จีนเป็นอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลก โดยมีมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ย้อนหลังไปถึงห้าพันปี สวนและสวนสาธารณะแบบจีนมีประวัติศาสตร์อันยาวนานและรูปแบบสถาปัตยกรรมที่น่าประทับใจ จีนเป็นประเทศใหญ่ ใหญ่มากจนคุณสามารถพบทิวทัศน์ธรรมชาติได้เกือบทุกประเภทในอาณาเขตของตน มีภูเขาที่สูงที่สุดในโลก แม่น้ำที่ทอดยาวและทะเลทรายอันร้อนระอุ ทุ่งหญ้าหลายแห่ง พื้นที่เล็กๆ ของป่าทุนดราบนภูเขา และโอเอซิสของป่าเขตร้อน อย่างไรก็ตาม คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในที่ราบลุ่มทางตะวันออกเฉียงใต้ของจีน ในพื้นที่ที่เหมาะสมสำหรับการเกษตร

ชาวจีนถือว่าสวนและสวนสาธารณะเป็นพื้นที่ทางศิลปะแห่งหนึ่ง เมื่อวางแผนงานภูมิทัศน์ พวกเขาต้องการความกลมกลืน สัดส่วน และความสมดุลแบบคลาสสิก ศิลปะในสวนของจีนมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการวาดภาพทิวทัศน์ซึ่งไม่ใช่การเลียนแบบภูมิทัศน์ทางธรรมชาติอย่างแท้จริง แต่เป็นแก่นสารของแก่นแท้และจิตวิญญาณ เป็นทิวทัศน์ประเภทหนึ่งที่วาดเป็นสามมิติและสร้างขึ้นด้วยมือมนุษย์เพื่อเลียนแบบการสร้างสรรค์อันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากที่เข้าใจกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาสังคมของจีนและวัฒนธรรมของประเทศโดยรวมแล้วเท่านั้นจึงจะสามารถกำหนดแนวคิดทางศิลปะและแนวคิดการออกแบบสวนหรือสวนสาธารณะในรูปแบบประจำชาติพิเศษได้

สวนและสวนสาธารณะแบบจีนคลาสสิก

สวนและสวนสาธารณะแบบจีนคลาสสิกผสมผสานสถาปัตยกรรมประจำชาติเข้ากับภาพวาด การประดิษฐ์ตัวอักษร บทกวี งานแกะสลัก สถาปัตยกรรม พืชพรรณที่หลากหลาย และองค์ประกอบที่ไม่มีชีวิตซึ่งแสดงโดยภูมิทัศน์อันงดงามและสิ่งก่อสร้างที่ใช้งานได้จริง พวกเขาถือว่ามีภูมิทัศน์ธรรมชาติเพื่อให้ผู้เยี่ยมชมสามารถสัมผัสถึงความสามัคคีและความสอดคล้องกับธรรมชาติได้อย่างเต็มที่

สวนจีนมักประกอบด้วยเจดีย์ ศาลา ระเบียง ศาลา ภูมิประเทศที่หลากหลาย โดยมีสระน้ำหรือทะเลสาบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ พร้อมด้วยสะพาน เทคนิคการออกแบบภูมิทัศน์ที่หลากหลายที่สะสมมาตั้งแต่สมัยโบราณทำให้สภาพแวดล้อมมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและเลียนแบบไม่ได้ ขึ้นอยู่กับมุมที่บุคคลจะคุ้นเคยกับโซลูชันภูมิทัศน์ที่นำเสนอ นี่คือเสน่ห์ทางศิลปะที่น่าทึ่งของสวนจีน

สวนและสวนสาธารณะจีนคลาสสิกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: จักรวรรดิและส่วนตัว สวนสาธารณะของจักรพรรดิถูกสร้างขึ้นอย่างยิ่งใหญ่และครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ ที่มีชื่อเสียงที่สุด ได้แก่ สวนพระราชวังฤดูร้อนซึ่งอยู่ห่างจากปักกิ่งไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 15 กิโลเมตร; สวนสาธารณะเฉิงตูในมณฑลเหอเป่ย ครอบคลุมพื้นที่ 564 เฮกตาร์ ซึ่งเป็นสองเท่าของพื้นที่ของพระราชวังฤดูร้อน สวนสาธารณะเป่ยไห่; สวนสาธารณะจงหนานไห่ ทางตะวันตกของพระราชวังต้องห้าม

เฉิงตูในมณฑลเหอเป่ยประกอบด้วยสองส่วน ได้แก่ จัตุรัสพระราชวังและสวนสาธารณะที่งดงาม ซึ่งประกอบด้วยทะเลสาบ ที่ราบ และพื้นที่เนินเขา พื้นที่ทะเลสาบครอบคลุมพื้นที่ 58 เฮกตาร์ เกาะ สะพาน และเขื่อนแบ่งอ่างเก็บน้ำออกเป็นหลายส่วนตามรูปทรงและขนาดต่างๆ อุทยานแห่งนี้มีน้ำพุร้อน น้ำตก และลำธาร ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่อุทยานแห่งนี้เป็นสถานที่พักผ่อนยอดนิยมสำหรับจักรพรรดิแห่งราชวงศ์ชิงและครอบครัวของพวกเขา สวนสาธารณะแห่งนี้จัดวางตามแบบจำลองของสวนทางตอนใต้ และสร้างขึ้นตามคำสั่งของจักรพรรดิเฉียนหลง ผู้ครองราชย์ระหว่างปี 1737 ถึง 1795

ตำนานแห่งสวนสวรรค์

ศิลปะการจัดสวนแบบจีนมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ในช่วงต้นศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสตกาลในสมัยราชวงศ์โจวตะวันตก มีสถานที่ที่จักรพรรดิและขุนนางสามารถล่าสัตว์และพักผ่อนได้ ตามตำนานที่รอดพ้นจากสมัยของเรา จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ฉิน Shi Huangdi หมกมุ่นอยู่กับการค้นหาน้ำอมฤตแห่งชีวิตนิรันดร์ เขาเตรียมการเดินทางไปยังเทือกเขาหิมาลัยเพื่อค้นหายอดเขาที่ซึ่งอมตะในตำนานอาศัยอยู่ ไม่พบอมตะ แต่ความคิดในการสร้างการเลียนแบบแหล่งที่อยู่อาศัยของพวกเขานั้นเกิดขึ้นจริงในสมัยราชวงศ์ฮั่น สวนพักผ่อนหย่อนใจอาจทำให้ต้องสูญเสียทรัพยากรบุคคลและวัสดุจำนวนมาก หลังจากที่อาณาจักรอื่นอีกหกอาณาจักรถูกยึดครอง สวนแห่งหนึ่งก็ปรากฏขึ้นบนฝั่งทางใต้ของแม่น้ำเว่ย จักรพรรดิฮั่นหวู่ตี้ ซึ่งประสูติเมื่อ 156 ปีก่อนคริสตกาล ในรัชสมัยของพระองค์ ทรงจัดวางสวนบนเกาะริมทะเลสาบพร้อมสระน้ำ 3 สระใกล้กับพระราชวัง ตรงกลางมีภูเขาที่มนุษย์สร้างขึ้น จำลองภูเขาเผิงไหล หยิงโจว และฟางจาง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ในทะเลจีนตะวันออก . ตั้งแต่นั้นมา ผู้คนเริ่มชื่นชมกับความตระหนักรู้ถึงธรรมชาติที่มนุษย์สร้างขึ้นของภูมิทัศน์อันน่าทึ่ง และน้ำและหินก็กลายเป็นจุดเด่นของสวนจีนและวงดนตรีในสวนสาธารณะ

ที่มาของประเพณีศิลปะการจัดสวน

ในช่วงรัชสมัยของราชวงศ์ฉินและราชวงศ์ฮั่นในช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษแรก สวนสาธารณะของจักรพรรดิและพื้นที่ล่าสัตว์เริ่มปรากฏขึ้น สวนสาธารณะและสวนที่มีภูมิทัศน์สวยงามเลียนแบบสัตว์ป่าปรากฏขึ้นในสมัยราชวงศ์ใต้และราชวงศ์เหนือ และได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่องในสมัยราชวงศ์ถังและซ่ง สวนเหล่านี้มาถึงจุดสูงสุดทั้งในด้านขนาดและความเป็นเลิศทางสถาปัตยกรรมในสมัยราชวงศ์หมิงและชิง สวนและสวนสาธารณะโบราณส่วนใหญ่ที่ยังมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้แสดงให้เห็นถึงวิธีแก้ปัญหาเฉพาะสำหรับการออกแบบภูมิทัศน์ในยุคปัจจุบัน

จิตรกรรมภูมิทัศน์สมัยราชวงศ์เว่ยและจิน

ในช่วงราชวงศ์ Wei และ Jin การแข่งขันที่รุนแรงเกิดขึ้นในหมู่ชนชั้นปกครอง และอาณาจักรต่างๆ ตกอยู่ในภาวะโกลาหลเนื่องจากความไม่สงบทางสังคม ในขณะเดียวกันก็เป็นช่วงเวลาที่เต็มไปด้วยความคิด ภูมิปัญญา และจิตวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์ที่ค่อนข้างอิสระ ความไม่มั่นคงทางการเมืองและชีวิตที่เปลี่ยนแปลงนำไปสู่การมองโลกในแง่ร้าย อย่างไรก็ตาม การอพยพของกลุ่มปัญญาชนไปทางทิศใต้ทำให้เกิดภูมิทัศน์ที่มนุษย์สร้างขึ้นที่สวยงามมากมาย การเพลิดเพลินกับทิวทัศน์และการเยี่ยมชมสถานที่ที่สวยงามที่สุดกลายเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของชั้นเรียนที่มีการศึกษา ภูมิศิลป์ในยุคนี้ได้รับการพัฒนาที่สำคัญ การออกแบบสวนได้กลายเป็นกระแสนิยม สวนส่วนตัวเหล่านี้ไม่ได้ด้อยกว่าการออกแบบทางศิลปะมากนักเมื่อเทียบกับสวนของจักรพรรดิ พร้อมกับการพัฒนาของพุทธศาสนา ศิลปะการจัดสวนรูปแบบใหม่ปรากฏขึ้นซึ่งเป็นตัวแทนของถนนสู่วัด

สวนส่วนตัวของราชวงศ์ถังและซ่ง

หลังจาก 300 ปีแห่งความโกลาหล ระบอบการเมืองเริ่มมีเสถียรภาพมากขึ้นในช่วงสมัยซ่งและถัง เศรษฐกิจฟื้นตัว เมืองและราชสำนักเริ่มพัฒนา จักรพรรดิเหวินแห่งราชวงศ์ซ่งได้ก่อตั้งสวนในเมืองต้าซิง และจักรพรรดิหยางทรงสร้างสวนตะวันตกในเมืองหลวงทางตะวันออกของลั่วหยาง ในช่วงราชวงศ์ถัง การออกแบบภูมิทัศน์มีความเจริญรุ่งเรืองอย่างมาก ขุนนางและเจ้าหน้าที่สามารถอวดสวนในเมืองหลวงได้ ซึ่งส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ ในหนังสือโบราณเรื่อง “สวนที่มีชื่อเสียงแห่งลั่วหยาง” โดยหลี่เกอเฟย มีการบรรยายถึงสวนหลวงยี่สิบสี่แห่ง หลังจากที่ราชวงศ์หยวนพิชิตราชวงศ์ซ่งใต้ ประเทศจีนก็เริ่มถูกปกครองโดยชาวต่างชาติ ความขัดแย้งทางเชื้อชาติและชนชั้นเริ่มรุนแรงมากขึ้น เศรษฐกิจอยู่ในภาวะซบเซาดังนั้นจึงไม่มีความสำเร็จที่สำคัญในการพัฒนาการออกแบบภูมิทัศน์

การจัดสวนภูมิทัศน์ในสมัยราชวงศ์หมิงและชิง

ในช่วง 270 ปีของราชวงศ์หมิง เนื่องจากการเติบโตและการพัฒนาทางเศรษฐกิจ สวนและภูมิสถาปัตยกรรมได้รับแรงผลักดันใหม่ในการพัฒนา หนานจิงเป็นเมืองหลวงของราชวงศ์หมิงตอนต้น จักรพรรดิ์เฉิงซูย้ายเมืองหลวงไปที่ปักกิ่งและเริ่มสร้างเมืองขึ้นใหม่ ในช่วงกลางราชวงศ์หมิง เนื่องจากการพัฒนาด้านการเกษตรอย่างรวดเร็ว การทำสวนจึงได้รับความนิยมมากยิ่งขึ้น ในช่วงเวลานี้ การก่อสร้างสวนกระจุกตัวอยู่ในปักกิ่ง หนานจิง และซูโจวเป็นหลัก การผลิตทางการเกษตรและหัตถกรรมได้รับการพัฒนาอย่างมากในซูโจว เป็นเมืองที่ร่ำรวยที่สุดในเชิงเศรษฐกิจ เจ้าหน้าที่หลายคนสร้างบ้านและสวนส่วนตัวของตนที่นั่น รวมถึงสวนของข้าราชการผู้ต่ำต้อยที่มีอยู่ในปัจจุบันและสวนแห่งความสันโดษของ Liu Yuan

จักรพรรดิแมนจูแห่งราชวงศ์ชิง คังซีและเฉียนหลง ทิ้งมรดกอันยาวนานในกรุงปักกิ่ง มีการจัดวางสวนจักรพรรดิมากกว่า 10 แห่ง และสวนและสวนสาธารณะของราชวงศ์หมิงได้รับการบูรณะและปรับปรุงใหม่ สวนส่วนตัวในเมืองในหยางโจว ซูโจว หางโจว และสามเหลี่ยมปากแม่น้ำเพิร์ล มีชื่อเสียงในด้านสวนส่วนตัวในเมืองที่น่าพึงพอใจ ตามสถิติในขณะนั้น มีสวนขนาดต่างๆ มากกว่าร้อยสวน

สี่องค์ประกอบของศิลปะการจัดสวนแบบจีน

สวนจีนแสดงถึงจักรวาลโดยผสมผสานหลักคำสอนของขงจื๊อ เต๋า และพุทธศาสนาเข้าด้วยกัน แต่ละศาสนาที่นับถือในประเทศจีนเสนอแนวทางของตนเองในการบรรลุอิสรภาพทางจิตวิญญาณ โดยเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยการเคารพธรรมชาติร่วมกัน สวนจีนโบราณแสดงให้เห็นถึงความสมดุลของสิ่งที่ตรงกันข้ามที่พบในโลกโดยรอบ ซึ่งสำหรับลัทธิเต๋าจะแสดงออกในแนวคิดเช่น "หยิน" และ "หยาง" ตัวอย่างเช่น หินเป็นสัญลักษณ์ของพลังของผู้ชาย "หยิน" ในขณะที่น้ำเป็นสัญลักษณ์ของ "หยาง" ของผู้หญิง

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าลักษณะเด่นที่สำคัญที่สุดของสวนจีนคือการมีปฏิสัมพันธ์ของส่วนประกอบต่างๆ ที่กลมกลืนกับน้ำ หิน ต้นไม้ และสถาปัตยกรรม น้ำคือเลือดแห่งชีวิตและเป็นชีพจรที่มีชีวิตของโลก หินแสดงถึงความแข็งแกร่งและความมั่นคง มันถูกใช้เป็นส่วนประกอบในการบรรเทาทุกข์ ในรูปแบบของสะพาน สนามหญ้า และทางเดินทุกชนิด บล็อกหินเป็นสัญลักษณ์ของภูเขา ที่พำนักของผู้เป็นอมตะ ป้อมปราการทางโลกที่ทอดยาวไปสู่สวรรค์ ในสวนจีนไม่มีอะไรสุ่มเลย องค์ประกอบของพืชทุกชนิดเต็มไปด้วยสัญลักษณ์และความเชื่อมโยง ต้นไม้ พุ่มไม้ ดอกไม้ และสาหร่ายได้รับการคัดสรรมาอย่างดีเพื่อสะท้อนถึงเจตนารมณ์ของผู้สร้าง ทุกสิ่งมีความสำคัญ: โครงสร้าง พื้นผิว ความสง่างาม ความละเอียดอ่อน ความกลมกลืน วัฒนธรรมที่ลึกซึ้งและหวือหวาทางปรัชญา

คุณสมบัติของพืชได้รับการเน้นย้ำอย่างดีผ่านการมีปฏิสัมพันธ์กับน้ำ หิน และองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรม ศาลาหลายชั้นสร้างมุมมอง ระเบียงเล็กๆ ที่เปิดโล่งเชิญชวนให้ใคร่ครวญ โรงน้ำชาเชิญชวนให้คุณมาเติมความสดชื่นใต้ร่มเงา และกระตุ้นให้เกิดการสนทนาแบบสบายๆ สวนจีนทุกแห่งสร้างบรรยากาศที่ธรรมชาติ ศิลปะ และผู้คนอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน สวนของจีนเป็นข้อพิสูจน์ถึงความอุดมสมบูรณ์ของธรรมชาติ โดยจัดแสดงทรัพยากรธรรมชาติทั้งหมดของประเทศ ภูมิประเทศมีลักษณะเฉพาะด้วยภูเขาสูงชัน ที่ราบหลายแห่ง ทะเลสาบอันเงียบสงบ และน้ำตกอันน่าทึ่ง

สัญลักษณ์ของพืชสวนจีน

เพื่อสื่อสารธีมของสวนจีน จึงได้เลือกพืชที่มีคุณสมบัติเชิงสัญลักษณ์ ดังนั้น ดอกบัวซึ่งมีรากอยู่ในดินโคลนของอ่างเก็บน้ำ และมีดอกถึงผิวน้ำ จึงเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพทางจิตวิญญาณ ต้นสน พลัม และไม้ไผ่มีความเกี่ยวข้องกับความทนทาน ความแข็งแกร่ง และความยืดหยุ่น กล้วยไม้ ดอกเบญจมาศ และดอกพลัม เป็นตัวแทนของความสง่างาม ความสูงส่ง และความอดทน

เอกลักษณ์ของศิลปะการจัดสวนแบบจีน

เฮเกล นักปรัชญาชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่เคยกล่าวไว้ว่า “งานศิลปะอมตะของแท้ยังคงเข้าถึงได้และน่าชื่นชมยินดีแก่ทุกยุคทุกสมัยและทุกชนชาติ” สิ่งนี้สามารถนำมาประกอบกับศิลปะการทำสวนของจีนได้อย่างเต็มที่

ประชาชาติจีนอาศัยอยู่ในดินแดนที่อุดมไปด้วยทรัพยากรและดินที่อุดมสมบูรณ์ อยู่ในกระบวนการของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์อันยาวนาน พร้อมด้วยภูมิประเทศที่หลากหลาย ข้อกำหนดเบื้องต้นเหล่านี้ค่อยๆ หล่อหลอมปรากฏการณ์ทางสังคม วัฒนธรรม และอุดมการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะของชาติ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในวัฒนธรรมการทำสวนที่ผู้คนทั่วโลกยอมรับ

เราไม่คิดหรือไม่รู้ว่าเป็นประเพณีของจีนในการสร้างสไตล์สวนภูมิทัศน์ที่มีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาและการก่อตัวของการออกแบบภูมิทัศน์ของยุโรป (โดยเฉพาะภาษาอังกฤษเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 18) สิ่งนี้ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงแนวทางหลักในการออกแบบ มุมมองทั่วไป และความชอบส่วนตัวในการสร้างสวน "อังกฤษ" ซึ่งสะท้อนให้เห็นในลักษณะของวงดนตรีในสวนสาธารณะที่มีชื่อเสียงที่สุดของเรา

ประวัติศาสตร์สวนจีนมีประวัติยาวนานกว่าสามพันปี แนวคิดหลักของสวนตะวันออกคือการสร้างโลกธรรมชาติในแบบย่อส่วน ชาวสวนชาวจีนใช้ประโยชน์จากภูมิทัศน์ธรรมชาติและคุณลักษณะทั้งหมดของพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ให้เกิดประโยชน์สูงสุด สิ่งนี้ยังคงสามารถสังเกตได้ในสวนและสวนสาธารณะระดับชาติและประวัติศาสตร์ (โดยเฉพาะจักรวรรดิและอาราม) หลายแห่ง

คำแนะนำ

มีความจำเป็นต้องค้นหาและนำหินที่ "จำเป็นและถูกต้อง" ไปที่สวน และที่สำคัญไม่น้อยไปกว่านั้นคือการวางมันอย่างแม่นยำและในตำแหน่งที่ถูกต้อง ซึ่งเป็นการสร้าง "โลกใบเล็กของคุณเองในสถานที่เฉพาะ"

ชาวจีนกล่าวว่า: “ก้อนหินกองหนึ่งสามารถกระตุ้นการตอบสนองในจิตวิญญาณได้นับไม่ถ้วน หินขนาดเท่ากำปั้นทำให้เกิดความรู้สึกมากมาย” หรืออีกครั้ง: “ดินหนึ่งกำมือและน้ำหนึ่งช้อนนำมาซึ่งความคิดอันไม่มีที่สิ้นสุด” ธรรมชาติเป็นแหล่งแรงบันดาลใจที่ไม่สิ้นสุดและเป็นพื้นฐานของปรัชญามหัศจรรย์ของสวนตะวันออก

ลักษณะเด่นของสวนจีนคือการสร้างภูมิทัศน์ "ธรรมชาติ" ขึ้นมาซึ่งสายตาให้ความรู้สึกว่าพวกมันปรากฏขึ้นโดยปราศจากการแทรกแซงของมนุษย์ “มองไปรอบ ๆ มองภายใน” เป็นรากฐานสำคัญของปรัชญาตะวันออกและเป็นแนวทางหลักในการสร้างสวนจีน ซึ่งในด้านหนึ่งควรสะท้อนถึงความรักของบุคคลต่อธรรมชาติและอีกด้านหนึ่งคือการปลูกฝังความสงบสุขในจิตวิญญาณของเขาเอง สำหรับคนตะวันออก สวนเป็นสถานที่สำหรับนั่งสมาธิ พักผ่อน และพักผ่อน เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ คุณจะต้องสร้างพื้นที่ของตัวเองเป็นเวลาหลายปี รับฟังตัวเอง และมองโลกรอบตัวอย่างใกล้ชิด

“สวนเช่นนี้ควรจะแทรกซึมเข้าไปในความสงบและการเปลี่ยนแปลงได้ เหมือนกับภาพสะท้อนของดวงจันทร์บนระลอกคลื่นของผิวน้ำ” ฟัง. อ่านอย่างละเอียด ปรับเข้ามา

ออกแบบ

ทิศทางหลักประการหนึ่งของศิลปะสวนจีนคือการสร้างสวนขนาดเล็กบนที่ดินขนาดเล็ก เป็นที่ตั้งของโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมต่างๆ (ศาลา ศาลา สะพาน) บ่อน้ำ หิน และถ้ำ โดยมักจะเพิ่มต้นไม้หายากและพุ่มไม้ดอกที่สวยงาม ซึ่งปลูกทั้งแบบเดี่ยวและแบบกลุ่มเพื่อความสวยงามโดยรวม

ทิศทางที่สองคือการออกแบบภูมิทัศน์เหนือดินแดนอันกว้างใหญ่ ด้วยการสร้างอ่างเก็บน้ำขนาดใหญ่และรูปแบบนูนที่ค่อนข้างใหญ่ ซึ่งส่วนใหญ่มักสร้างขึ้นโดยฝีมือมนุษย์ (หิน ภูเขา น้ำตก) จะต้องมีพืชกลุ่มใหญ่คั่นด้วยเส้นทาง “แม่น้ำ” หรือ “ลำธาร” ส่วนใหญ่มักจะเป็น Rosaceae (อัลมอนด์, ต้นแอปเปิ้ล, เชอร์รี่, พลัม, ลูกพีช) เช่นเดียวกับต้นไม้หรือดอกโบตั๋นเป็นต้นไม้, ดอกทิวลิป, กุหลาบ, ไอริส, ลาเกอร์สโตรเมีย, ไลแลคและพืชดอกที่สวยงามอื่น ๆ

คุณสามารถสร้างสวนจีนขนาดเล็กได้แม้ในกระท่อมฤดูร้อนขนาด 6 เอเคอร์และเจ้าของพื้นที่สำคัญสามารถเลือกตัวเลือกที่สองได้ สิ่งสำคัญคือการอยู่ในสวนดังกล่าวให้ความรู้สึกสงบสุขและความสามัคคีกับธรรมชาติอย่างแท้จริง

แนวคิดหลักของการออกแบบสวนสาธารณะของจีนคือการสร้างภาพลวงตาของ "ความไร้ขอบเขต" เพื่อให้บุคคลที่เดินผ่านสวนจากจุดชมวิวใหม่แต่ละจุดไม่เห็นแม้แต่จุดเดียว แต่มีทิวทัศน์หลายแห่งมาแทนที่กัน ในเวลาเดียวกันองค์ประกอบทั้งหมดขององค์ประกอบของสวนมีความสอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ - ไม่มีอะไรควรดูสว่างและจับใจเกินไปหรือในทางกลับกันดูเหมือนจะ "หลงทาง" ที่มองไม่เห็น

บทกวีของหิน

หินในศิลปะสวนจีนอาจเป็นสถานที่สำคัญที่สุด มีได้เพียงหินเดียวเท่านั้น ขนาดใหญ่แต่สวยงามมากตั้งอยู่บนแท่นแยก แต่บ่อยครั้งที่มันเป็นองค์ประกอบทั้งหมดของวัตถุที่มีขนาด สี พื้นผิว ฯลฯ ที่แตกต่างกันมาก หินที่มีความแวววาว ลวดลายและการรวมเฉดสีต่างๆ มีคุณค่าอย่างยิ่ง ที่นี่มีสุนทรียศาสตร์ ปรัชญา และอิทธิพลต่อความรู้สึกของมนุษย์ หินดังกล่าวไม่ได้เป็นเพียงการดูเท่านั้น แต่ยังถูกมองเห็น ฟัง และใคร่ครวญ...

เพื่อให้บรรลุถึงการแสดงออกทางศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจึงมักใช้สไลด์เทียมที่ทำจากหิน สามารถสร้างได้โดยไม่ต้องใช้พืชใดๆ แต่นักปรัชญาชาวจีนคนหนึ่งกล่าวไว้ว่า: "สิ่งที่ฉันไม่ชอบที่สุดคือเมื่อสร้างสไลด์สูงจากหิน การสร้างกองหินที่ซับซ้อนเป็นผลงานของช่างฝีมือระดับต่ำไม่มีความเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติที่นี่ เป็นการดีกว่ามากที่จะวางก้อนหินขนาดใหญ่ไว้ท่ามกลางต้นไม้หายากและต้นไผ่ที่สวยงามและมีเนินดินอยู่ใกล้ๆ เพื่อที่คุณจะได้ปีนขึ้นไปและมองจากด้านบนราวกับว่ามีธรรมชาติที่บริสุทธิ์อยู่รอบตัว”

สำหรับโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่ทำจากหินธรรมชาติในสวนจีนควรเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของมนุษย์กับโลกโดยรอบ (หินถูกสร้างขึ้นโดยธรรมชาติ แต่มนุษย์สามารถแปรรูปได้)

ธาตุน้ำ

คุณสมบัติที่สำคัญอีกประการหนึ่งของสวนจีนคือเสียงน้ำที่ตกลงมาอย่างผ่อนคลาย ซึ่งช่วยให้เกิดความสามัคคีภายใน ในสวนตะวันออก ธาตุน้ำจะปรากฏในสองคุณสมบัติตามธรรมชาติ ในด้านหนึ่ง มันเป็น “กระจกเงาของโลก” และเป็นศูนย์รวมของสันติภาพ ในทางกลับกัน มันเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวที่ไม่มีวันสิ้นสุด ความลื่นไหล และการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นหากมีโอกาสเช่นนี้ สวนจีนจะสร้างทะเลสาบที่มีผิวน้ำนิ่งและน้ำตกที่มีพายุอย่างแน่นอน

คำแนะนำ

สวนจีนต้องมี "ต้นไม้แห่งความสุข" - ลูกพลัมและลูกพีช ต้นแอปเปิ้ลและเชอร์รี่ ต้นหลิว ต้นป็อปลาร์ แมกโนเลีย และอื่นๆ อีกมากมาย

อ่างเก็บน้ำไม่ควรมีตลิ่งหรือขอบสูง เพื่อไม่ให้สิ่งใดรบกวนการไตร่ตรองอันเงียบสงบของผิวน้ำที่มีลักษณะคล้ายกระจก ทางเดินในสวนและทางเดินในสวน "ธรรมชาติ" มักจะตั้งอยู่ริมน้ำ และมีสะพานหลังค่อมพาดผ่านลำธารที่ไหลฟอง ส่วนสำคัญของพื้นที่น้ำถูกครอบครองโดยนางไม้และดอกบัวที่บานสะพรั่ง

ในละติจูดของเรา มีน้ำเพียงพอ ไม่เหมือนกับประเทศทางตะวันออก ดังนั้นเราจึงไม่รู้ว่าจะชื่นชมมันอย่างแท้จริงได้อย่างไร แต่ในช่วงฤดูร้อนจะดีมากที่ได้นั่งบนระเบียงเปิดโล่งในช่วงฝนตกและฟัง "เสียงน้ำที่ตกลงมา" ทุกเฉดสี! ในประเทศจีนหลังคาศาลาถูกสร้างขึ้นเป็นพิเศษเพื่อให้น้ำฝนที่ตกลงมาดูเหมือนน้ำตกจริง ทำไมไม่ลองนำประสบการณ์ที่น่าสนใจและมีประโยชน์เช่นนี้มาใช้ล่ะ? และใต้หลังคาคุณสามารถสร้างบ่อน้ำธรรมชาติได้ซึ่งนอกเหนือจากฟังก์ชั่นด้านสุนทรียศาสตร์แล้วยังมีบทบาทในทางปฏิบัติในการรักษาความชื้นอันมีค่าสำหรับการรดน้ำต้นไม้อีกด้วย

โครงสร้างทางสถาปัตยกรรม

อาคารทุกหลังที่ตั้งอยู่ในสวนจีนเข้ากันได้อย่างลงตัวกับภูมิทัศน์ธรรมชาติและเสริมอย่างมีเหตุผลซึ่งบ่งบอกถึงการมีอยู่ของบุคคล สิ่งเหล่านี้อาจมีโครงสร้างที่หลากหลาย: ศาลาและศาลา, สนามหญ้าและแกลเลอรี่กระเบื้อง, บ้านสำหรับดื่มชาและเล่นดนตรี, สำนักงานและหอคอย, อาคารที่อยู่อาศัยและระเบียงที่ให้คุณชื่นชมสวนสาธารณะในทุกสภาพอากาศ - สิ่งสำคัญคือ ไม่มีโครงสร้างโดยเจตนาในการรวมพื้นที่สวนและองค์ประกอบที่ไม่เป็นธรรมชาติ

และอย่าลืมว่าทุกสิ่งควรอยู่ภายใต้แนวคิดที่ว่าจะสามารถพิจารณาสวนได้จากทุกมุมมอง

รั้วดูเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของภูมิทัศน์โดยรอบ และติดตามภูมิประเทศอย่างแม่นยำเสมอ วิ่งขึ้นลงเนินเขาราวกับ "มังกรบิด" การจดจำกำแพงเมืองจีนมีประโยชน์มากที่นี่

การคัดเลือกพืช

สวนจีนเต็มไปด้วยพืชพรรณนานาชนิดอยู่เสมอ และยิ่งเจ้าของมีฐานะร่ำรวยมากเท่าใด องค์ประกอบของดอกไม้ในทรัพย์สินของเขาก็จะยิ่งสมบูรณ์ยิ่งขึ้นเท่านั้น ที่นี่คุณจะได้พบกับไม้ประดับหลากหลายชนิด ทั้งไม้ผลัดใบและไม้สนไม่ผลัดใบ

การกระจายสายพันธุ์ต่างๆ เหล่านี้ตามระดับความชอบถือเป็นงานที่ไม่เห็นคุณค่า แต่มีพืช "สัญลักษณ์" บางชนิดที่มักใช้ในการจัดสวนสวนตะวันออกบ่อยกว่าพืชชนิดอื่น และที่ด้านบนของรายการนี้คือต้นสน (gymnosperms) - ต้นสน, ต้นสน, จูนิเปอร์, แปะก๊วย, planobranch ฯลฯ - สัญลักษณ์ของการมีอายุยืนยาวนิรันดร์และความสูงส่ง ต้นไม้และไม้พุ่มเกือบทั้งหมดจะต้องตัดแต่งและสร้างมงกุฎ

สถานที่พิเศษในสวนจีนมอบดอกกุหลาบซึ่งไม่น่าแปลกใจถ้าเราจำที่มาของชื่อ "ชากุหลาบ" ("ชากุหลาบ" - จากคำภาษาอังกฤษ Russified จีน (จีน) และจากชื่อสายพันธุ์ละติน chinensis - "ชาวจีน"). ดอกกุหลาบชาลูกผสมจึงเป็นพืชสวนพื้นเมืองของจีน พุ่มกุหลาบปลูกเป็นกลุ่มใหญ่ตามทางเดิน บนโครงบังตาที่เป็นช่อง ฯลฯ ทำให้เกิดสวนกุหลาบอันงดงาม

สวนจีนจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีไม้ล้มลุก ต้นไม้ล้มลุกและล้มลุกจะปลูกในกระถางเซรามิกหรือพลาสติก และบางครั้งก็ปลูกลงดินโดยตรง ที่สว่างที่สุดคือมิกซ์บอร์เดอร์หลากสี (องค์ประกอบชั่วคราวบนสนามหญ้า) สำหรับการสร้างดอกดาวเรืองแพนซีและต้นฟลอกส

ไม้ยืนต้นจะปลูกเป็นกลุ่มใหญ่ คัดเลือกตามโทนสี เวลาออกดอก และลักษณะการตกแต่ง โดยปกติแล้วสิ่งเหล่านี้คือดอกทิวลิป, ดอกโบตั๋น (ต้นไม้และไม้ล้มลุก), ดอกรักเร่, ดอกเบญจมาศ, คาร์ดิโอครินัม, ไอริส, ต้นฟลอกส, ลิลลี่ ฯลฯ

สำหรับอ่างเก็บน้ำ พันธุ์หลักคือ บัวหลวง อันเป็นสัญลักษณ์ทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญ ในประเทศจีน ดอกบัวไม่เพียงแต่ประดับสวนเท่านั้น แต่ยังใช้กันอย่างแพร่หลายในการเตรียมอาหารต่างๆ

มีข้อ จำกัด เพียงอย่างเดียว - สวนจีนไม่ควรมีสนามหญ้าที่กว้างขวาง: พื้นที่ว่างที่จัดสรรอย่างเป็นทางการนั้นต่างจากหลักสุนทรียภาพแบบตะวันออก

เช่นเดียวกับสวนอื่นๆ ต้นไม้ที่นี่จะต้องปลูกโดยคำนึงถึงฤดูกาลที่เปลี่ยนแปลง ในฤดูหนาวคุณสามารถชื่นชมต้นสน (ต้นสน, จูนิเปอร์, กิ่งก้านแบน) ในฤดูใบไม้ผลิ - ลูกพีช, พลัม, ต้นแอปเปิ้ล, อัลมอนด์ และความวุ่นวายในฤดูร้อนที่เต็มไปด้วยสีสันและรูปทรงต่างๆ จะถูกแทนที่ด้วยใบไม้อันสดใสในฤดูใบไม้ร่วงของต้นเมเปิ้ล ต้นแอสเพน และต้นแอปริคอท

ข้อความและรูปภาพ: Kirill Tkachenko, Ph.D.,
หัวหน้ากลุ่มแนะนำพืชสมุนไพร
สวนพฤกษศาสตร์ของสถาบันพฤกษศาสตร์ตั้งชื่อตาม V.A. Komarova RAS

“การแก้ปัญหาภูมิทัศน์” ฉบับที่ 2 (04), 2551

สวนจีนเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครในวัฒนธรรมการทำสวนของโลก โดยพื้นฐานแล้วแตกต่างไปจากมาตรฐานยุโรปคลาสสิก ประวัติศาสตร์เริ่มต้นในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ในสมัยราชวงศ์โจว ซึ่งเป็นช่วงที่สวนจักรพรรดิถูกสร้างขึ้นครั้งแรก ใช่ สร้างขึ้นไม่ได้ปลูก สวนถูก "ปลูก" ในยุโรป แต่ในจักรวรรดิซีเลสเชียลนั้นถูก "สร้าง" เพราะสวนจีนเป็นโลกขนาดยักษ์ในรูปแบบย่อส่วน รวบรวมปรัชญาของขงจื๊อและเล่าจื๊อ จิตวิญญาณ คุณค่าของพุทธศาสนาและลัทธิเต๋า โลกภายในของมนุษย์ และความสอดคล้องกับธรรมชาติ

ภาพถ่ายเหล่านี้ให้แนวคิดถึงความสมบูรณ์แบบและความงดงามของสวนจีน

ผู้ที่ปลูกสวนย่อมปลูกความสุข

ตั้งแต่สมัยโบราณ ตำนานจีนได้เปรียบเสมือนสวนสวรรค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทความที่มีชื่อเสียง "Huainanzi" (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) มีการกล่าวถึง xianpu - สวนแขวนใกล้พระราชวังของเทพธิดา Xi-wan-mu ผู้ครอบครองยาแห่งความเป็นอมตะ ตามความคิดโบราณ สวนที่สวยงามแห่งนี้มีความอบอุ่นอยู่เสมอ ลำธารแห่งความบริสุทธิ์ของคริสตัลไหลออกมา และสัตว์ต่างๆ ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน นั่นคือชาวจีนเปรียบเสมือนสวนที่มีมุมสวรรค์บนดิน

ด้วยการสถาปนาลัทธิเต๋าด้วยแนวคิดเรื่องความเป็นอมตะ ความสำคัญเปลี่ยนจากสวรรค์มาที่สวน มันเชื่อมโยงกับที่พำนักแห่งชีวิตนิรันดร์ ดังนั้นสุภาษิตจึงปรากฏว่า "ผู้ปลูกสวน ปลูกความสุข"

พื้นฐานสวนจีน

รากฐานของสวนจีนคือสิ่งที่รวบรวมความเป็นทวินิยมของการดำรงอยู่สากล - หยิน (น้ำ) และหยาง (หิน) หินถือเป็นหลักการของผู้ชาย - ร่างกายและสันเขา - เส้นเลือดของโลก หลักการของผู้หญิงคือน้ำ มันแสดงถึงจิตวิญญาณที่สำคัญและลมหายใจของโลกซึ่งถูกจินตนาการว่าเป็นสิ่งมีชีวิตและฝนถือเป็นการไหลเวียนของเลือดในนั้น

หินเป็นสัญลักษณ์ของพลังสร้างสรรค์เชิงบวกของจักรวาล ส่วนน้ำเป็นตัวแทนของความสงบและศักยภาพทางจิต

อ่างเก็บน้ำ

สวนจีนและสวนสาธารณะถูกสร้างขึ้นเพื่อให้มีสระน้ำอยู่ตรงกลาง หรือมีอ่างเก็บน้ำหลายแห่งที่ดีกว่า อันหนึ่งคือน้ำนิ่ง (สัญลักษณ์แห่งสันติภาพ) อีกอันคือน้ำ "มีชีวิต" ในรูปของน้ำตกหรือลำธาร (สัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวตลอดกาลและความลื่นไหล)

อ่างเก็บน้ำไม่เคยเรียงรายและมีตลิ่งต่ำ ทำให้ดูเป็นธรรมชาติ อย่างไรก็ตามพวกเขายังมีจุดประสงค์ในทางปฏิบัติ: พวกเขาเอาน้ำจากพวกเขา (เพื่อใช้ในครัวเรือน) ไปขี่เรือและเพาะพันธุ์ปลาประดับ (สีแดงและสีดำซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของขั้วของหลักการของผู้หญิงและผู้ชาย) อย่างไรก็ตาม การใคร่ครวญเรื่องปลาในประเทศจีนถือเป็นศิลปะพิเศษที่ส่งเสริมการพัฒนาความอ่อนไหว

ปลาคาร์ปผ้า (ก้อย) ก็พบได้ในสระน้ำและมีดอกบัวศักดิ์สิทธิ์ปกคลุมผิวน้ำ พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์แบบ ดอกบัวที่เติบโตจากโคลนยังคงบริสุทธิ์เหมือนพระพุทธเจ้าซึ่งถือเป็นหัวใจของดอกบัว

หินในสวนจีน

หินเป็นของตกแต่งหลักของสวนจีน ในความคิดของคนจีน พวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตและมีพลังวิเศษ

หินที่อยู่ในน้ำเป็นเวลานานนั้นมีคุณค่าอย่างยิ่ง ในจำนวนนี้ ให้ความสำคัญกับหินจากทะเลสาบไท่หู ซึ่งมีลำธารใต้ดินเจาะช่องว่างไว้ หากคุณเคาะหินเหล่านี้ด้วยไม้พิเศษ แต่ละอันก็จะมีเสียงของตัวเอง ราคาสำหรับพวกเขาสูงมากเกือบจะเท่ากับราคาของรูปปั้นโบราณ

ชาวจีนให้ความสำคัญกับหินที่มีรูปร่างแปลกประหลาดเป็นพิเศษ โดยเชื่อว่ามีพลังสำคัญของจักรวาล

หินใกล้อ่างเก็บน้ำใช้เพื่อสร้างภูเขาเทอะทะ (สูง 3 เมตรขึ้นไป) พวกเขามีถ้ำและถ้ำหลายแห่งซึ่งถือเป็นที่พำนักของท้องฟ้า

ภูเขาเทียมเป็นสัญลักษณ์ของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อดึงดูดผู้เป็นอมตะ สวนของจักรพรรดิมีระเบียงพร้อมชามพิเศษที่รวบรวมน้ำค้างซึ่งเป็นเครื่องดื่มจากสวรรค์

สวนหินจีนผสมผสานหินขนาดใหญ่และขนาดเล็กซึ่งล้อมรอบภูเขาแม่ก็เหมือนกับเด็ก ๆ คนจีนเห็นความเป็นอมตะในกองหิน บ่อยครั้งมีการติดตั้งบล็อกเดี่ยว และอาจเป็นแบบยืนหรือพลิกคว่ำก็ได้

พืชและสัตว์ต่างๆ ในสวนจีน

ในสวนจีน ต้นไม้หลักคือต้นสนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่ง และยิ่งต้นไม้มีอายุมากเท่าไรก็ยิ่งได้รับความเคารพมากขึ้นเท่านั้น ชาวจีนยังเคารพไม้ไผ่ซึ่งแสดงถึงความน่าเชื่อถือและความทนทาน ลูกพีชถือเป็น "ต้นไม้แห่งความสุข" (ชาวสวรรค์ทุกคนรักมัน) เช่นเดียวกับพลัมและวิลโลว์เหมยฮัว พืชในสวนจีนยังรวมถึงแอปริคอต ส้มเขียวหวาน และพุ่มกล้วยด้วย หัวข้อที่แยกจากกันคือต้นไม้แคระซึ่งชาวจีนเห็นภาพของสิ่งมีชีวิตบนท้องฟ้า

สวนจีนไม่มีสนามหญ้า พื้นปูด้วยหินหรือกรวดเสมอ มักจะเรียงรายไปด้วยคลื่นหรือลวดลาย

ชาวจีนถือว่าดอกโบตั๋นเป็น "ราชาแห่งดอกไม้" กุหลาบจีนในสวน (ชบา) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสุขและความสงบสุขเป็นที่เคารพนับถือ ในสวนมีดอกเบญจมาศ ดอกแดฟโฟดิล ดอกไฮเดรนเยีย และดอกไลแลคที่ชาวจีนชื่นชอบมากมาย

ในบรรดานกในสวนก็มีนกกระเรียนและนกกระสาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอมตะ ปัจจุบัน สัตว์ต่างๆ ได้รับการผสมพันธุ์เพื่อการล่าสัตว์ในเขตอนุรักษ์ธรรมชาติ แต่นี่อยู่นอกกรอบความสวยงามของสวนจีน

คุณสมบัติทางสถาปัตยกรรม

ลักษณะของสวนจีนคือศาลาที่มีหลังคาโค้ง มีน้ำฝนไหลผ่าน ทำให้เกิดภาพลวงตาของน้ำตก สวนมีศาลาหลายแห่งเชื่อมต่อถึงกันด้วยแกลเลอรีขนาดยาว ใช้สำหรับการพักผ่อนและดื่มชาตลอดจนการทำสมาธิ

ลักษณะเด่นของสวนจีนคือสะพานไม้โค้ง ไม้ไผ่ และหินที่วางอยู่เหนือสระน้ำ ซึ่งเป็นเส้นทางที่กำหนดเส้นทางของผู้มาเยือน

สวนอิมพีเรียล

สวนของจักรพรรดิโดดเด่นด้วยความยิ่งใหญ่และความหรูหรา ศูนย์กลางของเค้าโครงคือห้องสมุด ถัดลงมามีอ่างเก็บน้ำ มีลำธารไหลจากทิศตะวันออกและทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ไหลไปทางทิศตะวันตกและทิศตะวันตกเฉียงใต้ เหนือสระน้ำมีหน้าผาพร้อมศาลาให้นั่งพักผ่อนและชมพระอาทิตย์ขึ้นได้

ในสวนของจักรพรรดิมีอ่างเก็บน้ำหลายแห่งรวมกันเป็นน้ำตกพร้อมสะพานสูงชัน ซ่อนตัวอยู่ในแมกไม้เขียวขจีมีศาลาที่เงียบสงบ เตียงต่างๆ พร้อมสมุนไพร เตียงดอกไม้หลายสิบตรอก ตรอกซอกซอยที่มีรูปปั้น ชามหิน และกระถางธูป
สวนจีนจักรพรรดิล้อมรอบด้วยกำแพงที่มีสิงโตหินอยู่ที่ทางเข้า แน่นอนว่า สวนส่วนตัวนั้นเรียบง่ายกว่า

สวนจีนในเคียฟ

เป็นไปได้ที่จะสร้างสวนจีนด้วยมือของคุณเอง แต่เป็นเรื่องยาก คุณต้องรักษาสไตล์ของสวนไว้ และมีคุณสมบัติและความแตกต่างมากมาย พวกเขาเป็นเจ้าของโดยผู้เชี่ยวชาญจากสตูดิโอ Gazon-ua ในเมืองหลวง ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาจึงค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะสร้างสวนจิ๋วแบบจีน แต่ควรจำไว้ว่าสวนสไตล์จีนมีเอกลักษณ์เฉพาะไม่มีสวนสองแห่งที่เหมือนกัน

สวนจีนซุนยัตเซ็น

สวนจีนแตกต่างจากสวนยุโรปอย่างเห็นได้ชัด แต่ละคนมีบุคลิกของตัวเอง ไม่มีใครเหมือนกัน และเมื่อรวมกันแล้วจะไม่สามารถลดขนาดลงในรูปแบบทั่วไปหรือสไตล์เดียวได้ พวกเขาไม่มีสนามหญ้าที่มีรูปทรงเรขาคณิตสม่ำเสมอ, ตรอกซอกซอยตรง, รูปปั้นหินอ่อน, เลย์เอาต์ที่ชัดเจน - กล่าวอีกนัยหนึ่งซึ่งแสดงให้เห็นถึงความโดดเด่นของระเบียบประดิษฐ์เหนือโลกที่วุ่นวายของธรรมชาติป่า William Temple ในบทความของเขาเรื่อง "Through the Gardens of Epicurus" เขียนว่าสวนจีนถูกสร้างขึ้นตามหลักการของ Sharavaja กล่าวคือ จงใจทำให้เกิดความผิดปกติและขาดความสมมาตร ตามที่ชาวจีนกล่าวไว้ว่าการก่อสร้างสวนไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดและบังคับบุคคลจะต้องแสดงความสนใจและทักษะของเขา “ผู้ใดปลูกสวนย่อมปลูกความสุข หากคุณต้องการมีความสุขตลอดชีวิต จงปลูกสวน” สุภาษิตจีนกล่าว

อี้เหอหยวน. แกลเลอรี่ยาว
แกลเลอรีมีความยาว 728 ม. โค้งงออย่างประณีตตามภูมิประเทศของชายฝั่งทะเลสาบเชื่อมต่อศาลาที่ตั้งอยู่ตามเชิงเขาและระหว่าง 273 ช่วงมีศาลาแกะสลักซึ่งคุณสามารถผ่อนคลายและดับกระหายได้

ภาพของสวนจีนแบบดั้งเดิมแสดงให้เห็นในผลงานของนักเขียนชาวตะวันตกรายใหญ่: G. Hesse (นวนิยายเรื่อง "The Glass Bead Game") และ X. L. Borges (เรื่องราว "The Garden of Forking Paths") เฮสส์แสดงให้เห็นว่าสวนจีนเป็นสัญลักษณ์ของโลกที่จัดวางในอุดมคติและบอร์เกส - แห่งจิตสำนึกในอุดมคติ ในความเป็นจริง สวนจีนและสวนสาธารณะมีบทบาททั้งสองอย่าง และบางครั้งก็รวมทั้งสองอย่างพร้อมกัน ต้นกำเนิดของศิลปะการจัดสวนคือนักปรัชญา นักเขียน ผู้เชี่ยวชาญด้านวิจิตรศิลป์ ซึ่งมองว่าสวนแห่งนี้ไม่ใช่ภูมิทัศน์ทางธรรมชาติ แต่เป็นผลงานศิลปะ สร้างขึ้นตามกฎพิเศษที่ลึกซึ้งและได้รับการยืนยันทางคณิตศาสตร์ว่าธรรมชาติเชื่อฟังและที่เคยเป็นมา ปราชญ์ชาวจีนรู้จักมาตั้งแต่สมัยโบราณ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมสถาปัตยกรรมสวนสาธารณะของจีนและความงดงามจึงถูกถักทอเข้าด้วยกัน และไม่ขัดแย้งกันเหมือนอย่างในยุโรป

สั่งความวุ่นวาย

ในตะวันออกไกล การต่อต้านของมนุษย์ต่อธรรมชาติไม่ได้แสดงออกมาอย่างชัดเจนเท่ากับในประเพณีของชาวยุโรป มนุษย์ไม่เคยถูกมองว่าเป็นเครื่องวัดทุกสิ่ง ตามรอยชาวจีน ชาวญี่ปุ่นเชื่อว่าเผ่าพันธุ์มนุษย์ดำรงอยู่ตามกฎสากล: น้ำ - เลือด หิน - กระดูก โครงกระดูกมนุษย์ สวนญี่ปุ่นมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดของจีน: ทุกสิ่งที่มีอยู่ถูกสร้างขึ้นจากการผสมผสานระหว่างหลักการของผู้หญิง (หยิน) และผู้ชาย (หยาง) รูปลักษณ์ทางธรรมชาติที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุดของแนวคิดนี้คือน้ำและหิน ดังนั้นในสวนใดๆ ไม่ว่าสวนนั้นจะอยู่ในโรงเรียนใดก็ตาม องค์ประกอบทั้งสองนี้จึงมีอยู่อย่างแน่นอน

ตามที่ชาวจีนกล่าวไว้ สวนสาธารณะและสวนก็เหมือนกับทุกสิ่งที่มีอยู่บนโลก เป็นเพียงรูปแบบการแสดงพลังแห่งสวรรค์เพียงชั่วครู่เท่านั้น ความหลากหลายของต้นไม้และดอกไม้ การเล่นแสงและเงา หยดฝนและน้ำค้าง เป็นเพียงภาพสะท้อนอันจางๆ ของทิวทัศน์ท้องฟ้าอันงดงามอีกแห่งหนึ่ง สวนแห่งนี้เปิดโอกาสให้กลับไปสู่รากเหง้า สู่ความเป็นธรรมชาติและสมัยโบราณ สัมผัสถึงการเล่นของพลังดั้งเดิมที่เป็นองค์ประกอบของธรรมชาติ และบางที เพื่อค้นหากุญแจสำคัญในการควบคุมความเป็นจริงด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ไม่ใช่เพื่ออะไรที่บรรพบุรุษในตำนานของจีนคือ Pangu ยักษ์หลังความตายตามธรรมชาติ ลมหายใจเป็นลม เสียงเป็นฟ้าร้อง ตาซ้ายเป็นดวงอาทิตย์ ตาขวาเป็นพระจันทร์ เลือดเป็นแม่น้ำ เส้นโลหิตเป็นถนน เนื้อเป็นดิน ผมบนศีรษะและหนวดเป็นดาว ท้องฟ้า ผิวหนัง และขนตามร่างกายของเขากลายเป็นหญ้า ดอกไม้ และต้นไม้ ฟันและกระดูก โลหะแวววาว หินที่แข็งแกร่ง ไข่มุก แจสเปอร์ และแม้แต่เหงื่อที่ปรากฏบนร่างของยักษ์ก็กลายเป็นหยดฝนและน้ำค้าง
บ่อยครั้งที่สวนถูก "อ่าน" เหมือนแผนที่โบราณ ซึ่งมีทิศทางหลักเรียงกันเป็นกระจก โดยทิศเหนืออยู่ด้านล่างและทิศใต้อยู่ด้านบน สวนโดยรวมและแต่ละองค์ประกอบเป็นตัวเป็นตนถึงปฏิสัมพันธ์ของหลักการสากลสองประการ: หยินมืดซึ่งรวบรวมพลังของโลกและหยางเบาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังแห่งสวรรค์ สวนยังเผยให้เห็นภาพแห่งความกลมกลืน การเผชิญหน้าของพลังต่างๆ: แสงสว่างและความมืด การเคลื่อนไหวและการพักผ่อน ความประดิษฐ์และความเป็นธรรมชาติ และการเอาชนะ

ในสวนจีน โครงสร้างทางสถาปัตยกรรม - ศาลา ศาลา เจดีย์ ฯลฯ - ได้รับการออกแบบไม่มากสำหรับการอยู่ในนั้นเพื่อชื่นชมทิวทัศน์ ในแผนทั่วไปของสวนจีนเรามักจะมองเห็นการออกแบบของอักษรอียิปต์โบราณหยวน - "สวน" "สวนสาธารณะ" และสวนสาธารณะบางแห่งสร้างขึ้นตามการประดิษฐ์ตัวอักษรของสัญลักษณ์นี้ ความรู้สึกทางสุนทรีย์หลักที่เกิดจากสวนสาธารณะคือ le ("ความสุข") ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดนับตั้งแต่สมัยขงจื๊อ (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช)
ตามตำนาน สวนแห่งนี้สร้างขึ้นโดยผู้ปกครองในตำนานของจีน Huangdi เพื่อเป็นศูนย์รวมของโลกในอุดมคติ ผู้สืบทอดของเขาเหยาและชุนยังได้วางสวนสาธารณะที่ทำหน้าที่เป็นคุณลักษณะของอำนาจสากลของพวกเขา พวกเขาอาศัยอยู่โดยสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ที่ปกป้องประเทศต่างๆ ในโลก: ยูนิคอร์นกิเลน เสือขาว มังกรเขียวน้ำเงิน และเต่ากับงู ตั้งแต่ราวพุทธศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. ภายใต้จักรพรรดิ์จิ๋นซีฮ่องเต้ สวนสาธารณะเริ่มถูกมองว่าเป็นภาพของจักรวรรดิซีเลสเชียล ซึ่งเป็นแบบจำลองซึ่งมีคุณสมบัติทั้งหมดเหมือนของดั้งเดิม ในสวนสาธารณะ Qin Shi Huang ภูมิทัศน์ของเขตทั้ง 9 ของจีนถูกสร้างขึ้นมาใหม่ และจักรพรรดิสามารถปกครองประเทศได้โดยไม่ต้องออกจากสวนสาธารณะ ตั้งแต่สมัยฮั่น (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 3) ทะเลสาบเทียมที่มีแบบจำลอง "เกาะแห่งความเป็นอมตะ" เริ่มถูกสร้างขึ้นในสวนสาธารณะ เมื่อเวลาผ่านไป สวนเหล่านี้ได้รับคุณลักษณะเฉพาะตัวและกลายเป็น "สวนแห่งหัวใจ" และตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 และสถานที่สำหรับ "การสนทนาที่สะอาด" ต่อมาในสมัยถังและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยซ่ง (ศตวรรษที่ X-XII) การพบปะและพูดคุยในสวนถือเป็นสัญญาณของความซับซ้อน ดังนั้น สวนจึงค่อยๆ สูญเสียความหมายทางศาสนาไป กลายเป็นปรากฏการณ์ทางศิลปะ และการจัดเรียงของสวนในยุคกลางตอนต้นกลายเป็นศิลปะที่ซับซ้อน

แม้ว่าศิลปะการทำสวนจะได้รับความนิยมในประเทศจีนมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ แต่ก็มาถึงจุดสูงสุดในช่วงรัชสมัยของราชวงศ์หมิง (พ.ศ. 2411-2187) ซึ่งสะท้อนให้เห็นได้อย่างยอดเยี่ยมในบทความเรื่อง "การจัดสวน" ของจีเฉิง
(1684) สวนแห่งนี้ถือเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของวิถีชีวิตที่ "หรูหรา" ซึ่งจำเป็นสำหรับ "คนที่มีวัฒนธรรม" ในเวลาเดียวกันผลงานชิ้นเอกของศิลปะนี้ปรากฏในเมือง Jiangnan, Suzhou และ Beijing: สวนของ Lion Grove, Master of the Fishing Nets, ผู้จัดการที่ไร้ความสามารถ, Blessed Shadow ฯลฯ บางส่วนรอดชีวิตมาได้ วันนี้. สวนขนาดเล็กก็น่าชื่นชม ตัวอย่างเช่น ในสวน Half Tithe ที่ได้รับการอนุรักษ์ในซูโจว ในพื้นที่เล็กๆ ขนาด 10 ตร.ม. มีทะเลสาบที่มีต้นสนอยู่บนชายฝั่ง ศาลาสำหรับนั่งชมทิวทัศน์ ดอกไม้ หิน และสะพาน โดยรวมแล้วภายในต้นศตวรรษที่ 17 ในซูโจวตามพงศาวดารมีสวน 271 แห่ง

ในช่วงเวลาเดียวกัน สุนทรียศาสตร์คลาสสิกของสวนจีนก็เกิดขึ้น โดยรักษาความหมายของโลกย่อส่วนไว้ สวนแห่งนี้เป็นทรัพย์สินส่วนตัวของผู้รอบรู้ ไม่ใช่เพื่อความหรูหราฟุ่มเฟือย แต่เพื่อ "ความสงบสันโดษ" และพร้อมที่จะ "ท่องเที่ยวอย่างอิสระด้วยจิตวิญญาณของเขา" สวนแห่งนี้ "เติบโต" จากลานบ้านของขุนนางผู้รับใช้ และแสดงถึงความรักต่อความงามของธรรมชาติที่ไม่โอ้อวดและไร้ศิลปะ แผนผังของสวนคลาสสิกของ Jiangnan มีลักษณะทั่วไปคล้ายกับที่ดิน: ตรงกลางสวนมีสระน้ำซึ่งล้อมรอบด้วยสนามหญ้าปิดและมุมที่ร่มรื่นชวนให้นึกถึงที่อยู่อาศัย สวนจักรพรรดิและสวนส่วนตัวได้รับการพัฒนาโดยความร่วมมืออย่างใกล้ชิด อุทยานหลวงและสวนมักถูกสร้างขึ้นโดยผู้เชี่ยวชาญจากบรรดาผู้มีชื่อเสียงทางวิทยาศาสตร์ ดังนั้นคุณลักษณะของอุทยานหลวงจึงมักถูกคัดลอกในสวนส่วนตัว อย่างไรก็ตาม มีการตีความที่ต่างออกไปเล็กน้อย

บ่อน้ำ ลำธาร น้ำตก น้ำตก เป็นตัวแทนของธาตุน้ำในสวน โบราณและน่าหลงใหล พวกเขาสามารถครอบครองสวนได้มากกว่าครึ่งหนึ่ง เช่นเดียวกับในสวนที่ดีที่สุดของเจียงหนาน สำหรับชาวจีน น้ำทำหน้าที่เป็นอุปมาอุปไมยอันทรงคุณค่าสำหรับกระจก ทำหน้าที่เก็บภาพทั้งหมดของโลกอย่างเงียบๆ และบันทึกภาพความสงบแห่งความว่างเปล่า ในเวลาเดียวกัน มันเป็นสัญลักษณ์ของความลื่นไหลและความแปรปรวนของการดำรงอยู่ การเคลื่อนไหวชั่วนิรันดร์และผ่านพ้นไม่ได้

ผู้เขียนบทความเรื่อง “การจัดสวน” จี้เฉิงเขียนว่าวิธีที่ดีที่สุดในการจัดสวนคือจัดไว้ใน 5 แห่ง ได้แก่ ในภูเขา เมือง หมู่บ้าน ใกล้แม่น้ำหรือทะเลสาบ แต่ไม่ว่าจะอยู่ที่ใดก็ตาม เขาได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างบ้านกับโลกภายนอก ระหว่างอารยธรรมกับธรรมชาติป่า ดังนั้นความสามารถในการเปลี่ยนเสียงอึกทึกครึกโครมของเมืองให้กลายเป็นความสงบและความสม่ำเสมอจึงมีคุณค่าอย่างยิ่ง
ชาวจีนตีความสวนว่าเป็นการผสมผสานระหว่างดิน น้ำ ใบไม้ และรั้ว สวนแห่งนี้สร้างขึ้นจากวัสดุและองค์ประกอบเหล่านี้อย่างแม่นยำ สันนิษฐานว่าการรวมกันเผยให้เห็นคุณสมบัติที่ไม่สิ้นสุดและรวมการดำรงอยู่ทางธรรมชาติและประวัติศาสตร์ของมนุษย์ได้ดีกว่าสิ่งอื่นใด มุมต่างๆ ของสวนซึ่งเปลี่ยนแปลงไปตามช่วงเวลาของวันและฤดูกาล ทำให้ผู้ชื่นชอบงานศิลปะมีโอกาสสัมผัสประสบการณ์สภาวะจิตวิญญาณอันประเสริฐไม่สิ้นสุด
ฉัน สวนในฐานะ "โลกภายในโลก" จำเป็นต้องเน้นและคั่นด้วยรั้วอิฐเปล่าเคลือบด้วยดินเหนียวและทาสีขาว ในสวนของ Jiangnan เป็นสีขาว ซึ่งเป็นสี "ผู้หญิง" และไม่เพียงจำกัดทรัพย์สินของเจ้าของเท่านั้น แต่ยังใช้เป็นพื้นหลังที่ยอดเยี่ยมสำหรับการจัดองค์ประกอบสวนหรือสำหรับการเล่นแสงและเงาในคืนเดือนหงาย บางครั้งรั้วก็ถูกเปรียบเทียบกับแผ่นกระดาษที่คน "เขียนก้อนหิน" อย่างมีรสนิยม บังเอิญมีพื้นที่ว่างเหลืออยู่เพื่อให้เพื่อนหรือแขกของเจ้าของสามารถจารึกอักษรอียิปต์โบราณอันวิจิตรงดงามได้ ซาโดวายา
รั้วแม้จะสร้างโดยมนุษย์ แต่ก็ยังถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของภูมิทัศน์โดยรอบ
มันโค้งงอในโพรงและงูขึ้นไปบนเนินเขาราวกับ "มังกรบิด" บ่อยครั้งที่ด้านบนของผนังปูด้วยกระเบื้องจะกระจัดกระจายไปตามยอดคลื่นอย่างสนุกสนาน หรือจู่ๆ ก็กลายเป็นน้ำแข็งต่อหน้าแปลงดอกไม้ที่ปลูกไว้ด้านบน
ความสำคัญเป็นพิเศษติดอยู่กับประตูและมุมมองที่เปิดจากประตูเหล่านั้น “เมื่อคุณเข้าไปในสวน อารมณ์ก็จะถูกสร้างขึ้น” จี้เฉิงเขียน

ต้นไม้พันธุ์สูงที่ปลูกในสวนไม่เพียงแต่น่ามองเท่านั้น แต่ยังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้งอีกด้วย ดังนั้นต้นสนที่เขียวชอุ่มตลอดปีซึ่งแสดงถึงความเพียรและความสูงส่งของจิตวิญญาณจึงถือเป็นเพื่อนที่มีค่าที่สุดคนหนึ่งของฤาษี ลำต้นที่เพรียวบางและมงกุฎอันสง่างามของมันเอื้อต่อการไตร่ตรอง เปลือกไม้ที่มีการเติบโตคล้ายกับเกล็ดมังกร เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความคิดเรื่องความแน่วแน่อันชาญฉลาด และเสียงของลมในกิ่งก้านทำให้นึกถึง "ดนตรีแห่งสวรรค์" นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงแนะนำให้ปลูกต้นสนไว้ใต้หน้าต่างสำนักงาน โดยวางหินประดับไว้ที่ราก และมีกล้วยไม้และดอกแดฟโฟดิลอยู่รอบๆ ต้นสนและต้นไซเปรสที่เขียวตลอดปียังเป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่งที่ไม่เสื่อมคลาย ชาวสวนชาวจีนก็ชอบไม้ไผ่เช่นกัน ภายในที่ยืดหยุ่นและกลวง มันถูกมองว่าเป็นคำอุปมาของความว่างเปล่าที่ครอบคลุมซึ่งเป็นหนึ่งในประเภทที่สำคัญที่สุดของโลกทัศน์แบบดั้งเดิม การปลูกไม้ไผ่ในรูปแบบต่างๆ เน้นองค์ประกอบ และบางครั้งก็กั้นพื้นที่ด้วย ต้นพีช ซึ่งมักปลูกไว้ข้างต้นแพร์ถือเป็นความสุข ดอกพีชเปรียบเสมือน "สาวน้อยที่รัก" และดอกลูกแพร์เปรียบเสมือน "หญิงสาวบนสวรรค์" แขกประจำในสวนจีนคือลูกพลับซึ่งมีดอกไม้สีขาว สีแดง หรือสีชมพูเป็นรางวัล สวนที่มีรสนิยมประณีตยังตกแต่งด้วยแมกโนเลียอันเขียวชอุ่ม ต้นแอปริคอทหอม ต้นกล้วยที่ร่มรื่น และต้นหลิวร้องไห้เกือบตลอดเวลา ซึ่งรวบรวมหลักการแห่งชีวิตของหยางไว้ในรูปลักษณ์ที่น่าเศร้าและเป็นบทกวี ผู้ที่ชื่นชอบความงามไม่ได้ละเลยลูกพลัมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณและความบริสุทธิ์ พันธุ์ไม้ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดถูกปกคลุมไปด้วยการเชื่อมโยงบทกวีที่ซับซ้อน ต้นสนเป็นรูปต้นไม้ที่เอื้อมขึ้นไปเกาะแน่นกับดินหิน ต้นหลิวมีความเชื่อมโยงกับสายน้ำ และต้นกล้วยที่มีเสียงฝนตกในใบไม้ นกอาศัยอยู่ตามต้นไม้และพุ่มไม้ และคนจีนผู้สูงศักดิ์ก็สนุกกับการฟังเสียงร้องอย่างต่อเนื่องและใคร่ครวญที่จะบินออกไป พวกเขาชอบนกกระเรียนและนกกระสาตัวสูงเพรียวเป็นพิเศษ เช่นเดียวกับสวนทั้งหมด พวกเขาเตือนเราถึงช่วงเวลาที่หายวับไปและสนับสนุนให้ “ใจที่รู้แจ้ง” อย่างไม่เหน็ดเหนื่อย
เจ้าแห่งสรรพสิ่ง

สวนจีนโดดเด่นด้วยรูปแบบการโน้มน้าวใจที่ไม่ธรรมดา ที่นี่ไม่ได้เป็นเพียงโอเอซิสแห่ง "ศิลปะ" ในทะเลทรายของกิจวัตรประจำวันเท่านั้น โดยปกติจะตั้งอยู่ด้านหลังอาคารที่พักอาศัยในบริเวณลานอเนกประสงค์ โดยไม่ได้มีไว้สำหรับความสนุกสนานและความฝันเท่านั้น แต่ยังสำหรับการใช้ชีวิตและทำงานในนั้นด้วย มันไม่ใช่ "หน้าต่างสู่โลก" ซึ่งเป็นเขตแดนระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์ - สถานที่แห่งความบันเทิงที่น่าตำหนิหรือการสาธิตชัยชนะของจิตใจมนุษย์ซึ่งสวนยุโรปมักปรากฏให้เห็น แต่นี่ไม่ใช่หน้าต่างสู่โลกที่สวยงามของอุดมคติที่ถูกตัดเข้าสู่คุกแห่งการดำรงอยู่ทางโลก เบื้องหน้าเราคือสวนที่เป็นส่วนขยายของบ้าน จุดเน้นของชีวิตที่มีความหมายเชิงสุนทรียะ ที่นี่เป็นศูนย์กลางของชีวิตทางวัฒนธรรมอย่างแท้จริง เป็นสถานที่ยอดนิยมสำหรับการเล่นเกม เดินเล่น เล่นดนตรี อ่านหนังสือ วาดภาพ เรียนรู้การสนทนา การพบปะเพื่อนฝูง งานเลี้ยง และความสนุกสนานฟรีทุกประเภท
คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของภูมิสถาปัตยกรรมของจีนถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าสวนจีนเป็นภาพของการดำรงอยู่เชิงสัญลักษณ์ที่แตกต่างซึ่งเข้าใจได้ในส่วนลึกของหัวใจที่รู้แจ้ง นั่นคือสาเหตุที่สวนจีนไม่สามารถมีรูปลักษณ์ที่ตายตัวและเป็นที่ยอมรับได้ และผู้เชี่ยวชาญยืนยันอย่างภาคภูมิใจว่าไม่มีสวนที่เหมือนกันสองแห่งทั่วทั้งจักรวรรดิ ภูมิทัศน์ในสวนถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงสองประเภทที่แตกต่างกัน: คงที่และไดนามิก ด้วยเหตุผลเดียวกัน ภูมิทัศน์สวนทุกแห่งจึงต้องรวมองค์ประกอบพื้นฐานทั้งหมดของจักรวาล ได้แก่ พืชพรรณ ดิน น้ำ และหิน และยิ่งไปกว่านั้น ยังเป็นตัวแทนของสิ่งมีชีวิตที่กลมกลืนอย่างแท้จริงของธรรมชาติและกิจกรรมของมนุษย์ ข้อได้เปรียบหลักของภูมิทัศน์สวนคือความเป็นธรรมชาติโดยสมบูรณ์ นำทางจิตวิญญาณให้เข้าใจความบริสุทธิ์ของการดำรงอยู่อันบริสุทธิ์ หากสวนจีนเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งใดๆ ก็เป็นเพียงเสรีภาพทางจิตวิญญาณที่สร้างสรรค์เท่านั้น รวมถึงเสรีภาพที่จะไม่แสดงออกและไม่ต้องแสดงออกด้วยสิ่งใดๆ แต่เป็นความสงบสุข ไม่มีการลอกเลียนแบบมีการค้นหาแหล่งที่มาของสิ่งต่าง ๆ
ดอกไม้ถูกปลูกในพาร์แตร์, ในแปลงดอกไม้, ในกระถางหรือบนที่ดิน ตามเนื้อผ้าพวกเขาจะแบ่งออกเป็นหลายประเภท ดอกโบตั๋น “ราชาแห่งดอกไม้” ถือเป็นตัวแทนของหยางอันบริสุทธิ์ จากหลายร้อยสายพันธุ์ "ลูกสิงโตเต้นรำ" ที่มีกลีบดอกสีพาสเทลละเอียดอ่อนโดดเด่น ใบของมันเปรียบเสมือน “ผีเสื้อแจสเปอร์” และเมล็ดของมันก็เปรียบเสมือน “ศาลาทองคำ” ดอกเบญจมาศในฤดูใบไม้ร่วงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพและอายุยืนยาว มีความเกี่ยวข้องกับหลักการของชีวิตอีกประการหนึ่งคือหยิน สิ่งที่สวยงามที่สุดในบรรดาดอกเบญจมาศคือดอกที่มีกลีบคล้าย "ขนนกกระสาหลากสี" ดอกกุหลาบ ไฮเดรนเยีย กล้วยไม้ ดอกแดฟโฟดิล ผักตบชวา และดอกไม้หอมอื่นๆ ทำให้พวกเขาคู่ควรกับการเป็นเพื่อนกัน ดอกบัวครอบครองสถานที่พิเศษ แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงพลังแห่งการเติบโตในชีวิตที่ไม่อาจหยุดยั้งได้ ปราศจากกิเลสใดๆ ดอกบัวอันละเอียดอ่อนที่หยั่งรากอยู่ในโคลนและโคลน ยื่นออกไปทางดวงอาทิตย์และแสงสว่างจากส่วนลึกของน้ำ เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณที่ไร้มลทิน

ตามกฎของ geomancy ของจีน - ฮวงจุ้ย หลักการของผู้หญิงมีอำนาจเหนือกว่าในสวนสาธารณะ น้ำในทะเลสาบยังสะท้อนให้เห็นถึงหลักการของลัทธิเต๋า ซึ่งแสดงให้เห็นคุณสมบัติหลักของเส้นทางได้ดีที่สุด - เต๋า: ความคล่องตัวและทิศทางลง ในที่สุด พลังแห่งหยินก็ถูกเตือนให้นึกถึงธรรมชาติพิเศษของเงาที่ทอดยาวจากต้นไม้และอาคาร เชื่อกันว่ารูปแบบและความอิ่มตัวของเงากลายเป็นการค้นพบที่แท้จริงของนักทำสวนชาวจีน

ดอกไม้อันสูงส่งแต่ละดอก เช่นเดียวกับขุนนางระดับสูง ต่างก็มีผู้ติดตามของตัวเอง ดังนั้นดอกโบตั๋นหลวงจึง "แสดง" พร้อมด้วยดอกกุหลาบและดอกกุหลาบสะโพก ดอกเบญจมาศล้อมรอบด้วยต้นบีโกเนีย และดอกบัวล้อมรอบด้วยซ่อนกลิ่น ดอกไม้มีไว้เพื่อการใคร่ครวญ รูปลักษณ์อันสูงส่งของดอกไม้ควรจะทำให้เกิดความรู้สึกประเสริฐไม่แพ้กัน เช่น เพื่อเตือนให้นึกถึงความคงอยู่ของการดำรงอยู่ “ดอกไม้จะเติบโตได้ตลอดทั้งปี และชื่นชมได้เป็นเวลาสิบวัน” บทความเกี่ยวกับคหกรรมศาสตร์ฉบับหนึ่งกล่าว
กระแสน้ำล้างก้อนหินที่ไม่เคลื่อนไหว ผีเสื้อและแมลงปอกระพือปีกเหนือพื้นผิวอันเงียบสงบของสระน้ำ ดอกไม้ชายฝั่ง การเล่นแสงและเงา - ทุกสิ่งเตือนใจการไตร่ตรองถึงช่วงเวลาที่จมลงในอดีตอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ถึงธรรมชาติที่หายวับไปของชีวิตและ การเคลื่อนไหวอันเป็นนิรันดร์ ศาลา ระเบียง สะพานฉลุ และโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมอื่นๆ ทำให้น้ำมีความสวยงามแบบใหม่ การเดินไปตามเส้นทางที่คดเคี้ยวไปตามน้ำ ปิกนิกริมสระน้ำ และการเพาะพันธุ์ปลาสวยงามเป็นกิจกรรมที่คุ้มค่าสำหรับ "ผู้รักความเกียจคร้าน" ที่มีความซับซ้อน โดยมีปลาสวยงามหลายสิบสายพันธุ์ ปลาสีแดงที่มีโทนสีเหลือง และหางที่มีรูปร่างผิดปกติก็มีคุณค่าเป็นพิเศษ ชาวจีนเชื่อว่าการไตร่ตรองถึงเงาที่เลื่อนลงไปในน้ำเป็นหลักฐานของ "การเปลี่ยนแปลงของรูปลักษณ์ที่หลอกลวง"
ภูมิทัศน์สวนจีนจำเป็นต้องมีหินตกแต่งซึ่งถือเป็นวัสดุกึ่งธรรมชาติและกึ่งมนุษย์แม้ว่าจะถูกสร้างขึ้นโดยธรรมชาติ แต่ก็สามารถแปรรูปได้ ยืนอยู่คนเดียวหรือเป็นกลุ่มเสริมรูปลักษณ์ของความเขียวขจีหรืออาคารทำหน้าที่เป็นโต๊ะม้านั่งหรือลอยอยู่เหนือน้ำหินเช่นเดียวกับประติมากรรมนามธรรมประเภทหนึ่งสร้างความสมดุลให้กับองค์ประกอบของน้ำและต้นไม้เป็นพยานถึงความสามัคคีชั่วนิรันดร์ของโลก และความจริงที่ว่าสวนแห่งนี้เปรียบเสมือนโลกใบจิ๋ว มีการใช้ดอกไม้ประดับหลายร้อยชนิดในการจัดสวน
และหินประมาณสิบโหลมีคุณค่าเป็นพิเศษ ตัวอย่างเช่น ก้อนหิน "ศักดิ์สิทธิ์" จากก้นทะเลสาบไท่หูที่มีพื้นผิวแปลกประหลาดที่ถูกคลื่นพัดพังทลาย ชวนให้นึกถึงการประดิษฐ์ตัวอักษรอันศักดิ์สิทธิ์ของลัทธิเต๋า หรือเสาหินหินเหล็กไฟจากภูเขาคุนซาน สิ่งที่มีค่ามากที่สุดเกี่ยวกับหินที่มีรูพรุน มีรอยย่น เป็นรูพรุน "คล้ายแห้ว" คือรูปร่างที่ผิดปกติ ซึ่งบ่งชี้ว่าหินทำหน้าที่เป็นแหล่งกักเก็บพลังงานของจักรวาล “วิทยาศาสตร์อิสระ” คือการสร้างสไลด์เทียมจากหิน ซึ่งมักมีลักษณะคล้ายกับปรากฏการณ์ของฤดูกาลต่างๆ เชื่อกันว่าหินเหล่านี้ให้ความร้อนแก่พืชจึงถูกติดตั้งไว้ท่ามกลางดอกไม้ พวก​เขา​ยัง​มี​อิทธิพล​ที่​เป็น​ประโยชน์​ต่อ​ผู้​คน ด้วย เป็น​แบบ​อย่าง​เรื่อง​ความ​มั่นคง​ด้าน​วิญญาณ. ชาวจีนซึ่งเปรียบหินกับผู้คนเชื่อว่าหินนั้นอาจเป็นครูที่ดีที่สุดของมนุษย์ได้ ในสวนสมัยหมิงมีหินที่มีชื่อเป็นของตัวเองปกคลุมไปด้วยตำนานและประเพณีเช่นในสวนแห่งหนึ่งของซูโจวสวน Lion Grove มีหินที่มีลักษณะคล้ายสิงโต

หนึ่งในผลงานชิ้นเอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก ได้แก่ วงดนตรีสวนสาธารณะอี้เหอหยวน ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของกรุงปักกิ่งสมัยใหม่ บนพื้นที่ 270 เฮกตาร์ สวนแห่งนี้ได้รวบรวมประเพณีหลักทั้งหมดของการทำสวนแบบจีน - สวนในฐานะการเปลี่ยนแปลงของการเป็น
กฎหลักที่นี่คือ "การสื่อสาร" (อุโมงค์) ของอาคารและสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ แกลเลอรีและเฉลียงทำให้การเปลี่ยนจากภายในบ้านไปสู่พื้นที่เปิดโล่งนุ่มนวลขึ้น: มีสไลด์เทลงในมุมของบ้านหรือปลูกพุ่มไม้ ศาลาและระเบียงเปิดออกสู่พื้นที่โดยรอบ ท้ายที่สุดแล้ว ความสามัคคีของบ้านและสวนทั้งภายในและภายนอกเกิดขึ้นได้จากการเล่นที่ตัดกันของรูปแบบ โพลิโฟนีของจังหวะของอวกาศ ซึ่งเปลี่ยนภาพให้เป็นประเภทสัญลักษณ์ ที่นี่ราวกับว่าครึ่งหลับโอกาสการละเลยความไม่สอดคล้องความไม่สมบูรณ์ได้รับอนุญาต: เส้นโค้งหลังคาที่กวาดอย่างไม่เป็นสัดส่วนถูกซ้อนไว้บนผนังขนานที่เข้มงวดแม้กระทั่งแผ่นสะพานที่สง่างามก็วางอยู่บนที่ยังไม่ได้ดำเนินการราวกับว่าบล็อกที่บรรทุกอย่างไม่ระมัดระวัง ออกไปด้วยหินปกคลุมไปด้วยลวดลายเรขาคณิตลมเหมือนเส้นทางป่า เส้นทาง ฯลฯ ในกระแสที่น่าตื่นเต้นแห่งการกำหนดขอบเขตตนเองของทุกสิ่งเขตแดนทั้งหมดระหว่างบ้านกับสวนสวนและโลกภายนอกกลายเป็น เป็นเพียงสัญญาณของการเปลี่ยนแปลงของการเป็นอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง
สวนจีนคลาสสิกเติบโตมาจากความเข้าใจที่ว่าภาพที่มีขอบเขตจำกัดเพียงตัวเดียวเท่านั้นที่จะทำให้เกิดเอฟเฟกต์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด สวนแห่งนี้ทำให้คุณรู้สึกถึงข้อจำกัดของทุกมุมมอง ชนเข้ากับขีดจำกัดของการมองเห็นใดๆ มันเผยให้เห็นกระแสของสายพันธุ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นซ้ำ เขาสามารถเป็นอะไรก็ได้ มีเพียงชีวิตที่หลากหลายที่ไม่สิ้นสุดนี้เท่านั้นที่สามารถเป็นทุกสิ่งได้

ศิลปะสวนสาธารณะและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของประเทศที่ยิ่งใหญ่นี้ สะท้อนภาพโบราณของตำนานและนิทาน ปรัชญาธรรมชาติ ภาพประกอบไปจนถึงตำราปรัชญาคลาสสิก และรากฐานของ "คำสอนอันยิ่งใหญ่" สามประการ ได้แก่ ลัทธิขงจื๊อ ลัทธิเต๋า และพุทธศาสนา สวนแห่งนี้เป็นแบบอย่างของนักออกแบบรายใหญ่ที่สุดในยุโรป ผู้สร้างสิ่งที่เรียกว่าสวนแองโกล-จีน กล่าวคือ สวนธรรมชาติที่ไม่ธรรมดา
Yiheyuan เริ่มสร้างขึ้นในปี 1153 เมื่อจักรพรรดิ์ Jin Wan Yanliang ซึ่งกำลังสร้างเมืองหลวงใหม่ซึ่งก็คือกรุงปักกิ่งในอนาคต ได้สั่งให้สร้างพระราชวังในชนบทบนภูเขาทอง ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Wanshoushan ทะเลสาบที่อยู่ใกล้เคียงเชื่อมต่อกันด้วยแม่น้ำบนภูเขา และกลายเป็นอ่างเก็บน้ำขนาดใหญ่ที่เป็นแหล่งน้ำให้กับเมือง ผู้ปกครองต่อมาได้เปลี่ยนชื่อภูเขาและทะเลสาบมากกว่าหนึ่งครั้งตลอดจนพื้นที่ทั้งหมด สร้างพระราชวังและวัดบนนั้น ปลูกต้นไม้ นำหินมา และจัดสวน ในปี ค.ศ. 1860 กองทหารแองโกล-ฝรั่งเศสบุกจีน และอุทยานได้รับความเสียหายอย่างมาก ในปีพ.ศ. 2431 จักรพรรดินีอัครมเหสีของ Cixi ทรงมีพระบรมราชโองการบูรณะวงดนตรี ซึ่งหลังจากการปรับปรุงใหม่ได้ชื่อว่า Yiheyuan - สวนที่สร้างความสามัคคี แต่พวกเขาไม่ได้ชื่นชมมันมานาน: ในปี 1900 กองทหารที่รวมตัวกันของแปดมหาอำนาจได้สร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อสวน หลังจากการปลดปล่อยของจีนในปี พ.ศ. 2492 อี้เหอหยวนก็กลับมาปรากฏตัวอีกครั้ง

สวน Yiheyuan รวบรวมทั้งโลกในอุดมคติและจิตสำนึกในอุดมคติ เป็นตัวแทนของ "สวนภายในสวน" เช่นเดียวกับช่างแกะสลักงาช้างชาวจีนสร้าง "ลูกบอลภายในลูกบอล" สวนแห่งแรก Deheyuan - สวนแห่งความเมตตากรุณาและสันติภาพ เข้ามาทางประตูหลักด้านตะวันออก - ตงกงเหมิน เดินไปรอบๆ พระราชวังแห่งมนุษยชาติและอายุยืนยาว สวนแห่งนี้เคยเป็นศูนย์กลางของการแสดงละครมาก่อน ไปทางทิศตะวันตกผู้เข้าชมสามารถเข้าไปใน Magnolia Hall หรือ Hall of Fun and Longevity, เข้าใกล้เจดีย์ Porcelain, ฟังเสียงระฆังที่ดังตามสายลม, ชื่นชมความขาวเป็นประกายของเรือหินอ่อน, ชม Fun Garden พร้อมสระบัว และเดินเล่นสบายๆ ไปตามเส้นทางคดเคี้ยว ฟังเสียงลำธาร คราบแห่งสมัยโบราณที่สัมผัสได้ในสวนสาธารณะทำให้สามารถดำดิ่งลงสู่ส่วนลึกของจิตสำนึกของตนเองและสัมผัสได้ถึงความเชื่อมโยงกับยุคสมัยที่ล่วงลับไปแล้ว
ห้องสีเทาตัดกับสนามหญ้าที่มีแสงสว่างจ้า และผนังสีขาวตัดกับประตูไม้สีเข้ม ชวนให้นึกถึงการเผชิญหน้าชั่วนิรันดร์ระหว่างพลังแห่งหยินและหยาง หนึ่งในสามของพื้นที่ Yiheyuan ถูกครอบครองโดย Mount Wanshoushan - ภูเขาแห่งความยืนยาวซึ่งรวบรวมพลังแห่งสวรรค์ซึ่งเป็นหลักการความเป็นชายของ Yang
ทั่วทั้งสวนมีทะเลสาบ Kunmihu ซึ่งเป็นทะเลสาบที่เปล่งประกาย เป็นตัวแทนของพลังแห่งโลก ซึ่งเป็นหลักการหยินของผู้หญิง

หมายเลข 4 ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโลก และหมายเลข 9 ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าจากการคูณให้ 36: อาคารทางสถาปัตยกรรมของอุทยานอี้เหอหยวนประกอบด้วยองค์ประกอบที่มนุษย์สร้างขึ้นมากมายเหล่านี้ วงดนตรีที่ตั้งอยู่บนเนินเขา Vanynoushan หันหน้าไปทางทะเลสาบถือว่าดีที่สุดในสวนสาธารณะทั้งหมด บนเขื่อนตะวันตกมีสะพาน Yudaiqiao-Jade Belt ซึ่งจำลองมาจากสะพานที่สวยที่สุดแห่งหนึ่งในจีน เช่นเดียวกับทุกสิ่งในสวนสาธารณะ สะพานมีความเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ทางพุทธศาสนา เช่น การข้ามสะพาน เหมือนกับการข้ามไปอีกฝั่ง เตือนให้นึกถึงการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ การค้นหาชีวิตใหม่ หรือแม้แต่การจากไปอีกโลกหนึ่ง
สวนสาธารณะตกแต่งด้วยประติมากรรมต่างๆ สร้างขึ้นจากหินอ่อน หิน และทองแดง โดยส่วนใหญ่มักตั้งอยู่ในสนามหญ้าและสวนเล็กๆ และได้รับการบำรุงรักษาตามประเพณีของสมัยโบราณคลาสสิก องค์ประกอบทางศิลปะที่สำคัญที่สุดของอุทยานคือจารึกอักษรอียิปต์โบราณ ศาลาและศาลา แผงในแกลเลอรี และเสาหินตกแต่งด้วยอักษรวิจิตรอันประณีต
ความซับซ้อนของวงดนตรีผสมผสานโครงสร้างที่มีสีสันเข้ากับพื้นผิวเรียบของน้ำและไม้ดอกความแปลกประหลาดของการตกแต่งสถาปัตยกรรม - ทั้งหมดนี้ควรทำให้ผู้มาเยี่ยมชมไม่เพียง แต่มีความสุข แต่ยังแปลกใจซึ่งเป็นหมวดหมู่ความงามที่สำคัญที่สุดด้วย
หนึ่งในผลงานชิ้นเอกของสวนทางปัญญาที่เรียกว่าในซูโจวคือสวนของปรมาจารย์แห่งความซับซ้อนซึ่งครอบคลุมพื้นที่ประมาณเฮกตาร์ แต่มีมากจนคุณจะไม่เห็นในสวนขนาดใหญ่สิบแห่ง: อาคาร ,ทางเดิน,ลานสวน. โครงการสวนได้รับการพัฒนาในปี 1140 โดย Shi Zhengzhi คนหนึ่งเข้าไปในสวนจากด้านหลังของที่ดินผ่านทางเดินที่มีการตกแต่งซึ่งมีลวดลายและภาพวาดเก๋ไก๋วางจากก้อนกรวดและเศษเซรามิก วิวทิวทัศน์ของสวนขนาดเล็กจากหน้าต่างและประตูสร้างภาพลวงตาของสวนที่กว้างขวาง ในบรรดาหินและการฝังก้อนกรวดและกระเบื้องอย่างชำนาญ ต้นไม้นั้นค่อนข้างหายาก แต่การเลือกสรรนั้นเป็นสัญลักษณ์ เช่น ต้นไผ่ที่งอตามสายลมแต่ไม่หัก ได้รับเลือกให้เป็นตัวตนของความบริสุทธิ์ชั่วนิรันดร์และความว่างเปล่าที่ห้อมล้อม สระน้ำตรงกลางสวนล้อมรอบด้วยอาคารสวน ในหมู่พวกเขามีศาลาที่เรียกว่า "พระจันทร์ตกและลมขึ้น" - คุณสามารถนั่งในนั้นในเวลากลางคืนและชื่นชมดวงจันทร์และเงาสะท้อนในน้ำ สวนแห่งนี้ได้สะท้อนถึงจิตวิญญาณแห่งกาลเวลาและชะตากรรมของเจ้าของ หลังจากผ่านช่วงเวลาแห่งการละเลย การบูรณะ และการสร้างใหม่ ในปี 1982 รัฐบาลจีนได้ประกาศให้เจ้าแห่งสวนอันสลับซับซ้อนเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของชาติ

สวนจีน จะหาต้นกำเนิดได้ที่ไหน? ประวัติความเป็นมาของสวนจีนย้อนกลับไปกว่าสามพันปี การกล่าวถึงครั้งแรกนั้นย้อนกลับไปถึงช่วงเวลาของการสร้างกำแพงเมืองจีน สวนจีนหมายถึงสวนขนาดใหญ่ของราชวงศ์ที่ปกครองซึ่งจัดวางเพื่อสร้างความประทับใจ และสวนขนาดเล็กของเจ้าหน้าที่ บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม และศิลปิน

เดิมทีเหล่านี้เป็นพื้นที่ที่มีสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ในศตวรรษแรกพวกเขาเริ่มได้รับการปลูกฝังและจัดวางองค์ประกอบภูมิทัศน์ ศิลปะภูมิทัศน์บานครั้งแรกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10-12 ยุคที่สองคือศตวรรษที่ 13-14 ซึ่งในขณะนั้นได้มีการก่อตั้งอุทยานพระราชวังอี้เหอหยวน อุทยานแห่งการพักผ่อนอันเงียบสงบหรือการอนุรักษ์ความสามัคคี และสวนอิมพีเรียลในกรุงปักกิ่ง ช่วงเวลานั้นที่ใจกลางสวนและคุณลักษณะหลักกลายเป็นน้ำ: ทะเลสาบ สระน้ำ น้ำตก น้ำพุ ลำธาร การพัฒนาศิลปะในสวนดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 19

การแบ่งส่วนสุดท้ายออกเป็นสวนของจักรพรรดิและสวนส่วนตัวแล้วเสร็จในศตวรรษที่ 6

สั้น ๆ เกี่ยวกับปรัชญาของสวนจีน เราสามารถพูดได้ดังต่อไปนี้: มันคือความสามัคคีของสองหลักการที่ตรงกันข้าม ชายและหญิง ในความสมดุลและการเผชิญหน้าอย่างต่อเนื่อง พวกเขาเสริมซึ่งกันและกันอย่างกลมกลืนไม่มีใครอยู่ได้หากไม่มีอีกสิ่งหนึ่ง พวกเขามีความแตกต่างในสาระสำคัญ แต่ในขณะเดียวกันก็รวมเป็นหนึ่งเดียวกัน

สวนจีนมีความเป็นธรรมชาติของธรรมชาติและมีสภาพที่บริสุทธิ์

ในรูปแบบภูมิทัศน์แบบจีน มนุษย์ไม่ได้ต่อต้านธรรมชาติ ไม่ขัดขวางการพัฒนา แต่เพียงแก้ไขและปรับเปลี่ยนบางแง่มุมเท่านั้น เขาดำรงอยู่อย่างเป็นเอกภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการถือกำเนิดของพุทธศาสนาในประเทศจีนในช่วงเวลานี้มีคนพยายามที่จะบรรลุความสมบูรณ์แบบของจิตวิญญาณด้วยการทำสมาธิและสวนก็ช่วยเขาในเรื่องนี้มันให้ความสามัคคีทางจิตวิญญาณกับธรรมชาติ สิ่งแวดล้อม.