budivel.ru Par mājas siltināšanu un apkuri.
16. (29.) oktobrī Krievijas Pareizticīgā Baznīca ar lūgšanu godina Tomskas svētās Domnas, Kristus svētā muļķa, piemiņu.
Dievišķo liturģiju Tomskas Svētās Domnas piemiņai Vissvētākā kņaza Aleksandra Ņevska baznīcā vadīja prāvests priesteris Sergijs Nikanorovs. Kopā ar prāvestu koncelerēja priesteris Jevgeņijs Maslihs un diakons Georgijs Tarazanovs. Svētku dievkalpojumu pavadīja Tomskas Garīgā semināra Regency nodaļas kora lūgšanu dziedāšana.
Iepriekšējā vakarā baznīcā notika polieleos dievkalpojums, kura noslēgumā prāvests priesteris Sergijs draudzes locekļiem detalizēti stāstīja par svētlaimīgās Domnas dzīvi un garīgo varoņdarbu.
Svētais dzimis 19. gadsimta sākumā dižciltīgā ģimenē Poltavas apgabalā. Agri palikusi par bāreņiem, viņa dzīvoja un uzauga tantes mājā. Viņa saņēma izcilu izglītību un brīvi runāja vairākās valodās. Jaunībā viņa bija skaista meitene, un daudzi viņu bildināja, cerot ar viņu apprecēties. Bet taisnīgā sieviete Kunga dēļ gribēja saglabāt savu nevainību. Uzzinājusi, ka radinieki vēlas viņu piespiest precēties, viņa slepus pameta māju, pārģērbās vienkāršās drēbēs un devās kā klaidoņa uz svētvietām. Ar tiesas lēmumu par klaiņošanu viņa tika izsūtīta uz Sibīriju Kainskas rajonā.
Vēlāk, apmetusies uz dzīvi Tomskā, viņa uzņēmās muļķības. Svētajai Domnai nebija pastāvīgas mājas, viņa bieži pavadīja dienas un naktis brīvā dabā. Viņas drēbes sastāvēja no dažāda izmēra mezgliem, kas karājās uz viņas gandrīz kailā ķermeņa. Šajos saišķos bija nevērtīgas lupatas, veca veļas lupata, virves, jostas, kurpes, stikla šķembas, akmeņi, zāģu skaidas un daudz kas cits. Šiem mezgliem virsū bija uzkarināti daudzi maisi - ar maizi, tēju, cukuru, vīraks, sveces, skābēti kāposti utt. Tam visam bija ļoti iespaidīgs svars, kas pavadīja Domnu Karpovnu visu mūžu. Domna rožukrona vietā bieži tos aptaustīja, slēpdama savu nemitīgo lūgšanu no cilvēku acīm. Svētītā dedzīgi un dedzīgi lūdza baznīcā, bet tikai tad, kad tur nebija neviena cilvēka. Bet, tiklīdz viņa pamanīja savas lūgšanas lieciniekus, viņa atkal sāka rīkoties kā muļķe: pārvietojās no vienas vietas uz otru, runāja un dzēsa sveces.
Atceroties Svēto Rakstu vārdus: “Taisnīgie apžēlojies par zvēru dvēselēm” (Salamana Pamācības 12:10), svētais rūpējās arī par klaiņojošiem dzīvniekiem, kā arī pieķēdētiem suņiem. Viņa tos bieži baroja, bet piesietos suņus, par kuriem saimniekiem bija vienalga, izlaida savvaļā. Dzīvnieki arī mīlēja taisnīgo sievieti un naktīs viņu lielā skaitā aplenca. Tomskas iedzīvotāji bieži nakts tumsā, suņu riešanas laikā dzirdēja viņas lūgšanu pilnus izsaucienus: "Vissvētākā Teotokos, glāb mūs!"
Zinot par grūto ieslodzīto uzturēšanos Tomskas policijas iecirknī, Domna sāka staigāt ap tiem un dziedāt garīgas dziesmas, par kurām viņa pati tika aizturēta. Uzzinājuši par to, Tomskas tirgotāji un tirgotājas, kas godināja Domnu, nesa viņai pīrāgus, pankūkas, tēju un cukuru. To visu viņa izdalīja trūcīgajiem ieslodzītajiem. Kad pienāca laiks viņas atbrīvošanai, viņas ieslodzītie ”savas dvēseles vienkāršībā vēlējās, lai viņa nonāk cietumā pēc iespējas ātrāk”.
Tādējādi svētā Domna starp muļķību varoņdarbiem saglabāja savu nevainību, pārcieta brīvprātīgu nabadzību, iznīdēja grēcīgās kaislības, izturēja karstumu un aukstumu. Tuvojoties savas zemes dzīves beigām, viņa saņēma no Kunga gaišredzības dāvanu, ko izmantoja, lai kalpotu savu kaimiņu garīgajam labumam.
Viņa atdusas 1872. gada 16. oktobrī un tika apglabāta Tomskas pilsētas Sv. Jāņa Kristītāja klosterī. 1984. gadā viņa tika pagodināta kā svētīta Sibīrijas svēto padomes svinību dibināšanas laikā. Viņas apbedījuma vieta padomju gados tika nopostīta, bet pēc tam netālu no šīs vietas tika uzcelta viņas vārdā nosaukta kapela.
Svētku dziedājumi
Tomskas svētītās Domnas troparions, 1. tonis
Dzirdot Tava apustuļa Pāvila balsi sakām: Mēs esam muļķi Kristus dēļ, Tavs kalps, Kristus Dievs, Domno māte, svētie muļķi bija virs zemes Tavas dēļ; Tādā pašā veidā mēs godinām viņas piemiņu, mēs lūdzam Tevi: Kungs, glāb mūsu dvēseles.
Tomskas svētītās Domnas kontakions, 8. tonis:
Augstāko skaistumu vēlēdamies, jūs slimīgi atstājāt ķermeņa zemākās baudas, caur iedomības pasaules neiegūšanu, ejot cauri eņģeļu dzīvei, aizgājis, Mājas svētlaimīgajam; ar viņiem, nemitīgi lūdziet Dievu Kristu par mums visiem.
Tomskas svētītās Domnas kontakions, 2. tonis:
Godināsim ar dziesmām svētos, kas eņģeļu kārtā dzīvoja virs zemes un eņģeļu kārtās Debesīs, kas tagad spoži mirdzēja Sibīrijas zemēs: Priecājieties, svētītā Domno māte, kas Sibīrijā strādāja un Dievam patika. Jūs lūdzat par mums Mūžīgo Dievu.
Tomskas svētītās Domnas diženums
Mēs svētām tevi, svētā taisnīgā Domno māte, un godinām tavu svēto piemiņu, jo tu lūdz par mums mūsu Dievu Kristu.
Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).
Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).
Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).
Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).
Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).
Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).
Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).
Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).
Domna Tomskaja (Domna Karpovna; 19. gadsimta sākums - 16. (28.) oktobris, Tomska) - Tomskas svētais muļķis. Krievu pareizticīgo baznīca kanonizēja 1984. gadā kā Sibīrijas svēto padomes sastāvdaļa.
Biogrāfija
Galvenais avots par Domnas dzīvi ir Tomskas priestera N.Mitropoļska savāktie un 1883. gadā publicētie dati.
Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Tomskaya Domna"
Literatūra
- Sibīrijas svēto dzīves. - Novosibirska, 2007. - P. 245-251. - ISBN 5-88013-010-X.
- Mitropoļskis N. Svētā muļķe Domna Karpovna // Tomskas diecēzes Vēstnesis. - 1883. - Nr.6. - 168.-173.lpp.
- Pogoževs E.P. (Jevgeņijs Poseļjaņins). Svētā muļķe Domna Karpovna // 19. gadsimta krievu askēti. - Sanktpēterburga, 1910. - P. 518-522.
- Skvorcovs G.V.// Pareizticīgo enciklopēdija. - M., 2007. - T. 15. - ISBN 978-5-89572-026-4.
Saites
- . Pareizticība Tomskā. Skatīts 2009. gada 3. jūlijā.
|
||||||||||||||||||||||||
Domnu Tomsku raksturojošs fragments
Un es, no visa spēka cenšoties nepadoties plosošajai bezcerībai, ar trīcošu roku noņēmu šalli un iegrimu tuvākajā dīvānā. Kas man palika - pārgurušu un vientuļu?.. Ar kādu brīnumu es varētu izglābt savu drosmīgo meiteni, kura nebaidījās no kara ar Karafu?.. Kādus melus viņi viņai teica, lai piespiestu viņu pamest Meteoru un atgriezties uz šo Dieva un cilvēku nolādēto zemes elli?..Es pat nevarēju iedomāties, ko esmu paredzējis Annai Karafai... Viņa bija viņa pēdējā cerība, pēdējais ierocis, kuru es zināju, ka viņš mēģinās izmantot pēc iespējas veiksmīgāk, lai piespiestu mani padoties. Tas nozīmēja, ka Annai būs smagi jācieš.
Nespēdama ilgāk palikt viena ar savu nelaimi, es mēģināju piezvanīt tēvam. Viņš uzreiz parādījās, it kā tikai gaidītu, kad es viņam piezvanīšu.
– Tēvs, man ir tik bail!.. Viņš aizved Annu! Un es nezinu, vai varu viņu izglābt... Palīdzi man, tēvs! Vismaz dodiet padomu...
Pasaulē nebija nekā tāda, ko es nepiekristu atdot Karaffai par Annu. Es piekritu visam... izņemot vienu - dot viņam nemirstību. Un tas diemžēl bija tieši vienīgais, ko svētais pāvests vēlējās.
– Man ir tik bail par viņu, tēvs!.. Es te redzēju meiteni – viņa mirst. Es viņai palīdzēju aiziet... Vai tiešām Annai būs līdzīga pārbaude?! Vai tiešām mēs neesam pietiekami stipri, lai viņu glābtu?
"Nepalaidiet bailes savā sirdī, meita, neatkarīgi no tā, cik ļoti tās jums sāp." Vai neatceries, ko Žirolamo mācīja savai meitai?.. Bailes rada iespēju ienest realitātē to, no kā baidies. Viņš atver durvis. Dārgais, neļauj bailēm tevi vājināt, pirms tu pat sāc cīnīties. Neļaujiet Karaffai uzvarēt, pat nesākot cīnīties.
- Kas man jādara, tēvs? Es neatradu viņa vājumu. Es neatradu, no kā viņš baidījās... Un man vairs nebija laika. Kas man jādara, saki man? ..
Es sapratu, ka mūsu īsā dzīve ar Annu tuvojas skumjām beigām... Bet Caraffa joprojām dzīvoja, un es joprojām nezināju, ar ko sākt viņu iznīcināt...
- Ej uz Meteoru, meita. Tikai viņi var jums palīdzēt. Ej tur, mana sirds.
Mana tēva balss skanēja ļoti skumji, šķiet, tāpat kā es, viņš neticēja, ka Meteora mums palīdzēs.
"Bet viņi man atteicās, tēvs, jūs zināt." Viņi pārāk daudz tic savai vecajai “patiesībai”, ko reiz ieaudzināja sevī. Viņi mums nepalīdzēs.
- Klausies mani, meitiņ... Ej atpakaļ tur. Es zinu, ka tu netici... Bet viņi ir vienīgie, kas vēl var tev palīdzēt. Jums nav neviena cita, pie kā vērsties. Tagad man jādodas prom... Piedod, dārgā. Bet es atgriezīšos pie jums ļoti drīz. Es tevi nepametīšu, Isidora.
Tēva būtība sāka “viļņoties” un kust kā parasti, un pēc brīža pilnībā pazuda. Un es, joprojām neizpratnē skatoties, kur viņa caurspīdīgais ķermenis tikko bija mirdzējis, sapratu, ka nezinu, ar ko sākt... Karafa pārāk pārliecināti paziņoja, ka Anna pavisam drīz nonāks viņa noziedzīgās rokās, tāpēc man nebija laika cīņa gandrīz nebija palicis.
Piecēlies un izkratoties no smagajām domām, nolēmu sekot tēva padomam un atkal doties uz Meteoru. Tik un tā sliktāk nevarēja būt. Tāpēc, noskaņojies uz ziemeļiem, es devos...
Šoreiz nebija ne kalnu, ne skaistu ziedu... Mani sagaidīja tikai plaša, ļoti gara akmens zāle, kuras tālākajā galā zaļā gaismā dzirkstīja kaut kas neticami spilgts un pievilcīgs kā žilbinoša smaragda zvaigzne. Gaiss viņai apkārt mirdzēja un pulsēja, izšļakstīdams garas degošas zaļas “liesmas mēles”, kas, uzliesmojot, izgaismoja milzīgo zāli līdz pat griestiem. North stāvēja blakus šim nepieredzētajam skaistumam, domājot par kaut ko skumju.
- Sveika, Izidora. "Priecājos, ka atnācāt," viņš sirsnīgi sacīja un pagriezās.
- Un sveiks tev, Sever. "Es atnācu uz īsu brīdi," es atbildēju, cenšoties neatslābt un nepadoties Meteoras valdzinājumam. - Saki man, Sever, kā tu varēji atlaist Annu no šejienes? Jūs zinājāt, ko viņa dara! Kā tu varēji viņu palaist vaļā?! Es cerēju, ka Meteora būs viņas aizsardzība, bet viņa viņu tik viegli nodeva... Lūdzu, paskaidrojiet, ja varat...
Viņš paskatījās uz mani ar savām skumjām, gudrajām acīm, nesakot ne vārda. It kā viss jau būtu pateikts, un neko nevar mainīt... Tad, negatīvi pakratīdams galvu, viņš maigi teica:
– Meteora nenodeva Annu, Izidora. Anna pati nolēma aiziet. Viņa vairs nav bērns, viņa domā un lemj savā veidā, un mums nav tiesību viņu šeit turēt ar varu. Pat ja jūs nepiekrītat viņas lēmumam. Viņa tika informēta, ka Caraffa jūs spīdzinās, ja viņa nepiekritīs tur atgriezties. Tāpēc Anna nolēma doties prom. Mūsu noteikumi ir ļoti stingri un nemainīgi, Isidora. Kad mēs tos vienreiz pārkāpsim, nākamreiz būs iemesls, kāpēc dzīve šeit ātri sāks mainīties. Tas ir nepieņemami, mēs nevaram novirzīties no sava ceļa.
– Zini, Ziemeļ, man liekas, ka tieši TĀ ir tava galvenā kļūda... Tu esi akli ieslēdzies savos nekļūdīgajos likumos, kuri, vērīgi ielūkojoties tajos, izrādīsies pavisam tukši un zināmā mērā pat. naivs. Jums šeit ir darīšana ar pārsteidzošiem cilvēkiem, no kuriem katrs jau ir bagātība pati par sevi. Un tos, tik neparasti gaišus un stiprus, nevar pielāgot tā, lai tie atbilstu vienam likumam! Viņi vienkārši viņam nepakļausies. Jums jābūt elastīgākam un saprotošākam, Ziemeļ. Dažreiz dzīve kļūst pārāk neparedzama, tāpat kā apstākļi ir neparedzami. Un jūs nevarat vienlīdz spriest par to, kas ir kopīgs un kas vairs neietilpst jūsu sen izveidotajā, novecojušajā "ietvarā". Vai jūs tiešām ticat, ka jūsu likumi ir pareizi? Saki man godīgi, Ziemeļ!..
Hieromocekļu bīskapa Antima un kopā ar viņu diakona Teofīla, mocekļu Doroteja, Mardonija, Migdonija, Pētera, Indisa, Gorgonijas, Zenona, Jaunavas Domnas un Eitimija dzīves
Sacred-but-mu-che-nick An-fim, Ni-ko-mi-diy-sky bīskaps un kopā ar viņu citi mu-che-ni-ki laikā -mana go-ne-niya uz Christian- sti-an ar im-pe-ra-to-rah Dio-kli-ti-an (284-305) un Max-si-mi-an (284-305). Kristietības pirms-va-niya bija īpaši-ben-bet pastiprinājās pēc kā Niko-mi-diy im-pe-ra-tor- Pilī bija karsts. Pagan-ni-ki par-vi-ni-christian apzināti under-jo-ge un parādīja attiecībā pret viņiem nedzirdētu - simts kaulu. Tātad vienā Ni-ko-mi-dia Kristus dzimšanas dienā templī notika dedzināšana līdz divdesmit tūkstošiem cilvēku - lya-shikh-sya. Tomēr šīs dēmoniskās darbības neatturēja kristiešus: viņi stingri praktizēja savu ticību un bez lielas nāves Kristus dēļ. Tātad svētie Do-ro-fey, Mar-do-niy, Migdo-niy, Peter, In-dis un Gor-go-nomira tajā laikā. Daži no tiem tika apcirpti ar zobenu, citi tika sadedzināti, aiz zemes vai noslīka jūrā. Zi-non, karotājs, par drosmīgām lietām par im-per-ra-to-ra Mak-si-mi-a-na tika sists ar akmeņiem, un par- jo vairāk atņēma galvu. Pēc tam pagānu rokās bija bijusī priesteriene, svētā jaunava Domna un svētā Evfi-miy, kuri bija noraizējušies par svēto martu būtņu ķermeņiem. Bīskaps An-fims, Ni-ko-mi-diy-skaya baznīcas vadītājs, pēc jūsu ganāmpulka lūguma paslēpās neda-le-ko ciematā no Ni-ko-mi-dia. No turienes viņš vērsās pie Kristus ar vārdiem, kuros pārliecināja viņus turēt stingru svētu ticību un nebaidīties no mokām. Viena no viņa vēstulēm, kas nosūtīta kopā ar Dia-ko-n Fe-o-fi-lom, tika atkārtoti uzslavēta un atkārtoti da-bet viņiem per-ra-to-ru Max-si-mi-a-nu. Fe-o-fils tika pakļauts pro-su-su un nomira spīdzināšanas laikā, neatklājot savam mu-chi-te-lyam vietu, kur viņš kādreiz atradās -nie episco-pa An-fi-ma. Pēc kāda laika Max-si-mi-a-well joprojām spēja noskaidrot, kur atrodas Sent Anfims, un viņš nosūtīja viņam jaunu vienību. Pa ceļam satiku pašu bīskapu. Viņi neatzina svēto, bet viņš viņus pasauca pie sevis, pacienāja ar vakariņām un pēc tam atklāja, ka viņi meklē viņu. Mēs nezinājām, ko darīt, mēs gribējām atstāt svēto un pateikt viņiem, ka mēs viņu neatradām. Bīskaps An-fims necieta melus un tiem nepiekrita. Jūs ticējāt Kristum un saņēmāt Svēto Kristību. Bet tajā pašā laikā svētais joprojām piespieda viņus izmantot noteikumu. Kad bīskaps An-fims ieradās pie ķēniņa, viņš pavēlēja atnest nāvessodu ieročus un novietot tos sev priekšā. "Vai jūs, karali, domājat mani iebiedēt, izpildot nāves sodu?" kam dzīve ir īslaicīga. Tad karalis nolēma svēto spīdzināt un nocirst viņam galvu ar zobenu. Bīskaps An-fims līdz pēdējai prieka nopūtai pagodināja Dievu, kura dēļ viņš varēja ciest († 302).
Skatīt arī: "" tekstā Sv. Rostovas Dimitrija.
Lūgšanas
Troparions Nikomēdijas mocekļiem
Kunga kaislību nesēji,/ svētīta zeme, dzērusi no tavām asinīm,/ un svētais ciems, kas saņēmusi tavu miesu:/ cīņā tu esi uzvarējusi ienaidnieku/ un drosmīgi sludinājusi Kristu./ Togo, kā bla Jā, lūdzieties // lai mūsu dvēseles tiktu izglābtas, mēs lūdzam.
Tulkojums: Kungs! Svētīga ir zeme, nobarota ar tavām asinīm, un svētas ir mājvietas, kas uzņēma jūsu miesas, jo sava varoņdarba laikā jūs uzvarējāt ienaidnieku un pasludinājāt Kristu; Lūdzam Viņu kā Labo par mūsu dvēseles glābšanu, mēs lūdzam jūs.
Kontakions Nikomēdijas mocekļiem
Stiprini savu dvēseli ticībā, ak, svētums,/ pieņemot ciešanas ar uguni, cietēja divas tumsas/ piesaucot Jaunavas Dzimušajam:/ pieņem mūsu dedzināmos upurus par sevi,/ kā Persijas ķēniņu dāvanas zeltu, un Vernu, un Libāna, // Mūžīgais Dievs.
Tulkojums: Svētie, stipri dvēselē ticībā, pārcieta ciešanas ugunī, divdesmit tūkstoši mocekļu, saucot uz Viņu, kas dzimis no Jaunavas: “Pieņem mūsu dedzināmo upuri par sevi, tāpat kā Persijas ķēniņu dāvanas, zeltu, mirres un vīraks, ak, mūžīgais Dievs.
Dzimusi 19. gadsimta sākumā muižnieku ģimenē Poltavas apgabalā, viņas tēvu nogalināja Karps. Agri palikusi par bāreņiem, viņa dzīvoja un uzauga tantes mājā. Viņa saņēma izcilu izglītību un brīvi runāja vairākās valodās. Jaunībā viņa bija skaista meitene, un daudzi viņu bildināja, cerot ar viņu apprecēties. Bet taisnīgā sieviete Kunga dēļ gribēja saglabāt savu nevainību. Uzzinājusi, ka radinieki vēlas viņu piespiest precēties, viņa slepus pameta māju, pārģērbās vienkāršās drēbēs un devās kā klaidoņa uz svētvietām. Viņai nebija identitāti apliecinoša dokumenta, tāpēc viņa tika arestēta Poltavā. Ar tiesas lēmumu ar Marijas Sļepčenko vārdu viņa tika izsūtīta uz Sibīriju, uz Kainskas rajonu.
Svētīgā Domna Tomskaja (pa kreisi)
Kas viņa bija pasaulē? Par to var tikai nojaust no dažādiem viņas biogrāfiju sarakstiem un izdevumiem. Viņa uzauga dižciltīgā ģimenē, un viņas labās manieres spīdēja pat muļķības dienās. Viņa bija izglītota, kā redzams no sekojošā: kādu dienu kāda dižciltīga sieviete brauca garām ciematam, kurā tajā laikā dzīvoja Domna Karpovna, un Domna ar viņu ilgi runāja svešvalodā. Viņas izskats bija pievilcīgs; jaunībā viņa acīmredzot bija ļoti skaista. Bet viņa to visu uzskatīja par neko, iemīlējusi Kungu Jēzu Kristu un Viņa dēļ vēlēdama saglabāt savu jaunavību, viņa nolemja sevi grūtajam un bīstamajam muļķības ceļam.
Viņai nepatika runāt par sevi. Tikai vienu reizi viņa teikusi ciema priesteru sievām: “Valkājiet cepures, māmiņas un tīru kleitu, kad es biju jauns, es dzīvoju muižā ES pametu." Citā sarunā ar kādu viņai veltītu sievieti, kuru viņa sauca par “māti”, viņa teica: “Man nebija vecāku, es dzīvoju kopā ar savu tanti Mana tante gribēja mani piespiest precēties, bet es negribēju apprecēties es staigāju bērnudārzā un aizbēgu. No citiem viņas vārdiem mēs varam secināt, ka viņa sāka klīst uz svētvietām: "Ej uz klosteri," kāds priesteris viņai teica, "lai lūgtu par mums, grēciniekiem." "Esmu jau daudz apmeklējusi klosterus," viņa atbildēja, "bet viņi mani nekur nepieņēma, visur vajāja, un visbeidzot izsūtīja uz Sibīriju."
Viņai nebija pastāvīgas mājas, viņa dzīvoja visur, kur Dievs viņu vedīs, viņa ģērbās ļoti dīvaini: vāca visādas vecas drēbes, veidoja no tām saišķus un tad ietījās un pakārās ar šiem smagajiem saišķiem, kas tādējādi attēloja ķēdes. Aiz viņas krūtīm un kabatās bija šķelti stikli, akmeņi, skaidas, zāģu skaidas, kūtsmēsli, cukurs, ko viņa izdalīja saviem pilnvarniekiem, kuri šīm dāvanām piešķīra alegorisku nozīmi.
Retos gadījumos sarunās ar noteiktiem cilvēkiem Domna atmeta savu muļķību un runāja gudri, audzinoši, viņas vārdi dvesa augstu kristīgo mīlestību un ar savu siltumu nomierināja klausītāju dvēseles.
Daudzi iedzīvotāji viņai uzdāvināja dāvanas, un godājamais Porfīrijs pat uzdāvināja kažoku, ko viņa ar pateicību pieņēma un nekavējoties izdalīja nabagiem. Bīskaps Porfīrijs teica: "Muļķis mūs, gudrus cilvēkus, māca, ja mēs būtu padomājuši par tādu mīlestību pret savu tuvāko un tādu pacietību Kristus labā!"
Domnai patika staigāt pa ielām un dziedāt garīgas dziesmas, kā arī nosodīt esošos spēkus, tāpēc viņa nokļuva policijas cietumā. Tomskas tirgotāji un tirgotājas sūtīja šurp veselas kastes ar pankūkām, tēju un cukuru. To visu viņa izdalīja ieslodzītajiem. Kad svētītā tika atbrīvota no aresta, viņas ieslodzītie dažkārt viņu redzēja ar asarām un sirds vienkāršībā vēlējās, lai viņa pēc iespējas ātrāk nonāk policijā.
Viņa tēloja muļķi cilvēku priekšā, bet viņas slepenā lūgšana bija skaista un majestātiska. "Es reiz ieskatījos kapelā," sacīja viena dievbijīga sieviete, "es redzēju, kā Domna Karpovna lūdzās, un asaras, asaras, plūst no viņas acīm. Bet, tiklīdz Domna Karpovna pamanīja viņas lūgšanas lieciniekus, viņa atkal sāka rīkoties kā muļķe.
Domna izlikās, ka viņai nepatīk ubagi, un ļoti reti kāds redzēja viņu palīdzam, bet tikmēr viņai ļoti patika vākt visādas lupatas un vispār visas nevajadzīgās lietas un piespieda savus paziņas par to visu sarūpēt, noteikti kastēs. . Tad caur šo aizbildņu rokām viss nonāca nabadzīgo rokās. Domna īpaši rūpējās par klaidoņiem, kuriem viņa lūdza maizi, maizītes, pienu un tamlīdzīgus priekšmetus un deva viņiem, kā viņa sauca klejotājus - "akli".
Zinot par grūto ieslodzīto uzturēšanos Tomskas policijas iecirknī, Domna sāka staigāt ap tiem un dziedāt garīgas dziesmas, par kurām viņa pati tika aizturēta. Uzzinājuši par to, Tomskas tirgotāji un tirgotājas, kas godināja Domnu, nesa viņai pīrāgus, pankūkas, tēju un cukuru. To visu viņa izdalīja trūcīgajiem ieslodzītajiem. Kad pienāca laiks viņas atbrīvošanai, viņas ieslodzītie ”savas dvēseles vienkāršībā vēlējās, lai viņa nonāk cietumā pēc iespējas ātrāk”.
Atceroties Svēto Rakstu vārdus: “Taisnīgie apžēlojies par lopu dvēselēm” (Salamana Pamācības 12:10), svētais izrādīja rūpes arī par klaiņojošiem dzīvniekiem, kā arī pieķēdētiem suņiem. Viņa tos bieži baroja, bet piesietos suņus, par kuriem saimniekiem bija vienalga, izlaida savvaļā. Dzīvnieki arī mīlēja taisnīgo sievieti un naktīs viņu lielā skaitā aplenca. Tomskas iedzīvotāji bieži nakts tumsā, suņu riešanas laikā dzirdēja viņas lūgšanu pilnus izsaucienus: "Vissvētākā Teotokos, glāb mūs!"
Svētīgais dedzīgi un dedzīgi lūdza baznīcā, bet tikai tad, kad cilvēku tur gandrīz nebija. Saskaņā ar vienu liecību: “Es reiz ieskatījos tempļa kapelā un redzēju, ka Domna Karpovna uz ceļiem lūdza - ak, kā viņa lūdza, un tās asaras plūst no viņas acīm! ”. Bet, tiklīdz viņa pamanīja savas lūgšanas lieciniekus, viņa atkal sāka rīkoties kā muļķe: pārvietojās no vienas vietas uz otru, runāja un dzēsa sveces.
Tādējādi svētā Domna starp muļķību varoņdarbiem saglabāja savu nevainību, pārcieta brīvprātīgu nabadzību, iznīdēja grēcīgās kaislības, izturēja karstumu un aukstumu. Tuvojoties savas zemes dzīves beigām, viņa saņēma no Kunga gaišredzības dāvanu, ko izmantoja, lai kalpotu savu kaimiņu garīgajam labumam.
Svētīgā Domna pareģoja jaunā Tomskas arhimācītāja vārdu - Aleksijs.
Viņa atdusas 1872. gada 16. oktobrī un tika apglabāta Tomskas pilsētas Sv. Jāņa Kristītāja klosterī. 1984. gadā viņa tika pagodināta kā svētīta Sibīrijas svēto padomes svinību dibināšanas laikā. Viņas apbedījuma vieta padomju gados tika nopostīta, bet pēc tam netālu no šīs vietas tika uzcelta viņas vārdā nosaukta kapela.
Tomskas un Asinovskas diecēze
***
Lūgšana svētajam Tomskas Domnam, svētā muļķa Kristus dēļ. Svētītā Domna Tomska ir visu trūcīgo un aizvainoto aizbildniece, lūgšanu palīgs ģimenes rūpēs un bēdās, sociālo darbinieku un filantropu patronese. Viņi lūdz viņai palīdzību miesas kārdināšanā un nevainības saglabāšanā.
Sibīrijas svēto katedrāles ikona
), svētītā vecā kundze
Atmiņa 16. oktobris (Sibīrija), Sibīrijas un Poltavas (Ukrainas) svēto katedrālēs
Dzimis 19. gadsimta sākumā muižnieku ģimenē Poltavas apgabalā. Agri palikusi par bāreņiem, viņa dzīvoja un uzauga tantes mājā. Viņa saņēma izcilu izglītību un brīvi runāja vairākās valodās. Jaunībā viņa bija skaista meitene, un daudzi viņu bildināja, cerot ar viņu apprecēties. Bet taisnīgā sieviete Kunga dēļ gribēja saglabāt savu nevainību. Uzzinājusi, ka radinieki vēlas viņu piespiest precēties, viņa slepus pameta māju, pārģērbās vienkāršās drēbēs un devās kā klaidoņa uz svētvietām. Viņai nebija identitāti apliecinoša dokumenta, tāpēc viņa tika arestēta Poltavā. Ar tiesas lēmumu ar Marijas Sļepčenko vārdu viņa tika izsūtīta uz Sibīriju, uz Kainskas rajonu.
Apmetusies Tomskā, viņa uzņēmās muļķības varoņdarbu. Viņai nebija pastāvīgas mājas un bieži vien dienas un naktis pavadīja brīvā dabā. Viņas drēbes sastāvēja no dažāda izmēra mezgliem, kas karājās virs viņas gandrīz kailā ķermeņa. Šajos saišķos bija nederīgas lupatas, veca veļas lupata, virves, jostas, kurpes, stikla šķembas, akmeņi, zāģu skaidas un daudz kas cits. Šiem mezgliem virsū bija uzkarināti daudzi maisi - ar maizi, tēju, cukuru, vīraks, sveces, skābēti kāposti utt. Tam visam bija ļoti iespaidīgs svars, kas pavadīja Domnu Karpovnu visu mūžu. Domna nereti tos aptaustīja sava rožukrona vietā, tā paslēpdama savu nemitīgo lūgšanu no cilvēku acīm. Kad žēlsirdīgi cilvēki spēcīgā aukstumā viņai iedeva kažoku, viņa to ar pateicību pieņēma, bet pēc dažām stundām atdeva citam nabagam, turpinot ciest no aukstuma.
Zinot par grūto ieslodzīto uzturēšanos Tomskas policijas iecirknī, Domna sāka staigāt ap tiem un dziedāt garīgas dziesmas, par kurām viņa pati tika aizturēta. Uzzinājuši par to, Tomskas tirgotāji un tirgotājas, kas godināja Domnu, nesa viņai pīrāgus, pankūkas, tēju un cukuru. To visu viņa izdalīja trūcīgajiem ieslodzītajiem. Kad pienāca laiks viņas atbrīvošanai, viņas ieslodzītie ”savas dvēseles vienkāršībā vēlējās, lai viņa nonāk cietumā pēc iespējas ātrāk”.
Svētīgais dedzīgi un dedzīgi lūdza baznīcā, bet tikai tad, kad cilvēku tur gandrīz nebija. Saskaņā ar vienu pierādījumu: " Reiz es ieskatījos tempļa kapelā un redzēju Domnu Karpovnu, nometies ceļos un lūdzam - ak, kā viņa lūdza! Un asaras, asaras! Tātad no viņas acīm plūst divas straumes"Bet, tiklīdz viņa pamanīja savas lūgšanas lieciniekus, viņa atkal sāka rīkoties kā muļķe: pārvietojās no vienas vietas uz otru, runāja un dzēsa sveces.
Tādējādi svētā Domna starp muļķību varoņdarbiem saglabāja savu nevainību, pārcieta brīvprātīgu nabadzību, iznīdēja grēcīgās kaislības, izturēja karstumu un aukstumu. Tuvojoties savas zemes dzīves beigām, viņa saņēma no Kunga gaišredzības dāvanu, ko izmantoja, lai kalpotu savu kaimiņu garīgajam labumam.
Viņa atdusas 16. oktobrī un tika apglabāta
