Данная статья содержит: иоанна кормянского молитва - информация взята со вcех уголков света, электронной сети и духовных людей.

Родился в ночь на 7 октября 1837 года в семье священника Покровской церкви деревни Стрешин Рогачевского уезда Могилевской губернии. Был третьим сыном, старшие – Лев и Николай – также стали священниками. Был крещен в честь апостола любви Иоанна Богослова.

Его будущее служение было открыто родителям еще до его рождения. Однажды, когда мать будущего праведника молилась в храме на службе, к ней подошел юродивый, низко поклонился и произнес: “Хотел бы я у него (ребенка) взять благословение, но не доживу”. Уже в 4 года Иоанн вместе с братом помогал отцу в храме. Послушание, труд и молитва, а также предание себя в волю Божию и под Покров Царицы Небесной с отрочества стали главными чертами отца Иоанна.

По окончании церковноприходской школы он поступил в Могилевское духовное училище, затем продолжил учебу в Могилевской духовной семинарии.

По окончании семинарии, в 1859 году направлен законоучителем в церковноприходскую школу деревни Огородня Гомельского уезда, где он знакомится с девицей Марией, дочерью покойного иерея Никольской церкви Филиппа Трусевича. В 1862 году они обвенчались.

24 февраля 1862 года рукоположен во священника архиепископом Могилевским Евсевием (Орлинским), и определен ко храму Рождества Богородицы в деревне Шерстин Рогачевского уезда.

За 14 лет, проведенных в деревне Шерстин, в семье Гашкевичей родилось четверо детей: трое сыновей – Михаил, Игнатий, Симеон (Михаил и Симеон стали священниками, Игнатий – псаломщиком) и дочь Татьяна (впоследствии – учительница церковноприходской школы).

В конце 1876 года, по случаю освобождения священнического места в деревне Огородня Гомельского уезда, 39-летний иерей Иоанн подает прошение о переводе в Никольскую церковь. Прошение было удовлетворено, и семья возвратилась в Огородню, теперь уже насовсем.

На новом приходе батюшка приложил много трудов по благоустройству храма и принадлежащих ему построек. Недвижимой собственности он никогда не имел до конца своих дней, а проживал в церковном домике рядом с церковью.

Жена Мария в Огородне родила ему еще троих детей: дочь Анну и сыновей Платона и Иоанна (тоже стали священниками). После рождения младшего сына Иоанна (в 48 лет) отец Иоанн посетил Киево-Печерскую лавру, где получил благословение на монашеский образ жизни, и уже до смерти не вкушал мясной пищи, предавался строгому посту в среду и пятницу, лишь после вечернего богослужения вкушая просфору и немного воды. Ум свой батюшка всегда занимал Иисусовой молитвой, научая этому своих сыновей и духовных чад.

Проповедуя слово Божие, отец Иоанн призывал всех к покаянию: «Скоро Господь изольет на нас чашу гнева Своего, если мы не покаемся, как ниневитяны. Грядущее поколение узрит в храмах мерзость запустения». Многим батюшка помогал и словами совета, и молитвами, и делами, часто повторяя слова апостола Иакова: «Вера без дел мертва». Заповедь о любви к Богу и ближнему отец Иоанн исполнил всей своей жизнью.

За годы своего служения отец Иоанн исполнял ответственные послушания: три года подряд был духовным следователем в благочинии, 12 лет – членом благочиннического совета.

В 70 лет был возведен в сан протоиерея.

В 1912 году вышел за штат по возрасту (75 лет) и состоянию здоровья, уступив место священнослужения своему младшему сыну Иоанну.

Мирно скончался осенью 1917 года в Огородне. Погребен около алтаря Никольского храма.

В июле 1991 года его нетленные мощи были обретены и перенесены в деревню Корма и положены в каменном склепе за алтарной апсидой Покровской церкви. На этом месте стали совершаться многочисленные чудеса и исцеления.

9 сентября 1997 года мощи были извлечены из-под спуда и поставлены в Покровском храме деревни Корма.

Службу с акафистом св. Иоанну Кормянскому составил архим. Стефан (Нещерет).

Став местом паломничества, Покровский приход в Корме в 2000 году был преобразован в Иоанно-Кормянский женский монастырь.

Решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 30 ноября 2017 года имя прав. Иоанна Кормянского было включено в месяцеслов Русской Православной Церкви для общецерковного почитания.

• набедренник (1876)
• скуфья (1889)
• камилавка
• золотой наперсный крест
• орден Святой Анны ІІІ степени (1906)
• орден святого равноапостольного князя Владимира IV степени (1912)

Свя́тче Бо́жий,/ о́тче на́ш пра́ведне Иоа́нне,/ пресви́тере сла́вне ста́да Христо́ва,/ свя́то житиѐ твоѐ соверши́в,/ да́ром прозре́ния и исцеле́ния Госпо́дь тя̀ одарѝ,/ и ны́не нетле́нным телесе́м с на́ми пребыва́я,/ молѝ Христа̀ Бо́га на́шего,/ да спасе́т Госпо́дь ду́ши на́ша,// почита́ющих, блаже́нне, святу́ю па́мять твою̀.

От чре́ва ма́тере ди́вно прорече́нный,/ избра́нник Бо́жий яви́лся есѝ,/ не то́кмо в житиѝ Бо́гом просла́вленный,/ но и по сме́рти на́с не оста́вивый,/ в ди́вном явле́нии ру́це за ро́д правосла́вный ко Христу̀ простира́я,/ моли́ся Влады́це все́х царю̀// поми́ловати на́с, чту́щих святу́ю па́мять твою̀.

Святой праведный Иоанн Кормянский

(MP3 файл. Продолжительность 3:03 мин. Размер 1.5 Mb)

В 1876 году по собственной просьбе он был переведен в селение Огородня Гомельского уезда. Все силы он целиком отдавал служению Церкви и прихожанам, не имел никакой собственности.

После рождения младшего сына, когда Иоанну исполнилось 48 лет, он осуществил свою мечту: посетил Киево-Печерскую лавру. Там святой получил благословение от старцев на монашеский образ жизни и уже до смерти не вкушал мясной пищи, предавался строгому посту в среду и пятницу, лишь после вечернего богослужения вкушая просфору и немного воды; во время долгих ночных бдений он неустанно читал Иисусову молитву. Святой Иоанн любил повторять слова: «Вера без дел мертва» (Иак. 2: 20), – и сам подавал пример любви к ближнему, по-отечески заботясь о вдовах и сиротах.

Однажды он отдал бедной вдове и ее пятерым детям корову, от которой кормилась его собственная семья. Когда к нему приводили бесноватых, те тут же падали ниц, как только святой Иоанн творил над ними крестное знамение. Он без устали призывал людей к покаянию, пророчески предчувствуя, что близится мерзость запустения и вскоре потоки крови оросят Русскую землю. Предсказав день своей кончины, он мирно отошел ко Господу осенью 1917 года.

В 1950 году коммунисты сожгли церковь, в которой он служил, а на ее месте устроили танцевальную площадку. Когда уничтожали фундамент церкви, в нем обнаружили гроб святого отца. Обретение его мощей и перенесение их в храм селения Корма состоялись лишь 27 августа (9 сентября) 1997 года, по случаю приезда Патриарха Московского Алексия II. Тогда было обнаружено, что мощи святого угодника нетленны. С тех пор возле них происходит множество чудесных исцелений.

Составитель - иеромонах Макарий Симонопетрский,

адаптированный русский перевод - издательство Сретенского монастыря

скрыть способы оплаты

Когда 17 мая 1544 года строительство церкви было закончено, Феофан, тяжко болевший последние десять месяцев, велел перенести его туда, чтобы собственными глазами увидеть результаты своих трудов. Он восславил Господа, благословил братию и строителей, затем возвратился в келью и стал готовиться к смерти. Когда монахи пели отходной канон, в небе засияла яркая звезда, а как только святой Феофан предал Богу душу, звезда исчезла.

Это первое подготовленное на высоком современном научном уровне и в то же время общедоступное собрание житий святых. По полноте персоналий оно не имеет аналогов. В собрание вошли рассказы как о святых православного Востока, так и о святых Запада, прославленных Церковью до X века. Большое внимание уделено русским святым, в том числе новомученикам.

Святые отцы вновь предстали перед инквизитором Андреем, получившим приказ умертвить непокорных. Мученики единогласно объявили, что гордятся исповеданием православной веры, невзирая на опасность для жизни. Именно о Православии возвестили пророки, истинную веру проповедовали апостолы и определили святые отцы и церковные соборы. Через три дня их привели к Генриху I, латинскому королю Кипра, а тот передал их инквизитору, приказав покарать, как тому заблагорассудится.

скрыть способы оплаты

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

• В воскресенье - православный календарь на предстоящую неделю.
• Новые книги издательства Сретенского монастыря.
• Специальная рассылка к большим праздникам.

Чудеса Святого Праведного Иоанна Кормянского

1 . Рассказ рабы Божией Марии об исцелении мужа:

«Муж вернулся с фронта, и у него обнаружили язву желудка, предложили в Гомеле сделать операцию. Он согласился приехать через две недели. Тогда я пришла к монахине Фотинии помолиться за мужа. Матушка послала меня на могилку отца Иоанна взять песочка и подсыпать в чай мужу. Я, не говоря мужу, сделала, как велела матушка. И что же – диво дивное! Когда поехал муж на операцию, его просветили и сказали, что нет у него никакой язвы, и ничего делать не будут. Прожил он до 1991 года и никогда больше не жаловался на боли в желудке».

Одна раба Божия пришла к могилке батюшки помолиться, чтобы перестали болеть зубы. Там, на могилке, нарвала травки, запарила дома, пополоскала рот чаем, и до конца жизни у нее не болел больше ни один зуб.

Как-то молилась одна благочестивая девица, чтобы Господь послал ей верующего парня для семейной супружеской жизни. И однажды ей во сне явился старец и говорит: «Ты приходи ко мне на обед, там и встретишь». Пошла она в храм, а там прихожане из другой деревни заказали панихиду (это было до канонизации, - А.Д.) по батюшке. На панихиду приехали родители с сыновьями. Познакомилась она впоследствии с молодым Павлом, и жили они, как подобает православным христианам. А батюшку она благодарила всю свою жизнь.

Батюшка говорил: «Будут прыгать на мне, да гроб крепкий будет». Так и вышло: в 50-х годах храм сожгли, а все оставшееся от пожара счистили трактором в ров. При этом плиты и кресты тоже снесли. Место стало ровное, и там устроили футбольное поле и площадку для танцев. Сколько ни прыгали, но гроб выдержал и оставался почти цел. Только при раскопках фундамента церкви его нарушили, когда трактор чуть не провалился в ямку. Вот тогда люди вспомнили, что здесь похоронен забытый ими пастырь.

Протоиерей Виталий М. приехал из Киева, чтобы поклониться святым мощам и отслужить панихиду на могилке. У него очень болели ноги, так что он последнее время не служил и был очень болен. Здесь, на могилке, помолившись, он получил исцеление своим больным ногам, так что смог служить Божественную литургию.

Некая раба Божия Елена приезжала специально поклониться батюшке и отслужить панихиду. Она исполнила свое желание и обещание, после чего засвидетельствовала, что всегда постом болела, не могла ходить в храм на службы, а в этом году по молитвам батюшки она получила исцеление болезни. Врачи ее родственникам заявляли в прошлом году, что у нее рак, и она более двух месяцев не проживет. Она жива и поныне.

Раба Божия Елена из Гомеля приезжала несколько раз. И вот ей надо было ехать по обету к батюшке, а у нее приступ болезни желчного пузыря. Она и ее дочь взмолились Богу и стали просить и призывать на помощь в Бозе почившего отца Иоанна, и приступ прекратился. Елена приехала сразу к батюшке и отслужила панихиду. Впоследствии камни вышли без операции, которую предлагали ей врачи. За исцеление это она благодарит батюшку Иоанна.

У рабы Божией Анны очень болели вены и были синие ноги. Она побывала несколько раз в храме и на могилке, после чего ноги ее перестали болеть.

Раба Божия Галина, побывав на службе в храме и на могилке батюшки, обещала помочь организовать поездку в Корму из Гомеля. Вернувшись в Гомель, она задумалась над своим обещанием. Что-то подсказало ей оставить эту затею: батюшка не канонизирован, да и мало кто знает о нем.

Под утро ей видится во сне, будто пришла она в храм к отцу настоятелю. По окончании исповеди священник ей говорит, чтобы она шла за разрешительной молитвой к отцу Иоанну. В левой стороне храма она увидела раку, в которой лежал батюшка Иоанн. Со страхом и благоговением Галина подошла к раке. Перекрестившись, приложилась к рукам батюшки и в это мгновение почувствовала тепло его рук.

Проснувшись, она еще долго ощущала то тепло, ту благодать, которая исходила от мощей отца Иоанна. Находясь под этим впечатлением, раба Божия Галина стала организовывать поездки к могилке дорого батюшки, где слезно плакала и молила отца Иоанна простить ей маловерие.

Когда стали приезжать паломники с окрестностей, люди стали чувствовать большую благодатную силу, которая источается от нетленных мощей батюшки.

Однажды народ окружил могилу отца Иоанна, все плакали и просили его заступничества и помощи перед Престолом Божиим. И здесь проявилась святость батюшки. Среди приехавших на могилку были одержимые духом нечистым. Они кричали, издавали странные звуки. Некоторые из одержимых теряли сознание, подойдя близко к могилке. И только священник, прочитав над ними молитву, мог привести их в чувство. После совершения литургии на могиле отца Иоанна служили панихиду. Без помощи священника одержимые не могли даже близко подойти к могиле. Во всем происходящем видится Божия благодать, исходящая от мощей праведника.

В день памяти святителя Николая, вечером, приехали из Гомеля люди, чтобы отслужить панихиду на могиле досточтимого отца Иоанна. С собою они привезли рабу Божию Веру, которая уже 11 месяцев болела ногами. После перелома ноги ей сделали несколько операций. В результате нога вообще перестала сгибаться в колене. Речь стала косной.

Сестра болящей побывала на могилке и привезла домой платок, который прикладывала ко гробу батюшки. Дома произошло следующее. Когда она предложила Вере надеть платок, та начала кричать: «Унеси его из комнаты, я не могу быть рядом с ним. Он мне очень мешает».

Вот после этого родные и решили привезти Веру на могилу отца Иоанна. Она согласилась.

Приблизившись к церкви, Вера стала странно себя вести, начала кричать и упираться. После долгих уговоров пришлось вести ее силой. Во время панихиды она чувствовала себя очень плохо. После же окончания ей полегчало. Речь стала более разборчивой, даже улыбка на лице появилась. Вера сама пошла в храм, где служили акафист Покрову Богородицы. Все это время она сама простояла на ногах и после акафиста сама пошла на могилку отца Иоанна, где и благодарила его за помощь.

В Неделю о слепом в храм приехала раба Божия Галина, послушница Юрьевского монастыря Рождества Пресвятой Богородицы. Она рассказала следующую историю.

Находясь в больнице, она видит во сне: в храме стоит гроб со священником. Первой мыслью было приложиться к его мощам. Когда она подошла ближе, желая приложиться к главе священника, батюшка протянул руки. Послушница вскричала: «Отец Иоанн, отец Иоанн, благословите!» С этими словами и проснулась.

Она приехала в Корму в храм Покрова Пресвятой Богородицы, не зная местного священника и не слыхав о нем ничего. В храме увидела написанный с фотографии образ отца Иоанна и узнала священника, которого видела во сне. Отслужив панихиду по батюшке, послушница Галина с радостью и надеждой возвратилась в монастырь.

Рассказывает раба Божия Елена: «Когда мы ездили в Огородню, где раньше был погребен отец Иоанн, то взяли с места погребения песочка. (Теперь на месте храма Перенесения мощей святителя Николая установлен большой дубовый крест. С правой стороны от алтаря, метрах в 5-6-ти находится плита, которая обозначает место бывшего погребения батюшки.)

По возвращении домой я сшила мешочек, в который вложила песок с могилки отца Иоанна, и дала поносить своему мужу. Он постоянно болел аллергией. И произошло чудо! Через пару дней аллергия прекратилась. Так Господь показал, как по молитвам батюшки Иоанна Гашкевича у моего мужа прошла болезнь. Сейчас он благодарит за это исцеление Господа и Его чудного угодника отца Иоанна».

После этого исцеления ее муж впервые за свои 60 лет искренне принес покаяние перед Господом и причастился Святых Христовых Таин.

Еще один яркий случай рассказала нам раба Божия Елена. Последние годы Господь посылал ей испытание через болезни. У нее очень болели ноги, суставы, трудно было ходить. Потом врачи обнаружили онкологическое заболевание. 2 февраля 1995 года она перенесла тяжелую операцию. Десять месяцев не заживал шов. Елена стала инвалидом ІІ группы. Она была вынуждена пользоваться тростью, с которой не расставалась два года. Но постоянно она просила Господа о помощи и надеялась на Его милость.

18 мая 1997 года Елена приехала в Корму в храм на службу и на могилу отца Иоанна. Там она из уст игумена Стефана узнала, какой был отец Иоанн молитвенник. На могиле она слезно просила отца Иоанна о помощи, а дома в своих молитвах просила Господа об его упокоении.

Через неделю Господь показал Свою милость – Елена начала ходить без трости. Своей радостью она поделилась с родными и отцом Сергием Беляковым (своим духовником). Он посоветовал ей отслужить благодарственный молебен за исцеление и панихиду по отцу Иоанну.

8 июня она снова приехала в Корму и почувствовала облегчение в своих болезнях. Елена ходит, как до болезни, исчезли сильные боли в ногах, прошла одышка.

Инокиня Феодосия рассказала, как несколько лет подряд у нее очень сильно жгло ноги, как будто огнем. И вот Господь сподобил побывать на могилке отца Иоанна и отслужить панихиду. Вернувшись домой, она через некоторое время почувствовала, что огонь, который долго мучил ее ноги, оставил ее. В благодарность матушка Феодосия по приезде в Гомель отслужила заказную панихиду по батюшке.

В июле 1997 года приезжали высокопоставленные светские люди и посетили храм. Один из чиновников подвел к священнику женщину, у которой долгое время болела рука. Священник ей посоветовал пойти на могилку отца Иоанна и попросить его о помощи. Она так и сделала. В течение этого же дня женщина подошла к священнику и сказала, что боль в руке прошла. Она дала обещание приехать еще на могилу и отслужить панихиду по батюшке Иоанне.

Как рассказывает раба Божия Лидия (одержимая нечистым духом), когда она первые дни приезжала к отцу Иоанну, то очень сильно кричала и билась. Однажды во сне она увидела: вокруг могилки – пропасть и она боится оступиться в нее. Вдруг слышит голос: «Проси, и спасешься». Видение прекратилось. Снова она приехала к батюшке на могилку. На этот раз ей было легче и она уже не кричала.

Рассказывает монахиня Феодосия (алтарница Свято-Покровской церкви д. Корма). Во время богослужения (матушка всегда молится на амвоне возле клироса) она видит, как в алтарь входит старенький священник. Она подумала, что приехал какой-то гость. В конце службы матушка Феодосия спрашивает отца настоятеля о нем. Настоятель удивленно ответил, что никого не было, и он никого не видел. Тогда она со слезами сказала: «Да это отец Иоанн заходил, как я сразу не узнала!»

Эта же матушка Феодосия рассказывала:

«Когда я была еще отроковицей, то с подружками мы приходили в храм заранее, до службы. Однажды мы сидели на пороге храма, дожидаясь, когда его откроют. Видим, идет батюшка. Ему было за 70 лет, и ходил он с палочкой. Когда он подошел к крыльцу, палочка выпала у него из рук, и я подбежала, подала ему ее, а батюшка погладил меня по голове и говорит: «Боженьке будешь служить, Боженьке». Так и вышло: в старости меня благословили быть алтарницей, а потом и в мантию постригли. Моему отцу он говорил: «Расти, расти цветок, Божией Матери служить будет».

После службы в воскресенье батюшка отчитывал бесноватых. Привозили к нем больного, держа втроем, вчетвером, а уходил человек от него, благодаря Господа, исцеленным».

Рассказывает раба Божия Евдокия. Однажды она нашла на улице батон, подобрала его, принесла в дом и скормила голубям. После этого появилось ощущение, что на голове кто-то сидит. Это продолжалось довольно долго, пока она не поехала на могилку отца Иоанна. Здесь Евдокия получила облегчение. Ощущение посторонней тяжести на голове исчезло. Стало так легко, как будто с головы сняли пудовую гирю.

Она же свидетельствует об исцелении по молитвам отца Иоанна ступеней ног, поврежденных в аварии. После операции Евдокия долго страдала тем, что не могла продолжительное время находиться на ногах. В храме на службе постоянно приходилось сидеть, а дома лежать, давая отдых уставшим ногам. После того, как она заказала две панихиды по отцу Иоанну, она почувствовала облегчение и уже всю службу простояла на ногах, не ощущая боли. Так чудесно раба Божия Евдокия получила исцеление на могилке отца Иоанна Гашкевича.

Рассказывает житель городского поселка Урицкого, что около Гомеля. Он почти всегда ночью чувствовал боль в правом боку. Однажды, когда он приехал в Корму к мощам отца Иоанна, настоятель храма, отец Стефан, в память о посещении благословил его небольшим покрывалом с мощей отца Иоанна.

Возвратившись домой, этот человек снова перед сном почувствовал боль в боку. Когда проснулся ночью, боль продолжалась. И тут ему пришла мысль приложить к больному месту покрывало от мощей отца Иоанна. На следующую ночь, мысленно помолившись отцу Иоанну, он так и сделал. К своему удивлению он почувствовал, что боль прекратилась.

Почупей Анна Степановна (г. Светлогорск Гомельской области, микрорайон Полесье, д. 10, кв. 5; тел. 4-69-82; прихожанка Свято-Преображенского храма г. Светлогорска).

Впервые посетила храм в с. Корма спустя два месяца после перенесения мощей святого Иоанна Кормянского в храм.

На протяжении многих лет болели руки, ноги, частые приступы радикулита, «голодные» боли в желудке, нестерпимая головная боль. Последние полгода осложнения: руки не выдерживали вес до 1 кг, ноги еле передвигались, будто сцеплены металлическим стержнем. Врачи ничего определить не могли. Назначили консультацию психотерапевта. Не пошла! В храме мне посоветовали съездить к мощам Иоанна Кормянского.

В храме в Корме мне на месте не стоялось. Бегала по всему храму. Со слезами и молитвою «Господи, останови!» остановилась у выхода. Только теперь я осознала, что нахожусь в храме, стала видеть прекрасные иконы. Будто живые, лики святых смотрят на меня. «Хорошо бы знать, что написано на иконах,» - мысль в голове. Голос в ответ: «Хочешь знать, а работать не хочешь». А ведь это так! Кто мог прочитать мои мысли?!

Потихоньку стала проходить к мощам. Какая-то сила меня поставила на колени. Сколько так стояла и слезно молила «Господи, прости», не могу сказать. В голове немного утихла боль и стало яснее. Только теперь я опомнилась, что стою на коленях, да еще наклоняясь! Слава Богу! Во время службы стояла метрах в двух от мощей. Ноги, руки как в сильный мороз окоченели. Растирание руки об руку ничего не давало. По локти мертвые руки. Вдруг почувствовала волну тепла от мощей. По телу тепло шло с ног до головы. Было три волны тепла. Мне стало жарко, пришлось снять меховую шапку и расстегнуть пальто. Опять какая-то сила потянула меня к мощам и на колени. Теперь просила прощения у Господа за покойных.

Домой ехала – хотелось петь. Дома танцевала с ребенком на руках!

На работе, глядя на меня, крестились со словами: «Если бы мы не знали, какой ты была позавчера, то ни за что бы не поверили, что такое может быть!»

Спаси вас Господи молитвами святого Иоанна Кормянского!»

«После смерти моей дочери я очень болела. Узнала о святом Иоанне Кормянском – поехала в Корму, помолиться и поклониться у мощей. Заказала акафист, сорокоуст и три обедни. Состояние мое улучшилось.

Племянница свозила меня в поликлинику. За день прошла всех врачей. УЗИ показало два больших камня на обеих почках и кисту. Меня сразу положили в больницу. В больнице я проходила все обследования. Пошла к кардиологу, а она сказала: «Вас готовят к операции».

На следующий день заведующий отделением сообщил мне, что меня выписывают, потому что камней в почках у меня нет. Я спросила, чем мне лечить кисту, а врач ответила, что и кисты у меня уже нет. Все прошло безболезненно и не знаю, когда.

1) «Я, Ворон Надежда Петровна, проживающая в деревне Ластовка

Кобринского района Брестской области, 45 лет, была одержимая. В 2000 году в феврале месяце первый раз приехала в Корму. Второй раз приехала 9 сентября на праздник. После второго раза, слава Богу, благодаря батюшке Иоанну Кормянскому, исцелилась. Теперь, 16 декабря, приехала, чтобы поблагодарить всех и Господа за исцеление. Спаси Господи! (17.12.2000)

2) «Я, Свиридюк Татьяна Васильевна, проживающая в д. Глинянка

Кобринского района Брестской области, 38 лет, была одержима бесом три года. В 2000 году два раза приезжала в Корму. Первый раз в феврале месяце, второй раз – в сентябре. И благодаря батюшке Иоанну я исцелилась. (17.12.2000)

Рассказывает Мария Прокопьевна Ласутина (г. Витебск, 210029, ул. Смоленская, д. 11, кв. 3):

«16 лет у меня болела нога. Рана – трофическая язва. Много где лечилась, много чем лечилась – и все без пользы.

Примерно два года тому назад привезли мне песочка от святого Иоанна Кормянского, и я начала прикладывать. Прикладывала больше месяца, и рана зажила по молитвам ко Господу святого Иоанна Кормянского. Дивны дела Твои, Господи!

После исцеления мне представилась возможность поехать по моему сердечному зову. Господь сподобил меня побывать 18 марта 2001 года в Покровском храме у мощей святого Иоанна Кормянского, ощутила велию благодать, по милости Божией, по молитвам святого Иоанна Кормянского ко Господу и Царице Небесной, и всем святым. Очень благодарна святому Иоанну Кормянскому за его песочек и исцеление.

Святый Иоанне Кормянский, моли Бога о нас!”

Об исцелении в 1999 году раба Божия Иоанна от кровотечения рассказывает его падчерица А.И. Мусская (30.09.2001; г. Минск):

«Отчиму были сделаны две операции по поводу аденомы предстательной железы. После второй операции рана долго кровоточила, и нужно было идти на третью операцию. 9 сентября я прочла акафист святому праведному Иоанну Кормянскому и после дала отчиму выпить святой воды с земелькой с могилы святого. И через два дня кровотечение прекратилось. Теперь он чтит святого праведного Иоанна Кормянского.

Эти и другие чудеса и видения засвидетельствованы перед святым Евангелием и Крестом самими испытавшими на себе благодать и исцеление от мощей отца Иоанна Гашкевича, в присутствии настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы отца Стефана (Нещерета) и перед молящимися в храме.

31 мая в агрогородке Корма Добрушского района, там, где расположился Свято-Иоанно-Кормянский женский монастырь, пройдут большие церковные торжества, посвящённые 20-летию со дня канонизации святого праведного Иоанна Гашкевича или, как чаще говорят, Иоанна Кормянского (1837–1917). В настоящий момент этот человек является, пожалуй, самым известным православным святым Гомельщины – после, разумеется, святителя Кирилла Туровского (1130–ок. 1182). Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, состоявшийся в конце 2017 г., решил представить батюшку Иоанна к общецерковному почитанию.

РАДОСТЬ, НО НЕ ДЛЯ ВСЕХ

Но то, что православным христианам доставляет радость, у представителей ряда иных христианских конфессий способно вызвать недоумение, печаль и насмешки. Протестанты отвергают православный культ святых, видя в нём рецидив языческого многобожия. Молитвенное обращение к святым кажется им совершенно напрасным, «ибо един Бог, един и Посредник между Богом и людьми – Человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1 Тим. 2: 5–6). Если христиане могут воззвать в своих нуждах непосредственно к своему Спасителю, то зачем просить о помощи каких-то других «заступников Небесных»? «Заступников перед кем?» – спрашивают протестанты. Неужели перед «немилосердным» Богом, Который Сам во всём не может разобраться? Что же касается православного отношения к святым мощам, то не замешано ли оно на жутковатой некрофилии и самом настоящем магизме?

Юбилей Иоанна Кормянского даёт хороший повод ответить на подобные вопросы – и ответить не в порядке межконфессиональной ругани, а, наоборот, с большим желанием мира между теми людьми, кого вдохновляет Евангелие Христово.

СВЕТ МИРА

«Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный» (Мф. 5: 48), – убеждал своих учеников Иисус Христос, вочеловечившийся Бог. Как этого достичь? Например, «…любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5: 44–45).

Вы можете так относиться к окружающим? Вот и у меня плохо получается… А ведь к этому призваны все люди, принявшие крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа! Святыми становятся те из нас, кто дальше всех прочих смогли пройти по пути подражания Христу и, значит, богоуподобления, те, кто вследствие чистоты своей жизни «…соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Петр. 1: 4).

Они такие же, как и мы – существа из плоти и крови, с запахом пота и пределом человеческих сил. Вот только они более ответственно и бережно отнеслись к образу Божиему, по которому был создан человек. И если во мне это образ до сих пор хранится как жемчужное зерно в навозное куче, то через их слова и поступки он проступает со светоносной очевидностью – в назидание всем.

Святые – это люди, на которых исполняются слова Спасителя: «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф.5:14–16).

Теперь вам понятно, что православное почитание святых – это ещё одна форма почитания Самого Бога? Святые не заслоняют, а являют Христа в нашем мире, служат свидетелями и поручителями того, что Божье дело на Земле продолжается!

ЗОЛОТАЯ ЦЕПЬ СВЯТОСТИ

Святой Иоанн Кормянский жил в те времена, когда по Российской империи уже широко распространялись религиозное безразличие и неверие. Он предупреждал своих односельчан и пасомых о надвигающихся на страну грандиозных потрясениях. Незадолго до смерти батюшка произнёс загадочную фразу: «Будут прыгать на мне, но гроб будет крепким…» .

Всё вышло по его словам. В пору гонений на Церковь храм, в котором о. Иоанн служил, был закрыт новыми властями и сгорел, а на месте священнической могилы появилось футбольное поле… Однако местные жители сберегли благодарную память о добром батюшке с нелицемерной верой, сделавшем для Христа и людей гораздо больше, чем предполагал сан протоиерея. Бог же, как выяснилось в 1991 г., сохранил его тело от тления.

Обретение мощей Иоанна Гашкевича и чудеса, с ними связанные, официальное прославление батюшки как местночтимого святого в 1998 г. и открытие через два года Свято-Иоанно-Кормянского женского монастыря – все эти события стали важными вехами на пути Второго Крещения Белой Руси. Православная Церковь, по «останкам» которой в XX в. так же, как по гробу священника, «прыгали» враги, уцелела и поднялась к новой жизни. Христос в очередной раз не позволил исчезнуть Своему церковному Телу (Еф. 1: 22–23). Как Он это сделал? Во многом при помощи святых подвижников, которые и до этого веками сохраняли догматическую чистоту и нравственный авторитет христианства.

«Ибо святые , – писал преподобный Симеон Новый Богослов (949–1022), – приходящие из рода в род через делание заповедей Божиих, сочетаются с предшествующими по времени святыми, озаряются подобно тем, получая благодать Божию по причастию, и становятся словно некоей золотой цепью, в которой каждый из них – отдельное звено, соединяющееся с предыдущим через веру, дела и любовь, так что они составляют в едином Боге единую цепь, которая не может быть легко разорвана» .

НЕБЕСНЫЕ ХОДАТАИ ЛЮБВИ

Завершив свой земной путь, святые не перестают принадлежать к Церкви Христовой и сообщаться со своими единоверцами, оставшимися на Земле. И к нам, православным христианам XXI в., обращены следующие слова апостола Павла: «…вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу…» (Евр. 12: 22–24).

Отошедшие в Вечность святые не потеряны для нас, земных, а мы не закрыты для них, небесных. Иоанн Кронштадтский (1829–1908), сам впоследствии прославленный Церковью в лике святых, объяснял это так: «Святые всегда видят нас по благодати Божией, потому что они в Боге и Бог в них, они един дух есть с Господем (1 Кор. 6: 17), а Господь всё видит, всё слышит. Поэтому, смотря в церкви, например, на лики святых Божиих, верь, что они видят тебя, наипаче же твоё сердце» .

Следует добавить: святые не просто нас видят - они сопереживают нам и хотят помочь. Почему? Потому, что их души преисполнены любви, а «любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор. 13: 8). Если до Воскресения Христова ещё можно было в этом усомниться, то теперь христиане твёрдо знают: любовь в конечном счёте сильнее смерти, и её невозможно придавить крышкой гроба.

Одним из высших проявлений любви является молитва. На страницах Нового Завета неоднократно звучат призывы и просьбы к христианам молиться друг за друга (Рим. 15: 30 и др.). Казалось бы, зачем, ведь каждый из нас мог бы обратиться непосредственно к своему Творцу? Но именно Бог желает, чтобы мы таким образом упражнялись в любви и научались смирению, крепили единство Церкви и, спасая других, спасались сами.

Молитвенное обращение к святым не отменяет и не заменяет наши молитвы к Богу, но создаёт между христианами отношение молитвенного соработничества. Не переставая молиться Самому Всевышнему, православные просят святых помолиться вместе с ними, «потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить из с земли)» (1 Петр 3: 12). Всё это говорит не о том, что в Православной Церкви святые обожествляются, а, скорее, о том, что верующие люди здесь склонны трезво оценивать себя и не надеяться на собственную праведность.

ИЗБРАННЫЕ СОСУДЫ ДУХА

От одного протестантского проповедника, некогда приезжавшего в Гомель, мне довелось услышать, что православие признаёт материю злым началом мироздания и учит видеть в человеческом теле скверну. Всем, кто так думает, хочется задать вопрос: «А чему же так шумно радуются православные христиане, когда кричат в пасхальную ночь, что Христос воскрес, и на каком основании они почитают мощи своих святых?» .

Вообще, святыми мощами в православной традиции называются любые останки праведного человека, независимо от степени их сохранности. Но особую известность приобретают нетленные мощи, такие, например, которые были обретены при раскопке могилы святого Иоанна Кормянского. Они являются лишним свидетельством в пользу того, что «Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего» (Прем. 2: 23).

Вопреки тому, что говорят некоторые критики, Православная Церковь высоко ценит тело, рассматривая его как важную составную часть человеческой личности, которая, подобно душе, нуждается в освящении и спасении. Апостол Павел строго переспрашивал христиан: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого вы имеете от Бога, и вы не свои»? (1Кор. 6: 19).

Что касается православных святых, то они многое сделали для того, чтобы в их телах-храмах, живых или мёртвых, мог свободно священнодействовать Сам Бог. Святитель Иоанн Златоуст (ок. 347–407) писал по этому поводу: «Не смотри на то, что лежит перед тобою нагое тело мученика, лишённое душевной деятельности, а смотри на то, что в нём присутствует иная сила, высшая самой души, благодать Святого Духа, которая своими чудотворениями удостоверяет всех в истине воскресения» .

Не верите? Считаете, что всё это одни слова? И вправду, зачем об этом много говорить! Вы лучше поезжайте в Корму и посмотрите своими глазами!

Александр ЕЛОПОВ

Житие святого праведного Иоанна Кормянского

Святая Русь имеет много угодников Божиих, прославленных на своей земле. Но снова и снова Господь прославляет и пополняет небесный полк молитвенников за землю нашу.

Отец праведного Иоанна, иерей Иоанн Гашкевич, служил в местечке Стрешин Рогачевского уезда в Свято-Покровской церкви. С радостью семья иерея Иоанна готовилась к рождению ребенка. Каждую службу будущая мать приобщалась Святых Христовых Тайн. Однажды в храме молился юродивый. Увидев мать будущего праведника, он подошел к ней, низко поклонился и произнес пророческие слова: "Хотел бы я у него взять благословение, но не доживу". С этого времени родители знали, что у них родится сын, и что будет он служителем алтаря Господня.

В ночь 20 октября 1837 года в семье священника родился сын. В скором времени младенца окрестили и дали имя Иоанн в честь апостола любви Иоанна Богослова.

Родительский дом находился рядом с храмом. Белокаменный пятиглавый храм-красавец высился на правом берегу Днепра. Его окружало небольшое селение, и он, как мачта корабля, стремился ввысь на днепровской круче.

Крестообразный храм в барочном стиле воздвигли зодчие в 1811 году, за 26 лет до рождения будущего праведника. Вокруг храма во дворе посадили каштаны, которые и поныне стоят живыми стражами и свидетелями детских лет праведника Божия протоиерея Иоанна.

С раннего детства отрок Иоанн помогал своему отцу по храму. В 4-летнем возрасте он уже был свещеносцем со своим братом Николаем. После службы ему приходилось убирать алтарь, мыть полы и чистить лампады - исполнять порученное отцом послушание.

Часто с отцом и братом отрок спускался в подземелье, где предавался усердной молитве. Здесь и родилась у него мечта - побывать в Киево-Печерской лавре, поклониться ее святыням. Днепровские кручи и вековые липы с дубами на крутом берегу, где Днепр поворачивает на восток, являются свидетелями тех лет, когда юноша со своими братьями- сверстниками ловил рыбу и купался в днепровских водах. Не раз переплывал он Днепр, чтобы издали, чрез воды седого Славутича, смотреть на храм Покрова Богородицы, воздавая хвалу Богоматери.

Седые днепровские воды уносили его молитвы и мысли к Киевским холмам Печерской лавры, где в будущем он и получит благословение на незримый подвиг непрестанной молитвы и поста. В служении своего отца он видел и свое призвание. Слезно молясь пред Иконой Богоматери, он предается Ея честному покрову и водительству. По окончании церковноприходской школы его отдают в духовное училище, которое мальчик оканчивает успешно, после чего получает направление в семинарию.

В 1855 году, имея от роду 18 лет, он с успехом поступает в Могилевскую Духовную семинарию. Четырехлетняя учеба в семинарии укрепляет его веру в Промысл Божий. По окончании семинарии, в 1859 году, его направляют законоучителем в Огородненскую церковноприходскую школу. Здесь он знакомится с дочерью покойного иерея Филиппа девицей Марией. В 1862 году после праздника Крещения Господня они венчаются, и он подает прошение на рукоположение.

Преосвященнейший Евсевий Орлинский, архиепископ Могилевский и Мстиславский, 24 февраля, в день памяти преподобного Димитрия Прилуцкого, на Божественной Литургии рукополагает Иоанна Иоанновича Гашкевича во иереи и направляет служить в церковь Рождества Богородицы в деревню Шерстин Рогачевского уезда.

Со смирением и кротостью, повинуясь Промыслу Божиему, получает он это назначение. Молодой, 25-летний иерей Иоанн со своей женой Марией приезжает в Шерстин в канун Великого поста. Его первые службы символически отражают всю его дальнейшую жизнь в покаянии и посте.

На берегу Сожа, как и на родине в Стрешине, возвышался треглавый деревянный храм-красавец. Господь даровал молодому иерею зреть воды Сожа, любоваться зелеными лугами и разливами вод, как в детстве на Днепре. Храм, который окружали молодые липы, перешептываясь своей листвой, словно свеча, стремился ввысь. Он находился на правом берегу Сожа, в начале деревни. Храм, как воин-стражник, охранял духовную жизнь тихого и мирного селения.

Здесь, на берегу Сожа, в ложбинке, окруженной липами, находится источник святой великомученицы Параскевы. На этом месте, на древе у источника, люди обнаружили образ великомученицы. С торжественным пением его перенесли в храм. Но дивны дела Твои, Господи! Утром образ снова нашли на том же месте, у источника. И вновь со слезами и молитвой его перенесли в храм. Но Господь в третий раз по Своему незримому повелению поставляет образ великомученицы на прежнее место. И тогда здесь устроили над источником часовню, а дивный образ Параскевы-Пятницы поставили в ней. По сей день на том месте стоит образ великомученицы, а из родника идет холодная кристально чистая целительная вода.

Так, в молитвах и трудах, проходили начальные годы служения иерея Иоанна Гашкевича.

В деревне Шерстин за 14 лет у иерея Иоанна родилось четверо детей. Трое сыновей - Михаил, Игнатий, Симеон - и дочь Татиана.

22 сентября 1876 года, в день памяти святых праведных Иоакима и Анны, Священный Синод награждает отца Иоанна набедренником. По случаю освобождения священнического места в деревне Огородня Гомельского уезда отец Иоанн подает прошение на имя преосвященнейшего Евсевия о переводе его в храм святителя Николая деревни Огородня. Преосвященнейший Евсевий удовлетворяет его прошение, и отец Иоанн со своей семьей перемещается на служение в Николаевскую церковь. На новом месте служения Господь в полной мере раскрывает его духовные способности. Храм, посвященный Перенесению мощей Святителя Николая, становится для него местом усиленного молитвенного подвига.

В 1889 году, ко дню святой Пасхи, Преосвященнейший Сергий Спасский, епископ Могилевский, по благословению Святейшего Синода награждает отца Иоанна скуфьей.

На новом приходе батюшка приложил много трудов по благоустройству храма и принадлежащих ему построек. А еще больше он стал предаваться умственной Иисусовой молитве. Недвижимой собственности батюшка никогда не имел до конца своих дней, а проживал в церковном домике рядом с церковью. По описанию "страховых оценок", дом был ветхий, крытый соломой, построен в 1837 году.

С 12 апреля 1893 г., подряд три года, отец Иоанн назначается на должность духовного следователя в благочинии. На этой должности он проявил себя любвеобильным пастырем и заботливым отцом, служа людям пред Господом верой и правдой. В этом же году его избирают в благочиннический совет, где он несет послушание в течение 12 лет. За это послушание Святейший Синод через преосвященнейшего Стефана Архангельского, епископа Могилевского, награждает батюшку в 1906 году орденом Святой Анны III степени. Жена Мария в Огородне рождает еще троих детей: дочь Анну, сыновей Платона и Иоанна. 27 марта 1896 года, в день памяти Матроны Солунской, преосвященнейшим Евгением Шерешило, епископом Могилевским, отец Иоанн награждается камилавкой, а к Пасхе Господней 24 апреля - золотым наперсным крестом. Когда отцу Иоанну исполнилось 70 лет и прошло 45 лет его священнослужения, гомельский епископ Митрофан Краснопольский возвел его в сан протоиерея. Через 5 лет, к пятидесятилетнему юбилею священнослужения, отца Иоанна награждают орденом святого равноапостольного князя Владимира IV степени. В 75-летнем возрасте отец Иоанн уходит за штат, уступая место священнослужения своему младшему сыну Иоанну.

Младший сын Иоанн окончил Могилевскую семинарию в 1909 году по I разряду. С этого времени 3 года (до 1912 г.) он проходил послушание законоучителя Огородненской церковноприходской школы. Женат был на девице Евдокии, дочери священника Фоки Сивакова.

По рождении младшего сына Иоанна батюшка исполнил свою заветную мечту детства - побывал в Киево-Печерской лавре, где получил от старцев благословение вести монашеский образ жизни. Батюшка до смерти не вкушал мясной пищи и предавался строгому посту в среду и пятницу, вкушая лишь после вечернего Богослужения просфору и немного воды.

Проповедуя слово Божие, он призывал всех к покаянию, ибо, говорил он, грядущее поколение узрит в храмах мерзость и запустение. Эти слова его пророчества сбылись вскоре после его кончины. Батюшка поучал всех любить друг друга, быть покорными властям, поставленным от Бога. Однажды он сказал, что за кровь помазанника Божиего прольет Россия много крови, и это предсказание его сбылось. Любовь к ближнему, которую проповедовал отец Иоанн, он подтверждал делами, часто повторяя слова апостола Иакова: "Вера без дел мертва" (Иак 2:20).

Свой ум он занимал всегда Иисусовой молитвой, научая этому своих сыновей и духовных чад. К нему на Богослужение стали приходить люди из ближних деревень, чтобы насладиться в храме той явной благодатью, которая там присутствовала вместе с добрым пастырем.

Слушая его проповеди, люди приходили в умиление. Отец Иоанн ревностно призывал к покаянию. Он говорил, что скоро изольет на нас Господь чашу гнева Своего, если мы не покаемся, как ниневитяне. Многим батюшка в своей жизни помогал и делами, и словами. Сегодня мало осталось тех, кто помнит батюшку живым, но они верно хранят в своих сердцах слова, сказанные отцом Иоанном.

Чудеса святого праведного Иоанна Кормянского

Рассказывает монахиня Феодосия: "Когда я была еще отроковицей, то с подружками мы приходили в храм заранее, до службы. Однажды мы сидели на пороге храма, дожидаясь, когда его откроют. Видим, идет батюшка. Ему было за 70 лет, и ходил он с палочкой. Когда он подошел к крыльцу, палочка выпала у него из рук, и я подбежала, подала ему ее, а батюшка погладил меня по голове и говорит: "Боженьке будешь служить, Боженьке". Так и вышло: в старости меня благословили быть алтарницей, а потом и в мантию постригли. Моему отцу он говорил: "Расти, расти цветок, Божией Матери служить будет".

После службы в воскресенье батюшка вычитывал бесноватых. Привозили к нему больного, держа втроем, вчетвером, а уходил человек от него, благодаря Господа, исцеленным".
***

Заболела дочь у некоего Феодора, и люди посоветовали обратиться к батюшке. Везли ее на возу, запряженном конем, а она кричала: "Не хочу к этому старому, он меня прогонит". Во время молитвы бес ее бросал на землю, не давал покоя. Батюшка смиренно молился со слезами об исцелении, и Господь исцелил бесновавшуюся девицу. Тогда родители стали благодарить старца, предлагая ему деньги. Отец Иоанн отказался, сказал, что не он это сделал, а Господь, Его и благодарите. "Если я буду за это брать мзду, то будет мне грех. Ведь Косма и Дамиан лечили, не принимая мзды. Не мое это, это - дар Божий. Как получил я от Господа даром, так и вам предложил". Но родители исцеленной девицы дали деньги прислуге с тем, чтобы после их отъезда деньги отдали батюшке. Слуга согласился сделать это за малую мзду.

Когда же они отъехали, девица начала кричать: "Дали, дали, дали". А в доме у батюшки произошло смятение. Узнав об оставленных деньгах, старец немедленно приказал слуге оседлать коня, догнать посетителей и вернуть им деньги.
***

Когда вели к старцу в храм бесноватых, они кричали: "Седого страшно, седого страшно. Подавит нас!" Одержимые злым духом, подходя к батюшке под благословение, не могли принимать его и падали, когда старец осенял их крестным знамением. Своим духовным детям старец говорил, чтобы приходили они к нему на могилку со своими радостями и скорбями. Своему младшему сыну Иоанну он предсказал: "Ты, сын мой, сатане предашься". А после смерти отца в двадцатые годы Иоанн-сын принял обновленчество и впал в раскол. Позже он покаялся и засвидетельствовал свое покаяние в концлагере мученической кончиной.
***

Перед смертью батюшка Иоанн поговаривал: "Умру - солнышко светить будет, день ясный. Век не ездил на машине, а по смерти покатают. Оскудеет в людях вера, танцевать на нас будут". Было много и других предсказаний, все они в точности и сбылись.

Старшему сыну Михаилу говорил: "В одном месте лежать будем". Что тоже сбылось: когда обрели мощи их, то положили в один гроб, вот и вышло, что в одном месте лежат они. А "по смерти прокатили", когда везли из Огородни в Корму мощи, обретенные возле храма в этой деревне.
***

Однажды к батюшке пришла вдова, у которой осталось пять сирот детей. Отец погиб в первую мировую войну, а деток кормить нечем. Пришла просить помощи со слезами. Батюшка, видя ее чистую душу, дал ей милостыню, как праведный Филарет Милостивый. Он отдал свою корову, говоря: "Веди, твоим деткам она нужней будет, нежели мне". До своей кончины отец Иоанн помогал вдовам и сиротам. Как-то смотрит батюшка, а дровишки под сараем кто-то ночью берет. Решил он человека исправить, обличить. Сел под сарай и читает Иисусову молитву. Приходит бедная вдова, перекрестилась, наложила дров вязку, а батюшка ей: "Погоди, Марья, подам тебе, а то тяжело поднять". Тут-то Марья и взмолилась, прося прощения у старца. Он поглядел, сжалился и говорит: "Бог благословит, бери дрова, грей печку деткам, мне Господь послал, пусть и тебе будет, чтобы не замерзли". Так целую зиму уже днем, с благословения батюшки, ходила вдова по дрова к нему.
***

Хотя и был батюшка слабенький, но службы всегда выстаивал. Если кто из чтецов сделает ошибку, он только головой покачает да тихонько исправит, а если кто начнет разговаривать, тому пальцем помашет. Однажды при служении батюшка увидел над престолом большой крест. Это ему был знак того, что на этом месте будет стоять крест. Своему сыну Иоанну он сказал: "К тебе в храм придет Матерь Божия, после Ее посещения храм опустеет". И в тридцатые годы это сбылось. Многие помнят, как зашла в храм женщина, одетая необычно для наших мест. Она подошла к Чаше без исповеди. Все стояли и смотрели, как завороженные, некоторые видели возле женщины юношей в белых одеждах. Когда вышел священник с Чашей, Кровь в Чаше начала кипеть. Иерей испугался, а женщина стала невидима. Через некоторое время храм закрыли, а отца Иоанна (младшего) отправили в ссылку.

При жизни старец всегда долго молился ночами. Самым любимым его занятием была умственная Иисусова молитва. Рассказывал слуга: "Приду поздно с гулянья, а в окно видать, как горит у батюшки свеча, и он на коленях стоит, молится Господу. Утром не успею встать, а батюшка уже полунощницу прочитал и акафист читает".

Осенью батюшка уходил молиться на гумно с вечера до рассвета, там ему никто не мешал. Возносил он свои горячие молитвы ко Господу со слезами за мир, который стоял над пропастью безбожия и глумления над верой.
***

Однажды пришла к нему женщина и спрашивает: "Скажите, батюшка, как мой сын на фронте? Давно нет весточки". А он дал ей краюшку хлеба и говорит: "Иди, кого первого встретишь, тому и отдай". И встретила она на своем пути собак. Собаки - к ней, а она им - хлеб. Еле убежала от них. Впоследствии женщине рассказали, что сына ее в лесу растерзали волки.
***

У одной женщины родился слабый ребеночек, пришла к отцу Иоанну мать ее и говорит: "Батюшка, горе, ребеночек- то очень слаб". Старец говорит: "Иди, иди скорей домой, да два дня будь с ним, а я молиться буду, чтобы Господь устроил как Ему, Творцу, угодно". Так и стало. Ребенок прожил два дня и скончался.
***

Рассказывает раба Божия Евдокия. "По смерти батюшки ходили часто на могилку. Придем, бывало, сразу на могилку, а потом в храм входим. Всё ему рассказывали там, на могилке". В 30-м году на Пасхальной всенощной вышла она из храма после утрени, смотрит на восток: от храма - сияние на небе и престол стоит, а за престолом стоит батюшка с поднятыми руками и молится. Побежала она, позвала людей, и многие видели это чудное видение над храмом на небе в пасхальную ночь 30-го года. Этим своим явлением в ночь на Пасху над храмом батюшка возвестил народу, что он и по своей кончине молится Господу у Престола за людей Божиих. Вскоре храм был закрыт, а люди, помня явление батюшки, говорили: "Он нас не оставляет в своих молитвах".
***

В час кончины батюшки, как он и предсказал, был солнечный погожий день. Солнце светило ярко, касаясь своими лучами крестов, венчающих купола храма, и они золотом сверкали под куполом Вселенной. Омыв дома тело старца, сыновья-иереи Симеон, Иоанн, Михаил и Платон перенесли тело почившего в Бозе отца Иоанна в храм. Три дня батюшка лежал в храме. Церковь не закрывалась ни днем, ни ночью. Народ наполнял ее. Священнослужители из ближних деревень прибыли на погребение своего собрата во Христе, воздавая ему последние почести. Совершено было две Литургии, после которых люди просили отслужить панихиду по своему духовному наставнику. На третий день, когда съехалось духовенство округи, совершили чин погребения, и гроб с телом почившего старца под звон колоколов обнесли вокруг храма при пении "Помощник и покровитель" и опустили в могилу. Могила батюшки была с правой стороны алтаря. Так, осенью 1917 года, имея от роду 80 лет, скончался старец Иоанн Гашкевич, но не скончалась его слава. Господь предуготовил праведнику жизнь вечную, венец златой в Царствии Небесном.
***

Люди шли на могилку к батюшке, как к живому, повествуя ему о своих радостях и горестях.

Рассказывает раба Божия Мария: "Муж вернулся с фронта, и у него обнаружили язву желудка, предложили в Гомеле сделать операцию. Он согласился приехать через две недели. Тогда я пошла к монахине Фотинии помолиться за мужа. Матушка послала меня на могилку отца Иоанна взять песочка и подсыпать в чай мужу. Я, не говоря мужу, сделала, как велела матушка. И что же - диво дивное! Когда поехал муж на операцию, его просветили и сказали, что нет у него никакой язвы, и ничего делать не будут. Прожил он до 1991 года и никогда больше не жаловался на боли в желудке".
***

Одна раба Божия пришла к могилке батюшки помолиться, чтобы перестали болеть зубы. Там, на могилке, нарвала травки, запарила дома, пополоскала рот чаем, и до конца жизни у нее не болел больше ни один зуб.
***

Как-то молилась одна благочестивая девица, чтобы Господь послал ей верующего парня для семейной супружеской жизни. И однажды ей во сне явился старец и говорит: "Ты приходи ко мне на обед, там и встретишь". Пошла она в храм, а там прихожане из другой деревни заказали панихиду по батюшке (это было до канонизации). На панихиду приехали родители с сыновьями. Познакомилась она с молодым Павлом, и жили они, как подобает православным христианам. А батюшку она благодарила всю свою жизнь.
***

Батюшка говорил: "Будут прыгать на мне, да гроб крепкий будет". Так и вышло: в 50-х годах храм сожгли, а всё оставшееся от пожара счистили трактором в ров. При этом плиты и кресты тоже снесли. Место стало ровное, и там устроили футбольное поле и площадку для танцев. Сколько ни прыгали, но гроб выдержал и оставался почти цел. Только при раскопках фундамента церкви его нарушили, когда трактор чуть не провалился в ямку. Вот тогда люди вспомнили, что здесь похоронен забытый ими пастырь.

Мне, описателю этих чудес и жития, рассказывали об отце Иоанне, и, когда я шел искать место бывшего храма, на душу Господь полагал мысли: "Найти бы мощи этого угодника Божия, и моя душевная боль превратилась бы в радость". Какой-то внутренний голос говорил мне, что батюшка будет лежать там нетленный. Обретение мощей совпало, по промыслу Божиему, с приездом в Гомель Патриарха Московского Алексия II. В 1991 году, в канун его приезда, были обретены мощи и перенесены, по благословению правящего архиерея Преосвященного Аристарха, епископа Гомельского и Жлобинского, в храм Покрова Богородицы деревни Корма Добрушского района. Благословением Преосвященного была создана комиссия из трех священнослужителей по обследованию мощей отца Иоанна, которая засвидетельствовала нетление. Мощи были облачены в новые священнические.одежды и положены среди храма. Целую неделю совершались панихиды утром и вечером, народ приходил в храм поклониться угоднику Божиему. И в среду, в день приезда Святейшего Патриарха в Гомель, когда в Корме открыли храм, от мощей шло благоухание. Запах исходил неземной. Об этом свидетельствуют многие очевидцы. Художница, которая находилась в это время в храме, подтверждает это чудо, хотя сама никогда не верила в чудеса. Она говорит, что когда оставалась на некоторое время в храме одна, то чувствовала чье-то незримое присутствие.

Инокиня Анания, не поверив словам священника, будто от гроба исходит благоухание, пришла ко гробу и там изумилась, устрашившись своего неверия. У гроба она почувствовала тихое веяние ветра, которое развевало по храму сильнейшее благоухание.

Народ не видел, как облачали мощи, они были покрыты покрывалом и воздухами. Но вот снова чудо. Батюшку положили в склеп с левой стороны алтаря. Женщина, жившая недалеко от храма, сильно болела и скорбела, что не может дойти до храма и приложиться к мощам. Ночью во сне у нее было видение: склеп открыт и гроб тоже, и батюшка лежит в белых одеждах с медным крестом в руках. Ко гробу с неба в виде столпа опускаются и поднимаются разноцветные кольца с маленькими крылышками. Они касаются гроба и снова в неповторимой красоте поднимаются в небо. Так праведный Иоанн утешил эту женщину своим явлением в сонном видении.

После перезахоронения на его могилке возле храма сделали мраморную гробницу. К этому месту в наши дни стекается много верующего народа, и по вере своей страждущие получают исцеление. Вот некоторые из них.
***

Протоиерей Виталий М. приехал из Киева, чтобы поклониться святым мощам и отслужить панихиду на могилке. У него очень болели ноги, так что он последнее время не служил и был очень болен. Здесь, на могилке, помолившись, он получил исцеление своим больным ногам, так что смог служить Божественную Литургию.
***

Некая раба Божия Елена приезжала специально поклониться батюшке и отслужить панихиду. Она исполнила свое желание и обещание, после чего засвидетельствовала, что всегда постом болела, не могла ходить в храм на службы, а в этом году по молитвам батюшки она получила исцеление от болезни. Врачи родственникам заявляли в прошлом году, что у нее рак, и она более двух месяцев не проживет. Она жива и поныне.
***

Раба Божия Елена из Гомеля приезжала несколько раз. И вот надо было ей ехать по обету к батюшке, а у нее приступ болезни желчного пузыря. Она и дочь ее взмолились Богу и стали просить и призывать на помощь в Бозе почившего отца Иоанна, и приступ прекратился. Елена приехала сразу к батюшке и отслужила панихиду. Впоследствии камни вышли без операции, которую предлагали ей врачи. За это исцеление она благодарит батюшку Иоанна.
***

У рабы Божией Анны очень болели вены и были синие ноги. Она побывала несколько раз в храме и на могилке, после чего ноги ее перестали болеть.
***

Раба Божия Галина, побывав на службе в храме и на могилке батюшки, обещала помочь организовать поездку в Корму из Гомеля. Вернувшись в Гомель, она задумалась над своим обещанием. Что-то подсказало ей оставить эту затею: батюшка не канонизирован, да и мало кто знает о нем. Под утро ей видится во сне, будто пришла она в храм на исповедь к отцу настоятелю. По окончании исповеди священник ей говорит, чтобы она шла за разрешительной молитвой к отцу Иоанну. В левой стороне храма она увидела раку, в которой лежал батюшка Иоанн. Со страхом и благоговением Галина подошла к раке. Перекрестившись, приложилась к рукам батюшки и в это мгновение почувствовала тепло его рук. Проснувшись, она еще долго ощущала то тепло, ту благодать, которая исходила от мощей отца Иоанна. Находясь под этим впечатлением, раба Божия Галина стала организовывать поездки к могилке дорогого батюшки, где слезно плакала и молила отца Иоанна простить ей маловерие.
***

И вот стали приезжать паломники с окрестностей, люди стали чувствовать большую благодатную силу, которая источается от нетленных мощей батюшки.

Однажды народ окружил могилу отца Иоанна, все плакали и просили его заступничества и помощи перед Престолом Божиим. И здесь проявилась святость батюшки. Среди приехавших на могилку были одержимые духом нечистым.

Они кричали, издавали странные звуки. Некоторые из одержимых теряли сознание, подойдя близко к могилке, и только священник, прочитав над ними молитву, мог привести их в чувство. После совершения Литургии на могиле отца Иоанна служили панихиду. Без помощи священника одержимые не могли даже близко подойти к могиле. Во всем происходящем видится Божия благодать, исходящая от мощей праведника.
***

В день памяти святителя Николая, вечером, приехали из Гомеля люди, чтобы отслужить панихиду на могиле досточтимого отца Иоанна. С собою они привезли рабу Божию Веру, которая уже 11 месяцев болела ногами. После перелома ноги ей сделали несколько операций. В результате нога вообще перестала сгибаться в колене. Речь стала косной. Сестра болящей побывала на могилке и привезла домой платок, который прикладывала ко гробу батюшки. Дома произошло следующее. Когда она предложила Вере надеть платок, та начала кричать: "Унеси его из комнаты, я не могу быть рядом с ним. Он мне очень мешает". Вот после этого родные и решили привезти Веру на могилу отца Иоанна. Она согласилась. Приблизившись к церкви, Вера стала странно себя вести, начала кричать и упираться. После долгих уговоров пришлось вести ее силой. Во время панихиды она чувствовала себя очень плохо. После же окончания ей полегчало. Речь стала более разборчивой, даже улыбка на лице появилась. Вера сама пошла в храм, где служили акафист Покрову Богородицы. Все это время она сама простояла на ногах и после акафиста сама пошла на могилку отца Иоанна, где благодарила его за помощь.
***

В неделю о слепом в храм приехала раба Божия Галина, послушница Юрьевского монастыря Рождества Пресвятой Богородицы. Она рассказала следующую историю.

Находясь в больнице, она видит во сне: в храме стоит гроб со священником. Первой мыслью было приложиться к его мощам. Когда она подошла ближе, желая приложиться ко главе священника, батюшка протянул руки. Послушница вскричала: "Отец Иоанн, отец Иоанн, благословите!" С этими словами и проснулась. Она приехала в Корму в храм Покрова Пресвятой Богородицы, не зная местного священника и не слыхав о нем ничего. В храме увидела написанный с фотографии образ о. Иоанна и узнала священника, которого видела во сне. Отслужив панихиду по батюшке, послушница Галина с радостью и надеждой возвратилась в монастырь.
***

Рассказывает раба Божия Елена. "Когда мы ездили в Огородню, где раньше был погребен отец Иоанн, то взяли с места погребения песочка. По возвращении домой я сшила мешочек, в который вложила песок с могилки отца Иоанна, и дала поносить своему мужу. Он постоянно болел аллергией. И произошло чудо! Через пару дней аллергия прекратилась. Так Господь показал, как по молитвам батюшки Иоанна Гашкевича у моего мужа прошла болезнь. Сейчас он благодарит за это исцеление Господа и Его чудного угодника отца Иоанна". После этого исцеления ее муж впервые за свои 60 лет искренно принес покаяние перед Господом и причастился Святых Христовых Тайн.
***

Еще один яркий случай рассказала нам раба Божия Елена. Последние годы Господь посылал ей испытание через болезни. У нее очень болели ноги, суставы, трудно было ходить. Потом врачи обнаружили онкологическое заболевание. 2 февраля 1995 года она перенесла тяжелую операцию. Десять месяцев не заживал шов. Елена стала инвалидом второй группы. Она была вынуждена пользоваться тростью, с которой не расставалась два года. Но постоянно она просила Господа о помощи и надеялась на Его милость. 18 мая 1997 года Елена поехала в Корму в храм на службу и на могилу отца Иоанна. Там она из уст игумена Стефана узнала, какой был отец Иоанн молитвенник. На могиле она слезно просила отца Иоанна о помощи, а дома в своих молитвах просила Господа об его упокоении. Через неделю Господь показал Свою милость - Елена начала ходить без трости. Своей радостью она поделилась с родными и отцом Сергием Беляковым (своим духовником). Он посоветовал ей отслужить благодарственный молебен за исцеление и панихиду по отцу Иоанну. 8 июня она снова приехала в Корму и почувствовала облегчение в своих болезнях. Елена ходит, как до болезни, исчезли сильные боли в ногах, прошла одышка.
***

Инокиня Феодосия рассказала, как несколько лет подряд у нее очень сильно жгло ноги, как будто огнем. И вот Господь сподобил побывать на могилке отца Иоанна и отслужить панихиду. Вернувшись домой, она через некоторое время почувствовала, что огонь, который долго мучил ее ноги, оставил ее. В благодарность матушка Феодосия по приезде в Гомель отслужила заказную панихиду по батюшке.
***

В июле 1997 года приезжали высокопоставленные светские люди и посетили храм. Один из чиновников подвел к священнику женщину, у которой долгое время болела рука. Священник ей посоветовал пойти на могилку отца Иоанна и попросить его о помощи. Она так и сделала. В течение этого же дня женщина подошла к священнику и сказала, что боль в руке прошла. Она дала обещание приехать еще на могилу и отслужить панихиду по батюшке Иоанну.
***

Как рассказывает раба Божия Лидия, (одержимая нечистым духом), когда она первые дни приезжала к отцу Иоанну, то очень сильно кричала и билась. Однажды во сне она увидела: вокруг могилки - пропасть, и она боится оступиться в нее. Вдруг слышит голос: "Проси, и спасешься". Видение прекратилось. Снова она приехала к батюшке на могилку. На этот раз ей было легче и она уже не кричала.
***

Рассказывает монахиня Феодосия (алтарница Свято-Покровской церкви д. Корма). Во время Богослужения (матушка всегда молится на амвоне возле клироса) она видит, как в алтарь входит старенький священник. Она подумала, что приехал какой-то гость. В конце службы матушка Феодосия спрашивает отца настоятеля о нем. Настоятель удивленно ответил, что никого не было, и он никого не видел. Тогда она со слезами сказала: "Да это отец Иоанн заходил, как я сразу не узнала!"
***

Рассказывает раба Божия Евдокия. Однажды она нашла на улице батон, подобрала его, принесла в дом и скормила голубям. После этого появилось ощущение, что на голове кто-то сидит. Это продолжалось довольно долго, пока она не поехала на могилку отца Иоанна. Здесь Евдокия получила облегчение. Ощущение посторонней тяжести на голове исчезло. Стало так легко, как будто с головы сняли пудовую гирю. Она же свидетельствует об исцелении по молитвам отца Иоанна ступней ног, поврежденных в аварии. После операции Евдокия долго страдала тем, что не могла продолжительное время находиться на ногах. В храме на службе постоянно приходилось сидеть, а дома лежать, давая отдых уставшим ногам. После того, как она заказала две панихиды по отцу Иоанну, она почувствовала облегчение и уже всю службу простояла на ногах, не ощущая боли. Так чудесно раба Божия Евдокия получила исцеление на могилке отца Иоанна Гашкевича.
***

Эти чудеса и видения засвидетельствованы перед святым Евангелием и крестом самими испытавшими на себе благодать и исцеление от мощей отца Иоанна Гашкевича, в присутствии настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы игумена Стефана и перед молящимися в храме.

Со дня перезахоронения и до дня прославления после каждого вечернего Богослужения на могилке служилась лития по батюшке и его ближайшим родственникам. История храма очень интересна сама по себе. Когда строили храм Покрова Пресвятой Богородицы д. Корма (выбирали место), то хотели поставить его на месте старого. Но отец Иоанн посоветовал настоятелю провести три дня в молитве и посте, чтобы Господь указал место. Верующие и настоятель, протоиерей Петр, поступили по указанию и совету отца Иоанна, и Господь открыл это место: в центре деревни, на бугорке, вечером загорались свечи. Тогда решили, что надо строить храм именно здесь.
***

Рассказывает житель городского поселка Урицкого, что около Гомеля. Он почти всегда ночью чувствовал боль в правом боку. Однажды, когда он приехал в Корму к мощам отца Иоанна, настоятель храма, отец Стефан, в память о посещении благословил его небольшим покрывалом с мощей отца Иоанна. Возвратившись домой, этот человек перед сном снова почувствовал боль в боку. Когда проснулся ночью, боль продолжалась. И тут ему пришла мысль приложить к больному месту покрывало от мощей отца Иоанна. На следующую ночь, мысленно помолившись отцу Иоанну, он так и сделал. К своему удивлению он почувствовал, что боль прекратилась.
***

Раба Божия Анна из Могилева около 30 лет болела астмой. 31 мая 1998 г. приехала на праздник прославления святого праведного Иоанна Кормянского, и произошло чудо - болезнь прошла.
***

После смерти моей дочери я очень болела. Узнала о святом Иоанне Кормянском - поехала в Корму, помолиться и поклониться у мощей. Заказала акафист, сорокоуст и три обедни. Самочувствие мое улучшилось.

Племянница сводила меня в поликлинику. За день прошла всех врачей. УЗИ показало два больших камня на обеих почках и кисту. Меня сразу положили в больницу.

В больнице я проходила все обследования. Пошла к кардиологу, а она сказала: "Вас готовят к операции".

На следующий день заведующий отделения сообщил мне, что меня выписывают, потому что камней в почках у меня нет. Я спросила, чем мне лечить кисту, а врач ответил, что и кисты у меня уже нет. Все прошло безболезненно и не знаю, когда.
***

Пишет Вам раба Божия Анна.

Частое переохлаждение и простуды, которым я подвергалась, осложнилось гайморитом. Хотя я лечилась, и врачи уделяли мне много внимания, заболевание прогрессировало. Особенно состояние ухудшалось летом и при наклонах, когда из носа начинала капать кровь. Так длилось долго, и я поняла: врачи мне не помогут. Вера у меня была слабенькая, чуть теплилась, молиться толком не умела. Но я сказала: "Господи, никуда больше лечиться ходить не буду, как Ты сделаешь, так пусть и будет". 30 мая 1998 г. с паломниками я поехала в Корму к святому праведному о. Иоанну. Отстояла службу, приложилась к мощам, взяла маслица, песочек с могилки. Приехала домой. У меня начался приступ мигрени. Я приложила песочек к виску. И - о чудо - боль, которая могла держаться часами и без лекарств не проходила, вдруг прошла. В моей душе укрепилась вера, что святой батюшка Иоанн Кормянский мне непременно поможет. Я с молитвой, верой и любовью к нему стала прикладывать к гайморовой пазухе песочек, мазать святым масличком. И спасибо Тебе, Господи, что Ты таких слабых, как я, ленивых маловеров, грешных, не оставляешь Своей милостью и посылаешь нам Свою помощь через святых угодников, а мне послал исцеление через дорогого святого батюшку Иоанна Кормянского. Я выздоровела, чему и сама крайне удивляюсь. Вот уже два года, как я здорова, и заболевание мое не повторялось. И что бы ни болело, помолюсь, маслицем помажу больное место, приложу песочек - и боль проходит.

Раба Божия Анна, г. Орша.
***

Фадеева Нина Ивановна, г. Гомель.

Я получила исцеление от святого праведного отца Иоанна в августе 1997 года. В июле 1997 года в поликлинике №12 сделали флюорографию - оказалось, очаговый туберкулез. Когда я пришла на флюорографию, медсестра спросила, как я себя чувствую. Я сказала, что плохо. Медсестра заверила меня: если будут отклонения от нормы, то мне сразу сообщат. Прошел месяц, а никаких известий из поликлиники не было. Но в августе срочно вызвали и повторно сделали снимок. Диагноз подтвердился - очаговый туберкулез. Врач настоятельно рекомендовал лечь в больницу и обещал дать направление в тубдиспансер.

В воскресенье я поехала в Корму, к отцу Иоанну. В понедельник я снова сделала снимок, а в среду я должна была получить направление в тубдиспансер. Но главврач, посмотрев снимок, не обнаружила там никакого очага, все было чисто. Она была в недоумении, потому что верила своим многоопытным врачам. Возникло предположение, что была плохая пленка.

Главврач отдала мне два снимка, чтобы я передала их в 12-ю поликлинику. Врач из поликлиники засвидетельствовал наличие очага на первом снимке и отсутствие его на втором и сказал: "Молите Бога, что все хорошо".

Почупей Анна Степановна, г. Светлогорск Гомельской области, микрорайон Полесье, д. **, кв. *, тел. *****, прихожанка Свято-Преображенского храма г. Светлогорска. Впервые посетила храм в с. Корма спустя два месяца после перенесения мощей св. Иоанна Кормянского в храм.

На протяжении многих лет болели руки, ноги, частые приступы радикулита, "голодные" боли в желудке, нестерпимая головная боль. Последние полгода осложнения: руки не выдерживали вес более 1 кг, ноги еле двигались, будто сцепленные металлическим стержнем. Врачи ничего определить не могли. Назначили консультацию психотерапевта. Не пошла! В храме мне посоветовали съездить к мощам Иоанна Кормянского.

В Корме в храме мне не стоялось на месте. Бегала по всему храму. Со слезами и молитвою "Господи, останови!" остановилась у выхода. Только теперь я осознала, что нахожусь в храме, стала видеть прекрасные иконы. Лики святых, будто живые, смотрят на меня. "Хорошо бы знать, что написано на иконах" - мысль в голове. Голос в ответ: "Хочешь знать, а работать не хочешь". А ведь это так! Кто мог прочитать мои мысли?!

Потихоньку стала проходить к мощам. Какая-то сила меня поставила на колени. Сколько так стояла и слезно молила "Господи, прости", не могу сказать. В голове немного утихла боль и стало яснее. Только теперь я опомнилась, что стою на коленях, да еще наклонясь! Слава Богу!

Во время службы стояла в метрах двух от мощей. Ноги, руки, как в сильный мороз окоченели. Растирание руки об руку ничего не давало. По локти мертвые руки. Вдруг почувствовала волну тепла от мощей. По телу тепло шло с ног до головы. Было три волны тепла. Мне стало жарко, пришлось снять меховую шапку и расстегнуть пальто. Опять какая-то сила потянула меня к мощам и на колени. Теперь просила прощения у Господа за покойных.

Домой ехала - хотелось петь. Дома танцевала с ребенком на руках!

На работе, глядя на меня, крестились со словами: "Если бы мы не знали, какой ты была позавчера, то ни за что бы не поверили, что такое может быть!"

Спаси вас Господи молитвами св. Иоанна Кормянского!
***

Раба Божия Раиса из г. Бреста рассказывала о чудесной помощи о. Иоанна.

Это произошло в 1999 г. Раиса была тяжело больна, долгое время находилась в онкологическом диспансере, лечили рак груди, но надежды на выздоровление практически не было. Вернулась домой, и ее пришла проведать знакомая, только что вернувшаяся из паломнической поездки. Она подарила Раисе несколько брошюр о святых местах. Раиса прочитала их все, но почему-то именно об о. Иоанне Кормянском она перечитывала несколько раз, очень полюбила батюшку и хотела где-нибудь достать его иконку. И вот через год она попадает в санаторий в Трускавец и там присутствует на службе в православном храме. После службы она увидела, что высокая строгая монахиня раздает иконки. В надежде, что это иконки с образом батюшки, Раиса буквально подбежала к незнакомой матушке. Получив иконку, она действительно увидела изображение именно отца Иоанна Кормянского! Вернувшись домой, она поставила маленький бумажный образ "дорогого батюшки" в святой угол. Вечером перед паломнической поездкой Раиса взяла иконочку, чтобы положить ее в сумочку, и вдруг увидела на ней капельку смолянистой жидкости, издававшую очень сильный аромат. Она поспешно и вместе с тем благоговейно стерла эту благовонную жидкость и помазала ею больное место, а продолжавший благоухать бумажный образ взяла с собой в поездку. В автобусе два дня стоял сильный ароматный запах, и все были в удивлении, что же так пахнет. Но самое главное чудо было в том, что после этого Раиса полностью исцелилась. Зажила страшная рана, и во всем теле она почувствовала необыкновенную легкость, как будто и вовсе не болела.
***

Я, Николай Кириллович Иванов, прихожанин Жлобинского Свято-Троицкого прихода, свидетельствую о следующем.

В сентябре текущего года у меня в горле была обнаружена киста. Меня сразу же поставили на диспансерный учет. Лечащий врач сообщила, что дело серьезное, и без хирургического вмешательства не обойтись.

Я с усиленными молитвами обратился за помощью к святому праведному Иоанну Кормянскому (его икона и частичка мощей выставлены для всеобщего поклонения в нашем храме). И мои молитвы были услышаны.

Вдруг у меня неожиданно поднялась температура. Я обратился в поликлинику. Каково было удивление моего лечащего врача, когда она осмотрела мое горло! Оказалось, что киста фактически сама вышла, для ее полного удаления требовалось лишь малое вмешательство. "Ты родился в рубашке!" - так мне сказали врачи.

Рабе Божией Тамаре из Кобрина поставили диагноз "киста на левом яичнике", нужна была операция. Поехала к мощам святого праведного Иоанна Кормянского, слезно просила о помощи. Это было в 2000 г. По возвращении домой пошла на прием к врачу, но кисты не обнаружили. "Я верила в исцеление, - говорила Тамара, - но немного сомневалась: может, первый диагноз был неправильный?" Спустя два года она попадает в больницу на обследование, и врач спросил: не делали ли ей операцию, так как на левом яичнике остался рубец, как будто после операции, хотя об операции в медицинской карточке не было сказано, был только диагноз "киста" и опровержение диагноза. Операции действительно не было, было просто чудесное исцеление тогда, несколько лет назад, и в доказательство этому - оставшийся рубец, чтобы не было сомнений в исцелении!
***

Я, Ворон Надежда Петровна, проживающая в деревне Ластовка Кобринского района Брестской области, 45 лет, была одержимая. В 2000 году в феврале месяце первый раз приехала в Корму. Второй раз приехала 9 сентября на праздник. После второго раза, слава Богу, благодаря батюшке Иоанну Кормянскому исцелилась. Теперь, 16 декабря, приехала, чтобы поблагодарить всех и Господа за исцеление. Спаси Господи!

Я, Свиридюк Татьяна Васильевна, проживающая в д. Глинянка Кобринского района Брестской области, 38 лет, была одержима бесом три года. В 2000 году два раза приезжала в Корму. Первый раз в феврале месяце, второй раз - в сентябре. И благодаря батюшке Иоанну я исцелилась.

Мария Прокопьевна Л асу тина, г. Витебск, 210029, ул.

Смоленская, д. 11, кв. 3.

16 лет у меня болела нога. Рана - трофическая язва. Много где лечилась, много чем лечилась - и все без пользы.

Примерно два года тому назад привезли мне песочка от св. Иоанна Кормянского, и я начала прикладывать. Прикладывала больше месяца, и рана зажила по молитвам ко Господу св. Иоанна Кормянского. Дивны дела Твои, Господи!

После исцеления мне представилась возможность поехать по моему сердечному зову. Господь сподобил меня побывать 18 марта 2001 года в Покровском храме у мощей св. Иоанна Кормянского. Ощутила велию благодать, по милости Божией, по молитвам св. Иоанна Кормянского ко Господу и Царице Небесной, и всем святым. Очень благодарна св. Иоанну Кормянскому за его песочек и исцеление.

Святый Иоанне Кормянский, моли Бога о нас!
***

Об исцелении раба Божия Иоанна от кровотечения рассказывает его падчерица А.И. Мусская.

Отчиму были сделаны две операции по поводу аденомы предстательной железы. После второй операции рана долго кровоточила, и нужно было идти на третью операцию. 9 сентября я прочла акафист святому праведному Иоанну Кормянскому и после дала отчиму выпить святой воды с земелькой с могилы святого. И через два дня кровотечение прекратилось. Теперь он чтит св. пр. Иоанна Кормянского.

Раба Божия Валентина.

Мы с мужем Р. 2 ноября были в храме Покрова Пресвятой Богородицы, заказали панихиду по отцу Иоанну и побывали на могилке, где был похоронен отец Иоанн. Взяли с места погребения песочка и подсыпали в чай. У меня 30 лет были на руках язвочки, их сейчас нет, руки чистые. У мужа перестали болеть зубы, перестал беспокоить позвоночник, который болел долгое время. Так Господь показал чудо исцеления по молитвам своего угодника о. Иоанна. Мы теперь ездим и благодарим батюшку за исцеление.
***

Я, Толмачева Александра Нестеровна, проживающая в г. Минске, побывав в д. Корма у мощей праведного отца Иоанна 7 ноября 1997 года, получила исцеление.

В 1957 году было у меня три перелома позвонка, годами я очень сильно мучилась от сильной боли. Часто приходилось лежать на вытяжке. Это длилось по 3-4 месяца в году. В сентябре 1996 года врачи обнаружили очаги повреждения по позвонку. Сказали, что у меня началось разложение позвонков. В храм я ездила с большим трудом, в автобус или троллейбус помогали зайти люди, в храме я не могла ни стоять долго, ни сидеть. Я проводила время в мучениях и страданиях.

И вот пришлось побывать у праведного о. Иоанна Кормянского. Это было чудо. В дорогу собиралась с большим трудом, но с радостью и надеждой на помощь Божию. Через неделю я снова была в Корме - приехала поблагодарить праведного отца Иоанна за исцеление. С того дня, как мы приехали из Кормы домой, я стала намного лучше себя чувствовать. До поездки я не могла класть поклоны. И вот чудо, я сегодня кладу земные поклоны и чувствую себя намного лучше, чем до поездки. Свидетельствую пред священником и пред Господом о своем исцелении.
***

С детства я ощущала сердечную слабость, врачи признавали порок сердца. Дышать порой было невозможно, просто задыхалась. Здоровье всегда было слабое, а сейчас, в 60 лет, очень частыми стали приступы, трудно дышать. Все годы я была глубоко верующей, и вот посетила храм Покрова Пресвятой Богородицы, могилку святого батюшки Иоанна. Второй раз была при перенесении святых мощей в храм и молила о помощи. Когда приехала домой, долго не хотела кушать, чувствовала прилив сил и, какое счастье, приступы у меня исчезли, дышу легко, как будто родничок светлый в груди, и плачу от такого чувства, плачу от благодарности ко Господу и святому батюшке Иоанну.

Кульмакова Нина Яковлевна, 1938 г. р., г. Гомель
***

Г. Гомель. Семья Приходько с благодарностью отцу Иоанну.

В три месяца от рождения заболел младенец. Был непонятный вирус, врачи не могли определить, что за болезнь. Надежда оставалась только на Бога. Мы забрали Игоря из больницы и повезли к мощам о. Иоанна. На следующий день у него анализ крови был, как у здорового ребенка. Врачи не могли в это поверить.

Ему сейчас три года, он, по милости Божией, практически не болеет и сам просит, чтобы мы водили его в церковь и причащали.

Руслан и Анна
***

В августе 2002 г. у меня в груди было обнаружено большое уплотнение. Меня направили для обследования в областную больницу. Направление я взяла, но в больницу не поехала. Положилась на волю Божию и решила усердно молиться святому праведному Иоанну Кормянскому и съездить в к нему в Корму. Впервые я там побывала в день прославления. Больное место я смазывала маслом, освященном у мощей, и постоянно носила освященную на мощах шапочку, в которую вложила немного песочка с могилы батюшки Иоанна. В своем храме заказала акафист святому праведному Иоанну Кормянскому, во время которого просила его помощи. Спустя несколько дней я заметила улучшение. Поехала к святым мощам, смиренно просила помощи. Вскоре уплотнение исчезло. Врачи в больнице подтвердили - ничего делать не нужно. Так, по молитвам Святого Праведного Иоанна Кормянского, я получила исцеление.

Хочу также рассказать об исцелении раба Божия Вадима Кузнецова.

Вадим - сирота, живет в интернате. В 2003 году заканчивал 9-й класс. Хорошо рисует, пишет стихи. Участвует в областных конкурсах. Моя крестница тоже сирота, учится в одном классе с Вадимом и тоже проживает в интернате. Когда она была у меня дома, я случайно спросила про Вадима (так как видела его рисунки и стихи). Она сказала, что Вадим заболел и рассказала о его болезни. На лице, на ушах, на руках у него была сильнейшая экзема. Все было покрыто коркой. Он не мог ни есть, ни пить, трудно было открыть рот. В областной больнице, где он находился, врачи говорили, что ему осталось мало жить. Я дала своей крестнице освященное масло, она переписала молитву святому праведному о. Иоанну и отнесла Вадиму. Вадим стал мазать больные места маслицем, читал молитву и просил помощи. Его соседи по комнате в больнице говорили: если ты, Вадим, исцелишься, значит, есть Бог на свете. И вот, по милости Божией, за неделю у Вадима все прошло: лицо и руки стали чистыми. Вадим во время болезни был еще не крещен, он крестился уже после исцеления, 31 мая, в день прославления святого праведного Иоанна Кормянского.

Раба Божия Любовь, Витебская обл., г. Дубровно
***

Хочу рассказать вам о чудесной молитвенной помощи, которую оказал мне святой праведный отец Иоанн Кормянский.

С 1997 года в одной из московских клиник мне был поставлен диагноз "хронический гломерулонефрит" (сложное заболевание почек). Несколько лет я наблюдалась в этой клинике. Последние годы функция почек стала падать, и мне поставили диагноз "хроническая почечная недостаточность". В июне 2002 г. мне в очередной раз провели обследование работы почек, где подтвердили, что левая почка практически не работает, а функция правой почки сильно нарушена. В августе 2002 г. у меня ко всему обнаружили опухоль правой почки. Врач-онколог сказал, что мне надо удалять правую почку, но так как левая практически не работает, то на операцию могут не взять. Я была в отчаянии и страхе. На исповеди батюшка сказал, что на все воля Господа Бога, поэтому надо молиться и смиренно принимать всё. Я стала со слезами молиться Господу Богу и Пресвятой Богородице. Всей семьей - муж, дочь и я - приехали мы в Корму, простояли акафист, литургию, набрали воды из колодца и поехали домой. Через день меня положили в онкологию на обследование, после которого сказали, что никаких проблем в работе почек у меня нет. Правая почка работает нормально, а в левой - есть незначительные отклонения. В НИИ онкологии в Боровлянах сказали, что никакой почечной недостаточности у меня нет, что диагноз по болезни почек у меня ошибочный. Хирург перед операцией сказал, что постарается сохранить почку, но стопроцентной гарантии не давал. Но, слава Господу Богу, Пресвятой Богородице и святому праведному о. Иоанну Кормянскому, все прошло хорошо, опухоль удалили, почку мне сохранили. Операцию делали 20 сентября 2002 г., накануне Рождества Пресвятой Богородицы. Сейчас я работаю, чувствую себя неплохо, хотя два года назад не могла об этом и мечтать, была в отчаянии. И то, что со мной произошло, можно назвать только чудом.

Раба Божия Иоанна, г. Могилев.

Исцелилась у мощей Святого Праведного о. Иоанна Кормянского. Более 20 лет страдала заболеванием глаз. Три года как болезнь прошла. Слава Богу за все!

Я, грешная раба Божия Тамара из Минска, получила исцеление от святого праведного отца Иоанна Кормянского.

Узнав об онкологическом заболевании груди, на ночь приложила к больному месту подаренный мне мамой платочек, освященный на мощах о. Иоанна Кормянского.

Наутро, проснувшись, я обнаружила, что опухоль исчезла! Слава Господу Богу! Благодарю о. Иоанна Кормянского и всех святых.

Обследовавшись к онкологическом центре, окончательно убедилась, что опухоли - нет!

Летом 2005 г. к мощам приехала молодая семья: мама Светлана и две маленькие девочки, Юля и Вика. Светлана говорила, что у Вики больная печень (ребенку было 3 года) и что им часто приходится лежать в больнице. И вот когда они прикладывались к мощам перед отъездом, маленькая Вика попросила: "Ты исцели мой животик, ладно, батюшка Иоанн, исцелишь?" Через некоторое время они приехали снова и рассказали, что Вика действительно исцелилась.
***

Первое чудо, происшедшее со мной по молитвам о. Иоанна Кормянского, совершилось во время Петрова поста 2003 г.

У нас с мужем нет детей, и на первых порах мы активно обращались к врачам. В очередной раз прописали пить 1-2 месяца таблетки. Из-за них начались сильные кровотечения, не прекращавшиеся четыре недели. Врачи разводили руками, не знали, что делать. К тому времени раз пять-шесть лежала в больнице, но безрезультатно.

Отчаявшись во врачебной помощи, мы с мужем поехали в Корму к мощам святого праведного о. Иоанна Кормянского. В поезде кровотечение усилилось, но, слава Богу, священник разрешил причаститься и собороваться. Приехала домой уже исцеленная.

И другое чудо произошло со мной по молитвам святого летом 2005 г. Вот как это было.

Я работаю в школе учителем географии. Администрация относилась к нам просто ужасно. Завуч могла оскорблять любую из нас, молодых преподавателей, даже при учениках. Проработав пять лет, я поняла, что не могу больше быть учителем.

Все лето 2005 года усиленно искала работу. Заказывала молебны отцу Иоанну, просила о помощи, каждый день делала поклоны. Везде мне либо отказывали, либо говорили прийти попозже, либо условия работы мне не подходили. Но я не унывала, надеясь на помощь батюшки Иоанна. Когда отпуск закончился, я с ужасом пошла на работу. И там моему удивлению не было предела: вся администрация сменилась! Я благодарила о. Иоанна Кормянского за чудесную помощь.

Еще раньше мы с мужем заметили: если болит голова и наденешь шапочку, освященную на мощах батюшки, то уже через пару минут боль исчезает.

Этим повествованием не оканчиваются чудеса, происходящие по молитвам святого праведного Иоанна Гашкевича. Верующий народ постоянно идет к цельбоносным мощам угодника Божиего. "Пойдите и увидите" (Ин 1:39), - сказал некогда Господь Своим ученикам. И сегодня мы можем пойти с молитвою и покаянием и увидеть верою жизнь и чудеса отца Иоанна. Верующие укрепляются в вере, а сомневающиеся обретают веру.

Все эти примеры говорят о том, что святой праведный Иоанн Кормянский и в загробной жизни продолжает всем, обращающимся к нему, указывать путь ко спасению через веру в Бога и через святую Православную Церковь.

Дивны дела Твои, Господи!

Теперь на месте храма Перенесения мощей свт. Николая установлен большой дубовый крест. С правой стороны от алтаря, метрах в 5--6 находится плита, которая обозначает место бывшего погребения батюшки.

По книге "Святой праведный Иоанн Кормянский", составитель - настоятель Свято-Покровской церкви архимандрит Стефан (Нещерет), 1998 г.
(ныне епископ Гомельский и Жлобинский)

Медаль Святого праведного Иоанна Кормянского Гомельской епархии Белорусского экзархата РПЦ (2010 г.)

Иоанно-Кормянский монастырь
Монастырь во имя святого праведного Иоанна, чудотворца Кормянского, — один из самых молодых монастырей в Беларуси — был учрежден Определением Синода Белорусской Православной Церкви от 08.08.2000 г. в г.п. Корма Добрушского района Гомельской области, при Свято-Покровской церкви, в которой нетленно почивают святые мощи протоиерея Иоанна Гашкевича — праведного Иоанна, чудотворца Кормянского (1837-1917; дни памяти 31 мая и 9 сентября н.ст.), Небесного утешителя многих страждущих и скорбящих сердец, взывающих к нему о помощи и молитвенном предстательстве пред Господом.Укрепляет и утешает Батюшка и сестер юной обители, которые несут послушание Господу и Матери-Церкви при мощах святого угодника Божия. Сестры (их пока немного, 12 человек) во главе с матушкой игуменией Софией трудятся в храме, в трапезной, в швейной и золотошвейной мастерских, в канцелярии и библиотеке, в гостиничном корпусе, летом на цветниках и огородах, окормляют дом престарелых в близлежащей деревне Огородня.
Свято-Иоанновский монастырь принимает паломников, приезжающих как группами, так и индивидуально. Сестры будут рады всем желающим пожить в святой обители и потрудиться во славу Божию, помолиться во храме у мощей праведного Батюшки Иоанна.
В Свято-Иоанновском монастыре два храма: Свято-Покровский, в котором совершаются все Богослужения, и корпусный малый храм в честь Сретения Господня, в котором читается ежедневное вечернее монашеское правило.
В Свято-Покровском храме Вы можете приложиться к почитаемым святыням:
Святым нетленным благоухающим мощам праведного Иоанна, Кормянского чудотворца; Чудотворным иконам Божией Матери: Владимирской-Кормянской, спасшей Свято-Покровский храм от осквернения; мироточивой “Скоропослушнице” из Русского Афонского Свято-Пантелеимоновского монастыря; храмовой иконе Покрова Пресвятой Богородицы, а также к ковчегу с частицами мощей более 50-ти христианских святых, живших начиная с апостольских времен.
РАСПОРЯДОК ДНЯ В МОНАСТЫРЕ:
(все Богослужения, кроме вечернего молитвенного правила, совершаются в Свято-Покровском храме)
6.30 звонок на Полунощницу.
7.00 чтение утренних молитв и Полунощницы, затем каноны и акафист Иисусу Сладчайшему (сестры поют).
8.00 молебен с акафистом у мощей святого праведного Иоанна Кормянского.
8.30 Божественная Литургия.
10.30 трапеза, послушания.
14.00 трапеза (обед).
17.00 вечернее Богослужение.
По окончании трапеза (ужин) и вечернее правило (в корпусном малом храме Сретения Господня).
Святой праведный отче Иоанне, Кормянский чудотворче, моли Бога о нас!
На ступенях Вечности…
Вечность… Как много таинственного и невместимого вмещает в себя это слово. Слово, которое на протяжении многих тысячелетий будоражит умы и души живущих на Земле. И сколько раз значение его пытались познать и великие гении, и простые смертные, но - увы… Вот именно - смертные, иначе - те, кому не дано постичь непостижимое и далекое от земного понимания, которое называется этим величественным словом - Вечность.
Поврежденная грехом, но богоподобная первоначально, природа человека стала смертной и далекой от своего Создателя, она стала подвергаться разрушению. И таким образом стали страдать все части человеческой природы: дух стал мятежным и неспокойным, душа погрязла в страстях, тело страдает от множества различных недугов. А ведь до падения, до того, как грех вошел в жизнь первых людей, человеку было свойственно то, что таит в себе это непостижимое слово ВЕЧНОСТЬ.
Но увы, увы… Лишь тысячелетия горьких сожалений и сердечных раскаяний и покаяний у таких же, как и мы сегодня, простых смертных можно увидеть нам со страниц книг или с иконных изображений - тех, кто путем смирения, самоуничижения, молитвы и поста достиг все же блаженной Вечности, кто в этом земном изгнании взывал непрестанно ко Творцу о помиловании и прощении, кто, благодаря Божиему милосердию и помощи, обрел богоподобное свойство Вечности - СВЯТОСТЬ.
Да, именно СВЯТОСТЬ неразрывно связана с ВЕЧНОСТЬЮ. И насколько мы сегодня далеки от СВЯТОСТИ и ВЕЧНОСТИ, настолько мы все более и более удивляемся личности тех, кого мы называем Преподобными, Праведными, Блаженными, Богоносными и Благочестивыми. И не только удивляемся, но и восхваляем их, прославляем, величаем, обращаемся за помощью, веря и зная, что они находятся сейчас рядом с Господом, и что по их молитвенному предстательству за нас Господь что-то изменит в нашей жизни: исцелит, управит иначе, умягчит наше сердце Своей Божественной благодатью.
На белорусской земле одним из таких молитвенников и заступников за нас является святой праведный Иоанн Кормянский. Простой деревенский пастырь из небольшой белорусской глубинки, посвятивший всю свою земную жизнь служению Господу и ближним, он и поныне не оставляет тех, кто обращается к нему за помощью. И как удивительна порой бывает эта небесная помощь отца Иоанна, любимого многими батюшки - так его ласково называют все, кто приезжают почтить его память, приклониться к его святым мощам или просто поплакать в благодатной тишине храма. У одних - это слезы о помощи, у других - слезы благодарности. Но на сердце у всех одно - вера и любовь к тому, перед кем они изливают свою душу и от кого уходят успокоенными и умиротворенными.
И вот хотелось бы рассказать благочестивому читателю об этой чудесной связи ЗЕМНОГО и НЕБЕСНОГО, когда все земные законы становятся безсильными перед тем, что называется ВЕЧНОСТЬЮ и СВЯТОСТЬЮ.
…Ознакомившись с этими удивительными случаями заступничества отца Иоанна, воздадим еще раз славу Милосердному Господу за то, что Он дает нам заступников и молитвенников, что Он милует нас по их святым молитвам и этой Своей дивной милостью и чудесной помощью как бы вновь и вновь говорит нам: не бойся, малое стадо. Действительно, не бойтесь, не отчаивайтесь, но только веруйте, и по вере вашей будет вам.

Отец праведного Иоанна служил иереем в местечке Стрешин Рогачёвского уезда в Свято-Покровской церкви. Мать, ожидавшая рождения ребёнка, каждую службу приобщалась Святых Христовых Тайн. На одной из служб в храме молился юродивый. Увидев мать будущего праведника, он, подойдя, поклонился и пророчески произнёс: “Хотел бы я взять благословение, но не доживу”.
Родился будущий отец Иоанн 20 октября 1837 года. В скором времени младенца окрестили и нарекли в честь апостола Иоанна Богослова. С раннего детства отрок Иоанн помогал своему отцу по храму. По окончании церковно-приходской школы его отдают в духовное училище, закончив которое, он получает направление в семинарию. После окончания семинарии в 1859 году его направляют законоучителем в Огородненскую церковно-приходскую школу. Здесь он познакомился со своей будущей женой Марией, дочерью покойного иерея Филиппа. После венчания в 1862 году Иоанн подаёт прошение на рукоположение. Преосвященнейший Евсевий Орлинский, архиепископ Могилёвский и Мстиславский, 24 февраля, в день памяти преподобного Димитрия Прилуцкого рукополагает Иоанна Иоанновича Гашкевича во иерея и направляет служить в церковь Рождества Богородицы в д. Шерстин Рогачёвского уезда.
В молитвах и трудах проходили молодые годы служения о. Иоанна. В деревне Шерстин за 14 лет в иерейской семье родилось четверо детей: Михаил, Игнатий, Симеон и дочь Татиана. В 1876 году о. Иоанн со своей семьёй по благословению Преосвященнейшего Евсевия перемещается на служение в храм святителя Николая деревни Огородня. Этот храм становится местом усиленного подвига батюшки. Наравне с трудами по благоустройству храма и принадлежавших ему построек, он всё больше предаётся умственной Иисусовой молитве, которую любил с детства.
С 12 апреля 1893 года в течение трёх лет отец Иоанн находится на должности духовного следователя в благочинии. С этого же года его избирают в благочиннический совет, где он несёт послушание в течение 12 лет. За это он был награжден Святейшим Синодом в 1906 году орденом Святой Анны III-степени. Жена Мария в Огородне рожает ещё троих детей: дочь Анну, сыновей Платона и Иоанна. В 70-летнем возрасте о. Иоанн был возведён преосвященнейшим Евсевием, епископом Могилёвским, в сан протоиерея. Через 5 лет, во время 50-летнего юбилея священнослужения, награждается орденом святого равноапостольного князя Владимира IV степени. В 75-летнем возрасте уходит за штат, уступая место священнослужения своему младшему сыну Иоанну. По рождении младшего сына Иоанна батюшка исполнил свою заветную мечту детства - побывал в Киево-Печёрской лавре, где получил от старцев благословение вести монашеский образ жизни.
Проповедуя слово Божие, он призывал всех к покаянию, ибо, говорил он, что грядущее поколение узрит в храмах мерзость и запустение. Батюшка поучал всех любить друг друга и быть покорным властям, поставленным от Бога. Однажды сказал, что за кровь помазанника Божьего прольёт Россия много крови, что и сбылось. Свой ум батюшка занимал Иисусовой молитвой, поучая этому своих сыновей и духовных чад. Слушая его проповеди, люди приходили в умиление. Он ревностно призывал к покаянию и говорил, что скоро изольёт на нас Господь чашу гнева Своего, если мы не покаемся, как ниневитяне. Многим помогал в своей жизни делами и словами, смиренно неся крест пастырского служения. В настоящее время мало осталось тех, кто ещё помнит батюшку живым.
Рассказывает раба Божия Евдокия: “По смерти батюшки ходили часто на могилку. Придем, бывало, сразу на могилку, а потом в храм входим. Всё ему рассказывали там, на могилке” В 30-м году на Пасхальной всенощной вышла она из храма после утрени, смотрит на восток: от храма сияние на небе и крест стоит, а за престолом стоит батюшка с поднятыми руками и молится. Побежала она, позвала людей, и многие видели это чудное видение над храмом на небе в пасхальную ночь 30-го года. Этим своим явлением в ночь на Пасху над храмом, батюшка возвестил народу, что он и по своей кончине молится Господу у Престола за людей Божиих. Вскоре храм был закрыт, а люди, помня явления батюшки, говорили: “Он нас не оставляет в своих молитвах”.
Как-то молилась одна благочестивая девица, чтобы Господь послал ей верующего парня для семейной супружеской жизни, и однажды ей во сне явился старец и говорит: “Ты приходи ко мне на обед, там и встретишь”. Пошла она в храм, а там прихожане из другой деревни заказали панихиду по батюшке. На панихиду приехали родители с сыновьями. Познакомилась она впоследствии с молодым Павлом, и жили они, как подобает православным христианам. А батюшку она благодарила всю свою жизнь.
Батюшка говорил: “Будут прыгать по мне, да гроб крепкий будет”. Так и вышло: в 50-х годах храм сожгли, а всё оставшееся от пожара счистили трактором в ров. При этом плиты и кресты тоже снесли. Место стало ровное, и там устроили футбольное поле и площадку для танцев. Сколько ни прыгали, но гроб выдержал и остался почти целым. Только при раскопках фундамента церкви, его нарушили, когда трактор чуть не провалился в яму. Тогда люди и вспомнили, что здесь похоронен забытый ими пастырь.
Обретение мощей совпало, по промыслу Божиему, с приездом в Гомель в 1991 году Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. И в среду, в день приезда Святейшего Патриарха в Гомель, когда в Корме открыли храм, от мощей шло благоухание. Запах исходил неземной.
«Величаем тя, святой праведный отче, Иоанне, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего!»

Тропарь святому Иоанну

Святче Божий, отче наш праведне Иоанне, / пресвитере славне стада Христова, / свято житие твое совершив, / даром прозрения и исцеления Господь тя одари, / и ныне нетленным телесем с нами пребывая, / моли Христа Бога нашего, / да спасет Господь души наша, / почитающих, блаженне, святую память твою….
Акафист святому праведному Иоанну Кормянскому

Избранный угодниче Христов, святе праведне Иоанне, / от чрева матери на служение Богу избранне / и юродивым старцем служителем Церкви Господней предреченне, / житием твоим праведником Божиим уподобивыйся, / темже и Господь обогати тя даром прозрения и исцеления. / Мы же, чада Церкви Православныя, с любовию да зовем ти:
… Память святого праведного Иоанна Кормянского

Кормянская обитель

Женский монастырь во имя святого праведного Иоанна Кормянского—один из самых молодых в нашей стране. Обитель была учреждена Определением Синода Белорусской Православной Церкви от 8 августа 2000 г. в г.п. Корма Добрушского района Гомельской области при Свято-Покровском храме.
Начало зарождения будущей обители можно отнести ко 2-й пол. XVIII в., когда в 1760 г. при въезде в Корму со стороны г. Добруша на средства прихожан была сооружена первая деревянная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1869 г. возле храма построили деревянную колокольню («Ведомости о церкви», 1906 г.). В начале XX в. церковь пришла в ветхое состояние, и было решено строить в Корме новый каменный храм. Первоначально его строительство планировалось на месте старого, но бывший в то время духовником 3-го Гомельского округа протоиерей Иоанн Гашкевич (святой праведный Иоанн Кормянский) не благословил это решение, а посоветовал настоятелю провести три дня в молитве и посте, чтобы Господь Сам указал место. Прихожане и настоятель поступили по совету отца Иоанна, и Господь открыл место: в центре деревни на бугорке вечером загорались свечи. Там и решили строить храм. Закладку и малое освящение храма с благословения правящего архиерея совершил батюшка Иоанн в сослужении с местным священником Николаем Страдомским, который в скором времени скончался, а на его место был назначен отец Алексий Ржевуский.
Вот что повествуют «Ведомости о церкви» (1907 г.). Свято-Покровская церковь «построена в 1907 году (во многих православных изданиях Беларуси, в том числе и фотоальбоме «Храмы Белой Руси», год основания Свято-Покровского храма указан неправильно—1832. На самом деле—1907 (см. «Ведомость о церкви Покровской, Гомельского уезда села Кормы, за 1907 год», НГАБ, Ф. 2948, воп. 1, спр. 27, л. 1)на средства Святейшего Синода (12 тысяч рублей) и прихожан (8 тысяч рублей). Зданием каменная, теплая, с таковою же колокольнею, покрытая железом, окрашенным масляною краскою, ограда церкви деревянная. Престол в ней один во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен Преосвященным Митрофаном (Краснопольским), епископом Гомельским (будущим священномученником—авт.) 26 сентября (ст.ст.), утвари достаточно. Каплица в приходе есть деревянная, устроенная на кринице с разрешения епархиального начальства в 1900 году на средства прихожан в память избавления от засухи. В церковной библиотеке имеется богослужебных книг 40, Священного Писания 2, писаний Святых Отцев 7 и духовно-нравственного содержания 31. Народное училище есть, в нем законоучителем состоит местный священник Алексий Ржевуский. Учащихся в нем 181 мальчиков и 44 девочек».
Богослужения в храме совершались до 1926 года, а потом он был закрыт. Сначала здание церкви использовалось как зерносклад, в 1941 году при отступлении советской армии—как госпиталь, а во время оккупации немецкими солдатами—как конюшня. Но по милости Божией оскверненная святыня возродилась вновь. Произошло это благодаря чудесному заступничеству Пресвятой Богородицы. В стоящий в Корме немецкий отряд прибыл лютеранский пастор и предложил очистить здание храма, чтобы использовать для богослужения и отправления треб. По приказу немцев храм привели в порядок. Было принесено несколько икон Богоматери, в том числе и половина Владимирского образа, находившегося ранее в надкладезной часовне, (эта часть иконы чудным образом сорвалась со стены и ударила лютеранскому пресвитеру по голове). Пастор уразумел в этом наказание Божие. Вскоре немецкие солдаты привезли в деревню православного священника—иеромонаха Иерофея из деревни Лысые (в 15-ти километрах от Кормы, на Смоленщине), который и служил долгое время в этом храме.
После отца Иерофея настоятелем Свято-Покровской церкви был назначен священник Афанасий Хацков. В послевоенные годы в Корму часто приходила из д. Серовка блаженная Евфросиния. Местные жители вспоминают, как она ходила по домам и просила милостыню на монастырь, указывая на храм. Подходя к церковному порогу, старица кланялась на церковь, а потом на запад, говоря: «Один поклон Богородице, другой поклон игуменье». Все время блаженная повторяла: «Корма—монастырь, монастырь». Люди над ней посмеивались, говоря: «Какой здесь монастырь? Его здесь и при царе-батюшке не было, а тем более при советской власти не будет». Но предречения блаженной старицы оправдались. Во время хрущевских гонений с храма были сняты купола, но закрытия святыни народ не допустил. Богослужения совершаются в ней и по сей день.
В 1990 году настоятелем Свято-Покровского храма был назначен иеромонах Стефан (Нещерет), ныне—епископ Туровский и Мозырский. В 1991 году им чудным образом были обретены нетленные мощи протоиерея Иоанна Иоанновича Гашкевича, священника Свято-Николаевской церкви д. Огородня-Гомельская. Мощи угодника Божия были перенесены в д. Корма и положены в каменном склепе за алтарной апсидой Свято-Покровской церкви. На этом месте стали совершаться многочисленные чудеса и исцеления, что послужило поводом для обретения честных останков. 9 сентября 1997 г. нетленные мощи батюшки были извлечены из-под спуда и поставлены в Свято-Покровском храме д. Корма. 31 мая 1998 г. состоялась канонизация праведного Иоанна, чудотворца Кормянского в лике Собора Белорусских святых. Со дня прославления угодника Божия ежедневно утром совершается молебен с акафистом у его мощей.
При Свято-Покровском храме стала собираться небольшая община, в которую первоначально входили монахини Сергия и Феодосия, принявшие постриг от иеромонаха Стефана в 1991 г., и три послушницы—Лидия, Нина и Евфросиния (ныне уже монахини), жившие в небольшом домике напротив храма. Это были первые ростки будущего монастыря.
Матушка Феодосия (1906-08.06.2006)—духовное чадо двух белорусских святых: праведного Иоанна Кормянского (в детстве батюшка Иоанн благословил ее «Боженьке и Божьей Матери служить») и преподобной Манефы Гомельской—прожила нелегкую жизнь и преставилась ко Господу в 100-летнем возрасте. Похоронена матушка на местном кладбище. Именно ей, когда молилась на клиросе, во время Божественной литургии было видение праведного отца Иоанна Кормянского, входившего в алтарь. Кроме нее никто из молившихся в храме, даже настоятель отец Стефан, батюшку не видели. (Об этом—в книге «Святой праведный Иоанн Кормянский».—Изд. 4-е, доп.—Мн.,—2007.—С. 32).
Из разных мест Беларуси, Украины, России приезжали будущие насельницы Кормянской обители и поселялись под покровом Богородицы и праведника Божия Иоанна. С начала Великого поста 1999 года сестры начали читать в храме монашеское правило. Определением Синода Белорусской Православной Церкви от 8 августа 2000 года было решено учредить при Свято-Покровском приходе женский монастырь в честь святого праведного Иоанна Кормянского и именовать его Свято-Иоанновским Кормянским женским монастырем.
К приезду первой матушки-настоятельницы на церковном дворе был выстроен корпус на 15 человек. На первом этаже устроены домовая церковь в честь Сретения Господня, трапезная, кухня, рухлядная. На втором этаже—кельи для сестер. Но прежде, чем пришла игумения земная, новую обитель посетила Игумения Небесная: в храм чудным образом была принесена икона Богородицы «Скоропослушница», написанная в Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне в 1901 г. Она была привезена в Россию и долгое время находилась в Свято-Введенском храме д. Дубровка Добрушского района. Во время гонений на Церковь икону изъяли из храма и поставили в подвал вместо засека для картошки. Неверующий человек, который это сделал, испугался, когда увидел проявившиеся на иконе масляные пятна, и отдал образ верующим людям, которые и сохранили его. Передача иконы в Свято-Покровский храм Кормы состоялась в воскресный день 6 августа 2000 г. Около 1000 человек приняли участие в крестном ходу после окончания Божественной литургии. Радости, казалось, нет границ: и стар и млад, и верующие, и неверующие жители села вышли навстречу Богоматери… Ликующий народ со слезами радости приветствовал приход Божией Матери в новую обитель как знак Небесного благословения на ее устроение. Солнце играло лучами на золотом фоне образа, а на руках Богородицы выступали капельки многоценного мира.
Ныне в Свято-Покровском храме имеются следующие святыни: нетленные мощи святого праведного Иоанна, чудотворца Кормянского (1837-1917; дни памяти 31 мая и 9 сентября н.ст.), ковчег с частицами Древа Креста и Гроба Господня, а также мощей угодников Божиих (более 50-ти); чудотворные иконы Божией Матери «Владимирская» и «Скоропослушница».
Свято-Иоанно-Кормянская обитель находится под молитвенным омофором Высокопреосвященнейшего Аристарха, архиепископа Гомельского и Жлобинского. Почетным гостем обители является Преосвященный Стефан, епископ Туровский и Мозырский—основатель и первый строитель монастыря. Ныне строителем и духовным окормителем обители является игумен Варсонофий (Степанцов). В настоящее время в монастыре проживает более 10 сестер, которые во главе с матушкой игуменией Софией трудятся в храме, трапезной, швейной и золотошвейной мастерских, канцелярии и библиотеке, гостиничном корпусе, летом—на цветниках и огородах; окормляют дом престарелых в близлежащей деревне Огородня.
Свято-Иоанновский монастырь принимает в число насельниц девушек и женщин разного возраста. Сестры рады также и паломникам, желающим пожить во святой обители, потрудиться во славу Божию и помолиться у мощей праведного батюшки Иоанна.
Подробнее о жизни Свято-Иоанно-Кормянской обители, о житии и чудесах святого праведного Иоанна Кормянского можно узнать из интернет-сайтов и блогов: http://korma-monastyr.blog.tut.by;http://ioann_kormianskij.cblog.ru; http://korma.by.ru .

Адрес монастыря: 247067, Республика Беларусь, Гомельская обл., Добрушский р-н, г.п. Корма, ул. Комсомольская, 2а; (8-02333) 95133, (8-02333) 95487.

Как добраться: из Гомеля с автовокзала (7-я площадка) автобусами или маршрутными такси (идут через каждый 1,5 часа), билеты брать до добрушской (!) Кормы: «Гомель—Корма», «Гомель—Красный Партизан», «Гомель—Хорошевка», «Гомель—Уборок». Выходить в Корме в центре, напротив храма. Тем же транспортом можно проехать на две остановки дальше и посетить место, на котором стоял храм в честь перенесения мощей святителя Николая, архиепископа Мирликийского (был построен в 1836 г., освящен на следующий год, сожжен в 1956 г.), в котором в течение 36 лет служил и был его настоятелем святой праведный протоиерей Иоанн Гашкевич, чудотворец Кормянский. В этой церкви, по пророчеству батюшки, в 1936 г. во время Божественной литургии явилась Сама Царица Небесная с Ангелами. На месте бывшего храма установлен 3-х метровый поклонный Крест, в 5 метрах от которого находится место погребения святого, где в 1991 г. были обретены его нетленные мощи.

Дзве славутыя постаці

Даўно чытаю і выпісваю беларускі праваслаўны штотыднёвік "Царкоўнае слова". У №39 наткнулася на артыкул пра першага рускага консула ў Японіі. Яго аўтар Ніна Марчук сцвярджала, што Іосіф Гашкевіч быў стрыечным братам святога праведнага Іаана Кармянскага - пры жыцці протаіерэя Іаана Гашкевіча. Публікацыя стала для мяне нечаканасцю і пабудзіла пакапацца ва ўласных архівах.
Іосіф Гашкевіч

Іосіф ГАШКЕВІЧ

Справа ў тым, што ў 1993 годзе мне пашчасціла рыхтаваць для "Астравецкай праўды" цыкл матэрыялаў, заснаваных на копіях дакументальных сведчанняў пра жыццёвы шлях першага рускага консула ў Японіі Іосіфа Гашкевіча. Гэтыя копіі здабыў для раённай бібліятэкі прафесар Адам Восіпавіч Мальдзіс пры сустрэчы ў Маскве з пісьменнікам Віталіем Гузанавым - аўтарам кнігі "Адысей з Белай Русі". Зараз дакументы захоўваюцца ў Мальскай сельскай бібліятэцы і складаюць аснову музейнай экспазіцыі, прысвечанай I. Гашкевічу.

3 іх вынікала, што будучы консул нарадзіўся ў 1815 годзе (паводле некаторых сведчанняў - у 1814-м, дакладная дата дагэтуль не вызначана) у сям"і сельскага святара Антонія Гашкевіча. Прыход знаходзіўся ў сяле Якімава Слабада Рэчыцкага павета Мінскай губерні. У сям"і быў яшчэ адзін сын - Іван, які таксама стаў святаром і служыў у Кіеве ў сане протаіерэя. Іосіф таксама вырашыў абраць шлях служэння Богу і ў 1828 годзе паступіў у Мінскую духоўную семінарыю. У 1834 годзе ў ліку двух лепшых семінарыстаў накіроўваецца для працягу вучобы ў Санкт-Пецярбургскую духоўную акадэмію.

У 1839 годзе Іосіф Гашкевіч друкуе літаграфічным спосабам пераклад Бібліі са старажытнаяўрэйскай мовы, на тытульным лісце названа прозвішча перакладчыка Гашкевіча (гэтым вызначаецца 1-е выданне ад 2-га і 3-га). Завяршае выданне кандыдацкае сачыненне на тэму "Гістарычны агляд Таінства пакаяння". Заключэнне прафесара акадэміі Расціславава: "Разважанні вельмі добрыя".

1 жніўня таго ж года Гашкевіч заканчвае поўны курс Санкт-Пецярбургскай духоўнай акадэміі са ступенню магістра багаслоўя, а 9 жніўня яго залічваюць "згодна з выказаным >Каданнем кандыдатам у 12-ю Расійскую духоўную місію ў Пекіне" (склад місіі: іераманахі Інакенцій (Няміраў), Паладзій (Кафораў) і Гурый (Карпаў), студэнты I. А. Гашкевіч, В. В. Горскі, I. I. Захараў і прыкамандзіраваны да місіі ўсходазнаўца В. П. Васільеў). Місія ў Пекіне доўжылася з 1839 па 1850 год.

Пасля вяртання з Кітая Іосіф Гашкевіч удастойваецца ўзнагароды - ордэна св. Ганны 3 ступені (раней яму быў дараваны ордэн св. Станіслава, а пазней і ордэн святога роўнаапостальнага князя Ўладзіміра III ступені) і чына калежскага асэсара. Яго пакідаюць драгаманам (перакладчыкам) VIII класа пры Азіяцкім дэпартаменце Міністэрства замежных спраў.

У жніўні 1852 года атрымана згода Яго Імператарскай Вялікасці на адкамандзіраванне ў Японію асоб, прапанаваных Міністэрствам замежных спраў: архімандрыта Аввакума (Д. С. Частной) і калежскага асэсара Гашкевіча, і 7 кастрычніка таго ж года Іосіф Антонавіч адпраўляецца ў складзе экспедыцыі віцэ-адмірала Я. В. Пуцяціна ў Японію. У 1857 годзе ён прызначаецца першым консулам Расійскай імперыі ў Японіі і працуе на гэтай пасадзе да 1865 года, потым вяртаецца ў Пецярбург. У ліпені 1867 года атрымлівае паведамленне аб тым, што ў сувязі з ліквідацыяй пасады консула ён звальняецца са службы з мундзірам і пажыццёвым пенсіёнам у 1000 рублёў серабром у год, апроч 500 рублёў пенсіі за місіянерскую службу ў Кітаі.

Пад канец жыцця Іосіфу Антонавічу і яго другой жонцы Кацярыне Сямёнаўне Матчынай (першая, Лізавета Сцяпанаўна, памерла ў Японіі, пахавана ў г. Хакадатэ на праваслаўных могілках) і іх нашчадкам было даравана патомнае дваранства, што давала пэўныя прывілеі. Праўда, карыстаўся імі Гашкевіч нядоўга - у 1875 годзе памёр ад хваробы лёгкіх. Жылі Гашкевічы ў набытым уласным маёнтку Малі пад Вільняй. У 1872 годзе ў іх нарадзіўся сын Іосіф. Стаўшы дарослым, ён скончыў Імператарскі Аляксандраўскі ліцэй і слыў выдатным, высокаадукаваным юрыстам. Памёр ў 1911-м у 39-гадовым узросце.

Усім, каго цікавіць асоба "белавалосага консула", раю гіачытаць дакументальную аповесць Віталя Гузанава "Адысей з Беларусі", якая ў 1993 годзе была перакладзена на беларускую мову пісьменнікам Янкам Саламевічам.

Але вернемся да публікацыі ў "Царкоўным слове". Аўтар памылкова ўказала, што пахаваны Іосіф Гашкевіч на праваслаўных могілках у вёсцы Малі, "магіла яго дагледжана. Там устаноўлены, праўда, не так даўно, надмагільны каменьпомнік". Сапраўды, пахаваны Іосіф Гашкевіч быў на парафіяльных могілках, але дзе канкрэтна, дагэтуль невядома. Мажліва, на даўнейшых астравецкіх, мажліва - у Малях. Старажылы вёскі ўспаміналі, што ў савецкія часы месца старадаўніх пахаванняў было адведзена пад карер, з якога бралі пясок для будаўніцтва аўтадарогі...

Што датычыцца памятнага каменя, то ён, выраблены скульптарам Рычардам Грушам з Ліды, устаноўлены каля адміністрацыйна-культурнага цэнтра сельскагаспадарчага вытворчага кааператыва імя Гашкевіча, у будынку якога знаходзіцца і экспазіцыя, прысвечаная выдатнаму вучонамуусходазнаўцу, аўтару першага японска-рускага слоўніка (на 1650 слоў).

Цяпер аб радзінных сувязях Іосіфа Гашкевіча і Іаана Кармянскага (Іаан Гашкевіч). Гаварыць пра іх можна гіпатэтычна, але з вялікай доляй допуску. Найхутчэй, вучоны даводзіўся святару дзядзькам, а не сгрыечным братам - Іосіф Антонавіч нарадзіўся ў 1814 ці 15 годзе, Іаан Кармянскі - у 1837-м, у вёсцы Стрэшын Рэчыцкага павета Мінскай губерні ў сям"і сельскага бацюшкі, таксама Іаана, які, мажліва, і быў братам Іосіфа. ГІрынамсі, месца нараджэння абодвух - Рэчыцкі павет - дае нам падставы так меркаваць. А даследчыкам айчыннай гісторыі адкрывае шлях да пошукаў.
Святы праведны Іаан Кармянскі

Будучае служэнне было прадвызначана Госпадам і адкрыта бацькам яшчэ да нараджэння сына. Аднойчы, калі маці будучага праведніка, як звычайна, малілася ў храме на службе, да яе падышоў юродзівы, нізка пакланіўся і вымавіў прарочыя словы: "Хацеў бы я ў яго (дзіцяці) узяць блаславенне, але не дажыву". 3 гэтага дня бацькі ведалі, што ў іх народзіцца другі сын і таксама стане свяшчэннікам, як бацька, а потым і старэйшы сын Мікалай.

Пасля заканчэння царкоўнапрыходскай школы Іаан паспяхова вучыцца ў духоўным вучылішчы, затым паступае ў Магілёўскую духоўную семінарыю. У 1859 годзе яго накіроўваюць на працу законанастаўнікам ў царкоўнагірыходскую школу вёскі Агародня, дзе ён знаёміцца з дачкой спачыўшага настаяцеля Нікольскай царквы Філіпа Трусевіча, бярэ з ёю шлюб, а неўзабаве архіепіскап Магілёўскі і Мсціслаўскі Яўсевій насвячае (рукапалагае) Іаана Гашкевіча ў іерэі і накіроўвае служыць у храм Ражджаства Багародзіцы ў вёску Шарсцін Рагачоўскага павета. Праз некаторы час бацюшка пераводзіцца на вызваленае месца святара ў Агародню, цяпер ужо назаўсёды. Разам з матушкай Марыяй яны выхавалі сямёра дзяцей, чацвёра сыноў сталі свяшчэннікамі, адзін - псаломшчыкам, дочкі таксама шмат працавалі ў храме. Пасля нараджэння апошняга сына 48-гадовы айцец Іаан здзейсніў сваю мару: наведаў Кіева-Пячэрскую Лаўру і атрымаў благаславенне весці манаскі лад жыцця: да самай смерці не ўжываў мясной ежы, трымаў строгі пост у сераду і пятніцу, толькі пасля вячэрняга богаслужэння браў просфару і трохі вады. Розум свой бацюшка займаў Ісусавай малітвай, навучаючы іэтаму сваіх сыноў і духоўных дзяцей. На богаслужэнне да яго прыходзіла вялікая колькасць людзей з розных вёсак.

Зямное жыццё святога праведнага Іаана Гашкевіча, падзвіжніка святасці нашай зямлі, скончылася восенню 1917 года. Бацюшка не дажыў да кастрычніцкай рэвалюцыі, але прадказаў яе. Яшчэ ён прадказаў будучыню людзей, якія звярталіся да яго па параду, сваіх дзяцей, лёс Свята-Нікольскага прыхода. Ён гаварыў: "Памру - сонейка свяціць будзе, дзень ясны. Век не ездзіў на машыне, а пасля смерці пакатаюць. Будуць скакаць па мне, ды труна моцная будзе". Сапраўды, падчас канчыны бацюшкі быў цудоўны сонечны дзень. Сыны - святары Сімяон, Іаан, Міхаіл і Платон - абмылі дома цела старца і перанеслі яго ў храм. Развітацца з бацюшкам прыязджалі людзі з усёй акругі. На трэці дзень труну з целам спачыўшага пад звон званоў і спевы абнеслі вакол храма і пахавалі з правага боку ад алтара. Так протаіерэй Іаан Гашкевіч, годна завяршыўшы свой зямны шлях, перайшоў у Царства Нябеснае.

У 50-х гадах храм спалілі, рэшткі бульдозерам ссунулі ў роў, гіліты і крыжы таксама знеслі, а на роўным месцы зрабілі футбольнае поле і танцпляцоўку. Але труна сапраўды аказалася моцнай, і мошчы прападобнага Іаана ўцалелі. Знаходжанне іх адбылося 9 верасня 1991 года, падчас прыезду ў Гомель Патрыярха Маскоўскага і Усяе Русі Алексія II. Мошчы былі перанесены ў храм Пакрова Прасвятой Багародзіцы вёскі Карма Добрушскага раёна, дзе зараз і знаходзяцца. Пакланіцца яму гірыязджаюць вернікі з усіх куточкаў Беларусі і з-за яе межаў.

Падрыхтавала Таіса СЯМЁНАВА, г. п. Астравец

(газета "Царкоўнае слова" №45, 2010 год. 12-13 стар. у рубр. "Вяртаючыся да надрукованнага")

Акафист святому праведному Иоанну Кормянскому

Отец праведного Иоанна служил иереем в местечке Стрешин Рогачёвского уезда в Свято-Покровской церкви. Мать, ожидавшая рождения ребёнка, каждую службу приобщалась Святых Христовых Тайн. На одной из служб в храме молился юродивый. Увидев мать будущего праведника, он, подойдя, поклонился и пророчески произнёс: “Хотел бы я взять благословение, но не доживу”.

Родился будущий отец Иоанн 20 октября 1837 года . В скором времени младенца окрестили и нарекли в честь апостола Иоанна Богослова. С раннего детства отрок Иоанн помогал своему отцу по храму. По окончании церковно-приходской школы его отдают в духовное училище, закончив которое, он получает направление в семинарию. После окончания семинарии в 1859 году его направляют законоучителем в Огородненскую церковно-приходскую школу. Здесь он познакомился со своей будущей женой Марией, дочерью покойного иерея Филиппа. После венчания в 1862 году Иоанн подаёт прошение на рукоположение. Преосвященнейший Евсевий Орлинский, архиепископ Могилёвский и Мстиславский, 24 февраля, в день памяти преподобного Димитрия Прилуцкого рукополагает Иоанна Иоанновича Гашкевича во иерея и направляет служить в церковь Рождества Богородицы в д. Шерстин Рогачёвского уезда.

В молитвах и трудах проходили молодые годы служения о. Иоанна. В деревне Шерстин за 14 лет в иерейской семье родилось четверо детей: Михаил, Игнатий, Симеон и дочь Татиана. В 1876 году о. Иоанн со своей семьёй по благословению Преосвященнейшего Евсевия перемещается на служение в храм святителя Николая деревни Огородня. Этот храм становится местом усиленного подвига батюшки. Наравне с трудами по благоустройству храма и принадлежавших ему построек, он всё больше предаётся умственной Иисусовой молитве, которую любил с детства.

С 12 апреля 1893 года в течение трёх лет отец Иоанн находится на должности духовного следователя в благочинии. С этого же года его избирают в благочиннический совет, где он несёт послушание в течение 12 лет. За это он был награжден Святейшим Синодом в 1906 году орденом Святой Анны III-степени. Жена Мария в Огородне рожает ещё троих детей: дочь Анну, сыновей Платона и Иоанна. В 70-летнем возрасте о. Иоанн был возведён преосвященнейшим Евсевием, епископом Могилёвским, в сан протоиерея. Через 5 лет, во время 50-летнего юбилея священнослужения, награждается орденом святого равноапостольного князя Владимира IV степени. В 75-летнем возрасте уходит за штат, уступая место священнослужения своему младшему сыну Иоанну. По рождении младшего сына Иоанна батюшка исполнил свою заветную мечту детства – побывал в Киево-Печёрской лавре, где получил от старцев благословение вести монашеский образ жизни.

Проповедуя слово Божие, он призывал всех к покаянию, ибо, говорил он, что грядущее поколение узрит в храмах мерзость и запустение. Батюшка поучал всех любить друг друга и быть покорным властям, поставленным от Бога. Однажды сказал, что за кровь помазанника Божьего прольёт Россия много крови, что и сбылось. Свой ум батюшка занимал Иисусовой молитвой, поучая этому своих сыновей и духовных чад. Слушая его проповеди, люди приходили в умиление. Он ревностно призывал к покаянию и говорил, что скоро изольёт на нас Господь чашу гнева Своего, если мы не покаемся, как ниневитяне. Многим помогал в своей жизни делами и словами, смиренно неся крест пастырского служения. В настоящее время мало осталось тех, кто ещё помнит батюшку живым.

Рассказывает раба Божия Евдокия: “По смерти батюшки ходили часто на могилку. Придем, бывало, сразу на могилку, а потом в храм входим. Всё ему рассказывали там, на могилке” В 30-м году на Пасхальной всенощной вышла она из храма после утрени, смотрит на восток: от храма сияние на небе и крест стоит, а за престолом стоит батюшка с поднятыми руками и молится. Побежала она, позвала людей, и многие видели это чудное видение над храмом на небе в пасхальную ночь 30-го года. Этим своим явлением в ночь на Пасху над храмом, батюшка возвестил народу, что он и по своей кончине молится Господу у Престола за людей Божиих. Вскоре храм был закрыт, а люди, помня явления батюшки, говорили: “Он нас не оставляет в своих молитвах”.

Как-то молилась одна благочестивая девица, чтобы Господь послал ей верующего парня для семейной супружеской жизни, и однажды ей во сне явился старец и говорит: “Ты приходи ко мне на обед, там и встретишь”. Пошла она в храм, а там прихожане из другой деревни заказали панихиду по батюшке. На панихиду приехали родители с сыновьями. Познакомилась она впоследствии с молодым Павлом, и жили они, как подобает православным христианам. А батюшку она благодарила всю свою жизнь.

Батюшка говорил: “Будут прыгать по мне, да гроб крепкий будет”. Так и вышло: в 50-х годах храм сожгли, а всё оставшееся от пожара счистили трактором в ров. При этом плиты и кресты тоже снесли. Место стало ровное, и там устроили футбольное поле и площадку для танцев. Сколько ни прыгали, но гроб выдержал и остался почти целым. Только при раскопках фундамента церкви, его нарушили, когда трактор чуть не провалился в яму. Тогда люди и вспомнили, что здесь похоронен забытый ими пастырь.

Обретение мощей совпало, по промыслу Божиему, с приездом в Гомель в 1991 году Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. И в среду, в день приезда Святейшего Патриарха в Гомель, когда в Корме открыли храм, от мощей шло благоухание. Запах исходил неземной.

"Величаем тя, святой праведный отче, Иоанне, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего!"

Тропарь святому Иоанну

Святче Божий, отче наш праведне Иоанне, / пресвитере славне стада Христова, / свято житие твое совершив, / даром прозрения и исцеления Господь тя одари, / и ныне нетленным телесем с нами пребывая, / моли Христа Бога нашего, / да спасет Господь души наша, / почитающих, блаженне, святую память твою....

Акафист святому праведному Иоанну Кормянскому

Избранный угодниче Христов, святе праведне Иоанне, / от чрева матери на служение Богу избранне / и юродивым старцем служителем Церкви Господней предреченне, / житием твоим праведником Божиим уподобивыйся, / темже и Господь обогати тя даром прозрения и исцеления. / Мы же, чада Церкви Православныя, с любовию да зовем ти:
...

В статье использованы материалы:

• Брошюра: Святой праведный Иоанн Кормянский

Свя-той Иоанн Гаш-ке-вич ро-дил-ся в 1837 го-ду в бе-ло-рус-ской де-ревне Шер-стин. Ко-гда мать но-си-ла его во чре-ве, один бла-жен-ный пред-ска-зал, что под серд-цем у нее из-бран-ный со-суд сла-вы Бо-жи-ей. С са-мо-го дет-ства Иоанн при-слу-жи-вал в ал-та-ре сво-е-му от-цу - сель-ско-му свя-щен-ни-ку, про-во-дил дол-гие ча-сы в го-ря-чей мо-лит-ве. В 18 лет он по-сту-пил в Мо-гилев-скую ду-хов-ную се-ми-на-рию, а по ее окон-ча-нии был на-прав-лен за-ко-но-учи-те-лем в цер-ков-но-при-ход-скую шко-лу. Же-нив-шись, свя-той Иоанн при-нял свя-щен-ный сан (1862) и стал слу-жить в род-ной де-ревне.

В 1876 го-ду по соб-ствен-ной прось-бе он был пе-ре-ве-ден в се-ле-ние Ого-род-ня Го-мель-ско-го уез-да. Все си-лы он це-ли-ком от-да-вал слу-же-нию Церк-ви и при-хо-жа-нам, не имел ни-ка-кой соб-ствен-но-сти.

По-сле рож-де-ния млад-ше-го сы-на, ко-гда Иоан-ну ис-пол-ни-лось 48 лет, он осу-ще-ствил свою меч-ту: по-се-тил Ки-е-во-Пе-чер-скую лав-ру. Там свя-той по-лу-чил бла-го-сло-ве-ние от стар-цев на мо-на-ше-ский об-раз жиз-ни и уже до смер-ти не вку-шал мяс-ной пи-щи, пре-да-вал-ся стро-го-му по-сту в сре-ду и пят-ни-цу, лишь по-сле ве-чер-не-го бо-го-слу-же-ния вку-шая просфо-ру и немно-го во-ды; во вре-мя дол-гих ноч-ных бде-ний он неустан-но чи-тал Иису-со-ву мо-лит-ву. Свя-той Иоанн лю-бил по-вто-рять сло-ва: «Ве-ра без дел мерт-ва» (), - и сам по-да-вал при-мер люб-ви к ближ-не-му, по-оте-че-ски за-бо-тясь о вдо-вах и си-ро-тах.

Од-на-жды он от-дал бед-ной вдо-ве и ее пя-те-рым де-тям ко-ро-ву, от ко-то-рой кор-ми-лась его соб-ствен-ная се-мья. Ко-гда к нему при-во-ди-ли бес-но-ва-тых, те тут же па-да-ли ниц, как толь-ко свя-той Иоанн тво-рил над ни-ми крест-ное зна-ме-ние. Он без уста-ли при-зы-вал лю-дей к по-ка-я-нию, про-ро-че-ски пред-чув-ствуя, что бли-зит-ся мер-зость за-пу-сте-ния и вско-ре по-то-ки кро-ви оро-сят Рус-скую зем-лю. Пред-ска-зав день сво-ей кон-чи-ны, он мир-но ото-шел ко Гос-по-ду осе-нью 1917 го-да.

В 1950 го-ду ком-му-ни-сты со-жгли цер-ковь, в ко-то-рой он слу-жил, а на ее ме-сте устро-и-ли тан-це-валь-ную пло-щад-ку. Ко-гда уни-что-жа-ли фун-да-мент церк-ви, в нем об-на-ру-жи-ли гроб свя-то-го от-ца. Об-ре-те-ние его мо-щей и пе-ре-не-се-ние их в храм се-ле-ния Кор-ма со-сто-я-лись лишь 27 ав-гу-ста (9 сен-тяб-ря) 1997 го-да, по слу-чаю при-ез-да Пат-ри-ар-ха Мос-ков-ско-го Алек-сия II. То-гда бы-ло об-на-ру-же-но, что мо-щи свя-то-го угод-ни-ка нетлен-ны. С тех пор воз-ле них про-ис-хо-дит мно-же-ство чу-дес-ных ис-це-ле-ний.

Иеро-мо-нах Ма-ка-рий Си-мо-но-петр-ский. Си-нак-сарь: Жи-тия свя-тых Пра-во-слав-ной Церк-ви: В 6 т. /
Адап-тир. пер. с франц. - М.: Изд-во Сре-тен-ско-го мо-на-сты-ря, 2011

Полное житие праведного Иоанна Кормянского

Ро-дил-ся пра-вед-ный Иоанн в се-мье свя-щен-ни-ка Свя-то-По-кров-ской церк-ви д. Стре-шин Ро-га-чев-ско-го уез-да Мо-гилев-ской гу-бер-нии, то-же Иоан-на, Гаш-ке-ви-ча в ночь на 7 ок-тяб-ря (ст. ст.) 1837 го-да. Был кре-щен с име-нем Иоанн - «бла-го-дать Бо-жия» - в честь апо-сто-ла люб-ви Иоан-на Бо-го-сло-ва. Его бу-ду-щее слу-же-ние бы-ло пред-опре-де-ле-но Гос-по-дом и от-кры-то ро-ди-те-лям еще до его рож-де-ния. Од-на-жды, ко-гда мать бу-ду-ще-го пра-вед-ни-ка, как обыч-но, мо-ли-лась в хра-ме на служ-бе, к ней по-до-шел юро-ди-вый, низ-ко по-кло-нил-ся и про-из-нес про-ро-че-ские сло-ва: «Хо-тел бы я у него (ре-бен-ка) взять бла-го-сло-ве-ние, но не до-жи-ву».

С это-го дня ро-ди-те-ли зна-ли, что у них ро-дит-ся вто-рой сын и то-же станет свя-щен-ни-ком. (Их пер-ве-нец Ни-ко-лай так-же по-вто-рил судь-бу от-ца, окон-чил Мо-гилев-скую се-ми-на-рию и слу-жил свя-щен-ни-ком в го-ро-де Вет-ка). С ран-них лет (уже в 4 го-да) Иоанн вме-сте с бра-том по-мо-гал от-цу в хра-ме. По-слу-ша-ние, труд и мо-лит-ва, а так-же пре-да-ние се-бя в во-лю Бо-жию и под По-кров Ца-ри-цы Небес-ной с от-ро-че-ства ста-ли глав-ны-ми чер-та-ми от-ца Иоан-на.

По окон-ча-нии цер-ков-но-при-ход-ской шко-лы он успеш-но учит-ся в ду-хов-ном учи-ли-ще, а за-тем по-сту-па-ет в Мо-гилев-скую Ду-хов-ную се-ми-на-рию. В 1859 го-ду, по окон-ча-нии се-ми-на-рии, по Про-мыс-лу Бо-жию его на-прав-ля-ют за-ко-но-учи-те-лем в цер-ков-но-при-ход-скую шко-лу д. Ого-род-ня, где он зна-ко-мит-ся с де-ви-цей Ма-ри-ей, до-че-рью по-кой-но-го иерея Ни-коль-ской церк-ви Филип-па Тру-се-ви-ча. В 1862 го-ду по-сле празд-ни-ка Кре-ще-ния Гос-под-ня они вен-ча-ют-ся, а вско-ре, 24 фев-ра-ля, Прео-свя-щен-ней-ший Ев-се-вий (Ор-лин-ский), ар-хи-епи-скоп Мо-гилев-ский и Мсти-слав-ский ру-ко-по-ла-га-ет Иоан-на Гаш-ке-ви-ча во иереи и на-прав-ля-ет слу-жить в цер-ковь Рож-де-ства Бо-го-ро-ди-цы в д. Шер-стин Ро-га-чев-ско-го уез-да. Мо-ло-дой 25-лет-ний иерей Иоанн с ма-туш-кой Ма-ри-ей при-е-ха-ли на но-вое ме-сто в ка-нун Ве-ли-ко-го по-ста, и это сим-во-ли-че-ски от-ра-зи-ло их даль-ней-шую жизнь в мо-лит-вах и тру-дах, по-ка-я-нии и по-сте. За 14 лет в д. Шер-стин в се-мье Гаш-ке-ви-чей ро-ди-лось чет-ве-ро де-тей: трое сы-но-вей - Ми-ха-ил, Иг-на-тий, Си-ме-он (Ми-ха-ил и Си-ме-он ста-ли свя-щен-ни-ка-ми, Иг-на-тий - пса-лом-щи-ком) и дочь Та-тья-на (впо-след-ствии - учи-тель-ни-ца цер-ков-но-при-ход-ской шко-лы).

В кон-це 1876 го-да, по слу-чаю осво-бож-де-ния свя-щен-ни-че-ско-го ме-ста в д. Ого-род-ня Го-мель-ско-го уез-да, 39-лет-ний иерей Иоанн по-да-ет про-ше-ние о пе-ре-во-де в Ни-коль-скую цер-ковь. Про-ше-ние бы-ло удо-вле-тво-ре-но, и се-мья воз-вра-ти-лась в Ого-род-ню, те-перь уже на-со-всем. Храм, по-свя-щен-ный пе-ре-не-се-нию мо-щей свя-ти-те-ля Ни-ко-лая, ста-но-вит-ся ме-стом уси-лен-но-го мо-лит-вен-но-го по-дви-га от-ца Иоан-на. На этом ме-сте слу-же-ния в пол-ной ме-ре Гос-подь рас-крыл ду-хов-ные спо-соб-но-сти Сво-е-го из-бран-ни-ка.

На но-вом при-хо-де ба-тюш-ка при-ло-жил мно-го тру-дов по бла-го-устрой-ству хра-ма и при-над-ле-жа-щих ему по-стро-ек. Недви-жи-мой соб-ствен-но-сти он ни-ко-гда не имел до кон-ца сво-их дней, а про-жи-вал в цер-ков-ном до-ми-ке ря-дом с цер-ко-вью. Же-на Ма-рия в Ого-родне ро-ди-ла ему еще тро-их де-тей: дочь Ан-ну и сы-но-вей Пла-то-на и Иоан-на (то-же ста-ли свя-щен-ни-ка-ми). По-сле рож-де-ния млад-ше-го сы-на Иоан-на (в 48 лет) отец Иоанн-стар-ший ис-пол-нил свою меч-ту: по-се-тил Ки-е-во-Пе-чер-скую Лав-ру и по-лу-чил бла-го-сло-ве-ние от стар-цев на мо-на-ше-ский об-раз жиз-ни, и уже до смер-ти не вку-шал мяс-ной пи-щи, пре-да-вал-ся стро-го-му по-сту в сре-ду и пят-ни-цу, лишь по-сле ве-чер-не-го Бо-го-слу-же-ния вку-шая просфо-ру и немно-го во-ды. Ум свой ба-тюш-ка все-гда за-ни-мал Иису-со-вой мо-лит-вой, на-учая это-му сво-их сы-но-вей и ду-хов-ных чад. На Бо-го-слу-же-ние к нему при-хо-ди-ли лю-ди из раз-ных де-ре-вень, чтобы на-сла-дить-ся в хра-ме яв-ной бла-го-да-тью, ко-то-рая при-сут-ство-ва-ла там вме-сте с доб-рым пас-ты-рем.

Про-по-ве-дуя сло-во Бо-жие, отец Иоанн при-зы-вал всех к по-ка-я-нию: «Ско-ро Гос-подь изо-льет на нас ча-шу гне-ва Сво-е-го, ес-ли мы не по-ка-ем-ся, как ни-не-ви-тя-ны. Гря-ду-щее по-ко-ле-ние узрит в хра-мах мер-зость за-пу-сте-ния». Од-на-жды он ска-зал, что за кровь по-ма-зан-ни-ка Бо-жия Рос-сия про-льет мно-го кро-ви, и это пред-ска-за-ние его сбы-лось.

Мно-гим ба-тюш-ка по-мо-гал и сло-ва-ми со-ве-та, и мо-лит-ва-ми, и де-ла-ми, ча-сто по-вто-ряя сло-ва апо-сто-ла Иа-ко-ва: «Ве-ра без дел мерт-ва». За-по-ведь о люб-ви к Бо-гу и ближ-не-му отец Иоанн ис-пол-нил всей сво-ей жиз-нью. Это от-ме-ча-ли и при-хо-жане хра-ма, в ко-то-ром он на-сто-я-тель-ство-вал на про-тя-же-нии 36 лет, и ду-хов-ное на-чаль-ство. За го-ды сво-е-го слу-же-ния отец Иоанн ис-пол-нял от-вет-ствен-ные по-слу-ша-ния: три го-да под-ряд был ду-хов-ным сле-до-ва-те-лем в Бла-го-чи-нии, 12 лет - чле-ном Бла-го-чин-ни-че-ско-го со-ве-та; в 70 лет был воз-ве-ден в сан про-то-и-е-рея. Был на-граж-ден на-бед-рен-ни-ком, ску-фьей, ка-ми-лав-кой, зо-ло-тым на-перс-ным кре-стом, в 1906 го-ду - ор-де-ном Свя-той Ан-ны ІІІ сте-пе-ни, в 1912 го-ду - ор-де-ном свя-то-го рав-ноап-о-столь-но-го кня-зя Вла-ди-ми-ра IV сте-пе-ни. В том же го-ду отец Иоанн вы-хо-дит за штат по воз-рас-ту (75 лет) и со-сто-я-нию здо-ро-вья, усту-пив ме-сто свя-щен-но-слу-же-ния сво-е-му млад-ше-му сы-ну Иоан-ну.

Зем-ная жизнь свя-то-го пра-вед-но-го Иоан-на Гаш-ке-ви-ча, по-движ-ни-ка бла-го-че-стия на-шей зем-ли, окон-чи-лась осе-нью 1917 го-да. Ба-тюш-ка не до-жил до ок-тябрь-ской ре-во-лю-ции, но пред-ска-зал ее. Еще он пред-ска-зал бу-ду-щее лю-дей, об-ра-щав-ших-ся к нему за со-ве-том, сво-их де-тей, судь-бу Свя-то-Ни-коль-ско-го при-хо-да. Так, он го-во-рил: «Умру - сол-ныш-ко све-тить бу-дет, день яс-ный. Век не ез-дил на ма-шине, а по смер-ти по-ка-та-ют. Бу-дут пры-гать на мне, да гроб креп-кий бу-дет». И, дей-стви-тель-но, в час кон-чи-ны ба-тюш-ки был яс-ный по-го-жий день. Сы-но-вья-свя-щен-ни-ки Си-ме-он, Иоанн, Ми-ха-ил и Пла-тон омы-ли до-ма те-ло стар-ца и пе-ре-нес-ли его в храм. Три дня про-ща-лись лю-ди со сво-им пас-ты-рем. Свя-то-Ни-коль-ская цер-ковь не за-кры-ва-лась ни днем, ни но-чью. Свя-щен-но-слу-жи-те-ли из ближ-них де-ре-вень при-бы-ли на по-гре-бе-ние со-бра-та во Хри-сте. Бы-ли со-вер-ше-ны две Ли-тур-гии, по-сле них - па-ни-хи-ды. На тре-тий день, при сте-че-нии ду-хо-вен-ства окру-ги и мно-же-ства на-ро-да, был со-вер-шен чин по-гре-бе-ния. Гроб с те-лом по-чив-ше-го ба-тюш-ки Иоан-на под звон ко-ло-ко-лов и пе-ние «По-мощ-ник и по-кро-ви-тель» об-нес-ли во-круг хра-ма и опу-сти-ли в мо-ги-лу, с пра-вой сто-ро-ны от ал-та-ря. Так про-то-и-е-рей Иоанн Гаш-ке-вич, до-стой-но за-вер-шив свой зем-ной путь, пе-ре-шел в Цар-ство Небес-ное.

В июле 1991 го-да его нетлен-ные мо-щи бы-ли об-ре-те-ны и пе-ре-не-се-ны в де-рев-ню Кор-ма и по-ло-же-ны в ка-мен-ном скле-пе за ал-тар-ной ап-си-дой По-кров-ской церк-ви. На этом ме-сте ста-ли со-вер-шать-ся мно-го-чис-лен-ные чу-де-са и ис-це-ле-ния.

9 сен-тяб-ря 1997 го-да мо-щи бы-ли из-вле-че-ны из-под спу-да и по-став-ле-ны в По-кров-ском хра-ме де-рев-ни Кор-ма. Став ме-стом па-лом-ни-че-ства, По-кров-ский при-ход в 2000 го-ду был пре-об-ра-зо-ван в .

31 мая 1998 го-да про-то-и-е-рей Иоанн Кор-мян-ский (Гаш-ке-вич) был ка-но-ни-зи-ро-ван в ли-ке мест-но-чти-мых свя-тых Бе-ло-рус-ской Пра-во-слав-ной Церк-ви.

30 но-яб-ря 2017 го-да Ар-хи-ерей-ский Со-бор Рус-ской Пра-во-слав-ной Церк-ви при-нял ре-ше-ние об об-ще-цер-ков-ном про-слав-ле-нии от-ца Иоан-на Кор-мян-ско-го.

Неко-то-рые слу-чаи чу-дес-ной по-мо-щи от-ца Иоан-на, за-пи-сан-ные в Кор-мян-ском мо-на-сты-ре ма-туш-кой Со-фией (в на-ча-ле мар-та 2006 го-да)

1. Лет пять на-зад при-ез-жа-ла в Кор-му ра-ба Бо-жия Лю-бовь из Ви-теб-ской об-ла-сти. У нее был за-пу-щен-ный рак гру-ди. Она очень позд-но об-ра-ти-лась к вра-чам, и, по их сло-вам, опу-холь ле-че-нию не под-да-ва-лась. Лю-бовь мо-ли-лась у мо-щей пра-вед-но-го ба-тюш-ки Иоан-на, при-об-ре-ла его икон-ку, освя-щен-ное мас-ло и ру-ка-вич-ку. При-е-хав до-мой, каж-дый день она ста-ла чи-тать тро-парь ба-тюш-ке Иоан-ну, сма-зы-вать боль-ное ме-сто мас-ли-цем от мо-щей и при-кла-ды-вать ру-ка-вич-ку. Через неде-лю на вра-чеб-ном осмот-ре об-на-ру-жи-лось, что опу-холь про-шла.

2. Крест-ная дочь Лю-бо-ви, уче-ни-ца де-вя-то-го клас-са, жи-ла в ин-тер-на-те и дру-жи-ла с юно-шей Ва-ди-мом, с ко-то-рым вме-сте учи-лась. Од-на-жды у Ва-ди-ма на ли-це и ру-ках по-яви-лась эк-зе-ма, при-чем кор-ка об-ра-зо-ва-лась та-кая, что вра-чи ни-чем не мог-ли ему по-мочь. Од-но-класс-ни-ки сме-я-лись и го-во-ри-ли ему: «Ес-ли ты вы-здо-ро-ве-ешь - мы по-ве-рим, что Бог есть». Узнав об этом, Лю-бовь пе-ре-да-ла Ва-ди-му мас-ло и ру-ка-вич-ку от мо-щей пра-вед-но-го Иоан-на Кор-мян-ско-го. Юно-ша стал мо-лить-ся ба-тюш-ке Иоан-ну, каж-дый день чи-тал ему тро-парь и кондак, сма-зы-вал освя-щен-ным мас-лом ли-цо и ру-ки, при-кла-ды-вал ру-ка-вич-ку. Через несколь-ко недель му-чив-шая его эк-зе-ма про-шла. 31 мая, в день ка-но-ни-за-ции от-ца Иоан-на Кор-мян-ско-го, Ва-дим при-нял Свя-тое Кре-ще-ние.

3. Из Го-ме-ля при-ез-жа-ла се-мья с дву-мя доч-ка-ми. У од-ной из них, че-ты-рех-лет-ней Ви-ки, бы-ла боль-ная пе-чень, и де-воч-ка ча-сто ле-жа-ла в боль-ни-цах. У мо-щей ба-тюш-ки Иоан-на ма-ма ска-за-ла ей: «До-чень-ка, ты по-про-си от-ца Иоан-на, чтобы он дал те-бе здо-ро-вья». И Ви-ка по-дет-ски по-про-си-ла: «Ба-тюш-ка Иоанн, ты ме-ня ис-це-лишь, лад-но? Хо-ро-шо, ба-тюш-ка Иоанн?» И по ве-ре ее Гос-подь по-слал ей ис-це-ле-ние.

4. Од-на-жды в Кор-му при-е-хал с се-мьей свя-щен-ник од-но-го из сель-ских при-хо-дов, отец Сер-гий. Его сын Илю-ша, лет пя-ти, был бо-лен эпи-леп-си-ей, не мог ни го-во-рить, ни хо-дить, и в храм ба-тюш-ка за-нес его на ру-ках. Они про-бы-ли в Кор-ме три неде-ли, слез-но мо-ли-лись у мо-щей, каж-дый день при-ча-ща-ли сы-на. И ре-бе-нок по-сте-пен-но на-чал хо-дить, го-во-рить - сна-ча-ла «ма-ма», а по-том и дру-гие сло-ва. Илью-ша ока-зал-ся жи-вым, по-движ-ным и смыш-ле-ным маль-чи-ком. За несколь-ко при-ез-дов в Кор-му он ис-це-лил-ся со-всем.

5. Из Го-мель-ской об-ла-сти при-е-ха-ла се-мья, в ко-то-рой бы-ла доч-ка лет че-тыр-на-дца-ти. В де-вя-том клас-се она за-бо-ле-ла эпи-леп-си-ей. Ро-ди-те-ли, нево-цер-ко-в-лен-ные лю-ди, об-ра-ща-лись и к вра-чам-пси-хи-ат-рам, и к «баб-кам». В ре-зуль-та-те «ле-че-ния» де-воч-ке ста-ло на-столь-ко пло-хо, что она по-сто-ян-но кру-ти-лась во-круг се-бя: ей ка-за-лось, что во-круг нее без-дна, она бо-я-лась в нее сва-лить-ся. В Кор-му се-мья при-е-ха-ла ве-че-ром. Так как к ис-по-ве-ди и при-ча-стию они бы-ли не го-то-вы, утром по-бы-ли на служ-бе, по-мо-ли-лись у мо-щей и уеха-ли. Через ме-сяц, при-е-хав вновь, рас-ска-за-ли, что на сле-ду-ю-щий день по-сле Кор-мы их дочь вы-здо-ро-ве-ла. Те-перь она за-ни-ма-ет-ся до-маш-ни-ми де-ла-ми, вя-жет, вы-ши-ва-ет - и опять ста-ла обыч-ным ре-бен-ком.

6. Пра-вед-ный Иоанн Кор-мян-ский по-мо-га-ет и в та-ких тя-же-лых неду-гах ду-ши, как пьян-ство, ку-ре-ние, нар-ко-ма-ния. Так, че-ло-век лет 30-ти по име-ни Ни-ко-лай дол-гое вре-мя был одер-жим стра-стью нар-ко-ма-нии. По мо-лит-вам ба-тюш-ки Иоан-на Гос-подь его ис-це-лил. Раб Бо-жий Алек-сандр вы-ле-чил-ся от пьян-ства, а од-на па-лом-ни-ца, мно-го лет ку-рив-шая, на-ко-нец, оста-ви-ла эту при-выч-ку.

7. Са-мый по-ра-зи-тель-ный слу-чай был рас-ска-зан на про-по-ве-ди ле-том 2004 го-да ар-хи-манд-ри-том (те-перь - епи-ско-пом Ту-ров-ским и Мо-зыр-ским) Сте-фа-ном. Из Мин-ска в Кор-му при-е-хал мо-ло-дой че-ло-век. Он был в силь-ней-шем от-ча-я-нии - по сло-вам вра-чей, жить ему оста-ва-лось лишь несколь-ко ме-ся-цев, так как про-ве-ден-ные неод-но-крат-но ана-ли-зы по-ка-зы-ва-ли на-ли-чие у него ви-ру-са СПИДа. Мо-ло-дой че-ло-век мо-лил-ся как мог, слез-но про-сил ба-тюш-ку Иоан-на о по-мо-щи. Вер-нув-шись в Минск, по-шел сда-вать ана-ли-зы. Ви-ру-са СПИДа в кро-ви боль-ше не бы-ло.