artisti Andrey Klimenko

Perun, në mitologjinë sllave, më i famshmi nga vëllezërit Svarozhich. Ai është zot i bubullimave, bubullimave dhe vetëtimave. Një portret shumë ekspresiv i Thunderer u dha nga Konstantin Balmont:
Mendimet e Perun janë të shpejta,
Çfarëdo që ai dëshiron, kështu që tani.
Hedh shkëndija, hedh shkëndija
Nga bebëzat e syve me gaz.
Ndoshta ishte për temperamentin e dhunshëm që princat dhe luftëtarët zgjodhën Perun si udhëheqësin e tyre qiellor. Duka i Madh Vladimir Svyatoslavich e vuri atë në krye të perëndive të tjera dhe ngriti një monument pranë pallatit princëror në Kiev. Pas pagëzimit të Rusisë, ai vetë urdhëroi që të rrëzohej dhe të mbytej në ujërat e Dnieper. Njerëzit vrapuan pas tyre dhe bërtisnin: "Dil, Zot!" ("Dil, Zot!"). Vendi ku dallgët lëshuan në breg statujën prej druri të Thunderer quhet ende Vydubychi. Një nga kishat më të vjetra në Kiev, Elia Profeti (një zëvendësues i krishterë për Perun), u ndërtua në Podil. Përpara hyrjes së kishës, një burrë me flokë gri paraqitet duke u ngjitur në qiell me një karrocë të tërhequr nga kuaj të zjarrtë.

Zoti Perun, artisti Andrey Mazin

Prindërit e Perun ishin Svarog dhe Lada (nga emri i saj i mesëm, Slava, emri i sllavëve erdhi nga). Lindja e Perunit u shënua nga një tërmet i fuqishëm. "Libri i Kolyadës" i lashtë thotë:
"Pastaj bubullima gjëmuan në qiell, pastaj vetëtimat u ndezën në retë, dhe Biri i Svarog Perun Bubullimës lindi si rrufe".

Para se foshnja të rritej, ai u rrëmbye nga bisha Skipper (d.m.th., gjysmë njeri-gjysmë akrep. Përshkruhet në detaje në poemën e lashtë sumerio-babilonase për Gilgameshin. Skipper ruante hyrjen në botën tjetër. ). Përbindëshi mori me vete motrat e Perun - perëndeshat Zhiva, Marena dhe Lelya. Skipper e zhyti Perunin në një gjumë të përjetshëm dhe i ktheu perëndeshat në përbindësha me flokë. Lada, në pikëllim, thirri djemtë e saj më të mëdhenj dhe i urdhëroi që të shkonin menjëherë në kërkim të Perun dhe motrave. Ata u shndërruan në zogj profetikë - Sirin, Alkonost dhe Stratima, fluturuan nëpër botë. Të gjithë fluturuan përreth, nuk gjetën asnjë gjurmë të foshnjës Perun. Ata sapo vunë re Skipper Beast të ulur në hyrje të birucës. Ai, me shikimin e Svarozhich, u zhduk menjëherë. Vëllezërit e kuptuan se ku të kërkonin humbjen dhe zbritën në birucë.

Për një kohë të gjatë ata bënë rrugën e tyre përgjatë pasazheve të zymta dhe më në fund panë Perun duke fjetur në një gjumë të shëndoshë. Gjatë viteve të fundit, ai u rrit, u bë burrë, por vetëm ai nuk mund të zgjohej nga harresa e vdekur. Pastaj Svarozhichi dërgoi zogun Gamayun në malet Repey për surya të shenjtë - ujë të gjallë. Me të e lanë vëllain tim dhe ai u ngrit i gjallë dhe i shëndetshëm. Ndërsa Perun erdhi në vete, tha se do të hakmerrej ndaj bishës Skipper dhe do të gjente patjetër motrat e tij.

Ai kapërceu shumë pengesa në mbretërinë e errët të Navit, u përball me shumë tmerre, por megjithatë gjeti Zhivën, Marenën dhe Lelya-n, të kthyer në përbindësh nga Skipper. Perun i zhgënjeu motrat dhe shkoi në pallatin e Skipper-it, i cili ishte bërë nga kocka njerëzore. Ata u kapën fort dhe luftuan për një kohë të gjatë. Më në fund, Perun ngriti armikun dhe e hodhi në tokë. Nënë Toka u nda dhe e gëlltiti Skiperin përgjithmonë. Pas kësaj fitoreje, Perun shkoi në botën qiellore - Rregulli. Atje ai takoi vajzën e bukur të perëndisë së qiellit me yje Dyya (grekët e quanin Zeus) dhe perëndeshën e hënës Divia - Diva-Dodola.

Perun e pëlqeu atë dhe ai i ofroi perëndeshës së re të martohej me të. Por vajza e natës u frikësua nga Thunderer, shpërtheu në lot dhe iku. Perun nuk u tërhoq nga ajo që kishte planifikuar dhe shkoi pas saj. Kështu ai erdhi në shtëpinë e Dy dhe i bëri qejfin vajzës së tij. Babai i Divës nuk iu përgjigj menjëherë dhëndrit, por e ftoi në shtëpi për të biseduar dhe drekuar. Dhe ndërsa ata po flisnin, ndodhi një fatkeqësi: një përbindësh u zvarrit nga Deti i Zi - një gjarpër me tre koka. Ai pa Divën dhe vendosi ta rrëmbejë atë. Ai bëri një zhurmë, filloi të gjëmonte dhe të shkatërronte gjithçka përreth. Dyy dhe Perun e dëgjuan dhe u larguan nga pallati. Të dy Thunderbolts hodhën rrufetë e tyre në përbindësh dhe e çuan gjarpërin deri në fund të detit.

Pas kësaj beteje, Dyi pranoi t'i jepte vajzën e tij Perunit. Së shpejti ata festuan dasmën. Që atëherë, Diva filloi të quhej Perynya ose Perunica - gruaja e Perun. Ata kishin një vajzë, Devana. Me forcë ajo shkoi te babai, me krenari të tepruar - te nëna. Ajo mësoi aftësi magjike nga të dy prindërit: ajo mund të shndërrohej në çdo kafshë, në një peshk deti dhe në një zog të fuqishëm. Prandaj ajo u bë një gjuetare e madhe, kalëroi nëpër pyje, e shoqëruar nga dy ujqër të tmerrshëm, të cilët i bindeshin si qentë e zakonshëm. Ajo mori asnjë lojë dhe nuk e dinte të barabartë në argëtimin e saj.

Prandaj, Devana u bë jashtëzakonisht krenare dhe vendosi të pushtojë banesën qiellore të perëndive, të flak Svarog nga froni dhe të sundojë vetë tre botët: Pravya, Yavu dhe Navu. Dazhdbog mësoi për planet e saj dhe i tha Perun për gjithçka. Thunderer ishte tmerrësisht i zemëruar dhe nxitoi të takonte vajzën e tij. E pashë në pyll dhe u ulëriva si kafshë. Menjëherë, ujqërit e tmerrshëm të Devanës, me bishtin midis këmbëve, u larguan me shpejtësi të frikësuar.

Perun filloi të nxisë vajzën e tij dhe ajo qëndron në këmbë - Unë do të kap Rregullin, do të bëhem zonja e botëve dhe Svarog do të më shërbejë. Thunderer nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të sfidonte gjahtaren në një luftë. Babai dhe vajza nxorën shtizat dhe u vërsulën drejt njëri-tjetrit mbi kuaj të gjallë. Shtizat u kryqëzuan dhe u shpërndanë në copa. Ata morën shpatat, por ata u thyen nga fuqia e goditjeve.Atëherë Devana u shndërrua në një luaneshë grabitqare, u vërsul me një gjëmë ndaj babait të saj. Dhe ai u bë një luan i fuqishëm. Një goditje nga putra e tij e rrëzoi atë në shpinë.

Këtu, për herë të parë në jetën e saj, Devana u tremb. Ajo u shndërrua në një zog dhe u përpoq të fluturonte larg, por Perun, me maskën e një shqiponje, e kapërceu dhe e hodhi poshtë. Gjuetarja e rrëshqiti peshkun në ujë dhe Perun e mashtroi edhe këtë herë: e kapi vajzën e saj me një rrjetë. Devana filloi të qante, filloi t'i kërkonte falje babait të saj dhe u zotua se do të vazhdonte t'i bindej atij. Për këtë ata u pajtuan.

Devana ishte e njohur për shumë kombe. Grekët e quajtën Artemis dhe e kuptuan që gjahtari - perëndeshë sllave. Romakët, duke ndryshuar pak emrin e saj, e quajtën Diana. Shumë aventura të Perun janë të njohura nga mitet e popujve të ndryshëm, përrallat dhe epikat ruse për Ilya Muromets.

Në Novgorod ishte shenjtërorja më e famshme e Perunit në Rusi, e ndërtuar në formën e një rrote me gjashtë fole - një shenjë bubullimash. Shenja e bubullimës ishte gdhendur gjithashtu në çdo shtëpi sllave - si një mbrojtje kundër rrufesë së Perunit. Perun përmendet në analet në marrëveshjet e rusëve dhe sllavëve me romakët (Princi Oleg - 907, Princi Igor - 945, Princi Svyatoslav - 971). Svarozhich (Perun - në kronikat ruse, Perunova, Perun, domethënë Jupiteri - në "Mater Verborum", Peroun - në "Fjala dhe Zbulesa e Apostujve të Shenjtë" nga mësimet kundër paganizmit të shekullit të 14-të).
Si përmendet perëndia Elinsky (një aluzion i Zeusit) në "Fjala e ryshfetit" (lista e shekullit të 16-të) dhe në "Fjala e pendimit" (lista e shekullit të 16-të). Zoti suprem i panteonit Vladimiri është perëndia e elitës ushtarake në pushtet, princit dhe skuadrës. Zoti dënon për mospërputhje me ligjet e Reveal dhe Rule. Informacione gjithëpërfshirëse për idhullin e Perunit përmbahen në "Kronikën Gustinskaya": "Së pari, Perkonos, ky është Perun, ata kishin një zot të moshuar, të krijuar në ngjashmërinë e një njeriu, në duart e tij kishte një gur të vlefshëm si zjarri, ai, si Zoti, ofroi fli dhe zjarr të pashueshëm nga lisi, unë gjuaj vazhdimisht, nëse do të ndodhte nga pakujdesia e priftit shërbyes kur ky zjarr të fiket, një prift i tillë pa asnjë paralajmërim dhe mëshirë vret.

Dhe gjithashtu në mësimin "Për idhujt e Vladimirovëve": "Në radhë të parë vendosni idhullin më elementar. Në emër të Zotit Perun, bubullima dhe vetëtima i bien reve në një kodër lart mbi një rrjedhë brumbulli si një njeri i vogël. hekur. Në duart e mbajtjes së gurëve në ngjashmëri të rrufesë, djegur. Rubinë. Dhe zbukuruar me karboucle ... "Më tej, historia me zjarr të pashuar përsëritet fjalë për fjalë. Sipas Frenzel - "Percuno, Deo tonitru & fulguru". Perun përmendet gjithashtu në "Përrallën e Betejës (Mamaev) të Dukës së Madhe Ditriy Ivanovich Donskoy" së bashku me Mokosh midis perëndive pagane të "tatarëve" të pabesë. Por, ka shumë të ngjarë, përpiluesi i dhembshur i tregimit regjistroi perënditë kryesore pagane si ndihmës të të ligjve, të cilët, pa dyshim, i njihte edhe atëherë - Mokos (Veles) dhe Perun.
Në atë dyqan mobiljesh ju mund të porosisni një osman për një restorant me dërgesë në çdo qytet.

Duhet pranuar se midis mbështetësve të Princit Dmitry Ivanovich, atëherë një aleat i një Khan Takhtamysh tjetër, kishte tatarë të pagëzuar, dhe, ndoshta, jo vetëm të pagëzuar. Rrënimi i Moskës nga pasardhësi i Mamai në 1382 detyroi këtë fakt të heshtet në çdo mënyrë të mundshme në historinë ruse dhe beteja në fushën e Kulikovës u ngrit në interes të Kishës Ortodokse. Dita e Perunov - e enjte. Posaçërisht festohet dita e Profetit Elia (2 gusht) dhe periudha nga 20 korriku deri më 2-4 gusht. Ata gjithashtu festojnë ditën e Perunit më 21 qershor ("Fedor Stratilat është i pasur me stuhi") Metali i tij është kallaji, guri i tij është belemniti (gishti i djallit-shigjetat e Perunit), safir, lapis lazuli; pemë - lis, ahu. Ai ishte i lidhur me pjellorinë, në Ortodoksi lidhet me Profetin Elia, si mbrojtës i botës reale nga Navi, letrar në kohët e mëvonshme lidhet me Zeusin, i cili zotëron një perun. Korrespondon me Perkunasin e Baltëve, Thorin e Skandinavëve, Tarinin e Keltëve.

Pra, Perun, djali i madh i Svarog:
1. Perëndi i bubullimës dhe i vetëtimës si zjarri qiellor
2. Shenjtori mbrojtës i luftëtarëve dhe skuadrës princërore.
3. Zot-guvernator, zoti ndëshkues për mosrespektimin e ligjeve.
4. Mbrojtësi i Yavi.
5. Dhurues i pushtetit mashkullor.

Simbolika e tempullit është një idhull lisi, një gur ose dy gurë në të dyja anët e idhullit, një zjarr flijimi i ndezur përpara idhullit, një rrotë me gjashtë rreze mbi idhull, një simbol i rrufesë ose një shigjetë, apo edhe vetë një shigjetë bubullimash me idhullin. Ndoshta, paganët nuk prenë pemë të gjalla për idhujt - një jetë e gjallë, por një lis i vjetër, i fuqishëm ishte tashmë një simbol adhurimi për ta, duke vendosur mbi të tiparet e fytyrës me bojë ari dhe argjendi. Lisi, i goditur nga rrufeja, u nderua veçanërisht, dhe amuletat, shkopinjtë, shkopinjtë, shigjetat e bëra prej tij konsideroheshin kujdestarët më të mirë nga Navi.

Grekët, Indra e Hindusëve, Thori i Skandinavëve, Perkunas e Baltëve). Emri i Perun shpesh shoqërohet me rrënjën sanskrite "par" dhe krahasohet me pseudonimin e Indra - Parjanya-parganya (re rrufe). Sipas pikëpamjeve të sllavëve, Perun u shfaq me vetëtimat e tij në ditët e ngrohta të pranverës, fekondoi tokën me shira dhe nxori një diell të pastër nga pas reve të shpërndara. Fuqia e tij krijuese zgjoi natyrën në jetë. Producent, krijues, ai dukej se krijoi përsëri botën.

Por Perun është gjithashtu një hyjni e frikshme dhe ndëshkuese, e cila ngjall frikë dhe frikë. Ndër indo-evropianët, perëndia e bubullimës shoqërohej vazhdimisht me funksionin ushtarak. Në Rusi, Perun u përfaqësua si një burrë i moshuar: sipas kronikave, koka e idhullit të tij prej druri në Kiev ishte argjendi (flokë gri?), Dhe mustaqet e tij ishin të arta. Mjekra e Thunderer midis të gjitha kombeve indo-evropiane luajti një rol të veçantë, i cili u pasqyrua pjesërisht në formulat e folklorit rus në lidhje me "mjekra e Profetit Elia", imazhi i të cilit (si imazhi i Gjergjit Fitimtar) zëvendësoi Perunin pas pagëzimit. . Armët kryesore të Perunit ishin gurët dhe shigjetat (personifikimi i vetëtimës), një shkop, një kamxhik dhe gjithashtu sëpata.

Zbruch idhull. Ndoshta imazhi i Perun. NE RREGULL. shekulli i 10-të

Në formën e një kalorësi në një kalë ose në një karrocë, Perun godet një armik gjarpëror me armën e tij (në versionin origjinal të mitit, krijesa mitologjike të cilës i përgjigjet zoti Flokët-Velesi, në tekstet e mëvonshme - Zmi-lanceri përrallor etj.). Ai fshihet nga Perun, së pari në një pemë, pastaj në gur, njeri, kafshë, ujë. Pas fitores së Perunit mbi armikun, ujërat lëshohen (në versione të tjera të mitit - bagëtia, një grua e rrëmbyer nga kundërshtari i Perun - Dodola, Marena, Mokosh), dhe bie shi. Miti i Perun personifikoi zbritjen e bubullimave, stuhive, shiut pjellor.

Ky mit korrespondon me ritualet e zakonshme sllave të lidhura me kultin e Perunit dhe që synojnë të shkaktojnë shi. Më e zakonshmja prej tyre ishte lagja e një gruaje, ndoshta e lidhur fillimisht me viktimat e Perun. Sipas kronikave, Perunit i flijoheshin edhe kafshë, fëmijë dhe robër.

Mitet dhe ritualet që i atribuoheshin Perunit shpesh shoqëroheshin me lisat dhe pemët e lisit, si dhe me kodrat, mbi të cilat në kohët e lashta ishin vendosur idhujt e këtij perëndie dhe shenjtërorja e tij. Në lisa të tillë bëheshin betime solemne. Emrat e kodrave dhe maleve, që rrjedhin nga emri i Perunit, gjenden kudo zonë antike vendbanimi i sllavëve. në Balltik dhe Mitologjitë sllave Perun dhe Perkunas janë caktuar në katër anët e botës, të cilat mund të shihen, në veçanti, nga emri i së enjtes - dita e katërt e javës - si "dita e Perunit" midis polabëve, dhe nga katër ( Struktura me tetë) anëtarë të shenjtërores së Perunit në Peryn afër Novgorodit.

Emri Perun lidhet me fjalën e lashtë gjermane fairguni ("shkëmb"). Në mitologjinë norvegjeze, Fiorgynn është emri i nënës së Thunderer Thor.

Sipas burimit të lashtë rus "Perun është shumë" - ky zot kishte disa mishërime gjeografike dhe sezonale, secila prej të cilave luajti një rol të pavarur. Në Rusinë parakristiane, ai nderohej si perëndia më e lartë.

Gjatë pagëzimit të popullit të Kievit, princi i shenjtë Vladimir, i cili më parë e kishte nderuar shumë Perunin, urdhëroi të lidhte idhullin e tij në bishtin e një kali dhe "të tërhiqte nga mali përgjatë Borichev në Përroin" në Dnieper, duke caktuar 12 burrat për të rrahur idhullin e rënë me shufra. Njerëzit qanë kur e panë. Në kodrën Perunov, Vladimiri ngriti një kishë në emër të Shën Vasilit.

Perun është zot i bubullimës dhe i vetëtimës, bir. Ai zuri një pozicion drejtues në panteonin sllav të rrethit të dytë. Me kalimin e kohës, Perun u bë mbrojtësi i princit dhe skuadrës së tij. Nga pamja e jashtme, Perun duket si një mesoburrë me fizik të fortë me flokë gri dhe mustaqe dhe mjekër të artë të errët. Perun është i veshur me forca të blinduara të arta dhe është i armatosur me një shkop dhe një sëpatë, por hyjnia preferon të sulmojë armiqtë jo në luftime të ngushta, por duke qëlluar mbi ta me rrufenë e tij. Perun shpesh përfaqësohej duke hipur në një kalë të zjarrtë ose në një karrocë, gjithashtu të shfrytëzuar nga kuaj të zjarrtë.

Tempujt për nder të Perunit ishin rregulluar gjithmonë në kodra, dhe u zgjodh vendi më i lartë në rreth. Idhujt ishin bërë kryesisht nga lisi - kjo pemë e fuqishme ishte një simbol i Perun. Ndonjëherë kishte vende adhurimi Perunare të rregulluara rreth një lisi që rritej në një kodër, besohej se kështu e përcakton vetë Perun vendi më i mirë. Në vende të tilla, nuk u vendosën idhuj shtesë dhe lisi, i vendosur në një kodër, u nderua si një idhull. Si një flijim për perëndinë e bubullimës, u sollën dema, dhe ata u vranë drejtpërdrejt në tempull, duke prerë fytin, dhe kur gjaku pushoi së rrjedhuri, kufoma u varros pikërisht atje në tokë.

aftësitë

Perun është perëndia e bubullimave, ai është në gjendje të shkaktojë stuhitë më të forta dhe të hedhë vetëtima. Perun gjithashtu ka forcë të jashtëzakonshme fizike, e cila dallohet jo vetëm midis njerëzve, por edhe midis perëndive të tjera. Ashtu si vëllezërit e tij, Perun është një magjistar i shkëlqyer: ai është në gjendje të ndryshojë pamjen e tij sipas vullnetin e vet, mund të fluturojë dhe të krijojë fantazmë, të cilat zhduken kur magjia ndalon së punuari.

Sfera e ndikimit

Para së gjithash, Perun patronizon luftëtarët, ai u nderua pas fitoreve të mëdha, dhe ata gjithashtu kërkuan ndihmë para betejave të mëdha. Por sfera e ndikimit të hyjnisë nuk ishte e kufizuar vetëm në çështjet ushtarake: Perun e mbrojti Yav nga Navi, duke i kthyer ata në një botë tjetër me rrufe dhe zjarr.

Armiqtë

Gjithmonë kundërshtuar hapur ndaj Perun, dhe shumë mite dhe legjenda për armiqësinë e tyre të ndërsjellë janë ruajtur në histori. Mirëpo, kjo nuk mund të quhet armiqësi në kuptimin e mirëfilltë të fjalës, ata janë më shumë si dy vëllezër që bëjnë marifete të pista me njëri-tjetrin për të tërhequr vëmendjen tek vetja.

Perun Qiellor Zot-Tunderer. Zoti-Luftëtari, duke kundërshtuar forcat e Errësirës, ​​qëndron roje mbi Ligjet e Familjes.
Udhëheqës i Ushtrisë Qiellore. Shenjti mbrojtës i princave dhe skuadrave. Simbol i fitoreve dhe bëmave të armëve.
Perun perëndia sllave e bubullimave dhe bubullimave. Dhe unë dua të fokusohem në këto cilësi.

Zoti Perun, para së gjithash, mbart energjinë e fuqishme të ujit të jetës.

Dhe kjo është një stuhi, e shoqëruar me një rrebesh të dendur ose shi. Me fjalë të tjera, shoqërohet nga elementi i ujit dhe në këtë mënyrë ka një funksion pastrimi. Dhënia e freskisë... Dhe një pastrim i tillë me ujë, pastrim me natyrë, është një nga vetitë më të rëndësishme të Zotit. Ne nuk themi se ai është një zot uji. Por mund dhe duhet të arrihet përmes ujit. Dhe uji është një përcjellës shumë i mirë i elektricitetit. Ajo që lidh cilësitë në dukje kontradiktore të Perëndisë.

Perun zotëron zjarrin qiellor - rrufe. E cila godet shpirtrat e këqij dhe armiqtë e Svarga.

Ai është mjeshtër i vetëtimave. Shumë perëndi e zotërojnë atë, por rrufeja e Perunit është më e fuqishmja. Prandaj thonë se ka rrufe. Dhe aty është vetëtima e Perunit. Dhe ata ndryshojnë në forcë.
Perun është një Zot shumë emocionues. Ajo ka shumë forca jetësore në të. Dhe aq shumë sa nuk janë gjithmonë të frenuar prej saj. Lindja është një shembull i mirë. Sipas një prej legjendave, rrufeja e Perunit, e hedhur prej tij në zemra, tregoi fytyrën e Dazhbog në gur. Dhe ai tashmë ishte në gjendje t'i jepte frymë Dazhbog. Dhe ky shpërthim emocional i Perun lindi Dazhbog. Një ndezje rrufeje është manifestimi emocional i Perun.

Perun është një luftëtar i fuqishëm, mbrojtës i Rregullit.

Ai është një luftëtar, ai është rojtari i Rregullit. Patron i skuadrave. Një luftëtar shumë i fuqishëm. Zot i tmerrshëm, Zot i fortë. Sjell fuqinë e zjarrit qiellor. Për shkak të forcës, fuqisë dhe zemërimit të tij, ai është udhëheqësi i Ushtrisë Qiellore. Perun e çon atë në betejë në një përplasje me forcat e Errësirës. Natyrisht, ai është një simbol i mbrojtësit. Ai tregohet si mbrojtës, skuadra. Princat që me misionin e tyre pranojnë mbrojtjen e klanit, popullit. Gjithashtu, Zoti sllav Perun është një simbol i fitoreve dhe bëmave ushtarake. Domethënë jeta e tij i kushtohet mbrojtjes së Familjes, njerëzve. Dhe kundërshtimi ndaj forcave të errësirës, ​​pavarësisht në çfarë manifestimesh.

Energjia e Perunit në spektër është qendra e parë e ulët e energjisë, e cila gjithashtu kap të dytën. Ata kanë dëshira, aspirata dhe realizimin e tyre. Duke depërtuar në qendrën e tretë, energjia e Perun zgjon shpirtin luftarak dhe këmbënguljen.

Por fillimisht energjia e Zotit është energji jetësore. I ngushtë dhe i fuqishëm si unë Perun, e gjitha në vetvete përfaqëson pushtetin.
Për më tepër, energjia e Perun përcakton forcën e jetës në një person. Kam etje për jetën, pasionin, vazhdimin dhe ruajtjen e familjes. Energjia e mbijetesës, energjia e instinktit të mbijetesës, vetë-ruajtjes.

Zoti Perun mund të ndëshkojë me rrufe ose të pastrojë me rrjedha uji, ishte abdesi që konsiderohej simbol i pastrimit. Dhe tempujt e Perunit u ngritën pranë ujit.

sllave zot bubullima dhe shenjt mbrojtës i luftëtarëve. Ai konsiderohet si një nga personazhet më të rëndësishëm në panteonin sllav të perëndive. Perun u nderua nga shumë kombe. Kulti i Zotit Perun u dëshmua në mesin e sllavëve të jugut. Ndër sllavët sllavë, ajo u pasqyrua në emrin e ditës së javës të enjten - "perendan", ashtu si, për shembull, e enjtja (e enjte) është dita e Thor. Nga rruga, dhe Thor dhe Perun sllav janë perënditë e bubullimës, dhe nuk është rastësi që e njëjta ditë e javës quhet me emrat e tyre. Perun është perëndia e luftës. Shumë njerëz mendojnë kështu sot. Por në fakt, kjo nuk është plotësisht e vërtetë.

Ka shumë burime moderne që tregojnë Legjendat e Perun. Por fjala kyçe këtu është "moderne". Nuk ka libra të lashtë nga të cilët mund të frymëzohesh nga mitet për perëndinë e bubullimës. Gjithçka që përshkruhet në literaturë sot është me shumë mundësi një shpikje e bashkëkohësve. Çfarë po na ofrojnë? Ata shkruajnë se perëndia Perun ishte djali i Svarog dhe Lada. Legjenda thotë se lindja e Svarozhich u shoqërua nga një tërmet dhe një stuhi:

"Atëherë bubullima gjëmuan në qiell, pastaj rrufeja shkëlqeu në re, dhe Biri i Svarog Perun Bubullimës lindi si rrufe".

Edhe në foshnjëri, së bashku me motrat e tij, perëndeshat Alive, Marena dhe Lelei, ai u rrëmbye nga roja Skipper-bisha (gjysmë njeri, gjysmë akrep) i botës tjetër. Bisha e zhyti foshnjën në gjumë të përjetshëm dhe i ktheu perëndeshat në përbindësha. Djemtë më të mëdhenj të Ladës shkuan për të shpëtuar vëllain e tyre, duke u shndërruar në zogj profetikë - Sirin, Alkonost dhe Stratim në të gjithë botën. Ata kërkuan për një kohë të gjatë për foshnjën, por nuk mund ta gjenin. Svarozhichs ishin tashmë të dëshpëruar, por papritmas ata vunë re Skipper-bishën në hyrje të birucës. Ai u zhduk menjëherë në pamjen e Svarozhichs ... Vëllezërit nxituan në birucë, gjetën Zotin Perun, duke fjetur në gjumë të thellë. Gjatë viteve të fundit, ai u rrit dhe u pjekur, por vëllezërit nuk mund ta zgjonin nga gjumi. Pastaj Svarozhichi dërgoi zogun Gamayun në malet Repey për surya të shenjtë - ujë të gjallë. Me të e lanë vëllain tim dhe ai u ngrit i gjallë dhe i shëndetshëm. Ndërsa Zoti Thunderer erdhi në vete, ai tha menjëherë se do të hakmerrej ndaj bishës Skipper dhe do të lironte motrat. Perun sllav kapërceu shumë pengesa përpara se të arrinte në strofkën e Bishës Skipper. Ai gjeti motrat e tij dhe i zhgënjyer. Ai vetë shkoi te bisha Skipper për të shkatërruar përbindëshin. Ata luftuan për një kohë të gjatë, por më në fund Zoti Bubullima ngriti armikun e tij dhe e hodhi në tokë. Toka u nda dhe e gëlltiti Skiperin përgjithmonë. Pas kësaj fitoreje, Zoti Perun u kthye në botën e sundimit.

Shumë legjenda të tjera lidhen me Mbrojtësin e Luftëtarëve. Si luftoi me përbindëshin e detit për t'i treguar trimërinë babait të gruas së ardhshme, si u shndërrua Diva-Dodola në mollëkuqe për tradhti, si Navi shkoi në botë me fëmijët e Çernobogut për të luftuar dhe shumë më tepër.

Zoti i Bubullimave dhe Vetëtimave midis sllavëve

Emri i perëndisë Perun vjen nga protosllavishtja "perun", që do të thotë "grevë, grevë". Thunderer u nderua nga një pjesë e konsiderueshme e fiseve indo-evropiane të lashtësisë. Menaxhimi i tij mund të ndahet në 2 komponentë. Komponenti i parë ishte i lidhur me bujqësinë, i dyti - me patronazhin e ushtrisë. Duke marrë parasysh dëshirën e sllavëve për bujqësi, Zoti Perun ishte një hyjni që mbrojti të korrat dhe e rriti atë. Duke prerë retë me shpatën e tij, ai derdh shi në fusha, i cili siguron një rritje të mirë të të korrave. Varej nga Zoti i Bubullimës nëse sllavët do të kishin një vit të uritur apo të ushqyer mirë, prandaj paraardhësit tanë e nderonin aq shumë. Ndonjëherë ju mund ta dëgjoni atë Perun konsiderohet perëndia e zjarrit. Kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Zoti i plotë i zjarrit është Svarog. Por pjesërisht, Zoti i Bubullimës dhe Rrufesë huazoi aftësi të zjarrta. Në fund të fundit, rrufeja gjithashtu simbolizon zjarrin.

Për shkak të bastisjeve të shpeshta të armiqve në tokat e sllavëve, paraardhësit tanë u mbështetën në mbrojtjen e Thunderer-Defender. Dhe kështu Zoti i Bubullimës mori një mision tjetër të rëndësishëm - të ishte shenjt mbrojtës i luftëtarëve. Ai hedh shigjeta të zjarrta dhe godet armiqtë me një shpatë të zjarrtë rrufe. rol të veçantë Perun sllav luajti në patronazhin e skuadrës princërore. Nuk është për t'u habitur që një tipar i tillë karakteristik i perëndisë Perun si një mantel i kuq u bë një shenjë integrale e princave ushtarakë. Sa i përket imazhit të zotit të bubullimave dhe rrufeve, ata e përfaqësonin atë si një luftëtar shtatlartë, madhështor dhe me flokë të bukur me sy kalter. Me armaturë të artë, një mantel të kuq, siç kemi thënë tashmë, dhe me një sëpatë në duar. Ndonjëherë në betejë ai përdorte një mburojë dhe një shtizë. Pamja e tij u shoqërua me bubullima dhe vetëtima. Ai mbronte luftëtarët sllavë në fushën e betejës, por nuk ishte perëndia e luftës. Shenjtori mbrojtës i luftëtarëve nuk dëshironte betejat, si, për shembull, Aresi i lashtë grek. Ai ishte vetëm një hajmali për luftëtarët e Rusisë.

Një shembull historik se si skuadra sllave e nderonte perëndinë Perun është një fragment i marrëveshjes së vitit 945 midis Rusisë dhe Bizantit, i përmendur në "Përralla të viteve të shkuara":

"Dhe edhe të mendosh nga vendi rus për të shkatërruar një dashuri të tillë ... sa prej tyre nuk janë pagëzuar, por të mos kenë ndihmë nga Zoti, as nga Perun, por të mos mbrohen me mburojat e tyre dhe shpatat le të jenë prerë dhe nga shigjetat dhe nga armët e tyre të tjera, dhe le të ketë skllevër në këtë epokë dhe në të ardhmen "

Kulti i Perunit

Duke folur për perëndinë e Thunder, si mbrojtës i princit dhe skuadrës së tij, duhet përmendur periudha kur Perun sllav, në rëndësinë e tij, erdhi në një nga vendet e para midis perëndive të tjera. Kjo periudhë i referohet Kievan Rus kur sundoi princi Vladimir, djali i Svyatoslav Igorevich. Kronika ruse emërton perënditë, kulti i të cilëve Vladimir "Dielli i Kuq" themeloi në 980 - këto janë Perun, Stribog, Dazhdbog, Khors, Simargl dhe perëndeshë Makosh:

“Fillimi i princit Volodimer është një në Kiev.

Dhe vendosni idhujt në kodrën jashtë oborrit të kullës:

Perun është prej druri, dhe koka e tij është e argjendtë dhe mustaqet e tij janë të arta,

dhe Dazhbog,

dhe Stribog,

dhe Semargla,

dhe Makosh.

Dhe unë i ha, thërras perënditë dhe sjell bijtë dhe bijat e mia

dhe unë ha me një demon dhe përdhos tokën me kërkesat e mia"

Pse Vladimiri veçoi dhe vendosi disa perëndi mbi të tjerët, mbetet një pyetje e madhe. Është e mundur që me masa të tilla ai u përpoq të merrte mbështetjen e këtyre hyjnive, duke u ndjerë fajtor për ato keqbërje që janë të njohura për të gjithë ata që janë të njohur me historinë e Kievan Rus ... Princi Vladimir u largua nga rruga e drejtë dhe, jo duke gjetur mbështetje midis perëndive të paraardhësve të tij, u përpoq të gjente mbështetje në një besim tjetër? Ndoshta kjo është arsyeja pse ai vendosi të konvertohej në krishterim...

Për perëndinë Perun dhe Ilya Profetin

Pas ardhjes së krishterimit, perëndia Perun u zëvendësua nga Ilya Profeti hipur mbi një karrocë të zjarrtë nëpër qiell. Ishte ai që mori detyrat e Zotit të Bubullimës dhe Mbrojtësit. Shumë njerëz e dinë këtë 20 korriku është dita e Ilyin. Nga ana tjetër, në "Kalendari prej balte" Kultura e Chernyakhiv 20 korriku shënohet “shenja e bubullimës"(rrota me gjashtë fole), e cila është simboli i shenjtorit mbrojtës të luftëtarëve. Në shekullin e 19-të, shenja të tilla bubullimash ishin gdhendur në kasollet e kasolleve për t'i mbrojtur ato nga goditjet e rrufesë. Pasi Vladimiri u konvertua në krishterim, Zotit të Bubullimës iu dha një nder i veçantë. Idhulli i Perun me një kokë argjendi dhe një mustaqe të artë nuk u dogj si idhujt e tjerë, por një shoqërim prej 12 luftëtarësh u shoqërua përgjatë Dnieper në pragjet, ku më vonë u ngrit fshati Perunovo.

Atributet dhe shenjat e Perun

Atributi më i famshëm i perëndisë Perun është Lisi.. Është pema më e fortë dhe më e qëndrueshme. Ja përse Lisi është pema e shenjtë e Shenjtit Mbrojtës të Luftëtarëve. Deri në shekujt 18-19, lisi ruajti një rol udhëheqës në rituale. Për shembull, N. M. Galkovsky shkroi në veprat e tij se trenat e dasmës së fshatit pas dasmës qarkulluan vetëm tre herë lisi në këmbë. fjalë "Lisi" skribët e paraardhësve tanë emërtuan jo vetëm një specie specifike peme, por edhe pemë në përgjithësi. Më shpesh kjo gjendet në përkthimet e shkrimeve të shenjta, kur një përkthyes rus, i rritur në nderimin e lisit, e konsideronte të nevojshme ta quante çdo pemë lis. Prandaj, pylli në përkthime të tilla quhej pyje lisi.

Konstantin Porphyrogenitus në 948 shkroi për adhurimin e rusëve ndaj lisit të Perunit në ishullin Khortitsa:

“Pasi kalojnë këtë vend (kalimin), arrijnë në një ishull të quajtur Shën Grigor dhe në këtë ishull bëjnë sakrificat e tyre, pasi aty rritet një lis i madh, flijojnë gjela të gjallë, ngjitin shigjeta përreth dhe të tjerët sjellin copa buke. , mishin dhe atë që ka secili, siç e kërkon zakoni i tyre.Sa u përket gjelave, ata hedhin short - a t'i therin (si kurban), ose t'i hanë, ose t'i lënë të jetojnë...".

Ky vend quhej "Perun ren". Sipas legjendave Këtu u hodh në breg një idhull prej druri i Perun, i cili u lëshua nga Princi Vladimir. Edhe sot, buzë lumit Khortitsa e Epërme, mund të shihni një lis qindra vjeçar. Trungu me një brez prej më shumë se 6 metra, një lartësi prej rreth 36 metrash - kjo pamje mahnitëse nuk do të lërë askënd indiferent. Një pemë e tillë jep një ide të shkëlqyer për Lisin e Madh të Shenjtë të Zotit sllav të Bubullimës dhe Mbrojtësit të Perun.

Nëse ju pëlqeu artikulli, përdorni butonat rrjete sociale dhe ndajeni informacionin me miqtë tuaj! Faleminderit paraprakisht!