En général, il faut comprendre que diacre - ce n'est pas un prêtre, mais son premier et principal assistant, c'est-à-dire un professionnel de la religion qui ne peut pas accomplir indépendamment tous les rites sacrés, mais connaît très bien toutes les procédures.
En général, le mot diacre vient du grec διάκονος, qui signifie " ministre".

Diacre Isavr. Fresque du XIe siècle.

En parlant de diacres, nous devons comprendre que ce terme signifie plusieurs rangs à la fois - juste diacre, protodiacre, hiérodiacre et archidiacre . Quelle est la différence que nous analyserons légèrement un peu plus bas. Aussi, comme nous le mentionnons sous-diacre, qui, bien qu'il n'appartienne pas au sacerdoce et soit un lien de transition de clergé à clergé, est néanmoins proche de l'institution des diacres par essence.

Ainsi, comme nous l'avons déjà dit, diacre- C'est le principal assistant du prêtre lors des rites sacrés. À l'heure actuelle, cette institution devient progressivement une chose du passé, et il n'y a de diacres que dans les grandes paroisses, les monastères ou les cathédrales, et par endroits, le prêtre peut très bien se débrouiller seul.


Denis Hopper dans "Water World" s'appelait aussi un diacre, mais cela vient un peu d'un opéra différent ... :-)))

diacre (jusqu'à ce qu'il soit ordonné, il est appelé acolyte) un homme peut devenir âgé d'au moins 25 ans (il y a des exceptions, mais elles sont rares), de préférence diplômé d'un séminaire théologique ou au moins d'un collège, célibataire, marié par ses premières noces ou veuf sans perte physique, spirituelle ou obstacles sociaux. Les obstacles de nature physique sont reconnus comme ceux qui peuvent l'empêcher d'accomplir le sacerdoce. C'est-à-dire être handicapé, disons bossu ou il lui manque une jambe diacre c'est peut-être vrai, mais aveugle ou sourd - non. Les obstacles d'ordre spirituel sont la faiblesse de la foi ou le désir d'entrer dans la dignité sous l'emprise d'une maladie grave. Le désir doit être conscient et délibéré, et la force de la foi doit être prouvée non seulement par des paroles, mais aussi par des actes.


Diacre en service

Enfin, le social est lié au statut d'une personne dans la vie mondaine. Pas de fugitifs, pas de mariages avec des parents proches et une interdiction (bien que souvent contournée) des mariages avec des épouses non orthodoxes. Et il y a un autre moment amusant sur les femmes infidèles. Interdiction d'entrer dans la dignité diacre la femme d'une femme reconnue coupable d'adultère ressemble à ceci: Si la femme d'un certain laïc, ayant commis l'adultère, est clairement convaincue de cela, alors il ne peut pas entrer dans le ministère de l'église. Si, après l'ordination de son mari, il tombe dans l'adultère, alors il doit divorcer, mais s'il cohabite, il ne peut toucher au ministère qui lui est confié."(8 droits. Neokes. Sob.). Il est très intéressant de savoir comment cette situation se vérifie en pratique :-))))


Diacre Andrei avec sa famille. Photo mise en scène par A. Zhuk

Avant l'ordination acolyte doit passer le soi-disant test - c'est-à-dire réussir aveu de protégé devant le confesseur diocésain pour toute sa vie et serment sacerdotal. Après cela, le confesseur dit à l'évêque s'il est prêt acolyte accepter ou non. La confession peut être secrète (ce qui arrive le plus souvent) ou en présence de toute la communauté.

Consécration d'un diacre (le protégé était un sous-diacre)

Si acolyte Approuvé pour consécrations, alors le processus ordination a lieu pendant la Liturgie après la consécration des Saints Dons. Commit ordinationévêque local (évêque). La procédure est la suivante: le protégé est encerclé trois fois autour du soi-disant Trône (la table située au milieu de l'autel pour la célébration de la communion (Eucharistie) dessus), en embrassant les coins, puis s'agenouille devant le Trône et met sa tête dessus. L'évêque (évêque) le met sur la tête avec un ruban spécial, l'honneur de son vêtement, qui s'appelle omophore(nous en parlerons dans les parties suivantes) et sur omophore, après avoir lu une prière spéciale, impose les mains.


omophore

Confère ensuite 3 attributs diacre et proclame haut et fort " Axios !" (ἄξιος), qui signifie en grec " digne», à quoi tous ceux qui sont présents dans l'église lui répondent également trois fois « Axios !
A partir de ce moment, le protégé commence à être considéré diacre et vous devez vous adresser à lui soit père diacre, soit " ton évangile". Bien que personne n'ait annulé l'ordre d'adressage par nom et patronyme, et pour autant que je sache, dans la Russie tsariste, c'était la dernière adresse qui était la plus courante.
À suivre...
Bonne journée!

Pour certaines personnes, servir Dieu est le but principal de la vie. Ils sont heureux de tout donner pour atteindre une profonde spiritualité. Ce sont ces personnes qui posent le plus souvent la question : « Comment devenir prêtre ? Après tout, grâce à cette profession, une personne peut non seulement se rapprocher du Tout-Puissant, mais aussi aider les autres à voir sa lumière.

Alors, regardons de plus près comment on devient prêtre. Quelles sont les compétences nécessaires pour cela ? Qui peut prétendre à cette dignité ? Et pourquoi seulement quelques-uns restent fidèles à Dieu jusqu'à la fin de leur vie ?

Commençons par une petite introduction rhétorique. Le travail de prêtre est une vocation, pas un moyen de s'enrichir. Naturellement, il y a ceux qui souhaitent utiliser la prêtrise à des fins égoïstes. Mais ces personnes obtiendront certainement ce qu'elles méritent, car Dieu voit tout. Y compris les pensées pécheresses de l'homme.

Fondamentalement, ceux qui veulent servir le Seigneur deviennent prêtres. Pour ces personnes, la vie mondaine est secondaire. Ses avantages et ses tentations ne les dérangent pas, car il est beaucoup plus important pour eux de transmettre la parole de Dieu aux gens. Cependant, pour commencer à prêcher, il ne suffit pas d'avoir foi en le Seigneur seul.

Exigences pour les futurs prêtres

Dans l'orthodoxie, seul un homme peut devenir prêtre de l'église. Pour ce faire, il doit être diplômé d'un séminaire théologique. L'éducation y est gratuite, mais tous ceux qui veulent y aller doivent remplir les conditions suivantes :

• Tout d'abord, il y a des restrictions d'âge. Les hommes de 18 à 35 ans peuvent entrer dans le département à temps plein du séminaire. Le service de la correspondance élève le seuil supérieur à 55 ans, mais complique en même temps considérablement le processus d'apprentissage lui-même.
• Deuxièmement, il est nécessaire d'avoir un certificat attestant la présence d'un enseignement secondaire complet. Les notes scolaires ne jouent pas un rôle particulier, mais une personne doit être capable d'écrire et de lire correctement.
• Troisièmement, l'état civil d'un homme peut devenir un facteur décisif. Selon les canons orthodoxes, un prêtre ne peut se marier qu'une seule fois. Par conséquent, il ne peut pas se remarier, ni épouser une veuve ou une divorcée.

Un autre détail important est une lettre de recommandation du curé. Dans ce document, le mentor rend compte des réalisations de sa paroisse. Par exemple, il peut dire que le novice a participé à tous les offices, chanté dans la chorale, sonné la cloche de l'église, etc.

Préparation préliminaire

Pour ceux qui réfléchissent à devenir prêtre orthodoxe, un petit conseil : commencez à préparer votre entrée au séminaire quelques années avant la date prévue. Cela doit être fait pour les raisons suivantes.

Comme mentionné précédemment, tous les candidats doivent avoir une lettre de recommandation. Aucun prêtre qui se respecte ne donnerait un tel document à la première personne qu'il rencontrerait. Vous devez être préparé au fait que vous devrez prouver la force de votre foi. Pour ce faire, il est nécessaire de travailler pour le bien de l'église, en suivant implicitement toutes les instructions du curé de la paroisse.

D'ailleurs, comment devenir prêtre sans avoir les connaissances nécessaires ? Naturellement, beaucoup sera enseigné au séminaire. Mais l'homme lui-même doit tendre la main à la lumière de la connaissance. Vous devez d'abord lire l'Ancien et le Nouveau Testament, ainsi que vous familiariser avec l'histoire du monde orthodoxe. Après tout, c'est le minimum sans lequel aucune personne orthodoxe ne peut exister.

À quoi s'attendre dans les examens?

Le Séminaire théologique est à bien des égards similaire à d'autres établissements d'enseignement. Les examens ont lieu ici à la fin de l'été, environ un mois avant le début de l'année scolaire. Ils sont acceptés par une commission spéciale composée d'enseignants du séminaire. Il y a des épreuves écrites et orales.

Tout d'abord, les candidats sont interrogés sur des histoires de la Bible. Cela aide à comprendre à quel point une personne est orientée dans les Saintes Écritures. Si les réponses les satisfont, alors une autre série de questions suit, affectant les principales prières et psaumes.

Tous ceux qui réussissent la partie orale sont admis au deuxième examen. Ici, vous devrez rédiger un essai sur le sujet proposé par la commission. Le plus souvent, on leur demande d'exprimer leur attitude face à certains événements bibliques. Cependant, il faut être préparé au fait qu'ils peuvent être chargés de décrire l'histoire de l'Église orthodoxe russe.

La dernière étape de la vérification

Il faut comprendre que la réussite aux examens n'est pas une garantie d'admission au séminaire. Après tout, après le test de connaissances officiel, tous les candidats passent un entretien final. Sur celui-ci, les hauts clergés déterminent la sincérité des motivations des étudiants et comment ils conviennent à ce rôle. Et si l'un des mentors décide que leur pupille a le cœur rusé, il sera immédiatement renvoyé chez lui.

Formation séminaire

Le séminaire est la même université. Il existe de nombreuses matières et enseignants qui se feront un plaisir de vous expliquer comment devenir prêtre. Naturellement, l'accent sera mis sur l'illumination spirituelle. En particulier, les étudiants apprendront les spécificités des sacrements, des rites sacrés et des prières. De plus, beaucoup de temps sera consacré à la langue slave de la vieille église, qui est considérée comme la langue principale du clergé.

Il convient de noter que tous les étudiants bénéficient d'une auberge gratuite. Cependant, la vie en elle impose certaines obligations. Les jeunes novices doivent suivre un régime strict. Ils ne peuvent pas le violer, encore moins l'ignorer. Vous devrez également oublier l'alcool, le tabac, la télévision et Internet.

Des conditions spartiates comme celles-ci vous apprendront rapidement comment devenir prêtre. En effet, à l'avenir, une personne devra se protéger de manière indépendante de toutes sortes de tentations et de tentations.

La division en clergé blanc et noir

En dernière année de séminaire, l'étudiant doit faire le choix le plus responsable. Il doit décider à quel clergé il appartiendra : blanc ou noir. Il convient de noter que cette décision ne peut être modifiée à l'avenir.

L'essence du clergé blanc est que le prêtre se réserve le droit de se marier. Il ne peut le faire qu'une seule fois dans sa vie. En même temps, il existe un certain nombre de critères spécifiques qui limitent le cercle de ses partenaires potentiels. Mais beaucoup plus important est qu'un prêtre blanc ne peut pas avancer dans le rang au-delà de l'archiprêtre.

Ce qu'on ne peut pas dire du clergé noir - ses adhérents peuvent s'élever au rang d'évêque et au-dessus. Par conséquent, à ce stade, une personne devra choisir entre la possibilité de fonder une famille et la plus haute dignité spirituelle.

Comment devenir prêtre sans séminaire ?

En vérité, vous pouvez obtenir le poste d'ecclésiastique sans diplôme approprié. Cela oblige le pasteur à effectuer un rite de passage spécial. Mais cela nécessite l'autorisation de l'évêque, qui ne donnera probablement pas le feu vert sans raison valable. De plus, l'absence d'un séminaire théologique derrière lui limite fortement son avancement en grade.

Pour le développement général, disons que de telles dédicaces étaient pertinentes pendant la guerre. Quand chaque prêtre valait son pesant d'or et que le clergé n'avait tout simplement pas le temps et l'occasion de les enseigner.

Un prêtre n'est pas seulement une profession, mais un choix de toute la voie de la vie. Peu en sont capables, car cela demande non seulement certaines connaissances et compétences, mais aussi une propension générale à l'ordination, à la spiritualité, à la responsabilité et à la maturité. Il y a beaucoup de questions courantes concernant le ministère de l'église. En particulier, comment devenir prêtre sans séminaire ? A quel âge peut-on choisir un tel métier ? Il y a d'autres questions, et toutes, sans aucun doute, exigent des réponses détaillées et approfondies. Découvrons donc comment devenir prêtre, et qui peut se consacrer au service de l'église.

Qui peut devenir prêtre ?

Presque tout homme peut se consacrer au service de l'église s'il le souhaite. Cependant, ce chemin n'est pas facile et demande beaucoup d'endurance et de foi. Même avant de recevoir une formation théologique, un prêtre doit montrer une inclination à servir, cultiver de hautes qualités morales, apprivoiser ses aspirations basses et pécheresses et, bien sûr, aller souvent à l'église. Ce serait mieux s'il étudiait à l'avance les livres d'église et les hymnes, se familiarisait avec la façon dont le service était exécuté, etc. Cela facilitera grandement l'apprentissage ultérieur.

Recherche d'un métier et admission

Ceux qui se demandent comment devenir prêtre en Russie doivent connaître certaines règles. La tâche principale est d'obtenir une éducation ; elle doit respecter les règles suivantes :

âge : 18 à 35 ans, homme ;

état civil : marié pour la première fois ou célibataire ;

Après avoir fourni tous les documents requis, le candidat passe un entretien qui évalue les motifs d'admission, la sincérité des intentions, ainsi que la capacité à exprimer correctement et de manière cohérente sa pensée.

Aux examens d'entrée, la connaissance de l'Ancien et du Catéchisme et de l'histoire de l'Église orthodoxe russe est évaluée. De plus, les candidats doivent réussir un examen écrit - une présentation sur un sujet historique ou biblique de l'Église. La connaissance des prières et des chants de base, ainsi que des données vocales est vérifiée. Une exigence obligatoire est la capacité de lire le psautier en slavon de l'Église.

Comment se passe la formation ?

Ceux qui s'intéressent à la manière de devenir prêtre doivent également connaître les conditions d'études au séminaire. Les examens d'entrée ont lieu en août. Les cours, comme dans d'autres établissements d'enseignement, commencent le premier septembre. L'éducation au séminaire est un test difficile de la foi et de la justesse du choix du chemin de vie. Une discipline stricte y règne, et tout le monde ne peut pas traverser cette étape jusqu'au bout.

Notez que les étudiants qui viennent d'autres villes reçoivent une place dans une auberge pour les cinq années d'études. Naturellement, les séminaristes doivent respecter strictement les règles de vie, en particulier les nuits doivent être passées dans leur chambre.

Tous les étudiants reçoivent une bourse. Les jeunes qui ont terminé leur formation peuvent s'attendre à être ordonnés à la prêtrise. Cela n'est possible qu'après avoir passé la confession et passé un autre examen. En même temps, nous notons que l'étude au séminaire ne garantit pas la réception obligatoire de la dignité.

Curé ou moine ?

Même avant d'être diplômés du séminaire, les étudiants doivent déterminer s'ils ont l'intention de se marier. Cette décision est très responsable, car il n'est plus possible de changer d'état civil après l'initiation. Ainsi, le futur ministre de l'église doit soit choisir la voie d'un moine à qui il est interdit de se marier, soit se marier et devenir curé. En même temps, la monogamie absolue est assumée non seulement de l'homme ordonné à la dignité (il ne peut pas dissoudre le mariage ou se remarier même en cas de veuvage), mais aussi de sa femme : elle ne doit pas être veuve ou divorcée.

Que se passe-t-il après l'obtention du diplôme du séminaire ?

Après avoir terminé leurs études, les diplômés sont répartis par paroisses, auxquelles ils sont rattachés. Au fil du service, il devient possible de recevoir un nouveau grade. La première étape de la hiérarchie de l'église est le diacre. Elle est suivie directement par l'imposition des mains. Et le plus haut degré de sacerdoce est le rang d'évêque. En même temps, ceux qui souhaitent savoir comment devenir prêtre doivent connaître un détail de plus.

Les moines (ceux qui ont choisi le célibat) ont plus de possibilités de monter dans la hiérarchie de l'église. Eux seuls ont une chance de devenir évêque et de devenir métropolitain, à la tête de tout un diocèse. De plus, le Patriarche est choisi exclusivement parmi les moines. Si un diplômé a choisi la voie d'un curé marié, il ne peut s'élever au-dessus de l'archiprêtre au poste de recteur.

Est-il possible de devenir prêtre sans éducation spirituelle particulière ?

Il y a une question qui intéresse beaucoup de ceux qui veulent se consacrer à l'église. Cela ressemble à ceci: "Est-ce possible et comment devenir prêtre sans séminaire?" En fait, cela est possible, mais à condition que le chef de sa paroisse accomplisse personnellement le rite de passage. Il convient de noter tout de suite que recevoir la dignité de cette manière est pratiqué dans très peu d'églises. On ne peut donc pas se passer d'une formation théologique spéciale au séminaire. C'est pour obtenir la dignité.

en Biélorussie

Pour beaucoup, la question importante est de savoir comment devenir prêtre en Biélorussie. Dans ce pays, il existe un grand nombre d'institutions pertinentes dans lesquelles ceux qui souhaitent se consacrer à l'église peuvent étudier. Essayons de les lister. Ainsi, en Biélorussie, il existe maintenant trois écoles situées à Minsk, Vitebsk et Slonim. En outre, un séminaire et une académie théologique fonctionnent dans la capitale. Nous devons également mentionner l'Institut de théologie de l'Université d'État de Biélorussie.

En même temps, seuls les hommes ayant une formation théologique supérieure sont admis à l'Académie. Le futur prêtre doit être célibataire ou être dans le premier mariage, assurez-vous d'être baptisé. Le séminaire de Minsk accepte à la fois ceux qui ont une formation supérieure et ceux qui n'ont qu'une formation théologique secondaire. De plus, seuls ceux qui ont servi dans l'armée ou qui en sont libérés peuvent arriver ici. Il convient de noter que les filles peuvent également entrer dans certains départements des écoles théologiques.

Ainsi, le choix des établissements d'enseignement est grand, et ici tout est également principalement déterminé par la sincérité des motivations et la foi du futur ecclésiastique.

Et les catholiques ?

Ceux qui s'intéressent à la façon de devenir doivent connaître certaines des nuances. Le chemin vers le service dans l'église est encore plus difficile que ce qui est habituel dans l'orthodoxie. La première différence est qu'il n'y a pas de soi-disant clergé blanc dans le catholicisme. Ainsi, un prêtre ne peut pas créer une famille. La formation des futurs ministres de l'Église se déroule dans des séminaires, auxquels on peut accéder soit après avoir reçu une éducation supérieure, soit après avoir obtenu son diplôme d'un gymnase.

Dans le premier cas, la formation durera quatre ans, dans le second - huit. Il est à noter qu'un jeune qui veut venir au séminaire doit déjà être un catholique zélé et participer activement à la vie paroissiale depuis au moins deux ans. Après avoir terminé la formation, le futur prêtre doit servir dans l'église en tant que diacre pendant six mois et s'assurer que le chemin choisi est correct. Passé ce délai, le rite d'ordination à la dignité et de nomination à une paroisse particulière est effectué.

Ainsi, le parcours d'un pasteur catholique, bien que pas à bien des égards, est différent de la façon de devenir prêtre orthodoxe.

Restrictions d'âge

Comme déjà mentionné dans l'article, seul un homme âgé d'au moins 18 ans et de pas plus de 35 ans peut entrer au séminaire, c'est-à-dire qu'après avoir obtenu son diplôme, vous pouvez devenir prêtre à 40 ans ou plus tôt. Cependant, certaines personnes commencent à se sentir attirées par cette vocation bien plus tard que les dates établies. Ils se demandent : « Est-il possible dans ce cas de devenir prêtre ?

Une option pour ces personnes peut être dans l'académie théologique - là, la limite d'âge est de 55 ans. Mais il y a une condition : le demandeur doit effectuer l'obéissance paroissiale, et cela doit être documenté. Même après l'admission, vous devez fournir annuellement une référence du lieu d'obédience, et celle-ci doit être certifiée par l'évêque dirigeant.

Dans tous les cas, la délivrance du sacerdoce après les délais fixés doit être décidée sur une base individuelle.

Comment devenir femme de prêtre ?

Beaucoup de filles croyantes veulent épouser un prêtre. Cependant, une telle vie est aussi une sorte de vocation, et tout le monde n'est pas prêt pour cela. Mais pour ceux qui sont toujours intéressés par la façon de devenir la femme d'un prêtre, vous devez connaître certains détails.

Tout d'abord, il faut comprendre qu'un jeune qui étudie dans un séminaire théologique ne peut pas faire connaissance de la manière habituelle, par exemple en assistant à des fêtes ou à des concerts. Les épouses des futurs prêtres sont généralement des filles de familles croyantes qui fréquentent l'église ou la classe de régence au séminaire. Comme nous l'avons déjà mentionné, l'élue du prêtre ne peut être ni veuve ni divorcée et, de plus, doit cependant être vierge, comme son fiancé. En même temps, seul le recteur peut autoriser un séminariste à se marier.

Soit dit en passant, il existe certaines exigences pour la profession de la future épouse d'un prêtre. Elle ne doit en aucun cas compromettre son mari. Et avant qu'il y ait une ordonnance interdisant aux pasteurs d'épouser des actrices, cette profession était considérée comme indigne.

Quoi qu'il en soit, les filles qui veulent joindre leur destin à un prêtre doivent être conscientes que ce choix se heurte à certaines difficultés. Par exemple, une femme devrait suivre son mari dans n'importe quelle paroisse, même la plus éloignée et la plus pauvre, et ne pas se plaindre que son mari accorde beaucoup plus d'attention aux autres.

De plus, la vie de Matushka suscite souvent des discussions parmi les paroissiens de l'église, elle est toujours en vue. Ainsi, ce chemin implique une grande responsabilité et demande une grande force morale et endurance afin d'être non seulement un compagnon, mais aussi un soutien et un arrière fiable pour votre conjoint.

Métier ou vocation ?

Nous savons maintenant comment une personne peut devenir prêtre. Cependant, certaines qualités morales doivent également être ajoutées aux principales exigences: la patience, le désir d'aider en paroles et en actes, l'amour des gens. Ceux qui souhaitent devenir prêtres doivent être prêts à vivre selon des canons spéciaux, à renoncer volontairement à de nombreuses joies et plaisirs.

Tout le monde n'est pas prêt pour de telles étapes. Et ils doivent être exécutés exclusivement à la demande du cœur, alors seulement ce chemin devient vraiment juste et bon. Et puis la question de savoir comment devenir prêtre et à quel point c'est difficile passe au second plan. Et l'envie de faire ses preuves dans ce domaine difficile devient déjà primordiale. Ainsi, le sacerdoce n'est d'abord pas une profession, mais une vocation et un choix qui détermine toute la vie d'une personne.

Ceux qui voient leur vie au service des puissances supérieures sont diplômés des universités ecclésiastiques - académies théologiques et séminaires. Cependant, la formation n'oblige pas l'élève à changer ses vêtements de tous les jours pour une soutane à l'avenir. Vous pouvez devenir théologien et faire de la science. Cependant, la majorité de ceux qui franchissent le seuil d'un "lycée religieux" veulent toujours devenir prêtres. La vie a décidé de déterminer qui veut abandonner l'éducation laïque et comment se déroule la vie quotidienne des étudiants les plus obéissants. Cela a été dit par des représentants des principales écoles théologiques de Russie - les académies de Moscou et de Saint-Pétersbourg.

Les universités religieuses appartiennent à l'Église orthodoxe russe (ROC), et non au ministère de l'Éducation et des Sciences. Certains établissements d'enseignement - académies théologiques et séminaires - forment le clergé et les prêtres. D'autres universités et instituts «conditionnellement laïcs» - théologiens, érudits religieux, avocats et même «travailleurs sociaux» (comme, par exemple, l'Institut orthodoxe de Moscou du nom de Jean le Théologien).

70% des étudiants académies théologiques (peuvent inclure des études de licence, de maîtrise, de troisième cycle, etc.) ou séminaires (licence, plus tôt - spécialité) - futurs prêtres et évêques . Tout le monde n'enseigne pas. E Ces établissements d'enseignement n'acceptent pas tous ceux qui veulent étudier, un certain nombre d'entre eux - uniquement des garçons. Tout dépend si l'université a des départements ou des facultés où les filles peuvent étudier - il s'agit de la peinture d'icônes, de l'école de régence (formation des chefs de chœurs d'église) ou de l'école de broderie d'or. Si une académie ou un séminaire ne forme que des membres du clergé (ceux qui effectuent certains travaux dans l'église, par exemple, aident aux services de culte, s'engagent dans un travail social et missionnaire, font le catéchisme, mais n'ont pas d'ordre sacré) et des prêtres (dirigent des services de culte, ont une dignité), alors les filles, respectivement, ne peuvent pas y entrer.

Pour devenir séminariste, il faut non seulement réussir l'examen dans les matières nécessaires - il peut s'agir de russe, d'histoire ou, par exemple, d'études sociales, mais aussi d'examens universitaires internes : histoire biblique, fondements de la foi et charte liturgique. Aussi, les étudiants doivent présenter une recommandation à l'école théologique du curé de leur paroisse (ce sera une garantie qu'une personne ne vient pas à l'Église "de la rue"), passer un entretien (il y en a plusieurs dans certaines universités) et un examen médical.

Comme l'a dit une source de l'Académie théologique de Moscou, une personne qui ne connaît pas le curé de la paroisse ne peut pas recevoir de recommandation et de référence : l'ecclésiastique est personnellement responsable de chaque candidat.

Si vous venez "de la rue", alors le prêtre dira: "Allez d'abord à l'église, je verrai quel genre de personne vous êtes. Nous parlerons, vous avouerez, et ensuite je comprendrai si vous pouvez être un étudiant du séminaire."

Et un examen médical est effectué, entre autres, afin de s'assurer que le demandeur n'a pas de changements externes dans le corps. Autrement dit, une personne handicapée ne peut pas prendre les ordres sacrés.

Un futur prêtre ou membre du clergé ne peut pas avoir de défauts - c'est l'absence de toute partie du corps, même un doigt. Pour Dieu, tout le monde est égal, mais il est important que tout se passe bien dans le processus d'adoration : il est inacceptable qu'une icône ou une bougie tombe en raison de problèmes de santé, a attiré l'attention d'une source de l'université ecclésiastique de la capitale.

Un futur ministre de l'Église doit passer un entretien sans faute - les deux enseignants et, comme à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg (SPbDA), le recteur lui-même lui parlent.

Les candidats doivent passer trois entretiens. La première a lieu avec le confesseur de l'académie. Nous avons cette personne absolument merveilleuse, le recteur de l'une des églises les plus célèbres de la ville, l'archiprêtre Vyacheslav Kharinov. Il regarde la composante morale d'une personne. Le deuxième entretien - avec le vice-recteur aux travaux éducatifs, avec le vice-recteur aux activités éducatives. Ils comprennent les intérêts scientifiques du candidat, s'enquièrent de sa motivation pédagogique. Le troisième - peut-être le plus important - entretien est mené par le recteur, l'archevêque de Peterhof Ambrose. Il peut poser des questions sur n'importe quoi - c'est la vie passée du demandeur, ses projets ou ses rêves, - dit chef du service de presse de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg Sergey Malyarov.

Pendant toute la durée des études dans une école de théologie, qu'elle ait des départements ou des facultés pour filles, les étudiantes vivent sur son territoire. Vous ne pouvez rentrer chez vous que pour les vacances.

Selon Sergueï Malyarov, dans Saint-Pétersbourg académies, par exemple, ils ont lieu en été (dwa mois), en hiver (trois semaines de vacances de Noël), et aussisemaine après Pâques.

Pendant cette période, les étudiants quittent les murs de l'établissement d'enseignement, et il est important de comprendre que personne ne les regarde. Nous avons vraiment tous les gars conscients, personne ne vient étudier avec nous s'il veut marcher (dans le mauvais sens du terme), boire et faire d'autres choses qui sont inacceptables pour un futur prêtre ou (si nous parlons de filles) un peintre d'icônes, - a déclaré Malyarov .

Les étudiants, en tant que diplômés de l'école théologique métropolitaine assurés, ne reçoivent presque jamais de mauvaises notes: l'enseignant "s'étendra" jusqu'à trois.

Si quelqu'un met deux, alors seulement pour que l'élève s'améliore, - a expliqué une source au sein de l'académie de la capitale. - Les camarades de classe sont toujours utiles. Et expulsé pour discipline. C'est strict dans les écoles théologiques : vous ne pouvez pas fumer et boire, venir dans les murs de l'université après 23h00 (heure claire), sauter les services (qui sont obligatoires pour tout le monde). De plus, les gars doivent porter un uniforme - une veste avec un support.

À l'école théologique de Moscou pendant le carême, selon l'un des représentants de l'université, vous devez demander la permission de vous rendre dans la ville.

Pendant cette période, les séminaristes devraient penser davantage à leur vie intérieure, à leur âme, et donc nos mentors recommandent de limiter leur sortie de l'université. Cependant, les gars peuvent toujours quitter les murs de l'académie s'ils écrivent un article dans lequel ils indiquent les raisons et l'heure de visiter la ville, a déclaré la source.

Ils étudient au Séminaire théologique de Moscou du lundi au samedi. La journée des élèves commence à 7h. Certains se lèvent plus tôt, si une personne accomplit une certaine obéissance - cela peut être le chant dans la chorale, le devoir dans la salle à manger, la pratique liturgique - aider les prêtres, cuire des prosphores.

A 8h prière commune dans la salle à manger (10 minutes), puis petit déjeuner.

A 8h30 temps libre jusqu'à 9h00. La plupart vont aux reliques de Sergius de Radonezh. Traditionnellement, il est considéré comme le saint patron des étudiants.

À 9 ans, les cours commencent - couples standard, comme laïcs.

A 13h30 déjeuner. Après de nouveau les cours presque jusqu'au soir.

Dîner à 8 heures. Après, chacun fait ce qu'il veut.

A 22h00 prière commune dans le temple.

A 23h00 raccroche.

Le dimanche, le service obligatoire du matin - tout le monde y va. Les seules exceptions sont les gars qui ont leurs propres obédiences spéciales, ils vont travailler au lieu de servir.

Après le service du matin - temps libre presque jusqu'au soir.

Il y a aussi une journée académique - une fois par mois, un jour de congé est accordé, qui tombe un jour d'école, a déclaré un interlocuteur de l'académie théologique de la capitale.

Dans les universités religieuses, il y a une répartition des diplômés, dans les séminaires et les académies théologiques, c'est obligatoire.

S'il s'avère qu'il n'y a pas assez de prêtres en Extrême-Orient ou dans l'Extrême-Nord, le diplômé y sera envoyé. Il peut être dans n'importe quelle église en Russie, tout dépend des circonstances.

Pour devenir prêtre (cela peut être fait à la fois pendant les études et en tant que diplômé d'une université), vous devez prendre les ordres sacrés.

Pour cela il faut tout d'abord, le désir de servir Dieu à ce titre. Ensuite, vous devez terminer au moins un baccalauréat (ordonné après la troisième année d'un baccalauréat dans des cas exceptionnels - sous réserve d'études impeccables et d'autres indicateurs de l'étudiant) et décider de l'état civil - se marier ou prononcer des vœux monastiques, - a déclaré Malyarov.

Un prêtre peut être marié, mais un élu ne peut être marié qu'avant de prendre l'ordination. L'étudiant écrit sur la décision d'épouser le recteur de son université, dans la pétition, il dit qu'il aimerait faire d'une certaine "fille" sa femme. Après cela, le directeur de l'université rencontre les futurs mariés: "il parle du sérieux des intentions du couple et les bénit pour le mariage".

"Dans de rares cas, le recteur propose de tester la relation avec le temps. En règle générale, pour une courte période - d'un mois à six mois. Parfois, les couples ont vraiment divergé, même en si peu de temps"

70% des mariages sont entre étudiants d'universités religieuses. Par exemple, dans notre académie (où les filles et les jeunes étudient), les futurs maris et femmes apprennent le plus souvent à se connaître. Les étudiants se croisent constamment quelque part, communiquent, mais il faut comprendre que chaque action sera suivie d'une plus sérieuse : comme ça, personne n'embrassera personne. Ici, tout est différent : si vous aimez une fille, alors elle est a priori considérée comme une future épouse, - disaient-ils dans SPbDA. - Bien sûr, personne n'expulsera des élèves pour s'être embrassés, par exemple. Nous comprenons que tous les étudiants sont bien intentionnés et qu'ils sont jeunes et amoureux.

Les épouses des futurs prêtres doivent être vierges, c'est une condition importante pour l'autorisation de se marier. Dans le même temps, selon les assurances du représentant de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, personne ne vérifie la "pureté" de qui que ce soit.

Nous ne sommes pas l'Inquisition. Tout est construit sur la confiance, sur la conscience de chacun. Surtout avec la fille, ainsi qu'avec le séminariste, avant de donner le feu vert au mariage, le recteur parle. C'est toujours évident quand la mariée traite sincèrement l'élu, quand elle est vraiment orthodoxe, comprend les canons de l'église. C'est très important - pour qu'elle soit l'épouse d'un prêtre, c'est un rôle spécial, - a déclaré Malyarov.

Nos professeurs ont des yeux spéciaux - vous ne pouvez pas vous empêcher de les croire et vous ne pouvez pas leur mentir. Ils reconnaissent les mensonges. Nous nous ouvrons tous à eux, ainsi qu'à nos futures épouses, - a déclaré l'interlocuteur de l'Académie théologique de Moscou. - Nos murs universitaires sont propres.

"La mariée devrait être une personne encore plus sérieuse par nature que même son époux. Il passera la plupart de son temps à l'église et elle élèvera des enfants à la maison, dans la tradition orthodoxe. Elle doit être préparée à cela et au fait que la richesse familiale sera inférieure à la moyenne"

Après qu'un étudiant marié ou diplômé ait reçu les ordres sacrés, il retire son alliance, montrant ainsi que sa tâche principale est désormais de servir Dieu, la source partagée.

En même temps, un prêtre qui a une famille ne deviendra jamais évêque ou patriarche.

Peu importe le temps qu'il consacre à Dieu, il ne peut s'empêcher de penser et de prendre soin de sa famille. Seuls les moines reçoivent un rang élevé dans l'Église », a ajouté l'interlocuteur. - Si un prêtre n'est pas marié, mais ne veut pas non plus devenir moine (cela implique de garder des vœux très stricts), alors il peut devenir prêtre célibataire, c'est-à-dire célibataire. Mais c'est rare.

Prêtre orthodoxe- au sens commun (non terminologique) - un serviteur d'un culte religieux. Le métier convient à ceux qui s'intéressent à la religion (voir le choix du métier pour l'intérêt pour les matières scolaires).

Caractéristiques du métier

Selon les enseignements de l'Église, prêtrise l'un des sept sacrements. Cela signifie que pour devenir prêtre, il ne suffit pas d'obtenir un diplôme, et plus encore, il est impossible de se déclarer prêtre.

Une personne devient prêtre après avoir été ordonnée, c'est-à-dire consacrée par un évêque qui, selon l'enseignement de l'Église, a une autorité spéciale. L'évêque, à son tour, a reçu cette autorité des évêques précédents. La chaîne d'ordination s'étend profondément dans les siècles et part du Christ et des apôtres, c'est pourquoi on l'appelle la succession apostolique. Il permet de recevoir des dons spirituels pour l'accomplissement des ordonnances.

Le prêtre accomplit six des sept sacrements de l'Église : le baptême, la chrismation, la communion, la repentance (confession), le mariage (mariage) et l'onction (onction). Le sacrement du sacerdoce (ordination à l'Ordre sacré) ne peut être effectué que par un évêque. Lors des services divins, le prêtre offre une prière pour le monde entier. Étant donné que l'un des devoirs les plus importants est la confession, un prêtre doit être capable de ressentir profondément une personne, ses problèmes et ses particularités. De plus, le curé est appelé à être l'organisateur de la vie paroissiale, il doit être non seulement un mentor, mais aussi un ami de ses paroissiens, prêt à être avec eux dans la peine et la joie.

Le sacerdoce a trois degrés: évêque (patriarche et métropolite - variétés de ministère épiscopal), prêtre, diacre (familièrement diacre). Le clergé est divisé en noirs (moines) et blancs. Seul un moine peut devenir évêque, les prêtres et les diacres peuvent être moines ou non (hiéromoines et hiérodiacres). Habituellement, le clergé blanc est une famille, mais vous ne pouvez vous marier qu'avant l'ordination et une seule fois. Les femmes ne sont pas ordonnées dans l'Église orthodoxe, mais les femmes occupent une place importante et prépondérante dans la vie de l'Église.

Qualités importantes

La profession de prêtre n'est pas ordinaire, elle devrait s'appeler un ministère, elle requiert une vocation spéciale. Comme un médecin, un prêtre doit être lié aux gens non seulement par des connaissances professionnelles, mais aussi par des qualités personnelles : bienveillance, ouverture aux besoins et aux problèmes. Bien sûr, il faut d'abord que le prêtre lui-même ait la foi : essayer d'exercer machinalement les fonctions sacerdotales, « non pas pour l'amour de Jésus, mais pour l'amour du pain du couscous » n'est pas seulement malhonnête, mais aussi insensé et intenable même d'un point de vue purement professionnel. Par conséquent, le mariage dans le travail à la fois d'un médecin et d'un prêtre est particulièrement inacceptable: la profanation dans ces ministères est plus dangereuse que dans d'autres professions.

Un salaire

Formation des prêtres

Habituellement, les prêtres deviennent après avoir étudié dans des séminaires théologiques. Certes, à un moment donné, en raison d'une pénurie de prêtres, il était nécessaire d'ordonner des personnes qui n'avaient pas d'éducation spéciale, mais maintenant cela n'est plus nécessaire: le nombre de séminaires et d'écoles théologiques a augmenté ces dernières années.