निरंकुश राज्य का सिद्धान्त- सामंती राज्य का एक रूप जिसमें राजा के पास असीमित सर्वोच्च शक्ति होती है।

अमूर्त- 1) अमूर्त, जीवन से कटा हुआ; 2) विशुद्ध सैद्धांतिक.

सलाह- एक प्रतिपक्ष द्वारा दूसरे को भेजी गई आपसी बस्तियों की स्थिति में बदलाव की अधिसूचना; एक खाते से दूसरे खाते में धन की आवाजाही से जुड़ा हुआ।

स्वायत्तता- स्वतंत्र रूप से राज्य की शक्ति या नियंत्रण का प्रयोग करने का अधिकार, जो संविधान द्वारा राज्य के किसी भी हिस्से को दिया गया है।

होल्डिंग्स– 1) परिसंपत्तियाँ जिनसे भुगतान किया जाता है और देनदारियाँ चुकाई जाती हैं; 2) विदेशी संवाददाता बैंकों के साथ अपने खाते में रखी गई विदेशी मुद्रा में बैंक निधि।

अनुकूलन- बदलती परिस्थितियों के प्रति अनुकूलन।

स्वीकार- नागरिक कानून में - प्रस्ताव (प्रस्ताव) में निर्दिष्ट शर्तों पर एक समझौते में प्रवेश करने की सहमति।

उत्पाद कर- उपभोक्ता वस्तुओं और सेवाओं पर एक प्रकार का अप्रत्यक्ष कर, जो वस्तुओं की कीमत या सेवाओं के शुल्क में शामिल होता है।

निगमीकरण- आधुनिक रूस में, निजीकरण के तरीकों में से एक उद्यम की अचल संपत्तियों के लिए शेयर (प्रतिभूतियां) जारी करना है, जिसके बाद इन शेयरों को निजी व्यक्तियों के हाथों में स्थानांतरित (भुगतान या मुफ्त) किया जाता है; एक शेयर अपने मालिक को लाभ का एक हिस्सा प्राप्त करने का अधिकार देता है।

दूसरों का उपकार करने का सिद्धान्त- अन्य लोगों के कल्याण के लिए निःस्वार्थ चिंता, इसके विपरीत स्वार्थ.

मूल्यह्रास -उत्पादन, परिवहन आदि में खराब हो चुके उपकरणों को बदलने की लागत।

अराजकतावाद- सामाजिक विचार की एक धारा जो किसी भी राज्य के अस्तित्व को नकारती है।

अभिशाप- चर्च अभिशाप, बहिष्कार।

जीववाद- आत्माओं और आत्माओं के अस्तित्व में विश्वास। आदिम लोग प्रकृति की सार्वभौमिक सजीवता में विश्वास करते थे।

राज्य-हरण- एक राज्य द्वारा दूसरे राज्य के क्षेत्र (या उसके हिस्से) पर जबरन कब्जा।

एनोमी- राज्य या समाज के सामान्य संकट के कारण मूल्य प्रणाली के विघटन की विशेषता वाली सामाजिक चेतना की स्थिति।

सेमेटिक विरोधी विचारधारा- राष्ट्रीय असहिष्णुता का एक रूप, यहूदियों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैये, उनके कानूनी और सामाजिक अधिकारों के उल्लंघन में व्यक्त।

अवैज्ञानिकता- विज्ञान और प्रौद्योगिकी की तीखी आलोचना, जो सामाजिक प्रगति को "सुनिश्चित" करने और लोगों के जीवन की गुणवत्ता में सुधार करने में असमर्थ हैं।

मानवशास्त्रीय सिद्धांत- तर्क "हम ब्रह्मांड को इस तरह देखते हैं, क्योंकि केवल ऐसे ब्रह्मांड में ही एक पर्यवेक्षक, एक व्यक्ति उत्पन्न हो सकता है," जो इस बात पर जोर देता है कि ब्रह्मांड में हम क्यों देखते हैं कि विभिन्न मूलभूत भौतिक मापदंडों के बीच कई गैर-तुच्छ संबंध हैं जो बुद्धिमान जीवन का निर्माण हो सकता है।

एन्थ्रोपोसोसियोजेनेसिस- पदार्थ की गति के जैविक रूप से सामाजिक रूप से संगठित रूप में संक्रमण, इसकी सामग्री सामाजिक पैटर्न का उद्भव और गठन, विकास की प्रेरक शक्तियों का पुनर्गठन और परिवर्तन है जिसने विकास की दिशा निर्धारित की।

किराया- किसी अन्य मालिक की संपत्ति का उपयोग") एक निश्चित अवधि के लिए और कुछ शर्तों के तहत।

आर्टेल- सामान्य आय और सामान्य जिम्मेदारी में भागीदारी के साथ मिलकर काम करने के लिए कुछ व्यवसायों के व्यक्तियों का एक संघ।

विरूपण साक्ष्य- किसी व्यक्ति द्वारा बनाई गई वस्तु। भौतिक संस्कृति का हिस्सा. प्राकृतिक के विपरीत कृत्रिम।

वैराग्य- संयम की चरम डिग्री, जीवन के आशीर्वाद का त्याग।

मिलाना- जातीय अवशोषण, एक व्यक्ति का दूसरे या कई लोगों में विघटन (अन्य अर्थ हैं)।

नास्तिकता- ईश्वर के अस्तित्व को नकारने पर आधारित एक वैचारिक स्थिति।

गुण- किसी चीज़ या व्यक्ति की आवश्यक, आवश्यक संपत्ति।

संबंधन- किसी उद्यम या फर्म का दूसरे, बड़े उद्यम के साथ विलय।

आधार- समाज की आर्थिक संरचना, उत्पादक शक्तियों के विकास के एक निश्चित चरण के अनुरूप उत्पादन संबंधों का समूह। यह शब्द के. मार्क्स द्वारा प्रस्तुत किया गया था।

बेरोजगारी- एक सामाजिक-आर्थिक घटना जब आर्थिक रूप से सक्रिय आबादी के एक हिस्से को काम नहीं मिलता है और वह "अनावश्यक" हो जाता है। अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन (ILO) - अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन (ILO) की परिभाषा के अनुसार, एक बेरोजगार व्यक्ति वह है जो वर्तमान में बेरोजगार है, काम की तलाश में है और काम शुरू करने के लिए तैयार है, अर्थात। केवल वह व्यक्ति जो आधिकारिक तौर पर श्रम विनिमय में पंजीकृत है।

"सफेद कॉलर"— स्वचालित उत्पादन, वैज्ञानिक और व्यावहारिक विकास के साथ-साथ सूचना के क्षेत्र में लगे श्रमिक।

फ़ायदा- एक आयोजन, जिससे होने वाली आय लगभग या पूरी तरह से एक या अधिक प्रतिभागियों के लाभ के लिए जाती है।

अचेत- मानसिक प्रक्रियाओं को दर्शाने वाला एक सैद्धांतिक निर्माण जिसके लिए कोई व्यक्तिपरक नियंत्रण नहीं है। जो कुछ भी जागरूकता की विशेष क्रियाओं का विषय नहीं बनता वह अचेतन हो जाता है। अचेतन की अवधारणा का प्रायोगिक विकास एस. फ्रायड द्वारा शुरू किया गया था, जिन्होंने दिखाया कि कई क्रियाएं, जिनके कार्यान्वयन के बारे में किसी व्यक्ति को जानकारी नहीं होती है, उनकी प्रकृति सार्थक होती है और उन्हें वृत्ति की क्रिया के माध्यम से समझाया नहीं जा सकता है। उन्होंने जांच की कि यह या वह प्रेरणा सपनों, विक्षिप्त लक्षणों और रचनात्मकता में कैसे प्रकट होती है। इसके बाद, अचेतन की अवधारणा का काफी विस्तार हुआ।

बीओस्फिअ- पृथ्वी पर जीवन के वितरण का क्षेत्र।

अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की द्विध्रुवीय प्रणाली- दो महाशक्तियों और उनके द्वारा बनाए गए सैन्य-राजनीतिक गुटों के बीच टकराव पर आधारित एक प्रणाली - उदाहरण के लिए, नाटो और आंतरिक मामलों का विभाग।

दलाल- एक प्रकार का स्टॉक सट्टेबाज। प्रतिभूतियों के खरीदारों और विक्रेताओं के बीच लेनदेन के समापन में मध्यस्थ।

बजट- एक वित्तीय योजना जो एक निश्चित अवधि (अक्सर एक वर्ष) के लिए आय और व्यय का सारांश देती है।

मूल्यांकन- किसी भी मूल्य, कला के काम का मूल्य निर्धारित करना, या घरेलू की तुलना में विदेशी मुद्रा के मूल्य का अनुपात निर्धारित करना।

मुद्रा- किसी देश की मौद्रिक इकाई।

मुद्रा गलियारा- 1995-1998 में अन्य देशों की मुद्राओं के संबंध में किसी देश की मुद्रा की विनिमय दर में उतार-चढ़ाव के लिए राज्य द्वारा स्थापित सीमाएँ।

निर्णय- अदालत की सुनवाई के दौरान, प्रतिवादी दोषी है या निर्दोष, इसके बारे में निर्णय।

शक्ति- कानून या परंपरा पर आधारित प्रभाव, यानी। कुछ लोगों द्वारा दूसरों पर डाला गया गैर-भौतिक प्रभाव। शक्ति कई प्रकार की होती है: नैतिक, आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक, वैज्ञानिक, सैन्य आदि।

सैन्य तानाशाही- सेना की प्रत्यक्ष भागीदारी और उसके बाद राज्य पर नियंत्रण की धारणा के साथ किया गया तख्तापलट का एक रूप।

सैन्य-औद्योगिक परिसर (एमआईसी)- राष्ट्रीय सैन्य उत्पादन प्रणाली और इसके क्रमिक विकास में रुचि रखने वाली राजनीतिक ताकतों का एक संघ।

स्वैच्छिक- मनमाने राजनीतिक निर्णय जो वस्तुनिष्ठ कानूनों, वास्तविक स्थितियों और अवसरों की अनदेखी करते हैं।

भूमंडलीकरण- राष्ट्रों और लोगों को एक साथ लाने, धीरे-धीरे पारंपरिक सीमाओं को मिटाने और मानवता को एक प्रणाली में बदलने की एक ऐतिहासिक प्रक्रिया।
ज्ञानमीमांसा– ज्ञान, इसकी सीमाओं और बुनियादी सिद्धांतों के बारे में दार्शनिक विज्ञान।

तख्तापलट- मौजूदा कानून को दरकिनार कर देश में हिंसक सत्ता परिवर्तन।

राज्य- किसी दिए गए देश का राजनीतिक संगठन, जिसमें एक निश्चित प्रकार का सरकारी शासन (राजशाही, गणतंत्र, आदि), सरकार के निकाय और संरचना (सरकार, संसद) शामिल है।

नागरिक समाज- आधुनिक समाज की घटनाओं में से एक, विशिष्ट हितों (आर्थिक, जातीय, सांस्कृतिक, और इसी तरह) द्वारा एकजुट सामाजिक संरचनाओं (समूहों, सामूहिकों) का एक सेट, राज्य गतिविधि के क्षेत्र के बाहर लागू किया गया और कार्यों को नियंत्रित करने की अनुमति दी गई। राज्य मशीन।

विचलन- तथाकथित "विचलित व्यवहार", आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों से किसी व्यक्ति के कार्यों या आदतों में विचलन। समाज के लिए हानिकारक हो सकता है.
विघटन-विघटन, संपूर्ण का उसके घटक भागों में विखंडन।

घोषणा- किसी व्यक्ति, संगठन या राज्य का आधिकारिक बयान; आमतौर पर घोषणा के रूप में सामुदायिक जीवन के सिद्धांतों, विदेशी और घरेलू नीतियों, राजनीतिक दलों के कार्यक्रम प्रावधानों आदि की घोषणा की जाती है।

हुक्मनामा- किसी राज्य या सरकार का एक आदर्श कार्य, एक महत्वपूर्ण कानून।

ग़ैरफ़ौजीकरण- सैन्य प्रतिष्ठानों का विनाश: सैन्य अड्डों और सैनिकों के रखने पर प्रतिबंध।

अराष्ट्रीयकरण- राज्य संपत्ति का निजी स्वामित्व में स्थानांतरण।

मज़हब- मौद्रिक संचलन को सुव्यवस्थित करने के लिए देश की मौद्रिक इकाई का एकीकरण।

निंदा- किसी एक पक्ष द्वारा अनुबंध को पूरा करने से इंकार करना।

धन- मूल्य का सार्वभौमिक समकक्ष, समाज में विनिमय संबंधों को लागू करने का एक साधन।

निर्वासन-जबरन निष्कासन, निर्वासन।

डीलरों- स्टॉक एक्सचेंज सट्टेबाज थोक में खरीदे गए खुदरा उत्पादों को बेचते हैं।

प्रवचन(फ्रेंच डिस्कोर्स, अंग्रेजी डिस्कोर्स, लैटिन डिस्कर्सस से 'आगे और पीछे दौड़ना; गति, संचलन; बातचीत, वार्तालाप') भाषाई गतिविधि की प्रक्रिया; बोलने का ढंग. कई मानविकी के लिए एक अस्पष्ट शब्द, जिसका विषय प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से भाषा के कामकाज का अध्ययन शामिल है - भाषा विज्ञान, साहित्यिक आलोचना, सांकेतिकता, समाजशास्त्र, दर्शन, नृविज्ञान और मानव विज्ञान।

मतभेद करनेवाला- एक व्यक्ति जो अधिकारियों की प्रमुख विचारधारा और नीति को साझा नहीं करता, एक असंतुष्ट।

विरूपण- (लैटिन डिस्टॉरियो से - "वक्रता") आर्थिक मात्रा में परिवर्तन में एक अंतर, जिसका विकास उनके बीच एक निश्चित संबंध के अनुरूप होना चाहिए।

सिद्धांत- एक वैज्ञानिक या दार्शनिक सिद्धांत, सैद्धांतिक या राजनीतिक सिद्धांतों का मार्गदर्शन करने की एक प्रणाली।

सब्सिडी- उद्यमों, फर्मों के घाटे को कवर करने के लिए राज्य के बजट से आवंटन, सैन्य उद्योग, बुनियादी ढांचा क्षेत्रों आदि के लिए वित्तीय सहायता।

प्राकृतिक कानून- मानव स्वभाव द्वारा निर्धारित सिद्धांतों, अधिकारों और मूल्यों का एक सेट और सामाजिक परिस्थितियों, सरकारी संस्थानों और वर्तमान कानूनी मानदंडों से स्वतंत्र। नैतिक प्रकृति और पूर्ण मूल्य की प्रकृति वाला व्यक्ति का एक शाश्वत अहस्तांतरणीय अधिकार।

बंद समाज- ऐसा समाज जहां निचले से ऊंचे स्तर तक सामाजिक गतिविधियां या तो पूरी तरह से प्रतिबंधित हैं या काफी सीमित हैं।

वेतन- कर्मचारी के श्रम की कीमत, समय की प्रति इकाई मापी गई; काम किए गए समय की मात्रा से गुणा एक निश्चित दर पर गणना की जाती है।

एक खेल- एक प्रकार की गतिविधि जिसका उद्देश्य मनोरंजन, आनंद, तनाव से राहत के साथ-साथ कुछ कौशल और क्षमताओं के विकास की जरूरतों को पूरा करना है। खेल को व्यक्ति की स्वतंत्र आत्म-अभिव्यक्ति का एक रूप भी कहा जाता है जो किसी उपयोगितावादी लक्ष्य की प्राप्ति से संबंधित नहीं है और अपने आप में आनंद लाता है।

पहचान- पहचान, पहचान, समावेशन की पहचान; समाजशास्त्र और सामाजिक मनोविज्ञान में, किसी व्यक्ति की किसी अन्य व्यक्ति, समूह या मॉडल के साथ भावनात्मक और अन्य आत्म-पहचान की प्रक्रिया।

पदानुक्रम- उच्चतम से निम्नतम क्रम में संपूर्ण भागों की व्यवस्था; निचली (रैंक, पदवी, पद आदि) को उच्च श्रेणियों के अधीन करने का क्रम।

मताधिकार- राज्य के प्रमुख, प्रतिनिधि निकायों आदि के चुनाव की प्रक्रिया स्थापित करने वाले कानूनी मानदंडों का एक सेट।

निवेश- अर्थव्यवस्था में दीर्घकालिक पूंजी निवेश।

व्यक्तित्व– 1) किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का संयोजन जो उसकी मौलिकता, अन्य लोगों से अंतर बनाता है; 2) एक ढंग, विधि, शैली, विधि, आदि जो इस प्रकार की गतिविधि के किसी दिए गए प्रतिनिधि को दूसरों से अलग करती है।

औद्योगीकरण- राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के सभी क्षेत्रों में और सबसे ऊपर उद्योग में बड़े पैमाने पर मशीन उत्पादन बनाने की प्रक्रिया।

औद्योगिक समाज- एक ऐसा समाज जिसमें कृषि पर प्रधान एक बड़ा, तकनीकी रूप से विकसित उद्योग बनाने की प्रक्रिया पूरी हो चुकी है।

बुद्धिजीवीवर्ग- लोगों का एक सामाजिक स्तर, जिनके पास एक नियम के रूप में, उच्च शिक्षा है और पेशेवर रूप से मानसिक, मुख्य रूप से जटिल, रचनात्मक कार्यों में लगे हुए हैं।

हस्तक्षेप- अन्य देशों और लोगों के आंतरिक मामलों में एक या एक से अधिक राज्यों का हिंसक हस्तक्षेप; सैन्य (आक्रामकता), आर्थिक, कूटनीतिक, वैचारिक हो सकता है।

मुद्रा स्फ़ीति- मुद्रा की क्रय शक्ति में गिरावट, धन की आपूर्ति की अधिकता और उपभोक्ता वस्तुओं की कमी से जुड़ा इसका मूल्यह्रास।

पूंजी- शर्त, भौतिक संपत्ति का एक सेट (चल या अचल संपत्ति के रूप में हो सकता है)।

पूंजीवाद -उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व और पूंजी द्वारा मजदूरी के शोषण (सामंतवाद की जगह) पर आधारित एक सामाजिक-आर्थिक गठन।

कार्टेल- फर्मों, कंपनियों, बैंकों के संघ का एक रूप जो उत्पादन की स्वतंत्रता को बनाए रखते हुए उत्पादन की मात्रा, बिक्री बाजार, कीमतों पर सहमत होता है।

वर्ग- कोई भी अवधारणा जो "अत्यंत सामान्य" या उसके करीब हो; महान शक्ति (मात्रा) वाली एक अवधारणा। द्वंद्वात्मक तर्क में, एक श्रेणी (तार्किक श्रेणी) को एक अवधारणा के रूप में समझा जाता है जो किसी विशिष्ट संपूर्ण के गठन के क्रमिक चरण (क्रमशः, इसके आध्यात्मिक और सैद्धांतिक पुनरुत्पादन की प्रक्रिया) को दर्शाती है।

तत्वमीमांसा में श्रेणियाँहोना या बस होना श्रेणियाँहोने के विभिन्न तरीकों को कहा जाता है। आधुनिक गणित के सबसे अमूर्त क्षेत्रों में से एक - श्रेणी सिद्धांत - अपने आधार के रूप में "श्रेणी" शब्द का उपयोग करता है। यह तर्क दिया जाता है कि इस शब्द का प्रयोग इसके लेखकों द्वारा इमैनुएल कांट की शब्दावली के संबंध में किया गया था।

साइबरनेटिक्स- नियंत्रण प्रक्रियाओं और सूचना हस्तांतरण के सामान्य कानूनों का विज्ञान।

धारा- एक शर्त, खंड या अलग प्रावधान, अनुबंध का खंड, कानून।

लिपिक- चर्च से जुड़े, धर्म को समाज में अग्रणी भूमिका प्रदान करने का प्रयास।

गठबंधन सरकार- विभिन्न दलों के प्रतिनिधियों से बनी सरकार।

गठबंधन- संघ.

सहयोगवाद- कब्ज़ा करने वालों के साथ, बलपूर्वक बाहर से थोपे गए राजनीतिक शासन के साथ स्वैच्छिक सहयोग।

बसाना- बंदोबस्त, खाली भूमि का विकास।

कंप्रडर- एक स्थानीय व्यापारी जो विदेशी पूंजी और एक विकासशील देश के राष्ट्रीय बाजार के बीच मध्यस्थता करता है।

सम्मेलन- एक विशेष मुद्दे पर एक अंतरराष्ट्रीय समझौता जो उन राज्यों पर बाध्यकारी है जो इसमें शामिल (हस्ताक्षरित, अनुसमर्थित) हैं।

रूपांतरण (अर्थशास्त्र में)- नागरिक उत्पादों के उत्पादन के लिए सैन्य-औद्योगिक उद्यमों का स्थानांतरण।

परिवर्तनीयता (मुद्राएं)- एक देश के बैंक नोटों का दूसरे देश के बैंक नोटों से निर्बाध आदान-प्रदान।

लदान बिल- एक परिवहन कंपनी के एजेंट द्वारा शिपर को दी गई रसीद कि माल परिवहन के लिए स्वीकार कर लिया गया है, और गंतव्य पर माल को छोड़ने का दायित्व शामिल है

समेकन- गतिविधियों को मजबूत करने के लिए व्यक्तियों, समूहों, संगठनों को एकजुट करना।

संविधान(लैटिन कॉन्स्टिट्यूटियो "डिवाइस" से) - एक संघीय राज्य में किसी राज्य या राज्य-क्षेत्रीय इकाई के सर्वोच्च कानूनी बल का एक मानक कानूनी कार्य, जो किसी दिए गए राज्य या इकाई की राजनीतिक, कानूनी और आर्थिक प्रणालियों की नींव स्थापित करता है, किसी व्यक्ति की कानूनी स्थिति की नींव।

योगदान- विजयी राज्य के पक्ष में पराजित राज्य पर लगाया गया भुगतान।

प्रतिकूल- एक विशिष्ट प्रकार की उपसंस्कृति। सांस्कृतिक अध्ययन के दृष्टिकोण से, प्रतिसंस्कृति पारंपरिक संस्कृति के भीतर एक आंदोलन है जो पारंपरिक संस्कृति के कुछ मूल्यों के विरुद्ध निर्देशित होता है।

एकाग्रता शिविर- युद्धबंदियों और बंदियों के लिए अलगाव का स्थान।

विदेश नीति अवधारणा- दुनिया में देश के स्थान और भूमिका और अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में परिणामी कार्यों पर विचारों की एक प्रणाली।

चिंता- उद्यमों के संघ का एक रूप जो औपचारिक रूप से स्वतंत्रता बरकरार रखता है, लेकिन वास्तव में केंद्रीकृत वित्तीय नियंत्रण और प्रबंधन के अधीन है।

स्वीकारोक्ति- धर्म।

अनुपालन- सहमति, मेल-मिलाप, प्रचलित विचारों और भावनाओं के प्रति अनुकूलन।

आमना-सामना(फ्रांसीसी टकराव, लैटिन सह से - एक साथ, विरुद्ध और फ्रोंस, जेनिटिव फ्रंटिस - माथा, सामने), टकराव, विरोध (सामाजिक प्रणालियों, वर्ग हितों, वैचारिक और राजनीतिक सिद्धांतों, आदि का); टक्कर.

उत्पादन एकाग्रता- कुछ क्षेत्रों में बड़े उद्यमों की संख्या में वृद्धि और उनमें समाज की अधिकांश उत्पादक शक्तियों का संकेंद्रण।

छूट- राज्य के स्वामित्व वाले प्राकृतिक संसाधनों, उद्यमों और अन्य आर्थिक सुविधाओं के एक निश्चित अवधि के लिए संचालन में स्थानांतरण पर एक समझौता; इसका मतलब ऐसे समझौते के आधार पर आयोजित एक उद्यम भी है।

प्रति-सुधार- सुधारों का उद्देश्य पुरानी व्यवस्था पर लौटना है।

सहयोग- सहकारी के सदस्यों के समूह स्वामित्व, संयुक्त उत्पादन में लगे उद्यमों के बीच संबंध के आधार पर उत्पादन और श्रम के संगठन का एक रूप।

सह optation- अतिरिक्त चुनाव कराए बिना, अपने स्वयं के निर्णय से निर्वाचित कॉलेजियम निकाय में नए सदस्यों का परिचय।

भ्रष्टाचार- व्यक्तिगत संवर्धन के उद्देश्य से अधिकारियों द्वारा उन्हें सौंपे गए अधिकारों और शक्तियों का आपराधिक उपयोग।

महानगरीय संस्कृति- एक वैचारिक आंदोलन जो राष्ट्रीय परंपराओं, संस्कृति और देशभक्ति की अस्वीकृति का प्रचार करता है, विश्व राज्य और विश्व नागरिकता के विचारों को सामने रखता है।

1940 के दशक के अंत में. इस अवधारणा का उपयोग देशद्रोही व्यवहार और सोचने के तरीके पर राजनीतिक आरोप के रूप में किया गया था।

व्यक्तित्व के पंथ- एक व्यक्ति की भूमिका का उत्थान, उसके जीवनकाल के दौरान ऐतिहासिक विकास के पाठ्यक्रम पर एक निर्णायक प्रभाव का श्रेय देना।

लैटिफंडिया- बड़ी भूमि जोत (आकार में 500 एकड़ से अधिक)।

वैधानिकता- यह आधिकारिक तौर पर मौजूदा कानून का कड़ाई से अनुपालन है। यदि हम किसी विशिष्ट राजनीतिक या कानूनी मामले की तुलना कानून के नियमों से करें, तो हम स्पष्ट रूप से निर्णय ले सकते हैं कि यह कानूनी है या अवैध। यदि कोई चीज़ कानून का खंडन नहीं करती है, तो वह कानूनी है, और यदि करती है, तो वह अवैध है।

वैधता(लैटिन लेजिटिमस से - कानूनों से सहमत, कानूनी, वैध) - अधिकारियों के साथ लोगों की सहमति जब वे स्वेच्छा से बाध्यकारी निर्णय लेने के अपने अधिकार को पहचानते हैं। वैधता का स्तर जितना कम होगा, उतनी ही अधिक बार शक्ति बल पर निर्भर होगी।

व्यक्तिगत उपभोग- जरूरतों को पूरा करने के लिए सामान खरीदने के लिए आय का उपयोग।

राजनीति में व्यक्तित्व- सचेत, उद्देश्यपूर्ण गतिविधि का विषय, अपने स्वयं के हितों के साथ एकता में राजनीतिक ताकतों के हितों को व्यक्त करना और साकार करना, उन्हें एक पूरे (राज्य, पार्टी, सामाजिक-राजनीतिक, अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिक, आदि) में एकीकृत करना। सार्वजनिक जीवन के अन्य क्षेत्रों के विपरीत, जिसमें एक व्यक्ति अपने हितों को व्यक्तिगत हितों के रूप में महसूस कर सकता है, राजनीति में एक व्यक्ति उन्हें कुछ सामान्य, यानी राजनीतिक, हितों के एक तत्व के रूप में महसूस करता है।

व्यक्तिगत आय- करों के बाद घरेलू आय, उपभोग और बचत के लिए उपयोग की जाती है।

व्यक्तिगत हैसियत- किसी छोटे या प्राथमिक समूह में किसी व्यक्ति द्वारा ग्रहण किया गया पद, यह इस बात पर निर्भर करता है कि उसके व्यक्तिगत गुणों के आधार पर उसका मूल्यांकन कैसे किया जाता है।

लॉबी- विधायी निकायों के भीतर संगठित समूह जो आवश्यक निर्णय लेने के लिए विधायकों और सरकारी अधिकारियों पर दबाव (रिश्वत सहित) डालते हैं।

लोक आयूत(अंग्रेजी लॉक आउट, शाब्दिक रूप से - किसी के सामने दरवाजा बंद करना, उन्हें अंदर नहीं आने देना), मजदूर वर्ग के खिलाफ पूंजीपति वर्ग के वर्ग संघर्ष के रूपों में से एक, पूंजीपतियों द्वारा उनके उद्यमों और जनता को बंद करने में व्यक्त किया गया श्रमिकों पर आर्थिक दबाव डालने के लिए उन्हें बर्खास्त किया जा रहा है। हड़तालों के माध्यम से, उद्यमी किसी तैयार की जा रही हड़ताल को रोकने या पहले ही शुरू हो चुकी हड़ताल को दबाने का प्रयास करते हैं।

लम्पेन सर्वहारा- समाज की अवर्गीकृत परतें: आवारा, भिखारी, आपराधिक तत्व।

बहुसंख्यकवादी व्यवस्था- मतदान परिणामों को निर्धारित करने की प्रक्रिया, जिसमें चुनावी जिले में बहुमत प्राप्त करने वाले उम्मीदवार (या उम्मीदवारों की सूची) को निर्वाचित माना जाता है।

बहुमत- पिता से ज्येष्ठ पुत्र को सत्ता और संपत्ति का हस्तांतरण।

समष्टि अर्थशास्त्र- आर्थिक सिद्धांत का एक खंड जो एक समग्र प्रणाली के रूप में अर्थव्यवस्था के कामकाज का अध्ययन करता है।

हाशिये पर- 1) समाज में सीमा परतें; 2) वे लोग जिन्होंने अपना सामाजिक समूह छोड़ दिया और दूसरे के मूल्यों में शामिल नहीं हुए।

विपणन- उद्यम प्रबंधन की एक विधि जिसमें मांग कारकों पर सावधानीपूर्वक और सक्रिय विचार शामिल है।

मार्क्सवाद- पूंजीपति वर्ग के खिलाफ श्रमिक वर्ग के वर्ग संघर्ष के परिणामस्वरूप पूंजीवाद की मृत्यु और साम्यवाद की जीत की अनिवार्यता में विश्वास पर आधारित एक दर्शन और राजनीतिक आंदोलन, जिसका समापन एक सामाजिक क्रांति में होना चाहिए।

अंतर्राष्ट्रीय व्यापार- राष्ट्रीय आर्थिक अर्थव्यवस्थाओं के बीच वस्तुओं और सेवाओं का आदान-प्रदान।

अंतर्वैयक्तिक विरोध- एक प्रकार का संघर्ष, जो संचार करने वाले विषयों के बीच लक्ष्यों और हितों के विचलन या उनके बीच संबंधों में उत्पन्न होने वाले विरोधाभासों पर आधारित होता है।

उपाय- 1) किसी वस्तु की द्वंद्वात्मक गुणवत्ता और मात्रा की अभिव्यक्ति; 2) आनुपातिकता, जो संगीत में लय, माधुर्य का सामंजस्य, वास्तुकला में संयोजन आदि को रेखांकित करती है।

तत्त्वमीमांसा- अनुभूति का एक तरीका जब चीजों और घटनाओं को एक दूसरे से अपरिवर्तनीय और स्वतंत्र माना जाता है।

तरीका- लक्ष्य प्राप्त करने का तरीका; वास्तविकता के व्यावहारिक और सैद्धांतिक विकास के लिए तकनीकों और संचालन का एक सेट।

क्रियाविधि- निर्माण सिद्धांतों, रूपों का विज्ञान औरवैज्ञानिक ज्ञान के तरीके; वैज्ञानिक सोच के नियमों, तकनीकों और वस्तुनिष्ठ दुनिया के नियमों को प्रतिबिंबित करने के साधनों का एक सेट।

व्यष्‍टि अर्थशास्त्र- आर्थिक सिद्धांत का एक खंड जो विषयों की आर्थिक गतिविधियों का अध्ययन करता है: घरों और फर्मों के साथ-साथ बड़ी संरचनाओं - बाजारों के निर्माण की प्रक्रिया में इन विषयों की बातचीत।

आधुनिकीकरण- विभिन्न नवाचारों और सुधारों के माध्यम से समाज की नींव को अद्यतन करना।

साम्राज्य- किसी राज्य में सरकार का एक रूप, जिसका मुखिया एक व्यक्तिगत व्यक्ति के रूप में राजा होता है जिसके पास पूरी शक्ति होती है, जो विरासत में मिलती है।

एक ही बार विवाह करने की प्रथा- एकपत्नीत्व, विवाह और परिवार का ऐतिहासिक रूप।

एकाधिकार- बाजार में एक स्थिति जब एक व्यक्तिगत निर्माता एक प्रमुख स्थान रखता है और बाजार और किसी दिए गए उत्पाद की कीमत को नियंत्रित करता है।

मोनोप्सनी- बाज़ार में ऐसी स्थिति जब केवल एक ही खरीदार हो।

नैतिकता(अव्य. नैतिकता - नैतिकता से संबंधित) - मानव कार्यों के मानक विनियमन के मुख्य तरीकों में से एक।

नैतिकता में नैतिक विचार और भावनाएँ, जीवन अभिविन्यास और सिद्धांत, कार्यों और संबंधों के लक्ष्य और उद्देश्य, अच्छे और बुरे, विवेक और बेईमानी, सम्मान और अपमान, न्याय और अन्याय, सामान्यता और असामान्यता, दया और क्रूरता आदि के बीच की रेखा खींचना शामिल है।

प्रेरणा- एक सचेत आवेग जो किसी मानवीय आवश्यकता को पूरा करने के लिए कार्रवाई निर्धारित करता है; किसी व्यक्ति के व्यवहार और कार्यों के लिए प्रेरक कारण, उसकी आवश्यकताओं और रुचियों के प्रभाव में उत्पन्न होना और किसी व्यक्ति द्वारा वांछित अच्छे की छवि का प्रतिनिधित्व करना।

सोच- अनुभूति में अंतर्निहित मानसिक प्रक्रियाओं का एक सेट; सोच में विशेष रूप से अनुभूति का सक्रिय पक्ष शामिल है: ध्यान, धारणा, संघों की प्रक्रिया, अवधारणाओं और निर्णयों का निर्माण। संकीर्ण तार्किक अर्थ में, सोच में केवल अवधारणाओं के विश्लेषण और संश्लेषण के माध्यम से निर्णय और निष्कर्ष का निर्माण शामिल होता है। सोच वास्तविकता का एक अप्रत्यक्ष और सामान्यीकृत प्रतिबिंब है, एक प्रकार की मानसिक गतिविधि जिसमें चीजों और घटनाओं के सार, प्राकृतिक कनेक्शन और उनके बीच संबंधों का ज्ञान शामिल है।

सुपरस्ट्रक्चर- मार्क्सवादी सिद्धांत में - सामाजिक व्यवहार का क्षेत्र, समाज के आर्थिक आधार पर निर्भर करता है और इसमें शामिल हैं: संस्कृति, कानून, नैतिकता, दर्शन, विज्ञान, राजनीति, आदि।

कर- राज्य की गतिविधियों को सुनिश्चित करने के लिए व्यक्तियों और कानूनी संस्थाओं से एकत्र किया गया एक अनिवार्य, नि:शुल्क भुगतान।

प्राकृतिकीकरण किसी देश में विदेशी नागरिकता का अधिग्रहण है।

राष्ट्रवाद- राष्ट्रीय श्रेष्ठता, राष्ट्रीय विशिष्टता के विचारों के आधार पर एक राष्ट्र से दूसरे राष्ट्र के अलगाव और विरोध की विचारधारा, राजनीति, मनोविज्ञान और सामाजिक प्रथा।

राष्ट्रीय हिंसा- राष्ट्र के हितों का दमन या अपमान, जिसके रूप राष्ट्र के अधिकारों का उल्लंघन, धर्म, संस्कृति, भाषा, परंपराओं का निषेध और उत्पीड़न हैं।

गैर टैरिफ बाधाएं- अंतर्राष्ट्रीय व्यापार को सीमित करने वाली बाधाएँ (आयात शुल्क को छोड़कर): आयात कोटा, विशेष लाइसेंस, सैनिटरी पासपोर्ट।

नाममात्र वेतन- कर्मचारियों को मिलने वाली धनराशि।

नाममात्र की आय- एक निश्चित अवधि के दौरान व्यक्तियों द्वारा प्राप्त धन की राशि।

नोस्फीयर- प्रकृति और समाज के बीच संपर्क का क्षेत्र, जिसके भीतर बुद्धिमान मानव गतिविधि विकास का मुख्य निर्धारण कारक बन जाती है।

कानून का शासन- इस नियम द्वारा विनियमित आवर्ती सामाजिक संबंधों में प्रतिभागियों के रूप में लोगों के व्यवहार का एक आम तौर पर बाध्यकारी, औपचारिक रूप से परिभाषित नियम, जो उन्हें राज्य द्वारा स्थापित (स्वीकृत) और संभावित उल्लंघनों से संरक्षित कानूनी अधिकार और दायित्व प्रदान करता है।

विनियामक कानूनी अधिनियम- राज्य के सक्षम प्राधिकारियों द्वारा निर्धारित तरीके से जारी कानून बनाने का एक अधिनियम, जिसमें कानूनी मानदंड शामिल हैं।

राजनीतिक मानदंड- राजनीतिक व्यवहार के नियम, अपेक्षाएं और मानक, निषेध और व्यक्तियों और सामाजिक समूहों की राजनीतिक गतिविधियों को नियंत्रित करने वाले नियम वीप्रासंगिक राजनीतिक संस्कृति के मूल्यों के अनुसार, समाज की राजनीतिक व्यवस्था की स्थिरता और एकता को मजबूत करना। किसी भी अन्य सामाजिक गतिविधि की तरह, राजनीति में भी एक माप होता है, यानी जो स्वीकार्य है उसकी एक उचित सीमा। यह उपाय समाज की सुरक्षा और स्थिर विकास के हितों से निर्धारित होता है। राजनीतिक मानदंड राजनीति में "खेल के नियमों" का प्रतिनिधित्व करते हैं।

गहरा संबंध- एक सुरक्षा जो उसके धारक को उसके अंकित मूल्य के प्रतिशत के रूप में आय या जीतने का अवसर देती है।

जीवन शैली- मानव (व्यक्तिगत और समूह) जीवन गतिविधि के रूप, ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट समाज के लिए विशिष्ट।

संचार- 1) समाज के सदस्यों, कुछ सामाजिक समूहों के प्रतिनिधियों के रूप में लोगों की विशिष्ट पारस्परिक बातचीत; 2) एक प्रकार की गतिविधि जिसमें विचारों और भावनाओं का आदान-प्रदान होता है।

सामाजिक चेतना- सामाजिक अभ्यास के एक विशेष क्षेत्र के विषय, सामग्री और अस्तित्व के रूप के संबंध में लोगों के विचारों और राय का एक सेट। रोजमर्रा के व्यावहारिक स्तर पर सामाजिक चेतना सामाजिक मनोविज्ञान के रूप में और वैज्ञानिक और सैद्धांतिक स्तर पर विचारधारा के रूप में प्रकट होती है।

समाज- अस्तित्व की भौतिक स्थितियों को पुन: पेश करने और जरूरतों को पूरा करने के उद्देश्य से संयुक्त गतिविधियों के आधार पर, प्रकृति से अलग और ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में गठित लोगों के बीच सामाजिक संबंधों और संबंधों की एक अपेक्षाकृत स्थिर प्रणाली।

नागरिक समाज- समाज में गैर-राज्य और गैर-राजनीतिक संस्थानों और संबंधों की एक प्रणाली।

एक वस्तु- वह जो विषय का विरोध करता है, जिसकी ओर व्यक्ति की वस्तुनिष्ठ-व्यावहारिक और संज्ञानात्मक गतिविधि निर्देशित होती है। गतिविधि का उद्देश्य संपूर्ण प्रकृति या उसके व्यक्तिगत पहलू, साथ ही मानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्र हो सकते हैं।

राजनीति में वस्तु- राजनीतिक व्यवस्था का हिस्सा, वास्तविकता, जो राजनीतिक विषय की गतिविधि के क्षेत्र में शामिल है औरजिसकी ओर इसकी गतिविधियाँ निर्देशित होती हैं; और यह विषय सचेत और उद्देश्यपूर्ण राजनीतिक गतिविधि का स्रोत है।

एचुमेने- (ग्रीक से) विश्व का वह भाग जहाँ मनुष्य रहते हैं।

कुलीनतंत्र- द पावर ऑफ फ्यू; अमीर लोगों के एक छोटे समूह से संबंधित शक्ति; शासक समूह स्वयं.

अल्पाधिकार- 1) कई सबसे बड़ी कंपनियों के बीच बाज़ार का विभाजन; 2) एक बाज़ार स्थिति जिसमें कुछ बड़ी कंपनियाँ बाज़ार को नियंत्रित करती हैं।

आंटलजी- अस्तित्व का सिद्धांत, दर्शन का एक भाग जो अस्तित्व, अस्तित्व के मूलभूत सिद्धांतों का अध्ययन करता है।

संवैधानिक व्यवस्था के मूल तत्व- राज्य संगठन के बुनियादी, मौलिक सिद्धांत, जिनका कार्यान्वयन एक संवैधानिक राज्य के रूप में इसके कामकाज को सुनिश्चित करता है।

ज़िम्मेदारी- वस्तुनिष्ठ स्थितियों और व्यक्तिपरक रूप से निर्धारित लक्ष्य के बारे में जागरूकता, इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए कार्रवाई की एक विधि चुनने की आवश्यकता।

खुला समाज- एक गतिशील सामाजिक संरचना वाला समाज। विभिन्न वर्गीकरणों में समाज के प्रकारों में से एक। खुले समाज की अवधारणा मूल रूप से दार्शनिक हेनरी बर्गसन द्वारा बनाई गई थी। इसके बाद इसे कार्ल पॉपर द्वारा विस्तार से विकसित किया गया, जिन्होंने खुले समाज के दर्शन को वैज्ञानिक तर्कसंगतता के अपने दर्शन के साथ जोड़ा।

जनसंपर्क- भौतिक और आध्यात्मिक संबंध जो लोगों के बीच उनके जीवन की प्रक्रिया में उत्पन्न होते हैं।

राजनीतिक संबंध- राजनीतिक शक्ति, प्रबंधन और राजनीतिक हितों के विनियमन के संबंध में लोगों के बीच संबंध और बातचीत; राज्य व्यवस्था की स्थिरता का एक तंत्र हैं।

ओकलाक्रसी- जनता की शक्ति के बजाय भीड़ की शक्ति।

राजनीतिक दल- लोगों के स्वैच्छिक संगठन जो सामान्य लक्ष्यों और कार्यों, राजनीतिक शक्ति रखने या भाग लेने की इच्छा से एकजुट होते हैं वीयह, कुछ वर्गों और सामाजिक समूहों के हितों को साकार करने के लिए; एक निश्चित सामाजिक समूह के हितों को व्यक्त करने और राजनीतिक शक्ति की मदद से इन हितों को साकार करने के लिए उत्पन्न होते हैं।

पार्टोक्रेसी- पार्टी तंत्र की शक्ति.

क्रमपरिवर्तन- मूल्यों का संचलन जो बैलेंस शीट को नहीं बदलता है; सक्रिय और निष्क्रिय क्रमपरिवर्तन हैं।

सोची हुई आर्थिक व्यवस्था- एक आर्थिक प्रणाली जिसमें सभी संस्थाओं की आर्थिक गतिविधियाँ एक ही योजना के अनुसार बनाई जाती हैं, जिसे विशेष सरकारी निकायों द्वारा विकसित किया जाता है।

जनमत-संग्रह- लोकप्रिय वोट के माध्यम से जनसंख्या की इच्छा की अभिव्यक्ति।

धनिक तन्त्र- कुछ अमीर लोगों की ताकत.

बहुलवाद- 1) एक दार्शनिक अवधारणा जो कई या कई सिद्धांतों और अस्तित्व के प्रकारों को पहचानती है; 2) राजनीतिक दलों, ट्रेड यूनियनों, धार्मिक, किसान और अन्य संगठनों का विरोध और संतुलन करके राजनीतिक शक्ति का प्रयोग।

व्यवहार- किसी व्यक्ति के कार्यों और कार्यों का एक सेट।

आक्रामक व्यवहार- एक क्रिया, कार्य जिसका उद्देश्य किसी अन्य प्राणी या वस्तु को नैतिक, शारीरिक और अन्य क्षति (पूर्ण विनाश तक) पहुंचाना है।

समाज विरोधी व्यवहार- समाज में स्वीकृत सामाजिक मानदंडों और मूल्यों को नकारने वाला व्यवहार।

नियमों- सक्षम राज्य निकायों और स्थानीय स्व-सरकारी निकायों के नियामक कानूनी कार्य, जो कानून पर आधारित हैं, इसका खंडन नहीं कर सकते हैं और कानून के अनुसार जारी किए जाते हैं।

बहुविवाह- बहुविवाह, विवाह और परिवार के रूपों में से एक।

नीति- राजनीतिक शक्ति को लेकर बड़े सामाजिक समूहों के बीच संबंध।

संपत्ति का उपयोग- उत्पादन प्रक्रिया में उत्पादन के साधनों का संचालन।

अवधारणा- सोच में परिलक्षित वस्तुओं या घटनाओं के आवश्यक गुणों, कनेक्शन और संबंधों की एकता; एक विचार या विचारों की प्रणाली जो एक निश्चित वर्ग की वस्तुओं को उनके लिए कुछ सामान्य और आम तौर पर विशिष्ट विशेषताओं के अनुसार पहचानती है और सामान्यीकृत करती है।

ज़रूरत- जीवन को बनाए रखने, शरीर के विकास, व्यक्तित्व के विकास, संतुष्टि की आवश्यकता के लिए लोगों की वस्तुनिष्ठ आवश्यकता।

मानवाधिकार और स्वतंत्रता- व्यक्ति की प्राकृतिक क्षमताएं, उसके जीवन, मानवीय गरिमा और सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में गतिविधि की स्वतंत्रता सुनिश्चित करना। मानवाधिकार और स्वतंत्रता, आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण के अनुसार, सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक, नागरिक, सांस्कृतिक, व्यक्तिगत में विभाजित हैं।

अपराध- एक दोषी विषय द्वारा किया गया सामाजिक रूप से खतरनाक गैरकानूनी कार्य और कानूनी दायित्व शामिल है।

कानूनी हैसियत- विषय की अधिकार और कानूनी दायित्व रखने की क्षमता।

व्यवहारवाद- 1) दर्शनशास्त्र में एक दिशा जो अवधारणाओं, विचारों, विचारों की उपयोगिता और उनके व्यावहारिक परिणामों को सत्य की कसौटी मानती है; 2) राजनीति में एक दिशा जो कार्यों की नैतिक सामग्री और दीर्घकालिक परिणामों की अनदेखी करते हुए तत्काल लाभ प्राप्त करने पर केंद्रित है।

प्रस्ताव- किसी उत्पाद की कीमत और उसकी मात्रा के बीच संबंध जिसे विक्रेता बेचने के इच्छुक और सक्षम हैं।

श्रम का विषय- एक व्यक्ति अपनी ज़रूरत के उत्पादों के निर्माण में क्या प्रभाव डालता है।

उद्यमिता कौशल- उत्पादन के साधनों तक पहुंच रखने वाले व्यक्तियों में निहित क्षमताओं का एक सेट; जोखिम, अनिश्चितता और आर्थिक विकास की अस्थिरता की स्थितियों में क्षमताओं का एहसास हुआ।

उद्यमशीलता- लाभ कमाने के उद्देश्य से जोखिम लेने वाली आर्थिक संस्थाओं की सक्रिय गतिविधि।

अध्यक्ष- गणतांत्रिक सरकार वाले अधिकांश देशों में एक निश्चित अवधि के लिए निर्वाचित राज्य प्रमुख।

अनुमान- किसी तथ्य को तब तक कानूनी रूप से विश्वसनीय मानना ​​जब तक कि विपरीत सिद्ध न हो जाए।

प्रधान मंत्री- कई देशों में सरकार, परिषद या मंत्रियों की कैबिनेट का प्रमुख।

प्रतिष्ठा- एक सामाजिक समुदाय या समूह और उसके सदस्यों द्वारा एक निश्चित मूल्य प्रणाली के आधार पर विभिन्न सामाजिक वस्तुओं के महत्व का तुलनात्मक मूल्यांकन।

अपराध- सजा की धमकी के तहत आपराधिक संहिता द्वारा निषिद्ध सामाजिक रूप से खतरनाक कार्य (कार्रवाई या निष्क्रियता) करना दोषी है।

पसंद- एक राज्य द्वारा दूसरे राज्य को पारस्परिकता के आधार पर या एकतरफा, तीसरे देशों तक विस्तारित किए बिना विशेष लाभ प्रदान किया जाता है।

मिसाल- किसी विशिष्ट मामले में किया गया अदालत का निर्णय और बाद में इसी तरह के मामलों को हल करते समय अनिवार्य।

लाभ- 1) उत्पादन लागत से अधिक वस्तुओं या सेवाओं की बिक्री से आय की अधिकता; 2) किसी उत्पाद के उत्पादन की लागत और विक्रय मूल्य के बीच का अंतर।

विशेषाधिकार- एक विशेष अधिकार, किसी को दिया गया लाभ।

प्रकृति- मनुष्य और मानव समाज के अस्तित्व की प्राकृतिक और ऐतिहासिक स्थितियों की समग्रता; पदार्थ की गति के सभी रूप.

सामाजिक पूर्वानुमान- समाज के भविष्य के बारे में ज्ञान प्राप्त करना, जो अभी तक वास्तविकता में मौजूद नहीं है, घटनाओं के अपेक्षित पाठ्यक्रम के लिए उद्देश्य और व्यक्तिपरक पूर्वापेक्षाओं के आधार पर, एक्सट्रपलेशन विधियों, ऐतिहासिक सादृश्य, कंप्यूटर मॉडलिंग, भविष्य के परिदृश्यों के निर्माण के आधार पर, विशेषज्ञ आकलन।

राजनीतिक कार्यक्रम- राज्य, पार्टी, राजनीतिक संगठन के मुख्य लक्ष्यों और उद्देश्यों को स्थापित करने वाला एक दस्तावेज़, उन्हें प्राप्त करने के तरीकों और तरीकों को परिभाषित करना।

प्रगति- समाज के विकास का एक प्रकार, जो निम्न से उच्चतर, सरल से जटिल, कम उत्तम से अधिक उत्तम की ओर संक्रमण की विशेषता है।

श्रम उत्पादकता- समय की प्रति इकाई उत्पादित उत्पादों की मात्रा।

उत्पादक शक्तियाँ- उत्पादन के साधन और उन्हें संचालित करने वाले लोग, श्रम कौशल, ज्ञान और उत्पादन अनुभव के लिए धन्यवाद।

उत्पादन संपत्ति- कंपनी द्वारा अपनी व्यावसायिक गतिविधियों में उपयोग किए जाने वाले मौद्रिक रूप में निवेश संसाधन या पूंजीगत सामान।

उत्पादन- जरूरतों को पूरा करने के लिए भौतिक वस्तुओं और सेवाओं को बनाने की प्रक्रिया।

संकीर्णता- लिंगों के बीच अप्रतिबंधित संबंधों का चरण, जो मानव समाज में विवाह और परिवार के किसी भी मानदंड की स्थापना से पहले था।

आनुपातिक प्रणाली- मतदान परिणामों को निर्धारित करने की प्रक्रिया, जिसमें चुनाव में भाग लेने वाले दलों के बीच सीटों का वितरण उन्हें प्राप्त वोटों की संख्या के अनुसार प्रतिशत के रूप में किया जाता है।

संरक्षणवाद- सरकारी नीति का उद्देश्य मुक्त अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में बाधाएँ स्थापित करके घरेलू उत्पादकों के हितों की रक्षा करना है।

प्रोटेस्टेंट- ईसाई धर्म में तीन मुख्य दिशाओं में से एक, जो कि सुधार के साथ अपनी उत्पत्ति से जुड़े कई चर्चों और संप्रदायों का संग्रह है।

राजनीतिक प्रक्रिया- राजनीतिक विषयों की गतिविधियों का एक सेट, कानून द्वारा गारंटीकृत और राजनीतिक व्यवस्था के विकास के सभी चरणों को कवर करता है।

मनोविश्लेषण- सिगमंड फ्रायड (1856-1939) द्वारा प्रस्तावित एक मनोवैज्ञानिक प्रणाली। न्यूरोसिस के इलाज की एक विधि के रूप में पहली बार उभरने के बाद, मनोविश्लेषण धीरे-धीरे मनोविज्ञान का एक सामान्य सिद्धांत बन गया। व्यक्तिगत रोगियों के उपचार पर आधारित खोजों से धर्म, कला, पौराणिक कथाओं, सामाजिक संगठन, बाल विकास और शिक्षाशास्त्र के मनोवैज्ञानिक घटकों की अधिक समझ पैदा हुई है। इसके अलावा, शरीर विज्ञान पर अचेतन इच्छाओं के प्रभाव को प्रकट करके, मनोविश्लेषण ने मनोदैहिक बीमारियों की प्रकृति को समझने में महत्वपूर्ण योगदान दिया है।
समानता- अधिकारों और कानूनों के प्रति सभी का औपचारिक रूप से समान रवैया, साथ ही सभी के प्रति कानून का औपचारिक रूप से समान रवैया।

मूलसिद्धांत- 1) इरादों का निर्णायक कार्यान्वयन, मौजूदा स्थिति को मौलिक रूप से बदलने की इच्छा; 2) गहरे सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक सुधारों की वकालत करने वाला एक राजनीतिक आंदोलन।

तलाक- पति-पत्नी के जीवनकाल के दौरान विवाह का विघटन, समाप्ति।

जातिवाद- एक सिद्धांत और राजनीतिक प्रथा जो इस बात पर जोर देती है कि अपनाई गई नीतियों को सही ठहराने के लिए "पूर्ण विकसित" और "हीन" नस्लें और राष्ट्र हैं।

तर्कवाद- कारण की सहायता से आसपास की दुनिया का ज्ञान।

वास्तविक मजदूरी- मूल्य स्तर में परिवर्तन को ध्यान में रखते हुए, मामूली वेतन पर खरीदी जा सकने वाली वस्तुओं और सेवाओं की मात्रा।

वास्तविक आय- वस्तुओं और सेवाओं की वह मात्रा जो एक निश्चित अवधि के दौरान प्रयोज्य आय से खरीदी जा सकती है, अर्थात। मूल्य स्तरों में परिवर्तन के लिए समायोजित।

संशोधनवाद- श्रमिक आंदोलन में एक आंदोलन जो मार्क्सवाद के मूल सिद्धांतों में संशोधन की वकालत करता है: वर्ग संघर्ष का सिद्धांत, पूंजीवाद के तहत सर्वहारा वर्ग की सापेक्ष और पूर्ण दरिद्रता, एक नए समाज में संक्रमण के तरीके के रूप में सामाजिक क्रांति।

क्रांति- अचानक गुणात्मक परिवर्तन, एक गुणात्मक अवस्था से दूसरी गुणात्मक अवस्था में तीव्र संक्रमण, समाज के जीवन में एक क्रांतिकारी क्रांति।

सामाजिक क्रांति- पुराने समाज से नए समाज में संक्रमण की एक विधि, जिसके लक्षण एक वर्ग के हाथों से दूसरे वर्ग के हाथों में सत्ता का हस्तांतरण, उत्पादन के प्रमुख तरीके और समाज की राजनीतिक व्यवस्था में बदलाव हैं।

इनाम- उद्यम राज्य द्वारा चलाए जाते हैं और राज्य के राजस्व (डाकघर, टेलीग्राफ, मेट्रो) के स्रोत के रूप में कार्य करते हैं।

राजनीतिक शासन- किसी दिए गए राज्य में शक्ति का प्रयोग करने के साधनों, तरीकों और तरीकों के एक सेट का पदनाम, जो इसे एक कार्यात्मक दृष्टिकोण से चित्रित करता है।

धार्मिक नैतिकता- नैतिक विचारों, नियमों, आवश्यकताओं, सिद्धांतों की एक प्रणाली जो भगवान, पवित्र, अलौकिक, साथ ही लोगों के बीच संबंधों में मानव व्यवहार को विनियमित करती है, जो धार्मिक विश्वास पर आधारित है और नैतिक और धार्मिक आज्ञाओं के रूप में निहित है।

धार्मिक चेतना- मानसिक भावनाओं, मजबूत भावनात्मक अनुभवों, धारणाओं, विचारों, कल्पनाओं, भ्रम, विचारों, विचारों, शिक्षाओं का एक सेट जो भगवान के अस्तित्व में विश्वास की भावना पर आधारित है, पवित्र, अलौकिक, दुनिया के साथ उनके रिश्ते के बारे में, मनुष्य और समाज.

धार्मिक संगठन- धर्म को मानने वाले लोगों के संगठन का एक सामाजिक रूप।

धार्मिक पंथ- कुछ धार्मिक विचारों और परंपराओं के आधार पर अनुष्ठानों, समारोहों और धार्मिक अभ्यास के अन्य रूपों के रूप में ईश्वर, पवित्र, अलौकिक, पारलौकिक व्यक्ति के संबंध (वंदना, पूजा) के आध्यात्मिक और व्यावहारिक रूप।

धर्म- आसपास की दुनिया का भ्रामक विचार; लोगों के विचार कि ईश्वर का अस्तित्व है (देवता, पवित्र, अलौकिक) और मानवीय संबंधों का अभ्यास साथउन्हें।

पुनर्जागरण- पुनर्जागरण युग, XIV-XVII सदियों पर पड़ता है। महान खोजों और आविष्कारों के साथ, रुचि का पुनरुद्धार कोप्राचीन संस्कृति और मानव व्यक्तित्व।

किराया- पूंजी, सरकारी बांड, संपत्ति या भूमि पर नियमित रूप से प्राप्त आय, जिसके लिए प्राप्तकर्ता को उद्यमशीलता गतिविधि में संलग्न होने की आवश्यकता नहीं होती है।

लाभप्रदता- लागत दक्षता का एक संकेतक, जिसे एकमुश्त और वर्तमान लागत के लाभ के अनुपात के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसके कारण लाभ प्राप्त होता है।

गणतंत्र- सरकार का एक रूप जहां सामूहिक शासन, शक्तियों का पृथक्करण किया जाता है, शक्ति का स्रोत सरकारी निकायों के चुनाव के साथ लोकप्रिय बहुमत है।

उत्पादन संसाधन- प्राकृतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक शक्तियों का एक समूह जिसका उपयोग वस्तुओं, सेवाओं और अन्य मूल्यों को बनाने की प्रक्रिया में किया जा सकता है।

जनमत संग्रह- राष्ट्रीय सर्वेक्षण, विशेष रूप से महत्वपूर्ण मुद्दों पर लोगों की राय की पहचान करना; किसी राजनीतिक मुद्दे को हल करने के लिए मतदाताओं से सीधी और तत्काल अपील। जनमत संग्रह के निर्णयों में अपने आप में सर्वोच्च कानूनी शक्ति होती है और इसके लिए बाद में किसी अनुमोदन की आवश्यकता नहीं होती है। रूस में, जनमत संग्रह रूसी संघ के राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त किया जाता है और गुप्त मतदान द्वारा इच्छा की समान सार्वभौमिक और प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति के आधार पर आयोजित किया जाता है। प्रत्येक जनमत संग्रह प्रतिभागी के पास एक वोट होता है और वह व्यक्तिगत रूप से वोट करता है। जनमत संग्रह में भाग लेना निःशुल्क है, किसी नागरिक की इच्छा की अभिव्यक्ति पर नियंत्रण की अनुमति नहीं है, किसी को भी अपनी राय और विश्वास व्यक्त करने या उन्हें त्यागने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है। जनमत संग्रह प्रत्यक्ष लोकतंत्र का एक रूप है।

प्रतिबिंब- उसकी चेतना के विषय और जीवन के प्रति उसके दृष्टिकोण का विश्लेषण।

सुधार- मौजूदा व्यवस्था की नींव को बनाए रखते हुए सामाजिक जीवन के किसी भी पहलू को बदलना; सामाजिक जीवन के किसी पहलू को बदलने या पुनर्गठित करने के उद्देश्य से सचेत रूप से किया गया परिवर्तन।

सुधार- कैथोलिक चर्च के आमूल-चूल नवीनीकरण के लिए एक आंदोलन, जो 16वीं शताब्दी में पश्चिमी यूरोप में हुआ।

संशोधनवाद- एक राजनीतिक आंदोलन जो समाज के पुनर्गठन के मुख्य तरीके के रूप में सुधारों की वकालत करता है।

रोमन क्लब- 1968 में रोम में व्यापारिक समुदाय के प्रतिनिधियों और प्रमुख वैज्ञानिकों से बनाया गया एक अंतरराष्ट्रीय संगठन, जो सामाजिक-आर्थिक क्षेत्र और सामाजिक पूर्वानुमान में अनुसंधान में लगा हुआ था। संस्थापकों में से एक प्रमुख वैज्ञानिक और सार्वजनिक व्यक्ति ऑरेलियो पेसेई (1908-1984) हैं।

व्यापार में जोखिम- नियोजित आय की तुलना में हानि की संभावना.

रोक्रेमैटिक्स- गणितीय मॉडलिंग का उपयोग करके सामग्री प्रवाह (वस्तुएं, सामग्री, आदि) के प्रबंधन का विज्ञान। लक्ष्य लागत कम करना है.

श्रम बाजार- वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन में श्रमिकों की नियुक्ति और उपयोग के संबंध में सामाजिक और श्रम संबंधों का एक सेट।

बाजार अर्थव्यवस्था- एक आर्थिक प्रणाली जहां आर्थिक जीवन का समन्वय बाजारों में स्वतंत्र रूप से बनने वाली कीमतों के आधार पर किया जाता है।

धार्मिक- पवित्र, धार्मिक पंथ और अनुष्ठान, अनुष्ठान से संबंधित।

आत्मज्ञान- मानव संज्ञानात्मक गतिविधि के प्रकारों में से एक जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को समझना है "मैं"।

आत्म-साक्षात्कार- मानवीय क्षमताओं का कार्यान्वयन।

प्रतिबंध- कानूनी मानदंड का हिस्सा जो कानून के उल्लंघन के कानूनी परिणामों को निर्दिष्ट करता है।

सहेजा जा रहा है- उपभोग के लिए प्रयोज्य आय का उपयोग करने के बाद शेष घरेलू धन।

अलौकिक- कुछ ऐसा जो प्रकृति और समाज से स्वतंत्र हो, लेकिन उन्हें प्रभावित करने में सक्षम हो।

स्वतंत्रता- डेमोक्रिटस, प्लेटो और अरस्तू से शुरू होने वाले दर्शन की सबसे महत्वपूर्ण श्रेणियों में से एक। किसी व्यक्ति की अपने विचारों और इच्छाओं के अनुसार सोचने और कार्य करने की क्षमता।

मुक्त इच्छा- एक अवधारणा जिसका अर्थ है कुछ लक्ष्यों और उद्देश्यों को पूरा करने में किसी व्यक्ति के निर्बाध आंतरिक आत्मनिर्णय की संभावना।

विवेक की स्वतंत्रता- किसी व्यक्ति को बाहरी दबाव के बिना अपने विश्वासों के अनुसार सोचने और कार्य करने का अधिकार, नैतिक आत्मसम्मान में उसकी सापेक्ष स्वतंत्रता और उसकी मान्यताओं और कार्यों पर आत्म-नियंत्रण।

स्वतंत्र सोच- धर्म, इसकी अवधारणाओं और विचारों, धार्मिक प्रथाओं, धार्मिक संगठनों की गतिविधियों और धार्मिक लोगों के कार्यों की स्वतंत्र आलोचनात्मक जांच के लिए मानव मन के अधिकारों पर आधारित एक व्यापक आध्यात्मिक आंदोलन।

धर्म की स्वतंत्रता (विश्वास)- राज्य के कानूनों द्वारा समाज में विभिन्न धर्मों की गतिविधियों की अनुमति देना, उन्हें समान अधिकार देना और उन पर समान जिम्मेदारियाँ थोपना, देश के कानूनों के उल्लंघन को छोड़कर, धार्मिक लोगों और संघों की स्वतंत्र, अबाधित गतिविधि।

परिवार- विवाह या सजातीयता पर आधारित एक छोटा सामाजिक समूह, जिसके सदस्य सामान्य जीवन, पारस्परिक सहायता और नैतिक जिम्मेदारी से बंधे होते हैं।

अधूरा परिवार- एक प्रकार की पारिवारिक संरचना जिसमें एक माता-पिता वाले बच्चे शामिल होते हैं।

सनसनी- ज्ञान के सिद्धांत में एक दिशा, जिसके अनुसार संवेदनाएँ और धारणाएँ ज्ञान का आधार हैं।

बहाना- जीन बॉडरिलार्ड द्वारा पहली बार वर्णित और व्याख्या की गई एक घटना: यह मूल के बिना एक छवि है, किसी ऐसी चीज़ का प्रतिनिधित्व है जो वास्तव में मौजूद नहीं है।

प्रणाली- आपस में जुड़े हुए और एक अभिन्न एकता बनाने वाले तत्वों का एक क्रमबद्ध सेट।

राजनीतिक प्रणाली- राजनीतिक विषयों का एक समूह, राजनीतिक मानदंडों, चेतना, संस्कृति और राजनीतिक गतिविधि पर आधारित उनके संबंध, जिसका सार राजनीतिक शक्ति और राजनीतिक हितों के माध्यम से लोगों के व्यवहार का विनियमन है; सरकारी संस्थानों के कामकाज के माध्यम से अपने सामाजिक हितों को साकार करने की प्रक्रिया में बातचीत करने वाले संगठनों और नागरिकों का एक समूह।

मूर्ति- एक प्रकार की ललित कला, जिसकी कृतियाँ त्रि-आयामी, त्रि-आयामी आकार की होती हैं और कठोर या प्लास्टिक सामग्री से बनी होती हैं।

सोबोरनोस्ट- रूसी दर्शन की अवधारणा, "बहुलता में एकता" को व्यक्त करते हुए, रूढ़िवादी चर्च, साथ ही सरकार और समाज, दो सिद्धांतों को व्यवस्थित रूप से जोड़ते हैं: स्वतंत्रता और एकता।

अपना- चीजों के विनियोग का एक सामाजिक रूप, अर्थात्। वस्तुओं के विनियोग के संबंध में लोगों के बीच संबंध।

चेतना- किसी व्यक्ति की अपने आस-पास की दुनिया और उसके अस्तित्व को समझने के लिए मानसिक प्रक्रियाओं का एक सेट।

सामाजिक चेतना- विचार, विचार, विचार, विभिन्न सिद्धांत जो हमारे आसपास की दुनिया पर समाज के विचारों को दर्शाते हैं।

एकजुटता- विश्वासों और कार्यों की एकता, सामान्य हितों और सामान्य समूह लक्ष्यों, संयुक्त जिम्मेदारी को प्राप्त करने की आवश्यकता के आधार पर एक सामाजिक समूह के सदस्यों की पारस्परिक सहायता और समर्थन।

जागीर- एक सामाजिक समूह जिसके पास कानून या रीति-रिवाज द्वारा स्थापित अधिकार और दायित्व हैं।

सामाजिक लोकतंत्र- एक राजनीतिक आंदोलन जो अर्थव्यवस्था के राज्य विनियमन को मजबूत करके पूंजीवादी समाज के परिवर्तन की वकालत करता है।

समाजीकरण- व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया, किसी व्यक्ति द्वारा किसी दिए गए समाज, सामाजिक समूह या लोगों के विशेष समुदाय में निहित मूल्यों, मानदंडों, दृष्टिकोणों, व्यवहार के पैटर्न को आत्मसात करना, साथ ही साथ उसकी क्षमताओं और क्षमताओं का एहसास।

समाजीकरण राजनीतिक- किसी व्यक्ति को राजनीति में शामिल करने, उसे राजनीतिक मानदंडों और मूल्यों से परिचित कराने, एक सक्रिय प्रकार का राजनीतिक व्यवहार विकसित करने की प्रक्रिया।

समाजवाद- उत्पादन के साधनों के सार्वजनिक स्वामित्व, सामाजिक न्याय, स्वतंत्रता और समानता के सिद्धांतों पर आधारित एक सामाजिक व्यवस्था।

सामाजिक समूह- कुछ सामान्य विशेषताओं से एकजुट व्यक्तियों का एक समूह: सामान्य स्थानिक और लौकिक अस्तित्व, गतिविधि, आर्थिक, जनसांख्यिकीय, राजनीतिक और अन्य विशेषताएं।

सामाजिक भेदभाव- समाज के परस्पर क्षेत्रों, भागों, तत्वों में विभाजन से जुड़ी एक विकास प्रक्रिया।

सामाजिक गतिशीलता- समाज की सामाजिक संरचना में किसी व्यक्ति या समूह की स्थिति में परिवर्तन।

सामाजिक भूमिका- मानदंडों का एक सेट जो सामाजिक व्यवस्था में काम करने वाले व्यक्तियों के व्यवहार को उनकी स्थिति के आधार पर निर्धारित करता है, और व्यवहार स्वयं इन मानदंडों को लागू करता है।

सामाजिक संतुष्टि- समाज में कई सामाजिक संरचनाओं (स्तरों) की उपस्थिति, जो सत्ता, भौतिक कल्याण, शिक्षा के स्तर और सामाजिक प्रतिष्ठा के प्रति असमान दृष्टिकोण में भिन्न हैं।

सामाजिक संरचना- परस्पर जुड़े और परस्पर क्रिया करने वाले सामाजिक समूहों, सामाजिक संस्थाओं और उनके बीच संबंधों का एक समूह।

सामाजिक प्राणी- गतिविधि से जुड़ा समाज का जीवन, भौतिक वस्तुओं का उत्पादन, जिसमें विभिन्न प्रकार के रिश्ते शामिल होते हैं जिनमें लोग जीवन की प्रक्रिया में प्रवेश करते हैं।

सामाजिक आदर्श- पैटर्न, गतिविधि के मानक, व्यवहार के नियम, जिनका कार्यान्वयन समाज के एक सदस्य से अपेक्षित है और प्रतिबंधों द्वारा समर्थित है।

सामाजिक संघर्ष- व्यक्तियों, सामाजिक समूहों, वर्गों के बीच विरोधी हितों, लक्ष्यों, विचारों, विचारधाराओं का टकराव।

सामाजिक स्थिति- एक निश्चित सामाजिक भूमिका के प्रदर्शन से जुड़े किसी व्यक्ति या सामाजिक समूह के अधिकारों और जिम्मेदारियों का एक सेट।

समाजजनन- समाज के ऐतिहासिक और विकासवादी गठन की प्रक्रिया।

समाज शास्त्र- समग्र रूप से समाज का विज्ञान, व्यक्तिगत सामाजिक संस्थाएँ, प्रक्रियाएँ और सामाजिक समूह।

खेल- एक सामाजिक घटना जो वर्ग समाज के गठन की शुरुआत में उत्पन्न हुई; शारीरिक शिक्षा का एक अभिन्न अंग, शारीरिक शिक्षा का एक साधन और पद्धति, विभिन्न शारीरिक व्यायामों में प्रतियोगिताओं के आयोजन की एक प्रणाली।

क्षमताओं- व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताएं, जो एक निश्चित प्रकार की गतिविधि के सफल कार्यान्वयन के लिए व्यक्तिपरक स्थितियां हैं।

न्याय और अन्याय- ऐसी स्थिति को प्रतिबिंबित करने वाली अवधारणाएं जो किसी व्यक्ति के सार और अधिकारों से मेल खाती हैं या नहीं।

माँग- किसी उत्पाद की कीमत और उसकी मात्रा के बीच संबंध जिसे खरीदार एक निश्चित समय के भीतर किसी उत्पाद बाजार में खरीदने के इच्छुक और सक्षम हैं।

उत्पादन के साधन- कुल मिलाकर श्रम की वस्तुएं और श्रम के साधन।

श्रम का साधन- वह जिसके द्वारा व्यक्ति श्रम की वस्तुओं को प्रभावित करता है और उन्हें अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए अपनाता है।

विवाह स्थिरता- स्थिरता, वैवाहिक संबंधों की मजबूती।

मुद्रास्फीतिजनित मंदी- अर्थव्यवस्था की वह स्थिति जब उत्पादन में एक साथ गिरावट, बढ़ती कीमतें और बेरोजगारी होती है।

व्यक्तिगत स्थिति राजनीतिक है- राजनीतिक व्यवस्था में एक व्यक्ति की स्थिति, जो अधिकारों, स्वतंत्रता और दायित्वों के एक निश्चित सेट की विशेषता है और कानूनी रूप से निहित है (उदाहरण के लिए, रूसी संघ के संविधान के अध्याय 2 में "मनुष्य और नागरिक के अधिकार और स्वतंत्रता ”)। किसी व्यक्ति की राजनीतिक स्थिति समाज में उसकी राजनीतिक भूमिका निर्धारित करती है, अर्थात। मानव व्यवहार किसी दी गई राजनीतिक व्यवस्था में उसके स्थान से जुड़ा होता है और इस व्यवस्था में दी गई स्थिति के व्यक्तियों के लिए विशिष्ट होता है।

अधीनता- 1) क्रम में रखना; 2) छोटे से बड़े की अधीनता; 3) आधिकारिक अनुशासन के नियमों का कार्यान्वयन।

विषय- जो क्रिया करता है उसकी गतिविधि वस्तु पर लक्षित होती है। गतिविधि का विषय कोई व्यक्ति, लोगों का समूह, कोई संगठन या सरकारी निकाय हो सकता है। विषय के कार्यों को किसी अन्य व्यक्ति या स्वयं पर निर्देशित किया जा सकता है।

राजनीति में विषय और वस्तु- राजनीति विज्ञान में - चिंतनशील अवधारणाएँ जो राजनीति में अंतःक्रिया को दर्शाती हैं और इसकी दिशा के सदिश को दर्शाती हैं।

आत्मवाद- 1) एक सिद्धांत जो वास्तविकता के वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोण को अस्वीकार करता है, प्रकृति और समाज के वस्तुनिष्ठ नियमों को नकारता है, गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में विषय की भूमिका को निरपेक्ष करता है, मुख्य रूप से अनुभूति की प्रक्रिया में; 2) राजनीतिक व्यक्तिपरकता की विशेषता मनमाने रवैये पर आधारित निर्णय लेना है।

व्यक्तिपरक कर्तव्य- कानून के निर्देशों के आधार पर किसी अन्य व्यक्ति के व्यक्तिपरक अधिकार के अनुरूप किसी व्यक्ति के उचित या आवश्यक व्यवहार का प्रकार और माप।

व्यक्तिपरक कानून- राज्य द्वारा प्रदान किए गए कानूनी संबंध में भागीदार के संभावित व्यवहार का प्रकार और माप।

संप्रभुता- 1) विदेश और घरेलू नीति में अन्य राज्यों से राज्य की पूर्ण स्वतंत्रता; 2) सत्ता जनता की, राष्ट्र की होती है।

प्रलय- यह सोच का एक रूप है जिसमें किसी वस्तु और उसके गुण के बीच संबंध या वस्तुओं के बीच संबंध की पुष्टि या खंडन किया जाता है और जिसमें सत्य या झूठ को व्यक्त करने का गुण होता है।

उत्तराधिकार- कानून में उत्तराधिकार या विरासत।

जनचेतना के क्षेत्र –तथाकथित "विचारधाराएँ"; आधुनिक सामाजिक दर्शन सामाजिक चेतना के निम्नलिखित क्षेत्रों की पहचान करता है: धर्म, विज्ञान, दर्शन, सार्वजनिक नैतिकता, सौंदर्य क्षेत्र, आर्थिक क्षेत्र, राजनीतिक क्षेत्र, कानूनी क्षेत्र।

विज्ञानवाद- एक वैचारिक और पद्धतिगत रवैया जो समाज के जीवन में विज्ञान की भूमिका को बढ़ावा देता है, इतिहास और संस्कृति में विज्ञान को निरपेक्ष बनाता है।

प्रतिभा- उत्कृष्ट योग्यताएं, किसी भी क्षेत्र में उच्च स्तर की प्रतिभा।

निर्माण- 1) गतिविधि जो विशिष्टता, मौलिकता और सामाजिक-ऐतिहासिक विशिष्टता के लक्षण रखते हुए गुणात्मक रूप से कुछ नया उत्पन्न करती है; 2) गुणात्मक रूप से नई सामग्री और आध्यात्मिक मूल्यों को बनाने के लिए किसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक-सक्रिय क्षमता।

थिएटर- एक प्रकार की कला, जिसकी अभिव्यक्ति का विशिष्ट साधन मंचीय क्रिया है जो दर्शकों के सामने अभिनेता के प्रदर्शन के दौरान होती है।

स्वभाव- व्यक्तिगत क्षमताओं का एक सेट जो किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की गतिशीलता निर्धारित करता है।

थेअक्रसी- सरकार का एक रूप जिसमें सत्ता पादरी, चर्च की होती है।

लिखित- सामान्यीकृत ज्ञान की एक प्रणाली, वास्तविकता के कुछ पहलुओं की व्याख्या।

राज्य में शक्तियों के पृथक्करण का सिद्धांत- लोकतंत्र में राजनीतिक सत्ता के कामकाज का तरीका, जिसे एक व्यक्ति या निकाय के हाथों में इसकी एकाग्रता को रोकने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जो अनिवार्य रूप से अत्याचार और निरंकुशता के रूपों को जन्म देता है। इसी समय, शक्ति विधायी, कार्यकारी और न्यायिक में विभाजित है।

आतंक- राजनीतिक हिंसा का एक विशेष रूप, जिसमें अत्यधिक क्रूरता, समाज को डराकर, उसमें भय पैदा करके अपने लक्ष्य को प्राप्त करने की इच्छा होती है।

आतंक- राजनीतिक विरोधियों को डराने, दबाने, उन पर व्यवहार की एक निश्चित रेखा थोपने के उद्देश्य से हिंसक कार्रवाई।

अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद- कुछ राज्यों की घरेलू या विदेश नीति को बदलने के उद्देश्य से वैश्विक स्तर पर आतंकवादी कृत्यों का प्रसार।

राजनीतिक आतंकवाद- राजनीतिक हिंसा के विशेष रूप से कठोर रूपों और तरीकों का एक सेट जिसका उपयोग अपने स्वयं के, अक्सर गैर-राजनीतिक, लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए किया जाता है।

तकनीक(प्राचीन ग्रीक τεχνικός τέχνη से - कला, कौशल, कौशल) - पिछले कई हजार वर्षों से मानव समाज में निहित एक सांस्कृतिक घटना - विभिन्न उपकरणों, तंत्रों और उपकरणों के लिए एक सामान्य नाम जो प्रकृति में मौजूद नहीं हैं और मनुष्य द्वारा निर्मित हैं। "तकनीक" शब्द का अर्थ "कुछ बनाने का एक तरीका" भी है - उदाहरण के लिए, पेंटिंग तकनीक, आलू उगाने की तकनीक, आदि।

टेक्नोक्रेसी- इस विश्वास पर आधारित एक अवधारणा कि मानवता का भविष्य विज्ञान और प्रौद्योगिकी, उन्नत प्रौद्योगिकियों के व्यापक उपयोग से जुड़ा है; टेक्नोक्रेट्स के समाज में विशेष भूमिका को उजागर करने पर - एक सामाजिक प्रणाली जो नए उपकरणों और प्रौद्योगिकियों के उपयोग में लगी हुई है।

उत्पाद- एक आर्थिक वस्तु जो किसी भी मानवीय आवश्यकता को पूरा कर सकती है और विनिमय के लिए अभिप्रेत है।

सहनशीलता- 1) किसी भी प्रतिकूल कारक के प्रभावों के प्रति संवेदनशीलता में कमी के परिणामस्वरूप प्रतिक्रिया का अभाव या कमजोर होना; मनोवैज्ञानिक अनुकूलन के नुकसान के बिना किसी व्यक्ति की विभिन्न प्रकार की जीवन कठिनाइयों का सामना करने की क्षमता;

2) असहमति के प्रति लोगों का सम्मानजनक, सहिष्णु रवैया;

3) अन्य लोगों की जीवनशैली, व्यवहार, रीति-रिवाजों, भावनाओं, विश्वासों, विचारों के प्रति सहिष्णुता।

सर्वसत्तावाद(अक्षांश से। टोटलिस - संपूर्ण, संपूर्ण, पूर्ण; अव्य। टोटलिटास - अखंडता, पूर्णता) - एक राजनीतिक प्रणाली जो समाज के सभी पहलुओं पर पूर्ण (कुल) राज्य नियंत्रण के लिए प्रयास करती है।

पारंपरिक अर्थशास्त्र- एक आर्थिक प्रणाली जिसमें आर्थिक वस्तुओं के उत्पादन, वितरण, विनिमय और उपभोग के बारे में निर्णय परंपराओं और रीति-रिवाजों के आधार पर किए जाते हैं।

उत्कृष्ट- "परे जाना", यानी मानवीय अनुभव और प्रतिबिंब की सीमाओं से परे जाकर, प्राकृतिक और अलौकिक को जोड़ना।

विश्वास(अंग्रेजी ट्रस्ट से) एकाधिकारवादी संघों के रूपों में से एक है, जिसमें प्रतिभागी उत्पादन, वाणिज्यिक और कभी-कभी कानूनी स्वतंत्रता भी खो देते हैं। किसी ट्रस्ट में वास्तविक शक्ति बोर्ड या मूल कंपनी के हाथों में केंद्रित होती है। वे 19वीं सदी के अंत और शुरुआत में सबसे अधिक व्यापक थे। XX सदी.

तीसरी दुनियाँ- वे देश जो औद्योगिक देशों में से नहीं हैं और समाजवादी देशों से संबंधित नहीं हैं।

काम- मानवीय आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए प्रकृति के पदार्थ को बदलने के उद्देश्य से समीचीन मानव गतिविधि।

श्रम संसाधन- कामकाजी उम्र की आबादी का हिस्सा।

अनुमान- तर्क, जिसके दौरान एक या अधिक निर्णयों से नया निर्णय प्राप्त होता है, नया ज्ञान प्राप्त होता है।

शहरीकरण- शहरी आबादी का हिस्सा बढ़ाना और शहरी जीवनशैली का प्रसार करना।

बेरोजगारी की दर- आर्थिक रूप से सक्रिय जनसंख्या में बेरोजगारों की संख्या का हिस्सा।

यूटोपियन समाजवाद- अपने सदस्यों की समानता, सामूहिक संपत्ति और सभी के लिए अनिवार्य कार्य पर आधारित एक आदर्श समाज का सिद्धांत।

तथ्य- वास्तविकता का एक टुकड़ा जो पहले ही घटित हो चुका है।

असत्यकरण- 20वीं सदी के जर्मन दार्शनिक के. पॉपर द्वारा विकसित वैज्ञानिक ज्ञान की एक पद्धति, जो यह घोषणा करती है कि वैज्ञानिक ज्ञान की हठधर्मिता के विपरीत, वैज्ञानिक सत्य उच्च वैधता का दावा कर सकता है यदि इसे अस्वीकार और संशोधित किया जा सकता है।

नियतिवाद- एक दिशा जो एक निश्चित तंत्र के रूप में दुनिया के विचार की विशेषता है, जिसका कार्य उद्देश्य के अधीन है, अर्थात, मानव चेतना से स्वतंत्र, कानून, जो एक आवश्यकता के रूप में कार्य करते हैं।

फ़ैसिस्टवाद- 1) राष्ट्रवादी, गणतांत्रिक, चर्च-विरोधी और पूंजीवाद-विरोधी आंदोलन जो 1919 में इटली में मुसोलिनी के आसपास उभरा; 2) आक्रामक राष्ट्रवाद और नस्लवाद, उदार मूल्यों, लोकतंत्र और बाजार अर्थशास्त्र का खंडन, सामाजिक लोकतंत्र और साम्यवाद के प्रति शत्रुता, संघर्ष के हिंसक तरीकों के प्रति प्रतिबद्धता जैसे राजनीतिक आंदोलनों की विशेषता; 3) अधिनायकवाद के प्रकारों में से एक (इटली और जर्मनी में)।

फेडरेशन- सरकार का एक रूप जिसमें राज्य संस्थाओं को एक निश्चित स्वतंत्रता, उनका अपना प्रशासनिक-क्षेत्रीय विभाजन, दोहरी नागरिकता, कानून, दो-चैनल कर प्रणाली आदि होती है। संघ में सरकारी शिक्षा के दो स्तर हैं: संघीय और गणतांत्रिक। गणराज्यों का अपना संविधान हो सकता है, लेकिन उन्हें संघीय संविधान का खंडन नहीं करना चाहिए। महासंघ के विषयों के पास महत्वपूर्ण शक्तियाँ हैं। संघों को राष्ट्रीय और क्षेत्रीय, सममित और असममित में विभाजित किया गया है।

सामंतवाद- भूमि के सामंती स्वामित्व और भूमि के मालिक पर निर्भर किसानों के श्रम पर आधारित एक गठन - सामंती स्वामी, सामंती स्वामी की भूमि पर छोटी व्यक्तिगत खेती करना, सामंती स्वामी के पक्ष में विभिन्न कर्तव्यों का पालन करना, मुख्य जिनमें से कोरवी और क्विट्रेंट हैं।

दर्शन- प्रकृति, समाज और सोच के विकास के सार्वभौमिक नियमों का विज्ञान।

शेयर बाजार– एक बाज़ार जिसमें प्रतिभूतियों के साथ लेन-देन किया जाता है।

सरकार के रूप में- सर्वोच्च राज्य शक्ति को संगठित करने की एक विधि, जिसके निकायों की स्थिति पर इसके दो मुख्य रूपों के बीच का अंतर निर्भर करता है: राजशाही और गणतंत्र। सरकार के स्वरूप की अवधारणा में राज्य सत्ता के सर्वोच्च निकायों के बीच संबंधों की प्रणाली, इसके गठन की प्रक्रिया और नागरिक समाज के साथ बातचीत को शामिल करने की भी प्रथा है।

प्रादेशिक सरकार का स्वरूप- प्रशासनिक-क्षेत्रीय संगठन, संबंधों की पद्धति, केंद्रीय और क्षेत्रीय अधिकारियों की शक्तियों का दायरा। इस मानदंड के अनुसार, राज्यों को एकात्मक, संघीय और संघीय में विभाजित किया गया है।

भविष्य विज्ञान- 1) पृथ्वी और मानवता के भविष्य की सामान्य अवधारणा; 2) वैज्ञानिक ज्ञान का एक क्षेत्र जो सामाजिक प्रक्रियाओं के परिप्रेक्ष्य को कवर करता है।

चरित्र- किसी व्यक्ति की अपेक्षाकृत स्थिर मानसिक विशेषताओं का एक सेट जो किसी व्यक्ति के व्यवहार और गतिविधि के विशिष्ट तरीके, दुनिया और खुद के प्रति उसके दृष्टिकोण को निर्धारित करता है।

प्रतिभा- 1) धर्म में - ऊपर से दी गई एक रहस्यमय संपत्ति और उसके मालिक को विश्वासियों के समूह से अलग करना; 2) राजनीति में - एक राजनेता द्वारा विशेष करिश्माई (व्यक्तिगत) गुणों का आधिपत्य।

नृत्यकला- नृत्य की कला.

जून्टा- 1) स्पैनिश भाषी देशों में सामाजिक-राजनीतिक संगठनों और संघों के नाम; 2) एक सैन्य समूह जिसने देश में सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया।

लक्ष्य- वांछित परिणाम की एक व्यक्तिपरक छवि, "जिसके लिए" (अरस्तू) कुछ कार्रवाई की जाती है।

कीमत- किसी उत्पाद की लागत पैसे में व्यक्त की गई।

मान- आसपास की दुनिया में वस्तुओं की सामाजिक परिभाषाएँ, मनुष्यों और समाज के लिए उनके सकारात्मक या नकारात्मक अर्थ को दर्शाती हैं।

गिरजाघर- 1) एक विशिष्ट सामाजिक संस्था, धार्मिक संगठन का प्रकार; 2) एक ईसाई धार्मिक भवन जहाँ सेवाएँ आयोजित की जाती हैं।

साइकिल- आर्थिक गतिविधि में आवधिक उतार-चढ़ाव।

अंधराष्ट्रीयता- एक विचारधारा जो अन्य लोगों के प्रति शत्रुता और अक्सर नफरत का प्रचार करती है।

विकास- सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में क्रमिक परिवर्तन की प्रक्रिया।

स्वार्थपरता- एक व्यक्ति में निहित एक नैतिक गुण जो अपने व्यवहार में समाज और दूसरों के हितों की परवाह किए बिना केवल अपने हितों द्वारा निर्देशित होता है।

अहंकेंद्रितवाद- एक ऐसा दृष्टिकोण जो किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत "मैं" को संपूर्ण ब्रह्मांड के केंद्र में रखता है, जो व्यक्तिवाद और अहंकारवाद का एक चरम रूप है।

आर्थिक अभ्यास- आर्थिक सिद्धांत में सन्निहित आर्थिक गतिविधि की एक विधि, सिद्धांत का परिणाम।

आर्थिक प्रणाली- आर्थिक संस्थाओं के बीच बातचीत का एक तरीका, जिसके अनुसार समाज में सीमित संसाधनों के वितरण की समस्या का समाधान किया जाता है।

आर्थिक सिद्धांत- सीमित संसाधनों और बहुभिन्नरूपी उपयोग की स्थितियों में वस्तुओं, सेवाओं और सूचनाओं के उत्पादन, वितरण, विनिमय और उपभोग की प्रक्रिया में मानव व्यवहार का विज्ञान।

आर्थिक कानून- व्यावहारिक अनुभव के आधार पर स्थापित, वैज्ञानिक अनुसंधान के माध्यम से पहचाना गया, आर्थिक प्रक्रियाओं और घटनाओं में सबसे महत्वपूर्ण, स्थिर, लगातार आवर्ती कारण-और-प्रभाव संबंध और अन्योन्याश्रितता।

आर्थिक विकास- एक निश्चित अवधि में निर्मित वस्तुओं और सेवाओं की मात्रा में वृद्धि।

आर्थिक बचत (संचय)- वित्तीय निवेश (शेयरों, प्रतिभूतियों में निवेश) या आबादी (घरों) द्वारा जमा के रूप में बैंकों में धन का निवेश, अर्थात। उन्हें वित्तीय मध्यस्थों को हस्तांतरित करना, जो आर्थिक विकास के लिए संचित धन का उपयोग करेंगे।

निर्यात कोटा- अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में किसी देश की भागीदारी को दर्शाने वाला मुख्य संकेतक, सकल घरेलू उत्पाद के मूल्य के लिए निर्यात के मूल्य का अनुपात दर्शाता है।

ज़ब्त- प्रत्यक्ष उत्पादक को उत्पादन के साधनों से जबरन अलग करना।

उग्रवाद- राजनीति और विचारों में चरम विचारों और कार्यों के प्रति प्रतिबद्धता।

राजनीतिक अतिवाद- कट्टरपंथी लक्ष्यों, विचारों और साधनों की ओर नीति के कार्यान्वयन में अभिविन्यास, जिसकी उपलब्धि बल के साथ-साथ नाजायज और कानूनी विरोधी तरीकों से की जाती है।

मतदाताओं- नागरिकों की समग्रता जिन्हें चुनाव में भाग लेने का अधिकार है।

अभिजात वर्ग- समाज का सर्वोच्च, विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग, प्रबंधन, विज्ञान और संस्कृति के विकास के कार्य करता है।

उत्सर्जन- धन और प्रतिभूतियों को प्रचलन में जारी करना।

अनुभववाद- संवेदी अनुभव के माध्यम से आसपास की दुनिया का ज्ञान।

सौंदर्यशास्र- 1) दुनिया के मनुष्य के सौंदर्य संबंधी अन्वेषण के नियमों का विज्ञान, सौंदर्य के नियमों के अनुसार रचनात्मकता का सार और रूप; 2) एक विज्ञान जो मनुष्य और दुनिया के बीच मूल्य संबंध और लोगों की कलात्मक गतिविधि के क्षेत्र की एक विशिष्ट अभिव्यक्ति के रूप में सौंदर्यशास्त्र के क्षेत्र का अध्ययन करता है।

परलोक सिद्धांत- दुनिया और मानवता की अंतिम नियति, दुनिया के अंत और अंतिम न्याय के बारे में धार्मिक शिक्षा।

नृवंश- विशिष्ट सांस्कृतिक लक्षणों से प्रतिष्ठित लोगों का एक समुदाय जो कई शताब्दियों में विकसित हुआ है और पीढ़ी-दर-पीढ़ी प्रसारित होता है।

क्षमता- आर्थिक गतिविधि की व्यवहार्यता के लिए एक मानदंड, लागत और परिणामों के अनुपात का सुझाव देना।

कानूनी देयता- राज्य की ज़बरदस्ती का एक उपाय, जो किसी अपराध के लिए कानून द्वारा प्रदान की गई राज्य-साम्राज्यवादी प्रकृति के कुछ अभावों से गुजरने के लिए दोषी व्यक्ति के दायित्व में सन्निहित है।

स्व अवधारणा- एक व्यक्ति की अपने बारे में विचारों की प्रणाली। एकल आत्म-अवधारणा के ढांचे के भीतर, इसके विभिन्न घटकों को प्रतिष्ठित किया जाता है:

1. I-भौतिक किसी के अपने शरीर के चित्र के रूप में;

2. मैं-सामाजिक, सामाजिक एकीकरण के क्षेत्रों से संबंधित: लिंग, जातीयता, नागरिक, भूमिका;

3. जीवन और मृत्यु के पहलू में स्वयं के मूल्यांकन के रूप में I-अस्तित्व।

धातु या कागज के संकेत जो खरीद और बिक्री के दौरान मूल्य का एक माप हैं और एक सार्वभौमिक समकक्ष के रूप में कार्य करते हैं, अर्थात। अन्य सभी वस्तुओं के मूल्य को व्यक्त करना और उनमें से किसी के लिए विनिमेय होना।

सुदूर अतीत में, थोड़े समय के लिए और एक सीमित क्षेत्र में सामान्य समकक्ष व्यक्तिगत उपयोग मूल्य (पशुधन, फर) वाले सामान थे। व्यवस्थित विनिमय के दौरान, जब माल लंबी दूरी तक ले जाया जाने लगा, तो ऐसे पैसे के उपयोग से बड़ी असुविधा हुई। मुद्रा की भूमिका धातुओं (पहले तांबा, फिर चांदी और अंत में सोना) की ओर स्थानांतरित हो जाती है।

पैसा मूल रूप से एक वस्तु है, लेकिन उससे भिन्न है, एक विशेष विशेषाधिकार प्राप्त वस्तु के रूप में कार्य करता है जो एक सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिका निभाता है। इस तरह,

संचय और बचत के साधन के रूप में धन का कार्य। पैसा, एक सार्वभौमिक समतुल्य होने और यह सुनिश्चित करने के लिए कि उसके मालिक को बाज़ार में कोई भी उत्पाद प्राप्त हो, सामाजिक धन का सार्वभौमिक अवतार बन जाता है। इसलिए लोगों को खजाने की चाहत होती है. ख़ज़ाना वह धन है जिसे सहेजने और संचय करने के उद्देश्य से प्रचलन से निकाला जाता है।

धन के सभी पांच कार्य वस्तुओं और सेवाओं के सार्वभौमिक समकक्ष के रूप में धन के एकल सार की अभिव्यक्ति हैं; वे निकट संबंध और एकता में हैं। तार्किक और ऐतिहासिक रूप से, प्रत्येक बाद का कार्य पिछले कार्यों के एक निश्चित विकास को मानता है।

ऐतिहासिक रूप से, पैसे (धातु या कागज से बना) के आधार पर दो प्रकार की मौद्रिक प्रणालियाँ विकसित हुई हैं, जो एक सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिका निभाती हैं।

सार्वभौमिक समतुल्य जिसके द्वारा संबद्ध उत्पादकों की लागत मापी जाती है

मादक पेय, मुख्य रूप से घरेलू वोदका, मुद्रास्फीति की अवधि के दौरान एक प्रकार के सार्वभौमिक समकक्ष, एक राष्ट्रीय मुद्रा की भूमिका निभाते हैं। वोदका का उपयोग ग्रामीण क्षेत्रों में काम के भुगतान के लिए किया जाता है, क्योंकि रूबल की क्रय शक्ति गिर रही है, लेकिन वोदका का उपयोग मूल्य स्थिर बना हुआ है।

पैसा वित्त से भी अधिक प्राचीन श्रेणी है। मानव विकास की शुरुआत में ही पैसा एक स्वतःस्फूर्त रूप से जारी वस्तु के रूप में विभिन्न रूपों में प्रकट हुआ, जो एक सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिका निभा रहा था। वित्त का उद्भव राज्य के उद्भव के कारण है।

पैसा एक सार्वभौमिक समतुल्य है जो संबंधित उत्पादकों की श्रम लागत को मापता है।

जैसे-जैसे उत्पादक शक्तियों का विकास हुआ, मात्रात्मक रूप से विषम व्यापारिक लेनदेन की तुलना के आधार पर बेहतर जानकारी प्राप्त करने की सामाजिक आवश्यकता पैदा हुई। एक सार्वभौमिक समकक्ष के रूप में धन के उद्भव ने आर्थिक गतिविधि के तथ्यों को सामान्य बनाना, उन्हें समूहीकृत करना और उनका विश्लेषण करना संभव बना दिया।

पैसा एक विशेष वस्तु है जो स्वतः ही वस्तु जगत से निकलकर एक सार्वभौमिक समकक्ष बन गई है। धन के उद्भव के साथ, उन्होंने कई कार्य करना शुरू कर दिया

पैसा एक विशेष उत्पाद है, जिसका मुख्य कार्य सार्वभौमिक समकक्ष को पूरा करना है। उन्हें अन्य सभी वस्तुओं के मूल्य को व्यक्त करने की सामाजिक भूमिका दी जाती है। पैसे के आगमन के साथ, सभी वस्तुओं का मूल्य पैसे के रूप में मापा जाने लगा। एक तरफ मूल्य के प्रत्यक्ष और सार्वभौमिक अवतार के रूप में पैसा है, दूसरी तरफ अन्य सभी सामान हैं। पैसे में, किसी भी अन्य उत्पाद की तरह, उत्पादन और विनिमय की प्रक्रिया में लोगों के बीच सामाजिक संबंध व्यक्त होते हैं। साथ ही डी के माध्यम से साधारण आदान-प्रदान विनिमय में बदल गया।

डी. वस्तु उत्पादन और बाजार के विकास के परिणामस्वरूप प्रकट हुआ, जब महान धातुओं - सोना और चांदी - को सार्वभौमिक समकक्ष के रूप में चुना गया। हालाँकि, आधुनिक दुनिया में, जमा का कार्य सार्वभौमिक रूप से कागज जमा द्वारा किया जाता है - सोने के लिए निम्न विकल्प। पेपर मनी (बिल) ऐसे संकेत हैं जो खरीदने और बेचने की प्रक्रिया में सोने की जगह लेते हैं। वे राज्य द्वारा जारी किए जाते हैं और एक मजबूर विनिमय दर होती है, यानी, आधिकारिक तौर पर इसके द्वारा स्थापित कागजी मुद्रा की सोने की सामग्री। कागजी मुद्रा ट्रेजरी नोटों के रूप में संचालित होती है, जो मूल रूप से राज्य की जरूरतों को पूरा करने के लिए जारी किए गए थे और करों के माध्यम से निकाले गए थे, और बैंकनोट जो क्रेडिट संबंधों से उत्पन्न हुए थे और वस्तुओं और सेवाओं के वास्तविक प्रवाह की सेवा के लिए जारी किए गए थे। XX सदी के 30 के दशक तक। राजकोष नोटों और बैंक नोटों के बीच अंतर बना रहा, जिसमें यह तथ्य शामिल था कि बाद वाले सोने और राज्य की अन्य संपत्तियों द्वारा समर्थित थे, और उनका मुद्दा इसके सोने के भंडार के आकार तक सीमित था। संयुक्त राज्य अमेरिका में, 1971 तक, 25% बैंकनोटों पर सोना अंकित होता था। अब तक, ट्रेजरी नोट्स और बैंकनोट्स के बीच अंतर लगभग गायब हो गया है।

पैसा एक विशेष प्रकार की वस्तु है जो सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिका निभाती है।

धीरे-धीरे, सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिका सोने को सौंपी गई। यह इसके गुणों द्वारा सुगम बनाया गया था

एक सार्वभौमिक समकक्ष के रूप में, सोने में एक विशेष प्रकार की वस्तु के गुण होते हैं, अर्थात। इसका एक विशेष उपयोग मूल्य और मूल्य का एक विशेष रूप होता है। विशेष उपयोग मूल्य में अन्य सभी वस्तुओं के मूल्यों को अपने बराबर करने की संपत्ति शामिल होती है। ओसो-

यदि पैसा, एक सार्वभौमिक समकक्ष होने के नाते, प्रजनन प्रक्रिया के सभी चरणों की एक श्रेणी है, और विभिन्न पक्षों से अलग-अलग स्थितियों में खुद को प्रकट कर सकता है (मूल्य के माप, संचार के साधन आदि के रूप में), तो वित्त, प्रकृति जिनमें से प्रजनन प्रक्रिया के एक चरण - वितरण की रूपरेखा द्वारा निर्धारित किया जाता है, उनके दो कार्यों की एक साथ कार्रवाई की विशेषता होती है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि नियंत्रण

वित्त की व्यापक व्याख्या की वैधता संदिग्ध है। वितरण और विनिमय प्रजनन के विभिन्न चरण हैं, जिनकी अभिव्यक्ति के अपने विशेष आर्थिक रूप हैं। इसलिए, प्रजनन प्रक्रिया के विभिन्न चरणों में उत्पन्न होने वाले विभिन्न प्रकृति के मौद्रिक संबंधों को एक ही श्रेणी - वित्त में वर्गीकृत करना अतार्किक है। यह मानना ​​अधिक वैध है कि विभिन्न प्रकार के मौद्रिक संबंध विभिन्न आर्थिक रूपों में व्यक्त किए जाते हैं; किसी सामाजिक उत्पाद के मूल्य के मौद्रिक रूप के वितरण से जुड़े संबंध वित्त की श्रेणी की सामग्री का गठन करते हैं, और प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले संबंध खरीद और बिक्री के व्यवस्थित रूप से निष्पादित कृत्यों के आधार पर कमोडिटी सर्कुलेशन एक सार्वभौमिक समकक्ष के रूप में पैसे और मूल्य की मौद्रिक अभिव्यक्ति के रूप में कीमत के माध्यम से की गई गणना का रूप लेता है।

आइए कल्पना करें कि हमें कई वस्तुओं - नाशपाती, सेब, अन्य फल, सब्जियां, अनाज, इत्यादि के द्रव्यमान की तुलना करने की आवश्यकता है। हर बार इन सभी वस्तुओं को जोड़े में तौलना बहुत असुविधाजनक होगा। इसलिए, लोग उन्हें उसी पारंपरिक रूप से चयनित वस्तु - एक लीटर पानी (यह मानते हुए कि 1 लीटर पानी = 1 किलोग्राम) के सापेक्ष तौलने पर सहमत हुए। पानी के बजाय, कोई अन्य मानक, कोई अन्य सार्वभौमिक समकक्ष चुन सकता है।

लागत के साथ भी यही हुआ. कई वस्तुओं के मूल्य को एक-दूसरे के संदर्भ में व्यक्त करने के बजाय, उन्हें एक सार्वभौमिक समकक्ष - सोने के संबंध में व्यक्त किया गया। जैसे वे मानते हैं कि सेब का वजन 10 किलोग्राम (यानी 10 लीटर पानी) होता है, उन्होंने यह मानना ​​​​शुरू कर दिया कि 10 किलोग्राम सेब, उदाहरण के लिए, 1 ग्राम सोने के बराबर है।

मूल्य के सार्वभौमिक समकक्ष की व्यक्तिपरकता

जब सोने की जगह कागजी मुद्रा ने ले ली, तो सार्वभौमिक समकक्ष यानी मूल्य के मीटर में हेरफेर की संभावनाएं आम तौर पर असीमित हो गईं।

किसी उत्पाद के किसी ऐसे सार्वभौमिक समकक्ष की आवश्यकता थी जिसकी नकल करना मुश्किल हो। वे सोने के हो गए.

जैसा कि हमें याद है, सोना केवल एक वस्तु थी, जो समय के साथ वस्तुओं के सार्वभौमिक समकक्ष बन गई। तदनुसार, आदर्श सोना भी एक प्रकार की वस्तु होनी चाहिए।

मौद्रिक प्रणालियों के दो उपप्रकार हैं - द्विधातुवाद और मोनोधातुवाद - यह इस पर निर्भर करता है कि कितनी धातु (एक या दो) को सार्वभौमिक समकक्ष और मौद्रिक परिसंचरण के आधार के रूप में स्वीकार किया जाता है।

पैसा एक विशेष वस्तु है जो स्वतः ही वस्तु जगत से उभर कर आती है और एक सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिका निभाती है। उनका सार कार्यों में व्यक्त होता है

पैसा, विनिमय संबंधों का एक साधन, एक सार्वभौमिक समकक्ष। एक निश्चित ऐतिहासिक चरण में अनायास ही उभर आया। पूर्व-पूंजीवादी संरचनाओं में, धन की भूमिका विभिन्न वस्तुओं (जानवरों की खाल, अनाज, पशुधन) द्वारा निभाई जाती थी; धीरे-धीरे यह महान धातुओं (सोना, चांदी) में बदल गई, जो मौद्रिक वस्तु की आवश्यकताओं को सर्वोत्तम रूप से पूरा करती थी। आधुनिक भुगतान और निपटान संबंधों की जटिलता के कारण धातु मुद्रा के स्थान पर कागजी मुद्रा और बैंकिंग संस्थानों के खातों में विभिन्न प्रविष्टियों के रूप में क्रेडिट मुद्रा का उपयोग किया जाने लगा है। मुद्रा के मुख्य कार्य: विनिमय का माध्यम, मूल्य का माप और मूल्य का भंडारण।

यह सब वह है जो हम हर दिन उपयोग करते हैं, ये सभी सामाजिक समूहों के संबंधों और उनमें से प्रत्येक के भीतर बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

कई सहस्राब्दियों से, मानवता ने धन के विभिन्न रूपों का उपयोग किया है। खरीदारी के लिए भुगतान करने की आवश्यकता उत्पन्न होने से बहुत पहले, पहले व्यापारियों और खरीदारों के प्रकट होने से कई सहस्राब्दियों पहले, प्राचीन मनुष्य ने पीली धातु के चमकदार टुकड़े देखे थे। इसकी अत्यधिक कोमलता के कारण, यह उपकरण और हथियार बनाने के लिए उपयुक्त नहीं था, लेकिन यह प्राचीन शिकारियों की गर्लफ्रेंड्स के बीच बहुत लोकप्रिय था, जो खुद को चमकदार ट्रिंकेट से सजाते थे। फिर शुरू हुई इस धातु की खोज का एक लंबा और खूनी महाकाव्य। हालाँकि, हमारे पूर्वजों ने महसूस किया कि चमकदार चीज़ों के लिए एक-दूसरे को ख़त्म करने की कोई ज़रूरत नहीं है; सभी समस्याओं को शांतिपूर्ण आदान-प्रदान के माध्यम से हल किया जा सकता है। इस प्रकार व्यापार का जन्म हुआ। धीरे-धीरे, एक सार्वभौमिक वस्तु समकक्ष, वास्तव में भुगतान का एक साधन, का विचार पैदा हुआ। धन के इतिहास का पहला पृष्ठ मिस्र के फिरौन मेनेस प्रथम द्वारा 3400 ईसा पूर्व में लिखा गया था। इ। जिसने आदेश दिया कि एक निश्चित वजन की सोने की छड़ों को उसके शीर्षक के साथ ब्रांड किया जाए। कीमती धातु के टुकड़ों के अलग-अलग वजन पैरामीटर इस पैसे की अलग-अलग क्रय शक्तियों के अनुरूप होने लगे, यानी वे उनका मूल्यवर्ग बन गए।

भारत से यूरोप जाते समय, प्राचीन इंडो-यूरोपीय लोग तांबे की कुल्हाड़ियों और तिपाई का उपयोग पैसे के रूप में करते थे। हाल तक, दक्षिण पूर्व एशिया के कई विदेशी लोग अपने भुगतान के साधन के रूप में चाय, नमक और तंबाकू का इस्तेमाल करते थे। कौड़ी के गोले का उपयोग हिंद महासागर और पश्चिम अफ्रीका के द्वीपों पर किया जाता था। अमेरिकी भारतीयों ने विनिमय लेनदेन के लिए कोको बीन्स का उपयोग किया। 16वीं शताब्दी के आगमन के साथ। स्पेनवासी नवागंतुकों और मूल निवासियों के बीच व्यापार संपर्क के दौरान भुगतान के साधन के रूप में कांच के मोतियों और लाल कपड़ों की डोरियों का उपयोग करते थे। सच है, बदले में विजय प्राप्तकर्ताओं को वही सोना प्राप्त हुआ। स्लाव पुरावशेषों में इस तरह के पैसे को हैचेट्स के रूप में जाना जाता है। 5वीं शताब्दी में एशिया माइनर राज्य लिडिया के शासक। ईसा पूर्व इ। पैसे के इतिहास में एक वास्तविक क्रांति ला दी: भुगतान के साधनों ने उनके लिए सबसे सुविधाजनक रूप ले लिया - गोल, इसलिए छोटी सोने की छड़ें ढालना अधिक सुविधाजनक था, जिस पर प्रतीकात्मक चित्र लगाए गए थे। पूर्वजों का मानना ​​था कि देवता धन के रूप में बलिदान प्राप्त करने की उपेक्षा नहीं करते थे। इस प्रकार "सिक्का" शब्द स्वयं प्रकट हुआ: रोमनों ने इसे 275 ईसा पूर्व में दान किया था। इ। सोवियत जूनो (लैटिन जूनोना - मोनेटा) को काफी धनराशि दी गई, जिन्होंने कमांडर पाइरहस की भीड़ के खिलाफ लड़ाई में उनकी मदद की। इस प्रकार सिक्कों पर देवताओं की छवियाँ दिखाई दीं। दरअसल, सिक्के जारी करने वाले शासक तब भी असंख्य नकली सिक्कों से डरते थे। इनमें से एक "मिथ्या" की खोज पुरातत्वविदों ने एम्बर तट पर खुदाई के दौरान की थी: वाइकिंग युग के एक अज्ञात सुनार ने चांदी के मनी बार के रूप में उच्च गुणवत्ता वाले टिन से नकली बनाया था (इसे मूल से अलग करना मुश्किल है) वजन और रंग अब भी)।

हालाँकि, इतिहास ने स्वयं जालसाज़ों के साथ क्रूर मज़ाक किया। उदाहरण के लिए, अरब चांदी के सिक्कों - दिरहम की कमी, जो प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच के युग के दौरान प्राचीन रूस में प्रचलित थे, ने नीपर कारीगरों को मुस्लिम धन की स्थानीय नकल का उत्पादन स्थापित करने के लिए मजबूर किया। लेकिन खेल मोमबत्ती के लायक नहीं था. जैसा कि पुरातात्विक खोजों से पता चलता है, ये नकली सामान इतनी उच्च गुणवत्ता वाली धातु से बनाए गए थे कि उनका मूल्य दिरहम से काफी अधिक था। हमारे पूर्वजों के लिए, यह क्रिया बहुत विनाशकारी साबित हुई, और इसलिए उन्होंने बाद में एक और मौद्रिक विकल्प - फर वाले जानवरों की खाल - का उपयोग करना शुरू कर दिया। वित्तीय संकट के क्षणों के दौरान, आपातकालीन मुद्दों की अवधि के दौरान, यानी सिक्कों की "पुनर्मुद्रण" के दौरान पैसे के साथ विभिन्न घटनाएं हुईं। उदाहरण के लिए, पहली शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में रोमन सम्राट कैलीगुला। इ। उन्होंने राज्य में धन की कमी की भरपाई समुद्र तट पर एकत्रित सीपियों से करने का निर्णय लिया। निःसंदेह, इससे खरीदारों में काफी गुस्सा पैदा हुआ। बहुत बाद में, असाधारण परिस्थितियों में उच्च गुणवत्ता वाली धातु की कमी ने यूरोपीय शासकों को कम गुणवत्ता वाले कच्चे माल (तीसरे रैह में - उच्च गुणवत्ता वाले जस्ता से दूर), चमड़े और यहां तक ​​​​कि चीनी मिट्टी के बरतन से सिक्के बनाने के लिए मजबूर किया। अंततः, इससे कागजी मुद्रा - बैंकनोट और बैंकनोट का उदय हुआ।

कागज के पैसे।

कागज के रंगीन टुकड़े, जिन्हें पैसा कहा जाता है, हमारी जेबों और बटुए में एक परिचित स्थान रखते हैं, और ऐसा लगता है कि यह हमेशा से ऐसा ही रहा है। धन के निर्माण के इतिहास की जड़ें प्राचीन हैं, क्योंकि पहला कागजी पैसा चीन में युआनहे राजवंश (806 - 821) के दौरान दिखाई दिया था। सच है, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विकसित सभ्यता वाले देशों में, उस समय तक, 14 शताब्दियों तक, सोने, चांदी, तांबे और उनके मिश्र धातुओं से बने सिक्कों का व्यापक रूप से धन के रूप में उपयोग किया जाता था, और यह कुछ भी नहीं था कि चीनी इसे कहते थे कागजी मुद्रा "उड़ते सिक्के।" और सिक्कों से पहले, कई शताब्दियों तक, बुलियन और कीमती धातुओं का उपयोग व्यापार में किया जाता था, इसलिए कागजी मुद्रा का इतिहास धातु मुद्रा के इतिहास की तुलना में बहुत "युवा" है। इसके अलावा, चीनी अनुभव का दायरा सीमित था और बहुत अल्पकालिक था।

कागजी मुद्रा का उपयोग करने का दूसरा प्रयास किया गया, और सफलता के साथ, फिर से चीन में युआन राजवंश (1280 - 1368) के शासनकाल के दौरान, जब मौद्रिक प्रचलन में वे भुगतान का लगभग मुख्य साधन बन गए। बैंकनोट चतुर्भुजाकार, अलग-अलग आकार के होते थे और उनका आकार मूल्यवर्ग के अनुपात में बढ़ता जाता था। पाठ को उत्कीर्ण तांबे के बोर्डों के साथ उन पर लागू किया गया था, और विशेष अधिकारियों ने प्रत्येक बैंकनोट पर अपना नाम लिखा था और इसे मुहरों से सील कर दिया था। इसके बाद मुख्य पदाधिकारी ने लाल मुहर लगायी. इसकी प्रामाणिकता को प्रमाणित करना। तभी कागजी मुद्रा पहली बार हमारे पूर्वजों के नहीं, बल्कि उनसे दूर किसी देश के निवासियों के बटुए में बसी। उस समय के चीनी जीवन का वर्णन, और विशेष रूप से प्रचलन में कागजी मुद्रा, प्रसिद्ध वेनिस मार्को पोलो द्वारा किया गया था, जिसे यूरोप में कल्पना के रूप में माना जाता था। कागजी मुद्रा के प्रयोग का पहला प्रयोग यूरोपीय लोगों द्वारा सत्रहवीं शताब्दी के अंत में ही किया गया था, और यूरोप में नहीं, बल्कि मैसाचुसेट्स (उत्तरी अमेरिका) में अंग्रेजी उपनिवेशवादियों के प्रयासों के माध्यम से किया गया था।

इस अनुभव के आधार पर, प्रायोगिक अर्थशास्त्री जॉन लॉ ने वित्तीय, आर्थिक और तकनीकी दोनों पक्षों से पेपर मनी सर्कुलेशन शुरू करने की संभावना और आवश्यकता की पुष्टि की। उनके तर्क इतने ठोस साबित हुए कि अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में अंग्रेजी राजकोष ने धीरे-धीरे कागजी बैंकनोटों को प्रचलन में लाना शुरू कर दिया।

ऑस्ट्रिया, हॉलैंड और फ्रांस जॉन लॉ के विचारों में रुचि लेने लगे। पीटर I ने लगातार उन्हें रूस में आमंत्रित करने की कोशिश की, लेकिन 1720 में फ्रांस में कागजी मुद्रा की जल्दबाजी और खराब सोच के साथ की गई शुरूआत पूरी तरह विफल रही। परिणामस्वरूप, उनमें रुचि कम हो गई, लेकिन सीमित होते हुए भी जारी रही। इंग्लैंड के बैंक नोटों के कामकाज ने फिर से कागजी मुद्रा शुरू करने के प्रयासों को पुनर्जीवित किया, पहले फ्रांस में, फिर ऑस्ट्रिया में, और फिर 1762 में रूस में। फ़्रांस में, चीज़ें ख़राब शुरुआत में चली गईं, ऑस्ट्रिया में उन्होंने खुद को अपंजीकृत बैंक नोट (ज़ेटेल) जारी करने तक सीमित कर लिया, और रूस में, पीटर III के तख्तापलट के कारण, यह अगले 7 वर्षों के लिए रुक गया।

तो यह पता चला है कि कागजी मुद्रा केवल ढाई शताब्दी पहले हमारे करीबी यूरोपीय लोगों की जेब में दिखाई दी थी, और केवल दो देशों में और आबादी के एक बहुत छोटे हिस्से के बीच। लंबे समय तक कागजी मुद्रा आम लोगों के लिए दुर्गम क्यों थी, और उनका उत्पादन तकनीकी रूप से कैसे किया जाता था, हम मुख्य रूप से रूस के उदाहरण का उपयोग करके विचार करेंगे। पेपर मनी सर्कुलेशन शुरू करने की आवश्यकता कई आर्थिक कारणों से तय हुई थी, जिनमें से एक सिक्कों का भारी वजन था, जिसने बड़ी रकम के परिवहन को प्रभावित किया था। इसका संबंध, सबसे पहले, व्यावसायिक रूप से विकसित इंग्लैंड और फ्रांस से था, जिनके उपनिवेश दुनिया भर में फैले हुए थे, और निश्चित रूप से, विशाल ट्रैकलेस रूसी साम्राज्य से।

कागजी मुद्रा के उत्पादन के लिए, एक तकनीकी आधार की आवश्यकता थी जो ऐसे बैंकनोटों के उत्पादन की सुविधा प्रदान करे जो प्रचलन में पर्याप्त रूप से टिकाऊ हों और जालसाजी से सुरक्षित हों और बाहरी रूप से उन्हें सौंपे गए कार्य के अनुरूप हों। इंग्लैंड और फ्रांस में यह पहले से ही काफी व्यापक था, लेकिन रूस में इसकी "संकीर्णता" की भरपाई बड़ी संख्या में कारीगरों द्वारा की गई थी - सेंट पीटर्सबर्ग के पास सबसे बड़े क्रास्नोसेल्स्काया पेपर कारख़ाना में एकत्रित सोने की डली, जो 50 वर्षों से स्टांप और लेखन कागज की आपूर्ति कर रही थी। .

अपने अस्तित्व के पहले दशकों में, कागजी मुद्रा ने बड़े व्यापार और उद्योग, धनी जमींदारों और राजकोष के खर्चों को पूरा किया। इसलिए, उनके संप्रदाय बड़े थे, और यही कारण था कि वे लंबे समय तक बहुसंख्यक आबादी की जेब में नहीं पहुंच सके। तो, रूस में, 1769 में कागजी मुद्रा के पहले अंक में, जिसे "असाइनमेंट" कहा जाता था, 25,50,75 और 100 रूबल के चार मूल्यवर्ग थे। सबसे कम मूल्यवर्ग एक औसत व्यापारी की वार्षिक आय से भी अधिक था।

पहले रूसी बैंक नोटों के लिए कागज काफी श्रम-गहन तरीके से हाथ से बनाया गया था। इसका कच्चा माल गांजा था। इसे पीटा गया, फिर तीन दिनों तक पानी में रखा गया, दबाया गया, फिर से पीटा गया और प्राकृतिक रंग को कमजोर करने के लिए 12 घंटे तक दो बार लाई में उबाला गया। उबले हुए भांग को ब्लीचिंग के लिए बर्तन में रखा जाता था, फिर धोया जाता था और फिर से लाई में उबाला जाता था। भांग इस मार्ग से तीन बार गुजरी और उसके बाद ही इसे रोलर बक्सों में लादा गया, जहां भांग के रेशों को आठ घंटे तक एक सजातीय द्रव्यमान में पीस दिया गया। पिसे हुए भांग द्रव्यमान के एक रोल से लगभग 20 हजार चादरें प्राप्त हुईं। ऐसा करने के लिए, द्रव्यमान को विशेष रूप से तैयार सांचों से निकाला गया। द्रव्यमान, प्रपत्र की सतह पर समान रूप से वितरित, एक वॉटरमार्क के साथ कागज का निर्माण करता है (जहां प्रपत्र पर उभार थे, कागज की मोटाई पतली हो गई और, तदनुसार, अधिक पारदर्शी थी)। फेल्टर ने साँचे से चादरें एक कपड़े पर डालीं, उसे दूसरे से ढक दिया, फिर चादर बिछा दी और उसके ऊपर कपड़ा डाल दिया, इत्यादि। कपड़े के साथ बिछाई गई कागज की 500 शीटों से तथाकथित "चिनाई" बनती है। इसे एक प्रेस के नीचे रखा गया था, जिसके बाद कच्ची चादरें कपड़े से अलग कर दी गईं और एक गर्म "सुखाने वाले कमरे" में ले जाया गया, जहां यह था। कागज सूखने के बाद कम से कम तीन दिनों तक लाइनों पर लटकाया जाता था, "हवादार" किया जाता था, शीटों को सीधा किया जाता था और जानवरों के गोंद के साथ हाथ से लगाया जाता था, जिससे कागज की पानी को अवशोषित करने की क्षमता कम हो जाती थी, फिर से स्क्रू प्रेस में दबाया जाता था और फिर एक बड़े से ढक दिया जाता था। कपड़ा "ताकि पसीना आए।" अगले दिन, चादरें फिर से रस्सियों पर लटका दी गईं - पहले से ही ठंडे कमरे में, उन्हें हटा दिया गया और छोटे ढेरों में विभाजित किया गया, जिन्हें रात भर तांबे के बोर्डों के बीच प्रेस में दबाया गया। और अगले दिन ही पेपर के एक बैच की तैयारी का अंतिम चरण शुरू हुआ। चादरों को मलबे और थक्कों से साफ किया गया, फिर से खारिज कर दिया गया और एक हजार टुकड़ों के बंडलों में डाल दिया गया। फिर इन बंडलों को मुद्रण विभाग में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां फिर से, जब तक उनकी बारी नहीं आई, उन्हें तांबे के बोर्डों के बीच दबाया गया। कागज सफेद, थोड़ा पीला, घना, पतला और उच्च आर्द्रता और गर्मी का सामना करने में सक्षम निकला। लेकिन मोड़ने पर भंगुर हो जाता है। चूंकि बैंकनोट का आकार 190 x 250 मिमी था, इसलिए एक गणना हुई। जाहिर तौर पर बक्सों, ताबूतों, कार्यालय की किताबों के लिए, लेकिन जेबों के लिए बिल्कुल नहीं।

बैंकनोट के डिज़ाइन में एक पैटर्न वाला फ्रेम और टेक्स्ट होता है, जो एक बार में काले रंग से बनाया जाता है, और दो अंडाकार कलात्मक उभार (तथाकथित पदक) होते हैं। बैंकनोटों का पिछला भाग खाली रहता था। पाठ में एक बैंक का संकेत होना चाहिए - सेंट पीटर्सबर्ग या मॉस्को, क्योंकि उनमें से प्रत्येक ने केवल अपने बैंकनोटों के लिए विशिष्ट विनिमय किया। प्रत्येक नोट में दो सीनेटरों, एक पार्षद और एक बैंक निदेशक के हस्ताक्षर (स्याही में) होते हैं। संपूर्ण परिधि के साथ, बैंकनोट में एक जटिल जल पैटर्न है - पैटर्न के साथ एक फ्रेम में "राज्य खजाना" और "पितृभूमि के लिए प्यार इसके लाभ के लिए कार्य करता है" पाठ है, और कोनों में चारों के हथियारों के कोट हैं रूस के राज्य: अस्त्रखान, कज़ान, मॉस्को और साइबेरिया।

बाह्य रूप से, बैंकनोट काफी आदिम थे, इसलिए जैसे ही ये प्रतिभूतियाँ रूसी साम्राज्य में दिखाई दीं, नकली बनाने के प्रयास शुरू हो गए। चूंकि बैंकनोटों में केवल एक महत्वपूर्ण अंतर था, अर्थात् मूल्यवर्ग, सबसे सरल नकली 25-रूबल बैंकनोट का 75-रूबल बैंकनोट में "परिवर्तन" था। पच्चीस रूबल के नोट पर, संख्या "2" और शब्द "बीस" को हटा दिया गया और क्रमशः संख्या "7" और शब्द "सत्तर" से बदल दिया गया। इसलिए, 1771 में, 75 रूबल के मूल्यवर्ग में बैंक नोटों का मुद्दा बंद कर दिया गया था, और जो हाथ में थे वे विनिमय के अधीन थे। घरेलू तरीके से बनाए गए नकली नोटों को बहुत जल्दी पहचान लिया गया और हमलावरों को कड़ी मेहनत के लिए भेज दिया गया। नकली नोटों के बड़े पैमाने पर "उत्पादन" के लिए एक गंभीर तकनीकी आधार की आवश्यकता थी, और इसलिए, काफी पूंजी की। इस प्रकार, 1782 में, मेजर जनरल ज़ोरिच को 100-रूबल के नकली नोट वितरित करते हुए पकड़ा गया था, और ब्रुसेल्स में उनकी छपाई और रूस में डिलीवरी का आयोजन धनी ज़ैनोविच भाइयों द्वारा किया गया था, जिनके पास विदेशी नागरिकता थी।

ऐसी घटनाओं से निपटने के लिए, 1786 से, बैंकनोट एक अलग, कड़ाई से वर्गीकृत संरचना और एक नए प्रकार के कागज पर मुद्रित होने लगे। उनका आकार काफी कम कर दिया गया, और मूल्यवर्ग को वॉटरमार्क में दर्शाया जाने लगा। रास्ते में, 5 और 10 रूबल के मूल्यवर्ग में बैंकनोट पेश किए गए, लेकिन, पांच-रूबल नोट (170 x 130 मिमी) के पहले से ही "पॉकेट" आकार के बावजूद, इसके मालिकों की संख्या में थोड़ी वृद्धि हुई, क्योंकि यह बराबर थी एक छोटे कारीगर की छह महीने की आय। नए मूल्यवर्ग को रंगीन बनाने का निर्णय लिया गया: 5 रूबल - नीला, और 10 - गुलाबी। रंगीन बैंकनोट कागज के उत्पादन के लिए, सार्सोकेय सेलो में एक नया कागज कारख़ाना स्थापित किया गया था, और बैंकनोटों के आदान-प्रदान के लिए कई बड़े शहरों में कार्यालयों के साथ एक एकल राज्य बैंकनोट बैंक का आयोजन किया गया था।

1794 में, रूसी पोलैंड के क्षेत्र पर कोसियुज़्को विद्रोह के दौरान, जो केवल कुछ महीनों तक चला, वारसॉ ने अपने स्वयं के बैंक नोट जारी किए। निर्माण के दौरान एम्बॉसिंग सील क्षतिग्रस्त हो गई थी, लेकिन इसका उपयोग किया गया था क्योंकि इसका अनियमित आकार का फ्रैक्चर सुरक्षा का एक अतिरिक्त उपाय था।

19वीं सदी की शुरुआत में. राज्य स्तर पर कागजी मुद्रा की पहली बड़े पैमाने पर जालसाजी हुई। अपने विरोधियों के वित्त और अर्थव्यवस्था को कमजोर करने के लिए, नेपोलियन फ्रांस ने पहले इंग्लैंड और ऑस्ट्रिया से बड़ी मात्रा में नकली नोट और फिर रूसी बैंकनोट जारी किए। ये मुख्य रूप से 1806-1811 के 25 रुबलेव टिकट थे। , वास्तविक लोगों के समान हैं, हालांकि उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्से में टाइपो है - "राज्य" या "चलना" शब्दों में "डी" के बजाय "एल" अक्षर।

बैंकनोटों की गुणवत्ता में सुधार करने के लिए, 1818 में, कागजी मुद्रा के उत्पादन के लिए एक एकल व्यापक संगठन बनाया गया - राज्य पत्रों की खरीद के लिए अभियान (ईजेडजीबी)। अगले वर्ष से, एक नए प्रकार के बैंक नोटों का मुद्दा शुरू हुआ - कम भंगुर कागज पर, एक बहुत ही जटिल डिजाइन और एक ईगल के साथ - रूसी साम्राज्य के हथियारों का कोट, और वॉटरमार्क में जारी करने का वर्ष भी दर्शाया गया था।

नए बैंकनोट की उच्च गुणवत्ता ने विदेशी विशेषज्ञों, विशेष रूप से जर्मन और स्वीडिश का ध्यान आकर्षित किया, लेकिन तकनीकी रहस्य को भेदने के उनके सभी प्रयास गोपनीयता की दीवार के खिलाफ तोड़ दिए गए। बदले में, EZGB ने स्वयं सबसे आशाजनक यूरोपीय उपलब्धियों को सीखने और उनमें महारत हासिल करने की कोशिश की, लेकिन ज्यादातर उन्नत घरेलू विचार पेश किए गए।

इस प्रकार, 1838 में रूसी भौतिक विज्ञानी, शिक्षाविद् बी. जैकोबी द्वारा खोजी गई गैल्वेनोप्लास्टी ने तुरंत मौद्रिक सुधार के कार्यान्वयन की सुविधा प्रदान की, जिसने बैंक नोटों को राज्य क्रेडिट नोटों से बदल दिया। उनकी पूर्ण एकरूपता और त्वरित उत्पादन गैल्वेनोप्लास्टिक स्टीरियोटाइप के उत्पादन के कारण ही संभव हो सका। क्रेडिट नोट 1843 में पेश किए गए थे। उनमें से 1 और 3 रूबल के मूल्यवर्ग दिखाई दिए। और यह वे थे जो आबादी के पहले से ही ध्यान देने योग्य हिस्से की जेब में दिखाई दिए। सभी संप्रदाय आकार और रंग में भिन्न थे, दो तरफा थे, पूरे क्षेत्र पर एक वॉटरमार्क था। एक उत्कृष्ट पदक विजेता और चित्रकार, लघुचित्रकार जे. रीचेल ने इंद्रधनुषी रंगों के साथ एक जटिल डिजाइन के निर्माण में भाग लिया।

EZGB में काम करने वाले प्रसिद्ध उत्कीर्णक और लिथोग्राफर जी. स्कैमोनी द्वारा हेलियोग्रेव्योर पद्धति के आविष्कार के साथ, अत्यधिक कलात्मक चित्रों को मुद्रित करना संभव हो गया। 1866 मॉडल के क्रेडिट नोट्स के अंक में, रोमानोव राजवंश के संस्थापक दिमित्री डोंस्कॉय (5 रूबल) के औपचारिक चित्र - ज़ार मिखाइल फेडोरोविच (10 रूबल), ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच (25 रूबल), पीटर I (50 रूबल) और कैथरीन II (100 रूबल) दिखाई दीं।

राज्य जालसाज़ों की राह में कैसे जाल बिछाता है।

“पैसा मानव जाति का सबसे शानदार आविष्कार है। उनके लिए धन्यवाद, अर्थव्यवस्था विकसित होती है; वे इंजन हैं जो दुनिया को आगे बढ़ाते हैं। »

“दुनिया में पैसे से बदतर कुछ भी नहीं है; यह कई अपराधों का कारण है। »

दोनों कथन सत्य हैं। पैसा अपने साथ अच्छाई और बुराई दोनों लाता है - यह सब उस व्यक्ति पर निर्भर करता है जिसके हाथ में यह समाप्त होता है।

बैंकनोट अपने स्वयं के वजन के प्रति 1 ग्राम विज्ञान और प्रौद्योगिकी की उपलब्धियों की संख्या के लिए पूर्ण रिकॉर्ड धारक है। जंगल काटने वाले, पेपर मशीन चलाने वाले, रसायनज्ञ, उत्कीर्णक, कलाकार और सुधारक इसमें अपना श्रम और ज्ञान लगाते हैं। मुद्रक, आदि। धन के उत्पादन में शामिल लोगों की सूची में अच्छे सौ विशेषज्ञ शामिल हैं। मेरा मानना ​​है कि किसी देश के विकास के स्तर का संकेतक न केवल अंतरिक्ष, परमाणु, माइक्रोइलेक्ट्रॉनिक है, बल्कि वह पैसा भी है जो हम हर दिन उपयोग करते हैं।

तो राज्य जालसाज़ों की राह में क्या जाल बिछाता है?

पहला जाल कागज की सुरक्षा करना है। राज्य विशेष किस्मों का उपयोग करता है, और उत्पादन रहस्यों को गुप्त रखता है। ऐसे कागज में एक विशिष्ट घनत्व, चमक, खुरदरापन, सरसराहट आदि होती है। ज्यादातर मामलों में उच्च श्रेणी के विशेषज्ञों को वॉटरमार्क, शिलालेख और रेखाचित्रों का अध्ययन करने की आवश्यकता नहीं होती है। छूने पर वे नकली लगते हैं। लेकिन हर बैंक में ऐसे विशेषज्ञ नहीं होते, और अपराधी चालाक लोग होते हैं।

दूसरा जाल एक वॉटरमार्क है. वर्तमान रूबल पर ये संबंधित चित्र और संख्याएं हैं (बैंकनोट के मूल्यवर्ग के अनुसार)।

इसे इस प्रकार बनाया गया है. कागज बनाने वाली मशीन में, कच्चे गूदे को एक धातु की जाली पर डाला जाता है जिसमें उभरे हुए पैटर्न, शिलालेख और विभिन्न चित्र होते हैं। इन क्षेत्रों में बाकियों की तुलना में कम द्रव्यमान प्राप्त होता है। परिणामस्वरूप, वे प्रकाश के प्रति पतले और अधिक पारदर्शी होते हैं।

तीसरा जाल कागज में विभिन्न रेशों को शामिल करना है। उन्हें गीले द्रव्यमान पर डाला जाता है और उसकी सतह पर दबाया जाता है। हाल ही में, निवेशों को विशेष फ्लोरोसेंट यौगिकों से उपचारित किया गया है - फिर वे पराबैंगनी किरणों में चमकते हैं।

चौथा जाल जटिल रंगों वाले कागज का उपयोग है। उदाहरण के लिए, सफेद नोटों पर अलग-अलग रंगों के धब्बे बिखरे हुए थे। या शीट का एक चौथाई हिस्सा एक रंग का बनाया गया था, बाकी - दूसरे का।

पाँचवाँ जाल राहत सुरक्षा है। विशेष प्रेस, स्टैम्प आदि के साथ लगाया जाता है। स्पर्श करने पर, आप सतह पर निशान, उत्तल पैटर्न और अन्य खुरदरापन महसूस कर सकते हैं।

उदाहरण के लिए, छठा जाल निवेश सुरक्षा है। रंगीन धारियाँ जो विनिर्माण के दौरान कागज में जड़ी जाती हैं। उन पर अक्सर बैंक के नाम छपे होते थे। अब धातु फ़ॉइल टेप का उपयोग किया जाता है।

बेशक, आप सभी जालों की गिनती नहीं कर सकते। और वे विशेषज्ञों के एक संकीर्ण समूह के लिए जाने जाते हैं। लेकिन मुझे इस बात का अंदाजा है कि वे कागज की सुरक्षा के लिए कैसे काम करते हैं।

मुद्रण द्वारा सुरक्षा. मुद्रण विधियाँ.

लेटरप्रेस मुद्रण. लेटरप्रेस फॉर्म को इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि राहत मुद्रण तत्व एक ही विमान में और अंतरिक्ष तत्वों की तुलना में ऊंचे स्थान पर स्थित हैं। मुद्रण करते समय, कागज की एक शीट को मुद्रण प्लेट के विरुद्ध दबाया जाता है, और मुद्रण तत्वों पर लगी स्याही तत्वों के किनारों तक निचोड़ ली जाती है। इस मामले में, परिणामी छवियों के किनारों पर पेंट का एक विशिष्ट "रिम" बनता है, और कागज का थोड़ा विरूपण होता है। रूसी रूबल पर बैंक नोटों की श्रृंखला और संख्याओं की छवियां बिल्कुल इसी तरह बनाई जाती हैं।

इंटैग्लियो इंटैग्लियो प्रिंटिंग. इंटैग्लियो प्रिंटिंग फॉर्म विपरीत तरीके से डिज़ाइन किए गए हैं। छवियों के तत्व मुद्रित रूप में गहराई से हैं। छपाई करते समय, प्रपत्रों से स्याही कागज पर चिपक जाती है और सूखने पर, कागज की सतह के ऊपर पर्याप्त रूप से बड़ी मोटाई की उभरी हुई पेंट परत बनाती है, जिसे छूकर महसूस करना आसान होता है। इंटैग्लियो प्रिंटिंग की सहायता से छवि पुनरुत्पादन की उच्च सटीकता और स्पष्टता प्राप्त की जाती है। बैंक नोटों पर छवियों के सबसे छोटे तत्व इस पद्धति का उपयोग करके बनाए जाते हैं।

ऑफसेट प्रिंटिंग। ऑफसेट प्रिंटिंग फॉर्म में, प्रिंटिंग और स्पेस तत्व एक ही विमान में स्थित होते हैं। ऐसे प्रपत्रों से मुद्रण प्रक्रिया पानी के साथ व्हाइटस्पेस तत्वों के चयनात्मक गीलेपन और चिकने पेंट के साथ मुद्रण तत्वों पर आधारित होती है। पत्रिकाएँ, पुस्तिकाएँ, पुस्तकें आदि इसी प्रकार मुद्रित की जाती हैं।

ओर्योल सील. यह एक प्रकार की ऑफसेट प्रिंटिंग है जिसमें परिणामी छवियों के तत्वों में एक रंग से दूसरे रंग में संक्रमण होता है। ओरीओल प्रिंटिंग में परिष्कृत, उच्च परिशुद्धता वाले उपकरणों का उपयोग किया जाता है। ओरीओल सील के प्रभाव को सामान्य तरीके से पुन: उत्पन्न करना असंभव है।

आईरिस प्रिंट. यह भी एक प्रकार की ऑफसेट प्रिंटिंग है। आईरिस प्रिंटिंग के साथ, परिणामी छवियों के तत्वों में एक रंग से दूसरे रंग में सहज संक्रमण होता है। साथ ही, कोई स्पष्ट संक्रमण सीमा नहीं है।

नकली रूसी बैंक नोटों की पहचान करने की प्रक्रिया।

नकली बिलों के विशाल बहुमत की तुलना जब वास्तविक बिलों से की जाती है, तो एक महत्वपूर्ण दृश्य अंतर प्रकट होता है। नकली की पहचान करने का सबसे आसान तरीका यह है कि संदिग्ध टिकट के बगल में असली टिकट रख दिया जाए और ध्यानपूर्वक उनकी तुलना की जाए। अधिक आत्मविश्वास के लिए, आप एक आवर्धक ग्लास (8x आवर्धन) और एक पोर्टेबल यूवी लैंप का उपयोग कर सकते हैं। बैंक नोटों की प्रामाणिकता (विशेष उपकरणों के उपयोग के बिना) के सबसे तेज़ और सबसे विश्वसनीय निर्धारण के लिए, इस पर विचार करने के लिए निम्नलिखित प्रक्रिया प्रस्तावित है:

1. प्रकाश के सामने बिल की जांच करें और सुनिश्चित करें कि वहां एक वॉटरमार्क है, साथ ही एक सुरक्षा पट्टी भी है (बिल के मूल्य के आधार पर एक दोहराव वाला पाठ "सीबीआर5" (10,50,100,500,1000) होना चाहिए। यदि हैं तो) कोई नहीं, बिल के नकली होने की संभावना 100% के करीब है।

2. सुनिश्चित करें कि बैंकनोट पेपर में सुरक्षा बाल हों; मेरा विश्वास करें, वे बैंकनोट में नहीं जोड़े गए हैं।

3. यदि आपके पास एक विशेष टॉर्च है, तो बिल को यूवी प्रकाश से रोशन करें। यदि आप सुरक्षा बालों की चमक देखते हैं, साथ ही आगे और पीछे के पैटर्न तत्वों को देखते हैं, तो यह बहुत संभावना है कि बिल असली है; यदि आप चमकदार नीली चमक देखते हैं, तो बिल संभवतः नकली है।

4. किप प्रभाव (बिल के सामने की ओर नीचे की ओर पीपी अक्षर) देखने का प्रयास करें। ऐसा करने के लिए, बिल को अपने हाथ की हथेली पर रखें (जमीन के समानांतर और आपसे लंबाई में) और, इस स्थिति के लिए सामान्य देखने के कोण से बिल को देखें। बिल के दूर वाले हिस्से को ज़मीन की ओर मोड़ें। यदि आप पत्र देखते हैं, तो यह बैंकनोट की प्रामाणिकता के पक्ष में एक मजबूत तर्क है; यदि नहीं, तो निराश न हों, वास्तविक बिल पर ऐसा करना हमेशा संभव नहीं होता है।

5. बिल को आगे और पीछे से जांचें और सुनिश्चित करें कि बिल पर कोई पेंट का धब्बा नहीं है, चित्र स्पष्ट हैं, रेखाएं ठोस हैं (बिंदु नहीं हैं), और बिल पर कोई चमकदार चमक नहीं है।

6. बैंक नोटों के पीछे, कूपन फ़ील्ड में, सुरक्षात्मक ग्रिड देखने का प्रयास करें। रेखाएं स्पष्ट, पतली होनी चाहिए, कोई टूट-फूट नहीं होनी चाहिए और उनमें बिंदु नहीं होने चाहिए। यदि आपके पास एक आवर्धक लेंस है, तो बिल की क्रमांक संख्या और माइक्रोप्रिंट देखें। सीरियल नंबर में विशिष्ट लेटरप्रेस विशेषताएं होनी चाहिए और माइक्रोप्रिंट सुपाठ्य होना चाहिए। ये किसी बैंक नोट की प्रामाणिकता के पक्के संकेत हैं।

यदि किसी कारण से आप बिल की प्रामाणिकता को सत्यापित करने में असमर्थ हैं, और संदेह बना हुआ है, तो उस व्यक्ति को याद करने का प्रयास करें जिससे आपने इसे प्राप्त किया था।

आपको नकली नोट बेचे गए, आपको क्या करना चाहिए?

1. कानून का पालन करने वाले नागरिक के दृष्टिकोण से, आप नकली धन को प्रचलन से हटाने के लिए तुरंत उपाय करने के लिए बाध्य हैं। ऐसा करने के लिए, आपको या तो ओबीईपी में व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होना होगा, या बैंक जाना होगा और पैसे की प्रामाणिकता की जांच करने के लिए कहना होगा, जिसके बाद, यदि आपका संदेह पुष्टि हो गया है। बैंक कर्मचारी पुलिस बुलाएंगे. अंतिम उपाय के रूप में, नकली पैसे को फाड़ दें या जला दें और नुकसान स्वीकार करें। नकली पैसा बेचने की कोशिश न करें, अन्यथा आप तुरंत शिकार को अपराध में बदल सकते हैं। प्राप्त नकली बैंकनोट बेचकर अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार करने का कोई भी प्रयास आपको कानून के दूसरी तरफ खड़ा करता है (रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 186)।

2. यदि आप व्यापार या सेवा के क्षेत्र में काम करते हैं, या आपकी गतिविधि जनता से धन स्वीकार करने से संबंधित है, तो, यदि आप नकली धन बेचने का प्रयास करते हैं, तो आपको यह करना होगा:

किसी भी बहाने से तस्कर को हिरासत में लेने के उपाय करें और तुरंत पुलिस को सूचित करें। ;

यदि यह संभव नहीं है, तो अधिकतम सटीकता के साथ अपराधियों के लक्षण, वे किस प्रकार के परिवहन का उपयोग करते हैं, राज्य संख्या, रंग इत्यादि, तस्करों की मदद कौन करते हैं, वे कहाँ गए थे और अन्य छोटी चीजें जो उन्हें पकड़ने में मदद करेंगी, याद रखने का प्रयास करें। भविष्य में - और तुरंत पुलिस को रिपोर्ट करें।

3. नकली रूसी पैसे की मुख्य विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं?

अधिकतर, बैंकनोट प्रतिलिपि बनाने और नकल करने वाले उपकरणों का उपयोग करके बनाए जाते हैं। इसलिए, जब गीला किया जाता है, तो डाई आमतौर पर फैल जाती है। कागज का घनत्व बरकरार नहीं रहता, वह कुछ ढीला होता है। कोई राहत या वॉटरमार्क नहीं है. हम अभी तक जो नहीं कर सकते वह माइक्रोटेक्स्ट है। इसे आवर्धक लेंस से आसानी से पढ़ा जा सकता है। जब डिटेक्टरों का उपयोग करके जांच की जाती है, तो नकली पैसे चमकीले नीले रंग में चमकते हैं, जो हमारे वास्तविक रूबल के बारे में नहीं कहा जा सकता है।

नकली मुद्रा के उत्पादन और बिक्री के लिए जिम्मेदारी।

1929 में, मुद्रा की जालसाजी के दमन के लिए अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन जिनेवा में संपन्न हुआ। 1932 में, यूएसएसआर इस कन्वेंशन में शामिल हुआ। इस कन्वेंशन ने जालसाजी से निपटने के बुनियादी सिद्धांतों की स्थापना की और जाली धन के उत्पादन में शामिल व्यक्तियों के खिलाफ दंडात्मक उपायों का प्रावधान किया, भले ही यह राष्ट्रीय मौद्रिक प्रणाली या अन्य देशों की मौद्रिक प्रणाली को प्रभावित करता हो।

रूस, यूएसएसआर के कानूनी उत्तराधिकारी के रूप में, इस मुद्दे पर राष्ट्रीय कानून को एकजुट करने, जालसाजी से निपटने के लिए अधिकारियों की गतिविधियों का समन्वय सुनिश्चित करने और नकली धन के उत्पादन और बिक्री के पहचाने गए मामलों पर जानकारी के आदान-प्रदान को सुनिश्चित करने की जिम्मेदारी है।

रूसी कानून ने रूसी संघ के सेंट्रल बैंक के नकली बैंक नोटों, धातु के सिक्कों, सरकारी प्रतिभूतियों या अन्य प्रतिभूतियों की बिक्री या बिक्री के उद्देश्य से उत्पादन के लिए आपराधिक दायित्व (रूसी संघ के आपराधिक संहिता का अनुच्छेद 186) पेश किया है। रूसी संघ की मुद्रा या विदेशी मुद्रा या विदेशी मुद्रा में प्रतिभूतियाँ।

1. रूसी संघ के सेंट्रल बैंक के नकली बैंक नोटों, धातु के सिक्कों, सरकारी प्रतिभूतियों या रूसी संघ की मुद्रा में अन्य प्रतिभूतियों या विदेशी मुद्रा या विदेशी मुद्रा में प्रतिभूतियों की बिक्री या बिक्री के उद्देश्य से उत्पादन दंडनीय होगा। पांच से आठ साल की अवधि के लिए कारावास, संपत्ति की जब्ती के साथ या उसके बिना।

2. बड़े पैमाने पर या नकली धन या प्रतिभूतियों के निर्माण या बिक्री के लिए पहले से दोषी ठहराए गए व्यक्ति द्वारा किए गए वही कार्य, संपत्ति की जब्ती के साथ सात से बारह साल की अवधि के कारावास से दंडनीय हैं।

3. इस लेख के भाग एक या दो में दिए गए कृत्य, एक संगठित समूह द्वारा किए गए, संपत्ति की जब्ती के साथ आठ से पंद्रह साल की अवधि के लिए कारावास से दंडनीय हैं।

स्थापित न्यायिक प्रथा के अनुसार, नकली बैंकनोट और असली नोट के बीच स्पष्ट विसंगति के मामलों में। और यदि मामले की अन्य परिस्थितियाँ यह दर्शाती हैं कि अपराधी का इरादा सीमित संख्या में व्यक्तियों को धोखा देने का है, तो ऐसी कार्रवाइयों को धोखाधड़ी के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। (रूसी संघ के सर्वोच्च न्यायालय के प्लेनम के संकल्प का खंड 3 "नकली धन या प्रतिभूतियों के उत्पादन या बिक्री के मामलों में न्यायिक अभ्यास पर" दिनांक 28 अप्रैल, 1994)

"धन और मौद्रिक संचलन" - क्रेडिट धन। धन के प्रकार. नकद। राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था का कामकाज। गैर नकदी नकदी प्रवाह. मूल्य स्तर। भुगतान के साधनों का कार्य. संप्रदाय. कागज के पैसे। धन का विकास. एकरूपता. धन और धन संचलन. समग्रता. स्थिति। धन के प्रचलन की गति. धन संचलन का अनुकूलन.

"धन के रूप" - सरकारी धन (तरल धन)। पैसा सरोगेट्स. जमा धन की विशेषताएं (डीडी): निजी धन। चर्चा इलेक्ट्रॉनिक धन की सामग्री (सार) पर पहुंचती है। दूसरे प्रकार की इलेक्ट्रॉनिक मनी नेटवर्क मनी है। 100% सुरक्षा के साथ. धन के स्वरूप एवं प्रकार. तरल मुद्रा की प्रकृति ऋण है।

"एक वस्तु के रूप में पैसा" - भुगतान का एक साधन। विश्व धन. धन के कार्य. संचलन के साधन. विकासवादी अवधारणा. भंडारण का एक साधन. पैसा एक विशेष वस्तु है जो सार्वभौमिक समकक्ष के रूप में कार्य करता है। धन की उत्पत्ति की अवधारणाएँ. तर्कसंगत अवधारणा. पैसे की आपूर्ति। मूल्य का माप. धन संचलन का नियम.

"असली पैसा" - यूरोप। कागज के पैसे। नोवगोरोड रूबल। धातु मुद्रा. जानवर की खाल। इस तरह का पैसा लंबे समय तक नहीं रखा जा सकता. पैसा क्या है? विशेष उत्पाद. लोग बस एक-दूसरे के साथ विभिन्न वस्तुओं का आदान-प्रदान करते थे। क्या आप जानते हैं? डॉलर। क्या आप जानते हैं कि पैसा कैसे खर्च करना है? मौद्रिक इकाइयाँ। रिव्निया. कौडी सीप।

"पैसे का सार" - पैसे का सार। धातु मुद्रा. मौद्रिक समुच्चय. बड़े पैमाने पर निधि ($100,000 से अधिक) सावधि खाते। सार और कार्य. कागज के पैसे। पैसे की आपूर्ति। सार विषय. उच्च ब्याज दर. मौद्रिक समुच्चय की तरलता. कीनेसियन सिद्धांत. पैसे की मांग और आपूर्ति. धन की सामान्य मांग.

"मौद्रिक प्रणाली का सार" - द्विधातुवाद। एकाकारवाद। स्वर्ण बुलियन मानक. मौद्रिक प्रणाली और उसका वर्गीकरण. प्रत्ययी मौद्रिक प्रणालियाँ. कॉपरनिकस-ग्रेशम कानून. दो प्रकार की मौद्रिक प्रणालियाँ. स्वर्ण विनिमय मानक. बैंक नोट जारी करना. द्विधातुवाद के तीन प्रकार। सार। मौद्रिक प्रणाली। मौद्रिक प्रणाली के संगठन के सिद्धांत.

विषय में कुल 30 प्रस्तुतियाँ हैं

विकासवादी सिद्धांत में एक आर्थिक श्रेणी के रूप में धन का सार उपयोग मूल्य और मूल्य के बीच विरोधाभासों को हल करने में निहित है। प्राकृतिक उत्पादन में, उत्पाद निर्माता की आवश्यकताओं को पूरा करता है, अर्थात। के रूप में मायने रखता है मूल्य का उपयोग करें(किसी उत्पाद की कुछ जरूरतों को पूरा करने की क्षमता)। विनिमय के लिए किसी उत्पाद का उत्पादन करते समय, वस्तु उत्पादक की रुचि मुख्य रूप से उसके मूल्य में होती है और गौण रूप से उसके उपयोग मूल्य में, क्योंकि यदि किसी उत्पाद का उपयोग मूल्य नहीं है, तो किसी को इसकी आवश्यकता नहीं है और इसका विनिमय नहीं किया जा सकता है। विनिमय करते समय, किसी उत्पाद का निर्माता के लिए मूल्य और खरीदार के लिए उपयोग मूल्य होना चाहिए। किसी उत्पाद के ये गुण विरोधों की एकता के रूप में कार्य करते हैं: एकता, क्योंकि वे एक उत्पाद में निहित हैं, और विपक्ष, क्योंकि एक व्यक्ति के लिए एक ही उत्पाद उपयोग मूल्य और मूल्य दोनों नहीं हो सकता है। मूल्य के मौद्रिक रूप में, एक वस्तु लंबे समय तक सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिका पर एकाधिकार रखती है। किसी वस्तु का उपयोग मूल्य बाह्य रूप से छिपा रहता है, परंतु उसके मूल्य का सामान्य स्वरूप बना रहता है।

- यह किसी भी सामान और सेवाओं के लिए पैसे का आदान-प्रदान करने की क्षमता है।

यहां धन के भौतिक सार और सामाजिक महत्व को ध्यान में रखा गया है:

• उनमें अंतर्निहित सामाजिक अमूर्त श्रम, नव निर्मित मूल्य को मापते समय तुल्यता के आधार का प्रतिनिधित्व करता है;
• सार्वभौमिक धन के रूप में, धन वस्तुओं और धन के आदान-प्रदान में वास्तविक धन के बराबर का प्रतिनिधित्व करता है।

सार्वभौमिक समतुल्य मूल्य के माप के रूप में किसी वस्तु और धन के संबंध को दर्शाता है। सामाजिक श्रम की कुछ लागतें, जैसा कि थीं, कीमतों में वस्तुओं के मूल्य को व्यक्त करने वाली एक इकाई के रूप में तय की जाती हैं।

इस प्रकार, धन का सार इस तथ्य में निहित है कि यह कमोडिटी सर्कुलेशन में एक सार्वभौमिक समकक्ष और राज्य की आर्थिक गतिविधि, विभिन्न विषयों और अधिकारियों के बीच संबंधों का एक अभिन्न अंग के रूप में कार्य करता है।

पैसे का सारइस तथ्य में निहित है कि वे सामान्य समकक्ष के कार्य में एक विशिष्ट उत्पाद का प्रतिनिधित्व करते हैं। धन का सार सार्वभौमिक विनिमयशीलता, विनिमय मूल्य, श्रम समय के भौतिकीकरण में व्यक्त किया गया है। परिणामस्वरूप, पैसा सामाजिक संबंधों को दर्शाता है।

धन -यह एक विशेष वस्तु है जो अन्य सभी वस्तुओं के मूल्य को व्यक्त करती है और उनमें से किसी के लिए विनिमय योग्य है। वस्तु उत्पादन के विकास के साथ, सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिका महान धातुओं (सोना और चांदी) को सौंपी गई, जो धन के रूप में कार्य करती थी। बाद में उन्हें आधुनिक मुद्रा से बदल दिया गया, जो विनिमय मूल्य के सार्वभौमिक समकक्ष के भौतिक प्रकार के रूप में कार्य करते हुए, माल के संचलन की स्थिरता सुनिश्चित करता है। श्रम के सामाजिक विभाजन के कानून और समय बचाने के कानून के अस्तित्व ने धन के रूपों के विकास को प्रभावित किया। प्रारंभिक विशेषताएं मौद्रिक वस्तु के प्राकृतिक गुण और सुदूर अतीत में मौजूद असंगठित वस्तु मुद्रा (उपकरण, पशुधन, दास, आभूषण) दोनों थीं। पैसा, हमारे आस-पास की हर चीज़ की तरह, निरंतर परिवर्तन में है। उत्पादन के निर्णायक महत्व (परिसंचरण की तुलना में) के कारण, भौतिक उत्पादन के क्षेत्र में परिवर्तन वस्तुओं के आदान-प्रदान की स्थितियों में परिलक्षित होते हैं, जो बदले में, पैसे पर नई मांग रखता है। पुराने प्रकार का पैसा, जो विनिमय की नई शर्तों के अनुरूप नहीं है, अधिक प्रगतिशील प्रकार का मार्ग प्रशस्त करता है।

कई युगों तक, कमोडिटी सर्कुलेशन में एक सार्वभौमिक समकक्ष के रूप में पैसे की भूमिका विभिन्न प्रकार की वस्तुओं और वस्तुओं द्वारा निभाई गई थी। प्रत्येक विनिमेय वस्तु का उपयोग प्रत्यक्ष उपभोग के लिए और मूल्य तथा संचलन को मापने के लिए एक उपकरण के रूप में समान रूप से किया जाता था।

धन के विभिन्न रूपों में कई सामान्य गुण होते हैं:

• वस्तुओं और सेवाओं के लिए सार्वभौमिक प्रत्यक्ष विनिमयशीलता;
• मूल्य का माप;
• मूल्य बनाए रखना.

पैसे पर भरोसे की समस्या

मूलतः चालू सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिकाविनिमय की प्रक्रिया में, विभिन्न प्रकार के सामान सामने रखे गए: पशुधन, फर, मूल्यवान गोले, प्राकृतिक धातु की सिल्लियां।

एक या दूसरे उत्पाद द्वारा सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिका की पूर्ति, अर्थात्। किसी विशेष वस्तु के मूल्य के आदान-प्रदान में सभी प्रतिभागियों द्वारा मान्यता उस क्षेत्र की प्राकृतिक, ऐतिहासिक, सामाजिक, आर्थिक और राष्ट्रीय विशेषताओं पर निर्भर करती है जिसमें विनिमय हुआ था। लेकिन मुख्य बात अलग थी: ये सभी विशेषताएं, परंपराएं और आदतें सामूहिक रूप से टिकाऊपन के लिए आवश्यक शर्तें बनाने का काम करती हैं विश्वासपैसे के लिए. कमोडिटी-मनी संबंधों में सभी प्रतिभागियों के पैसे पर भरोसा समाज में सभी आर्थिक संबंधों के प्रगतिशील विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त प्रतीत होती है। पैसे पर भरोसे की समस्याउनकी उपस्थिति के क्षण में उत्पन्न हुआ, सभी चरणों के साथ और हमारे समय में अभी भी प्रासंगिक है।

सार्वभौमिक समकक्षों के रूप

कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास की प्रक्रिया में, मूल्य के ऐसे रूप सामने आए जो वस्तुओं के मूल्य को व्यक्त करते हैं। लंबे समय तक (विनिमय के शुरुआती चरण में) मूल्य का एक सरल, यादृच्छिक रूप था, जब समतुल्य एक यादृच्छिक वस्तु थी। गहन वस्तु विनिमय के साथ, कई वस्तुएँ समकक्ष के रूप में सामने आईं। जैसे-जैसे विनिमय स्थानीय बाजार से आगे बढ़ता है, सार्वभौमिक समतुल्य सोना होता है, जो धन (मूल्य का मौद्रिक रूप) में बदल जाता है। वस्तु विनिमय की प्रक्रिया में धन के कार्य आर्थिक विकास के सामान्य कानून पर आधारित होते हैं, जिसे श्रम के सामान्य विभाजन और उसके परिणामों के सहयोग के कानून के रूप में तैयार किया जा सकता है।

प्रमुखता से दिखाना पाँच प्रकार के सार्वभौम समतुल्य:

कमोडिटी अनुमान प्रकार, जिसमें पशुधन और दास एक साधारण गिनती सिद्धांत के अनुसार वस्तुओं के रूप में "पैसा" के रूप में कार्य करते हैं। स्लावों के बीच, प्राचीन काल में पैसे की भूमिका लिनन (या प्राचीन स्लाविक "प्लेटनो") द्वारा निभाई जाती थी, जिससे वैज्ञानिक "भुगतान", "भुगतान" शब्दों की उत्पत्ति निर्धारित करते हैं;

कमोडिटी-वजन प्रकार।प्रारंभ में, धन की भूमिका पौधों की उत्पत्ति के खराब होने वाले उत्पादों द्वारा निभाई गई, फिर धातुओं द्वारा। इस प्रकार की उपस्थिति कृषि के विकास से जुड़ी हुई है, क्योंकि समान विनिमय के सिद्धांत के लिए न केवल सरल गिनती की आवश्यकता होती है, बल्कि वजन भी होता है। ऐसा माना जाता है कि "रूबल" शब्द "टू चॉप" शब्द से उत्पन्न हुआ और चांदी भुगतान सलाखों के विभाजन के परिणामस्वरूप प्रकट हुआ;

अंकित प्रकार. सबसे पहले, धातु का पैसा सिक्कों के रूप में सामने आया: सोना, चांदी और बाद में बिलोन सिक्के, जिन्हें बाद में कागज और क्रेडिट पैसे से बदल दिया गया। सिक्के आदर्श मुद्रा से बहुत दूर निकले, क्योंकि, सबसे पहले, ऐसे धन की सहायता से विनिमय समाज के विकास के कुछ चरणों में धीमा होने लगता है, क्योंकि उत्पादन के पैमाने में वृद्धि के लिए मात्रा में निरंतर वृद्धि की आवश्यकता होती है धातु मुद्रा, और यह प्रकृति में कीमती धातुओं की सीमाओं और दुर्लभता में चलती है; दूसरे, व्यापार संबंध लगातार बढ़ रहे हैं, राष्ट्रीय और विश्व बाजार विकसित हो रहे हैं, व्यापार लेनदेन की संख्या और गति बढ़ रही है, और सिक्के भारी हैं और घर्षण के अधीन हैं; तीसरा, सिक्कों की ढलाई के लिए कीमती धातुओं के उपयोग से देश की आर्थिक क्षमता कम हो जाती है, क्योंकि वे अर्थव्यवस्था के क्षेत्रों में अधिक तर्कसंगत उपयोग पा सकते हैं;

उत्सर्जन प्रकार. यह मूल्य के सभी प्रकार के संकेतों से जुड़ा हुआ है, कुछ विशेषताओं के साथ विशेष कागज पर प्रस्तुत किया गया है; यूरोप में सबसे पहले बैंकनोट जारी करने का काम 1661 में स्टॉकहोम में किया गया था।

जमा-इलेक्ट्रॉनिक प्रकार।बैंक जमा, क्रेडिट कार्ड और इलेक्ट्रॉनिक धन में सन्निहित मूल्य के संकेत संवाददाता बैंकिंग संबंधों में व्यक्त किए जाते हैं।

टुकड़ा पैसा

पीस मनी कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास में एक चरण है, जब विनिमय विशिष्ट भौगोलिक क्षेत्रों की सीमाओं से आगे नहीं जाता था।

धन में विश्वास प्राप्त करने के उपायविभिन्न चरणों में भिन्न थे। प्रारंभ में, जब सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिका निभाई गई थी टुकड़ा पैसा(फर, पशुधन, दास, प्राकृतिक धातु की सिल्लियां, मूल्यवान सीपियां), आत्मविश्वासइस तरह के धन तक पहुंच इस तथ्य से सुनिश्चित की गई थी कि इन वस्तुओं - सार्वभौमिक समकक्षों - का एक विशेष क्षेत्र की अर्थव्यवस्था के लिए बिना शर्त मूल्य था। हालाँकि, जैसे ही वे क्षेत्रीय सीमाओं तक पहुँचे, एक समतुल्य उत्पाद के बारे में सवाल उठा, जिस पर न केवल एक विशिष्ट आर्थिक क्षेत्र के भीतर टुकड़ा धन के रूप में, बल्कि बड़े आर्थिक-भौगोलिक क्षेत्रों में और बाद में भीतर भी भरोसा किया जाएगा। व्यक्तिगत भौगोलिक क्षेत्रों और क्षेत्रों की सीमाओं से परे जाने वाले आर्थिक संबंधों के स्तर पर, एक सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिका को पूरा करने के लिए एक सार्वभौमिक उत्पाद को धीरे-धीरे आवंटित किया जाता है:। अधिकतर यह मूल्यवान धातुओं के बारे में था ( चांदी और सोना), जो ऐतिहासिक रूप से क्रमिक रूप से या एक साथ भौगोलिक क्षेत्रों (यूरोप, उत्तर और दक्षिण अमेरिका, एशिया), राज्यों और राष्ट्रीय क्षेत्रों के भीतर धन (सराफा और फिर सिक्कों में) के रूप में कार्य करता था।

छोटी मात्रा में उच्च मूल्य वाले धातु मुद्रा ने एक प्रोत्साहन पैदा किया संचयधन।

उत्पाद धन के मूल गुण

कमोडिटी-मनी संबंधों में पैसा एक भूमिका निभाता है सार्वभौमिक समकक्ष.

कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास के शुरुआती चरणों में, मध्यस्थ उत्पाद अभी भी सार्वभौमिक नहीं है बहुमुखी प्रतिभा.

एक मध्यस्थ उत्पाद की बहुमुखी प्रतिभा कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास का मुख्य त्वरक है।

पहला ऐतिहासिक पैसे की संपत्ति- अन्य सभी वस्तुओं के मूल्य का माप होना, और पहला ऐतिहासिक धन का रूप- यह उन सामानों में से एक है जिसके लिए अन्य सभी सामानों के मालिक विनिमय करने को तैयार हैं।

एक सार्वभौमिक मध्यस्थ वस्तु बनने के लिए, पैसे में कई संख्याएँ होनी चाहिए विशेष गुण.

उत्पाद- सार्वभौमिक समतुल्य (धन) को निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए: दृढ़ता, एकरूपता, विभाज्यता, एक छोटे विनिमय में उच्च मूल्य। सिक्कों में विकसित होने वाली धातु मुद्रा के लिए एक अतिरिक्त आवश्यकता लचीलापन है।

से धन का विकास टुकड़ा k मध्यस्थ उत्पाद की विशेष विशेषताओं से जुड़ा था। यदि किसी उत्पाद को सार्वभौमिक समकक्ष की भूमिका को पूरा करने के लिए अन्य वस्तुओं की दुनिया से अलग किया गया था, तो उस पर विशेष आवश्यकताएं लगाई गईं। सबसे पहले, इसे अन्य गुणों को बदले बिना लंबे समय तक संग्रहीत किया जाना था। इसलिए, पशुधन, खाल, भोजन, दास (लोग) जैसे टुकड़े के सामान, हालांकि कुछ बिंदुओं पर वे पैसे बन गए, इस स्थिति को लंबे समय तक बनाए नहीं रखा, क्योंकि उनके पास भंडारण क्षमता नहीं थी। वस्तु "मुद्रा" में भी एकरूपता या उसके विभिन्न भागों का समान मूल्य होना चाहिए। हालाँकि, टुकड़े के पैसे के किसी भी रूप में एकरूपता नहीं थी, क्योंकि निष्पक्ष रूप से यह निर्धारित करना मुश्किल था कि मवेशियों का कौन सा हिस्सा, उदाहरण के लिए, अधिक मूल्यवान था: सामने या पीछे, या शायद, इसके विपरीत, वे अलग-अलग नहीं थे सभी अपने मूल्य में. किसी उत्पाद के लिए निम्नलिखित आवश्यकता को पूरा करने के लिए टुकड़े के पैसे के विभिन्न हिस्सों के बराबर या असमान मूल्य निर्धारित करना आवश्यक है - एक सार्वभौमिक समकक्ष - विभाज्यता। तथ्य यह है कि वस्तु विनिमय की प्रक्रिया में लगातार ऐसी स्थितियाँ उत्पन्न होती रहती हैं जब विनिमय नहीं करना आवश्यक हो जाता है एक्सचीज़ें एपर वाईचीज़ें में, ए 1/3Xचीज़ें एपर 1/3Yचीज़ें मेंया 5Xचीज़ें एपर 5 वर्षचीज़ें मेंआदि। इस मामले में, यदि मध्यवर्ती उत्पाद (धन) विषमांगी है तो इसे कैसे विभाजित या गुणा किया जाए? इसलिए, विभाज्यता वह संपत्ति है जो सार्वभौमिक धन बनने के लिए समकक्ष उत्पाद के लिए स्वाभाविक रूप से आवश्यक है। और अंत में, उनके विकास में कमोडिटी विनिमय संबंधों में बड़ी मात्रा में वस्तुओं की आवाजाही शामिल होती है, और परिणामस्वरूप, क्षेत्रों और देशों के बीच उन्हें पैसे की आपूर्ति होती है। धन की ऐसी आवाजाही तभी संभव है जब उनमें पोर्टेबिलिटी की संपत्ति हो, यानी। कम मात्रा में उच्च मूल्य. यह संपत्ति कीमती धातुओं से बनी धातु मुद्रा में निहित है: सोना और चांदी। इसलिए, यह सोने और चांदी की छड़ें थीं जो ऐतिहासिक रूप से सार्वभौमिक धन का पहला रूप बन गईं (चित्र 4)।

चावल। 4. किसी उत्पाद के गुण - सार्वभौमिक समकक्ष और इन गुणों के साथ विभिन्न उत्पादों के अनुपालन की डिग्री

जैसे कि चित्र से देखा जा सकता है। 4, कमोडिटी जगत में ऐसे बहुत से उत्पाद नहीं हैं जो सभी पांच गुणों को पूरा करते हों। अधिक सटीक रूप से, ऐसा केवल एक ही उत्पाद है - कीमती धातुओं (सोने और चांदी) से बनी धातु मुद्रा। तथ्य यह है कि सामान को पैसा बनाने के लिए आवश्यक सभी संपत्तियाँ अकेले उनके पास थीं, इस तथ्य के कारण यह तथ्य सामने आया कि धीरे-धीरे सभी क्षेत्रों और राज्यों की अर्थव्यवस्थाएं, उनकी राष्ट्रीय-ऐतिहासिक विशेषताओं की परवाह किए बिना, सोने और/या चांदी की छड़ों द्वारा संचालित होने लगीं।