En mai de cette année, j'ai eu la chance de vivre pendant plusieurs jours dans une communauté fermée de vieux croyants, située à mille kilomètres de Khabarovsk et à 300 kilomètres de Komsomolsk-on-Amur. Les plus beaux endroits ! La nature est dure, mais fertile et généreuse.

Mon ami Nikolai et moi sommes arrivés dans un village qu'il connaissait depuis longtemps, chez une sympathique famille de vieux croyants qui s'est installée ici il y a 23 ans dans un endroit vide. Nous avons été reçus par la famille de l'oncle Vanya.

Oncle Vanya est un homme barbu hospitalier dans une chemise kosovorotka russe avec des yeux bleus perçants, gentils comme ceux d'un chiot. Il a environ 60 ans, sa femme Annushka a environ 55 ans. Annushka a à première vue son charme, derrière lequel la force et la sagesse se font intuitivement sentir. Ils en ont un spacieux avec un poêle, entouré d'un rucher et de potagers.

Le mode de vie des vieux croyants est resté pratiquement inchangé pendant plus de 400 ans. Oncle Vanya dit: "La cathédrale des vieux-croyants est passée et ils ont décidé: ne buvez pas de vodka, ne portez pas de vêtements mondains, une femme tresse deux tresses, ne se coupe pas les cheveux, les couvre d'un foulard, un homme ne se rase pas et ne se coupe pas la barbe... Et ce n'est qu'une petite partie.

La solidité et la résilience de ces personnes sont incroyables. Enlevez leurs voitures ou l'électricité maintenant - ils ne regretteront pas grand-chose : après tout, il y a un poêle, il y a du bois de chauffage, il y a de l'eau d'un puits, il y a une forêt généreuse, une rivière avec des tonnes de poissons, des vivres pour les l'année à venir et des travailleurs expérimentés.

J'ai eu la chance d'assister à une fête à l'occasion de l'arrivée de ma fille. Peinture à l'huile. La table se casse, il y a tout ce qui n'est pas disponible dans les supermarchés de la ville. Je n'ai vu cela que sur des photos dans des livres d'histoire : des hommes barbus en chemise avec des ceintures nouées sont assis, plaisantent, rient à tue-tête, souvent vous ne comprenez même pas de quoi ils plaisantent (il faut encore s'habituer à le dialecte Old Believer), mais joyeusement d'une humeur à table. Et cela malgré le fait que je sois un non-buveur. Ancienne fête russe dans toute sa splendeur.

Malgré le fait qu'ils vivent de la terre, leurs revenus dépassent ceux des citadins. "Les citadins sont beaucoup plus tendus que moi ici, dit oncle Vanya. Je travaille pour mon propre plaisir." Dans la colonie, presque tous les vieux croyants ont un Toyota Land Cruiser dans la cour, une maison en bois spacieuse, à partir de 150 mètres carrés pour chaque membre adulte de la famille, des potagers, du matériel, du bétail, des récoltes et des fournitures ... Ils se disputent en catégories de millions - "dans le seul rucher, j'ai récolté 2,5 millions de roubles", avoue l'oncle Vanya. "Nous n'avons besoin de rien, nous achèterons tout ce dont nous avons besoin. Mais de combien avons-nous besoin ici ? C'est en ville que tout ce que nous gagnons sert à la nourriture, et ici ils poussent tout seuls."

"La famille de la nièce de Bolivie est venue ici, ils ont vendu du matériel, des terres, apporté avec eux 1,5 million de dollars. Ce sont des agriculteurs. Ils ont acheté 800 hectares de terres labourées dans le Primorsky Krai. Maintenant, ils y vivent. Tout le monde est heureux, tout le monde vit dans l'abondance, « Oncle Vanya poursuit. Après cela, vous pensez : notre civilisation urbaine est-elle si avancée ?

Il n'y avait pas de gouvernement centralisé dans la communauté. "Dans la communauté, personne ne peut me dire quoi faire. Notre accord s'appelle "chapelle". Nous nous unissons, vivons dans des villages et nous réunissons pour le service ensemble. Mais si je n'aime pas ça, alors je n'irai pas et c'est tout, je prierai à la maison », dit l'oncle Vanya. La communauté se réunit les jours fériés, qui se déroulent selon la charte : 12 jours fériés principaux dans l'année.

"Nous n'avons pas d'église, nous avons une maison de prière. Il y a un ancien élu. Il est élu selon ses talents. Il organise le service, la naissance, le baptême, les obsèques, le service funèbre. De plus, tous les pères ne peuvent pas expliquer à son fils pourquoi une chose peut être faite, et une autre "Tu ne peux pas. Cette personne devrait aussi avoir de telles connaissances : la capacité de convaincre, la capacité d'expliquer", note l'oncle Vanya.

La foi est la base formatrice de la communauté. La communauté se réunit régulièrement non pas dans un magasin ou un pub, mais à la prière. Le service festif, de Pâques, par exemple, dure de 00h00 à 09h00. L'oncle Vanya, qui est venu le matin de la prière pascale, a déclaré: "Ça fait mal, bien sûr, il est difficile de rester debout toute la nuit. Mais maintenant, il y a une telle grâce dans l'âme, tant de force ... ne peut être transmise. " Ses yeux bleus pétillent et brûlent de vie.

Je me suis imaginé après un tel événement et j'ai réalisé que je serais tombé et que j'aurais dormi pendant encore trois jours. Et oncle Vanya a le service suivant aujourd'hui : de deux à neuf heures du matin. Un service régulier est un service qui dure de trois à neuf heures du matin. Il a lieu régulièrement, chaque semaine.

"Sans prêtre", comme dit l'oncle Vanya. « Nous participons tous : tout le monde lit et chante », ajoute Annushka.

"Quelle est la différence avec l'église moderne, pour le dire brièvement: là-bas, le peuple est gouverné de manière centralisée, même au niveau spirituel (ce que le tsar et le patriarche ont décidé - cela atteindra le bas du peuple). Et ici, tout le monde exprime son opinion. Et personne ne me forcera. Cela devrait me convaincre, j'en aurais besoin. Tous les problèmes sont résolus collectivement, et non de manière centralisée. Toutes les autres différences sont des bagatelles et des détails qui distraient et trompent les gens ", note Ivan.

Voici comment. Quoi que je lis sur les vieux croyants, il n'y a pratiquement rien qui en soit dit. Modestement silencieux sur l'essentiel: les gens prennent des décisions eux-mêmes, et non l'église - pour eux. C'est leur principale différence !

La famille est le fondement de la vie. Et ici vous le comprenez à 100%. La taille moyenne d'une famille est de huit enfants. Oncle Vanya a une petite famille - seulement cinq enfants : Leonid, Victor, Alexander, Irina et Katerina. Le plus âgé a 33 ans, le plus jeune 14 ans. Et juste un nombre incalculable de petits-enfants grouillent. "Il y a plus de 100 enfants pour 34 maisons dans notre colonie. Juste de jeunes familles, elles donneront naissance à encore plus d'enfants", explique l'oncle Vanya.

Les enfants sont élevés par toute la famille, ils aident au ménage dès leur plus jeune âge. Ici, les familles nombreuses ne pèsent pas, comme dans un appartement urbain exigu, mais offrent une opportunité de soutien, d'aide aux parents et de développement pour toute la famille. S'appuyant sur la famille et le clan, ces personnes résolvent tous les problèmes de la vie: "Nous avons toujours un parent dans chaque colonie de vieux croyants."

Un parent est un concept très volumineux pour un vieux croyant : c'est au moins un groupe de colonies, comprenant plusieurs villages. Et plus souvent - et bien plus encore. En effet, pour que les sangs ne se mélangent pas, les jeunes Vieux-croyants doivent chercher une compagne dans les coins les plus reculés de notre monde.

Il y a des colonies de vieux croyants partout dans le monde : en Amérique, au Canada, en Chine, en Bolivie, au Brésil, en Argentine, en Roumanie, en Australie, en Nouvelle-Zélande et même en Alaska. Pendant des centaines d'années, les Vieux Croyants ont échappé à la persécution et à la dépossession. "Ils ont arraché les croix. Ils nous ont fait tout quitter. Et les nôtres ont été abandonnés. Les grands-pères devaient se déplacer d'un endroit à l'autre trois ou quatre fois par an. Ils prennent des icônes, de la vaisselle, des enfants et s'en vont", raconte oncle Vanya. opprimés. Ils vivaient comme des Russes : ils portaient leurs vêtements, leur langue, leur culture, leur travail... Et les vieux croyants poussent jusqu'au sol avec des racines. Comment puis-je tout prendre pour partir et partir - je ne peux pas imaginer. Nos grands-pères étaient forts."

Maintenant, les vieux croyants voyagent à travers le monde pour se rendre visite, présenter les enfants, partager des graines propres pour le jardin, des nouvelles et des expériences. Là où se trouvent les vieux croyants, la terre commence à porter des fruits, que les habitants considéraient comme infertiles, l'économie se développe, les réservoirs sont peuplés de poissons. Ces personnes ne se plaignent pas de la vie, mais prennent et font leur travail au jour le jour, petit à petit. Ceux qui sont loin de la Russie aspirent à leur patrie, certains reviennent, d'autres non.

Les vieux croyants sont épris de liberté: "Ils vont commencer à opprimer, dites-moi comment vivre, j'ai juste rassemblé les enfants et je suis parti d'ici. Si nécessaire, ils nous aident à récupérer avec tous nos proches, russes et américains sont nos parents d'Amérique. 20 ans, c'est tout ce dont nous avons besoin pour restaurer notre mode de vie. Soit dit en passant, c'est en Amérique que les vieux croyants ont encore un dialecte unique des années 30 du siècle dernier. La vie bat et bat ces gens, et en même temps, l'amour de la vie et la cordialité avec laquelle ils rencontrent la vie et nous, gens du monde, sont frappants.

Travail acharné du cœur. Les Vieux Croyants travaillent de cinq heures du matin jusque tard dans la nuit. En même temps, personne n'a l'air torturé ou fatigué. Au contraire, ils ont l'air satisfaits après une autre journée vécue.

Tout ce dont ces gens sont riches, ils l'ont créé, élevé, fabriqué littéralement de leurs propres mains. Dans les magasins d'alimentation, par exemple, le sucre est acheté. Bien qu'ils n'en aient pas trop besoin : il y a du miel.

"Ici, les hommes vivent sans éducation ni profession prestigieuse, mais ils gagnent assez, ils conduisent des Kruzaks. Et ils ont gagné de l'argent sur la rivière, sur les baies, sur les champignons ... C'est tout. Il n'est tout simplement pas paresseux", explique l'oncle Vanya. Si quelque chose ne fonctionne pas et ne sert pas le développement, alors ce n'est pas pour la vie du vieux croyant. Tout est essentiel et simple.

L'entraide est la norme de la vie du vieux croyant. "Lors de la construction d'une maison, les hommes peuvent se réunir avec tout le village pour aider à l'étape initiale. Et puis, le soir, j'ai organisé une table pour s'asseoir. Ou pour une femme seule qui n'a pas de mari, le les hommes vont se rassembler et tondre le foin Il y a eu un incendie - nous courons tous pour aider Tout est simple ici: je ne viendrai pas aujourd'hui - ils ne viendront pas à moi demain ", partage Oncle Vanya.

Parentalité. Les enfants sont élevés dans le travail naturel quotidien. Dès l'âge de trois ans, la fille commence à aider sa mère au poêle, à laver les sols. Et le fils aide son père dans la cour, dans la construction. "Fils, apporte-moi un marteau", a dit l'oncle Vanya à son fils de trois ans, et il a couru joyeusement pour répondre à la demande de son père. Cela se fait facilement et naturellement : sans coercition ni méthodes urbaines particulières de développement. Dans la petite enfance, ces enfants apprennent la vie et l'apprécient plus que n'importe quel jouet urbain.

Dans les écoles, les enfants des Vieux-croyants étudient parmi les enfants "mondains". Ils ne vont pas dans des instituts, bien que les garçons soient tenus de servir dans l'armée.

Un mariage est une fois pour toutes la vie. De retour de l'armée, le fils commence à penser à sa famille. Cela se produit à la demande du cœur. "Alors Annouchka est entrée dans la maison où nous nous préparions pour les vacances, et j'ai immédiatement réalisé que c'était la mienne », dit l'oncle Vanya. Je ne peux pas imaginer la vie sans elle. Je me sens calme et bien quand je sais que ma femme est toujours avec moi."

Une fois qu'ils ont choisi une femme ou un mari, les Vieux-croyants s'associent à eux pour la vie. Il ne peut être question de divorce. "Une femme est donnée selon le karma, comme on dit", rit l'oncle Vanya. Ils ne se choisissent pas longtemps, ne se comparent pas, ne vivent pas dans un mariage civil, leurs cœurs avec des siècles d'expérience les aident à déterminer le "seul" pour la vie.

La table du vieux croyant est chaque jour riche. Dans notre perception, c'est une table de fête. Selon eux, c'est la norme de la vie. À cette table, il m'a semblé que je me souvenais du goût du pain, du lait, du fromage blanc, de la soupe, des cornichons, des tartes et de la confiture. Ce goût ne peut être comparé à ce que nous achetons dans les magasins.

La nature leur donne tout en abondance, souvent - même près de chez eux. La vodka n'est pas reconnue, si les gens boivent, alors du kvas ou de la teinture. "Tous les plats sont éclairés par le mentor, nous les lavons avec la prière, et chaque personne du côté reçoit des plats du monde, dont nous ne mangeons pas", explique l'oncle Vanya. Les vieux croyants honorent la prospérité et la pureté.

Il n'y a pas de médicaments. Il n'y a pas de médicament. Il n'y a pas de maladies. Vous devez commencer par le fait que ces personnes sont en bonne santé dès la naissance. Les vaccinations pour les enfants sont aussi mauvaises que les vaccinations pour les adultes.

"Génétique", disent-ils en regardant le garçon corpulent avec une allure de soldat sur la photo de famille. "Que fais-tu?" je demande Annouchka. "Je ne sais même pas", dit-elle. "Le même bain, le même frottement au miel, ajoute l'oncle Vanya. Mon grand-père soignait un mal de gorge avec du poivre et du miel : il fabrique un bateau en papier et fait bouillir du miel sur une bougie dans ce papier. Le papier ne brûle pas. , c'est un miracle ! Ce qui renforce l'effet des médicaments », sourit-il. « Grand-père a vécu 94 ans, il n'a jamais été traité avec des médicaments du tout. Il savait comment se soigner : il frottait une betterave quelque part, mangeait quelque chose... "

À la mode - tout est de courte durée. Ne peut pas discuter. Vous ne pouvez en aucun cas appeler ces gens "village". Tout est soigné, beau, esthétique. Ils portent des robes ou des chemises que j'aime. "Ma femme me coud des chemises, ma fille les coud. Ils cousent aussi des robes et une robe d'été pour les femmes elles-mêmes. Le budget familial n'en souffre pas tellement", explique l'oncle Vanya. "Grand-père m'a donné ses bottes chromées, elles avaient 40 ans vieux, ils étaient C'était l'attitude envers les choses : il ne les changeait pas tous les ans, tantôt longs, tantôt étroits, tantôt émoussés... il les cousait lui-même et les portait toute sa vie.

Pas de "langue du village russe" - mat. La communication est cordiale et simple, en commençant par les premiers mots "vous vivez bien!". Alors ils se saluent naturellement.

Peut-être avons-nous eu de la chance, mais en nous promenant dans la colonie, nous n'avons pas entendu un gros mot. Au contraire, tout le monde vous dira bonjour ou vous fera un signe de la tête en passant en voiture. Les jeunes gars, s'arrêtant sur une moto, demanderont: "Qui serez-vous?", Serrez-vous la main et continuez. Les jeunes filles se prosterneront à terre. Cela me frappe en tant que personne qui vit depuis l'âge de 12 ans dans un village russe "classique". "Où est tout et pourquoi est-il parti?" - Je pose une question rhétorique.

Les vieux croyants ne regardent pas la télé. En général. Il n'en a pas, c'est d'ailleurs interdit, comme les ordinateurs. Dans le même temps, leur niveau de conscience, de prise de conscience et d'opinions politiques est souvent plus élevé que le mien, une personne vivant à Moscou. Comment les gens obtiennent-ils des informations ? Le bouche à oreille fonctionne mieux que les téléphones portables.

Les informations sur le mariage de la fille de l'oncle Vanya ont atteint les villages voisins plus rapidement qu'il n'a réussi à s'y rendre en voiture. Les nouvelles sur la vie du pays et du monde sont rapidement entendues de la ville, car certains vieux croyants coopèrent avec les citadins.

Les vieux croyants ne se laissent pas filmer. Plusieurs tentatives et persuasion de tirer au moins quelque chose se sont terminées par des phrases aimables: "Oui, c'est inutile ..." L'un des principes du vieux croyant est "la simplicité en tout": maison, nature, famille, principes spirituels. Ce mode de vie est si naturel, mais si oublié de nous.

En créant dans la région de Moscou, on se souvient souvent de cette vie simple et de cette expérience profonde. Si vous aimez aussi la poursuite de la vie naturelle, de la santé et des principes spirituels, nous serons heureux de vous avoir dans notre communauté.

ALEXANDRE BABKIN

Mon ami Nikolai et moi sommes arrivés dans un village qu'il connaissait depuis longtemps, chez une sympathique famille de vieux croyants qui s'est installée ici il y a 23 ans dans un endroit vide. Nous avons été reçus par la famille de l'oncle Vanya.

Oncle Vanya est un homme barbu hospitalier dans une chemise kosovorotka russe avec des yeux bleus perçants, gentils comme ceux d'un chiot. Il a environ 60 ans, sa femme Annushka a environ 55 ans. Annushka a à première vue son charme, derrière lequel la force et la sagesse se font intuitivement sentir. Ils ont une spacieuse maison en bois avec un poêle, entourée d'un rucher et de jardins potagers.

Le mode de vie des vieux croyants est resté pratiquement inchangé pendant plus de 400 ans. Oncle Vanya dit: "La cathédrale des vieux-croyants est passée et ils ont décidé: ne buvez pas de vodka, ne portez pas de vêtements mondains, une femme tresse deux tresses, ne se coupe pas les cheveux, les couvre d'un foulard, un homme ne se rase pas et ne se coupe pas la barbe... Et ce n'est qu'une petite partie.

La solidité et la résilience de ces personnes sont incroyables. Enlevez leurs voitures ou l'électricité maintenant - ils ne regretteront pas grand-chose : après tout, il y a un poêle, il y a du bois de chauffage, il y a de l'eau d'un puits, il y a une forêt généreuse, une rivière avec des tonnes de poissons, des vivres pour les l'année à venir et des travailleurs expérimentés.

J'ai eu la chance d'assister à une fête à l'occasion de l'arrivée de ma fille. Peinture à l'huile. La table se casse, il y a tout ce qui n'est pas disponible dans les supermarchés de la ville. Je n'ai vu cela que sur des photos dans des livres d'histoire : des hommes barbus en chemise avec des ceintures nouées sont assis, plaisantent, rient à tue-tête, souvent vous ne comprenez même pas de quoi ils plaisantent (il faut encore s'habituer à le dialecte Old Believer), mais joyeusement d'une humeur à table. Et cela malgré le fait que je sois un non-buveur. Ancienne fête russe dans toute sa splendeur.

Malgré le fait qu'ils vivent de la terre, leurs revenus dépassent ceux des citadins. "Les citadins sont beaucoup plus tendus que moi ici, dit l'oncle Vanya. Je travaille pour mon propre plaisir." Dans la colonie, presque tous les vieux croyants ont un Toyota Land Cruiser dans la cour, une maison en bois spacieuse, à partir de 150 mètres carrés pour chaque membre adulte de la famille, des terres, des potagers, du matériel, du bétail, des achats et des fournitures ... Ils se disputent en catégories de millions - "sur une, j'ai récolté 2,5 millions de roubles dans le seul rucher", avoue l'oncle Vanya. "Nous n'avons besoin de rien, nous achèterons tout ce dont nous avons besoin. Mais de combien avons-nous besoin ici ? C'est en ville que tout ce que nous gagnons sert à la nourriture, et ici ils poussent tout seuls."

"Ici, la famille d'une nièce de Bolivie est venue ici, ils ont vendu du matériel, des terres, ont apporté avec eux 1,5 million de dollars. Ce sont des agriculteurs. Ils ont acheté 800 hectares de terres labourées dans le Primorsky Krai. Maintenant, ils y vivent. Tout le monde est content, tout le monde vit dans l'abondance », poursuit l'oncle Vanya. Après cela, vous pensez : notre civilisation urbaine est-elle si avancée ?

Il n'y avait pas de gouvernement centralisé dans la communauté. "Dans la communauté, personne ne peut me dire quoi faire. Notre accord s'appelle "chapelle". Nous nous unissons, vivons dans des villages et nous réunissons pour le service ensemble. Mais si je n'aime pas ça, alors je n'irai pas et c'est tout, je prierai à la maison », dit l'oncle Vanya. La communauté se réunit les jours fériés, qui se déroulent selon la charte : 12 jours fériés principaux dans l'année.

"Nous n'avons pas d'église, nous avons une maison de prière. Il y a un ancien élu. Il est élu selon ses talents. Il organise le service, la naissance, le baptême, les funérailles, le service funèbre. De plus, tous les pères ne peuvent pas expliquer à son fils pourquoi une chose peut être faite et une autre - c'est impossible. Cette personne doit également avoir de telles connaissances: la capacité de convaincre, la capacité d'expliquer ", note l'oncle Vanya.

La foi est la base formatrice de la communauté. La communauté se réunit régulièrement non pas dans un magasin ou un pub, mais à la prière. Le service festif, de Pâques, par exemple, dure de 00h00 à 09h00. L'oncle Vanya, qui est venu le matin d'une prière de Pâques, a déclaré: "Cela me fait mal aux os, bien sûr, il est difficile de rester debout toute la nuit. Mais maintenant, il y a une telle grâce dans mon âme, tellement de force ... Je peux ne le transmets pas." Ses yeux bleus pétillent et brûlent de vie.

Je me suis imaginé après un tel événement et j'ai réalisé que je serais tombé et que j'aurais dormi pendant encore trois jours. Et oncle Vanya a le service suivant aujourd'hui : de deux à neuf heures du matin. Un service régulier est un service qui dure de trois à neuf heures du matin. Il a lieu régulièrement, chaque semaine.

"Sans prêtre", comme dit l'oncle Vanya. « Nous participons tous : tout le monde lit et chante », ajoute Annushka.

"Quelle est la différence avec l'église moderne, pour le dire brièvement: là-bas, le peuple est gouverné de manière centralisée, même au niveau spirituel (que le tsar et le patriarche ont décidé que cela atteindrait le bas du peuple). Et ici, tout le monde exprime son opinion. Et personne ne me forcera. Cela devrait me convaincre, j'en aurais besoin. Tous les problèmes sont résolus collectivement, et non de manière centralisée. Toutes les autres différences sont des bagatelles et des détails qui distraient et trompent les gens ", note Ivan.

Voici comment. Quoi que je lis sur les vieux croyants, il n'y a pratiquement rien qui en soit dit. Modestement silencieux sur l'essentiel: les gens prennent des décisions eux-mêmes, et non l'église - pour eux. C'est leur principale différence !

La famille est le fondement de la vie. Et ici vous le comprenez à 100%. La taille moyenne d'une famille est de huit enfants. Oncle Vanya a une petite famille - seulement cinq enfants : Leonid, Victor, Alexander, Irina et Katerina. Le plus âgé a 33 ans, le plus jeune 14 ans. Et juste un nombre incalculable de petits-enfants grouillent. "Il y a plus de 100 enfants pour 34 maisons dans notre colonie. Ce sont juste des familles encore jeunes, elles donneront naissance à encore plus d'enfants", explique l'oncle Vanya.

Les enfants sont élevés par toute la famille, ils aident au ménage dès leur plus jeune âge. Ici, les familles nombreuses ne pèsent pas, comme dans un appartement urbain exigu, mais offrent une opportunité de soutien, d'aide aux parents et de développement pour toute la famille. S'appuyant sur la famille et le clan, ces personnes résolvent tous les problèmes de la vie: "Nous avons toujours un parent dans chaque colonie de vieux croyants."

Un parent est un concept très volumineux pour un vieux croyant : c'est au moins un groupe de colonies, comprenant plusieurs villages. Et plus souvent - et bien plus encore. En effet, pour que les sangs ne se mélangent pas, les jeunes Vieux-croyants doivent chercher une compagne dans les coins les plus reculés de notre monde.

Il y a des colonies de vieux croyants partout dans le monde : en Amérique, au Canada, en Chine, en Bolivie, au Brésil, en Argentine, en Roumanie, en Australie, en Nouvelle-Zélande et même en Alaska. Pendant des centaines d'années, les Vieux Croyants ont échappé à la persécution et à la dépossession. "Ils ont arraché les croix. Ils nous ont forcés à tout quitter. Et les nôtres ont été abandonnés. Les grands-pères devaient se déplacer d'un endroit à l'autre trois ou quatre fois par an. Ils prennent des icônes, de la vaisselle, des enfants et s'en vont", raconte l'oncle Vanya. on les opprimait, ils vivaient comme des Russes : ils portaient leurs vêtements, leur langue, leur culture, leur travail... Et les Vieux-croyants poussent jusqu'au sol avec des racines, je n'imagine pas comment je peux tout prendre et tout laisser. Nos grands-pères étaient forts."

Maintenant, les vieux croyants voyagent à travers le monde pour se rendre visite, présenter les enfants, partager des graines propres pour le jardin, des nouvelles et des expériences. Là où se trouvent les vieux croyants, la terre commence à porter des fruits, que les habitants considéraient comme infertiles, l'économie se développe, les réservoirs sont peuplés de poissons. Ces personnes ne se plaignent pas de la vie, mais prennent et font leur travail au jour le jour, petit à petit. Ceux qui sont loin de la Russie aspirent à leur patrie, certains reviennent, d'autres non.

Les vieux croyants sont épris de liberté: "Ils vont commencer à opprimer, dites-moi comment vivre, j'ai juste rassemblé les enfants et je suis parti d'ici. Si nécessaire, ils nous aident à récupérer avec tous nos proches, russes et américains sont nos parents d'Amérique. 20 ans, c'est tout ce dont nous avons besoin pour restaurer notre mode de vie. Soit dit en passant, c'est en Amérique que les vieux croyants ont encore un dialecte unique des années 30 du siècle dernier. La vie bat et bat ces gens, et en même temps, l'amour de la vie et la cordialité avec laquelle ils rencontrent la vie et nous, gens du monde, sont frappants.

Travail acharné du cœur. Les Vieux Croyants travaillent de cinq heures du matin jusque tard dans la nuit. En même temps, personne n'a l'air torturé ou fatigué. Au contraire, ils ont l'air satisfaits après une autre journée vécue.

Tout ce dont ces gens sont riches, ils l'ont créé, élevé, fabriqué littéralement de leurs propres mains. Dans les magasins d'alimentation, par exemple, le sucre est acheté. Bien qu'ils n'en aient pas trop besoin : il y a du miel.

"Ici, les hommes vivent sans éducation ni profession prestigieuse, mais ils gagnent assez, ils conduisent des Kruzaks. Et ils ont gagné de l'argent sur la rivière, sur les baies, sur les champignons ... C'est tout. Il n'est tout simplement pas paresseux", explique l'oncle Vanya. Si quelque chose ne fonctionne pas et ne sert pas le développement, alors ce n'est pas pour la vie du vieux croyant. Tout est essentiel et simple.

L'entraide est la norme de la vie du vieux croyant. "Lors de la construction d'une maison, les hommes peuvent se réunir avec tout le village pour aider à l'étape initiale. Et puis, le soir, j'ai organisé une table pour s'asseoir. Ou pour une femme seule qui n'a pas de mari, le les hommes vont ramasser et tondre le foin Il y a eu un incendie - nous courons tous pour aider Tout est simple ici : si je ne viens pas aujourd'hui, ils ne viendront pas à moi demain », partage oncle Vanya.

Parentalité. Les enfants sont élevés dans le travail naturel quotidien. Dès l'âge de trois ans, la fille commence à aider sa mère au poêle, à laver les sols. Et le fils aide son père dans la cour, dans la construction. "Fils, apporte-moi un marteau", a dit l'oncle Vanya à son fils de trois ans, et il a couru joyeusement pour répondre à la demande de son père. Cela se fait facilement et naturellement : sans coercition ni méthodes urbaines particulières de développement. Dans la petite enfance, ces enfants apprennent la vie et l'apprécient plus que n'importe quel jouet urbain.

Dans les écoles, les enfants des Vieux-croyants étudient parmi les enfants "mondains". Ils ne vont pas dans des instituts, bien que les garçons soient tenus de servir dans l'armée.

Un mariage, c'est une fois dans une vie. De retour de l'armée, le fils commence à penser à sa famille. Cela se produit à la demande du cœur. "Alors Annouchka est entrée dans la maison où nous nous préparions pour les vacances, et j'ai immédiatement compris que c'était la mienne », dit l'oncle Vanya. Je ne peux pas imaginer la vie sans elle. Je me sens calme et bien quand je sais que ma femme est toujours avec moi."

Une fois qu'ils ont choisi une femme ou un mari, les Vieux-croyants s'associent à eux pour la vie. Il ne peut être question de divorce. "Une femme est donnée selon le karma, comme on dit", rit l'oncle Vanya. Ils ne se choisissent pas longtemps, ne se comparent pas, ne vivent pas dans un mariage civil, leurs cœurs avec des siècles d'expérience les aident à déterminer le "seul" pour la vie.

La table du vieux croyant est chaque jour riche. Dans notre perception, c'est une table de fête. Selon eux, c'est la norme de la vie. À cette table, il m'a semblé que je me souvenais du goût du pain, du lait, du fromage blanc, de la soupe, des cornichons, des tartes et de la confiture. Ce goût ne peut être comparé à ce que nous achetons dans les magasins.

La nature leur donne tout en abondance, souvent - même près de chez eux. La vodka n'est pas reconnue, si les gens boivent, alors du kvas ou de la teinture. "Tous les plats sont éclairés par le mentor, nous les lavons avec la prière, et chaque personne du côté reçoit des plats mondains, dont nous ne mangeons pas", explique l'oncle Vanya. Les vieux croyants honorent la prospérité et la pureté.

Il n'y a pas de médicaments. Il n'y a pas de médicament. Il n'y a pas de maladies. Vous devez commencer par le fait que ces personnes sont en bonne santé dès la naissance. Les vaccinations pour les enfants sont mauvaises, tout comme les vaccinations pour les adultes.

"Génétique", disent-ils en regardant le garçon corpulent avec une allure de soldat sur la photo de famille. "Que fais-tu?" je demande Annouchka. "Je ne sais même pas", dit-elle. "Le même bain, le même frottement au miel, ajoute l'oncle Vanya. Mon grand-père soignait un mal de gorge avec du poivre et du miel : il fabrique un bateau en papier et fait bouillir du miel sur une bougie dans ce papier. Le papier ne brûle pas. , c'est un miracle ! Ce qui renforce l'effet des médicaments », sourit-il. « Grand-père a vécu 94 ans, il n'a jamais été traité avec des médicaments du tout. Il savait comment se soigner : il frottait une betterave quelque part, mangeait quelque chose... "

À la mode - tout est de courte durée. Ne peut pas discuter. Vous ne pouvez en aucun cas appeler ces gens "village". Tout est soigné, beau, esthétique. Ils portent des robes ou des chemises que j'aime. "Ma femme me coud des chemises, ma fille les coud. Ils cousent aussi des robes et une robe d'été pour les femmes elles-mêmes. Le budget familial n'en souffre pas tellement", explique l'oncle Vanya. "Grand-père m'a donné ses bottes chromées, elles avaient 40 ans vieux, ils ressemblaient à C'était l'attitude envers les choses: il ne les changeait pas tous les ans, parfois longs, parfois étroits, parfois émoussés ... il les cousait lui-même et les portait toute sa vie.

Pas de "langue du village russe" - mat. La communication est cordiale et simple, en commençant par les premiers mots "vous vivez bien!". Alors ils se saluent naturellement.

Peut-être avons-nous eu de la chance, mais en nous promenant dans la colonie, nous n'avons pas entendu un gros mot. Au contraire, tout le monde vous dira bonjour ou vous fera un signe de la tête en passant en voiture. Les jeunes gars, s'arrêtant sur une moto, demanderont: "Qui serez-vous?", Serrez-vous la main et continuez. Les jeunes filles se prosterneront à terre. Cela me frappe en tant que personne qui vit depuis l'âge de 12 ans dans un village russe "classique". "Où est tout et pourquoi est-il parti?" Je pose une question rhétorique.

Les vieux croyants ne regardent pas la télé. En général. Il n'en a pas, c'est d'ailleurs interdit, comme les ordinateurs. Dans le même temps, leur niveau de conscience, de prise de conscience et d'opinions politiques est souvent plus élevé que le mien, une personne vivant à Moscou. Comment les gens obtiennent-ils des informations ? Le bouche à oreille fonctionne mieux que les téléphones portables.

Les informations sur le mariage de la fille de l'oncle Vanya ont atteint les villages voisins plus rapidement qu'il n'a réussi à s'y rendre en voiture. Les nouvelles sur la vie du pays et du monde sont rapidement entendues de la ville, car certains vieux croyants coopèrent avec les citadins.

Les vieux croyants ne se laissent pas filmer. Plusieurs tentatives et persuasion de tirer au moins quelque chose se sont terminées par des phrases aimables: "Oui, c'est inutile ..." L'un des principes du vieux croyant est "la simplicité en tout": maison, nature, famille, principes spirituels. Ce mode de vie est si naturel, mais si oublié de nous.

En créant un écovillage dans la région de Moscou, nous nous souvenons souvent de cette vie simple et de cette expérience profonde. Si vous aimez aussi la poursuite de la vie naturelle, de la santé et des principes spirituels, nous serons heureux de vous avoir dans notre communauté.

En fait, leurs coutumes et traditions sont loin de la fausse idée que "les vieux croyants sont ceux qui font encore des sacrifices à Zeus et Perun". La raison de la scission à un moment donné était la réforme que le tsar Alexei Romanov et le patriarche Nikon (Minin) ont décidé de mener à bien. Les vieux croyants et leur différence avec les orthodoxes ont commencé par la différence dans la chute du signe de croix. La réforme a proposé de changer les deux doigts en trois doigts, d'abolir les prosternations, et plus tard la réforme a touché toutes les formes de la charte de l'Église et de l'ordre du culte. Jusqu'à l'ère du règne de Pierre Ier, des changements ont eu lieu dans la vie de l'église, que les vieux croyants, qui appréciaient les anciennes coutumes et traditions, percevaient comme un empiétement sur le mode de vie religieux traditionnel et correct, de leur point de vue.

L'archiprêtre Avvakum a exhorté à préserver l'ancienne foi, y compris la croix du vieux croyant, et à souffrir pour l'"ancienne foi", si nécessaire. Ils n'ont pas non plus accepté la réforme du patriarche Nikon au monastère Solovetsky, les habitants du monastère se sont tournés vers le tsar Alexei Romanov avec une pétition en faveur de l'ancienne foi. Les vieux croyants en Russie aujourd'hui sont les adeptes de ceux qui n'ont pas accepté la réforme au 17ème siècle.

Qui sont les vieux croyants et quelle est leur différence avec les orthodoxes, quelle est la différence entre les deux traditions ?

Les Vieux-Croyants ont conservé la position de l'ancienne Église concernant la confession de la Sainte Trinité, l'incarnation de Dieu le Verbe, ainsi que les deux hypostases de Jésus-Christ. La croix du vieux croyant est une croix à huit pointes à l'intérieur d'une croix à quatre pointes. De telles croix se trouvent également dans l'Église orthodoxe russe, ainsi que dans l'Église serbe, il est donc toujours impossible de considérer la croix du vieux croyant comme exclusivement du vieux croyant. En même temps, il n'y a pas d'image de la Crucifixion sur la croix du Vieux Croyant.

Les Vieux Croyants, leurs coutumes et traditions recoupent largement les traditions de ceux qui ont réagi favorablement à la réforme et l'ont acceptée. Les Vieux Croyants sont ceux qui reconnaissent le baptême par immersion, l'iconographie canonique... Parallèlement, seuls les livres paroissiaux publiés avant 1652, sous le patriarche Joseph ou avant, sont utilisés pour le culte. Le nom de Christ dans ces livres est orthographié Jésus, pas Jésus.

Mode de vie

On pense que dans la vie de tous les jours, les vieux croyants sont très modestes et même ascétiques, et leur culture est pleine d'archaïsme. De nombreux vieux croyants portent la barbe, ne boivent pas d'alcool, apprennent la langue slave de la vieille église et certains portent des vêtements traditionnels dans la vie de tous les jours.

"Prêtres" et "Bezpopovtsy"

Pour en savoir plus sur les Vieux-croyants et comprendre qui ils sont, il faut aussi savoir que les Vieux-croyants eux-mêmes se divisent en « prêtres » et « non-prêtres ». Et, si les «prêtres» reconnaissent la hiérarchie des vieux croyants à trois niveaux et les sacrements de l'ancienne Église, alors les «sans prêtres» sont sûrs qu'après la réforme, la hiérarchie de l'église pieuse a été perdue, et donc de nombreux sacrements ont été abolis. Les vieux-croyants «sans prêtre» ne reconnaissent que deux sacrements et leur principale différence avec les orthodoxes est que seuls le baptême et la confession sont des sacrements pour eux, et la différence entre les vieux-croyants «sans prêtre» et les vieux-croyants consentants à la chapelle est que ces derniers reconnaissent également sacrements Eucharistie et Grande Bénédiction de l'Eau.

À la fin du 20e siècle, les néo-païens ont commencé à s'appeler "vieux-croyants", de sorte que les vieux-croyants en Russie aujourd'hui ne sont pas seulement des opposants à la réforme, mais aussi des partisans de diverses associations et sectes religieuses. Cependant, il est faux de croire que les vrais vieux croyants, leurs coutumes et leurs traditions sont en quelque sorte liés au paganisme.

Aujourd'hui, en Russie, il y a environ 2 millions de vieux croyants. Il y a des villages entiers habités par des adeptes de l'ancienne foi. Beaucoup vivent à l'étranger : dans les pays d'Europe du Sud, dans les pays anglophones et sur le continent sud-américain. Malgré leur petit nombre, les vieux-croyants modernes restent fermes dans leurs convictions, évitent tout contact avec les Nikoniens, préservent les traditions de leurs ancêtres et résistent aux « influences occidentales » de toutes les manières possibles.

et l'émergence des "schismatiques"

Divers mouvements religieux que l'on peut regrouper sous le vocable de "vieux-croyants" ont une histoire ancienne et tragique. Au milieu du XVIIe siècle, avec le soutien du roi, il procède à une réforme religieuse dont la tâche est d'aligner le déroulement du culte et certains rituels sur les « normes » adoptées par l'Église de Constantinople. Les réformes étaient censées accroître le prestige de l'Église orthodoxe russe et de l'État russe sur la scène internationale. Mais tout le troupeau n'a pas pris les innovations positivement. Les Vieux Croyants ne sont que ceux qui considéraient le « droit du livre » (édition des livres d'église) et l'unification du rang liturgique comme un blasphème.

Qu'est-ce qui a été fait exactement dans le cadre de la réforme?

Les changements approuvés par les Conciles d'Église en 1656 et 1667 peuvent sembler trop mineurs aux non-croyants. Par exemple, le "Symbole de la Foi" a été édité : il était prescrit de parler du royaume de Dieu au futur, la définition du Seigneur et l'union oppositionnelle ont été supprimées du texte. De plus, le mot "Jésus" devait maintenant être écrit avec deux "et" (selon le modèle grec moderne). Les Vieux Croyants ne l'appréciaient pas. Quant au service divin, Nikon a aboli les petits arcs terrestres ("lancer"), remplacé le traditionnel "à deux doigts" par "à trois doigts" et "augmenté" l'alléluia par "triguba". Les Nikoniens ont commencé à tenir la procession religieuse contre le soleil. Certaines modifications ont également été apportées au rite de l'Eucharistie (Communion). La réforme a également provoqué un changement progressif des traditions et de l'iconographie.

"Schismatiques", "Vieux-croyants" et "Vieux-croyants" : la différence

En fait, tous ces termes à des moments différents désignaient les mêmes personnes. Cependant, ces noms ne sont pas équivalents : chacun a une connotation sémantique spécifique.

Les réformateurs nikoniens, accusant leurs adversaires idéologiques d'utiliser le concept de « schismatique ». Il était assimilé au terme « hérétique » et était considéré comme offensant. Les adeptes de la foi traditionnelle ne s'appelaient pas ainsi, ils préféraient la définition de "vieux chrétiens orthodoxes" ou de "vieux croyants". "Vieux Croyants" est un terme de compromis inventé au 19ème siècle par des auteurs laïcs. Les croyants eux-mêmes ne la considéraient pas comme exhaustive : comme vous le savez, la foi ne se limite pas aux seuls rituels. Mais il se trouve que c'est lui qui a reçu la plus grande distribution.

Il convient de noter que dans certaines sources, les "vieux-croyants" sont appelés des personnes qui professent de manière incorrecte la religion préchrétienne. Les vieux croyants sont, sans aucun doute, des chrétiens.

Vieux Croyants de Russie : le destin du mouvement

Puisque le mécontentement des vieux-croyants a sapé les fondements de l'État, les autorités laïques et ecclésiastiques ont soumis l'opposition à la persécution. Leur chef, l'archiprêtre Avvakum, fut exilé puis brûlé vif. Le même sort est arrivé à nombre de ses partisans. De plus, en signe de protestation, les vieux-croyants ont organisé des auto-immolations massives. Mais, bien sûr, tout le monde n'était pas aussi fanatique.

Des régions centrales de la Russie, les vieux croyants ont fui vers la région de la Volga, au-delà de l'Oural, vers le nord, ainsi qu'en Pologne et en Lituanie. Sous Pierre Ier, la position des vieux croyants s'est légèrement améliorée. Ils étaient limités dans leurs droits, ils devaient payer des doubles impôts, mais ils pouvaient ouvertement pratiquer leur religion. Sous Catherine II, les vieux croyants ont été autorisés à retourner à Moscou et à Saint-Pétersbourg, où ils ont fondé les plus grandes communautés. Au début du XIXe siècle, le gouvernement recommença à « serrer la vis ». Malgré l'oppression, les vieux croyants de Russie ont prospéré. Les marchands et les industriels les plus riches et les plus prospères, les paysans les plus prospères et les plus diligents ont été élevés dans les traditions de la "vieille orthodoxe".

Vie et culture

Les bolcheviks ne voyaient aucune différence entre les nouveaux et les anciens croyants. Les croyants ont de nouveau dû émigrer, cette fois principalement vers le Nouveau Monde. Mais même là, ils ont réussi à préserver leur identité nationale. La culture des Vieux Croyants est assez archaïque. Ils ne se rasent pas la barbe, ne boivent pas d'alcool et ne fument pas. Beaucoup d'entre eux portent des vêtements traditionnels. Les vieux croyants collectionnent des icônes anciennes, réécrivent des livres d'église, enseignent aux enfants l'écriture slave et le chant Znamenny.

Malgré le refus du progrès, les Vieux-croyants réussissent souvent dans les affaires et l'agriculture. Leur pensée ne peut pas être qualifiée d'inerte. Les vieux croyants sont des gens très têtus, persistants et déterminés. La persécution des autorités n'a fait que renforcer leur foi et endurcir leur esprit.

liberté

LA VIE DU PÉCHÉ EN ALASKA

Nikolaevsk n'est pas une ville. Nikolaevsk n'est pas un très grand village en Alaska, donc le nom lui a clairement été donné pour sa croissance. Les vieux croyants russes vivent ici.

Mon ami, qui a vécu aux États-Unis pendant trois ans, disait que l'Amérique est un tel pays, un tel pays !.. Pente extraordinaire. Elle a longtemps vécu au XXXe siècle. Tout ici est si insolite, technologiquement avancé et progressif qu'il suffit d'aller le voir. Probablement confondu avec le Japon.

Il y avait eu du brouillard le matin, et le vieil avion américain, probablement rivé par les frères Wright, n'était pas équipé d'un système de vol tout temps. Ou peut-être qu'il était équipé, mais l'aéroport de la ville d'Homère, où nous nous dirigions, n'était pas et ne pouvait pas accepter notre avion à cause du brouillard. Alors nous, les photojournalistes et moi-même, nous sommes assis sur des chaises en plastique dans le salon de l'aéroport d'Anchorage, attendant que le brouillard se dissipe à Homer.

Puis ils ont finalement annoncé le débarquement. Les citoyens sont montés à bord de l'avion, se sont assis, après quoi le pilote s'est retourné et a annoncé que maintenant, bien sûr, nous allions décoller, mais si à l'arrivée à Homer, il s'avérait qu'il y avait du brouillard ou une faible couverture nuageuse, nous reviendrions à Anchorage. Heureusement, il y a eu une pause dans les nuages ​​à l'aéroport d'arrivée et nous avons atterri en toute sécurité sur la terre bénie d'Homère - une ville américaine insignifiante, dont le monde n'aurait jamais entendu parler s'il n'y avait pas eu un village russe de Nikolaevsk à proximité .

J'ai longtemps voulu voir comment vivent les vieux croyants. J'ai beaucoup lu sur eux, mais je n'ai jamais écrit, et c'est un gâchis : l'écrivain doit écrire, et le lecteur doit lire. La division du travail est la base de notre civilisation... Dans les journaux et les livres, j'ai appris beaucoup de choses intéressantes sur les vieux croyants - qu'ils ne mangent pas dans les ustensiles publics, donc ils ne mangent qu'à la maison, pour ne pas être souillé. Ils ne regardent pas la télé parce que c'est un gros péché. Insociable. Sans contact. Ils ne reconnaissent pas la civilisation.

Selon un accord téléphonique préalable, le Vieux Croyant Ivan devait nous rencontrer. Mais pour une raison quelconque n'a pas rencontré. Peut-être a-t-il changé d'avis ? En effet, pourquoi devrait-il pécher avec les dissolus ? Appelant Ivan à la maison depuis l'aéroport d'arrivée, juste au cas où, nous avons appris de sa femme qu'Ivan était déjà parti "là-bas" depuis longtemps.

Où sont "là" ?

Là. Te rencontrer.

La voilà, la vie de province tranquille, incomparable avec l'agitation de Moscou ! Une heure plus tôt, une heure plus tard... Bon, au moins notre avion était en retard, sinon nous aurions été épuisés d'attendre.

Après un certain temps, Ivan a roulé, nous a embarqués dans ses machines et nous a emmenés à Nikolaevsk. Nous avons parlé en cours de route. Il s'est avéré qu'Ivan était originaire "de Chine", il n'était jamais allé en Russie, bien qu'il parle russe (comme tous les vieux croyants) sans accent. Mais le plus étonnant, c'est qu'Ivan ressemblait vraiment un peu... non, pas à un Chinois, bien qu'un Chinois aussi, bien sûr... mais plutôt à Ho Chi Minh, qui était, comme vous le savez, un pur-sang Vietnamien.

Une moustache caractéristique avec une fine barbe a joué cette blague cruelle avec Vanya.

Kolo Harbin nous y avons vécu. Plus près du côté mongol là-bas. Mais nous avons dans ce ... euh ... Khabarovsk - oncles, frères. Nous nous sommes dispersés après la révolution.

On ne peut pas dire que la vie d'Ivan le Vieux Croyant et de ses compatriotes soit facile, mais pleine d'aventures. De Chine, tout le village Old Believer a déménagé au Brésil, puis a vécu un peu en Italie, puis s'est déplacé en essaims et a déménagé en Oregon, un État de la côte Pacifique des États-Unis, et après l'Oregon, ils ont été amenés en Alaska par un difficile une. Mais les Vieux-Croyants sentent qu'ils vont bientôt devoir déménager d'ici : ça devient péniblement encombré. La civilisation vient de toutes parts, ne permet pas de vivre, comme les ancêtres l'ont légué.

C'est ce que j'ai remarqué moi-même. La voiture que nous conduisions était pleine de CD de musique et avait un bon lecteur.

N'est-ce pas un péché d'écouter des CD ? J'ai demandé.

C'est la voiture de mon fils, répondit Ivan avec un soupir. C'est un péché, bien sûr. Tout péché...

Est-ce un péché de conduire une voiture ?

Péché.

Pourquoi conduisez-vous?

Bien comment?

A cheval. Saute saute...

A cheval, je t'aurais suivi toute la journée jusqu'à l'aéroport...

Et quelle marque de voiture est un moindre péché à conduire, et quel est un plus grand ?

Eh bien, nous avons plus de camionnettes Chevrolet. Toute machine, bien sûr, est un péché. Mais la Chevrolet est plus confortable.

Comprendre. Si nous péchons, alors avec commodité ... Avez-vous une télévision à la maison?

Non. Nous ne pouvons pas.

Et vous avez un téléphone à la maison... Est-ce un péché ?

Péché.

Et l'égout ?

Tout péché...

L'asphalte est terminé, l'apprêt est parti. En Russie, ces routes sont appelées niveleuses. Mais en Amérique, je ne sais pas. Tremblement. C'était poussiéreux... Où êtes-vous, les fameuses autoroutes américaines, existez-vous dans le monde ?..

Et comment les enfants, Vanya, ne s'écartent-ils pas de la foi de leur père, ne courent-ils pas vers les villes ?

Il s'est avéré qu'ils couraient. Vanya est triste... Soit dit en passant, les vieux croyants ont beaucoup d'enfants, 8 à 15 dans chaque famille. Et tout cela parce qu'ils ne sont pas protégés, comme je l'ai découvert. C'est un péché de se protéger ! Ivan, à l'âge de quarante-six ans, a amassé 9 enfants et, semble-t-il, ne va pas terminer ce processus fascinant ... Ainsi, les enfants adultes fuient les villages des vieux croyants. Aux grandes villes, aux États "inférieurs". Pas tous, mais courez. Je m'enfuirais aussi. "Garun a couru plus vite qu'un daim..." Et ces enfants qui n'ont pas encore fui, pèchent, les chiens, d'une manière terrible : ils regardent la télé, écoutent toutes sortes de musiques. Ugh! .. C'est pourquoi les Vieux-Croyants envisagent maintenant de se détacher à nouveau en essaim de chez eux et de s'envoler quelque part dans le désert. Certains villages ont déjà décollé et se sont envolés pour la Bolivie.

Pourquoi en Bolivie, Wan ?

Il y a peu de monde ici, c'est exigu. Tout est très cher, les mûres ne s'éparpillent pas beaucoup : marchez quelque part par terre pour en acheter un morceau ! Rien à voir, mais n'achetez pas ! Chere! Voici un si petit endroit - voyez, le bâtiment est debout? - vingt-cinq mille dollars, fossé !.. Et les impôts vous écrasent grandement ici. Disons que je suis engagé dans la pêche, parfois ce n'est pas rentable. Il est plus facile de travailler quelque part sur un travail horaire.

Quelque part j'ai déjà entendu ça, à propos des impôts... Eh bien, pourquoi la Bolivie en particulier ?

Et tama land isho peut être obtenu gratuitement. Processus juste. Entendu?

Eh bien Duc ... TV, alors vous ne regardez pas. Volez-vous dans des avions ?

Oui. Nous devons ... Nous avons bien sûr beaucoup perdu, mais nous essayons d'économiser le plus possible, de ne pas l'utiliser, sans quoi nous pouvons nous en passer. Le prochain sera chizhalo. Tout cela nous tombe dessus. D'abord les téléviseurs, puis les ordinateurs. Puis des rubans.

Quelles bandes?

Cette ponographie...

Avez-vous déjà des ordinateurs à la maison ?

Il n'y a pas.

Mais sûrement les enfants à l'école ont un cours d'informatique ? Leur gouvernement américain enseigne certainement l'informatique ?

Vous voyez, encore une fois, madame, comme je l'ai expliqué, sho, dans la mesure du possible de nos forces, nous essayons. Et comme c'est impossible... Vous ne combattrez pas le gouvernement. Ils ont installé des ordinateurs à l'école, alors ils les ont installés.

Est-ce qu'ils enseignent l'éducation sexuelle?

Il y a un tel...

Ceux qui pèchent inutilement sont punis. Châtiment intéressant, soit dit en passant. Le fait est que les vieux croyants sont divisés en prêtres et bespopovtsy. Les prêtres ont un prêtre, les non-prêtres n'ont pas de prêtre - tout est simple. Les prêtres vivent à Nikolaevsk, à proximité se trouve le village de Bespopovtsy. Notre Ivan vient du village de Bespopovtsy. Bespopovtsy eux-mêmes choisissent l'un des frères pour le poste de prêtre. Il se confesse. Chaque vieux croyant doit se confesser « trois fois par été ». Et ceux qui ont péché sont excommuniés de la confession.

Hmm, il s'avère que ce n'est pas si fatiguant d'être un vieux croyant. Mais c'est terriblement peu rentable ! Parce que leur étrange foi interdit aux Vieux Croyants de contacter le gouvernement. Les vieux croyants-bespopovtsy ne sont pas embauchés pour travailler dans les institutions de l'État et ne reçoivent même pas d'allocations de chômage. Par principe.

Les vieux croyants essaient de s'échapper vers de tels endroits sur la planète où ils peuvent vivre d'un simple travail - l'agriculture. La seule exception est l'Alaska, dans le climat nordique dont les cultures horticoles ne mûrissent pas très bien.

Ici, des hectares de pommes de terre, de choux, de carottes, rien d'autre ne pousse. Le maïs ne pousse pas non plus », dit tranquillement Ivan en tournant le volant d'avant en arrière. Il ne travaille presque pas avec ses jambes : une transmission automatique américaine fonctionne pour lui.

En général, comme rien ne pousse ici, des acres de pommes de terre, les Vieux-Croyants se sont mis à la pêche, et lorsque cette occupation a cessé de rapporter suffisamment de profit (essayez de vous disputer avec d'énormes senneurs !), Ils ont commencé... à construire des bateaux. Ils les collent dans de la fibre de verre et les vendent aux Américains.

Cependant, dans les cas critiques, les vieux croyants peuvent se tourner vers le gouvernement. Par exemple, si quelqu'un a eu un accident, mais qu'il n'y a pas d'argent pour le traitement. Et dans de tels cas, ils acceptent une transfusion sanguine. Bien qu'un péché, bien sûr, que dire ...

Les vieux croyants préfèrent même ne plus retourner au magasin. Ici, Ivan est allé à la chasse, a koké un musa (orignal) et a rempli un énorme congélateur (et pécheur, bien sûr) de viande. Et le congélateur du réfrigérateur rempli de viande aussi.

Et dans le magasin, nous ne prenons que le plus nécessaire - beurre, sucre, sel, farine, avec lesquels nous cuisons du pain. Encore une fois, nous prenons des plats achetés, puis nous les gardons à la maison.

On essaie aussi de ne pas jeter la vaisselle... Votez-vous aux élections présidentielles ?

Oui.

Pour qui les Américains demandent, nous voterons pour. Nous sommes tous pareils, pas de différence. Je ne vois rien de bon non plus.

Nikolaevsk nous a rencontrés avec de la pluie. Il a griffonné vilainement d'en haut sur le village américain, quelque chose qui rappelait subtilement un village russe. Je ne sais même pas pourquoi ... Il semble que les maisons soient conçues dans le style américain et que les voitures autour soient américaines, mais allez ...

Surtout beaucoup de voitures se tenaient à la maison du prêtre local. Après tout, des prêtres vivent à Nikolaevsk, c'est-à-dire de tels vieux croyants qui croient qu'il devrait y avoir un prêtre spécial dans le village pour le culte religieux. Là, au fait, et lui, le prêtre, - jette un tas de gravier autour de la cour avec une pelle - est sorti faire de l'exercice. Bien que le prêtre, soit dit en passant, ait une excavatrice personnelle dans la cour.

Les villageois se sont avérés être des citoyens américains très bavards. Je n'avais même pas fait deux pas quand j'ai rencontré Alla Mametyeva, une femme âgée. Elle m'a immédiatement dit qu'elle était venue chez les frères dans la foi en Amérique il y a plusieurs années, qu'elle avait épousé son grand-père seul ici et qu'elle vivait maintenant avec lui. Le grand-père était bon, seuls les fils du grand-père (ils sont tous adultes et vivent en ville) n'aimaient pas que le grand-père ait épousé une tante de Russie et maintenant l'héritage de son grand-père lui revienne. Ils ont commencé à souder grand-père, l'ont forcé à vendre la maison, ont pris l'argent pour eux-mêmes. Maintenant, lui et son grand-père sont obligés de louer un logement. Mon grand-père avait aussi une fille, gentille, mais son mari l'a tuée. Et tout ivre.

C'est ainsi que Nikolaevsk m'a rappelé un village russe. Avec ton esprit...

Le grand-père de Baba Alla reçoit une pension de 1 200 dollars, dont 400 qu'il paie pour la location d'une maison. Plus l'électricité, le téléphone, la nourriture, etc. En général, grand-mère Alla est obligée de travailler.

Qu'est-ce que tu fais, baba Allah ?

Baby-sitter.

Et paient-ils cher ?

Un dollar de l'heure. Parce que c'est si petit que je n'ai pas encore reçu la citoyenneté. Et pour les gros américains, l'état de l'Alaska verse une allocation pour qu'ils puissent embaucher une baby-sitter. Ils m'ont engagé. Et mon frère m'écrit de Russie : tu es là-bas, salaud d'Américain, tu grossis et nous mourons ici. Ils sont là-bas, en Russie, ils pensent qu'en Amérique, les dollars poussent sur un buisson ... Et quand mon grand-père mourra, que ferai-je? Je resterai...

Ensuite, Alla Mametyeva a déclaré que des personnes très intéressantes vivaient à proximité - la grand-mère Marya et le grand-père Feopent, et vous devriez absolument y aller: ils en savent beaucoup sur la vie. Baba Alla a également révélé un terrible secret aux correspondants de Moscou - il s'avère que les bespopovtsy du village voisin ont également des télévisions! Contrairement aux prêtres qui gardent la télévision ouverte, les bespopovtsy les gardent dans des armoires pour que les voisins ne les voient pas. Et ils ont l'air de se cacher le soir.

Que puis-je vous dire d'autre sur les merveilleux habitants de la province russe qui, par une étrange coïncidence, se trouve en Amérique? .. Ici vit l'infatigable Nina Konstantinovna. Elle a attrapé la brigade volante "Spark" au sommet de la colline, où nos photographes filmaient une vue générale de Nikolaevsk. Nina Konstantinovna a joyeusement escaladé la colline et a déclaré qu'en fait, elle ne voulait pas quitter la maison aujourd'hui, car elle était «en congé de maladie», mais des personnes aimables ont signalé que des invités étaient arrivés de Moscou. Et Nina Konstantinovna s'est dépêchée. C'est un péché de manquer une telle occasion d'envoyer des vêtements usagés et un soutien-gorge noir pour votre sœur à des parents à Moscou. Sœur nonne, elle a tout en noir...

Assurez-vous d'envoyer des photos! - a strictement ordonné Nadezhda Konstantinovna après que sa saveur russe ait été capturée sur fond de paysages américains.

Nina Konstantinovna n'est pas seulement une vieille croyante, mais aussi une femme d'affaires. Elle tient une boutique de souvenirs russe à Nikolaevsk. Et en même temps, il est professeur de langue russe dans une école locale. Nina Konstantinovna produit elle-même des manuels pour apprendre la langue. Il sort des livres pour enfants de son comptoir, les lit avec une expression sur des cassettes audio. Des bénéfices sont obtenus, qu'elle revend dans sa boutique.

De temps en temps, des touristes américains viennent ici pour acheter des poupées gigognes et des livres en russe. Cependant, le magasin, selon le propriétaire, n'est pas rentable et il faudrait le fermer, mais la main ne se lève pas. Mais le restaurant russe, qui n'était pas non plus rentable, Nina Konstantinovna a fermé il y a longtemps.

Pour soutenir l'activité en déclin, nous avons acheté pour 20 $ une brochure photocopiée sur les vieux croyants "Comment nous avons fui la Russie", et surtout, un livre de la maison d'édition "Littérature pour enfants" intitulé "Poèmes sur l'armée soviétique" (Moscou, 1988).

Oh tu as du goût ! Savez-vous quel est le meilleur livre à acheter, - a déclaré Nina Konstantinovna, emballant ses achats dans un sac. - Elle a couché avec moi pendant de nombreuses années, personne ne le prend.

Voici les versets de ce livre merveilleux, qui pour une raison quelconque ne convoitait pas les étrangers :

"Les oiseaux se sont endormis sur les branches,
Les étoiles dans le ciel ne brûlent pas.
Se cache à la frontière
Détachement des gardes-frontières..."

"Les peuples vivent comme une grande famille,
Le Pays des Soviets est fort, comme le granit.
Veillant sur la paix, le bonheur et la liberté
Un soldat de l'armée soviétique est debout.

Quelles images sont dans ce livre? L'avion vole. Grand-père en pardessus. Un garde-frontière avec un chien et un fusil d'assaut Kalachnikov se promène dans la forêt nocturne, un énorme hibou hulule sur une branche au-dessus de lui. Un marin sur le pont d'un croiseur a mis sur son épaule un garçon venu de nulle part avec un drapeau rouge à la main, enveloppé dans un manteau chaud et des oreillettes, et des banquises flottaient autour ... À mon avis, les étrangers ont perdu beaucoup en n'achetant pas ce livre informatif ...

En général, c'est dommage que peu d'invités viennent ici, car il y a beaucoup de choses intéressantes dans les "cadeaux russes" de Nina Konstantinovna ! Et des poupées gigognes colorées, des chemises peintes et différents chapeaux ! L'argent métallique russe est empilé dans une boîte séparée. Un rouble vaut un dollar. Ceci, je crois, est un cours juste.

Les photojournalistes et moi avons immédiatement récupéré toute la monnaie russe de nos portefeuilles et l'avons mise dans les compartiments de la boîte en fonction de la valeur faciale. J'ai également sorti de mon sac à main de vieux reçus déchirés des magasins et les ai présentés à Nina Konstantinovna, ce qui a rendu l'hôtesse incroyablement heureuse. Elle photocopiera les chèques et les vendra comme souvenirs russes, car les chèques disent "MERCI POUR L'ACHAT" en russe.

Voici quelques autres écharpes que j'ai ici de Zhapan, - l'hôtesse a pointé le comptoir.

Pourquoi sont-ils des connards ? Très bonnes écharpes. Les Russes purs sont...

Parce que du Japon, fabriqué au Japon. Je les vends pas cher...

Malgré le fait que le magasin, tel qu'il est, n'est pas rentable, Nina Konstantinovna envoie beaucoup de dollars à ses frères de foi en Russie - pour la construction de temples. "Je ne peux pas," dit-il, "je ne peux pas manger de crabes ici alors que les gens meurent de faim et ne peuvent pas construire un temple."

Une heure s'était déjà écoulée après que nous ayons franchi le seuil du magasin, mais nous n'arrivions toujours pas à quitter l'hospitalière Nina Konstantinovna. Elle nous a fait nous habiller avec des chemises russes peintes et prendre des photos dans diverses poses à l'intérieur et à l'extérieur. Tout s'est terminé par la remise d'un sac de vêtements usés à des parents pauvres de Moscou.

Nous avons quitté le gentil peuple russe avec les sentiments les plus chaleureux. L'un des vieux croyants m'a donné personnellement des gâteaux cuits au four d'une apparence plutôt terrible. Je les ai amenés à Anchorage et les ai mis dans ma chambre au Hilton. Ici, probablement, le matin la femme de ménage a été surprise de voir ces produits ! Je suppose que j'ai pensé: un Russe sauvage s'est cuit dans la salle de bain, il viendra le soir, il mangera. Ou peut-être, au contraire, pensait-elle que l'Amérique est un grand pays dans les magasins duquel vous pouvez acheter tout ce que vous voulez - même des produits de boulangerie aussi étranges et tordus d'un aspect très peu appétissant ...

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Le vieux croyant Petr Kharin vit dans la taïga isolée depuis 19 ans

Les rives de la Biryusa pleine d'eau, loin de la voie des travaux forcés, il y a des centaines d'années ont été choisies par les vieux croyants. La construction du Transsibérien et la guerre civile les ont poussés de plus en plus loin dans la taïga. Mais ils sont restés ensemble, se sont mariés avec d'autres croyants, envoyant des entremetteurs dans d'autres villages. En hiver, les hommes allaient à la pêche - pour attraper un wapiti ou battre un écureuil. Parfois, il n'y avait pas de chasseurs dans le village pendant trois semaines. Ces hommes désespérés étaient traités avec respect, car la taïga ne pardonne pas la faiblesse aux gens. Les personnes portées disparues dans ces lieux ne sont pas rares. Par conséquent, la nouvelle qu'un ermite s'était installé au confluent des rivières Biryusa et Khainda s'est rapidement répandue dans toute la taïga. Le vieux croyant Pyotr Kharin a construit une hutte loin du village le plus proche il y a 19 ans. Des rochers impénétrables et une taïga impénétrable protègent la demeure de Pyotr Abramovich des regards indiscrets.

Marié avec des tigres

Toute la vie de Peter Kharin s'est déroulée dans la taïga. Pêché, chassé - battre un écureuil dans les yeux. Peter a été envoyé pour servir dans la région de Novossibirsk, dans un bataillon de construction. L'écriture du vieux croyant s'est avérée belle et pendant quatre ans, il a remboursé sa dette envers la patrie en tant que commis. Après sa démobilisation en 1956, il épousa Stepanida.

La fiancée Petra est née en Chine près de Harbin. Ses parents, également vieux-croyants, ont émigré à Primorye dans les années 1920 pour échapper aux bolcheviks. Dans le nord de la Chine, ils vivaient de la chasse aux tigres. Mais lorsque le Céleste Empire devint agité et sentit la terreur rouge, la famille retourna en Russie. Ils ont découvert où vivent les vieux croyants et se sont installés dans le village de Burny. C'est là que Peter a rencontré Stepanida, et là il s'est marié. Et puis, avec ses nouveaux parents, il est parti pour le territoire de Khabarovsk. Mais la forêt balnéaire et la chasse au tigre ne sont pas tombées sur l'âme de Peter. Il a raté la taïga sibérienne et son propriétaire - l'ours. Peter et Stepanida sont retournés en Sibérie. Ici, sept enfants sont nés des Kharins l'un après l'autre: Antonina, Alexander, Yermolai, Fedor, Peter, Irina et Leonty.

(Aujourd'hui, Peter, 74 ans, a 32 petits-enfants et 7 arrière-petits-enfants !)

Kharins a vécu dur. Petr Abramovich a travaillé à la base aérienne en tant que pompier, a éteint des incendies de forêt, puis a obtenu un emploi de forestier. La taïga et le poisson Biryusa ont contribué à élever une grande horde. Sans l'agriculture subsidiaire et la viande, qui étaient confiées au bureau des achats, les enfants n'auraient rien à acheter non seulement un manteau, mais aussi des chaussettes. Petr appelle en plaisantant ses enfants les descendants des chasseurs de tigres et est fier que sa Stepanida ait un lieu de naissance dans son passeport : Colombo, Chine.

Il sait écouter le silence

Lorsque le plus jeune fils Leonty est venu de l'armée, Peter s'est promené à son mariage et est parti pour la taïga - pour de bon. La femme est morte, les enfants ont grandi, ont fondé leur propre foyer et ils ne semblaient pas avoir besoin de leur père.

De Shivera, Peter a descendu la Biryusa sur un radeau de fortune, avec un fusil et de simples effets personnels, jusqu'à l'endroit où des rochers imprenables se dressaient comme un mur de forteresse sur le chemin de la rivière. Là, il a installé une maison en rondins, déraciné une parcelle pour un potager et fabriqué un fumoir fait maison. Sur la parcelle "ménage", l'ermite ne cultive pas seulement des pommes de terre et des oignons. Il a étendu une plantation de fraises et semé des coquelicots pour la beauté. Depuis quinze ans, Kharin vit en ermite sur Khainda. Depuis lors, je n'ai jamais assisté à des élections, mais j'ai été heureux d'apprendre que Vladimir Poutine a été réélu président de la Russie.

J'ai construit six huttes de chasse sur Biryus, - dit Pyotr Abramovich, - c'est ennuyeux de s'asseoir au même endroit. Et ainsi vous vous déplacez d'un endroit à un autre, comme si vous célébriez une pendaison de crémaillère. Je suis déjà habitué à la solitude, j'aime ça. J'ai appris à écouter le silence.

Harin n'écoute pas seulement le silence. Le chasseur de Taseevsky, Maxim Kazakov, a déclaré que les nuits d'hiver, l'ermite Pierre écrivait de la poésie. Parfois, il les lit à d'autres pêcheurs et chasseurs.

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Les habitants du village des Vieux Croyants en Moldavie vivent exactement comme leurs ancêtres au XVIIIe siècle

Vous n'avez pas besoin d'inventer une machine à remonter le temps pour voyager dans le temps. Il suffit de venir en Moldavie et de se rendre au village de Kunicha. Les vieux croyants russes y vivent depuis environ 300 ans. Sur les rives du Dniestr, fuyant les persécutions, ils ont commencé à reculer à l'époque de Pierre Ier. Et ont progressivement transformé l'arrière-pays moldave en l'un des centres des vieux croyants. Les habitants du village préservent soigneusement leurs traditions, leur langue et leur religion.

Le sentiment d'irréalité ne quitte pas chaque visiteur. Pas un village moldave moderne, mais une colonie russe des XVIIIe et XIXe siècles. Non seulement ils n'ont pas oublié leur langue maternelle ici, mais ils se souviennent aussi de tournures de phrases qui n'ont pas été utilisées en Russie depuis 200 ans.

Tilisnut sur murzalam ou zyabry - une expression signifiant donner au visage, mais cela semble doux. Ils ne labourent pas, mais crient et ne sont plus offensés par le surnom de katsapy. Ainsi, ils sont également appelés ici en Moldavie, et dans l'Ukraine voisine, faisant allusion à la barbe, tsap est une chèvre en russe.

Arkhip Kornienko: "Katsap - celui-ci avait un tsap, et c'est comme ça que les choses se sont passées."

Les Russes sont arrivés à Kunichi il y a près de 3 siècles. Les vieux-croyants-schismatiques se sont cachés sur les rives du Dniestr des autorités et de l'église officielle. Pendant ce temps, peu de choses ont changé. Les hommes portent encore des barbes et des chemises, interceptées par une ceinture. Ils sont baptisés à 2 doigts et gagnent leur vie en tissant des balais, en faisant pousser des noix et des fruits.

Le prêtre local Ivan Andronnikov a environ 90 ans. Il a baptisé, marié et enterré les villageois depuis les années 60. L'église en chêne, construite sans un seul clou, a survécu à la fois à l'occupation germano-roumaine et à la période de l'athéisme soviétique.

Ivan Andronnikov, recteur de l'église: "Eh bien, il y a eu des tentatives d'assassinat. Il y en a eu, et plus d'une fois, elles se sont cassées et les icônes ont été emportées une fois - 30 icônes."

Il n'y a presque pas de personnes seules dans le village et la plupart des familles ont de nombreux enfants. Les enfants planifiés ne sont bien sûr pas pour les vieux croyants. Tout le monde donne naissance et combien Dieu enverra.

Ivan Andronnikov, recteur de l'église : "- Combien d'enfants avez-vous ? - Je ne m'en souviens pas. Beaucoup."

Les Andronnikov n'ont jamais eu de télévision dans la maison, mais la mère Anna, la femme du curé du village, comprend qui est la secrétaire adjointe. Alors ils l'ont appelée en Kunichi. La tête d'une femme de 85 ans est comme un ordinateur. Connaît tout le monde dans le village, où il y a plusieurs milliers d'habitants. Avant que le père épouse quelqu'un, il demande à la mère si tout est pur dans le pedigree des mariés ? Les parents jusqu'à la 7e génération ne sont pas autorisés à se marier.

Anna Andronnikova, l'épouse d'un prêtre: "Nous ne prenons pas jusqu'au 7ème genou. Pour que tu sois un étranger. Alors elle t'a baptisé, sa fille ou son fils n'est pas emmené avec toi, et les cousins ​​​​et le deuxième les cousins ​​ne sont pas pris. - Mais qu'en est-il de l'amour ? - Eh bien, les célibataires vivaient comme ça.

L'ancien Afghan Vissarion Makarov a une fille aînée en âge de se marier. Le père strict insiste pour que le marié ne soit pas recherché à la discothèque.

Vissarion Makarov: "Il est plus fiable de trouver un marié dans l'église, le Seigneur l'enverra. Je lui dis toujours que le vôtre ne vous quittera pas. Si vous êtes très bon, le Seigneur vous le donnera."

Les jeunes observent les traditions, mais Internet et la télévision ne sont plus considérés comme un obstacle pour un vrai croyant.

Artem Turygin: "Peut-être que pour Agafya Lykova, c'est inaccessible, car cela identifie les vieux croyants avec l'impasse de la taïga. Eh bien, c'était une telle politique, peut-être à l'époque soviétique, de présenter les religieux comme une sorte de noir."

Semyon Pridorozhny est appelé correspondant derrière son dos dans le village. Il a été journaliste sous Brejnev, écrit des romans sur la vie des grands vieux-croyants et va publier un dictionnaire des discours locaux. Sur l'étagère avec les classiques de la littérature se trouve un buste de Lénine.

Vedas slaves-aryens sur les lois de la procréation