, Фатални яйца , Бялата гвардия минава дори училищна програма. Искаме да направим анализ на още един литературен шедьовър от Булгаков. Прочетете по-долу анализа на историята "Кучешко сърце", която е пълна с дълбоки цитати.

Историята на създаването на историята "Кучешко сърце"

Разказът е написан през 1925 г., публикуван след смъртта на Булгаков. Писателят описва истинската реалност от онова време с добавяне на фантастични елементи. Тази техника се използва за подобряване на реалността. Писателят мистик, най-загадъчният от съвременниците си, развълнува всички читатели и критици с тази история. Нека анализираме жанра на историята "Кучешко сърце".

Жанрова оригиналност на разказа

Според всички литературни канони това е история, но ако отидете по-дълбоко, тогава това е социално-философска сатирична история с елементи на фантастичното. Социални, защото е описан животът на Москва, нейното ежедневие и жителите. Философски, защото има спорове за новия свят, новия човек. Сатиричен, защото Булгаков подходи с хумор към описанието на второстепенните персонажи. Фантастично, защото съдържа епизод от прераждането на куче в човек.

Основната тема на разказа е философска. Опасен експеримент за създаване на ново човешко същество с непредвидени последици. Желанието да променим света към по-добро.

Анализ на идеята на разказа Кучешко сърце

В този разказ присъства и идейната същност на творчеството на Булгаков. Да имаш два свята. Апартаментът на Преображенски е като огледален свят. От една страна, уютен дом, а от друга - просторно безгранично пространство. Вторият обект е светът извън вратата на апартамента. През очите на героите всичко наоколо е мръсно, окаяно, зло. Хората на улицата са алчни и страшни. Подобна идеология показва наличието на Мир и Хаос. Има сюжетно движение. Героите се опитват да намерят баланс в тези два свята и се борят със себе си. Булгаков искаше да покаже живота на интелигенцията и народа. Как са взаимосвързани и влияят един на друг. При анализа на историята "Кучешко сърце" е важно да се разгледат главните герои.

Главните герои на творбата

1. Кучето Шарик е гражданин на Шариков. Първоначално интелигентно животно с ум. Ставайки мъж, той се превърна в невъзпитан и груб човек. Но все пак, като се има предвид образа на Шариков, какво заключение може да се направи? Шариков човек или животно?
2. Професор Преображенски е представител на интелигенцията, високоморална личност.

Сюжетът и композицията на разказа

Произведението разказва за това как професорът решава да трансплантира вътрешните секрети на човек на куче. Но очакванията не се оправдаха. Операцията е успешна и Шариков става този, чиито органи са му трансплантирани. Той отказа да се научи на добри маниери. Един ден той дойде при професора и каза, че има разрешение да има разрешение за пребиваване в апартамента си. Освен това Шариков написа донос срещу професора. Когато при него дошъл следовател, който го заподозрял в убийството на Шариков, Преображенски му показал мургаво куче, след това, което видял, представителят на закона припаднал. Професорът не искаше веднага да върне всичко на мястото си, надяваше се на постепенна трансформация на Шариков, но това не се получи. Той се превърна в заплаха за обществото.

Можете да научите повече за сюжета, като прочетете резюмето на историята Heart of a Dog на нашия уебсайт.

Какъв извод може да се направи, след като завършихме анализа на разказа „Кучешко сърце“? Хората имат различни наклонности и често отрицателни качества. Но може ли човек да се промени? Всеки сам трябва да си отговори на този въпрос. Съдбата на човек е в неговите ръце, което означава, че всеки може да се оформи като личност.

На нашия сайт можете да се запознаете не само с обобщение, но също

Година на публикуване: 1968 г

Жанр: сатира, научна фантастика

Основните герои: Професор Филип Филипович Преображенски, неговият асистент и асистент д-р Иван Арнолдович Борментал, куче Шарик, известен още като Полиграф Полиграфович Шариков. Второстепенни герои: председател на домашния комитет Швондер, готвач и икономка, портиер. Епизодични герои - членове на домашната комисия, пациенти на професор, журналисти, машинописка Васнецова и просто любопитни хора от улицата.

Сюжетът на историята – професорът намира бездомно куче на улицата и го довежда в дома си. Има няколко акцента:

1. операция за трансплантация на Шарик с човешки жлези;
2. появата в апартамента на професора на представители на домашния комитет;
3. Доносът на Шариков е донесен до професора и професорът и докторът решават да направят операция, за да превърнат Полиграфа обратно в „най-сладкото куче“

Развръзката е последното посещение на Швондер, придружен от полицаи, в апартамента на професора. Епилог - в апартамента на Преображенски е възстановено спокойствието. Всичко остана на същото място - професорът се занимава с работата си, кучето Шарик е доволен от щастието на кучето си.

Сюжетът на тази история не е изцяло измислен от писателя. През 20-те години на миналия век някои учени извършват практически опити, както върху животни, така и върху хора, подобни на операциите, които извършва професор Преображенски.

Тема на творбатае невероятен експеримент, който завършва с превръщането на куче в човек и последствията, до които това доведе. Използвайки гротеската, авторът въвежда елементи на фантазия в обикновената градска реалност. Действието на историята започва с факта, че професор Ф.Ф. Преображенски решава да проведе експеримент за трансплантация на човешката хипофизна жлеза и семенни жлези в бездомно куче. Операцията дава удивителен резултат - кучето започва постепенно да се превръща в човек. Нещо повече, с времето той все повече прилича на своя „дарител“ – крадеца и пияница Клим Чугункин. Така бездомното куче Шарик става Полиграф Полиграфович Шариков. Професор Преображенски и неговият асистент д-р Борментал се опитват да възпитат добри обноски на Шариков и да го образоват, но всичките им усилия са напразни. Подакът им получава документи и изисква разрешение за пребиваване, постоянно идва пиян, лепи се на прислугата; започва работа в катедрата за улов на бездомни котки, прибира жена и пише на професора до носа. Шариков буквално унищожава живота на професора, а също и вярата му във възможността за превъзпитание.

Авторът поставя няколко проблема пред читателя наведнъж. Тук става въпрос и за намеса в законите на природата – професор Преображенски е воден от най-добри намерения, но резултатът е точно обратният. Той е принуден да се справи с непредвидените последици от своя експеримент. Авторът засяга и въпросите за взаимоотношенията между интелигенцията и народа в следреволюционния период. С иронични тонове Булгаков описва глупави бюрократични забавяния и липса на култура. Осъжда неграмотността, невежеството и глупостта.

В творбата често се използва контрастен похват – професор Преображенски и обкръжението му се противопоставят на един агресивен и абсурден свят, разкрит чрез образите на Швондер и други членове на домашния комитет. Също така, авторът често използва гротеска и ирония, подчертавайки недостатъците и безсмислието на случващото се.

Краят на историята е поучителен. Добрите намерения на Преображенски се превръщат в трагедия. Единственият изход беше връщането на топката в първоначалното й положение.

План за кучешко сърце

1. Гладно куче
2. Появата на непознат, който почерпи кучето с наденица и го прибра.
3. Описание на апартамента на професора, запознаване с неговите обитатели.
4. Шарик беше нахранен и беше оказана медицинска помощ.
5. Професор Преображенски приема пациенти.
6. Първото посещение на домашната комисия в апартамента на професора.
7. На вечеря професорът изразява мислите си за съществуващата система и хората, които създават тази система.
8. Операция за трансплантация на донорен материал на Шарик.
9. Дневник на д-р Борментал.
10. Превръщането на Шарик в гражданин Шариков.
11. Приятелството на Шариков с председателя на домашния комитет Швондер.
12. Шариков встъпи в длъжност. След това той най-накрая разхлаби колана си.
13. Краят на Полиграф Полиграфович Шариков.
14. Завръщането на Шарик

Анализ на историята от M.A. Булгаков "Кучешко сърце"

Разказът "Кучешко сърце", написан през 1925 г., М. А. Булгаков никога не е виждал отпечатан. Говореше се за непредвидимите последици от научните открития, за това, че експериментът, който тече напред и се справя с неадекватното човешко съзнание, е опасен.

На преден план в разказа е експериментът на брилянтния учен медик Преображенски с всички неочаквани за самия професор и неговия асистент Борментал трагични резултати. След като трансплантира човешки семенни жлези и хипофизната жлеза на мозъка на куче за чисто научни цели, Преображенски, за свое изумление, приема човек от куче. Бездомният Шарик, вечно гладен, обиден от всеки, който не е мързелив, се превръща в мъж за броени дни. И вече по своя инициатива получава човешкото име Полиграф Полиграфович Шариков. Неговите навици остават кучешки, а професорът трябва да се занимава с възпитанието му. Медико-биологичният експеримент се превръща в морално-психологически експеримент.

Филип Филипович Преображенски е не само изключителен специалист в своята област. Той е човек с висока култура и независим ум и е много критичен към всичко, което се случва около него от март 1917 г. „Защо, когато започна цялата тази история, всички започнаха да се разхождат с мръсни галоши и плъстени ботуши? мраморни стълби?.. Защо махнаха килима от предните стълби?.. Защо, по дяволите, махнаха цветята от площадките?

„Опустошение“, възразява му Борментал.

„Не“, отвръща професорът. - Какво е твоето опустошение? .. Ето какво: ако аз, вместо да оперирам всяка вечер, започна да пея в хор в апартамента си, ще бъда съсипан. Ако при влизане в тоалетната започна, извинете за израза, да уринирам покрай тоалетната чиния, а Зина и Даря Петровна направят същото, в тоалетната ще започне опустошение. Следователно опустошението не е в килерите, а в главите. И така, когато тези баритони викат „победете разрухата!“ - аз се смея... Това означава, че всеки от тях трябва да се бие по тила! И сега, когато излюпи от себе си всякакви халюцинации и започне да чисти навесите – негова пряка работа – разрухата ще изчезне от само себе си.

Възгледите на Филип Филипович имат много общо с възгледите на самия Булгаков. Той също така е скептичен към революционния процес, който според него поражда „халюцинации“, които пречат на хората да вършат своите неща. И също толкова решително се противопоставя на всяко насилие. Невестулката е единственият възможен и необходим начин в отношенията с живите същества – рационален и неразумен. „Терорът не може да направи нищо... Напразно си мислят, че терорът ще им помогне. Не-господине, не-господине, няма да помогне, независимо какво е: бяло, червено или дори кафяво. Ужасът напълно парализира нервната система.

И този консервативен професор, който категорично отхвърля революционната теория и практика за преустройство на света, изведнъж се оказва в ролята на революционер.

Новата система се стреми да създаде нов човек от стария „човешки материал”. Филип Филипович, сякаш се състезавайки с него, отива още по-далеч: той възнамерява да направи от куче човек и дори висока култура и морал. "Ласка, изключителна ласка." И, разбира се, със собствения си пример.

Резултатът е известен. Опитите за внушаване на елементарни културни умения на Шариков се срещат с упорита и все по-нарастваща съпротива:

„... Всичко е като на парад ... салфетка - там, вратовръзка - тук, да, "извинете", да, "моля, милост", но така, че наистина, не е така. Вие се измъчвате като при царския режим.”

Всеки ден Шариков става по-смел, по-агресивен и по-опасен.

Ако само Шарик беше „изходният материал“ за моделиране на Полиграф Полиграфович, може би експериментът на професора щеше да успее. След като се вкорени в апартамента на Филип Филипович, Шарик отначало все още извършва някои хулигански действия. Но в крайна сметка се превръща в добре възпитано домашно куче.

Удивително нещо, по ирония на съдбата на автора, е нашийникът за куче. Когато го сложиха на Шарик за първи път и го изведоха на каишка, той „вървеше като затворник, изгарящ от срам“. Но много скоро осъзнах „какво означава яка в живота. В очите на всички кучета, които срещаше, се четеше яростна завист... В Dead Lane някакъв мършав мелез с отсечена опашка го лаеше като „копеле на господаря“ и „шестица“.

„Яката е като куфарче“, изостря мислено самият Шарик. И преди операцията той вече обобщава почти философска основа за новата си, официално сервилна позиция: „Не, не можеш да си тръгнеш оттук за никаква воля, защо да лъжеш... Аз съм господарско куче, интелигентно същество, Вкусих по-добър живот. И какво е воля? И така, дим, мираж, измислица ... Глупостите на тези злонамерени демократи ... "

Но случайно Шарик получи човешките органи от престъпника. „Клим Григориевич Чугункин, 25 години, неженен. Безпартиен, симпатичен. Опитван 3 пъти и оправдан: първия път поради липса на доказателства, втория път произходът е спасен, третият път - преустановен тежък труд за 15 години.

„Симпатизантът”, осъден на тежък труд „условно” – това е самата реалност, нахлуваща в експеримента на Преображенски.

Тя нахлува по друга линия - в лицето на председателя на домашния комитет Швондер. Този "кадърен" персонаж на Булгаков в случая има особена роля. Дори пише статии за вестника, чете Енгелс. Като цяло той се бори за революционен ред и социална справедливост. Жителите на къщата трябва да се радват на същите предимства. Колкото и брилянтен учен да е професор Преображенски, няма причина той да заема седем стаи. Може да вечеря в спалнята, да извършва операции в стаята за преглед, където реже зайци. И като цяло е време да го приравним с Шариков, човек с напълно пролетарски вид.

Самият професор успява да се пребори с Швондер. Но той вече не е в състояние да победи Шариков. Швондер вече е поел това покровителство и го възпитава по свой начин. Това, което се случва с Шариков в историята, тъй като с помощта на Швондер той става, така да се каже, съзнателен участник в революционния процес, през 1925 г. изглеждаше като порочна сатира върху самия процес и неговите участници. Две седмици след като кожата на кучето се отдели и то започна да ходи на два крака, този участник вече има документ, доказващ самоличността му. А документът, според Швондер, който знае за какво говори, е „най-важното нещо на света“. Седмица-две по-късно Шариков става колега. И не обикновен - началникът на подотдел за почистване на град Москва от бездомни животни. Междувременно природата му е същата, каквато е била - куче-престъпник. Какво е едно от посланията му за работата му „по специалността“: „Вчера котки бяха удушени, удушени“.

Полиграф Полиграфович обаче вече не се задоволява с котки... „Е, добре“, каза той внезапно ядосано, „ще ме помниш. Утре ще ви уредя съкращенията." Това е за онова машинописка момиче, което, вярвайки, че е герой от гражданската война и изобщо голям човекготов да подпише с него. А професорът е бисквитка. И „на адреса на опасния Борментал“ - револвер.

Историята с Шариков завършва щастливо: след като върна кучето в първоначалното му състояние, професорът, бодър и весел както винаги, се захваща с преките си дела, „най-скъпото куче“ – своите: лежи на килима до дивана и се отдава в сладки отражения. Но Булгаков остави края на историята отворен.

С кучешкото сърце приключи цикълът от сатирични романи и разкази на Булгаков. Той никога повече не е писал.

Историята е написана през януари-март и в продължение на поне шест месеца се правят опити за преодоляване на цензурата и публикуването й в различни издания, които завършват по същия начин: „това е остра брошура за настоящето, не трябва да се отпечатва при всякакви обстоятелства“ (Л. Каменев). А през пролетта на 1926 г. разказът е... конфискуван от писателя при обиск и са необходими усилията на много хора (включително М. Горки), за да го върнат на Булгаков. Остава да добавим, че за първи път в бившия СССР „Кучешко сърце“ излиза едва през 1987 г., 62 години след създаването му... Именно тази творба на Булгаков отиде най-дълго до читателя.

В Кучешкото сърце Булгаков продължава темата за преобразяване на живота, започната във Фатални яйца, но тук тази тема се разкрива в нова светлина: писателят се интересува как човек може да направи себе си и живота около себе си по-добър, как "революцията" се оказва несъстоятелна, когато става въпрос за положително въздействие върху социалния живот. За да покаже това, писателят използва фантастична ситуация, въпреки това доста точно отразяваща духа на епохата, която условно може да се нарече „времето на големите очаквания“.

Образната система на разказа „Кучешко сърце“ е изградена по такъв начин, че в центъра на творбата е образът на истински руски интелектуалец професор Преображенски (много „говорещо“ фамилно име), който чрез упорита работа постига изключителни резултатив избраната от него дейност, но като истински учен не може и не иска да спре дотук: не му е достатъчно, че извършва „подмладяване“, което не прави човек по-добър, по-скоро, съдейки по сатиричните изобразяване на "рецепция", напротив. С помощта на науката той иска да постигне „усъвършенстване на човешката раса“, за което провежда постоянни експерименти, създава уникална оперативна техника и провежда тази операция, която преобръща представите за човешките възможности.

Именно след приключването на операцията кучето, което е трябвало да умре, постепенно започва да се превръща в човек и конфликтът на историята „Кучешко сърце“ се „означава“ в пълна степен: противоречието между „форма“ и „съдържание“, между човешкия облик на „лабораторията“, появили се създания“ и хамското му отношение към хората около него, нахалната увереност в „правото му“ на това, което никога не е притежавал и на което няма право иск. Още повече, че прословутото „вземи и раздели” се оказва основното житейско правило на новия „човек”, който активно го прилага в командването си.

Булгаков показва, че Шариков носи всичко най-лошо, което може да бъде в човек: „Осъзнайте, че целият ужас е, че той вече няма кучешко, а човешко сърце. И най-гадното от всичко, което съществува в природата“ . Оказва се, че в морално отношение кучето Шарик е много по-високо от " нов човекШариков.При показване на причините за подобен парадокс голямо значениеима образа на "председателя на домашния комитет" Швондер, който се превръща в един вид "духовен баща" (или по-точно баща на бездуховността) Шариков. Този образ олицетворява почти всички негативни черти, които според писателя са присъщи на „новото правителство“: некомпетентност, пренебрегване на интересите на другите хора, догматизъм, готовност да използват груба сила за постигане на целите си, вярата, че само той знае какъв трябва да е животът на другите хора. Страшното е не че Швондер е такъв, а че има власт и провежда политиката на тази власт с всички средства, с които разполага. Именно подкрепата на Швондер позволява развитието на всички онези отрицателни черти на характера, които Шариков „наследи” от Клим Чугункин, чиято хипофизна жлеза е присадена на кучешкия мозък.

Любопитно е, че "за Шариков" изглежда се "борят" две сили: професор Преображенски и неговият асистент Борментал, които олицетворяват истинска култура, интелигентност, морал, и Швондер и неговите другари, които имат само "пролетарско съзнание" и желание да "унищожи до основи" свят, чиито ценности са недостъпни за тях. И в тази борба вторите печелят, защото „нещата... сега са се променили много“, както иронично казва д-р Борментал. Именно защото Шариков такъв, какъвто е, е търсен от „новото време”, той постепенно се превръща в страшен символ на „победата” на новата система, на самия „терор”, с който новата власт „обяснява” на тъп, какъв трябва да е животът сега...

Оказва се обаче фундаментално важно, че професор Преображенски успява да спаси другите от опасността, която създаденото от него „създание” носи към нормалния живот и това отново става възможно не благодарение на него, професора, професионалното постижение: многократното операцията "връща" кучето в първоначалния му вид. Обяснявайки причините за неуспеха си, Преображенски е изключително точен: „Ето, докторе, какво става, когато изследователят, вместо да опипва и успоредно с природата, налага въпроса и повдига воала. Ето, вземете Шариков и го изяжте с каша! " И тук Булгаков осъществява идеята за „Великата еволюция”, а тук професор Преображенски изразява хуманистичната позиция на автора на разказа: „Никога не извършвайте престъпление, срещу когото и да е насочено. Доживейте до старост с чисти ръце "

Вероятно историята на Булгаков „Кучешкото сърце“ отиде на руския читател толкова дълго, защото основната му идея се оказа убийствена по отношение на точността присъда за онези, които някога се надяваха да променят живота на хората към по-добро чрез "хирургическа интервенция" (революция): в края на краищата, ако една уникална операция, извършена от истински майстор на занаята си, не може да "подобри" нито един човек, тогава може и революция, апотеозът на насилието, извършено от аматьори и полу- образовани хора, "подобрят" живота на човечеството? .. Реторичен въпрос ...

Разказът на Булгаков „Кучешко сърце”, който анализирахме, има подзаглавие: „Чудовищна история”. Каква е "чудовищността" на историята за Шариков и професор Преображенски? Всеки ще си отговори на този въпрос по свой начин, за щастие Булгаков е твърде голям писател, за да дава "рецепти" за всякакви поводи. Основното вероятно е нещо друго: историята ни показва, че само самият човек е отговорен за себе си и всичко, което му се случва в живота. Той отговаря и с думи, и с дело, той отговаря преди всичко на себе си - и следователно на цялото човечество ...

"Кучешко сърце" Булгаков M.A.

В „Кучешкото сърце”, един от трите московски разказа, М. Булгаков създава гротескно изображение на модерността. Историята се основава на типичен гротескен мотив за трансформация: сюжетът й се основава на историята как се ражда същество, което съчетава обикновен бездомен мелез и лумпен, алкохолик Клим Чугункин.

Действието на историята започва с факта, че професор Преображенски, който подмладява NEPmen и съветските служители и се занимава с подобряване на човешката порода, примамва куче в дома си, за да практикува извършване на трансплантации на хипофиза. Отначало обикновена случка (стръвта на бездомно куче), благодарение на спомени от стихотворението на А. Блок - буржоа, куче без корен, плакат, изигран от вятъра ("Вятър, вятър - / В целия Божи свят!" ), - придобива необичаен мащаб, провокира очакването за чудодейна трансформация. По-нататъшното развитие на събитията и техният фантастичен обрат, освобождавайки силите не на доброто, а на злото, придават мистичен смисъл на ежедневните интриги, създавайки гротескна ситуация, основана на комбинацията от всекидневно и глобално, правдоподобно и фантастично, трагично и комично.

Булгаков използва фантастично предположение: куче, попарено с вряла вода от Пречистенка, и посетител на кръчми, Клим Чугункин, осъден три пъти, се превръщат в фантастично създание - човек-куче Полиграф Полиграфович Шариков. Превръщането на Шарик в Шариков и всичко, което го последва, се явява у Булгаков като буквална реализация на популярна в следреволюционните години идея, чиято същност е изразена в думите на известния партиен химн: „Който беше нищо, той ще стане всичко." Фантастичната ситуация помага да се разкрие абсурдността на тази идея. Същата ситуация разкрива абсурдността на друга, не по-малко популярна мисъл, за необходимостта и възможността да се създаде „нов човек” от лумпенизираната маса.

В художественото пространство на разказа актът на преображение се заменя с нахлуване в светая светих на самата вселена. Експресивните детайли, използвани в описанието на операцията, която трябва да послужи за създаване на нова „порода“ хора, подчертават абсурдния, сатанински смисъл на насилието над природата.

В резултат на фантастична операция благодарното, любвеобилно, вярно, интелигентно куче, какъвто беше в първите три глави на историята, се превръща в глупав, способен на предателство, неблагодарен псевдочовек, фантастична експлозивна смес, наречена „Шариков”, което днес се е наложило.

Съотношението на парадоксално различни ситуации (Преображение Господне - и операцията по трансплантация на половите жлези), както и техните последствия (просветление - укрепване на тъмния, агресивен принцип) засилва впечатлението за абсурдността на света, характерна на гротеската. Ситуацията получава сюжетно развитие, базирано на комбинацията от правдоподобно и фантастично.

Вчерашният Шарик придобива "бутии" и право на разрешение за пребиваване, получава работа като началник на подотдел за почистване на града от бездомни котки; кучето се опитва да се „регистрира“ при младата дама, мелезът твърди, че е жилищното пространство на професора и пише донос за него. Професор Преображенски се оказва в трагикомична позиция: създаването на неговия ум и ръце застрашава самия факт на неговото съществуване, посяга на основите на неговия световен ред, почти унищожава неговата „вселена“ (мотивът за „потопа“, предизвикан от Шариков). невъзможността за боравене с водопроводни кранове е значителна).

Отношенията между Шариков и Преображенски се влошават поради наличието на провокатор - представител на "низовата власт" Швондер, който се стреми да "уплътни" професора, да спечели обратно някои от стаите му - с други думи, насочва интелигенцията към своето място в днешния свят. Комбинирайки репликите на Швондер и Шариков, Булгаков използва метода за изпълнение на метафората, който е характерен за гротеската, когато метафората придобива буквално значение: Швондер „пусна кучето“ - използва Шариков, за да атакува професора: прави Шариков “ другари”, вдъхновява го с идеята за неговия пролетарски произход и предимствата на последното, намира услуга за него в съответствие с влечението на сърцето, „изправя” му „документите” и вдъхновява идеята за правото до жизненото пространство на професора. Той също така вдъхновява Шариков да напише донос на професора.

Гротескният образ на Шариков принуди изследователите да повдигнат въпроса за отношението на Булгаков към някои от моралните традиции на руската литература, по-специално към комплекса от вина и възхищение пред народа, характерни за интелигенцията. Както свидетелства историята, Булгаков отхвърли обожествяването на народа, но в същото време не свали вината нито от Преображенски, нито от Швондер. Той смело показа някаква безотговорност на хората, незащитена по никакъв начин нито от експериментите на Преображенски (първоначалната готовност на Шарик да замени свободата си за парче наденица е символична), нито от „идеологическата“ обработка на Швондер . От тази гледна точка краят на историята също е песимистичен: Шарик не помни какво се е случило с него, отказано му е прозрение, не е придобил никакъв имунитет срещу атаки срещу неговата независимост.

Булгаков смята, че в ситуация, в която Швондерите използват за свои цели наследеното от интелигенцията от миналото недоверие към хората, когато лумпенизацията на народа става заплашителна, традиционната идея, че интелигенцията няма право на самозащита подлежи на ревизия.

„Неустоимостта на невъоръжената истина“ е израз на един от героите в романа на Б. Пастернак „Доктор Живаго“, Николай Николаевич Веденяпин:

„Мисля“, казва Веденяпин, „че ако спящият звяр в човека можеше да бъде спрян от заплахата от затвор или отвъдния живот, най-висшата емблема на човечеството би била укротител на цирка с камшик, а не аз -жертва праведник. Но фактът е, че векове наред човекът е бил издигнат над животното и е издигнат нагоре не с пръчка, а с музика: неустоимостта на невъоръжената истина, привлекателността на нейния пример.

Преображенски би искал да следва подобен идеален модел на поведение, който отхвърля правото на насилие над друг човек и призовава д-р Борментал да държи „чисти ръце” на всяка цена. Но Булгаков опровергава възможността за следване на този модел чрез развитие на ситуация, която застрашава самото съществуване на хората от културата.

Иван Арнолдович Борментал се явява като представител на ново поколение интелигенция. Той е първият, който решава за "престъпление" - той връща Шарик в първоначалния му вид и по този начин утвърждава правото на културен човек да се бори за правото си да бъде.

Остротата на проблема, майсторското използване на фантазията направиха историята на Булгаков значимо явление в руската литература на 20-ти век.