การละหมาดตะรอวิห์ดำเนินการอย่างไรและความสำคัญของมัน

นมาซ ตะรอวีหฺ- นี่คือคำอธิษฐานที่พึงประสงค์ (ละหมาดซุนนะฮฺ) ที่ดำเนินการในช่วงเดือนรอมฎอนหลังจากการละหมาดในคืนบังคับ เริ่มทำตั้งแต่คืนแรกและสิ้นสุดในคืนสุดท้ายของการถือศีลอด ควรทำ Namaz-tarawih ร่วมกันในมัสยิด แต่ถ้าเป็นไปไม่ได้ให้ทำที่บ้านร่วมกับครอบครัวเพื่อนบ้าน ในกรณีร้ายแรง สามารถทำได้โดยลำพัง

โดยปกติพวกเขาจะทำการละหมาดแปดร็อกอะฮ์: การละหมาดสี่ครั้งจากสองร็อกอะฮ์ แต่เป็นการดีกว่าที่จะทำละหมาดยี่สิบร็อกอะฮ์ กล่าวคือ สิบคำอธิษฐาน ท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ดำเนินการทั้งยี่สิบ rak'ahs และแปด ในตอนท้ายของการละหมาดตะรอวิฮ์ พวกเขาจะทำการละหมาดวิตราสามครั้ง

ลำดับการทำนามาซ-ตาระวีหฺ
Tarawih ประกอบด้วยคำอธิษฐานสองรอบสี่หรือสิบคำและคำอธิษฐานที่อ่านระหว่างคำอธิษฐานเหล่านี้ (ก่อนและหลัง) คำอธิษฐานเหล่านี้แสดงไว้ด้านล่าง

1. หลังจากสวดมนต์คืนบังคับและคำอธิษฐานซุนนะฮ์ของ ratiba แล้วอ่าน dua (คำอธิษฐาน) หมายเลข 1
2. ทำการละหมาดตะรอวิห์ครั้งแรก
3.อ่านดุอาอฺที่ 1
4. ทำการละหมาดตะรอวิห์ครั้งที่สอง
5. อ่านดุอาหมายเลข 2 และดุอาหมายเลข 1
6. ละหมาดตะรอวิห์ครั้งที่สาม
7. อ่าน Dua No. 1
8. ละหมาดตารอวีห์ครั้งที่สี่
9. อ่าน Dua หมายเลข 2 และ Dua หมายเลข 1
10. สวดมนต์สองรัตเวียตระ
11. อ่าน Dua No. 1
12. ทำการละหมาดหนึ่งรัต
13. อ่านดุอาอฺที่ 3

อ่านคำอธิษฐานระหว่างคำอธิษฐาน tarawih
Dua No. 1: “La hIavla wa la kuvvata illa billag. ดุอาอฺที่ 1 อัลลอฮุมมา สาลี ฆยาลา มุฮฺลิมมาดิน วะ เกียลา อะลี มุฮฺลิมมาดิน วะ สัลลิม อัลลอฮุมมะ อินนา นาสุกุล ชันนาตา ฟานักอิอูซูบิกา มินันนาร์”
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار

Dua No. 2: “SubhIana llaghi walhIamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wa llagyu อักบาร์ SubkhIana llagyi gIadada khalkigyi variza nafsigyi vazinata gIarshigyi va midada kalimatig” (3 ครั้ง).
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

Dua No. 3: “ SubhIanal malikil quddus (2 ครั้ง) SubhIanallagil Malikil Quddus, SubbukhIun Quddusun Rabbul Malaikati Vappyxl. SubhIana man tagIazzaza bil qudrati val bak'a'va kaagyaral gIibada bil mavti val fana' สุภยานา รับบิกา รับบิล กิอิซซาติ กิอิมมา ยาซิฟุน วะ สลามุน กิยาลัล มูร์ซาลินา วัลห์Iamdu ลิลลายี รับบิล กยาลามีน”
سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
คำอธิษฐานทั้งหมดนี้อ่านโดยทุกคนที่สวดอ้อนวอน

ในตอนท้ายอ่านดุอาต่อไปนี้:
“Allagyumma inni agIuzu birizaka min sakhatIika wa bimuqIafatika min gIukubatika vabika minka la uhIsi sanaan gIalayka anta kama asnighta gIala nafsika”
اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت علي نفسك

บางตำนานให้ข้อมูลเกี่ยวกับระดับของค่าตอบแทนสำหรับการละหมาดตะรอวิฮ์ตลอดเดือนรอมฎอน:
ผู้ใดประกอบนามาซตะรอเวห์ในคืนแรก เขาจะได้รับการชำระบาปเหมือนเด็กแรกเกิด

ถ้าเขาทำให้สำเร็จในคืนที่ 2 บาปจะได้รับการอภัยทั้งสำหรับเขาและพ่อแม่ของเขาหากพวกเขาเป็นมุสลิม
หากในคืนที่ 3 ทูตสวรรค์ภายใต้ Arsh จะเรียก: “สร้างการกระทำของคุณใหม่ อัลลอฮ์ทรงอภัยบาปทั้งหมดของคุณก่อนหน้านี้!”
หากในคืนที่ 4 เขาจะได้รับการตอบแทนโดยผู้ที่อ่าน Tawr, Injil, Zabur และอัลกุรอาน
หากในคืนที่ 5 อัลลอฮ์จะตอบแทนเขาด้วยรางวัลเท่ากับการละหมาดในมัสยิดอัลฮะรอมในนครมักกะฮ์ ในมัสจิดอุลนาบาวีในมะดีนะฮ์ และในมัสยิดอุลอักศอในเยรูซาเล็ม
หากในคืนที่ 6 อัลลอฮ์จะตอบแทนเขาด้วยรางวัลเท่ากับการละหมาดในบัยตุลมามูร์ (บ้านที่สร้างจากนูร์ ซึ่งตั้งอยู่เหนือกะอบะหในสวรรค์ และทุกก้อนกรวดของ Bait-ul-Mamur และแม้แต่ดินเหนียวจะขอการอภัยโทษบาปของบุคคลนี้จากอัลลอฮ์
หากในคืนที่ 7 เขาเป็นเหมือนชายที่ช่วยศาสดามูซา (ขอความสันติจงมีแด่เขา) เมื่อเขาต่อต้านฟิรอฟน์และฮามาน
หากในคืนที่ 8 องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์จะตอบแทนเขาด้วยสิ่งที่เขามอบให้ผู้เผยพระวจนะอิบราฮิม (สันติภาพจงมีแด่เขา)
หากในคืนที่ 9 เขาจะได้รับการเคารพบูชาคล้ายกับการละหมาดของศาสดาของอัลลอฮ์
หากในคืนที่ 10 อัลลอฮ์จะทรงประทานสิ่งดี ๆ ในโลกนี้และโลกนั้นแก่เขา
ผู้ใดละหมาดในคืนที่ 11 จะจากโลกนี้ไปเหมือนเด็กที่ออกจากครรภ์ (ไร้บาป)
หากในคืนที่ 12 พระองค์จะเสด็จขึ้นในวันกิยามะฮ์ด้วยพระพักตร์ที่ส่องแสงระยิบระยับเหมือนพระจันทร์เต็มดวง
หากในคืนที่ 13 เขาจะปลอดภัยจากปัญหาทั้งหมดของวันกิยามะฮ์
หากในคืนที่ 14 มลาอิกะฮ์จะเป็นพยานว่าบุคคลนี้ทำการละหมาดตะรอวีห์ และในวันกิยามะฮ์ เขาจะได้รับการยกเว้นจากอัลลอฮ์จากการสอบสวน
หากในคืนที่ 15 ทูตสวรรค์จะอวยพรเขา รวมทั้งผู้ถือ Arsh และ Kurs
หากในคืนที่ 16 อัลลอฮ์จะทรงช่วยเขาให้พ้นจากนรกและประทานสวรรค์ให้เขา
หากในคืนที่ 17 อัลลอฮ์จะตอบแทนเขาด้วยรางวัลที่คล้ายกับรางวัลของผู้เผยพระวจนะ
หากในคืนที่ 18 ทูตสวรรค์จะร้องว่า: “โอ้บ่าวของอัลลอฮ์! แท้จริงอัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่านและบิดามารดาของท่าน"
หากในคืนที่ 19 อัลลอฮ์จะทรงยกระดับของเขาในสวรรค์ฟิรดาฟ
หากในคืนที่ 20 อัลลอฮ์จะทรงตอบแทนเขาด้วยรางวัลของผู้พลีชีพและผู้ชอบธรรม
หากในคืนที่ 21 อัลลอฮ์จะทรงสร้างบ้านแห่งนูร์สำหรับเขาในสวรรค์
หากในคืนที่ 22 บุคคลนี้จะปลอดภัยจากความโศกเศร้าและความวิตกกังวลของวันกิยามะฮ์
หากในคืนที่ 23 อัลลอฮ์จะทรงสร้างเมืองในสวรรค์ให้เขา
หากในคืนที่ 24 จะรับคำอธิษฐาน 24 คำของบุคคลนี้
หากในคืนที่ 25 อัลลอฮ์จะทรงช่วยเขาให้พ้นจากการทรมาน
หากในคืนที่ 26 อัลลอฮ์จะทรงเชิดชูเขา โดยเพิ่มรางวัลให้เขาเป็นเวลา 40 ปีของการละหมาด
ถ้าคืนที่ 27 จะผ่านสะพานศรีรัชด้วยความเร็วสูง
หากในคืนที่ 28 อัลลอฮ์จะทรงยกเขา 1000 องศาในสวรรค์
หากในคืนที่ 29 อัลลอฮ์จะตอบแทนเขาด้วยรางวัลที่คล้ายกับรางวัลสำหรับฮัจญ์ที่รับ 1,000 ครั้ง
หากในคืนที่ 30 อัลลอฮ์จะตรัสว่า “โอ้บ่าวของฉัน! ลิ้มรสผลไม้แห่งสรวงสวรรค์ อาบน้ำที่ Sal-Sabil ดื่มจากแม่น้ำ Kavsar สวรรค์ ฉันคือพระเจ้าของคุณ คุณเป็นทาสของฉัน” (นุซคาตุล มาชาลิส).

Namaz ซึ่งดำเนินการในช่วงเดือนรอมฎอนเรียกว่า Tarawih คำอธิษฐานนี้ดำเนินการหลังจากคำอธิษฐานของ Isha แต่ก่อนคำอธิษฐานของ Witr

ความแตกต่างระหว่างการละหมาดตะรอวีห์และตะฮัจญุตอยู่ที่จำนวนร็อกอะฮ์และเวลาในการแสดง พวกเขาเริ่มละหมาดตะรอวีห์ในคืนแรกของเดือนรอมฎอน และสิ้นสุดในคืนสุดท้ายของการถือศีลอด ควรทำละหมาดนี้โดยจามาตในมัสยิด หากไม่สามารถไปมัสยิดได้ โดยปกติในมัสยิดในช่วงละหมาดตาราวีห์ จะมีการอ่านอัลกุรอานหนึ่งจูซเพื่ออ่านให้จบในเดือนรอมฎอน สิ่งนี้สำคัญมากเพราะไม่ใช่ทุกคนที่มีโอกาสอ่านอัลกุรอานด้วยตนเองในเดือนนี้

ควรอ่านคำอธิษฐาน Tarawih กี่เราะห์?

คุณสามารถอ่านได้ 8 ร็อกอะฮ์ - ความคิดเห็นนี้หมายถึงมัซฮับชาฟีอี และคุณยังสามารถอ่านรั๊กกะฮ์ได้ 20 ร็อกอะห์ - นี่คือความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ของฮะนาฟีมัซฮับ นักวิชาการหลายคนอาศัยความคิดเห็นของสหายซึ่งเห็นด้วยกับอิจมา นั่นคือข้อตกลงทั่วไปเกี่ยวกับคำจำกัดความของ 20 rak'ahs สำหรับการละหมาด Tarawih

Hafiz Ibn Abdulbarr กล่าวว่า: “The Companions ไม่มีข้อพิพาทในประเด็นนี้” (“Al-Istizkar”, v.5, p.157)

Allama Ibn Kudama รายงานว่า: “ในยุคของ Saiduna Umar (ขอให้ Allar พอใจกับเขา) สหายได้ทำอิจมาในประเด็นนี้” (“Al-Mugni”)

Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi กล่าวว่า: "พวกเขา (Alims) ยอมรับความยินยอมของสหาย [เมื่อ Saiduna Umar ทำเช่นนี้] เป็น ijma" ("Tarh at-Tasrib" ตอนที่ 3 หน้า 97)

Mulla Ali Kari ตัดสินใจว่าสหาย (ขอให้อัลลาร์พอใจกับพวกเขา) มีอิจมาในประเด็นของการแสดงยี่สิบร็อกอะฮ์ ("Mirkat al-Mafatih", v.3, p.194)

ในเวลาเดียวกัน ผู้สนับสนุน 8 ร็อกอะฮ์ก็เชื่อคำพูดของไอชา เธอตอบคำถาม: "ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์มีแด่เขา) อธิษฐานในคืนเดือนรอมฎอนได้อย่างไร" มากกว่าสิบเอ็ด rak'ats” (al-Bukhari 1147 มุสลิม 738 นั่นคือ 8 rak'ahs ของคำอธิษฐาน Tarawih และ 3 rak'ahs ของคำอธิษฐาน Witr)

กฎการละหมาดตะระวี

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น การละหมาดตะรอวีฮ์ประกอบด้วย 8 หรือ 20 ร็อกอะฮ์ Namaz ดำเนินการ 2 rak'ahs 4 ครั้งหรือ 10 ครั้งนั่นคือ 2 rak'ahs ถูกอ่านเป็น 2 rak'ahs ของการละหมาด Fajr และทำซ้ำ 4 ครั้งหรือ 10 ครั้ง ผลลัพธ์คือ 8 และ 20 rak'ahs ตามลำดับ คุณยังสามารถอ่าน 4 rak'ahs 5 ครั้ง มีการพักระยะสั้นระหว่างทุกๆ 2 หรือ 4 ร็อกอะห์ ในมัสยิด ใช้สำหรับการเทศนาเล็กๆ และถ้าใครทำการละหมาดที่บ้าน คุณสามารถทำ dhikr หรืออ่านคัมภีร์กุรอ่านได้ในเวลานี้

รางวัลสำหรับการละหมาดตะระวี

หะดีษกล่าวว่า: “ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้สนับสนุนให้ผู้คนทำการละหมาดตอนกลางคืนเพิ่มเติมในช่วงรอมฎอน แต่ไม่ได้บังคับพวกเขาในรูปแบบที่แน่ชัด แต่กล่าวว่า: “ถึงผู้ที่ยืนหยัดในคืนเดือนรอมฎอนด้วยการละหมาดด้วยศรัทธาและความหวังสำหรับรางวัลของอัลลอฮ์ฮะ บาปเก่าของเขาจะได้รับการอภัย”(อัล-บุคอรี 37, มุสลิม 759).

อิหม่ามอัล-บาจีกล่าวว่า: “หะดีษนี้มีแรงจูงใจที่ดีในการละหมาดช่วงกลางคืนในเดือนรอมฎอน และจำเป็นต้องต่อสู้เพื่อสิ่งนี้ เนื่องจากการกระทำนี้มีการลบล้างบาปในอดีต รู้ว่าเพื่อให้บาปได้รับการอภัย จำเป็นต้องปฏิบัติตามคำอธิษฐานเหล่านี้ด้วยศรัทธาในความจริงของคำสัญญาของผู้เผยพระวจนะ (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) และมุ่งมั่นที่จะได้รับรางวัลจากอัลลอฮ์ การตกแต่งหน้าต่างและทุกสิ่งที่ละเมิดการกระทำ! (“อัล-มุนตากา” 251). +

หะดีษอีกฉบับหนึ่งกล่าวว่า “เมื่อชายคนหนึ่งมาหาศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) และกล่าวว่า: “โอ้ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์! คุณรู้หรือไม่ว่าฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่คู่ควรแก่การสักการะนอกจากอัลลอฮ์ และคุณคือศาสนทูตของอัลลอฮ์ และฉันอธิษฐาน จ่ายซะกาต ถือศีลอด และยืนละหมาดในคืนรอมฎอน!”

ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ผู้ใดที่ตายในเรื่องนี้ ผู้นั้นจะอยู่ในสวรรค์ท่ามกลางบรรดาผู้สัตย์ซื่อและมรณสักขี!”(al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. หะดีษแท้ ดู “Sahih at-targhib” 1/419)

Hafiz Ibn Rajab กล่าวว่า: “จงรู้ว่าในเดือนรอมฎอน ญิฮาดสองประเภทที่ต่อต้านจิตวิญญาณรวมตัวกันในผู้ศรัทธา! ญิฮาดกับเวลากลางวันเพื่อการถือศีลอด และญิฮาดกับเวลากลางคืนเพื่อประโยชน์ในการละหมาดตอนกลางคืน และผู้ที่รวมญิฮาดสองประเภทนี้ไว้ในตัวเขาเองจะสมควรได้รับรางวัลโดยไม่นับ!” (“ละไตฟุลมะอารีฟ” 171).

เดือนรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์กำลังใกล้เข้ามา ซึ่งตามรายงานในหะดีษ ประตูสวรรค์เปิดและประตูนรกปิด ซึ่งทำให้ผู้ศรัทธาทำความดีได้ง่ายขึ้น รางวัลที่ได้เพิ่มขึ้นหลายเท่าตัว ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลในเวลานี้ ชาวมุสลิมพยายามที่จะทำการละหมาดเพิ่มเติมให้มากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ - พูด dhikr และ dua ทำการละหมาดที่น่าปรารถนามากขึ้น อ่านอัลกุรอานเพื่อให้สมควรได้รับรางวัลเหล่านี้

นอกจากนี้ในเวลานี้มีการทำคำอธิษฐาน Sunnat พิเศษ - คำอธิษฐาน Tarawih ซึ่งอ่านในเวลากลางคืนในช่วงเดือนรอมฎอน คำอธิษฐานนี้เป็นซุนนะฮฺ มุอัคคาดะ - ซุนนะฮฺที่พึงปรารถนาอย่างยิ่ง นั่นคือ การกระทำเช่นนั้น การละทิ้งโดยไม่มีเหตุผลอันสมควรถูกประณาม ใครก็ตามที่พยายามจะอุตส่าห์บูชานี้ย่อมได้รับบำเหน็จอย่างใหญ่หลวง

ตามรายงาน ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้กล่าวถึงการละหมาดในเดือนรอมฎอนว่า:

“ใครก็ตามที่ถือศีลอดในเดือนรอมฎอนด้วยศรัทธา (ด้วยการถือศีลอดและละหมาด) และเพื่อรอการตอบแทน บาปทั้งหมดของเขา (เล็กน้อย) ที่กระทำก่อนหน้านี้จะได้รับการอภัย” (อัล-บุคอรี, มุสลิม)

การทำละหมาดตะรอวิฮ์ในมัสยิด ร่วมกับผู้ศรัทธาคนอื่นๆ ถือเป็นเรื่องน่ายกย่องอย่างยิ่ง

การแสดงตะรอวีห์ร่วมกันในมัสยิดเป็นซุนนะฮ์ที่แยกจากกันสำหรับผู้ชาย ผู้หญิงควรอ่าน taraweeh สวดมนต์ที่บ้าน!

เพื่อช่วยให้พี่น้องของเราบรรลุความพอพระทัยของผู้ทรงฤทธานุภาพ เราได้เตรียมส่วนการฝึกอบรมบนเว็บไซต์ของเรา ซึ่งคุณสามารถทำความคุ้นเคยกับคุณลักษณะของการทำละหมาดตะรอวิห์ ชาวมุสลิมที่นับถือศาสนามาเป็นเวลานานสามารถใช้เนื้อหานี้เป็นข้อมูลอ้างอิงสำหรับการตรวจสอบตนเองได้

นี่คือส่วนละหมาดตะรอวีบนเว็บไซต์ของเรา:

• สำหรับผู้ชาย:

• สำหรับผู้หญิง:

คุณค่าของ taraweeh

ในสมัยของเรา ทุกเช้าจะมีการประกาศฟิตนะใหม่ โดยโดดเด่นที่รากของอิมานและอามาล ในช่วงสิบสี่ศตวรรษที่ผ่านมา อุมมะฮ์ได้แสดงทารอวีห์ 20 ร็อกอะฮ์ อย่างไรก็ตาม "กระแสน้ำ" ใหม่ในขณะนี้อ้างว่า tarawih เพียงแปด rak'ahs ซึ่งหมายความว่าในช่วงสิบสี่ศตวรรษ ummah ออกจากซุนนะฮ์ของท่านศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) และดำเนินการยี่สิบ rak'ahs โดยไม่มีหลักฐานใด ๆ จาก Sharia

อับดุลลาห์ บิน อัมมาร์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) รายงานว่าท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

“การถือศีลอดและอัลกุรอานจะขอร้องทาสที่ถือศีลอดในตอนกลางวันและอ่านอัลกุรอานหรือฟังการอ่านอัลกุรอานอย่างตั้งใจในเวลากลางคืนในขณะที่ยืนอยู่ต่อหน้าอัลลอฮ์ (ใน taraweeh) การถือศีลอดจะกล่าวว่า: "ข้าแต่พระเจ้า ฉันห้ามไม่ให้เขากินและความหลงใหล (การมีเพศสัมพันธ์) ให้ฉันขอร้องให้เขาในวันนี้และปฏิบัติต่อเขาด้วยความเมตตาและการให้อภัย" อัลกุรอานจะกล่าวว่า: "ฉันห้ามเขาพักผ่อนและนอนหลับในเวลากลางคืน โอ้พระเจ้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าขอวิงวอนแทนเขา” การละศีลอดและอัลกุรอานจะเป็นที่ยอมรับ และเขา (บ่าวของอัลลอฮ์) จะได้รับการปฏิบัติด้วยความเมตตาเป็นพิเศษ” (บัยฮากี)

Abu Said Al-Khudri (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) รายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

“เมื่อคืนแรกของเดือนรอมฎอนมาถึง ประตูแห่งสวรรค์ก็ถูกเปิดออก และไม่มีประตูใดถูกปิดจนถึงคืนสุดท้ายของเดือนรอมฎอน ไม่ใช่ทาสผู้ศรัทธาคนเดียว (ของอัลลอฮ์) ทำการละหมาดในคืน (ทุกคืนของเดือนรอมฎอน) โดยที่อัลลอฮ์จะไม่เขียนรางวัล 1,500 ให้กับเขาสำหรับทุกๆ sajda ที่เขาทำ และอัลลอฮ์จะทรงสร้างบ้านให้เขาในจันนะห์ ทำด้วยทับทิม มีประตู 60,000 บาน ประตูแต่ละบานมีพระราชวัง (ซึ่งเชื่อมโยงกับวังซึ่งนำไปสู่วัง) ทำด้วยทองคำประดับด้วยคอรันดัม ดังนั้น เมื่อเขา (ผู้ศรัทธา) ถือศีลอดในวันแรกของเดือนรอมฎอน บาปในอดีตทั้งหมดของเขาจะได้รับการอภัย และทูตสวรรค์ 70,000 องค์ขอการอภัยให้เขาทุกวันตั้งแต่เวลาละหมาดฟาจร์จนถึงพระอาทิตย์ตก และสำหรับทุกๆ sajda ที่เขาทำในเดือนรอมฎอน ไม่ว่ากลางวันหรือกลางคืน จะมีต้นไม้สำหรับเขา (ในสวรรค์ที่ใหญ่โตมาก) ผู้ขี่จะนั่งในร่มเงาของมันเป็นเวลา 500 ปี (บัยคากิ, ทาร์กิบ)

ซัลมาน (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) รายงาน:

“ในวันสุดท้ายของชะอฺบาน ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) หันมาหาเราและกล่าวว่า “โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย เดือนที่ดีกำลังจะมาถึง เดือนที่มีความสุขซึ่งมีคืนที่ดีกว่า กว่าพันเดือน เป็นเดือนที่อัลลอฮ์ทรงกำหนดให้ซุนนะฮ์ทำการตะรอวีห์ในตอนกลางคืน หากผู้ใดเข้าใกล้ (อัลลอฮ์) ด้วยการทำความดีใดๆ (ในเดือนนี้) เขาก็จะได้รับรางวัลเช่นเดียวกับการกระทำบังคับในเวลาอื่นๆ และใครก็ตามที่ทำ (ในเดือนนี้) การกระทำบังคับใด ๆ จะได้รับดังกล่าว บำเหน็จตามการกระทำบังคับเจ็ดสิบประการในเวลาอื่นใด นี่คือเดือนแห่งความอดทน และรางวัลสำหรับความอดทนที่แท้จริงคือสวรรค์ เป็นเดือนแห่งความเมตตาต่อสหายของท่าน นี่คือเดือนที่ rizq ของผู้เชื่อที่แท้จริงเพิ่มขึ้น ผู้ใดให้อาหารแก่ผู้ถือศีลอดอีกคนหนึ่งเพื่อเสร็จสิ้นการถือศีลอด (เมื่อพระอาทิตย์ตก) บาปของเขาจะได้รับการอภัยและเขาจะได้รับการช่วยให้รอดจากไฟนรกและจะได้รับรางวัลเช่นเดียวกับผู้อดอาหาร (ซึ่งเขาเลี้ยง) ซึ่งรางวัลจะไม่ ลดลงจากนี้

จากหะดีษนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าการบ่งชี้ของ taraweeh ก็มาจากอัลลอฮ์เองเช่นกัน นักปราชญ์รายใหญ่ของอะฮฺลุซ-ซุนนา-วาลญะมาอ์ ต่างเห็นพ้องต้องกันว่าตะรอวีห์คือซุนนะห์

ตารอวีห์ในสมัยท่านศาสดา(ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) และเศาะหาบะฮฺ(ขออัลลอฮ์ทรงพอใจพวกเขา)

• อิบน์ อับบาส (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) รายงานว่าในช่วงเดือนรอมฎอน ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ได้ดำเนินการ 20 ร็อกอะฮ์ (ตะรอวีห์) และหลังจากนั้นก็ทำการละหมาดด้วยวิทร์ (บัยฮากี และมูซันนาฟ อิบนุ อบีชัยบา)

• Ubay bin Ka "ab (ขอให้อัลลอฮ์พอใจเขา) นำคำอธิษฐาน tarawih และดำเนินการ 20 rak'ahs และ 3 rak'ahs ของคำอธิษฐาน wajib

• อุมัร (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) สั่งให้อิหม่ามทำการละหมาดตะรอวีห์ยี่สิบร็อกอะฮ์พร้อมกับละหมาด

มุมมองของนักวิทยาศาสตร์

อิหม่ามกูรตูบี (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า:

" 20 ร็อกอะห์ tarawih และ สาม rak'ah ของ witr เป็นข้อความที่เชื่อถือได้มากที่สุด"

หะดีษนี้ดูเหมือนจะบ่งบอกว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ดำเนินการแปดเราะฮฺและสามเราะเราะเราะฮฺ อย่างไรก็ตาม คำว่า "ไม่อยู่ในเดือนอื่น" แสดงให้เห็นชัดเจนว่าสิ่งนี้หมายถึงการละหมาดตะฮัจญุด ไม่ใช่ตาราวีห์ ความจริงที่ว่าอิหม่ามบุคอรีเอง (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) ไม่ได้รวมหะดีษนี้ไว้ภายใต้หัวเรื่อง taraweeh เป็นข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนว่าคำอธิษฐานในกรณีนี้หมายถึง tahajjud ไม่ใช่ taraweeh

Hazrat Umar (ขออัลลอฮ์ยินดีกับเขา) ในเวลาที่เขาเป็นกาหลิบได้รับคำสั่งให้แสดงตะรอวีห์ร่วมกันในมัสยิดเพื่อไม่ให้การแสดงของมันค่อยๆหายไปจากการกระทำของอุมมะห์ เขาไม่ได้คิดค้นจำนวน rak'ahs ออกจากหัวของเขา การเชื่อว่า 20 เราะกะห์เป็นนวัตกรรมของอุมัร (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) หมายถึงการบ่อนทำลายความสามัคคีของอุมัร (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) และเศาะฮาบะทั้งหมดที่อยู่ ณ ขณะนั้น

ขออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจให้คุณเตาฟิกในความพยายามที่จะบรรลุความพอพระทัยของพระองค์

เดือนรอมฎอนเป็นเดือนแห่งความเอื้อเฟื้อของการถือศีลอด การละหมาด การทำความดี การบริจาค และการชำระล้างบาป เราเขียนคำแนะนำสั้น ๆ เกี่ยวกับเดือนรอมฎอนก่อนหน้านี้ ในระหว่างการอดอาหาร หลังละหมาดตอนกลางคืนและก่อนรุ่งสาง ผู้ศรัทธาอ่านคำอธิษฐาน Tarawih - คำอธิษฐานพิเศษที่ดำเนินการในเดือนรอมฎอนเท่านั้นและเป็นซุนนะฮ์ ควรอ่าน Tarawih หลังจากสวดมนต์ตอนกลางคืนของ Isha และก่อนรุ่งสางโดยจะเริ่มถึงเวลาของ Fajr โดยปกติในเดือนรอมฎอน ชาวมุสลิมจะไปที่มัสยิดเพื่อละหมาดเป็นกลุ่ม แต่ไม่จำเป็น อนุญาตให้แยกละหมาดได้

ท่านศาสดามูฮัมหมัด ﷺ ทำการละหมาดตะรอวีห์เดือนละหลายครั้งร่วมกับชาวมุสลิมกลุ่มแรก ท่านกล่าวว่า:

“ใครก็ตามที่ถือศีลอดในเดือนรอมฎอนด้วยศรัทธา (ด้วยการถือศีลอดและละหมาด) และเพื่อรอการตอบแทน บาปเล็กๆ น้อยๆ ที่กระทำก่อนหน้านี้ (ยกเว้นสิ่งที่ร้ายแรง) จะได้รับการอภัย”

รายงานจากอบู ฮูรอยเราะห์ หะดีษ อัล-บุคอรี 38 มุสลิม 760

ที่มาของชื่อธาราวี

คำ ธาราวี(تراويح‎) แปลจากภาษาอาหรับว่า "ผ่อนปรน" มาจากคำภาษาอาหรับเอกพจน์ al-tarwih (الترويح) ซึ่งแปลว่า "การพักผ่อน" Namaz ได้ชื่อนี้เพราะมันใช้เวลาประมาณ 2 ชั่วโมง แต่ระหว่างทุกๆ 4 rak'ahs ผู้ศรัทธาหยุดพัก 2-3 นาทีในระหว่างที่พวกเขาอ่าน tasbih (สรรเสริญผู้ทรงอำนาจ) หรือ istighfar (ขออภัยโทษและกลับใจ)

ธาราวี. ควรทำกี่ร็อกอะฮ์?

มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับจำนวนร็อกอะฮ์ของการละหมาดตะรอวีห์ และแต่ละความคิดเห็นจะขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของนักวิชาการที่ถ่ายทอดฮะดิษ

ความคิดเห็นแรก

Aisha ภรรยาของท่านศาสดามูฮัมหมัด ﷺ ถูกถามว่าเขาละหมาดในเดือนรอมฎอนอย่างไร เธอตอบว่า:

“ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ไม่ได้ละหมาดเกิน 11 ร็อกอะฮ์ ทั้งในเดือนรอมฎอนหรือในเดือนอื่นๆ เขาทำสี่ร็อกอะฮ์ และอย่าถามว่าพวกเขาอยู่ได้นานแค่ไหน จากนั้นอีกสี่เราอย่าถามว่าพวกเขาอยู่ได้นานแค่ไหน และหลังจากนั้นอีกสามคน” แล้วไอชาก็ถามว่า: “โอ้ท่านเราะสูลุลลอฮฺ พวกเจ้านอนก่อนทำวิทร์หรือไม่?” และเขาตอบนางว่า "โอ้ ไอชา ตาของข้าพเจ้าหลับ แต่ใจของข้าพเจ้าไม่หลับ"

สุนัน อาบีดาอูด 40/1341

ตามฮะดีษนี้ ซุนนะฮฺคือการละหมาด ตะรอวิฮ์ 8 ร็อกอะฮ์(และ 3 - witr) ซึ่งอ่านทีละสองคำโดยแบ่งเป็นช่วงพัก หลังจากอ่าน sura al Fatiha ในแต่ละ rak'ah แล้ว sura จากอัลกุรอานจะถูกอ่าน ชาวมุสลิมที่รู้จักอัลกุรอานด้วยใจอ่านหนังสืออัลกุรอานทั้งเล่มในช่วงเดือนถือศีลอด พักระหว่างเราะฮ์ พูดว่า Dhikr 33 ครั้ง

หลังจากรอเราะฮฺสุดท้าย พวกเขาพักผ่อนอีกครั้ง เป็นไปได้เมื่อหลับตา จากนั้นพวกเขาอ่านคำอธิษฐานของอัล-วิทร์สามครั้ง

ความคิดเห็นที่สอง

ทุกคืนของเดือนรอมฎอนตามซุนนะฮ์ มีการละหมาด 20 ร็อกอะห์ตั้งแต่พลบค่ำจนถึงรุ่งเช้า ความจริงที่ว่าท่านศาสดาﷺและสหายของเขาบางครั้งทำละหมาดตารอวีห์ในมัสยิดจาก 20 rak'ahs แทนที่จะเป็น 8อับดุลเราะห์มาน บิน อับดุลการี กล่าว เขาบอกว่าเขามาที่มัสยิดพร้อมกับกาหลิบอุมัรคนที่สอง ที่นั่นพวกเขาเห็นว่าผู้เชื่อกำลังอธิษฐานเป็นกลุ่มเล็กๆ กาหลิบอุมัรกล่าวว่า:

"เป็นการดีที่จะรวมพวกเขาเพื่ออธิษฐานร่วมกัน"

เขาได้แต่งตั้งอุบีย์ บิน กิยาบ เป็นอิหม่าม หลังจากนั้นบรรดาผู้ศรัทธาได้ละหมาดร่วมกัน 20 ร็อกอะฮ์ พิธีกรรมการอ่าน 20 ร็อกอะห์ กลายเป็นประเพณีในช่วงเวลาของกาหลิบอูมาร์ผู้ชอบธรรม และเป็นที่ยอมรับของนักศาสนศาสตร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่

แม้จะมีความแตกต่างในมุมมองเกี่ยวกับจำนวน rakahs ในการละหมาด Tarawih แต่ก็ไม่มีข้อจำกัดที่เข้มงวดในเรื่องนี้ คำอธิษฐานนี้เป็นซุนนะฮฺของ muakkad และการเบี่ยงเบนจากจำนวนเงินที่ยอมรับโดยทั่วไปไม่เป็นการละเมิดที่มีโทษ ผู้ศรัทธาทำ rak'ahs ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในจามาต ตามหะดีษหลายฉบับ ในศาสนาอิสลาม ไม่มีปัญหาสำหรับผู้ศรัทธา ตามลำดับ ความรอบคอบที่มากเกินไปและความรุนแรงที่มากเกินไปนั้นไม่ดี

ละหมาดตะระวิห์. วิดีโอจากศูนย์วัฒนธรรมอิสลาม เคียฟ

ธาราวี สำหรับผู้หญิง

Namaz Taraweeh สำหรับผู้หญิงก็ไม่ต่างจากผู้ชาย พวกเขาสามารถละหมาดที่บ้านหรือเข้าร่วมละหมาดร่วมกันในมัสยิด ขอแนะนำให้ผู้หญิงใช้เครื่องหอม (น้ำหอม) น้อยลง เพื่อไม่ให้รบกวนผู้มาสักการะ ศาสดามูฮัมหมัดﷺกล่าวว่า:

“อย่าห้าม (ผู้หญิง) ในการละหมาดอัลลอฮ์ในมัสยิด แต่อย่าให้น้ำหอมออกมามากเกินไป (ฉีดพ่นด้วยน้ำหอม)”

สุนัน อาบูดาวูด 155/565

จะทำอย่างไรถ้าธาราวีพลาด?

Namaz Tarawih ไม่ได้นำไปใช้กับคำอธิษฐานบังคับ แต่เป็นซุนนะฮ์ หากผู้เชื่อพลาดไป ก็ไม่มีอะไรต้องชดใช้ Aisha กล่าวว่า:

“ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ได้ละหมาดตะรอวีฮ์ในมัสยิดพร้อมกับผู้ศรัทธาคนอื่นๆ ในวันที่สองและวันที่สาม ผู้คนมากมายมารวมกันที่นั่น แต่เขาไม่ได้ไปที่มัสยิด และในตอนเช้าเขาบอกว่าเขาเห็นว่าผู้คนรวมตัวกันอย่างไร แต่ไม่ได้มา ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้พิจารณาว่าเป็นข้อบังคับ

คำอธิษฐาน Tarawih เป็นซุนนะฮ์บังคับของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพจงมีแด่เขา) ในวันรอมฎอน Taraweeh สามารถทำได้ในเดือนนี้เท่านั้น ดังนั้นจึงประกอบด้วยพรของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและโอกาสสำหรับผู้ศรัทธาที่จะใกล้ชิดกับผู้สร้างของพวกเขามากยิ่งขึ้น ในหะดีษของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้กล่าวเกี่ยวกับศักดิ์ศรีและรางวัลของการละหมาดตะรอวีห์:

1. “ใครก็ตามที่ละหมาดในเดือนรอมฎอนด้วยศรัทธาและคาดหวังรางวัล บาปก่อนหน้าของเขาจะได้รับการอภัย” (หะดีษจาก Abu Hurairah; Holy H. al-Bukari, มุสลิม, at-Tirmidhi, Ibn Maja, an-Nasai และ อบูดาวูด).

2. วันหนึ่งมีชายคนหนึ่งมาหาท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และกล่าวว่า “โอ้ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ คุณรู้หรือไม่ว่าฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าที่คู่ควรแก่การเคารพสักการะนอกจากอัลลอฮ์ และคุณคือศาสนทูตของอัลลอฮ์ และฉันอธิษฐาน จ่ายซะกาต ถือศีลอด และยืนละหมาดในคืนรอมฎอน! ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ใครก็ตามที่ตายในเรื่องนี้ จะอยู่ในสวรรค์ท่ามกลางผู้สัตย์จริงและผู้พลีชีพ!” (อัล-บัซซาร์, อิบนุ คูไซมา, อิบนุ ฮิบบัน).

3. “จงรู้ว่าในเดือนรอมฎอน การเผชิญหน้าสองประเภทกับจิตวิญญาณรวมตัวกันในผู้เชื่อ! ต่อสู้ในเวลากลางวันเพื่อการถือศีลอด และการต่อสู้ในเวลากลางคืนเพื่อเห็นแก่การละหมาดตอนกลางคืน และผู้ที่ผสมผสานการต่อสู้ทั้งสองประเภทนี้จะสมควรได้รับรางวัลโดยไม่นับ!”

4. Ali bin Abu Talib บรรยาย: เมื่อฉันถามท่านศาสดา (สันติภาพจงมีแด่เขา) เกี่ยวกับคุณธรรมของการละหมาด Tarawih ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตอบว่า:

“ผู้ใดละหมาดตะรอวีห์ในคืนแรก อัลลอฮ์จะทรงอภัยโทษบาปของเขา

หากเขาทำให้สำเร็จในคืนที่ 2 อัลลอฮ์จะทรงยกโทษบาปของเขาและพ่อแม่ของเขา หากพวกเขาเป็นมุสลิม

หากในคืนที่ 3 ทูตสวรรค์ร้องเรียก Arsh ว่า “แท้จริงอัลลอฮ์ ผู้ทรงบริสุทธิ์และยิ่งใหญ่ โปรดอภัยบาปที่เคยทำไว้ก่อนหน้านี้”

ถ้าคืนที่ 4 เขาจะได้รางวัลเท่ากับรางวัลของคนที่อ่าน Tavrat, Injil, Zabur, Koran

หากในคืนที่ 5 อัลลอฮ์จะตอบแทนเขาด้วยรางวัลเท่ากับการละหมาดที่มัสยิดฮารอมในนครมักกะฮ์ ในมัสจิดุลนะบาวีในมะดีนะฮ์ และในมัสยิดอักซอในเยรูซาเล็ม

หากในคืนที่ 6 อัลลอฮ์จะตอบแทนเขาด้วยรางวัลเท่ากับการละหมาดในบัยตุลมามูร์ (เหนือกะอบะหในสวรรค์มีบ้านที่มองไม่เห็นซึ่งทำจากนูร์ซึ่งเหล่าทูตสวรรค์ทำการเตาะฟะฟะอย่างต่อเนื่อง) และทุกก้อนกรวดของ Baitul Mamur และแม้แต่ดินเหนียวจะขอการอภัยโทษบาปของบุคคลนี้จากอัลลอฮ์

หากในคืนที่ 7 เขาไปถึงระดับของศาสดามูซาและผู้สนับสนุนของเขาที่ต่อต้าน Firgavn และ Gyaman

หากในคืนที่ 8 พระผู้ทรงฤทธานุภาพจะตอบแทนเขาด้วยระดับของศาสดาอิบราฮิม

หากในคืนที่ 9 เขาจะเท่ากับผู้ที่เคารพภักดีต่ออัลลอฮ์เหมือนบ่าวที่ใกล้ชิดพระองค์

หากในคืนที่ 10 อัลลอฮ์ทรงประทานอาหารบาราคาห์แก่เขา

ผู้ใดละหมาดในคืนที่ 11 จะจากโลกนี้ไปเหมือนเด็กออกจากครรภ์

ถ้าเขาทำในคืนที่ 12 ในวันกิยามะฮ์ บุคคลผู้นี้จะมาพร้อมกับใบหน้าที่เปล่งประกายดุจดวงอาทิตย์

ถ้าคืนที่ 13 คนนี้ก็จะปลอดภัยจากทุกปัญหา

หากในคืนที่ 14 มลาอิกะฮ์จะเป็นพยานว่าบุคคลนี้ได้ทำละหมาดตะรอวีห์และอัลลอฮ์จะตอบแทนเขาในวันกิยามะฮ์

หากในคืนที่ 15 บุคคลนี้จะได้รับคำสรรเสริญจากเทวดา รวมทั้งผู้ขนส่งของ Arsh และ Kurs

หากในคืนที่ 16 อัลลอฮ์จะทรงปลดปล่อยบุคคลนี้จากนรกและประทานสวรรค์ให้เขา

หากในคืนที่ 17 อัลลอฮ์จะทรงตอบแทนเขาอย่างมากมายต่อหน้าพระองค์เอง

หากในคืนที่ 18 อัลลอฮ์จะตรัสว่า “โอ้ บ่าวของอัลลอฮ์! ฉันดีใจกับคุณและพ่อแม่ของคุณ”

หากในคืนที่ 19 - อัลลอฮ์จะยกระดับของเขาเป็นสวรรค์ Firdavs

หากในคืนที่ 20 อัลลอฮ์จะตอบแทนเขาด้วยรางวัลของชาฮีดและบรรดาผู้ยำเกรง

หากในคืนที่ 21 อัลลอฮ์จะทรงสร้างบ้านให้เขาในสวรรค์จากนูร์

ถ้าคืนที่ 22 คนนี้ก็จะปลอดภัยจากความเศร้าและความวิตกกังวล

หากในคืนที่ 23 อัลลอฮ์จะทรงสร้างเมืองในสวรรค์ให้เขา

หากในคืนที่ 24 - 24 คำอธิษฐานของบุคคลนี้จะได้รับการยอมรับ

หากในคืนที่ 25 อัลลอฮ์จะทรงปลดปล่อยเขาจากการทรมาน

หากในคืนที่ 26 อัลลอฮ์จะยกระดับของเขา 40 เท่า

ถ้าคืนที่ 27 คนนี้จะผ่านสะพานศรีรัชด้วยความเร็วสูง

หากในคืนที่ 28 อัลลอฮ์จะทรงยกเขา 1000 องศาในสวรรค์

หากในคืนที่ 29 อัลลอฮ์จะตอบแทนเขาด้วยระดับฮัจญ์ที่ยอมรับ 1,000 ครั้ง

หากในคืนที่ 30 อัลลอฮ์จะตรัสว่า “โอ้บ่าวของฉัน! ลิ้มรสผลไม้แห่งสวรรค์ ดื่มจากแม่น้ำสวรรค์ Kavsar ฉันคือผู้สร้างของคุณ คุณคือทาสของฉัน"