budivel.ru За изолацията и отоплението на къщата.
Защо се подновяват призивите за заклеймяване на книгите на Генадий Климов?
Вестник Тверские ведомости, официалният орган на Тверското законодателно събрание, публикува доста подла статия, в която призовава Тверската епархия на Руската православна църква да започне преследване на книгите на тверския историк и политолог Генадий Климов. Автор на „доноса” към светите отци е някой си Иля ВОРОТНИКОВ.
Авторът на статията пише; „Генади Климов, главният редактор на Караван, със скоростта на мисълта занитва материали и книги за раждането на Русия, мистерията на Европа и т. н. И тези книги се продават в магазините на Твер. Последният материал на Климов се нарича: „Соловки меридиан - улица Трехсвятская в Твер - Йерусалим. Говорейки на чаша чай за завета, Соломоновия храм и свещеното легло.” И това не е „закачка”, а всъщност журналистика, която се чете от хиляди жители на нашия регион.”
... Може да се цитира и цитира един ревнител на православието относно статията на Климов: „с архитекта Владимир Образцов обсъдихме мястото на възможното изграждане на нов световен храм, по същество възстановяването на Храма на Соломон. .. къде се е намирал този храм днес не се знае, но сме склонни да мислим, че трябва да се търси по меридиана, минаващ през Соловки – Твер – Йерусалим. Упоритият ревнител на вярата цитира историка и публицист Генадий Климов и веднага възкликва: Мисионери, къде сте?
В официалния вестник Иля ВОРОТНИКОВ призовава: - Искат да построят "нашия храм" под носа ви, почти "раждането" на пророк Климов става под носа ви... Къде са публичните изявления, опроверженията? Иля Воротников се обръща с гняв към църковните отци - В епархията четат всички вестници, но по някаква причина реагират само на критики, отправени към тях (а това е толкова рядко), наистина ли преглъщате пасажите на Генадий Климов с интерес ? Може би е време да се събудим? - завършва авторът на опуса.
Удивително нещо, но в същия вестник преди няколко години беше публикувано подобно по патос писмо от тверски учени от TSU, които поискаха да се забранят книгите на Генадий Климов и сам да се съди.
Защо има такива вълнения сред опонентите му и дали той наистина „създава нова религия“, днес решихме да попитаме Генадий Климов, най-известният историк на Твер.
- Професионално изучавам древни религии и древни епоси. Това е моята работа. Въз основа на тези изследвания възстановявам древната история на света и в частност на Русия. В истинската история няма политика и това е необичайно за мнозина, обижда мнозина.
Ционистите не са доволни от факта, че те „не са изключително богоизбран народ“, а един от народите на Сарматия (по същество Русия), богоизбран заедно с всички останали – „на обща основа“. Антисемитите не харесват факта, че, оказва се, евреите са един от най-старите традиционни народи на Русия, наред с руснаци, беларуси, украинци, татари и т. н. На учените не им харесва, че моят научен метод се основава на твърдението за истинността на религиозните текстове на световните религии и много епоси. Религиозните водачи се страхуват от моите научни методи. Те се страхуват да се скитат в духовни търсения до „където Макар не пасе телета“. Когато няма доверие в собствената си вяра и в Бога, те се опитват да вървят по вече утъпкания безопасен път. Ако обаче някой си мисли, че човек е способен да „създаде религия“, тогава той поучава с гордост. Религията - тя е една и е създадена на небето. А идеологията, създадена на основата на правилно и дълбоко разбиране на религиозното познание, е работа на хората. И днес създаването на такава идеология е първостепенна задача.
Потискам злобата на днешните хора. Екстремизмът, религиозен или национален, е основният проблем днес. Но всички религии учат да бъдат толерантни една към друга. Винаги имам Библия, Коран, Тора и Веди на работния си плот. Виждам, че това е една книга, създадена от Бог.
Окултно ли е, че Соловки, Твер и Йерусалим лежат на един и същи меридиан? Това е география за началното училище. Вземете атлас и вижте. Макар че по-точно, 35-ият меридиан, на който са разположени светините, все пак не минава точно през Твер, а през град Райек, който е между Твер и Торжок. Въпреки това известният тверски археолог Пьотр Малигин, научен ръководител на експедицията в Торжок, ми каза, дори преди всички мои изчисления, че това конкретно място трябва да се счита за границата на Европа и Азия. Напълно съгласен с него. На запад от Райк лежат земите на "Адам", а на изток - земите на "Ева".
Така че може би Адам е отишъл да пренощува с Ева и мястото на общото им легло може да бъде в Твер на улица Симеоновская, на мястото на апартамента на тверския архитект Владимир Образцов. Във всеки случай видях това легло в къщата му. За нея е построена специална стая. Главата на леглото е ориентирана строго на север. Меридианът, насочен към Йерусалим и Соловки, минава строго в средата на леглото. Ева спеше от източната страна, а Адам спеше от западната страна. Мисля, че скоро ще има музей.
Свещеник Георгий Белодуров, когато „загрижени ревнители за чистотата на вярата“ го надвиха напълно за моите книги, говори в блога си в интернет в смисъл, че „Твер винаги е бил известен с изобретатели. И Климов е първият от тях“. Изобретател от думата мисля. Това е собственост на Тверска област, на целия Валдай - тук много мислят.
Между другото, въпросната къща на Симеоновская наистина е много странна. Там, в чист голям вход, лели по чехли, халати с къдрици на главите обикалят от апартамент в апартамент, като този на Булгаков. В обикновените къщи жителите не се държат по този начин. Те са като мишки, които се опитват да се гмурнат в норките си, но тук е като в общ апартамент. След публикуването на статията ми за тази къща и храма на Соломон, читатели ми подсказаха, че доскоро на нейно място е имало частна стопанска постройка. Това беше място за събиране на цялата интелигенция на града, който тогава се наричаше Калинин.
"Главната господарка" на къщата беше Надежда Василиевна Гончарова - първата народна артистка на РСФСР (в района на Калинин), звездата на драматичния театър на Калинин. Тази къща (тя беше голяма, построена в края на 19 век) през 50-те и 60-те години беше посещавана от целия творчески елит на Калинин (на партита, разбира се !!!). Известният поет Андрей Дементиев, днес известен адвокат, а след това просто млад адвокат Генрих Падва, много обичаше да се събира в тази къща в компании. Там бяха всички местни журналисти-звезди, включително и по-големият Борис Корзин (синът му сега е шеф на GGIEC). Братът на Надежда Гончарова, Алексей, заемаше много висока позиция в Министерството на финансите на РСФСР, живееше в Москва на Фрунзенска насип. Сестра Нина беше главен счетоводител на Калининския военен отдел. Синът й, Цукур Олег Максимилианович, е известен журналист, ветеран от тверската журналистика, повече от двадесет години е бил главен редактор на вестник Калининская неделя. Той е баща на Нина Метлина, сега известен тверски разказвач и редактор на списание Renome.
От същата къща - Званцев Дмитрий Петрович - също патриарх на тверската журналистика, през съветския период беше кореспондент на ТАСС. Той беше осиновен син на Гончарова Надежда Василиевна. Това е толкова необичайна къща.
Разговорът за храма на Соломон с архитекта Образцов ме подтикна да се занимавам с тези храмове, които се споменават в Библията. Какво направи възможно да се разкрие мистерията на смъртта на Крито-микенската цивилизация - този въпрос в историята е много неясен. Изучаването на древната история е като работата на следовател по особено сложни случаи.
В Йерусалим имаше три храма и три Йерусалим. Всеки знае къде се намира днешният Йерусалим – в Близкия изток, в Израел. Но с двата предшественика не всичко е ясно.
Академичните учени са сигурни, че това са "приказки" и не е имало храмове, но аз не мисля така. Тези храмове са били център на световния религиозен живот между 10-ти век пр.н.е. и 10-ти век пр.н.е. д. и 1 век от н.е. д. Първо, храмът на Соломон е построен по подобие на примитивните скинии, а след унищожаването му от Зоровавел е построен нов втори храм.
Изненадващо е, че религиозната и светската история изобщо не съвпадат една с друга. Изглежда не се забелязват един друг. В светската история не се споменават тези библейски храмове.
Известно е, че в Средиземноморието около средата на второто хилядолетие пр.н.е. възниква крито-микенската цивилизация – първата развита цивилизация на древния свят след древен Египет. Миналата година посетих Микена. Разбира се, там са построени впечатляващи постройки, както казват гърците, от „циклопите”. Освен това същите тези гърци твърдят, че циклопите, които донесоха културата на каменното строителство, са дошли от север, от територията на съвременна Русия.
В Микена са построени крепости по същата технология от камъни, която, да речем, "Дяволският мост" край Торжок. Освен ако нашите сгради не са по-монументални. Микенската култура скоро придобива естетиката на светската древност. Въпреки това през 700 г. пр.н.е. в Средната земя, Палестина и Египет започват „тъмните векове”. Има "хора от морето" и всичко се разпада. След 700 г. пр.н.е има градове-пиячи (както би казал моят приятел Михаил Задорнов - титлата "пиещ" в историята все още трябва да се спечели - мъжете бяха здрави!) - и възниква нов древен свят, откъдето уж произлиза нашата цивилизация .
Германският философ Карл Теодор Ясперс още през 1949 г. говори в смисъл, че на границата между 800-200 г. пр.н.е. в „великите култури на древността” на Евразия „се извършва кардинална промяна в процеса на разбиране на света”... А сега нека продължим мисълта на Карл Ясперс и да приемем, че събитията от Стария Завет са се случили не в Палестина , но в Северното Черноморие, на територията на древна Русия.
И се оказва, че първият храм на Соломон е построен на остров Соловки в Бяло море. И вторият Зоровабел е издигнат в земите на Каурите - Черноземната област на Русия. И именно оттук пророк Заратустра отива да проповядва новата религия зороастризъм в Иран, която след настъпването на вековете формира основата на исляма и християнството.
Тогава ще видим, че времето на изграждане на храмове е свързано с промяната на цивилизациите в Близкия изток, Африка и Близкия изток и настъпването на т. нар. „тъмни векове“. Тогава цялата картина на историята на света ще се състои от цяло платно, а не парчета, както е сега.
И трябва да кажа, че само Третият храм е създаден от юдейския цар Ирод на Храмовия хълм на днешен Йерусалим. И тук идва Исус Христос, за да прогони техните търговци от Храма. И трите храма са на един и същи 35 меридиан, близо до който има градове в Русия като Твер и Курск. Курск = Куру? Спомнете си древния крал Куру от индуисткия епос Махабхарата.
Бог остави, както разбирам, подробно описание на историята на света – проблемът е, че различните народи пазят различни страници от тази книга.
Друг интересен момент. От Библията е известно, че на входа на главния храм на древния свят, където отивали да се молят от всички царства, били монтирани пет стълба в медни основи, покрити със злато, върху които бил прикрепен воал (масач), покриващ входа. Тоест по същество имаше 4 врати. Този воал беше изработен от ленти плат в три цвята - бял, син и червен. В същото време червеното беше от два нюанса - лилаво и тъмно червено. Сравнете със съвременния руски флаг. Бяло - синьо - червено платно. Не съвпада точно с Masach, но изглежда така. Вътре в храма три входа на олтара са били покрити с друг воал (парохет), който се състои от същото бяло, синьо и червено платно.
Интересно е, че в хода на писането на статията се разкриват много изненадващи неща. Изглежда, че еврейският език на евреите е обратен прочит на старославянския език.
Преценете сами. Еврейската Тора казва, че в скинията в специална стая до Ковчега се съхранявали свитък от Тора, съд с манна и жезълът на Аарон. Само Върховният свещеник е имал право да влиза в това Светая Светих и само веднъж годишно, на празника Йом Кипур, което на иврит означава Съдния ден. Или можете да кажете, че това е денят, в който ви оценяват. И каква може да бъде мярката за цената? Рублата или по древния начин - рупията. Освен това тази дума може да се превърне в наименование на арийски и руски пари през следващите векове, а в древни времена тази дума е имала значението на мярка за духовно съвършенство.
Сега прочетете името на един от основните еврейски празници Йом Кипур от дясно на ляво. Ще се окаже - "Моят рупик". . Обратно четене "Моят рупик (рубла)". И има много такива примери за обратно четене на други езици. Например, Нарок (име) - Коранът.
Всичко това още веднъж потвърждава хипотезата ми, че евреите произлизат от матриархалните общини на Сарматия, които са живели в средното и долното течение на река Волга. Руснаците пишат отляво надясно, евреите пишат от дясно на ляво. Вече обясних в книгата си „Раждането на Русия“ и „Свещената география“ защо се случва това. В древни времена молещият се човек трябваше да гледа на север, сякаш се обръща към свещената планина Меру, ледник, който е бил преди 7 хиляди години на север от съвременния град Твер. И думите му трябва да бъдат изпратени до храма, който стоеше на 35-ия меридиан на Соловки - Йерусалим.
Европейците пишат отляво надясно. А евреите са обратното, защото тяхната прародина е Волга в средното и долното течение. По същество древният украински език и древноеврейският са един и същ език, сякаш е огледален, тоест с думи, произнесени обратно? Тогава руският език включва и двата езика?
И тогава е съвсем ясно, че Адам и Ева са говорили руски. Вероятно те не са знаели такива думи като "ваучер" и "конвергенция", тогава такива думи като "ръка", "крак", "дъга", "душа" определено са запазени в руския език от онези времена.
Независимо дали признаваме дарвинизма и еволюцията или не, учените продължават да търсят Адам и Ева. Разбира се, не тези, които бяха изгонени от земния рай, а истинските първи мъже и жени на нашата планета. Те се отличавали от големите маймуни не само с различна физическа структура, но преди всичко със способността да говорят.
Дори в международните академични среди някои смятат Виталий Шеворошкин за луд. Други се ограничават да го наричат мечтател. Всички са съгласни, че той е утопист. Каква е грешката на този руски лингвист, който стана натурализиран американец? Във факта, че е посветил научния си живот на една напълно безнадеждна кауза.
Колко безнадеждно обяснява самият Шеворошкин по-добре от другите: „Препятствията тук изглеждат непреодолими, земята е нестабилна, а пътят на търсене е най-малкото несигурен. Той търси изгубен език, който той нарича „майката на езиците“, тоест праисторическия език, който породи всички езици по света: езикът, говорен от първите Homo sapiens, появили се на Земята, според палеобиолозите преди около 100 хиляди години.
Трудността се крие във факта, че почти никой не приема Шеворошкин сериозно. Молбите му за финансиране на американските университети редовно се отхвърлят и Йейл му предлага място при едно условие: никога да не обсъжда "невероятната" му теория в клас. За чест на Шеворошкин и в името на истината трябва да се признае, че теорията за моногенезата на езиците се счита за правдоподобна от много лингвисти. В същото време обаче то се счита за недоказуемо, а следователно и неприложимо.
Всъщност всички лингвисти, включително Шеворошкин, знаят, че с течение на времето езиците се променят чрез промяна на думите и граматическите форми, както и чрез получаване и загуба на думи. Предвид сравнително високия процент на такива промени, много лингвисти смятат, че историята на езика може да бъде изследвана на „дълбочина“ от не повече от 5000 години.
Ситуацията става още по-объркваща, ако добавим, че при изследването на мъртвите езици учените често не могат да разчитат на „изкопаеми“ доказателства, тоест на писмени текстове. Най-старите писания, открити в Месопотамия, датират само преди 6000 години. А в региони като Италия преходът от праисторическия период към историческия е станал дори по-късно – преди около 2700 години.
„Ако ние, лингвистите, като археолозите, имахме изкопаеми материали, всичко, разбира се, би било много по-просто“, казва Шеворошкин. „Въпреки това, има не по-малко строги методи и не по-малко научно обосновани концепции, които ни позволяват да реконструираме общия произход на всички езици.“
Нека се обърнем към конкретен пример: на немски, холандски и шведски "hand" се произнася "hand", на английски - "hand", на датски - "haand". За да се обясни такова поразително сходство, могат да бъдат изтъкнати само три хипотези: говорим за просто съвпадение: думата е заимствана от един език от друг; Всички изброени езици са от един и същи произход.
Съвпадението на толкова много езици е математически невъзможно, особено след като има много други съвпадащи или подобни думи на същите езици. Предположението за заемане също трябва да бъде изключено, тъй като "ръка" е елементарна основна дума за всеки език. Така остава третата хипотеза: за общ корен, с други думи, че дадената дума се връща към думата на този единствен език, на който хората са говорили в миналото.
В нашия конкретен случай става дума за протогерманския език, който, въпреки че е изчезнал отдавна, все още може да бъде реконструиран („ръка“ в този език е „handuo“).
Следващата стъпка е да се идентифицира езикът, от който произлизат както протогерманският, така и латинският (езиците, които са довели до романското семейство езици). Тази стъпка е предприета за първи път от англичанина Уилям Джоунс, съдия от колониална Индия. Докато изучава санскрит, езикът, който роди хинди и много други индийски езици, той открива в него елементи на сходство не само с латински и протогермански, но и с древногръцки и келтски езици.
На конференция през 1786 г. сър Уилям обнародва своята теория за съществуването на някакъв общ индоевропейски език. По-късно учените доказват, че индоевропейският език се е използвал в Близкия изток и в басейните на Каспийско и Черно море в продължение на няколко хилядолетия, като се започне от около 5000 г. пр.н.е. След това от него се развиват санскрит и гръцки.
С течение на времето бяха идентифицирани още девет протоезици, които съответстват във времето на индоевропейски, включително афроазиатски (от който произлизат арабски и иврит), уралски (които са довели до финландски и унгарски) и алтайски (прародител на монголския, японски, корейски).
Още през XIX век. някои лингвисти, открили общи езикови произходи и корени, се заемат да реконструират тези мъртви езици. Въпреки това, липсата на строго научни методи и тенденцията за приближаване във времето силно дискредитираха самата идея за подобна реконструкция.
„Аз твърдя, че използването на методи, просто заимствани от арсенала на сравнителната лингвистика като такива, като тези, използвани в началото на нашия век, е безотговорно и може да доведе само до изкривяване на резултатите“, обяснява Шеворошкин. - Странно е обаче, че на Запад сякаш никой не е обърнал внимание на методологията на езиковата реконструкция, която се използва от началото на 60-те години на миналия век. съветски изследователи. Тази методология е научно безупречна.".
ТОЗИ ОБЩ НОСТРАТИЧЕН ЕЗИК
В. Шеворошкин се позовава на трудовете на В. Илич-Свитич и А. Долгополски, които през 1963 г. обявяват откриването на редица думи, принадлежащи към праисторически език, говорен в Близкия изток в период 20-12 хил. години далеч от нас... години и от които произлизат шест от десетте идентифицирани до днес праезици: индоевропейски, афроазиатски, картвелски, уралски, дравидийски, алтайски.
Независимо един от друг, Илич-Свитич и Долгополски започнаха да анализират и сравняват 25-те най-стабилни думи на всеки език, думи, които никога не са заети, като местоименията от първо и второ лице „аз - аз“, „ти - ти“, както и думи, обозначаващи основните части на тялото: "око", "ръка", "зъб" и др. След това бяха изследвани 50-те най-стабилни думи и т.н. до 500.
Знанията за този велик родителски език, наречен ностратичен (от латинското "noster" - "наш"), се разшириха значително през годините. Днес знаем повече от хиляда думи. Знаем също, че при изграждането на ностратическата фраза глаголът е в края, а глаголите могат да бъдат активни, пасивни и възвратни, а когато се спрегнат, глаголните форми от първо и второ лице единствено число се образуват чрез добавяне към инфинитивни местоимения, означаващи "аз" и "себе си".
От първите хиляда проучени ностратически думи може да се заключи, че обществото, което е говорело този език, е било доста примитивно и е живяло от лов и събиране на плодове. Те все още не са имали лъкове или стрели; те не отглеждаха растения и имаха само един домашен любимец - куче (на индоевропейски - "куон", на ностратически - "куина"),
„Нашето изследване – добавя В. Шеворошкин – води до заключението, че в ерата на ностратите човекът вече е опитомил вълка. Факт е, че думата "куина" се отнася както за куче, така и за вълк. Този социокултурен факт наскоро беше потвърден от археолози, които откриха кучешки кости на приблизително 15 000 години.
Ностратичният език беше езикът на „жизнен“: например той съдържаше обозначения само за някои цветове и в повечето случаи това бяха думи, които наричаха животни от същия цвят (приблизително както сега казваме „цвят на мишка“), Той напълно липсваха думи, свързани с чувства, състояния на ума, като например „любов“ или „болка“. Имаше само думи за основните, съществени понятия – глад, жажда и т.н.
През същата година, когато Илич-Свитич и Долгополски обявиха откриването на ностратичния език, африканистът Дж. Грийнбърг публикува своето изследване в Съединените щати, доказвайки, че всички африкански езици датират от четири големи семейства.
Въпреки това, за разлика от съветските учени, Гринберг не изучава и не анализира съответствията на произношението; той просто се ограничи до съставяне на списъци с 300-те най-последователно присъстващи думи на различни езици и сравняването им в търсене на общ произход. Въпреки пропуските и грешките на подобен метод на изследване, заключенията от неговата работа през годините са признати от почти всички.
Насърчен от това, американският лингвист решава да приложи своя метод в изучаването на езиците на американския континент и през 1987 г. обявява откриването на американски индиански родителски език, различен от двата известни преди това праезика - Nadene и Ескимо-алеутски, от който произлизат всички съвременни американски езици.
От своя страна В. Шеворошкин, за разлика от Гринберг, се стреми да се опира на трудовете на около три дузини свои бивши колеги в търсене на изгубения праезик. „В Русия учените продължават да напредват: наскоро те доказаха, че баският език принадлежи към семейството на Северен Кавказ, като вероятно етруски“, казва той.
Е, кога можем да разчитаме, че ще идентифицираме „майката“ на всички езици?
„Самото изучаване на родителския език засега е само хоби за мен: за да направиш такъв скок в дълбините на времето, първо трябва да създадеш солидна база за бягане“, отговаря ученият. - Човечеството, което говори езика, се е появило в Африка и преди около 100 хиляди години е разделено на два клона. Част остава в Африка, а другата се премества в Близкия изток. Така е направено първото раздвоение на езиковото генеалогично дърво; от една страна, африкански език, от друга, неафрикански език.
Последният след това се разделя на три клона: източния, от който са израснали американските индианци и австралийците; западният, от който се раждат ностратическите и денекавказските езици, и накрая, южният, или конго-сахарски, които са езиците на тази част от населението, решила да се върне в Африка.
В. Шеворошкин е убеден, че стъпка по стъпка ще бъде възможно да се възстановят тези три протоклона – източен, западен и южен – и да се издигне до общия им ствол – неафриканския език. Когато това бъде направено, ще има последният – огромен – скок в мрака на миналото: към родителския език на Homo sapiens – „майката“ на всички езици. Вероятно ще бъде много малка, дори пренебрежимо малка група от думи...
Етикети:
Професор Александър Милитарев говори за проблема с реконструкцията на единичния родителски език на човечеството в интервю за кореспондент на NG-science.
- Александър Юриевич, бих искал да започна нашия разговор със следния въпрос. Доколкото знам, в продължение на много години вие и изключителният лингвист на нашето време Сергей Анатолиевич Старостин, който трагично загина рано, сте ангажирани от много години - и продължавате да правите това сега - без преувеличение, циклопска задача: реконструкция на единствения родителски език на човечеството. И от какви предпоставки въобще възникна тази хипотеза – че някога човечеството е говорило на един и същ език и как тя корелира с появата на човека като вид?
- Сергей Старостин, моят ненавременно починал приятел и ръководител на московската школа по сравнително изследване (или далечно езиково родство, или ностратик - не можем да се утвърдим под стабилно име, никой от нас не е PR хора), и също така, от които Убеден съм, че лингвист и дори учен - хуманист като цяло, номер едно в света, буквално от юношеството си, през целия си живот - а той живя 52 години - отиваше към реконструкцията на единствения родителски език на човечеството. Самият той работи с много езикови семейства и събра това, което прави останалата част от нашия малък екип, като всяко се занимава с едно, по-рядко две или три макросемейства, от които едва ли има повече от дузина в света (виж дървото).
В кое езиково семейство си?
- Занимавам се с афро-азиатското или, по стария начин, семитско-хамитското, макросемейство. Тоест в тази, както я нарекохте, циклопска сграда, има само една моя зидария.
Що се отнася до хипотезата за един-единствен човешки език и връзката му с появата на човека като вид, тя се основава, първо, именно на неразривността на тази връзка и на здравия разум, предполагайки какво е чудо на еволюцията, като Homo sapiens , възникнала в резултат на стечение на масови обстоятелства, включително случайни, трудно може да бъде възпроизведена. Същото в пълна степен важи и за появата на езика. Това обаче е само обща идея.
Второ, както има много аргументи в полза на теорията за човешката моногенеза, която сега се споделя от повечето генетици и физически антрополози, има и аргументи в полза на моногенезата на езика. Една от тях е следната.
В различните езици по света има много елементи, които са сходни по звук и значение. Те са неравномерно разпределени, но какъвто и език да вземете, той има корени и граматически показатели, които имат паралели на различни езици по света. Такъв материал осигурява известна - все още не много солидна - основа за установяване на така наречените глобални етимологии. „На око“ тези примери, разбира се, се виждат и много от тях очевидно не са случайни, но нашата група се отнася към тях с повишено внимание.
За да се докаже, че сходството не е случайно, е необходимо да се приложат определени процедури за всички езици по света, предвидени от сравнително-историческия метод: да се установят редовни звукови съответствия между езиците, които съставляват всяко езиково семейство, да се реконструира родителският език на всяко от семействата, да се сравнят тези родителски езици един с друг чрез установяване на звукови съответствия, които вече са между тях, да се реконструират праезиците на макросемействата, в които са обединени тясно свързани семейства, в едно и също начин да ги сравнявате помежду си и т.н. Това се нарича поетапна реконструкция, която в крайна сметка ще доведе до един протоезик на човечеството.
Докато тези процедури се прилагат повече или по-малко систематично само към четири макросемейства - ностратическо, афразийско, китайско-кавказко и австрийско, може да се говори с увереност само за неслучайното сходство на лексикални и граматични елементи само между езиците на всяко от тези макросемейства. По-хипотетично тези четири макросемейства (мисля, че шумерското отива към тях като пети клон) могат да се обединят в едно - "евразийско". Но с всички резерви, сравнителните лингвисти, занимаващи се с много езици, са развили известна интуиция и това предполага, че когато ръцете достигнат останалите макросемейства, някои от които, макар и фрагментарни, все още се обработват по сравнително-историческия метод ( да речем, от цялото огромно макросемейство Нигер-Конго - група от езици манде и особено банту), ще бъде възможно да се докаже тяхната далечна връзка.
Трето, всички известни езици по принцип са подредени по подобен начин, тяхната "дълбока структура" е една и съща, основно материалът, звуковата "обвивка" се различава. Няма езици без гласни и съгласни, местоимения, глаголи и съществителни, субект, сказуемо и обект и др.
- Въпросът възниква сам по себе си: кога и къде е възникнал праезика на човечеството?
Отново този прост въпрос изисква сложен отговор. Ако, както казват много генетици и антрополози, видът Homo sapiens sapiens е на възраст от 150 до 200 хиляди години и неговата родина е Източна Африка, тогава въпросът за глотогенезата, произхода на човешката реч, се свежда до това на какъв етап от развитието човек говореше и при какво езикът му стана пълноправен, по същество същият като всички древни и съвременни езици, известни на науката. Струва ми се, че всичко това е част от процеса на осмисляне, формирането на вида Homo sapiens sapiens.
Старостин, според мен, беше склонен да припише формирането на езика на много по-късен етап. Но не е случайно, че използвам такива уклончиви фрази като „струва ми се”, „според мен”, „бях склонен”. Факт е, че ние, сравнителни лингвисти, не можем да кажем нищо разбираемо за глотогенезата - това не е наша компетентност. Физическите антрополози и физиолози, заедно с фонетичните лингвисти, могат да го изучават – да реконструират гласовия и слуховия апарат на ранните изкопаеми хора и способността им да произнасят определени звуци; етолози и зоолози - за сравняване на комуникационните системи и способности на животните, предимно висши примати, и хората; генетика – да се установи кои генетични механизми са отговорни за говорната комуникация; неврофизиолози и психолози, археолози, специалисти по теория на еволюцията, обща теория на системите, философи, накрая. Ние пък влизаме в бизнес само когато има поне два езика, за да има какво да сравняваме.
За точката на първото разклоняване, разделение на дървото на световния език, веднъж предложих термините „протолингвогенеза“ и почти на шега „турит“ или „протокула“ в чест на библейската Вавилонска кула – най-ранната хипотеза на езиковата моногенеза (досега никой не е и не е оцелял). Това разделение може да се окаже два клона или няколко. Именно в тази потенциално ясно фиксирана точка, а не в мъгливата зона на глотогенезата, разположена някъде в корените на дърво, се намира реконструираният протоезик - предшественикът на всички езици на човечеството, известни на наука. Между периода на възникване на езика и тази точка, други езици, от които нищо не е дошло до нас, не можеха да се отделят от багажника - в крайна сметка те бяха „изядени“, „изтрити“ от този запазен родител език, който се опитваме да възстановим.
Това е намек. Сега една приказка - къде и кога е станало първото разделение на този хипотетичен прародител на всички известни езици и праезици на установените макросемейства. Бих казал, че в този контекст "кога" зависи от "къде". Има два най-вероятни сценария.
Първо. Родиният език на човечеството се разпадна в Източното Средиземноморие (на територията на съвременния Израел и Ливан), където генетиците регистрират миграция от Източна Африка преди около 40-50 хиляди години и откъдето, според техните данни, се заселват човешки групи започна по цялата планета; в същото време трябва да се приеме, че всички съществуващи днес африкански макросемейства са се разпространили в Африка за втори път, връщайки се там от Западна Азия (и „заличени“, „изяли“ езиците, които са останали там от по-ранни времена).
Сценарий с такава хронологична дълбочина е по-скоро в съответствие с езиковото датиране, за което всъщност преди 40 хиляди години е твърде много за протолингвогенезата: протоезик на „евразийското“ семейство - досега най-дълбокият във времето и податлив до поне приблизително датиране ниво на реконструкция - дърпа от сила към 15-то хилядолетие пр.н.е. Останалите макросемейства изглежда не се различават толкова много от евразийското, че общият им протоезик датира още 30 000 години от това време.
Вторият сценарий предполага, че разделянето е станало в Африка. Тогава основният претендент за ролята на оригиналния "ограничен" абориген, първият, който се отделя от протоезичния ствол, е предшественикът на семейството на Khoisan (или само на езика Hadza, условно класифициран като Khoisan, но, вероятно, отделен дори по-рано, което е индиректно посочено от скорошни генетични изследвания, приписващи говорещи хадза различни от всички други човешки групи). Тези езици се отличават със специални „щракащи“ съгласни - „кликси“, които са фонеми, тоест семантични звуци (говорещите на други езици могат да издават подобни звуци, но там е същото „извънезиково“ явление като звук при издухване на носа или имитация на сумтене).
– Честно казано, аз лично се смущавам най-много от цялата ви, разбира се, спираща дъха работа, невъзможността за експериментална проверка. Тук привържениците на космологичната концепция за Големия взрив имат поне такъв материален „отлив“ от горещата Вселена като реликтово излъчване. Вие самият веднъж отбелязахте: „Нашата реконструкция е по някакъв начин виртуална реалност.
Какво разбирате под "виртуална реалност"? Ако сравним работата на изследовател с работата на детектив (всъщност има много общо), тогава по отношение на степента на пълнота и надеждност на информацията за лингвист, жив език - фонограми, протоколи за интервюиране информатори – може да се оприличи на видеозапис на престъпление, в който всичко е ясно видимо в динамика; мъртвият език, запазен в писмените паметници, е по-скоро снимка - престъпникът е отпечатан в статика. Езиковата реконструкция е словесен портрет. Разбира се, това е виртуално в сравнение със снимка и още повече с филм, но колкото повече свидетели (в нашия случай, потомствени езици) и толкова по-подробни са техните показания (толкова по-богати са материалите за всеки език) и, което е изключително важно, колкото по-професионално е написана на базата на словесен портрет, толкова по-адекватно отразява реалността. Чрез компетентен портрет и злодеят може да бъде хванат.
Сега относно липсата ни на аналог на такъв материал, "излят" от горещата Вселена като реликтно излъчване. Просто при нас е доста материално – това са потомствени езици. Реконструкцията на езика на предците за всяка група или семейство сродни езици е единственото последователно обяснение за самия феномен на по-голямо или по-малко сходство между езиците, тоест различни степени на родство. (Между другото, „сред хората“ има погрешно схващане, че това по някакъв начин е свързано с писането; всъщност писането за език е това, което дрехите са за човек: едни и същи панталони на различни хора не показват никаква връзка .) Ясно е, че руският и украинският са по-близки един до друг - дори не говоря за формализирани езикови фактори: фонетика, граматика, лексика, а просто за взаимно разбиране - отколкото всеки от тях е за литовския.
Очевидно е също, че езиците с разделяне на човешки групи се разминават, отдалечават се един от друг. Виждаме това, например, на английски: известно е, че хората, които говореха английски в Англия преди няколко века, се разделиха - някои се преместиха в Северна Америка, други в Австралия. И въпреки че е минало сравнително малко време, разликите между британския, американски и австралийски английски са видими с невъоръжено око или по-скоро чути с просто ухо. Същото важи и за испанския в Испания и Латинска Америка. Също така няма съмнение, че романските езици - френски, италиански, португалски, испански, румънски - произхождат от местния латински.
Тоест последният, сравнително късен сегмент от процеса на разделяне на езиците се случва почти пред очите ни. Каква причина да се съмняваме, че този процес отива в дълбокото минало? Или някой признава, че всички или много езици са възникнали независимо един от друг?
Така е очевидно, че единственият проблем е дали цялото разнообразие от световни езици може да се сведе до един прародител или до няколко. Преди това трябва да копаем, непрекъснато да се движим все по-навътре в дълбините на времето.
– Бихте ли ни разказали малко повече за това какво представляват „езикови семейства“? По-специално, какво ще бъде, така да се каже, пълно конкретно описание на руския език? От кога можем да говорим за него като за самостоятелна езикова единица?
– Термините „семейство езици“, „суперсемейство“ („макросемейство“), „подсемейство“, „клон“, „група“ и др., както и „език“, „диалект“, „диалект“ са условни, като всички таксономични единици и отразяват не толкова езиковата реалност, колкото правилата на играта, приети от учените днес. Това не е много ясна йерархична класификация, един вид мрежа, хвърлена върху езиковата реалност и помага за измерването и изследването й.
Въпросът ти обаче беше за "езикови семейства". Така че именно този таксон изглежда има най-ясни граници, които в повече или по-малко проучени конгломерати от езици предизвикват най-малко съмнение. Тоест никой от сериозните учени не се съмнява, че всички езици, които съвременната наука приписва на индоевропейските, наистина са включени в това семейство.
Няма проблеми с "описанието на вида" на руския език. Това е един от източнославянските езици, които са част от групата славянски езици, които съставляват балто-славянския клон на индоевропейското семейство, което е част от макросемейството на ностратите (вижте дървото по-долу).
Сега за "независимата езикова единица". Това също е конвенция, необходима за учените. Всеки език може да се счита за „независим“ от условния момент, когато е отделен от най-близкия си роднин език (или отделен от групата на такива езици). Руският език се отделя, според изчисленията на Старостин, през 6 век от общия прародител на украинския и беларуския (те са по-близки един до друг, отколкото до руския, и са разделени през 14 век).
Много е важно да се подчертае, че съществува лингвистичен метод за определяне на този условен момент на разделяне на праезиците („условен“, защото това събитие може да бъде наистина мигновено или може да отнеме значителен период от време), началото на разпределението на „независими“ потомствени езици - така наречената глотохронология. Този метод е предложен в средата на миналия век от американския лингвист Морис Свадеш, а през последните две десетилетия той е радикално подобрен от същия Сергей Старостин. Използвайки този метод, е възможно да се датират езикови разделения с точност до 2-300 години на разстояние 2-3 хиляди години от нас и с точност от 500-1000 години на разстояние 10-12 хиляди години от нашето време.
- Бях поразен от няколко факта, които прочетох във вашите статии: руснаците и ирландците имат около 30 процента от същото. Или хинди и литовски┘ Освен това се оказва, че ако вземем някоя двойка индоевропейски езици от различни подгрупи на индоевропейски, те имат около 30 процента съвпадения един с друг. Въпросът ми е дали не си имаме работа само с фонетично съвпадение? Например моята фамилия Ваганов се възприема от всички арменци като чисто арменска; въпреки че в моя случай идва от името на притока на Северна Двина в Архангелска област - река Вага. Там и сега има много Ваганови┘
- Фонетични (и семантични – иначе никой компетентен сравнителен лингвист няма да сравнява думите) съвпадения, които не могат да се обяснят нито с родство, нито със заемане, тоест случайни, се случват, но толкова рядко, че на практика не влияят на статистиката. В случай на вашето фамилно име, това най-вероятно е наистина случайно съвпадение. И около 30 процента от неслучайните лексикални съвпадения между индоевропейските езици на различни групи от това семейство не са съвпадения на никакви думи и още повече не на собствени имена, а на думи, включени в специални „диагностични“ списъци използва се за установяване на факта на връзката на езиците и степента на тяхната връзка.
За генеалогична класификация по лексико-статистическия метод и за глотохронологични изчисления на датирането на езиковите раздели обикновено се използва английският списък от сто думи, предложен от Swadesh. Той включва думи, обозначаващи основните анатомични термини (ръка, крак, глава, ухо, око и др.), имената на обекти на околната среда (камък, вода, земя, слънце, дърво и др.), редица живи същества (човек , жена , куче, риба, птица, въшка), най-често срещаните глаголи (ядем, пия, спя, умри, идвам, лети и др.), прилагателни (голям, малък, добър, кръгъл и т.н.), пет основни цвята термини, три лични местоимения (аз, ние, ти), числителни "едно" и "две". Подбират се думи, които изключително рядко се заемат от език на език. Процентът на съвпадения на думи в списъци от 100 думи между различни езици изненадващо точно отразява степента на родство между тези езици.
|
Световно дърво на езиците. Дървото е съставено от А. Ю. Милитарев въз основа на резултатите от изчисленията и презентациите на групата на S.A. Старостта днес. Конвенции и бележки: |
Въпрос към всички форумци, на какъв език според вас са говорили Адам и Ева в Рая?
Змията беше по-хитра от всички полски зверове, които Господ Бог беше създал. И змията каза на жената: Наистина ли Бог каза: Не яж от никое дърво в рая?
И жената каза на змията: Можем да ядем плодовете на дърветата...
(Бит 3:1,2)
И те чуха гласа на Господ Бог, който ходи в рая през прохладата на деня; и Адам и жена му се скриха от присъствието на Господ Бог сред райските дървета.
И Господ Бог повика Адам и му каза: Къде си?
Той каза: Чух гласа ти в рая и се уплаших, защото бях гол, и се скрих.
И той каза: Кой ти каза, че си гол? Не си ли ял от дървото, от което ти забраних да ядеш?
Адам каза: Жената, която Ти ми даде, тя ми даде от дърво и аз ядох.
И Господ Бог каза на жената: Защо направи това? Жената каза: Змията ме съблазни и аз ядох.
И Господ Бог каза на змията: Понеже ти направи това, ти си прокълнат преди...
Нормално 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 st1\:*(behavior:url(#ieooui) ) /* Дефиниции на стил */ table.MsoNormalTable (mso-style-name:"Regular table"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso- para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:# 0400;mso-bidi-language:#0400;)
Какъв език е говорил праотецът Адам?
На пръв поглед религиозността е десетият въпрос, но всъщност е много важен, защото неочаквано отговаря на далечни трансцедентални религиозни въпроси, защото очевидно първият език на Адам, мир на него!, беше езикът на рай, защото това беше най-добрият език като цяло и езикът на Откровенията на Бог към Адам и неговите потомци до пророците - включително великият Ной (мир на него!). И той е езикът на Адам, логично - първият език - трябва...
Колко време живея, но никога не съм мислил по този въпрос и не съм чувал някой да е повдигнал тази тема. Преди ден се замислих за този въпрос и реших да направя малкото си проучване. Истината наистина беше някъде наблизо.
Библията казва, че преди потопа хората са имали един език и един диалект. След потопа хората се събрали да построят Вавилонската кула и Господ решил да смеси езика, който говорели, за да не се разбират хората. Тогава някак си всичко се прекъсва и следващият стих казва, че Господ е разпръснал хората по земята. Очевидно този стих показва как Господ е смесил езиците на хората. Той просто ги разпръсна по земята и те спряха да строят града. Най-вероятно, поколение след поколение, езикът и диалектът се променят, а именно произношението на думите, отцепилите се племена (семейства), които по-късно се формират в народи, а сега в държави. Хората от различни племена просто престанаха да се разбират. Както вече писах, това се случи за много дълго поколение за...
По едно време съветските другари наричаха генетиката „корумпираното момиче на империализма“. Езиковата генетика, уви, е дори по-продаваема, отколкото биологичната. Най-голямата проститутка е само расово-етническа генетика.
В крайна сметка в Библията е ясно посочено, че Бог смесва езици (по-точно този един език!):
„7 Да слезем и да объркаме езика им там, така че единият да не разбира речта на другия. (Битие 11).
Колко нелепи са опитите на съвременния човек да разплете тази плетеница, заплетена (смесена) от самия Бог, и да определи генетичната карта на езиците и расовите етнически групи, за да построи тази злощастна Вавилонска кула. Някой наистина ли се съмнява, че ако Създателят е смесил, тогава няма да бъркате?
Вечните раси и етнически групи, както и вечните езици не съществуват като вечен двигател - и човекът, и расовите езици умират и прерастват в нещо друго. Раса-етнос-език е снимка на този момент, снимка на носителя на плътта: цвят на кожата, ...
На 27 ноември в Московската финансово-юридическа академия на ВФЛА се проведе редовната среща на младежкия клуб Донской. Протойерей Александър Троицки, служител на Синодалната библиотека, разказа на присъстващите за езика на Църквата. Правмир предлага на читателите обобщение на речта.
За човешките и ангелските езици
Езикът е знакова система, която ви позволява да преминете от значението и значението на понятието към неговото обозначение.
Човекът е словесно същество и за разлика от животните общува със себеподобните си с помощта на езика. Понякога се говори за "езика на животните", но е ясно, че подобен израз е условен - по богатство и възможности езикът на животните не е подобен на човешкия. Ангелите, за тяхното общуване, изобщо не се нуждаят от език - трудно е да си представим, че говорят руски или английски.
Функциите на езика могат да бъдат различни – освен за предаване на информация, той помага за изразяване на чувства и оценки.
Може ли Писанието да бъде преведено?
Въпрос 695: 2 v. Какъв език са говорили първите хора? И като цяло как се научиха да говорят? На какъв език Бог говори с Адам?
Отговор: Общоприето е, че днес на земята има 2896 езика и диалекта и всички те, с изключение на един - еврейски, произхождат от Вавилонската кула. Еврейският език преди седем и половина хиляди години, разбира се, е бил далеч от иврит и арамейски, в каква форма знаем за него. Така че обичайно се вярва и няма нужда да се съставят хипотези, на този език Бог е говорил с Адам.
Когато Бог е създал човек, Той не го е създал в интензивно лечение и не го е направил от отделни детайли, а веднага в пълнота и съвършенство подобен на Себе Си, способен да говори, разсъждава, пророкува, както обяснява Йоан Златоуст, посочвайки имената на животните, които им е дал...
Атеизъм Кой знае? На какъв език са говорили Адам и Ева Някой намери ли отговор на тази тема?
Marinw 04/12/2015 - час: 20:18
На какъв език са говорили Адам и Ева?
Някой намери ли отговор на тази тема?
Sea Harrier 04.12.2015 - час: 20:24
Вероятно божествено. Бог ги научи да говорят.
arln 04.12.2015 г. — час: 20:31 ч
Или умствена комуникация?
Всеки езиков отговор ще бъде правилен...
Bychara 04/12/2015 - час: 20:42
Това е голяма тайна...
Лора Макгроу 04/12/2015 - час: 21:18
Ако Адам и Ева са създадени от бог на Авраам, Исак и Яков, тогава, вероятно, на иврит. :)
Гаден. Плъх 12.04.2015 - час: 21:36
Преди Вавилонския Пандемониум се смята, че всички са говорили на един и същи език.
LLoorra 04/12/2015 — час: 23:10
Адам и Ева говореха древния райски език и не можете да спорите с това)))
LLoorra 04/12/2015 — час: 23:15
…
Чеченският език е най-древният език в СВЕТА!
Според Библията Бог е създал Адам само преди 6-8 хиляди години. От Адам произлизат всички хора, народи и раси. Въз основа на това може да се предположи, че през първото хилядолетие, от деня на сътворението на Адам, всички хора на земята са говорили на един и същ език – Първия език. Впоследствие, заселвайки се около планетата, изследвайки нови земи, в резултат на дълга еволюция, човечеството се диференцира в различни раси, народи и националности, създава много езици и диалекти, ...
Предлагам друга интерпретация.
За да проверите това, достатъчно е да сравните спецификацията на първоначалното намерение за създаване на Лице:
„И Бог каза: Нека направим човека по Наше подобие, по наше подобие, и нека те владеят над морските риби, и над небесните птици, и над добитъка, и над цялата земя, и над всяко пълзящо нещо, което пълзи по земята.”
Тук ключът е: „по наш образ, по наше подобие”.
Сега нека видим за каква спецификация са създадени първите хора:
И Бог създаде човека по свой образ, по образ Божи го създаде; Той ги създаде мъж и жена."
Тук, съответно, ключовите думи са: „по Негов собствен ОБРАЗ, по ОБРАЗ Божий”.
Може да се отбележи, че въобще НЕ се споменава от КАКВО точно и КАК точно е направено това творение. Явно няма значение...
Ето още една версия на "най-древния език на земята" :)))
Чеченският език е най-древният език в СВЕТА!
След като прочетат само заглавието на тази статия, девет от десет души ще кажат на чеховски: „Това не може да бъде, защото това никога не може да бъде!“ Но след като прочетете цялата статия, само един на всеки десет упорито ще повтаря: „Това не може да бъде...“.
Веднага ви предупреждавам – не съм експерт в областта на лингвистиката. Но въпреки това си позволявам да представя на вашето внимание една невероятна хипотеза. Надявам се нашите талантливи специалисти да го превърнат в аксиома с помощта на научни методи.
Според Библията Бог е създал Адам само преди 6-8 хиляди години. От Адам произлизат всички хора, народи и раси. Въз основа на това може да се предположи, че през първото хилядолетие, от деня на сътворението на Адам, всички хора на земята са говорили на един и същ език – Първия език. Впоследствие, заселвайки се около планетата, изследвайки нови земи, в резултат на дълга еволюция, човечеството се диференцира в ...
„В лингвистиката ИЗВЕСТНАТА ИНТЕЛИГЕНТНОСТ...“
Статията може да се използва за подготовка на уроци на тема „Обществено-политически живот в СССР през 1945-1953 г.“.
9-ти, 11-ти клас.
Точно преди 55 години, през май 1950 г., на страниците на централния съветски вестник „Правда“ се разгръща безпрецедентна научна дискусия, посветена на проблемите на лингвистиката. Той е иницииран лично от Сталин, протича под негов контрол и той също става негов основен участник, като говори три пъти по време на дискусията. Основната задача, която Сталин се опита да реши, като изнесе на обществено обсъждане, изглежда, чисто научни проблеми, беше да обърне още по-рязко следвоенното обществено съзнание от предвоенните идеи на „пролетарския интернационализъм“ към идеите на „ имперски национализъм" в качеството, в което той ги разбира.
Преди войната Сталин подкрепя, както идеологически, така и административно, вече на средна възраст майор...
„Небесата възвестяват Божията слава, и твърдът възвестява делото на ръцете Му. Денят предава реч на деня, а нощта разкрива знанието на нощта. Няма език и диалект, където да не се чуе гласът им. Псалм 18:2-4.
На какъв език говори Бог? Две неща винаги са ме изумявали, откакто повярвах в Христос. Първо: защо хората, обръщайки се към Бога, веднага преминават към вас? Второ, защо, когато говорим с Бог, сме толкова сигурни, че Той ни разбира, независимо на какъв език говорим?
И така, на какъв език говори Бог? С англичанин - на английски, с руснак - на руски, с германец - на немски. „Очевидно е“, казвате вие. И аз съм съгласен с теб. Но знаете ли кое е интересното тук? Този въпрос сякаш избледнява на заден план. На Олимпиадата в Сочи има много чужденци. Понякога не можеш да говориш, защото не знаеш езика. Това се превръща в пречка за общуването. С Бог…
И понякога през устните на детето се задават наистина важни въпроси – въпроси за Бог, вяра, светци, за доброто и злото. Като възрастни често си мислим, че знаем отговорите. Но когато едно дете дойде при нас с въпрос, например, за вечността на Бог, ние се губим и не можем да дадем ясен отговор.
FOMA в Украйна реши да събере такива детски въпроси и да ги зададе на духовенството.
протойерей Артемий Владимиров
Защо светците на иконите не се усмихват?
Ако обичате всички и не разстройвате никого, тогава когато влезете в храма, ще видите, че светиите, изобразени на иконите, ви гледат с очевидно насърчение. Лесно е да се убедите в това, като разгледате поне една от йерусалимските икони на Божията майка, наречена „Витлеем”.
Елате при нас, в манастира, където служа като свещеник. Ще ви заведа в долния храм в името на иконата на Казанската Богородица и ще видите, че и Господ, и Богородица се усмихват в иконостаса!
За всеки случай ви съветвам да почистите старателно в деня на пристигане ...
Езикът е знакова система, която ви позволява да преминете от значението и значението на понятието към неговото обозначение.
Човекът е словесно същество и за разлика от животните общува със себеподобните си с помощта на езика. Понякога се говори за "езика на животните", но е ясно, че подобен израз е условен - по богатство и възможности езикът на животните не е подобен на човешкия. Ангелите, за тяхното общуване, изобщо не се нуждаят от език - трудно е да си представим, че говорят руски или английски.
Функциите на езика могат да бъдат различни – освен за предаване на информация, той помага за изразяване на чувства и оценки.
Може ли Писанието да бъде преведено?
Езикът на Църквата е езикът на молитвата, богослужението и Писанието.
В някои религии свещените текстове първоначално съществуват на един език и се считат за принципно непреводими. Така мюсюлманският Коран първоначално е написан на арабски. Освен това мюсюлманите вярват, че така е създадена тази книга в началото на времето.
Еврейските книжовници също се наклониха към идеята за възможността за свещени текстове само на иврит. Не беше така с християнските писания в началото.
През III век пр.н.е. т. нар. „превод на седемдесетте“ – Септуагинта – преводът на Стария Завет на гръцки език. Освен това някои изследователи смятат, че именно Септуагинтата е изиграла ролята на Свещеното писание в междузаветните времена.
Именно съществуването на Септуагинта стана основният аргумент в полза на фундаменталната преводимост на Писанието. Има обаче още по-силен. Сега се смята за доказано, че Христос е говорил на апостолите на арамейски. Но съставителите на евангелията без колебание предадоха тези разговори на гръцки.
Сега има научно направление – езикови реконструкции. Техните съставители се опитват да разберат как са звучали тези диалози в оригинала. Въпреки това, той все още е обект на научни изследвания.
В рая ли е–студ?
При превод на език на език понякога възникват проблеми, защото езиците не са граматически идентични. Значенията и нюансите на думите на различните езици също са различни.
Например изразът „рай е зелено и прохладно място“ ясно показва, че Писанието е писано в страни с горещ климат, където „прохладата“ е доста приятна. На руски подобни асоциации едва ли биха възникнали. А глаголът „да се охлади“ в смисъл „да си почивам“, „да се забавлявам“ влезе в руския като паус от иврит през гръцки.
Всички славяни разбираха ли Библията?
Писанието не е донесено на нашите предци на руски език. Кирил и Методий – солунските гърци – разработват нов писмен език, базиран на говоримия език на солунските славяни.
Има много народи по света, които използват езици, които нямат писмен език. Докато говорим за живот, няма проблеми. Но щом се наложи превод на религиозен текст или философски трактат на такъв език, езикът трябва да се подобри, което Кирил и Методий направиха.
Ако приемем, че преди няколко хиляди години за славянските племена е било по-лесно да се споразумеят помежду си, отколкото за съвременните славянски народи, тогава ще бъдем прави - езиците са били по-близо. Но това не означава, че преводът на Светото писание, направен от Кирил и Методий, е по-разбираем за киевчани и новгородци - писменият книжовен език е различен.
Може би това е особеност на руската ситуация, тъй като руският книжовен език е по-близък до църковнославянския, отколкото до московския диалект. Всъщност целият църковнославянски език влезе в руския като „високо спокойствие“. Например, дори съвременните причастия - като плач, бягане - са образувани точно според църковнославянския модел - на староруски това ще бъде „плаче“, „бягане“.
Понякога староруските аналози изпаднаха напълно - „добро“ и „болого“ в името „Бологое“; "Шлем", който е само в епосите, за разлика от "шлема".
Езици близки и... паралелни
В Древна Русия имаше ситуация на диглосия. Това не е "двуезичието". Диглосията е паралелно използване на два езика в обществото. Например през 19 век са използвани както руски, така и френски. Френският беше езикът на висшето общество, но по принцип всеки текст можеше да бъде преведен.
В диглосията езиците не се пресичат по отношение на употреба. Те говореха староруски, можеха да напишат битова бележка на староруски. Но те се молеха на църковнославянски.
Тази ситуация е съществувала преди Петър, през 18 век тя постепенно се срива. Сега науката и литературата могат да се развиват на руски, но все още има само молитви на църковнославянски. Преведете обявата на църковнославянски и ще изглежда като шега или богохулство.
Свещеник или пастор?
Живеем в уникална ера. В царска Русия Библията можеше да се чете на руски, в Древна Русия можеше да се слуша на църковнославянски. Но повечето от хората бяха неграмотни или не достатъчно образовани, за да четат и разбират Писанията.
По съветско време всички се ограмотяваха, но нямаше текст от Писанието.
Сега грамотността все още е запазена и има текстове.
Освен самото Писание, ние сме поканени да усвоим още някои славянски текстове – от молитви до богослужения. Вярно е, че съществуващият превод на руски е малко труден за разбиране. През 19 век, нямайки аналози, преводачите често пренасят славянизми в превод.
Така че фразата „Аз съм добрият пастир“ мигрира в превода. И тук има някои трудности. Буквалният превод от гръцки би прозвучал: „Аз съм добър пастир“, но такъв превод се възприема като нисък. От друга страна, сега обикновеният слушател ще възприеме възвишения „пастир“ по-скоро като „свещеник“. Трябва обаче да се признае, че буквалният превод на руски език на много библейски поговорки е невъзможен - фразата "устата на детето говори истината" - няма да се възприема като философска поговорка.
Но като цяло разбирането на славянския текст на Библията е по-трудно от неразбиране на значението, а не от думи.
Отделна трудност са граматическите конструкции. Например, има редица усилвания, които идват от гръцки. „Прощавам греховете и прегрешенията“ означава просто да простя всички грехове. Подобни са конструкциите от типа „ядосан от гняв”, „обичан с любов”.
При превода на свещени текстове на други езици също възникват проблеми (въпреки че народите, на чиито езици Писанието все още не е преведено, са може би 5℅ от населението на Земята). Тоест работата, която Кирил и Методий вършат за славяните, продължава.
Кирил и Методий не бяха първите – преди това имаше преводи на етиопски, готски. След Кирил и Методий Стефан Пермски превежда Светото писание на зирски език.
Преводи сакрални и светски
Всеки превод ли се счита за свещен текст? Не, но само доколкото е прието в църковните общности. Например, Синодалният превод като литургичен превод не е забранен, но и не се приема. Но се използва като такъв от протестанти, например руски баптисти.
Има дори съвременни течения на протестантството, които вярват, че библейският текст трябва да бъде достъпен за всеки. Публикуват се и библейски комикси.
Няма проблеми с текста на Новия Завет - източникът му е известен на гръцки. Но основата на синодалния превод на Стария завет беше еврейският текст. Фрагменти от гръцкия превод се вмъкват само когато несъответствията са основни.
В съвременната версия би било хубаво да има два превода - както от еврейските масоретски текстове, така и от гръцки. Би било удобно за тези, които не знаят и двата езика.
Отговори на въпроси
След словото на протойерей Александър бяха зададени няколко въпроса:
– Какъв език говореше Адам?
- Трудно е да се каже. От една страна, езикът се променя, докато е жив. Но никой не знае дали това не е ново свойство на езиците, което се появи след построяването на Вавилонската кула.
Но във всеки случай езикът на Адам вероятно не беше подобен на всеки съществуващ език, включително иврит.
– Има ли спор за превода на услугата на руски сега?
- Тази идея беше обсъждана още преди революцията и беше частично компрометирана от ремонтантите. Всички те не служеха на руски, но идеята беше подкрепена от тях.
Преводът на Библията на руски език не беше лесен, въпреки че идеята на митрополит Филарет, че е необходимо да се превежда както от иврит, така и от гръцки, беше мъдро решение. Въпреки че това не ни даде научни преводи от двата езика.
Има отделни случаи на използване на руски език - молитвата на оптинските старци и акатистът "Слава Богу за всичко" първоначално са написани на руски език.
Има толкова много други преводи и ще има толкова много нюанси в тяхното изпълнение, че е по-лесно да се русифицират текстовете, отколкото да се преведат.
Този процес протича спонтанно от дълго време. Понякога възникват инциденти: например в „Сватбеният обред“ двойното число понякога неочаквано се заменя с множествено число, а в съвременните акатисти се използва непоследователно.
– Как Божественото Провидение участва във формирането на различните езици?
„Езикът съществува отвъд човешката воля. Човек може да създаде есперанто, но естествените езици съществуват според собствените си закони.
Кирил и Методий са преведени на църковнославянски по вдъхновение отгоре, но и по модела, който е съществувал по това време.
Чрез вдъхновение свише, записвайки евангелията на гръцки, апостолите положиха основата на идеята за превод на Евангелието.
Подготвен от Дария Менделеева
Снимка на Дмитрий Кузмин
