उपवास की कुल अवधि 48 दिन है। यह ईस्टर से सात सप्ताह पहले सोमवार को शुरू होता है और ईस्टर की छुट्टी से पहले शनिवार को समाप्त होता है।

उपवास का पहला सप्ताह विशेष कठोरता के साथ किया जाता है। पहले दिन, भोजन से पूर्ण परहेज़ स्वीकार किया जाता है। फिर, मंगलवार से शुक्रवार तक, सूखे खाने की अनुमति है (वे रोटी, नमक, कच्चे फल और सब्जियां खाते हैं, सूखे मेवे, नट्स, शहद, पानी पीते हैं), और शनिवार और रविवार को - मक्खन के साथ गर्म भोजन।

ग्रेट लेंट के दूसरे से छठे सप्ताह में, सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा भोजन स्थापित किया जाता है, मंगलवार और गुरुवार को बिना मक्खन के गर्म भोजन और शनिवार और रविवार को मक्खन के साथ गर्म भोजन की अनुमति है।

पवित्र सप्ताह (उपवास का अंतिम सप्ताह) के दौरान, सूखा भोजन निर्धारित किया जाता है, और शुक्रवार को कफन निकाले जाने तक आप नहीं खा सकते हैं।

सबसे पवित्र थियोटोकोस (7 अप्रैल) की घोषणा के पर्व पर (यदि यह पवित्र सप्ताह पर नहीं पड़ता है) और पाम संडे (ईस्टर से एक सप्ताह पहले) को मछली खाने की अनुमति है। लाजर शनिवार को (पाम संडे से पहले) आप मछली कैवियार खा सकते हैं।

यह ईस्टर के 57वें दिन सोमवार को शुरू होता है (ट्रिनिटी के एक सप्ताह बाद), और हमेशा 11 जुलाई (समावेशी) को समाप्त होता है। 2017 में, यह 30 दिनों तक रहता है।

मंगलवार, गुरुवार, शनिवार और रविवार को पेट्रोव उपवास पर, मछली की अनुमति है, सोमवार को - बिना तेल के गर्म भोजन, और बुधवार और शुक्रवार को - सूखा भोजन।

जॉन द बैपटिस्ट (7 जुलाई) के जन्म के पर्व पर, आप मछली खा सकते हैं (चाहे वह किसी भी दिन पड़े)।

सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को डॉर्मिशन फास्ट के दौरान, सूखे भोजन की अनुमति है, मंगलवार और गुरुवार को - बिना तेल के गर्म भोजन, शनिवार और रविवार को - तेल के साथ गर्म भोजन।

भगवान के रूपान्तरण की दावत (19 अगस्त) में, आप मछली खा सकते हैं (चाहे वह किसी भी दिन पड़े)।

28 नवंबर से सेंट निकोलस (19 दिसंबर सहित) की अवधि में, सोमवार को बिना तेल के गर्म भोजन की अनुमति है, मंगलवार, गुरुवार, शनिवार और रविवार को मछली की अनुमति है, बुधवार और शुक्रवार को सूखे भोजन की अनुमति है।

20 दिसंबर से 1 जनवरी तक मंगलवार और गुरुवार को मछली खाना पहले से ही वर्जित है, इसके बजाय मक्खन के साथ गर्म भोजन की अनुमति है। शेष दिन अपरिवर्तित रहते हैं।

2 से 6 जनवरी तक सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा भोजन, मंगलवार और गुरुवार को - बिना तेल के गर्म भोजन, शनिवार और रविवार को - तेल के साथ गर्म भोजन निर्धारित किया जाता है।

क्रिसमस की पूर्व संध्या (6 जनवरी) को तब तक नहीं खाना चाहिए जब तक कि आकाश में पहला तारा दिखाई न दे, जिसके बाद रसदार - शहद में उबले हुए गेहूं के दाने या किशमिश के साथ उबले हुए चावल खाने की प्रथा है।

थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश (4 दिसंबर) और सेंट निकोलस (19 दिसंबर) की छुट्टियों पर, मछली सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को खाई जा सकती है।

महान ईसाई छुट्टियां परंपरागत रूप से उपवास से पहले होती हैं - आध्यात्मिक और शारीरिक संयम की अवधि। पीटर का उपवास, जिसे अपोस्टोलिक या पेंटेकोस्टल उपवास भी कहा जाता है, चार बहु-दिवसीय रूढ़िवादी उपवासों में से एक है। यह पवित्र प्रेरित पतरस और पॉल, यीशु मसीह के शिष्यों के दिन को समर्पित है। उपवास का प्रारंभ समय ईस्टर के उत्सव की तारीख पर निर्भर करता है। 2017 में पेट्रोव पद की अपेक्षा करने की तिथियां क्या हैं?

शुरुआती बिंदु मसीह के पुनरुत्थान के बाद दसवां सोमवार और पवित्र त्रिमूर्ति के दिन के बाद पहला है। उपवास की अवधि साल-दर-साल भिन्न होती है, जो 8 से 48 दिनों तक होती है। 2017 में, पेट्रोव उपवास 12 जून से 11 जुलाई तक चार सप्ताह तक चलेगा। इस अवधि के दौरान, रूढ़िवादी दुनिया "पीटर की दृढ़ता और पॉल के दिमाग" का सम्मान करेगी - ये ऐसे गुण हैं जो प्रेरितों को अपनाते हैं।

पेट्रोव पोस्ट का इतिहास

प्रेरितों की नकल करने के लिए चर्च द्वारा पिन्तेकुस्त का उपवास शुरू किया गया था। बाइबिल के अनुसार, मसीह के अनुयायियों ने भोजन प्रतिबंधों और बढ़ी हुई प्रार्थना के माध्यम से सुसमाचार का प्रचार करने के लिए खुद को तैयार किया। अपोस्टोलिक उपवास प्राचीन काल से जाना जाता है। इसका पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी का है - ईसाई धर्म के जन्म का युग।

प्रारंभ में, जो लोग व्रत के दौरान भोजन और मनोरंजन में खुद को सीमित नहीं कर सकते थे, वे इस समय उपवास कर रहे थे। कांस्टेंटिनोपल और रोम में पीटर और पॉल के चर्चों के अभिषेक के बाद, जो 12 जुलाई को हुआ था, तारीख ने संतों के स्मरण के दिन के रूप में जड़ें जमा लीं। पूर्वी ईसाई धर्म में, इन प्रेरितों को, उनकी कई खूबियों के लिए, पहले सिंहासन या पहले सर्वोच्च कहा जाता है।

अपोस्टोलिक लेंट के दौरान भोजन

महान और की तुलना में, पीटर के उपवास की शर्तें कम सख्त लग सकती हैं। फिर भी, हमारे पूर्वजों ने इसे एक कारण के लिए "पेत्रोव्का-भूख हड़ताल" कहा। इस समय, पतझड़ में तैयार स्टॉक पहले से ही खत्म हो रहा था, और सब्जियों और फलों को पकने का समय नहीं था। मशरूम और मेवों की फसल भी दूर थी। इसलिए हमारे परदादा और परदादी के लेंटेन मेनू में अनाज, जड़ी-बूटियां और जामुन शामिल थे।

पीटर के उपवास की अवधि के दौरान, मांस, अंडे और दूध का सेवन सख्त वर्जित है।

हालांकि, सुपरमार्केट के वर्गीकरण के साथ, भोजन की कमी एक समस्या नहीं रह गई है। किसी भी व्रत की तरह केवल दूध, मांस और अंडे का सेवन नहीं करना चाहिए। साथ ही, फास्ट फूड, कन्फेक्शनरी और पेस्ट्री (रोटी को छोड़कर) को आहार से बाहर रखा जाना चाहिए। शराब एक पौधा उत्पाद है, इसलिए इसे सप्ताहांत में कम मात्रा में पीने की अनुमति है। चर्च चार्टर के अनुसार, अपोस्टोलिक लेंट की अवधि के लिए मेनू इस तरह दिखता है:

• सोमवार
• मंगलवार
• बुधवार- वनस्पति तेल में केवल गर्म भोजन;
• गुरुवार- तेल, मछली में गर्म भोजन;
• शुक्रवार- वनस्पति तेल में केवल गर्म भोजन;
• शनिवार, रविवार- तेल, मछली, शराब में गर्म भोजन।

इस तरह के मामूली प्रतिबंधों के साथ, आहार विविध हो सकता है, और व्यंजन स्वादिष्ट होते हैं। आपके मेनू का आधार अनाज, सब्जियां, मशरूम होना चाहिए। मांस उत्पादों की अस्वीकृति को देखते हुए, यह वनस्पति प्रोटीन के स्रोतों पर स्टॉक करने लायक है: फलियां, समुद्री भोजन, नट्स। अपने आप को दुबली मिठाई से इनकार न करें: सूखे मेवे, जैम और निश्चित रूप से, ताजे फल और जामुन। बच्चों, गर्भवती महिलाओं के साथ-साथ बीमारी और यात्रा के दौरान उपवास की स्थिति में ढील दी जा सकती है।

अपोस्टोलिक लेंट का मुख्य लक्ष्य आत्मा को सब कुछ नकारात्मक से साफ करना है

उपवास का आध्यात्मिक घटक

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि उपवास आध्यात्मिक शुद्धि का समय है। कई पुजारियों का मानना ​​है कि विशेष पोषण केवल आंतरिक पूर्णता के अतिरिक्त है। इसलिए इस समय के लिए झगड़े, क्रोध और अभद्र भाषा से बचने की कोशिश करें। उपवास के दौरान, मनोरंजन की मात्रा को सीमित करने की सलाह दी जाती है (टीवी देखने और इंटरनेट के उपयोग को अधिकतम करने सहित), और खाली समय प्रार्थना के लिए समर्पित करें।

आज, विश्वासी पतरस का उपवास शुरू करते हैं, जिसे अन्यथा प्रेरितिक कहा जाता है। यह रूढ़िवादी चर्च - पीटर और पॉल द्वारा सम्मानित संतों के सम्मान में स्थापित किया गया था। यह उपवास, गर्मियों का जिक्र करते हुए, हमेशा पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व के एक सप्ताह बाद शुरू होता है और 12 जुलाई को पीटर्स डे पर समाप्त होता है।

2017 में पेट्रोव पोस्ट कब शुरू होगा

पेट्रोव उपवास की अस्थायी शुरुआत इस तथ्य की ओर ले जाती है कि प्रत्येक वर्ष उपवास की एक अलग अवधि होती है। ऐसे मामले थे जब यह केवल आठ दिनों तक चला, और यह भी ऐसा था कि विश्वासियों ने पूरे 42 दिनों तक उपवास किया। 2017 में, उपवास लगभग एक महीने तक चलेगा - 12 जून से 11 जुलाई तक। वैसे, अगर 12 जुलाई - पीटर और पॉल का दिन - शुक्रवार या बुधवार को पड़ता है, तो यह दिन भी उपवास है। 12 जुलाई को, ऑर्थोडॉक्स चर्च पॉल के मन और पीटर की दृढ़ता का गायन करता है। और रूस में पीटर के उपवास के दौरान भी, उन्होंने शादी नहीं की और बच्चों को बपतिस्मा नहीं दिया।

पतरस और पौलुस का उपवास कैसे हुआ?

पवित्र प्रेरितों के सम्मान में पेट्रोव पोस्ट को इसका नाम मिला। सेंट पीटर्स लेंट को प्रेरितिक फरमानों के समय से जाना जाता है। लेकिन पहले इसे पीटर और पॉल के पराक्रम के लिए समर्पित नहीं माना जाता था, बल्कि ग्रेट लेंट के दौरान लेंटेन भोजन के मुआवजे के लिए समर्पित माना जाता था। दूसरे शब्दों में, जो लोग सबसे लंबे समय तक ग्रेट लेंट को पूरी तरह से बर्दाश्त नहीं कर सके और खुद को भोग दिया, उन्हें पेट्रीन लेंट के दौरान पुनर्वास किया जा सकता है। और यद्यपि अपोस्टोलिक (पेत्रोव) उपवास इतना सख्त नहीं है, इसे पालन करना भी आसान नहीं है। और यह सब कुछ पोषक तत्वों के कारण जो हर उपवास करने वाले व्यक्ति को पता होना चाहिए।

पेट्रोव लेंट 2017 के दिनों में पोषण कैलेंडर

पीटर के उपवास में भोजन टाइपिकॉन - चर्च चार्टर द्वारा निर्धारित किया जाता है। यह सब कुछ विस्तार से बताता है: आप क्या और कब खा सकते हैं, कुछ दिनों में आप क्या कर सकते हैं, और एक स्पष्ट प्रतिबंध के तहत क्या है।

तो, टाइपिकॉन के अनुसार, सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा खाने की अनुमति है। आप दिन में केवल एक बार 15:00 बजे के बाद खा सकते हैं। मंगलवार और गुरुवार को, बिना दूध और वनस्पति तेल के तैयार किए गए उबले हुए (बेक्ड, स्टू) भोजन की अनुमति है।

शनिवार और रविवार को आप वनस्पति तेल के साथ दो गर्म भोजन कर सकते हैं। मछली की अनुमति है।

चर्च बीमार लोगों, कठिन शारीरिक श्रम में लगे लोगों, गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं के लिए पोषण में कुछ भोग की अनुमति देता है। पेट्रोव सहित किसी भी उपवास के दौरान, यह समझना महत्वपूर्ण है कि उपवास केवल एक या दूसरे भोजन से परहेज करने तक सीमित नहीं होना चाहिए। आध्यात्मिक रूप से उपवास करना भी आवश्यक है, अर्थात्, कम पाप करने का प्रयास करें (न्याय न करें, क्रोध न करें, गपशप न करें, आदि) और जितना संभव हो उतना समय प्रार्थना के लिए समर्पित करें।

यह 8 से 42 दिनों तक चल सकता है। उन्हें सबसे कोमल माना जाता है, हालांकि, उन्हें आत्मा को शुद्ध करने और ईसाई धर्म के विचारों से और भी अधिक प्रभावित होने के लिए भी कहा जाता है।

हालांकि यह व्रत उतना सख्त नहीं है जितना कि ग्रेट फास्ट, विश्वासियों को इसके दौरान मांस, अंडे और डेयरी उत्पाद खाने की अनुमति नहीं है। हालांकि, मछली और समुद्री भोजन की अनुमति है, और सप्ताहांत और चर्च की छुट्टियों पर मध्यम शराब की खपत की अनुमति है।

और विश्वासियों के लिए 2017 में पेट्रोव लेंट के मेनू को नेविगेट करना आसान बनाने के लिए, कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा ने एक कैलेंडर प्रकाशित करना शुरू किया जो आपको इस अवसर के लिए उपयुक्त व्यंजन चुनने में मदद करेगा।

पीटर के लेंट . का पहला सप्ताह

सख्त दिन:ज़ेरोफैगी

अनुमत:रोटी, कच्ची सब्जियां और फल, मेवा, शहद, कॉम्पोट्स

विधि

ककड़ी के साथ ताजा गोभी का सलाद

ज़रूरी:½ युवा गोभी का एक छोटा सिर, 2 छोटे फल वाले खीरे, ताजी जड़ी-बूटियाँ, आधा नींबू का रस, नमक।

तैयार: 1) पत्ता गोभी को बारीक काट कर अपने हाथों से निचोड़ लें ताकि वह रस दे। 2) खीरा और साग को काट कर पत्तागोभी के साथ मिला लें। 3) सभी सामग्री को नमक करें और नींबू के रस के साथ सीजन करें।

मजबूत दिन:बिना तेल के गर्म खाना

अनुमत:मछली, उबली और उबली हुई सब्जियां और फल

विधि

फलों का सूप

ज़रूरी: 1 गिलास उबले चावल, 200 ग्राम स्ट्रॉबेरी, चेरी, रसभरी, ब्लूबेरी, तुलसी की 1 टहनी, स्वादानुसार शहद।

तैयार: 1) फलों को 1 लीटर पानी के साथ डालें और कॉम्पोट पकाएं। फिर छान लें और स्वादानुसार शहद डालें। 2) हर प्लेट में थोड़ा सा चावल डालिये और गरमा गरम कॉम्पोट भर दीजिये. तुलसी का 1 पत्ता डालें।

सख्त दिन:ज़ेरोफैगी

अनुमत:

विधि

सलाद "ब्रश"

ज़रूरी: 1 युवा चुकंदर, 1 गाजर, 1 सेब, आधा अजवाइन की जड़, आधा नींबू का रस, एक चुटकी पिसी हुई काली मिर्च

तैयार: 1) हम सभी सब्जियों को साफ करते हैं और पतली स्ट्रिप्स में काटते हैं। 2) हम सेब को छिलके और कोर से साफ करते हैं और काटते भी हैं। 3) सभी सामग्री और मौसम को नींबू के रस के साथ मिलाएं। स्वाद के लिए एक चुटकी ताज़ी पिसी हुई काली मिर्च डालें। परोसने से 20 मिनट पहले खड़े हो जाएं।

मजबूत दिन:बिना तेल के गर्म खाना

अनुमत:मछली, वनस्पति तेल, उबली और उबली सब्जियां और फल

विधि

पन्नी में मैकेरल

ज़रूरी:ताजा मध्यम आकार के मैकेरल का 1 शव, नींबू के 3-4 स्लाइस, एक चुटकी काली मिर्च, नमक, पन्नी

तैयार: 1) हम मछली को साफ करते हैं और पेट को अच्छी तरह धोते हैं, फिर उसे पोंछते हैं। 2) पेट को नमक और काली मिर्च से रगड़ें, नींबू के टुकड़े डालें और पन्नी में कसकर लपेटें। 3) लगभग 25 मिनट के लिए 180C पर पहले से गरम ओवन में बेक करें।

सख्त दिन:ज़ेरोफैगी

अनुमत:रोटी, सब्जियां, फल, मेवा, शहद, कॉम्पोट्स

विधि

सब्जी कैवियार के साथ टोस्ट

ज़रूरी: काली रोटी के कुछ स्लाइस, 2 मध्यम टमाटर, 1 शिमला मिर्च, 1 गुच्छा ताजा सीताफल (या सोआ), 1 लहसुन लौंग, नमक, एक चुटकी काली मिर्च

तैयार: 1) ब्रेड (अधिमानतः "कल की") को 5 मिनट के लिए गर्म ओवन में सुखाएं और तुरंत इसे बाहर निकालें ताकि यह सूख न जाए। 2) टमाटर को छीलकर चाकू से बारीक काट लिया जाता है। 3) इसके अलावा, काली मिर्च, लहसुन और जड़ी बूटियों को बहुत बारीक काट लें, जो कि कोर से खुली हों। 3) सभी सामग्री, नमक और काली मिर्च मिलाएं। 4) हम तैयार सब्जी द्रव्यमान को सूखे टोस्ट पर डालते हैं और तुरंत सेवा करते हैं।

मजबूत दिन:मक्खन के साथ गर्म भोजन

अनुमत:

विधि

तली हुई सब्जियां

ज़रूरी: 1 बैंगन, 2-3 टमाटर, 2-3 शिमला मिर्च, 1 बड़ा प्याज, नमक, अजमोद का आधा गुच्छा और सोआ

तैयार: 1) सभी मोम और प्याज को छल्ले में काट लें। 2) स्टीवन के तले में थोड़ा सा वनस्पति तेल डालें और सब्जियों को परतों में बिछा दें। 3) ढक्कन से ढककर धीमी आंच पर तब तक पकाएं जब तक कि सब्जियां नरम न हो जाएं। नमक तैयार होने से 5 मिनट पहले। सेवा करते समय, कटी हुई जड़ी बूटियों के साथ छिड़के।

गैर-स्ट्रोक दिवस: मक्खन के साथ गर्म भोजन

अनुमत:मछली, वनस्पति तेल, उबली और उबली हुई सब्जियां और फल, शराब

विधि

ज़रूरी: 1 किलो छोटी मछली, गुलाबी सामन के 3-4 स्टेक (या अन्य बड़ी मछली), 1 गाजर, 1 प्याज, 2-3 आलू, नमक, पिसी हुई काली मिर्च, ताजी जड़ी-बूटियाँ

तैयार: 1) 1.5 लीटर ठंडे पानी के साथ फिश ट्राइफल्स (क्रूसियन कार्प, रफ्स, पर्च) डालें, प्याज, गाजर डालें और ढक्कन के नीचे लगभग 1 घंटे तक पकाएं। हम फोम को हटा देते हैं। 2) हम तैयार शोरबा को छानते हैं, फिश ट्राइफल को हटाते हैं। शोरबा को बर्तन में लौटा दें। कटे हुए आलू, नमक डालें और आलू के नरम होने तक पकाएँ। 3) तैयार होने से 5-6 मिनट पहले फिश स्टेक और अन्य मसाले डालें। 4) सर्व करते समय हर प्लेट में कटी हुई सब्जियां डालें।

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कैलेंडर पृष्ठभूमि रंगों का पदनाम कोई पोस्ट नहीं मांस के बिना भोजन मछली, वनस्पति तेल के साथ गर्म भोजन वनस्पति तेल के साथ गर्म भोजन वनस्पति तेल के बिना गर्म भोजन वनस्पति तेल के बिना ठंडा भोजन, बिना गरम पेय भोजन से परहेज बड़ी छुट्टियां

2017 में चर्च की शानदार छुट्टियां

	जनवरी 14
	जनवरी 19
	फरवरी, 15
	7 अप्रैल
	9 अप्रैल
	मई 25
	7 जुलाई
	जुलाई, 12
	अगस्त 19
	28 अगस्त
	21 सितंबर
	सितंबर 27
	14 अक्टूबर
	दिसंबर 4

ग्रेट लेंट
(2017 में 27 फरवरी - 15 अप्रैल को पड़ता है)

ईस्टर के पर्व से पहले ईसाइयों के पश्चाताप और विनम्रता के लिए ग्रेट लेंट निर्धारित किया जाता है, जिस पर मृतकों में से मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान मनाया जाता है। यह सभी ईसाई छुट्टियों में सबसे महत्वपूर्ण है।

ग्रेट लेंट की शुरुआत और समाप्ति का समय ईस्टर के उत्सव की तारीख पर निर्भर करता है, जिसकी कोई निश्चित कैलेंडर तिथि नहीं होती है। लेंट की अवधि 7 सप्ताह है। इसमें 2 उपवास होते हैं - लेंट और पवित्र सप्ताह।

जंगल में यीशु मसीह के चालीस दिन के उपवास की याद में चालीस दिन 40 दिनों तक चलते हैं। इस प्रकार, उपवास को चालीस दिन कहा जाता है। ग्रेट लेंट का अंतिम सातवां सप्ताह - पवित्र सप्ताह को सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों, मसीह की पीड़ा और मृत्यु की याद में परिभाषित किया गया है।

लेंट की अवधि के दौरान, दिन में केवल एक बार शाम को भोजन करने की अनुमति है। सप्ताहांत सहित पूरे उपवास के दौरान मांस, दूध, पनीर और अंडे खाने की मनाही है। विशेष सख्ती के साथ पहले और अंतिम सप्ताह में उपवास का पालन करना आवश्यक है। सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा की दावत पर, 7 अप्रैल को, उपवास को आराम करने और आहार में वनस्पति तेल और मछली जोड़ने की अनुमति है। ग्रेट लेंट के दौरान भोजन से परहेज के अलावा, किसी को भी लगन से प्रार्थना करनी चाहिए कि भगवान भगवान पश्चाताप, पापों के लिए पछतावा और सर्वशक्तिमान के लिए प्यार करें।

अपोस्टोलिक फास्ट - पेट्रोव पोस्ट
(2017 में 12 जून - 11 जुलाई को पड़ता है)

इस पोस्ट की कोई विशिष्ट तिथि नहीं है। प्रेरितों का उपवास प्रेरित पतरस और पॉल की स्मृति को समर्पित है। इसकी शुरुआत ईस्टर के पर्व और पवित्र त्रिमूर्ति के दिन पर निर्भर करती है, जो चालू वर्ष में आती है। ट्रिनिटी के पर्व के ठीक सात दिन बाद लेंट आता है, जिसे पेंटेकोस्ट भी कहा जाता है, क्योंकि यह ईस्टर के पचासवें दिन मनाया जाता है। उपवास से पहले के सप्ताह को ऑल सेंट्स वीक कहा जाता है।

अपोस्टोलिक उपवास की अवधि 8 दिनों से 6 सप्ताह (ईस्टर के उत्सव के दिन के आधार पर) हो सकती है। अपोस्टोलिक उपवास 12 जुलाई को समाप्त होता है, पवित्र प्रेरित पतरस और पॉल का दिन। इस पोस्ट से और इसका नाम मिला। इसे पवित्र प्रेरितों का उपवास या पतरस का उपवास भी कहा जाता है।

प्रेरितिक उपवास बहुत सख्त नहीं है। बुधवार और शुक्रवार को सूखे भोजन की अनुमति है, सोमवार को बिना तेल के गर्म भोजन की अनुमति है, मशरूम, वनस्पति तेल के साथ वनस्पति भोजन और मंगलवार और गुरुवार को थोड़ी शराब की अनुमति है, और शनिवार और रविवार को मछली की भी अनुमति है।

मछली को अभी भी सोमवार, मंगलवार और गुरुवार को अनुमति दी जाती है, अगर ये दिन महान धर्मशास्त्र के साथ छुट्टी पर पड़ते हैं। बुधवार और शुक्रवार को मछली खाने की अनुमति तभी दी जाती है जब ये दिन किसी उत्सव या मंदिर की दावत के साथ आते हैं।

अनुमान पोस्ट
(2017 में 14 अगस्त - 27 अगस्त को पड़ता है)

अपोस्टोलिक उपवास 14 अगस्त को पूरा होने के ठीक एक महीने बाद शुरू होता है और 27 अगस्त तक 2 सप्ताह तक चलता है। यह पोस्ट धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के पर्व की तैयारी करती है, जो 28 अगस्त को मनाया जाता है। डॉर्मिशन फास्ट के माध्यम से, हम भगवान की माँ के उदाहरण का अनुसरण करते हैं, जो लगातार उपवास और प्रार्थना में थी।

गंभीरता के अनुसार, ग्रहण व्रत ग्रेट लेंट के करीब है। सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा भोजन माना जाता है, मंगलवार और गुरुवार को - बिना तेल के गर्म भोजन, शनिवार और रविवार को वनस्पति तेल के साथ वनस्पति भोजन की अनुमति है। भगवान के रूपान्तरण की दावत (19 अगस्त) में मछली, साथ ही तेल और शराब खाने की अनुमति है।

सबसे पवित्र थियोटोकोस (28 अगस्त) की मान्यता के दिन, यदि शैतान बुधवार या शुक्रवार को गिरता है, तो केवल मछली की अनुमति है। मांस, दूध और अंडे वर्जित हैं। अन्य दिनों में, उपवास रद्द कर दिया जाता है।

19 अगस्त तक फल न खाने का भी नियम है। इसके परिणामस्वरूप, प्रभु के परिवर्तन के दिन को सेब का उद्धारकर्ता भी कहा जाता है, क्योंकि इस समय बगीचे के फल (विशेष रूप से, सेब) चर्च में लाए जाते हैं, पवित्र किए जाते हैं और उन्हें दे दिया जाता है।

क्रिसमस पोस्ट
(28 नवंबर से 6 जनवरी तक)

आगमन की अवधि 28 नवंबर से 6 जनवरी तक रहती है। यदि उपवास का पहला दिन रविवार को पड़ता है, तो उपवास नरम किया जाता है, लेकिन रद्द नहीं किया जाता है। द नैटिविटी फास्ट क्राइस्ट, जनवरी 7 (दिसंबर 25) से पहले है, जो उद्धारकर्ता के जन्म का जश्न मनाता है। उत्सव से 40 दिन पहले उपवास शुरू होता है और इसलिए इसे चालीस दिन भी कहा जाता है। लोग नेटिविटी फास्ट फिलिप्पोव को बुलाते हैं, क्योंकि यह प्रेरित फिलिप की स्मृति के दिन के तुरंत बाद आता है - 27 नवंबर। परंपरागत रूप से, जन्म व्रत उद्धारकर्ता के आगमन से पहले दुनिया की स्थिति को दर्शाता है। भोजन में परहेज करके, ईसाई मसीह के जन्म के पर्व के प्रति श्रद्धा व्यक्त करते हैं। संयम के नियमों के अनुसार, जन्म का उपवास सेंट निकोलस के दिन - 19 दिसंबर तक अपोस्टोलिक उपवास के समान है। 20 दिसंबर से क्रिसमस तक उपवास विशेष सख्ती के साथ मनाया जाता है।

चार्टर के अनुसार, सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश की दावत पर और 20 दिसंबर तक सप्ताह में मछली खाने की अनुमति है।

जन्म व्रत के सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा भोजन किया जाता है।

यदि इन दिनों मंदिर में छुट्टी या जागरण होता है, तो मछली खाने की अनुमति होती है; यदि किसी महान संत का दिन पड़ता है, तो शराब और वनस्पति तेल के उपयोग की अनुमति है।

सेंट निकोलस की स्मृति दिवस के बाद और क्रिसमस से पहले, शनिवार और रविवार को मछली की अनुमति है। पूर्व संध्या पर मछली नहीं खानी है। यदि ये दिन शनिवार या रविवार को पड़ते हैं, तो मक्खन के साथ भोजन करने की अनुमति है।

क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, 6 जनवरी, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, पहले तारे के प्रकट होने तक भोजन लेने की अनुमति नहीं है। यह नियम उस तारे की याद में अपनाया गया था जो उद्धारकर्ता के जन्म के समय चमकता था। पहले तारे की उपस्थिति के बाद (सोचिवो खाने की प्रथा है - शहद में उबले हुए गेहूं के बीज या पानी में सूखे मेवे, और कुटिया - किशमिश के साथ उबला हुआ अनाज। क्रिसमस की अवधि 7 से 13 जनवरी तक रहती है। जनवरी की सुबह से) 7, सभी खाद्य प्रतिबंध हटा दिए गए हैं 11 दिनों के लिए उपवास रद्द कर दिया गया है।

एक दिवसीय पोस्ट

कई एक दिवसीय पोस्ट हैं। अनुपालन की सख्ती के अनुसार, वे अलग हैं और किसी भी तरह से किसी विशिष्ट तिथि से जुड़े नहीं हैं। उनमें से सबसे अधिक लगातार किसी भी सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार को पोस्ट होते हैं। इसके अलावा, सबसे प्रसिद्ध एक दिवसीय उपवास प्रभु के क्रॉस के उत्थान के दिन, प्रभु के बपतिस्मा से एक दिन पहले, जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के दिन होते हैं।

प्रसिद्ध संतों के स्मरणोत्सव की तारीखों से जुड़े एक दिवसीय उपवास भी हैं।

ये पद बुधवार और शुक्रवार को न पड़ने पर सख्त नहीं माने जाते। इन एक दिवसीय उपवास के दौरान मछली खाना मना है, लेकिन वनस्पति तेल के साथ भोजन की अनुमति है।

किसी प्रकार के दुर्भाग्य या सामाजिक दुर्भाग्य - एक महामारी, युद्ध, आतंकवादी कार्रवाई, आदि के मामले में अलग-अलग उपवास स्वीकार किए जा सकते हैं। एक दिन का उपवास भोज के संस्कार से पहले होता है।

बुधवार और शुक्रवार की पोस्ट

बुधवार को, सुसमाचार के अनुसार, यहूदा ने यीशु मसीह को धोखा दिया, और शुक्रवार को यीशु ने क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु का सामना किया। इन घटनाओं की याद में, रूढ़िवादी ने प्रत्येक सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार को उपवास अपनाया। अपवाद केवल निरंतर सप्ताह या सप्ताह में होते हैं, जिसके दौरान इन दिनों के लिए कोई मौजूदा प्रतिबंध नहीं होते हैं। ऐसे सप्ताह हैं क्रिसमस का समय (7-18 जनवरी), पब्लिकन और फरीसी, पनीर, ईस्टर और ट्रिनिटी (ट्रिनिटी के बाद पहला सप्ताह)।

बुधवार और शुक्रवार को मांस, डेयरी भोजन और अंडे खाने की मनाही है। कुछ सबसे पवित्र ईसाई मछली और वनस्पति तेल सहित खुद को उपभोग करने की अनुमति नहीं देते हैं, यानी वे सूखे आहार का पालन करते हैं।

बुधवार और शुक्रवार को उपवास में छूट तभी संभव है जब यह दिन विशेष रूप से श्रद्धेय संत की दावत के साथ मेल खाता हो, जिसकी स्मृति में एक विशेष चर्च सेवा समर्पित है।

सभी संतों के सप्ताह और ईसा मसीह के जन्म से पहले की अवधि में, मछली और वनस्पति तेल का त्याग करना आवश्यक है। यदि बुधवार या शुक्रवार संतों के पर्व के साथ मेल खाता है, तो वनस्पति तेल की अनुमति है।

प्रमुख छुट्टियों पर, जैसे पोक्रोव, मछली खाने की अनुमति है।

एपिफेनी के पर्व की पूर्व संध्या पर

18 जनवरी को प्रभु का बपतिस्मा है। सुसमाचार के अनुसार, जॉर्डन नदी में मसीह का बपतिस्मा हुआ था, उस समय पवित्र आत्मा एक कबूतर के रूप में उस पर उतरा, यीशु को जॉन द बैपटिस्ट द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। यूहन्ना गवाह था कि मसीह उद्धारकर्ता है, अर्थात यीशु प्रभु का मसीहा है। बपतिस्मा के दौरान, उन्होंने परमप्रधान की आवाज सुनी, यह घोषणा करते हुए: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, मैं उस पर बहुत प्रसन्न हूं।"

मंदिरों में भगवान के बपतिस्मा से पहले, पूर्व संध्या की जाती है, इस समय पवित्र जल के अभिषेक का संस्कार होता है। इस अवकाश के संबंध में एक पद ग्रहण किया गया। इस पोस्ट के समय दिन में एक बार भोजन करने की अनुमति है और केवल रसदार और शहद के साथ कुटिया। इसलिए, रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच, एपिफेनी की पूर्व संध्या को आमतौर पर क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता है। यदि शाम शनिवार या रविवार को पड़ती है तो उस दिन का उपवास रद्द नहीं किया जाता है, बल्कि आराम किया जाता है। इस मामले में, आप दिन में दो बार खा सकते हैं - पूजा के बाद और जल अभिषेक के संस्कार के बाद।

जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के दिन उपवास

11 सितंबर को जॉन द बैपटिस्ट का सिर कलम करने का दिन मनाया जाता है। यह पैगंबर की मृत्यु की याद में पेश किया गया था - जॉन द बैपटिस्ट, जो मसीहा के अग्रदूत थे। सुसमाचार के अनुसार, हेरोदेस के भाई फिलिप की पत्नी, हेरोदियास के संबंध में जॉन को हेरोदेस एंटिपास द्वारा जेल में डाल दिया गया था।

अपने जन्मदिन के उत्सव के दौरान, राजा ने एक छुट्टी की व्यवस्था की, हेरोदियास की बेटी - सैलोम ने हेरोदेस को एक कुशल नृत्य प्रस्तुत किया। वह नृत्य की सुंदरता से प्रसन्न था, और उसने लड़की को वह सब कुछ देने का वादा किया जो वह उसके लिए चाहती थी। हेरोदियास ने अपनी बेटी को जॉन द बैपटिस्ट के सिर के लिए भीख मांगने के लिए राजी किया। हेरोदेस ने एक योद्धा को कैदी के पास यूहन्ना का सिर लाने के लिए भेजकर लड़की की इच्छा पूरी की।

जॉन द बैपटिस्ट और उनके पवित्र जीवन की याद में, जिसके दौरान उन्होंने लगातार उपवास किया, उपवास को परिभाषित किया गया था। इस दिन मांस, डेयरी, अंडे और मछली खाना मना है। वनस्पति खाद्य पदार्थ और वनस्पति तेल स्वीकार्य हैं।

पवित्र क्रॉस के उच्चाटन के दिन उपवास

यह अवकाश 27 सितंबर को पड़ता है। यह दिन प्रभु के क्रॉस के अधिग्रहण की याद में स्थापित किया गया था। यह चौथी शताब्दी में हुआ था। किंवदंती के अनुसार, बीजान्टिन साम्राज्य के सम्राट, कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने प्रभु के क्रॉस के लिए कई जीत हासिल की और इसलिए इस प्रतीक का सम्मान किया। प्रथम पारिस्थितिक परिषद में चर्च की सहमति के लिए सर्वशक्तिमान के प्रति कृतज्ञता दिखाते हुए, उन्होंने गोलगोथा पर एक मंदिर बनाने का फैसला किया। सम्राट की मां ऐलेना 326 में प्रभु के क्रॉस को खोजने के लिए यरूशलेम गई थी।

रिवाज के अनुसार, क्रॉस, निष्पादन के उपकरण के रूप में, निष्पादन के स्थान के पास दफन किए गए थे। गोलगोथा पर तीन क्रॉस पाए गए। यह समझना असंभव था कि उनमें से कौन मसीह था, क्योंकि शिलालेख "यीशु द नाज़रीन किंग ऑफ़ द यहूदियों" के साथ तख्ती सभी क्रॉस से अलग पाई गई थी। इसके बाद, प्रभु के क्रॉस को शक्ति द्वारा स्थापित किया गया था, जो इस क्रॉस को छूने के माध्यम से बीमारों के उपचार और एक व्यक्ति के पुनरुत्थान में व्यक्त किया गया था। प्रभु के क्रॉस के अद्भुत चमत्कारों की प्रसिद्धि ने बहुत से लोगों को आकर्षित किया, और महामारी के कारण, बहुतों को उन्हें देखने और नमन करने का अवसर नहीं मिला। तब पैट्रिआर्क मैकरियस ने क्रॉस को उठाया, इसे अपने आस-पास के सभी लोगों के सामने प्रकट किया। इस प्रकार, प्रभु के क्रॉस के उत्थान का पर्व प्रकट हुआ।

26 सितंबर, 335 को चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट के अभिषेक के दिन छुट्टी को अपनाया गया था, और अगले दिन, 27 सितंबर को मनाया जाने लगा। 614 में, फारसी राजा खोसरा ने यरुशलम पर कब्जा कर लिया और क्रॉस को बाहर निकाल लिया। 328 में, खोज़रॉय के वारिस, सिरोस ने, चोरी हुए प्रभु के क्रॉस को यरूशलेम को लौटा दिया। यह 27 सितंबर को हुआ था, इसलिए इस दिन को दोहरा अवकाश माना जाता है - उच्चाटन और प्रभु के क्रॉस की खोज। इस दिन पनीर, अंडे और मछली खाना मना है। इस प्रकार, विश्वास करने वाले ईसाई क्रॉस के प्रति अपनी श्रद्धा व्यक्त करते हैं।

मसीह का पवित्र पुनरुत्थान - ईस्टर
(2017 में 16 अप्रैल को पड़ता है)

सबसे महत्वपूर्ण ईसाई अवकाश ईस्टर है - मृतकों में से मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान। ईस्टर को बारहवीं छुट्टियों के बीच मुख्य माना जाता है, क्योंकि ईस्टर की कहानी में वह सब कुछ शामिल है जिस पर ईसाई ज्ञान आधारित है। सभी ईसाइयों के लिए, मसीह के पुनरुत्थान का अर्थ मोक्ष और मृत्यु को रौंदना है।

मसीह की पीड़ा, क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु ने मूल पाप को धो दिया, और परिणामस्वरूप, मानव जाति को उद्धार दिया। यही कारण है कि ईसाई ईस्टर को विजय की विजय और पर्वों का पर्व कहते हैं।

निम्नलिखित कहानी ने ईसाई छुट्टी का आधार बनाया। सप्ताह के पहले दिन, लोहबान धारण करने वाली महिलाएं धूप से शरीर का अभिषेक करने के लिए मसीह की कब्र पर आईं। हालाँकि, कब्र के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध करने वाले एक बड़े ब्लॉक को हटा दिया गया था, एक देवदूत पत्थर पर बैठ गया, जिसने महिलाओं को बताया कि उद्धारकर्ता उठ गया है। कुछ समय बाद, यीशु ने मरियम मगदलीनी को दर्शन दिए और उन्हें प्रेरितों के पास यह बताने के लिए भेजा कि भविष्यवाणी सच हो गई है।

वह दौड़कर प्रेरितों के पास गई, और उन्हें आनन्द का समाचार सुनाया, और उन्हें मसीह का सन्देश सुनाया, कि वे गलील में मिलेंगे। अपनी मृत्यु से पहले, यीशु ने शिष्यों को आने वाली घटनाओं के बारे में बताया, लेकिन मरियम की खबर ने उन्हें भ्रम में डाल दिया। स्वर्ग के राज्य में विश्वास जिसका यीशु ने वादा किया था, उनके दिलों में फिर से जीवित हो गया। हालाँकि, यीशु के पुनरुत्थान ने सभी को खुशी नहीं दी: मुख्य याजकों और फरीसियों ने शरीर के नुकसान के बारे में एक अफवाह शुरू की।

हालांकि, पहले ईसाइयों पर झूठ और दर्दनाक परीक्षणों के बावजूद, नया नियम ईस्टर ईसाई धर्म की नींव बन गया। मसीह के लहू ने लोगों के पापों का प्रायश्चित किया और उनके लिए उद्धार का मार्ग खोल दिया। ईसाई धर्म के पहले दिनों से, प्रेरितों ने ईस्टर के उत्सव की स्थापना की, जो उद्धारकर्ता के कष्टों की याद में, पवित्र सप्ताह से पहले था। आज वे ग्रेट लेंट से पहले हैं, जो चालीस दिनों तक रहता है।

लंबे समय तक, वर्णित घटनाओं की स्मृति के उत्सव की सही तारीख के बारे में चर्चा कम नहीं हुई, जब तक कि नाइकेआ (325) में पहली विश्वव्यापी परिषद में वे पहले रविवार को ईस्टर के उत्सव पर सहमत हुए, पहले के बाद वसंत पूर्णिमा और वसंत विषुव। विभिन्न वर्षों में, ईस्टर को 21 मार्च से 24 अप्रैल (पुरानी शैली) तक मनाने का अवसर मिलता है।

ईस्टर की छुट्टी की पूर्व संध्या पर, सेवा शाम को ग्यारह बजे शुरू होती है। सबसे पहले, ग्रेट सैटरडे के मध्यरात्रि कार्यालय को परोसा जाता है, फिर ब्लगोवेस्ट की आवाज़ और जुलूस होता है, जिसका नेतृत्व पादरी करते हैं, विश्वासी चर्च को जली हुई मोमबत्तियों के साथ छोड़ देते हैं, और ब्लागोवेस्ट को घंटियों के उत्सव की झंकार से बदल दिया जाता है। जब जुलूस चर्च के बंद दरवाजों पर लौटता है, जो मसीह की कब्र का प्रतीक है, तो बजना बाधित हो जाता है। एक उत्सव की प्रार्थना बजती है, और चर्च का द्वार खुल जाता है। इस समय, याजक घोषणा करता है: "मसीह जी उठा है!", और विश्वासी एक साथ उत्तर देते हैं: "वास्तव में वह जी उठा है!"। इस प्रकार ईस्टर की सुबह आती है।

Paschal liturgy के समय, हमेशा की तरह, जॉन का सुसमाचार पढ़ा जाता है। पास्कल लिटुरजी के अंत में, आर्टोस को पवित्रा किया जाता है - ईस्टर केक के समान बड़ा प्रोस्फोरा। ईस्टर सप्ताह के दौरान, आर्टोस शाही द्वार के पास स्थित होता है। लिटुरजी के बाद, अगले शनिवार को, आर्टोस को कुचलने का एक विशेष संस्कार परोसा जाता है, और इसके टुकड़े वफादार को वितरित किए जाते हैं।

ईस्टर पूजा के अंत में, उपवास समाप्त होता है और रूढ़िवादी खुद को धन्य ईस्टर केक या ईस्टर, एक चित्रित अंडा, एक मांस पाई, आदि के एक टुकड़े के साथ इलाज कर सकते हैं। ईस्टर (उज्ज्वल सप्ताह) के पहले सप्ताह में, यह है भूखों को खाना देना और जरूरतमंदों की मदद करना। ईसाई रिश्तेदारों से मिलने जाते हैं, विस्मयादिबोधक का आदान-प्रदान करते हैं: "मसीह जी उठा है!" "सच में उठ गया!" ईस्टर रंगीन अंडे देने वाला माना जाता है। यह परंपरा मैरी मैग्डलीन की रोम के सम्राट टिबेरियस की यात्रा की याद में अपनाई जाती है। किंवदंती के अनुसार, मैरी ने सबसे पहले तिबेरियस को उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान की खबर सुनाई और उसे उपहार के रूप में एक अंडा लाया - जीवन के प्रतीक के रूप में। लेकिन टिबेरियस ने पुनरुत्थान की खबर पर विश्वास नहीं किया और कहा कि अगर लाया गया अंडा लाल हो गया तो वह इस पर विश्वास करेगा। और उसी क्षण अंडा लाल हो गया। जो हुआ उसकी याद में, विश्वासियों ने अंडों को रंगना शुरू कर दिया, जो ईस्टर का प्रतीक बन गया।

ईस्टर के पूर्व का रविवार। यरूशलेम में यहोवा का प्रवेश।
(2017 में 9 अप्रैल को पड़ता है)

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, या बस पाम संडे, रूढ़िवादी द्वारा मनाई जाने वाली सबसे महत्वपूर्ण बारहवीं छुट्टियों में से एक है। इस अवकाश का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी की पांडुलिपियों में मिलता है। ईसाइयों के लिए इस घटना का बहुत महत्व है, क्योंकि यीशु के यरूशलेम में प्रवेश, जिसके अधिकारी उसके प्रति शत्रुतापूर्ण थे, का अर्थ है कि मसीह ने स्वेच्छा से क्रूस पर पीड़ा को स्वीकार किया। यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश का वर्णन सभी चार प्रचारकों द्वारा किया गया है, जो इस दिन के महत्व की भी गवाही देता है।

पाम संडे की तारीख ईस्टर की तारीख पर निर्भर करती है: यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश ईस्टर से एक सप्ताह पहले मनाया जाता है। लोगों को इस विश्वास की पुष्टि करने के लिए कि यीशु मसीह ही भविष्यद्वक्ताओं द्वारा भविष्यवाणी की गई मसीहा है, पुनरुत्थान से एक सप्ताह पहले, उद्धारकर्ता प्रेरितों के साथ शहर गया था। यरूशलेम के रास्ते में, यीशु ने यूहन्ना और पतरस को गाँव में भेजा, यह इंगित करते हुए कि वे उस बच्चे को कहाँ पाएंगे। प्रेरितों ने शिक्षक के पास एक बच्चे को ले जाया, जिस पर वह बैठ गया और यरूशलेम को चला गया।

शहर के प्रवेश द्वार पर, कुछ लोगों ने अपने कपड़े बिछाए, बाकी लोग उसके साथ ताड़ के पेड़ों की कटी हुई शाखाओं के साथ गए, और उद्धारकर्ता को शब्दों के साथ बधाई दी: "उच्चतम में होस्ना! धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है!" क्योंकि वे मानते थे कि यीशु मसीहा और इस्राएल के लोगों का राजा था।

जब यीशु ने यरूशलेम के मन्दिर में प्रवेश किया, तो उसने व्यापारियों को यह कहकर वहाँ से निकाल दिया: मेरा घर प्रार्थना का घर कहलाएगा, परन्तु तू ने उसे चोरों का अड्डा बना दिया है" (मत्ती 21:13)। लोगों ने मसीह की शिक्षा को प्रशंसा के साथ सुना। रोगी उसके पास आने लगे, उस ने उन्हें चंगा किया, और बालकोंने उसी क्षण उसका गुणगान किया। तब मसीह मन्दिर से निकलकर चेलों के साथ बैतनिय्याह को चला गया।

वयामी, या ताड़ की शाखाओं के साथ, प्राचीन काल में विजेताओं से मिलने का रिवाज था, इससे छुट्टी का दूसरा नाम आया: वे वीक। रूस में, जहां ताड़ के पेड़ नहीं उगते हैं, इस कठोर समय के दौरान खिलने वाले एकमात्र पौधे के सम्मान में छुट्टी का तीसरा नाम - पाम संडे मिला। पाम संडे लेंट को समाप्त करता है और पवित्र सप्ताह शुरू करता है।

उत्सव की मेज के लिए, पाम संडे को वनस्पति तेल के साथ मछली और सब्जी के व्यंजनों की अनुमति है। और एक दिन पहले, लाजर शनिवार को, वेस्पर्स के बाद, आप कुछ मछली कैवियार का स्वाद ले सकते हैं।

प्रभु का स्वर्गारोहण
(2017 में 25 मई को पड़ता है)

ईस्टर के पखवाड़े के दिन प्रभु का स्वर्गारोहण मनाया जाता है। परंपरागत रूप से, यह अवकाश ईस्टर के छठे सप्ताह के गुरुवार को पड़ता है। स्वर्गारोहण से जुड़ी घटनाएं उद्धारकर्ता के सांसारिक प्रवास के अंत और चर्च की गोद में उसके जीवन की शुरुआत का संकेत देती हैं। पुनरुत्थान के बाद, शिक्षक चालीस दिनों के लिए अपने शिष्यों के पास आए, उन्हें सच्चा विश्वास और मोक्ष का मार्ग सिखाया। उद्धारकर्ता ने प्रेरितों को निर्देश दिया कि उनके स्वर्गारोहण के बाद क्या करना है।

तब मसीह ने चेलों से वादा किया कि वे उन पर पवित्र आत्मा उतरेंगे, जिसकी उन्हें यरूशलेम में प्रतीक्षा करनी चाहिए। मसीह ने कहा, “और मैं अपने पिता की प्रतिज्ञा को तुम पर भेजूंगा; परन्तु जब तक तुम ऊपर से सामर्थ न पाओगे, तब तक यरूशलेम नगर में रहो" (लूका 24:49)। तब वे प्रेरितों के साथ नगर से बाहर गए, जहां उस ने चेलों को आशीर्वाद दिया और स्वर्ग पर चढ़ने लगे। प्रेरितों ने उसे प्रणाम किया और यरूशलेम को लौट गए।

उपवास के लिए, प्रभु के स्वर्गारोहण की दावत पर, किसी भी भोजन को खाने की अनुमति है, दोनों दुबला और तेज।

पवित्र त्रिमूर्ति - पेंटेकोस्ट
(2017 में 4 जून को पड़ता है)

पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, हम उस कहानी का स्मरण करते हैं जो मसीह के शिष्यों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के बारे में बताती है। पवित्र आत्मा उद्धारकर्ता के प्रेरितों को पिन्तेकुस्त के दिन ज्वाला की जीभ के रूप में प्रकट हुआ, अर्थात् पास्का के पचासवें दिन, इसलिए इस अवकाश का नाम। दिन का दूसरा, सबसे प्रसिद्ध नाम पवित्र ट्रिनिटी - पवित्र आत्मा के तीसरे हाइपोस्टैसिस के प्रेरितों द्वारा अधिग्रहण के साथ मेल खाने का समय है, जिसके बाद त्रिगुण देवत्व की ईसाई अवधारणा को एक पूर्ण व्याख्या मिली।

पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, प्रेरितों ने एक साथ प्रार्थना करने के लिए आवास में मिलने का इरादा किया। अचानक उन्होंने एक दहाड़ सुनी, और फिर हवा में उग्र जीभ दिखाई देने लगी, जो अलग होकर, मसीह के शिष्यों पर उतरी।

प्रेरितों पर ज्वाला के उतरने के बाद, भविष्यवाणी "... भर गई ... पवित्र आत्मा से ..." (प्रेरितों के काम 2:4) सच हो गई, और उन्होंने एक प्रार्थना की। पवित्र आत्मा के अवतरण के साथ, मसीह के शिष्यों को विभिन्न भाषाओं में बोलने का उपहार मिला, ताकि वे प्रभु के वचन को पूरी दुनिया में ले जा सकें।

घर से आ रहे शोर ने जिज्ञासु लोगों की भारी भीड़ जमा कर दी। इकट्ठे हुए लोग चकित थे कि प्रेरित अलग-अलग भाषाएँ बोल सकते हैं। लोगों में अन्य राष्ट्रों के लोग भी थे, उन्होंने सुना कि कैसे प्रेरितों ने अपनी मूल भाषा में प्रार्थना की। अधिकांश लोग आश्चर्यचकित थे और श्रद्धा से भरे हुए थे, साथ ही, एकत्रित लोगों में ऐसे लोग भी थे जिन्होंने संदेहपूर्वक बात की थी कि क्या हुआ था, "मीठा शराब पी गया" (प्रेरितों 2, 13)।

इस दिन, प्रेरित पतरस ने अपना पहला उपदेश दिया था, जिसमें बताया गया था कि उस दिन हुई घटना की भविष्यवाणी भविष्यवक्ताओं ने की थी और यह सांसारिक दुनिया में उद्धारकर्ता के अंतिम मिशन का प्रतीक है। प्रेरित पतरस का उपदेश छोटा और सरल था, लेकिन पवित्र आत्मा ने उसके माध्यम से बात की, फिर उसका भाषण कई लोगों की आत्माओं तक पहुंचा। पतरस के भाषण की समाप्ति पर, बहुतों ने विश्वास स्वीकार किया और बपतिस्मा लिया। "सो जिन्होंने स्वेच्छा से उसका वचन ग्रहण किया, उन्होंने बपतिस्मा लिया, और उस दिन कोई तीन हजार प्राणी जुड़ गए" (प्रेरितों के काम 2:41)। प्राचीन काल से, पवित्र ट्रिनिटी के दिन को पवित्र अनुग्रह द्वारा बनाए गए ईसाई चर्च के जन्मदिन के रूप में सम्मानित किया गया है।

पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, घरों और मंदिरों को फूलों और घास से सजाने की प्रथा है। उत्सव की मेज के संबंध में, इस दिन किसी भी भोजन को खाने की अनुमति है। इस दिन कोई पोस्ट नहीं है।

बारहवीं चिरस्थायी छुट्टियाँ

क्रिसमस (7 जनवरी)

किंवदंती के अनुसार, भगवान भगवान ने स्वर्ग में भी, पापी आदम को उद्धारकर्ता के आने का वादा किया था। कई भविष्यवक्ताओं ने उद्धारकर्ता के आने का पूर्वाभास किया - मसीह, विशेष रूप से भविष्यवक्ता यशायाह, ने यहूदियों को मसीहा के जन्म के बारे में भविष्यवाणी की, जो प्रभु को भूल गए और मूर्तिपूजक मूर्तियों की पूजा की। यीशु के जन्म से कुछ समय पहले, शासक हेरोदेस ने जनगणना पर एक डिक्री की घोषणा की, इसके लिए यहूदियों को उन शहरों में आना पड़ा जिनमें वे पैदा हुए थे। यूसुफ और कुँवारी मरियम भी उन नगरों में गए जहाँ उनका जन्म हुआ था।

वे जल्दी से बेथलहम नहीं पहुंचे: वर्जिन मैरी गर्भवती थी, और जब वे शहर पहुंचे, तो जन्म देने का समय आ गया था। लेकिन बेतलेहेम में, लोगों की भीड़ के कारण, सभी जगहों पर कब्जा कर लिया गया था, और यूसुफ और मरियम को खलिहान में रुकना पड़ा था। रात में, मैरी ने एक लड़के को जन्म दिया, उसका नाम यीशु रखा, उसे निगल लिया और उसे एक चरनी में डाल दिया - मवेशियों के लिए एक फीडर। रात के लिए उनके आवास से दूर नहीं, चरवाहे मवेशियों को चरा रहे थे, एक स्वर्गदूत ने उन्हें दिखाई, जिन्होंने उन्हें बताया: ... मैं आपको एक महान आनंद की घोषणा करता हूं जो सभी लोगों के लिए होगा: अब एक उद्धारकर्ता का जन्म हुआ है तुम दाऊद के नगर में, जो प्रभु मसीह है; और यह तुम्हारे लिये एक चिन्ह है: तुम कपड़े में एक बच्चे को चरनी में लेटे हुए पाओगे" (लूका 2:10-12)। जब स्वर्गदूत गायब हो गया, तो चरवाहे बेथलहम गए, जहाँ उन्होंने पवित्र परिवार को पाया, यीशु को प्रणाम किया, और स्वर्गदूत के प्रकट होने और उसके चिन्ह के बारे में बताया, जिसके बाद वे अपने झुंड में वापस चले गए।

उसी दिन, जादूगर यरूशलेम आया, जिसने लोगों से जन्म लेने वाले यहूदी राजा के बारे में पूछा, जैसे आकाश में एक नया चमकीला तारा चमक रहा हो। मागी के बारे में जानने के बाद, राजा हेरोदेस ने उन्हें उस स्थान का पता लगाने के लिए अपने पास बुलाया जहां मसीहा का जन्म हुआ था। उसने जादूगर को उस स्थान का पता लगाने का आदेश दिया जहां नए यहूदी राजा का जन्म हुआ था।

मागी ने तारे का पीछा किया, जो उन्हें उस खलिहान में ले गया जहां उद्धारकर्ता का जन्म हुआ था। खलिहान में प्रवेश करते हुए, बुद्धिमानों ने यीशु को दण्डवत् किया और उसे उपहार भेंट किए: धूप, सोना और गन्धरस। "और स्वप्न में चितौनी पाकर कि हेरोदेस के पास न लौटना, वे दूसरे मार्ग से अपने देश को चल दिए" (मत्ती 2:12)। उसी रात, यूसुफ ने एक चिन्ह प्राप्त किया: एक स्वर्गदूत ने उसे एक सपने में दिखाई दिया और कहा: "उठो, बच्चे और उसकी माँ को ले जाओ, और मिस्र को दौड़ो, और जब तक मैं तुमसे न कहूं, तब तक वहीं रहो, क्योंकि हेरोदेस देखना चाहता है बच्चे को नष्ट करने के लिए" (मत्ती 2, 13)। यूसुफ, मरियम और यीशु मिस्र को गए, जहां वे हेरोदेस की मृत्यु तक रहे।

पहली बार, ईसा मसीह के जन्म का पर्व चौथी शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल में मनाया जाने लगा। छुट्टी से पहले चालीस दिन का उपवास और क्रिसमस की पूर्व संध्या होती है। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, केवल पानी पीने का रिवाज है, और आकाश में पहला तारा दिखाई देने पर, वे रसदार - उबले हुए गेहूं या चावल के साथ शहद और सूखे मेवों के साथ उपवास तोड़ते हैं। क्रिसमस के बाद और एपिफेनी से पहले, क्रिसमस का समय मनाया जाता है, जिसके दौरान सभी उपवास रद्द कर दिए जाते हैं।

प्रभु का बपतिस्मा - एपिफेनी (19 जनवरी)

मसीह ने तीस साल की उम्र में लोगों की सेवा करना शुरू किया। यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले को मसीहा के आने का अनुमान लगाना था, मसीहा के आने की भविष्यवाणी करना और यरदन में लोगों को पापों के प्रायश्चित के लिए बपतिस्मा देना। जब उद्धारकर्ता जॉन को बपतिस्मा के लिए प्रकट हुआ, तो जॉन ने उसे मसीहा के रूप में पहचाना और उससे कहा कि उसे स्वयं उद्धारकर्ता द्वारा बपतिस्मा लेना चाहिए। परन्तु मसीह ने उत्तर दिया: "... इसे अब छोड़ दो, क्योंकि यह हमारे लिए उचित है कि हम सब धार्मिकता को पूरा करें" (मत्ती 3:15), अर्थात् भविष्यवक्ताओं ने जो कहा था उसे पूरा करने के लिए।

ईसाइयों ने प्रभु के बपतिस्मा की दावत को एपिफेनी कहा, मसीह के बपतिस्मा पर, ट्रिनिटी के तीन हाइपोस्टेस पहली बार लोगों को दिखाई दिए: भगवान पुत्र, स्वयं यीशु, पवित्र आत्मा, जो के रूप में उतरे मसीह पर एक कबूतर, और प्रभु पिता, जिन्होंने कहा: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूं » (मत्ती 3, 17)।

क्राइस्ट के चेले सबसे पहले एपिफेनी की दावत मनाते थे, जैसा कि एपोस्टोलिक कैनन के सेट से पता चलता है। एपिफेनी के पर्व से एक दिन पहले, क्रिसमस की पूर्व संध्या शुरू होती है। इस दिन, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, रूढ़िवादी रसीले खाते हैं, और केवल पानी के आशीर्वाद के बाद। एपिफेनी पानी को उपचार माना जाता है, इसे घर पर छिड़का जाता है, इसे विभिन्न रोगों के लिए खाली पेट पिया जाता है।

एपिफेनी के पर्व पर ही, महान हगियास्मा का संस्कार भी परोसा जाता है। इस दिन, सुसमाचार, बैनर और दीयों के साथ जलाशयों तक जुलूस निकालने की परंपरा को संरक्षित किया गया है। जुलूस के साथ घंटियाँ बजती हैं और दावत के ट्रोपेरियन का गायन होता है।

प्रभु की बैठक (15 फरवरी)

प्रभु की प्रस्तुति का पर्व उन घटनाओं का वर्णन करता है जो बड़े शिमोन के साथ शिशु यीशु की बैठक में यरूशलेम मंदिर में हुई थीं। कानून के अनुसार, जन्म के चालीसवें दिन, वर्जिन मैरी यीशु को यरूशलेम के मंदिर में ले आई। किंवदंती के अनुसार, बड़े शिमोन उस मंदिर में रहते थे जहाँ उन्होंने पवित्र शास्त्र का ग्रीक में अनुवाद किया था। यशायाह की भविष्यवाणियों में से एक में, जहां उद्धारकर्ता के आने के बारे में बताया गया है, जहां उसके जन्म का वर्णन किया गया है, यह कहा जाता है कि मसीहा एक महिला से नहीं, बल्कि एक कुंवारी से पैदा होगा। बड़े ने सुझाव दिया कि मूल पाठ में एक गलती थी, उसी क्षण एक देवदूत उसे दिखाई दिया और कहा कि शिमोन तब तक नहीं मरेगा जब तक कि वह अपनी आँखों से परम पवित्र वर्जिन और उसके बेटे को नहीं देख लेता।

जब वर्जिन मैरी ने अपनी बाहों में यीशु के साथ मंदिर में प्रवेश किया, तो शिमोन ने तुरंत उन्हें देखा और उन्हें मसीहा के रूप में पहचान लिया। उसने उसे अपनी बाहों में लिया और निम्नलिखित शब्द बोले: "अब अपने दास को जाने दो, हे स्वामी, अपने वचन के अनुसार शांति से, मानो मेरी आँखों ने तेरा उद्धार देखा है, तू ने सभी लोगों के सामने एक प्रकाश तैयार किया है, अन्यभाषाओं का प्रकटीकरण और तेरी प्रजा इस्राएल की महिमा'' (लूका .2, 29)। अब से, बुजुर्ग शांति से मर सकता था, क्योंकि उसने अभी-अभी अपनी आँखों से वर्जिन माँ और उसके उद्धारकर्ता पुत्र दोनों को देखा था।

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा (7 अप्रैल)

प्राचीन काल से, वर्जिन की घोषणा को छुटकारे की शुरुआत और मसीह की अवधारणा दोनों कहा जाता था। यह 7वीं शताब्दी तक चला, जब तक कि इसने उस नाम को प्राप्त नहीं कर लिया जिसके तहत यह इस समय है। ईसाइयों के लिए इसके महत्व में, घोषणा का पर्व केवल मसीह के जन्म के समान है। इसलिए, लोगों के बीच आज तक एक कहावत है कि इस दिन "पक्षी घोंसला नहीं बनाता, लड़की चोटी नहीं बुनती।"

यह छुट्टी का इतिहास है। जब वर्जिन मैरी पंद्रह वर्ष की आयु में पहुंची, तो उसे जेरूसलम मंदिर की दीवारों को छोड़ना पड़ा: उस समय के कानूनों के अनुसार, केवल पुरुषों को ही जीवन भर सर्वशक्तिमान की सेवा करने का अवसर मिला था। हालाँकि, इस समय तक मैरी के माता-पिता की मृत्यु हो चुकी थी, और याजकों ने मैरी को नासरत के जोसेफ से शादी करने का फैसला किया।

एक बार वर्जिन मैरी को एक देवदूत दिखाई दिया, जो कि महादूत गेब्रियल था। उसने उसे निम्नलिखित शब्दों के साथ बधाई दी: "आनन्दित, दयालु, प्रभु तुम्हारे साथ है!" मरियम भ्रमित थी क्योंकि वह नहीं जानती थी कि स्वर्गदूत के शब्दों का क्या अर्थ है। महादूत ने मरियम को समझाया कि वह उद्धारकर्ता के जन्म के लिए प्रभु में से चुनी गई थी, जिसके बारे में भविष्यवक्ताओं ने बात की थी: वह महान होगा और परमप्रधान का पुत्र कहलाएगा, और यहोवा परमेश्वर उसे उसके पिता दाऊद का सिंहासन देगा; और वह याकूब के घराने पर सदा राज्य करेगा, और उसके राज्य का अन्त न होगा” (लूका 1:31-33)।

अर्लखंगेल गैवरिया के रहस्योद्घाटन को सुनकर, वर्जिन मैरी ने पूछा: "... अगर मैं अपने पति को नहीं जानती तो यह कैसे होगा?" (लूका 1, 34), जिसके लिए महादूत ने उत्तर दिया कि पवित्र आत्मा वर्जिन पर उतरेगी, और इसलिए उससे पैदा हुआ शिशु पवित्र होगा। और मरियम ने नम्रता से उत्तर दिया: "... प्रभु के दास को निहारना; मेरे साथ तेरे वचन के अनुसार हो” (लूका 1:37)।

भगवान का रूपान्तरण (19 अगस्त)

उद्धारकर्ता अक्सर प्रेरितों से कहता था कि लोगों को बचाने के लिए, उसे पीड़ा और मृत्यु को सहना होगा। और शिष्यों के विश्वास को मजबूत करने के लिए, उन्होंने उन्हें अपनी दिव्य महिमा दिखाई, जो सांसारिक अस्तित्व के अंत में उनकी और मसीह के अन्य धर्मी लोगों की प्रतीक्षा कर रही है।

एक बार क्राइस्ट तीन शिष्यों - पीटर, जेम्स और जॉन - को ताबोर पर्वत पर सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करने के लिए ले गए। लेकिन प्रेरित, दिन के दौरान थके हुए, सो गए, और जब वे जाग गए, तो उन्होंने देखा कि उद्धारकर्ता कैसे बदल गया था: उसके कपड़े बर्फ-सफेद थे, और उसका चेहरा सूरज की तरह चमक रहा था।

शिक्षक के बगल में भविष्यद्वक्ता थे - मूसा और एलिय्याह, जिनके साथ मसीह ने अपनी पीड़ा के बारे में बात की, जिसे उन्हें सहना होगा। उसी क्षण, ऐसे अनुग्रह ने प्रेरितों को पकड़ लिया कि पतरस ने अनजाने में सुझाव दिया: “हे स्वामी! यहां रहना हमारे लिए अच्छा है; आइए हम तीन तम्बू बनाएं: एक तुम्हारे लिए, एक मूसा के लिए, और एक एलिय्याह के लिए, यह नहीं जानते कि उसने क्या कहा" (लूका 9:33)।

उस समय, हर कोई एक बादल में लिपटा हुआ था, जिसमें से परमेश्वर की आवाज सुनाई दी थी: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, उसकी सुनो" (लूका 9, 35)। जैसे ही परमप्रधान के शब्द गूँजते थे, शिष्यों ने फिर से मसीह को उनके साधारण रूप में अकेला देखा।

जब मसीह प्रेरितों के साथ ताबोर पर्वत से लौट रहा था, तो उसने उन्हें उस समय तक गवाही न देने का आदेश दिया जब तक उन्होंने देखा नहीं था।

रूस में, भगवान के रूपान्तरण को लोकप्रिय रूप से "Apple उद्धारकर्ता" कहा जाता था, क्योंकि इस दिन चर्चों में शहद और सेब का अभिषेक किया जाता है।

भगवान की माँ की मान्यता (28 अगस्त)

यूहन्ना का सुसमाचार कहता है कि अपनी मृत्यु से पहले, मसीह ने प्रेरित यूहन्ना को माता की देखभाल करने की आज्ञा दी थी (यूहन्ना 19:26-27)। उस समय से, वर्जिन मैरी जॉन के साथ यरूशलेम में रहती थी। यहाँ प्रेरितों ने यीशु मसीह के पार्थिव अस्तित्व के बारे में परमेश्वर की माता की कहानियों को लिखा। भगवान की माँ अक्सर पूजा और प्रार्थना करने के लिए गोलगोथा जाती थी, और इनमें से एक यात्रा पर महादूत गेब्रियल ने उसे अपने आसन्न अनुमान के बारे में बताया।

इस समय तक, वर्जिन मैरी की अंतिम सांसारिक सेवा के लिए मसीह के प्रेरित शहर में आने लगे। भगवान की माँ की मृत्यु से पहले, मसीह स्वर्गदूतों के साथ उसके बिस्तर पर दिखाई दिए, जिससे डर ने उन लोगों को जब्त कर लिया। भगवान की माँ ने भगवान को महिमा दी और मानो सो रही हो, एक शांतिपूर्ण मौत को स्वीकार कर लिया।

प्रेरितों ने बिस्तर ले लिया, जिस पर भगवान की माँ थी, और उसे गतसमनी के बगीचे में ले गए। यहूदी पुजारी, जो मसीह से घृणा करते थे और उनके पुनरुत्थान में विश्वास नहीं करते थे, उन्होंने थियोटोकोस की मृत्यु के बारे में सीखा। महायाजक एथोस ने अंतिम संस्कार के जुलूस को पछाड़ दिया, और सोफे को पकड़ लिया, शरीर को अपवित्र करने के लिए इसे पलटने की कोशिश कर रहा था। हालाँकि, जैसे ही उसने बिस्तर को छुआ, उसके हाथ एक अदृश्य शक्ति द्वारा काट दिए गए। इसके बाद ही एथोस ने पश्चाताप किया और विश्वास किया, और तुरंत उपचार पाया। भगवान की माँ के शरीर को एक ताबूत में रखा गया था और एक बड़े पत्थर से ढका हुआ था।

हालाँकि, जुलूस में उपस्थित लोगों में मसीह के शिष्यों में से एक नहीं था - प्रेरित थॉमस। वह अंतिम संस्कार के तीन दिन बाद ही यरुशलम पहुंचे और वर्जिन की कब्र पर काफी देर तक रोते रहे। तब प्रेरितों ने मकबरा खोलने का फैसला किया ताकि थॉमस मृतक के शरीर की पूजा कर सके।

जब उन्होंने पत्थर को लुढ़काया, तो उन्होंने केवल भगवान की माँ के अंतिम संस्कार के कफन को अंदर पाया, शरीर ही कब्र के अंदर नहीं था: मसीह ने भगवान की माँ को अपने सांसारिक स्वभाव में स्वर्ग में ले लिया।

बाद में उस स्थान पर एक मंदिर बनाया गया, जहां 4 वीं शताब्दी तक वर्जिन मैरी के दफन कफन को संरक्षित किया गया था। उसके बाद, मंदिर को बीजान्टियम में, ब्लैचेर्ने चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया, और 582 में सम्राट मॉरीशस ने भगवान की माँ की मान्यता के सामान्य उत्सव पर एक फरमान जारी किया।

रूढ़िवादी के बीच यह अवकाश वर्जिन की स्मृति को समर्पित अन्य छुट्टियों की तरह सबसे अधिक श्रद्धेय में से एक माना जाता है।

धन्य वर्जिन की जन्म (21 सितंबर)

वर्जिन मैरी, जोआचिम और अन्ना के धर्मी माता-पिता लंबे समय तक बच्चे नहीं पैदा कर सकते थे, और अपनी संतानहीनता के बारे में बहुत दुखी थे, क्योंकि यहूदी बच्चों की अनुपस्थिति को गुप्त पापों के लिए भगवान की सजा मानते थे। लेकिन जोआचिम और अन्ना ने बच्चे में विश्वास नहीं खोया और भगवान से उन्हें एक बच्चा भेजने के लिए प्रार्थना की। सो उन्हों ने शपय खाई, कि यदि उनके कोई सन्तान हो, तो वे उसे सर्वशक्तिमान की उपासना के लिथे देंगे।

और परमेश्वर ने उनकी विनती सुनी, परन्तु उससे पहिले उनकी परीक्षा ली: जब योआचिम बलि चढ़ाने के लिथे मन्दिर में आया, तो याजक ने उस बूढ़े को निःसंतान होने की निन्दा करके उसे न लिया। इस घटना के बाद, जोआचिम रेगिस्तान में गया, जहाँ उसने उपवास किया और यहोवा से क्षमा माँगी।

इस समय, अन्ना ने एक परीक्षा भी ली: उसे अपनी ही नौकरानी द्वारा निःसंतानता के लिए फटकार लगाई गई थी। उसके बाद, एना बगीचे में गई और, एक पेड़ पर चूजों के साथ एक चिड़िया के घोंसले को देखकर, वह सोचने लगी कि पक्षियों के भी बच्चे हैं, और फूट-फूट कर रोने लगी। बगीचे में, अन्ना के सामने एक परी दिखाई दी और उसे शांत करना शुरू कर दिया, यह वादा करते हुए कि उन्हें जल्द ही एक बच्चा होगा। जोआचिम के सामने एक स्वर्गदूत भी प्रकट हुआ और उसने कहा कि यहोवा ने उसकी सुन ली है।

उसके बाद, जोआचिम और अन्ना ने मुलाकात की और एक दूसरे को उस खुशखबरी के बारे में बताया जो स्वर्गदूतों ने उन्हें बताया था, और एक साल बाद उनकी एक लड़की हुई, जिसका नाम उन्होंने मैरी रखा।

प्रभु के पवित्र और जीवन देने वाले क्रॉस का उत्थान (27 सितंबर)

325 में, बीजान्टियम के सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट की माँ, रानी लीना पवित्र स्थानों की यात्रा के लिए यरूशलेम गई थीं। उसने कलवारी और मसीह के दफन स्थान का दौरा किया, लेकिन सबसे बढ़कर वह उस क्रॉस को खोजना चाहती थी जिस पर मसीहा को सूली पर चढ़ाया गया था। खोज ने एक परिणाम दिया: गोलगोथा पर तीन क्रॉस पाए गए, और जिस पर मसीह ने दुख स्वीकार किया, उसे खोजने के लिए, उन्होंने परीक्षण करने का फैसला किया। उनमें से प्रत्येक को मृतक पर लागू किया गया था, और क्रॉस में से एक ने मृतक को पुनर्जीवित किया। यह वही प्रभु का क्रॉस था।

जब लोगों को पता चला कि उन्हें वह क्रूस मिल गया है जिस पर ईसा को सूली पर चढ़ाया गया था, तो गोलगोथा पर एक बहुत बड़ी भीड़ जमा हो गई। इतने सारे ईसाई इकट्ठे हुए थे कि उनमें से अधिकांश धर्मस्थल को नमन करने के लिए क्रूस पर नहीं आ सके। पैट्रिआर्क मैकरियस ने क्रॉस को खड़ा करने का प्रस्ताव रखा ताकि हर कोई इसे देख सके। इसलिए इन घटनाओं के सम्मान में क्रॉस के उत्थान की दावत रखी गई थी।

ईसाइयों के बीच, प्रभु के क्रॉस के उत्थान को एकमात्र छुट्टी माना जाता है जो अपने अस्तित्व के पहले दिन से मनाया जाता है, यानी जिस दिन क्रॉस पाया गया था।

फारस और बीजान्टियम के बीच युद्ध के बाद एक्साल्टेशन ने सामान्य ईसाई महत्व प्राप्त किया। 614 में, यरुशलम को फारसियों द्वारा बर्खास्त कर दिया गया था। उसी समय, जिन मंदिरों को वे ले गए, उनमें से प्रभु का क्रॉस था। और केवल 628 में मंदिर को पुनरुत्थान के चर्च में लौटा दिया गया, जिसे कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट द्वारा गोलगोथा पर बनाया गया था। उस समय से, दुनिया के सभी ईसाइयों द्वारा उत्कर्ष का पर्व मनाया जाता रहा है।

सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश (4 दिसंबर)

सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश ईसाइयों द्वारा वर्जिन मैरी के भगवान को अभिषेक की याद में मनाया जाता है। जब मैरी तीन साल की थी, जोआचिम और अन्ना ने अपनी शपथ पूरी की: वे अपनी बेटी को यरूशलेम के मंदिर में लाए और सीढ़ियों पर रख दिया। अपने माता-पिता और अन्य लोगों के विस्मय के लिए, छोटी मैरी खुद महायाजक से मिलने के लिए सीढ़ियों पर चढ़ गई, जिसके बाद वह उसे वेदी में ले गया। उस समय से, परम पवित्र कुँवारी मरियम मंदिर में तब तक रहती थी जब तक कि धर्मी यूसुफ के साथ उसकी सगाई का समय नहीं आया।

शानदार छुट्टियां

प्रभु के खतना का पर्व (14 जनवरी)

छुट्टी के रूप में प्रभु का खतना चतुर्थ शताब्दी में स्वीकृत किया गया था। इस दिन, वे पैगंबर मूसा द्वारा सिय्योन पर्वत पर भगवान के साथ संपन्न वाचा से जुड़ी घटना को याद करते हैं: जिसके अनुसार जन्म के आठवें दिन सभी लड़कों का खतना यहूदी कुलपतियों के साथ एकता के प्रतीक के रूप में किया जाना था - अब्राहम, इसहाक और याकूब।

इस अनुष्ठान के पूरा होने पर, उद्धारकर्ता को यीशु कहा जाता था, जैसा कि महादूत गेब्रियल ने आदेश दिया था जब वह वर्जिन मैरी के लिए खुशखबरी लेकर आया था। व्याख्या के अनुसार, भगवान ने खतना को भगवान के नियमों के सख्त पालन के रूप में स्वीकार किया। लेकिन ईसाई चर्च में कोई खतना अनुष्ठान नहीं है, क्योंकि नए नियम के अनुसार इसने बपतिस्मा के संस्कार को रास्ता दिया है।

जॉन द बैपटिस्ट का जन्म, प्रभु के अग्रदूत (7 जुलाई)

जॉन द बैपटिस्ट, प्रभु के भविष्यवक्ता के जन्म का उत्सव, चर्च द्वारा 4 वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था। सभी सबसे सम्मानित संतों में, जॉन द बैपटिस्ट एक विशेष स्थान रखता है, क्योंकि उसे यहूदी लोगों को मसीहा के उपदेश को स्वीकार करने के लिए तैयार करना था।

हेरोदेस के शासनकाल के दौरान, जकर्याह याजक अपनी पत्नी इलीशिबा के साथ यरूशलेम में रहता था। उन्होंने जोश के साथ सब कुछ किया, मूसा के कानून ने बताया, लेकिन भगवान ने उन्हें अभी भी एक बच्चा नहीं दिया। लेकिन एक दिन, जब जकर्याह धूप के लिए वेदी में प्रवेश किया, तो उसने एक स्वर्गदूत को देखा जिसने याजक को यह खुशखबरी सुनाई कि बहुत जल्द उसकी पत्नी एक लंबे समय से प्रतीक्षित बच्चे को जन्म देगी, जिसे यूहन्ना कहा जाना चाहिए: "... और तुम आनन्द और आनन्द होगा, और उसके जन्म से बहुत लोग आनन्दित होंगे, क्योंकि वह यहोवा के साम्हने महान होगा; वह दाखरस और मदिरा न पीएगा, और पवित्र आत्मा उसकी माता के पेट से भर जाएगा..." (लूका 1:14-15)।

हालांकि, इस रहस्योद्घाटन के जवाब में, जकर्याह शोक से मुस्कुराया: वह और उसकी पत्नी एलिसेवेटा दोनों उन्नत वर्षों में थे। जब उसने स्वर्गदूत को अपनी शंकाओं के बारे में बताया, तो उसने अपना परिचय महादूत गेब्रियल के रूप में दिया और, अविश्वास की सजा के रूप में, प्रतिबंध लगा दिया: क्योंकि जकर्याह ने खुशखबरी पर विश्वास नहीं किया, वह तब तक बात नहीं कर पाएगा जब तक कि एलिजाबेथ ने जन्म नहीं दिया। एक बच्चा।

जल्द ही एलिजाबेथ गर्भवती हो गई, लेकिन उसे अपनी खुशी पर विश्वास नहीं हो रहा था, इसलिए उसने अपनी स्थिति को पांच महीने तक छुपाया। अंत में, उसके एक पुत्र का जन्म हुआ, और जब आठवें दिन बच्चे को मंदिर में लाया गया, तो पुजारी को यह जानकर बहुत आश्चर्य हुआ कि उसे जॉन कहा जाता है: न तो जकर्याह के परिवार में, न ही परिवार में एलिजाबेथ उस नाम का कोई भी था। लेकिन ज़खारिया ने सिर हिलाकर अपनी पत्नी की इच्छा की पुष्टि की, जिसके बाद वह फिर से बात करने में कामयाब रहे। और पहले शब्द जो उसके होठों से छूट गए, वे थे एक हार्दिक धन्यवाद प्रार्थना के शब्द।

पवित्र प्रेरित पतरस और पौलुस का दिन (12 जुलाई)

इस दिन, रूढ़िवादी चर्च प्रेरितों पीटर और पॉल को याद करता है, जिन्होंने वर्ष 67 में सुसमाचार का प्रचार करने के लिए शहादत का सामना किया था। इस दावत से पहले एक बहु-दिवसीय प्रेरितिक (पेट्रोव) उपवास होता है।

प्राचीन समय में, प्रेरितों की परिषद ने चर्च के नियमों को अपनाया, और पीटर और पॉल ने इसमें सबसे ऊंचे स्थान पर कब्जा कर लिया। दूसरे शब्दों में, ईसाई चर्च के विकास के लिए इन प्रेरितों के जीवन का बहुत महत्व था।

हालाँकि, पहले प्रेरित कुछ अलग तरीकों से विश्वास में गए, कि उन्हें महसूस करते हुए, कोई भी अनजाने में प्रभु के अचूक तरीकों के बारे में सोच सकता है।

प्रेरित पतरस

पतरस ने प्रेरितिक सेवकाई शुरू करने से पहले, उसका एक अलग नाम था - साइमन, जिसे उसने जन्म के समय प्राप्त किया था। साइमन ने गेनेसेरेट झील पर मछली पकड़ी जब तक कि उसका भाई एंड्रयू युवक को मसीह के पास नहीं ले गया। कट्टरपंथी और मजबूत शमौन तुरंत यीशु के शिष्यों के बीच एक विशेष स्थान लेने में सक्षम था। उदाहरण के लिए, वह यीशु में उद्धारकर्ता को पहचानने वाला पहला व्यक्ति था और इसके लिए उसने मसीह से एक नया नाम प्राप्त किया - सेफस (हेब। पत्थर)। ग्रीक में, ऐसा नाम पीटर की तरह लगता है, और वास्तव में इस "चकमक पत्थर" पर यीशु अपने स्वयं के चर्च का निर्माण करने जा रहे थे, जो "नरक के द्वार के खिलाफ प्रबल नहीं होंगे।" हालाँकि, कमज़ोरियाँ मनुष्य में अंतर्निहित हैं, और पतरस की कमज़ोरी मसीह का तीन गुना इनकार था। फिर भी, पतरस ने पश्चाताप किया और यीशु ने उसे क्षमा कर दिया, जिसने तीन बार अपने भाग्य की पुष्टि की।

प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, पीटर ईसाई चर्च के इतिहास में एक उपदेश देने वाले पहले व्यक्ति थे। इस उपदेश के बाद, तीन हजार से अधिक यहूदी सच्चे विश्वास में शामिल हो गए। प्रेरितों के काम में, लगभग हर अध्याय में, पीटर के सक्रिय कार्य का प्रमाण है: उन्होंने भूमध्य सागर के तट पर स्थित विभिन्न शहरों और राज्यों में सुसमाचार का प्रचार किया। और ऐसा माना जाता है कि प्रेरित मरकुस, जो पतरस के साथ थे, ने सेफा के उपदेशों को आधार मानकर सुसमाचार लिखा। इसके अलावा, प्रेरित द्वारा व्यक्तिगत रूप से लिखे गए नए नियम में एक पुस्तक है।

वर्ष 67 में, प्रेरित रोम गया, लेकिन अधिकारियों द्वारा पकड़ लिया गया और मसीह की तरह क्रूस पर पीड़ित हुआ। लेकिन पतरस ने माना कि वह शिक्षक के समान निष्पादन के योग्य नहीं था, इसलिए उसने जल्लादों से उसे क्रूस पर उल्टा सूली पर चढ़ाने के लिए कहा।

प्रेरित पौलुस

प्रेरित पौलुस का जन्म तरसुस (एशिया माइनर) शहर में हुआ था। पतरस की तरह, जन्म से ही उसका एक अलग नाम था - शाऊल। वह एक प्रतिभाशाली युवक था और उसने अच्छी शिक्षा प्राप्त की, लेकिन बड़ा हुआ और बुतपरस्त रीति-रिवाजों में उसका पालन-पोषण हुआ। इसके अलावा, शाऊल एक महान रोमन नागरिक था, और उसकी स्थिति ने भविष्य के प्रेरित को मूर्तिपूजक हेलेनिस्टिक संस्कृति की स्वतंत्र रूप से प्रशंसा करने की अनुमति दी।

इस सब के साथ, पॉल फिलिस्तीन और उसके बाहर दोनों जगह ईसाई धर्म का उत्पीड़क था। ये अवसर उन्हें फरीसियों द्वारा दिए गए थे, जो ईसाई सिद्धांत से घृणा करते थे और इसके खिलाफ एक भयंकर संघर्ष करते थे।

एक दिन, जब शाऊल स्थानीय आराधनालयों से ईसाइयों को गिरफ्तार करने की अनुमति लेकर दमिश्क जा रहा था, तो उसे एक तेज रोशनी का सामना करना पड़ा। भावी प्रेरित भूमि पर गिर पड़ा और उसने यह कहते हुए एक शब्द सुना: “शाऊल, शाऊल! तुम मेरा पीछा क्यों कर रहे हो? उन्होंने कहा: भगवान तुम कौन हो? प्रभु ने कहा: मैं यीशु हूं, जिसे तुम सताते हो। तुम्हारे लिए कांटों के विरुद्ध जाना कठिन है" (प्रेरितों के काम 9:4-5)। इसके बाद, मसीह ने शाऊल को दमिश्क जाने और प्रोविडेंस पर भरोसा करने का निर्देश दिया।

जब अन्धा शाऊल नगर में पहुंचा, तो उसे हनन्याह याजक मिला। एक ईसाई पादरी के साथ बातचीत के बाद, उन्होंने मसीह में विश्वास किया और बपतिस्मा लिया। बपतिस्मा के संस्कार के दौरान, उनकी दृष्टि फिर से लौट आई। उस दिन से पौलुस ने एक प्रेरित के रूप में काम करना शुरू किया। प्रेरित पतरस की तरह, पॉल ने व्यापक रूप से यात्रा की: उसने अरब, अन्ताकिया, साइप्रस, एशिया माइनर और मैसेडोनिया का दौरा किया। उन जगहों पर जहां पॉल का दौरा किया गया था, ईसाई समुदाय अपने आप से बनते थे, और सर्वोच्च प्रेरित खुद उनकी मदद से स्थापित चर्चों के प्रमुखों के लिए प्रसिद्ध हो गए: नए नियम की पुस्तकों में पॉल के 14 पत्र हैं। इन पत्रों के लिए धन्यवाद, ईसाई हठधर्मिता ने एक सुसंगत प्रणाली हासिल कर ली और हर विश्वासी के लिए समझ में आ गई।

वर्ष 66 के अंत में, प्रेरित पॉल रोम पहुंचे, जहां एक साल बाद, रोमन साम्राज्य के नागरिक के रूप में, उन्हें तलवार से मार डाला गया।

जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना (11 सितंबर)

यीशु के जन्म के 32वें वर्ष में, गलील के शासक राजा हेरोदेस अंतिपास ने अपने भाई की पत्नी हेरोदियास के साथ अपने घनिष्ठ संबंधों के बारे में बात करने के लिए जॉन द बैपटिस्ट को कैद कर लिया।

उसी समय, राजा यूहन्ना को मारने से डरता था, क्योंकि इससे उसके लोगों का क्रोध भड़क सकता था, जो यूहन्ना से प्रेम करते थे और उसका आदर करते थे।

एक दिन, हेरोदेस के जन्मदिन के उत्सव के दौरान, एक भोज का आयोजन किया गया था। हेरोदियास की बेटी - सैलोम ने राजा को एक उत्तम तान्या भेंट की। इसके लिए हेरोदेस ने सभी से वादा किया कि वह लड़की की किसी भी इच्छा को पूरा करेगा। हेरोदियास ने अपनी बेटी को जॉन द बैपटिस्ट के सिर के लिए राजा से पूछने के लिए राजी किया।

लड़की के अनुरोध ने राजा को शर्मिंदा कर दिया, क्योंकि वह जॉन की मृत्यु से डरता था, लेकिन साथ ही वह अनुरोध को अस्वीकार नहीं कर सका, क्योंकि वह अधूरा वादा के कारण मेहमानों के उपहास से डरता था।

राजा ने एक सैनिक को बन्दीगृह में भेज दिया, जिसने यूहन्ना का सिर काट दिया, और उसके सिर को थाल पर रखकर सैलोम के पास ले आया। लड़की ने भयानक उपहार स्वीकार किया और अपनी ही माँ को दे दिया। प्रेरितों ने जॉन द बैपटिस्ट के निष्पादन के बारे में जानने के बाद, उनके सिर रहित शरीर को दफन कर दिया।

सबसे पवित्र थियोटोकोस का संरक्षण (14 अक्टूबर)

छुट्टी का आधार एक कहानी थी जो 910 में कॉन्स्टेंटिनोपल में हुई थी। शहर को सार्केन्स की एक बेशुमार सेना द्वारा घेर लिया गया था, और शहरवासी ब्लैचेर्ने चर्च में छिप गए थे - उस स्थान पर जहां वर्जिन के ओमोफोरियन को बचाया गया था। भयभीत निवासियों ने भगवान की माता से सुरक्षा के लिए प्रार्थना की। और फिर एक दिन प्रार्थना के दौरान, पवित्र मूर्ख आंद्रेई ने प्रार्थना करने वालों के ऊपर भगवान की माँ को देखा।

जॉन थियोलॉजिस्ट और जॉन द बैपटिस्ट के साथ, भगवान की माँ के साथ स्वर्गदूतों की एक सेना थी। उसने श्रद्धापूर्वक अपने हाथों को पुत्र की ओर बढ़ाया, इस समय उसके ओमोफोरियन ने शहर के प्रार्थना करने वाले निवासियों को ढँक दिया, जैसे कि लोगों को भविष्य की आपदाओं से बचा रहा हो। पवित्र मूर्ख आंद्रेई के अलावा, उनके शिष्य एपिफेनियस ने एक अद्भुत जुलूस देखा। चमत्कारी दृष्टि जल्द ही गायब हो गई, लेकिन उसकी कृपा मंदिर में बनी रही, और जल्द ही सारासेन सेना ने कॉन्स्टेंटिनोपल छोड़ दिया।

सबसे पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता का पर्व 1164 में प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के तहत रूस आया था। और थोड़ी देर बाद, 1165 में, नेरल नदी पर, इस छुट्टी के सम्मान में, पहला चर्च पवित्रा किया गया था।