प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर का अंश है। प्रत्येक व्यक्ति एक संपूर्ण ब्रह्मांड है। प्रत्येक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की तुलना उस ब्रह्मांड से की जा सकती है जिसमें सख्त आदेश शासन करता है।

आकाश में सूर्य की तरह, चूल्हे में आग की तरह, आत्मा की एक अमिट चिंगारी हमारे दिल में जलती है, केंद्रीय चुंबक जो असंख्य प्राणियों को आकर्षित करता है जो हमारे जीवन के कार्यक्रम को पूरा करने में हमारी मदद करते हैं। इस केंद्र में अतुल्य शक्ति का निवेश किया जाता है, जिसके चारों ओर हमारा पूरा विश्व घूमता है - भौतिक, सूक्ष्म और आध्यात्मिक।

प्रत्येक व्यक्ति ऊर्जा का एक बंडल है। और हमारा आंतरिक ब्रह्मांड इतना अधिक आबादी वाला है कि गहरी नज़र से कोई भी आश्चर्य कर सकता है कि इसमें कितने प्राणी रहते हैं। भौतिक तल पर, रक्त के जीवित प्राणी शरीर के सभी अंगों और कोशिकाओं तक पोषण ऊर्जा ले जाते हैं, और फॉस्फोरस के आधार पर मौजूद जीवों के माध्यम से, तंत्रिका तंत्र अपने आवेगों को प्रसारित करता है। लेकिन मानवता सात स्तरों पर मौजूद है। आखिरकार, भौतिक शरीरों के अलावा, सूक्ष्म और उग्र शरीर होते हैं, जो उनकी संरचना में कम जटिल नहीं होते हैं।

शुरू

तथाकथित ग्रेट बैंग होने से पहले, जिसने पूरे ब्रह्मांड को जन्म दिया, न केवल ग्रेट एब्सट्रैक्ट आइडिया, बल्कि आइडिया ऑफ द वन, जिसे अंतिम विवरण तक बनाया गया था, को बीज में, उज्ज्वल बिंदु में डाल दिया गया था।

संपूर्ण ब्रह्मांड की शुरुआत इसी आध्यात्मिक अनाज से हुई, जिसमें सभी प्रकार की स्थितियां, विकल्प और बोधगम्य और अकल्पनीय घटनाओं की शक्तियाँ संघनित थीं।

लेकिन ब्रह्मांड का दाना बिना अंकुरित होता अगर कोई महान स्थान नहीं होता - सृजन के लिए तैयार किया गया क्षेत्र। द किस ऑफ द इटरनल मदर्स लव ने ऊर्जा की गति को जन्म दिया। आग की धाराएं अनंत में डाली गईं। दो मूल की शादी हुई थी।

से एकल केंद्रबिखरी हुई दुनिया और आकाशगंगाएँ। और उनकी उड़ान आज भी जारी है।

और जब एक बार सारी दुनिया फिर से अनाज में इकट्ठी हो जाएगी, तो कुछ भी नहीं भुलाया जाएगा और न ही गायब होगा। और नए बीज से, आराम की अवधि के बाद, एक नए, अधिक सुंदर और परिपूर्ण ब्रह्मांड का एक कान फूटेगा।

आकाशीय पिंडों का निर्माण

सब कुछ अंतरिक्ष से आता है। इसमें सब कुछ खनन किया जाता है। विचार का तीर, पदार्थ में छेद करते हुए, भटकती हुई ऊर्जाओं को एक चुंबक की तरह इकट्ठा करता है - बिखरी हुई लोहे की धूल। और अरबों वर्षों की आवश्यकता केवल गरमागरम तत्वों की पारभासी गर्मी को ठंडा करने और सन्निहित आत्मा के चरणों की चौकी बनने के लिए होती है।

ग्रहों के भ्रूण एक मानसिक आधार से शुरू होते हैं, जिसके चारों ओर एक पतला चुंबकीय पदार्थ एकत्र किया जाता है, जिसमें केवल एक ऊर्जा घटक होता है। और केवल बाद में यह अपनी प्रकृति को बाहरी रूप से प्रकट करने और चुंबकीय अंतरिक्ष की गहराई में रखे विचार आधार के आवेग को महसूस करने के लिए भारी धातु संरचना के साथ उल्का धूल एकत्र करता है।

जैसे ही धूल आकर्षित होती है और बाहरी आवरण बनता है, ऐसा बुलबुला सघन हो जाता है, एक नए ग्रह के मूल का हिस्सा बन जाता है, जिसके अंदर एक शून्य रहता है, जहाँ आकाशीय पिंड का हृदय और ग्रह का कण होता है। आत्मा रखी है।

स्वर्गीय पदानुक्रम से, पीढ़ी का एक स्पंदन प्राप्त होता है, जिसमें असंख्य आत्माएं भाग लेती हैं, जिन्होंने ग्रह के निर्माण में मदद करने का जोखिम उठाया है। कुछ वहाँ हमेशा के लिए रहते हैं, जबकि अन्य, नियत कार्य को पूरा करने के बाद, अपने पदानुक्रम में लौट आते हैं, जिसके द्वारा उन्हें मदद के लिए भेजा गया था। इस तरह के बुद्धिमान ब्रह्मांडीय सहयोग से बेहतर आध्यात्मिक जलवायु और मन वाहक के पूरी तरह से अप्रत्याशित रूपों के साथ ग्रहों का निर्माण संभव हो जाता है।

तत्व जैसे निर्माण सामग्रीबनाए गए चुंबक के प्रति आकर्षित। चुंबकीय कोर के चारों ओर गैस और भाप होती है। भटकते उल्का धूल के कण इस भंवर में खिंचे चले आते हैं।

स्वर्गीय पिंडों के निर्माण की पूरी प्रक्रिया शुरू से अंत तक उचित है। लेकिन चेतना का एक छोटा सा दाना ऐसे रचनात्मक मन की शक्ति को कैसे समझ सकता है? केवल दैवीय सन्यासी, जो ब्रह्मांडीय चेतना के स्तर तक पहुँच चुके हैं, आसानी से ब्रह्मांड की पुस्तक को पढ़ सकते हैं, इसमें भव्य अवधारणाओं को खोज सकते हैं।

उल्का और पानी की धूल के बादल, एक साथ चिपके हुए, ग्रहों का प्राथमिक रूप बनाते हैं, जब तक कि विचार की गति उनके मूल को गर्म नहीं कर देती। बर्फ की परत को गर्म करके, आग भविष्य के वातावरण के रोगाणु के रूप में नए ग्रह के चारों ओर कोहरे का एक बादल बनाती है। इस तरह की बर्फ की गेंद हजारों टन उल्का धूल और छोटे और बड़े उल्कापिंड प्राप्त करती है, जिससे पृथ्वी तत्व का आधार बनता है। क्रस्ट का विशाल दबाव उग्र कोर में तनाव पैदा करता है, जिसके लिए निर्वहन की आवश्यकता होती है। इस तरह, एक नए प्रकट होने वाले खगोलीय पिंड की ज्वालामुखी प्रक्रियाओं का निर्माण होता है। बर्फ पिघलती है, जिससे समुद्र और नदियाँ बनती हैं। मौसम गर्म होने की ओर बढ़ रहा है। तूफ़ान गर्जना करते हैं। पृथ्वी और आकाश के बीच ऊर्जा का आदान-प्रदान शुरू होता है, जिससे पहले ईथर और पहले सांसारिक कीड़े बनते हैं। पृथ्वी को परिष्कृत करने से उद्भव होता है वनस्पति. महान प्राकृतिक कीमिया महान बुद्धिमान प्राणियों के विचार से निर्देशित होती है। विकास की प्रक्रिया गति पकड़ रही है।

सार्वभौमिक मानवता

मानव जाति बहुसंख्यक ईश्वर है। इसलिए, प्रत्येक मानव रूप में दैवीय ऊर्जाओं के प्रकट होने की संभावना निहित है।

प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है और एक के अनगिनत गुणों में से एक को विकसित करता है। यदि मानवता को एक बहुआयामी क्रिस्टल के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, तो प्रत्येक पहलू व्यक्ति की आत्मा है। लेकिन यहां तक ​​​​कि सभी सार्वभौमिक मानवता और सभी मौलिक राज्यों के प्रतिनिधि भी एक की सभी क्षमताओं को समाप्त नहीं कर पाएंगे।

ब्रह्मांड में मानव क्षेत्र महान है। और इसका प्रत्येक स्पाइकलेट एक ग्रह सभ्यता है जो आत्मा की अनूठी खोज देने में सक्षम है।

ऊर्जावान या दीप्तिमान मानवता ब्रह्मांड की मुख्य आबादी है। अस्तित्व के 200वें स्तर पर, सभी प्राणी उग्र औरिक गेंदों के रूप में प्रकट होते हैं और ब्रह्मांड के जीवन भर शाश्वत होते हैं। पृथ्वी अस्तित्व के तीसरे स्तर पर है।

पृथ्वी मानवता

मानव जाति के शिक्षक हमारी पृथ्वी को बालवाड़ी कहते हैं। इससे आगे बढ़ते हुए, किसी को यह समझना चाहिए कि सांसारिक मानवता की आत्मा न केवल युवा है, बल्कि ईमानदार भी है।

एक सांसारिक व्यक्ति के पास एक बच्चे का स्तर होता है जो अभी पैदा होने वाला है। उनका सारा मनोविज्ञान, आकांक्षाएं और इच्छाएं उनमें केवल उस आध्यात्मिक प्रक्रिया की शुरुआत को प्रकट करती हैं, जिसे अभी महसूस किया जा रहा है।

इंसान

एक आदमी दुनिया के चौराहे पर खड़ा है, अपने हाथों में उच्च और निम्न दुनिया के साथ संबंध रखता है। पहले के लिए वह एक छात्र और बच्चा है, दूसरे के लिए - शिक्षक और पिता। और उसकी इच्छा और शक्ति के बिना पूरी दुनिया को शिक्षित करना, शिक्षित करना और संतुलन में रखना असंभव है।

मनुष्य सबसे बड़ा सेतु है, जिसके बिना देवताओं और स्वर्गदूतों की सेना दुनिया के पुनर्जन्म का एहसास नहीं कर पाएगी और पृथ्वी केवल प्रकृति का एक हिंसक और सुंदर राज्य रहेगी, न कि मानव आत्माओं के लिए एक महान युद्धक्षेत्र।

मनुष्य उसके लिए दुर्गम क्षेत्रों में प्रवेश करने के लिए भगवान का साधन है। जहां भगवान के लिए सांस लेना मुश्किल होता है, वहां व्यक्ति अपने शरीर की संरचना के कारण उत्कृष्ट महसूस करता है। अज्ञान के ऐसे क्षेत्रों में प्रवेश करने के लिए भगवान के प्रकाश की एक चिंगारी के लिए, एक मानव रूप की आवश्यकता होती है।

महान वास्तुकार ने मनुष्य को एक सौ आठ कमरों के महल के रूप में बनाया। प्रत्येक कमरे को बड़े पैमाने पर सजाया गया है और उत्कृष्ट रूप से तैयार किया गया है। उनके पास ढेर सारी खूबसूरत चीजें, शानदार पर्दे और दीये हैं। लेकिन अपने जीवन में एक व्यक्ति तहखाने में स्थित अपनी कोठरी से बाहर नहीं रेंगता है, यह संदेह किए बिना कि वह पूरी तरह से मालिक है विलासिता महलशीर्ष पर एक सफेद संगमरमर का मंदिर है। इसलिए वह खुद को अपमानित और गुलामी से दलित समझता है, क्योंकि वह नहीं जानता और जानना नहीं चाहता कि उसके अद्भुत कमरे धूल जमा कर रहे हैं, मालिक के ध्यान से वंचित हैं। इस महल की प्रत्येक मंजिल को अपने उद्देश्य के लिए डिजाइन किया गया है। लेकिन हम यह भी नहीं जानते कि यह सब क्या है।

मनुष्य आत्मा का एक बीज है, जो आत्मा की ज्वाला में डूबा हुआ है और शरीर के एक उपकरण, या अस्तित्व की घनी परतों में विसर्जन के लिए एक स्पेससूट पहने हुए है।

मानव शरीर पदार्थ की तह तक फेंका गया एक लंगर है। लेकिन यह सब इन्फिनिटी ही है।

आत्मा अनाज

रहस्य की आत्मा ऐसे घूंघट में लिपटी हुई है कि उन्हें हटाने में कई और लाखों लोगों की जान लगेगी। आत्मा का दाना इस अवधारणा का अवतार है। और प्रत्येक खोल - चाहे भौतिक, घनीभूत सूक्ष्म, ईथर, मानसिक या उग्र - पूरी तरह से इसी दुनिया में अस्तित्व के लिए बनाया गया है।

मानव आत्मा का दाना उग्र ऊर्जा खोल की गहराई में अदृश्यता है।

आत्मा का दाना मोमबत्ती का हृदय है, जिससे आत्मा की चमक निकलती है।

प्रत्येक मानव अनाज एक गांगेय गठन या दीपक की एक छोटी बाती की तरह है, जो अंतरिक्ष के अंधेरे अनंत में जलाया जाता है।

आधुनिक वैज्ञानिक जो सबसे मायावी कण को ​​​​ढूंढने और उस पर अंकुश लगाने की कोशिश कर रहे हैं, शायद ही यह सोचते हैं कि यह हृदय में है, हमारी चेतना के सिंहासन पर है। किसी को संदेह नहीं है कि आत्मा का कण परमाणु के मूल से छोटा है, क्योंकि यह सभी चीजों की शुरुआत है।

अनाज में एक खोल, दो पालियाँ और एक अंकुर और एक जड़ प्रणाली की जड़ें होती हैं।

जिस तरह एक भौतिक व्यक्ति लगभग अदृश्य बीज से पैदा होता है, धीरे-धीरे अंतरिक्ष पर विजय प्राप्त करता है, उसी तरह आत्मा का बीज जीवन के ज्वलंत विश्व वृक्ष में विकसित होता है, अपनी शाखाओं के साथ संपूर्ण अनंत को गले लगाता है।

महान आत्मान के सभी बीज अंकुरित नहीं होते हैं। लेकिन फिर भी, यह क्षेत्र फलफूल रहा है और अंतहीन विकास की रोटी पक रही है।

यह आत्मा का बीज है जो हम में उग्र दुनिया का संरक्षक है। आत्मा के प्रत्येक दाने का अपना चांदी का धागा होता है, जो अंतरिक्ष के ताने-बाने में एक शक्ति के रूप में प्रवेश करता है जो आत्मा के अंकुर और अंकुरों को ढकता है।

आत्मा का दाना न जलता है और न फीका पड़ता है। आत्मा को जलाया जा सकता है, लेकिन जीवन के फूल की मशाल को प्रलय या ब्रह्मांड की नींद से नष्ट नहीं किया जा सकता है।

स्वर्ग की ऊंचाई से उतरे हुए उग्र सार को वहां वापस लौटना चाहिए जब वह सांसारिक अस्तित्व के मार्ग को समाप्त कर देता है।

हर कोई ईश्वर की एक चिंगारी के साथ उपहार में दिया गया है, लेकिन सभी ने खुद को आध्यात्मिक पदार्थ और अनाज के वाहक के रूप में महसूस नहीं किया है, जिससे किसी दिन एक स्वर्गदूत विकसित होगा।

सन्यासी का बीज, मोनाड

चुंबक एक अदृश्य बीज को प्रेरित करता है, जिसके चारों ओर मोनैड विकसित होता है, रचनात्मक ऊर्जा की शक्ति को फैलाता है।

मोनाड ट्रान्सेंडेंट लाइट की दुनिया में वन द्वारा उगाए गए कान से अनाज की तरह है।

मोनाड के दाने के अंदर, प्रक्रियाएं हो रही हैं जो सितारों और सूर्य के मूल में होने वाली प्रतिक्रियाओं के समान हैं।

मोनाड की दुनिया दूधिया सफेद है। इस शुद्ध अनंत के भीतर उनके अपने सूर्य, तारे और ग्रह हैं।

एक सन्यासी का दाना चावल के दाने से बड़ा नहीं होता, लेकिन उसमें अनंत की शक्ति होती है। और दूर से आकाशगंगाएँ बिखरे चावल के दाने जैसी दिखती हैं। बड़े और छोटे में - बहुत अधिक दोहराव।

एक व्यक्ति को एक सन्यासी के साथ संपन्न करने के अलावा और कोई रहस्यमय प्रश्न नहीं है, जिसके परिणामस्वरूप उदासीन मांस को आत्म-जागरूकता और दुनिया के मामलों में इसकी सक्रिय भागीदारी की घटना प्राप्त हुई।

मोनाड का दाना धीरे-धीरे चांदी के धागे से नीचे उतरा, लाखों संसारों और रूपों के माध्यम से, जब तक कि यह घनीभूत पदार्थ के शरीर में प्रवेश नहीं कर गया।

मनुष्य आत्मा का एक बीज है, जो शरीर के एक उपकरण में तैयार है, या अस्तित्व की घनी परतों में विसर्जन के लिए एक सूट है।

आत्मा

आत्मा कोई सन्यासी नहीं है। यह व्यक्ति और व्यक्तिगत, स्वर्गीय और सांसारिक का संयोजन है। प्रत्येक जीवन में आत्मा की संरचना बदलती है, ज्ञान का पूरक या उससे पीछे हटना।

जीवन के दाने का विस्फोट सन्यासी को चेतन करता है। इस तरह वैयक्तिकरण की चिंगारी पैदा होती है। इस तरह उग्र हृदय भविष्य के अंतहीन जीवन के आधार के रूप में पैदा होता है।

आत्मा ही आत्मा के उग्र बीज द्वारा उत्सर्जित एक ज्वाला है। यह संपूर्ण ब्रह्मांडीय संरचना की तरह सेप्टेनरी है। मोमबत्ती की लौ सभी व्याख्याओं से अधिक स्पष्ट है। पशु की आत्मा आग के ऊपर सिर्फ एक धुआँ है। आत्मा केंद्र में सबसे चमकीला और लगभग पारदर्शी हिस्सा है।

आत्मा एक उग्र ब्रह्मांड के रूप में, हृदय के अंदर रहने वाली, दुनिया की सभी अभिव्यक्तियों को उसके ऊपरी हिस्से में समाहित करती है। विस्तार करते हुए, यह एक आभा बन जाता है मानव शरीर, चमकदार और बिजली की तरह।

यदि आत्मा की चिंगारी एक पतली चांदी की सुई, चावल के दाने के आकार के रूप में इंगित की जाती है, तो आत्मा को एक लघु व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया जाता है, एक छोटी उंगली के आकार का।

आत्मा के वजन को मापने से एक, कई बार सत्यापित परिणाम प्राप्त हुए: आत्मा का वजन इक्कीस ग्राम है। बेशक, मानव अनुभव, उच्च भावनाओं, मन और चेतना नामक सभी विशाल घटक के ग्रहण के आदिम तरीकों से माप, ईशनिंदा की तरह लग सकता है। लेकिन फिर भी विज्ञान इस रूप में भी दूसरी दुनिया के अस्तित्व को पहचानता है।

आत्मा दिव्य है, और मामला अंधकारमय शुरुआत के प्रभाव के अधीन है। आत्मा प्रकाश और अंधकार के बीच संतुलन बना रही है।

शरीर आत्मा का भौतिक वाहक और उसकी इच्छा का कर्ता है। लेकिन इसने अपने स्वयं के नियमों को स्थापित करते हुए, आत्मा का पालन करना बंद कर दिया, जिसके माध्यम से पदार्थ का प्रभाव अधिक से अधिक प्रवेश करता है।

आत्मा में मानव व्यवहार के अनुसार सिकुड़ने, अपना आकार खोने और पूरी तरह से गायब होने की क्षमता है। जुनून कुछ अलग किस्म का, दोष और व्यसन ऊर्जा के खोल को विकृत और संकुचित करते हैं, जिससे आभा की गुफाएं और सुइयां बनती हैं।

इस तथ्य के कारण कि वर्तमान में बहुत से लोगों की चेतना "जागने" के लिए शुरू हो रही है, उन्हें गूढ़ता की मूल बातें से परिचित कराने की आवश्यकता है, और अब बाह्यवाद, अर्थात्। खुला ज्ञान।
तो मोनाड, आत्मा और व्यक्ति क्या है?
इस प्रश्न का उत्तर मानवता के आरोही मास्टर द्वारा दिया गया हैलॉर्ड ज्वाल खुल्ल:

इकाई

शुरुआत में, समझ से बाहर महान स्रोत ने क्या बनाया गूढ़ शिक्षाओं में बुलाया मोनैड - स्वयं के अलग कण।सृष्टि का सबसे बड़ा रहस्य इस तथ्य में निहित है कि महान स्रोत के ये कण, व्यक्तिगत होने के कारण, एक ही समय में स्वयं स्रोत से भिन्न नहीं होते हैं, जैसे कि चिंगारी उस आग से भिन्न नहीं होती है जिसने उन्हें जन्म दिया, और लहरें महासागर। मोनाड वह है जिसे तत्वमीमांसा में कहा जाता है "मैं-एएम-उपस्थिति", या आत्मा। यह प्रत्येक जीवित प्राणी का मूल है, उसका दिव्य "मैं"।

मनुष्य का जन्म पृथ्वी पर होता है अंतिम (या बल्कि, प्रारंभिक में) खाते में क्योंकि उसकी सन्यासी, या आध्यात्मिक चिंगारी, जिसमें स्वतंत्र इच्छा है, मैंने ग्रेट सोर्स की दुनिया की तुलना में सघन दुनिया में होने का अनुभव प्राप्त करने का निर्णय लिया। अपनी चेतना के बल से सन्यासी ने बारह आत्माओं की रचना की।आप इसकी कल्पना एक ज्वाला के रूप में कर सकते हैं जिसने बारह ज्वलंत जीभों को मुक्त किया। प्रत्येक जीभ के अंत में एक अलग आत्मा होती है। प्रत्येक आत्मा उस सन्यासी का प्रतिनिधि है जिसने इसे बनाया, मुख्य संस्था की एक प्रकार की "शाखा"। आत्मा - यह व्यक्ति का उच्च स्व है। , उसका अतिचेतन मन।

तो, स्रोत ने अनंत संख्या में भिक्षुओं, या आध्यात्मिक चिंगारियों का निर्माण किया, और फिर प्रत्येक सन्यासी ने ब्रह्मांड के सघन विमानों पर होने का अनुभव प्राप्त करने के लिए बारह आत्माओं का निर्माण किया।लेकिन सन्यासी से आत्माओं का बनना इस प्रक्रिया का केवल पहला चरण है। जीवन का अनुभव करने की इच्छा रखने वाली हर आत्मा एक और भी सघन भौतिक ब्रह्मांड में, बारह व्यक्तित्वों, या आत्मा के विस्तार का निर्माण किया, जो अस्तित्व के सबसे सघन तल पर अवतरित हुए। पृथ्वी पर प्रत्येक व्यक्ति आत्मा का विस्तार है, जैसे प्रत्येक आत्मा महान चेतना का विस्तार है, सन्यासी। और प्रत्येक मोनाड एक और भी बड़ी चेतना का विस्तार है - ईश्वर, समस्त सृष्टि का स्रोत।

इस प्रकार, पृथ्वी पर प्रत्येक व्यक्ति का एक "आत्मा परिवार" है - एक ही आत्मा के ग्यारह अन्य विस्तार। इन ग्यारह विस्तारों को पृथ्वी पर और अनंत ब्रह्मांड के अन्य ग्रहों पर अवतरित किया जा सकता है। उनमें से कुछ किसी में इस पलहोने के अधिक सूक्ष्म स्तरों पर होने के कारण, भौतिक तल पर सन्निहित नहीं हो सकता है।

इसके अलावा, प्रत्येक व्यक्तित्व "मठवासी परिवार" में शामिल है, जिसकी गणना आप आसानी से कर सकते हैं, इसमें 144 सदस्य हैं।

पृथ्वी ग्रह प्रणाली में 60 अरब मोनाड सक्रिय हैं। अगर हम इस संख्या को 144 से गुणा करते हैं, तो हमें आत्मा विस्तार या भाग लेने वाले व्यक्तित्वों की संख्या मिलती है पृथ्वी पर विकास की प्रक्रिया में .

आत्मा

आत्मा को परिभाषित करने और समझने के कई तरीके हैं।

शुरू करने के लिए, उदाहरण के लिए, कोई यह कह सकता है कि आत्मा पृथ्वी पर सन्निहित व्यक्तित्व और स्वर्ग में सन्यासी या आत्मा के बीच मध्यस्थ है। सभी मानव अवतारों के लिए, चौथी दीक्षा तक, आत्मा व्यक्तित्व के गुरु और शिक्षक के रूप में कार्य करती है। हालाँकि, चौथी दीक्षा में आत्मा का शरीर, या कारण शरीर, रहस्यमय रूप से जल जाता है और आत्मा ऊपर की ओर मोनाड में लौट आती है, और इसका उद्देश्य और कार्य हर चीज के लिए होता है कई पुनर्जन्म सदियों में पूरा हुआ। संन्यासी या आत्मा अब आत्मा का मार्गदर्शक और शिक्षक बन जाता है।
पदार्थ भौतिक तल पर आत्मा का माध्यम है, जैसे उच्च स्तर पर आत्मा आत्मा का वाहन है।

आत्मा न तो आत्मा है और न ही पदार्थ: यह दोनों के बीच का संबंध है। वह भगवान और रूप के बीच की कड़ी है।

आत्मा मसीह पहलू के नामों में से एक है।

आत्मा भी वह गुण है जो हर रूप में प्रकट होता है। यह वह मायावी गुण है जो एक तत्व को दूसरे से अलग करता है। पौधों की दुनिया में, यह निर्धारित करता है कि पृथ्वी से फूल या गाजर दिखाई देगा या नहीं। पशु जगत में आत्मा द्वारा वही कार्य किया जाता है। जो कुछ भी बनाया गया है उसमें एक आत्मा है।

मनुष्य की चेतन आत्मा सभी चीजों की आत्माओं के साथ संबंध में है। यह सार्वभौमिक आत्मा का एक अभिन्न अंग है।

आत्मिक संपर्क की प्रक्रिया तब शुरू होती है जब आकांक्षी पहली बार आत्मिक प्रभाव प्राप्त करता है; और तब आत्मा को अधिक से अधिक त्रिगुणात्मक व्यक्तित्व पर नियंत्रण करने की अनुमति दी जाती है।

अंत में, आत्मा के साथ पूर्ण तादात्म्य तीसरी दीक्षा पर प्राप्त होता है, जिसे आत्मा संलयन कहा जाता है।

दिलचस्प बात यह है कि जब तक देहधारी व्यक्तित्व आध्यात्मिक समस्याओं पर ध्यान देना शुरू नहीं करता, तब तक आत्मा, या उच्च स्व, देहधारी व्यक्तित्व पर वास्तव में अधिक ध्यान नहीं देता है।

आत्मा व्यस्त है ध्यानऔर सेवा के अन्य मामले। लेकिन जैसे ही देहधारी व्यक्तित्व रुचि दिखाना शुरू करता है, आत्मा बहुत सक्रिय भूमिका निभाने लगती है।

आत्मा और सन्यासी के संबंध के बारे में भी यही कहा जा सकता है। मोनाड तीसरी दीक्षा तक आत्मा पर अधिक ध्यान नहीं देता है, जब मोनैडिक संपर्क उत्पन्न होने लगता है।

आत्मा को सृजित भौतिक ब्रह्मांड की आकर्षक शक्ति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो सभी रूपों को एक साथ रखता है ताकि ईश्वर उनके माध्यम से स्वयं को प्रकट और व्यक्त कर सके।

व्यक्तित्व का निर्माण करने वाले शारीरिक, भावनात्मक और मानसिक शरीर आत्मा के लिए एक तरह के "पोशाक" हैं। आध्यात्मिक विकास की प्रक्रिया में वे सन्यासी के वस्त्र बन जाते हैं।

आत्मा को पिता परमेश्वर और धरती माता की संतान के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो पृथ्वी पर प्रेम करने वाले परमेश्वर के स्वरूप को प्रकट करने के लिए पृथ्वी पर आए थे।

आत्मा को बुद्धि के सिद्धांत के रूप में भी वर्णित किया जा सकता है जो सभी रूपों में रहता है। मानव साम्राज्य में, यह सिद्धांत स्वयं को सोच के रूप में प्रकट करता है, जिसमें विश्लेषण, भेदभाव और आत्म-साक्षात्कार की क्षमता है।

आत्मा, या उच्चतर स्व, व्यक्तित्व की तरह, लगातार विकसित हो रहा है, अर्थात यह अनुभूति और विकास की प्रक्रिया में है।

सभी आत्माएं विकास के समान स्तर पर नहीं हैं। आत्मा विकास के पाठ्यक्रम को निर्धारित करने वाले मुख्य कारकों में से एक यह है कि बारह आत्मा विस्तार अपने भौतिक अवतारों में क्या करते हैं।

कुछ लोग मानते हैं कि आत्मा परिपूर्ण है। यह सच नहीं है। वह सन्निहित व्यक्तित्वों की तुलना में बहुत अधिक विकसित हुई, लेकिन वह और विकसित हुई।

मोनाड के बारे में भी यही कहा जा सकता है - यह अपने ही तल पर विकसित होता है। सभी संन्यासी विकास के समान स्तर पर नहीं हैं। उनमें से कुछ दूसरों की तुलना में उच्च विकसित हुए। यह, फिर से, काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि उनकी बारह आत्माएं और एक सौ चौवालीस आत्मा विस्तार अपने भौतिक अवतारों में क्या करने में कामयाब रहे हैं। यहां महत्वपूर्ण बात यह है कि व्यक्ति के रूप में लोग अपनी आत्मा और सन्यासी के मार्गदर्शन पर निर्भर करते हैं, जैसे कि उनका संन्यासी और आत्मा उन पर निर्भर करता है।
आकांक्षी का काम खुद को एक आत्मा के रूप में देखना सीखना है, और बाद में, दीक्षा की प्रक्रिया में, खुद को एक सन्यासी, आत्मा या अवतार में भगवान के रूप में देखना है।

इसे पूरी तरह समझने के लिए दूसरों में भी इसे देखना सीखना जरूरी है। हम जो दूसरों में देखते हैं, वह वास्तव में हम अपने आप में जो देखते हैं उसका एक दर्पण प्रतिबिम्ब मात्र है।

आत्मा को शरीर कैसे मिलता है

धीमी और लंबी प्रक्रिया के दौरान, आत्मा धीरे-धीरे शारीरिक, भावनात्मक और मानसिक शरीर (व्यक्तित्व का गठन) के कब्जे में आती है। आत्मा जन्म से ठीक पहले या उसके बाद के चरण में शरीर में प्रवेश करती है। आमतौर पर चार से सात साल की उम्र के बीच आत्मा बच्चे के भौतिक मस्तिष्क के संपर्क में आती है। आत्मा 21 से 25 वर्ष की आयु के बीच सूक्ष्म शरीर पर अधिकार कर लेती है।

आत्मा का संपर्क आमतौर पर 35 से 42 वर्ष की आयु के बीच होता है। संन्यासी के संपर्क की संभावना तब शुरू होती है जब आत्मा तीसरी दीक्षा पास कर चुकी होती है। हालाँकि, इस प्रक्रिया को कुछ हद तक तेज किया जा सकता है।

पुरानी आत्माएं

सभी संन्यासी, या व्यक्तिगत आध्यात्मिक चिंगारी, एक ही क्षण में "शुरुआत में" बनाए गए थे।

इस अर्थ में सभी साधुओं की आयु समान होती है।

पृथ्वी पर औसत आत्मा, अपने सभी बारह व्यक्तित्वों, या आत्मा के विस्तार के साथ, लगभग दो हजार जन्मों तक जीवित रही है। बूढ़ी आत्माएं 2500 और यहां तक ​​कि 3000 जन्म भी जी चुकी हैं।

आत्मा लक्षण

आत्मा प्रकाश

गुरु का ध्यान उस व्यक्ति में वास करने वाले प्रकाश की चमक से देहधारी व्यक्तित्व की ओर आकर्षित होता है।

जब प्रकाश एक निश्चित तीव्रता तक पहुँच जाता है, आभा एक निश्चित छाया तक पहुँच जाती है, और सामान्य कंपन एक विशेष आवृत्ति तक पहुँच जाता है, तब गुरु आता है।

एक छात्र को चुनने में, शिक्षक को कर्म, पिछले कनेक्शन, साथ ही उस किरण द्वारा निर्देशित किया जाता है जिस पर सन्निहित व्यक्तित्व स्थित होता है।

आत्मा और पदानुक्रम

आध्यात्मिक पदानुक्रम मूल रूप से आत्माओं की दुनिया है। आत्मा के संबंध में, तीन प्रकार के पदानुक्रमित कार्यकर्ता प्रतिष्ठित हैं:

1. आत्माएं: वे दीक्षाएं जिन्होंने चौथी दीक्षा ली है और जिनमें आत्मा शरीर, या कारण शरीर, पहले ही नष्ट हो चुका है। वे योजना के रखवाले हैं।

2. आत्मा के प्रभाव में व्यक्तित्व: वे शिष्य और प्रथम तीन दीक्षाओं की दीक्षा जिनके माध्यम से आत्माएँ योजना की प्राप्ति की दिशा में काम करती हैं।

3. बुद्धिमान आकांक्षी: जो अभी तक आत्मा के प्रभाव में नहीं हैं, लेकिन जो ईश्वरीय योजना को पहचानते हैं और दूसरों की भलाई में मदद करने का प्रयास करते हैं।

देहधारी व्यक्तियों के विकास के प्रारंभिक चरण

विकास की सबसे प्रारंभिक अवस्था व्यक्तित्व और आत्मा के बीच संचार की रेखा का उद्घाटन है, ताकि आत्मा उस व्यक्तित्व के माध्यम से खुद को अधिक से अधिक जोर दे सके। आत्मा का विस्तार (व्यक्तित्व) अधिक से अधिक विकसित होता है, और अंत में आत्मा को अवसर मिलता है पूर्ण प्रभुत्वऔर व्यक्तित्व को इस हद तक नियंत्रित करता है कि उसके पास अब विचार और इच्छाएं इससे अलग नहीं होंगी।

एक साधारण सांसारिक व्यक्ति का आत्मा के साथ व्यावहारिक रूप से कोई संबंध नहीं है।यही कारण है कि लोग इस तरह के भयानक काम करते हैं। उनका आत्मा से कोई संबंध नहीं है, इसलिए वे एक व्यक्तित्व, या एक नकारात्मक अहंकार के नेतृत्व में हैं। वे अंतर्ज्ञान से, विवेक से, इच्छा से अच्छाई और प्रेम से कटे हुए हैं, जिसमें आत्मा शामिल है। और जिस प्रकार व्यक्तित्व का विकास केवल आत्मा को व्यक्त करना सीखना है, उसी प्रकार आत्मा का विकास केवल सन्यासी को व्यक्त करना सीखना है। अविकसित आत्मा विस्तार, या देहधारी व्यक्तित्व, अपनी आत्मा के साथ इस संबंध को भूल जाता है और खुद को पूरी तरह से अलग और स्वतंत्र व्यक्ति मानता है।

आत्मा अपने ही तल पर गतिविधि के एक भँवर में शामिल है। यदि कोई अपना ध्यान अपनी ओर आकर्षित करना चाहता है, तो उसे आत्मा को दिखाना होगा कि वह उसके व्यक्तित्व को उसके लिए उपयोगी बना सकता है। आत्मा जानती है कि उसके विकास के कुछ चरणों को केवल पृथ्वी पर उसके व्यक्तित्व के माध्यम से ही पूरा किया जा सकता है। यदि हम यहां पृथ्वी पर कई व्यक्तित्वों को देखें, तो हमें आत्मा के ऐसे विस्तार दिखाई देंगे, जिनके सूक्ष्म शरीर नकारात्मक भावनाओं से भरे हुए हैं, और जिनके मानसिक शरीर केवल धन, शक्ति, सुख और मनोरंजन में रुचि रखते हैं। कठिन नहीं यह देखने के लिए कि आत्मा उनमें दिलचस्पी नहीं ले सकती है, लेकिन इसके ग्यारह अन्य विस्तारों में से एक पर अपना ध्यान केंद्रित करेगी।
आत्मा अपने स्तर पर इतनी विस्तृत है कि उसके लिए अपने केवल एक विस्तार के माध्यम से स्वयं को पूरी तरह से व्यक्त करना असंभव है। उसी तरह, अपने विमान पर मौजूद सन्यासी अकेले एक आत्मा के माध्यम से खुद को पूरी तरह से प्रकट करने में सक्षम नहीं है।

आध्यात्मिक त्रय

आध्यात्मिक त्रय त्रिगुणात्मक आत्मा है जिसके माध्यम से सन्यासी स्वयं को अभिव्यक्त करता है।

त्रिपक्षीय भावना में आध्यात्मिक इच्छा, अंतर्ज्ञान और उच्च बुद्धि शामिल है।

मोनाड खुद को इन सिद्धांतों के माध्यम से व्यक्त करता है जैसे आत्मा त्रिपक्षीय व्यक्तित्व के निचले आध्यात्मिक त्रय के माध्यम से खुद को व्यक्त करती है - शारीरिक, भावनात्मक और मानसिक शरीर।

आत्मा और मोनाडी

तीन स्रोतों से संदेश प्राप्त करने के लिए छात्र को अपनी सोच को नियंत्रित और प्रशिक्षित करना सीखना चाहिए:

1. साधारण भौतिक जगत से ।

2. दिल से, इस तरह होशपूर्वक एक छात्र बनना, मास्टर के आश्रम में एक कार्यकर्ता।

3. आध्यात्मिक त्रय (आध्यात्मिक इच्छा, अंतर्ज्ञान, उच्च मन) से, जो पृथ्वी पर सन्निहित व्यक्तित्व के सन्यासी और मस्तिष्क के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि तीसरे दीक्षा में व्यक्तित्व और आत्मा का विलय होता है, इसलिए अब आध्यात्मिक त्रय, सन्यासी से मार्गदर्शन प्राप्त हो सकता है।

द्वैत त्रिमूर्ति (आत्मा-आत्मा-मोनाड विस्तार) की जगह लेता है, जो उच्च स्तर के नेतृत्व को संभव बनाता है।

अंतःकरण:

- कोई बात नहीं। आत्मा के स्तर पर, समय और स्थान इस तरह के रैखिक अर्थों में मौजूद नहीं हैं जैसा कि वे यहाँ पृथ्वी पर करते हैं।अपने स्वयं के स्तर पर, आत्मा का अन्य आत्माओं के साथ भी संबंध होता है, आमतौर पर उसी किरण पर। (किरण की अवधारणा पर अगले अध्याय में विस्तार से चर्चा की जाएगी।) आत्मा समूह निर्माण और समूह चेतना पर काम करती है। समूह चेतना वह है जिसे आत्मा विशेष रूप से भौतिक तल पर भी देखना चाहती है। यह तब होगा जब इस तल पर अधिकांश आत्मा विस्तारों ने अपनी तीसरी दीक्षा ली होगी।
गुरु की दृष्टि से आत्मा की अपने यंत्र, देहधारी व्यक्तित्व को नियंत्रित करने और उसके माध्यम से अपना कार्य करने की क्षमता सबसे बड़ी रुचि है।

उन्नत आत्मा का पथ

एक सन्निहित व्यक्तित्व का विकास, जिसे वह अपने आवंटित जीवन के समय में प्राप्त कर सकती है, व्यावहारिक रूप से कोई सीमा नहीं है। यह पूरी तरह से उसकी एकाग्रता और अनुशासन की स्थिति में रहने, आध्यात्मिक आदर्श के लिए बिना शर्त समर्पित होने की क्षमता पर निर्भर करता है। बहुत बार आत्मा के विस्तार ने पिछले जन्मों में जो कुछ भी हासिल किया है, उसके कारण भी बहुत प्रगति होती है।
हालांकि कुछ लोगों को यह वृद्धि अति-त्वरित लग सकती है, फिर भी वे केवल धीमी, क्रमिक और मेहनती विकास की अगली अवधि की तैयारी कर रहे हैं। यह क्रमिक और अक्सर श्रमसाध्य प्रयास आध्यात्मिक पथ पर चलने वाले सभी लोगों के लिए एक उपयोगी तरीका है, भले ही उनके आध्यात्मिक विकास का स्तर कुछ भी हो। यहां कोई उपाय नहीं हैं। मिनट दर मिनट, घंटे दर घंटे, दिन-ब-दिन हम अपने लक्ष्य को प्राप्त करने की ओर बढ़ रहे हैं। और बहुत बार यहां सबसे महत्वपूर्ण चीज एक मुस्कान, एक दोस्ताना गले या मदद के लिए बढ़ा हुआ हाथ होगा। सूत्रात्मा एक चांदी का धागा है जो सन्यासी से उतरता है और आत्मा के माध्यम से पृथ्वी पर सन्निहित आत्मा के विस्तार में गुजरता है। आत्मा सूत्र के माध्यम से अपने रूप पर शासन करती है, जिसे जीवन का धागा भी कहा जाता है। सूत्र को अंतःकरण के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। सूत्र जन्म से लोगों में मौजूद है। यह एक ऊर्जा रेखा है जो सन्यासी से व्यक्तित्व तक, यानी ऊपर से नीचे तक निर्देशित होती है। यह एक प्रकार का आध्यात्मिक विद्युत नाली है जो व्यक्तित्व को ऊर्जा प्रदान करता है और शारीरिक, भावनात्मक और मानसिक शरीर को जीवित रखता है।

दूसरी ओर, अंतःकरण एक प्रकार का सेतु है जिसे व्यक्ति को ध्यान, अध्ययन, आध्यात्मिक अभ्यास और आध्यात्मिक कार्यों के माध्यम से बनाना चाहिए। यद्यपि व्यक्ति को इसमें आत्मा से सहायता मिलती है, और बाद में सन्यासी से, बहुत कुछ स्वयं ही करना चाहिए।

इस प्रकार अंतःकरण नीचे से ऊपर की ओर निर्देशित होता है।

एक स्रोत

इस अध्याय में, हम सबसे अंतरंग, जो मनुष्य का सार है, उस पवित्र सिद्धांत और महत्वपूर्ण सिद्धांत के करीब पहुंच रहे हैं, जो प्रकट दुनिया में मौजूद हर चीज को जीवन देता है। इस पवित्र शुरुआत के बारे में आधुनिक लोगों की धारणाएं या तो बहुत अस्पष्ट हैं, या गलत हैं, या पूरी तरह से गलत हैं। अधिकांश लोग जो अपने शरीर के साथ स्वयं की पहचान करते हैं, उन्हें इस बारे में कोई जानकारी नहीं है। इसलिए, इस अज्ञात क्षेत्र में सच्चे विचारों का परिचय एक आवश्यक मामला है। लेकिन इससे पहले कि हम मानव सन्यासी के बारे में कुछ कहें, आइए हम इस प्रश्न को स्पष्ट करने का प्रयास करें कि सन्यासी कहाँ और कैसे दिखाई देते हैं; और जब उनकी उत्पत्ति स्पष्ट हो जाएगी, तो उनके स्वभाव, उनके गुणों और गुणों के बारे में बोलना संभव होगा। इस उद्देश्य के लिए, आइए हम ब्रह्मांड की शुरुआत की कल्पना करें, जब प्रलय के बाद, या महान ब्रह्मांडीय रात, मन्वन्तर, या एक नया, अधिक परिपूर्ण ब्रह्मांड बनाने की रचनात्मक अवधि शुरू होती है। लेकिन दुनिया के निर्माण की शुरुआत के बारे में क्या कहा जा सकता है - कम से कम हमारा सौर मंडल? इसे किसने देखा और कौन मौजूद था? यहोवा अय्यूब से कहता है: “जब मैं ने पृय्वी की नेव डाली, तब तुम कहां थे, क्या तुम को ज्ञान हो तो बताओ?” (अय्यूब 38:4)। इसलिए, ब्रह्मांड की शुरुआत के बारे में कुछ कहना केवल प्रभु के वचन हो सकते हैं। इस प्रयोजन के लिए, भगवद गीता में अर्जुन के साथ भगवान की बातचीत के अंश यहां दिए गए हैं:

"अव्यक्त से, प्रकट सब कुछ दिन की अवधारणा पर बहता है; रात की शुरुआत में, यह उस में विलीन हो जाता है, जिसका नाम अव्यक्त है।

बार-बार प्रकट होने वाले जीवों की यह भीड़ रात की शुरुआत में गायब हो जाती है; दिन की शुरुआत के साथ, वे, कानून के अनुसार, अनिवार्य रूप से फिर से प्रकट होते हैं, हे पार्थ" (अध्याय 8)।

"मैं - मेरी अव्यक्त दुनिया में - इस पूरी दुनिया में व्याप्त हो जाएगा; सभी प्राणियों की जड़ मुझ में है, लेकिन मेरी उनमें कोई जड़ नहीं है। "..." विश्व अभिव्यक्ति के अंत में, हे कौन्तेय, सभी प्राणी मेरे द्वारा अवशोषित होते हैं निम्नतर प्रकृति; एक नए कल्प की शुरुआत में मैं उन्हें फिर से अपने उत्सर्जन द्वारा उत्पन्न करता हूं।

प्रकृति में छिपा हुआ, जो मुझ से आया है, उसकी शक्ति से मैं बार-बार असहाय प्राणियों की इस भीड़ को उत्पन्न करता हूं। "..." मेरे आदेश के तहत, प्रकृति चलती और अचल को भेजती है; इसलिए, हे कौन्तेय, ब्रह्मांड घूमता है" (अध्याय 9)।

"मेरी दूसरी प्रकृति को जानो, उच्चतर, जो जीवन का तत्व है, हे शक्तिशाली सशस्त्र, जिसके द्वारा दुनिया धारण की जाती है।

इसमें सभी चीजों की छाती को जानें। मैं ब्रह्मांड का स्रोत हूं, और यह मुझमें विलीन हो जाता है।

मुझसे ऊंचा कुछ भी नहीं है, हे धनंजय, सब कुछ मुझ पर बंधा हुआ है, जैसे एक तार पर मोतियों की तरह" (अध्याय। 7)।

"और जो कुछ भी मौजूद है उसका बीज मैं हूं, हे अर्जुन; और मेरे बाहर कुछ भी गतिशील या अचल नहीं हो सकता है!

मेरी दिव्य शक्तियों की कोई सीमा नहीं है, हे परंतपा। जो कुछ आपको घोषित किया गया है वह मेरी अनंत महिमा की व्याख्या मात्र है।

वह सब जो गौरवशाली, अच्छा, सुंदर और शक्तिशाली है, जान लें कि यह सब मेरी महिमा का एक तुच्छ हिस्सा है।

लेकिन हे अर्जुन, आपको इन सभी विवरणों को जानने की आवश्यकता क्यों है? इस ब्रह्मांड की अभिव्यक्ति के लिए स्वयं का एक कण देने के बाद, मैं रहता हूं" (अध्याय 10)।

"सुदूर अतीत में, जब लोग बलिदान के कार्य से परमेश्वर के उदगम से उठे, तो प्रभु ने कहा:" बलिदान से गुणा करें, इसे आपके लिए इच्छाओं का स्रोत बनने दें" (अध्याय 3)।

तो, सभी चीजों की उत्पत्ति का स्रोत एक है, और सब कुछ एक से आया है: प्रकृति, और ब्रह्मांड, और इसमें सब कुछ, सब कुछ दृश्यमान और अदृश्य, सब कुछ मोबाइल और गतिहीन, सब कुछ बड़ा और छोटा, सब कुछ उचित और अनुचित। एक शब्द में, सभी प्राणी, सभी घटनाएं और सभी चीजें। परमाणुओं से लेकर ग्रहों तक, जो कुछ भी मौजूद है, उसमें जीवन का एक तत्व है, दिव्य आत्मा का एक हिस्सा है, दूसरे शब्दों में, एक सन्यासी है।

पहले उल्लिखित नए युग के विश्व दृष्टिकोण की नींव से, यह ज्ञात है कि जो कुछ भी मौजूद है वह आत्मा और पदार्थ के विभिन्न संयोजनों से बना है।

इसकी अभिव्यक्ति के लिए, ब्रह्मांडीय रचनात्मकता को इन दो शाश्वत कारकों की उपस्थिति की आवश्यकता होती है - सक्रिय कारक, या आत्मा, और निष्क्रिय कारक, या प्लास्टिक पदार्थ। एक तरफ महान आत्मा है, जिसकी क्षमता में संपूर्ण ब्रह्मांड समाहित है, जिसमें वह सब कुछ है जो उसमें निवास करेगा, दूसरी तरफ - प्राथमिक पदार्थ, जिसमें सब कुछ शामिल है आवश्यक तत्वएक नया, अधिक संपूर्ण ब्रह्मांड बनाने के लिए। पदार्थ रचनात्मकता का आधार है, ब्रह्मांड के भविष्य के अस्तित्व की नींव और जड़ है, जिसे दैवीय शुरुआत गति में सेट करती है, जीवन के तत्व - दैवीय आत्मा के अनाज द्वारा प्रत्येक निर्मित रूप को पुनर्जीवित करती है। लेकिन किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि तैयार सन्यासी निर्माता से आते हैं - मानव, पशु, पौधे, आदि। एक स्वयंसिद्ध के रूप में इस स्थिति को स्वीकार करना आवश्यक है कि कुछ भी नहीं से कुछ भी नहीं बनाया गया है, लेकिन सब कुछ प्रसारित और बेहतर है। सब कुछ जीवन के निम्न रूपों से उच्चतर रूपों में और कम पूर्ण से अधिक पूर्ण रूपों में विकसित होता है, क्योंकि यही जीवन के विकास का मूल नियम है।

इसी प्रकार यह समझना आवश्यक है कि संसारों के क्रमण या सृजन की योजनाओं में भौतिक संसार चौथा है और उससे पहले अदृश्य, आध्यात्मिक संसारों का निर्माण होता है, जिस पर भविष्य के भौतिक संसार का प्रोटोटाइप होता है। बनाया था। इसलिए, मानव सन्यासी प्रकृति की आत्माओं द्वारा बसे तीन मौलिक साम्राज्यों के विकास के सबसे लंबे चक्रों का परिणाम है - undines, sylphs, gnomes और salamanders, और भौतिक दुनिया के तीन साम्राज्य - खनिज, सब्जी और पशु।

भिक्षुओं के विकास पर गुप्त सिद्धांत कहता है: "तो, एक मठवासी, या बल्कि ब्रह्मांडीय इकाई, यदि खनिज, पौधे और पशु के संबंध में इस तरह के शब्द की अनुमति है, हालांकि यह मौलिक से चक्रों की सभी श्रृंखलाओं में समान है। देवों (एन्जिल्स) के राज्य तक राज्य, फिर भी यह प्रगति के रूप में बदलता है। एक अलग इकाई के रूप में मोनैड की कल्पना करना बेहद गलत होगा, निचले राज्यों के माध्यम से एक निश्चित पथ के साथ अपना धीमा रास्ता बना रहा है और अनगिनत श्रृंखलाओं के बाद परिवर्तन, एक इंसान में खिलना; उदाहरण के लिए, यह कैसे कहा जाए कि हम्बोल्ट का सन्यासी हॉर्नब्लेंड परमाणु मोनाड से उत्पन्न हुआ है? "खनिज मोनाड" कहने के बजाय, भौतिक विज्ञान में उपयोग करना अधिक सही होगा, प्रत्येक परमाणु को अलग करते हुए, निम्नलिखित अभिव्यक्ति: "मोनाड प्रकृति (पदार्थ) के उस रूप में स्वयं को प्रकट करता है जिसे खनिज साम्राज्य कहा जाता है"।

परमाणु, जैसा कि सामान्य वैज्ञानिक परिकल्पना में प्रस्तुत किया गया है, किसी चीज का कण नहीं है, जो किसी मानसिक चीज से अनुप्राणित होता है, जो कि कल्पों के बाद, मनुष्य में खिलना तय है। लेकिन यह सार्वभौमिक ऊर्जा की एक ठोस अभिव्यक्ति है, जिसे अभी तक व्यक्तिगत नहीं किया गया है; एकल यूनिवर्सल मोनास की क्रमिक अभिव्यक्ति। पदार्थ का सागर अपनी क्षमता में अलग नहीं होता है और यौगिक तब तक गिरता है जब तक महत्वपूर्ण आवेग की लहर मानव जन्म के विकासवादी चरण तक नहीं पहुंच जाती। अलग-अलग भिक्षुओं में अलग होने की प्रवृत्ति धीरे-धीरे आगे बढ़ती है, और उच्च जानवरों में यह लगभग एक बिंदु तक पहुंच जाता है।

"..." "मठधर्मी सार" वनस्पति साम्राज्य में व्यक्तिगत चेतना की दिशा में स्पष्ट रूप से अंतर करना शुरू कर देता है। भिक्षुओं के लिए, जैसा कि लाइबनिज़ ने उन्हें ठीक से परिभाषित किया है, गैर-समग्र चीजें हैं, और यह ठीक आध्यात्मिक प्रकृति है जो उन्हें भेदभाव के चरणों में एनिमेट करती है, इसे ठीक से कहने के लिए, मोनाड का गठन करती है।

ग्रेट क्रिएटिव फोर्स, इसके सार की बहुलता के विचार को बुला रही है और, जैसा कि यह था, अलग-अलग आत्म-निहित भागों में फैल रहा था - मोनैड, लेकिन संक्षेप में स्वयं को शेष, जिससे विश्व जीवन की पुष्टि होती है, प्रत्येक रूप में खुद को प्रकट करती है अपने व्यक्तिगत गुणों के अनुसार होने के नाते। रचनात्मक आवाज का यह विभाजन भविष्य की रचनात्मकता के अनगिनत अलग-अलग केंद्रों में विश्व रचनात्मकता की उत्पत्ति या उत्पत्ति है। प्रत्येक मोनाड, जीवन के स्रोत से निकलने वाले आध्यात्मिक बीज के रूप में, विकासवादी परिवर्तनों की एक पूरी श्रृंखला के माध्यम से अपने विकास के अंतिम परिणाम में, उसमें निहित सभी संभावित शक्ति को प्रकट करना चाहिए और, प्रत्येक अपने तरीके से, अपने तरीके से विकसित होना चाहिए। इसके निर्माता की समानता। यह ब्रह्मांड की आज्ञा है और प्रत्येक सन्यासी के जीवन का कार्य है।

प्रत्येक मोनाड के पास इसके लिए सभी डेटा हैं, लेकिन उसके पास चेतना नहीं है, इस बीच, विकास का पूरा अर्थ और उद्देश्य चेतना का प्रकटीकरण और धीरे-धीरे गहरा होना है। "मोनाड यूनिवर्सल स्पिरिट का एक पहलू है, जो उसके होने और चेतना के एक निश्चित सेट के रूप में है।

संपूर्ण का एक हिस्सा होने के नाते, इसकी एक शक्ति, अपने वास्तविक स्वरूप में न केवल चेतना हो सकती है, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में स्वयं का विचार भी हो सकता है, क्योंकि यह एक अलग, उच्च स्तर का है। इसके आधार पर, अपनी स्वर्गीय प्रकृति के बाहर अपनी चेतना के उत्सर्जन से पहले, मोनाड, सबसे शुद्ध अमूर्त है, उसका कोई वास्तविक अस्तित्व नहीं है, और न ही उसके पास चेतना है; इस रूप में, यह ब्रह्मांडीय दिव्य आत्म-चेतना का केवल एक अवैयक्तिक कण है। " वी। शमाकोव। थॉथ की पवित्र पुस्तक।

इसलिए, ब्रह्मांड की रचनात्मक शक्तियों के सभी प्रयासों का उद्देश्य अवैयक्तिक सन्यासी को एक विचारशील प्राणी में, आत्म-चेतना रखने वाले व्यक्ति में बदलना है। इस वजह से, मोनाड प्रकृति के सभी राज्यों के विकास के सभी चरणों में भाग लेते हैं, उन्हें जीवन के सरल और स्थूल रूपों और पदार्थ के संयोजन से लेकर जटिल और सूक्ष्म तक, कम परिपूर्ण से लेकर कई विभिन्न परिवर्तनों से गुजरना पड़ता है। अधिक परिपूर्ण, कम चेतन से अधिक सचेतन की ओर।

भौतिक संसार के निर्माण में, अवैयक्तिक भिक्षुओं को सचेत व्यक्तित्व प्राप्त करने के लिए पहला प्रोत्साहन खनिज साम्राज्य के चक्र के विकास के दौरान दिया जाता है। सृजनात्मक मन का महान ज्ञान सन्यासी को पदार्थ के अधिक से अधिक अनुकूल संयोजनों में निर्देशित करता है, विकास के एकमात्र और उच्चतम लक्ष्य को ध्यान में रखते हुए - पदार्थ में बाहरी प्रभावों को महसूस करने और एक या दूसरे तरीके से उनका जवाब देने की क्षमता पैदा करने के लिए, जो चेतना के एक रोगाणु के अस्तित्व को साबित करेगा।

गुप्त सिद्धांत सात ग्लोब - गोले - ग्रहों की श्रृंखला और सात मंडलों, या सक्रिय अस्तित्व की उनतालीस सीटों की बात करता है, जो जीवन के प्रत्येक महान चक्र की शुरुआत में "स्पार्क" या मोनाड के आगे स्थित हैं। या मन्वन्तर।

एक ग्लोब से इस तरह के संक्रमण के परिणामस्वरूप - ग्रह श्रृंखला का क्षेत्र दूसरे में और एक ग्रह श्रृंखला से दूसरे में, मन्वन्तर के अंत में, जीवन के संक्रमणकालीन रूप प्रकृति के एक राज्य से दूसरे में प्रकट होते हैं।

कुछ सन्यासी अपने को जीवन के ऐसे रूपों में पाते हैं जैसे लाइकेन, काई, कवक, आदि, जो एक खनिज और एक पौधे के बीच मध्यवर्ती होते हैं।

जब ऐसे संक्रमणकालीन रूप प्रकट होते हैं, तो यह एक संकेत है कि एक महान चक्र समाप्त हो रहा है और, एक अस्पष्ट या आंशिक प्रलय के बाद, दूसरा शुरू हो रहा है। अधिक सफल संक्रमणकालीन रूपों से, प्रकृति का अगला, उच्च साम्राज्य विकसित होता है - वनस्पति साम्राज्य, जो लोगो से इसके लिए एक नया आवेग प्राप्त करता है, जबकि कम सफल संक्रमणकालीन रूप नष्ट हो जाते हैं।

वनस्पति जगत के जीवन के एक रूप से दूसरे रूप में भिक्षुओं की ठीक वैसी ही अंतहीन गति, और एक ग्लोब से दूसरे विश्व में और एक ग्रह से दूसरे ग्रह में आगे के विकास के लिए ठीक वैसा ही संक्रमण, वनस्पति और पशु साम्राज्यों का विकास होता है। जैसा कि ऊपर कहा गया है, वनस्पति जगत में भिक्षुओं की व्यक्तिगत चेतना की दिशा में अंतर करने की प्रवृत्ति सबसे पहले प्रकट होती है, और पशु की चेतना में यह पूरी तरह से प्रकट होती है।

लेकिन प्रकृति के मानव साम्राज्य के आगमन के साथ ही मानव सन्यासी दिखाई देते हैं। इस प्रकार मनुष्य प्रकृति के निचले राज्यों के विकास की एक लंबी प्रक्रिया का परिणाम है, जो मनुष्य के अस्तित्व के लिए शर्तें तैयार करता है। एक सन्यासी, एक मानव सन्यासी बनने से पहले, विकास के सभी चरणों से गुजरना चाहिए, सभी ग्लोब पर प्रकृति के सभी राज्यों में होने के सभी रूपों - ग्रह श्रृंखला के क्षेत्रों में। ब्रह्मांडीय जीवन का पूरा पाठ्यक्रम, इसकी व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों की अनंत विविधता, इसके कार्यान्वयन की सख्त नियमितता दुनिया के अस्तित्व के सार से ईश्वरीय सार की व्यक्तिगत चिंगारी के आत्म-अभिव्यक्ति के परिणामस्वरूप होती है, दूसरे शब्दों में, सन्यासी , जिनमें से प्रत्येक अपने संबंध में स्वतंत्र है, लेकिन साथ ही एक सामान्य लक्ष्य और सिद्धांतों की पहचान से बंधा है।

"प्रकृति (मनुष्य में) को वह बनने से पहले आत्मा और पदार्थ का मिलन बन जाना चाहिए; और पदार्थ में गुप्त आत्मा को धीरे-धीरे जीवन और चेतना के लिए जागृत किया जाना चाहिए। पशु मनुष्य में लोगो के प्रकाश को जगाने से पहले मोनाड को अपने खनिज, सब्जी और पशु रूपों से गुजरना होगा। इसलिए, इस तरह के जागरण से पहले, उसे एक आदमी नहीं कहा जा सकता है, लेकिन उसे एक संन्यासी के रूप में माना जाना चाहिए, जो हमेशा बदलते रूपों में कैद है ”(H.P. Blavatsky। द सीक्रेट डॉक्ट्रिन, वॉल्यूम II)।

"आत्म-जागरूक बनने के लिए। आत्मा को अपनी सर्वोच्च उपलब्धि तक होने के सभी चक्रों से गुजरना चाहिए, अर्थात। आत्म-चेतना यहाँ, पृथ्वी पर, मनुष्य में। आत्मा, अपने आप में, एक अचेतन, नकारात्मक अमूर्तता है।" इसकी पवित्रता इसमें निहित है, योग्यता से प्राप्त नहीं है, इसलिए सर्वोच्च ध्यानी चौहान बनने के लिए, मानव अहंकार को पूर्ण आत्म प्राप्त करना आवश्यक है। -मानव स्तर पर चेतना, जो हमारे लिए मनुष्य में संश्लेषित होती है" (ibid।, खंड 1)।

"मानव चेतना और व्यक्तित्व एक दूसरे के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, और इससे भी अधिक, अलग-अलग लिया गया, वे अर्थहीन अवधारणाएं प्रतीत होते हैं, क्योंकि व्यक्तित्व चेतना की प्रकृति है, चेतना हमेशा व्यक्तिगत होती है। चेतना और व्यक्तित्व, जो इस तरह के सन्यासी के अस्तित्व की पुष्टि करते हैं, का जन्म सन्यासी के दावे की शुरुआत के साथ होता है, जो इसमें निहित सापेक्ष दुनिया के प्रोटोटाइप के रूप में होता है। अपनी प्रकृति से सार्वभौमिक आत्मा का एक हिस्सा होने के नाते, अपनी चेतना के साथ सन्यासी ब्रह्मांडीय दिव्य चेतना का एक पहलू है; दूसरे प्रकार के एक स्वतंत्र स्वतंत्र पदार्थ के रूप में स्वयं की पुष्टि करते हुए, सन्यासी इस प्रकार उसमें निहित चेतना की पुष्टि करता है। - लगभग। ए। क्लिज़ोव्स्की" 2 महादूत। - ए। क्लिज़ोव्स्की द्वारा नोट। 3 वी। शमाकोव। थॉथ की पवित्र पुस्तक।

जो कहा गया है उससे सामान्य रूप से मोनाड के बीच अंतर करने की आवश्यकता होती है, जो जीवन सिद्धांत होने के नाते, जो कुछ भी रहता है, और मानव मोनड, जो मानव सार को एनिमेट करने के अपने उद्देश्य के अतिरिक्त है, को एनिमेट करता है स्वतंत्र और सचेत अस्तित्व का केंद्र। इसके सार में पहला एकता है, जैसा कि मोनाड शब्द का अर्थ दिखाता है, दूसरा समग्र है, क्योंकि जीवन सिद्धांत के अलावा इसमें प्रकृति के सभी राज्यों - चेतना के पिछले विकास का परिणाम है। चेतना सन्यासी का पहला चोगा है, जो इसे एक आवरण की तरह ढँकता है, बढ़ता है, प्रत्येक जीवन के साथ जुड़ता है। जब कोई व्यक्ति अपना जीवन का रास्ता, आत्मा सबसे मूल्यवान चीज लेती है जो एक व्यक्ति ने अपने जीवन के दौरान जमा की है, सबसे अच्छी चीज जो मानव मन और भावनाओं में है, और जैसे ही हवा एक मरते हुए फूल से सुगंध को उड़ा देती है, मोनैड अपने साथ सब कुछ ले जाता है उच्चतर दुनिया इसे अनुभव में बदलने और चेतना से परिचित कराने के लिए। इस प्रकार, मानव सन्यासी में तीन सिद्धांत होते हैं: आत्मा - आत्मा, बुद्धि - चेतना, और उच्चतर मानस - मानव मन की उच्चतम अभिव्यक्ति।

ये तीन सिद्धांत मनुष्य के अमर सार का निर्माण करते हैं।

"आत्मा आगे नहीं बढ़ती, भूलती नहीं, याद नहीं करती। वह इस योजना से संबंधित नहीं है। वह केवल शाश्वत प्रकाश की किरण है जो पदार्थ के अंधेरे के माध्यम से चमकती है जब बाद में उसकी इच्छा होती है। बुद्धि प्रत्येक नए अवतार के बाद किसी व्यक्ति की मृत्यु पर मानस से प्राप्त होने वाली वृद्धि के माध्यम से जागरूक हो जाती है। मानस अमर है, क्योंकि प्रत्येक नए अवतार के बाद यह अपने आप को आत्मा-बुद्धि से जोड़ता है और इस प्रकार सन्यासी के साथ आत्मसात करते हुए, अपनी अमरता साझा करता है ”(एचपी ब्लावात्स्की। गुप्त सिद्धांत, खंड 1)।

यदि मानव मानस सन्यासी, या मनुष्य के अमर सार को, प्रत्येक अवतार के बाद स्वयं में कुछ जोड़ता है, तो यह मनुष्य के विकास के प्रति उदासीन नहीं हो सकता है कि वह वास्तव में क्या जोड़ता है और वह अपनी आत्मा के दाने को कैसे ढँकता है? यदि प्रकाश का वह स्रोत जो हम में से प्रत्येक में है, नकारात्मक मानवीय सोच और कार्यों के कारण, निम्नतम प्रकार के पदार्थ के अंधेरे पर्दे में डूबा होगा, तो हालांकि यह बाहर नहीं जा सकता है और स्वयं ही नष्ट हो सकता है, यह डूब जाएगा इतने घने अँधेरे परदे में कि वह प्रकाश मनुष्य की चेतना तक नहीं पहुँच पायेगा, और विकास के स्थान पर मनुष्य विकास के पथ पर चल पड़ेगा।

"मानवता को यह सोचने की जरूरत है कि वह अपने सन्यासी को कैसे ढँकती है; यह अमर अनाज किससे ढका है? इस कार्य में बहुत कम तल्लीन।

प्रत्येक चक्र के दौरान कर्म के मार्ग और उसके प्रभाव का पता लगाना चाहिए। पूर्वनियति पिछले, सिद्ध कर्मों के स्तरीकरण की उपस्थिति का अनुसरण करती है। ये वातावरण अनाज की आवाज को दबा सकते हैं, और जीवन का तरीका नियत घटना को बदल सकता है। प्रत्येक प्राणी में निहित ब्रह्मांडीय बीज को इतनी सावधानी से मानवता के साथ पहना जाना चाहिए। प्रकट विकास प्रयासशील बीज पर बनाया गया है। और अनाज की शक्ति का मार्ग असीम है!" (अनंत, भाग 1, 353)।

"मोनाड का उच्च वातावरण शुद्ध अग्नि के माध्यम से होता है। यदि मोनाड खुद को आग से ढक सकता है, तो इसका मतलब है कि वह उच्च क्षेत्रों तक पहुंच सकता है।

अग्नि योगी और अर्हत दोनों ने अपने मठों को मैटर ल्यूसिडा के साथ पहना है" (इन्फिनिटी, भाग 1, 354)।

"वेदांत ठीक ही बताता है कि आत्मा अछूती रहती है।

आत्मा का अग्निमय कण मौलिक अखंडता में रहता है, क्योंकि तत्वों का अर्थ अपरिवर्तनीय है, लेकिन चेतना की वृद्धि के आधार पर अनाज का उत्सर्जन बदल जाता है। इस प्रकार, कोई यह समझ सकता है कि आत्मा का कण तात्विक अग्नि का एक कण है, और इसके चारों ओर संचित ऊर्जा चेतना है।

तो, वेदांत के मन में अनाज था, और बौद्ध धर्म ने गोले के सुधार के बारे में बात की थी। इस प्रकार, मोबाइल और अचल पूरी तरह से संयुक्त हैं" (अग्नि योग, 275)।

चूंकि मोनाड विकास के सभी चरणों और ब्रह्मांडीय जीवन की सभी घटनाओं में भाग लेते हैं, इसलिए यह जानना आवश्यक है कि रचनात्मक गतिविधि में विराम के दौरान, दो मन्वन्तरों के बीच, या दूसरे शब्दों में, आंशिक प्रलय के दौरान भी मानव भिक्षुओं का क्या होता है। जैसे महान प्रलय के दौरान, जब संपूर्ण ब्रह्मांड प्राथमिक तत्व में बदल जाता है। आंशिक प्रलय के दौरान मानव संन्यासी निर्वाण और परनिर्वाण में होते हैं, लेकिन यह शांति या विनाश नहीं है, क्योंकि पश्चिमी दुनिया के लोग गलती से निर्वाण की अवधारणा को समझते हैं, लेकिन इसके विपरीत, पूर्ण और पूर्ण अस्तित्व।

"निर्वाण को विनाश के रूप में देखना एक स्वस्थ, स्वप्नहीन नींद में एक व्यक्ति के कहने के समान है - जो भौतिक स्मृति और मस्तिष्क पर अंकित नहीं है, क्योंकि स्लीपर का उच्च स्व तब पूर्ण चेतना की अपनी मूल स्थिति में है - कि वह भी है नष्ट कर दिया। अंतिम तुलना प्रश्न के केवल एक पक्ष का उत्तर देती है, सबसे अधिक सामग्री; अवशोषण के लिए ऐसी "स्वप्नहीन नींद" नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत।

एक निरपेक्ष अस्तित्व, एक बिना शर्त संघ या राज्य कि मानव भाषा पूरी तरह से और निराशाजनक रूप से वर्णन करने में असमर्थ है।

इस राज्य का एक समझदार प्रतिनिधित्व कहा जा सकता है, इसका एकमात्र सन्निकटन दिव्य सन्यासी के आध्यात्मिक प्रतिनिधित्व के माध्यम से उत्पन्न आत्मा के मनोरम दृश्यों में पाया जा सकता है। इसके अलावा, न तो व्यक्तित्व, न ही व्यक्तित्व का सार, यदि कोई रहता है, तो अवशोषण से खो जाता है।

मनुष्य की दृष्टि से चाहे कितनी ही असीम क्यों न हो, परानिर्वाणीय अवस्था, फिर भी अनंत काल में इसकी एक सीमा होती है। एक बार जब यह पहुंच जाता है, तो वही सन्यासी इस अवस्था से फिर से एक उच्चतर प्राणी के रूप में उभरता है और एक उच्च स्तर पर, अपनी बेहतर गतिविधि के चक्र को फिर से शुरू करने के लिए।

मानव मन, विकास के अपने वर्तमान चरण में, न केवल पार नहीं कर सकता है, बल्कि शायद ही इस विचार के स्तर तक पहुंच सकता है। मन यहाँ दोलन करता है, अतुलनीय निरपेक्षता और अनंत काल की सीमा पर" (H.P. Blavatsky. The Secret Doctrine, Vol. 1)।

"प्रत्येक भौतिक कोशिका में एक भ्रूण और एक नाभिक होता है, जो मनुष्य में उग्र बीज और आत्मा के मूल के अनुरूप होता है। इस प्रकार, मनुष्य में उग्र बीज, शुद्ध ईश्वरीय सिद्धांत का आधार होने के कारण, अपरिवर्तित और अविनाशी रहता है अनंतकाल।

एक व्यक्ति में आत्मा का मूल, या उच्च अहंकार, बढ़ता है और अनंत में बदलता है, बशर्ते कि वह सभी केंद्रों से सामान्य पोषण प्राप्त करे। अर्थात्, यदि मानसिक ऊर्जा किसी व्यक्ति के उच्च केंद्रों को सक्रिय करती है। और अगर कोई व्यक्ति, आत्मा के मूल का वाहक, यहां पृथ्वी पर, अपने उच्च केंद्रों के उद्घाटन के माध्यम से अपने सार को आध्यात्मिक बनाने में सफल होता है, तो चक्र के अंत में, या हमारे ग्रह के चौथे दौर में, वह पूर्ण चेतना में और उसके द्वारा संचित सभी ऊर्जाओं या क्षमताओं के साथ संबंधित क्षेत्र में रहेगा। यदि बाद के चक्रों में वह पूर्णता के लिए वही निरंतर प्रयास दिखाएगा, तो वह अपनी अमरता को अगले अंतर्ग्रहीय अवधि के लिए उसी तरह बनाए रखेगा, और इसी तरह अनंत में। लेकिन यह याद रखना चाहिए कि आत्मा के मूल में परिवर्तन आरोहण की दिशा और पतन की दिशा दोनों में हो सकता है। लेकिन लंबी गिरावट के बाद उठना अविश्वसनीय रूप से कठिन है" (लेटर्स टू ई। रोरिक: दिनांक 3.12.37)।

जहां तक ​​ग्रेट प्रलय, या कॉस्मिक नाइट के दौरान मानव सन्यासी की स्थिति का सवाल है, तो, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, सभी प्राणियों को उस द्वारा अवशोषित किया जाता है, जिसका नाम UNMANIFEST है, ताकि एक की शुरुआत में UNMANIFEST के गर्भ से उभर सकें। नया कल्पा जीवन के एक नए चक्र को जारी रखने के लिए। सबसे पहले, बुद्धी और मानस को आत्मा द्वारा अवशोषित किया जाता है, और फिर आत्मा, या किसी व्यक्ति का उच्च स्व, अव्यक्त में डूब जाता है। "मोनाड को उसके पूरे भटकने और उसके क्षणिक गोले के परिवर्तनों में प्रकट ब्रह्मांड के प्राथमिक चरण की शुरुआत से ही पता लगाया जा सकता है। प्रलय के दौरान, दो मन्वंतरों के बीच की मध्यवर्ती अवधि, वह अपना नाम खो देती है जैसे वह उसे खो देती है जब किसी व्यक्ति का सच्चा एक आत्म उच्च समाधि (परमानंद) या परम निर्वाण के मामले में ब्रह्म में डूब जाता है ”(H.P. Blavatsky, The Secret सिद्धांत, वी.1)।

इस प्रकार, मोनाड, या मनुष्य का उच्च स्व, शाश्वत, अमर, अनंत है। प्रत्येक मानव मोनाड की शुरुआत अतीत की अनंतता में जाती है, और मोनाड के अस्तित्व के अंत की कोई बात नहीं हो सकती है, क्योंकि जिस अनंत से वह आया था और जिसका वह हमेशा से रहा है और उसका है, उसकी कोई शुरुआत नहीं है न ही अंत। संसारों का निर्माण और विनाश होता है, लेकिन मोनाड अनंत काल और अनंत में रहता है। किसी भी सन्यासी के अस्तित्व और उसके परिवर्तनों के पूरे चक्र को, जैसा कि अभी कहा गया है, किसी भी ब्रह्मांड के आरंभ से अंत तक का ही पता लगाया जा सकता है, और प्रत्येक मानव सन्यासी कितने ब्रह्मांडों से होकर गुजरा है? यह कौन जानता है, केवल सन्यासी और उस स्रोत के अलावा जिससे यह आता है?

"प्रत्येक मोनाड शाश्वत प्रकाश द्वारा उत्पन्न एक किरण से एक चिंगारी है, और इस वजह से यह परमात्मा का एक निश्चित पहलू है। यह अपने भविष्य के विकास, अपनी सभी भविष्य की महानता और अपने भविष्य की सभी संभावनाओं को अपने आप में ले जाता है। इसमें जीवन पहले से ही झिलमिला रहा है। लेकिन इससे पहले कि भगवान का यह हिस्सा स्वयं को महसूस करे, अपने व्यक्तित्व, अपनी दिव्यता और संपूर्ण में अपने स्थान को महसूस करे, इससे पहले समय की एक पूरी अनंतता गुजरनी चाहिए।

एक व्यक्ति अपने वास्तविक सार को नहीं जानता है, अपने वास्तविक स्व को नहीं जानता है, अपनी चेतना में अपने आत्मा को पकड़ और रूपरेखा नहीं कर सकता है, क्योंकि वह इसके बाहर नहीं हो सकता है, इसका किसी भी चीज का विरोध नहीं कर सकता, इसे आकार नहीं दे सकता, यह भी व्यक्त नहीं कर सकता कि वह क्या है खोज रहा है या वह क्या खोजना चाहता है। यही कारण है कि एक व्यक्ति कभी-कभी खुद पर संदेह करता है, क्योंकि वह अपने संदेह को खुद से अलग नहीं कर सकता है, हर चीज के लिए, चाहे वह कुछ भी करता हो, चाहे वह कुछ भी सोचता हो, कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह क्या महसूस करता है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह क्या प्रयास करता है, यह सब एक अभिव्यक्ति है। एक और एक ही चीज़ का। या मैं।

“वह आदमी कहाँ है जो अपने अस्तित्व की वास्तविकता पर संदेह करता है? यदि वह मौजूद है, तो उसे पता होना चाहिए कि वह, संदेह करने वाला, वह स्वयं है जिसे वह नकारता है" (श्रत्मनिम्पन)।

मानव व्यवसाय की महानता, उसकी दिव्यता अंतरिक्ष अभियानमनुष्य के बारे में सभी शिक्षाओं के आधार पर, सभी दीक्षाओं में निहित है। आत्मान के भारतीय सिद्धांत के पूर्ण सामंजस्य में, कबला के पहलू में सेमेटिक रहस्योद्घाटन कहता है:

"और शिमोन बेन योचाई ने कहा: "मनुष्य के सार में वह सब कुछ है जो स्वर्ग और पृथ्वी पर है, उच्चतर प्राणी और निम्न प्राणी; यही कारण है कि प्राचीनों के प्राचीन ने उसे अपने लिए चुना। मनुष्य के सामने कोई रूप, कोई संसार नहीं हो सकता, क्योंकि वह सभी चीजों को गले लगाता है और जो कुछ भी मौजूद है वह केवल उसके माध्यम से मौजूद है। उसके बिना कोई दुनिया नहीं होती, इस अर्थ में इन शब्दों को समझना चाहिए:

अनन्त ने पृथ्वी को ज्ञान पर स्थापित किया। पहाड़ के आदमी और तराई के आदमी के बीच अंतर करना आवश्यक है, क्योंकि एक के बिना दूसरे का अस्तित्व नहीं हो सकता। मनुष्य के इस अस्तित्व पर हर चीज की पुष्टि की पूर्णता टिकी हुई है; यह उसके विषय में है कि जब वे कहते हैं, कि उन्होंने रथ के ऊपर एक मनुष्य का रूप देखा है, तब वे बोलते हैं। यह दानिय्येल था जिसने इन शब्दों में इसका वर्णन किया: और मैंने देखा कि कैसे मनुष्य का पुत्र स्वर्ग के बादलों के साथ चलता है, प्राचीन दिनों के निकट आया, और उसके सामने खड़ा हुआ" (इद्र रब्बा)।

"मनुष्य रचनात्मकता में सबसे उदात्त का संश्लेषण और पूर्णता है, यही कारण है कि वह केवल छठे दिन बनाया गया था। जब मनुष्य प्रकट हुआ, तो सब कुछ पूरा हो गया - निचली दुनिया और उच्च दुनिया दोनों, क्योंकि मनुष्य में सब कुछ संक्षेप में है, वह सभी रूपों को एकजुट करता है ”(ज़ोहर)।

प्रत्येक व्यक्ति एक संपूर्ण संसार है, एक संपूर्ण सूक्ष्म जगत है। इस दुनिया में उसका आत्मा रहता है, उसे भरता है, उसमें परिलक्षित होता है और खुद को पहचानता है। इस दुनिया के बाहर, उसके लिए कुछ भी मौजूद नहीं है; जो एलियन होता है वह केवल अपना हो जाता है जब वह अपना हो जाता है। मनुष्य घटनाओं या अवस्थाओं को नहीं, बल्कि अवस्थाओं और पदों के अंतर को ही पहचानता है। संज्ञा की दुनिया के नियम और सिद्धांत गतिहीन हैं, यही कारण है कि एक व्यक्ति को उन्हें जानने के लिए आगे बढ़ना चाहिए। लेकिन वे इस युग तक उसकी आत्मा की दिव्यता के माध्यम से उसमें निहित हैं - इसलिए उसके पास एक आंतरिक आंदोलन होना चाहिए। तो, एक व्यक्ति, जो स्वयं में रहता है, स्वयं में चलता है। यह उसके सभी अस्तित्व, जीवन और गतिविधि का पहला बुनियादी नियम है। "..." प्रत्येक मोनाड, विकास की सभी परिस्थितियों में, चाहे वह अपनी चेतना में दिव्य सार से कितनी दूर चला गया हो, वास्तव में हमेशा इसके साथ अटूट रूप से जुड़ा रहता है, इसकी दिव्य प्रकृति के आधार पर। इस वजह से, प्रत्येक मोनाड एक सापेक्ष अनंत है, जबकि देवता निरपेक्ष अनंत है। मानव सन्यासी एक शाश्वत बीज है जो दिव्य संसार को अस्तित्व की दुनिया से जोड़ता है। यह उन दोनों की सीमा पर है, और उनमें से प्रत्येक एक दूसरे में दृढ़ है। आत्मान (मोनाड) इसके द्वारा उत्पन्न व्यक्ति के लिए देवता है, क्योंकि यह दिव्य सार की किरण का उच्चतम खंड है जिसने व्यक्ति को बनाया है। इस खंड के पीछे, केवल समझ से बाहर "ऐसा नहीं" रहता है। आत्मा मनुष्य में निहित परमात्मा का पहलू है, जो अस्तित्व की दुनिया के इंसान द्वारा समन्वित है। " वी। शमाकोव। थॉथ की पवित्र पुस्तक।

"आप अपने भीतर उस परम मित्र को लेकर चलते हैं जिसे आप नहीं जानते, क्योंकि ईश्वर प्रत्येक व्यक्ति के भीतर रहता है, लेकिन कुछ ही उसे पा सकते हैं।

एक व्यक्ति जो अपनी इच्छाओं और अपने कार्यों को एक के लिए बलिदान करता है, जिससे सभी चीजों की शुरुआत होती है और जिसके द्वारा ब्रह्मांड का निर्माण किया गया था, वह इस तरह के बलिदान के माध्यम से पूर्णता प्राप्त करता है, जो अपनी खुशी पाता है, उसका आनंद अपने आप में होता है , और अपने आप में उसका प्रकाश है, वह मनुष्य ईश्वर के साथ एकता में है। यह जानो: जिस आत्मा ने ईश्वर को पाया है, वह जन्म और मृत्यु से, बुढ़ापे और पीड़ा से मुक्त हो जाती है, और अमरता का जल पीती है" (भगवद गीता)।

एकल स्रोत जिससे सब कुछ अपनी उत्पत्ति प्राप्त करता है, संपूर्ण ब्रह्मांड के लिए एकल शासन पदानुक्रम, सिद्धांतों और कानूनों की एकता जिसके अनुसार जो कुछ भी मौजूद है वह विकसित होता है, हालांकि यह ब्रह्मांड की अनंत विविधता की ओर जाता है, लेकिन विविधता की यह अनंतता इस प्रकार है मौलिक एकता से। ब्रह्मांड में कोई अलगाव नहीं है। सब कुछ एक दूसरे से बहता है, सब कुछ एक दूसरे पर निर्भर करता है, और सब कुछ एक दूसरे के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। विशाल दुनिया और सौर मंडल, जो लुभावनी दूरियों से एक दूसरे से अलग होते हैं, वास्तव में ब्रह्मांड के विशाल शरीर में परमाणुओं से ज्यादा कुछ नहीं हैं।

लेकिन प्रत्येक ऐसा परमाणु ब्रह्मांड, पूरे ब्रह्मांड के लिए एक से मिलकर, पूरे ब्रह्मांड के लिए जीवन का एक तत्व रखने के लिए, प्रत्येक का अपना निर्माता है - लोगो, जैकब की सीढ़ी से संबंधित - स्वर्गीय पदानुक्रम, जो समान है पूरे ब्रह्मांड। इसलिए, कोई यह नहीं सोच सकता है कि संपूर्ण विशाल ब्रह्मांड एक निर्माता द्वारा बनाया गया था और सभी अनगिनत तर्कसंगत प्राणियों का एक ही स्वर्गीय पिता है। सभी स्वर्गीय शक्तियों को सात महान पदानुक्रमों में विभाजित किया गया है, लेकिन हम बुद्धिमान प्राणियों के किस पदानुक्रम से संबंधित हैं और हमारे सन्यासी किस महान रचनाकार से अलग हुए हैं - हम विकास के वर्तमान चरण में नहीं जानते हैं। विभिन्न धर्मों में, इन उच्च स्वर्गीय शक्तियों के अलग-अलग नाम हैं। ईसाई रहस्योद्घाटन में, सेंट। यूहन्ना ने उन्हें "सात जलते दीपक जो परमेश्वर के सिंहासन के साम्हने खड़े हैं, और जो परमेश्वर की सात आत्माएं हैं" कहा है। बौद्ध धर्म में उन्हें ध्यानी-बुद्ध, ध्यानी-चौहान कहा जाता है; कबला में, परमेश्वर के द्वारा; जोरोस्टर की शिक्षाओं में - अमेशस्पेंटमी; हिंदू धर्म में - ईश्वरमी; ग्रीक दर्शन में - लोगोई, आदि। इन सात महान पुत्रों को सितारों का शासक भी कहा जाता है।

"वह तारा जिसके तहत मनुष्य का जन्म होता है, मनोगत शिक्षा कहती है, एक मन्वंतर में अवतारों के पूरे चक्र में हमेशा उसका तारा बना रहेगा। लेकिन यह उनका ज्योतिषीय सितारा नहीं है। बाद की चिंताओं और व्यक्तित्व के साथ जुड़ा हुआ है, पूर्व व्यक्तित्व के साथ। इस स्टार का दूत, या इसके साथ जुड़े ध्यानी-बुद्ध, या तो मार्गदर्शन करेंगे या केवल एंजेल का निरीक्षण करेंगे, इसलिए बोलने के लिए, प्रत्येक नए अवतार के साथ मोनाड, जो अपने स्वयं के सार का हिस्सा है। , हालांकि इसका वाहक - एक आदमी - इस तथ्य से हमेशा अनजान रह सकता है। प्रत्येक निपुण की अपनी ध्यानी-बुद्ध, उसकी बड़ी "जुड़वां आत्मा" होती है, और वे उसे जानते हैं, उसे बुलाते हैं " फादर सोल" और "फादर-फायर" और सर्वोच्च दीक्षा, चमकदार "छवि" के साथ आमने-सामने खड़े होकर, वे इसे जानते हैं ”(H. P. Blavatsky. The Secret Doctrine, Vol. 1)।

इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि भिक्षुओं का विकास पूरे ब्रह्मांड में जीवन के विकास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, इसलिए यह भी कहा जा सकता है कि भिक्षुओं का विकास जीवन का विकास है, यह पता लगाना उपयोगी है कि कैसे अंतहीन भटकन मोनैड ग्रह श्रृंखला के एक ग्लोब से दूसरे में और एक ग्रह श्रृंखला से दूसरे में होता है। ऐसा करने के लिए, हमारे सौर मंडल की कल्पना करें जिसमें सात ग्रह हैं; यद्यपि उनकी संख्या अधिक है, फिर भी हमारी विकास प्रणाली के लिए सात निर्मित ग्रहों की आवश्यकता है, मन्वंतर की शुरुआत में नहीं, बल्कि प्रकृति में तीन मौलिक राज्यों के विकास के बाद, जिनका विकास हमारे दिमाग की पहुंच से बाहर है। चलो खनिज साम्राज्य से शुरू करते हैं।

हमारे सेप्टेनरी ब्रह्मांड में सब कुछ सेप्टेनरी है। सौरमंडल के प्रत्येक ग्रह में सात ग्लोब हैं। गुप्त सिद्धांत कहता है कि सात पृथ्वी, सात चंद्रमा, सात सूर्य हैं, लेकिन हम केवल अपनी भौतिक आंखों से देख सकते हैं कि भौतिक पदार्थ से क्या बना है।

मनोगत हठधर्मिता कहती है, ''सच्चा सूर्य और सच्चा चंद्रमा उतना ही अदृश्य है जितना कि सच्चा आदमी।'' इन ग्लोबों में विभिन्न घनत्वों के मानसिक, सूक्ष्म और भौतिक पदार्थ होते हैं और इन्हें इस तरह व्यवस्थित किया जाता है कि पदार्थ के घनत्व के संदर्भ में ग्लोब ए ग्लोब जी से मेल खाता है; ग्लोब बी - ग्लोब एफ; ग्लोब सी - ग्लोब ई; ग्लोब डी का पदार्थ घनत्व में कोई समकक्ष नहीं है।

ग्लोब ए, बी और सी का उद्देश्य मोनाड को हमेशा सघन पदार्थ में शामिल करना या उतरना है, जो ग्लोब डी पर अपने उच्चतम घनत्व तक पहुंचता है। ग्लोब ए से ग्लोब डी तक उतरते हुए, सन्यासी पदार्थ की कुछ महारत की कीमत पर आत्मा के एक निश्चित अस्पष्टता से गुजरता है। ग्लोब सी पर, यह काफी हद तक होता है, लेकिन ग्लोब डी पर, जिसमें सबसे घना पदार्थ होता है, आत्मा का पूर्ण अस्पष्टता है, लेकिन पदार्थ की पूरी महारत भी है। ग्लोब डी समावेशन से विकास की ओर एक महत्वपूर्ण मोड़ है, इसलिए पदार्थ घनत्व में इसका कोई समकक्ष नहीं है। ग्लोब डी पर भौतिकता की गहराई तक पहुंचने के बाद, सन्यासी उस मामले का विकास शुरू करता है जिसमें उसे महारत हासिल है। ग्लोब ई और एफ से गुजरते हुए, मोनाड मानसिक आध्यात्मिकता के क्षेत्र में उगता है और, ग्लोब जी पर पहुंचकर, आध्यात्मिकता के उस चरण में लौट आता है जो उसके पास सर्कल की शुरुआत में था। एक छोटा वृत्त पूरा हुआ। सन्यासी ने चेतना का कुछ हिस्सा हासिल कर लिया है और पदार्थ के कुछ हिस्से को आध्यात्मिक बनाया है। मोनाड को सौर मंडल के सात ग्रहों में से प्रत्येक पर इतना छोटा वृत्त बनाना चाहिए। ऐसे सात छोटे वृत्त एक महान वृत्त का निर्माण करते हैं, और सात ऐसे महान वृत्त एक मन्वन्तर, या समय की अवधि का निर्माण करते हैं जिसमें प्रकृति का एक क्षेत्र विकसित होता है।

"ग्लोब ए पर खनिज युग का पूर्ण विकास वनस्पति के विकास के लिए रास्ता तैयार करता है, और जैसे ही यह शुरू होता है, खनिज जीवन आवेग ग्लोब बी में जाता है। फिर, जब ग्लोब ए पर वनस्पति का विकास समाप्त होता है और पशु विकास होता है शुरू होता है, वनस्पति जीवन आवेग ग्लोब बी में जाता है, और खनिज आवेग ग्लोब सी में जाता है। और अंत में, मानव जीवन आवेग ग्लोब ए में प्रवेश करता है।

और इसलिए यह तीन राउंड (प्रमुख) तक चलता है, जिसके बाद एक मंदी होती है और अंत में, चौथे राउंड में हमारे ग्लोब की दहलीज पर एक पड़ाव होता है; मानव काल के लिए (वर्तमान भौतिक मनुष्य का), सातवां, अब पहुंच गया है। यह स्पष्ट है, क्योंकि जैसा कहा गया था: "... खनिज साम्राज्य से पहले विकास की प्रक्रियाएं हैं और इस प्रकार विकास की लहर, वास्तव में विकास की कई लहरें, ग्रह निकायों के चारों ओर इसके विकास में खनिज लहर से पहले होती हैं" ( एचपी ब्लावात्स्की। गुप्त सिद्धांत, v.1)।

उपरोक्त आरेख जीवन तरंग के एक ग्रह श्रृंखला से दूसरे में संक्रमण को दर्शाता है, अर्थात् चंद्र श्रृंखला से पृथ्वी पर। गुप्त सिद्धांत सिखाता है कि ऐसा संक्रमण पिछले मन्वंतर के सातवें महान दौर के अंत में हुआ था, जिसके साथ यह मन्वन्तर समाप्त हो गया, जिससे आंशिक प्रलय का मार्ग प्रशस्त हुआ। प्रत्येक ग्रह श्रृंखला, विकासवादी आवेग की अंतिम - सातवीं - लहर के बाद से गुजरी है और अपनी सभी ऊर्जाओं और अगली नवजात नई श्रृंखला की सभी उपलब्धियों को स्थानांतरित करने के बाद, अपने उद्देश्य को पूरा करने के बाद, धीरे-धीरे विघटित हो जाती है, साथ ही सात ग्लोब।

"अब यह याद रखना चाहिए कि सात गुना श्रृंखला के घेरे में घूमने वाले भिक्षुओं को विकास, चेतना और योग्यता के उनके संबंधित चरणों के अनुसार सात वर्गों या पदानुक्रमों में विभाजित किया गया है। आइए हम ग्लोब ए पर उनकी उपस्थिति के क्रम का पालन करें। पहला दौर। कोई भी ग्लोब इतना अनुकूलित होता है कि जब कक्षा 7, आखिरी वाला ग्लोब ए पर दिखाई देता है, तो कक्षा 1 अभी-अभी ग्लोब बी में चली गई है; और इसी तरह, पूरी श्रृंखला में कदम दर कदम।

इसके अलावा, चंद्र श्रृंखला के सातवें दौर में, जब कक्षा 7, अंतिम एक, ग्लोब ए को छोड़ देता है, तो वह ग्लोब, सो जाने के बजाय, जैसा कि उसने पिछले राउंड में किया था, मरने लगता है (अपने ग्रह प्रलय में प्रवेश करें) और मर रहा है , यह, जैसा कि कहा गया था, उत्तराधिकार में अपने सिद्धांतों या जीवन और ऊर्जा के तत्वों आदि को एक नए लेआ केंद्र में स्थानांतरित करता है, जो पृथ्वी की श्रृंखला के ग्लोब ए का निर्माण शुरू करता है। "शून्य केंद्र जिसमें से रोटेशन शुरू करना। - लगभग। लेकिन।

Klizovsky चंद्र श्रृंखला के प्रत्येक ग्लोब के साथ एक समान प्रक्रिया होती है; एक-एक करके पृथ्वी श्रृंखला का एक नया ग्लोब बनता है। हमारा चंद्रमा श्रृंखला में चौथा ग्लोब था और हमारी पृथ्वी के समान दृश्यता के तल पर था। लेकिन चंद्र श्रृंखला का ग्लोब ए पूरी तरह से "मृत" नहीं है, जब तक कि प्रथम श्रेणी के पहले मोनैड ग्लोब जी से, चंद्र श्रृंखला में अंतिम, निर्वाण तक नहीं गए, जो दो श्रृंखलाओं के बीच उनका इंतजार कर रहा है; ऐसा ही होता है, जैसा कि संकेत दिया गया है, अन्य सभी ग्लोब के साथ, जिनमें से प्रत्येक सांसारिक श्रृंखला के संबंधित ग्लोब को जन्म देता है।

इसके अलावा, जब नई श्रृंखला का ग्लोब ए तैयार होता है, तो चंद्र श्रृंखला के भिक्षुओं का प्रथम वर्ग या पदानुक्रम निचले राज्य में उस पर अवतरित होता है, और इसी तरह उत्तराधिकार में। इसके परिणामस्वरूप, पहले दौर के दौरान केवल प्रथम श्रेणी के सन्यासी ही मानव अवस्था के विकास तक पहुँचते हैं, प्रत्येक ग्लोब पर दूसरे वर्ग के लिए, बाद में आने के लिए, इस स्तर तक पहुँचने का समय नहीं होता है। इस प्रकार द्वितीय श्रेणी के सन्यासी दूसरे दौर तक प्रारंभिक मानव अवस्था तक नहीं पहुँचते हैं, और इसी तरह चौथे दौर के मध्य तक। लेकिन इस बिंदु पर, इस चौथे दौर में, जिसमें मानव चरण पूरी तरह से विकसित हो जाएगा, मानव राज्य का "द्वार" बंद है; और उसी क्षण से "मानव" भिक्षुओं की संख्या, अर्थात् विकास के मानव चरण में भिक्षुओं की संख्या समाप्त हो जाती है। क्योंकि जो सन्यासी उस समय तक नहीं पहुँचे हैं, वे स्वयं मानवता के विकास के कारण इतने पीछे होंगे कि वे सातवें और अंतिम दौर के अंत तक मानव अवस्था में नहीं पहुँचेंगे। इसलिए वे इस श्रृंखला में मानव नहीं होंगे, लेकिन भविष्य के मन्वन्तर की मानवता का गठन करेंगे और एक उच्च श्रृंखला पर "मानव" बनकर पुरस्कृत होंगे, इस प्रकार कर्म मुआवजा प्राप्त करेंगे। "..." लेकिन पाठक को भिक्षुओं की दृष्टि नहीं खोनी चाहिए और उनकी प्रकृति को जानना चाहिए, जहां तक ​​इसकी अनुमति है, उच्च रहस्यों की दहलीज को पार किए बिना, इन पंक्तियों के लेखक के अंतिम या अंतिम शब्द का ज्ञान किसी भी तरह से दावा नहीं करता।

मोनाडिक सेट को मोटे तौर पर तीन बड़े वर्गों में विभाजित किया जा सकता है।

1. सबसे विकसित भिक्षु, चंद्रमा-देवता, या "आत्माएं", जिन्हें भारत में लिट्री कहा जाता है, जिसका उद्देश्य खनिज, सब्जी और पशु साम्राज्यों के पूरे ट्रिपल चक्र के माध्यम से अपने सबसे ईथर में पहले दौर में गुजरना है। नई गठित श्रृंखला की प्रकृति को धारण करने और समायोजित करने के लिए तरल, और अल्पविकसित रूप। यह वे हैं जो पहले मानव रूप प्राप्त करते हैं - यदि लगभग पूर्ण व्यक्तिपरकता के दायरे में कोई रूप हो सकता है - ग्लोब ए पर, पहले दौर में। इसलिए वे दूसरे और तीसरे दौर के दौरान मानवीय तत्व का नेतृत्व करते हैं और उनका प्रतिनिधित्व करते हैं, और अंत में चौथे दौर की शुरुआत में दूसरे वर्ग के लिए, या उनका अनुसरण करने वालों के लिए अपनी छाया विकसित करते हैं।

2. वे सन्यासी जो पहले साढ़े तीन चक्रों में मानव अवस्था में पहुँचते हैं और "मनुष्य" बन जाते हैं।

3. मंदबुद्धि सन्यासी जो देर से आते हैं और जो कर्म संबंधी कठिनाइयों के कारण इस चक्र या चक्र के दौरान मानव अवस्था में नहीं पहुँच पाते हैं, एक अपवाद के साथ जिसका उल्लेख अन्यत्र किया जाएगा। हम भ्रामक शब्द "लोग" का उपयोग करने के लिए मजबूर हैं और यह इस बात का स्पष्ट प्रमाण है कि कोई भी यूरोपीय भाषा इन सूक्ष्म अंतरों को व्यक्त करने में कितनी कम सक्षम है।

सामान्य ज्ञान का सुझाव होना चाहिए कि ये "लोग" हमारे समय के लोगों के रूप में या प्रकृति में समान नहीं थे। फिर, कोई उनसे "इंसान" कहने के लिए क्यों कह सकता है? क्योंकि किसी भी पश्चिमी भाषा में कोई अन्य शब्द नहीं है, यहां तक ​​​​कि लगभग, वांछित विचार व्यक्त करता है। शब्द "पुरुष" (पुरुष) कम से कम इंगित करता है कि ये प्राणी "मनु" थे - सोच वाले प्राणी, चाहे वे स्वयं से भिन्न रूप और बुद्धि में हों। लेकिन वास्तव में, आध्यात्मिकता और समझ के मामले में, वे "मनुष्यों" की तुलना में अधिक "देवता" थे।

भाषा की वही कठिनाई "चरणों" के वर्णन में होती है जिसके माध्यम से भिक्षु गुजरता है। आध्यात्मिक रूप से बोलते हुए, निश्चित रूप से, सन्यासी के "विकास" की बात करना, या यह कहना कि यह "मनुष्य" बन जाता है, बेतुका है। लेकिन अंग्रेजी जैसी भाषा का उपयोग करते हुए भाषा की आध्यात्मिक शुद्धता को संरक्षित करने के किसी भी प्रयास के लिए इस काम के लिए कम से कम तीन अतिरिक्त खंडों की आवश्यकता होगी, और इतने दोहराव की आवश्यकता होगी कि काम बेहद थकाऊ होगा।

बेशक, एक सन्यासी न तो आगे बढ़ सकता है और न ही विकसित हो सकता है, और न ही उस राज्य के परिवर्तनों से प्रभावित हो सकता है जिसके माध्यम से वह गुजरता है।

क्योंकि वह इस दुनिया या विमान से संबंधित नहीं है, और उसकी तुलना केवल दिव्य प्रकाश और अग्नि के अविनाशी तारे से की जा सकती है, जो हमारी पृथ्वी पर उन व्यक्तित्वों के लिए मुक्ति के बोर्ड के रूप में डाली जाती है जिनमें वह रहती है।

ये बाद वाले हैं जिन्हें उससे चिपकना चाहिए और इस प्रकार उसकी दिव्य प्रकृति का हिस्सा बनकर अमरत्व प्राप्त करना चाहिए। एक सन्यासी अपने आप में किसी से नहीं जुड़ा होगा और, एक तख्ती की तरह, विकास के अथक पाठ्यक्रम से दूसरे अवतार में ले जाया जाएगा। "..." यह पूछा जा सकता है, "चंद्र सन्यासी" क्या हैं जिनका अभी उल्लेख किया गया है? "..." यह सभी के लिए स्पष्ट होना चाहिए कि वे संन्यासी हैं, जिन्होंने अपना पूरा किया है जीवन चक्र चंद्र श्रृंखला पर, पृथ्वी की तुलना में कम, बाद में अवतरित। मनुष्य के पूर्वज चंद्र सन्यासी या पितृ, वास्तव में स्वयं मनुष्य बन जाते हैं। वे संन्यासी हैं जिन्होंने ग्लोब ए पर विकास के चक्र में प्रवेश किया, और जो ग्लोब की श्रृंखला के पूरे दौर में, मानव रूप विकसित करते हैं, जैसा कि अभी दिखाया गया है। हमारी पृथ्वी के चौथे दौर के मानव चरण की शुरुआत में, वे अपने सूक्ष्म समकक्षों को "बंदर-समान" रूपों से अलग करते हैं जिन्हें उन्होंने तीसरे दौर में विकसित किया था। यह वह महीन रूप है जो उस मॉडल के रूप में कार्य करता है जिसके चारों ओर प्रकृति भौतिक मनुष्य का निर्माण करती है। ये सन्यासी या दिव्य चिंगारी इस प्रकार चंद्र पूर्वज हैं, स्वयं पितृ; इन चंद्र आत्माओं के लिए "मानव" बनना चाहिए ताकि उनके भिक्षु गतिविधि और आत्म-चेतना के उच्च स्तर तक पहुंच सकें। "..." उसी तरह, हमारी पृथ्वी के सातवें सर्कल के मोनैड, या मानव अहंकार, हमारे अपने ग्लोब ए, बी, सी, डी, आदि के बाद, अपनी महत्वपूर्ण ऊर्जा से अलग होकर, चेतन करते हैं और इस तरह कॉल करते हैं जीवन अन्य लय - अस्तित्व के एक उच्च स्तर पर रहने और कार्य करने के लिए डिज़ाइन किए गए केंद्र - उसी तरह, सांसारिक "पूर्वज" उन लोगों का निर्माण करेंगे जो उनसे आगे निकल जाएंगे। "..." इसलिए, यह चंद्रमा है जो स्वयं पृथ्वी के निर्माण और उसके मनुष्यों की आबादी दोनों में सबसे बड़ी और सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। वास्तव में, चंद्रमा केवल एक ही अर्थ में पृथ्वी का उपग्रह है, अर्थात् भौतिक चंद्रमा पृथ्वी के चारों ओर घूमता है। लेकिन अन्य सभी मामलों में, यह पृथ्वी ही है जो चंद्रमा का उपग्रह है, न कि इसके विपरीत। यह कथन कितना भी आश्चर्यजनक क्यों न हो, यह वैज्ञानिक ज्ञान के समर्थन के बिना नहीं है। ज्वार-भाटे से इसकी पुष्टि होती है, रोग के कई रूपों में आवधिक परिवर्तन, चंद्र चरणों के साथ मेल खाता है; यह पौधों की वृद्धि में पता लगाया जा सकता है और मानव गर्भाधान की घटना और गर्भावस्था की प्रक्रिया में दृढ़ता से व्यक्त किया जाता है। चंद्रमा के महत्व और पृथ्वी पर इसके प्रभाव को पुरातनता के हर धर्म, विशेष रूप से यहूदी धर्म द्वारा मान्यता दी गई है, और मानसिक और भौतिक घटनाओं के कई अवलोकनों द्वारा नोट किया गया है। लेकिन अभी तक, विज्ञान केवल यह जानता है कि चंद्रमा पर पृथ्वी का प्रभाव शारीरिक आकर्षण तक ही सीमित है, जो चंद्रमा को अपनी कक्षा में घूमने के लिए मजबूर करता है। और अगर आपत्तिकर्ता इस बात पर जोर दे कि यह तथ्य अपने आप में पर्याप्त सबूत है कि चंद्रमा वास्तव में कार्रवाई के अन्य विमानों पर पृथ्वी का उपग्रह है, तो कोई सवाल पूछकर जवाब दे सकता है - क्या एक मां जो अपने बच्चे के पालने के चारों ओर घूमती है , उसकी रखवाली करना, उसके बच्चे के अधीन होना या उस पर निर्भर होना? हालाँकि, एक अर्थ में, वह उसकी साथी है, फिर भी, निश्चित रूप से, वह उस बच्चे की तुलना में बड़ी और पूरी तरह से विकसित है, जिसकी वह रखवाली करती है" (H. P. Blavatsky. The Secret Doctrine, Vol. 1)।

भिक्षुओं के बारे में जो कुछ भी कहा गया है, उससे हम देखते हैं कि ब्रह्मांड में जीवन के विकास में मोनाड मुख्य कारकों में से एक हैं। जीवन और विकास में उनका महत्व इतना महान है कि एक बार में इसकी पूरी सीमा को समझना मुश्किल है।

मोनाड वे शाश्वत पथिक हैं जो पूरे ब्रह्मांड में घूमते हैं, जो जीवन के शाश्वत चक्र में भाग लेते हैं, और उनमें से प्रत्येक इस चक्र के सभी उलटफेरों में भाग लेता है। यह तर्क दिया जा सकता है कि ब्रह्मांड का अस्तित्व तीन मुख्य कारकों पर आधारित है, जिनमें से सभी की जड़ें पहले कारण में हैं। पहला कारक वह पदार्थ है जिससे ब्रह्मांडों की उत्पत्ति हुई है; दूसरा - रचनाकार जो सृजन करते हैं; और तीसरा - मोनाड्स, जिसकी मदद से रचनात्मकता को पूरा किया जाता है, जो जीवन के सभी रूपों को चेतन करता है, उन्हें पूर्णता के लिए प्रयास करने और उत्पत्ति के स्रोत के साथ विलय करने के लिए मजबूर करता है।

हर सन्यासी और जीवन का हर रूप, अपने आंतरिक अस्तित्व को बाहर लाने के प्रयास में, द हेवनली मैन में दिए गए पैटर्न का अनुकरण करना चाहता है। भिक्षुओं के सभी अनगिनत परिवर्तन, प्रकृति के सभी राज्यों के माध्यम से उनके सभी मार्ग, विकास के सभी चक्रों के माध्यम से, एक ही महान लक्ष्य है - मनुष्य की स्थिति को प्राप्त करने के लिए, ब्रह्मांड में मौजूद सबसे महान और सबसे उत्तम रूप के रूप में , केवल मनुष्य की अवस्था तक पहुँचने के बाद, सन्यासी "स्वर्गीय मनुष्य" के पास वापस जा सकता है।

अपने स्वर्गीय पिता के साथ अपने स्वभाव से होने के कारण, मानव सन्यासी उसके द्वारा बनाए गए व्यक्ति के लिए एक देवता है, केवल इस अंतर के साथ कि स्वर्गीय पिता पूर्ण देवता है, सन्यासी एक सापेक्ष देवता है। संन्यासी की दिव्यता निर्माता की दिव्यता से एक डिग्री कम है।

लेकिन मानव सन्यासी के बारे में जो कहा गया है वह स्वयं मनुष्य पर लागू किया जा सकता है, क्योंकि मानव सन्यासी ही सच्चा, शाश्वत मनुष्य है।

इस बीच, हमारे समकालीन दुनिया में अधिकांश लोग, अपने विकास में पृथ्वी श्रृंखला के ग्लोब डी तक पहुँच चुके हैं, दूसरे शब्दों में, हमारी भौतिक पृथ्वी पर उतरे हैं और यहाँ विकास की स्थितियों के अनुसार, पदार्थ की गहराई में डुबकी लगाते हैं, अपने ईश्वरीय मूल को भूल जाते हैं। एक व्यक्ति अपने अस्थायी सांसारिक खोल पर विचार करना शुरू कर देता है, जो कि कॉस्मॉस के माध्यम से भटकते हुए, मोनैड ने अपने वास्तविक सार के रूप में कई हजारों लोगों को बदल दिया है।

इस भ्रम का परिणाम यह है कि बहुत से लोग इस खतरनाक मोड़ पर विकास से विकास तक फंस जाते हैं और सुधार नहीं करना चाहते हैं और खुद को पदार्थ के बंधन से मुक्त करना चाहते हैं, सभी जीवन के विकास पर ब्रेक हैं।

इसलिए, हमारे सांसारिक ग्रह शरीर पर मानवता के विसर्जन के क्षण से, मानवता के सभी महान शिक्षकों और दुनिया के संतों ने हमेशा खुद को जानने की आवश्यकता के बारे में हर तरह से दोहराया है। यह महान नारा कई सहस्राब्दियों से पूरे कलियुग में आह्वान करने वाला नारा रहा है। लेकिन कुछ ही इस नारे का पालन करते हैं। बहुसंख्यक लोगों की चेतना ने इस मामले में इतनी मजबूती से प्रवेश किया है कि यह न केवल इन कॉलों का जवाब देता है, बल्कि स्वयं के ज्ञान, जीवन के विकास के नियमों के ज्ञान को एक शैतानी शिक्षा और "अधर्म का महान रहस्य" कहता है। ", और गोल अज्ञान और ज्ञान की किसी भी आकांक्षा की पूर्ण अनुपस्थिति - "रहस्य धार्मिकता"।

इस बीच, एक खनिज से एक व्यक्ति के आत्म-ज्ञान के बिना जीवन के एक विशाल चक्र को सफलतापूर्वक पूरा करना अकल्पनीय है। स्वयं का ज्ञान सत्य के ज्ञान की ओर ले जाता है, एक महान उपहार की प्राप्ति की ओर ले जाता है - किसी की आत्मा की गहराई से ब्रह्मांड के सभी ज्ञान और सभी ज्ञान को आकर्षित करने के लिए। स्वयं के ज्ञान से ब्रह्मांड के नियमों का ज्ञान होता है, ईश्वर का ज्ञान होता है और उसमें व्यक्ति का स्थान होता है। प्रत्येक मन्वंतर और जीवन का हर महान चक्र जीवन के सभी रूपों के जीवन के प्राथमिक स्रोत, सांसारिक शब्दों में, ईश्वर की वापसी के साथ समाप्त होता है। लेकिन केवल ईश्वर ही ईश्वर के पास लौट सकता है, केवल ईश्वर से अपनी दिव्यता और उसकी उत्पत्ति को महसूस करने के बाद ही ईश्वर बनने का प्रयास करता है। कुछ भी जो स्वयं को महसूस नहीं किया है, कुछ भी जो भगवान के लिए असंगत है, वह भगवान के पास वापस नहीं आ सकता है, क्योंकि कोई ऐसी अतार्किकता की कल्पना नहीं कर सकता है कि वे सभी जिन्होंने अपना विकास पूरा नहीं किया है और अपनी पशुता से बाहर नहीं गए हैं, आत्मा में सभी गरीब, सभी आध्यात्मिक अपंग और नैतिक शैतान। इस विषय पर थोड़ा सा विचार करने से सभी को यह विश्वास हो जाएगा कि ऐसा नहीं हो सकता है, केवल वे ही जो इसके नियमों का पालन करते हैं, अपने विकास की पूर्णता को प्राप्त करेंगे।

"जानें कि ईश्वर में केवल ईश्वर है, यह जान लें कि एक भी आत्मा ईश्वर के पास तब तक नहीं लौट सकती जब तक कि वह ईश्वर नहीं बन जाती, जैसा कि इसके निर्माण से पहले ईश्वर था" (मिस्टर एकहार्ट)।

"मानव आत्मा दिव्य है, व्यक्तित्व शाश्वत है। सर्वोच्च खुशी मनुष्य का ईश्वर में परिवर्तन है ”(जियोर्डानो ब्रूनो)।

"यदि आपके पास स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की हवा में पंख हों, और वहां से पृथ्वी की दृढ़ता, समुद्र का जल, नदियों का प्रवाह, हवा का हल्कापन, अग्नि की शुद्धता, उड़ान देखें। सितारों और उनके चारों ओर आकाश की गति, हे मेरे बेटे, यह कितना शानदार दृश्य है; आप अपने आप को गतिहीन महसूस कर सकते हैं, आप एक त्वरित गतिहीन गति में, अदृश्य की अभिव्यक्ति के क्रम और सुंदरता में महसूस कर सकते हैं दुनिया।

जो ज्ञान का पालन करता है उसका गौरवशाली अंत ऐसा है - भगवान बनने के लिए" (हेर्मिस ट्रिस्मेगिस्टस)।

"मुक्ति न स्वर्ग में है, न नरक में, न पृथ्वी पर; आध्यात्मिक ज्ञान द्वारा शुद्ध किए गए मन में मुक्ति निहित है" (योगवशिष्ठ)।

"वह जो आत्मा के रहस्यों और ज्ञान के रहस्योद्घाटन में शामिल हो गया है, ज्ञान से ज्ञान तक, चिंतन से चिंतन और समझ से समझ की ओर बढ़ता है" (सेंट आइजैक द सीरियन)। "ये उद्धरण वी। शमाकोव द्वारा दिए गए हैं थॉथ की पवित्र पुस्तक।

इसलिए, सभी शिक्षाओं से, ईसाई को छोड़कर नहीं, हम पर्याप्त रूप से जानते हैं कि मनुष्य भगवान की छवि और समानता है और उसे वापस लौटना चाहिए।

लेकिन भगवान के पास यह वापसी कैसे हो सकती है, इस बारे में बहुत कम लोगों ने सोचा है। लौटने की इच्छा के अलावा कुछ करना चाहिए और कुछ हासिल करना चाहिए। यह ऊपर कहा गया था कि प्रलय, या महान ब्रह्मांडीय रात की शुरुआत में, जब संपूर्ण प्रकट दुनिया और संपूर्ण ब्रह्मांड विघटन की अवधि में गुजरते हैं, तो सभी संन्यासी उत्पत्ति के स्रोत पर लौट आते हैं। अवैयक्तिक भिक्षुओं के लिए यह वापसी कोई कठिनाई प्रस्तुत नहीं करती है, लेकिन मानव संन्यासियों के लिए वह भयानक क्षण आता है जब किसी को पूरे मन्वन्तर का हिसाब देना पड़ता है, वह क्षण जिसे ईसाई शिक्षा में कहा जाता है अंतिम निर्णयभगवान का।

यह मानवीय सार के लिए है कि यह क्षण भयानक है, क्योंकि जीवन या मृत्यु का प्रश्न सन्यासी का नहीं, बल्कि सन्यासी को घेरने वाले के रूप में तय किया जा रहा है। सातवां मानवीय सिद्धांत, उसकी आत्मा, शाश्वत और अमर है, और सभी मामलों में उस स्रोत की ओर लौटता है जिसने उसे भेजा था; लेकिन मानव व्यक्तित्व के भाग्य का फैसला किया जाता है, जिसमें छठे और पांचवें सिद्धांत का सबसे अच्छा हिस्सा होता है। ऊपर कहा गया था कि आत्मा बुद्धि और मानस को अवशोषित करती है और स्वयं अव्यक्त में प्रवेश करती है। लेकिन यह तभी हो सकता है जब इंसान ने खुद को भगवान के रूप में पहचान लिया हो और अपने मन और अपने कर्मों से साबित कर दिया हो कि वह वास्तव में भगवान है। केवल इस मामले में आत्मा मानस और बुद्धि को अवशोषित कर सकती है। यदि मानव व्यक्तित्व का ईश्वर के साथ ऐसा आत्मसातीकरण नहीं हुआ है जो उसने सदियों से अपने भीतर किया है, तो केवल ईश्वर ही ईश्वर के पास लौटता है। संक्षेप में, मन्वंतर की शुरुआत में रचनात्मक लोगो से कई सन्यासी आते हैं, लेकिन इसके अंत में, कुछ मानव सन्यासी उसके पास लौट आते हैं।

उस सन्यासी के बाद जो मानव अहंकार को छोड़ देता है, जो उसे छोड़ देता है, उसका क्या होता है? एक भयानक भाग्य उसका इंतजार कर रहा है, सिद्धांतों के अलगाव और उसके व्यक्तित्व के पूर्ण विनाश के परिणामस्वरूप दर्दनाक पीड़ा का एक कड़वा प्याला उसका इंतजार कर रहा है। आखिरकार, जीवन का चक्र समाप्त हो गया है, वह सब कुछ जो भगवान था और भगवान बन गया, भगवान के पास वापस आ गया है। सब कुछ जो भगवान नहीं बन पाया है, विघटन और अराजकता में परिवर्तन के अधीन है।

इस प्रकार दिव्य ज्ञान ब्रह्मांड में मनुष्य की भूमिका और उसके अंतिम भाग्य के बारे में बताता है। मानव "बुद्धि" ने बहुत सी ऐसी चीजें तैयार की हैं जिनका वास्तविक ज्ञान या सत्य से कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन जो लोग अपने झूठ से सच्चाई को दबाते हैं, उनके भाग्य की भविष्यवाणी प्रेरित पौलुस ने की थी। वह समय दूर नहीं जब सच्चे ज्ञान का प्रकाश चमकेगा, और ऐसे सभी "बुद्धिमान" शर्मसार होंगे और खुद पर विश्वास न करने और दूसरों को विश्वास करने से रोकने के लिए उचित प्रतिशोध प्राप्त करेंगे। लोगों की सारी त्रासदी और असली दुर्भाग्य अज्ञानता में, अल्प ज्ञान में है। थोड़ा ज्ञान सत्य से और ईश्वर से दूर हो जाता है, और केवल महान ज्ञान ही सत्य और ईश्वर दोनों की ओर ले जाता है। वे सभी असंख्य और अज्ञानी आलोचक, जिन्होंने दिव्य ज्ञान का अध्ययन नहीं किया है, हाल ही में इसकी कड़ी निंदा और तीखी आलोचना कर रहे हैं, अच्छी सलाह दी जा सकती है - यह सोचने के लिए कि वे लोगों को सत्य और ज्ञान से दूर कर अपने लिए क्या भाग्य तैयार कर रहे हैं। .

दिव्य ज्ञान का आदर्श वाक्य था और रहता है: "सत्य से बढ़कर कोई धर्म नहीं है," सत्य की सेवा के लिए सर्वोच्च धर्म है।

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शब्द की अवधारणा और अर्थ इकाईयह 5वीं जाति से एक शब्द और एक घटना के रूप में जाना जाता था, पिछले युग के छात्रों को इसके बारे में पता था, यहाँ एक बड़ा लेख नहीं है सी. डब्ल्यू. लीडबीटर "मोनाड" . मनुष्य के विकास के लिए पिछले युग और अब के सन्यासी का अत्यधिक महत्व है। और इस लेख में हम विस्तार से विश्लेषण करेंगे, मानव सन्यासी क्या है , इसकी संरचना, यह कैसे रहता है और यह कैसे एक व्यक्ति को संक्षेप में विकसित करता है।
एक आधुनिक अवधारणा है मोनाडोलॉजीमोनाड का विज्ञान है। मोनाड शब्द को एक शब्द के रूप में वैज्ञानिक रूप से समझाया गया है वहशीआजादीविल्गेलmm लेइसअच्छाएम . यह एक यूरोपीय गणितज्ञ हैं जिन्होंने इस विषय पर एक लेख लिखा था। इस लेख का सार , कि मानव प्रकृति में एक अदृश्य उच्च संगठित पदार्थ है, जो कि अविभाज्य इकाइयाँ हैं, जिनसे कोई भी पदार्थ बनता और प्रकट होता है।
मोनाड हमारे जीवन के पहले तत्व को नामित करने के लिए एक शब्द के रूप में उभरा। मोनाड में शामिल है, सामान्यीकरण, ध्यान केंद्रित करता है वह सब कुछ जो एक व्यक्ति कर सकता है और उसके पास है - यही इस शब्द का अर्थ है।
इकाई - यह एक बहुत ही उच्च मानवीय शुरुआत है, जो जीवन की उस चिंगारी को समाहित करने के लिए प्रकट हुई ताकि एक व्यक्ति अवतार में प्रवेश कर सके और जीवित रह सके, फिर जीवन की चिंगारी ने आत्मा को छुआ और संबंधित को आकर्षित किया।
मोनाड जीवन की चिंगारी, जीवन की अग्नि को वहन करता है। जब तक यह वहां जलता है, हम आपके साथ रहते हैं। मोनाड जीवन के क्षेत्रों को प्रकट करता है। यह अग्नि मनुष्य के पूरे जीवन के लिए एक बार पिता द्वारा दी गई थी।
इकाईएक व्यक्ति जो कुछ भी प्रकट करता है उसे जोड़ता है और सामान्य करता है, अपने जीवन के साथ एकत्र करता है, अपने जीवन के अनुभव को सामान्य करता है, सब कुछ एक व्यक्ति के मोनाड में केंद्रित होता है। यह सब कुछ संसाधित करता है और किसी व्यक्ति के लिए जीवन के अगले दृष्टिकोण को निर्धारित करता है।
पिताप्रत्येक व्यक्ति को संपन्न इकाईऔर मानव विकास के चरणबद्ध पथ को निर्धारित किया, और प्रत्येक चरण हमारे लिए एक संपूर्ण युग या दौड़ है, जहां प्रत्येक चरण में अद्वितीय कार्य होते हैं। और प्रत्येक चरण या युग मानता है कि हम लोगों को पिता के करीब और करीब आना चाहिए, , भविष्य में जैसा बनने के लिए पिता. पिता और माता में ऐसा मार्ग है, और इसे पहले ही चिह्नित किया जा चुका है। और हमारे साथ विकास के इस पथ में, पिता स्वयं विकसित होते हैं, हमारे लिए होते हैं पर छवि और समानता.
प्राथमिक थक्का मोनाड्स, एक व्यक्ति के अलग-अलग अवतारों के अलग-अलग समय और स्थितियों में गिरना, एक व्यक्ति के होने के एक निश्चित आंतरिक मामले में बनता है। शायद पिछले युगों में बाप ने हमें शाही (खनिज, पौधे, जानवर) विकसित किया था, हम अभी तक नहीं जानते हैं। अब ग्रह पर 6 युग या छह जातियां ज्ञात हैं, ब्लॉग पर इसके बारे में एक विस्तृत लेख है

• प्रथम आयु (दौड़)जब मोनाड ग्रह से जुड़े थे, तो उसके चारों ओर एक ऊर्जा खोल बन गया था। यह प्राणियों की एक असंबद्ध जाति थी। अंदर, मोनाड की लौ जल रही थी, जहां पिता ने कई पुनर्जन्मों के माध्यम से जीवन के सभी कार्यों को निर्धारित किया।
• दूसरी आयु (दौड़)निराकार भी था, जिसमें एक संचित ऊर्जा खोल था, तथाकथित ईथर पदार्थ।
• तीसरा युग (लेमुरियन जाति)यह लोगों का शारीरिक, शारीरिक अवतार है। इस युग में, भौतिक जीवन की एक-आयामीता के नियम प्रभावी थे। आदमी को कमाना था प्रेम का सिद्धांत. विलय करने की क्षमता विकसित और विकसित करना, प्रकृति के साथ संलयन में प्रवेश करना और एक दूसरे के साथ संबंध बनाना। बातचीत करने के लिए एक-दूसरे से प्यार करना सीखें। प्रेम में स्त्री और पुरुष के बीच केवल शारीरिक ही नहीं, बल्कि प्रेम के मिलन की शक्ति के रूप में, एक ऐसी शक्ति जो प्रेम (ऊर्जा) के ऐसे अर्थ को जोड़ती है, उस युग के लोगों को जानना चाहिए था। तीसरी दौड़ में एक ज्वाला मोनाड और एक आयामी भौतिकी थी। दौड़ क्या थे, मैंने लेख में वर्णित किया है
• चौथा युग (अटलांटिक रेस)जीवन भौतिक जीवन के दो आयामों के नियमों के अनुसार विकसित हुआ और लोगों को तत्वों को विकसित करने की आवश्यकता थी ज्ञान (प्रकाश). बुद्धि हमेशा कुछ नया, काम करने और अपने सिर के साथ सोचने की खोज है। हम मन से सोचते हैं, मनन करते हैं, समझते हैं, समझते हैं, ये सभी क्रियाएं हमारी बुद्धि को संचित करती हैं। बाप की दृष्टि से सही और गलत बुद्धि है। चौथी दौड़ में दो उग्र मोनाड थे - ये लपटें हैं जिन्हें प्रेम और ज्ञान कहा जाता है।
• पांचवां युग (आर्यन जाति)जीवन तीन आयामों के नियमों के अनुसार विकसित हुआ और तीन ज्वलंत था। प्रत्येक व्यक्ति का एक सन्यासी था। मातृ तत्त्व की दृष्टि से हम सब इस ग्रह पर जन्मे हैं और मनुष्य हैं। और पिता की दृष्टि से मनुष्य सच्चा हैबन जाता है और कहा जाता है मानवजब उसके पास आत्माऔर . आध्यात्मिक गुणों का विकास करते हुए, वह किसी अन्य व्यक्ति के साथ सहानुभूति रख सकता है। 5वीं दौड़ के मध्य तक आ गया , जो आत्मा को प्राप्त करने वाले और क्रूस पर प्याला धारण करने वाले पहले व्यक्ति बने। ग्रह पर 5वीं दौड़ के अंत तक, ग्रह की कुल आबादी में से केवल 30% लोगों के पास एक आत्मा थी। आत्मा के बारे में सभी जानते थे, लेकिन सभी के पास यह नहीं था। 5वीं जाति के आधार पर बाप ने सभी लोगों को आत्माओं से संपन्न किया। आत्मा और मोनाड एक दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। लोगों का कार्य दुनिया की एक संवेदी धारणा विकसित करना है। 5वीं जाति के व्यक्ति के सन्यासी 3rd . थे उग्र प्रेम, बुद्धि, इच्छा। 5 वीं दौड़ में सन्यासी को लपटों की विशेषता थी, अधिक विकसित भिक्षुओं में अधिक लपटें थीं (ज्यादातर 3 तक)।
• छठी आयु (मेटागैलेक्टिक रेस)जीवन कम से कम कानूनों के अनुसार विकसित होता है औरदुनिया की धारणा के 4-आयामी सिद्धांत के मानक। इसका अर्थ यह है कि मानसिकता ही जीवन का आधार है, दूसरों के मत, ज्ञान, अनुभव की परवाह किए बिना अपने विचारों को बनाने के लिए, लेकिन इस राय और ज्ञान को ध्यान में रखते हुए, लेकिन अपने तरीके से। जीवन के ये सभी विभिन्न मानक अपने आप में फिट होते हैं इकाई.

इकाईगोले द्वारा बनाया गया है, जिनमें से प्रत्येक की अपनी उग्रता है। नए युग में मानक के अनुसार मोनाड्स में एक दूसरे में शामिल गोले शामिल हैं 32768 गोले के गोले मोनाड्स।
मोनाड भी विकसित होता है और इस प्रक्रिया में एक अधिक परिपूर्ण जीवन बनाता है। इकाईअपनी लपटों के साथ हमारे सभी जीवन की स्थितियों को इकट्ठा करता है और आग की लपटों से वह सब कुछ पिघला देता है जो हमारे लिए निर्धारित मानक के अनुरूप नहीं है।

मोनाडा एक व्यक्ति का एक हिस्सा है, जो जैविक लपटों और खेतों द्वारा बनाया गया है। मोनाड रहता हैकहाँ पे आग की लपटों- यह एक विशेष पदार्थ है जो अग्नि के संबंध में बाह्य है।
मोनाडो की लौमनुष्य की साकार आग है।
ज्योतिआग नहीं है, बल्कि वह है जो आग के बाहर है। लौ के भीतर आग है। एक व्यक्ति में ज्वाला होती है और वह कई प्रकार की होती है। मोनाड एक व्यक्ति में सबसे ऊंची लौ की तरह है, जो एक व्यक्ति के सभी संचयों को नियंत्रित करता है, मानक जमा करता है और गलत लोगों को जला देता है।
इकाई- यह एक प्रकार का अवरोध है जो हर उस चीज को काट देता है जो पिता के अनुरूप नहीं होती है और एक व्यक्ति के सभी निचले भाव मोनाड की ज्वाला से पिघल जाते हैं और हमारे जीवन में विजय, कठिनाइयों, जीवन में उपलब्धियों के रूप में प्रकट होते हैं। , एक व्यक्ति को उच्च गुणों और गुणों की ओर ले जाता है।
मोनाडो की लपटें(उनके मानक के अनुसार 16384-रे) हमारे सभी गलत संचयों को पिघला देता है, उन्हें मानक से मेल खाने के लिए पुनर्व्यवस्थित करता है और उनके क्षेत्रों में मानक स्थितियों को समायोजित करता है। सभी नकारात्मक जो पिता की छवि के अनुरूप नहीं हैं, वे आग की लपटों से पिघल जाते हैं।
इकाईअपने आप खड़ा है 57 आइटमलौ से गुजरे बिना सभी निचले 56 हिस्सों के लिए एक बाधा के रूप में, जो हमारे अनुरूप नहीं है में शामिल इकाई.
मोनाड बुनियादी के विकास पर केंद्रित है 256 टुकड़ेएचपुरुष।
इकाई- यह भाग 57एक व्यक्ति का, जो एक तरफ क्षेत्रों द्वारा बनाया गया है जो कि गोले के अंदर हैं, एक व्यक्ति के हिस्से .
सन्यासी ने 5वीं जाति में मानव जीवन की चिंगारी की आग बुझाई, और 6वीं जाति के नए युग में इसे ठीक किया जीवन की आग का गोला एक ऐसा व्यक्ति जिससे किसी व्यक्ति के सभी महत्वपूर्ण, भौतिक भाव प्रकट होते हैं। मोनाड फिर अपने गोले मोड़ते हैं, जिन्हें कहा जाता है जीवन के क्षेत्रहमारे सभी रहने की स्थिति।
पहला गोलाहमारी भौतिकता को आकार देता है। मोनाड भौतिक क्षेत्र को व्यवस्थित करता है, इसका कुछ हिस्सा सिर में तय होता है। यह क्षेत्र का केंद्र है, और क्षेत्र ही व्यक्ति के चारों ओर है। यह क्षेत्र हमारे भौतिक जीवन के सभी संचयों को एकत्र करता है। केंद्र में खड़ा है पिता की छवि- यह वह मानक है जिसके अनुसार हमें पिता की छवि के आसपास 16384-रे लौ का पुनर्निर्माण करना चाहिए। क्या हुआ है पिता की छवि यहां .
सभी लोग जो प्रवेश नहीं करते हैं और सिंथेसिस सेमिनारों द्वारा पुनर्प्रशिक्षण से नहीं गुजरे हैं और मोनाड्स के नए युग में पैदा नहीं हुए हैं, जिसमें एक व्यक्ति के लिए अधिकतम 3 उग्र 5 दौड़ हैं, उन्हें त्रि-आयामी व्यक्ति बनाने के ट्रिनिटी सिद्धांत की विशेषता है। मोनाड को एक नए मानक में बदलने और बदलने के लिए, संगोष्ठियों द्वारा सचेत कार्रवाई और पुन: प्रशिक्षण आवश्यक है। एमएफईएस 5वीं जाति के एक आदमी से एक नए के एक आधुनिक आदमी के लिए मेटागैलेक्टिक युग(जाति)।
पिता के नए मानक में, हमारे ग्रह और उसके भौतिकी, न्यूनतम 4-आयामी, अधिकतम प्रकृति, 3-4 आयामों से 4096 आयामों के पुनर्निर्माण की प्रवृत्ति है, यह पुनर्गठन की एक चरणबद्ध प्रक्रिया होगी बाहरी वातावरणऔर उसके साथ एक व्यक्ति। यह अभी तक ध्यान देने योग्य नहीं है, यह एक विकास संभावना है, इसे नए कानूनों और मानकों के रूप में लिखा गया है पितामनुष्य के नए युग के लिए मेटागैलेक्टिक दौड़।
मोनाड में प्रत्येक व्यक्ति के विकास का एटलॉन सिद्धांत दर्ज है।सन्यासी व्यक्ति पर शासन करता है और उसके जीवन का दायरा निर्धारित करता है।

आधुनिक मनुष्य का मुख्य कार्य मोनाडिक के पिता की छवि का विकास और मानक बनना है।

अब एक आधुनिक व्यक्ति के पास ऐसे उपकरण हैं जो उसे अपनी व्यक्तिगत आग जमा करने और उसके जीवन, उसकी अवधि को प्रभावित करने की अनुमति देते हैं। इसकी गुणवत्ता पर, इसकी शक्ति और ताकत पर।

इन सूत्रों के आधार पर मनुष्य के निर्माण की मूलभूत गूढ़ जानकारी को समझाने का प्रयास किया गया है। पूर्वगामी इस विषय पर जानकारी की विविधता का संपूर्ण प्रतिबिंब नहीं है। लेखक का कार्य गूढ़तावाद के छात्रों के लिए प्रस्तुति को संक्षिप्त और सुलभ बनाना था। किरिलोवा एल.एम.

दुनिया के सभी धर्म, सभी प्राचीन गूढ़ सिद्धांत, दोनों पश्चिमी और पूर्वी, मनुष्य की दिव्य प्रकृति की बात करते हैं। बाइबल कहती है कि मनुष्य को परमेश्वर के स्वरूप और समानता में बनाया गया है। मसीह की शिक्षा कहती है: "तुम ईश्वर हो" [जॉन, अध्याय 10,34] और "अपने स्वर्गीय पिता की तरह सिद्ध बनो" [मैट। अध्याय 5,48]। एक नश्वर व्यक्ति भगवान के समान कैसे बन सकता है? अग्नि योग की शिक्षा कहती है: "ब्रह्मांड एक है, और मनुष्य इसके सर्वोत्तम प्रयास का एक हिस्सा है" [असीमित 160]; और आगे: "मनुष्य ब्रह्मांडीय ऊर्जा का हिस्सा है, तत्वों का हिस्सा है, मन का हिस्सा है, उच्च पदार्थ की चेतना का हिस्सा है" [असीमित §150]।

एक व्यक्ति ब्रह्मांड से कैसे जुड़ा है और इसका एक हिस्सा है?? इन प्रश्नों के उत्तर जानने के लिए स्वयं को जानना आवश्यक है। "अपने आप को जानो, और तुम ब्रह्मांड को जान जाओगे," बुद्धिमान लोग कहते हैं, और खुद को जानने के लिए, आपको यह समझने की जरूरत है कि एक सच्चा व्यक्ति कैसे काम करता है। एक सच्चे व्यक्ति के कई घटक होते हैं, जो सूक्ष्म, अदृश्य संरचनाएं हैं:

1. मोनाड - आत्मा का दाना,
2. उच्च त्रय - आत्मा,
3. निचला त्रय,
4. सूक्ष्म शरीर,
5. केंद्र (चक्र)

मोनाड और ट्रायड सबसे अस्पष्ट विषय हैं, क्योंकि ये घटक हमेशा गूढ़ सिद्धांत में सबसे अंतरंग रहे हैं।. इसके अलावा, मोनाड के सार के साथ-साथ किसी व्यक्ति के अन्य सूक्ष्म घटकों को निर्धारित करने में कोई अस्पष्टता नहीं है, क्योंकि किसी व्यक्ति के प्रत्येक घटक के अपने उच्च और निम्न गुण होते हैं, जिन्हें किसी व्यक्ति की विभिन्न संरचनाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

इकाई

मोनाड क्या है यह समझने से पहले, आइए ब्रह्मांड की शुरुआत की एक सरल प्रक्रिया की कल्पना करें। ग्रेट कॉस्मिक नाइट (महाप्रलय) के बाद, महान दिवस शुरू होता है - महावनमंतरा। ब्रह्मांड की अभिव्यक्ति के एक निश्चित चरण में, केंद्रीय आध्यात्मिक सूर्य (बाद में सीडीएस के रूप में संदर्भित) निरपेक्ष (परब्रह्मण) से निकलता है, जिसे गुप्त सिद्धांत में "पूर्ण की सांस" कहा जाता है, "चमकदार पुत्र" पिता", जो "... सूर्य की तरह चमकता है" [ibid, p.66] यह सीडीएस प्रकट ब्रह्मांड सौर मोनाड (सार्वभौमिक) के लिए है . सीडीएस, निरपेक्ष से "मुख्य सूर्य अपने प्रतिबिंब पर प्रकट ब्रह्मांड के सूर्य द्वारा अलग-अलग डिग्री में प्रकट होता है", अर्थात। मुख्य सूर्य की आध्यात्मिक ऊर्जा हमारे सौर मंडल के सूर्य में भी परिलक्षित होती है, जो कि सीडीएस है, अर्थात। हमारे सौर मंडल का सोलर मोनाड। अभिव्यक्ति के एक निश्चित चरण में, इसके स्पार्क्स, जिन्हें मोनाड्स भी कहा जाता है, सीडीएस (सौर मोनाड) से निकलते हैं। "डिवाइन स्पार्क्स, सभी जीवन की मौलिक ऊर्जा, कुछ तरंगों में सीडीएस से निकलती है" … » .

मोनाड दिव्य मोनाड का एक हिस्सा है, अर्थात। सेंट्रल स्पिरिचुअल सन, जिसे एक ज्वलनशील, प्रकाश की शानदार जगह के रूप में जाना जाता है। मोनाड आग की चिंगारी का अवतार ले रहे हैं . द लिविंग एथिक्स मोनाड को "आग के शरीर" के रूप में परिभाषित करता है। अग्नि ब्रह्मांड के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करने वाला मुख्य सिद्धांत है, अग्नि के सिद्धांत पर दुनिया का पुनर्जन्म होता है। " दिव्य मोनाड हर खनिज में, हर पौधे में, हर अभिव्यक्ति में है, क्योंकि इस ज्वलंत अनाज के बिना कोई जीवन नहीं है।» . आग की ये चिंगारी - मोनाड भी मनुष्य के आधार पर स्थित हैं।

गुप्त सिद्धांत कहता है कि मन्वंतर की शुरुआत में, सीडीएस "चेतन ऊर्जा के केंद्र के रूप में उभरता है।" मोनाड, इस केंद्र का एक कण होने के कारण, इसकी चेतना की इकाई का प्रतिनिधित्व करता है। लेकिन मोनाड सौर मंडल (अनुपादक के विमान) के अपने मोनैडिक विमान पर है, और वह केवल उस विमान पर ही सचेत हो सकता है। एक सन्यासी के पास केवल अपनी ही दुनिया की आत्म-चेतना होती है। यह समझाया गया है कि मोनाड की चेतना भीतर की ओर मुड़ी हुई है, वह बाहरी के प्रति जागरूक नहीं है। बाहरी को महसूस करने के लिए, मोनाड को अन्य दुनियाओं (विमानों) में डुबकी लगानी चाहिए, इन दुनियाओं की ऊर्जा को महसूस करना चाहिए, संचित करना चाहिए, चेतना की एक अलग ऊर्जा प्राप्त करनी चाहिए। सन्यासी को विकास के कई चक्रों से गुजरना पड़ता है विभिन्न योजनाएंविभिन्न राज्यों में सौर मंडल, व्यक्तिगत चेतना प्राप्त करने के लिए, "मानव" मोनाड बनने के लिए, मानव आत्मा का अनाज बनने के लिए , "मोनाड पारलौकिक असीम महासागर से एक बूंद है ... यह अपने उच्चतम पहलू में दिव्य है और अपनी निम्नतम अवस्था में मानव है"।

उन चरणों पर विचार करने के लिए जिनसे मोनाड गुजरता है, और यह समझने के लिए कि यह चेतना के मूल पहलुओं को कैसे प्राप्त करता है, आइए हम फिर से मन्वन्तर के प्रारंभिक चरणों में लौटते हैं। सीडीएस अपनी अभिव्यक्ति में त्रिगुट है. यह तीन कंपन गुणों की ऊर्जा, या एक चेतना के तीन अलग-अलग भावों को विकीर्ण करता है, जो सीडीएस में निहित है। ब्रह्मांड को उसकी विशाल विविधता में बनाने के लिए, केंद्रीय सूर्य की एकीकृत चेतना एकल पहलू नहीं हो सकती है। सीडीएस से निकलने वाली विभिन्न गुणों की तीन ऊर्जाओं को लोगोई कहा जाता है (ग्रीक अक्षर "शब्द" से; गुप्त विज्ञान लोगो को कंपन, दैवीय ऊर्जा की गति के रूप में व्याख्या करता है)। एक सीडीएस खुद को ट्रिनिटी के रूप में प्रकट करता है।

पहला लोगोप्रकट करने की इच्छा की ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है। आत्मनिर्भर इच्छाशक्ति की ऊर्जा अभिव्यक्ति को गति देती है।

दूसरा लोगोप्रेम की ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है। विल लव, हायर क्रिएटिव एनर्जी से प्रेरित है। प्राचीन ऋषियों का कहना है कि ब्रह्मांड प्रेम द्वारा बनाया गया था।

तीसरा लोगोरचनात्मक मन की ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है, क्रिया में उच्च मन। ऊर्जा के तीनों गुण प्रत्येक लोगो में मौजूद होते हैं, लेकिन एक विशेष लोगो में एक प्रमुख गुण परिलक्षित होता है।

तीन लोगो के उत्तराधिकार में विकीर्ण होने के बाद ही मोनाड सीडीएस से निकलते हैं, क्योंकि तीन लोगोई की अभिव्यक्ति के क्षेत्र बनाए जाने चाहिए, उनकी ऊर्जा के तीन क्षेत्र, जिसके माध्यम से मोनाड ऊर्जा की तीन संभावनाओं को समाहित करने के लिए जाएंगे। पहले लोगो की अभिव्यक्ति के क्षेत्र से गुजरने के बाद, भिक्षुओं ने अपनी इच्छा प्रकट करने के लिए प्राप्त किया। इस वसीयत से प्रेरित, मोनाड दूसरे लोगो के क्षेत्र में प्रवेश करते हैं और अपनी ऊर्जा - प्रेम की गुणवत्ता प्राप्त करते हैं। और, अंत में, तीसरे लोगो के क्षेत्र से गुजरने के बाद, मोनाड ज्ञान की इच्छा, रचनात्मक दिमाग प्राप्त करते हैं। इस प्रकार, मोनाड भी ट्रिनिटी है, क्योंकि तीन "चेहरे" से मिलकर बनता है, उच्चतम विमानों पर निवास। ब्रह्मांड के विकास की प्रक्रिया में, मोनाड को उसमें निहित ऊर्जा के सभी गुणों को प्रकट करना चाहिए। ऐसा करने के लिए, यह विभिन्न विमानों और विभिन्न राज्यों में विकास से गुजरता है। "मानव" सन्यासी बनने से पहले, अर्थात्। मानव साम्राज्य के निर्माण के लिए आधार बनें, इसे विकास के सबसे लंबे चक्रों से गुजरना होगा, पहले तीन मौलिक साम्राज्यों में से, जो प्रकृति की आत्माओं (अंडाइन्स, सिल्फ, ग्नोम्स) में रहते हैं, फिर तीन साम्राज्यों भौतिक दुनिया - खनिज, सब्जी, पशु। इन अभिव्यक्तियों में, मोनाड को एक अवैयक्तिक ब्रह्मांडीय आत्म-चेतना के एक कण से ज्यादा कुछ नहीं समझा जा सकता है, "उस तरह नहीं जिससे हम परिचित हैं।" कॉस्मॉस की रचनात्मक शक्तियों के सभी प्रयासों का उद्देश्य अवैयक्तिक मोनाड को एक विचारशील व्यक्तित्व में बदलना है। प्रकृति के हर साम्राज्य में-खनिज, सब्जी, पशु- मोनाड सौर मंडल के ग्रहों पर विकास के कई चक्रों से गुजरता है. अवैयक्तिक मोनाड्स को पहला आवेग खनिज साम्राज्य के चक्र के विकास के दौरान दिया जाता है। "जैसा कि आप सरल से अधिक जटिल जीवों में चढ़ते हैं, मोनाड, या आत्मा का बीज, हमेशा अपनी मौलिक अखंडता में अपरिवर्तित रहता है, लेकिन इस बीज के उत्सर्जन या विकिरण जीव की चेतना की वृद्धि के आधार पर बदलते हैं। नतीजतन, जीव जितना अधिक जटिल और परिष्कृत होता है, मोनाड के विकिरण उतने ही समृद्ध और महीन होते जाते हैं।

निचले राज्यों में मोनाड व्यक्तिगत नहीं हैं। वे समूह आत्माओं (उच्च और निम्न त्रय के साथ - "उच्च त्रय" देखें) में एकजुट हैं। समूह पशु आत्मा में विकास के उच्चतम स्तर तक पहुंचने के बाद, जानवर व्यक्तिगत होने की क्षमता हासिल कर लेते हैं। चंद्र ग्रह श्रृंखला पर, मोनाड पशु साम्राज्य के विकास के चक्र को पूरा करते हैं। "गुप्त सिद्धांत" चंद्र ग्रह श्रृंखला से पृथ्वी ग्रह श्रृंखला में मोनाड्स के संक्रमण की प्रक्रिया और मानव साम्राज्य के मोनाड्स के विकास के चक्रों का वर्णन करता है। ग्लोब डी - हमारे ग्रह पृथ्वी पर। यह विषय बड़े स्वतंत्र खंड "मानव जाति की जड़ दौड़" से संबंधित है। मोनाड प्रत्येक जाति में कई बार अवतार लेते हैं, व्यक्तिगत चेतना का संचय। अंत में, मानव जाति के सौर पूर्वजों के प्रभाव के लिए धन्यवाद, प्रत्येक मानव सार एक व्यक्तिगत अहंकार प्राप्त करता है, मोनाड एक व्यक्ति के साथ विलीन हो जाता है। "द सीक्रेट डॉक्ट्रिन" मोनाड की तुलना "दिव्य प्रकाश और अग्नि के एक अविनाशी तारे के साथ करता है, जो हमारी पृथ्वी पर गिराया जाता है, व्यक्तियों के लिए मुक्ति के बोर्ड के रूप में ...", जो "इससे चिपके रहना चाहिए, और इस प्रकार अपने परमात्मा का हिस्सा बनना चाहिए।" प्रकृति, अमरता प्राप्त करें"।

एक व्यक्ति के प्रत्येक अवतार के बाद, उसकी अत्यधिक आध्यात्मिक चेतना (उच्च मानस) का एक हिस्सा मोनाड में शामिल हो जाता है। मनुष्य का विकास इस बात पर निर्भर करता है कि वह अपने मोनाड को किन ऊर्जाओं से पूरक करता है। "मानवता को इस बारे में सोचने की जरूरत है कि यह अपने मोनाड को कैसे कवर करता है, यह अमर बीज कैसे ढका हुआ है? ... प्रकट विकास महत्वाकांक्षी बीज पर बनाया गया है। और अन्न की शक्ति का मार्ग असीम है! [फ्री, 353]। किसी व्यक्ति की पसंद की स्वतंत्र इच्छा उसे एक रास्ता या दूसरा चुनने के लिए निर्देशित कर सकती है - अच्छा या बुरा। यदि वह हठपूर्वक बुराई के मार्ग का अनुसरण करता है, अपने मोनाड को उच्च ऊर्जाओं से संतृप्त नहीं करता है, तो मोनाड और उच्च सिद्धांत एक आपत्तिजनक कंडक्टर के रूप में व्यक्तित्व (निचले सिद्धांतों) से अलग हो जाते हैं। अलग होने के बाद, वे अपनी उन्नति को जारी रखने के लिए कुछ समय में अन्य मार्गदर्शकों - विभिन्न अवतारों में व्यक्तित्वों का निर्माण करते हैं। मोनाड के बिना व्यक्तित्व नष्ट हो जाता है, अर्थात्। इसके घटक संगत दुनिया में बिखरे हुए हैं। इस प्रकार, व्यक्तित्व - मोनाड और उच्च त्रय - संरक्षित है, और केवल व्यक्तित्व नष्ट हो जाता है, जो कई अवतारों के लिए पूर्णता के लिए प्रयास नहीं करना चाहता है।

रचनात्मक गतिविधि में रुकावट की अवधि के दौरान मोनाड्स का क्या होता है, अर्थात। प्रलाई के दौरान?

लघु प्रलय की अवधि के दौरान, मोनाड गायब नहीं होता है, यह नष्ट नहीं होता है। नए मन्वंतर के साथ, मोनाड एक और भी उच्च स्तर के सार के रूप में और एक उच्च स्तर पर ग्रह के नए ग्लोब या उसके नए सर्कल में सुधार का एक नया चक्र शुरू करने के लिए उठता है। सौर प्रलय काल के दौरान, सभी शुद्ध मानवता (मोनाड) निर्वाण में डूब जाती है, जिसके बाद वह एक नए में जन्म लेगा। सौर प्रणाली, उच्चतर। सौर प्रलय के दौरान, मोनाड भी नष्ट नहीं होता है, इसके सभी संचय संरक्षित होते हैं। सौर मन्वंतर की शुरुआत में, ब्रह्मांडीय धूल में बिखरे नए भौतिक संसार के तत्व मोनाडों की ओर आकर्षित होंगे। विकास की डिग्री के अनुसार उन्हें विकास के नए सात चरणों में जोड़ा जाएगा।

ग्रेट कॉस्मिक नाइट (महाप्रलय) की अवधि के दौरान सब कुछ एक निरपेक्ष द्वारा निगल लिया जाएगा। जिस अनंत से मोनाड का जन्म हुआ, उसका न आदि है और न ही अंत। मोनाड अनंत काल और अनंत में रहता है। "और यह एक रहस्य है" .

सुप्रीम ट्रायड

व्यक्तिगत चेतना प्राप्त करने के लिए, इसके पहलुओं को विकसित करने के लिए, एक सन्यासी को सघन विमानों में उतरना चाहिए। अपने स्वभाव से, यह अनुपादक तल से नीचे नहीं उतर सकता है, इसलिए सन्यासी को अपना प्रतिबिंब, अपने शरीर को सघन विमानों में बनाना चाहिए। जैसा की ऊपर कहा गया है, मोनाड टर्नरी है,यानी इसके तीन पहलू हैं, तीन गुण हैं- विल, लव, क्रिएटिव माइंड। जिस प्रकार सूर्य के शक्तिशाली स्पंदन भौतिक तल के पदार्थ में कंपन पैदा करते हैं, जिसे हम किरणें कहते हैं, उसी प्रकार मोनाड (मनुष्य के छोटे सूर्य के रूप में) उन विमानों के मामले में कंपन पैदा करता है जिनमें यह अपना वाहन बनाता है। मोनाड अपने तीन-मुख वाले स्रोत के अनुरूप एक तीन गुना किरण विकीर्ण करता है। विल की गुणवत्ता के कंपन के साथ किरण का एक हिस्सा, परमाणु विमान से गुजरते हुए, इस विमान के एक परमाणु को विनियोजित करता है, जिसे पूर्वी सिद्धांत में आत्मा या सातवां सिद्धांत कहा जाता है। प्रेम की गुणवत्ता के कंपन के साथ किरण का एक हिस्सा, बौद्ध तल से गुजरते हुए, इस विमान के एक परमाणु को विनियोजित करता है, जिसे बुद्ध या छठा सिद्धांत कहा जाता है। और, अंत में, रचनात्मक दिमाग के कंपन के साथ बीम का एक हिस्सा, उच्च मानसिक योजना से गुजरते हुए, इस विमान के एक परमाणु को नियुक्त करता है, जिसे उच्च मानस या पांचवां सिद्धांत कहा जाता है।

इस मामले में "सिद्धांत" का क्या अर्थ है? बाहरी व्याख्या में, एक "सिद्धांत" किसी भी सिद्धांत की मूल, प्रारंभिक स्थिति है। लेकिन द सीक्रेट डॉक्ट्रिन "सिद्धांत" शब्द का उपयोग तत्वों (शुरुआत) या प्राथमिक सार को निर्दिष्ट करने के लिए करता है, मूल अंतर जिस पर और जिससे सब कुछ बनाया गया है। " हम इस शब्द का उपयोग ब्रह्मांड और मनुष्य में एक सार्वभौमिक वास्तविकता के सात व्यक्तिगत और मौलिक पहलुओं को संदर्भित करने के लिए करते हैं।"थियोसोफिकल डिक्शनरी में एचपी ब्लावात्स्की बताते हैं। तीन परमाणु मनुष्य के तीन शाश्वत, अविनाशी सिद्धांत हैं। आत्मा-बुद्धि-मानस मनुष्य की सर्वोच्च त्रय है, सर्वोच्च अहंकार, उसकी आत्मा। तीन मुंह वाले मोनाड ने खुद को "हेवनली मैन" में दर्शाया। तीन परमाणुओं को "विकिरण और उठाया" होने के बाद, मोनाड उनकी मदद से सघन विमानों पर भी जीवन (निकायों) का आवरण बनाता है।

गूढ़ साहित्य में सिद्धांतों और पहलुओं के विभिन्न वर्गीकरण हैं। ई.आई. रोएरिच ने अपने पत्रों में कहा है कि "सिद्धांतों की संख्या, उनके उपखंड और उनके संयोजन", उच्च त्रय और एक व्यक्ति की निचली शुरुआत में शामिल हैं, विभिन्न सिद्धांतों और स्कूलों में भिन्न होते हैं। साथ ही बाहरी सर्कल और आंतरिक सर्कल के शिष्यों के लिए सिद्धांतों के विभिन्न संयोजन भी दिए गए थे। . प्रत्येक सिद्धांत की अपनी उच्च और निम्न अभिव्यक्तियाँ या गुण होते हैं, सभी सिद्धांत एक ही मूल ऊर्जा के गुण होते हैं, जो विभिन्न वाहनों के माध्यम से विभिन्न विमानों पर प्रकट होते हैं [ibid।]। इसके अलावा, उच्च त्रय को हमेशा उच्च अहंकार नहीं कहा जाता है, लेकिन केवल इसका पांचवां सिद्धांत - उच्च मानस। यह द्वारा समझाया गया है उच्च मानस मनुष्य की आध्यात्मिक स्थिति का प्रमुख प्रतिबिंब है।

तीन छोटे ऊर्जा केंद्र तीन परमाणु - आत्मा, बुद्धि, मानस प्रत्येक अपने अपने तल पर हैं, लेकिन एक त्रय, या त्रिमूर्ति में एकजुट हैं. हायर ट्रायड में परमाणु पदार्थ में सन्निहित मोनाड के तीन बल होते हैं। यह मनुष्य का आत्मा है, और यह तीन गुना है, जैसे परमेश्वर भी तीन गुना है। ट्रिनिटी सभी धर्मों और शिक्षाओं का आध्यात्मिक सार है। ट्रिनिटी सभी धर्मों और शिक्षाओं का आध्यात्मिक सार है। त्रय रोगाणु है दिव्य जीवन, अपने स्वर्गीय पिता - इसके मोनाड की क्षमता से युक्त। इस संभावित बल को विकास की प्रक्रिया में तैनात किया जाना चाहिए। जीवन के स्कूल के दौरान एक व्यक्ति जो सबसे मूल्यवान चीज जमा करता है, वह हमारी आत्मा में उच्च त्रय में केंद्रित होता है।

जब वह अवतार लेता है तो मोनाड व्यक्तिगत अहंकार बन जाता है। यह त्रिमूर्ति है आत्मा-बुद्धि-मानस- अवतारी अहंकार है,"मैं हूँ", मान में भगवान. उच्च अहंकार को अपने आध्यात्मिक जीवन का उपयोग ऊर्जा के निम्न रूपों को उच्चतर में परिवर्तित करने के उद्देश्य से करना चाहिए, जिसे अंततः निरपेक्ष रूप से वापस करना होगा।

गुप्त सिद्धांत में, श्लोक VII-4 में, उच्च त्रय के बारे में कहा गया है: “यह वह जड़ है जो कभी नहीं मरती; चार बत्ती की त्रिभाषी ज्वाला..."। यहाँ, चार बतियाँ मनुष्य के चार निचले पहलुओं का उल्लेख करती हैं, जिनकी चर्चा आगे की जाएगी। उच्च त्रय के गठन की प्रक्रिया, एक व्यक्ति के साथ उसका संबंध और जागरण विकास के लंबे चरणों के दौरान होता है, जैसा कि हमने पहले ही ऊपर उल्लेख किया है। मनुष्य के उच्च त्रय को बनाने वाले तीन उच्च सिद्धांतों के बारे में बहुत कम जानकारी दी गई है। और, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, इन सिद्धांतों की परिभाषाएं अस्पष्ट हैं।

आत्मा सातवां सिद्धांत है

आत्मा आध्यात्मिक इच्छा का प्रतिनिधित्व करता है। एचपी ब्लावात्स्की ने आत्मा को सार्वभौमिक आत्मा के रूप में परिभाषित किया है। HI Roerich के एक पत्र में, आत्मा की परिभाषा का अधिक व्यापक रूप से खुलासा किया गया है: "... उच्चतम, या बुनियादी सिंथेटिक सिद्धांत जीवन या आत्मा की ज्वलंत ऊर्जा है, जो पूरे ब्रह्मांड में फैली हुई है, जिसके लिए छठे सिद्धांत, या बुद्धि की आवश्यकता होती है। इसका ध्यान ..."। यह ज्वलंत ऊर्जा हमेशा "अनन्त प्रकाश में" मौजूद रहती है, यहां तक ​​कि "जब ईंधन का उपयोग किया जाता है और लौ बुझ जाती है, क्योंकि वह आग न तो लौ में है और न ही ईंधन में, ... बल्कि ऊपर है, उनके नीचे और हर जगह है ". सातवां सिद्धांत हमेशा एक छिपी हुई शक्ति के रूप में, हर सिद्धांत में, यहां तक ​​कि शरीर में भी निहित होता है। आत्मा "एक गुण नहीं है, मात्रा नहीं है, यहां तक ​​​​कि एक रूप भी कम नहीं है, बल्कि आत्मा के इस महासागर में अंकित परिणामों या परिणामों से कब्जा कर लिया गया एक स्थान है।" उच्च त्रय बनाने के लिए मोनाड तीन विमानों पर जो ट्रिपल किरण उत्सर्जित करता है उसे आध्यात्मिक धागा (चांदी) या सूत्र कहा जाता है। सूत्रात्मा मोनाड से उच्च त्रय के माध्यम से ईथर (भौतिक) मानव शरीर में आने वाली ऊर्जा का संवाहक है. मानव शरीर में, सूत्र अन्य वाहनों में गुजरता है, जिनमें से मुख्य गुजरता है रीढ़ के अंदरऔर बुलाया सुषुम्ना: .

बुद्धी - छठा सिद्धांत

बुद्धिगुप्त सिद्धांत द्वारा परिभाषित किया गया है "आध्यात्मिक आत्मा" . बुद्ध प्रेम की पहचान हैं। यह बुद्धि है, प्रेम की ऊर्जा, जो व्यक्ति को पूर्णता की ओर ले जा सकती है। यदि बुद्धि एक विभाजनकारी सिद्धांत है, फिर प्यार विपरीत शुरुआत, जो एकता, एकता की ओर ले जाता है। बुद्धि एक व्यक्ति का आध्यात्मिक स्व है, जिसमें से आध्यात्मिक चेतना की "मौन आवाज", हर चीज के लिए प्रेम और करुणा की भावना आती है। "मसीह, या बुद्ध, ..., संक्षेप में, ऊर्जा की एक अवस्था है, हालांकि यह जीवन के प्रारंभिक चरण में ज्ञान और यहां तक ​​​​कि किसी व्यक्ति की कल्पना के लिए उपलब्ध हर चीज से कहीं अधिक है।"

बुद्धि आत्मा का वाहन है, या उसका वाहक है। एक उग्र ऊर्जा के रूप में आत्मा को केवल बुद्धि के सिद्धांत के माध्यम से व्यक्तिगत (केंद्रित) किया जा सकता है। बुद्ध आत्मा के लिए परदा है, जैसे मूलप्रकृति निरपेक्ष के लिए है। . "बुद्धी में पदार्थ होते हैं उच्चतम स्तरआकाशी"। सातवें और छठे सिद्धांतों के स्थान के बारे में, शिक्षक निर्धारित करते हैं: "...

पाँचवाँ सिद्धांत

मानस (कारण) निम्न और उच्चतर के बीच अंतर करता है। सुप्रीम ट्रायड में मानस द सुप्रीम शामिल हैं , जो मनुष्य की उच्च चेतना, उच्च मन, विचारों, अमूर्त सोच, उच्च नैतिकता के क्षेत्र में प्रकट होता है। उच्च मानस मानसिक ब्रह्मांडीय विमान के ऊपरी उप-स्तरों और बौद्ध के निचले लोगों से मेल खाता है, अर्थात। उग्र उप-विमान। उच्चतम मानस स्वयं को ज्ञान के रूप में प्रकट करता है, जो ज्ञान और प्रेम का संश्लेषण है। प्रत्येक उच्च विचार, विचार, महान अभीप्सा मोनाड में उच्च मानस के माध्यम से ही बनी रहती है। मानस की अग्नि के विकिरणों का संचय और उसकी ऊर्जा का बुद्धि के साथ विलय एक आध्यात्मिक संश्लेषण देता है - सीधा-ज्ञान।

उच्च मानस को "मूक पर्यवेक्षक" या "विचारक" कहा जाता है। बुद्धि की अग्नि के साथ, मानस उच्चतम तल पर अमरता की शुरुआत है। पांचवें सिद्धांत (मानस) के बिना, छठे (बुद्धि) और सातवें (आत्मा) में प्रकट ब्रह्मांड के स्तर पर चेतना नहीं होती है। उच्च मानस, "बुद्धि के प्रकाश से प्रकाशित", अमूर्त विचारों को समझने में सक्षम है। और उच्च मन जितना मजबूत होता है, उसमें परिलक्षित बुद्ध (मसीह) के प्रकाश से प्रकाशित होता है, उतनी ही तेजी से एक व्यक्ति मसीह की स्थिति तक पहुंचेगा। जब शरीर नींद में डूबा होता है, तो उच्च मानस सूक्ष्म स्तरों पर कार्य करना जारी रखता है।

"विकासवादी कानून के अनुसार, पांचवें सिद्धांत (उच्च मानस) को पांचवें दौर तक पूरी तरह से विकसित नहीं किया जाना चाहिए (वर्तमान मानवता विकास के चौथे दौर में है - लेखक की टिप्पणी)। इस प्रकार, हमारी (रूट) जाति में आध्यात्मिक स्तर पर समय से पहले विकसित सभी दिमाग असामान्य हैं: वे वही हैं जिन्हें महान शिक्षक "पांचवें दौर के लोग" कहते हैं।

उच्च त्रय के संबंध में "गुप्त सिद्धांत" में क्या निष्कर्ष निकाले गए हैं?

1. "आत्मान प्रगति करता है, न भूलता है, न याद रखता है। वह इस योजना से संबंधित नहीं है। वह केवल शाश्वत प्रकाश की किरण है जो पदार्थ के अंधेरे से चमकती है जब बाद वाला उसकी इच्छा करता है। ”. मोनाड की चिंगारी का प्रतिबिंब होने के कारण, आत्मा सघन विमानों में "प्रकाश की किरण" का उत्सर्जन करती है। यह किरण प्रत्येक व्यक्ति द्वारा अपने आप में प्रज्वलित की जा सकती है, यदि स्वतंत्र इच्छा से "इसे"।

2. "बुद्धीप्रत्येक अवतार के बाद मानस (उच्चतम) से प्राप्त होने वाले विकास के माध्यम से जागरूक हो जाता है "[उक्त]। इस तल पर, बुद्ध का कोई कार्य नहीं है, जब तक कि बुद्धि उच्च मानस के साथ न जुड़ जाए। इसके अलावा, बुद्धि वह चैनल है जिसके माध्यम से दिव्य ज्ञान अहंकार तक पहुंचता है, अच्छे और बुरे की पहचान, और दिव्य विवेक, और आध्यात्मिक आत्मा जो आत्मा के लिए वाहन है।

3. "मानस (उच्चतम)अमर, क्योंकि प्रत्येक नए अवतार के बाद वह अपने आप से आत्मा-बुद्धि से कुछ जोड़ता है और मोनाड के साथ आत्मसात करता है, अपनी अमरता साझा करता है "[उक्त, पृष्ठ 300]। आत्मा के पास जीवन के सभी रूपों में एक पूर्ण निरपेक्ष स्मृति है, जिसमें वह कभी भी रहा है, क्योंकि। यह स्मृति उन रूपों की चेतना है जिनमें आत्मा अवतरित हुई थी, अर्थात्। खनिजों, पौधों, जानवरों की चेतना। केवल एक उच्च आत्मा ही सभी केंद्रों (चक्रों) के उचित विकास के साथ इस स्मृति को भौतिक मस्तिष्क में स्थानांतरित कर सकती है, और तब एक व्यक्ति अपने अवतारों को याद कर सकता है। किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व, उसकी आत्मा जीवन से लेकर जीवन तक सभी सर्वोत्तम आध्यात्मिक गुणों को संचित करती है, भूत, वर्तमान और भविष्य के बारे में सभी सूचनाओं को संग्रहीत करती है, और यदि निचली शुरुआत के साथ उच्च त्रय के संचार का चैनल साफ है, तो उच्चतर त्रय - आत्मा उस व्यक्ति के लिए एक सच्चा अभिभावक देवदूत होगा जो सब कुछ याद रखता है, सब कुछ जानता है। आप सलाह और मदद के लिए उसके पास जा सकते हैं। लेकिन, दुर्भाग्य से, एक व्यक्ति बहुत कम ही उसकी बात सुनता है।

इसके अलावा बिल्कुल अपने उच्च स्व के माध्यम से हम गुरु की आवाज सुन सकते हैंअदृश्य, लेकिन, निश्चित रूप से, केवल सच्चे आध्यात्मिक विकास के साथ, माध्यम के मामले में नहीं [उक्त, पृ.491; 05.09.35]।

आत्मा - बुद्धि - उच्चतर मानसी, एक व्यक्ति का उच्च स्व आत्मा - खाना खा लो प्रकट भगवान, वह "जो था, है और आने वाला है" [प्रका., अध्याय 4,8]। यह बिल्कुल वैसा है पवित्र त्रिमूर्ति - जीवन और चेतना में मुख्य त्रिमूर्ति की जड़। मनुष्य में ट्रिनिटी में दिव्य ट्रिनिटी के समान गुण हैं, क्योंकि आत्मा-बुद्धि-मानस ब्रह्मांड में तीन लोगो के अनुरूप हैं और ब्रह्मांड से स्थूल जगत तक विकिरण हैं। मानव विकास के क्रम में, पहले उसमें बुद्धि विकसित होती है - बुद्धि, फिर प्रेम - बुद्धि, और अंतिम - इच्छा। इस स्तर पर अधिकांश मानवता मन - बुद्धि का विकास करती है। मानवता के एक छोटे से हिस्से में, छठा सिद्धांत, दिव्य आत्मा का दूसरा गुण - प्रेम - प्रकट होने लगता है।

बुद्धि, जो मसीह की ऊर्जा का प्रतिबिंब है (दूसरा लोगो),
बुद्धि व्यक्ति का मार्गदर्शन करती है
प्यार उसे अच्छा करना सिखाता है,
और विल उसे शक्तिशाली बनाता है।

अवर त्रय

जिन विमानों पर उच्च त्रय का निर्माण होता है, उनका उपयोग व्यक्तिगत चेतना को प्राप्त करने के लिए नहीं किया जा सकता है, क्योंकि केवल सघन विमान ही प्रत्येक व्यक्ति की चेतना के विकास के लिए, आत्मा के विकास के लिए स्थितियां बनाते हैं। ये विमान चेतना के विकास के क्षेत्र का निर्माण करते हैं जब तक कि मनुष्य दैवीय चेतना में विलीन नहीं हो जाता। उच्च त्रय को अपनी अभिव्यक्ति के शरीर का निर्माण करना चाहिए - निचला त्रय - सघन योजनाओं में, लेकिन यह शरीर केवल अगले अवतार के लिए आत्मा का एक अस्थायी निवास होगा। इसके लिए, हायर ट्रायड तीन स्थायी परमाणुओं का उपयोग करता है, जिनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के तल पर होता है - निचला मानसिक, सूक्ष्म और भौतिक (अपने ईथर सबप्लेन पर)। ये तीन परमाणु बाद में मनुष्य के सूक्ष्म शरीरों का निर्माण करने का काम करेंगे, ताकि उनकी मदद से वह प्रत्येक स्तर पर बातचीत और पहचान कर सके।

स्थायी परमाणुऊर्जा का एक कंपन बिंदु है जो रूप बनाता है. यह छोटा शक्ति केंद्र, ऊर्जा का एक बवंडर, जो एक चुंबक की तरह, समान ऊर्जाओं को आकर्षित करता है और इसी सूक्ष्म मानव शरीर का निर्माण करता है। स्थायी परमाणु हायर ट्रायड और भौतिक शरीर के बीच एकमात्र सीधा चैनल बनाते हैं [ibid, p.102]। जब यह अगले अवतार के लिए समय है, त्रैमासिक उच्च त्रय से, शुरुआत में ऊर्जा धागा आगे बढ़ता है मानसिक विमान और मानसिक परमाणु को जोड़ता है, जो प्राथमिक मानसिक शरीर के निर्माण का आकर्षण केंद्र होगा। फिर सूक्ष्म विमान से जुड़ा(सौंपा गया) सूक्ष्म परमाणु, जो सूक्ष्म शरीर के निर्माण का प्राथमिक आकर्षण केंद्र होगा। और अंत में भौतिक तल के ईथर सबप्लेन पर भौतिक परमाणु जुड़ा होता है, जो ईथर शरीर (और फिर भौतिक) के निर्माण के लिए केंद्र के रूप में काम करेगा। इस प्रकार, निचले मानव त्रय का निर्माण किया गया है, जिसमें मानव सूक्ष्म शरीर के केंद्र (स्थायी परमाणु) स्थित हैं [ibid।, p.58-70]।

निचले मानव त्रय के स्थायी परमाणु कहाँ स्थित हैं?

"थियोजेनेसिस" में यह कहा गया है कि भौतिक शरीर की कोशिकाएं भ्रूण के हृदय केंद्र की ओर आकर्षित होती हैं, अर्थात। भौतिक स्थायी परमाणु हृदय में स्थित होता है। एचपी ब्लावात्स्की उसी के बारे में लिखते हैं: " हृदय का बिंदु जीवन का भंडार है, हर चीज का केंद्र है, पहला बिंदु जो भ्रूण में रहता है, और आखिरी जो मर जाता है।» . इस प्रकार से, जीवन का परमाणु - भौतिक स्थायी परमाणु हृदय केंद्र (चक्र) में स्थित है — अनाहत में, या चालिस में।

सूक्ष्म स्थायी परमाणु मणिपुर में सौर जाल के केंद्र (चक्र) में स्थित है।

मानसिक स्थायी परमाणु मस्तिष्क में, उसके एक सूक्ष्म केंद्र में - पीनियल ग्रंथि में स्थित होता है। प्राचीन मिस्र के सिद्धांतों में, यह कहा गया था कि एक भौतिक व्यक्ति में उच्च त्रय "तीन मुख्य गुहाओं - कपाल, वक्ष और उदर" से मेल खाता है, जो "तीन दैवीय शक्तियों के सिंहासन" का प्रतिनिधित्व करते हैं [ibid।, पृष्ठ 81] , जहां तीन दैवीय शक्तियां तीन शाश्वत सिद्धांत हैं- आत्मा-बुद्धि-मानस, यानी। सुप्रीम ट्रायड। उच्च त्रय का "सिंहासन" निचला त्रय है, जिसके स्थायी परमाणु संकेतित "गुहाओं" में स्थित हैं: कपाल गुहा मस्तिष्क को संग्रहीत करता है, जहां इसके एक केंद्र में एक मानसिक परमाणु होता है; छाती गुहा कप को संग्रहीत करती है, जहां भौतिक परमाणु स्थित होता है; उदर गुहा में सौर जाल का केंद्र है - मणिपुर, जहां सूक्ष्म परमाणु स्थित है। त्रिमूर्ति धागा (सूत्रात्मा), जिसे उच्च त्रय अपने स्वयं के अभिव्यक्ति के शरीर को बनाने के लिए अपने सघन विमानों में उत्सर्जित करता है, एक व्यक्ति के भौतिक शरीर में सूक्ष्म ईथर कंडक्टर (धागे) में गुजरता है। इनमें से प्रत्येक स्ट्रैंड तीन स्थायी परमाणुओं में से एक में समाप्त होता है।

जीवन का धागा उच्चतम त्रय के 7वें सिद्धांत (आत्मा) और चालिस (अनाहत) में स्थित भौतिक स्थायी परमाणु को जोड़ता है।. हृदय के माध्यम से, महत्वपूर्ण ऊर्जा का प्रवाह रक्त में प्रवाहित होता है, और फिर पूरे शरीर में वितरित किया जाता है। यह "जीवन या आत्मा की ज्वलंत ऊर्जा, पूरे ब्रह्मांड में डाली गई", जो मनुष्य को आत्मा के माध्यम से दी जाती है, सार्वभौमिक कान का सिद्धांत है।

भावनात्मक धागा उच्च त्रय और सूक्ष्म के छठे सिद्धांत (बुद्धि) को जोड़ता है (भावनात्मक) स्थायी परमाणु, मणिपुर (सौर जाल में) में स्थित है।

चेतना का धागा उच्च त्रय के 5वें सिद्धांत (उच्च मानस) और पीनियल ग्रंथि में स्थित मानसिक स्थायी परमाणु को जोड़ता है।. चेतना का धागा निचले दिमाग (तर्कसंगत दिमाग) और उच्च दिमाग के बीच का सेतु है, और अंतःकरण का हिस्सा है (केंद्र अनुभाग देखें)।

स्थायी परमाणुओं का उद्देश्य अपने भीतर, स्पंदनात्मक क्षमताओं, उन सभी अनुभवों के परिणामों को धारण करना है जिनसे वे गुजरते हैं। कब शारीरिक काया"मृत्यु" के साथ यह विघटित हो जाता है, इसके भाग तितर-बितर हो जाते हैं, स्थायी परमाणु, एक नए अवतार के साथ, फिर से मानव शरीर के निर्माण में भाग लेते हैं।

भौतिक स्थायी परमाणु में पिछले जन्मों का पूरा इलेक्ट्रॉनिक रिकॉर्ड होता है। एक नए अवतार में, वह एक नए शरीर के निर्माण के लिए, एक चुंबक की तरह, ईथर के परमाणुओं और कंपन के समान भौतिक पदार्थ को आकर्षित करता है। कंपन में सूक्ष्म परमाणु व्यक्ति की अर्जित भावनात्मक विशेषताओं, सभी मजबूत और कमजोर चरित्र लक्षणों को बरकरार रखता है। इस तथ्य के बावजूद कि सूक्ष्म परमाणु में पिछले जन्मों के दौरान बनाए गए सभी भावनात्मक गुणों का योग होता है, एक व्यक्ति किसी भी जीवन में इन संचयों की सामग्री को प्रयास करके और इच्छाशक्ति दिखाकर बदल सकता है। कंपन में मानसिक परमाणु सोच की गुणवत्ता को बनाए रखता है। यहां मनुष्य की सभी मानसिक क्षमताओं और सभी जन्मों के दौरान बनाई गई संभावनाओं को दर्ज किया गया है। यह वर्तमान और भविष्य का परमाणु है। वर्तमान में व्यक्ति अपनी विश्वदृष्टि, अपनी आध्यात्मिक प्रवृत्ति को बदलकर भविष्य को बदल देता है।

एक नए अवतार में, सूक्ष्म और मानसिक परमाणु कंपन में समान सामग्री को आकर्षित करते हैं, जिससे संबंधित सूक्ष्म शरीर बनते हैं। यह याद रखना चाहिए कि निचला त्रय, मनुष्य का एक घटक बनने से पहले, खनिज, सब्जी और पशु साम्राज्यों के जीवन में वर्षों तक भाग लेता है। निचली त्रय समूह आत्मा में सबसे पहले विकसित होती है . फिर, मानव साम्राज्य के विकास के दौरान, मानव जाति के सर्वोच्च रचनाकारों की उग्र ऊर्जा द्वारा मोनाड पर प्रभाव के बाद, निम्न त्रय मनुष्य के आध्यात्मिक विकास में भागीदार बनने के लिए उच्च त्रय और मोनाड के साथ एकजुट होता है। . ऊर्जा धागा - सूत्रात्मा - प्रत्येक नए अवतार के साथ मोनाड, उच्च त्रय और निचली त्रय को जोड़ने से मजबूत और उज्जवल हो जाता है, जब तक कि निश्चित रूप से, इसका मालिक आध्यात्मिक विकास के लिए प्रयास नहीं करता है। "मौन गवाह और उसकी छाया के बीच का धागा प्रत्येक परिवर्तन (पुनर्जन्म) के साथ मजबूत और अधिक चमकदार होता जाता है". यदि कोई व्यक्ति केवल जीवन से जीवन में सुलगता है, उच्च गुणों को अपनी आत्मा में स्थानांतरित नहीं करता है, तो सूत्र टूट जाता है, और मोनाड के साथ उच्च त्रय (आत्मा) एक नए अवतार की तलाश में अनंत अंतरिक्ष में चला जाता है, और व्यक्तित्व (आत्मा) ) पूरी तरह से नष्ट हो जाता है, इसके घटक अंतरिक्ष मलबे की तरह प्रसंस्करण के लिए जाते हैं।

« जब मन्वंतर में से एक पूरा हो जाता है, तो प्रत्येक व्यक्ति के जीवन की पुस्तक को देखते समय, इनमें से कुछ पुस्तकों में पूरे पृष्ठ (सांसारिक अवतार) गायब होंगे, जिसमें व्यक्तित्व व्यक्तित्व के रूप में अपनी आंशिक अभिव्यक्ति के माध्यम से उच्चतर संग्रह नहीं कर सकता था। ऊर्जा जो इसे खिलाती है» . "केवल व्यक्तित्व का पूर्ण विनाश संभव है, लेकिन व्यक्तित्व नहीं" (ibid।) "मानसिक ऊर्जा की नींद की स्थिति या किसी व्यक्ति में प्रयास की अनुपस्थिति पहले से ही उसे आध्यात्मिक मृत व्यक्ति मानने का अधिकार देती है। ऐसी स्थिति में, केवल दुर्लभ मामलों में ही किसी बड़े झटके के प्रभाव में ऊर्जा का जागरण हो सकता है। जीवित मृत तब तक अवतार लेते हैं जब तक कि निचले सिद्धांतों से उच्च त्रय का पूर्ण अलगाव न हो जाए" [ibid पृष्ठ 238; 26.04.39] लेकिन यह प्रकृति के सबसे निचले राज्यों से फिर से शुरू होगा" [उक्त, पृ.236; 31.08.36].

निचला त्रय मानव आत्मा की परिभाषाओं में से एक है। आत्मा को वर्तमान अवतार में व्यक्तित्व लक्षणों के संश्लेषण के रूप में भी समझा जा सकता है। इस मामले में, आत्मा शरीर द्वारा निर्धारित की जाती है - मानसिक, सूक्ष्म, ईथर। लेकिन चूंकि इन निकायों के केंद्र (तीन स्थायी परमाणु) निम्न त्रय का निर्माण करते हैं, आत्मा की दोनों परिभाषाएं समान हैं। हेलेना रोरिक लिखती हैं कि मनोगत साहित्य में आत्मा और आत्मा का प्रश्न "अधूरे स्पष्टीकरण के कारण जटिल और भ्रमित करने वाला है।" लेकिन सभी शिक्षाओं में, एक व्यक्ति को "तीन मुख्य सिद्धांतों - आध्यात्मिक, मानसिक और शारीरिक - आत्मा, आत्मा और शरीर" में विभाजित किया गया है।

« किसी व्यक्ति का सच्चा व्यक्तित्व उसके कारण शरीर में निहित होगा, ... निचली आत्मा - उसके व्यक्तित्व में, अर्थात। आत्मा एक अवधारणा है जो बढ़ती है और परिवर्तन के अधीन है। » [ibid., पृ.221; 11.06.35].किसी व्यक्ति की आत्मा, उसके मनो-भावनात्मक सार में निम्न मन (चौथा पहलू), सूक्ष्म शरीर (तीसरा पहलू) और ईथर शरीर (दूसरा पहलू) और भौतिक (पहला पहलू) में निहित महत्वपूर्ण गुण शामिल हैं। आत्मा आत्मा के माध्यम से सन्निहित है, जिसे एक व्यक्ति शुद्ध कर सकता है, ऊंचा कर सकता है, और इसकी शुद्ध अत्यधिक आध्यात्मिक ऊर्जा को आत्मा में स्थानांतरित कर दिया जाएगा।

निचली त्रय में दिव्य त्रिमूर्ति के समान गुण हैं - उच्च त्रय, लेकिन उच्च ऊर्जा, निचले विमानों की ऊर्जा में डूबी हुई, अपने कुछ उच्च गुणों को खो चुकी है: इच्छा इच्छा बन गई है, उच्च मन निम्नतर हो गया है , अर्थात कारण, और आध्यात्मिक प्रेम कम इच्छाओं और जुनून में बदल गया। निम्न ऊर्जाओं को उच्चतर ऊर्जाओं में बदलने के लिए, एक व्यक्ति को सांसारिक जीवन, कष्टों के क्रूस से गुजरना होगा, ताकि वह सही तरीके से, अत्यधिक आध्यात्मिक रूप से जीना सीख सके। आत्मा का विकास निचले क्षेत्रों के परमाणुओं का उच्च क्षेत्रों के परमाणुओं में परिवर्तन है।

« उस आत्मा के लिए धिक्कार है, जो अपने स्वर्गीय पति (आत्मा) के बजाय, अपने सांसारिक शरीर के साथ एक सांसारिक विवाह को प्राथमिकता देती है, ”हर्मेटिक निबंध पढ़ता है।. अपने उच्च स्व की आवाज सुनने के लिए, निचले स्व के लिए केवल एक ही रास्ता है - उच्च स्व की आवृत्तियों के साथ संयोग की डिग्री के लिए खुद को परिष्कृत करना, और शोधन उदगम है।

उच्च अहंकार - व्यक्तित्व और निम्न अहंकार - व्यक्ति के जीवन भर लगातार लड़ रहे हैं: उनमें से एक स्वर्ग की ओर आकर्षित होता है, और दूसरा उबड़-खाबड़ धरती पर खींच लिया जाता है। यही कारण है कि मनुष्य के प्रतीकों में से एक क्रॉस है: स्वर्ग की ओर दौड़ती हुई आत्मा का ऊर्ध्वाधर और फैला हुआ भुजाओं का क्षैतिज सांसारिक सुखों को पकड़ना और हथियाना।

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