Nga shekulli II n. e. Fuqia ushtarake e Kinës Han filloi të dobësohej. Edhe gjatë luftërave të Ban Chaos, personalitetet e gjykatës këmbëngulën vazhdimisht për të ndaluar fushatat në Turkestanin Lindor. Në vitin 75 pas Krishtit, në kohën e luftës më intensive të Ban Chao për zotërimin e Rajonit Perëndimor, ai mori një urdhër të kthehej në Luoyang. Ban Chao nuk iu bind urdhrit perandorak dhe veproi plotësisht i pavarur për 14 vjet. Vetëm në vitin 89, pas fitoreve të mëdha të Ban Chaos, atij iu dërguan përforcime ushtarake dhe perandori sanksionoi veprimet e tij. Pas vdekjes së Ban Chao në 102 pas Krishtit. e. Hunët rifilluan sulmet në Rajonin Perëndimor dhe fiset Qiang gjithashtu u bënë më aktive. Djali i Ban Chaos, Ban Yong, vazhdoi të luftonte në Rajonin Perëndimor për disa kohë, por veprimet e tij nuk patën asnjë mbështetje në gjykatë. Përkeqësimi i kontradiktave klasore dhe dobësimi i brendshëm i Kinës e detyruan qeverinë të braktiste pushtimet e mëtejshme. Perandoria Han nuk mund të luftonte më aktivisht për të forcuar fuqinë e saj në Turkestanin Lindor. Ban Yong, i cili operoi me sukses në Rajonin Perëndimor, u akuzua për shpërdorim të pushtetit, u tërhoq në Luoyang dhe u fut në burg.

Në mesin e shekullit II. të gjitha territoret e Territorit Perëndimor u larguan nga Kina. Rruga e Madhe e Mëndafshit u ndërpre përsëri dhe tregtia përgjatë saj pushoi. Kufijtë veriorë dhe verilindorë të Kinës filluan të sulmoheshin nga fiset Xianbei, të cilët pushtuan tokat e mëparshme nomade të Hunëve. Perandoria Han mezi kishte forcë të mjaftueshme për të mbrojtur kufijtë e saj.

Rënia ekonomike. Shtimi i natyralizimit të ekonomisë

Gjatë gjithë shekullit II. n. e. Perandoria Han ishte në një gjendje të rënies së thellë ekonomike dhe politike.

Rritje e madhe në shekullin II. n. e. Përqendrimi i tokës rezultoi në një përkeqësim të mprehtë të pozitës së fermerëve me prodhim të lirë. Fermerët e shtyrë drejt rrënimit u detyruan të dorëzoheshin nën mbrojtjen e "shtëpive të forta", duke rënë kështu në varësinë personale nga mbrojtësi i tyre, por me koston e marrjes së të drejtës për të përdorur një parcelë toke. Burimet japin informacione që datojnë nga fundi i shekullit II. n. e., për përfaqësuesit individualë të "shtëpive të forta", nën patronazhin e të cilëve ndodheshin disa mijëra familje. Kjo praktikë çoi në një ulje gjithnjë në rritje të numrit të popullsisë taksapaguese të shtetit. Nëse në mesin e shekullit II. n. e. Sipas regjistrimit, kishte rreth 50 milionë njerëz në perandori, atëherë nga mesi i shekullit të 3-të. n. e. numri i popullsisë së regjistruar ka rënë në 7.5 milionë dhe as rritja ekstreme e vdekshmërisë për shkak të urisë, kryengritjeve dhe luftërave të vazhdueshme të fundit të shekullit II dhe fillimit të shekullit të III. pas Krishtit, dhe gjithashtu në lidhje me epideminë e tmerrshme të murtajës që përfshiu Kinën në atë kohë, asnjë vështirësi e madhe në numërimin e popullsisë në një mjedis grindjesh të brendshme nuk mund të çonte në një humbje kaq kolosale të popullsisë. Me sa duket, arsyeja kryesore për këtë ishte se një numër i madh i popullsisë më parë të lirë, që i nënshtrohej kontabilitetit nga shteti, kaloi në pozicionin e njerëzve gjysmë të lirë, të varur personalisht nga pronarët e mëdhenj dhe nuk mund të merrej parasysh nga shteti. regjistrimet.

Për shkak të nevojës së shtuar të shtetit për të rimbushur të ardhurat e thesarit, e shkaktuar nga një ulje e ndjeshme e numrit të tatimpaguesve, barra tatimore u rrit.

Nga fillimi i shekullit II. burimet flasin vazhdimisht për fatkeqësi natyrore, epidemi, dështime të të korrave dhe urinë kronike në të gjitha rajonet e vendit. Zyrtarë specialë u dërguan në rajone të ndryshme të perandorisë për të përcaktuar numrin e njerëzve në varfëri ekstreme, endacakë dhe të atyre që vdiqën nga uria. Zyrtarët raportuan se "fushat e njerëzve janë të ngushta" dhe shumë nuk janë në gjendje të ushqehen, dhe se në disa zona të goditura nga uria nuk kishte mbetur pothuajse asnjë familje e vetme. Nga mesi i shekullit II. zi buke e madhe përfshiu të gjitha rajonet qendrore të perandorisë. Çmimet e produkteve bujqësore janë rritur jashtëzakonisht. «Njerëzit u kthyen në kanibalë dhe eshtrat e të vdekurve u shpërndanë në të gjithë vendin»,—thotë History of the Younger Han Dynasty. Sipërfaqja e tokës së punueshme u zvogëlua në mënyrë katastrofike. Tregtia u ndal. Filloi rënia e marrëdhënieve mall-para. Pasuritë e mëdha të feudalëve dhe fisnikëria në rritje e "shtëpive të forta", ku prodhoheshin të gjitha prodhimet e nevojshme bujqësore dhe zejtaria, u kthyen gradualisht në njësi ekonomike të mbyllura, pak të lidhura me tregun dhe të interesuara për zhvillimin e tregtisë. Nga fundi i I - fillimi i shekullit II. n. e. shtetarë të ndryshëm propozuan me këmbëngulje llogaritjen e të gjitha taksave në grurë dhe mëndafsh, të cilat ata i propozuan për të bërë mjetin e vetëm të këmbimit. Në fillim të shekullit III. n. e. Ngjarje të tilla u kryen përkohësisht. Kështu, në vitin 204, u dha një dekret për mbledhjen e të gjitha taksave në natyrë dhe pak më vonë, në fillim të viteve 20 të shekullit të 3-të, paratë u shfuqizuan me dekret perandorak dhe drithi dhe mëndafshi filluan të përdoren si mjet këmbimi. .

Intensifikimi i luftës së klasave. Kontradiktat midis klasës sunduese

Duke vuajtur nga taksat dhe detyrimet e shtuara dhe shtypja mizore nga zyrtarët, njerëzit e shtyrë nga dëshpërimi braktisën profesionet e tyre, lanë shtëpitë e tyre dhe ikën në pyje e male, duke u kthyer në vagabondë të pastrehë. Trazirat dhe trazirat ushqimore shpërthyen në të gjithë vendin. Ato ishin të shpërndara dhe me natyrë lokale. Rebelët u organizuan në detashmente, sulmuan qytetet dhe i dogjën, vranë njerëz të pasur dhe zyrtarë. Kundër tyre u dërguan trupa rajonale dhe të rrethit. Trupat rebele shmangën përfshirjen e tyre në betejë dhe u shpërndanë me lajmet e afrimit të trupave qeveritare. Sapo u larguan trupat, grupet rebele u mblodhën përsëri. Nga fillimi i mbretërimit të An-di (107-125) deri në vitin e parë të mbretërimit të Ling-di (168-189), burimet shënojnë më shumë se 70 kryengritje lokale.

Intensifikimi i luftës së klasave.

Kontradiktat midis klasës sunduese u intensifikuan; kontradiktat midis klasës sunduese u intensifikuan gjithashtu. Dy grupe politike luftuan në gjykatë: "eunukët" dhe "shkencëtarët". "Dijetarët", shumica e të cilëve ishin zyrtarë qeveritarë dhe konfucianë nga trajnimi, shprehnin interesat e pronarëve të vegjël dhe të mesëm të tokave. Ata ishin të interesuar për forcimin e pushtetit qendror dhe forcimin e aparatit burokratik. Fermat relativisht të vogla të "shkencëtarëve" nuk mund të përballonin konkurrencën e "shtëpive të forta", forcimi i të cilave kërcënonte mirëqenien e tyre. Pas eunukëve, me sa duket, qëndronin përfaqësues të "shtëpive të forta". Me rritjen e fuqisë së tyre ekonomike, u rrit edhe fuqia e tyre politike. "Shtëpitë e forta" të izoluara, të cilat kishin gjithashtu ushtritë e tyre private, iu kundërvunë qeverisë qendrore dhe u përpoqën të dobësonin aparatin shtetëror dhe pushtetin e perandorit.

Në shekullin II. n. e. Eunukët e haremit filluan të luanin një rol jashtëzakonisht të madh në oborr. Një grup eunukësh emëruan në fron perandorë të rinj, të cilët ranë plotësisht nën ndikimin e tyre. Duke përdorur mbështetjen e perandorëve, eunukët emëruan të mbrojturit e tyre në postet më të larta qeveritare. Të afërmit e tyre u bënë zyrtarë kryesorë në rajone dhe rrethe. Duke u angazhuar në zhvatje dhe ryshfet, ata fituan një pasuri të madhe. Arbitrariteti i shfrenuar i klikës së eunukëve çoi në korrupsion të rëndë dhe shpërbërje të aparatit shtetëror. Një grup "shkencëtarësh" i paraqitën perandorit raporte të shumta për abuzimet e eunukëve dhe kërkuan hetim për rastet e tyre. Nga mesi i shekullit II. n. e. Situata në gjykatë u tensionua veçanërisht. Në vitin 169 pas Krishtit e. "Shkencëtarët" u përpoqën të kryenin një grusht shteti dhe të instalonin të mbrojturin e tyre në fron. Komploti u zbulua. Shumë nga "shkencëtarët" u ekzekutuan, një mijë njerëz u futën në burg së bashku me perandoreshën që i mbështeti. Grupi i eunukëve u forcua edhe më shumë dhe pushtoi të gjitha postet kryesore qeveritare. Perandori u bë një lodër në duart e tyre.

Kryengritja e “Çalmeve të Verdha” dhe kryengritjet e tjera në fund të shek. n. e.

Në një mjedis të rënies ekonomike dhe politike në vend, shpërtheu një kryengritje madhështore e prodhuesve të lirë të falimentuar dhe fermerëve të varur, si dhe skllevërve, e njohur si kryengritja e Çallmave të Verdha. Revolta shpërtheu në vitin 184 pas Krishtit. e. Ajo u drejtua nga predikuesi taoist Zhang Jio, themeluesi i një prej sekteve sekrete taoiste. Zhang Jio filloi të predikonte mësimet e tij shumë përpara se të fillonte kryengritja. Ai kishte shumë ndjekës. Zhang Jio u bë veçanërisht i popullarizuar gjatë epidemisë së murtajës në Shandong, kur u bë i njohur gjerësisht si një shërues. Pacientët u dyndën tek ai nga të gjitha rajonet e Kinës Veriore. Në këtë kohë, ai filloi të predikonte intensivisht mësimin e tij "Tai Ping Dao" ("Rruga drejt barazisë së madhe"), e cila premtoi fillimin e një jete të re, të lumtur. Zhang Jio parashikoi se urdhrat e padrejta ekzistuese në tokë do të merrnin fund së shpejti, se e keqja dhe dhuna, të cilat ai i quajti "Qielli Blu", do të zhdukeshin dhe do të vinte një kohë lumturie e madhe në tokë, një jetë e re, të cilën ai i quajtur "Qielli i Verdhë". Në predikimet e tij, Zhang Jio bëri thirrje për përmbysjen e "Qiellit Blu" dhe të gjithë e kuptuan se ne po flisnim për shkatërrimin e dinastisë së urryer Han. Ndjekësit e Zhang Jios predikonin mësimet e tij kudo ku mblidheshin shumë njerëz - në qytete dhe fshatra, në miniera dhe punishte dhe në punët e ujitjes. Bashkëpunëtorët e Zhang Jios depërtuan në kryeqytet dhe madje edhe në pallatin perandorak, duke rekrutuar mbështetës.

Për dhjetë vjet, anëtarët e sektit Zhang Jio kryenin veprimtari sekrete. Numri i mbështetësve të saj arriti në shumë dhjetëra mijëra. Të gjithë ata u shpërndanë nëpër rrethe ushtarako-territoriale dhe u trajnuan fshehurazi për çështjet ushtarake. Kështu Zhang Jio krijoi 36 njësi. Secili prej tyre drejtohej nga një udhëheqës ushtarak. Detashmentet më të mëdha numëronin 10 mijë vetë, ato të voglat - 6-7 mijë secila. Sipas planit të përshkruar nga Zhang Jio, kryengritja duhej të fillonte në vitin e parë të ciklit të ri gjashtëdhjetëvjeçar - vitin e "Jia". Tzu”, e cila ra në vitin 184 pas Krishtit. e. Zhang Jio vuri në dukje në predikimet e tij se ishte në vitin e "Jia Tzu" që "Qielli i Verdhë" duhet të zëvendësonte "Qielin Blu". Me afrimin e këtij afati, situata në vend u tensionua gjithnjë e më shumë. Siç raporton "Historia e dinastisë së re Han", "thashetheme keqdashëse" u përhapën kudo: "Qielli Blu ka marrë fund, Qielli i Verdhë duhet të mbretërojë; në vitin e Chia Tzu, lumturia e madhe do të vijë në Perandorinë Qiellore.” Në kryeqytet, në qytetet rajonale dhe të qarkut, kudo njerëzit shkruanin hieroglifet "Jia Tzu" me argjilë të bardhë në portat dhe muret si një simbol që bën thirrje për një kryengritje.

U vendos që të fillonte kryengritja në ditën e 5-të të muajit të 3-të të vitit 184, Ma Yuan-i, një nga ndihmësit më të afërt të Zhang Jio, u dërgua në Luoyang për të rënë dakord përfundimisht me shokët e Zhaw Jio në kryeqytet për datën e fjalimit. Të gjitha aktivitetet e bashkëpunëtorëve të Zhang Jio-s u mbajtën në fshehtësinë më të thellë, megjithatë, me zgjerimin e fushës së aktiviteteve të sektit, rritjen e numrit të ndjekësve të tij dhe afrimin e datës së kryengritjes, thashethemet filluan të zvarriten për një shfaqje të afërt. Pikërisht kur Ma Yuan-i vepronte në kryeqytet, perandori mori një denoncim që renditte emrat e drejtuesve kryesorë të lëvizjes dhe shpallte ditën e kryengritjes. Ma Yuan-i u kap dhe u ekzekutua. Në kryeqytet nisën ekzekutimet e mbështetësve të Zhang Jios.

Pasi mësoi për këtë, Zhang Jio dha sinjalin për veprim të menjëhershëm, pa pritur kohën e rënë dakord. Ai urdhëroi të gjithë rebelët të lidhnin shalle të verdha rreth kokës së tyre (si një shenjë dalluese), prej këtej u quajt "Çalmat e Verdha". Rebelët drejtoheshin nga Zhang Jio dhe vëllezërit e tij Zhang Liang dhe Zhang Bao si udhëheqës të lartë ushtarakë.

Rebelimi i Çallmave të Verdha filloi në muajin e dytë të vitit 184 pas Krishtit. e. Në kohën e fjalimit, ushtria e Zhang Jios numëronte 360 ​​mijë njerëz, por kishin kaluar më pak se dhjetë ditë para se flakët e kryengritjes të shpërthyen në një territor të gjerë nga Shandong në Sichuan. Numri i rebelëve shtohej çdo ditë. Zonat kryesore të kryengritjes ishin provincat Hebei, Henan, Shandong dhe Hubei. Trupat rebele sulmuan qytetet, vranë zyrtarë, dogjën ndërtesat qeveritare, boshatisën magazinat, kapën pronat e të pasurve dhe përmbytën fushat. Kudo rebelët hapën burgje, liruan të burgosur dhe liruan skllevër. Zyrtarët dhe fisnikët ikën të tmerruar.

Ndërsa shpërtheu kryengritja në oborrin perandorak, lufta midis fraksioneve politike u intensifikua përsëri. "Dijetarët" fajësuan eunukët dhe argumentuan se abuzimet dhe mizoria e tyre ishin shkaqet kryesore të rebelimit. Eunukët dhe pasuesit e tyre iu përgjigjën kësaj duke i akuzuar "shkencëtarët" për tradhti. Perandori mblodhi një këshill shtetëror, në të cilin u vendos që menjëherë të dërgohej një ushtri prej 400 mijë vetësh kundër rebelëve. Megjithatë, trupat qeveritare të dërguara kundër rebelëve pësuan disfata njëra pas tjetrës. Duke parë pafuqinë e oborrit perandorak dhe duke kuptuar rrezikun e pozicionit të tyre, përfaqësuesit më të mëdhenj të klasës sunduese, "shtëpitë e forta" dhe komandantët e shquar filluan të mbledhin forca dhe të luftojnë në mënyrë të pavarur rebelët. Trupat e tyre vepruan me mizori të skajshme, duke mos kursyer as fëmijët, as gratë, as ata që u dorëzuan. Për një kohë të gjatë, thashethemet popullore ruajtën kujtime të tmerrshme të një prej shtypësve më të përgjakshëm të kryengritjes - përfaqësuesit më të madh të "shtëpive të forta" Huangfu Sun, i cili dyshohet se shfarosi më shumë se 2 milion rebelë.

Duke pasur njohuri për artin e luftës, udhëheqësit ushtarakë Han vepruan me maturi dhe kujdes. Ata e dinin mirë se kishin të bënin me njerëz të shtyrë në dëshpërim dhe të gatshëm për të luftuar deri në pikën e fundit të gjakut. "Nëse 10,000 njerëz që vendosën të shesin jetën e tyre shtrenjtë janë të pathyeshëm, atëherë edhe më të pathyeshëm janë 100,000," tha një nga shtypësit e kryengritjes. Prandaj, ata u përpoqën me të gjitha forcat të parandalonin bashkimin e grupeve rebele në ushtri të mëdha, duke kuptuar se forca e rebelëve qëndron në numrin e tyre dhe jo në aftësinë e tyre për të luftuar. Duke luftuar me dhëmbë e gozhdë në beteja të hapura, rebelët mezi i rezistuan një rrethimi dhe mbrojtjeje të gjatë dhe, me gjithë luftën heroike, nuk mund t'i rezistonin ushtarakisht një armiku pakrahasueshëm më me përvojë.

Në muajin e 6-të të vitit 184, forca të përzgjedhura ndëshkuese u hodhën kundër ushtrisë së Zhang Jio që vepronte në Hebei. Zhang Jio u fortifikua në një nga qytetet dhe i zmbrapsi me sukses sulmet. Ushtria e fortë e Huangfu Song e kundërshtoi atë. Ndërsa ajo iu afrua qytetit, Zhang Jio vdiq papritur nga sëmundja dhe vëllai i tij i madh Zhang Liang mori komandën në vend të tij. Megjithë rezistencën e dëshpëruar, ushtria e Zhang Liang u mund plotësisht, qyteti u pushtua dhe vetë Zhang Liang vdiq në betejë. Sipas legjendës, më shumë se 30 mijë rebelë vdiqën në këtë betejë, më shumë se 50 mijë u mbytën në lumë dhe këneta gjatë një fluturimi kaotik. Huangfu Song hodhi të gjitha forcat e tij kundër trupave të udhëhequra nga Zhang Bao, vëllai më i vogël i Zhang Jio. Në një betejë të ashpër, rebelët u mundën përsëri, Zhang Bao u kap dhe u ekzekutua.

Vdekja e tre udhëheqësve kryesorë të kryengritjes i dobësoi forcat rebele, por nuk e prishi rezistencën e tyre. Rebelët emëruan udhëheqës të rinj dhe vazhduan të luftojnë me kokëfortësi. Sidoqoftë, nga fillimi i vitit 185, shkëputjet e përfaqësuesve të klasës sunduese ishin në gjendje të shkatërronin qendrat kryesore të kryengritjes së Turbanëve të Verdhë në rajonet qendrore të Kinës. Ushtritë më të mëdha rebele u mundën dhe detashmentet individuale vazhduan të vepronin në shumë zona të vendit.

Sapo shpërtheu Rebelimi i Turbanit të Verdhë, një valë kryengritjesh që nuk kishin lidhje me sektin e Zhang Jio u ngrit në të gjithë vendin. Pra, në vitin 184 pas Krishtit. e. Kryengritje të mëdha shpërthyen në Guangdong dhe Sichuan. Në të njëjtën kohë, kryengritjet u ngritën midis fiseve në varësi të Kinës. Më i madhi prej tyre shpërtheu në veriperëndim të perandorisë. Filloi në vitin 184 pas Krishtit. e. në zonën e Kukunorit dhe drejtohej nga Bei-gun, Bo-yu dhe udhëheqës të tjerë nga fisi "Yuezhi i Vogël". Kryengritja u mbështet menjëherë nga fiset e Ordos Jugore dhe pellgut të sipërm të lumit të Verdhë. Trupat rebele zmbrapsën me sukses sulmet e forcave shtypëse dhe madje kërcënuan Chananin. Ushtria e Huangfu Song u mund rëndë prej tyre. Rebelët u forcuan në Jincheng dhe për katër vjet kontrolluan të gjithë rrethin veriperëndimor Liang dhe pellgun e lumit Weihe. Vetëm në vitin 189 kjo kryengritje u shtyp.

Për 20 vjet, në rajone të ndryshme të perandorisë, së bashku me çetat e Çallmave të Verdha, grupe rebele të shpërndara vepronin me emra të ndryshëm. Kështu, burimet raportojnë për çetat rebele të “Malit të Zi”, “Valës së Bardhë”, “Dragoit të Verdhë”, “Përmbytjes së Madhe” etj. të tilla si "Zhang mbi një kalë të bardhë", "Liu-gur", "Tso-mustachioed", "Shefi i skllevërve", "Zhang-gëlltitëse", "Li-sy të mëdhenj", "Krimb i gjorë", "Shkrues". ”, etj.Në çetat e mëdha kishte nga 20-30 mijë rebelë secili, në ato të vogla - 6-7 mijë.Më të fuqishmit ishin njësitë e Malit të Zi, që arrinin deri në një milion njerëz.

Vetëm deri në vitin 205, ushtritë e klasës sunduese arritën të merren me çetat e çallmave të verdha dhe rebelëve të tjerë. Detyrën e përgjakshme të shtypjes së kryengritjes e përfundoi përfaqësuesi më i madh i "shtëpive të forta", Cao Cao, i njohur për mizorinë e tij të pashembullt, i cili mundi në Shandong një nga drejtuesit e fundit të Turbanëve të Verdhë, Yuan Tan. Detashmente të vogla individuale të “Çalmimeve të Verdha” vazhduan veprimet e shpërndara në një sërë zonash deri në vitin 208. Rënia e Perandorisë së Hanit të Rinj. Shpërbërja e Kinës në tre mbretëri

Lëvizja e Turbanit të Verdhë dhe kryengritjet e tjera të fundit të shekullit II pas Krishtit. zbuloi dështimin e plotë të Perandorisë Han për të mbrojtur interesat e klasës sunduese. Pasi mblodhën ushtri të mëdha, shtypësit e kryengritjes, krerët e "shtëpive të forta" dhe komandantët Han pushuan plotësisht së llogarituri me perandorin, i cili kishte humbur çdo rëndësi dhe autoritet. Pasi e mbytën në gjak lëvizjen popullore, ata filluan një luftë të ashpër të brendshme për pushtet. Në këtë luftë, më të fortët ishin Cao Cao, Sun Jian dhe Liu Bei, të cilët morën pjesë aktive në shtypjen e kryengritjeve.

Pas shumë vitesh luftërash të përgjakshme me rivalët e tij, Cao Cao pushtoi territorin e Kinës Veriore, vrau perandorin Han dhe themeloi shtetin Wei. Sun Jian u forcua në juglindje, duke krijuar shtetin Wu. Në Sichuan u formua shteti Shu, i udhëhequr nga Liu Bei.

Kryengritjet i dhanë një goditje dërrmuese Perandorisë Han dhe luftërat e brendshme midis pretendentëve për fronin përfunduan humbjen e saj. Perandoria Han u shkatërrua. Kina u nda në tre mbretëri të pavarura.

Natyra e përgjithshme e kryengritjeve në fund të shekullit II. pas Krishtit dhe rëndësinë e tyre historike

Forcat kryesore lëvizëse të kryengritjeve të fundit të shekullit II - fillimi i shekullit të III. n. e. kishte fermerë të varur, prodhues të vegjël të lirë dhe skllevër, dhe zyrtarë të vegjël dhe pronarë të varfër tokash u bashkuan gjithashtu me rebelët. Pavarësisht shkallës së madhe të kryengritjes së Çallmave të Verdha dhe përgatitjes së saj të gjatë, lëvizja në tërësi ishte spontane dhe e paorganizuar. Kryengritjet e tjera ishin edhe më pak të organizuara. Detashmentet rebele, si rregull, vepronin veçmas dhe nuk ishin të bashkuar nga disiplina e fortë ushtarake. Rebelët nuk kishin një qëllim të qartë, ata vranë zyrtarë dhe përfaqësues të fisnikërisë, dogjën pallate, shkatërruan diga, kapën pronat e të pasurve dhe ndaluan atje; në disa raste, udhëheqësit rebelë, pasi kishin marrë pushtetin, e shpallën veten perandorë. Në mungesë të përvojës dhe njohurive të mjaftueshme ushtarake, rebelët nuk mund të konsolidonin fitoret e tyre për një kohë të gjatë. E gjithë kjo përcaktoi dobësinë dhe humbjen përfundimtare të lëvizjes. Por rëndësia e këtyre kryengritjeve dhe ndikimi i tyre në rrjedhën e mëtejshme të historisë ishin të mëdha.

Lëvizja e madhe popullore e fundit të shek. n. e., e cila zbriti në histori si kryengritja e "Çalmimeve të Verdha", luajti një rol vendimtar në shkatërrimin e makinës shtetërore të Perandorisë së lashtë kineze Han dhe paracaktoi rënien e saj. Ajo shërbeu si një pikë kthese në historinë e Kinës së lashtë, duke hapur rrugën për zhvillimin e marrëdhënieve të reja, më progresive të prodhimit.

kryq. kryengritja në Kinë në 184-204; Ajo mori emrin e saj sepse rebelët mbanin shirita të verdhë në kokë si shenjë angazhimi ndaj kryengritjes. Kryengritja u drejtua nga një vendas i Julu (provinca moderne Hebei) Zhang Jiao, një adhurues i sektit taoist që propagandonte doktrinën e "rrugës së barazisë (ose prosperitetit) të madh" (Taiping Dao). Për fenë Predha e mësimit për "rrugën e prosperitetit të madh" fshehu thelbin shoqëror të kërkesave të fshatarësisë, e cila ëndërronte për barazi universale.

Për dhjetë vjet, Zhang Jiao dhe vëllezërit e tij Zhang Liang dhe Zhang Bao u bënë fetarë dhe mistikë. uniformë ata kryenin propagandë revolucionare. idetë, duke bashkuar njerëzit. masat për të luftuar kundër klasës sunduese dhe shtetit të saj. aparate. Ata arritën të fitonin mbi disa qindra mijëra njerëz në tetë qarqe (Qingzhou, Xuzhou, Yuzhou, Jizhou, Jingzhou, Yangzhou, Yanzhou dhe Yuzhou) në territor. moderne Prov. Shandong, Hebei, Hubei, Jiangsu, Anhui dhe Henan. Zhang Jiao dhe mbështetësit e tij krijuan një organizatë të gjerë me bazë ushtarake. parimi: U formuan 36 çeta (tifozë) të mëdhenj dhe të vegjël. Tifozët e mëdhenj përfshinin St. 10 mijë njerëz, të vegjël - 6-7 mijë secila Agjitatorët e Zhang Jiao në pjesë të ndryshme të vendit në një formë të mbuluar parashikuan se në vitin (nën shenjat ciklike) të Jia Tzu (184) do të ndodhnin ngjarje të mëdha - rënia i dinastisë Han do të ndodhte dhe një epokë e re: "Qielli blu (që do të thotë dinastia sunduese) tashmë është zhdukur. Qielli i verdhë duhet të vendoset. Në vitin e Jia Tzu, lumturia e madhe do të vijë në Perandorinë Qiellore."

Zhang Jiao së bashku me tërheqjen e njerëzve. masat u përpoqën të përdorin opozitën. grupe në oborrin perandorak. Ai dërgoi një nga drejtuesit e një detashmenti të madh, Ma Yuan-i, në kryeqytet, ku kërkoi mbështetjen e njerëzve me ndikim. eunukët e oborrit Feng Xu dhe Xu Feng, pasi ranë dakord me ta që të performonin bashkë në ditën e pestë të muajit të tretë të vitit të parë të Zhongpingut (184). Megjithatë, si rezultat i tradhtisë, komploti u zbulua, Ma Yuan-i u arrestua dhe u vra dhe pas tij u ekzekutua St. 1000 persona. U dha edhe një urdhër për arrestimin e Zhang Jiao. I paralajmëruar për këtë, Zhang Jiao nisi një kryengritje përpara afatit - në muajin e dytë të 184-ës. Në një kohë të shkurtër kryengritja u përhap. pjesë e vendit.

Gjatë gjithë vitit, qeveria. trupat së bashku me armët. shkëputjet e pronarëve të mëdhenj të tokave shtypën shpërthimet njëra pas tjetrës. Zhang Jiao dhe vëllezërit e tij ranë në betejë. Dënuesit shkatërruan qindra mijëra njerëz. rebelët. Por kryqi. masat u ngritën për të luftuar në rrethe të reja. Çallmat e Verdha u bashkuan me rebelët e Maleve të Zi (me emrin e zonës - Heishan), dhe ushtria rebele tejkaloi një milion njerëz. Kryengritja u përhap në provincat e Shanxi dhe Sichuan. Gjithsej, 2 milionë njerëz morën pjesë në kryengritje; Do të thotë. Disa nga rebelët ishin skllevër. Vetëm deri në vitin 205, çetat e "Çalmave të Verdha" dhe "Maleve të Zeza" u mundën përfundimisht me armë. nga forcat e kryekomandantëve kryesorë feudalë Cao Cao, Yuan Shao, Liu Bei dhe të tjerë.

Ngritja e çallmave të verdha

Për shkak të çorganizimit të aparatit qendror, kanë pushuar riparimet e rregullta të digave dhe mirëmbajtja e strukturave vaditëse. Lumi i Verdhë, i cili prej kohësh është shndërruar në një lumë mbitokësor, po del nga brigjet e tij, përmbytjet e tij sjellin fatkeqësi të patreguara për qindra mijëra familje. Aparati burokratik i perandorisë, i gërryer nga korrupsioni dhe i rritur në përmasa kolosale, u shndërrua në një forcë të vetë-mjaftueshme që thith produktin kryesor të tepërt. Perandorët e rinj e gjetën veten peng në duart e grupeve të oborrit të "eunukëve" dhe "dijetarëve". “Shkencëtarët” nga këndvështrimi i të ashtuquajturave gjykime të pastra ekspozuan abuzimet e rrëmbyesve “të pista” të parave në administratën qendrore.

Lufta politike midis “eunukëve” të lidhur me “shtëpitë e forta” dhe “shkencëtarëve” që shprehnin interesat e burokracisë profesionale rezultoi në grindje të ashpra që çuan edhe në gjakderdhje. Përpjekjet për një grusht shteti në vitet 166 dhe 169, që synonin zëvendësimin dhe përmirësimin e aparatit administrativ, dështuan. Hakmarrja e "eunukëve" ishte e pamëshirshme. "Shkencëtarët" u ekzekutuan, u torturuan, u internuan, një mijë njerëz "të pastër" u hodhën në burg. Librat e tyre u dogjën publikisht në kunj. "Shtëpitë e forta" kontrollonin në nivel lokal kanalet e rekomandimit të zyrtarëve, kërkonin pavarësinë politike dhe njohjen formale të varësisë personale të fermerëve nga pronat e tyre.

Forcimi i ndikimit të “shtëpive të forta” në jetën shoqërore-politike nga mesi i shekullit II. shënoi shpërbërjen e sistemit burokratik perandorak dhe rënien përfundimtare të pushtetit perandorak. Në kontekstin e një krize të zgjatur politike dhe të thellë socio-ekonomike në vend, shpërtheu lëvizja më e fuqishme shoqërore në historinë e Kinës së lashtë, e njohur si kryengritja e Çallmës së Verdhë.

Lëvizja e Çallmave të Verdha u përgatit në mënyrë sistematike gjatë dhjetë viteve nga sekti fetar pro-taoist Taiping Dao ("Rruga e Prosperitetit të Madh"). Një besim me këtë emër, i cili ka një orientim soteriologjik, u krijua nga kreu karizmatik i këtij sekti dhe udhëheqësi i kryengritjes, magjistari dhe shëruesi Zhang Jue, i cili e quajti veten Mësuesi i virtytit më të lartë. Në predikimet e tij, Zhang Jue emërtoi saktësisht ditën (ajo ra më 4 prill 184) kur do të fillonte epoka e Prosperitetit të Madh në tokë. Në këtë ditë, siç parashikoi ai, "Qielli Blu (d.m.th., Dinastia Han) do të zhduket dhe Qielli i Verdhë (d.m.th., mbretëria e drejtësisë) do të mbretërojë". Zhang Jue gjithashtu e quajti veten Yellow Sky, duke vepruar si mesia - shpëtimtari i njerëzimit nga e keqja e botës së mbrapshtë të Blue Sky. Të gjithë ithtarët e sektit mbanin shirita të verdhë në kokë. Predikuesit e Zhang Jue vepruan në të gjithë perandorinë, duke bërë thirrje për një kryengritje të përgjithshme. Në tetë provincat më të populluara (ku ishte përqendruar 3/4 e popullsisë së vendit), krerët e sektit krijuan 36 qendra fetare. Zhang Jue u premtoi adhuruesve të tij mbrojtjen e Qiellit të Verdhë, shpëtimin dhe jetëgjatësinë. Apeli i predikimit të Zhang Jue, drejtuar të gjithëve, pa dallim gjinie, moshe, titulli apo gradë, dhe duke u premtuar njerëzve çlirim nga vuajtjet dhe lumturia në tokë në të ardhmen shumë të afërt, tërhoqi turma njerëzish të shtypur drejt tij. Anëtarët e sektit iu nënshtruan trajnimit ushtarak nën udhëheqjen e predikuesve të Zhang Jue; trupat e tij numëronin 360,000 luftëtarë. Lëvizja fitoi një karakter masiv tashmë në këtë fazë të veprimtarisë së sektit dhe për këtë arsye nuk mund të mbetej sekret, dhe ndoshta kjo nuk parashikohej nga statuti i saj.

Shumë kohë përpara fillimit të kryengritjes së armatosur të trupave të Zhang Jue, perandori u informua se "e gjithë perandoria pranoi besimin e Zhang Jue", por autoritetet kishin frikë të arrestonin Zhang Jue, megjithëse dinin për aktivitetet e tij, me sa duket nga frika e protestave masive. Sipas disa raporteve, pothuajse dy të tretat e popullsisë u ndikuan nga mësimet e sektit. Nuk ka dyshim për ndjenjat eskatologjike të sektarëve, të cilët besojnë në fatin e tyre nga lart për të kryer një mision të madh ndëshkues në emër të Taos së Mirë (Shen Dao). Masa në të cilën ishte përgatitur dhe organizuar kjo lëvizje mund të gjykohet nga fakti se Zhang Jue arriti të ndryshojë ditën e kryengritjes në një kohë jashtëzakonisht të shkurtër, kur befas u bë e qartë se tradhtari u kishte dhënë autoriteteve planin e tij të veprimit. Dhjetë ditë pas urdhrit të Zhang Jue për t'u larguar menjëherë, flakët e kryengritjes së Turbanit të Verdhë u dogjën në të gjithë vendin. Rebelët shkatërruan dhe dogjën institucionet qeveritare, shkatërruan zyrtarët e pushtetit vendor si bartës të së keqes universale. Kryengritja e çallmave të verdha pa dyshim kishte karakterin e një lëvizjeje të gjerë popullore dhe në të morën pjesë të gjitha segmentet e popullsisë së shfrytëzuar.

Historiografia zyrtare ka bërë gjithçka për të fshirë vetë kujtesën e lëvizjes së Çallmës së Verdhë; Kanë mbijetuar shumë pak informacione të besueshme për të, madje edhe ato që shtrembërojnë qëllimisht ngjarjet. Është e vështirë të thuhet se sa fshatarësia ishte forca lëvizëse e kësaj kryengritjeje, sepse burimet nuk raportojnë ndonjë veprim apo kërkesë të kryengritësve që mund të lidheshin me aspiratat e fshatarëve. Ideja e shpërndarjes së barabartë të tokës shfaqet në mësimet e sekteve taoiste jo më herët se shekulli i 4-të. Por nuk ka dyshim se lëvizja e çallmave të verdha, e cila veproi nën maskën fetare të mësimeve të Taiping Dao, ishte lëvizja e parë masive popullore në historinë e Kinës që kishte ideologjinë e saj. Dhe, si e tillë, ishte një prototip i kryengritjeve të ardhshme fshatare në Kinën mesjetare. Lëvizja socio-fetare e "Çalmimeve të Verdha" qëndron në kufirin e antikitetit dhe mesjetës, rrënjësisht e ndryshme nga të gjitha veprimet e mëparshme masive të njerëzve të shfrytëzuar.

KRYENGRITJA "SHIRET E VERDHË", një lëvizje popullore në Kinë në vitet 184-205. Shkaktuar nga përkeqësimi i situatës ekonomike të pjesëve të mëdha të popullsisë, forcimi i ndikimit të "shtëpive të forta" (pronarëve të mëdhenj), të cilët kërkuan pavarësinë politike dhe njohjen formale të varësisë personale të fshatarëve, një krizë të thellë dhe shpërbërje të sistemi burokratik i Perandorisë Han dhe rënia e pushtetit perandorak. Kryengritja e "Çalmës së Verdhë" u përgatit sistematikisht gjatë 10 viteve nga sekti fetar pro-taoist Taiping Dao ("Rruga e Prosperitetit të Madh"), krijuar nga predikuesi dhe shëruesi Zhang Jiao, i cili e quajti veten Mësuesi i Virtytit Suprem. Zhang Jiao parashikoi se më 4.4.184 do të vinte një epokë e prosperitetit të madh në tokë, "Qielli Blu" (Dinastia Han) do të zhdukej dhe "Qielli i Verdhë" (mbretëria e drejtësisë) do të mbretëronte. Zhang Jiao e quajti veten gjithashtu "Qielli i Verdhë", duke vepruar si shpëtimtar i njerëzimit nga e keqja e botës së mbrapshtë të "Qielli Blu". Adhuruesit e sektit mbanin shirita të verdhë në kokë. Ndjekësit e Zhang Jiaos vepruan në të gjithë perandorinë, duke përgatitur një kryengritje të përgjithshme. Në 8 provincat më të populluara u krijuan 36 qendra fetare, në të cilat anëtarët e sektit (rreth 360 mijë njerëz) i nënshtroheshin fshehurazi stërvitjes ushtarake. Kryengritja e "Çalmës së Verdhë" filloi me urdhër të Zhang Jiaos dhe në një kohë të shkurtër mbuloi një pjesë të madhe të vendit. Pjesëmarrësit e saj shkatërruan institucionet qeveritare, vranë zyrtarë qeveritarë si bartës të së keqes universale, boshatisën magazinat, kapën pronat e të pasurve, përmbytën fushat, liruan skllevër dhe liruan të burgosur nga burgjet. Në të njëjtën kohë, në të gjithë vendin u ngrit një valë kryengritjesh që nuk kishin lidhje me sektin Zhang Jiao (kryengritje në Guangdong dhe Sichuan), dhe filluan kryengritjet e fiseve që i nënshtroheshin Kinës (në zonën e Kukunor, Ordos Jugor dhe rrjedha e sipërme e lumit të Verdhë). Në rajone të ndryshme të perandorisë, së bashku me çetat e "Çalmimeve të Verdha", vepronin ushtri të pavarura rebele ("Mali i Zi", "Vala e Bardhë", "Dragoi i Verdhë", "Derdhja e Madhe", etj.). Trupat perandorake nuk ishin në gjendje të shtypnin kryengritjen e "Çalmave të Verdha", e cila mori mbështetjen e pjesëve të gjera të popullsisë (në total, rreth 2 milion njerëz morën pjesë në të). "Shtëpitë e forta" iu bashkuan luftës kundër rebelëve, duke u bashkuar nën udhëheqjen e pronarit të madh të tokave Huangfu Song dhe duke formuar ushtrinë e tyre. Në fillim të vitit 185, ata arritën të mposhtin forcat rebele në rajonet qendrore të Kinës, udhëheqësit kryesorë të kryengritjes së "Çalmimeve të Verdha" (Zhang Jiao dhe vëllezërit e tij Zhang Liang dhe Zhang Bao) vdiqën. Megjithatë, në zona të tjera luftimet vazhduan deri në vitin 205. Shtypja e kryengritjes u përfundua nga përfaqësuesi më i madh i "shtëpive të forta", Cao Cao, i njohur për mizorinë e tij të pashembullt, i cili mundi ushtrinë rebele në Shandong nën komandën e Yuan Tan.

Kryengritja e "Çalllmës së Verdhë" i dha një goditje dërrmuese Perandorisë Han, minoi plotësisht autoritetin dhe pozicionin e fuqisë perandorake, si rezultat i së cilës Hanët u shpërbë në tre shtete të pavarura.

Ka pak informacion të besueshëm për kryengritjen e Çallmave të Verdha. Nuk ka asnjë arsye për të pohuar se fshatarësia ishte forca kryesore lëvizëse e saj, sepse burimet nuk raportojnë ndonjë veprim apo kërkesë të rebelëve që mund të lidheshin me aspiratat e fshatarëve. Ideja e shpërndarjes së barabartë të tokës shfaqet në mësimet e sekteve taoiste jo më herët se shekulli i 4-të. E sigurt është se kryengritja e “Çalmës së Verdhë”, e cila veproi nën maskën fetare të mësimeve të Taiping Daos, ishte lëvizja e parë masive popullore në historinë e Kinës që kishte ideologjinë e saj. Si e tillë, ajo parafytyroi kryengritjet e ardhshme fshatare në Kinën mesjetare.

Lit.: Ese mbi historinë e Kinës / Redaktuar nga Shan Yue. M., 1959; Historia e Lindjes. M., 1997. T. 1.

Në një mjedis të rënies ekonomike dhe politike në Kinë, shpërtheu një kryengritje madhështore e prodhuesve të lirë të falimentuar dhe fermerëve të varur, si dhe skllevërve, e njohur si kryengritja e turbanëve të verdhë. Revolta shpërtheu në vitin 184 pas Krishtit. e. Ajo u drejtua nga predikuesi taoist Zhang Jio, themeluesi i një prej sekteve sekrete taoiste.

Mësimi i ri u deklarua si kundërshtar i rendit të vjetër. Duke u konsoliduar në kontekstin e përballjes me ideologjinë zyrtare dhe duke u fokusuar në ato aspekte të jetës shpirtërore të njerëzve që u refuzuan nga konfucianizmi, taoizmi fetar në fillim fitoi karakterin e një lëvizjeje revolucionare, të fortë në mbështetjen e klasave të ulëta rebele. dhe duke synuar përmbysjen me dhunë të rendit ekzistues. Zhang Jio parashikoi se urdhrat e padrejta ekzistuese në tokë do të merrnin fund së shpejti, se e keqja dhe dhuna, të cilat ai i quajti "Qielli Blu", do të zhdukeshin dhe do të vinte një kohë lumturie e madhe në tokë, një jetë e re, të cilën ai i quajtur "Qielli i Verdhë". Duke qenë vazhdimisht nën presionin e përgjegjësive të shumta, fshatarët e bënë Taoizmin flamurin e shpirtit të tyre revolucionar. Bashkëpunëtorët e Zhang Jios depërtuan në kryeqytet dhe madje edhe në pallatin perandorak, duke rekrutuar mbështetës. Në kryeqytet, në qytetet rajonale dhe të qarkut, kudo njerëzit shkruanin hieroglifet "Jia Tzu" me argjilë të bardhë në portat dhe muret si një simbol që bën thirrje për një kryengritje.

Për dhjetë vjet, anëtarët e sektit Zhang Jio kryenin veprimtari sekrete. Numri i mbështetësve të saj arriti në shumë dhjetëra mijëra. Të gjithë ata u shpërndanë nëpër rrethe ushtarako-territoriale dhe u trajnuan fshehurazi për çështjet ushtarake. Kështu Zhang Jio krijoi 36 njësi. Secili prej tyre drejtohej nga një udhëheqës ushtarak. Detashmentet më të mëdha përbëheshin nga 10 mijë njerëz, ato të vogla - 6-7 mijë secila.

Shumë kohë përpara fillimit të kryengritjes së armatosur të trupave të Zhang Jio, perandori u informua se "e gjithë perandoria pranoi besimin e Zhang Jio", por autoritetet kishin frikë të arrestonin Zhang Jio, megjithëse dinin për aktivitetet e tij, me sa duket nga frika e masës. protestat. Sipas disa raporteve, pothuajse dy të tretat e popullsisë u ndikuan nga mësimet e sektit. Zhang Jio arriti të ndryshojë ditën e kryengritjes në një kohë jashtëzakonisht të shkurtër, kur befas u bë e qartë se tradhtari u kishte dhënë autoriteteve planin e tij të veprimit.

Rebelimi i Çallmave të Verdha filloi në muajin e dytë të vitit 184 pas Krishtit. e. Në kohën e fjalimit, ushtria e Zhang Jios numëronte 360 ​​mijë njerëz, por kishin kaluar më pak se dhjetë ditë para se flakët e kryengritjes të shpërthyen në një territor të gjerë nga Shandong në Sichuan. Numri i rebelëve shtohej çdo ditë. Zonat kryesore të kryengritjes ishin provincat Hebei, Henan, Shandong dhe Hubei. Trupat rebele sulmuan qytetet, vranë zyrtarë, dogjën ndërtesat qeveritare, boshatisën magazinat, kapën pronat e të pasurve dhe përmbytën fushat. Kudo rebelët hapën burgje, liruan të burgosur dhe liruan skllevër. Zyrtarët dhe fisnikët ikën të tmerruar. Kryengritja e çallmave të verdha pa dyshim kishte karakterin e një lëvizjeje të gjerë popullore dhe në të morën pjesë të gjitha shtresat e popullsisë së shfrytëzuar.

Ndërsa shpërtheu kryengritja në oborrin perandorak, lufta midis fraksioneve politike u intensifikua përsëri. "Dijetarët" fajësuan eunukët dhe argumentuan se abuzimet dhe mizoria e tyre ishin shkaqet kryesore të rebelimit. Eunukët dhe pasuesit e tyre iu përgjigjën kësaj duke i akuzuar "shkencëtarët" për tradhti. Perandori mblodhi një këshill shtetëror, në të cilin u vendos që menjëherë të dërgohej një ushtri prej 400 mijë vetësh kundër rebelëve. Megjithatë, trupat qeveritare të dërguara kundër rebelëve pësuan disfata njëra pas tjetrës. Duke parë pafuqinë e oborrit perandorak dhe duke kuptuar rrezikun e pozicionit të tyre, përfaqësuesit më të mëdhenj të klasës sunduese, "shtëpitë e forta" dhe komandantët e shquar filluan të mbledhin forca dhe të luftojnë në mënyrë të pavarur rebelët. Trupat e tyre vepruan me mizori të skajshme, duke mos kursyer as fëmijët, as gratë, as ata që u dorëzuan. Për një kohë të gjatë, thashethemet popullore ruajtën kujtime të tmerrshme të një prej shtypësve më të përgjakshëm të kryengritjes - përfaqësuesit më të madh të "shtëpive të forta" Huangfu Sun, i cili dyshohet se shfarosi më shumë se 2 milion rebelë.

Duke pasur njohuri për artin e luftës, udhëheqësit ushtarakë Han vepruan me maturi dhe kujdes. Ata e dinin mirë se kishin të bënin me njerëz të shtyrë në dëshpërim dhe të gatshëm për të luftuar deri në pikën e fundit të gjakut. "Nëse 10,000 njerëz që vendosën të shesin jetën e tyre shtrenjtë janë të pathyeshëm, atëherë edhe më të pathyeshëm janë 100,000," tha një nga shtypësit e kryengritjes. Prandaj, ata u përpoqën me të gjitha forcat të parandalonin bashkimin e grupeve rebele në ushtri të mëdha, duke kuptuar se forca e rebelëve qëndron në numrin e tyre dhe jo në aftësinë e tyre për të luftuar. Duke luftuar me dhëmbë e gozhdë në beteja të hapura, rebelët mezi i rezistuan një rrethimi dhe mbrojtjeje të gjatë dhe, me gjithë luftën heroike, nuk mund t'i rezistonin ushtarakisht një armiku pakrahasueshëm më me përvojë.

Në muajin e 6-të të vitit 184, forca të përzgjedhura ndëshkuese u hodhën kundër ushtrisë së Zhang Jio që vepronte në Hebei. Zhang Jio u fortifikua në një nga qytetet dhe i zmbrapsi me sukses sulmet. Ushtria e fortë e Huangfu Song e kundërshtoi atë. Ndërsa ajo iu afrua qytetit, Zhang Jio vdiq papritur nga sëmundja dhe vëllai i tij i madh Zhang Liang mori komandën në vend të tij. Megjithë rezistencën e dëshpëruar, ushtria e Zhang Liang u mund plotësisht, qyteti u pushtua dhe vetë Zhang Liang vdiq në betejë. Sipas legjendës, më shumë se 30 mijë rebelë vdiqën në këtë betejë, më shumë se 50 mijë u mbytën në lumë dhe këneta gjatë një fluturimi kaotik. Huangfu Song hodhi të gjitha forcat e tij kundër trupave të udhëhequra nga Zhang Bao, vëllai më i vogël i Zhang Jio. Në një betejë të ashpër, rebelët u mundën përsëri, Zhang Bao u kap dhe u ekzekutua.

Tre vëllezër, udhëheqës të rebelimit të Turbanit të Verdhë

Vdekja e tre udhëheqësve kryesorë të kryengritjes i dobësoi forcat rebele, por nuk e prishi rezistencën e tyre. Rebelët emëruan udhëheqës të rinj dhe vazhduan të luftojnë me kokëfortësi. Sidoqoftë, nga fillimi i vitit 185, shkëputjet e përfaqësuesve të klasës sunduese ishin në gjendje të shkatërronin qendrat kryesore të kryengritjes së Turbanëve të Verdhë në rajonet qendrore të Kinës. Ushtritë më të mëdha rebele u mundën dhe detashmentet individuale vazhduan të vepronin në shumë zona të vendit.

Vetëm deri në vitin 205, ushtritë e klasës sunduese arritën të merren me çetat e çallmave të verdha dhe rebelëve të tjerë. Detyrën e përgjakshme të shtypjes së kryengritjes e përfundoi përfaqësuesi më i madh i "shtëpive të forta", Cao Cao, i njohur për mizorinë e tij të pashembullt, i cili mundi në Shandong një nga drejtuesit e fundit të Turbanëve të Verdhë, Yuan Tan. Detashmentet e vogla individuale të "Çalmimeve të Verdha" vazhduan operacionet e shpërndara në një sërë zonash deri në vitin 208.

Lëvizja e Turbanit të Verdhë dhe kryengritjet e tjera të fundit të shekullit II pas Krishtit. zbuloi dështimin e plotë të Perandorisë Han për të mbrojtur interesat e klasës sunduese. Pasi mblodhën ushtri të mëdha, shtypësit e kryengritjes, krerët e "shtëpive të forta" dhe komandantët Han pushuan plotësisht së llogarituri me perandorin, i cili kishte humbur çdo rëndësi dhe autoritet. Pasi e mbytën në gjak lëvizjen popullore, ata filluan një luftë të ashpër të brendshme për pushtet. Në këtë luftë, më të fortët ishin Cao Cao, Sun Jian dhe Liu Bei, të cilët morën pjesë aktive në shtypjen e kryengritjeve.

Pas shumë vitesh luftërash të përgjakshme me rivalët e tij, Cao Cao pushtoi territorin e Kinës Veriore, vrau perandorin Han dhe themeloi shtetin Wei. Sun Jian u forcua në juglindje, duke krijuar shtetin Wu. Në Sichuan u formua shteti Shu, i udhëhequr nga Liu Bei.

Kryengritjet i dhanë një goditje dërrmuese Perandorisë Han dhe luftërat e brendshme midis pretendentëve për fronin përfunduan humbjen e saj. Perandoria Han u shkatërrua. Kina u nda në tre mbretëri të pavarura.

Forcat kryesore lëvizëse të kryengritjeve të fundit të shekullit II - fillimi i shekullit të III. n. e. kishte fermerë të varur, prodhues të vegjël të lirë dhe skllevër; zyrtarë të vegjël dhe pronarë të varfër tokash gjithashtu iu bashkuan rebelëve. Pavarësisht shkallës së madhe të kryengritjes së Çallmave të Verdha dhe përgatitjes së saj të gjatë, lëvizja në tërësi ishte spontane dhe e paorganizuar. Detashmentet rebele, si rregull, vepronin veçmas dhe nuk ishin të bashkuar nga disiplina e fortë ushtarake. Rebelët nuk kishin një qëllim të qartë, ata vranë zyrtarë dhe përfaqësues të fisnikërisë, dogjën pallate, shkatërruan diga, kapën pronat e të pasurve dhe ndaluan atje; në disa raste, udhëheqësit rebelë, pasi kishin marrë pushtetin, e shpallën veten perandorë. Në mungesë të përvojës dhe njohurive të mjaftueshme ushtarake, rebelët nuk mund të konsolidonin fitoret e tyre për një kohë të gjatë. E gjithë kjo përcaktoi dobësinë dhe humbjen përfundimtare të lëvizjes. Por rëndësia e këtyre kryengritjeve dhe ndikimi i tyre në rrjedhën e mëtejshme të historisë ishin të mëdha.