ข้อมูลทางเทคนิค

เว็บเซิร์ฟเวอร์ที่ใช้โดย Makaryshka.livejournal.com คือ Rambler Internet Holding LLC และตั้งอยู่ในรัสเซีย เว็บเซิร์ฟเวอร์นี้โฮสต์เว็บไซต์จำนวนมาก ผู้ให้บริการจัดหาเว็บเซิร์ฟเวอร์นี้สำหรับโฮสต์สำหรับลูกค้าจำนวนมาก ภาษาเด่นของเว็บไซต์คือภาษารัสเซีย

เว็บเซิร์ฟเวอร์ Nginx ให้บริการหน้าเว็บ Makaryshka.livejournal.com แยกหน้า HTML ที่สร้างในเวอร์ชัน XHTML 1.0 เฉพาะกาล. ข้อมูลเมตาของเว็บไซต์ไม่ได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการค้นหาเนื้อหาในเครื่องมือค้นหา ดังนั้นเนื้อหาจะลงทะเบียนกับเครื่องมือค้นหา

24.
บิชอป Macarius
และ "คืนศักดิ์สิทธิ์" ของพระสงฆ์รัสเซีย

“...และเพราะคุณไม่ใช่ของโลก แต่ฉันเลือกคุณจากโลก โลกจึงเกลียดคุณ หากพวกเขาข่มเหงฉัน พวกเขาจะข่มเหงคุณด้วย”

ใน. 15, 19-20

ทุกสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับ Bishop Macarius มีอยู่ในบันทึกความทรงจำที่นำเสนอ แต่นั่นก็เพียงพอแล้วที่จะนำเสนอภาพเหมือนของนักบุญ ผู้พลีชีพคนใหม่ของสุสานใต้ดินแห่งศตวรรษที่ 20 อย่างไม่ต้องสงสัย บันทึกความทรงจำเหล่านี้เขียนขึ้นโดยชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ซึ่งประสบกับแอกคอมมิวนิสต์โดยตรง หนีไปทางตะวันตกหลังสงครามโลกครั้งที่สองและบรรยายประสบการณ์ของพวกเขา นี่เป็นการบรรยายโดยตรงเกี่ยวกับเหตุการณ์ในสุสานของบิชอป Macarius ที่พวกเขาได้ยินจากปากของอธิการเอง

1. อาศรมเซนต์มาคาริอุส

ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 มีอารามขนาดเล็กเพียงแห่งเดียวที่เหลืออยู่ในบริเวณใกล้เคียงของ Petrograd ซึ่งผู้คนจำนวนมากเดินทางไปแสวงบุญ - อาศรมของ St. Macarius the Roman

เช้าตรู่เราขึ้นรถไฟและขับรถไปที่สถานีหลู่บัน พวกเรามีผู้แสวงบุญ 30 ​​คน หยุดดื่มชาที่ลานวัดในเมือง เราเดินไปที่วัด

ตอนแรกถนนวิ่งผ่านทุ่งนา หูข้าวไรย์แกว่งไปมารอบตัวเรา จากนั้นเราก็ผ่านทุ่งข้าวโอ๊ต แล้วก็ทุ่งโซบะสีชมพูบานสะพรั่ง ซึ่งลมพัดคลื่นสีม่วงพัดผ่าน เราชาวกรุงชื่นชมยินดีในที่โล่ง แดดส่อง ธรรมชาติ

หลังจากพักผ่อนในหมู่บ้านเราก็เข้าไปในป่า พ่อ ป. นำเราเริ่มท่อง Akathist ถึงพระมารดาของพระเจ้า "Joy of All Who Sorrow" ด้วยหัวใจ ทุกคนเลือกคอรัส ตามด้วยเพลงแคนนอน การอธิษฐานดำเนินไปเป็นเวลานาน ในที่สุด เสียงสุดท้ายก็หายไปในระยะไกล แต่ป่าไม้ยังคงหนาทึบและไม่มีที่สิ้นสุดเช่นเคย ทุกคนเหนื่อยและเดินในความเงียบ ขาของเราบวมและเริ่มเจ็บ

เราเดินและเดินและไม่มีที่สิ้นสุดไปยังป่าเขียวขจีที่หนาแน่น ทไวไลท์ล้มลง และเราไม่รู้ว่าเราเหลืออีกเท่าไรแล้ว ดวงจันทร์ปรากฏขึ้นเหนือป่า รังสีของมันส่องสว่างเส้นทางของเรา ในที่สุดเราก็มาถึงสำนักหักบัญชี มีลำธารไหลลงมาตามเนินเขา มีพระวิหารปรากฏขึ้นข้างหลัง เมื่อเทียบกับพื้นหลังของท้องฟ้า ภาพเงาของหอระฆังโดดเด่น ใต้หลังคาสามารถมองเห็นหลังคาอันมืดมิดของอาคารอารามได้ จากระยะไกลเราได้ยินเสียงระฆังของอาราม นานมากแล้วที่เราได้ยินเสียงระฆังโบสถ์! ทุกคนตื่นขึ้นและเกือบจะวิ่งลงไปตามทางลาดชัน โดยหวังว่าจะทันจุดเริ่มต้นของเวสเปอร์

ในสมัยโบราณ ที่นี่ บนเกาะเล็กๆ อันเป็นดินแข็ง ล้อมรอบด้วยหนองน้ำที่ทะลุผ่านทุกด้าน พระมาคาริอุสชาวโรมันตั้งรกรากและดำเนินชีวิตเป็นฤาษี พระธาตุของพระองค์อยู่ใต้บุชเชลในโบสถ์อาราม โบสถ์หลังเล็กถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่ห้องขังของเขา พระภิกษุเข้าถางที่โล่งในป่าใหญ่สำหรับวัดและอาคารที่พักอาศัย ทางลาดยาง ไถดินสำหรับนาและสวนผัก พวกบอลเชวิคยึดทุ่งนาทำให้พระภิกษุทำมาหากิน ผู้ศรัทธานำกระสอบแคร็กเกอร์ออกจากเมือง และพระสงฆ์ทำขนมปังจากแครกเกอร์สำหรับตนเองและผู้แสวงบุญ

คนโง่เขลาที่ยากจนและบริสุทธิ์หลายคนในพระคริสต์พบที่ลี้ภัยในอาราม หนึ่งในนั้นคือมิชา ซึ่งรู้จักกันดีสำหรับเราจากเรืออเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ลาฟรา ในเมืองเปโตรกราด เราทุกคนต่างก็รู้จักเสียงอันดังของเขา และเราเคารพชายชราผมหงอกที่มีดวงตาสีดำสนิท ฉันจำได้ครั้งหนึ่งที่หมอถอนฟันโดยไม่ได้ตั้งใจ แก้มของฉันบวมและเจ็บมาหลายเดือน ฉันถูกบังคับให้สวมผ้าพันแผล มิชาเคยมาหาฉันระหว่างพิธีสวดและกระซิบข้างหูของฉันว่า: “ไปที่คอนแวนต์โนโวเดวิชี นำน้ำมันจากตะเกียงหน้ารูปผู้พลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์แล้วเจิมแก้มของคุณ ดูตัวเอง - คุณคิดว่าคุณทำสิ่งที่ถูกต้องโดยไปพบแพทย์หรือไม่” ฉันหันหลังกลับ แต่เขาจากไปแล้ว ฉันไปทำพิธีที่คอนแวนต์โนโวเดวิชี แต่แม่ที่ขายเทียนไม่รู้ว่ารูปของผู้พลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์อันตีปาสนั้นอยู่ที่ใด ด้วยความยากลำบาก เราก็สามารถหาไอคอนเล็กๆ ได้ ฉันทำตามที่มิชาสอนฉัน: ฉันเจิมแก้มด้วยน้ำมันและเอาน้ำมันจากตะเกียงไปด้วย ในไม่ช้าทุกอย่างก็หายไป: การอักเสบหยุดลงและกรามหยุดเจ็บ ก่อนหน้านี้ มิชาผู้นี้เป็นผู้มีปัญญา - ไม่เชื่อในพระเจ้า เป็นวิศวกร แต่เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสัมผัสจิตวิญญาณของเขา มิชาก็เลือกเส้นทางชีวิตนักพรตอันโหดเหี้ยมแห่งความเขลาในพระคริสต์สำหรับตัวเขาเอง หลังจากที่ข้าพเจ้าไปพบท่านในอารามแล้ว ท่านก็หายตัวไป เราได้ยินมาว่าเขาถูกจับและถูกยิงโดยเจตนาของผู้สอบสวน

เวลาที่ข้าพเจ้าไปถึงวัดนั้นยากและเลวร้าย “อธิษฐานต่อพระมาคาริอุสและพระมารดาแห่งไอบีเรีย!” – พ่อ N. ปลอบฉัน ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าในอารามเป็นพิเศษ พระแม่มารีสวมอาภรณ์ครบชุด สวมเสื้อคลุมและถือสายประคำอยู่ในมือ

เจ้าอาวาสวัด บิชอป Macarius ไม่ค่อยออกจากห้องขังและไม่ค่อยได้พูดคุยกับผู้แสวงบุญ ยกเว้นลูกจิตวิญญาณของเขาบางคน เราพบท่านหลายครั้งที่ทางเดินในพระวิหาร แต่วันหนึ่ง ข้าพเจ้ามีโอกาสไปเยี่ยมท่านและพูดคุยกับท่าน เคร่งขรึม จริงจัง โศกเศร้า เขาสร้างความประทับใจอย่างมากต่อผู้แสวงบุญ หากคนใดในพวกเขาประพฤติส่งเสียงดังหรือโดยทั่วไปเป็นที่ยอมรับไม่ได้ หรือพลาดพิธีการในโบสถ์ วลาดีกาผ่านผู้ดูแลห้องขังของเขา ขอให้บุคคลดังกล่าวออกจากอาราม เยาวชนกลัวเขาและพยายามไม่ละเมิดกฎของวัดที่เข้มงวด

มาตินส์เริ่มเวลา 4 โมงเย็น ตามด้วยพิธีสวดต้น จากนั้นเวลา 9.00 น. มีพิธีสวดและสวดมนต์สาย สิ้นสุดระหว่างเที่ยงวันถึงบ่ายโมง เวลา 16.00 น. พิธีสวดสายัณห์หรือพิธีรำลึก บริการสิ้นสุดระหว่าง 8 ถึง 9 นาฬิกา ตามด้วยอาหารมื้อเย็นและประมาณเที่ยงคืน สวดมนต์ก่อนนอน

หลังจากใช้เวลาอยู่ในอารามแล้ว ข้าพเจ้าก็ต้องกลับเมือง ในเมืองสถานี ในวัดของลานวัด ข้าพเจ้ายืนขึ้นเพื่อเฝ้า ฉันคุกเข่าต่อหน้าไอคอนของ Saint Macarius สำหรับฉันดูเหมือนว่าเขาให้กำลังใจฉันด้วยสายตาของเขา และทุกอย่างเป็นไปด้วยดี ฉันก็กลับบ้านโดยไม่ถูกจับ

เราไปทะเลทรายอีกสองสามครั้ง ในช่วงที่มีน้ำค้างแข็งรุนแรงในช่วงวันหยุดคริสต์มาส เรามาถึงอารามเพื่อเฉลิมฉลองการระลึกถึงนักบุญมาคาริอุสร่วมกับพระสงฆ์ พ่อพีต้องการให้วลาดีก้าจับเขา คณะสงฆ์ของเราไม่เพียงให้การรักษาแก่ผู้ป่วยหนักเท่านั้น ในช่วงเวลาเลวร้ายเหล่านั้น ทุกคนอยู่ภายใต้การคุกคามของการเสียชีวิตอย่างกะทันหันในสภาพที่ไม่สามารถดำเนินการไปยังความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ได้ พระภิกษุและฆราวาสหลายคนเคยรวมตัวกันในช่วงวันหยุดคริสต์มาสหรือเข้าพรรษาเพื่อรับงาน

ในวันนั้น คุณพ่อ ป. ได้ประกอบพิธีสวดในโบสถ์เล็กๆ แห่งหนึ่งที่สร้างขึ้นบนพื้นที่ห้องขังของบาทหลวง Vladyka Macarius มาอธิษฐานกับเรา ฉันไปหาวลาดีก้าเพื่อขอพรและบอกเขาเกี่ยวกับความปรารถนาของคุณพ่อป. “ทำไมคุณพ่อป. บิชอปถาม “เขามีภาระหนักในจิตวิญญาณของเขา” ฉันตอบ Vladyka มองมาที่ฉันอย่างเคร่งขรึมและน้ำตาก็ปรากฏขึ้นในดวงตาของเขา เขาสะอื้นไห้อย่างควบคุมไม่ได้ “ถ้าเจ้ารู้เพียงว่าการทดสอบยากๆ รออยู่ข้างหน้าสำหรับพวกเราทุกคน ความทุกข์ยากอะไร! อารามของเราจะถูกทำลาย ศาลเจ้าของเราจะสกปรก!”

เขายังคงสะอื้น สามเณรที่หวาดกลัวต้องการรีบไปที่ Vladyka แต่พ่อ P. หยุดเขา ทุกคนอยู่ในที่ของตน

ข้าพเจ้ายืนอยู่ต่อหน้าลำดับชั้นผู้โศกเศร้า สั่นสะท้าน จับลางสังหรณ์ของพายุที่กำลังจะเกิดขึ้น ดูเหมือนเขาจะพูดกับตัวเองลืมฉัน ค่อยๆ มีสติสัมปชัญญะ เขาขึ้นไปที่รูปเคารพของหลวงปู่ จูบมัน และออกจากวัดไปที่ประตูของวัด ร่างสูงดำของเขาโดดเด่นอย่างเจิดจ้าท่ามกลางหิมะสีขาวบริสุทธิ์ที่ส่องประกายท่ามกลางแสงแดดอันเจิดจ้าของดวงอาทิตย์ในฤดูหนาว

ภายในหนึ่งปี คำทำนายของเขาก็สำเร็จ การจับกุม "คืนศักดิ์สิทธิ์" (เมื่อนักบวชและผู้ศรัทธานับพันถูกจับกุมในคืนเดียว) ได้กวาดล้างอารามและอารามที่เหลืออยู่ คืนนั้นฉันก็ถูกจับกุมเช่นกัน

Vladyka ถูกส่งไปยังค่ายกักกันในไซบีเรียซึ่งเขาเป็นยามกลางคืน

นุ่น เวโรนิกา (Kotlyarevskaya)

2. การพิจารณาคดีของบิชอป Macarius

เรื่องนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการเร่ร่อนเร่ร่อนซึ่งผู้สารภาพลำดับชั้นของสุสานใต้ดินถูกประณามซึ่งมีความผิดเพียงอย่างเดียวคือเขาเป็นผู้สืบทอดของอัครสาวกของพระคริสต์และหัวใจของเขาเป็นของพระคริสต์เป็นหลัก

Schiebishop Macarius ในโลก Kuzma Vasilyevich เป็นลูกชายคนโตในตระกูล Vasiliev ขนาดใหญ่ เขาเกิดในหมู่บ้าน Guba เขต Tikhvinsky จังหวัด Novgorod ในปีพ. ศ. 2414 และตั้งแต่วัยเด็กเขาถูกดึงดูดให้ไปโบสถ์ด้วยการร้องเพลงที่ผิดโลก ตอนเป็นวัยรุ่น เขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเขามักจะไปเยี่ยม Alexander Nevsky Lavra และฟังคำเทศนาที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Hieromonk Arseny มิชชันนารีมืออาชีพที่ต่อสู้กับนิกาย ผู้คนรู้จักพ่อ Arseniy พวกเขาเขียนเกี่ยวกับเขาในหนังสือพิมพ์ K.P. รู้จักและเคารพเขา โปเบโดนอสต์เซฟ

ต้องการสร้างอารามมิชชันนารีด้วยกฎบัตร Athos เขาได้รื้อฟื้นอาศรมของ St. Macarius the Roman ซึ่งตั้งอยู่ในพื้นที่แอ่งน้ำในจังหวัด Novgorod ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ พระประมาณสองร้อยรูปได้รับการช่วยเหลือในอาราม Makariev โบสถ์หินและอาคารที่อยู่อาศัยสี่หลัง ลานในเมืองที่ใกล้ที่สุดและโรงแรมถูกสร้างขึ้น ซึ่งดึงดูดผู้แสวงบุญจำนวนมาก

เมื่อ Kuzma มาที่วัดครั้งแรกเมื่ออายุ 23 ปี เขาเป็นหนึ่งในคนหนุ่มสาวจำนวนมากที่กำลังมองหาพระสงฆ์และชีวิตมิชชันนารี ในฐานะที่เป็นสามเณร เขาได้เตรียมฟืนและปฏิบัติตามคำสั่งอื่นๆ ในฐานะเพื่อนคนหนึ่งของเขา คุณพ่อโคนอน ที่เข้ามาในอารามพร้อมๆ กันเล่า ในปี พ.ศ. 2440 เขาได้รับการฝึกฝนโดยหัวหน้า Arseny และได้รับชื่อ Cyril ในปี 1900 เขาเป็นลำดับขั้นและอธิการอารามใน Lyuban เขารับใช้ที่นั่นเป็นเวลาห้าปี ในปี 1906 พ่อ Arseniy ไปที่ Athos ในฐานะมิชชันนารีเพื่อต่อสู้กับขบวนการ "imyaslavtsy" และ Father Kirill ก็กลายเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งเจ้าอาวาสของอาราม น่าเสียดายที่คุณพ่อ Arseniy บน Athos ยอมจำนนต่อบาปที่เขาไปต่อสู้และไม่ได้กลับไปที่อารามบ้านเกิดของเขา อย่างไรก็ตาม อารามยังคงเฟื่องฟูต่อไป แม้แต่การปฏิวัติก็ไม่ส่งผลกระทบกับอาราม ต้องขอบคุณหนองน้ำที่ไม่อาจทะลุผ่านได้โดยรอบ เขาไม่ได้ดึงดูดความสนใจของพวกบอลเชวิคที่จะไม่สามารถใช้อาคารของเขาอยู่ดี

ในปี 1923 ตามพระราชกฤษฎีกาของสังฆราช Tikhon คุณพ่อคิริลล์ได้รับการถวายบิชอปโดยบิชอป Seraphim Kolpinsky และ Mikhei Arkhangelsky เขาได้รับตำแหน่งอธิการแห่ง Lyuban เมืองเล็ก ๆ ที่มีลานอารามและโรงแรมตั้งอยู่ ในเวลานี้ อธิการใหม่จำนวนมากได้รับการอุทิศให้เพื่อที่แม้จะถูกจับกุมอย่างต่อเนื่อง แต่ผู้ที่ยังคงอยู่ในวงกว้างก็สามารถจัดการฝูงแกะได้ อย่างไรก็ตามในปี พ.ศ. 2467 บิชอปคิริลล์เองก็ถูกจับ พวกบอลเชวิคก่อให้เกิดการกันดารอาหารในประเทศซึ่งส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตหลายร้อยหลายพันคน บังคับลำดับชั้นให้แจกของมีค่าของคริสตจักร: ถ้วยและไม้กางเขนซึ่งถูกกล่าวหาว่าช่วยผู้อดอยาก ในความเป็นจริง พวกเขาขายทรัพย์สินของคริสตจักรในต่างประเทศเพื่อเสริมสร้างอำนาจของสหภาพโซเวียต ในเวลานั้นมีผู้บริสุทธิ์จำนวนมากเสียชีวิต สำหรับการปกปิดของมีค่าในโบสถ์ของอาราม St. Macarius อธิการถูกจับกุมและถูกตัดสินจำคุกห้าปี เขาถูกส่งไปยัง Kresty เรือนจำที่มีชื่อเสียงใน Leningrad และจากที่นั่นไปยังค่ายกักกันในจังหวัด Vologda ซึ่งเป็นหนึ่งในค่ายกักกันที่สร้างขึ้นตามแผนของ Lenin เพื่อกำจัดองค์ประกอบ "ความคิด" ที่ไม่พึงประสงค์ ในอาณานิคม เขาดูแลปศุสัตว์และทำงานบ้านอื่นๆ หลังจากสามปีครึ่งในคุก Vladyka ได้รับการปล่อยตัวภายใต้การนิรโทษกรรมและกลับไปที่อารามของเขา ที่นั่นด้วยความตั้งใจที่จะอุทิศตนเพื่อสวดมนต์และทำลายความสัมพันธ์กับโลกเขาได้รับสคีมาที่ยอดเยี่ยมด้วยชื่อของ Saint Macarius อันเป็นที่รักของเขาผู้ก่อตั้งอาราม

เขาอาศัยอยู่ในห้องขังบนชั้นสอง ผู้ดูแลห้องขังของเขาคือ Hierodeacon Vukol อดีตเด็กชาวนาจากหมู่บ้านใกล้เคียง ทุกวัน Vladyka ทำหน้าที่พิธีสวดตอนต้นในแท่นบูชาด้านข้าง ไม่ใช่ในฐานะบาทหลวง แต่ในฐานะนักบวชธรรมดา มีเพียง omophorion เล็กๆ เหนือ phelonion เขาใช้บริการอื่น ๆ ทั้งหมดที่ยืนอยู่บน kliros สวมเสื้อคลุมฤาษีปัก เขาหมกมุ่นอยู่กับการอธิษฐานอยู่เสมอและดูเหมือนว่าเขาจะอยู่ในโลกแห่งธรรมิกชนแล้ว แต่แน่นอนว่าเขาไม่สามารถหลีกเลี่ยงการประชุมกับอำนาจที่เกลียดชังพระเจ้าของคอมมิวนิสต์ได้ไม่นาน

เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2475 ระหว่าง "คืนศักดิ์สิทธิ์" แห่งความทุกข์ทรมานของอารามรัสเซีย เขาถูกจับอีกครั้ง - คราวนี้กับพี่น้องทั้งหมด และนี่คือจุดสิ้นสุดของอารามเซนต์มาคาริอุสชาวโรมันซึ่งมีอยู่เพื่อ หลายศตวรรษ ในเวลาอันสั้น อารามส่วนใหญ่ก็พินาศ

Schiebishop Macarius ลงเอยอีกครั้งใน Kresty ซึ่งเขาใช้เวลาสองเดือนในการควบคุมตัวก่อนการพิจารณาคดี จากนั้นเขาได้รับโทษที่ค่อนข้าง "ไม่รุนแรง" เป็นเวลาสามปีในการเนรเทศฟรีในเมือง Verny (Alma-Ata) ประการแรกเขาถูกนำตัวไปที่เรือนจำของเมืองนี้และต่อมาก็ถูกส่งไปยังการตั้งถิ่นฐานอิสระในหมู่บ้านจอร์จใกล้กับเมืองฟรันซ์ เนื่องจากสุขภาพไม่ดี เขาจึงออกจากงาน แต่ในตอนกลางคืนเขาต้องดูแลหญ้าแห้ง คืนหนึ่งเขาไปโบสถ์เพื่อสารภาพบาป และกลับมาอย่างเงียบๆ ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกจับอีกครั้งและถูกคุมขังเป็นเวลาแปดเดือนในสภาพที่ยากลำบากมาก

ในปีพ.ศ. 2478 บิชอปมาคาริอุสได้กลับบ้านที่อารามของเขาซึ่งพังทลายไปแล้ว เขาจะทำอะไรได้บ้าง? ผู้ดูแลห้องขังของเขาซึ่งต้องติดคุกก็อยู่ใกล้ๆ กันอีกครั้ง พวกเขาช่วยกันตั้งรกรากใน Chudovo เมืองที่อยู่ไม่ไกลจาก Lyuban แต่ตอนนี้เกิดคำถามขึ้นว่า จะอยู่อย่างไร? พวกเขาสามารถหาอาหารได้ที่ไหน? ในสหภาพโซเวียต ผู้ที่เคยรับโทษตามมาตรา 58 สามารถขอใบอนุญาตมีถิ่นที่อยู่ได้โดยแสดง "บัตรทำงาน" เท่านั้น แน่นอนว่าอธิการไม่มี และเป็นเวลาหลายปีที่เขาอาศัยอยู่โดยไม่มี “ใบอนุญาตมีถิ่นที่อยู่” แต่พระเจ้าช่วยเขาและเขาใช้ชีวิตอย่างผิดกฎหมายในครอบครัวที่เชื่อ

ในช่วงเวลานี้ เขาแอบทำหน้าที่ลำดับชั้นของสุสานใต้ดิน ประกอบพิธีศีลระลึกในกรณีที่จำเป็น ให้บัพติศมา บวชเป็นพระ บวชเป็นบิชอปสุสานใต้ดิน ในปีพ.ศ. 2480 การจับกุมนักบวชจำนวนมากเริ่มขึ้นอีกครั้งและเขาซ่อนตัวจากการจับกุมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ออกจากเอเชียกลางซึ่งเขาใช้เวลาหนึ่งปี จากนั้นเขาก็กลับไปที่ Chudovo ซึ่งในที่สุดเขาก็ได้รับ "ใบอนุญาตผู้พำนัก" ที่จำเป็น Vladyka อยู่ที่นั่นจนกระทั่งสงครามและการมาถึงของกองทัพเยอรมัน เมื่อเขาพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางการสู้รบ

พ่อ Vukol อยู่กับเขาตลอดเวลา สงครามดำเนินต่อไป ด้วยการถือกำเนิดของกองกำลังพรรคพวกโซเวียต มันจึงกลายเป็นสิ่งที่อันตรายเป็นพิเศษ พวกเขาช่วยกันย้ายไปที่หมู่บ้านใกล้เคียงแห่งหนึ่งและลี้ภัยในกระท่อมเล็ก ๆ พวกเขาอยู่ในหมู่บ้านนานกว่าที่คาดไว้ ความอดอยากเข้ามา และในยามสงบในสถานที่เหล่านั้นก็ไม่มีอาหารเหลือเฟือเนื่องจากดินยากจน

คืนหนึ่ง หญิงชราซึ่งเขาหยุดอยู่บ้าน ฝันประหลาด มีรถม้าสีทองจอดอยู่ใกล้บ้านยากจนของเธอ มีราชินีผู้สง่างามอยู่ในนั้น ผู้ซึ่งกล่าวว่า “ฉันมีชายชราคนหนึ่งที่นี่ เขาเหนื่อยมาก เขาต้องได้รับอนุญาตให้พักผ่อน” ดังนั้นราชินีแห่งสวรรค์จึงขอร้องให้ผู้อาวุโสที่ทุกข์ทรมาน วันรุ่งขึ้น บาทหลวงคาทอลิกคนหนึ่งมาหาหญิงชราคนนั้นและพูดว่า: “ฉันได้ยินมาว่าบาทหลวงนิกายออร์โธดอกซ์และเจ้าหน้าที่ห้องขังของเขาอาศัยอยู่ที่นี่” เมื่อได้ยินดังนั้น บิชอปมาคาริอุสเองก็ออกไปหาเขา และนักบวชบอกว่าพวกเขาจะไปที่อารามถ้ำปัสคอฟได้อย่างไร พวกเขาแบกเป้ขึ้นบ่าทันที นำไม้เท้าเดินทางออกเดินทางไปวัด ไม่นานก็ถึงที่หมายโดยสวัสดิภาพ พระภิกษุได้พบภิกษุด้วยความรักและเกียรติ หลังการปฏิวัติ อารามแห่งนี้ได้สิ้นสุดลงในดินแดนที่ปลอดจากพวกบอลเชวิคแห่งเอสโตเนีย และสิ่งนี้ทำให้สามารถหลีกเลี่ยงชะตากรรมร่วมกันของอารามหลายพันแห่งในดินแดนรัสเซียที่ทนทุกข์ทรมานมายาวนาน เป็นรัฐที่รุ่งเรือง อ้วน และมั่งคั่ง บิชอปมาการิอุสเริ่มทำพิธีสวดตอนต้นทุกวันอีกครั้ง และเริ่มฝันที่จะกลับไปที่วัดเพื่อไปยังนักบุญมาการิอุสอันเป็นที่รักของเขาและสร้างอารามขึ้นใหม่อีกครั้ง แต่พระเจ้าเห็นว่าผู้สารภาพบาปที่ซื่อสัตย์ของพระองค์พร้อมแล้วที่จะอยู่ในที่ประทับนิรันดร์ ในช่วงหลายปีที่เลวร้ายในชีวิตของเขาในโซเวียตรัสเซีย เขาได้รับการเคารพจากชาวออร์โธดอกซ์หลายพันคนสำหรับการสวดอ้อนวอนอันศักดิ์สิทธิ์ ความช่วยเหลือ และความเมตตาในการรับใช้ผู้อื่น หลายคนเสี่ยงชีวิตและเสรีภาพเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของบาทหลวงในระหว่างการเนรเทศและการกดขี่ข่มเหงนับไม่ถ้วนของเขา สำหรับพวกเขา เขาเป็นคนคลั่งไคล้ออร์ทอดอกซ์ที่แท้จริง รักษาศีลของโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยความทุกข์ทรมานส่วนตัวของเขา พวกบอลเชวิคไม่สามารถทำลายคนชอบธรรมคนนี้ได้ โดยความทุกข์ทรมานเขาได้รับมงกุฎแห่งสวรรค์ ถึงเวลาแล้วที่เขาจะต้องไปที่สรวงสวรรค์

ในคืนวันที่ 1 เมษายน ค.ศ. 1944 เครื่องบินโซเวียตได้ทิ้งระเบิด Pechery อย่างไร้ความปราณี การทิ้งระเบิดยังคงดำเนินต่อไปตลอดทั้งคืน ในการโจมตีสี่ครั้งด้วยช่วงเวลา 40-50 นาที โชคดีสำหรับอาราม ระเบิดขนาด 2 ตันทรงพลังตกลงนอกกำแพง ระเบิดขนาดเล็กกว่าสิบลูกระเบิดภายในอาราม ระเบิดลูกหนึ่งตกลงมาใกล้โรงอาหาร และถอนรากต้นโอ๊กเก่าที่มีราก เศษระเบิดพุ่งผ่านหน้าต่างเข้าไปในห้องขังของบิชอป มาการิอุส และฆ่าเขาในที่เกิดเหตุ วางพระวรสารที่เปิดอยู่และหนังสือชั่วโมง พวกเขาถูกปกคลุมไปด้วยโลหิตของอธิการ นาฬิกาหยุดเวลา 21:47 น. พระทั้งหมดซ่อนตัวอยู่ในที่กำบังระเบิด แต่นักบุญมาคาริอุสปฏิเสธที่จะไปกับพวกเขาและยังคงสวดมนต์ในห้องขังของเขา การระเบิดทำให้เกิดความเสียหายอย่างมากต่ออาราม แต่มีผู้บาดเจ็บล้มตายจำนวนมากโดยเฉพาะใน Pechery

นักบวช Gerasim Shorets

ดังนั้นผู้สารภาพบาปผู้นี้จึงได้พบกับพระเจ้าของเขา - ในวันฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ 1 เมษายน ร่างของบิชอปมาคาริอุสถูกฝังอยู่ในถ้ำซึ่งมีชื่อมาจากอารามปัสคอฟ-เปเชอร์สกี้ ระเบิดโซเวียตตัดชีวิตทางโลกของผู้สารภาพถึงความถูกต้องของพระเจ้าซึ่งได้รับความทุกข์ทรมานในสหภาพโซเวียตและสมควรได้รับชื่อของผู้พลีชีพใหม่ในยุคที่เราทนทุกข์ทรมานมายาวนาน

3. "คืนศักดิ์สิทธิ์" ของพระสงฆ์รัสเซีย

ผู้เห็นเหตุการณ์จากเยอรมนี Natalya Georgievna von Kiter แบ่งปันความทรงจำของเธอเกี่ยวกับการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในเวลานั้นกับเรา

“คืนศักดิ์สิทธิ์” ตามที่ผู้คนเรียกกันว่าเป็นคืนวันที่ 17-18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2475 ฉันจำเธอได้ดีเพราะแม่ของฉันเสียชีวิตเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ ก่อนหน้านั้นได้ไม่นาน นางได้ร่ายมนตร์และเป็นภิกษุณีในโลก วันที่ 18 กุมภาพันธ์ ผู้สารภาพของเรา เฮียโรมองค์ เบนจามิน ควรจะมาที่งานศพ ฉันรอเป็นเวลานานและตัดสินใจโทรหาเขา พวกเขาบอกฉันว่า “เขามาไม่ได้ คุณเข้าใจ". หยุดนิ่งไปและฉันรู้โดยไม่ได้บอกว่าเขากำลังตกอยู่ในอันตราย ฉันต้องการหานักบวชคนอื่น แต่ไม่มีนักบวชใน Petrograd ทั้งหมด ยกเว้นนักปรับปรุงใหม่ วันนั้นไม่มีพระสงฆ์ในวัดใด ฉันไปเยี่ยมวาลามคอมพาวด์ นักบวชจากที่นั่นทั้งหมดถูกจับ ฉันโชคดีและได้พบพ่อที่ดีในสุสาน น่าแปลกที่เขาไม่ใช่นักปรับปรุง แต่มีเพียงนักปรับปรุงเท่านั้นที่ถูกปล่อยให้เป็นอิสระ

ไม่นานฉันก็ได้ยินเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นในอารามเซนต์มาคาริอุส และฉันก็รีบไปที่นั่นพร้อมกับเด็กวัยรุ่นคนหนึ่ง เพราะฉันรู้ว่าไม่มีใครเหลืออยู่ในอาราม คริสตจักรได้รับการดูแลและปกป้องโดยตัวแทน NKVD มันเป็นเหตุการณ์ที่เหลือเชื่อในชีวิตโซเวียตของเรา ศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอารามคือโซ่ตรวนของนักบุญมาคาริอุสชาวโรมัน ซึ่งผู้ศรัทธาได้แสดงความเคารพมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ พวกเขาจำเป็นต้องได้รับความรอด

ถนนไปวัดของเราวิ่งผ่านป่าทึบและหนองน้ำ เราแทบจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงหล่มได้ เราขับโมลเบนไปที่เซนต์มาคาริอุสโดยข้ามถนนที่สังเกตเห็นได้ หลังจากที่เดินเตร่อยู่นาน ในที่สุดพวกเขาก็มาถึงวัด เมื่อทุบหน้าต่างแล้ว เราก็เข้าไปในพระวิหารและเห็นกล่องบรรจุของมีค่าของโบสถ์เต็มกล่อง ฉันเอาโซ่ศักดิ์สิทธิ์ของสาธุคุณ ไอคอนและหนังสือหลายเล่ม St. Macarius ซ่อนเราด้วยเสื้อคลุมของเขาจากสายตาของตัวแทน NKVD และเราไม่ถูกจับได้อย่างปาฏิหาริย์ ฉันเก็บโซ่ไว้ที่บ้าน รอเวลาที่ฉันจะมอบมันให้กับศาสนจักร แต่มันอันตรายสำหรับฉันที่จะเก็บไว้ที่บ้าน แล้วข้าพเจ้าก็ให้เพื่อนสาวที่สนิทสนมกับข้าพเจ้าอยู่ครู่หนึ่ง ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานในสวนองุ่นของพระเจ้า เธอเก็บมันไว้ในลิ้นชักโต๊ะกลางของเธอ ทันใดนั้น พี่ชายของเธอซึ่งเป็นเด็กนักเรียนชาย ถูกจับและถูกตั้งข้อหาโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนา เจ้าหน้าที่ NKVD บุกเข้าไปในบ้านเพื่อค้นหา พวกเขาพลิกทุกอย่างกลับหัว มองเข้าไปในแต่ละกล่อง และไม่ได้เปิดเฉพาะกล่องที่ล่ามโซ่ไว้ หาอะไรไม่เจอก็ปล่อยน้องชายของเพื่อนฉัน มันเป็นปาฏิหาริย์ที่แท้จริง พระ Macarius ช่วยพวกเราทุกคนอย่างแท้จริง หลังจากเหตุการณ์นี้ ข้าพเจ้าได้มอบโซ่ตรวนแก่ภิกษุณีที่ไว้ใจได้ซึ่งพาไปมอสโคว์ พวกเขาอยู่ที่ไหน?

วันที่ 18 กุมภาพันธ์ 2475 (ตามรูปแบบใหม่) วันนี้เป็นวันที่สดใสและน่าสยดสยอง วันศุกร์ประเสริฐของนักบวชรัสเซีย วันที่ถูกปฏิเสธและไม่รู้จักไปทั่วโลก เมื่อนักบวชชาวรัสเซียหายตัวไปในคืนเดียวในค่ายกักกัน ทุกอย่างเสร็จสิ้นในความเงียบยามค่ำคืนด้วยความรู้ของ Metropolitan Alexy - มีหลักฐานที่เชื่อถือได้ในเรื่องนี้ ในเลนินกราดถูกจับกุม: พระภิกษุสี่สิบรูปของ Alexander Nevsky Lavra; พระภิกษุสิบสองคนของ Kiev Metochion (ส่วนที่เหลือถูกจับกุมเมื่อต้นปี 2473); พระภิกษุสิบรูปของ Valaam metochion; เก้าสิบแม่ชีของคอนแวนต์โนโวเดวิชี; แม่ชีสิบหกคนจากที่พักของ Abbess Taisiya Leushinskaya; พระภิกษุสิบสองคนของวิหาร Fedorovsky; พระแปดองค์จากโรงหนังของ St. Alexander Nevsky Lavra“ Big Okhotko”; ประมาณร้อยวัดจากโบสถ์อื่นในเลนินกราด มีเพียงสามร้อยสิบแปดคนเท่านั้น ในคืนวันเดียวกัน พระและพี่น้องในทะเลทรายเซนต์มาคาริอุสชาวโรมันทั้งหมดถูกจับกุมและถูกนำตัวไปที่เลนินกราดในฐานะอาชญากรอันตราย ซึ่งการปรากฏตัวของพวกเขาคุกคามสังคมอย่างมาก ถูกปฏิบัติเหมือนแมลงมีพิษที่ต้องถูกบดขยี้...

คลื่นแห่งการจับกุมกวาดล้างราวกับฟ้าร้องทั่วดินแดนรัสเซีย กวาดล้างประชากรสงฆ์ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์ศีลธรรมอันรุ่งโรจน์และค่านิยมของชาติ นักบวชและฆราวาสสีขาวจำนวนมากไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่ใกล้ชิดกับพระสงฆ์ถูกจับ ตัวอย่างเช่น คำเทศนาที่ร้อนแรงของนักบวชประจำเขตอเล็กซานเดอร์ เมดเวดสกี้ ทำหน้าที่เป็นเหตุผลในการจับกุมเขา ผู้ที่ถูกจับกุมทั้งหมดถูกเนรเทศไปยังคาซัคสถาน ไม่มีใครกลับมาจากที่นั่น

ในเวลาเดียวกัน เฉพาะในเลนินกราด โบสถ์หลายแห่งถูกปิดและถูกทำลาย (Krasnov-Levitin ให้รายชื่อที่แน่นอน ดูหน้า 222 ของหนังสือของเขา) แม้แต่โบสถ์ประจำตำบลซึ่งนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง I.P. Pavlov (เขาเดินทางไปมอสโคว์เป็นการส่วนตัวพยายามปกป้องมัน) ได้รับผลกระทบและทันทีที่ Pavlov เสียชีวิตอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมอันตระหง่านแห่งนี้ซึ่งอุทิศให้กับ Sign of the Sign of the Most Holy Theotokos ถูกระเบิดด้วยวัตถุระเบิดและไม่มีร่องรอยของเขาเหลืออยู่ ในเวลานี้ อารามรัสเซียทั้งหมด 1,400 แห่ง ลานสเก็ตนับไม่ถ้วน และชุมชนสงฆ์ใหม่ถูกปิด และถูกทำลายด้วยข้อยกเว้นบางประการ

“พวกเราทุกคน” พยานตอบ “กลายเป็นความทุกข์ยากในช่วงเวลาอันเลวร้ายนั้น อนาถจนน่ารังเกียจ ทุกคนรู้สึกว่าพวกเขา (เจ้าหน้าที่) ถ่มน้ำลายใส่จิตวิญญาณของเราอย่างทารุณและทุบตีแม่ของเราจนตายต่อหน้าต่อตาเรา มันเป็นความรู้สึกขุ่นเคืองและโกรธที่แย่มาก แต่ทุกคนก็ทำอะไรไม่ถูก ในฤดูใบไม้ผลิปี 1932 ฉันประสบกับภาวะนี้จากประสบการณ์ของตัวเอง (Krasnov-Levitin) คนเหล่านี้คิดไม่ถึงว่าไม่นานหลังจาก "คืนศักดิ์สิทธิ์" สหรัฐอเมริกาผู้รักอิสระจะยอมรับการปกครองแบบเผด็จการของสหภาพโซเวียตในฐานะรัฐบาลที่ถูกต้องตามกฎหมาย และในขณะเดียวกัน "บิชอป" ของเซอร์เจียนก็ประกาศให้คนทั้งโลกรู้ว่าคริสเตียนในรัสเซียเป็นอิสระ

แหล่งที่มา (เป็นภาษารัสเซียทั้งหมด): Nun Veronica, Memories จัดพิมพ์โดย Russian Life Press, San Francisco, 1954; Archpriest Gerasim Shoretz ใน The New Martyrs of Russia ของ Polsky เล่มที่ I, p. 181, Vol. II, p. 284; LP, The Death of Schema-Bishop Macarius ใน "Orthodox Russia" - 13-14, 1944; A. Krasnov-Levitine, Likhie Godi, Paris, 1977, pp. 215-20; Natalia G. Von Kieter, manuscript. – (All in Russian): Nun Veronica, Memoirs, San Francisco, 1954; archpriest Gerasim Shorets ในหนังสือของ Polsky “The New Russian Martyrs”, Vol. 1, p. 181, v. 2, p. A. Krasnov-Levitin "Dashing Years" Paris, 1977, pp. 215-20, Natalia G. von Kiter, ต้นฉบับ

ทุกคนเข้าใจเป็นอย่างดีว่ามาเรียผู้เป็นโรมาโนวาจอมปลอมที่รีบเร่งไปยังบัลลังก์รัสเซียด้วยความดื้อรั้นของรถปราบดินไม่ได้เป็นเพียงคนหลอกลวง แต่เป็นทายาทสายตรงของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียอังกฤษพร้อมผลที่ตามมาทั้งหมด

ฉันรีโพสต์รายการด้านล่างให้ชัดเจน - "PR" "จักรพรรดินี" พวกเขาไม่สนใจที่จะให้รูปลักษณ์ออร์โธดอกซ์เพียงเล็กน้อย:

จักรพรรดินีแกรนด์ดัชเชสมาเรีย วลาดิมีรอฟนา "รังนกนางแอ่น", แหลมไครเมีย 27 พฤษภาคม 2554

ใช่แล้วตัวเธอเองไม่ได้พยายามสร้างออร์โธดอกซ์จากตัวเธอเอง - แต่ทำไม? ผู้คนและอื่น ๆ เพื่อซ่อน ...

อย่างไรก็ตาม ในที่นี้ เธอพยายามผูกไม้กางเขนไว้กับเข็มกลัดลูกปัด เหมือนกับที่พวกปาปิสต์สวม:

ใช่และ Maria Vladimirovna เองก็ไม่เคยปิดบังเธอมากไปกว่าความสัมพันธ์อันอบอุ่นกับผู้นับถือศาสนาหลักและมาเยี่ยมเขาอย่างขยันขันแข็ง:

จำได้ว่ากษัตริย์ออร์โธดอกซ์ควรจัดการกับผู้ที่ดูหมิ่นพระเจ้าอย่างไร:

Alexander Nevsky ปฏิเสธผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปา

ควรสังเกตว่าลูกหลานของโมฮัมเหม็ด ( Maria Vladimirovna อ้างว่าเธอคือหนึ่งเดียวอย่างจริงจัง) ตั้งแต่วัยเด็กความรักในสัญลักษณ์ออร์โธดอกซ์ไม่แตกต่างกัน ไม่มีไม้กางเขนบนเธอแม้ในวัยหนุ่มสาว:

แต่ตราแบบไหนที่เราเห็นบนหัวเล็ก ๆ ของ "จักรพรรดิ" ของ Marvladimirovna ซึ่งถูกปลดออกทั้งหมด?

ดังนั้น, ใครได้ประโยชน์จากการโกหกเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า "ราชวงศ์"?เหตุใดการวิ่งเต้นเพื่อขออนุมัติจากบ้านของโรมานอฟปลอมในรัสเซีย? ใครในรัสเซียชอบผู้หญิงที่สวมบทบาทเป็น "ราชินี" มาเรีย (โรมาโนวา) ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นสมาชิกของกลุ่มอิฐ อัศวินแห่งมอลตา ธิดาของ SS Obergruppenführer ลูกน้องของสมเด็จพระสันตะปาปา นามสกุลของบุคคลนี้อยู่ไกลจากโรมาโนวาและดูเหมือนว่า - Hohenzollern

ในการยอมรับอย่างเป็นทางการของ Maria Romanova และ Georgy Hohenzollern ว่าเป็นทายาทของจักรพรรดิรัสเซีย Nicholas II ที่เต็มเปี่ยม ROTHSCHILDS ได้ลงทุนไปแล้วกว่าห้าล้านเหรียญ (!) แต่สำหรับพวกเขา เกมดังกล่าวคุ้มค่ากับเทียน: ในทางกลับกัน Rothschilds ได้รับการปฏิเสธโดยสมบูรณ์ของความเสียหายทั้งหมดของจักรวรรดิรัสเซีย ซึ่งรวมถึงทองคำของซาร์ซึ่งเป็นรากฐานของมหาอำนาจโลกของ Fed และด้วยเหตุนี้ สหรัฐ.

ความจริงที่ว่าทองคำของราชวงศ์โรมานอฟตั้งรกรากอยู่ในอุ้งเท้าของอิฐสามารถเห็นได้จากการดูภาพซึ่งเราเห็นมงกุฎของจักรพรรดินีรัสเซียบนศีรษะของราชินีแห่งอังกฤษ

นักการเมืองต่างชาติตระหนักดีถึงสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อสองปีก่อนในแหลมไครเมีย แต่พวกเขากลัวที่จะยอมรับว่าคาบสมุทรนี้เป็นภาษารัสเซีย เนื่องจากถูกกดดันอย่างหนัก ในขณะเดียวกัน ประเทศในยุโรปต่างเบื่อหน่ายความทะเยอทะยานของอเมริกาและความวิกลจริตของยูเครน โฆษกกระทรวงต่างประเทศรัสเซีย Maria Zakharova ระบุถึงเรื่องนี้...

นักการเมืองต่างชาติตระหนักดีถึงสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อสองปีก่อนในแหลมไครเมีย แต่พวกเขากลัวที่จะยอมรับว่าคาบสมุทรนี้เป็นภาษารัสเซีย เนื่องจากถูกกดดันอย่างหนัก ในขณะเดียวกัน ประเทศในยุโรปก็เบื่อหน่ายกับความทะเยอทะยานของอเมริกาและ

โอเดสซา 2 พฤษภาคม 2016 ทางการยูเครนที่ตื่นตระหนกไม่ปล่อยให้โอเดสซานที่ไม่มีอาวุธเข้าไปในสนามคูลิโคโว ... ผู้ลงโทษที่ปิดปากกระบอกปืนเหล่านี้ที่ซ่อนปากกระบอกปืนไม่ได้เป็นเช่นนั้น พวกเขาตระหนักดีว่าพวกเขาเป็นผู้ลงทัณฑ์ อาชญากรสงคราม ... "วีรบุรุษกลัว" (ค)

ประกาศเสียงดังว่าการเลือกตั้งสามารถจัดขึ้นใน Donbass ที่ถูกยึดครองในฤดูร้อน อย่างไรก็ตาม เจ้าหน้าที่ของเคียฟตระหนักดีว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น อย่างน้อยก็ในอนาคตอันใกล้ และจนกว่ากลุ่มติดอาวุธจะหยุดการโจมตีทางทหารของกองทัพยูเครน และด้วยเหตุนี้จึงสร้าง...

ลิงค์ล่าสุดที่ประมวลผล

ดัดแปลงจากนวนิยายอัตชีวประวัติโดย คริสโตเฟอร์ วูด (เขียนในนามแฝง "ทิโมธี ลี" ทิโมธีไม่ได้เกิดมาเพื่อทำงานโดยไม่มีการผจญภัย ตั้งบันไดและ...

ไดอารี่ของ Schema-Archimandrite Macarius (Sushkin) เกี่ยวกับการแสวงบุญไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์และ Athos ได้รับการตีพิมพ์

ชีวประวัติโดยละเอียด ผลงาน จดหมายและคำสอนที่ไม่ได้ตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ของผู้อาวุโสแห่งรัสเซีย Athos Macarius (ในโลกของ Mikhail Ivanovich Sushkin, 1820-1889) ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกโดยอาราม Athos Panteleimon ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการเผยแพร่ - ซีรีส์ 25 เล่ม "โทสรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XIX-XX" ซึ่งอุทิศให้กับการฉลองครบรอบ 1,000 ปีของอาราม Svyatogorsk ของรัสเซีย Russian Athos รายงาน

คอลเล็กชั่นผลงานที่ไม่เคยรู้จักมาก่อนของ Elder Macarius ประกอบขึ้นเป็นตอนที่สองของเล่มที่เก้าซึ่งเรียกว่า ส่วนนี้ของเล่มนี้มีชื่อว่า “Hegumen of the Russian Athonites – Elder Macarius. ชีวประวัติและผลงานของ Schema-Archimandrite Macarius (Sushkin)

เล่มนี้ประกอบด้วย 695 หน้า โดยอ้างอิงจากเอกสารที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ พร้อมภาพประกอบและเครื่องมืออ้างอิง อุทิศให้กับ Elder Macarius (Sushkin) โดยสิ้นเชิง: ชีวประวัติยาว รายการไดอารี่ จดหมาย คำแนะนำ เอกสารเก็บถาวร บันทึกความทรงจำ และอื่นๆ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "ไดอารี่ของ Schema-Archimandrite Macarius (Sushkin) ซึ่งเขาเก็บไว้ตั้งแต่วันที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2393 ถึง 4 สิงหาคม พ.ศ. 2394 ระหว่างการเดินทางจากเมือง Tula ไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์และ Athos" Mikhail Ivanovich ตั้งแต่วัยเยาว์ใฝ่ฝันที่จะเดินทางไปตะวันออกเพื่อโค้งคำนับดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เยี่ยมชมเมืองซีนาย ประเทศอียิปต์ และพักอยู่ที่นั่นในอารามบางแห่ง ร่วมกับเสมียนของบิดา อธิการ Athos ในอนาคตได้ไปเยือนกรุงเยรูซาเล็มและบริเวณโดยรอบ เมืองซีนาย และโดยทั่วไปแล้ว สถานที่อันน่าทึ่งของปาเลสไตน์ทั้งหมดไม่มากก็น้อย หลังจากนั้นนักเดินทางก็มาถึง Athos ซึ่งพวกเขาแวะที่อาราม St. Panteleimon ของรัสเซีย .

ในบรรดาจดหมายของผู้เฒ่าคำแนะนำของเขายังพิมพ์เกี่ยวกับความต้องการความพยายามในชีวิตฝ่ายวิญญาณบนเส้นทางที่คับแคบและน่าเศร้าของคริสเตียนในการมีส่วนร่วมอย่างสม่ำเสมอเกี่ยวกับวิธีการต่อสู้กับการหลงลืมการดูแลจิตวิญญาณวิธีการขอโทษ แก่ผู้ล่วงลับไปแล้วว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งไม้กางเขนตามกำลังของตน เกี่ยวกับอันตรายจากการออกจากทางสงฆ์ ความอดทนต่อความทุกข์โศกและความโชคร้าย เกี่ยวกับการยั่วยวนของนิมิตเท็จต่างๆ

นอกจากนี้ ยังได้ตีพิมพ์คำปลอบใจและคำแนะนำของพี่แก่ผู้ที่กลัวตายกะทันหัน ถึงพระสงฆ์ที่ถูกข่มเหงเพราะเทศนาพระวจนะของพระเจ้า เสียใจที่คนอื่นอิจฉาในความดี ทุกข์ระทมจากญาติพี่น้อง เพื่อน ลูกหลานฝ่ายวิญญาณและเพื่อนร่วมงานที่เพิ่มขึ้น ขึ้นกับพวกเขาและอีกมากมาย

สิ่งพิมพ์ได้ดำเนินการด้วยพรของ hegumen ของรัสเซียบน Mount Athos ของอาราม St. Panteleimon ของ Holy Archimandrite Jeremiah (Alekhine) และอยู่ภายใต้บรรณาธิการของผู้สารภาพและ epitrop แรกของอาราม Russian Holy Mountain, Hieromonk Macarius (มาเคียนโกะ).

Elder Macarius (Sushkin) เป็นศิษย์และผู้สืบทอดของผู้เฒ่าและผู้สารภาพแห่ง Athogortsy Hieroschemamonk Jerome ชาวรัสเซีย (Solomentsov, +1885) ภายใต้การชี้นำของเขา จิตวิญญาณของนักบวชที่แข็งกร้าวนั้นถูกเลี้ยงดูมาในตัวเขา ซึ่งด้วยความช่วยเหลือที่ดีจากพระเจ้า รับใช้เพื่อประโยชน์และเพื่อความรุ่งโรจน์ของการบำเพ็ญตบะของรัสเซียในโฮลีเอธอส

คุณพ่อมาการิอุสเป็นผู้สืบทอดจากการกระทำอันยิ่งใหญ่ที่ผู้เฒ่า Arseny Afonsky และ Jerome (Solomentsov) เริ่มต้นขึ้นและเขาก็เป็นตัวเป็นตนเช่น ในที่สุดก็ฟื้นฟูอารามรัสเซียในอาราม Russian St. Panteleimon บน Mount Athos

ความทรงจำของเอ็ลเดอร์มาการิอุสได้รับการเก็บรักษาไว้ด้วยความคารวะในอาราม Svyatogorsk ของรัสเซียมานานกว่า 100 ปี ขณะนี้ กำลังรวบรวมวัสดุสำหรับการเป็นนักบุญที่เป็นไปได้ คำอธิษฐานของผู้เฒ่าได้รวบรวมประจักษ์พยานมากมายเกี่ยวกับปาฏิหาริย์

Schema-Archimandrite Macarius เกิดเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2363 ในเมืองทูลา ชื่อโลก - Mikhail Ivanovich Sushkin พลเมืองกิตติมศักดิ์ทางพันธุกรรมของเมืองทูลาชั้นพ่อค้า

มาถึง Athos เมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2394 เมื่อมาถึงเขาก็ออกเดินทางไปตามภูเขาศักดิ์สิทธิ์ แต่ระหว่างทางเขาป่วยและป่วยถูกพาไปที่อาราม St. Panteleimon ซึ่งไม่รู้สึกโล่งใจเขาต้องการยอมรับสคีมาอันยิ่งใหญ่ ซึ่งเขาได้รับการทอนซิลเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2394 หลังจากนั้นเขาก็ค่อยๆหายจากอาการป่วย อุปสมบทเป็นลำดับชั้นเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2396 เป็นลำดับขั้นเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2399

ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้สารภาพแห่งอาราม Svyatogorsk ของรัสเซียตั้งแต่วันที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2400 เจ้าอาวาสวัดตั้งแต่วันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2418 ภายใต้เขา อารามรัสเซียแห่ง St. Panteleimon บน Athos เจริญรุ่งเรืองอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน พี่น้องของเจ้าอาวาส Macarius, Vasily และ Peter Ivanovich มาเยี่ยม Athos ซ้ำแล้วซ้ำอีกและไม่ลืมอารามด้วยการบริจาคจำนวนมากจนถึงบั้นปลายชีวิต Vasily Ivanovich ตั้งแต่วันที่ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2425 เป็นสมาชิกสมาคมปาเลสไตน์แห่งจักรวรรดิออร์โธดอกซ์ตลอดชีวิต ในปีพ.ศ. 2416 เซลล์ของเซนต์เบซิลมหาราชสร้างขึ้นบนภูเขาเอธอสซึ่งอยู่ไม่ไกลจากครุมิทส์เมทอช เขายังเป็นผู้มีพระคุณอย่างต่อเนื่องสำหรับโครงการ Jericho ของหัวหน้าคณะสงฆ์ Russian Ecclesiastical Mission ในกรุงเยรูซาเล็ม Archimandrite Antonin (Kapustin)

Schema-Archimandrite Macarius ถอดถอนเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน/2 กรกฎาคม พ.ศ. 2432 ผู้แต่งหนังสือ: "การเฉลิมฉลองการขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบน Mount Athos" และ "ระเบียบหรือกฎของ Cassandrian Method ของ Athos Panteleimon Monastery" เงินทุนส่วนตัวของเขาถูกเก็บไว้ในจดหมายเหตุของอาราม บันทึกการสนทนาทางวิญญาณของเขากับเอ็ลเดอร์เจอโรม ฯลฯ ก็ถูกเก็บรักษาไว้เช่นกัน