От Уикипедия, свободната енциклопедия

Статията е за църковния празник. За славянските ритуали вижте статията Зимен сватбар

Катедралата на Йоан Кръстител, Катедралата на Предтеча и Кръстител Йоан- Православен празник, празнуван на 7 (20) януари. Инсталиран в чест на Йоан Кръстител или Кръстителя.

Директно следва празника Богоявление, или Богоявление:

Други празници, посветени на Йоан Кръстител

В чест на Йоан Кръстител се установяват и следните празници (изброени в хронологичен ред на гражданския календар):

• 24 февруари (9 март) през невисокосна година, 24 февруари (8 март) през високосна година – първо и второ Намиране на главата на Йоан Кръстител;
• 25 май (7 юни) – третото Намиране на главата на Йоан Кръстител;
• 24 юни (7 юли) - Рождество на Йоан Кръстител;
• 29 август (11 септември) – обезглавяване на Йоан Кръстител;
• 23 септември (6 октомври) – Зачатие на Йоан Кръстител.
• 12 (25) октомври – Пренасяне на ръката на Йоан Кръстител.

Вижте също

Напишете отзив за статията "Катедралата на Св. Йоан Кръстител"

Бележки

Страхотен Дванадесети Не-дванадесети страхотен Среден

Тази статия за християнството все още е мъниче. Можете да помогнете на проекта, като добавите към него.

Откъс, характеризиращ катедралата Йоан Кръстител

- Е, хайде, скъпи графе, c "est la fable de tout Moscou. Je vous admire, ma parole d" honneur. [Цяла Москва знае това. Наистина, изненадан съм от теб.]
- Глоба! Глоба! каза милиционерът.
- Добре тогава. Не можете да кажете колко скучно!
- Qu "est ce qui est la fable de tout Moscou? [Какво знае цяла Москва?] - каза ядосано Пиер, ставайки.
- Хайде, графе. Ти знаеш!
— Нищо не знам — каза Пиер.
- Знам, че си бил приятелски настроен с Натали и следователно... Не, аз винаги съм приятелски настроен с Вера. Cette chere Vera! [Тази сладка Вера!]
- Не, мадам, [Не, мадам.] - продължи Пиер с нещастен тон. - Изобщо не влизах в ролята на рицаря на Ростов и не съм бил с тях от близо месец. Но не разбирам жестокостта...
- Qui s "excuse - s" обвинявам, [Който се извинява, той се обвинява.] - каза Джули, усмихвайки се и размахвайки мъх, и за да има последната дума тя, веднага промени разговора. - Как е, разбрах днес: бедната Мари Волконская пристигна в Москва вчера. Чу ли, че е загубила баща си?
- Наистина ли! Къде е тя? Много бих искал да я видя“, каза Пиер.
„Прекарах вечерта с нея снощи. Днес или утре сутринта тя отива в предградието с племенника си.
- Е, как е тя? — каза Пиер.
Нищо, тъжно. Но знаете ли кой я спаси? Това е цял роман. Николай Ростов. Тя беше обградена, искаха да я убият, хората й бяха ранени. Той се втурна и я спаси...
— Още един роман — каза милиционерът. - Решително, този общ полет е направен, за да се оженят всички стари булки. Катиш е един, принцеса Болконская е друг.
„Знаеш, че наистина мисля, че тя е un petit peu amoureuse du jeune homme. [леко влюбен в младия мъж.]
- Глоба! Глоба! Глоба!
- Но как да го кажа на руски? ..

Когато Пиер се върна у дома, му бяха връчени два плаката на Ростопчин, донесени този ден.
Първият каза, че слухът, че на граф Растопчин е забранено да напусне Москва, е несправедлив и че, напротив, граф Ростопчин се радва, че дами и съпруги на търговци напускат Москва. „По-малко страх, по-малко новини“, каза плакатът, „но отговарям с живота си, че в Москва няма да има злодей“. Тези думи за първи път ясно показаха на Пиер, че французите ще бъдат в Москва. На втория плакат пишеше, че основният ни апартамент е във Вязма, че граф Витгщайн е победил французите, но тъй като много жители искат да се въоръжат, в арсенала за тях има подготвени оръжия: саби, пистолети, пушки, които жителите могат да получат евтина цена. Тонът на плакатите вече не беше толкова закачлив, както в предишните разговори на Чигирин. Пиер се замисли за тези плакати. Очевидно онзи ужасен гръмотевичен облак, който той призова с всички сили на душата си и който в същото време събуди неволен ужас в него, - очевидно, този облак се приближаваше.

Църквата на Йоан Воин се намира в Москва, на улица Болшая Якиманка. Построена е през 18 век. Храмът никога не е бил затварян и е приемал християни дори през годините на гонения на църквата. Ето защо той успя да съхрани атмосферата на стара Москва и приемствеността на поколенията.

Тази църква има още една особеност. Факт е, че тук се съхраняват много светилища от други московски църкви, които по едно време са били затворени или разрушени. По-специално тук можете да видите храмови икони от църквите на Йоаким и Анна и Великомъченица Варвара.

История и строителство на храма

Първото споменаване на църквата датира от 1625 г. По това време в този район на Москва живееха стрелците със семействата си. Те смятали Йоан Воин за свой покровител и затова за своя сметка построили храм в негова чест.

Но след въстанието на стрелците и неговото потушаване, оцелелите стрелци избягали от тези места, като взели със себе си жените и децата си. Селището беше празно, а с него и църквата. А през 1708 г. в тези части настъпва тежко наводнение, поради което храмът всъщност е наводнен.

През 1708 г. покрай църквата минава Петър I. Той обръща внимание на хората, които стигат до църквата с лодка. Изненадан, царят нареди да се построи нова църква на хълм и отпусна 300 рубли за изграждането й (огромна сума по това време). Проектът на новия храм е поръчан от Петър Велики, за да бъде разработен от неговия любим архитект Иван Зарудни.

Строителството продължи 9 години. През 1717 г. църквата е осветена и там е отслужена първата служба. В чест на това значимо събитие царят изпрати няколко подаръка в новия храм. Сред тях имаше златни съдове за литургията, тежка тежест на масивна верига и картина с надпис „Аптека, която лекува грехове“. Тежестта беше окачена точно над входа, за да служи постоянно за напомняне за реда по време на службата.

През 1812 г. войските на Наполеон навлизат в Москва. Французите, които непрекъснато се занимавали с грабежи, по някаква причина решили, че в църквата е скрито съкровище. Те ограбиха храма, разбиха всички врати в него и разбиха подовете, но, разбира се, не намериха съкровища. Напускайки столицата, окупаторите запалват пожар, при който загиват много старинни сгради. Огънят обаче, за щастие, не е стигнал до църквата.

След експулсирането на Наполеон храмът започва бавно да се подрежда. В него бяха осветени всички олтари, поправени са счупени врати и подове. До 1840 г., благодарение на усилията на енориашите, беше възможно напълно да се възстанови цялата вътрешна украса.

В съветско време църквата не е била затворена. През 1922 г. обаче цялото й имущество е конфискувано, включително иконостасът и камбаните. Настоятелят на храма протойерей Христофор Надеждин е арестуван по измислени обвинения и скоро разстрелян.

По-късно църквата „Йоан Воин” става пазител на светините от затворените и разрушени църкви на столицата. Има и икони от параклисите на Московския Кремъл.

Църковна архитектура

Името на архитекта не е точно известно, но се смята, че той е Иван Зарудни, любимият архитект на Петър Велики. В полза на тази версия свидетелствам за елементите на декорация, характерни за Зарудни, и сходството на храма с Меншиковската кула, също построена от този архитект.

Храмът е направен в стила на руския и украинския барок. В някои елементи обаче се вижда и европейското влияние, характерно за цялата епоха на Петър.

Като цяло църквата е напълно съобразена с каноните на московската архитектура от онова време. Изградена е под формата на „кораб” и се състои от три части: самият храм, трапезарията и камбанарията, които се простират от изток на запад. В същото време храмовата част е направена под формата на „осмоъгълник върху четириъгълник“, който също е характерен за руската храмова архитектура. Зарудни обаче проектира и украсява храма по такъв начин, че отдалеч да прилича на ротонда - кръгла беседка.

Църквата се отличава със своя декор, внимателно обмислен за всеки етаж. Прозорците на храма са рамкирани с бели каменни клони и орнаменти под формата на цветя, така че храмът изглежда много елегантен.

Към храма граничи ниска двуетажна камбанария. В дизайна му е използван същият „осмоъгълник върху четириъгълник“, но вместо палатката, позната от онази епоха, тя е увенчана с необичаен купол върху осмоъгълен барабан. Декорът на камбанарията е доста скромен, а единствената му украса е рисунката „в шах” на купола и един от четириъгълниците.

Църквата е заобиколена от малък живописен двор. Ограден е със стара кована ограда, която е украсена с причудлив орнамент от къдрави клони с листа. Оградата принадлежи към елизабетинския барок и се счита за истински шедьовър на художественото коване.

Светилища на храма

Днес в църквата се съхраняват много старинни икони, някои от които са дошли тук от други църкви, които са били затворени през съветската епоха. По-специално, тук са:

Светилища на храма

В църквата се съхранява и образът на Св. Никола от параклиса на Николската кула, частици от Гроба Господен и частици от повече от 150 светци Божии в икони и ковчеги.

Социална и мисионерска дейност

В църквата има неделно училище, което приема деца от шестгодишна възраст. В него децата се запознават със Светото писание, с православните символи и култура, участват в екскурзии и в различни празнични събития.

За по-възрастните енориаши в църквата е организиран младежки клуб. Членовете му правят поклоннически пътувания до други градове, слушат лекции и организират литературни и музикални вечери.

Енорията се занимава активно с благотворителна дейност. По-специално той пое патронаж над корекционно училище-интернат в град Кашин (Тверска област), където учат сто и половина деца. Енориашите осигуряват материална и финансова подкрепа на училището, събират храна, дрехи, играчки и книги за деца.

Делото на храма на Йоан Воин

Адрес на църквата: Москва, улица Болшая Якиманка, 46, сграда 1.

Най-лесният начин да стигнете до църквата е от метростанция Oktyabrskaya. След като излезете от метрото, трябва да отидете от другата страна на улицата и да минете покрай Школоданица, банка Откритие, кафене Панчо Вила и кафе Ичибан Боши. Точно зад тези кафенета ще видите храма на Йоан Воин на Якиманка.

График на богослужението.

Графикът на обслужване може да варира в зависимост от времето на годината.

Патронни празници (датите са дадени по новия стил):

• Йоан Воин – 12 август.
• Гурия, Самона и Авива – 28 ноември.
• Дмитрий Ростовски - 10 ноември, 4 октомври и 1 август.

Задълженията на настоятеля на храма се изпълняват временно от протойерей Генадий Героев.

На следващия ден от празника Св. Богоявление Църквата от първи път чества катедралата на честния и славен пророк, Предтеча и Кръстител Господен Йоан. И беше съвсем редно да почетем със специално тържество онзи, който отслужи тайнството Божествено Кръщение, като положи ръка на главата на Господа. И така, веднага след празника Кръщение Господне, Кръстителят се почита и прославя с химни. Самата дума - катедрала означава, че хората отиват на църква, за да се обвържат
служби в чест и възхвала на сега прославения велик Предтеча и Кръстител Йоан. Такъв събор, въпреки че е бил и се празнува във всички храмове на вселената, се празнува с особена тържественост в църквите, посветени на името на Кръстителя, както беше преди в неговия храм на Йордан, където той кръщава Христос, и в Севастия, където е погребан след смъртта на Ирод2, и в Антиохия, където дясната му ръка първоначално е донесена от светия евангелист Лука3, и в Константинопол, където по-късно същата света ръка е пренесена от Антиохия и където е катедралата на Кръстителя беше особено тържествено отпразнуван, тъй като ръката му беше пренесена в самото навечерието на свети Богоявление, когато се извършва водосвет: тогава изглеждаше, че тогава самият Кръстител пристигна невидимо при водосвета и имаше голямо радост за царете и целия народ. Следователно, тогава, с голям триумф, Катедралата на Кръстителя беше чествана на следващия ден от Богоявление Господне и продължи да се празнува и през следващото време. И с духовна радост празнуваме събора на този велик Предтеча и Кръстител Йоан, молейки се той да помоли Господ Христос за нас да ни събере в църквата на онези, които тържествуват във вечния храм, неръкосътворен на небето, и където ние можеше да чуе гласа на празнуващите и да направи празник в чест на вечното проявление на Бог. Там можем да празнуваме с Христос с видението на Божието лице, ясно показвайки Себе Си на Неговите светии, и да прославяме с всичките небесни лица на Отца и Сина и Светия Дух завинаги, амин!

1 Себастия е главният град на Самария. Този град получава това име, след като е подарен от Август на Ирод Велики, който напълно го реставрира и украсява и в знак на благодарност към Август го нарече Севаста, или Севастия, което означава градът на Август.
2 Разбира се, Ирод Антипа, синът на Ирод Велики, който управлява Галилея и Пария от тетрарха, тоест тетрархът, владетел на четвърта част на Палестина. Той имаше законна съпруга, дъщерята на арабския цар Арета, но я отхвърли и взе жена си от Филип, брат му Иродиада. Светият Предтеча на Господ Йоан изобличи Ирод за този беззаконен брак. За това Ирод го затворил в крепостта Махерунт, разположена близо до Мъртво море на границата с Арабия. Тук злата Иродиада, възползвайки се от възможността, която се представи по време на празника, иска от Ирод чрез дъщеря му Саломея за главата на Йоан Кръстител, а беззаконният цар в средата на празника заповядва да отсече главата на Предтечата, което беше направено. Тази глава е дадена на Иродиада, която в злобна радост пронизва езика на Предтечата, а тялото е изхвърлено от стените на крепостта и е намерено тук от учениците на Кръстителя, които с чест го пренасят в Севастия и го погребват тук. .
3 Апостолът и евангелист Лука беше от Антиохия; затова се погрижи да пренесе честната ръка на Предтечата в родния си град. Паметта на Свети Лука се чества през месец октомври, на 18-ия ден.

Катедралата "Св. Йоан Кръстител" (Cattedrale di San Giovanni Battista, Duomo di Torino) се намира в центъра на Торино, недалеч от други известни - Палацо Мадама и Кралския дворец. Това е основната религиозна сграда в Торино и единственият запазен образец на ренесансова архитектура в града. Йоан Кръстител е покровител на града, а в храма, наречен на негово име, се пази прочутата плащаница, върху която са отпечатани лицето и тялото на Христос.

Катедралата Йоан Кръстител в Торино е построена в края на 15 век. Строителството му е извършено не съвсем „от нулата“: на това място вече е имало камбанария, към която са били прикрепени останалите храмови сгради. Работата започва през 1491 г. и завършва през 1498 г. Известният скулптор и архитект Бартоломео ди Франческо, по прякор Мео дел Каприна, ръководи строежа. Фасадата на сградата е изцяло изработена от бял карарски мрамор и е разделена на три портала, всеки от които водеше към дървени врати, украсени със сложни резби.

Отстрани катедралата беше допълнена от параклиси, в които бяха поставени олтари, дарени на храма от знатните семейства на Торино. Оформлението на интериора на храма има формата на романски кръст, характерен за религиозната архитектура.

Според исторически свидетелства, по-рано на мястото на храма е имало древен римски театър. В средата на 1-во хилядолетие сл. Хр. тук е стоял и храмов комплекс от три църкви, построени в чест на раннохристиянските светци. Един от тях също носеше името Йоан Кръстител.
Почти два века по-късно, през 1667 г., започва работа по изграждането на параклиса, в който е планирано да се постави Светата плащаница, пренесена в Торино през 1578 г. По време на работата катедралата е частично преустроена.

Параклис на Светата Плащаница

Изграждането на параклиса на Светата плащаница, който стана част от катедралата на Свети Йоан Кръстител в Торино, е извършен от архитекта Гуарино Гуарини. Понякога сградата се нарича с неговото име - "Гуарини параклис". Строителните работи продължават 27 години и завършват през 1694 г.

Можете да влезете в параклиса, като се изкачите по едно от двете огледални стълби, разположени в страничните части на сградата. Всяко от стълбите води до кръгла малка стая, откъдето се вижда основната стая. От тъмния мраморен под, украсен с бронзови звезди, погледът на посетителя постепенно се издига нагоре, към по-светъл купол. Подобна особеност на архитектурата създава усещане за пътя от земята към небето и според архитекта трябва да символизира възнесението на възкръсналия Христос на небето.

Торинска плащаница

- една от най-ценните и известни християнски реликви. Католиците я почитат особено. Това е името на парче плат или саван, в който според библейските текстове е било увито тялото на Исус, свалено от кръста след смъртта. Неговите очертания и следи от кървящи рани са отпечатани върху тъканта, особено около главата (според легендата челото и слепоочията на Спасителя са тежко наранени от поставения върху него трънен венец – символ на мъченичеството).
През 1997 г. в параклиса избухва тежък пожар. Куполната част е силно повредена, но саванът не е повреден: бързо е преместен на безопасно място. Реставрацията на купола все още продължава и след този инцидент реликвата започна да се съхранява в специален огнеупорен калъф.

Плащеницата, изложена на обществен показ в параклиса на катедралата „Св. Йоан Кръстител“, е точно копие на светилището. Истинската реликва се съхранява в отделна тайна стая и можете да я видите веднъж на всеки 25 години. Следващият път, когато можете да погледнете истинска плащаница, ще бъде едва през 2025 г.

Катедралата днес

В днешно време катедралата „Свети Йоан Кръстител“ в Торино е място за поклонение на вярващите християни и незаменим елемент от повечето туристически екскурзии из града. Освен самата катедрала и параклиса, интерес за посетителите представляват Музеят на сакралното изкуство, разположен на първия етаж на сградата.

Адрес, работно време

Катедралата се намира на площад Сан Джовани, Торино. Отворен е за туристи всеки ден от 7:00 до 19:00 часа; почивка - от 12:30 до 15:00 часа. В неделя вратите на църквата "Св. Йоан Кръстител" отварят от 8 часа сутринта. Можете да посетите параклиса всеки ден от 14:00 до 19:00 часа.

Музей на Светата плащаница

Музеят на Светата плащаница (Museo della Sindone) в Торино не се намира на територията на катедралата Свети Йоан Кръстител, но има тясна семантична и историческа връзка с нея.

Катедралата и музеят са разделени от 10-минутна спокойна разходка. След като разгледате експозицията и изслушате обясненията на ръководството, можете да се запознаете с историята на престоя на главната християнска реликва в Торино, да видите нейните снимки от различни периоди и да проучите документалните резултати от изследванията, на които учените са я подложили. да се. Научни и богословски спорове за неговата автентичност все още продължават, а дебатите все още не са стигнали до общо мнение.

Адрес, работно време

Музеят на Светата плащаница се намира на 28 Via San Domenico. Отворен е всеки ден от 9:00 до 19:00 часа, с почивка от 12:00 до 15:00 часа. Всички промени в експозицията и работния график, цените на билетите, екскурзоводските услуги и други подробности за музея могат да бъдат намерени на телефон 011 4365832 или на официалния сайт на музея www.sindone.org.

↘️🇮🇹 ПОЛЕЗНИ СТАТИИ И САЙТОВЕ 🇮🇹↙️ СПОДЕЛЕТЕ С ВАШИТЕ ПРИЯТЕЛИ

7 юли - Рождество на Йоан Кръстител. Велик църковен празник.
20 януари - Катедралата на Предтеча и Кръстител Господен Йоан

„От родените от жени не е възкръснал (пророк) по-голям от Йоан Кръстител” (Матей 11:11)

В Православието има още няколко празника, свързани с почитането на Йоан Кръстител:

КАКВО МОЛИТЕ НА СВЕТИ ИОАН КРЪСТИТЕЛ

Йоан Кръстител е покровител на всички християни. Той помага в най-важното за човек - да намери пътя към Бог, да укрепи вярата си и да помогне за коригиране на живота си.
Молитви към Йоан Кръстител помагат да се предпазите от врагове и лъжи.
Забелязано е, че образът на Йоан Кръстител помага да се отървете от главоболие, дори и да е много силно.

Трябва да се помни, че иконите или светците не са "специализирани" в нито една конкретна област. Ще бъде правилно, когато човек се обърне с вяра в силата на Бог, а не в силата на тази икона, този светец или молитва.
и .

КОЛЕДАТА И ЯВЛЯВАНЕТО НА ПРОРОК ИОАН КРЪСТИТЕЛ

Според Евангелието от Лука свещеник Захария и съпругата му Елисавета някога са живели в Хеврон. И въпреки че и двамата бяха „праведни пред Бога... Те нямаха деца, защото Елизабет беше безплодна и и двете бяха вече в напреднала възраст“

Един ден, когато Захария дойде ред да влезе в храма за тамян

„Тогава му се яви ангел Господен, който стоеше от дясната страна на кадилния олтар.

Архангел Гавраил съобщи на свещеника, че скоро Елизабет ще роди сина му и той ще се казва Йоан и

„ще бъде велик пред Господа; той няма да пие вино и силно питие и ще се изпълни със Светия Дух от утробата на майка си; и много от израилевите синове той ще обърне към Господа техния Бог.”

(По-болно е всичко, което не е направено от грозде и може да доведе до интоксикация.)
Захария се усъмнил в думите на архангела, но Гавраил му казал:

„Ще мълчите и няма да можете да говорите до деня, в който това се случи, защото не повярвахте на думите ми, които ще се сбъднат след време.”

Излизайки от храма, свещеникът губи говора си, този знак е в същото време и наказание за неверие.
Света Елисавета зачена, но като целомъдрена, тя се срамува, защото вече беше стара и затова криеше бременността си пет месеца. На шестия месец при нея дойде братовчедка й, блажената Мария, която по това време вече три месеца носеше Великия младенец под сърцето си. Щом жените се видяха, Елисавета, осветена от Светия Дух, първата от хората каза на Мария:

„Благословена си Ти в жените и благословен е плодът на Твоята утроба!“

Още в утробата на майка си Йоан Кръстител е разкрил от Бога дарът на пророчеството. Точно както много години по-късно Йоан Кръстител ще каже, че не е достоен да кръсти Самия Господ Исус Христос, той, още в утробата, попита през устните на Елисавета:

„Къде ми е, че Майката на моя Господ дойде при мен?“

Три месеца Света Мария престояла в дома на Елисавета, след което се върнала у дома.

„Дойде времето Елизабет да роди и тя роди син. А съседите и близките й чуха, че Господ е възвеличил милостта Си над нея, и се зарадваха с нея. На осмия ден дойдоха да обрежат бебето и искаха да го кръстят на името на баща му Захария. На това майка му каза: не, но го наричай Джон. И те й казаха: В твоя род няма никой, който да се нарича с това име. И попитаха баща му със знаци как би искал да го нарече. Той поиска таблет и написа: Йоан е неговото име. И всички бяха изненадани. И веднага устата му и езикът му се развързаха и той започна да говори, благославяйки Бога. И имаше страх за всички, които живееха около тях; и разказаха за всичко това по цялата хълмиста страна на Юда. Всички, които го чуха, го сложиха на сърцата си и казаха: Какво ще бъде това дете? И ръката на Господа беше с него. И баща му Захария се изпълни със Светия Дух и пророкува, казвайки: Благословен да бъде Господ Бог Израилев, че посети народа Си и направи избавление за тях, и издигна рог за спасение за нас в Давидовия дом, неговия слуга, както е провъзгласил чрез устата на светите Си пророци от древността, който ще ни спаси от нашите врагове и от ръката на всички онези, които ни мразят; Той ще прояви милост към нашите бащи и ще си спомни светия Си завет, клетвата, с която се закле на Авраам, нашия баща, да ни даде безстрашно, след избавление от ръката на нашите врагове, да Му служим в святост и правда пред Него, всички дни от живота ни. И ти, скъпа, ще се наречеш пророк на Всевишния, защото ще отидеш пред лицето на Господа, за да подготвиш Неговите пътища, да дадеш на Неговия народ познанието за спасението чрез опрощението на греховете им, според милостивата милост на нашия Бог, чрез който Изтокът ни е посетил отгоре, за да просвети онези, които седят в тъмнина и сянка на смъртта, да насочи краката им нашите по пътя на мира. И детето порасна и се укрепи духом, и беше в пустинята до деня, когато се яви пред Израил.

След като се роди Исус Христос, цар Ирод искаше да Го убие, но не можа да намери Новороденото, тогава той нареди да бъдат унищожени всички бебета на възраст под две години.
Света Елизабет, научавайки за това, се уплаши, защото по това време Йона беше на малко повече от три месеца, тя избяга със сина си в пустинята и започна да живее в пещера. Съпругът й, свети Захария, продължи служението си в Йерусалимския храм. Скоро той бил убит, защото отказал да каже на войниците на цар Ирод местонахождението на жена си и сина си Йоан.

Праведната Елисавета живяла със сина си в пустинята до последните дни на живота си. След смъртта на майка си Йоан останал да живее в пустинята, където нямало човешка злоба, живеейки там той бил чист духом. Кой знае, може би, живеейки сред хората, Йоан Кръстител би загубил чистотата си и не би могъл да му се вярва, не би могъл безсрамно да разобличава греховете и страстите на хората.

Йоан беше в пустинята, докато Бог благоволи да го разкрие на народа на Израел.

Църквата смята Йоан Кръстител за най-почитания светец след Божията майка. Той беше много близък с Исус Христос не само по дух, но и по плът (като втори братовчед). Църквата представя Йоан Кръстител като важен ходатай за всички християни. Това се проявява във факта, че по време на застъпническата молитва, която следва освещаването на даровете на литургията, името на Йоан Кръстител се възпоменава непосредствено след името на Божията майка.

КАТЕДРАЛА НА ЧУЖДЕНИЦА И КРЪЩИТЕЛ ИОАН

След Великите празници, посветени на Господ или Богородица, на следващия ден, според църковния обичай, е обичайно да си спомним за онези светци, които по някакъв начин са свързани с това събитие.
Затова след като Църквата си спомня за пророк св. Йоан Кръстител, който имаше най-голямата чест да положи ръката си върху Самия Господ.
Йоан Кръстител свидетелства на хората за Божествената същност на Исус Христос, за явяването на Пресвета Троица по време на кръщението в Йордан.

Господ избра пророк Йоан да стане връзка между старозаветната църква и новозаветната църква на Христос. Според израза на църковните химни свети Йоан е бил

"ярка утринна звезда"

която със своя блясък превъзхождаше сиянието на всички други звезди и предвещаваше утрото на един благословен ден, осветен от духовното Слънце – Христос. След като кръстил безгрешния Божий Агнец, свети Йоан скоро умрял като мъченик, обезглавен с меч по заповед на цар Ирод.

ВЕЛИЧАТЕЛНА КОЛЕДА ИОАН КРЪСТИТЕЛ

Величаваме те, Йоане Предтеча на Спасителя, и почитаме твоята най-славна Коледа от безплодие.

ВИДЕО ФИЛМ