Kishte raste kur nuk kishte asnjë organizim kishtar, kult, dogmë dhe zyrtarë. Nga masa e besimtarëve të zakonshëm dolën profetë dhe predikues, mësues dhe apostuj. Ishin ata që zëvendësuan priftërinjtë. Ata besohej se ishin të pajisur me fuqi dhe të aftë për të mësuar, për të profetizuar, për të kryer mrekulli dhe madje për të shëruar. Çdo adhurues i besimit të krishterë mund ta quajë veten karizmatik. Një person i tillë shpesh menaxhonte edhe punët e komunitetit nëse një numër i caktuar i njerëzve me mendje të njëjtë i bashkoheshin atij. Vetëm nga mesi i shekullit II peshkopët filluan gradualisht të drejtonin të gjitha punët e komuniteteve të krishtera.

Emri "Papa" (nga fjala greke - baba, mentor) u shfaq në shekullin e 5-të. Në të njëjtën kohë, sipas dekretit të perandorit të Romës, të gjithë peshkopët i nënshtroheshin gjykatës papale.

Kulmi i fuqisë së pushtetit papal ishte një dokument që u shfaq në 1075, i quajtur "Diktati i Papës".

Papati në periudha të ndryshme të historisë së tij përjetoi varësi nga perandorët, si dhe nga guvernatorët e tyre, nga mbretërit francezë, madje edhe nga barbarët, një ndarje në kishë që ndau përgjithmonë të gjithë ithtarët e krishterimit në ortodoksë dhe katolikë, forcimin e pushtetit dhe ngritja e papatit dhe kryqëzatat.

Kush iu dha një titull kaq i lartë “Papë”? Një listë e këtyre njerëzve është paraqitur në vëmendjen tuaj në artikull.

Fuqia e përkohshme e Papës

Deri në vitin 1870, papët ishin sundimtarë të territoreve të shumta në Itali, e cila quhej Shtetet Papale.

Vatikani u bë Selia e Selisë së Shenjtë. Sot nuk ka asnjë shtet më të vogël në botë, dhe është plotësisht i vendosur brenda kufijve të Romës.

Kryeson Selinë e Shenjtë, dhe për këtë arsye Vatikani, Romë). Ai zgjidhet përgjithmonë nga konklava (Kolegji i Kardinalëve).

Fuqia e Papës në Kishë

Në Kishën Katolike, papa ka fuqi të plotë. Nuk varet nga ndikimi i asnjë personi.

Ai ka të drejtë të nxjerrë ligje, të quajtura kanone, të cilat janë të detyrueshme për kishën, për t'i interpretuar dhe ndryshuar, madje edhe për t'i shfuqizuar. Ato janë të kombinuara në kode Së pari - 451.

Në kishë, Papa ka edhe autoritet apostolik. Ai kontrollon pastërtinë e doktrinës dhe përhap besimin. Ai ka autoritetin të thërrasë një mbledhje dhe të miratojë vendimet që ka marrë, të shtyjë ose të shpërndajë këshillin.

Papa ka pushtetin gjyqësor në kishë. Ai shqyrton çështjet në shkallë të parë. Ndalohet apelimi kundër vendimit të babait tim në një gjykatë laike.

Dhe së fundi, si pushteti më i lartë ekzekutiv, ai ka të drejtë të krijojë peshkopata dhe t'i likuidojë ato, të emërojë dhe të shkarkojë peshkopë. Ai shuguron shenjtorë dhe të bekuar.

Pushteti papal është sovran. Dhe kjo është shumë e rëndësishme, pasi sundimi i ligjit na lejon të ruajmë dhe ruajmë rendin.

Papa: lista

Më e vjetra nga listat jepet në traktatin e Ireneut të Lionit "Kundër herezive" dhe përfundon në vitin 189, kur vdiq Papa Eleutherius. Njihet si i besueshëm nga shumica e studiuesve.

Lista e Eusebit, e cila daton në vitin 304, kur Papa Marcellinus përfundoi udhëtimin e tij tokësor, përmban informacione për kohën e ngjitjes së çdo ponti në fron dhe kohëzgjatjen e pontifikatëve të tyre.

Pra, kujt iu dha titulli "Papë"? Lista, me korrigjime në botimin romak, u përpilua nga Papa Liberius dhe shfaqet në Katalogun e tij. Dhe këtu, përveç emrave të çdo peshkopi, duke filluar nga Shën Pjetri, dhe kohëzgjatjes së pontifikateve me saktësinë më të madhe të mundshme (deri në ditët e sotme), ka edhe detaje të tjera, si datat e konsullatës, emri. të perandorit që sundoi gjatë këtyre periudhave. Vetë Liberius vdiq në 366.

Studiuesit vërejnë se kronologjia e mbretërimeve papale deri në 235 u mor, në pjesën më të madhe, nga llogaritjet, dhe për këtë arsye vlera e tyre historike është në dyshim.

Për një kohë të gjatë, lista më autoritative ishte Libri i Papëve, i cili përmban përshkrime deri dhe duke përfshirë Papa Honorius, i cili vdiq në 1130. Por, me drejtësi, vlen të përmendet se Katalogu i Papa Liberius u bë një burim informacioni për Papët e periudhave të hershme.

A ka një listë të saktë të personave që janë vlerësuar me titullin "Papë"? Lista u përpilua nga shumë historianë. Ato u ndikuan nga historia në zhvillim, si dhe nga këndvështrimi i autorit mbi legjitimitetin kanonik të një zgjedhjeje ose depozitimi të caktuar. Për më tepër, pontifikatat e papëve të lashtë zakonisht fillonin të numëroheshin që nga momenti kur u bë shugurimi i tyre si peshkopë. Me zakonin e mëvonshëm që lindi deri në shekullin e nëntë, kur u kurorëzuan Papët, periudha e mbretërimit filloi të llogaritet që në momentin e kurorëzimit. Dhe më vonë, nga pontifikati i Gregorit VII - nga zgjedhjet, domethënë nga momenti kur Papa mori gradën. Kishte papa që u zgjodhën, madje u shpallën të tillë, në kundërshtim me faktin se ishin zgjedhur në mënyrë kanonike.

Papët janë të këqij

Në historinë e Vatikanit, e cila daton më shumë se 2000 vjet, nuk ka vetëm faqe të zbrazëta dhe papët nuk janë gjithmonë dhe jo të gjithë standardet e virtytit dhe njerëzit e drejtë. Vatikani i njohu papët si hajdutë, libertinë, uzurpatorë, luftënxitës.

Në çdo kohë, asnjë Papë nuk kishte të drejtë të qëndronte i përmbajtur nga politikat e vendeve evropiane. Ndoshta pikërisht kjo është arsyeja pse disa prej tyre përdorën metodat e saj, shpesh mjaft mizore, dhe si më të ligat, mbetën në kujtesën e bashkëkohësve të tyre.

• Stephen VI (VII - në burime të veçanta).

Ata thonë se ai bëri më shumë sesa thjesht "trashëguar". Me iniciativën e tij, në 897 u mbajt një gjyq, i cili më vonë u quajt "sinodi i kufomës". Ai urdhëroi zhvarrosjen dhe nxori në gjyq kufomën e Papa Formos, i cili ishte jo vetëm paraardhësi i tij, por edhe një kundërshtar ideologjik. I akuzuari, ose më mirë kufoma e papës, tashmë gjysmë e dekompozuar, u ul në fron dhe u mor në pyetje. Ishte një seancë e tmerrshme gjyqësore. Papa Formos u akuzua për tradhti dhe zgjedhja e tij u shpall e pavlefshme. Dhe as ky sakrilegj nuk i mjaftoi papës, dhe gishtat e të akuzuarit u prenë dhe më pas u tërhoqën zvarrë nëpër rrugët e qytetit. Ai u varros në një varr me të huajt.

Meqë ra fjala, pikërisht në këtë kohë ndodhi një tërmet, romakët e morën si një shenjë që iu dha nga lart për të rrëzuar Papën.

• Gjoni XII.

Lista e akuzave është mbresëlënëse: tradhtia bashkëshortore, shitja e tokave të kishës dhe privilegjet.

Fakti i tradhtisë së tij bashkëshortore me shumë gra të ndryshme, mes tyre partnerja e të atit dhe mbesa e tij, është regjistruar në kronikat e Liutprand të Kremonës. Madje, ai u privua nga jeta nga bashkëshorti i gruas, i cili e kapi në shtrat me të.

• Benedikti IX.

Ai doli të ishte papa më cinik pa asnjë moral, "djalli nga ferri me maskën e një prifti". Lista jo e plotë e akteve të tij përfshin përdhunimin, sodominë dhe organizimin e orgjive.

Dihet gjithashtu për përpjekjet e Papës për të shitur fronin, pas së cilës ai përsëri ëndërroi për pushtet dhe planifikoi të kthehej në të.

• Urbani VI.

Ai inicioi skizmën në Kishën Katolike Romake në 1378. Për gati dyzet vjet ata që luftuan për fronin ishin në armiqësi. Ai ishte një njeri mizor, një despot i vërtetë.

• Gjoni XXII.

Ishte ai që vendosi se mund të fitonte para të mira nga falja e mëkateve. Falja për mëkatet më të rënda kushton më shumë.

• Leo X.

Një ndjekës i drejtpërdrejtë i veprës së filluar nga Gjoni XXII. Ai i konsideroi “tarifat” të ulëta dhe që duhet të rriten. Tani mjaftonte të paguante një shumë të madhe dhe mëkatet e një vrasësi ose dikujt që kryente incest faleshin lehtësisht.

• Aleksandri VI.

Një njeri me reputacion si Papa më imoral dhe më skandaloz. Një famë të tillë e fitoi përmes shthurjes dhe nepotizmit. Ai u quajt helmues dhe shkelës i kurorës, madje u akuzua për incest. Thonë se edhe postin e Papës e ka marrë me ryshfet.

Për të qenë të drejtë, duhet theksuar se rreth emrit të tij ka plot thashetheme të pabaza.

Papët që u vranë brutalisht

Historia e kishës është e pasur me gjakderdhje. Shumë ministra të Kishës Katolike u bënë viktima të vrasjeve brutale.

• Tetor 64 Shën Pjetri.

Shën Pjetri, siç thotë legjenda, zgjodhi të vdiste me vdekjen e një martiri, si mësuesi i tij Jezus. Ai shprehu dëshirën për t'u kryqëzuar në kryq, vetëm me kokë poshtë dhe kjo padyshim i shtoi vuajtjet. Dhe pas vdekjes së tij ai u nderua si Papa i parë i Romës.

• Shën Klementi I.

(nga 88 në 99)

Ekziston një legjendë sipas së cilës ai, ndërsa ishte në mërgim në gurore, praktikisht bëri një mrekulli me ndihmën e lutjes. Aty ku të burgosurit vuanin nga vapa dhe etja e padurueshme, nga hiçi u shfaq një qengj dhe pikërisht në atë vend buroi nga toka një burim. Radhët e të krishterëve u plotësuan nga ata që dëshmuan mrekullinë, mes tyre të dënuar dhe banorë vendas. Dhe Klementi u ekzekutua nga rojet, një spirancë iu lidh në qafë dhe kufoma u hodh në det.

• Shën Stefan I.

Ai shërbeu vetëm 3 vjet si Pap kur iu desh të binte viktimë e mosmarrëveshjes që përfshiu Kishën Katolike. Pikërisht në mes të predikimit të tij, atij iu pre koka nga ushtarët që i shërbenin perandorit Valerian, i cili po persekutonte të krishterët. Froni, i mbuluar me gjakun e tij, u mbajt nga kisha deri në shekullin e 18-të.

• Sixtus II.

Ai përsëriti fatin e paraardhësit të tij, Stephen I.

• Gjoni VII.

Nga rruga, ai ishte i pari ndër Papët që lindi në një familje fisnike. Ai është rrahur për vdekje nga bashkëshorti i gruas kur i kapi në shtrat.

• Gjoni VIII.

Ai konsiderohet pothuajse figura më e madhe kishtare në histori. Historianët e lidhin emrin e tij, para së gjithash, me një numër të madh intrigash politike. Dhe nuk është për t'u habitur që ai vetë u bë viktima e tyre. Mësohet se ai është helmuar dhe ka marrë një goditje të fortë me çekiç në kokë. Mbeti mister se cila ishte arsyeja e vërtetë e vrasjes së tij.

• Stefani VII.

(nga maji 896 deri në gusht 897)

Ai u bë i njohur për gjyqin e Papa Formosus. "Sinodi i Kufomave" qartë nuk mori miratimin e mbështetësve të katolicizmit. Ai përfundimisht u burgos, ku më vonë u ekzekutua.

• Gjoni XII.

Ai u bë baba në moshën tetëmbëdhjetë vjeç. Dhe për shumicën ai ishte një udhëheqës, frymëzues dhe i perëndishëm. Në të njëjtën kohë, ai nuk përçmoi vjedhjen dhe incestin, ai ishte një lojtar. Madje atij i njihet edhe përfshirja në atentate politike. Dhe ai vetë vdiq nga duart e një burri xheloz, i cili e kapi atë dhe gruan e tij në shtrat në shtëpinë e tij.

• Gjoni XXI.

Ky pontifik është i njohur në botë edhe si shkencëtar dhe filozof. Nga pena e tij dolën traktate filozofike dhe mjekësore. Ai vdiq pak kohë pasi u shemb çatia në krahun e ri të pallatit të tij në Itali, në shtratin e tij, nga plagët e marra.

Rreth disa përfaqësuesve të papatit

Ai duhej të drejtonte kishën gjatë Luftës së Dytë Botërore. Ai zgjodhi një pozicion shumë të kujdesshëm në lidhje me hitlerizmin. Por me urdhër të tij, kishat katolike strehuan hebrenjtë. Dhe sa përfaqësues të Vatikanit ndihmuan hebrenjtë të arratiseshin nga kampet e përqendrimit duke u lëshuar pasaporta të reja. Papa përdori të gjitha mjetet e mundshme të diplomacisë për këto qëllime.

Piu XII nuk e fshehu kurrë antisovjetizmin e tij. Në zemrat e katolikëve, ai do të mbetet Papa që shpalli dogmën e Ngjitjes në qiell të Zojës.

Papati i Piut XII i jep fund "epokës së Piit".

Papa i parë me një emër të dyfishtë

Papa i parë në histori që zgjodhi një emër të dyfishtë për vete, të cilin e krijoi nga emrat e dy paraardhësve të tij. Gjon Pali I pafajësisht pranoi se i mungonte edukimi i njërit dhe mençuria e tjetrit. Por ai donte të vazhdonte punën e tyre.

Ai u quajt "Papa Curia e gëzuar" sepse buzëqeshte vazhdimisht, madje qeshte pa frenim, gjë që ishte madje e pazakontë. Sidomos pas paraardhësit serioz dhe të zymtë.

Etiketa e protokollit u bë një barrë pothuajse e padurueshme për të. Edhe në momentet më solemne shprehej shumë thjeshtë. Edhe kurorëzimi i tij u krye me sinqeritet. Ai refuzoi tiathrën, shkoi në altar, nuk u ul në chesatorium dhe gjëmimi i topit u zëvendësua nga tingujt e korit.

Papati i tij zgjati vetëm 33 ditë derisa pësoi një infarkt miokardi.

Papa Françesku

(nga viti 2013 e deri më sot)

Papa i parë nga Bota e Re. Ky lajm u prit me gëzim nga katolikët në mbarë botën. Ai fitoi famë si një folës i shkëlqyer dhe udhëheqës i talentuar. Papa Françesku është inteligjent dhe i arsimuar thellësisht. Ai është i shqetësuar për një sërë çështjesh: nga mundësia e një lufte të tretë botërore te fëmijët e paligjshëm, nga marrëdhëniet ndëretnike te pakicat seksuale. Papa Françesku është një njeri shumë modest. Ai refuzon apartamentet luksoze, një kuzhinier personal dhe nuk përdor as "makinën e babit".

Babi pelegrin

Papa, i fundit i lindur në shekullin e 19-të dhe i fundit që u kurorëzua me një diademë. Më vonë kjo traditë u anulua. Ai themeloi Sinodin e Ipeshkvijve.

Për shkak se ai dënoi kontracepsionin dhe kontrollin artificial të lindjes, ai u akuzua për konservatorizëm dhe retrogradë. Ishte gjatë mbretërimit të tij që priftërinjtë morën të drejtën për të kremtuar meshë përballë njerëzve.

Dhe ai u mbiquajt "Papa pelegrin" sepse ai personalisht vizitoi secilin nga pesë kontinentet.

Themelues i lëvizjes Katolike Aksion

Papa riktheu traditën e vjetër kur iu drejtua besimtarëve me një bekim nga ballkoni i pallatit. Ky ishte akti i parë i Papës. Ai u bë themeluesi i lëvizjes Katolike Veprimi, e krijuar për të sjellë në jetë parimet e katolicizmit. Ai krijoi festën e Krishtit Mbret dhe përcaktoi parimet e doktrinës së familjes dhe martesës. Ai nuk e dënoi demokracinë, si shumë nga paraardhësit e tij. Pikërisht në bazë të Marrëveshjeve Laterane, të nënshkruara nga Papa në shkurt 1929, Selia e Shenjtë fitoi sovranitetin mbi territorin prej 44 hektarësh, i njohur deri më sot si Vatikani, një qytet-shtet me të gjitha atributet e tij: stemën dhe flamurin. , banka dhe valutë, telegraf, radio, gazetë, burg etj.

Papa e ka dënuar vazhdimisht fashizmin. Vetëm vdekja e pengoi të bënte edhe një herë një fjalim të zemëruar.

Papa konservator

Ai konsiderohet si një pontifik konservator. Ai kategorikisht nuk pranon homoseksualitetin, kontracepsionin dhe abortin dhe eksperimentet gjenetike. Ai ishte kundër shugurimit të grave si priftërinj, homoseksualë dhe burra të martuar. Ai i largoi muslimanët duke folur me mungesë respekti për Profetin Muhamed. Dhe megjithëse më vonë kërkoi falje për fjalët e tij, protestat masive mes myslimanëve nuk mund të shmangeshin.

Papa i parë i Italisë së bashkuar

Ai ishte një njeri i gjithanshëm dhe i arsimuar. Dante citoi nga kujtesa dhe shkroi poezi në latinisht. Ai ishte i pari që hapi akses në arkiva të caktuara për ata që studionin në institucionet arsimore katolike, por në të njëjtën kohë ai la nën kontroll personal rezultatet e kërkimit, botimin dhe përmbajtjen e tyre.

Ai u bë i pari në një Itali të bashkuar. Ai vdiq në të njëjtin vit kur festoi një çerek shekulli nga zgjedhja e tij. Mëlçia më e gjatë midis papëve jetoi për 93 vjet.

Gregori XVI

Atij iu desh të merrte fronin kur u ngrit dhe u rrit një lëvizje revolucionare në Itali, e cila drejtohej nga Papa, i cili kishte një qëndrim shumë negativ ndaj doktrinës së liberalizmit, që promovohej në Francë në atë kohë, dhe dënoi kryengritjen e dhjetorit. në Poloni. Ai vdiq nga kanceri.

Të gjithë e dinë se rezidenca e Papës është në Romë. Por nuk ishte gjithmonë kështu. Mbreti Philip Fair i Francës, i cili ishte në konflikt me klerin, vendosi një rezidencë të re në dispozicion të papëve në Avignon në 1309. Robëria e Avignon zgjati për rreth shtatëdhjetë vjet. Gjatë kësaj kohe u zëvendësuan shtatë papë. Papati u kthye në Romë vetëm në 1377.

Papa është përpjekur gjithmonë të përmirësojë marrëdhëniet mes Krishterimit dhe Islamit dhe është i njohur për të gjithë për veprimet e tij aktive në këtë drejtim. Ai ishte Papa i parë që vizitoi xhaminë, madje u fal në të. Dhe pasi e përfundoi namazin, ai puthi Kuranin. Kjo ndodhi në vitin 2001 në Damask.

Ikonat tradicionale të krishtera përshkruajnë halo të rrumbullakëta mbi kokat e shenjtorëve. Por ka kanavacë me halo të formave të tjera. Për shembull, trekëndëshi - për Zotin Atë, që simbolizon Trinitetin. Dhe kokat e papëve që nuk kanë vdekur ende janë zbukuruar me aureolë drejtkëndëshe.

Ka një top çelik inox në kullën televizive në Berlin. Në rrezet e ndritshme të diellit një kryq reflektohet mbi të. Ky fakt ka shkaktuar disa pseudonime të mprehta, dhe "hakmarrja e Papës" është një prej tyre.

Në fronin e Papës ka një kryq, por me kokë poshtë. Dihet që Satanistët e përdorin këtë simbol dhe gjendet edhe në grupet black metal. Por katolikët e njohin atë si: në fund të fundit, ishte në kryqin e përmbysur që ai dëshironte të kryqëzohej, duke e konsideruar të padenjë për veten të vdiste si Mësuesi i tij.

Të gjithë në Rusi e njohin "Përrallën e Peshkatarit dhe Peshkut" të Pushkinit, të rritur dhe fëmijë. Por a e dinë të gjithë se ekziston një tjetër i quajtur "Peshkatari dhe gruaja e tij" dhe është krijuar nga tregimtarët e famshëm Vëllezërit Grimm. Për poetin rus, gruaja e vjetër u kthye në asgjë kur dëshironte të bëhej dashnore e detit. Por për Grimm ajo u bë Papa. Kur doja të bëhesha Zot, mbeta pa asgjë.

Octavian Tuscolo - Papa i ardhshëm Gjon XII - ishte djali i Dukës së Spoletos, një senator romak dhe konsull i Alberich II. Në vitin 932, ai eliminoi të gjithë rivalët e tij (midis të cilëve ishin nëna, vëllai dhe njerku) dhe fitoi pushtetin mbi Romën. Alberich kishte kontrollin e plotë të Selisë së Shenjtë dhe vendosi diademën papale mbi njerëzit nën të. Në fund të jetës së tij, ai vendosi t'i transferonte djalit të tij pushtetin laik dhe shpirtëror mbi Romën. Me t'u ngjitur në fron, Oktaviani mori emrin Gjon, duke u bërë kështu Papa i parë në histori që ndryshoi emrin e tij gjatë zgjedhjes së tij (disa studiues besojnë se Papa Gjon II, i cili sundoi në shekullin e 6-të, mori një emër tjetër për herë të parë) .

Historianët vështirë se e dinë se çfarë bëri Oktaviani para se të bëhej Papë. Në një nga botimet e koleksionit të akteve të papëve romakë, Liber Pontificalis, thuhet se Oktaviani ishte një dhjak kardinal i diakonisë romake të Virgjëreshës Mari dhe shërbente në bazilikën e Santa Maria në Domnica. Me t'u ngjitur në fron, Papa bëri një përpjekje për të zgjeruar territoret në varësi të Romës në jug. Fushatat e tij ushtarake ishin të pasuksesshme dhe kontrolli mbi qytetin port të rëndësishëm të Salernos u humb plotësisht. Dështimet në karrierën e një luftëtari nuk e kthyen babanë e ri në kërkime shpirtërore. Përkundrazi, pasi u kthye në Romë, ai iu dha dëfrimit dhe shthurjes.

Portreti i Papa Gjonit XII

Siç shkruan Stendhal në Shëtitjet e tij në Romë, “... Papa Gjon XII e përdhos veten me blasfemi, vrasje dhe incest... të gjitha gratë e bukura të Romës u detyruan të largoheshin nga atdheu i tyre për të mos iu nënshtruar dhunës... Pallati Lateran, dikur streha e shenjtorëve, u bë një vend shthurjeje, ku Gjoni mbante, së bashku me gra të tjera me moral të gëzueshëm, motrën e konkubinës së babait të tij si gruan e tij.” Duke mos u kufizuar në këtë, Papa "piu shëndetin e djallit, u bëri thirrje demonëve Jupiter dhe Venus që ta ndihmonin në lojërat e fatit".

Papa i 130-të ishte larg nga Papa i parë që nuk kujdesej për detyrat e tij të shenjta. Një seri e tërë «deputetësh të Perëndisë në tokë» që i paraprinë Gjonit u kënaqën në kurvëri. Që nga viti 904, periudha e të ashtuquajturës pornokraci zgjati në Romë, kur froni papnor u pushtua ose nga dashnorët e përfaqësuesve të qetë të familjes aristokrate të Teofilaktëve, ose nga pasardhësit epshorë të Alberich II.

Përveç larjes në të gjitha llojet e kënaqësive, Papa Gjon XII vazhdoi të merrej me politikën e jashtme dhe të brendshme, por për të doli shumë keq. Nën udhëheqjen e tij, Roma, e cila kishte harruar prej kohësh madhështinë e saj të mëparshme, ra në një rënie edhe më të madhe. Taksat e qytetit shkonin për të kënaqur nevojat papale në fushën e lojërave të fatit dhe kënaqësive seksuale. Dobësia e pozitës së Qytetit të Përjetshëm u ndje menjëherë nga mbreti mizor dhe tradhtar Berengar II i Izraelit, i cili në vitin 959 pushtoi Dukatin e Spoletos dhe filloi të plaçkitte tokat papale në veri të Romës.

Meqenëse Gjonit XII i mungonte fuqia ushtarake për t'u mbrojtur vetë, atij iu desh të kërkonte mbështetje nga një prej sovranëve më me ndikim të kohës - Mbreti i Gjermanisë, Duka i Saksonisë dhe Frankonisë Otto I. Ky i fundit mundi shpejt forcat e Berengarit dhe hyri në Romë pothuajse pa kundërshtarë në janar.962 vjeç. Otto, i cili kishte ëndërruar prej kohësh të rivendoste perandorinë e Karlit të Madh, mori kurorën e Perandorisë së Shenjtë Romake në shenjë mirënjohjeje nga Papa. "Kështu, më i neveritshmi nga të gjithë pontifikët," vëren me kaustikë historiani Xhon Noruiç, "rimëkëmbi perandorinë e Karlit të Madh, e cila ishte e destinuar të zgjaste për të paktën nëntë shekuj e gjysmë". Në të vërtetë, në interes të momentit, duke dashur të përfitonte nga favori i Otto-s, Gjoni XII ndihmoi në themelimin e Perandorisë së Shenjtë Romake, një fuqi e madhe që u shemb vetëm si rezultat i Luftërave Napoleonike.

Otto I dhe Papa Gjon XII

Dy javë pas kurorëzimit të tij në Bazilikën e Shën Pjetrit, Otto I u largua nga Roma. Para kësaj, ai i dha Papës së re një sërë udhëzimesh atërore, duke e bindur atë të braktiste stilin e tij të shthurur të jetesës. Moralizimi i Otto-s e zemëroi papën. Pas shpinës së perandorit, ai filloi të negociojë me djalin e Berengarius, Adalbert, duke i premtuar atij kurorën perandorake të Otto-s.

Otto shpirtmirë fillimisht nuk i besoi këto thashetheme, por kur i thanë se Adalbert kishte mbërritur në Romë dhe në Pallatin Lateran po zhvilloheshin orgji të paimagjinueshme, ai vendosi të marshonte me një ushtri në qytetin e përjetshëm. Gjoni XII, pasi mësoi për afrimin e Otto-s, së bashku me Adalbertin vodhën të gjitha paratë e mbetura në thesar dhe u larguan. Perandori hyri lirshëm në qytet dhe së shpejti mblodhi një sinod. Rreth njëqind nga peshkopët më të shquar erdhën për ta parë atë. U njoftuan prova të shumta të sjelljes jo të krishterë të papës në fronin e Shën Pjetrit. Sipas kronikanit, Gjoni XII u akuzua se "ai doli hapur për gjueti... verboi babain e tij shpirtëror Benediktin... u bë përgjegjës për vdekjen e Kardinalit Nëndhjak Gjonit, duke urdhëruar tredhjen e tij... i vuri flakën shtëpive dhe u shfaq në publik. i ngjeshur me shpatë, i veshur me helmetë dhe forca të blinduara "

Otto I. Imazhi nga Lucas Cranach Plaku

Otto i dërgoi Papës një letër duke i kërkuar që të kthehej në Romë për t'u justifikuar, por Gjoni u përgjigj duke kërcënuar se do t'i shkishëronte pjesëmarrësit e sinodit nga kisha dhe do t'i privonte nga pozitat e tyre. Papa e shkroi fjalimin e tij në latinisht me gabime, gjë që shkaktoi të qeshura tek përfaqësuesit e klerit më të lartë. Një sërë incidentesh të tjera qesharake çuan në faktin se babai i arratisur thjesht nuk merrej më seriozisht. Më 6 dhjetor 963, me kërkesë të Otto, këshilli zgjodhi kreun e ri të Kishës - Leon VIII. Gjoni XII, nga ana tjetër, u dënua për një jetë të mbrapshtë dhe u rrëzua.

Megjithatë, ai nuk do të hiqte dorë aq lehtë nga froni papal. Në janar 964, sapo Otto dhe ushtria e tij u larguan nga Roma, Gjoni u kthye në qytet. Të gjitha vendimet e sinodit u anuluan dhe shumë nga pjesëmarrësit e tij u përballën me tortura dhe vdekje të dhimbshme. Sinodi i ri, i mbledhur nga Gjoni, shkishëroi Leon VIII, i cili arriti të gjente strehim me Otton. Perandori u hutua nga lufta me kundërshtarët e tjerë dhe ishte në gjendje të përgatiste një fushatë të re kundër Romës vetëm në fillim të majit 964. Rrugës mësoi se babai i ri dhe i shthurur kishte vdekur. Shkaku i saktë i vdekjes së tij të papritur nuk dihet. Sipas disa burimeve, ai u kap nga një apopleksi gjatë kënaqësive të dashurisë; sipas të tjerëve, babai u godit me thikë për vdekje nga burri i njërës prej dashnoreve të tij. Kronisti i Otto I shkroi se ndoshta vetë Satani e vrau Gjonin me një goditje në kokë dhe e çoi shërbëtorin e tij besnik në ferr.

E varrosur: ((#property:p119)) Dinastia: ((#property:p53)) Babai: Alberich II i Spoletos Nëna: Alda e Arles Autograf:

Gabim Lua në Moduli:Wikidata në rreshtin 170: përpiquni të indeksoni fushën "wikibase" (një vlerë zero).

Gjoni XII(në botë Oktavian Tuskolo) (lat. Joannes P.P. XII; (0937 ) - 14 maj) - Papa s 16 dhjetor Nga 4 dhjetor 963 vjet. Djali Alberich II, Patricia Romën, dhe Alda e Arles, vajza Hugh nga Arles, pasardhës nga nëna Karli i Madh Brezi i 7-të, nipi Marozia, Papa i fundit i periudhës pornokraci.

Pak para vdekjes së tij në 954 Alberich detyroi fisnikërinë romake në Bazilikën e Shën Pjetrit të betohej se pas çlirimit të fronit papal, ai do të pushtohej nga Oktaviani, i cili në atë kohë ishte shuguruar tashmë. Pas vdekjes së Alberich, Octaviani e pasoi atë si sundimtar laik i Romës, në moshën 17–24 vjeç.

Me vdekjen e Agapit II në nëntor 955 Oktaviani, i cili deri atëherë ishte kardinal i Kishës së Santa Maria Domnica, u zgjodh si pasardhës i tij 16 dhjetor 955. Ai mori emrin Gjon XII, duke bashkuar autoritetin laik dhe shpirtëror mbi Romën. Është kurioze që ai nënshkroi direktiva për çështjet e qeverisjes laike me emrin Oktavian dhe demat papal me emrin Gjon.

Fillimi i pontifikatit

Gjoni lavdëroi fronin papnor me të gjitha llojet e veseve dhe krimeve, kështu që bashkëkohësit e devotshëm e konsideruan atë mishërimin e djall. Gjoni XII konsiderohet si Papa më imoral jo vetëm i asaj kohe, por në të gjithë historinë e kishës. Gjoni pati një ndikim të madh në kishë: ai ishte i pari që vërtetoi se në sytë e kishës, fuqia e vërtetë varet nga pozicioni i mbajtur dhe jo nga personi.

Gjoni shpejt zbuloi se ai nuk ishte në gjendje të kontrollonte fisnikërinë e fuqishme romake siç kishte bërë i ati. Në të njëjtën kohë Berengar II, mbreti i Italisë, pretendoi zotërimet papale. Për të mbrojtur veten nga intrigat politike në Romë dhe pretendimet e Berengarit, në vitin Gjoni iu drejtua për ndihmë Oto I i Madh të cilit më parë i ishte dhënë titulli patrician romak. Me ftesë të Papës, mbreti gjerman hyri në Itali në vitin. Berengar u tërhoq në kështjellat e tij dhe Otto hyri në Romë fitimtar 31 janar i vitit. Atje ai u takua me Gjonin dhe u zotua se do të bënte gjithçka për të mbrojtur Papën:

Megjithatë, sipas Horace K. Mann, "çështjet kishtare kishin pak tërheqje për Gjonin XII".

Konflikti me Otton

Të dërguarit e papës u kapën nga Otto I, i cili dërgoi një delegacion në Romë për të mësuar se çfarë po ndodhte pas shpinës së tij. Gjoni dërgoi në të njëjtën kohë të dërguar, përfshirë Papa Leon VIII, te Otto për të qetësuar perandorin. Megjithatë, në 963 Otto mësoi se Adalbertit i ishte lejuar hyrja në Romë për të negociuar me Papën. Pasi Berengar u mund dhe u burgos, Otto u kthye në Romë dhe e rrethoi atë në verë. 963 vjet. Ai e gjeti qytetin të ndarë: mbështetësit e perandorit, pasi mësuan për mbërritjen e Adalbertit, u fortuan në Ioannispolis, një zonë e fortifikuar e Romës me qendër në bazilikën. San Paolo fuori le Mura. Ndërkohë Gjoni dhe përkrahësit e tij kontrollonin pjesën më të madhe të qytetit të vjetër. Fillimisht, Gjoni synonte të mbronte qytetin. Duke veshur armaturën e tij, ai ndihmoi të mbante trupat e Otto-s ndërsa ata përpiqeshin të kalonin lumin. Tiber. Megjithatë, ai e kuptoi shpejt se nuk mund ta mbronte qytetin dhe së bashku me thesarin e papës dhe Adalbertin ikën në Tivoli.

Otto I kërkoi që Gjoni të dilte para tij për të dhënë një shpjegim. Gjoni iu përgjigj duke kërcënuar me shkishërim kujtdo që përpiqej ta rrëzonte. I patrembur, Perandor 4 dhjetor 963 vjet mblodhi një sinod dhe rrëzoi Gjonin, i cili në këtë kohë ishte tërhequr në malet e Kampanisë. Ai u zgjodh për të zëvendësuar Gjonin Leoni VIII.

Një tentativë kryengritjeje në mbështetje të Gjonit u shtyp me viktima të rënda edhe para se Otto të largohej nga qyteti. Pas largimit të perandorit, Gjoni XII u kthye në qytet në krye të një grupi të madh mbështetësish dhe shërbëtorë, duke bërë që Leo VIII të ikte te perandori për siguri. Hyrja në Romë në shkurt 964 vjet, Gjoni mblodhi një sinod, i cili e njohu depozitimin e tij si jokanonik. Pasi kapi disa nga armiqtë e tij, ai u bë përsëri sundimtar i Romës. Dërgimi i Otgar, peshkop Speyer, perandorit për të diskutuar një kompromis nuk ishte më në kohën e duhur: Gjoni XII vdiq 14 maj 964 vjet. Sipas Liutprand nga Kremona, ai vdiq duke bërë dashuri jashtë Romës, ose si rezultat i apopleksisë ose në duart e një burri të fyer. Ekziston një legjendë që Gjoni vdiq për shkak se Satani "i goditi në kokë", që është gjithashtu një metaforë mesjetare për apopleksi.

Gjoni XII u varros në Pallatin Lateran.

Karakteri dhe reputacioni

Burimet tradicionalisht e karakterizojnë Gjonin kryesisht si një sundimtar laik të Romës dhe jo si një udhëheqës shpirtëror. Ai u portretizua si një njeri i vrazhdë dhe imoral që e ktheu Pallatin Lateran në një bordello. Në të njëjtën kohë, armiqtë e tij politikë përdorën akuza për shthurje për të njollosur reputacionin e tij dhe për të fshehur aspektet politike të deponimit të tij.

Liutprand i Kremonës, një mbështetës i Perandorit të Shenjtë Romak Otto I, jep një rrëfim të akuzave të ngritura kundër Gjonit në Sinodin në vite:

"Pastaj, duke u ngritur, Kardinali Pjetri dëshmoi se ai vetë e kishte parë Gjonin XII të drejtonte meshën pa marrë sakramentin. Gjoni, peshkopi i Narnit dhe Gjoni, Kardinali Diakon, rrëfyen se ata vetë e kishin parë dhjakun duke u shuguruar në stallë. Benedikti , dhjaku kardinal, me priftërinj të tjerë tha se ata dinin për faktet e papës që shenjtëron peshkopët për ryshfet ... ata dëshmuan për tradhtinë e tij bashkëshortore: ai kreu tradhti bashkëshortore me të venë Rainier, me shërbëtoren e At Stefanit, me të venë Anna. dhe me mbesën e vet dhe e ktheu pallatin e shenjtë në një bordello.Thonë se e verboi rrëfimtarin e tij Benediktin dhe pas kësaj vdiq Benedikti, se vrau Gjonin, nëndhjak kardinal, pas tredhjes së tij... I gjithë kleri, si dhe laikët, deklaruan se pinte verë me djallin. Ata thoshin se kur luante zare, ai thirrte Jupiterin, Venusin dhe idhujt e tjerë. Madje ata thanë se ai nuk kremtoi Matin dhe nuk bëri shenjën e kryqit."

Megjithatë, bashkëkohësit e tjerë dhe historianët e mëvonshëm gjithashtu e akuzuan Gjonin për sjellje imorale. Kështu, një kritik i flaktë i papatit, Louis-Marie Decormenin, shkroi:

Historian Ferdinand Gregorovius ishte disi më i favorshëm për Gjonin:

Edhe apologjeti papal Horace Mann u detyrua të pranonte:

Shkruani një përmbledhje të artikullit "Gjoni XII (Papa)"

Shënime

Letërsia

• Korelin M. S. ,. Gjoni, papët // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 ton (82 ton dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.
• Chamberlin, Russell, Papët e këqij. Publishing Sutton (2003), f. 955–963
• Gregorovius, Ferdinand, Historia e Romës në Mesjetë, vëll. III (1895)
• Mann, Horace K., Jetët e Papëve në Mesjetën e Hershme, vëll. IV: Papët në ditët e anarkisë feudale, 891-999 (1910)
• Norwich, John Julius, The Popes: A History (2011)

Shikoni këtë shabllon shekulli I shekulli i 2-të shekulli III shekulli IV shekulli i 5-të shekulli i 6-të shekulli i 7-të shekulli i 8-të shekulli i 9-të shekulli i 10-të shekulli i 11-të shekulli i 12-të shekulli XIII shekulli XIV shekulli i 15-të shekulli i 16-të Shekulli i 17 shekulli XVIII Shekulli i 19 shekulli XX Shekulli XXI

Fragment që karakterizon Gjonin XII (Papë)

“Ata janë këtu, në këtë “kat”?.. – Nuk mund ta besoja.
Stella tundi kokën përsëri me trishtim dhe vendosa të mos pyesja më, që të mos shqetësoja shpirtin e saj të ndritshëm e të sjellshëm.
Ecëm përgjatë një rruge të pazakontë që u shfaq dhe u zhduk teksa e shkelnim. Rruga vezullonte butësisht dhe dukej se të çonte, duke treguar rrugën, sikur të dinim se ku duhej të shkonim... Kishte një ndjenjë të këndshme lirie dhe lehtësie, sikur e gjithë bota përreth ishte bërë befas krejtësisht pa peshë.
– Pse kjo rrugë na tregon ku të shkojmë? – Nuk e duroja dot.
- Ajo nuk tregon, ajo ndihmon. - u përgjigj vajza e vogël. – Gjithçka këtu përbëhet nga mendime, e ke harruar? Edhe pemët, deti, rrugët, lulet - të gjithë dëgjojnë atë që ne po mendojmë. Kjo është një botë vërtet e pastër... ndoshta ajo që njerëzit janë mësuar ta quajnë Parajsë... Këtu nuk mund të mashtroni.
– Ku është Ferri atëherë?.. A ekziston edhe ai?
- Oh, do t'ju tregoj patjetër! Ky është “kati” i poshtëm dhe KA TË GJITHË!!!... – ngriti supet Stella duke kujtuar diçka jo fort të këndshme.
Ne ende ecnim më tej, dhe më pas vura re se rrethina filloi të ndryshonte pak. Transparenca filloi të zhdukej diku, duke i lënë vendin një peizazhi shumë më "të dendur", të ngjashëm me atë të tokës.
- Çfarë po ndodh, ku jemi? – Isha i kujdesshëm.
- Gjithçka është aty. “Vajza e vogël u përgjigj plotësisht me qetësi. - Vetëm tani jemi në pjesën që është më e thjeshtë. E mbani mend që sapo folëm për këtë? Shumica këtu janë ata që sapo kanë ardhur. Kur shohin një peizazh që është i ngjashëm me atë të zakonshëm, është më e lehtë për ta të perceptojnë "kalimin" e tyre në këtë botë të re për ta... Epo, gjithashtu, këtu jetojnë ata që nuk duan të jenë më të mirë se ata. , dhe nuk jeni të gatshëm të bëni përpjekjen më të vogël për të arritur diçka më të lartë.
“Pra, ky “kat” përbëhet nga dy pjesë?” sqarova.
– Mund të thuash kështu. - u përgjigj vajza e menduar dhe befas kaloi në një temë tjetër - Disi askush këtu nuk na kushton vëmendje. A mendoni se ata nuk janë këtu?
Pasi shikuam përreth, ndaluam, duke mos pasur as idenë më të vogël se çfarë të bënim më pas.
– Të rrezikojmë “më të ulët”? – pyeti Stella.
Ndjeva se fëmija ishte i lodhur. Dhe gjithashtu isha shumë larg nga forma ime më e mirë. Por isha pothuajse e sigurt se ajo nuk do të dorëzohej, kështu që ajo tundi kokën si përgjigje.
“Epo, atëherë duhet të përgatitemi pak…” tha militantja Stella, duke kafshuar buzën dhe duke u përqëndruar seriozisht. – A dini si të krijoni mbrojtje të fortë për veten tuaj?
- Duket se po. Por nuk e di sa e fortë do të jetë. – iu përgjigja i turpëruar. Unë me të vërtetë nuk doja ta zhgënjeja atë tani.
"Më trego", pyeti vajza.
Kuptova se kjo nuk ishte një trill dhe se ajo thjesht po përpiqej të më ndihmonte. Pastaj u përpoqa të përqendrohesha dhe bëra "fshikëzën" time jeshile, të cilën e bëja gjithmonë për vete kur kisha nevojë për mbrojtje serioze.
“Uau!..” Stella hapi sytë e habitur. - Epo, atëherë le të shkojmë.
Kësaj radhe fluturimi ynë poshtë nuk ishte aq i këndshëm sa ai i mëparshmi... Për disa arsye, gjoksi im u shtrëngua shumë dhe e kisha të vështirë të merrja frymë. Por pak nga pak, gjithçka dukej se po rrafshohej, dhe unë shikoja i habitur në peizazhin e frikshëm që na hapej...
Dielli i rëndë, i kuq gjaku, ndriçonte me masë siluetat e shurdhëta, vjollcë-kafe të maleve të largëta... Të çara të thella zvarriteshin përgjatë tokës, si gjarpërinjtë gjigantë, nga të cilët shpërtheu një mjegull e dendur portokalli e errët dhe, duke u shkrirë me sipërfaqen, u bë si një qefin i përgjakur. E çuditshme, në dukje e shqetësuar, esenca njerëzish enden kudo, duke u dukur shumë të dendura, pothuajse fizike... Ata u shfaqën dhe u zhdukën, duke mos i kushtuar vëmendje njëri-tjetrit, sikur të mos shihnin askënd përveç vetes dhe të jetonin vetëm në të tyren, të mbyllur nga Pjesa tjeter e botes. Në distancë, ende pa u afruar, shfaqen ndonjëherë figura të errëta të disa kafshëve monstruoze. Ndjeva rrezikun, më vinte erë e tmerrshme, doja të ikja me kokë, pa u kthyer pas...
– A kemi të drejtë në ferr apo çfarë? – e pyeta i tmerruar nga ajo që pashë.
"Por ju doje të shihje se si dukej, kështu që shikove." – iu përgjigj Stella duke buzëqeshur tensionuar.
Ndihej se ajo priste një lloj telashe. Dhe, për mendimin tim, thjesht nuk kishte se si të kishte asgjë tjetër përveç telasheve këtu ...
"Dhe ju e dini, ndonjëherë ka qenie të mira këtu që thjesht kanë bërë gabime të mëdha." Dhe për të qenë i sinqertë, më vjen shumë keq për ta... E imagjinoni dot duke pritur këtu për mishërimin tuaj të radhës?! E tmerrshme!
Jo, nuk mund ta imagjinoja këtë dhe nuk doja. Dhe këtu nuk kishte erë të së njëjtës mirësi.
- Por e ke gabim! – vogëlushja dëgjoi sërish mendimet e mia. "Ndonjëherë, është e vërtetë, njerëz shumë të mirë përfundojnë këtu dhe paguajnë shumë shtrenjtë për gabimet e tyre... Më vjen shumë keq për ta...
– Vërtet mendon se edhe djali ynë i zhdukur ka përfunduar këtu?! Ai sigurisht nuk kishte kohë për të bërë diçka kaq të keqe. Shpresoni ta gjeni këtu?.. A mendoni se kjo është e mundur?
- Bej kujdes!!! – bërtiti befas Stella e egër.
Isha rrafshuar në tokë si një bretkocë e madhe dhe sapo kisha kohë të ndihesha sikur një gjë e madhe, tmerrësisht e qelbur po më binte. mali... Diçka fryhej, gërhitej e gërhitej, lëshonte një erë të neveritshme kalbësie dhe mishi të kalbur. Stomaku im pothuajse doli - është mirë që ne "ecëm" këtu vetëm si entitete, pa trupa fizikë. Përndryshe, ndoshta do të futesha në telashet më të pakëndshme.....
- Dil jashtë! Epo, dil jashtë!!! - bërtiti vajza e frikësuar.
Por, për fat të keq, kjo ishte më e lehtë për t'u thënë sesa për t'u bërë... Kufoma e fëlliqur ra mbi mua me gjithë peshën e tmerrshme të trupit të saj të stërmadh dhe tashmë ishte, me sa duket, gati për të shijuar vitalitetin tim të freskët... Por, siç do ta kishte pasur fati. nuk munda, nuk munda të çlirohesha prej tij, dhe paniku tashmë kishte filluar të më kërciste pabesisht në shpirtin tim, të ngjeshur nga frika...
- Eja! – bërtiti sërish Stella. Pastaj ajo papritmas goditi përbindëshin me një rreze të ndritshme dhe bërtiti përsëri: "Vrapo!!!"
E ndjeva se u bë pak më e lehtë dhe me gjithë fuqinë time shtyva me energji kufomën e varur mbi mua. Stella vrapoi përreth dhe pa frikë goditi tmerrin tashmë të dobësuar nga të gjitha anët. Unë disi dola jashtë, duke gulçuar për ajër nga zakoni, dhe u tmerrova vërtet nga ajo që pashë!.. Pikërisht përballë meje shtrihej një kufomë e madhe me gjemba, e gjitha e mbuluar me një lloj mukusi me erë të fortë, me një bri të madh e të lakuar në një kokë të gjerë, me lytha.
- Le te vrapojme! – bërtiti sërish Stella. -Ai është ende gjallë!..
Më dukej sikur më kishte marrë era... Nuk mbaja mend fare se ku më kishte marrë... Por, duhet të them, u çua shumë shpejt.
"Epo, ju po vraponi ...," u shtrëngua vajza e vogël, pa frymë, duke shqiptuar mezi fjalët.
- Oh, të lutem më fal! – bërtita i turpëruar. “Ti bërtit aq shumë sa unë ika i frikësuar, kudo që më shikonin sytë…
- Epo, në rregull, herën tjetër do të jemi më të kujdesshëm. – u qetësua Stella.
Kjo deklaratë më nxori sytë nga koka!..
– A do të ketë një herë “tjetër”??? "E pyeta me kujdes, duke shpresuar për një "jo".
- Mirë sigurisht! Ata jetojnë këtu! – më “siguroi” në mënyrë miqësore vajza e guximshme.
- Çfarë po bëjmë këtu atëherë?
- Po shpëtojmë dikë, a ke harruar? – Stella u befasua sinqerisht.
Dhe me sa duket, nga gjithë ky tmerr, "ekspedita jonë e shpëtimit" më rrëshqiti plotësisht mendjen. Por menjëherë u përpoqa të tërhiqesha sa më shpejt që të ishte e mundur, në mënyrë që të mos i tregoja Stelës se isha vërtet, shumë e frikësuar.
“Mos mendo kështu, pasi hera e parë që gërshetat m’u ndalën gjithë ditën!” – tha vogëlushja më e gëzuar.
Unë thjesht doja ta puthja! Disi, duke parë që më vinte turp nga dobësia ime, ajo arriti të më bënte të ndihesha sërish mirë menjëherë.
"A mendon vërtet se babai dhe vëllai i Leas së vogël mund të jenë këtu?...," e pyeta përsëri, i habitur nga thellësia e zemrës sime.
- Sigurisht! Ato thjesht mund të ishin vjedhur. – iu përgjigj Stella mjaft qetë.
- Si të vjedhësh? Dhe kush?..
Por vajza e vogël nuk pati kohë të përgjigjej... Nga pas pemëve të dendura u hodh diçka më e keqe se “njohja” jonë e parë. Ishte diçka tepër e shkathët dhe e fortë, me një trup të vogël, por shumë të fuqishëm, që çdo sekondë nxirrte një “rrjet” të çuditshme ngjitëse nga barku me qime. Nuk patëm kohë as të shqiptonim një fjalë kur të dy ramë në të... E frikësuar, Stella filloi të dukej si një bufkë e vogël e shprishur - sytë e saj të mëdhenj blu dukeshin si dy disqe të mëdha, me spërkatje tmerri në mes.
Më duhej të dilja urgjentisht me diçka, por për disa arsye koka ime ishte plotësisht bosh, sado që u përpoqa të gjeja diçka të arsyeshme atje... Dhe "merimanga" (do të vazhdojmë ta quajmë kështu, për mungesë një më i mirë) ndërkohë me sa duket na tërhoqi zvarrë në folenë e tij, duke u përgatitur për të "darkë"...
-Ku janë njerëzit? – pyeta pothuajse pa frymë.
- Oh, e patë - ka shumë njerëz këtu. Më shumë se kudo... Por ata, në pjesën më të madhe, janë më keq se këto kafshë... Dhe nuk do të na ndihmojnë.
- Pra, çfarë duhet të bëjmë tani? – pyeta mendërisht “duke kërcitur dhëmbët”.
– Të kujtohet kur më tregove përbindëshat e tu të parë, i godite me një rreze jeshile? – Edhe një herë sytë i shkëlqenin me djallëzi (përsëri erdhi në vete më shpejt se unë!), pyeti Stella e gëzuar. - Le të jemi bashkë?..
E kuptova se, për fat, ajo do të hiqte dorë akoma. Dhe vendosa ta provoja, sepse gjithsesi nuk kishim asgjë për të humbur...
Por nuk patëm kohë për të goditur, sepse në atë moment merimanga ndaloi papritur dhe ne, duke ndjerë një shtytje të fortë, u rrëzuam përtokë me të gjitha forcat... Me sa duket, ai na tërhoqi zvarrë në shtëpinë e tij shumë më herët se ne. pritet...
Ne u gjendëm në një dhomë shumë të çuditshme (nëse, sigurisht, mund ta quani kështu). Brenda ishte errësirë ​​dhe kishte heshtje të plotë... Kishte një erë të fortë myku, tymi dhe lëvorja e ndonjë peme të pazakontë. Dhe vetëm herë pas here dëgjoheshin disa tinguj të dobët, të ngjashëm me rënkime. “Të vuajturve” sikur nuk u kishte mbetur më forcë...
– Nuk mund ta ndriçosh disi këtë? – e pyeta Stellën në heshtje.
"E kam provuar tashmë, por për disa arsye nuk funksionon..." u përgjigj vajza e vogël me të njëjtën pëshpëritje.
Dhe menjëherë para nesh u ndez një dritë e vogël.
"Kjo është gjithçka që mund të bëj këtu." – psherëtiu vajza e trishtuar
Në një ndriçim kaq të dobët e të pakët, ajo dukej shumë e lodhur dhe si e rritur. Vazhdova të harroja se ky fëmijë mrekullibërës nuk ishte thjesht asgjë - pesë vjeç!Ajo është ende një vajzë shumë e vogël, e cila duhet të kishte qenë tmerrësisht e frikësuar për momentin. Por ajo duroi gjithçka me guxim, madje planifikoi të luftonte...
- Shiko kush eshte ketu? – pëshpëriti vogëlushja.
Dhe duke shikuar në errësirë, pashë "rafte" të çuditshme në të cilat njerëzit ishin shtrirë, sikur në një raft tharjeje.
– Mami?.. Ti je mami??? – pëshpëriti qetësisht një zë i hollë i habitur. - Si na gjete?
Në fillim nuk e kuptova që fëmija po më drejtohej mua. Pasi harrova fare pse erdhëm këtu, kuptova se po më pyesnin konkretisht kur Stella më shtyu fort në krah me grusht.
"Por ne nuk e dimë se si janë emrat e tyre!" pëshpërita.
- Lea, çfarë po bën këtu? – u dëgjua një zë mashkullor.
- Po të kërkoj, babi. – iu përgjigj mendërisht Stella me zërin e Leas.
- Si erdhët këtu? - Unë pyeta.
"Me siguri, ashtu si ju..." ishte përgjigjja e qetë. – Po ecnim përgjatë bregut të liqenit dhe nuk pamë se kishte ndonjë “dështim” aty... Kështu ramë andej. Dhe aty po priste kjo bishë... Çfarë do të bëjmë?
- Largohu. – U përpoqa të përgjigjem sa më qetë.
- Dhe te tjerët? A doni t'i lini të gjithë?!. – pëshpëriti Stella.
- Jo, sigurisht që nuk dua! Por si do t'i largoni ata nga këtu?..
Pastaj një vrimë e çuditshme, e rrumbullakët u hap dhe një dritë viskoze, e kuqe më verboi sytë. Koka më ndjehej si pincë dhe po vdisja të flija...
- Prit! Thjesht mos fle! – bërtiti Stella. Dhe kuptova se kjo kishte një lloj ndikimi të fortë tek ne, me sa duket, kjo krijesë e tmerrshme kishte nevojë për ne plotësisht me vullnet të dobët, në mënyrë që ai të mund të kryente lirshëm një lloj "rituali".
"Nuk mund të bëjmë asgjë..." mërmëriti Stella me vete. - Epo, pse nuk funksionon?..
Dhe mendova se ajo kishte absolutisht të drejtë. Ne të dy ishim thjesht fëmijë që, pa u menduar, nisëm udhëtime shumë të rrezikshme për jetën dhe tani nuk dinim si të dilnim nga e gjithë kjo.
Befas Stella hoqi "imazhet" tona të mbivendosura dhe ne u bëmë përsëri vetvetja.
- Oh, ku është nëna? Kush je ti?... Çfarë i bëre mamit?! – fërshëlleu djali i indinjuar. - Epo, ktheje menjëherë!
Më pëlqeu shumë shpirti i tij luftarak, duke pasur parasysh mungesën e shpresës së situatës sonë.
"Gjëja është se nëna juaj nuk ishte këtu," pëshpëriti Stella në heshtje. – Ne e takuam nënën tënde nga “dështove” këtu. Ata janë shumë të shqetësuar për ju, sepse nuk mund t'ju gjejnë, kështu që ne iu ofruam ndihmë. Por, siç e shihni, ne nuk ishim mjaft të kujdesshëm dhe përfunduam në të njëjtën situatë të tmerrshme...

Më 12 mars, Papa Gjon Pali II mori një vendim më se të guximshëm dhe, në një farë kuptimi, historik, duke njohur gjatë shërbimit tradicional të pendimit "Mea culpa" mëkatet e jo vetëm priftërinjve individualë dhe jo vetëm kishave kombëtare, por Kishës Katolike. në tërësi.
Nuk është vetëm se Gjon Pali II në fakt ripërcaktoi rolin e Kishës Katolike në historinë botërore të dy mijëvjeçarëve të fundit, nga kryqëzatat në inkuizicionin, nga persekutimi i hebrenjve dhe disidentëve në Evropë te "mbulimi" i tregtia e skllevërve në Amerikë. Dhe jo vetëm se do të jetë e lehtë të gjesh boshllëqe në listën e gjerë të mëkateve të kishës. Por para së gjithash, Papa i solli pendimin Zotit, dhe jo njerëzve - megjithëse, siç duket, ishin njerëzit që vuajtën nga gabimet dhe mëkatet e kishës që iu besuan kujdesit të tij. Cili është guximi i tij i jashtëzakonshëm? Fakti është se ai shkoi kundër grurit.
Njeriu modern është një armik ironik i moralizmit. Mjerë shkrimtari që vendos të japë një verdikt etik për personazhet e tij; fatkeqësi për regjisorin që vendos thekse morale shumë qartë; nuk mund të ketë zili një publicist që është tepër besnik ndaj vlerave tradicionale. Por me gjithë këtë, vetëdija e evropianëve të sotëm është thjesht moraliste, fjalë për fjalë është e fiksuar pas idesë së ndëshkimit, hakmarrjes, ndëshkimit. A njihet Millosheviqi si fajtori i vetëm i tragjedisë së Kosovës? Ai duhet të arrestohet dhe të sillet në gjykatën botërore. A janë gjeneralët rusë fajtorë për viktimat e popullatës civile çeçene? Ata duhet të kërkohen, të ndalohen dhe të sillen para një prokurori të pavarur. Ky propozim u diskutua seriozisht nga publiku francez; Për më tepër, një avokat i famshëm ka formuluar tashmë idenë e ekstradimit të të gjithë kriminelëve të mëdhenj modernë, të transferimit të tyre në duart e një gjykate ndërkombëtare, të një gjykimi të fundit brenda kufijve të historisë tokësore. Deri këtu është qesharake; Le të shohim se sa qesharake do të jetë kur kjo utopi moraliste të fillojë të realizohet.
Por le të theksojmë: moralizmi i ri evropian (i cili është ende pakrahasueshëm më i mirë se cinizmi ynë post-sovjetik) nuk ka nevojë për dy parimet bazë të etikës tradicionale të krishterë. Së pari, ai lehtë heq dorë nga ideja e pendimit; Për të, është thjesht e parëndësishme çështja e fajit të vetë personit që dënon, e drejtësisë apo e padrejtësisë së opinionit publik, i cili kërkon që secili t'i jepet drejtësi sipas veprave të veta. Dikush dhe diku ka faj, ky apo ai; ai duhet të dënohet, dhe ai duhet të pendohet, dhe sikur të mos kisha asgjë me të. Së dyti dhe më e rëndësishmja, kulti i ndëshkimit modern nuk ka nevojë për Zotin si bartës të parimeve kryesore etike. Nga ky këndvështrim thellësisht i dyshimtë, edhe Papa duhej të pendohej jo përpara një të Plotfuqishmi, por përpara njerëzimit modern. Ose të paktën përballë grupeve të tij individuale; Veçanërisht karakteristik në këtë kuptim është reagimi i ofenduar me dhimbje ndaj vendimit të papës së pakicave seksuale.
Por babi ndoqi një logjikë krejtësisht të ndryshme, pakrahasueshme më të thellë. Në fakt, për çfarë duhet të pendohet njerëzimi modern? A vuajti nga bastisjet kalorësore të bekuara nga Roma? Apo ndoshta ai u shit në skllavëri? Asgjë nuk ndodhi. Ata që vuajtën, që u shitën, vdiqën shumë kohë më parë dhe u zhduk gjurmët në tokë. Po, viktimat e Holokaustit ose të Ku Klux Klan janë ende gjallë - para çdo hebreu, çdo zezak të cilin kisha nuk mundi ose nuk donte ta mbronte, mund dhe duhet të pendohet. Por njerëzimi në tërësi, duke folur sinqerisht, nuk ka asnjë lidhje me të. Kjo është arsyeja pse Gjon Pali II iu drejtua drejtpërdrejt Perëndisë, të cilit kisha premtoi t'u qëndronte besnike urdhërimeve të Ungjillit dhe të cilin e mashtroi, e joshur nga paqja tokësore, ngopja, rehatia dhe indiferenca: "Ata që vetëm kanë mëkatuar".
"Hakmarrja është e imja dhe unë do ta paguaj" është e njohur për të gjithë, të paktën nga romani "Anna Karenina", na detyron shumë. Vendimi i Papës është një hap i madh nga një njeri i madh. Një tjetër gjë është se çdo besimtar apo jobesimtar ka mundësinë e pendimit personal; ne kemi të drejtë të pendohemi për ata që i kemi ofenduar dhe për të cilët kemi ofenduar, pa pritur veprime mbarëbotërore të kishës. Mjafton të respektosh “joformalisht” zakonin e lashtë dhe, përpara Kreshmës (që fillon sot), të kërkosh falje të gjithëve të afërt dhe të largët. Dhe gjëja kryesore është të falim të gjithë ata që na kanë ofenduar nga fundi i zemrës sonë. Këto fjalë kanë tingëlluar gjithmonë si një fjalëkalim dhe një përgjigje, veçanërisht në botën e sotme të shkëputur nga kisha: "Më fal për hir të Krishtit. Zoti do të falë."

Gjon Pali II është shumë i moshuar dhe shumë i sëmurë. Ai arriti gjithçka që mund të dëshironte dhe shumë nga ato që kreu i Kishës Romake mund të mendonte. Pendimi i djeshëm i sjellë te Zoti është në fakt testamenti shpirtëror dhe politik i Gjon Palit II, ndoshta i vetmi kreu i Kishës Katolike Romake në shekullin e njëzetë, ndaj të cilit as keqbërësit e tij të hapur nuk mund të bëjnë asnjë pretendim moral apo edhe politik. Vatikani përjetoi rilindjen e tij nën pontifikatin e Papës aktuale dhe është bërë me të vërtetë një qendër tërheqëse për katolikët në mbarë botën. Kisha Ortodokse Ruse nuk ka arritur të bëhet një forcë bashkuese për ortodoksët vitet e fundit dhe Papa i moshuar dhe i sëmurë pothuajse e ka kthyer Vatikanin në madhështinë e mëparshme.
Evgeniy Krutikov

Sipas përcaktimit të Koncilit të Dytë të Vatikanit (1962-1965), Papa konsiderohet si "mëkëmbësi i Jezu Krishtit në tokë, i pagabueshëm në çështjet e besimit dhe moralit". Sidoqoftë, në Ditën e Faljes, me vendim të Selisë së Shenjtë, Gjon Pali II solli "pendim kolektiv" për shtatë mëkatet e kryera nga Kisha Katolike Romake gjatë gjithë historisë së ekzistencës së saj. Përfaqësuesit e Rusisë në Vatikan ia përshkruan Izvestia-s në formulimet e mëposhtme:
- pendimi i përgjithshëm dhe "pastrimi i kujtesës";
- pendimi për intolerancën dhe dhunën e ushtruar ndaj disidentëve. Pendimi për organizimin dhe pjesëmarrjen në luftëra fetare, kryqëzata, si dhe dhunën dhe mizorinë e përdorur nga Inkuizicioni i Shenjtë;
- pendimi për mëkatet që cenuan unitetin e të krishterëve;
- dënimi i mëkateve ndaj hebrenjve - përbuzje, armiqësi dhe heshtje;
- pendimi për mëkatet ndaj të drejtave të popujve - mosrespektimi i kulturave dhe feve të tjera;
- pendimi për mëkatet kundër dinjitetit njerëzor, ndaj grave, ndaj racave dhe kombësive individuale;
- pendimi për mëkatet ndaj të drejtave individuale dhe kundër drejtësisë shoqërore.
Genadi Charodeev