ศาสนาคริสต์มาถึงดินแดนของ White Russia นานก่อนพิธีล้างบาปในปี 998 วิญญาณของศาสนาคริสต์ได้มาถึงเราตามล็อตที่ตกอยู่กับเขา อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ชื่อแอนดรูว์คนแรก จากเขาเป็นคนแรกที่เชื่อและรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ศรัทธาในพระคริสต์เริ่มมาถึงอาณาเขตของ Polotsk จากความสัมพันธ์โดยตรงกับสแกนดิเนเวียและไบแซนเทียม หลังจากที่เจ้าชายวลาดิเมียร์ยอมรับความเชื่อของคริสเตียนแล้ว ชาวโปลอตสค์ก็รับบัพติศมา - ขายโดยเจ้าชายอิซยาสลาฟ (ลูกชายของวลาดิเมียร์) ซึ่งครองราชย์ในโปลอตสค์ตั้งแต่ปี 992 ในเวลานี้สังฆมณฑล Polotsk และโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเบลารุสเริ่มมีอยู่

ด้วยการยอมรับศาสนาคริสต์ รัสเซียทั้งหมดก็มีชีวิตขึ้นมา

ชีวิตทางจิตวิญญาณของ White Russia ในศตวรรษที่สิบสอง วางอยู่บนเสาหลักของศรัทธาของออร์โธดอกซ์เช่นพระ Abbess Euphrosyne ผู้ก่อตั้งอาราม Spassky ใน Polotsk (1173 ในกรุงเยรูซาเล็ม) ลำดับชั้นของ Polotsk Mina (1116), Dionysius (1182), Simeon (1280), St. Cyril ตูรอฟสกี (1182) ผู้มีการศึกษามากที่สุดในเวลานั้น ได้รับเลือกให้มีสติปัญญาและความยำเกรงเก้าอี้สังฆราชและได้รับรางวัลชื่อ "ผู้พูดทองคำ" ในช่วงชีวิตของเขา

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ XII รัสเซียต้องทนทุกข์กับการทดสอบศรัทธาครั้งใหญ่ครั้งแรก นั่นคือ การรุกรานของฝูงสัตว์แห่งบาตู จนถึงศตวรรษที่ 14 เมืองหลวงของ Kyiv เห็นเป็นเพียงแห่งเดียวสำหรับออร์โธดอกซ์ทั่วรัสเซีย ภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ทางการเมือง คริสตจักรรวมในรัสเซียในศตวรรษที่ 15 ถูกแบ่งออกเป็นสองมหานคร ซึ่งแต่ละแห่งถือว่าตัวเองเป็นผู้สืบทอดของมหาวิหารเคียฟโบราณ ในปี ค.ศ. 1316 พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลได้จัดตั้งมหานครลิทัวเนียที่เป็นอิสระ แต่แล้วในปี ค.ศ. 1328 มหานครแห่งมอสโกของรัสเซียทั้งหมด Theognost ได้ขอให้ผู้เฒ่าไม่แต่งตั้งบาทหลวงปกครองพิเศษให้กับมหานครลิทัวเนียสำหรับมอสโกวลาดคาพร้อมกับแกรนด์ดุ๊กอีวานคาลิตาต้องการรวมรัสเซียไว้ภายใต้หนึ่งลำดับชั้น omophorion และ อำนาจเดียว ในช่วงเวลานี้ ข้าราชบริพารสามคนของแกรนด์ดยุกแห่งลิทัวเนียโอลเกิร์ด (แอนโธนี ยูสตาธีอุส และยอห์น) ได้รับความทุกข์ทรมานจากคำสั่งของเขาในการประกอบอาชีพตามความเชื่อดั้งเดิม เหตุการณ์นี้เป็นพยานถึงความสัมพันธ์ที่ยากลำบากระหว่างชาวออร์โธดอกซ์กับผู้ปกครองของแกรนด์ดัชชีแห่งลิทัวเนียในหลาย ๆ ด้าน สำหรับชนชั้นสูงผู้ปกครอง ความศรัทธาและการเป็นส่วนหนึ่งของออร์ทอดอกซ์ยังคงเป็นเครื่องมือในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจมาเป็นเวลานาน

ในปี ค.ศ. 1364 นครอเล็กซี่แห่งมอสโกได้จัดตั้งขึ้นในโบสถ์รัสเซียเพื่อเฉลิมฉลองความทรงจำของผู้พลีชีพในวิลนาผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระธาตุยังคงไม่เน่าเปื่อยหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Metropolitan Theognost ในปี ค.ศ. 1353 แกรนด์ดุ๊กโอลเกิร์ดในอีกหนึ่งปีต่อมาก็ประสบความสำเร็จในการเปิดมหานครลิทัวเนีย สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลทำเช่นนี้เพื่อป้องกันสงครามระหว่างเจ้าชายลิทัวเนียและมอสโก

บทนำคาทอลิก

ในปี ค.ศ. 1382 ลูกชายของ Olgerd Jagiello ได้แต่งงานกับเจ้าหญิงชาวโปแลนด์ยอมรับบัลลังก์ของกษัตริย์โปแลนด์ ในทางกลับกัน พระสันตปาปาทรงอวยพรการแต่งงานครั้งนี้โดยมีเงื่อนไขว่าจากีลโลพร้อมกับอาสาสมัครยอมรับนิกายโรมันคาทอลิก จากีลโลไม่ลังเลและยอมรับเงื่อนไขนี้ โดยประกาศให้ศาสนาคาทอลิกเป็นศาสนาประจำชาติ และกีดกันคริสตจักรออร์โธดอกซ์จากการอุปถัมภ์ของเขา การตัดสินใจครั้งนี้ Jagiello ได้วางรากฐานสำหรับการแบ่งแยกทางจิตวิญญาณของผู้คน ซึ่งยังคงดำเนินต่อไปในสมัยของเรา อย่างไรก็ตามความเมตตาของพระเจ้าโดยความรอบคอบเป็นพิเศษไม่ได้ละทิ้งชาวออร์โธดอกซ์ในดินแดนเบลารุสและคาดการณ์ถึงความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในศตวรรษที่ 16-17 ไอคอนอันน่าอัศจรรย์สองอันของพระมารดาแห่งพระเจ้าปรากฏบนดินแดนของเรา . ในปี ค.ศ. 1470 พวกเขาพบรูปสัญลักษณ์ศิลาของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่กิ่งก้านของลูกแพร์ป่าที่เรียกว่า Zhirovitskaya และในปี ค.ศ. 1500 ชาวมินสค์พบรูปของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์บนน่านน้ำ Svisloch เมื่อปรากฏภาพเหล่านี้มาจนถึงทุกวันนี้ให้พรและเสริมกำลังชาวออร์โธดอกซ์ของเบลารุสและผู้แสวงบุญออร์โธดอกซ์จากประเทศอื่น ๆ

นับตั้งแต่การรวมตัวของราชวงศ์ในปี ค.ศ. 1386 ตำแหน่งของออร์โธดอกซ์ก็เสื่อมโทรมลงเรื่อย ๆ อันเนื่องมาจากกิจกรรมที่มีจุดประสงค์ของผู้มีอำนาจทางโลกและทางจิตวิญญาณเพื่อทำให้พระสันตะปาปาพอใจ ตำแหน่งของรัฐบาลหลักถูกยึดครองโดยชาวคาทอลิกเท่านั้น ตามสิทธิของการอุปถัมภ์ กษัตริย์โปแลนด์ได้แจกจ่ายเก้าอี้มหานครออร์โธดอกซ์และเก้าอี้สังฆราชให้กับบุตรบุญธรรมของพวกเขา ตามกฎแล้ว คนเหล่านี้อยู่ห่างไกลจากศาสนาคริสต์ แต่ในขณะที่ "ทำงาน" ตำแหน่งของพวกเขา พวกเขามักจะไล่ตามเป้าหมายของสหภาพไม่ว่าจะด้วยเหตุใดก็ตาม การละเมิดในการเติมเต็มออร์โธดอกซ์ที่ว่างเปล่านำไปสู่การทำลายล้างคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทีละน้อยการถล่มทรัพย์สินของเธอและความยากจนทางจิตวิญญาณของศิษยาภิบาลและฝูงแกะ นี่คือสิ่งที่กษัตริย์โปแลนด์ ภายใต้การนำของชนชั้นสูงวาติกัน มุ่งมั่นเพื่อสิ่งนี้

ในปี ค.ศ. 1591 ที่การประชุมลับ พระสังฆราชสี่องค์ตัดสินใจอย่างลับๆ เพื่อเตรียมรับสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์เข้าโบสถ์คาทอลิก พวกเขาหันไปหากษัตริย์เพื่อขอความช่วยเหลือในการเดินทางไปยังกรุงโรมเพื่ออนุมัติสหภาพโดยไม่ได้แจ้งให้สาธารณชนทราบ ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1595 การประชุมอันศักดิ์สิทธิ์ของวิทยาลัยศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นในปราสาทของสมเด็จพระสันตะปาปา ในระหว่างที่ทั้งสองยูนิเอตได้สาบานในนามของตนเองและในนามของพระสังฆราชอื่นๆ ของรัสเซียตะวันตก เพื่อรวมคริสตจักรออร์โธดอกซ์นิรันดร์ใน แกรนด์ดัชชีแห่งลิทัวเนียและโปแลนด์ไปยังคริสตจักรคาทอลิก ในปี ค.ศ. 1596 Uniates และ Orthodox รวมตัวกันในสถานที่ต่าง ๆ ในเบรสต์ แต่ในวันเดียวกัน: Uniates - ในมหาวิหารและ Orthodox - ในบ้านส่วนตัว ท้ายที่สุด ตามคำสั่งของทางการ คริสตจักรทั้งหมดในเบรสต์ถูกปิด! ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมาการข้ามของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในเบลารุสก็เริ่มต้นขึ้นซึ่งทำให้ทางการโปแลนด์ - คาทอลิกได้รับความอัปยศอดสูและเป็นทาส สิ่งนี้ดำเนินต่อไปเป็นเวลา 243 ปี สังฆมณฑลออร์โธดอกซ์เพียงแห่งเดียวในช่วงปี ค.ศ. 1633 ถึง พ.ศ. 2336 คือสังฆมณฑลโมกิเลฟ ความดุร้ายของ Uniates ในช่วงเวลานี้อธิบายได้ยาก ด้วยความโหดร้ายและความคลั่งไคล้สามารถเรียกได้ว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์: พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้อธิษฐานแม้ในกระท่อม ในบางเมือง การมีส่วนร่วมของผู้อยู่อาศัยในขบวนแห่ทางศาสนามีโทษถึงตาย โบสถ์ถูกปล้น เผา หรือสร้างใหม่ ออร์โธดอกซ์ได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการให้ฝังศพคนตายของพวกเขาเท่านั้น "โดยไม่มีพิธีทางศาสนาใด ๆ อย่างลับๆ ในเวลากลางคืน" ตามที่บิชอปแห่งวิลนาเขียนเพื่อตอบสนองต่อคำร้องเรียนจากผู้อยู่อาศัย

ความพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์ของออร์โธดอกซ์ในสิทธิพลเมืองทั้งหมดนั้นเสริมด้วยการดำเนินคดีทางอาญาซึ่งริเริ่มและสนับสนุนโดยเจ้าหน้าที่ ความแน่วแน่ของออร์โธดอกซ์และความแน่วแน่ในศรัทธาของพวกเขาบังคับให้เจ้าหน้าที่ไม่ต้องรอ แต่บังคับให้ย้ายตำบลไปยังสหภาพภายใต้การคุกคามของการตอบโต้ทางร่างกาย ในช่วงเวลาเลวร้ายนี้ Holy Righteous Sophia เจ้าหญิงแห่ง Slutsk (1617) พระมรณสักขี Athanasius เจ้าอาวาสแห่งเบรสต์ (1648) มีชื่อเสียงในเรื่องความศรัทธาและการปกป้องออร์โธดอกซ์ของเธอ

ในช่วงเวลาแห่งการกดขี่ข่มเหง วัดวาอารามและภราดรภาพที่เป็นที่นิยมกลายเป็นสิ่งเดียวที่ปกป้องออร์ทอดอกซ์ พวกเขาทำงานการกุศล เปิดโรงเรียนโรงพิมพ์วิทยาลัย ช่วงเวลานี้ได้รับเกียรติจากการทำงานอย่างไม่เห็นแก่ตัวของชาวออร์โธดอกซ์หลายพันคนในรัสเซียขาว ผู้ซึ่งรักษาและฟื้นฟูออร์โธดอกซ์ ในปี ค.ศ. 1632 มัสโกวีไปทำสงครามกับโปแลนด์ ความแข็งแกร่งของคอสแซคยูเครนยังประกาศตัวเองร่วมกันและร่างออร์โธดอกซ์ - นักบวช, ผู้ดี, ภราดรภาพ, การประชุมเชิงปฏิบัติการ - ออกมาพร้อมกับความต้องการที่แน่วแน่สำหรับการเปลี่ยนแปลงนโยบายของรัฐที่มีต่อพวกเขา กษัตริย์วลาดิสลาฟที่สี่ที่ได้รับการเลือกตั้งใหม่ถูกบังคับให้ยอมรับสิทธิของพลเมืองออร์โธดอกซ์ที่จะมีสังฆราชของตนเอง วลาดิสลาฟที่สี่ยื่นคำร้องเพื่อขออนุมัติต่อเซจ "บทความแห่งการบรรเทาทุกข์ของศาสนากรีก" และสาบานว่าจะปกป้องศรัทธาออร์โธดอกซ์ คลื่นแห่งความโหดร้ายและการกดขี่อ่อนแอลงบ้าง แต่ผู้ดีคาทอลิกและคณะสงฆ์ยังคงเดือดดาล พระราชาต้องทรงสร้างพิเศษ คณะกรรมการซึ่งจำกัดความเด็ดขาดของชาวคาทอลิก แต่แล้วยูนิเอตที่มีความรุนแรงที่สุดก็เข้ายึดช่องอิสระ

ชัยชนะของออร์โธดอกซี

ในปี ค.ศ. 1775 Archimandrite Georgy Konissky อธิการบดีของสถาบัน Kiev-Mohyla ได้รับการถวายเป็นมหาวิหาร Mogilev เขาเปิดวิทยาลัยศาสนศาสตร์ใน Mogilev และตั้งโรงพิมพ์ในบ้านของอธิการ
นักบุญได้รวบรวมเอกสารสำคัญเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของวัด โบสถ์ และอาราม รวบรวมบันทึกกรณีความรุนแรงต่อออร์โธดอกซ์ เขายังปกป้องคดีในศาลและทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อยกระดับจิตวิญญาณของศิษยาภิบาลและฝูงแกะ งานไททานิคและการใช้ประโยชน์จากนักเทววิทยา นักการทูต นักประวัติศาสตร์ และนักกฎหมาย ผู้เป็นอัครสังฆราชผู้รอบรู้ในการป้องกันและฟื้นฟูออร์โธดอกซ์ในเบลารุส กระตุ้นให้สภาเถรสมาคมเบลารุสยกตำแหน่งอาร์ชบิชอปจอร์จแห่งโมกิเลฟและเบลารุสให้เป็นนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่น ลักษณะหนึ่งคือความเกลียดชังต่อการรวมตัวของผู้ที่เกี่ยวข้องด้วยความรุนแรงและได้รับความเดือดร้อนไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ก้มหัวลงต่อหน้าอำนาจ พวกเขาไม่ได้ก้มหัวด้วยจิตวิญญาณ หลังจากการแบ่งแยกของเครือจักรภพ (พ.ศ. 2315-2538) เหตุผลที่ในระดับหนึ่งคือความรุนแรงอย่างต่อเนื่องของชาวคาทอลิกต่อออร์โธดอกซ์ตลอดจนคำอธิษฐานของออร์โธดอกซ์ต่อซาร์รัสเซียเพื่อความรอด กระบวนการคืน Uniates สู่คริสตจักรออร์โธดอกซ์เริ่มต้นขึ้น ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1839 ในโปลอตสค์ พระสังฆราชของ Uniate ได้จัดทำมติเห็นชอบร่วมกันเกี่ยวกับการรวมตัวของ Uniates กับโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ชัยชนะของออร์ทอดอกซ์สำหรับชาวเบลารุสเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2382

วันที่สร้าง: 9-11 ตุลาคม 1989 คำอธิบาย:

สภาบิชอปแห่งโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียซึ่งอุทิศให้กับการฉลองครบรอบ 400 ปีของการก่อตั้ง Patriarchate มอสโกและจัดขึ้นเมื่อวันที่ 9-11 ตุลาคม 1989 ได้มีมติเกี่ยวกับการก่อตั้งเบลารุส Exarchate ของ Patriarchate มอสโก อนุมัติการตัดสินใจของ Holy Synod เกี่ยวกับการก่อตั้งสังฆมณฑล Mogilev, Pinsk และ Polotsk

เมื่อวันที่ 16 ตุลาคม พ.ศ. 2532 ในการประชุมปกติสมาชิกของเถรสมาคมออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียตามการตัดสินใจของสภาบิชอปได้ตัดสินใจ: ผู้ตรวจการแห่งเบลารุสควรดำรงตำแหน่งมหานครมินสค์ต่อไปและ Grodno ผู้เฒ่าผู้เฒ่าแห่งเบลารุส; เกรซ Filaret เมืองหลวงแห่งมินสค์และเบโลรุสได้รับแต่งตั้งให้เป็น Exarch แห่งเบโลรุสเซีย

สมัชชายังได้สั่งการให้พระหรรษทานคิริลล์ อาร์คบิชอปแห่งสโมเลนสค์และคาลินินกราด ประธาน (ปัจจุบันคือพระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด) ให้จัดทำรายงานเกี่ยวกับผู้เฒ่าผู้เฒ่าแห่งมอสโก ณ สภาบิชอปแห่งนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียที่กำลังจะมีขึ้นในเร็วๆ นี้ 30-31 มกราคม 1990 และนำเสนอร่าง "ระเบียบว่าด้วย Exarchates ของ Patriarchate มอสโก

ในการประชุมสภาบิชอปในวันที่ 30-31 มกราคม 1990 ได้ยินรายงานของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวคิริลล์และตั้งใจที่จะนำ "ระเบียบเกี่ยวกับ Exarchates" มาใช้เพื่อแนะนำกฎบัตรฉบับปัจจุบันเกี่ยวกับการบริหารงานของออร์โธดอกซ์รัสเซีย คริสตจักรในรูปแบบของมาตรา VII ซึ่งทำการแก้ไขอย่างเหมาะสมในส่วนที่ 1, V และ XII โดยได้รับอนุมัติในภายหลังจากสภาท้องถิ่น

การตัดสินใจของสภาบิชอปนี้ได้รับการอนุมัติโดยสภาท้องถิ่นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 7-8 มิถุนายน 1990

มหาวิหารแห่งปรมาจารย์ Exarch แห่งเบลารุสทั้งหมดตั้งอยู่ในวิหาร Holy Spirit ในมินสค์ แผนกที่สองคือ Slutsk ซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหาร Mikhailovsky

โดยการตัดสินใจของ Synod of the Belarusian Exarchate เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 1992 (วารสารฉบับที่ 15) ได้รับการอนุมัติโดยการตัดสินใจของ Holy Synod ของโบสถ์ Russian Orthodox เมื่อวันที่ 18-19 กุมภาพันธ์ 1992 (วารสารฉบับที่ 13) เป็นลูกบุญธรรม ที่สภาบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย สังฆมณฑลมินสค์ได้รับการจัดระเบียบใหม่และจำกัดอาณาเขตโดยภูมิภาคมินสค์

ตำแหน่งอธิการผู้ปกครองคือเมืองหลวงแห่งมินสค์และซาสลาฟล์ผู้เฒ่าผู้เฒ่าแห่งเบลารุสทั้งหมด

นิตยสารฉบับที่ 16) ก่อตั้งศูนย์จิตวิญญาณและการบริหาร - Minsk Exarchy ของ Belarusian Exarchate ซึ่งรวมถึง:

• การบริหารของ Minsk Exarchate;
• สำนักเลขาธิการบริหารของ Minsk Exarchate;
• บริการเก็บบันทึกของ Minsk Exarchate;
• แผนก Synodal ของ Belarusian Exarchate;
• บริการกดของปรมาจารย์ Exarch ของเบลารุสทั้งหมด;
• สำนักเลขาธิการปรมาจารย์ Exarch ของเบลารุสทั้งหมด;
• สภาสำนักพิมพ์เบลารุส Exarchate;
• บริการทางกฎหมายของ Minsk Exarchate;
• บริการทางการเงินและเศรษฐกิจ (การบัญชี);
• ศูนย์จิตวิญญาณและการศึกษา

ปัจจุบัน หน่วยงานและค่าคอมมิชชั่นของ Synodal ต่อไปนี้ดำเนินงานในโครงสร้างของ Belarusian Exarchate:

• สำนักงานกิจการของ Minsk Exarchate (ในฐานะสถาบัน Synodal);
• Synodal แผนกความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคม;
• ฝ่ายสารสนเทศเถาวัลย์;
• กรมเถาวัลย์เพื่อกิจการเยาวชน;
• Synodal กรมการศึกษาศาสนาและคำสอน;
• แผนก Synodal เพื่อการกุศลของคริสตจักรและบริการสังคม;
• กรมมิชชันนารีเถาวัลย์;
• คณะกรรมการ Synodal สำหรับการ Canonization ของนักบุญ;
• คณะกรรมการตรวจสอบ Synodal;
• ศาลคริสตจักรแห่งเบลารุส Exarchate;
• กรมแสวงบุญ Synodal;
• แผนก Synodal สำหรับการโต้ตอบกับ Cossacks;
• คณะกรรมการรางวัล Belarusian Exarchate (ในฐานะสถาบัน Synodal);
• Synodal กรมความร่วมมือกับกองทัพและการก่อตัวทางทหารอื่น ๆ ของสาธารณรัฐเบลารุส;
• แผนก Synodal สำหรับศิลปะคริสตจักร สถาปัตยกรรม และการฟื้นฟู;
• คณะกรรมการ Synodal เกี่ยวกับปัญหาครอบครัว การคุ้มครองความเป็นแม่และวัยเด็ก

โดยการตัดสินใจของ Synod of the Belarusian Exarchate ลงวันที่ 1 ธันวาคม 2015 (วารสารฉบับที่ 63) ได้มีการจัดตั้ง "ภารกิจทางศาสนา "GOOD" ของ Belarusian Orthodox Church" ซึ่งได้รับมอบหมายให้รับผิดชอบในการจัดหาหน่วยงานตามบัญญัติจากส่วนกลาง ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เบลารุสที่มีวัตถุทางศาสนาและวรรณกรรมทางศาสนา

จากการตัดสินใจของ Synodal of the Belarusian Exarchate ลงวันที่ 24 มีนาคม 2016 (วารสารฉบับที่ 12) Synodal Center for Sect Studies ได้รับการตั้งชื่อตาม St. Joseph Volotsky แห่ง Belarusian Orthodox Church

โดยการตัดสินใจของ Synod of the Belarusian Exarchate เมื่อวันที่ 13 ธันวาคม 2016 (นิตยสารฉบับที่ 56) สภาค่านิยมครอบครัวภายใต้เถรสภาของโบสถ์ Belarusian Orthodox ได้เปลี่ยนเป็นคณะกรรมการ Synodal เกี่ยวกับปัญหาครอบครัว, การคุ้มครองมารดา และวัยเด็ก

Belarusian Exarchate (ณ ม.ค. 2012) รวม: 1555 ตำบล, 34 อาราม, 1485 บาทหลวงและ 166 มัคนายก, 46 สื่อออร์โธดอกซ์ รวมทั้ง:

• - 392 ตำบล, 7 วัด, 401 บาทหลวงและ 56 มัคนายก, 167 โรงเรียนวันอาทิตย์, 17 สื่อออร์โธดอกซ์;
• - 45 ตำบล, 2 วัด, 38 บาทหลวงและ 3 สังฆานุกร, โรงเรียนวันอาทิตย์ 17 แห่ง, สื่อออร์โธดอกซ์ 1 แห่ง;
• — 194 ตำบล, 4 วัด, 190 บาทหลวงและ 14 สังฆานุกร, 120 โรงเรียนวันอาทิตย์, 2 สื่อออร์โธดอกซ์;
• - 168 ตำบล, 5 วัด, 130 บาทหลวงและ 33 สังฆานุกร, โรงเรียนวันอาทิตย์ 50 แห่ง, สื่อออร์โธดอกซ์ 14 แห่ง;
• — 135 ตำบล, 4 วัด, 166 บาทหลวงและ 24 มัคนายก, 54 โรงเรียนวันอาทิตย์, 2 สื่อออร์โธดอกซ์;
• - 94 ตำบล, 104 บาทหลวงและ 8 มัคนายก, 67 โรงเรียนวันอาทิตย์, 1 สื่อออร์โธดอกซ์;
• - 75 ตำบล, 2 วัด, 69 พระสงฆ์และ 6 สังฆานุกร, 27 โรงเรียนวันอาทิตย์;
• - 96 ตำบล, 3 วัด, 105 บาทหลวงและ 7 มัคนายก, 69 โรงเรียนวันอาทิตย์, 5 สื่อออร์โธดอกซ์;
• - 176 ตำบล, อาราม, นักบวช 166 คนและมัคนายก 8 คน, โรงเรียนวันอาทิตย์ 42 แห่ง, สื่อออร์โธดอกซ์ 2 แห่ง;
• - 100 ตำบล, 4 วัด, 57 บาทหลวงและ 4 สังฆานุกร, โรงเรียนวันอาทิตย์ 16 แห่ง, สื่อออร์โธดอกซ์ 1 แห่ง;
• — 80 ตำบล, 2 วัด, 59 บาทหลวงและ 3 สังฆานุกร, โรงเรียนวันอาทิตย์ 25 แห่ง, สื่อออร์โธดอกซ์ 1 แห่ง

โดยคำวินิจฉัยของคณะเถรสมาคม ลงวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2557 (วารสารฉบับที่ 7 ปรมาจารย์ Exarch:

เค้าโครงประวัติศาสตร์โดยย่อ

อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงในเขตแดนของรัฐที่ตามมาหลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง พื้นที่ทางตะวันตกทั้งหมดของเบลารุสถูกรวมเข้าในรัฐโปแลนด์ และตำบลโบสถ์ออร์โธดอกซ์มากกว่าหนึ่งและห้าพันแห่งได้ลงเอยภายใต้เขตอำนาจของ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ autocephalous แห่งโปแลนด์

หลังจากความวุ่นวายและหายนะทางประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง อำนาจของสหภาพโซเวียตได้ก่อตั้งในปี 1918 ในเมือง Mogilev, Smolensk, Vitebsk และในส่วนสำคัญของจังหวัด Minsk ในช่วงจนถึงปี 1941 การต่อสู้เพื่อต่อต้านศาสนาโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ได้หยุดอยู่ครู่หนึ่งซึ่งมีความรุนแรงมากขึ้นหรือน้อยลง พระราชกฤษฎีกาของพระสังฆราช Tikhon และ Holy Synod ในมอสโกเมื่อวันที่ 7/20 พฤศจิกายน 1920? 362 ในการให้อำนาจและสิทธิอันยิ่งใหญ่แก่พระสังฆราชสังฆมณฑลในการจัดชีวิตคริสตจักรในสังฆมณฑลของตน เป็นพื้นฐานสำหรับการประกาศมหานครออร์โธดอกซ์แห่งเบลารุสเมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2465 นำโดยบิชอปเมลคีเซเดคแห่งมินสค์ ได้รับเลือกให้เป็นเมืองหลวงแห่งมินสค์และเบลารุส แต่การกดขี่ของทางการโซเวียตทำให้เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างชีวิตคริสตจักรตามปกติ หลังจากการจับกุมและเนรเทศหลายครั้ง เมโทรโพลิแทน เมลคีเซเดคเสียชีวิตกะทันหันเมื่อสิ้นสุดทศวรรษ 1920 ในกรุงมอสโก ระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ตามเขาไป นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์และบาทหลวงแห่งเบลารุสโซเวียตเกือบทั้งหมดได้ยุติการเดินทางบนแผ่นดินโลกในเรือนจำและค่ายพักแรม สถานที่ของพวกเขาถูกครอบครองโดย Renovationists มาระยะหนึ่งแล้ว แต่ไม่นานพวกเขาก็หายตัวไป คริสตจักรและชีวิตทางศาสนาในส่วนนี้ของเบลารุสแข็งตัว... ในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สอง มีโบสถ์เพียงสองแห่งเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในเขตแดนทางตะวันออกของเบลารุสซึ่งมีการบำเพ็ญกุศลเป็นระยะ

ภายในเขตแดนของสาธารณรัฐโปแลนด์มีห้าสังฆมณฑล ได้แก่ วอร์ซอ-โคล์มสกายา โวลฮีเนีย โปเลสสกายา กรอดโน และวิลนา พวกเขาเลี้ยงชาวออร์โธดอกซ์พื้นเมืองมากถึงห้าล้านคนในโปแลนด์ทั้งหมดและก่อตั้งโบสถ์ออร์โธดอกซ์ออโตเซฟาลัสโปแลนด์ซึ่งได้รับ autocephaly จากสังฆราชเกรกอรีที่ 3 แห่งคอนสแตนติโนเปิลในปี 2467 ตามคำร้องขอของสังฆราชและรัฐบาล แต่เอกสารฉบับเดียวที่มีความสำคัญทางกฎหมายที่ถูกกล่าวหาว่าทำให้ตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เป็นปกติในสาธารณรัฐนี้คือสิ่งที่เรียกว่า "กฎชั่วคราวเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของรัฐบาลกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในโปแลนด์" ซึ่งลงนามโดยรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการและศาสนาในปี 2465 ความสำคัญของเอกสารนี้สามารถตัดสินได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันไม่ได้ป้องกันการทำลายล้างอย่างช้าๆ ในกรุงวอร์ซอของวัดที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเทียบได้กับมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในมอสโก - มหาวิหารในนามของผู้ศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ Grand Duke Alexander Nevsky บริจาคโดยรัสเซียให้กับชาวออร์โธดอกซ์ในโปแลนด์และเมืองหลวง

หลังจากการลงนามในปี ค.ศ. 1925 โดยรัฐบาลโปแลนด์และสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมในสนธิสัญญาที่ประกาศให้นิกายโรมันคาทอลิกเป็นศาสนาที่มีอำนาจเหนือกว่าในโปแลนด์ กลุ่มชนกลุ่มน้อยแห่งการทำลายล้างทุกสิ่งที่ออร์โธดอกซ์เริ่มต้นขึ้น จากโบสถ์หนึ่งพันห้าพันแห่งของนิกายออร์โธดอกซ์ในโปแลนด์ สามในพวกเขาถูกพรากไปจากบรรดาผู้ศรัทธา ในช่วงปี 1938 เพียงปีเดียว โบสถ์ 140 แห่งถูกทำลาย และก่อนเริ่มสงครามโลกครั้งที่สอง โบสถ์ 150 แห่งและบ้านสวดมนต์

ในเวลาเดียวกัน โรงเรียนแห่งชาติเบลารุสและยูเครนถูกเลิกกิจการเกือบทั้งหมด ตามโครงการของรัฐบาลในปี พ.ศ. 2477 การทำโพโลไนเซชันแบบค้าส่งของชาวเบลารุสเริ่มต้นขึ้น การสอนกฎหมายของพระเจ้าและคำเทศนาของนักบวชต่อจากนี้ไปจะต้องดำเนินการในภาษาโปแลนด์เท่านั้น

ในเวลาเดียวกัน เมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2481 ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐโปแลนด์ ประธานรัฐมนตรี และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศาสนาได้ลงนามใน "กฎบัตรภายในของโบสถ์โฮลีโปลิชออโตเซฟาลัส" และในวันที่ 30 ธันวาคม พระราชกฤษฎีกาของประธานาธิบดีเรื่อง การดำรงอยู่ตามกฎหมายของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในรัฐตามมา

หลังจากการยึดครองเบลารุสตะวันตกของสหภาพโซเวียตเมื่อวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2482 การเปลี่ยนแปลงใหม่ในโครงสร้างคริสตจักรของนิกายออร์โธดอกซ์ วิลนาได้รับมอบให้แก่สาธารณรัฐลิทัวเนีย และในปี พ.ศ. 2483 มหานครเซอร์จิอุส วอสเครเซนสกีได้รับแต่งตั้งจากมอสโกด้วยตำแหน่งเมืองหลวงแห่งวิลนาและลิทัวเนีย

Metropolitan Nikolai Yaroshevich ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งประธานของสังฆมณฑล Volyn โดย Metropolitan Sergius Stragorodsky ด้วยชื่อ Exarch ของยูเครนตะวันตกและเบลารุส

สังฆมณฑล Grodno-Vileika ที่สร้างขึ้นใหม่นำโดยอาร์ชบิชอป Panteleimon Rozhnovsky ซึ่งตั้งแต่ปี 1941 มี Venedikt Bobkovsky เป็นบาทหลวงแห่งเบรสต์

Archimandrite ของ Pochaev Lavra Veniamin Novitsky ได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่ง Polessky ในเมือง Pinsk ในช่วงครึ่งแรกของเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2484

กองทหารเยอรมันฟาสซิสต์ที่ยึดครองเบลารุสเห็นภาพการทำลายล้างของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เกือบสมบูรณ์

ไม่มีพระสงฆ์และพระสงฆ์โบสถ์ถูกทำลายหรือปิดในเมืองหลวงมินสค์จากผู้รอดชีวิตเก้าคนมีโบสถ์เซนต์อเล็กซานเดอร์เนฟสกี้เพียงแห่งเดียวที่สุสานทหารโบราณ อย่างไรก็ตาม มีผู้เชื่อจำนวนมาก และต้องการได้รับความเห็นอกเห็นใจจากประชากร เจ้าหน้าที่ที่ครอบครองไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการฟื้นฟูชีวิตคริสตจักร

Metropolitan Panteleimon และอธิการเบเนดิกต์ได้รับเงื่อนไขดังต่อไปนี้ ซึ่งทางการตกลงที่จะอนุญาตให้มีการจัดคริสตจักร:

1) โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเบลารุสได้รับคำแนะนำจากศีลศักดิ์สิทธิ์ และทางการของเยอรมันจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับชีวิตภายใน

2) คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในเบลารุสควรเรียกว่า "คริสตจักรออร์โธดอกซ์เบลารุสออโตเซฟาลัส

3) การเทศนา การสอนกฎหมายของพระเจ้า และการเขียนคริสตจักรจะต้องดำเนินการในภาษาเบลารุส

4) การแต่งตั้งบิชอป คณบดี และนักบวชไม่ควรทำโดยปราศจากความรู้จากทางการเยอรมัน

5) ต้องส่งกฎเกณฑ์ของ "Belarusian Orthodox Autocephalous National Church";

6) บริการศักดิ์สิทธิ์จะต้องดำเนินการในภาษาสลาฟของคริสตจักร

ในการประชุมคริสตจักรที่จัดขึ้นเป็นพิเศษซึ่งจัดโดย Metropolitan Panteleimon ได้มีการตัดสินใจ:

1) ยอมรับคำแนะนำและปฏิบัติตามเงื่อนไขที่นำเสนอในจดหมายของผู้บัญชาการทหารสูงสุดของเบลารุส

2) เพื่อโอนที่อยู่อาศัยของนครหลวงจากอาราม Zhirovitsky ไปยังเมืองหลวงของเบลารุส - เมืองมินสค์;

3) เปิดวิทยาลัยเทววิทยา

4) หารือกับ Metropolitan Panteleimon ในชื่อ "Metropolitan of Minsk และ All Belarus"

อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้านักการเมืองชาวเบลารุสก็ประสบความสำเร็จในการถอด Metropolitan Panteleimon ออกจากการบริหารงานของคริสตจักรเนื่องจากความเชื่อมั่นของรัสเซียและราชาธิปไตยอย่างเคร่งครัดและยังคงเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของโบสถ์ในเบลารุสซึ่งในไม่ช้าก็ถึงจุดจบ

ในการแก้ไขปัญหาหลัก Metropolitan Panteleimon ได้เรียกประชุมสภาอธิการ ที่สภา มีการตัดสินใจที่จะเปิดหกสังฆมณฑล - Vitebsk, Grodno, Minsk, Mogilev, Novogrudok และ Smolensk - และบวชพระสังฆราชให้พวกเขา

สภาที่ประกอบด้วยพระสังฆราชสององค์ได้รับเลือก โดยมีมหานครเป็นประธาน

นักการเมืองชาวเบลารุสยังคงเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการบริหารคริสตจักรอย่างต่อเนื่อง โดยได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานที่ครอบครอง ได้เพิ่มพูนอิทธิพลแห่งความหายนะของพวกเขา แสวงหาพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการถอดถอนอธิการของอธิการที่คัดค้านและเปลี่ยนแปลงการตัดสินใจของเยอรมนี ความขัดแย้งของพวกเขากับ Metropolitan Panteleimon จบลงด้วยการไล่อธิการผู้ปกครองโดยทางการเยอรมันและเนรเทศไปยัง Vileyka ซึ่งเขาอาศัยอยู่ภายใต้การดูแล มหานครถูกแทนที่โดยบิชอป Philotheus แต่ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นที่รังเกียจต่อผู้นำเบลารุสเพราะเขาไม่ได้ประกาศ autocephaly ที่จำเป็น ด้วยความหยาบคายและการข่มขู่ในนามของหน่วยงานที่ครอบครอง พวกเขาจึงสามารถเรียกประชุมสภาคริสตจักรทั่วไปได้ในวันที่ 29 สิงหาคม 1942 อย่างไรก็ตาม ทางการเยอรมันไม่ได้คำนึงถึงความคิดเห็นของคริสตจักรหรือความคิดเห็นของผู้นำชาวเบลารุส และแสดงให้เห็นถึงโปรแกรมความสัมพันธ์ของตนเองกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์และประชาชน โดยจะต้องชำระบัญชีให้เสร็จสิ้นในอนาคต เป็นที่แน่ชัดที่สภาว่าการประกาศตามบัญญัติของ autocephaly เป็นไปไม่ได้ ดังนั้นกฎเกณฑ์ของ "Orthodox Belarusian Autocephalous Church" จึงได้รับการพิจารณาโดยไม่มีการประกาศอย่างเป็นทางการของ autocephaly

สงบลงชั่วขณะหนึ่ง แต่หกเดือนต่อมา ผู้นำเบลารุสก็เริ่มก่อความวุ่นวายอีกครั้ง มันดำเนินต่อไปจนกระทั่งกองทหารโซเวียตบุกทะลุแนวหน้าระหว่าง Vitebsk และ Orsha และการอพยพของลำดับชั้นเบลารุสจาก Grodno ไปยังเยอรมนีอย่างเร่งด่วนพร้อมกับนักการเมืองชาวเบลารุสที่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับพวกเขามากซึ่งความทะเยอทะยานทางการเมืองทำให้ออร์โธดอกซ์หลายพันคนเสียชีวิต . นักบวชที่ยังคงอยู่ในตำบลยังคงแบ่งปันชะตากรรมของนักบวชของตน และพระราชกฤษฎีกาและผลงานทั้งหมดของสังฆราชสำหรับการสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์เบลารุสก็กลายเป็นสิ่งว่างเปล่าและผ่านเข้าไปในอาณาจักรแห่งประวัติศาสตร์

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงอายุหกสิบเศษ โบสถ์ที่รอดตายไม่กี่แห่งได้ถูกปิดและถูกทำลายทีละน้อย จำนวนตำบลลดลงอย่างรวดเร็วและถึง 369

วิทยาลัยศาสนศาสตร์และอารามใน Polotsk และ Grodno ถูกปิด

การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในชีวิตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในเบลารุสเริ่มขึ้นในปี 1989 หลังจากการเฉลิมฉลองครบรอบ 1,000 ปีของการรับบัพติศมาของรัสเซีย

ในเดือนตุลาคมของปีนี้ สังฆมณฑล Polotsk, Mogilev และ Pinsk ได้รับการฟื้นฟู ในเดือนมกราคม 1990 สังฆมณฑล Gomel และ Brest ได้รับการบูรณะ ในเดือนตุลาคม 1991 สังฆมณฑล Novogrudok และ Grodno ได้รับการจัดตั้งขึ้น และในเดือนพฤษภาคม 1992 สังฆมณฑล Turov และ Vitebsk

ในตอนต้นของ 1991 มี 609 ตำบลในสาธารณรัฐ ตามหลักแล้ว สังฆมณฑลทั้งสิบแห่งในอาณาเขตของเบลารุสเป็นส่วนหนึ่งของ Belarusian Exarchate ของโบสถ์ Russian Orthodox ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1990 ซึ่งมีความเป็นอิสระในการบริหารและอยู่ภายใต้การปกครองของ Synod นำโดย Metropolitan of Minsk และ Slutsk ซึ่งเป็น Patriarchal Exarch of All เบลารุสซึ่งเป็นผู้ยิ่งใหญ่ Filaret ผู้ซึ่งยอมรับ Minsk cathedra ในปี 1978

ชื่ออย่างเป็นทางการที่สองของ Belarusian Exarchate คือโบสถ์ Belarusian Orthodox ในปี 1989 (หลังจากปิดในปี 1963) วิทยาลัยศาสนศาสตร์มินสค์ได้เริ่มดำเนินกิจกรรมต่อ ในปี 1993 - สถาบันศาสนศาสตร์เบลารุสก่อตั้งขึ้นโดยการตัดสินใจของเถร

ณ วันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2537 คริสตจักรออร์โธดอกซ์เบลารุสมีวัด 850 แห่งและอาราม 8 แห่งและเมื่อถึงเวลาเสด็จเยือนครั้งที่สองของสมเด็จพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 แห่งมอสโกไปยังรัสเซียขาวมีวัด 918 แห่งชาย 3 แห่งและวัดหญิง 6 แห่ง .

18/06/2019

ผู้จัดประกวดภาพถ่ายระดับนานาชาติ "Colors of Orthodoxy. Albania" เชิญช่างภาพทุกคนที่ทุ่มเทให้กับชีวิตของโบสถ์ Albanian Orthodox เข้าร่วม รูปภาพที่สะท้อนความหลากหลายและความงามของประเพณีออร์โธดอกซ์ในประเทศบอลข่านนี้ - โบสถ์ เหตุการณ์ของชีวิตคริสตจักร การบริการ และภาพเหมือนของฐานะปุโรหิตและฆราวาส ประวัติศาสตร์และการฟื้นฟูออร์โธดอกซ์ในทุกรูปแบบจะได้รับการยอมรับจนถึงวันที่ 15 กรกฎาคม เงื่อนไขการแข่งขันทั้งหมดสามารถดูได้ที่เว็บไซต์ www.albania.orthphoto.net อีกเล็กน้อย...

ผลการประกวดภาพถ่ายนานาชาติครั้งที่ 10 “4383 วันแห่งวัยเด็ก” ได้รับการสรุปในมินสค์แล้ว วิดีโอ

18/06/2019

ในงานเลี้ยงของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ปรมาจารย์ Exarch นำพิธีสวดที่วิหาร Holy Spirit ในมินสค์

18/06/2019

เมื่อวันที่ 17 มิถุนายน งานเลี้ยงของพระวิญญาณบริสุทธิ์ นครพาเวลแห่งมินสค์และซาสลาฟล์ ปรมาจารย์ Exarch แห่งเบลารุสทั้งหมด ประกอบพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ที่มหาวิหารพระวิญญาณบริสุทธิ์ในมินสค์ พระสังฆมณฑลมินสค์ อาร์คปาสเตอร์ร่วมให้บริการโดย: รองอธิการบดีคนแรกของสถาบันเทววิทยาแห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเบลารุส Archpriest Sergiy Gordun เลขาธิการสังฆมณฑลมินสค์นักบวช Andrey Volkov ...

นักบวชออร์โธดอกซ์ตักเตือนผู้สำเร็จการศึกษาจากสถานศึกษาเฉพาะทางของกระทรวงกิจการภายใน

18/06/2019

เมื่อวันที่ 8 มิถุนายน ที่จัตุรัสหน้าหอสมุดแห่งชาติเบลารุส มีพิธีมอบประกาศนียบัตรแก่ผู้สำเร็จการศึกษาจากสถานศึกษาเฉพาะทางของกระทรวงมหาดไทย ลานใหม่. หลังพิธีขอบคุณพระเจ้าช่วงสั้นๆ คุณพ่อจอห์น ได้โรยน้ำมนต์ให้นักเรียนและผู้สำเร็จการศึกษาจากสถานศึกษา ในนามของผู้นำกระทรวงมหาดไทย รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงมหาดไทยและแขกรับเชิญได้รับการต้อนรับจาก พล.ต.ต.มิ...

7 กรกฎาคมใน Grodno - ขบวนเพื่อเป็นเกียรติแก่ Cathedral of All Belarusian Saints

17/06/2019

ในวันที่ 7 กรกฎาคม Grodno จะจัดขบวนแห่ประจำปีไปที่โบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ Cathedral of All Belarusian Saints (Y. Kupala Avenue, 90) - พิธีศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ Cathedral of All Belarusian Saints พิธีบริการ อาร์เทมีแห่ง Grodno และ Volkovysk นำโดยสังฆมณฑล Grodno สังฆมณฑล Grodno ขอเชิญคุณและคนที่คุณรักเข้าร่วมขบวนแห่! / sobor.by/ orthos.org ...

ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ฉลองวันพระวิญญาณบริสุทธิ์วันนี้

17/06/2019

วันจันทร์ถัดจากวันเพ็นเทคอสต์เป็นวันฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่พระวิญญาณบริสุทธิ์ วันหยุดนี้ก่อตั้งโดยคริสตจักร "เพื่อความยิ่งใหญ่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์และประทานชีวิตสูงสุด ดังที่ (จาก) ตรีเอกานุภาพแห่งการศักดิ์สิทธิ์และการให้ชีวิต" ตรงข้ามกับคำสอนของพวกนอกรีตที่ปฏิเสธพระเจ้า ของพระวิญญาณบริสุทธิ์และความเป็นอยู่ของพระองค์กับพระเจ้า พระบิดา และพระบุตรของพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดาและพระบุตรในทุกสิ่ง ดังนั้น พระองค์จึงทรงทำทุกอย่างกับพระองค์ เป็นเผด็จการ มีอำนาจทุกอย่าง และดี โดยพระองค์ทั้งพระปรีชาญาณ ชีวิต...

23 มิ.ย. MinDA ขอเชิญฟังการบรรยาย "ศาสนา โจทย์นิยามและทฤษฎีกำเนิด"

17/06/2019

ในวันอาทิตย์ที่ 23 มิถุนายน หลักสูตรการศึกษา "Light of Orthodoxy" ที่ Minsk Theological Academy เชิญผู้ฟังเข้าร่วมการบรรยาย "ศาสนา: ปัญหาคำจำกัดความและทฤษฎีกำเนิด" เริ่มเวลา 11:00 น. บรรยายสรุป: ความซับซ้อนของคำจำกัดความของแนวคิดเรื่อง "ศาสนา" ความพยายามทางประวัติศาสตร์และแนวทางสมัยใหม่ แก่นสารและองค์ประกอบที่จำเป็นของศาสนา เหตุใดจึงสำคัญพื้นฐานสำหรับเราแต่ละคนว่าศาสนามีที่มาอย่างไร ทฤษฎีที่มา: การตรัสรู้, ทฤษฎีของฟิวเออร์บาค, มาร์...

วันพระตรีเอกภาพ. คำเทศนาโดยบาทหลวงอิกอร์ โครอสเทเลฟ

17/06/2019

คำเทศนาโดยอธิการแห่งเขตมินสค์ของคริสตจักรไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "ความสุขของทุกคนที่เศร้าโศก" นักบวช Igor Korostelev ในสัปดาห์ที่ 8 ของเทศกาลอีสเตอร์ วันพระตรีเอกภาพ. เพ็นเทคอสต์ การอ่านพระกิตติคุณของวันนี้: ในวันสำคัญสุดท้ายของงานฉลองพระเยซูทรงยืนและร้องว่า: ใครก็ตามที่กระหายน้ำจงมาหาเราและดื่ม ใครก็ตามที่เชื่อในเราตามที่มีกล่าวไว้ในพระคัมภีร์แม่น้ำแห่งชีวิต น้ำจะไหลออกจากครรภ์ซึ่งกล่าวว่าเป็นเรื่องของพระวิญญาณซึ่งบรรดาผู้เชื่อในพระองค์จะต้องได้รับ เพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์ยังไม่สถิตบนพวกเขา เพราะพระเยซูยังไม่...

วันพระตรีเอกภาพ. คำเทศนาโดยบาทหลวงอิกอร์ โครอสเทเลฟ

17/06/2019

คำเทศนาโดยอธิการแห่งเขตมินสค์ของคริสตจักรไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "ความสุขของทุกคนที่เศร้าโศก" นักบวช Igor Korostelev ในสัปดาห์ที่ 8 ของเทศกาลอีสเตอร์ วันพระตรีเอกภาพ. เพ็นเทคอสต์ การอ่านพระกิตติคุณของวันนี้: ในวันสำคัญสุดท้ายของงานฉลองพระเยซูทรงยืนและร้องว่า: ใครก็ตามที่กระหายน้ำจงมาหาเราและดื่ม ใครก็ตามที่เชื่อในเราตามที่มีกล่าวไว้ในพระคัมภีร์แม่น้ำแห่งชีวิต น้ำจะไหลออกจากครรภ์ซึ่งกล่าวว่าเป็นเรื่องของพระวิญญาณซึ่งบรรดาผู้เชื่อในพระองค์จะต้องได้รับ เพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์ยังไม่สถิตบนพวกเขา เพราะพระเยซูยังไม่...

16 มิถุนายน MinDA เชิญคุณเข้าร่วมการบรรยาย "Iconography of the Ascension and the Trinity"

14/06/2019

เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน หลักสูตรการศึกษา "Light of Orthodoxy" ที่ Minsk Theological Academy เชิญนักเรียนเข้าร่วมการบรรยาย "Iconography of the Ascension and the Trinity" เริ่มเวลา 12.00 น. บทคัดย่อของการบรรยาย: การพัฒนาเพเกินของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าและสัญลักษณ์ของมัน ไอคอนทางประวัติศาสตร์และเชิงเปรียบเทียบของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ภาพของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและอัครสาวกพูดถึงไอคอนเหล่านี้อย่างไร ไอคอนของ Holy Trinity "พันธสัญญาเดิม" และ "พันธสัญญาใหม่" และข้อพิพาทรอบตัวพวกเขา ไอคอนของการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก อิทธิพลของหลวงพ่อ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ...

การประชุมของคณะสงฆ์ของคณบดีเมืองมินสค์ที่ 2 เกิดขึ้นที่ตำบลของไอคอน "Joy of All Who Sorrow"

14/06/2019

เมื่อวันที่ 12 มิถุนายนด้วยพรของ Metropolitan Pavel of Minsk และ Zaslavl, Patriarchal Exarch of All Belarus, การประชุมของคณะสงฆ์ของเมือง Minsk ที่ 2 (Joy of Sorrow) คณบดีได้จัดขึ้นที่ Parish of the Icon of the Mother of God "ความสุขของทุกคนที่ทุกข์". การประชุมนำโดย Dean Archpriest Igor Korostelev Archpriest Igor Korostelev แจ้งคณะสงฆ์ของคณบดีเกี่ยวกับการประชุม Holy Synod ของโบสถ์ Russian Orthodox ที่จัดขึ้นเมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม 2019 และเกี่ยวกับการตัดสินใจที่เกิดขึ้น คณบดีจะทำความคุ้นเคย...

ผลการประกวดภาพถ่ายนานาชาติครั้งที่ 10 “4,383 วันแห่งวัยเด็ก” ถูกสรุปในมินสค์

12/06/2019

เมื่อวันที่ 12 มิถุนายนนิทรรศการตามผลการประกวดภาพถ่ายนานาชาติครั้งที่ 10 "4,383 DAYS OF CHILDHOOD" ได้เปิดขึ้นบนพื้นฐานของห้องสมุดหมายเลข 14 ที่ตั้งชื่อตาม F. Bogushevich ในมินสค์ซึ่งนำเสนอภาพถ่ายที่ดีที่สุดเกี่ยวกับเด็กมากกว่า 80 ภาพ และวัยเด็ก และยังมีพิธีมอบรางวัลผู้ได้รับรางวัลการประกวดภาพถ่ายอีกด้วย ตามเนื้อผ้าอธิการของตำบลมินสค์แห่งไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "ความสุขของทุกคนที่เศร้าโศก" ผู้สารภาพเทศกาล "Blagovest", "ปีกนางฟ้า", "จอยของฉัน" อิกอร์ Korostelev อาร์คนักบวชเข้าร่วมในรางวัล พิธี. สวัสดีพ่อ...

โรงละครสตูดิโอ "Under the Domes" ภายใต้ Minda of Aviation แสดงผลงาน "Myrrhbearers" แก่ชาวมินสค์

12/06/2019

การได้เล่นละครโดยไม่เป็นนักแสดงนั้นมีอยู่จริง บนเวทีของหอประชุมของ Minsk Theological Academy มีการแสดงฉากจากเรื่องราวของพระกิตติคุณ - บทละคร "Myrrh-Bearers" สตูดิโอโรงละคร "Under the Domes" ที่ Minsk Theological Academy ได้ทำงานร่วมกับนักแสดงที่ไม่ใช่มืออาชีพมาเป็นเวลาเจ็ดปีแล้ว ซึ่งไม่ได้ป้องกันพวกเขาจากการรวบรวมบ้านเต็มในการแสดงของพวกเขา ผู้ชมใช้เวลา 40 นาทีซึ่งใช้เวลาแสดง "Myrrhbearers" ในลมหายใจเพียงครั้งเดียว และถึงแม้ว่านักแสดงบนเวทีบางคนจะเป็นมือสมัครเล่นก็ตาม Sp...

ใน Lublin มีการถวายแผ่นโลหะเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พิทักษ์แห่งออร์โธดอกซ์เจ้าชายคอนสแตนตินออสโตรซสกี

12/06/2019

ผู้เชื่อและศิษยาภิบาลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์โปแลนด์แสดงความหวังว่าผู้พิทักษ์ศรัทธาออร์โธดอกซ์ในยุคแรกของเครือจักรภพแรกคือเจ้าชายคอนสแตนติน Vasily Ostrozhsky สามารถประกาศให้เป็นนักบุญได้ เมื่อเร็ว ๆ นี้ในเมือง Lublin ในช่วงเทศกาล "มรดกวัฒนธรรม East Slavic ของ Lublin" ได้มีการเปิดเผยแผ่นโลหะที่ระลึกพร้อมรูปปั้นนูนของเจ้าชาย Konstantin Vasily วิหาร Transfiguration of Lublin เป็นวัดหลักของสังฆมณฑล Lublin-Kholm ที่ได้รับการฟื้นฟูเมื่อ 30 ปีก่อน , ถูกสร้างขึ้นเมื่อสี่ศตวรรษก่อน...

เด็กนักเรียนชาวเบลารุสได้รับเชิญให้เข้าร่วมในโรงเรียนกระทรวงเยาวชนในลิทัวเนีย

11/06/2019

ตั้งแต่วันที่ 1 กรกฎาคมถึง 4 กรกฎาคม "School of Youth Ministry" จะจัดขึ้นที่วิลนีอุส ผู้จัดงาน - กรมกิจการเยาวชนของสังฆมณฑลวิลนีอุส - ลิทัวเนียร่วมกับทิศทาง "คริสตจักรและการคุ้มครองสิ่งแวดล้อม" ของศูนย์การแก้ไขปัญหาสิ่งแวดล้อม ปีนี้โรงเรียนทุ่มเทในหัวข้อด้านสิ่งแวดล้อมและเรียกว่า "Ecostart" ในชั้นเรียน ผู้เชี่ยวชาญจาก Center for Environmental Solutions จะพูดคุยเกี่ยวกับวิกฤตสิ่งแวดล้อมในโลกสมัยใหม่, การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ, มลพิษพลาสติกในอ่างเก็บน้ำและทะเล และยังอธิบาย...

เด็กนักเรียนชาวเบลารุสได้รับเชิญให้เข้าร่วมในโรงเรียนกระทรวงเยาวชนในลิทัวเนีย

11/06/2019

ตั้งแต่วันที่ 1 กรกฎาคมถึง 4 กรกฎาคม "กระทรวงโรงเรียนเยาวชน" จะจัดขึ้นที่วิลนีอุส ผู้จัดงาน - กรมกิจการเยาวชนของสังฆมณฑลวิลนีอุส - ลิทัวเนียร่วมกับทิศทาง "คริสตจักรและการคุ้มครองสิ่งแวดล้อม" ของศูนย์การแก้ไขปัญหาสิ่งแวดล้อม ในปีนี้โรงเรียนได้ทุ่มเทให้กับหัวข้อด้านสิ่งแวดล้อมและเรียกว่า "Ecostart" ภายในกรอบของชั้นเรียนผู้เชี่ยวชาญจากศูนย์โซลูชั่นสิ่งแวดล้อมจะพูดคุยเกี่ยวกับวิกฤตสิ่งแวดล้อมในโลกสมัยใหม่การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศมลพิษพลาสติกในอ่างเก็บน้ำและ ทะเล ตลอดจน...

ตัวแทนของเยาวชนออร์โธดอกซ์ชาวอเมริกันและเบลารุสพบกันที่ Soltanovshchina

11/06/2019

บนพื้นฐานของค่าย Holy Russia ในอาณาเขตของโบสถ์แห่ง Holy Life-Giving Trinity ในเมืองเกษตรกรรมของ Soltanovshchina, Nesvizh deanery การประชุมของเยาวชน American Orthodox กับกลุ่มพี่น้อง Nesvizh แห่งการเปลี่ยนแปลงของ พระเจ้าอยู่หัว กับเยาวชนของโบสถ์ Russian Orthodox นอกรัสเซีย พระอัครสังฆราช Andrei Sommer และประธาน Synodal Department for Youth...

ตัวแทนของเยาวชนออร์โธดอกซ์ชาวอเมริกันและเบลารุสพบกันที่ Soltanovshchina

11/06/2019

บนพื้นฐานของค่าย Holy Russia ในอาณาเขตของโบสถ์แห่ง Holy Life-Giving Trinity ในเมืองเกษตรกรรมของ Soltanovshchina, Nesvizh deanery การประชุมของเยาวชน American Orthodox กับกลุ่มพี่น้อง Nesvizh แห่งการเปลี่ยนแปลงของ พระเจ้าอยู่หัว กับเยาวชนของโบสถ์ Russian Orthodox นอกรัสเซีย พระอัครสังฆราช Andrei Sommer และประธาน Synodal Department for Youth...

ตำบลเซนต์ Nicholas of Japan จัดเทศกาลดนตรีและเชิญ Minskers ไปที่ "Traetsky Fest"

11/06/2019

ตำบลของเซนต์นิโคลัสแห่งญี่ปุ่นในมินสค์เชิญผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงเบลารุสเข้าร่วมเทศกาล "Traetsky Fest-2019" ซึ่งจะเปิดเวลา 13.00 น. ในวันที่ 16 มิถุนายนในงานฉลอง Trinity ที่บริเวณวัดใน Kamennaya Gorka microdistrict บนถนน Lidskaya โปรแกรมดนตรีที่หลากหลายรอแขกรับเชิญ ซึ่งจะมีทั้งกลุ่มคริสตจักรและศิลปินเดี่ยวของโรงละครบอลชอยแห่งสาธารณรัฐเบลารุส วงดนตรีและนักแสดงชาวเบลารุสที่มีชื่อเสียง และล่าสุดเจ้าอาวาสวัดเซนต์นิโคลัสแห่งประเทศญี่ปุ่น พร้อมด้วยผอ...

สมาชิกของภราดรมินสค์ของ Uladzimir Khirask กับฝีพายจาก Dzitsyachaga ที่บ้าน No. 5 zdzeysnili ปีนเขาสองวัน

11/06/2019

ใน Cherveny 8-9 สมาชิกของกลุ่มภราดรภาพของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Uladzimir Khirask แห่ง Minsk Passage ของไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Usіkh Sorrowful Joy" zdzeysnіlі pohod กับsvaіmі podnachalennymi z dzіtsyachaga บ้านหมายเลข 5 ในเมืองมินสค์ ทริปสองวันของ Dadzen กลายเป็นวันครบรอบปีที่ห้า สโมสรได้รับการยอมรับจากหัวหน้ากลุ่มภราดรภาพ Ivan Ananchykaў ศานยัตกิ, ปาดริห์โตกกะ เยส โพลโหў...

(แปลจากภาษากรีก - "ความรู้ที่ถูกต้อง", "การสอนที่ถูกต้อง") - หนึ่งในทิศทางของศาสนาคริสต์ซึ่งก่อตั้งขึ้นในสหัสวรรษที่ 1 ในจักรวรรดิโรมันตะวันออก ออร์ทอดอกซ์ถือว่าตนเองเป็นความเชื่อของอัครสาวกที่แท้จริง ซึ่งรวมอยู่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ถือเป็นคริสตจักรเดียวที่มีผู้ก่อตั้งและเป็นหัวหน้า พระเยซูคริสต์.

หลักคำสอนดั้งเดิมขึ้นอยู่กับ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์(พระคัมภีร์) และ ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งรวมถึงการตัดสินใจของสภาทั่วโลก ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ยังเชื่อใน พระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตรและใน พระวิญญาณบริสุทธิ์. ศาสนจักรถือว่าภาพทั้งสามนี้เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ในออร์ทอดอกซ์ไม่มีจำนวนศีลศักดิ์สิทธิ์ที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน ผู้นำคริสตจักรหลายคนมีมุมมองที่แตกต่างกันในเรื่องนี้ แต่ถึงอย่างไร บัพติศมา, การแต่งงานในคริสตจักร, การรับศีลมหาสนิท, ศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท), สารภาพ, การเจิมคนป่วย, ฐานะปุโรหิตถือเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ออร์โธดอกซ์เช่นเดียวกับในหมู่ชาวคาทอลิก บางครั้งรายการนี้ยังรวมถึง พิธีฝังศพและพระสงฆ์

ประวัติศาสตร์ออร์ทอดอกซ์ในดินแดนเบลารุสมีมาตั้งแต่ปี ค.ศ 988เมื่อเจ้าชาย Kyiv วลาดิเมียร์ให้บัพติศมาชาว Kyiv ใน Dnieper และส่งบาทหลวงชาวกรีกไปรับบัพติสมากับอาสาสมัครของ Kievan Rus ทั้งหมด อยู่แล้วใน 992สังฆมณฑลโปลอตสค์ก่อตั้งขึ้น ประมาณใน 1000เจ้าหญิงโปลอตสค์ Rognedaก่อตั้งอารามใน Izyaslavl

เป็นไปไม่ได้ที่จะเพิกเฉยต่อกิจกรรมของผู้อุปถัมภ์ของดินแดนเบลารุส - ยูโฟรซีนแห่งโปลอตสค์เมื่ออายุได้ 12 ขวบ Euphrosyne ได้มีส่วนร่วมในทุกวิถีทางในการพัฒนา Orthodoxy ในอาณาเขตของ Polotsk เธอคัดลอกหนังสือโบสถ์ เปิดโรงเรียนสำหรับเด็ก ซึ่งเธอสอนตัวเอง รับหน้าที่โดย Euphrosyne master ลาซาร์ บ็อกชาทำจากไม้ที่เป็นเอกลักษณ์ ข้ามหุ้มด้วยทองคำและอัญมณีล้ำค่าซึ่งได้กลายเป็นหนึ่งในโบราณวัตถุดั้งเดิมของเบลารุส Euphrosinia ยังก่อตั้งของเธอเอง อารามในโปลอตสค์

ออร์ทอดอกซ์เป็นหนึ่งในศาสนาที่โดดเด่นในราชรัฐลิทัวเนีย ใน 1315ใน Novogrudok แผนกออร์โธดอกซ์ก่อตั้งขึ้นโดยมหานคร อันเป็นผลมาจากการรวมกันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และคาทอลิกใน 1596จำนวนผู้เชื่อดั้งเดิมเริ่มลดลง สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการทำ Polonization ของดินแดนเบลารุส: การปลูกองค์ประกอบละตินในการบูชา Uniate การบูชาในภาษาโปแลนด์

ปลายศตวรรษที่ 18ดินแดนเบลารุสกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียโดยสมบูรณ์ และตำแหน่งของออร์ทอดอกซ์ก็เริ่มแข็งแกร่งขึ้นอีกครั้ง คริสตจักรที่ปิดก่อนหน้านี้กำลังถูกเปิด คริสตจักรคาทอลิกกำลังได้รับการถวายใหม่

หลังจากที่เบลารุสกลายเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียตเมื่อปลายปี พ.ศ. 2465 กลุ่มใหญ่ บริษัทต่อต้านศาสนาอาราม เซมินารี และโบสถ์ถูกปิดอย่างหนาแน่น ทรัพย์สินของพวกเขาอยู่ภายใต้การปกครองของชาติ ก่อนเปเรสทรอยก้าห้ามกิจกรรมของสถาบันทางศาสนาใด ๆ

วันนี้คริสตจักรออร์โธดอกซ์เป็นนิกายทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในเบลารุส จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2552 พบว่าเกือบครึ่งหนึ่งของประชากรทั้งหมดของประเทศ (4.5 ล้านคน) เป็นออร์โธดอกซ์

โบสถ์และอารามหลายแห่งได้รับการอนุรักษ์ในเบลารุส โบสถ์ออร์โธดอกซ์หลักตั้งอยู่ในมินสค์ ที่นี่เป็นที่ตั้งของไอคอนมินสค์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ตามตำนาน ชาวมินสค์เห็นภาพที่ลอยลงมาที่ Svisloch ใกล้กับปราสาท Minsk ชาวเมืองนำไอคอนขึ้นจากน้ำและวางไว้ในโบสถ์ Church of the Nativity of the Theotokos ของปราสาทซึ่งไอคอนยังคงอยู่จนถึงปี 1616

ในตอนเหนือของเมืองหลวงตั้งอยู่ ก่อตั้งขึ้นในปี 2542 มีการประชุมเชิงปฏิบัติการมากมายที่วัด โรงอาหารสำหรับผู้แสวงบุญ และร้านค้าของอารามหลายแห่งเปิดให้บริการ ทางวัดได้ร่วมกิจกรรมการกุศลเพื่อฟื้นฟูผู้ติดยาเสพติด

ศาลเจ้าออร์โธดอกซ์หลักแห่งหนึ่งคือคอมเพล็กซ์ Polotsk ซึ่งก่อตั้งโดย Saint Eurosinia of Polotsk ในศตวรรษที่ 12 อาราม Spaso-Efrosinevsky เป็นหนึ่งในอารามออร์โธดอกซ์สตรีแห่งแรกในเบลารุส พระธาตุออร์โธดอกซ์ล้ำค่าถูกเก็บไว้ในอาราม เหล่านี้เป็นพระธาตุของ St. Eurosinia of Polotsk และสำเนาของไม้กางเขนในศตวรรษที่ 12 ที่ประดับด้วยอัญมณีและโลหะล้ำค่า นอกจากนี้ในอาณาเขตของอารามยังตั้งอยู่ซึ่งสร้างโดยสถาปนิก John ตามคำสั่งของ Monk Euphrosyne ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12

บนเว็บไซต์ของหมู่บ้าน Pustynki เขต Mstislavsky ภูมิภาค Mogilev มีโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ใช้งานอยู่ อารามแห่งนี้มีชื่อเสียงในด้านความจริงที่ว่ามีน้ำพุมหัศจรรย์ไหลอยู่ใกล้ ๆ ซึ่งมีคุณสมบัติในการรักษา เครื่องหมายแห่งพระคุณของพระเจ้าอีกประการหนึ่งถือเป็นพระพักตร์ที่สำแดงของพระเยซูคริสต์ที่ผนังด้านหนึ่งของโบสถ์แห่งการขอร้อง

หนึ่งเดียวทำงานในเขต Slonim ของภูมิภาค Grodno อารามมีลักษณะเป็นภาพปาฏิหาริย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า Zhirovichi ในปี ค.ศ. 1494 คนเลี้ยงแกะในท้องถิ่นพบไอคอนนี้ที่กิ่งก้านของต้นไม้ในส่วนลึกของป่า และนำไปให้เจ้าของเมือง ซึ่งสร้างโบสถ์ขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า อารามได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัยในศตวรรษที่ 17-18

คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์และประเพณีของเบลารุสโดยสั่งการทัศนศึกษาหรือทัวร์รายบุคคลบนเว็บไซต์ของเรา:

• คุณสามารถเยี่ยมชมศูนย์กลางของออร์โธดอกซ์ในเบลารุสได้โดยสั่งทัวร์ไปยังวิหาร Holy Spirit - อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมแห่งศตวรรษที่ 17 ในสไตล์ Vilna Baroque ที่ซึ่งไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของ Mother of God of Minsk, อาราม St. Elisabeth ถูกเก็บไว้ .