, Letālas olas , Baltā gvarde iet pat garām skolas mācību programma. Mēs vēlamies analizēt citu Bulgakova literāro šedevru. Zemāk lasiet stāsta "Suņa sirds" analīzi, kas ir pārpildīta ar dziļiem citātiem.

Stāsta "Suņa sirds" tapšanas vēsture

Stāsts tika uzrakstīts 1925. gadā, publicēts pēc Bulgakova nāves. Rakstnieks aprakstīja tā laika reālo realitāti, pievienojot fantastiskus elementus. Šo paņēmienu izmanto, lai uzlabotu realitāti. Mistiskais rakstnieks, visnoslēpumainākais no saviem laikabiedriem, ar šo stāstu sajūsmināja visus lasītājus un kritiķus. Analizēsim stāsta "Suņa sirds" žanru.

Stāsta žanriskā oriģinalitāte

Pēc visiem literārajiem kanoniem šis ir stāsts, bet, ja iedziļināties, tad šis ir sociālfilozofisks satīrisks stāsts ar fantastiskuma elementiem. Sociāla, jo aprakstīta Maskavas dzīve, tās ikdiena un iedzīvotāji. Filozofiski, jo ir strīdi par jauno pasauli, jauno cilvēku. Satīrisks, jo Bulgakovs sekundāro varoņu aprakstam piegāja ar humoru. Fantastiski, jo tajā ir suņa reinkarnācijas par vīrieti epizode.

Stāsta galvenā tēma ir filozofiska. Bīstams eksperiments, lai radītu jaunu cilvēku ar neparedzamām sekām. Vēlme mainīt pasauli uz labo pusi.

Stāsta Suņa sirds idejas analīze

Šajā stāstā ir klātesošs arī Bulgakova darba idejiskais raksturs. Kam ir divas pasaules. Preobraženska dzīvoklis ir kā stikla pasaule. No vienas puses, mājīgs mājoklis, no otras puses - plaša, neierobežota telpa. Otrs objekts ir pasaule ārpus dzīvokļa durvīm. Ar varoņu acīm viss apkārt ir netīrs, nožēlojams, ļauns. Cilvēki uz ielas ir mantkārīgi un biedējoši. Šāda ideoloģija parāda Miera un Haosa klātbūtni. Ir sižeta kustība. Varoņi cenšas atrast līdzsvaru šajās divās pasaulēs un cīnās paši ar sevi. Bulgakovs gribēja parādīt inteliģences un tautas dzīvi. Kā tie ir savstarpēji saistīti un ietekmē viens otru. Stāsta "Suņa sirds" analīzē ir svarīgi ņemt vērā galvenos varoņus.

Darba galvenie varoņi

1. Suns Šariks ir Šarikova pilsonis. Sākotnēji inteliģents dzīvnieks ar prātu. Kļuvis par vīrieti, viņš pārvērtās par slikti audzinātu un rupju cilvēku. Bet tomēr, ņemot vērā Šarikova tēlu, kādu secinājumu var izdarīt? Šarikova cilvēks vai dzīvnieks?
2. Profesors Preobraženskis ir inteliģences pārstāvis, ļoti morāls cilvēks.

Stāsta sižets un kompozīcija

Darbā stāstīts par to, kā profesors nolēma sunim pārstādīt cilvēka iekšējos sekrētus. Taču cerības nepiepildījās. Operācija noritēja veiksmīgi, un Šarikovs kļuva par to, kuram viņam tika pārstādīti orgāni. Viņš atteicās mācīties labas manieres. Kādu dienu viņš ieradās pie profesora un teica, ka viņam ir atļauja saņemt uzturēšanās atļauju savā dzīvoklī. Turklāt Šarikovs uzrakstīja denonsāciju pret profesoru. Kad pie viņa ieradās izmeklētājs, kurš viņu turēja aizdomās par Šarikova slepkavību, Preobraženskis viņam parādīja krēpainu suni, pēc redzētā likuma pārstāvis noģība. Profesors nevēlējās uzreiz visu atgriezt savās vietās, viņš cerēja uz pakāpenisku Šarikova pārveidi, taču tas neizdevās. Viņš ir kļuvis par draudu sabiedrībai.

Jūs varat uzzināt vairāk par sižetu, izlasot stāsta Suņa sirds kopsavilkumu mūsu vietnē.

Kādu secinājumu var izdarīt pēc stāsta "Suņa sirds" analīzes pabeigšanas? Cilvēkiem ir dažādas tieksmes un bieži negatīvās īpašības. Bet vai cilvēks var mainīties? Uz šo jautājumu katram jāatbild pašam. Cilvēka liktenis ir viņa rokās, kas nozīmē, ka katrs var veidot sevi kā cilvēku.

Mūsu vietnē jūs varat iepazīties ne tikai ar kopsavilkums, bet arī

Izdošanas gads: 1968

Žanrs: satīra, zinātniskā fantastika

galvenie varoņi: Profesors Filips Filippovičs Preobraženskis, viņa asistents un asistents Dr. Ivans Arnoldovičs Bormentāls, suns Šariks, aka Poligrāfs Poligrafovičs Šarikovs. Sekundārie varoņi: mājas komitejas priekšsēdētājs Švonders, pavārs un mājkalpotājs, sētnieks. Epizodiski tēli - mājas komitejas locekļi, profesora pacienti, žurnālisti, mašīnrakstītāja Vasņecova un vienkārši ziņkārīgi cilvēki no ielas.

Stāsta sižets – profesors uz ielas atrod bezpajumtnieku suni un atved viņu uz mājām. Ir vairāki svarīgākie punkti:

1. operācija Sharik pārstādīšanai ar cilvēka dziedzeriem;
2. nama komitejas pārstāvju ierašanās profesora dzīvoklī;
3. Šarikova denonsēšana tiek nodota profesoram, un profesors un ārsts nolemj veikt operāciju, lai Poligrāfu atkal pārvērstu par "jaukāko suni".

Beigas ir Švondera pēdējā vizīte profesora dzīvoklī policijas darbinieku pavadībā. Epilogs - Preobraženska dzīvoklī ir atjaunots miers. Viss palika savā vietā – profesors iet savās darīšanās, suns Šariks ir gandarīts par sava suņa laimi.

Šī stāsta sižetu rakstnieks pilnībā neizgudroja. Pagājušā gadsimta 20. gados daži zinātnieki veica praktiskus eksperimentus gan ar dzīvniekiem, gan cilvēkiem, līdzīgi kā profesors Preobraženskis veica operācijas.

Darba tēma ir neticams eksperiments, kas beidzas ar suņa pārtapšanu par cilvēku un sekām, pie kurām tas noveda. Izmantojot grotesku, autore ievieš fantāzijas elementus parastā pilsētas realitātē. Stāsta darbība sākas ar to, ka profesors F.F. Preobraženskis nolemj veikt eksperimentu par cilvēka hipofīzes un sēklu dziedzeru pārstādīšanu klaiņojošam sunim. Operācija dod pārsteidzošu rezultātu – suns pamazām sāk pārvērsties par vīrieti. Turklāt laika gaitā viņš arvien vairāk atgādina savu "donoru" - zagli un dzērāju Klimu Čugunkinu. Tātad bezpajumtnieku suns Šariks kļūst par poligrāfu Poligrafoviču Šarikovu. Profesors Preobraženskis un viņa asistents doktors Bormentāls cenšas Šarikovā ieaudzināt labas manieres un viņu izglītot, taču visas viņu pūles ir veltīgas. Viņu aizbilstamais saņem dokumentus un prasa uzturēšanās atļauju, pastāvīgi nāk piedzēries, pielīp pie kalpiem; viņš sāk strādāt klaiņojošo kaķu ķeršanas nodaļā, atved sievieti mājās un raksta profesoram pie deguna. Šarikovs burtiski iznīcina profesora dzīvi, kā arī iznīcina viņa ticību pāraudzināšanas iespējai.

Autors lasītājam rada vairākas problēmas vienlaikus. Tas ir arī jautājums par iejaukšanos dabas likumos – profesoru Preobraženski vada vislabākie nodomi, bet rezultāts ir tieši pretējs. Viņš ir spiests tikt galā ar sava eksperimenta neparedzētajām sekām. Autore skar arī inteliģences un tautas attiecību jautājumus pēcrevolūcijas periodā. Ironiskos toņos Bulgakovs apraksta stulbu birokrātisku kavēšanos un kultūras trūkumu. Nosoda analfabētismu, nezināšanu un stulbumu.

Darbā bieži izmantota kontrasta tehnika – profesors Preobraženskis un viņa svīta ir pretstatā agresīvi noskaņotajai un absurdajai pasaulei, kas atklājas caur Švondera un citu nama komitejas locekļu tēliem. Tāpat autore nereti izmanto grotesku un ironiju, uzsverot notiekošā nepilnības un bezjēdzību.

Stāsta beigas ir pamācošas. Preobraženska labie nodomi pārvēršas traģēdijā. Vienīgā izeja bija bumbas atgriešana sākotnējā pozīcijā.

Suņa sirds plāns

1. Izsalcis suns
2. Svešinieka izskats, kurš pacienāja suni ar desu un aizveda mājās.
3. Profesora dzīvokļa apraksts, iepazīšanās ar tā iemītniekiem.
4. Šariks tika pabarots un viņam tika sniegta medicīniskā palīdzība.
5. Profesors Preobraženskis pieņem pacientus.
6. Pirmā mājas komitejas vizīte profesora dzīvoklī.
7. Vakariņās profesors izsaka savas domas par pastāvošo sistēmu un cilvēkiem, kas šo sistēmu veido.
8. Operācija donora materiāla pārstādīšanai Šarikam.
9. Doktora Bormentāla dienasgrāmata.
10. Šarika pārtapšana par pilsoni Šarikovu.
11. Šarikova draudzība ar mājas komitejas priekšsēdētāju Švonderu.
12. Šarikovs stājās amatā. Pēc tam viņš beidzot atraisīja jostu.
13. Poligrāfa Poligrafoviča Šarikova beigas.
14. Šarika atgriešanās

Stāsta analīze M.A. Bulgakovs "Suņa sirds"

Stāstu "Suņa sirds", kas sarakstīts 1925. gadā, M. A. Bulgakovs nekad neredzēja iespiests. Tajā tika runāts par zinātnisko atklājumu neparedzamajām sekām, par to, ka eksperiments, kas iet uz priekšu un nodarbojas ar cilvēka neadekvātu apziņu, ir bīstams.

Stāsta priekšplānā ir izcilā medicīnas zinātnieka Preobraženska eksperiments ar visiem traģiskajiem rezultātiem, kas negaidīti pašam profesoram un viņa asistentam Bormentālam. Tīri zinātniskiem nolūkiem pārstādījis suni cilvēka sēklu dziedzerus un smadzeņu hipofīzi, Preobraženskis par savu izbrīnu saņem cilvēku no suņa. Bezpajumtnieks Šariks, mūžīgi izsalcis, aizvainots uz visiem, kam nav slinkums, dažu dienu laikā pārvēršas par vīrieti. Un jau pēc savas iniciatīvas viņš saņem cilvēka vārdu Poligrāfs Poligrafovičs Šarikovs. Viņa ieradumi paliek suņuki, un profesoram jātiek galā ar viņa audzināšanu. Medicīniski bioloģiskais eksperiments pārvēršas morāli psiholoģiskā eksperimentā.

Filips Filippovičs Preobraženskis ir ne tikai izcils speciālists savā jomā. Viņš ir augstas kultūras un neatkarīga prāta cilvēks un ļoti kritiski izturas pret visu, kas notiek ap viņu kopš 1917. gada marta. “Kāpēc tad, kad sākās viss šis stāsts, visi sāka staigāt netīrās galosās un filca zābakos? marmora kāpnes?.. Kāpēc viņi noņēma paklāju no priekšējām kāpnēm?.. Kāpēc pie velna viņi noņēma ziedus no kāpnēm?

"Izpostīšana," Bormentāls viņam iebilst.

"Nē," atbild profesors. - Kāds ir jūsu posts? .. Lūk, ja es tā vietā, lai katru vakaru operētu, sākšu dziedāt korī savā dzīvoklī, es būšu sagrauts. Ja, ieejot tualetē, es sākšu, piedodiet, urinēt gar tualetes podu, un Zina un Darja Petrovna darīs to pašu, tualetē sāksies postījumi. Līdz ar to posts ir nevis skapjos, bet gan galvās. Tātad, kad šie baritoni kliedz “pārsit postu!” - es smejos... Tas nozīmē, ka katram no viņiem ir jāsit sev pa pakausi! Un tagad, kad viņš izšķiļas no sevis visādas halucinācijas un sāks tīrīt šķūnīšus - savu tiešo biznesu -, postījumi pazudīs paši.

Filipa Filippoviča uzskatiem ir daudz kopīga ar paša Bulgakova uzskatiem. Viņš arī ir skeptisks par revolucionāro procesu, kas, viņaprāt, rada "halucinācijas", kas neļauj cilvēkiem darīt savu. Un tikpat apņēmīgi iestājas pret jebkuru vardarbību. Zebiekste ir vienīgais iespējamais un nepieciešamais veids saskarsmē ar dzīvām būtnēm – racionāli un nesaprātīgi. “Terors neko nevar darīt... Viņi velti domā, ka terors viņiem palīdzēs. Nē-kungs, nē-kungs, tas nepalīdzēs, lai kas tas būtu: balts, sarkans vai pat brūns. Terors pilnībā paralizē nervu sistēmu.

Un šis konservatīvais profesors, kurš kategoriski noraida revolucionāro pasaules pārkārtošanas teoriju un praksi, pēkšņi nonāk revolucionāra lomā.

Jaunā sistēma cenšas radīt jaunu cilvēku no vecā "cilvēka materiāla". Filips Filipovičs, it kā sacenšoties ar viņu, iet vēl tālāk: viņš plāno no suņa izveidot cilvēku un pat augstu kultūru un morāli. "Glāsts, ārkārtējs glāsts." Un, protams, ar savu piemēru.

Rezultāts zināms. Mēģinājumi ieaudzināt Šarikovā elementāras kultūras prasmes sastopas ar neatlaidīgu un arvien pieaugošu pretestību:

"... Viss ir kā parādē ... salvete - tur, kaklasaite - šeit, jā, "atvainojiet", jā, "lūdzu, merci", bet tā, ka patiesībā tā nav. Jūs mokat sevi kā cara režīma laikā.

Ar katru dienu Šarikovs kļūst drosmīgāks, agresīvāks un bīstamāks.

Ja tikai Šariks būtu bijis "izejas materiāls" poligrāfa Poligrafoviča modelēšanai, iespējams, profesora eksperiments būtu izdevies. Iesakņojies Filipa Filipoviča dzīvoklī, Šariks sākumā joprojām veic dažas huligāniskas darbības. Bet galu galā tas pārvēršas par labi audzinātu mājas suni.

Apbrīnojama lieta, autors ironizē, ir suņa kaklasiksna. Kad viņi pirmo reizi viņu uzlika Šarikam un aizveda pastaigā pie pavadas, viņš "staigāja kā gūsteknis, degdams kaunā". Bet ļoti drīz es sapratu, “ko apkakle nozīmē dzīvē. Visu satikto suņu acīs bija lasāma nikna skaudība... Dead Lane kāds līgstošs jaukts ar nocirstu asti rēja uz viņu kā uz "meistara bastardu" un "sešinieku".

“Apkakle ir kā portfelis,” garīgi saasina pats Šariks. Un pirms operācijas viņš jau rezumē gandrīz vai filozofisku pamatojumu savam jaunajam, oficiāli kalpiskajam amatam: “Nē, kur, ne par kādu gribu no šejienes neaizbrauksi, kāpēc melot... Es esmu saimnieka suns, inteliģents. tā kā es izbaudīju labāku dzīvi. Un kas ir griba? Tātad, dūmi, mirāža, fikcija ... Šo ļaunprātīgo demokrātu muļķības ... "

Bet nejauši Šariks no noziedznieka ieguva cilvēka orgānus. “Klims Grigorjevičs Čugunkins, 25 gadi, neprecējies. Bezpartejisks, simpātisks. 3 reizes tiesāts un attaisnots: pirmo reizi pierādījumu trūkuma dēļ, otrreiz izcelsme izglābta, trešajā - atstādināta katorga uz 15 gadiem.

"Līdzjūtinieks", notiesāts uz katorgas darbu "nosacīti" - tā ir pati realitāte, kas iebrūk Preobraženska eksperimentā.

Viņa iebrūk pa citu līniju - mājas komitejas priekšsēdētāja Švondera personā. Šim "kadram" Bulgakova tēlam šajā gadījumā ir īpaša loma. Viņš pat raksta rakstus laikrakstam, lasa Engelsu. Kopumā viņš cīnās par revolucionāru kārtību un sociālo taisnīgumu. Mājas iedzīvotājiem vajadzētu baudīt tādas pašas priekšrocības. Lai cik izcils zinātnieks būtu profesors Preobraženskis, viņam nav iemesla ieņemt septiņas istabas. Viņš var pusdienot guļamistabā, veikt operācijas izmeklējumu telpā, kur griež trušus. Un vispār ir pienācis laiks viņu pielīdzināt Šarikovam, pilnīgi proletāra izskata vīrietim.

Profesoram pašam izdodas atvairīt Švonderu. Bet viņš vairs nespēj pārspēt Šarikovu. Švonders jau ir pārņēmis šo patronāžu un izglīto viņu savā veidā. Tas, kas stāstā notiek ar Šarikovu, jo ar Švondera palīdzību viņš kļūst, tā teikt, apzināts revolucionārā procesa dalībnieks, 1925. gadā izskatījās kā ļauna satīra par pašu procesu un tā dalībniekiem. Divas nedēļas pēc tam, kad suņa āda atdalījās un viņš sāka staigāt uz divām kājām, šim dalībniekam jau ir viņa identitāti apliecinošs dokuments. Un dokuments, pēc Švondera domām, kurš zina, par ko runā, ir "vissvarīgākā lieta pasaulē". Pēc nedēļas vai divām Šarikovs kļūst par darba kolēģi. Un ne jau parasts - Maskavas pilsētas attīrīšanas no klaiņojošiem dzīvniekiem apakšnodaļas vadītājs. Tikmēr viņa daba ir tāda pati kā bija - suns-noziedznieks. Kāds ir viens no viņa vēstījumiem par darbu "specialitātē": "Vakar kaķus žņaudza, žņaudza."

Tomēr poligrāfs Poligrafovičs vairs nav apmierināts ar kaķiem ... "Nu, labi," viņš pēkšņi dusmīgi sacīja, "jūs mani atcerēsities. Rīt es noorganizēšu jums atlaišanu." Tas ir tai mašīnrakstītājai, kura, uzskatot, ka ir pilsoņu kara varonis un vispār liels vīrs gatavs parakstīties ar viņu. Un profesors ir cepums. Un “bīstamā Bormentāla adresē” - revolveris.

Stāsts ar Šarikovu beidzas laimīgi: atgriezis suni sākotnējā stāvoklī, profesors, spirgts un tikpat jautrs kā jebkad, dodas savā tiešajā biznesā, “mīļākais suns” - savējais: guļ uz paklāja pie dīvāna un ļaujas. saldas pārdomas. Taču Bulgakovs stāsta beigas atstāja atklātu.

Ar Suņa sirdi noslēdzās Bulgakova satīrisko romānu un stāstu cikls. Viņš vairs nekad nerakstīja.

Stāsts tapis janvārī-martā, un vismaz pusgadu tika mēģināts pārvarēt cenzūru un publicēt to dažādos izdevumos, kas beidzās tāpat: "šī ir asa brošūra par tagadni, to nevajadzētu drukāt jebkurā gadījumā” (L. Kameņevs). Un 1926. gada pavasarī stāsts tika ... kratīšanas laikā konfiscēts rakstniekam, un bija nepieciešami daudzu cilvēku (arī M. Gorkija) pūles, lai to atgrieztu Bulgakovam. Atliek piebilst, ka pirmo reizi bijušajā PSRS "Suņa sirds" iznāca tikai 1987. gadā, 62 gadus pēc tapšanas... Tieši šis Bulgakova darbs pie lasītāja nonāca visilgāk.

Suņa sirdī Bulgakovs turpina Liktenīgajās olās aizsākto dzīves pārveidošanas tēmu, taču te šī tēma atklājas jaunā gaismā: rakstnieku interesē, kā cilvēks var padarīt sevi un dzīvi sev apkārt labāku, kā "revolūcija" izrādās neizturama, ja runa ir par pozitīvu ietekmi uz sociālo dzīvi. Lai to parādītu, rakstnieks izmanto fantastisku situāciju, tomēr diezgan precīzi atspoguļojot laikmeta garu, ko nosacīti var saukt par "lielo gaidu laiku".

Stāsta "Suņa sirds" figurālā sistēma veidota tā, ka darba centrā ir īsta krievu intelektuāļa profesora Preobraženska tēls (ļoti "runājošs" uzvārds), kurš ar smagu darbu panāca. izcilus rezultātus izvēlētajā darbībā, taču, tāpat kā īsts zinātnieks, nevar un negrib pie tā apstāties: viņam nepietiek ar to, ka viņš veic "atjaunošanos", kas cilvēku nepadara labāku, drīzāk, spriežot pēc satīriskā. "uzņemšanas" attēlojums, gluži pretēji. Ar zinātnes palīdzību viņš vēlas panākt "cilvēku rases uzlabošanu", kam viņš veic pastāvīgus eksperimentus, rada unikālu darbības tehniku ​​un veic šo operāciju, kas apgāž priekšstatus par cilvēka spējām.

Tieši pēc operācijas pabeigšanas suns, kuram bija jāmirst, pamazām sāk pārvērsties par cilvēku, un stāsta "Suņa sirds" konflikts tiek "apzīmēts" pilnā mērā: pretruna. starp "formu" un "saturu", starp parādīto "laboratorijas radījumu" cilvēcisko izskatu un viņa niķīgo attieksmi pret apkārtējiem cilvēkiem, nekaunīgu pārliecību par "viņa tiesībām" uz to, kas viņam nekad nav piederējis un uz ko viņam nav tiesību pretendēt. Turklāt slavenais "ņem un sadali" izrādās galvenais jaunā "cilvēka" dzīves noteikums, kurš to aktīvi īsteno savā pavēlē.

Bulgakovs parāda, ka Šarikovam ir viss ļaunākais, kas cilvēkā var būt: "Saprotiet, ka visas šausmas ir tajā, ka viņam vairs nav suņa, bet cilvēka sirds. Un visdrausmīgākais no visa, kas pastāv dabā." Izrādās, ka morāles ziņā suns Šariks ir daudz augstāks nekā " jauna personaŠarikovs. Parādot šāda paradoksa iemeslus liela nozīme ir "mājas komitejas priekšsēdētāja" Švondera tēls, kurš kļūst par sava veida "garīgo tēvu" (vai, precīzāk, garīguma trūkuma tēvu) Šarikovu. Šis tēls iemieso gandrīz visas negatīvās iezīmes, kas, pēc rakstnieka domām, piemīt "jaunajai valdībai": neprasme, citu cilvēku interešu neievērošana, dogmatisms, gatavība izmantot brutālu spēku savu mērķu sasniegšanai, pārliecība, ka tikai viņš zina, kādai jābūt citu cilvēku dzīvei. Briesmīgi ir nevis tas, ka Švonders ir tāds, bet gan tas, ka viņam ir vara un viņš īsteno šīs varas politiku ar visiem viņam pieejamajiem līdzekļiem. Tieši Švondera atbalsts ļauj attīstīties visām tām negatīvajām rakstura iezīmēm, kuras Šarikovs "mantojis" no Klima Čugunkina, kura hipofīze tika uzpotēta suņa smadzenēs.

Interesanti, ka "par Šarikovu" it kā "cīnās" divi spēki: profesors Preobraženskis un viņa palīgs Bormentāls, kuri iemieso īstu kultūru, inteliģenci, morāli, un Švonders un viņa biedri, kuriem ir tikai "proletāriskā apziņa" un vēlme "iznīcināt līdz pamatiem" pasauli, kuras vērtības viņiem nav pieejamas. Un šajā cīņā uzvar pēdējie, jo "lietas... tagad ir ļoti mainījušās", kā ironiski saka doktors Bormentāls. Tieši tāpēc, ka Šarikovu, kāds viņš ir, pieprasa "jaunais laiks", viņš pamazām kļūst par šausmīgu simbolu jaunās sistēmas "uzvarai", pašam "teroram" jaunā valdība"skaidro" dullajiem, kādai dzīvei tagad jābūt.

Tomēr ir ļoti svarīgi, lai profesoram Preobraženskim izdodas glābt apkārtējos no briesmām, ko viņa radītā "radība" ienes normālā dzīvē, un tas atkal kļūst iespējams, nevis pateicoties viņa, profesora, profesionālajai izcilībai: atkārtotajai operācijai. atgriež" sunim tā sākotnējo izskatu. Preobraženskis, skaidrojot savas neveiksmes cēloņus, ir ārkārtīgi precīzs: "Lūk, dakter, kas notiek, kad pētnieks nevis taustās un paralēli dabai uzspiež jautājumu un paceļ plīvuru. Lūk, dabūjiet Šarikovu un apēdiet viņu ar putru! ” Un šeit Bulgakovs realizē ideju par "Lielo evolūciju", un šeit profesors Preobraženskis pauž stāsta autora humānistisko nostāju: "Nekad neizdari noziegumu, lai pret kuru tas būtu vērsts. Dzīvo līdz sirmam vecumam ar tīrām rokām. "

Iespējams, Bulgakova stāsts "Suņa sirds" tik ilgi nonāca pie krievu lasītāja tāpēc, ka tā galvenā doma izrādījās precizitātes ziņā slepkavniecisks teikums tiem, kuri kādreiz cerēja mainīt tautas dzīvi uz labo pusi caur " ķirurģiska iejaukšanās" (revolūcija): galu galā, ja unikāla operācija, ko veica patiesi sava amata meistars, nevar "uzlabot" vienu cilvēku, tad var notikt revolūcija, amatieru un pusizglītotu vardarbības apoteoze. cilvēki, "uzlabot" cilvēces dzīvi? .. Retorisks jautājums ...

Bulgakova stāstam "Suņa sirds", kuru mēs analizējām, ir apakšvirsraksts: "Briesmīgs stāsts". Kāds ir stāsta par Šarikovu un profesoru Preobraženski "briesmīgums"? Katrs uz šo jautājumu atbildēs savā veidā, par laimi Bulgakovs ir pārāk liels rakstnieks, lai sniegtu "receptes" visiem gadījumiem. Galvenais, iespējams, ir kas cits: stāsts parāda, ka tikai pats cilvēks ir atbildīgs par sevi un visu, kas ar viņu dzīvē notiek. Viņš atbild gan vārdos, gan darbos, viņš atbild vispirms sev - un tātad visai cilvēcei ...

"Suņa sirds" Bulgakovs M.A.

M. Bulgakovs vienā no trim Maskavas stāstiem "Suņa sirdī" rada grotesku mūsdienīguma tēlu. Stāsta pamatā ir groteskai raksturīgs pārvērtību motīvs: tā sižeta pamatā ir stāsts par to, kā dzima būtne, kas apvienoja parastu klaiņojošu jauktu un lumpenu, alkoholiķi Klimu Čugunkinu.

Stāsta darbība sākas ar faktu, ka profesors Preobraženskis, kurš atjauno NEPmenus un padomju ierēdņus un uzlabo cilvēku rasi, ievilina suni savās mājās, lai praktizētu hipofīzes transplantāciju. Sākumā parasts atgadījums (klaiņojoša suņa ēsma), pateicoties atmiņām no A. Bloka dzejoļa - buržuāziņš, bezsakņu suns, vēja spēlēts plakāts ("Vējš, vējš - / Visā Dieva pasaulē!" ), - iegūst neparastu mērogu, provocē brīnumainas pārvērtības gaidas. Notikumu tālākā attīstība un to fantastiskais pavērsiens, atbrīvojot nevis labā, bet ļaunā spēkus, ikdienas intrigām piešķir mistisku nozīmi, radot grotesku situāciju, kuras pamatā ir ikdienišķā un globālā, ticamā un fantastiskā, traģiskā un komiskā apvienojums.

Bulgakovs izmanto fantastisku pieņēmumu: ar verdošu Prečistenkas ūdeni applaucēts suns un trīs reizes sodītais krogu apmeklētājs Klims Čugunkins pārvēršas par fantastisku būtni - vīrieti-suni Poligrāfu Poligrafoviču Šarikovu. Šarika pārtapšana par Šarikovu un viss tam sekojošais Bulgakovā parādās kā burtiska pēcrevolūcijas gados populāras idejas realizācija, kuras būtība izpaužas slavenās partijas himnas vārdos: “Kas nebija nekas, tas kļūs par visu.” Fantastiskā situācija palīdz atmaskot šīs idejas absurdumu. Tāda pati situācija atklāj citas, ne mazāk populāras domas absurdumu par nepieciešamību un iespējamību no lumpenizētās masas radīt “jaunu cilvēku”.

Stāsta mākslinieciskajā telpā pārveidošanas aktu nomaina iebrukums paša Visuma svētajā vietā. Operācijas aprakstā izmantotās izteiksmīgās detaļas, kurām jākalpo jaunas cilvēku “šķirnes” radīšanai, uzsver vardarbības pret dabu absurdo, sātanisko nozīmi.

Fantastiskas operācijas rezultātā pateicīgais, sirsnīgais, uzticīgais, inteliģentais suns, kāds viņš bija pirmajās trīs stāsta nodaļās, pārvēršas par stulbu, nodevību spējīgu, nepateicīgu pseidocilvēku, fantastisku sprādzienbīstamu maisījumu, t.sk. “Šarikovs”, kas mūsdienās ir kļuvis par populāru vārdu.

Paradoksāli atšķirīgu situāciju korelācija (Kunga pārveidošana un dzimumdziedzeru pārstādīšanas operācija), kā arī to sekas (apgaismība - tumšā, agresīvā principa nostiprināšanās) pastiprina iespaidu par pasaules absurdu, raksturīgo. no groteskas. Situācija saņem sižeta attīstību, kuras pamatā ir ticamā un fantastiskā kombinācija.

Vakardienas Šariks iegūst "papīrus" un tiesības uz uzturēšanās atļauju, iekārtojas darbā par pilsētas attīrīšanas no klaiņojošiem kaķiem apakšnodaļas vadītāju; suns mēģina "reģistrēties" ar jauno dāmu, jaukts apgalvo, ka ir profesora dzīves telpa un raksta par viņu denonsāciju. Profesors Preobraženskis nonāk traģikomiskā stāvoklī: viņa prāta un roku radīšana apdraud pašu viņa eksistences faktu, iejaucas viņa pasaules kārtības pamatos, gandrīz iznīcina viņa “visumu” (Šarikova radīto “plūdu” motīvs). nespēja rīkoties ar ūdens krāniem ir nozīmīga).

Attiecības starp Šarikovu un Preobraženski saasina provokatora pastāvēšana - "masas varas" pārstāvis Švonders, kurš cenšas "sablīvēt" profesoru, atgūt daļu no viņa istabām - citiem vārdiem sakot, norādīt inteliģenci uz savu vietu mūsdienu pasaulē. Apvienojot Švondera un Šarikova līnijas, Bulgakovs izmanto groteskai raksturīgu metaforas īstenošanas metodi, kad metafora iegūst burtisku nozīmi: Švonders “laiž suni vaļā” – izmanto Šarikovu, lai uzbruktu profesoram: liek Šarikovam. “biedri”, iedvesmo viņu pārdomās par savu proletārisko izcelsmi un tās priekšrocībām, atrod viņam kalpošanu atbilstoši sirds tieksmei, “iztaisno” viņa “papīrus” un iedvesmo ideju par tiesībām uz profesora dzīves telpu. Viņš arī iedvesmo Šarikovu uzrakstīt profesora denonsēšanu.

Šarikova groteskais tēls piespieda pētniekus izvirzīt jautājumu par Bulgakova attieksmi pret dažām krievu literatūras morāles tradīcijām, jo ​​īpaši pret inteliģencei raksturīgo vainas un tautas apbrīnas kompleksu. Kā liecina stāsts, Bulgakovs noraidīja tautas dievišķošanu, bet tajā pašā laikā viņš nenoņēma vainu ne no Preobraženska, nedz Švondera. Viņš drosmīgi izrādīja sava veida tautas bezatbildību, nekādā veidā nepasargāts ne no Preobraženska eksperimentiem (sākotnējā Šarika gatavība apmainīt brīvību pret desas gabalu ir simboliska), ne no Švondera “ideoloģiskās” apstrādes. . No šī viedokļa arī stāsta beigas ir pesimistiskas: Šariks neatceras, kas ar viņu noticis, viņam tiek liegts ieskats, viņš nav ieguvis nekādu imunitāti pret uzbrukumiem savai neatkarībai.

Bulgakovs uzskatīja, ka situācijā, kad Švonderi saviem mērķiem izmantoja no pagātnes mantoto tautas neuzticību inteliģencei, kad tautas lumpenizācija kļuva draudīga, tradicionālo uzskatu, ka inteliģencei nav tiesību uz pašaizsardzību. tika pārskatīta.

“Neapbruņotas patiesības neatvairāmība” ir viena no B. Pasternaka romāna “Doktors Živago” varoņa Nikolaja Nikolajeviča Vedenjapina izpausme:

"Es domāju," saka Vedenjapins, "ka ja cilvēkā snaudošo zvēru jebkurā gadījumā varētu apturēt cietuma vai pēcnāves draudi, cilvēces augstākā emblēma būtu cirka pieradinātājs ar pātagu, nevis pašsajūta. upurējot taisno cilvēku. Taču fakts ir tāds, ka gadsimtiem ilgi cilvēks ir ticis pacelts pāri dzīvniekam un uz augšu celts nevis ar nūju, bet gan ar mūziku: neapbruņotas patiesības neatvairāmība, tās pievilcība.

Līdzīgu ideālu uzvedības modeli vēlētos ievērot arī Preobraženskis, kurš noraida tiesības uz vardarbību pret otru cilvēku un aicina dakteri Bormentālu par katru cenu saglabāt “tīras rokas”. Taču Bulgakovs atspēko iespēju sekot šim modelim, veidojot situāciju, kas apdraud pašu kultūras cilvēku eksistenci.

Ivans Arnoldovičs Bormentāls parādās kā jaunās inteliģences paaudzes pārstāvis. Viņš ir pirmais, kas izlemj par "noziegumu" - viņš atgriež Šariku viņa sākotnējā izskatā un tādējādi apliecina kultūras cilvēka tiesības cīnīties par savām tiesībām būt.

Problēmas asums, meistarīga fantāzijas izmantošana padarīja Bulgakova stāstu par nozīmīgu fenomenu 20. gadsimta krievu literatūrā.