Po lexon Hieromonk Simeon (Tomachinsky)

Shën Bonifaci jetoi në kohën e perandorit Dioklecian, i cili mbretëroi nga viti 284 deri në vitin 305. Ai ishte skllav i një gruaje romake fisnike të quajtur Aglaida, e bija e një prokonsulli. Duke zënë pozicionin e menaxherit të pasurisë së zonjës së tij, ai bëri një jetë jo të shenjtë, në përputhje me moralin shumë të lirë të Romës së atëhershme. Duke u kënaqur tërësisht me pirjen e verës dhe kurvërinë, Bonifaci, pa trishtim ndërgjegje, mëkatoi me vetë Aglaidën. Me gjithë këtë, ai ishte një person i natyrshëm i sjellshëm dhe bujar, me kënaqësi u tregonte mikpritje të huajve dhe i pëlqente të jepte lëmoshë për të varfërit.

Pas disa vitesh, Aglaida, e torturuar nga pendimi dhe nga frika e ndëshkimit të ardhshëm të Zotit për mëkatet e saj, dëgjoi nga të krishterët se një person që nderon reliket e martirëve të shenjtë, me ndërmjetësimin e tyre, do të marrë faljen e mëkateve nga Zoti. Pastaj, duke thirrur Bonifacin pranë saj, ajo e urdhëroi atë të shkonte në Azinë e Vogël, ku të krishterët në atë kohë u nënshtruan një persekutimi të ashpër, në mënyrë që të blinin relike të shenjta atje për para dhe t'i çonin në Romë. Kësaj shërbëtori iu përgjigj me tallje: "Dhe nëse ju sjell eshtrat e mia, a do të më nderoni si shenjtor?" Aglaida u përgjigj me qortim: "Tani nuk është koha për shaka. Nxitoni dhe dilni në rrugë dhe unë, një mëkatar, do të pres me padurim kthimin tuaj për të marrë falje nga Zoti.”

Bonifaci mbërriti në qytetin e Tarsusit, në Kiliki, në krye të një grupi të madh, i cili kishte me vete shumë ar dhe gjithçka që ishte e nevojshme për të balsamosur eshtrat e shenjtorëve dhe për t'i transportuar me nderime në Romë. Ai shkoi menjëherë në amfiteatrin, ku pikërisht në atë kohë po bëhej ekzekutimi brutal i 20 martirëve të krishterë. Boniface shikoi me tmerr se si njëri prej tyre ishte copëtuar, i lidhur nga krahët dhe këmbët në katër shtylla, një tjetër ishte varur me kokë poshtë, të tjerët u fshikulluan me furi dhe të tjerëve iu grisën anët me grepa hekuri - por të gjitha mbetën i fortë dhe i palëkundur. Një pamje e tillë e goditi Boniface në zemër. Duke harruar jetën e tij të ligë të kaluar, ai u hodh në lot në këmbët e martirëve, me nderim i puthi prangat e tyre dhe, duke kërkuar që të kujtohej në lutjet e tij të shenjta, shpalli publikisht se tani e tutje ishte edhe ndjekës i Krishtit.

I sjellë në gjyq përpara sundimtarit të këtij rajoni, Bonifaci i hodhi poshtë me përbuzje idhujt që shërbenin dhe rrëfeu me vendosmëri Shpëtimtarin. Më pas i dërguar në cirk, me lutjet e dëshmorëve të shenjtë, ai duroi tortura të ndryshme me një pasion të tillë, sikur të ishte larguar tashmë nga kjo botë dhe të ishte i huaj për trupin e tij. I ngulën kallamishte të mprehura nën thonjtë, i derdhën plumb të shkrirë në gojë dhe e ulën në një kazan me rrëshirë të vluar, por asnjë mundim nuk mund t'ia thyente shpirtin. Të nesërmen, Bonifaci dëgjoi me gëzim dënimin me vdekje që iu dha. Pasi bëri shenjën e kryqit përpara ekzekutimit të tij, ai i bëri një lutje të zjarrtë Zotit për forcimin e të krishterëve në dhimbjet e tyre dhe për t'i dhënë atij faljen e mëkateve dhe lumturinë e përjetshme qiellore.

Shokët e Shën Bonifacit, pasi vendosën në fillim që ai, si zakonisht, kishte shkuar në ndonjë tavernë ose një vend tjetër të ngjashëm, filluan të shqetësoheshin për mungesën e tij të zgjatur dhe u nisën në kërkim. Në qytet takuan vëllain e xhelatit vendas, i cili u tha se një ditë më parë atje ishte ekzekutuar një romak, përshkrimi i të cilit ishte i ngjashëm me shokun e tyre. Ndonëse nuk mund ta imagjinonin se ky martir ishte Bonifati i gëzuar, megjithatë ata nxituan drejt amfiteatrit. Me habi, ata zbuluan atje trupin e shokut të tyre, të cilin më pas e blenë për 50 paund ar dhe e dorëzuan me nder në Romë.

Në këtë kohë, Engjëlli i Zotit iu shfaq Aglaidës dhe i tha: "Çohu dhe shko drejt atij që ishte shërbëtori yt dhe shok në kurvëri, dhe tani është bërë vëllai ynë. Pranoje si zotërinë tënd, sepse falë tij do të të falen të gjitha mëkatet.” Me gëzim në zemër, gruaja pajisi një grup të mrekullueshëm për të takuar denjësisht reliket e shenjta në rrugën për në Romë. Kështu, profecia e pavullnetshme e shqiptuar nga Shën Bonifaci para largimit të tij u përmbush saktësisht.

Më pas, Aglaida ndërtoi një kishë të madhe dhe të bukur në emër të martirit në vendin e takimit të relikteve të shenjta.

Në këtë tempull ndër shekuj u kryen mrekulli të shumta me lutjen e Shën Bonifacit. Vetë Aglaida, pasi shpërndau të gjithë pasurinë e saj tek të varfërit dhe që atëherë e tutje përçmoi gëzimet e botës së kotë, iu përkushtua plotësisht bëmave të devotshmërisë dhe lutjes dhe me kalimin e kohës mori nga Zoti dhuratën e mrekullive. Ajo u preh në paqe trembëdhjetë vjet më vonë, pasi ia dorëzoi shpirtin Zotit me besimin se të gjitha mëkatet e jetës së saj të kaluar ishin fshirë plotësisht falë ndërmjetësimit të Shën Bonifacit.

Moderne Kisha e Sant'Bonifacio e Alessio në Romë.

JETA

Shën Bonifaci i Mëshirshëm, Peshkopi i Ferentisë, që në fëmijëri u dallua nga moslakmia dhe dashuria për varfërinë. Kur shihte një të varfër në rrugë, i hiqte rrobat dhe ua jepte të varfërve, për hidhërimin e nënës së tij të ve. Një ditë ai shpërndau të gjitha furnizimet me bukë për vitin, por Zoti bëri një mrekulli me lutjen e tij dhe hambari u mbush përsëri me grurë. Shën Bonifaci u bë peshkop i qytetit të Ferentinës, në veri të Romës. Dhe megjithë pozitën e tij të lartë, ai ishte ende jo lakmues dhe i mëshirshëm me njerëzit, duke e udhëhequr me mençuri kopenë e tij, duke i mësuar ata t'ua jepnin të fundit fqinjëve të tyre.

Jeta e Shën Bonifaci të Mëshirshmit, Peshkopi i Ferentisë

Shën Bonifaci ishte nga rajoni i Toskanit, në Itali. Që në fëmijëri dallohej nga dashuria për të varfrit, kur i duhej të shihte dikë të zhveshur, i hiqte rrobat dhe e vishte lakuriqin me to, prandaj vinte në shtëpi herë pa tunikë, herë pa shpinë dhe nëna e tij, e cila vetë ishte një e ve e varfër, shpesh zemërohej me të dhe thoshte:

- Kot e bën këtë, duke veshur të varfërit, duke qenë vetë lypës.

Një ditë ajo hyri në hambarin e saj, në të cilin buka ishte ruajtur gjatë gjithë vitit, dhe e gjeti bosh: Bonifaci, djali i saj, u shpërndau fshehurazi gjithçka të varfërve dhe nëna filloi të qajë, duke goditur veten në fytyrë dhe duke bërtitur:

- I mjeri unë, ku do të gjej ushqim për gjithë vitin dhe si do të ushqehem veten dhe familjen time?

Bonifaci, pasi erdhi tek ajo, filloi ta ngushëllonte, por kur edhe pas një të qare të fortë, nuk mundi ta qetësonte me fjalimet e tij, filloi t'i lutej që të largohej për pak nga hambari. Kur nëna u largua, Bonifaci, pasi mbylli derën e hambarit, ra përtokë dhe filloi t'i lutej Zotit dhe menjëherë hambari u mbush me grurë. Bonifaci, pasi falënderoi Zotin, thirri nënën e tij, kur pa hambarin plot me bukë, u ngushëllua dhe përlëvdoi Perëndinë. Që nga ajo kohë, ajo nuk e ndaloi më djalin e saj që t'u jepte të varfërve aq sa donte, pasi pa tek ai besim aq të madh, sipas të cilit ai nuk varfërohet nga lëmosha dhe merr aq sa kërkon nga Zoti. . Nëna Bonifaci kishte pula në shtëpinë e saj, të cilat u vodhën nga një dhelpër, duke i shkaktuar kështu një humbje të vesë së varfër. Një ditë, i riu Boniface, duke qëndruar në derën e tij, pa se si një dhelpër, si zakonisht, erdhi, vodhi një zog dhe iku në mal. Duke u penduar për pikëllimin e nënës së tij, ai vrapoi në tempull, ra në tokë dhe në lutje iu ankua Zotit për dhelprën, duke thënë:

"Zot, a është vërtet e pëlqyeshme për ty që unë të mos jem në gjendje të ushqehem nga mundimet e nënës sime?" Por, ndërkohë, dhelpra vjen dhe na vjedh ushqimin!

Pas namazit, Bonifaci u kthye në shtëpi dhe pa të njëjtën dhelpër të vinte në oborrin e tyre dhe të sillte një zog të vjedhur në gojën e saj, ajo e la të jetonte para Bonifacit dhe ajo vdiq menjëherë. Kështu, Zoti i dëgjon ata që shpresojnë tek Ai në gjëra të vogla, duke pasur kujdes të madh për ne, në mënyrë që ne, duke marrë pak prej Tij, të shpresojmë të marrim, nëse është e mundur, më shumë.

Më pas, Shën Bonifaci u vendos si peshkop në qytetin e Ferentinit, dhe presbiteri Gaudentius, i cili ishte shërbëtor i shenjtorit dhe pa me sytë e tij gjithçka që ai bënte, tregon për mrekullitë e tij të shumta. Ipeshkvia e Ferentit ishte në varfëri të madhe, e cila shërben si roje e përulësisë për njerëzit e devotshëm; peshkopi nuk kishte asnjë pronë kishtare për ushqimin e tij, përveç një të ardhuri nga një vresht që i përkiste kishës. Një ditë ra një breshër i madh dhe shkatërroi të gjitha hardhitë me manaferrat, kështu që në disa hardhi mbetën vetëm disa vile rrushi. I bekuari Bonifaci, duke hyrë në vresht, pa se gjithçka ishte prishur dhe filloi të falënderojë Zotin që në një varfëri të tillë filloi të duronte një varfëri edhe më të madhe. Kur erdhi koha që rrushi të piqte, Bonifaci, si zakonisht, caktoi një roje dhe urdhëroi që vilat e mbetura të rrushit të ruheshin me vigjilencë. Një ditë ai urdhëroi presbiterin Konstanci, nipin e tij, të lante të gjitha enët e verës në shtëpinë e peshkopit dhe, sipas zakonit, t'i zinte katranin. Presbiteri, pasi e dëgjoi këtë, u befasua shumë që ai, duke mos pasur verë, urdhëroi përgatitjen e enëve të verës. Duke mos guxuar të pyeste pse duhej të përgatiteshin anijet, por, duke përmbushur urdhrin, ai bëri gjithçka sipas zakonit. Bonifaci, duke hyrë në vresht dhe duke mbledhur tufat e rrushit, i çoi në shtypësin e verës dhe i urdhëroi të gjithë të dilnin prej andej, ndërsa ai vetë mbeti me një të ri, të cilin e urdhëroi t'i shtrydhte të gjitha këto pak furça në shtypëse. Kur vera filloi të rridhte gradualisht nga shtypja e verës, shenjtori e mori në një enë dhe e derdhi pak në të gjitha kanat e përgatitura për t'i bekuar, duke e ndarë të gjithë verën në mënyrë që enët mezi të lagen me verë. Kështu, Bonifaci i bekoi të gjitha enët, thirri presbiterin dhe urdhëroi të mblidheshin të varfërit që, sipas zakonit, të vinin dhe të merrnin verën e re që ishte në enët. Pastaj vera në shtypësin e verës filloi të shumohej, aq sa të varfërit u mbushën të gjitha enët. Shenjtori, duke parë që të gjithë ata që vinin kishin mjaft verë, urdhëroi të rinjtë të dilnin nga shtypi i verës, mbylli depon e verës, vendosi një vulë dhe shkoi në kishë. Tre ditë më vonë, Bonifaci thirri presbiterin Konstanci dhe, pasi u lut, hapi derën e magazinimit të verës dhe pa që të gjitha enët dhe kanat në të cilat hidhej vera pak nga pak për bekim ishin të tejmbushura me verë të shkumëzuar, kështu që u derdh. mbi skajet, edhe toka ishte verë e ngopur, dhe nëse peshkopi do të kishte ngadalësuar pak për të hyrë në magazinë, atëherë e gjithë toka do të ishte mbuluar me verë të derdhur. Kur presbiteri, duke parë këtë, u befasua shumë, shenjtori e ndaloi atë t'i tregonte dikujt për këtë, duke u frikësuar dhe duke shmangur lavdinë e kotë njerëzore. Një herë tjetër, kur u kremtua kujtimi i dëshmorit të shenjtë Proclus, një burrë fisnik nga i njëjti qytet, i quajtur Forgunatus, i kërkoi Shën Bonifacit, pasi i shërbente dëshmorit të shenjtë, të vinte në shtëpinë e tij dhe të jepte një bekim atë, sepse Fortunatus e pyeti për këtë me besim dhe dashuri të vërtetë. Bonifaci, pasi kreu shërbimin hyjnor, erdhi në Fortunatus për një vakt. Para se të lutej si zakonisht para vaktit, një nga bufonët qëndroi para derës me një majmun dhe i luajti cembaleve. Shenjtori, duke dëgjuar tingujt e cembalit, u zemërua dhe tha:

- Mjerisht, ky i ligu ka vdekur, me të vërtetë ka vdekur, erdha në darkë dhe ende nuk kisha kohë të hapja buzët për lavdërimin e zakonshëm të Zotit, kur më paralajmëroi, erdhi me një majmun dhe i binte cembaleve!

Në të njëjtën kohë ai shtoi:

- Shko, jepi të hajë e të pijë, por dije se ka vdekur.

Ai i ligu, pasi mori bukën dhe verën, donte të largohej nga porta, por menjëherë një gur i madh ra papritur nga pas dhe e goditi në kokë, bufoni ra në tokë dhe u çua gjysmë i vdekur në krahë në shtëpinë e tij. , dhe të nesërmen, siç parashikoi shenjtori, vdiq. Kështu, njeriu duhet të nderojë dhe nderojë shenjtorët e shenjtë të Perëndisë, sepse ata janë tempujt e Perëndisë dhe Perëndia banon në to. Kur një shenjtor zemërohet, Zoti që jeton në të zemërohet me të dhe atëherë shenjtori mund ta ndëshkojë atë që e ofendoi me një fjalë. Një herë tjetër, i njëjti presbiter Konstanci, nipi i shenjtorit, e shiti kalin e tij për njëzet monedha ari dhe, duke i futur në një relikuare, shkoi për biznesin e tij. Pa pritur, ndodhi që shumë lypës erdhën te peshkopi dhe e ngacmuan në mënyrë të rëndë, duke i kërkuar që t'i ndihmonte për diçka. Shenjtori, duke mos pasur asgjë për t'u dhënë atyre, u pikëllua në shpirt, duke mos dashur t'i linte lypësit të shkonin pa ndihmë, por duke kujtuar paratë që Konstanci mori për kalin, shkoi në dhomën ku ishte relikari i tij dhe, duke e bekuar atë për për shkak të fajit, e hapi, mori monedha ari dhe ua dha të varfërve. Kur presbiteri u kthye dhe e pa relikuarin të hapur dhe nuk gjeti para në të, ai u ofendua shumë, bëri një zhurmë të madhe dhe filloi të bërtiste me zemërim:

- Është e pamundur për mua të jetoj këtu!

"Të gjithë jetojnë mirë me ju, nuk kam vend vetëm dhe nuk mund të jetoj në paqe, më jepni paratë e mia dhe unë do t'ju lë".

Ipeshkvi shkoi në Kishën e Nënës Më të Pastër të Zotit, veshi një felon dhe, duke ngritur duart lart dhe duke ngritur sytë drejt qiellit, u lut që Zoti t'i dërgonte nga diku aq monedha ari sa kishte marrë nga presbiter, me qëllim që t'i jepte dhe t'ia zbuste zemërimin. Shenjtori, duke u lutur, ktheu sytë nga vetja dhe pa njëzet monedha ari që u shfaqën papritmas në felon, të cilat shtriheshin midis duarve të tij të ngritura lart dhe shkëlqenin sikur të ishin bërë dhe hequr nga zjarri. Pasi falënderoi Zotin, peshkopi u largua nga kisha dhe i hodhi para për rroba presbiterit të zemëruar, duke thënë:

“Ja, merr paratë për të cilat u pikëllove dhe le të dihet se pas vdekjes sime, për koprracinë tënde, nuk do të jesh peshkop i kësaj kishe!”

Në të vërtetë, ishte kështu: presbiteri kurseu para për këtë qëllim për të marrë një peshkopatë, por fjala e thënë nga një njeri i Perëndisë nuk është kurrë e kotë dhe Konstanci e përfundoi jetën e tij në priftëri.

Njëherë e një kohë, dy gotët shkuan në qytetin e Ravenës dhe, si të huaj, u pritën me dashuri nga Shën Bonifaci në shtëpinë e peshkopit. Kur ata po largoheshin, Bonifaci, duke i larguar, derdhi vetë verë në një enë druri dhe ua dha për udhëtim në shenjë bekimi. Ena ishte e vogël, kështu që kishte vetëm verë të mjaftueshme për një darkë. E morën dhe u larguan dhe në kohën e duhur pinë verë nga kjo enë dhe, megjithatë, vera në enë nuk u pakësua fare dhe ena mbeti gjithmonë plot. Pasi qëndruan disa ditë në Ravena, endacakët u kthyen dhe erdhën përsëri te shenjtori, duke e falënderuar për bekimin dhe i sollën një enë me të njëjtën verë, duke e informuar se nuk kishin pirë verë tjetër gjatë gjithë udhëtimit, por vera në enë ende nuk ishte shteruar.

Nuk duhet heshtur për atë që thotë një nga klerikët e atij vendi, një njeri i ndershëm.

"Shën Bonifaci," thotë kleriku, "nuk hyri kurrë në vreshtin e tij dhe pa një mori të tillë vemjesh saqë i gjithë vreshti u mbulua me to dhe i gjithë gjelbërimi duhej të ngordhte". Dhe shenjtori u tha vemjeve: Unë ju këshilloj në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, largohuni nga këtu dhe mos guxoni të hani më këtë bar dhe menjëherë gjithë turmën e vemjeve, sipas fjalës së shenjtorit të Perëndisë. , doli nga vreshti, saqë nuk mbeti asnjë.

Kot e bën këtë, duke veshur të varfrit, ndërsa vetë je lypës.

Një ditë ajo hyri në hambarin e saj, në të cilin buka ishte ruajtur gjatë gjithë vitit, dhe e gjeti bosh: Bonifaci, djali i saj, u shpërndau fshehurazi gjithçka të varfërve dhe nëna filloi të qajë, duke goditur veten në fytyrë dhe duke bërtitur:

I mjeri unë, ku do të gjej ushqim për gjithë vitin dhe si do të ushqehem veten dhe familjen time?

Bonifaci, pasi erdhi tek ajo, filloi ta ngushëllonte, por kur edhe pas një të qare të fortë, nuk mundi ta qetësonte me fjalimet e tij, filloi t'i lutej që të largohej për pak nga hambari. Kur nëna u largua, Bonifaci, pasi mbylli derën e hambarit, ra përtokë dhe filloi t'i lutej Zotit dhe menjëherë hambari u mbush me grurë. Bonifaci, duke falënderuar Zotin, thirri nënën e tij, kur pa hambarin plot me bukë, u ngushëllua dhe përlëvdoi Perëndinë. Që nga ajo kohë, ajo nuk e ndaloi më djalin e saj që t'u jepte të varfërve aq sa donte, pasi pa tek ai besim aq të madh, sipas të cilit ai nuk varfërohet nga lëmosha dhe merr aq sa kërkon nga Zoti. . Nëna Bonifaci kishte pula në shtëpinë e saj, të cilat u vodhën nga një dhelpër, duke i shkaktuar kështu një humbje të vesë së varfër. Një ditë, i riu Boniface, duke qëndruar në derën e tij, pa se si një dhelpër, si zakonisht, erdhi, vodhi një zog dhe iku në mal. I penduar për pikëllimin e nënës së tij, ai vrapoi në tempull, ra në tokë dhe në lutje iu ankua Zotit për dhelprën, duke thënë:

Zot, a është vërtet e pëlqyeshme për ty që nuk duhet të jem në gjendje të ushqehem nga mundimet e nënës sime? Por, ndërkohë, dhelpra vjen dhe na vjedh ushqimin!

Pas namazit, Bonifaci u kthye në shtëpi dhe pa të njëjtën dhelpër të vinte në oborrin e tyre dhe të sillte një zog të vjedhur në gojën e saj, ajo e la të jetonte para Bonifacit dhe ajo vdiq menjëherë. Kështu, Zoti i dëgjon ata që shpresojnë tek Ai edhe në gjëra të vogla, duke pasur kujdes të madh për ne, në mënyrë që ne, duke marrë pak prej Tij, të shpresojmë të marrim, nëse është e mundur, më shumë.

Shën Bonifaci u vendos më pas si peshkop në qytetin e Ferentinit, 4 dhe presbiteri Gaudentius, i cili ishte shërbëtor i shenjtorit dhe pa me sytë e tij gjithçka që ai bënte, tregon për mrekullitë e tij të shumta. Ipeshkvia e Ferentit ishte në varfëri të madhe, e cila shërben si roje e përulësisë për njerëzit e devotshëm; peshkopi nuk kishte asnjë pronë kishtare për ushqimin e tij, përveç një të ardhuri nga një vresht që i përkiste kishës. Një ditë ra një breshër i madh dhe shkatërroi të gjitha hardhitë me manaferrat, kështu që në disa hardhi mbetën vetëm disa vile rrushi. I bekuari Bonifaci, duke hyrë në vresht, pa se gjithçka ishte prishur dhe filloi të falënderojë Zotin që në një varfëri të tillë filloi të duronte një varfëri edhe më të madhe. Kur erdhi koha që rrushi të piqte, Bonifaci, si zakonisht, caktoi një roje dhe urdhëroi që vilat e mbetura të rrushit të ruheshin me vigjilencë. Një ditë ai urdhëroi presbiterin Konstanci, nipin e tij, të lante të gjitha enët e verës në shtëpinë e peshkopit dhe, sipas zakonit, t'i zinte katranin. Presbiteri, pasi e dëgjoi këtë, u befasua shumë që ai, duke mos pasur verë, urdhëroi përgatitjen e enëve të verës. Duke mos guxuar të pyeste pse duhej të përgatiteshin anijet, por, duke përmbushur urdhrin, ai bëri gjithçka sipas zakonit. Bonifaci, duke hyrë në vresht dhe duke mbledhur tufat e rrushit, i çoi në vendpushimin e verës 5 dhe i urdhëroi të gjithë të dilnin prej andej, ndërsa ai vetë mbeti me një të ri, të cilin e urdhëroi t'i shtrydhte të gjitha këto pak furça në shtypësin e verës. Kur vera filloi të rridhte gradualisht nga shtypja e verës, shenjtori e mori në një enë dhe e derdhi pak në të gjitha kanat e përgatitura për t'i bekuar, duke e ndarë të gjithë verën në mënyrë që enët mezi të lagen me verë. Kështu, Bonifaci i bekoi të gjitha enët, thirri presbiterin dhe urdhëroi të mblidheshin të varfërit që, sipas zakonit, të vinin dhe të merrnin verën e re që ishte në enët. Pastaj vera në shtypësin e verës filloi të shumohej, aq sa të varfërit u mbushën të gjitha enët. Shenjtori, duke parë që të gjithë ata që vinin kishin mjaft verë, urdhëroi të rinjtë të dilnin nga shtypi i verës, mbylli depon e verës, vendosi një vulë dhe shkoi në kishë. Tre ditë më vonë, Bonifaci thirri presbiterin Konstanci dhe, pasi u lut, hapi derën e magazinimit të verës dhe pa që të gjitha enët dhe kanat në të cilat hidhej vera pak nga pak për bekim ishin të tejmbushura me verë të shkumëzuar, kështu që u derdh. mbi skajet, edhe toka ishte verë e ngopur, dhe nëse peshkopi do të kishte ngadalësuar pak për të hyrë në magazinë, atëherë e gjithë toka do të ishte mbuluar me verë të derdhur. Kur presbiteri, duke parë këtë, u befasua shumë, shenjtori e ndaloi atë t'i tregonte dikujt për këtë, duke u frikësuar dhe duke shmangur lavdinë e kotë njerëzore. Një herë tjetër, kur u kremtua kujtimi i dëshmorit të shenjtë Proclus 6, një burrë fisnik nga i njëjti qytet, i quajtur Fortunatus, i kërkoi Shën Bonifacit, pasi i shërbente dëshmorit të shenjtë, të vinte në shtëpinë e tij dhe të jepte një bekim refuzoni atë, sepse Fortunatus e pyeta për këtë me besim dhe dashuri të vërtetë. Bonifaci, pasi kreu shërbimin hyjnor, erdhi në Fortunatus për një vakt. Përpara se të lutej si zakonisht para vaktit, një nga bufonët qëndroi para derës me një majmun dhe i luajti cembaleve 7 . Shenjtori, duke dëgjuar tingujt e cembalit, u zemërua dhe tha:

Mjerisht, ky i ligu ka vdekur, me të vërtetë ka vdekur, erdha në darkë dhe para se të kisha kohë të hapja gojën për lavdërimin e zakonshëm të Zotit, më paralajmëroi, erdhi me një majmun dhe i binte cembaleve!

Në të njëjtën kohë ai shtoi:

Shko, jepi të hajë e të pijë, por dije se ka vdekur.

Ai i ligu, pasi mori bukën dhe verën, donte të largohej nga porta, por menjëherë një gur i madh ra papritur nga pas dhe e goditi në kokë, bufoni ra në tokë dhe u çua gjysmë i vdekur në krahë në shtëpinë e tij. , dhe të nesërmen, siç parashikoi shenjtori, vdiq. Kështu, njeriu duhet të nderojë dhe nderojë shenjtorët e shenjtë të Perëndisë, sepse ata janë tempujt e Perëndisë dhe Perëndia banon në to. Kur një shenjtor zemërohet, Zoti që jeton në të zemërohet së bashku me të dhe atëherë shenjtori mund ta ndëshkojë atë që e ofendoi me një fjalë. Një herë tjetër, i njëjti presbiter Konstanci, nipi i shenjtorit, e shiti kalin e tij për njëzet monedha ari dhe, duke i vendosur në një relikare 8, shkoi për biznesin e tij. Pa pritur, ndodhi që shumë lypës erdhën te peshkopi dhe e ngacmuan në mënyrë të rëndë, duke i kërkuar që t'i ndihmonte për diçka. Shenjtori, duke mos pasur asgjë për t'u dhënë atyre, u pikëllua në shpirt, duke mos dashur t'i linte lypësit të shkonin pa ndihmë, por duke kujtuar paratë që Konstanci mori për kalin, shkoi në dhomën ku ishte relikari i tij dhe u bekua për hir. për faj, e hapi dhe mori monedha ari dhe ua dha të varfërve. Kur presbiteri u kthye dhe e pa relikuarin të hapur dhe nuk gjeti para në të, ai u ofendua shumë, bëri një zhurmë të madhe dhe filloi të bërtiste me zemërim:

Është e pamundur për mua të jetoj këtu!

Të gjithë jetojnë mirë me ju, unë nuk kam vend vetëm dhe nuk mund të jetoj në paqe, më jepni paratë e mia dhe unë do t'ju lë.

Peshkopi shkoi në Kishën e Nënës Më të Pastër të Zotit, veshi një felon 9 dhe, duke ngritur duart lart dhe duke ngritur sytë drejt qiellit, u lut që Zoti t'i dërgonte nga diku aq monedha ari sa ai mori nga presbiterit, me qëllim që t'i jepte atij dhe t'ia zbuste zemërimin. Shenjtori, duke u lutur, ktheu sytë nga vetja dhe pa njëzet monedha ari që u shfaqën papritmas në felon, të cilat shtriheshin midis duarve të tij të ngritura lart dhe shkëlqenin sikur të ishin bërë dhe hequr nga zjarri. Pasi falënderoi Zotin, peshkopi u largua nga kisha dhe i hodhi para për rroba presbiterit të zemëruar, duke thënë:

Ja, merrni paratë për të cilat u pikëlluat dhe le t'ju bëhet e ditur se pas vdekjes sime, për koprracinë tuaj, nuk do të jeni peshkop i kësaj kishe!

Në të vërtetë, ishte kështu: presbiteri kurseu para për këtë qëllim për të marrë një peshkopatë, por fjala e thënë nga një njeri i Perëndisë nuk është kurrë e kotë dhe Konstanci e përfundoi jetën e tij në priftëri.

Një herë dy gotët shkuan në qytetin e Ravenës 10 dhe, si të huaj, u pritën me dashuri nga Shën Bonifaci në shtëpinë e peshkopit. Kur ata po largoheshin, Bonifaci, duke i larguar, derdhi vetë verë në një enë druri dhe ua dha për udhëtim në shenjë bekimi. Ena ishte e vogël, kështu që kishte vetëm verë të mjaftueshme për një darkë. E morën dhe u larguan dhe në kohën e duhur pinë verë nga kjo enë dhe, megjithatë, vera në enë nuk u pakësua fare dhe ena mbeti gjithmonë plot. Pasi kaluan disa ditë në Ravena, endacakët u kthyen dhe erdhën përsëri te shenjtori, duke e falënderuar për bekimin dhe i sollën një enë me të njëjtën verë, duke e informuar se nuk kishin pirë verë tjetër gjatë gjithë rrugës, por vera në enë ende nuk ishte shteruar.

Nuk duhet heshtur për atë që thotë një nga klerikët e atij vendi, një njeri i ndershëm.

Shën Bonifaci, thotë kleriku, nuk hyri kurrë në vreshtin e tij dhe pa një mori të tillë vemjesh saqë i gjithë vreshti u mbulua me to dhe i gjithë gjelbërimi duhej të ngordhte. Dhe shenjtori u tha vemjeve: Unë ju këshilloj në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, largohuni nga këtu dhe mos guxoni të hani më këtë bar dhe menjëherë gjithë turmën e vemjeve, sipas fjalës së shenjtorit të Perëndisë. , doli nga vreshti, saqë nuk mbeti asnjë.

Zoti Perëndi, që përlëvdon shenjtorët e Tij dhe plotëson dëshirat e atyre që kanë frikë prej tij, qoftë Ai vetë përlëvduar në ta përjetë. Amen.

________________________________________________________________________

1 Shën Bonifaci i Mëshirshëm jetoi në shekullin e 6-të.

2 Tuscia - ndryshe Etruria - është një rajon i lashtë i Italisë qendrore, i vendosur midis detit Tirren dhe maleve Apenine, në veri të Romës.

3 Chiton është emri grek për veshjet e poshtme (këmisha midis popujve lindorë, retinue ose rrotull është veshje e jashtme, e thjeshtë, e trashë);

4 Ferentin është një qytet në Etrurinë e lashtë, Itali, tani rrënojat e Ferentos.

5 Një gur bluarje është një gropë në të cilën shtypeshin rrushi i pjekur për të bërë verë nga lëngu i tij, rrushi shtypej ose me një predhë të veçantë ose thjesht me këmbët e tyre.

7 Cimbali është një instrument muzikor i lashtë me goditje, i përbërë nga një pllakë metalike, në mes të së cilës lidhej një rrip ose litar për t'u vendosur në dorën e djathtë. Cimbali u godit nga një cimbale tjetër, e veshur në dorën e majtë, e cila prodhonte tingullin.

8 Arka është një kuti e vogël.

9 Felonion - një nga veshjet priftërore, një mantel. Në kohët e lashta, felonion vishej gjatë kryerjes së shërbimeve hyjnore, si nga priftërinjtë ashtu edhe nga peshkopët. Në ditët e sotme vetëm pleqtë janë të veshur me të.

10 Ravenna - një qytet me një port në detin Adriatik, ishte vendosur në bregun verilindor të Gadishullit Apenin. Perandori August e forcoi shumë atë dhe u konsiderua një fortesë e Italisë. Perandorët e Perandorisë Romake Perëndimore, duke filluar nga Honorius, kishin rezidencën e tyre këtu. Ravenna ekziston ende dhe përfaqëson qytetin kryesor të lulëzimit të rajonit italian me të njëjtin emër.

Lutja

Shën Bonifaci i Mëshirshëm, ipeshkvi i Ferentisë

Troparion, toni 4

Rregulli i besimit dhe shëmbëlltyra e butësisë, / mësuesi i vetëkontrollit / t'ju tregojë kopesë tuaj / të vërtetën e gjërave: / për këtë keni fituar përulësi të lartë, / të pasur në varfëri / At Bonifati, / lutuni Krishtit Zoti / që shpirti ynë të shpëtohet.

Kontakion, zëri 2

Bubullima hyjnore, bori shpirtërore,/besim te mbjellësi dhe prerësi i herezive,/shërbyesi i Trinisë/Shën Bonifaci i madh/me engjëjt gjithmonë në këmbë/lutuni pandërprerë për të gjithë ne.

Lutja

Oh, i gjithë i shenjtë Bonifaci, shërbëtor i mëshirshëm i Mjeshtrit të Mëshirshëm! Dëgjoni ata që vijnë me vrap tek ju, të pushtuar nga një varësi ndaj pirjes së verës, dhe, ashtu si në jetën tuaj tokësore nuk keni refuzuar kurrë t'i ndihmoni ata që ju kërkuan, kështu që tani jepni këta fatkeq (emra). Njëherë e një kohë, o baba i urtë, breshri të shkatërroi vreshtin, por ti, duke falënderuar Zotin, urdhërove që ato pak rrush të mbetura të vendoseshin në një shtypës dhe të ftosh të varfërit. Pastaj, duke marrë verë të re, ju e derdhët atë pikë për pikë në të gjitha enët që ishin në peshkopatë dhe Zoti, duke përmbushur lutjen e të mëshirshmit, bëri një mrekulli të lavdishme: vera në shtypësin e verës u shumua dhe të varfërit mbushën enët e tyre. . O shenjtor i Zotit! Ashtu si me lutjen tënde u shtua vera për nevojat e kishës dhe për të mirën e të varfërve, ashtu edhe ti, i bekuar, reduktoje tani aty ku të bën dëm, çliro ata që kënaqen me pasionin e turpshëm të pirjes së verës (emra) varësinë e tyre ndaj tij, shërojini nga një sëmundje e rëndë, lirojini nga tundimi demonik, forcojini ata, të dobëtit, jepuni atyre të dobëtve, forcë dhe forcë për ta përballuar me sukses këtë tundim, kthejini ata në një jetë të shëndetshme dhe të matur, drejtojini ata. në rrugën e punës, vendosni në to dëshirën për maturi dhe vrull shpirtëror. Ndihmoji ata, shenjtori i Zotit Bonifaci, kur etja për verë të fillojë t'u djegë laringun, t'ua shkatërrojë dëshirën shkatërruese, t'u freskojë buzët me freski qiellore, t'u ndriçojë sytë, t'i vendosë këmbët në shkëmbin e besimit dhe të shpresës, në mënyrë që të largohen. varësia e tyre që dëmton shpirtin, e cila përfshin shkishërimin nga Mbretëria Qiellore, ata, pasi u vendosën në devotshmëri, u shpërblyen me një vdekje paqësore të paturpshme dhe në dritën e përjetshme të Mbretërisë së pafund të Lavdisë ata lavdëruan denjësisht Zotin tonë Jezu Krisht.

I SHENJTË BONIFATI I MËSHIRËS, FERNTI, Ipeshkëv

JETA E SHËN BONIFATHIT HIRIN

Shën Vo-ni-fa-tiy Mil-lo-sti-vy jetonte në VI, ai ishte një vendas i rajonit Tus-kiy në Itali. Që në fëmijëri kishte dashuri për lypësit, kur donte të shihte dikë një herë, pastaj i hiqte rrobat dhe i vishte, pastaj vinte në shtëpi, herë pa kostum, herë pa shoqërues, dhe nëna e tij. e cila vetë ishte një e ve e varfër, shpesh zemërohej me të dhe thoshte:

- Është gabim, por ti sillesh kështu, duke veshur lypës, duke qenë vetë lypës.

Një ditë ajo hyri në jetën e saj, ku buka ishte përgatitur për gjithë vitin, dhe e gjeti atë bosh: Vo-ni-fa Ty, djali i saj, fshehtas u dha gjithçka lypsarëve dhe nëna filloi të qajë, duke e goditur veten. fytyrën dhe duke bërtitur:

- Mjerë unë, ku do të gjej ushqim për gjithë vitin dhe si do të ushqehem veten dhe familjen time?

Vo-ni-fa-tiy, pasi erdhi tek ajo, filloi ta ngushëllonte, kur edhe pasi kishte qarë shumë, ai nuk mundi ta qetësonte fjalën e saj, pastaj filloi t'i lutej që të largohej nga dhoma e ndenjjes. Kur doli nëna, Vo-ni-fa-tiy, pasi mbylli derën e dhomës së ndenjes, ra përtokë dhe filloi t'i lutej Zotit dhe unë jetoj menjëherë me gjysmë qindarkë. Vo-ni-fa-tiy, bla-go-da-riv i Zotit, thirri nënën e tij, kur pa një jetë plot bukë, pastaj ute -shi-la dhe lavdëroi Zotin. Që nga ajo kohë, ajo nuk ia ndaloi më djalit të saj që t'u jepte lypsarëve aq sa donte, pasi shihte tek ai besim të madh, sipas të cilit ai nuk vuan nga dhënia dhe sado që të kërkonte. Zot, cha-et. Nëna e Vo-ni-fa-tia kishte pula në shtëpinë e saj, të cilat i hanin, duke i shkaktuar kështu humbje të vesë së varfër Një ditë, babai Vo-ni-fa-tiy, duke qëndruar në derën e tij, pa se si Li-si-tsa erdhi, si zakonisht, zogu -ti-la dhe iku në mal. I penduar për pikëllimin e Ma-te-rit, ai vrapoi në tempull, ra në tokë dhe, në lutje, thumboi përpara Bogom na li-si-tsu, go-vo-rya:

- Zot, a është vërtet mirë për ty që nuk mund të ushqehem nga mundi i ma-te-ri? Por, ndërkohë, vjen Li-si-tsa dhe hi-sha-kërcënon on-shu!

Pasi u fal, Vo-ni-fa-tiy u kthye në shtëpi dhe pa të njëjtën dhelpër që vinte në oborrin e tyre dhe solli një zog qenush në gojë, ajo e la të jetonte para Vo-ni-fa-ti-em dhe ajo menjëherë. la vdiq. Pra, Zoti i dëgjon ata që në fakt e dëgjojnë Atë dhe në gjëra të vogla, duke pasur mendime të mëdha për ne, në mënyrë që ne, Ka pak çaj prej Tij, por shpresoj të marr sa më shumë.

Shën Vo-ni-fa-tiy më pas u bë episkopal në qytetin e Ferentinit dhe për mrekullitë e tij të shumta sipas -west-wu-et pre-swi-ter Gav-den-tsiy, i cili ishte shërbëtor i shenjtorit dhe pa. me sytë e tij gjithçka me-shumë-shumë- sha-e-mine për ta. Ipeshkvia Feren-Tii ishte në hall të madh, për të cilën okër i shërben popullit të mirë -no-tel-no-sme-re-tion, peshkopi nuk kishte asnjë pronë kishe për përkrahjen e tij, gjak- me një-për-shko-da nga vi-no-grad-nika, në-sipër-le-zhav-she-shko-kishë. Një ditë ra një breshër i madh dhe i vrau të gjitha hardhitë me kokrra të kuqe, kështu që mbetën vetëm disa tufa hardhi për ca lo-zah. I bekuari Vo-ni-fa-tiy, duke hyrë në vi-no-grad-nik, pa se gjithçka ishte në rregull dhe filloi të bekonte Bohën, që në një mjerim të tillë filloi të duronte mjerim edhe më të madh. Kur erdhi koha e pjekjes së vi-no-gra-da, Vo-ni-fa-tiy, si zakonisht, in-sta-forkoi rojen dhe urdhëroi të largohej nga vigjilja ki-sti vi-no-gra-da. -tel-por roje. Një ditë ai urdhëroi Pres-swi-te-ru Kon-station, nipin e tij, të lante gjithçka që kishte në shtëpinë episkopale me -su-dy për verë dhe, si zakonisht, të derdhte çaj. Para-fshesa, pasi e dëgjoi këtë, u habit plotësisht që ai, pa pasur një verë, do të donte të kishte një verë të re. Duke mos guxuar të pyeste pse ishte e nevojshme të paditet, por duke përdorur maturi të plotë, ai bëri gjithçka sipas zakonit. Vo-ni-fa-tiy, hyri në vi-no-grad-nik dhe mblodhi ki-sti vi-no-grad-da, i prishi në të njëjtin vend dhe i urdhëroi të gjithë të largoheshin - pastaj dilni, dhe ai mbeti. me një nga djemtë, i cili i tha që të shtrydhte të gjitha këto pak furça në atë-chi-le. Kur vera filloi të rridhte pak nga rezervuari, shenjtori e futi atë në oborr dhe derdhi pak nga ajo në çdo kana të gatshme për t'i bekuar ato, duke i ndarë të gjitha verërat në mënyrë që enët mezi të njomet nom. Në këtë mënyrë, Vo-ni-fa-tiy i tha të gjitha bekimet, thirri priftin dhe urdhëroi të thërrisnin lypësit, që, si zakonisht, të vijnë dhe të marrin verën e re, ndërsa janë në shoqëri. Pastaj vi-por në atë-cha-lo-smart-shtrydhe, në mënyrë që të gjitha të pa-lumtur bashkë-su-ditët e lypsarëve u mbushën. Shenjtori, duke parë që të gjithë ata që kishin ardhur në njëqind vjet verë, i urdhëroi të dilnin nga vendi që ruhej, e bëri këtë me verën, vuri vulën dhe shkoi në kishë. Tre ditë më vonë, Vo-ni-fa-tiy thirri stacionin para-swi-te-ra Kon dhe, pasi u lut, hapi derën e ruajtjes së verës - po, dhe pa se të gjitha kontejnerët dhe kanat, në të cilat për dobia e fjalës nuk ishte shumë... ose vera, e tejmbushur me verë të shkumëzuar, saqë u derdh buzëve, madje edhe toka u mbulua me verë, dhe sikur peshkopi të kishte qenë pak më i ngadalshëm në hyrje. tempulli, atëherë e gjithë toka do të ishte mbuluar me ujë VIN Kur prifti, duke e parë këtë, u befasua plotësisht, shenjtori e ndaloi të fliste me dikë për këtë, sepse ikte nga kotësia e lavdisë së njeriut. Një herë tjetër, kur u kremtua dëshmori i shenjtë Proc-la, një bashkëshort fisnik nga i njëjti -ro-po, me emrin For-tu-nat, kërkoi forcën e Shën Vo-ni-fa-tiya, mbi përfundimi i shërbimit ndaj mu-çes së shenjtë - në asnjë mënyrë, ejani në shtëpinë e tij dhe jepni një bekim, shenjtori nuk i tha atij, për shkak të asaj që është For-tu-nat - i thashë për këtë me besim dhe të vërtetë dashuri. Vo-ni-fa-tiy, pasi kreu shërbimin hyjnor, erdhi për të ngrënë në For-tu-na-tu. Përpara se ai, si zakonisht, të lutej para vaktit, një nga sko-mo-ro-khov qëndroi para derës me një majmun dhe filloi të luante kim-va-lah. Shenjtori, pasi dëgjoi zërin e kim-valit, u zemërua dhe tha:

- Mjerisht, ky i ligu ka vdekur, nuk ka vdekur vërtet, erdha për të ngrënë dhe nuk kam pasur ende kohë të hap buzët për lavdërimin e zakonshëm të Bo -ha, si më paralajmëroi, erdhi me një majmun dhe luajti kim- va-lah!

Në të njëjtën kohë, ai piu:

- Shko, jepi të hajë e të pijë, por dije se ka vdekur.

Ai i ligu, pasi mori bukën dhe verën, donte të dilte nga porta, por menjëherë një gur i madh i doli nga pas dhe e goditi në kokë, ra shpejt përtokë dhe ishte gjysmë i vdekur nga ai krahët në shtëpinë e tij dhe të nesërmen, siç parashikoi shenjtori, ai vdiq. Pra, njeriu duhet të predikojë mirësinë përpara gjërave të shenjta të Perëndisë dhe t'i nderojë ato, sepse ato janë tempujt e Perëndisë dhe Perëndia banon në to. Kur një shenjtor zemërohet, Zoti, që jeton në të, zemërohet me të dhe atëherë shenjtori mundet vetëm me fjalën e tij ta ndëshkojë të fyerin. Një herë tjetër, i njëjti presbiter Konstanci, nipi i shenjtorit, e shiti kalin e tij për njëzet monedha ari dhe, sipas fjalëve që jetonte në arkë, shkoi me punët e tij. Pa pritur, ndodhi që shumë lypës erdhën te peshkopi dhe iu afruan me këmbëngulje, për të bërë gjithçka për t'i ndihmuar. Shenjtori, duke mos pasur se çfarë t'u jepte, ishte i trishtuar në shpirt, duke mos dashur t'i linte lypësit të shkonin pa ndihmë, duke kujtuar ditën... gi Kon-stan-tsiya, i marrë nga kali, shkoi në dhomën ku kishte arka. ishte dhe, i lumtur për hir të verës, e hapi, mori monedhat e arit dhe ua dha të varfërve. Kur pulovra u kthye dhe pa kutinë e hapur dhe nuk gjeti para në të, ai u ofendua shumë, bëri një zhurmë të madhe dhe filloi të bërtiste me zemërim:

- Është e pamundur për mua të jetoj këtu!

Të gjithë në shtëpinë ipeshkvore ranë dakord për zërin e tij, erdhi vetë peshkopi dhe filloi ta ngushëllonte, duke e ngushëlluar me fjalë të mira. Ai i tha shenjtorit me trishtim:

- Të gjithë jetojnë mirë me ju, vetëm unë nuk kam vend dhe nuk mund të jetoj në paqe, por më jepni paratë e mia dhe unë do të iki nga ju.

Peshkopi shkoi në tempullin e Zotit më të pastër-ro-di-tsy, veshi një fe-lon dhe, duke ngritur duart lart dhe duke qëndruar në këmbë drejt qiellit, u lut që Zoti t'i dërgonte nga diku aq monedha ari. siç mori nga prifti -ra, që t'i jepte dhe t'ia zbuste mllefin. Shenjtori, duke u lutur, ktheu sytë nga vetja dhe pa njëzet monedha ari që i shfaqeshin papritmas në fytyrën e tij monedha, të cilat ishin shtrirë midis duarve, të ngritura deri në majë dhe aq të shndritshme, sikur diçka sapo ishte bërë dhe ti mirë. - ti je nga zjarri. Falë Zotit, peshkopi doli nga kisha dhe hodhi para për rroba për zemërimin e Zotit -ru, tha:

- Ja, merre paratë, për të cilat je pikëlluar dhe le të dihet se pas vdekjes sime, për koprracinë tënde do të jesh peshkop i kësaj kishe!

Në të vërtetë, kështu ishte: presbiteri kurseu para për këtë, për të marrë një peshkopatë, por fjala tha se dashuria e Zotit për njeriun nuk do të kishte qenë e kotë dhe Konstanci e përfundoi jetën e tij në gradën e priftit.

Njëherë e një kohë dy Goth-fi-ni-na shkuan në qytetin Ra-ven-nu dhe, si vendet, me dashuri morën Shën Vo-ni-fa-ti-eat në shtëpinë e peshkopit. Kur ata u larguan, Vo-ni-fa-tiy, duke i larguar, derdhi vetë verë në një enë druri dhe ua dha në rrugë -gu në shenjë bekimi. Gjyqtari ishte i vogël, kështu që duhet të kishte verë të mjaftueshme vetëm për një drekë. Morën dhe u larguan dhe në kohën e duhur pinin nga kjo bashkë-su-da dhe, në të njëjtën kohë, vi-por në co-su-de nuk u pakësua aspak dhe bashkëgjyqësia mbeti gjithmonë. plot. Pasi qëndruan në Ravena për disa ditë, vendet u kthyen dhe erdhën përsëri te shenjtori, duke e falënderuar për një bekim dhe i sollën një gjyq me të njëjtën verë, duke thënë se gjatë gjithë rrugës, askund tjetër -na pi-li , od-na-ko vi-por në co-su-de ende nuk funksionoi.

Nuk duhet të heshtësh për atë që thotë një nga klerikët e atij vendi, një njeri i ndershëm.

“Një herë e një kohë, Shën Vo-ni-fa-tiy, - thotë kleriku, - hyri në vreshtin e tij dhe pa një numër të madh Gu-se-nit, saqë e gjithë vreshta ishte e mbuluar me to, dhe gjithë gjelbërimi duhej të kanë vdekur. Dhe ai u tha njerëzve të shenjtë: Unë ju thërras në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, largohuni nga këtu dhe mos guxoni të hani më këtë bar dhe menjëherë gjithë gu-se-nits, në fjalë. i Zotit, doli nga vera nuk ra breshër, kështu që nuk mbeti asnjë.

Zoti Perëndi, që përlëvdon shenjtorët e Tij dhe plotëson dëshirat e atyre që kanë frikë prej tij, i lavdëroftë ata përjetë në ta. Amen.

Siç e paraqet Shën Dhimitri i Rostovit

Shën Bonifaci 1 ishte nga rajoni toskan 2 në Itali. Që në fëmijëri dallohej nga dashuria për të varfrit, kur i duhej të shihte dikë të zhveshur, i hiqte rrobat dhe e vishte lakuriqin me to, prandaj vinte në shtëpi herë pa tunikë, herë pa repart 3, dhe nëna e tij, e cila vetë ishte një vejushë e varfër, shpesh zemërohej me të dhe thoshte:

Kot e bën këtë, duke veshur të varfrit, ndërsa vetë je lypës.

Një ditë ajo hyri në hambarin e saj, në të cilin buka ishte ruajtur gjatë gjithë vitit, dhe e gjeti bosh: Bonifaci, djali i saj, u shpërndau fshehurazi gjithçka të varfërve dhe nëna filloi të qajë, duke goditur veten në fytyrë dhe duke bërtitur:

I mjeri unë, ku do të gjej ushqim për gjithë vitin dhe si do të ushqehem veten dhe familjen time?

Bonifaci, pasi erdhi tek ajo, filloi ta ngushëllonte, por kur edhe pas një të qare të fortë, nuk mundi ta qetësonte me fjalimet e tij, filloi t'i lutej që të largohej për pak nga hambari. Kur nëna u largua, Bonifaci, pasi mbylli derën e hambarit, ra përtokë dhe filloi t'i lutej Zotit dhe menjëherë hambari u mbush me grurë. Bonifaci, duke falënderuar Zotin, thirri nënën e tij, kur pa hambarin plot me bukë, u ngushëllua dhe përlëvdoi Perëndinë. Që nga ajo kohë, ajo nuk e ndaloi më djalin e saj që t'u jepte të varfërve aq sa donte, pasi pa tek ai besim aq të madh, sipas të cilit ai nuk varfërohet nga lëmosha dhe merr aq sa kërkon nga Zoti. . Nëna Bonifaci kishte pula në shtëpinë e saj, të cilat u vodhën nga një dhelpër, duke i shkaktuar kështu një humbje të vesë së varfër. Një ditë, i riu Boniface, duke qëndruar në derën e tij, pa se si një dhelpër, si zakonisht, erdhi, vodhi një zog dhe iku në mal. I penduar për pikëllimin e nënës së tij, ai vrapoi në tempull, ra në tokë dhe në lutje iu ankua Zotit për dhelprën, duke thënë:

Zot, a është vërtet e pëlqyeshme për ty që nuk duhet të jem në gjendje të ushqehem nga mundimet e nënës sime? Por, ndërkohë, dhelpra vjen dhe na vjedh ushqimin!

Pas namazit, Bonifaci u kthye në shtëpi dhe pa të njëjtën dhelpër të vinte në oborrin e tyre dhe të sillte një zog të vjedhur në gojën e saj, ajo e la të jetonte para Bonifacit dhe ajo vdiq menjëherë. Kështu, Zoti i dëgjon ata që shpresojnë tek Ai edhe në gjëra të vogla, duke pasur kujdes të madh për ne, në mënyrë që ne, duke marrë pak prej Tij, të shpresojmë të marrim, nëse është e mundur, më shumë.

Shën Bonifaci u vendos më pas si peshkop në qytetin e Ferentinit, 4 dhe presbiteri Gaudentius, i cili ishte shërbëtor i shenjtorit dhe pa me sytë e tij gjithçka që ai bënte, tregon për mrekullitë e tij të shumta. Ipeshkvia e Ferentit ishte në varfëri të madhe, e cila shërben si roje e përulësisë për njerëzit e devotshëm; peshkopi nuk kishte asnjë pronë kishtare për ushqimin e tij, përveç një të ardhuri nga një vresht që i përkiste kishës. Një ditë ra një breshër i madh dhe shkatërroi të gjitha hardhitë me manaferrat, kështu që në disa hardhi mbetën vetëm disa vile rrushi. I bekuari Bonifaci, duke hyrë në vresht, pa se gjithçka ishte prishur dhe filloi të falënderojë Zotin që në një varfëri të tillë filloi të duronte një varfëri edhe më të madhe. Kur erdhi koha që rrushi të piqte, Bonifaci, si zakonisht, caktoi një roje dhe urdhëroi që vilat e mbetura të rrushit të ruheshin me vigjilencë. Një ditë ai urdhëroi presbiterin Konstanci, nipin e tij, të lante të gjitha enët e verës në shtëpinë e peshkopit dhe, sipas zakonit, t'i zinte katranin. Presbiteri, pasi e dëgjoi këtë, u befasua shumë që ai, duke mos pasur verë, urdhëroi përgatitjen e enëve të verës. Duke mos guxuar të pyeste pse duhej të përgatiteshin anijet, por, duke përmbushur urdhrin, ai bëri gjithçka sipas zakonit. Bonifaci, duke hyrë në vresht dhe duke mbledhur tufat e rrushit, i çoi në vendpushimin e verës 5 dhe i urdhëroi të gjithë të dilnin prej andej, ndërsa ai vetë mbeti me një të ri, të cilin e urdhëroi t'i shtrydhte të gjitha këto pak furça në shtypësin e verës. Kur vera filloi të rridhte gradualisht nga shtypja e verës, shenjtori e mori në një enë dhe e derdhi pak në të gjitha kanat e përgatitura për t'i bekuar, duke e ndarë të gjithë verën në mënyrë që enët mezi të lagen me verë. Kështu, Bonifaci i bekoi të gjitha enët, thirri presbiterin dhe urdhëroi të mblidheshin të varfërit që, sipas zakonit, të vinin dhe të merrnin verën e re që ishte në enët. Pastaj vera në shtypësin e verës filloi të shumohej, aq sa të varfërit u mbushën të gjitha enët. Shenjtori, duke parë që të gjithë ata që vinin kishin mjaft verë, urdhëroi të rinjtë të dilnin nga shtypi i verës, mbylli depon e verës, vendosi një vulë dhe shkoi në kishë. Tre ditë më vonë, Bonifaci thirri presbiterin Konstanci dhe, pasi u lut, hapi derën e magazinimit të verës dhe pa që të gjitha enët dhe kanat në të cilat hidhej vera pak nga pak për bekim ishin të tejmbushura me verë të shkumëzuar, kështu që u derdh. mbi skajet, edhe toka ishte verë e ngopur, dhe nëse peshkopi do të kishte ngadalësuar pak për të hyrë në magazinë, atëherë e gjithë toka do të ishte mbuluar me verë të derdhur. Kur presbiteri, duke parë këtë, u befasua shumë, shenjtori e ndaloi atë t'i tregonte dikujt për këtë, duke u frikësuar dhe duke shmangur lavdinë e kotë njerëzore. Një herë tjetër, kur u kremtua kujtimi i dëshmorit të shenjtë Proclus 6, një burrë fisnik nga i njëjti qytet, i quajtur Forgunatus, i kërkoi Shën Bonifacit, pasi i shërbente dëshmorit të shenjtë, të vinte në shtëpinë e tij dhe të jepte një bekim refuzoni atë, sepse Fortunatus e pyeta për këtë me besim dhe dashuri të vërtetë. Bonifaci, pasi kreu shërbimin hyjnor, erdhi në Fortunatus për një vakt. Përpara se të lutej si zakonisht para vaktit, një nga bufonët qëndroi para derës me një majmun dhe i luajti cembaleve 7 . Shenjtori, duke dëgjuar tingujt e cembalit, u zemërua dhe tha:

Mjerisht, ky i ligu ka vdekur, me të vërtetë ka vdekur, erdha në darkë dhe para se të kisha kohë të hapja gojën për lavdërimin e zakonshëm të Zotit, më paralajmëroi, erdhi me një majmun dhe i binte cembaleve!

Në të njëjtën kohë ai shtoi:

Shko, jepi të hajë e të pijë, por dije se ka vdekur.

Ai i ligu, pasi mori bukën dhe verën, donte të largohej nga porta, por menjëherë një gur i madh ra papritur nga pas dhe e goditi në kokë, bufoni ra në tokë dhe u çua gjysmë i vdekur në krahë në shtëpinë e tij. , dhe të nesërmen, siç parashikoi shenjtori, vdiq. Kështu, njeriu duhet të nderojë dhe nderojë shenjtorët e shenjtë të Perëndisë, sepse ata janë tempujt e Perëndisë dhe Perëndia banon në to. Kur një shenjtor zemërohet, Zoti që jeton në të zemërohet së bashku me të dhe atëherë shenjtori mund ta ndëshkojë atë që e ofendoi me një fjalë. Një herë tjetër, i njëjti presbiter Konstanci, nipi i shenjtorit, e shiti kalin e tij për njëzet monedha ari dhe, duke i vendosur në një relikare 8, shkoi për biznesin e tij. Pa pritur, ndodhi që shumë lypës erdhën te peshkopi dhe e ngacmuan në mënyrë të rëndë, duke i kërkuar që t'i ndihmonte për diçka. Shenjtori, duke mos pasur asgjë për t'u dhënë atyre, u pikëllua në shpirt, duke mos dashur t'i linte lypësit të shkonin pa ndihmë, por duke kujtuar paratë që Konstanci mori për kalin, shkoi në dhomën ku ishte relikari i tij dhe u bekua për hir. për faj, e hapi dhe mori monedha ari dhe ua dha të varfërve. Kur presbiteri u kthye dhe e pa relikuarin të hapur dhe nuk gjeti para në të, ai u ofendua shumë, bëri një zhurmë të madhe dhe filloi të bërtiste me zemërim:

Është e pamundur për mua të jetoj këtu!

Të gjithë jetojnë mirë me ju, unë nuk kam vend vetëm dhe nuk mund të jetoj në paqe, më jepni paratë e mia dhe unë do t'ju lë.

Peshkopi shkoi në Kishën e Nënës Më të Pastër të Zotit, veshi një felon 9 dhe, duke ngritur duart lart dhe duke ngritur sytë drejt qiellit, u lut që Zoti t'i dërgonte nga diku aq monedha ari sa ai mori nga presbiterit, me qëllim që t'i jepte atij dhe t'ia zbuste zemërimin. Shenjtori, duke u lutur, ktheu sytë nga vetja dhe pa njëzet monedha ari që u shfaqën papritmas në felon, të cilat shtriheshin midis duarve të tij të ngritura lart dhe shkëlqenin sikur të ishin bërë dhe hequr nga zjarri. Pasi falënderoi Zotin, peshkopi u largua nga kisha dhe i hodhi para për rroba presbiterit të zemëruar, duke thënë:

Ja, merrni paratë për të cilat u pikëlluat dhe le t'ju bëhet e ditur se pas vdekjes sime, për koprracinë tuaj, nuk do të jeni peshkop i kësaj kishe!

Në të vërtetë, ishte kështu: presbiteri kurseu para për këtë qëllim për të marrë një peshkopatë, por fjala e thënë nga një njeri i Perëndisë nuk është kurrë e kotë dhe Konstanci e përfundoi jetën e tij në priftëri.

Një herë dy gotët shkuan në qytetin e Ravenës 10 dhe, si të huaj, u pritën me dashuri nga Shën Bonifaci në shtëpinë e peshkopit. Kur ata po largoheshin, Bonifaci, duke i larguar, derdhi vetë verë në një enë druri dhe ua dha për udhëtim në shenjë bekimi. Ena ishte e vogël, kështu që kishte vetëm verë të mjaftueshme për një darkë. E morën dhe u larguan dhe në kohën e duhur pinë verë nga kjo enë dhe, megjithatë, vera në enë nuk u pakësua fare dhe ena mbeti gjithmonë plot. Pasi kaluan disa ditë në Ravena, endacakët u kthyen dhe erdhën përsëri te shenjtori, duke e falënderuar për bekimin dhe i sollën një enë me të njëjtën verë, duke e informuar se nuk kishin pirë verë tjetër gjatë gjithë udhëtimit, por vera në enë ende nuk ishte shteruar.

Nuk duhet heshtur për atë që thotë një nga klerikët e atij vendi, një njeri i ndershëm.

Njëherë e një kohë, Shën Bonifaci, thotë kleriku, hyri në vreshtin e tij dhe pa një mori të tillë vemjesh saqë i gjithë vreshti u mbulua me to dhe i gjithë gjelbërimi duhej të ngordhte. Dhe shenjtori u tha vemjeve: Unë ju këshilloj në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, largohuni nga këtu dhe mos guxoni të hani më këtë bar dhe menjëherë gjithë turmën e vemjeve, sipas fjalës së shenjtorit të Perëndisë. , doli nga vreshti, saqë nuk mbeti asnjë.

Zoti Perëndi, që përlëvdon shenjtorët e Tij dhe plotëson dëshirat e atyre që kanë frikë prej tij, qoftë Ai vetë përlëvduar në ta përjetë. Amen.

________________________________________________________________________

1 Shën Bonifaci i Mëshirshëm jetoi në shekullin e 6-të.

2 Tuscia - ndryshe Etruria - është një rajon i lashtë i Italisë qendrore, i vendosur midis detit Tirren dhe maleve Apenine, në veri të Romës.

3 Chiton është emri grek për veshjet e poshtme (këmisha midis popujve lindorë, retinue ose rrotull është veshje e jashtme, e thjeshtë, e trashë);

4 Ferentin është një qytet në Etrurinë e lashtë, Itali, tani rrënojat e Ferentos.

5 Një gur bluarje është një gropë në të cilën shtypeshin rrushi i pjekur për të bërë verë nga lëngu i tij, rrushi shtypej ose me një predhë të veçantë ose thjesht me këmbët e tyre.

7 Cimbali është një instrument muzikor i lashtë me goditje, i përbërë nga një pllakë metalike, në mes të së cilës lidhej një rrip ose litar për t'u vendosur në dorën e djathtë. Cimbali u godit nga një cimbale tjetër, e veshur në dorën e majtë, e cila prodhonte tingullin.

8 Arka është një kuti e vogël.

9 Felonion - një nga veshjet priftërore, një mantel. Në kohët e lashta, felonion vishej gjatë shërbesave hyjnore nga priftërinjtë dhe peshkopët. Në ditët e sotme vetëm pleqtë janë të veshur me të.

10 Ravenna - një qytet me një port në detin Adriatik, ishte vendosur në bregun verilindor të Gadishullit Apenin. Perandori August e forcoi shumë atë dhe u konsiderua një fortesë e Italisë. Perandorët e Perandorisë Romake Perëndimore, duke filluar nga Honorius, kishin rezidencën e tyre këtu. Ravenna ekziston ende dhe përfaqëson qytetin kryesor të lulëzimit të rajonit italian me të njëjtin emër.