни знания по фундаментални дисциплини става изключително важен. Въпреки това, предвид бързото нарастване на обема на знанията, е необходимо внимателно да се преразгледа съдържанието на учебния материал по тези дисциплини и технологията на тяхното преподаване.

Третата подсистема на специализирания модел отразява изискванията към неговата обща и професионална култура и нейните поведенчески прояви. Тази подсистема определя мирогледа и ерудицията на човек, неговите идеологически позиции, развитието на естетически вкусове, познаване на етичните стандарти и спазването им, здравословен начин на живот и липса на лоши навици. Проектирайки тези изисквания по модела на инженер от 21 век, трябва да се подчертае, че значимостта на тези качества също нараства значително. Според най-авторитетните експерти идва време не просто за научно-технически прогрес, а за изключително бързи промени в цялата парадигма на житейските ценности. Това трябва да доведе до фундаментална разлика във фокуса на образователната система върху формирането на отношението на бъдещия специалист към промяната.

Ако традиционно човек използва целия предишен житейски и културен опит, за да избегне промените или да ги заобиколи, сега не е достатъчно дори да се научи как да се адаптира към промените. Изглежда, че специалистът-лидер на новата формация трябва да се стреми към промени, активно да ги създава, като по този начин осигурява практическото ускоряване на научно-техническия и социалния прогрес. И за това той се нуждае от ерудиция и висока обща култура, познания не само в областта на професионалната си дейност, но и в свързани индустрии, има нужда от развита интуиция.

Днес е необходимо да се създадат условия за максимална реализация на творческия потенциал на всеки индивид. Както отбелязва класикът на световния мениджмънт Питър Дракър в книгата си с красноречиво заглавие „Management Challenges for the 21st Century (Management Challenges in the 21st Century)“, „за всеки човек – и за неговото семейство – е много важно да има място, където може да прилага неизразходвана енергия, да се занимава с творческа работа и постигане на важен социален статус.Това означава, че всеки човек трябва да има право на дейност – било то различна кариера, работа в обществена организация, нов важен бизнес – в която има шанс да стане лидер, да спечели уважение и да постигне успех.

Психолозите наричат ​​това състояние на самоактуализация на личността. Именно липсата на самоактуализация сред огромното мнозинство от населението е основната причина за неговата гражданска и политическа пасивност, фактическо безразличие към пътищата на развитие на страната и обществото, демонстрирано в продължение на тринадесет години на страната. независимост. И именно възможността за такава самоактуализация изведе стотици хиляди граждани на площада в знак на протест срещу мащабната фалшификация на резултатите от народната воля на президентските избори през 2004 г. от властите.

Студентското тяло е не само най-динамичният слой на нашето общество, той определя възможните пътища и посоки на неговото развитие, тъй като именно студентският състав представлява бъдещия елит на нацията. Преодоляването на тази пасивност, формирането на активна житейска позиция на всеки ученик допринася за неговата самоактуализация и разкрива възможностите за ползотворна творческа дейност както в професионалната сфера, така и в обществено-политическия живот на страната. Така социализацията на индивида, формирането на фокуса му върху максимално използване на творческия му потенциал трябва да стане неразделна част от модела на специалист на XXI век. Без него няма да има нито духовност, нито патриотизъм, нито дори лично щастие и удовлетворение от живота.

За разлика от принципите на комунистическото образование, в което доминираха идеологическата чистота и преданост към каузата на партията, днес самият човек трябва да стане център на образователната система, а целта на образователната работа трябва да бъде желанието за максимално развитие на неговите наклонности, таланти и способности в негови, а чрез тях и в обществен интерес.

Със съществения подход в организацията на иновативното обучение, с осигуряване на неговата личностно ориентирана ориентация, е тясно свързана и с акмеологичен подход.

Акмеологията (от гръцки acme - връх, връх, най-висока стъпка на нещо) е сравнително нова област на научното познание, комплекс от научни дисциплини, чийто обект на изследване е човек в динамиката на неговото саморазвитие, себе си. -усъвършенстване, самоопределяне в различни житейски сфери на самореализация.

Предмет на акмеологията е творческият потенциал на човек, моделите и условията за постигане от субекта на дейност на различни нива на разкриване на творческия потенциал, върховете на самореализация. Задачата на акмеологията е да оборудва субекта на дейност със знания и технологии, които осигуряват възможността за неговата успешна самореализация в различни области на дейност, включително в областта на избраната от него професия. "Акме" е върхът на професионализма - това е стабилността на високите резултати от работата, творчеството. Основният начин за постигане на върховете на професионализма е саморазвитие, самоусъвършенстване, самообразование, самоконтрол.

Именно към постигане на върхове както в професионалната дейност, така и в личната самореализация на всеки човек са насочени личностно ориентираните технологии за обучение.