Vepra e N.V. Gogol prezanton shumë personazhe meshkuj, por ato qendrore janë tre përfaqësues të familjes Kozak: një baba dhe dy djemtë e tij.

Imazhi dhe karakterizimi i Ostap në tregimin "Taras Bulba" zë një nga pozicionet qendrore; ato ndihmojnë të imagjinohet se sa i fortë mund të jetë një person në besimin dhe përkushtimin e tij ndaj babait dhe Atdheut.

Ostap - djali

Djali i madh Ostap formohet menjëherë sipas ligjeve të tij, me një karakter këmbëngulës dhe të fortë. Si zot dhe fëmijë pronar tokash, ai perceptohet në mënyrë të vështirë. Në perceptimin e lexuesit, heroi duket më shumë si një njeri i gatshëm për betejë. Kyiv Bursa është shkolla e parë e djalit. Arsimi është fryma e kohës dhe epokës. Edhe pse autori thotë se fëmijët kanë nevojë përkohësisht në mënyrë që të

"...më pas harrojeni plotësisht..."

Kjo është e vështirë të besohet. Fjalimet e kolonelëve ushtarakë të Zaporozhye Sich dëshmojnë fuqinë e fjalëve të tyre dhe nivelin e lartë arsimor. Ostap nuk bën përjashtim. Ai e kupton nevojën për të studiuar, por së pari përpiqet t'i rezistojë: ai ia mbath dhe i gropos librat në tokë. Protesta zhvillohet pas udhëzimit të babait.

Ostap është një pasardhës i vërtetë i babait të tij. Taras e fton të luftojë pasi kthehet nga Bursa, djali nuk dorëzohet dhe nuk refuzon të masë forcën e tij:

“...Po, edhe babi. Për ofendim... nuk do të respektoj askënd...”

Mund të bëhet një paralele me sjelljen e babait. Taras nuk ndalet nga fakti që Andriy është djali i tij. Tradhtari duhet të ekzekutohet.

Ostap Bulba - Kozak

Personaliteti i Kozakut është interesant dhe individual. Tiparet e karakterit të Kozakut të ri:

Krenaria.

“...i prekshëm, krenar...”

Ostap nuk kërkon kurrë mëshirë, nuk pret falje ose falje, me përulësi pret ndëshkimin dhe duron fshikullimin. Edhe në ekzekutim, duke kuptuar se çfarë mundimi e pret, ai shikon përreth

"...me krenari të qetë..."

Besimi në të ardhmen. Djali është i mbushur me shërbimin e plehrave me gjithë thellësitë e shpirtit të tij.

"Ai do të jetë një Kozak i mirë!"

Kështu mendojnë kolonelët e Siçit, babai dhe shokët në kurens për Zaporozhian.

Aftësia për të luftuar. Ostap lufton mirë, sikur të kishte lindur me njohuri për çështjet ushtarake dhe të thithte shkencën komplekse me qumështin e nënës së tij.

Shkathtësia. Shkathtësia e Kozakëve i dalloi menjëherë të gjithë djemtë e rinj që erdhën në Sich për herë të parë. Ai gjuan me saktësi në objektiva dhe noton mirë

"...noton përtej Dnieper kundër rrymës...".

Forca dhe fuqia. Ostap krahasohet në forcë me një gjigant. Fuqia e tij është veçanërisht e dukshme në skenën e vdekjes. Kozaku i ri nuk bëri zë kur i thyen kockat. Njerëzit në turmë u kthyen në heshtje, ata kishin dhimbje dhe Ostap duroi tmerret e torturave.

Guximi. Zaporozhiani e kupton atë që po mbron, ndaj lufton me të gjitha forcat në dispozicion. Si autori ashtu edhe lexuesi, si dhe kozakët luftarak aty pranë, admirojnë guximin dhe guximin e tyre.

Pamja e një kozaku të ri

Ostap quhet me dashuri Bulbenka. Ai ka një cilësi të veçantë mashkullore, piqet shpejt, piqet në trup dhe në mendje. Si përshkruhet pamja e heroit:

• trupmadh;
• të shëndetshëm;
• i fortë;
• të freskëta;
• i fuqishëm;
• i gjatë.

Duke u rritur, Ostap humbi

"...butësi rinore...",

Ai mori një pamje kërcënuese dhe të ashpër. Zaporozhets vishet siç duhet në Sich: pantallona të gjera sa deti, një spektakël i artë (rrip), një pallto e kuqe e ndezur kozake (kaftan) dhe një kapelë prej lëkure dele. Djali i madh i atamanit ka një pamje të frikshme:

"pistoleta turke të ndjekura"

Saber, dekorime për një tub për tymosje. Pamja e tij e bukur dhe madhështore e bëri të pamundur që kozaku i ri të kalonte pa u vënë re.

Bulba Ostap - burrë

Djali i madh ëndërron luftën, nuk ka imazhe femërore në mendimet e tij, nuk ka dëshirë për butësi dhe pushim. Lufta dhe festat janë motivet e vetme të Kozakut të ri. Karakteri i burrit nuk e lejon lexuesin të gjejë dobësi në Ostap:

Një ndjenjë shoqërie. Një koleg i shkëlqyer, një mik besnik, një mbrojtës i sigurt. Ostap nuk përpiqet të marrë një pozicion drejtues. Ai nuk tradhton, nuk i tradhton miqtë e tij:

“...asnjë kamxhik apo shufër nuk mund ta detyronte atë ta bënte këtë...”

Inteligjenca dhe aftësia. Djali bëhet duhanpirës pothuajse menjëherë. Ai është më i ri dhe

"...mendja e tij është si e një plaku..."

Njerëzit zakonisht bëheshin atamanë të kurenit në moshë madhore, pas fushatave të shumta, por këtu gjithçka ndodhi shpejt. Bulba i ri tregoi aftësi ushtarake dhe arriti njohjen nga Kozakët me përvojë.

Ftohtësia. Në moshën 22 vjeç, Kozaku kishte qëndrueshmëri të madhe, ai nuk luan me emocionet,

“...mat rrezikun...”

Pastaj ai përcakton situatën aktuale dhe kërkon një rrugëdalje. Ftohtësia i lejon Ostapit të mbajë problemin nën kontroll, besimi qetëson shokët e tij dhe jep rezultatin e dëshiruar.

Ostap është një imazh i një përfaqësuesi të Kozakëve të epokës Zaporozhye Sich. Pamja, karakteri, veprimet dhe sjellja - gjithçka e kënaq lexuesin, dhe forca e shpirtit të Kozakut të ri dhe besimi në drejtësinë e kauzës së tij janë thjesht të mahnitshme.

Ostap është një nga personazhet kryesore të tregimit "Taras Bulba", djali i Taras, një kozak i ri 22 vjeç. Ai është vazhdimësi e të atit: guximtar, trim, nderin, detyrën dhe besnikërinë ndaj Atdheut dhe shokëve e vendos mbi të gjitha.

E takojmë Ostapin në momentin e kthimit të tij në shtëpi nga Bursa. Ostap e mori arsimin e tij vetëm me përpjekjet e babait të tij: heroi i shkencës nuk ishte i interesuar, ai donte të shkonte i lirë, në Sich, për të luftuar - vetëm kërcënimi i Taras se "ai nuk do ta shihte Zaporozhye përgjithmonë nëse nuk do të mësonte të gjitha. shkencat në akademi” e detyruan djalin të ulej në libra.

Por shokët e vlerësonin shumë Ostapin: ata e dinin se në çdo situatë ai nuk do të tradhtonte, nuk do të tradhtonte, më mirë do të sakrifikonte veten sesa të fshihej pas një tjetri: “asnjëherë, në asnjë rrethanë, nuk i tradhtoi shokët e tij; asnjë kamxhik apo shufër nuk mund ta detyronte atë ta bënte këtë.”

Me të mbërritur në shtëpi, Ostap tregon menjëherë karakter: ai i përgjigjet talljes së babait të tij me mendjemadhësi dhe kërcënon se do ta rrahë kolonelin e vjetër. Të cilën ai e bën menjëherë - për gëzimin e Taras, sepse kjo është saktësisht se si Bulba do të dëshironte t'i shihte djemtë e tij - të pavarur, krenarë, të guximshëm.

Ostap shkon me dëshirë në Sich, sepse kjo është ëndrra dhe kuptimi i jetës së tij - një fat kushtuar betejës për liri, për Atdheun. Ai nuk kujdeset për gratë, nuk ka asnjë romancë apo dyshim në të: Ostap, si Taras, duket se është gdhendur nga një bllok i fortë mermeri dhe i di paraprakisht përgjigjet për të gjitha pyetjet, e di çmimin e vërtetë të gjërave.

Në betejë, Ostap tregon veten me dinjitet: megjithë disponimin e tij të qetë dhe disi të rezervuar, ai kënaqet me argëtim, konkurron me kozakët e tjerë në gjuajtje, noton kundër rrymës së Dnieper dhe është në gjendje të qëndrojë i vetëm kundër gjashtë.

Kur Taras i ngre Kozakët në luftë, Ostap zbulohet si një luftëtar i vërtetë: "Ostap, dukej, ishte i destinuar për rrugën e betejës dhe njohuritë e vështira për kryerjen e punëve ushtarake". Me një gjakftohtësi jo karakteristike për moshën e tij, ai llogarit rrezikun dhe mundësitë e betejës, ndonjëherë i shmanget rrezikut, por vetëm për të qenë i sigurt se do ta kapërcejë atë. "Oh, po, ky do të jetë përfundimisht një kolonel i mirë!" - thotë Taras për të.

Por Ostap nuk ishte i destinuar të bëhej kolonel. Në betejën e Dubno-s, ai kapet dhe më pas ekzekutohet brutalisht nga polakët. Ekzekutimi është momenti kur personazhi i heroit zbulohet në tërësi: “Ostap duroi mundimet dhe torturat si një gjigant. Nuk u dëgjua as ulërimë, as rënkim edhe kur filluan t'i thyenin kockat në krahët dhe këmbët, kur zhurma e tyre e tmerrshme u dëgjua mes turmës së vdekur...”

Karakteristikat e heroit

(Ilustrim "Ostap para ekzekutimit" nga E. Kibrik)

Ostap është një vazhdim i Taras. Duket se tek ai janë zhvilluar edhe më shumë të gjitha cilësitë e kolonelit të vjetër. Ostap ka guxim të jashtëzakonshëm, gjakftohtësi, i zgjuar, guximtar, gjëja kryesore në jetën e tij është shërbimi ndaj Atdheut dhe besnikëria ndaj shokëve të tij.

Kjo është një natyrë integrale, pa kontradikta dhe kërkime. Kjo është arsyeja pse në histori thuhen pak fjalë për Ostapin: ai lufton mirë dhe bën gjithmonë gjënë e duhur. Për lexuesin modern ai madje duket jo interesant, "i pajetë" - nga kategoria e heronjve fantastikë, të cilëve është e pamundur t'i ngjasosh.

Por gjithçka ndryshon në fund të tregimit, kur Ostap vdes në agoni të tmerrshme. Pasi ka duruar mundimin më të tmerrshëm pa asnjë rënkim, heroi dobësohet para fundit, sepse dëshiron të shohë fytyrën e tij para vdekjes ...

“Baba! ku jeni ju i degjon te gjitha keto? - Ostap bërtiti në turmë "në dobësi mendore". Ky moment dhe kjo thirrje ngjajnë kaq shumë me lutjen e Jezusit në Kopshtin e Gjetsemanit, kur në natyrën e tij njerëzore e pyet Atin: “Abba Atë! gjithçka është e mundur për Ty; kaloni këtë filxhan përtej Meje..."

Në të dyja rastet, një baba sakrifikon djalin e tij për hir të jetës, për hir të një qëllimi të lartë.

Imazhi i heroit në vepër

Në imazhin e Ostapit, Gogol portretizon idealin e një luftëtari mashkull, një mbrojtës mbi të cilin mbështetet bota. Është sikur ai të na tregon se si duhet të jetë pronari i tokës, një person i aftë edhe për luftë, edhe për udhëheqje e përmirësim.

Shumë "korrekt" dhe jo shumë i gjallë në fillim, Ostap na lë si një hero të gjallë - të aftë për të ndjerë dhimbje, frikë, dashuri. Pra, është e mundur të jesh i tillë. Por Gogol beson se duhet të jetë.

Karakteristikat e heroit

Ostap është djali i madh i Taras Bulba. Ai dhe vëllai i tij më i vogël u diplomuan në Akademinë e Kievit. Ostapit iu dhanë njohuri me vështirësi, vetëm nën kërcënimin e të atit mbeti në akademi.

Së shpejti Ostap u bë një nga më të mirët në akademi. Ai konsiderohej gjithmonë një shok i mirë dhe të gjithë e donin për këtë. Ai ishte i drejtpërdrejtë me të barabartët e tij. Ai kishte mirësinë në zemër dhe u prek nga lotët e nënës së gjorë. Pasi mbaroi studimet, Ostap dhe vëllai i tij u kthyen në shtëpi. Të dy janë të rinj dhe të bukur, ata shkuan me babanë e tyre në Zaporozhye Sich. Ostap mendonte për betejat gjatë gjithë kohës, ëndërronte për bëmat ushtarake, donte të ishte në asnjë mënyrë inferior ndaj babait të tij, i famshëm në beteja.

Në moshën 22-vjeçare, ai ishte jashtëzakonisht gjakftohtë dhe gjithmonë mund të vlerësonte me maturi rrezikun. Ostap nuk ishte kurrë në humbje ose i turpëruar në betejë. Trupi i Kozakut të ri mori frymë me forcë, dhe cilësitë kalorësore fituan forcën e një luani. Kozakët vlerësuan shpejt forcën, guximin, shkathtësinë dhe trimërinë në betejë. Edhe Taras Bulba tha se me kalimin e kohës Ostap do të bëhej një kolonel i mirë.

Ostap i qëndroi besnik atdheut, shtëpisë së tij deri në fund të jetës. Edhe në robëri, kur iu nënshtrua torturave të tmerrshme, ai nuk tha asnjë fjalë, as klithmë, as një rënkim i shpëtoi nga gjoksi i tij i munduar.

Vdiq si bir besnik i Atdheut të tij.

Ostap dhe Andriy janë personazhet qendrore të tregimit të N.V. Gogol "Taras Bulba".

Ostap është djali i madh i Taras Bulba, i cili është një Kozak Zaporozhye. Në rrëfim thuhet se ai është 22 vjeç. Çdo përmendje e pamjes së heroit pasqyron cilësitë e tij personale. N.V. Gogol e përshkruan Ostapin si më poshtë:

"Trupi i tij merrte frymë me forcë dhe cilësitë e tij kalorësore kishin fituar tashmë forcën e gjerë të një luani."

Nuk ka shumë referenca për paraqitjen e Ostapit në histori; më shpesh Gogol përshkruan pamjen e vëllezërve së bashku, dhe jo veçmas. Një shembull do të ishin citatet e mëposhtme:

“...Ishin dy të rinj të lidhur me rripa... Fytyrat e tyre të forta e të shëndetshme ishin të mbuluara me pushin e parë të flokëve që ende nuk i kishte prekur brisku...”

"...Ata kishin vetëm balluke të gjata..."

"...në pamjen e freskisë, rritjes, bukurisë së fuqishme trupore.."

Andria Gogol e përshkroi shumë më shpesh në tekst Ostapin, i cili zbulohej më shumë përmes përshkrimit të cilësive të brendshme.

Andriy është djali i dytë i Taras Bulba, ai është vetëm një vit më i vogël se Ostap. Ai nuk është aspak si të afërmit e tij të ashpër.

Gogol e përshkruan pamjen e Andrit si më poshtë:

"...një luftëtar i lavdishëm! Më i pashëm nga të gjithë..."

"...ky fëmijë ishte më shumë se njëzet vjeç dhe shumë i gjatë..."

“...një vetull prej kadifeje e harkuar me guxim, faqet e nxirë shkëlqenin me gjithë shkëlqimin e zjarrit të virgjër dhe një mustaqe e zezë e re shkëlqente si mëndafsh...”

Ostap është një luftëtar i patëmetë, një shok i besueshëm. Ai është i heshtur, i qetë, i arsyeshëm. Ostap vazhdon dhe nderon traditat e baballarëve dhe gjyshërve të tij. Për të nuk ka asnjëherë problem zgjedhjeje, hezitim mes ndjenjave dhe detyrës. Ai është një person mahnitës i plotë. Ostap pranon pa kushte jetën Zaporizhian, idealet dhe parimet e shokëve të tij më të vjetër. Respekti i tij nuk kthehet kurrë në servilizëm, ai është i gatshëm të marrë iniciativën, por respekton mendimet e kozakëve të tjerë. Në të njëjtën kohë, ai kurrë nuk do të interesohet për mendimet, pikëpamjet e "të huajve" - ​​njerëz të besimeve të tjera, të huaj. Ostap e sheh botën si të ashpër dhe të thjeshtë. Ka armiq dhe miq, tanët dhe të tjerët. Nuk i intereson politika, është një luftëtar i drejtpërdrejtë, trim, besnik dhe i ashpër. Ostap mendon vetëm për betejat, ai ëndërron me pasion bëmat ushtarake dhe është gati të vdesë për Atdheun e tij.

Ostap dhe Andriy janë personazhet qendrore të tregimit të N.V. Gogol "Taras Bulba".

Ostap është djali i madh i Taras Bulba, i cili është një Kozak Zaporozhye. Në rrëfim thuhet se ai është 22 vjeç. Çdo përmendje e pamjes së heroit pasqyron cilësitë e tij personale. N.V. Gogol e përshkruan Ostapin si më poshtë:

"Trupi i tij merrte frymë me forcë dhe cilësitë e tij kalorësore kishin fituar tashmë forcën e gjerë të një luani."

Nuk ka shumë referenca për paraqitjen e Ostapit në histori; më shpesh Gogol përshkruan pamjen e vëllezërve së bashku, dhe jo veçmas. Një shembull do të ishin citatet e mëposhtme:

“...Ishin dy të rinj të lidhur me rripa... Fytyrat e tyre të forta e të shëndetshme ishin të mbuluara me pushin e parë të flokëve që ende nuk i kishte prekur brisku...”

"...Ata kishin vetëm balluke të gjata..."

"...në pamjen e freskisë, rritjes, bukurisë së fuqishme trupore.."

Andria Gogol e përshkroi shumë më shpesh në tekst Ostapin, i cili zbulohej më shumë përmes përshkrimit të cilësive të brendshme.

Andriy është djali i dytë i Taras Bulba, ai është vetëm një vit më i vogël se Ostap. Ai nuk është aspak si të afërmit e tij të ashpër.

Gogol e përshkruan pamjen e Andrit si më poshtë:

"...një luftëtar i lavdishëm! Më i pashëm nga të gjithë..."

"...ky fëmijë ishte më shumë se njëzet vjeç dhe shumë i gjatë..."

“...një vetull prej kadifeje e harkuar me guxim, faqet e nxirë shkëlqenin me gjithë shkëlqimin e zjarrit të virgjër dhe një mustaqe e zezë e re shkëlqente si mëndafsh...”

"... e gjitha drejt, si një kërpuç lumi..."

Vepra e N.V. Gogol "Taras Bulba" pasqyron jo vetëm të kaluarën historike, por tregon edhe dramën personale të Kozakut Taras Bulba dhe djemve të tij - Ostap dhe Andriy. Nga njëra anë dy vëllezërit janë të ndryshëm, por nga ana tjetër ngjajnë shumë. Prandaj, është mjaft interesante t'i krahasojmë ato.

Rishikimi i tregimit "Taras Bulba"

Një përmbledhje e tregimit do t'ju lejojë të kuptoni se si ndodhi që, pasi u rritën në të njëjtën familje dhe u rritën në të njëjtën mënyrë, fëmijët e Taras - Ostap dhe Andriy - janë vëllezër dhe armiq. Taras Bulba e donte vendlindjen e tij Ukrainën me gjithë shpirt. Një Kozak i gjallë, i shqetësuar, dukej sikur ishte krijuar për një betejë të dhunshme. Një fushë e pastër dhe një kalë i mirë janë gjithçka që kërkon shpirti i tij.

I pamëshirshëm ndaj armikut, i butë me shokët e tij, Taras mbron të shtypurit dhe të pafavorizuarit. E gjithë jeta e tij është e lidhur me Zaporozhye Sich. Ai iu përkushtua plotësisht shërbimit të vendit të tij të lindjes. Gjëja kryesore për të është liria dhe pavarësia e popullit të tij. Një udhëheqës me përvojë dhe i mençur i ushtrisë Kozake, Taras bëri një jetë të thjeshtë dhe nuk ndryshonte nga shokët e tij.

I ashpër dhe i palëkundur, i përkushtuar ndaj atdheut të tij, ai i dërgoi djemtë e tij në Sich sapo u kthyen në shtëpi nga Kievi, ku studionin shkenca ushtarake. Taras Bulba me krenari u tha të gjithë miqve të tij se Ostap dhe Andriy do të bëheshin Kozakë të vërtetë. Vëllezërit dhe babai i tyre shkojnë në Sich.

Rrugës ishin më të heshtur, të shqetësuar për ndarjen e afërt nga nëna dhe shtëpia. Sich-ët i përshëndetën me gëzim të vërtetë. Bulba po bën përpjekje për të ngritur një ushtri në një fushatë kundër Polonisë. Së shpejti Kozakët sulmuan qytetin e Dubno-s, ku, siç besonin ata, kishte shumë banorë të pasur dhe ar. Kozakët fituan betejën e parë, por nuk mundën të hynin në qytet.

Beteja vendimtare

Ata ngritën kampin pranë mureve të Dubno-s dhe përgatiten për betejën e dytë. Taras Bulba është krenar për djemtë e tij. Ostap dhe Andriy luftojnë me dinjitet. Djali i madh zgjidhet ataman i kurenit Uman. Një Kozak i lindur, në betejë Ostap tregon guxim dhe guxim, vepron me qetësi dhe guxim. Andriy më i ri lufton me entuziazëm dhe guxim. Me aromën e tij karakteristike, ai kryen veprime që një Ostap i arsyeshëm nuk do të guxonte t'i ndërmerrte.

Natën, shërbëtorja e të dashurit të tij bën rrugën për në Andriy. Andrija braktis ushtrinë e tij dhe shkon në anën e armikut. Në betejën e dytë, Bulba pa djalin e tij Andriy duke lënë portat e qytetit me kalorësit polakë. Babai nuk e duron dot tradhtinë e Andrit. Pasi e joshi në një kurth, Taras vret djalin e tij.

Në këtë betejë, ushtria kozake pësoi humbje të mëdha. Ostap u kap, ku vdiq nën tortura. Babai u përpoq të shpëtonte djalin e tij, por nuk mundi. Bulba i humbi të dy djemtë, por me guxim vazhdoi të luftonte. Beteja zgjati katër ditë. Taras ra pas ushtrisë së tij dhe u kap nga Haidukët. E lidhën në një lis dhe ndezën një zjarr poshtë tij. Dhe në minutat e fundit ai mendon për shokët e tij, për vendlindjen e tij.

Dy vëllezër - dy fate

Karakteristikat krahasuese të Ostap dhe Andriy do të ndihmojnë për të krijuar një imazh të plotë të heronjve dhe për të kuptuar veprimet dhe sjelljen e tyre. Por së pari, le të shohim se si shkoi fëmijëria e tyre dhe veçoritë e edukimit të tyre.

Ostap dhe Andriy u rritën pranë njëri-tjetrit, duke luajtur të njëjtat lojëra. Vendi i tyre i preferuar ishte livadhi pas shtëpisë. Babai shpesh nuk ishte në shtëpi, nëna merrej me rritjen e djemve. Djali më i vogël ishte gëzimi i nënës së tij. Që në moshë të re, Ostap u përpoq të ishte si babai i tij në gjithçka. Vëllezërit morën të njëjtin arsim. Taras e kuptoi që ata duhej të studionin dhe i dërgoi në Bursa e Kievit. Tashmë atje vëllezërit u shfaqën ndryshe.

Të dy ëndërronin për beteja dhe beteja. Kur, pas kthimit të tyre, babai tha se djemtë e tij do të shkonin me të në Zaporozhye Sich, të dy ishin të kënaqur. Sich është vendi ku ata do të bëhen Kozakë të vërtetë. Gjatë rrugës, secili prej tyre mendoi për të tijën. Ostap - për shfrytëzimet ushtarake, për faktin se ai nuk është në asnjë mënyrë inferior ndaj babait të tij të shquar. Andriy - për bukurinë e tij të dashur polake.

Autori përshkruan pamjen e Ostap dhe Andriy në terma të përgjithshëm. Me sa duket, për të vënë në dukje se sa afër janë ata me njëri-tjetrin. Dy të rinj të fortë. Fytyrat janë të mbuluara me zhurmën e parë të qimeve, që ende nuk i dihet briskut. Të dy kanë ballë të gjatë, për të cilat çdo Kozak mund t'i shqyejë. Pak më vonë, autori përshkruan fytyrat e tyre, mezi të nxira. Kjo është arsyeja pse mustaqet e tyre të reja të zeza nxjerrin në pah edhe më shumë ngjyrën e shëndetshme të rinisë.

Pasi vëllezërit mbërritën në Sich, ata u maturuan brenda një muaji. Pulat mezi me fletë u bënë Kozakë. Butësia rinore në tiparet e fytyrës i la vendin besimit dhe vendosmërisë.

Vëllai i madh Ostap

Karakteri me vullnet të fortë të Ostap u shfaq në fëmijëri. Nuk i pëlqente të studionte dhe e varrosi abetaren e tij katër herë. Ai iku nga bursa dhe qëndroi për të studiuar vetëm nën kërcënimin e të atit. Kur u ndëshkua, ai duroi gjithçka në heshtje. Ai u shtri vetë nën shufër dhe kurrë nuk kërkoi mëshirë, nuk tradhtoi askënd. Ostap ishte një shok besnik dhe miqtë e tij u përgjigjën në të njëjtën mënyrë. Pas urdhrit të të atit, Ostap bëri të gjitha përpjekjet dhe u bë më i miri në studimet e tij.

Ostap është një shok i besueshëm dhe një luftëtar i patëmetë. Ai është i qetë, i heshtur dhe i arsyeshëm. Ostap nderon traditat e gjyshërve dhe baballarëve të tij. Ai nuk përballet me problemin e zgjedhjes midis ndjenjave dhe detyrës. Karakteristikat krahasuese të Ostap dhe Andriy do të ndihmojnë për të kuptuar më mirë dhe më thellë të dy vëllezërit.

Pavarësisht se Ostap është një njeri i detyrës, vdekja e vëllait të tij e lëndon me dhimbje. Mirë nga natyra, është shumë e vështirë për të që të shikojë lotët e nënës së tij. Por ai përpiqet të mos e tregojë. Ai i donte prindërit e tij me gjithë zemër, por ai dhe babai i tij ishin të bashkuar nga dëshira për t'i shërbyer popullit ukrainas dhe tokës së tyre amtare.

Një natyrë integrale, Ostap pranon pa kushte jetën, idealet dhe parimet e Kozakëve nga Sich. Në moshën njëzet e dy vjeç, ai është gjakftohtë dhe i shikon shumë gjëra me maturi. Jetën e shkurtër e jetoi me dinjitet. Gjithmonë i respektueshëm, por i njeh kufijtë - respekti i Ostapit nuk kthehet në servilizëm.

Ai respekton mendimin e Kozakëve, por kategorikisht nuk i intereson mendimi i të huajve. Ostap nuk ishte kurrë në humbje në betejë apo i turpëruar. Kozakët vlerësuan forcën dhe shkathtësinë e tij, guximin dhe trimërinë në betejë. At Taras tha me krenari se do të bëhej një kolonel i mirë.

Autori vëren se trupi i tij merrte frymë dhe cilësitë kalorësore të të riut fituan forcën e një luani. Për një kozak të ri, bota është e ashpër, por gjithçka në të është e thjeshtë: ka armiq - ka miq, ka miq - ka të huaj. Ostap nuk është i interesuar për politikën, ai është thjesht një luftëtar - një kozak trim, i ashpër, besnik dhe i drejtpërdrejtë. I qëndron besnik detyrës dhe atdheut deri në fund. Në robëri ai iu nënshtrua torturave të tmerrshme, Ostap nuk tha asnjë fjalë.

Kur kozakët e kapur i çojnë në skelë, Ostap shkon përpara të gjithëve. Ai shikon me krenari polakët dhe kthehet vetëm nga Kozakët, që ata të mos u thonë asnjë fjalë polakëve dhe të mos turpërojnë lavdinë e Kozakëve. Asnjë ulërimë, asnjë rënkim nuk i shpëtoi nga gjoksi. Ai vdiq si një bir krenar dhe besnik i tokës së tij.

Djali më i vogël i Taras - Andriy

Karakteristikat krahasuese të Ostap dhe Andriy do t'i përgjigjen shumë pyetjeve. Bie në sy se autori i kushton më shumë vend Andrisë në tregim. Pamja e tij përshkruhet më në detaje. Dhe, përveç kësaj, ky është heroi i vetëm i tregimit me të cilin lidhet linja lirike - historia e dashurisë së tij për zonjën. Por gjërat e para së pari.

Ndërsa studionte në bursë, djali më i vogël i Bulbës u tregua një person i gjallë, i zhvilluar, inteligjent dhe shpikës. I pëlqente të studionte dhe dija i vinte lehtësisht. Andriy ishte drejtuesi i "ndërmarrjeve të rrezikshme", por me mjeshtëri u largua me të. I qetë dhe vendimtar, ai mund të gjente një rrugëdalje nga çdo situatë. Dhe ai arriti të shmangë dënimin. Babai i tij ishte i sigurt se në të ardhmen Andriy do të bëhej një Kozak i lavdishëm.

Nevoja për të dashur lindi tek ai herët. Atë që kishte turp t'ia pranonte vëllait dhe shokëve. I ndjeshëm nga natyra, atij i pëlqente të shëtiste rrugëve të Kievit dhe të shijonte bukurinë e kopshteve. Kur pa zonjën e bukur, iu mbush zemra me ngrohtësi dhe nuk mund ta harronte.

Disa vite më vonë ai takohet sërish me këtë vajzë. Ajo është pjekur, ka ndryshuar dhe Andrit i duket edhe më e bukur. Ai i tregon asaj gjithçka që ndjen, e përqafon me nderim dhe e kupton që nuk dëshiron të ndahet me të. Jo vetëm karakteristikat krahasuese të Ostap dhe Andriy, por edhe përshkrimi i pamjes së vëllezërve e bëjnë të qartë se ata janë krejtësisht të ndryshëm.

Në përshkrimin e pamjes së vëllait të tij më të madh, autori fokusohet vetëm në forcën e tij. Ndryshe nga Ostap, më shumë vëmendje i kushtohet përshkrimit të Andriy: një djalë i ri i pashëm, një vetull prej kadifeje është harkuar, sytë e tij shkëlqejnë me qëndrueshmëri të qartë, faqet e tij shkëlqejnë me një zjarr të ndritshëm dhe mustaqet e tij të zeza shkëlqejnë si mëndafsh.

Andriy e do natyrën dhe i mungon shumë nëna e tij. Por ai nuk mund të quhet me vullnet të dobët. Ai e kupton që ka kryer një krim të tmerrshëm - ai tradhtoi babanë dhe shokët e tij të armëve. Dhe ai e dinte se cilat do të ishin pasojat e veprimit të tij. Por ai përpiqet të mbetet vetvetja deri në fund, lufton për lumturinë e tij.

Dy ekstreme bashkëjetojnë tek ai - një natyrë delikate, e ndjeshme dhe një luftëtar trim që nuk ka frikë ta shikojë vdekjen në fytyrë. Ia hedh bukë të uriturit, por në betejë dora e tij nuk lëkundet. Ndjenjat e kozakut të ri, të cilat nuk janë zbehur për disa vite, konfirmojnë se sa e fortë ishte dashuria e tij për zonjën. Dhe vajza iu përgjigj njësoj.

Për t'u takuar me zonjën, Andriy hyn në një qytet të çuditshëm. Por fillimisht ai hyn në Kishën Katolike. Nuk e shqetëson që ky është një tempull i një besimi të huaj për të. Ai shikon i habitur në lojën e dritës dhe dëgjon organin. Ky episod tregon në mënyrë të përkryer se ai ka akses në bukurinë e një feje të huaj, vuajtjet dhe trishtimin e një populli ndërluftues. Por bukuria shpirtërore e Andrit zbehet kur ai qëndron "kundër popullit të tij", ashpër dhe me vendosmëri, si një qen zagar i ri.

Ostap dhe Andriy - vëllezër dhe armiq

Autori e prezanton lexuesin me vëllezërit kur ata kthehen nga shkolla. Babai tallej me veshjen e tyre qesharake. Ostap u ofendua nga këto fjalë dhe ai donte të zgjidhte mosmarrëveshjen me grushte. Babai luan së bashku me djalin e tij për të parë nëse ai me të vërtetë do të ndalet në ndonjë gjë. Andriy është indiferent dhe nuk e shfaq veten në asnjë mënyrë në këtë episod.

Në darkë biseda kthehet në studim, babai fillon të flasë për ndëshkimin me shufra. Djali i madh nuk dëshiron të flasë për këtë temë, por më i vogli është i vendosur të kundërpërgjigjet. Nga kjo skenë bëhet e qartë se Ostap është i arsyeshëm dhe i qetë, Andriy është një djalosh i nxehtë i cili dëshiron shumë për shfrytëzime.

Ostap, i cili studioi në seminar pa shumë kënaqësi, iku prej andej disa herë. Në arratisjen e tij të pestë, babai i tij paralajmëroi se do ta dërgonte Ostapin në një manastir. Fjalët e të atit ndikuan tek i riu dhe falë vullnetit dhe këmbënguljes së tij, ai bëhet një nga studentët më të mirë. Mori pjesë në shumë shaka, por nuk i tradhtoi shokët. Ai duroi me vendosmëri ndëshkimin me shufra.

Andri studioi me kënaqësi. Ashtu si vëllai i tij, ai mori pjesë në aventura të ndryshme. Por falë shkathtësisë së tij, ai shmangu me sukses ndëshkimin. Si të gjithë shokët e tij, Andriy ëndërronte për lavdi dhe bëma, por ndjenja e dashurisë zinte një vend të veçantë në mendimet e tij. Tashmë në Sich, kur shërbëtorja e zonjës e gjen, nën dhimbjen e vdekjes, ai nxjerr një qese me ushqim nga poshtë vëllait të tij të fjetur për të shpëtuar të dashurin e tij nga uria në qytetin e rrethuar.

Në betejë, Andriy, pa hezitim, nxitoi në qendër të betejës, duke bërë atë që Kozakët e tjerë nuk mund ta bënin. Ostap, përkundrazi, veproi me maturi: ai vlerësoi pikat e forta dhe të dobëta të armikut përpara se të ndërmerrte veprime. Të dy vëllezërit ishin shumë të respektuar nga Kozakët.

Dy vëllezër - Ostap dhe Andriy - dy fate, dy personazhe, dy vdekje. Një vëlla vdes heroikisht, si një bir i lavdishëm i popullit të tij. Taras hakmerret për ekzekutimin e Ostapit duke djegur qytete dhe luftë. Vëllai i dytë vdes me turp për braktisjen dhe tradhtinë e popullit të tij nga duart e babait të tij. Taras nuk e varros djalin e tij sipas zakoneve të Kozakëve, ai thotë se do ta varrosin pa të.

Taras i mësoi të dy djemtë e tij të donin popullin e tij, tokën dhe lirinë. Dhe ai donte që ata të bëheshin mbrojtës të denjë të tokës së tyre amtare dhe t'i shërbenin sinqerisht popullit të tyre. Kjo është arsyeja pse tradhtia e djalit më të vogël të Andrit tejkaloi shkallën e dramës familjare dhe u bë një konflikt midis dy botëve. Për Taras, e gjithë jeta e tij ishte në luftën për drejtësi. Djali i vogël zgjodhi dashurinë për një vajzë mbi vlerat e babait të tij. I madhi i qëndron besnik gjithçkaje që i ka mësuar i ati deri në fund.