पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की हदीसें। पैगंबर ने कहा: "जो कोई भी मेरी उम्मत के लिए चालीस हदीस बचाता है, वे न्याय के दिन कहेंगे:" जिस भी द्वार से आप चाहें स्वर्ग में प्रवेश करें।" पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने हदीसों में कई घटनाओं की भविष्यवाणी की जो अतीत में हुई थीं और भविष्य में होगा। वह सवालों के सभी जवाब जानता था, और जब आप पैगंबर मुहम्मद की प्रामाणिक हदीसों को पढ़ना शुरू करते हैं, तो आपको आश्चर्य होता है कि पैगंबर ने कितनी स्पष्ट और स्पष्ट रूप से बात की थी। लेकिन इस पर आश्चर्य न करें, क्योंकि मुहम्मद (ﷺ) सर्वशक्तिमान के दूत हैं, जिन्हें बनाने वाले ने हमें बताने के लिए ज्ञान दिया था। पैगंबर ने कहा: "जो कोई मेरी उम्मत के लिए चालीस हदीस बचाता है, वे क़यामत के दिन कहेंगे:" जिस भी द्वार से तुम चाहो जन्नत में प्रवेश करो। पैगंबर (ﷺ) की हदीस इस्लामी सिद्धांत के दूसरे प्रामाणिक और निर्विवाद स्रोत हैं। पहला कुरान है। हदीस और कुरान के बीच मुख्य अंतर यह है कि हदीस सिर्फ ईश्वरीय रहस्योद्घाटन का एक तत्व है, जबकि कुरान ईश्वर का शाश्वत वचन है। पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) की हदीसों में हमें महान ज्ञान मिलता है जो हमें सही रास्ते पर रखता है और कई जीवन स्थितियों को समझने में मदद करता है। महिलाओं, परिवार, मां, प्रार्थना, मृत्यु और जीवन के बारे में पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) की हदीसें। "जो पति अपनी पत्नी के कठोर चरित्र को सहता है, अल्लाह अयूब के समान इनाम देगा, शांति उस पर हो, जुनून के संबंध में उसकी दृढ़ता के लिए प्राप्त हो। और जो पत्नी अपने पति के कठिन चरित्र को सहती है, उसे उसी तरह पुरस्कृत किया जाएगा जैसे आसिया, जो फिरौन (फिरौन) की शादी में मौजूद थी। ” "खुद खाओ तो उसे भी खिलाओ, अपने लिए कपड़े ख़रीदे तो उसे भी ख़रीद लो! उसके चेहरे पर मत मारो, उसके नाम मत पुकारो, और झगड़े के बाद उसे घर में अकेला मत छोड़ो। "कपड़े पहने और एक ही समय में नग्न, चलते-फिरते और इस तरह पुरुषों को बहकाते हुए, महिलाएं स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेंगी, और इसकी सुगंध भी नहीं लेंगी।" "अल्लाह की कृपा के तहत वह महिला होगी जो रात में प्रार्थना के लिए उठती है, अपने पति को जगाती है, और वे इसे एक साथ पढ़ते हैं, और वह महिला जो अपने पति के नहीं उठने पर उसके चेहरे पर पानी के छींटे मारती है।" “एक लंगूर स्त्री का व्यभिचार एक हजार व्यभिचारी पुरुषों के व्यभिचार के समान है। एक स्त्री की धार्मिकता, धर्मपरायणता सत्तर धर्मियों की पवित्रता के समान है।” "गर्भवती, जन्म देने वाली, बच्चों पर दया करने वाली महिलाएं, यदि वे अपने पति की आज्ञा मानती हैं और प्रार्थना पूरी करती हैं, तो वे निश्चित रूप से जन्नत में प्रवेश करेंगी।" “धर्मी पति की धर्मी पत्नी राजा के सिर पर सोने से सुशोभित मुकुट के समान होती है। धर्मी पति की पापी पत्नी वृद्ध की पीठ पर भारी बोझ के समान है।” "धन्य पत्नी वह है जो एक छोटा दहेज मांगती है और सबसे पहले बेटी को जन्म देती है।" "वास्तव में, अल्लाह सर्वशक्तिमान ऐसे पिता से प्यार करता है जो अपनी बेटियों के साथ धैर्य रखता है और इसके लिए इनाम जानता है।" “जिसे 4 वस्तुएँ दी जाएँगी, वह इस संसार और अनन्त संसार की सर्वोत्तम आशीष होगी: एक नेक हृदय; एक जीभ अल्लाह की याद के साथ कब्जा कर लिया; संकट-सहनशील शरीर; एक पत्नी जो अपने पति को न तो शरीर में और न ही अपनी संपत्ति में धोखा देती है। "तुम्हारी माँ के चरणों के नीचे जन्नत है।" "माता-पिता की खुशी अल्लाह की खुशी है। माँ बाप का कोप है अल्लाह का कोप! "अल्लाह ने तुम्हें तुम्हारी माँओं के प्रति अवज्ञा, अनादर और बेरुखी से मना किया है।" "गर्भवती होने पर मरने वाली महिला शहीदों में होगी।" "अगर पति-पत्नी एक-दूसरे को प्यार से देखते हैं, तो अल्लाह उन्हें दया से देखता है।" "खाओ, पियो, कपड़े पहनो और भिक्षा दो, केवल एक शर्त के साथ: अनावश्यक रूप से पैसा खर्च न करें और फिजूलखर्ची में शामिल न हों।" "जिसके हृदय में लोगों पर श्रेष्ठता का भाव है, चाहे वह बीज के आकार का भी क्यों न हो, वह कभी जन्नत में प्रवेश नहीं करेगा!" "सुबह की नमाज़ की सुन्नत के 2 रकअत को न छोड़ें, यहाँ तक कि विशेष रूप से आपातकालीन परिस्थितियों में भी।" "अल्लाह उस व्यक्ति के लिए नर्क की आग पर रोक लगाएगा जो अनिवार्य रूप से ज़ुहर (दिन के समय) की नमाज़ से पहले और बाद में नियमित रूप से सुन्नत की 4 रकअत करता है।" "हे आत्मा जिसे शांति मिली है! संतुष्ट और संतुष्ट होकर अपने प्रभु के पास लौटें! मेरे दासों के घेरे में प्रवेश करो! मेरे स्वर्ग में आओ!"

इस्लाम के प्रसार का कोई विरोध नहीं कर सकता था। यद्यपि मक्का में 13 दर्दनाक वर्ष थे, और अविश्वासियों की क्रूरता थी। लोगों पर कुरान का असाधारण प्रभाव था: यहां तक ​​​​कि सच्चे धर्म के सबसे उत्साही दुश्मनों ने भी माना कि अल्लाह की किताब का अर्थ गहरा है और दिल को आराम देता है।

उस समय अरबों के बीच एक प्रसिद्ध कवि तुफैल रहता था। कुरान के "विनाशकारी" प्रभाव के डर से, वह अपने कानों को बंद करके रूई के साथ चला गया। एक बार कवि ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से मुलाकात की और खुद से सोचा: "अगर मैं एक बुद्धिमान व्यक्ति हूं,

तब, शायद, मैं खुद सच को झूठ से अलग कर पाऊंगा। ” वह रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पास गया और उसकी बात सुनने लगा। तुफैल कुरान से इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को एक मुसलमान के रूप में छोड़ दिया।

मुशरिक वालिद बिन मुगीरा कुरान की असाधारण भाषा और वाक्पटुता पर चकित थे: "अल्लाह देखता है, मैंने हाल ही में मुहम्मद से जो सुना है वह किसी आदमी या जिन्न के शब्द नहीं हैं। ये शब्द अद्भुत और मधुर हैं।

उनका अर्थ एक हरी-भरी घाटी के प्रचुर फल की तरह है जहाँ नदियाँ बहती हैं ... निस्संदेह, मुहम्मद जीतेंगे, कोई भी उनके स्तर तक नहीं पहुँच सकता। एक और बार, जब उन्होंने कुरान के पठन को सुना, तो उन्होंने अपने छापों पर निम्नलिखित तरीके से टिप्पणी की: "मैं सभी प्रकार के छंदों और शैलियों को जानता हूं, लेकिन ये तुकबंदी नहीं हैं, ये पंक्तियाँ छंदों से अधिक हैं। मैंने ऐसा शब्दार्थ और ध्वनि सामंजस्य कभी नहीं सुना।" और वहीं, अपने साथी आदिवासियों के लिए खुद को सही ठहराते हुए, बिन मुगीरा ने घोषणा की: "हालांकि, वह पारिवारिक संबंधों में भ्रम लाता है ..." इस प्रकार, सांसारिक हितों ने बहुदेववादियों को स्वर्गीय पुस्तक के पदों को स्वीकार करने से रोक दिया, क्योंकि तब उन्हें करना होगा अपने जीवन के अधिकांश अभ्यस्त तरीके को छोड़ दें।

मक्का उस समय तूफानी व्यापार का केंद्र था, और मुशरिक सफल व्यापारी थे। यदि वे एक और केवल अल्लाह को पहचानते हैं, तो उन्हें मूर्तियों को बेचना बंद करना होगा। कुरान ने सर्वशक्तिमान, स्वामी और दास दोनों के सामने लोगों की समानता के बारे में बात की, इसलिए आपको उच्च सामाजिक स्थिति के बारे में भूल जाना चाहिए। लेकिन सबसे बढ़कर, जिम्मेदारी के आह्वान से मुशरिक भयभीत थे। कुरान ने न्याय के दिन की बात की, जब एक व्यक्ति से वह सब कुछ पूछा जाएगा जो उसने पृथ्वी पर किया था। दूसरी ओर, मक्कावासियों को संदेह था कि उनके कई कार्य पापपूर्ण थे: उन्होंने दासों के साथ जानवरों से भी बदतर व्यवहार किया, महिलाओं के पास कोई अधिकार नहीं था और उन्हें किसी और की संपत्ति माना जाता था। इस्लाम ने अपने जुनून को नियंत्रित करने और जीवन में अनुशासन लाने का आह्वान किया, जो कि बहुदेववादियों के स्वाद के लिए भी नहीं था। इसलिए, उन्होंने कुरान की आवाज को दबाने की पूरी कोशिश की। पहले तो मुशरिकों ने कुरान को जानने वालों को पीटा और मार डाला, पढ़ते समय शोर मचाया, जादू-टोना की अफवाहें फैलाईं, मक्का आने वाले कारवां को धमकाया। फिर, उन्होंने प्रसिद्ध वक्ताओं को उस चौक पर भेजा जहाँ मुसलमान भीड़ का ध्यान हटाने के लिए कुरान पढ़ रहे थे। लेकिन इस्लाम में बढ़ती दिलचस्पी को कोई नहीं रोक सका।

कुरैश ने महसूस किया कि वे मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के साथ अपने दम पर सामना नहीं कर सकते, और मदीना के यहूदियों से सलाह लेने गए। वे रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जन्म के बारे में जानते थे। उन्होंने कहा, “उससे तीन प्रश्न पूछो। यदि वह उन्हें उत्तर दे सकता है, तो वह वास्तव में एक पैगंबर है, यदि नहीं, तो एक धोखेबाज। उनसे पूछो उन युवकों के बारे में जो गुफा में सोए और सदियों बाद जिंदा उठे, उस आदमी के बारे में पूछो जिसने पश्चिम से पूर्व की ओर सभी भूमि की यात्रा की, यह भी पूछें कि आत्मा क्या है। इन सवालों को सुनने के बाद अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "कल आओ, मैं तुम्हें जवाब दूंगा". लेकिन ठीक 15 दिनों तक अल्लाह की ओर से कोई रहस्योद्घाटन नहीं हुआ। कुरैशी पहले से ही अपनी जीत का जश्न मना रहे थे। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) परेशान थे। लेकिन जल्द ही फरिश्ता जबरिल (अलेहिस्सलाम) उसके सामने सर्वशक्तिमान के एक संदेश के साथ दिखाई दिया। निर्माता ने पैगंबर (PBUH) को चेतावनी दी: "और किसी भी चीज़ के बारे में कभी न कहें:" मैं निश्चित रूप से कल करूँगा, "शब्दों को जोड़े बिना" इन शा अल्लाह "(अगर अल्लाह ने चाहा)। प्रकट छंदों में सर्वशक्तिमान ने यहूदियों के सवालों के जवाब गुफा में रहने वाले युवकों के बारे में, पैगंबर ज़ुल्कारनैन के बारे में और आत्मा के बारे में दिए। उसके बाद, बहुदेववादी अब आपत्ति नहीं कर सके।

(सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)

हमारे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), मानव जाति के उद्धार के लिए निर्माता द्वारा भेजे गए अंतिम और महान पैगंबर, हाथी के वर्ष में रबीउल-अव्वल के चंद्र महीने के 12 वें दिन की रात को पैदा हुए थे। .

उस समय पृथ्वी पर अराजकता, अज्ञानता, दमन और अनैतिकता का राज था। लोग अल्लाह पर अपना ईमान भूल गए हैं। हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपने जन्म से पृथ्वी को रोशन किया और विश्वास के साथ दिलों को रोशन किया। समानता, न्याय और भाईचारे का युग आ गया है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का अनुसरण करने वाले लोगों ने सच्ची खुशी हासिल की।

ईसाई कैलेंडर के अनुसार इतिहासकार उनके जन्म का वर्ष 571 मानते हैं। इब्न अब्बास (रदिअल्लाहु अन्हु) से प्रसारण निम्नलिखित कहता है: "अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का जन्म सोमवार को हुआ था, सोमवार को मदीना पहुंचे, सोमवार को चले गए। सोमवार को उन्होंने काबा में हजार अस्वद पत्थर स्थापित किया। सोमवार को बद्र की लड़ाई जीत ली गई। सोमवार को सूरह अल-मैदा की तीसरी आयत आई:

"आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म पूरा कर दिया है"

ये सभी घटनाएँ इस दिन के विशेष महत्व की निशानी हैं। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जन्म की रात को कहा जाता है मावलिदऔर पवित्र धर्मी (वली) पैगंबर के जन्म की रात "लेयलातुल-क़द्र" के बाद सबसे पवित्र और पूजनीय मानते हैं।

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का जन्मदिन कई सदियों से मनाया जाता रहा है। इस दिन, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सम्मान में, प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं, वे उनके जीवन की ओर मुड़ते हैं, जो विश्वासियों के लिए नैतिकता का मानक बन गया है, और वे पवित्र कर्मों के साथ अपने प्यार को अर्जित करने का प्रयास करते हैं।

मावलिद पर वे कुरान, ढिकर, सलावत, इस्तिघफ़र, अल्लाह के रसूल के जन्म, उनके जीवन और भविष्यसूचक मिशन (इस तरह की कविता कथा को मावलिद भी कहा जाता है) के बारे में पद्य कथाएँ पढ़ते हैं। मावलिद पर, वे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जन्म के अवसर पर खुशी व्यक्त करते हैं, सर्वशक्तिमान अल्लाह की कृपा के लिए आभार, जिन्होंने हमें पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की उम्मा से बनाया है। दुआ पढ़ें, भिक्षा बांटें, गरीबों का इलाज करें, पवित्र बातचीत करें। एक शब्द में, इस उत्सव की रात में, मुसलमान वंचितों और विश्वासियों की देखभाल और ध्यान दिखाते हैं।

ब्रह्मांड के निर्माता ने निम्नलिखित आदेश द्वारा अपने दूत के लिए इस असीम प्रेम का सार व्यक्त किया:

"जब तुम उनके साथ हो तो अल्लाह उन्हें सज़ा नहीं देगा।"

यह ईश्वरीय संदेश पाखंडियों को भेजा गया था। अब आइए इस तथ्य के बारे में सोचें कि भले ही एक देश में मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के साथ रहने के परिणामस्वरूप पाखंडियों को ऐसी गारंटी मिली हो, तो यह कल्पना करना असंभव है कि सच्चे विश्वासियों को कितनी दया मिलेगी, लगातार पालन करते हुए उसके कदमों में। इसके अलावा, मुसलमान न केवल मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के मिशन में विश्वास करते हैं, उनके पास उनके लिए गहरा प्यार है और गहरे सम्मान से भरे हुए हैं। यह ठीक यहीं है कि मानव भाषण की सारी समृद्धि और अभिव्यक्ति पर्याप्त नहीं है! वास्तव में, एक मुसलमान मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से जितना प्यार करता है, उतना ही उसे इस जीवन में और अगले जीवन में सुख और शांति मिलेगी।

मावलिद के दौरान, शरीयत की अन्य आवश्यकताओं का उल्लंघन करने के लिए, विशेष रूप से अनुपस्थित लोगों के बारे में अनावश्यक बातचीत करने के लिए यह स्पष्ट रूप से अस्वीकार्य है।

अल्लाह के रसूल के जीवनकाल में मुसलमानों ने वह सब कुछ किया जो मावलिद में शामिल है, लेकिन "मौलिद" शब्द का इस्तेमाल नहीं किया गया था। हदीसों में इस शब्द की अनुपस्थिति की व्याख्या कुछ लोगों ने "मावलिद को पकड़ने पर प्रतिबंध" के रूप में की थी। हालाँकि, अल-हाफ़िज़ अस-सुयुति ने "मालिद को प्रतिबद्ध करने में अच्छे इरादे" लेख में रबीउल-अव्वल के महीने में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के मावलिद को पकड़ने के लिए शरिया के रवैये के बारे में बताया: "मौलिद को रखने का आधार लोगों का जमावड़ा है, कुरान के अलग-अलग सूरह को पढ़ना, उन महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे में कहानियां जो पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जन्म के दौरान हुई थीं, एक उपयुक्त उपचार तैयार करना। यदि मावलिद को इस तरह से किया जाता है, तो इस नवाचार को शरिया द्वारा अनुमोदित किया जाता है, इसके लिए मुसलमानों को सवाब प्राप्त होता है, क्योंकि यह पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को ऊंचा करने के लिए किया जाता है, ताकि यह दिखाया जा सके कि यह घटना हर्षित है विश्वासियों के लिए। उन्होंने कहा: "जहाँ भी मौलिद पढ़ा जाता है, फ़रिश्ते मौजूद होते हैं, और अल्लाह की दया और खुशी इन लोगों पर उतरती है।"

इसके अलावा, अन्य प्रसिद्ध मान्यता प्राप्त उलमा, जो हमारे धर्म की सूक्ष्मताओं और गहराई को पूरी तरह से जानते थे, कई शताब्दियों तक, बिना किसी संदेह के, मावलिडों को मंजूरी दे दी और स्वयं उनके आचरण में भाग लिया। इसके कई कारण थे। उनमें से कुछ यहां हैं:

1. पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के लिए प्यार दिखाएं, और इसलिए, उनके जन्म पर आनन्दित हों, अल्लाह सर्वशक्तिमान हमें आज्ञा देता है।

2. अल्लाह के रसूल ने उनके जन्म को महत्व दिया (विशेषकर, उन्होंने सोमवार को उपवास किया, क्योंकि उनका जन्म सोमवार को हुआ था), लेकिन उनकी अपनी जीवनी के तथ्य को नहीं। उन्होंने सर्वशक्तिमान अल्लाह को इस तथ्य के लिए धन्यवाद दिया कि उसने उसे बनाया और सभी मानव जाति के लिए एक दया के रूप में जीवन दिया, इस आशीर्वाद के लिए उसकी प्रशंसा की।

3. मौलिद पैगंबर के जन्म और उनके लिए प्यार के अवसर पर खुशी व्यक्त करने के लिए मुसलमानों की एक बैठक है। हदीस कहती है कि "हर कोई क़यामत के दिन अपने मुहब्बत के बगल में होगा।"

4. पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जन्म की कहानी उनके जीवन और भविष्यसूचक मिशन के बारे में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बारे में ज्ञान प्राप्त करने में योगदान करती है। और जिस व्यक्ति के पास ऐसा ज्ञान है, उसके लिए यह याद दिलाना भावनाओं का कारण बनता है जो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के लिए प्यार को मजबूत करने में योगदान देता है, मुसलमानों के विश्वास को मजबूत करता है। वास्तव में, अल्लाह स्वयं पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के दिल को मजबूत करने और विश्वासियों के लिए एक संपादन के रूप में पूर्व पैगंबर के जीवन से कई उदाहरण पवित्र कुरान में उद्धृत करता है।

5. पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उन कवियों को पुरस्कृत किया, जिन्होंने अपने कामों में उनके बारे में गाया, इस बात को मंजूरी दी।

6. हमारे धर्म में, संयुक्त पूजा के लिए मुसलमानों का इकट्ठा होना, धर्म का अध्ययन, साथ ही दान का वितरण अत्यधिक मूल्यवान है।

जैसा कि हम जानते हैं, इस्लामी स्रोतों से, अल्लाह के रसूल की नर्सों में से एक सबसे खुश महिला साबिया थी। यह महिला रसूलुल्लाह के प्रबल शत्रु अबू लहाब की दासी थी।

सावबिया से अपने भतीजे के जन्म के बारे में सीखते हुए, अबू लहब ने खुशी-खुशी अपने दास को आज़ादी दे दी। अबू लहाब ने इस कार्य को विशुद्ध रूप से दयालु विचारों से किया था, और यह वह था जिसे उसके बाद के जीवन में एक वरदान के रूप में श्रेय दिया गया था।

अबू लहाब की मृत्यु के बाद, उसके एक रिश्तेदार ने उसे सपने में देखा और पूछा:

"आप कैसे हैं, अबू लहाब?"

अबू लहब ने उत्तर दिया:

"मैं नर्क में हूँ, मैं अनन्त पीड़ा में हूँ। और केवल सोमवार की रात मेरी किस्मत थोड़ी आसान होती है। ऐसी रातों में मैं अपनी उँगलियों के बीच बहने वाले पानी की एक पतली धारा से अपनी प्यास बुझाता हूँ, यह मुझे ठंडा करता है। यह इसलिए है क्योंकि मैंने अपनी दासी को मुक्त कर दिया जब उसने मुझे मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जन्म की खबर सुनाई। इसके लिए सोमवार की रात अल्लाह मुझे अपनी रहमत से नहीं छोड़ता।

इब्न जाफ़र ने इस बारे में निम्नलिखित कहा: "यदि अबू लहब जैसा अविश्वासी, केवल पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के साथ उनके घनिष्ठ संबंध के कारण, उनके जन्म पर आनन्दित हुआ और एक अच्छा काम किया, तो एक के लिए भगवान द्वारा क्षमा किया गया था। रात, कौन जानता है कि भगवान उस आस्तिक पर क्या आशीर्वाद देंगे, जो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के प्यार को जीतने के लिए, अपनी आत्मा को खोलता है और इस उत्सव की रात में उदारता दिखाता है।

वह सब कुछ नहीं जो अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने नहीं किया वह निषिद्ध और अवांछनीय है। उदाहरण के लिए, उनके जीवनकाल के दौरान, न तो कुरान और न ही हदीसों को एक पुस्तक में एकत्र किया गया था, अलग-अलग इस्लामी विज्ञान जैसे फ़िक़्ह, अकीदा, कुरान की तफ़सीर और हदीस आदि का गठन नहीं किया गया था, कोई इस्लामी किताबें, शैक्षणिक संस्थान नहीं थे, रेडियो और टेलीविजन आदि पर कोई इस्लामी उपदेश नहीं थे। हालांकि, यह न केवल निषिद्ध है, बल्कि वांछनीय, अच्छा भी है।

अज्ञानी लोगों की राय के लिए, माना जाता है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जन्म के अवसर पर छुट्टी उनके उत्कर्ष की बात करती है, लेकिन खुद पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "मुझे मत बढ़ाओ, जैसे ईसाइयों ने ईसा को ऊंचा किया (अलैही वा सल्लम ), मैं केवल अल्लाह का रसूल और उसका गुलाम हूं।"(अहमद, 1,153)

इस्लाम के विद्वानों ने उत्तर दिया कि यह तर्क गलत है। ध्यान दें कि हदीस में उस तरह से ऊंचा करना मना है जिस तरह से ईसाई करते हैं। अर्थात्, वे कहते हैं कि ईसा (अलैही वा सल्लम) "ईश्वर का पुत्र" है। जहां तक ​​मावलिद का सवाल है, उसके उत्सव के दौरान ऐसा नहीं होता है, हम केवल उसके नैतिक गुणों को याद करते हैं, जो शरीयत का खंडन नहीं करता है। आखिर नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने खुद अपने जीवनकाल में अपने साथियों की प्रशंसा की, और उनके साथियों ने भी उनकी प्रशंसा की, और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उन्हें मना नहीं किया, बल्कि उनका समर्थन किया। अक्सर साथियों ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बगल में छंद और कविताओं को उद्धृत किया, और उन्होंने उन्हें प्रोत्साहित किया। याद कीजिए कि मदीना के लोगों ने कैसे एक गीत के साथ पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का अभिवादन किया था। क्या पैगंबर के साथियों का यह कृत्य शरीयत के विपरीत है? अगर ऐसा होता तो क्या नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) चुप रहते? यदि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) उनकी प्रशंसा करने वालों से प्रसन्न थे, तो क्या हम उनके नैतिक गुणों को याद करने पर हमसे नाराज होंगे?

इससे यह पता चलता है कि मावलिद की पकड़ शरिया द्वारा अनुमोदित एक नवाचार है, और किसी भी मामले में इससे इनकार नहीं किया जा सकता है। इसके विपरीत, कोई उसे सुन्नत कह सकता है, क्योंकि खुद पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा था कि वह अपने जन्मदिन को महत्व देता है, अर्थात। उसका मतलब था कि वह उस मिशन की सराहना करता है जो उसे सर्वशक्तिमान द्वारा सौंपा गया था: हर चीज में लोगों के लिए एक उदाहरण बनने के लिए। जब पैगंबर (PBUH) से पूछा गया कि वह इस दिन उपवास क्यों करते हैं, तो उन्होंने उत्तर दिया: "इस दिन मैं पैदा हुआ था, इस दिन मुझे (लोगों के लिए) भेजा गया था और (इस दिन) यह (कुरान) मुझ पर प्रकट हुआ था।"

पैगंबर के मौलिद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) मुसलमानों के लिए एक छुट्टी है। यह एक विशेष दिन है, अल्लाह के प्रति कृतज्ञता का दिन है। इंशा अल्लाह, हर मुसलमान, न केवल इस दिन, बल्कि पृथ्वी पर अपने पूरे प्रवास के दौरान, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बारे में अधिक जानने का प्रयास करेगा, उसके जैसा होगा, और स्वर्ग में उसका पड़ोसी बनने के लिए सम्मानित किया जाएगा। ऐसा करने के लिए, आपको पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से ईमानदारी से प्यार करने की ज़रूरत है।

इस्लाम का इतिहास कई प्रसंगों से भरा है जो मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के साथियों की असीम निष्ठा और प्रेम की गवाही देते हैं।

अनस बिन मलिक (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) कहते हैं:

एक बार एक अरब पैगंबर के पास आया और उससे पूछा:

- ऐ रसूलुल्लाह! दुनिया का अंत कब आएगा?

अपने प्रश्न के लिए, पैगंबर ने एक काउंटर प्रश्न पूछा:

"और आपने दूसरी दुनिया के लिए क्या तैयार किया है?"

अजनबी ने उत्तर दिया:

अल्लाह और उसके रसूल के लिए प्यार!

पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने उनसे कहा:

- इस मामले में, अगली दुनिया में आप उन लोगों के साथ रहेंगे जिन्हें आप इसमें प्यार करते थे।

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जन्मदिन का सम्मान आपको अपने दिल में उसके लिए प्यार को नवीनीकृत करने की अनुमति देता है, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को इस दुनिया में भेजने के लिए कृतज्ञता के शब्दों के साथ अल्लाह की ओर मुड़ें, कुरान पढ़ें, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के माध्यम से दिए गए संदेश के सार को गहराई से समझने की कोशिश कर रहा है कि एक पल के लिए कल्पना करें कि अगर यह व्यक्ति मौजूद नहीं था तो दुनिया का क्या होगा।

मुहर्रम

मुहर्रम का महीना मुस्लिम हिजरी कैलेंडर का पहला महीना होता है। यह चार महीनों में से एक है (रजब, ज़ुल-क़ादा, ज़ुल-हिज्जा, मुहर्रम) जिसके दौरान अल्लाह ने युद्धों, संघर्षों आदि को मना किया है। कुरान और सुन्नत में मुहर्रम के सम्मान के बारे में बहुत कुछ कहा गया है। इसलिए हर मुसलमान को कोशिश करनी चाहिए कि इस महीने को अल्लाह सर्वशक्तिमान की सेवा में बिताएं। इमाम ग़ज़ाली ने अपनी किताब "इह्या" में लिखा है कि अगर आप मुहर्रम का महीना इबादत में बिताते हैं, तो आप उम्मीद कर सकते हैं कि साल के बाकी महीनों में उनका बरका (आशीर्वाद) जाएगा।

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की हदीस में कहा गया है: "रमजान के महीने के बाद, उपवास करने के लिए सबसे अच्छी जगह मुहर्रम, अल्लाह का महीना है।"तबरानी द्वारा प्रेषित पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की एक अन्य कहावत में, यह कहता है: "जो कोई मुहर्रम के महीने के एक दिन उपवास करेगा, उसे 30 उपवासों के रूप में पुरस्कृत किया जाएगा।"एक अन्य हदीस के अनुसार मुहर्रम के गुरुवार, शुक्रवार और रविवार को रोजा रखने से बड़ा फल मिलता है। इमाम अन-नवावी ने अपनी पुस्तक "ज़वैदु रवज़ा" में भी लिखा है: "सभी आदरणीय महीनों में से मुहर्रम उपवास के लिए सबसे अच्छा है।"

मुहर्रम पश्चाताप और इबादत का महीना है, इसलिए किसी को भी अल्लाह सर्वशक्तिमान से पापों की क्षमा और अच्छे कामों के लिए कई पुरस्कार प्राप्त करने का अवसर याद नहीं करना चाहिए। यदि मुहर्रम के पहले दिन आप सूरा अल-इखलास को 1000 बार बिस्मिल्लाह से ब्रेक के बिना पढ़ते हैं, तो सर्वशक्तिमान आपको दूसरों के अधिकारों के उल्लंघन के लिए क्षमा प्राप्त करने में मदद करेगा, और ऐसा व्यक्ति अन्य लोगों द्वारा क्षमा किए बिना नहीं मरेगा।

आशूरा

मुहर्रम में पवित्र दिन शामिल है - आशूरा। यह दसवां दिन है और यह इस महीने का सबसे कीमती दिन है। मानव जाति के इतिहास में कई घटनाएं आशूरा के दिन हुईं। यह स्वर्ग, पृथ्वी, अल-अर्श, एन्जिल्स, पहले आदमी और पैगंबर आदम (अलैहिस्सलाम) के अल्लाह सर्वशक्तिमान द्वारा निर्माण के लिए जिम्मेदार है। दुनिया का अंत भी आशूरा के दिन आएगा। इस दिन हुई पैगंबरों से जुड़ी कई घटनाएं:

- अल्लाह सर्वशक्तिमान ने पैगंबर आदम (अलेहिस्सलाम) से पश्चाताप स्वीकार किया; जहाज नूह (नूह) (अलेहिस्सलाम) महान बाढ़ के बाद जूडी (इराक) पर्वत पर उतरा; पैगंबर इब्राहिम (अब्राहम) (अलेहिस्सलाम) का जन्म हुआ था; पैगंबर ईसा (यीशु) और इदरीस, शांति उन पर हो, स्वर्ग पर चढ़े थे; पैगंबर इब्राहिम (अलेहिस्सलाम) अन्यजातियों द्वारा जलाई गई आग से बच गए; पैगंबर मूसा (मूसा) (अलैहिस्सलाम) और उनके अनुयायी फिरौन के उत्पीड़न से भाग गए, जो उस दिन मर गए, समुद्र से निगल गए; पैगंबर यूनुस (PBUH) एक मछली के पेट से बाहर आए; पैगंबर अयूब (नौकरी) (अलेहिस्सलाम) गंभीर बीमारियों से ठीक हो गए थे; पैगंबर याकूब (याकूब) (अलैहिस्सलाम) अपने बेटे से मिले; पैगंबर सुलेमान (सुलैमान) (अलैहिस्सलाम) राजा बने; पैगंबर यूसुफ (यूसुफ) (अलैहिस्सलाम) को जेल से रिहा कर दिया गया।

इसके अलावा, इस दिन, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पोते, हुसैन, एक शहीद (विश्वास के लिए एक सेनानी) की मृत्यु हो गई।

आशुरा के दिन, साथ ही पिछले और बाद के दिनों में, उपवास करने की सलाह दी जाती है। हदीसों में से एक के अनुसार, आशूरा के दिन का उपवास एक मुसलमान को पिछले वर्ष के पापों से शुद्ध करता है, और आशूरा के दिन भिक्षा (सदका) के लिए, अल्लाह सर्वशक्तिमान माउंट उहुद के आकार का इनाम देगा। . हदीस में कहा गया है: "जो कोई अशूरा के दिन अपने परिवार को खिलाएगा और पानी पिलाएगा, अल्लाह उसे साल के दौरान बरकाह देगा।"यदि आप अशूरा में पूर्ण स्नान (घुसुल) करते हैं, तो अल्लाह व्यक्ति को वर्ष के दौरान बीमारियों से बचाएगा। सुरमा से आंखों को चिकनाई देंगे तो आंखों के रोग से अल्लाह रक्षा करेगा। जो कोई आशूरा के दिन किसी बीमार व्यक्ति के पास जाता है, वह पैगंबर आदम के सभी पुत्रों से मिलने के बराबर है, शांति उस पर हो (अर्थात सभी लोग)। आशूरा के दिन सदक़ा बाँटा जाता है, क़ुरआन पढ़ा जाता है, बच्चों और प्रियजनों को प्रसन्न किया जाता है, और अन्य धर्मार्थ कार्य किए जाते हैं।

रजब और रात रागी

रजब का महीना तीन पवित्र महीनों में से पहला महीना होता है। (रजब, शाबान और रमजान),जो अपने बंदों के लिए सर्वशक्तिमान अल्लाह की सबसे बड़ी दया है। इन महीनों में, इबादत (पूजा) के लिए अच्छे कर्मों का इनाम, सर्वशक्तिमान अल्लाह कई गुना बढ़ जाता है, और जो लोग ईमानदारी से पश्चाताप करते हैं उनके पाप क्षमा हो जाते हैं। इस प्रकार, मुसलमानों को क़यामत के दिन अच्छाई के लिए तराजू ठोंकने का अवसर दिया जाता है। एक मुसलमान के लिए सर्वशक्तिमान की इस कृपा का लाभ न उठाना अनुचित और अयोग्य है।

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की हदीसों में से एक कहती है: "यदि आप मृत्यु से पहले शांति, एक सुखद अंत (ईमान के साथ मृत्यु) और शैतान से मुक्ति चाहते हैं, तो इन महीनों का उपवास और पापों का पश्चाताप करके सम्मान करें।"

जब रजब आए, तो हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अल्लाह की ओर रुख किया: " इन महीनों में हमारे लिए - रजब और शाबान - आशीर्वाद दें और हमें रमजान के करीब लाएं।

रजब भी 4 निषिद्ध महीनों (रजब, ज़ुल-क़ादा, ज़ुल-हिज्जा, मुहर्रम) में से एक है, जब सर्वशक्तिमान ने युद्धों, संघर्षों आदि को मना किया था। इसके अलावा, इस महीने दो महत्वपूर्ण घटनाएं हुईं: रजब (रागीब की रात) के पहले शुक्रवार को, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) अब्दुल्ला और अमीना के माता-पिता की शादी हुई; और वहाब की बेटी रजब अमीना के महीने की पहली रात को, अपने गर्भ में अल्लाह के रसूल रसूल को लेकर, शांति उस पर हो। इस महीने में भेजे गए भारी पुरस्कारों और इनामों के लिए रजब को सर्वशक्तिमान का महीना कहा जाता है।

हदीस कहती है: “याद रखना, रजब सर्वशक्तिमान का महीना है; जो रजब में एक दिन भी उपवास करेगा, उस पर सर्वशक्तिमान प्रसन्न होंगे।

रजब महीने के पहले शुक्रवार की रात को राघैब की रात कहा जाता है। हदीस कहती है: "पांच रातें जब एक अनुरोध अस्वीकार नहीं किया जाता है: रजब की पहली शुक्रवार की रात, शाबान के बीच की रात, शुक्रवार की रात और छुट्टियों की दोनों रातें (ईद अल-अधा और ईद अल-अधा)।"

27वीं रात और रजब का दिन भी मूल्यवान है। इन रातों को चौकसी और इबादत में बिताना वांछनीय है, अर्थात्, उन्हें पूजा के साथ, और उपवास के दिनों में जीवंत करना वांछनीय है।

27 रजब की रात को, एक अद्भुत यात्रा (अल-इसरा) और हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का स्वर्गारोहण (अल-मिराज) हुआ। रजब के महीने में सूरह इखलास को अधिक बार पढ़ने की सलाह दी जाती है।

रात इसरा और मिराजी

अल्लाह की इच्छा से, हमारे प्यारे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को मक्का में स्थित अल-हरम मस्जिद से अल-अक्सा मस्जिद में स्थानांतरित कर दिया गया, जो यरूशलेम में स्थित है। वहाँ से, एन्जिल जबरिल के साथ, उस पर शांति हो, वे सातवें स्वर्ग में उस स्थान पर चढ़े " सिदरातु-एल-मुंतहा",जहां पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अल्लाह का शाश्वत भाषण सुना, जो किसी भी बनाए गए भाषण की तरह नहीं है (बिना आवाज़ के, बिना अक्षरों के, बिना रुके, न तो अरबी है और न ही कोई अन्य भाषा)। धन्य पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने बिचौलियों के बिना अल्लाह के भाषण को सुना।

इस पवित्र यात्रा में दो भाग होते हैं: मक्का से यरुशलम तक की यात्रा को कहा जाता है। इसरा",स्वर्ग का उदगम कहलाता है मिराज". इस पवित्र स्वर्गारोहण से पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) द्वारा लाए गए विश्वासियों के लिए उपहार पांच प्रार्थनाएं थीं।

मिराज की रात हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सबसे बड़े चमत्कारों में से एक है। यह यात्रा हिजड़ा से डेढ़ वर्ष पूर्व रजब महीने के 27वें दिन की रात को हुई थी।

एक हदीस कहती है कि पांच रातें हैं जब दुआ स्वीकार की जाती है: शुक्रवार की रात, मुहर्रम की दसवीं रात, शाबान की 15 वीं रात, ईद अल-अधा और ईद अल-अधा से पहले की रातें।इस रात को संरक्षित गोलियों से एक साल के भीतर मरने वालों के नाम मिटा दिए जाते हैं।

बारात की रात में, सूरह यासीन को तीन बार पढ़ा जाता है: पहली बार जीवन को बढ़ाने के इरादे (नियात) के साथ, दूसरी बार - मुसीबतों और दुर्भाग्य से बचाने के लिए, और तीसरा - लाभ का विस्तार करने के लिए।

शाबान और बारात की रात

शाबान के महीने में रोजा रखना मुस्तहब माना जाता है। आयशा (रदिअल्लाहु अन्हा) ने रिवायत किया: "पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने शाबान के महीने से अधिक किसी भी महीने में उपवास नहीं किया, क्योंकि उन्होंने शाबान के पूरे महीने को उपवास में बिताया।"

जैसा कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा, शाबान के महीने का नाम "तशाबा" शब्द से आया है। , "फैलने" का क्या मतलब होता है? इस माह गुड का वितरण हो रहा है।

शाबान के महीने में मुख्य अत्यधिक पूजनीय रातों में से एक है - बारात की रात, जो 14 से 15 तारीख तक होती है। बारात का अर्थ है "गैर-भागीदारी", "पूर्ण अलगाव"। यह रात पापों से मुक्ति का समय है। इस रात, अल्लाह सर्वशक्तिमान उन विश्वासियों के पापों को क्षमा कर देता है जो उनसे क्षमा के लिए प्रार्थना करते हैं।

हदीसें कहती हैं कि इस रात, ईर्ष्यालु लोगों, शराब पीने वाले जादूगरों, रिश्तेदारों के साथ संबंध तोड़ने वाले, अपने माता-पिता की अवज्ञा करने वाले, गर्व करने वाले, भ्रम फैलाने वाले लोगों को छोड़कर, सभी मुसलमानों के पापों को माफ कर दिया जाता है।

इसलिए, इस रात को बिना सोए प्रार्थना में बिताने की सलाह दी जाती है, सर्वशक्तिमान को याद करते हुए।

इस अवसर पर, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: “शाबान के महीने की पन्द्रहवीं रात को प्रार्थना करो और अगले दिन उपवास करो। इस रात को, सूर्योदय से पहले, असीम दयालु सर्वशक्तिमान अल्लाह उन लोगों को आशीर्वाद देगा जो उनसे पूछते हैं। उन्होंने कहा अर्थ:

क्या कोई है जो क्षमा मांगता है? मैं माफ कर दूंगा।

- कल्याण के लिए पूछने वाले कोई हैं? मैं प्रदान करूंगा।

- क्या कोई मरीज है जो ठीक होना चाहता है? मैं ठीक हो जाऊंगा।

- कोई इच्छा हो तो पूछ लेना। मैं उन्हें पूरा कर दूंगा।"

रात अल-क़द्र (पूर्वनिर्धारण)

वह आयोजन, जो आमतौर पर रमजान के महीने की 27 तारीख की रात को मनाया जाता है, कहा जाता है " भविष्यवाणी की रात », या " लैलत-एल-क़द्र"।इस रात की सही तारीख किसी भी नश्वर को ज्ञात नहीं है: यह पवित्र महीने की किसी भी रात को पड़ सकती है। पर लैलत-एल-क़द्रीहमारे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) पवित्र कुरान - अंतिम स्वर्गीय पुस्तक को नीचे भेजा गया था। इस राजसी रात में, अलग-अलग समय पर, अन्य नबियों के लिए पवित्र पुस्तकें प्रकट हुईं: ज़बूर (स्तोत्र) - दाउद (डेविड), तौरात (टोरा) - मूसा (मूसा), इंजिल (सुसमाचार) - ईसा (यीशु), शांति हो अल्लाह के नबियों को। वास्तव में, जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा, वह अपने नबियों के बीच अंतर नहीं करता है,- उन्होंने सभी को सत्य की घोषणा करने की अनुमति दी, सभी को एक ईश्वर - इस्लाम (सूर 2 "अल-बकरा", आयत 285) की आज्ञाकारिता के धर्म से संपन्न किया।

क़ुरआन कहता है कि क़द्र की रात हज़ार महीनों से बेहतर है। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने इस रात के बारे में इस तरह कहा: "अतीत के पापों को क्षमा किया जाता है, जो लैलत-उल-क़द्र की रात की श्रेष्ठता और पवित्रता में विश्वास करते हैं और केवल अल्लाह से इनाम की उम्मीद करते हैं, इसे पूजा में खर्च करते हैं।"

एक बार हमारी महिला आयशा (रदिअल्लाहु अन्हा) ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से पूछा: " ऐ अल्लाह के रसूल! जब नियति की रात आये तो कौन सी दुआ पढ़ू ?

पैगंबर (PBUH) ने उत्तर दिया:

اللهُمَّ اِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعفُ عَنِّي

"अल्लाहुम्मा, इनक्य 'अफुवुन, करीमुन। तुहिबुल-'अफवा, फा'फू 'अनी।"

अर्थ:"ऐ अल्लाह, तू क्षमा करने वाला, बड़ा उदार है। आप क्षमा करना पसंद करते हैं - मुझे क्षमा करें".

सभी मुसलमानों को भविष्यवाणी की रात इबाद में बितानी चाहिए, क्योंकि हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को वसीयत दी गई थी।

शरिया के अनुसार छुट्टी क्या है? किसी भी घटना के संबंध में लोगों द्वारा आविष्कार किए गए धर्मनिरपेक्ष छुट्टियों के विपरीत, मुस्लिम छुट्टियों और पवित्र रातों को अल्लाह द्वारा लोगों को इंगित किया जाता हैअपने रसूल मुहम्मद (PBUH) के माध्यम से। मुस्लिम समझ में, छुट्टी हमारे निर्माता की अनंत कृपा से जुड़े सार्थक आनंद का कारण है। यह हर मुसलमान के लिए अच्छे कामों को कई गुना बढ़ाने का एक अवसर है, जिसकी तुलना क़यामत के दिन बुरे कामों से की जाएगी, अच्छे कामों के साथ तराजू को तराशने का अवसर। मुस्लिम छुट्टियां विश्वासियों को अधिक लगन से पूजा करने के लिए प्रोत्साहन देती हैं। इसलिए, छुट्टियों पर, पवित्र दिनों और रातों में, मुसलमान अतिरिक्त विशेष प्रार्थनाएँ करते हैं - प्रार्थनाएँ, कुरान और विभिन्न प्रार्थनाएँ। इन दिनों, मुसलमान रिश्तेदारों, पड़ोसियों, सभी परिचितों और अजनबियों को खुश करने की कोशिश करते हैं, एक-दूसरे से मिलने जाते हैं, सदका (भिक्षा) बांटते हैं, उपहार देते हैं। शराब, अन्य नशीले पदार्थों का उपयोग, मुस्लिम छुट्टियों के दिनों में इस्लाम द्वारा निषिद्ध अन्य कृत्यों का कमीशन ईशनिंदा है, इन छुट्टियों का अपमान है।

दुर्भाग्य से, मुस्लिम, जो आसपास के बहु-इकबालिया समाज से प्रभावित हैं, अक्सर "अवकाश" की अवधारणा को उन घटनाओं के साथ भ्रमित करते हैं जिनका इस्लाम से कोई लेना-देना नहीं है।

प्रश्न और कार्य:

1. जुमे (शुक्रवार) के गुणों का वर्णन करें।

2. मुसलमानों के पास साल में कितनी धार्मिक छुट्टियां होती हैं? ये छुट्टियां क्या हैं?

3. मौलिद के बारे में बताएं।

4. राघैब की रात क्या है?

5. बरात की रात के बारे में बताओ।

6. अल-क़द्र की धन्य रात के बारे में बताएं।

7. धन्य रातों में क्या वांछनीय है?

8. गैर-मुस्लिम छुट्टियों के प्रति इस्लाम का क्या दृष्टिकोण है?

तीसरा अध्याय

अहिल्याकी

(नैतिक)

इस्लाम और अहलियाकी

ü अखल्याकी की परिभाषा

इस्लाम में अहल्याक

नैतिकता में आस्था और पूजा की भूमिका

मानव पूर्णता

ü पैगंबर मुहम्मद (देखा) उच्च नैतिकता का एक उदाहरण है

ü श्रम और अखल्याकी

ü क्या अखलाक बदल सकता है

ü इमाम अबू हनीफा की नैतिकता।

अहल्याक परिभाषा

अहल्याक मानवीय आदतें हैं जो हमारे कार्यों और दूसरों के साथ संबंधों में प्रकट होती हैं। आदतें दो प्रकार की होती हैं: अच्छी और बुरी।

सर्वशक्तिमान का आनंद प्राप्त करने के लिए, बुरी आदतों से छुटकारा पाना आवश्यक है और धीरे-धीरे इस्लाम की महान नैतिकता के लिए अच्छे, अच्छे कर्म करते हुए खुद को अभ्यस्त करना चाहिए।

इस्लाम में अहल्याक

इस्लाम का एक उद्देश्य उच्च नैतिक लोगों को शिक्षित करना है। हमारे प्यारे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया: मुझे तुम्हारे संस्कारों को सिद्ध करने के लिए तुम्हारे पास भेजा गया है।".

« क़यामत के दिन जो मुझे सबसे प्रिय और मेरे सबसे क़रीब है, वह उच्च नैतिकता वाला है।.

जब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से पूछा गया कि अल्लाह को कौन से दास प्रिय हैं, तो उन्होंने उत्तर दिया: " जिनकी उच्च नैतिकता है।उस आदमी ने फिर पूछाः "ऐ अल्लाह के रसूल! और कौन सा आस्तिक (मुमिन) सबसे चतुर है? पैगंबर ने उत्तर दिया: सबसे चतुर वह है जो मृत्यु के बारे में बहुत सोचता है और उसके लिए तैयारी करता है।

इबादत करना और नैतिकता के नियमों का पालन दोनों ही अल्लाह का आदेश है।

नैतिकता में आस्था और इबादत की भूमिका

मानव पूर्णता

एक मुसलमान जानता है कि उसके सभी कर्म अल्लाह के लिए जाने जाते हैं और स्वर्गदूत हैं जो उन्हें रिकॉर्ड करते हैं। वह यह भी मानता है कि प्रलय के दिन उसके कर्म उसके सामने प्रकट होंगे, अच्छे के लिए उसे पुरस्कृत किया जाएगा, और बुरे के लिए उसे दंडित किया जाएगा यदि अल्लाह उसे माफ नहीं करता है।

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने पवित्र कुरान में कहा है:

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يرَهَُ

अर्थ: "जिसने अच्छे की धूल का वजन किया है, वह उसे देखेगा (उसके कर्मों की सूची में, और अल्लाह उसे उसके लिए पुरस्कृत करेगा)। जिस किसी ने धूल के एक दाने के तौल के लिए बुराई की है, वह उसे भी देखेगा, (और उसका प्रतिफल उसे मिलेगा)।

यह जानकर एक मुसलमान पाप कर्म न करने का प्रयत्न करता है और भलाई को प्रोत्साहित करता है। एक व्यक्ति जो विश्वास नहीं करता है, या जिसका विश्वास कमजोर है, वह निर्माता के सामने जिम्मेदारी महसूस नहीं करता है, और सभी प्रकार के अनुचित, पापपूर्ण कार्य करेगा।

इबादा विश्वास को मजबूत करता है: पांच बार प्रार्थना हमें ब्रह्मांड के महान निर्माता को लगातार याद रखना सिखाती है - अल्लाह, उपवास आत्माओं में दया बढ़ाता है, हाथों को हराम से बचाता है, और जीभ को झूठ से बचाता है, जकात कंजूस से बचाता है और आपसी सहायता की भावना को मजबूत करता है . यह सब समाज को लाभान्वित करता है।

पैगंबर मुहम्मद (देखा) -

उच्च नैतिकता का उदाहरण

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) एक ऐसे व्यक्ति हैं, जो सर्वशक्तिमान अल्लाह की इच्छा से, एक उच्च योग्य स्वभाव और सर्वोत्तम मानवीय गुण रखते हैं। जब श्रीमती आयशा (रथियाअल्लाहु अन्हु) य अल्लाह) से पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने जवाब दिया: " उसका स्वभाव कुरान है।"

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) स्वयं नैतिकता के नियमों के अनुसार रहते थे और अपने साथियों को यह सिखाया करते थे। पवित्र कुरान कहता है:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيراً

"तुम्हारे लिए अल्लाह के रसूल में उन लोगों के लिए एक अनुकरणीय उदाहरण है जो अल्लाह की दया और क़यामत के दिन के आशीर्वाद की आशा रखते हैं और अक्सर अल्लाह को याद करते हैं।"

इस आयत में, अल्लाह सर्वशक्तिमान आज्ञा देता है कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का जीवन हमारे लिए इस्लाम के सिद्धांतों के अनुसार जीवन का एक उदाहरण बनना चाहिए।

श्रम और अखल्याकी

इस्लाम मुसलमानों को जीविकोपार्जन के लिए काम करने और किसी पर निर्भर न रहने का निर्देश देता है। लोगों के काम और कमाई अलग-अलग हैं। हमें अनुमत तरीके से कमाई पर विशेष ध्यान देना चाहिए और अपने रिज़िक को मना के साथ नहीं मिलाना चाहिए।

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने ईमानदारी से काम करने वालों की खुशखबरी को खुश किया: " जो लोग कानूनी रूप से व्यापार करते हैं वे न्याय के दिन नबियों के साथ होंगे।"

"अल्लाह से डरने वालों को दौलत नुकसान नहीं पहुँचाती।"

"जो अनुमति है उसे ले लो और जो मना है उसे छोड़ दो।"

"मजदूर का पसीना सूखने से पहले जो कुछ तुम कमाते हो उसे दे दो।"

"जो कोई भी इसे समय पर चुकाने के इरादे से उधार लेता है, अल्लाह सर्वशक्तिमान मदद करेगा।"

"अल्लाह क़यामत के दिन तीनों से बात नहीं करेगा, और न उनकी ओर देखेगा, और न उन्हें न्यायोचित ठहराएगा, और उनके लिए - दर्दनाक अज़ाब।"पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने इसे तीन बार दोहराया। इस पर अबू धर ने कहा: "शापित हो उनके नाम! क्या वे अपनी आकांक्षाओं को प्राप्त नहीं कर सकते हैं! वे कौन हैं, अल्लाह के रसूल? पैगंबर (PBUH) ने उत्तर दिया: "जिनके घमण्ड उन्हें अपने वस्त्रों की टांगें उठाने नहीं देते, जो किसी की सहायता करने के लिए दूसरे की निन्दा करते हैं, वे जो झूठी शपथ खाकर माल की बिक्री सुनिश्चित करते हैं।"

"अनुमति की व्याख्या की गई है और निषिद्ध की व्याख्या की गई है। हालाँकि, उनके बीच कुछ ऐसा संदिग्ध है जिसे ज्यादातर लोग नहीं समझ सकते। जो कोई संदिग्ध से छुटकारा पाता है वह अपने सम्मान और अपने विश्वास को बचा लेगा। और जो कोई संदेह में प्रवेश करता है, वह निषिद्ध में प्रवेश करेगा, जैसे एक चरवाहा अपने झुंड को एक अनुपयोगी क्षेत्र में ले जाता है जहां झुंड खतरे में पड़ सकता है।

सच्चाई इस्लामी नैतिकता के सिद्धांतों में से एक है। एक मुसलमान को झूठ बोलना, ईर्ष्या करना, इह्तिकार (खाना खरीदना और कीमत बढ़ने के बाद ही बेचना) से बचना चाहिए। "एक झूठी शपथ एक वस्तु की बिक्री में तेजी ला सकती है, लेकिन व्यापार को आशीर्वाद से वंचित करती है।"

निर्माता को उच्च गुणवत्ता और बिना धोखे के सामान का उत्पादन करना चाहिए। कर्मचारी और अधीनस्थ का कर्तव्य है कि उन्हें सौंपे गए कार्य को बिना किसी दोष के पूरी तरह से करें। यदि कार्यकर्ता अपना काम लापरवाही से करता है (इस तथ्य से प्रेरित होकर कि लोगों में से कोई भी उसे नहीं देखता है), तो वह सच्चाई से दूर हो जाता है और कमाई को अवैध रूप से विनियोजित करता है; ऐसा रवैया हमारे धर्म द्वारा निषिद्ध है।

इस प्रकार, हमारा धर्म एक व्यक्ति को ईमानदारी से, अनुमेय तरीके से कमाई करने के लिए काम करने के लिए निर्धारित करता है, यह याद करते हुए कि हम इस दुनिया में एक परीक्षा पास करने के लिए आए थे, और फिर अपने भगवान के सामने खड़े हों।

क्या अहिल्या बदल सकता है

एक बच्चा इस दुनिया में शुद्ध और पापरहित पैदा होता है। यदि उसके माता-पिता उसे अच्छी परवरिश देते हैं, तो वह बड़ा होकर एक उच्च नैतिक व्यक्ति बनेगा। इस तरह की परवरिश के अभाव में किसी व्यक्ति से नैतिकता और दया की उम्मीद करना मुश्किल है।

रोग से मुक्ति पाने के लिए हम अपने शरीर का उपचार विभिन्न औषधियों से करते हैं। हम अपनी आत्मा को बुरे लक्षणों से भी शुद्ध करते हैं, इसे सुधारते और बढ़ाते हैं।

पैगंबर (PBUH) ने कहा: अपना मिजाज सुधारो।"पैगंबर के ये शब्द इस तथ्य को साबित करते हैं कि व्यक्तित्व लक्षण परिवर्तन के अधीन हैं।

समय के साथ अनैतिक लोगों के साथ संचार इस तथ्य की ओर जाता है कि एक व्यक्ति उनके दोषों और कमियों को अपनाता है। पैगंबर (PBUH) ने कहा: "धर्मी या पापी के साथ मित्रता कस्तूरी व्यापारी या लोहार के साथ मित्रता के बराबर है। पहले से आप कस्तूरी खरीद सकते हैं या इसकी सुगंध महसूस कर सकते हैं। दूसरी बार, आप अपने कपड़ों को चिंगारी से जला सकते हैं या उसकी अप्रिय गंध को सूंघ सकते हैं।

हमारा कर्तव्य है कि हम अच्छे लोगों से दोस्ती करें और बुरे लोगों से दूर रहें, और अगर हम किसी बुरे व्यक्ति के करीब आते हैं, तो उसका उद्देश्य उसे बेहतर बनने में मदद करना है।

इमाम अबू हनीफा की नैतिकता

इमाम अबू हनीफा (रहमतुल्लाही अलैही) महान इस्लामी विद्वानों में से एक हैं, जिनके पास व्यापक ज्ञान, तेज दिमाग और उच्च नैतिकता थी। उन्होंने पथ प्रदर्शक की भाँति पथिक को मार्ग दिखाते हुए अपने उदाहरण से सत्य के साधकों को सही मार्ग पर अग्रसर किया।

व्यापार के मामलों में लगे रहने के कारण, अबू हनीफा ने अपने नैतिक सिद्धांतों को नहीं बदला। वह अपने से ज्यादा दूसरों के बारे में सोचता था। एक दिन एक महिला उसे एक रेशमी पोशाक बेचना चाहती थी। इमाम ने पूछा कि वह कितना पैसा लेना चाहती है। महिला ने कहा:

- एक सौ दिरहम।

अबू हनीफा ने कहा:

इस पोशाक की कीमत सौ दिरहम से अधिक है। इसकी कीमत का नाम बताइए।

महिला ने एक सौ सिक्कों की कीमत बढ़ा दी, लेकिन रईस अबू हनीफा फिर से इससे असहमत हो गए। उन्होंने कहा कि पोशाक बेहतर कीमत के योग्य थी।

तो पोशाक की कीमत चार सौ दिरहम तक पहुंच गई, लेकिन इमाम ने अपनी जिद जारी रखी। महिला को लगा कि वह मजाक कर रहा है, लेकिन अबू हनीफा ने उसे किसी और से पोशाक की कीमत के बारे में पूछने के लिए कहा। तो महिला ने किया। ड्रेस की कीमत आखिरकार तय हो गई है। अबू हनीफा ने इसे 500 दिरहम में खरीदा था।

इमाम अबू हनीफा ने हमें एक उदाहरण दिखाया कि दूसरों के हितों को कभी नहीं भूलना चाहिए।

प्रश्न और कार्य:

1. अखलाक क्या है?

2. बात करें कि इस्लाम नैतिकता को कितना महत्व देता है।

3. किसी व्यक्ति के नैतिक विकास में आस्था और इबादा की क्या भूमिका है?

4. पैगंबर मुहम्मद (PBUH) की प्रकृति क्या थी?

5. इस्लामी नैतिकता की दृष्टि से कार्य के प्रति दृष्टिकोण।

6. क्या आपको लगता है कि एक व्यक्ति का स्वभाव बदल सकता है?

एक मुसलमान के कर्तव्य

एक मुसलमान के कर्तव्य

ü सर्वशक्तिमान अल्लाह के लिए दायित्व,

पैगंबर और कुरान

ü स्वयं के प्रति उत्तरदायित्व

ü आतिथ्य की संस्कृति

खाने की संस्कृति

ü भाषण की संस्कृति

ü आचरण के अन्य नियम

एक मुसलमान के कर्तव्यों में 5 भाग होते हैं:

1) अल्लाह, कुरान और पैगंबर के प्रति दायित्व;

2) स्वयं के प्रति दायित्व;

3) परिवार के लिए दायित्व;

4) अपने लोगों और मातृभूमि के प्रति कर्तव्य;

5) सभी मानव जाति के लिए कर्तव्य।

अल्लाह सर्वशक्तिमान के लिए कर्तव्य
पैगंबर और कुरान

हदीस और किताबों के संग्रह में आदरणीय पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की जीवनी के बारे में उनकी उपस्थिति और आध्यात्मिक उपस्थिति की सुंदरता के बारे में कहा गया है:
हमारे आदरणीय पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) औसत ऊंचाई से थोड़ा ऊपर थे। जब वे लोगों के बीच थे, तो उनकी मिलनसारिता और मित्रता उन्हें सिर और कंधों से ऊपर उठाती हुई लगती थी। उनके पास आनुपातिक काया थी। उसका माथा ऊँचा और चौड़ा था, और उसकी भौहें एक अर्धचंद्र के आकार में थीं, और वे शायद ही कभी डूबी हुई दिखाई देती थीं। उसकी काली आँखों को लंबी काली पलकों द्वारा फंसाया गया था। कभी-कभी उनके धन्य चेहरे पर पसीने की माला दिखाई देती थी, जो गुलाब की पंखुड़ियों पर ओस की तरह महकती थी। उसकी नाक थोड़ी लम्बी थी, उसका चेहरा थोड़ा गोल था, और उसकी ऊंचाई औसत से थोड़ी अधिक थी। उसके दांत सम और सफेद थे, जैसे मोतियों की माला। ताकि जब वह बोले, तो आप उसके सामने के दांतों की चमक देख सकें। वह कंधों में चौड़ा था, उसके पैरों और भुजाओं की हड्डियाँ बड़ी और चौड़ी थीं, और उसकी भुजाएँ और उंगलियाँ लंबी और मांसल थीं। पेट ऊपर उठा हुआ था और छाती की रेखा से आगे नहीं निकला था, और उसकी पीठ पर, कंधे के ब्लेड के बीच, एक चिकन अंडे के आकार का एक गुलाबी जन्मचिह्न था - एक "भविष्यद्वक्ता चिह्न"। शरीर कोमल होता है। त्वचा का रंग
सफेद नहीं और सांवला नहीं। यह गुलाबी रंग का था और जीवन को विकीर्ण करता प्रतीत हो रहा था।
उसके बाल घुंघराले नहीं थे, लेकिन सीधे भी नहीं थे। उसकी दाढ़ी मोटी थी। उसके सिर पर बालों की लंबाई इयरलोब से थोड़ी लंबी थी या कंधों तक पहुंच गई थी। उसने अपनी लंबी दाढ़ी को कभी नहीं छोड़ा और अगर वह अपने हाथ की हथेली की चौड़ाई से अधिक लंबी हो गई तो उसे काट दिया।
जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनके लगभग कोई भूरे बाल नहीं थे। उनमें से बहुत कम थे - उसके सिर पर और उसकी दाढ़ी में। चाहे वह धूप का इस्तेमाल करता हो या नहीं, उसके शरीर से हमेशा अच्छी महक आती थी। और हर कोई जिसने उसे छुआ या उससे हाथ मिलाया, वह इस सुगंध को महसूस कर सकता था। उसकी सुनने और देखने की शक्ति अत्यंत तीव्र थी, और वह बहुत दूर से देख और सुन सकता था। उनका रूप और चेहरे का भाव हमेशा सुखद था और हर किसी में सहानुभूति जगाता था जो उन्हें देखता था। वह पुरुषों में सबसे सुंदर था, उनमें से सबसे धन्य था। और जिसने कम से कम एक बार उसे देखा, उसने कहा: "वह सुंदर था, चौदहवें दिन चंद्रमा की तरह।" आदरणीय पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) हसन (रदिअल्लाहु अन्हु) के पोते, जिन्हें उनकी मृत्यु के बाद सच्चाई के धर्म को फैलाने के पवित्र मिशन के साथ सौंपा गया था, उन लोगों के बारे में सोचते हुए जिन्होंने आखिरी बार नहीं देखा था
रॉक, ने कहा, हिंद बी का जिक्र करते हुए। अबू खलेह: "यहां तक ​​​​कि मैं भी, अपने दिल से उससे जुड़ा रहना चाहता हूं, यह सुनना अच्छा लगता है कि कब
कोई उसकी बाहरी और आध्यात्मिक सुंदरता के बारे में बात करता है ”(देखें तिर्मिज़ी, अष्ट शमैल मुहम्मदिया, बेरूत 1985, पृष्ठ 10)।
जाहिर है, उनकी उपस्थिति और उनके जीवन पथ का ज्ञान आध्यात्मिक आकर्षण के उद्भव में योगदान देता है।
उसके प्रति आसक्ति होती है, और उसकी धन्य छवि अनायास ही कल्पना में उत्पन्न हो जाती है। और यह ठीक वही है जो मुतसॉविफ महान आध्यात्मिक व्यक्तित्वों (रबीता) के साथ आध्यात्मिक संबंध के वास्तविक अस्तित्व के प्रमाण के रूप में उद्धृत करते हैं। यह वही है जो मुहम्मद मुस्तफा (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) थे - अपनी रचना और प्रकृति में सबसे सुंदर, अपने अच्छे व्यवहार में सबसे उत्तम, वह स्वयं ब्रह्मांड का कारण था, सभी दुनिया के लिए दया, अंतिम पैगंबर, मानव जाति के नेता, रहस्योद्घाटन का स्रोत, पवित्र कुरान का अवतार, शांति अनंत काल का अग्रदूत और निश्चित रूप से, जिनके साथ प्रत्येक श्रृंखला शुरू होती है, प्रत्येक पथ का प्रारंभिक बिंदु, सत्य और आध्यात्मिक पूर्णता के मार्ग पर। इस कारण से, केवल वही कुरान के सभी ज्ञान और उसकी व्याख्या का स्रोत है, केवल वह हदीस का सही अर्थ जानता है, केवल वही अक़ैद की शुरुआत है और निश्चित रूप से, केवल वही तसव्वुफ़ का संस्थापक है। वह एक नबी था जिसे सर्वशक्तिमान अल्लाह ने स्वयं ऊंचा किया, केवल उसने उसे सभी मानव जाति के लिए एक मार्गदर्शक बनाया, केवल विनम्रता और आज्ञाकारिता ने उसके लिए विनम्रता और आज्ञाकारिता की बराबरी की, केवल उसके लिए प्यार को उसने अपने लिए प्यार के बराबर बनाया। उनका स्वभाव कुरान था। वह नबियों में अंतिम था, जो न्याय के दिन का अग्रदूत था। वह ब्रह्मांड का सार और भविष्यवाणी की मुहर था। सभी विशेषाधिकारों के बावजूद, लोगों के साथ संबंधों में विश्वास, नैतिकता, पूजा में उनके बराबर नहीं था; वह एक अतुलनीय और उत्कृष्ट व्यक्तित्व, सभी के लिए एक आदर्श थे और
प्रत्येक के लिए। आखिरकार, यह वही है जो अल्लाह सर्वशक्तिमान कहता है जब वह आदेश देता है: "अल्लाह के रसूल आपके लिए एक अनुकरणीय उदाहरण हैं, जो अल्लाह में अपनी आशा रखते हैं, [आने वाले पर विश्वास करते हैं] और अल्लाह को बहुत याद करते हैं टाइम्स" (अल-अहज़ाब, 33/21)। "और आप वास्तव में उत्कृष्ट चरित्र के व्यक्ति हैं" (अल-कलाम, 68/4)।
कारवां के सिर पर
तथ्य यह है कि वह एक "उत्कृष्ट स्वभाव" से संपन्न था और सभी के लिए एक "रोल मॉडल" था, यही कारण था कि वह इस्लामी आध्यात्मिक शिक्षा के प्रमुख और तसव्वुफ की शिक्षा के शीर्ष पर खड़ा था, जो कि अदब के अलावा और कुछ नहीं है। तपस्या उनके सभी कार्यों, कार्यों और बयानों ने तसव्वुफ का आधार बनाया। इसलिए, हम इसे ठीक से व्यक्त करने में हमारी असमर्थता को पहचानते हुए, फिर भी पवित्र कुरान के आदेशों के साथ-साथ उनकी अपनी बातों के दृष्टिकोण से उनके अच्छे शिष्टाचार, तपस्या और आध्यात्मिकता के बारे में अपनी बात कहने की कोशिश करेंगे। अगर हम इसकी सुंदरता और पूर्णता के बारे में बात करें तो यह पर्याप्त नहीं है। आखिरकार, उन्होंने खुद यह मानते हुए कि भगवान की शिक्षा ने उनके चरित्र को परिपूर्ण बनाया, उन्होंने कहा: "कुरान मेरा चरित्र था।" और इसलिए, वह सब कुछ जिसके साथ वह मानवता में आया, उसने अनुभव किया, सबसे पहले, खुद पर। किसी व्यक्ति के चरित्र की परिपक्वता को सबसे पहले उसके परिवार के सदस्यों द्वारा, उसके आसपास के सबसे करीबी लोगों द्वारा आंका जा सकता है। कहावत है: "पहाड़ दूर से ही छोटा लगता है।" तो जीवन में कभी-कभी ऐसा होता है कि किसी व्यक्ति की खोज, या यों कहें, उसके व्यक्तित्व की महानता की खोज तभी संभव है जब हम उसे और उसके जीवन को बेहतर तरीके से जान सकें। और इसके विपरीत, कभी-कभी जिनके बारे में हम कभी-कभी उच्च राय रखते हैं, एक करीबी परिचित के साथ, वे इतने महान लोग नहीं होते हैं। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) अलग थे। जो लोग उन्हें करीब से जानते थे, वे उनकी नैतिकता की पूर्णता का पूरी तरह से वर्णन नहीं कर सकते थे। उनकी पत्नी खदीजा (रदिअल्लाहु अन्हा), धर्मपरायण आयशा और फातिमा, उनके दामाद आदरणीय अली, उनके दत्तक पुत्र जायद और नौकर अनस (रदियाल्लाहु अन्हु) ने उनके और उनके चरित्र के बारे में केवल अच्छी बातें कीं। उन्हें "एक अच्छी नैतिकता को पूरा करने के लिए भेजा गया" और किसी भी तरह से उनके संपर्क में आने वाले सभी लोगों द्वारा उनकी प्रशंसा की गई, क्योंकि
उसके अच्छे स्वभाव और नाजुक तरीके से दिखावा या ढोंग की छाया नहीं थी, यह उसका जीवन था। उसका
मित्रता और चौकसता मजबूत स्नेह और निस्वार्थ प्रेम का कारण बनी। और यह बात नहीं है?
कोई परवरिश? वह सहाबा और उम्मा के पिता के समान थे। और उसकी पत्नियाँ उनकी माता के समान थीं। वे सभी जो
उसका पीछा किया, इस परिवार के सदस्य बने, भाइयों। आखिरकार, वह अपनी उम्मत को शिक्षित करना चाहता था, जैसे बच्चे शिक्षित होते हैं
एक परिवार के चूल्हे की गर्मी में दब गया। परिवार का यह प्रतिनिधित्व तसव्वुफ में भी मौजूद है। आखिरकार, उनके भविष्यसूचक मिशन का सार
"लोगों को आध्यात्मिक शिक्षा देकर नैतिकता में परिपूर्ण बनाना" तसव्वुफ का कर्तव्य है, अर्थात "आध्यात्मिक मार्गदर्शन"।

आध्यात्मिक जीवन
तसव्वुफ़ का आध्यात्मिक जीवन आदरणीय पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के आध्यात्मिक जीवन को दर्शाता है। यह ज्ञात है कि भविष्यवक्ता मिशन के आह्वान से पहले ही, वह दूर पहाड़ों में, हीरा की गुफा में, और दुनिया की हलचल से दूर, विचारों में समय बिताना पसंद करते थे। आखिरकार, उसे जिब्रील (अलैहिस्सलाम) परी से मिलना था और उसके माध्यम से दिव्य रहस्योद्घाटन प्राप्त करना था, और इसके लिए आध्यात्मिक और नैतिक तैयारी से गुजरना आवश्यक था। यह एक ऐसा समय था जब उन्होंने एक महान मिशन के लिए खुद को दिमाग और दिल से तैयार किया। इसके अलावा तसव्वुफ में - "खलवेट" जैसी अवधारणाएं दिखाई दीं - आध्यात्मिक शुद्धि और उत्थान के उद्देश्य से दुनिया की हर चीज से एकांत और दूरी, "चिली" या "अरबाग्यिन" - एक चालीस दिन का एकांत, जिसके दौरान मुरीद खुद को और अपनी आत्मा को शिक्षित करता है , पूजा करने के लिए खुद को समर्पित करना, जो उसे भगवान से विचलित करता है उससे छुटकारा पाना, अपने आप में धैर्य और नम्रता जैसे गुणों का विकास करना। आध्यात्मिक पूर्णता के बावजूद उन्होंने जो हासिल किया था,
सभी अतीत और भविष्य के पापों की क्षमा प्राप्त की, जब उन्हें कुरान की भाषा में पैगंबर घोषित किया गया, तो उन्होंने परिश्रम से नहीं रोका
सत्य और आत्मा के उत्थान के मार्ग पर चलना, विनम्रता और आज्ञाकारिता के शीर्ष पर बने रहना, रातें बिताना
पूजा और उपवास के दिनों में। तथ्य यह है कि, भगवान द्वारा उसे निर्धारित किए जाने के अलावा, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने खुद को अन्य प्रकार की पूजा के लिए समर्पित कर दिया, जैसे कि अतिरिक्त प्रार्थना और उपवास, धिक्र और पश्चाताप, और अपने अनुयायियों को बुलाया। यह हदीसों के कई संग्रहों में कहा गया है। अक्सर अपने भगवान को दुआ में, उन्होंने इस प्रकार संबोधित किया: "मैंने आप पर विश्वास किया और आपको प्रस्तुत किया, मैंने आप पर भरोसा किया, मैं आपकी सुरक्षा और सहायता चाहता हूं, मैं आपकी दया का सहारा लेता हूं", मेरे में प्रकट होता है
झुकाव नम्रता और ईमानदारी, और प्रभु के लिए उनके प्रयास में - श्रद्धेय विस्मय और प्रेरणा। एकांत जो भविष्यवाणी मिशन से पहले शुरू हुआ और हीरा की गुफा में हुआ, रमजान के पवित्र महीने के आखिरी दिनों के बाद भी जारी रहा और जिब्रील (अलैहिस्सलाम) और पवित्र के वातावरण में पूजा और आध्यात्मिक उन्नयन में गुजर रहा था। कुरान.
यह समय व्यर्थ नहीं गया, क्योंकि इससे पहले कि यह ज्ञात हो गया कि सर्वशक्तिमान अल्लाह ने मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को एक भविष्यसूचक मिशन के लिए चुना था, वह अपने भगवान के लिए सबसे बड़े प्यार से भर गया था, यही वजह है कि वह लगातार उसकी तलाश कर रहा था, उसकी आकांक्षा की, और यहाँ तक कि लोगों ने भी कहा, "मुहम्मद को अपने पालनहार से प्रेम हो गया।" पवित्र कुरान के रहस्योद्घाटन के बाद, उनमें यह भावना और भी मजबूत हो गई: "अगर मैं अल्लाह के अलावा एक दोस्त चुन सकता, तो मैं अबू बक्र को दोस्त के रूप में लेता", "मैं अल्लाह का दोस्त हूं, और मैं नहीं कहता यह शेखी बघारने के लिए", "एक व्यक्ति जिसके साथ वह प्यार करता है," और जीवन भर वह केवल अपने भगवान के प्रति समर्पित रहा और योग्य रूप से इस वफादारी को बनाए रखा। और, यहां तक ​​​​कि जब उसे सांसारिक जीवन और अनन्त जीवन के बीच चयन करने के लिए कहा गया, तो उसने यह कहते हुए अपने भगवान का पक्ष लेने में संकोच नहीं किया: "अल्लाहुम्मा रफीक अल-अला (केवल आप, हे अल्लाह, मेरे सुप्रीम फ्रेंड)", अपनी आत्मा को उसके पास उठाएं। ऐसे में उनकी आध्यात्मिक पूर्णता नायाब थी
डिग्री कि अल्लाह के प्यार ने उसे हमेशा उसकी अनुमति की सीमा के भीतर रखा है, जो उसके द्वारा स्थापित किया गया है, एक ही समय में, और
पुरुषों का सबसे ईश्वरीय। उन्होंने कहा, "मैं आप सभी में सबसे अधिक ईश्वरवादी हूं।" लेकिन सबसे आश्चर्यजनक
यह था कि यह प्रेम और भय एक हृदय में संयुक्त थे, और एक दूसरे पर कभी प्रबल नहीं हुआ। भावना कि
तसव्वुफ में इसे "खैबत" कहा जाता है, जिसने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को एक नायाब व्यक्ति बना दिया।
इस भावना के लिए धन्यवाद, उन्होंने उन लोगों पर एक अविस्मरणीय छाप छोड़ी जिन्होंने उनकी बात सुनी और उन्हें देखा। हाँ, एक में
हदीस से उसने कहा: "हर किसी के दिल में जो मुझसे दुश्मनी रखता है, भले ही वह एक महीने की दूरी पर हो,
भय, और यह शक्ति हर जगह और हर जगह मेरे साथ है। अली (रदिअल्लाहु अन्हु) के अनुसार, जो लोग उसे जानते थे, उनके प्रति सहानुभूति थी, और यह परिचित जितना करीब होता गया, उतना ही वे उससे प्यार करने लगे। उसने अपने आस-पास के लोगों पर इतना गहरा प्रभाव डाला कि बहुत से लोग उन भावनाओं से कांप रहे थे जो उन्हें घेर रही थीं, और उन्होंने उन्हें आश्वस्त करते हुए कहा: "डरो मत, मैं केवल कुरैश की एक साधारण महिला का बेटा हूं, जो, सबकी तरह सूखा मांस खाया।” जिसने उसे देखा वह पर्याप्त नहीं देख सका, उसके चेहरे से निकलने वाली नूर, उस पर अंकित आध्यात्मिकता ने कई लोगों को सत्य के साथ, सत्य को स्वीकार किया और शब्दों के साथ: "ऐसे चेहरे वाला व्यक्ति झूठा नहीं हो सकता ”इस्लाम स्वीकार करो। जिसने उसकी बात सुनी, वह पर्याप्त नहीं सुन सका
उनके भाषण, एक दूसरी दुनिया की ओर ले जाते हैं और सुनने वाले सभी को ऊपर उठाते हैं। तो, एक बार अबू हुरेरा (रदिअल्लाहु अन्हु) नाम के अस्कबों में से एक ने उसे कबूल किया: "हे अल्लाह के रसूल! - उन्होंने कहा। जब हम आपके प्रवचन सुनते हैं, तो हम भूल जाते हैं
दुनिया की हर चीज के बारे में, हम आध्यात्मिक रूप से बढ़ते हैं। हमारे लिए सांसारिक सब कुछ समाप्त हो जाता है। हालाँकि, जब हम आपको छोड़ देते हैं और
हम अपने परिवारों और अपने मामलों में लौटते हैं, सब कुछ बदल जाता है।" जिस पर अल्लाह के रसूल (PBUH) ने उत्तर दिया:
"हे अबू हुरेरा, यदि आप इस परमानंद और आनंद को लगातार बनाए रखते हैं, तो आप स्वर्गदूतों को आपसे बात करते हुए देखेंगे"
(बुखारी, नफाका)। उनकी आध्यात्मिकता के प्रभाव में, उनकी बात सुनने वाले सहाबा जम गए, "मानो पक्षी उनके सिर पर बैठे हैं, और वे उन्हें डराने से डरते हैं।"
अंत में, मैं अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के जीवन से एक उदाहरण देना चाहूंगा, जिसमें दिखाया गया है कि उनकी पूजा किस विस्मय और मिठास से भरी थी, और जो यह समझने में मदद करेगी कि वाजद (आध्यात्मिक नशा) जैसी अवधारणाएं कहां हैं ) और जज़्बा (दिव्य आकर्षण) तसव्वुफ़ से आया था: यह वर्णित है कि एक बार अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), एकांत में, अपनी आत्मा को भगवान के पास ले गए और दूसरी दुनिया के चिंतन में थे, जब आयशा (सुखद अल्लाह) अन्हा) उसके पास आया। "तुम कौन हो?" उसने उससे पूछा। "आयशा" उसने जवाब दिया। "आयशा कौन है?" उसने पूछा, जैसे कि वह उसे बिल्कुल नहीं जानता। "सिडिक की बेटी" - "सिडिक कौन है?" - "मुहम्मद के ससुर" - "और मुहम्मद कौन है?" और तब आयशा (रदिअल्लाहु अन्हा) ने महसूस किया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) दूसरी दुनिया में हैं और उन्हें परेशान न करना बेहतर है। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) चाहते थे कि उनके सहाबा आध्यात्मिकता के माहौल में रहें। वह आध्यात्मिक उत्थान, आस्था का नशा, प्रेम और प्रेरणा जो उन्होंने उनके बगल में रहते हुए अनुभव की, वे उन लोगों तक पहुंचाने में सक्षम थे जिन्हें आदरणीय पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को देखने की खुशी नहीं थी।
अलैही वा सल्लम) उनके जीवनकाल के दौरान, और यह आध्यात्मिक ज्ञान हमारे समय में आ गया है। हालाँकि दिल और आत्मा की स्थिति को शब्दों और लेखन में व्यक्त करना असंभव है, उन्होंने इसे दिल और आत्मा को छूकर व्यक्त किया। आखिरकार, हदीस में यह कहा गया है: "एक आस्तिक दूसरे आस्तिक के लिए दर्पण की तरह होता है", जो इंगित करता है कि सबसे अच्छे तरीके से एक आस्तिक के सभी आध्यात्मिक अनुभव और भावनाओं को केवल अपनी तरह के समाज में व्यक्त किया जा सकता है, जहां वह खुद के समान देख सकते हैं और आध्यात्मिक रूप से सुधार कर सकते हैं। सर्वशक्तिमान अल्लाह, यह घोषणा करते हुए कि उनके रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के आध्यात्मिक और नैतिक गुण आने वाली पीढ़ियों में प्रकट होते रहेंगे, आज्ञा दी: "तो जान लो कि तुम में से अल्लाह के रसूल हैं" (अल-खुजुरात, 49/7 ); "लेकिन जब आप उनके साथ होंगे तो अल्लाह उन्हें दंडित नहीं करेगा" (अल-अनफाल, 8/33)। यह आयत बताती है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) और अस्र-सआदत के युग के बाद आध्यात्मिक और आध्यात्मिक रूप से हमारे बीच लगातार हैं। पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) और उनके सहाबा की आध्यात्मिकता, छंदों और हदीसों में परिलक्षित होती है, तसव्वुफ़ का आधार बनी। यह आध्यात्मिक जीवन, अन्य दिलों और आत्माओं में अभिव्यक्ति पाकर, सामान्य अनुभवों और अवस्थाओं के माध्यम से हृदय से हृदय तक पहुँचाया गया। यह एक ऐसा जीवन है जिसे मन से समझा नहीं जा सकता, समझा जा सकता है, पढ़ा जा सकता है या देखा जा सकता है, यह अदृश्य है,
आंतरिक जीवन, इंद्रियों और आत्मा द्वारा बोधगम्य। और, चूंकि यह जीवन और अनुभव के साथ प्रसारित और अर्जित किया जाता है, इसलिए इसे अक्सर "विरासत में मिला ज्ञान" कहा जाता है। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का जीवन सादगी से प्रतिष्ठित था, इसलिए उनका जीवन जीने का तरीका मानव जाति के लिए एक उदाहरण बन गया, जो हर समय हर व्यक्ति के लिए उपयुक्त था। अपनी भक्ति में वे उम्मा के साथ एकांगीपन और असहमति से दूर थे, सांसारिक मामलों में वे सरल और यहां तक ​​​​कि तपस्वी थे, और लोगों के साथ अपने संबंधों में उन्होंने भगवान के सम्मान और भय को प्राथमिकता दी। और जब उसने जो राज्य बनाया वह अरब प्रायद्वीप की सीमाओं से परे चला गया, और विजित राज्यों की संपत्ति एक अंतहीन धारा में खजाने में प्रवाहित हुई, तब भी वह सांसारिक से अलग रहा। कभी-कभी कई दिनों तक तो कई हफ्तों तक उनके घर में पानी और सूखे खजूर के अलावा खाने को कुछ नहीं होता था। यह कोई रहस्य नहीं है कि उनके परिवार के सभी सदस्य ऐसी स्थिति को बर्दाश्त नहीं कर सकते थे, और जल्द ही उनकी कुछ पत्नियों ने उनसे इस तरह के गरीब जीवन के बारे में शिकायत की, उनसे सांसारिक चीजों में अपना हिस्सा मांगा। इस अवसर पर, निम्नलिखित आयत नीचे आई, जिसमें दृढ़ता से सिफारिश की गई कि पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की प्रत्येक पत्नियां अल्लाह और उनके रसूल उन्हें क्या दें: "हे पैगंबर, अपनी पत्नियों को बताएं:" यदि आप यह चाहते हैं जीवन और उसका आशीर्वाद, फिर आओ: मैं तुम्हें उपहार दूंगा और तुम्हें अच्छे से जाने दूंगा। और यदि तुम अल्लाह, उसके रसूल और आख़िरत की (एहसान) चाहते हो, तो निश्चय ही अल्लाह ने तुम्हारे लिए तैयार किया है
जो कोई भला करे, बड़ा बदला" (अल-अहज़ाब, 33/28-29)। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के दृष्टिकोण से, ज़ुहद (तप) का मतलब सांसारिक वस्तुओं पर प्रतिबंध नहीं था जिसे अल्लाह सर्वशक्तिमान ने अनुमति दी थी, जैसे कि इसका मतलब संपत्ति की व्यर्थ बर्बादी नहीं था, इसमें शामिल था सांसारिक जीवन के आशीर्वाद के लिए लगाव की अनुपस्थिति। वह उस पर विश्वास और आशा के साथ रहता था जो अल्लाह के पास था न कि उस पर जो उसके हाथ में था। अगर मुसीबत या नुकसान उसे हुआ, तो इस परीक्षा के लिए उसे जो इनाम मिलने की उम्मीद थी, वह उसे जितना खोया उससे कहीं ज्यादा प्रिय था। जिस घर में वे रहते थे और उनका जीवन जीने का तरीका शील और सादगी से प्रतिष्ठित था। उन्हें विलासिता और अधिकता, दिखावटीपन और विविधता पसंद नहीं थी। जब उनकी बेटी फातिमा (प्लीदयल्लाहु अन्हु) ने अपने घर में चित्रों के साथ चमकीले पर्दे लटकाए, तो अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने प्रवेश नहीं किया और इसे इस प्रकार समझाते हुए कहा: "यह हमारे लिए एक सजाया हुआ नहीं है मकान।" उसी तरह, उन्होंने इस तथ्य पर प्रतिक्रिया व्यक्त की कि आयशा (pleadyallahu anha) ने उनके घर को छवियों के साथ पर्दे से सजाया, उन्हें हटाने का आदेश दिया।
उनका बिस्तर आमतौर पर एक कंबल या चटाई होता था, और तकिए के बजाय, उन्होंने सूखे पत्तों से भरे चमड़े के टुकड़े का इस्तेमाल किया। इब्न मसूद की एक किंवदंती के अनुसार, जब एक दिन वे अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पास गए, तो उन्होंने उसे एक चटाई पर लेटा हुआ देखा, जिसके निशान उसके धन्य शरीर पर अंकित थे। उनके सुझाव के लिए कि उनके लिए एक अधिक आरामदायक बिस्तर बनाया जाए, उन्होंने उत्तर दिया: "इस जीवन के साथ मेरा क्या समान है? आखिर इस पार्थिव जीवन में मैं भी ऐसा ही हूँ
एक पथिक, जो एक पेड़ की छाया के नीचे आराम करने के लिए रुक गया, उठकर अपने रास्ते पर चलता रहेगा। उनके द्वारा पाले गए महान व्यक्तित्व, जिन्होंने सच्ची संतुष्टि और तपस्या प्राप्त की, धर्मी जिन्होंने अपने जीवन से सबक प्राप्त किया, यहां तक ​​​​कि राज्यों और उनके शासकों के विजेता बनकर, एक दिन में एक दिरहम से अधिक का खर्च कभी नहीं उठा सकते थे। क्योंकि वे जानते थे कि जो लोग खुद को एक दिरहम तक सीमित रखते हुए अपनी इच्छाओं और जुनून को वश में करने में कामयाब रहे, वे हमेशा महान कार्यों और दूसरों की सेवा के लिए समय और इच्छा आसानी से पा सकते हैं। आखिरकार, मनुष्य की जरूरतों और इच्छाओं का कोई अंत नहीं है। और यदि वह स्वयं उन्हें सीमित नहीं कर सकता, तो कोई उसके लिए ऐसा नहीं कर सकता। यही कारण है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा कि एक व्यक्ति के लिए इस नश्वर जीवन में अपने अस्तित्व को बनाए रखने के लिए पर्याप्त है: "रात भर रहने के लिए एक आश्रय, कपड़े जो उसकी रक्षा करेंगे
ठंड और गर्मी, और भोजन के कुछ टुकड़े जो उसे अपने पैरों पर रहने की ताकत देंगे। शायद इस हदीस से सबसे जरूरी तसव्वुफ के विचार का अनुसरण करता है, जैसे "भोजन का एक टुकड़ा और एक हिरका।" हालाँकि, यह समझा जाना चाहिए कि आध्यात्मिक जीवन में किसी व्यक्ति के आवेदन के लिए इन हदीसों में दिए गए मानदंड उन लोगों के लिए डिज़ाइन किए गए हैं जो एक ऐसे समाज में रहते हैं जो इस्लाम के वास्तविक मूल्यों से परिचित है। इसके अलावा, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) अस्तित्व के लिए आवश्यक नाम रखते हैं, अधिग्रहण के दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि उनके मालिक होने के दृष्टिकोण से।
अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ऐसी आध्यात्मिक शक्ति और उत्कृष्ट गुणों से संपन्न थे, ऐसी तपस्या जो उनसे पहले किसी और में नहीं थी, इसलिए वह सभी के अनुसरण के लिए एक नायाब उदाहरण बन गए। ये गुण उनके भविष्यवाणी मिशन के पहले वर्षों में अपरिवर्तित रहे, जब उन्हें, पहले मुसलमानों के साथ, कठिनाइयों और उत्पीड़न को सहना पड़ा, और जब मदीना चले गए, तो उन्होंने एक राज्य बनाया और विश्वास और मोक्ष के लिए कॉल करना शुरू कर दिया। वे सभी जो उसके नेतृत्व में थे; इन उत्तम गुणों ने उन्हें सत्ता में बने रहने और बने रहने में मदद की
नायाब और सफल नेता।

एक आवश्यक शिष्टाचार है जिसका हमें पालन करना चाहिए जब हम अपने धर्मी पूर्ववर्तियों के नाम लिखते हैं। ये धर्म के महान अधिकारी हैं, और वे एक निश्चित मात्रा में सम्मान के पात्र हैं।

अधिकांश लोगों को "r.a" जैसे संक्षिप्ताक्षरों के साथ उनके लिए विनती करने की आदत होती है। और के रूप में।"

इससे भी बदतर "s.a.s." परिवर्णी शब्द का उपयोग है। पैगंबर की ओर, शांति और आशीर्वाद उस पर हो। पृथ्वी पर सबसे महान व्यक्ति उससे अधिक सम्मान का पात्र है।

"सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम" की पूर्ण वर्तनी के बजाय एक संक्षिप्त नाम लिखना - अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, अवांछनीय है। हदीस के विद्वानों के अनुसार। (इब्न सलाह, पृ.189. "तद्रीबू रवि" 2/22

"जो लोग पैगंबर के लिए संक्षिप्त संक्षिप्त सलावत का उपयोग करके स्याही बचाना चाहते थे, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, उनके दर्दनाक परिणाम थे।" ("अल-कवलुल बादी" पृष्ठ 494)

इस समय एक पूर्ण सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, रज़ियाअल्लाहु अन्हु, रहिमहुल्लाह, या अलैहि सलाम लिखने में इतना समय या ऊर्जा नहीं लगती है।

कोई इसके लिए रेडी-मेड की फंक्शन का भी इस्तेमाल कर सकता है - बात यह है कि इसे फुल फॉर्म में प्रिंट किया जाए।

महान इनाम

प्रसिद्ध तबीइन जाफर अल-सादिक, अल्लाह उस पर रहम कर सकता है, ने कहा:

"स्वर्गदूत उन लोगों को आशीर्वाद भेजना जारी रखते हैं जिन्होंने लिखा है "अल्लाह उस पर रहम करे" या "अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और स्वागत करे" ', जब तक स्याही कागज पर बनी रहती है ». (इब्न कय्यिम जिलयुल अफम में, पृष्ठ 56। अल-कवलुल बादी, पृष्ठ 484। तद्रीबु रवि, 2/19)

सुफियान सावरी, अल्लाह उस पर रहम करे, प्रसिद्ध मुजाहिद ने कहा:

"हदीस का प्रचार करने वालों के लिए यह पर्याप्त लाभ है कि वे अभिव्यक्ति तक लगातार अपने लिए आशीर्वाद प्राप्त करते हैं" "अल्लाह भला करे और सलाम करे" कागज पर लिखा रहता है। ("अल-कवलुल बादी", पृष्ठ 485)

अल्लामा सहवी (अल्लाह उस पर रहम करे) ने हदीस के विभिन्न ट्रांसमीटरों से इस विषय पर जीवन के कई मामलों का हवाला दिया। ("अल = कवलुल बादी", पीपी। 486-495। इब्न कय्यिम, अल्लाह उस पर दया करे, "जिलौल अफखम", पृष्ठ 56)

उनमें से निम्नलिखित मामला है:

अल्लामा मुंज़िरी के बेटे, शेख मुहम्मद इब्न मुंज़िरी, अल्लाह उस पर रहम करे, उनकी मृत्यु के बाद एक सपने में देखा गया था। उसने बोला:
"मैंने स्वर्ग में प्रवेश किया और पैगंबर के धन्य हाथ को चूमा, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और उसने मुझसे कहा:" जो कोई अपने हाथों से लिखता है "अल्लाह के दूत, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे"मेरे साथ जन्नत में होगा »

अल्लामा सहवी (अल्लाह उस पर रहम करे) ने कहा: यह संदेश एक विश्वसनीय श्रृंखला के माध्यम से प्रेषित किया गया था. हम अल्लाह की रहमत की उम्मीद करते हैं, जिसकी बदौलत वह हमें यह गरिमा देगा। ("अल-कवलुल बादी", पृष्ठ 487)

अल-खट्टीब अल-बगदादी (अल्लाह उस पर रहम करे) ने भी इसी तरह के कई सपनों की सूचना दी। ("अल-जमीउ ली अहलाकी रवि", 1/420-423)

एक और नोट

हममें से कुछ लोगों को "अलैही सलाम" लिखने की आदत होती है।अल्लाह के रसूल के नाम का जिक्र करते समय, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो।

वैज्ञानिकों का कहना है कि ऐसी आदत होना ठीक नहीं है। ("फतुल मुघिस"; "अल-कवलुल बादी", पृष्ठ 158) के लिए फुटनोट

वास्तव में, इब्न सलाह और इमाम नवावी, अल्लाह उन दोनों पर रहम करे, इसे अवांछनीय (मकरुह) घोषित किया। ("मुकद्दिमा इब्न सलाह", पृष्ठ.189-190, "शर सही मुस्लिम", पृष्ठ 2 और "तद्रिब वा तकरीब", 2/22)

वही उस पर लागू होता है जो कहता है: "अलैही सलात" (उस पर आशीर्वाद हो)। इसका कारण यह है कि हमें कुरान में दोनों चीजों के लिए पूछने का आदेश दिया गया है: और अल्लाह के रसूल को सलाम (आशीर्वाद) और सलाम (शांति), अल्लाह की शांति और आशीर्वाद। (सूर 33, पद 56)

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने पवित्र कुरान (अर्थ) में कहा:

إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

"वास्तव में, अल्लाह और उसके दूत पैगंबर को आशीर्वाद देते हैं। ऐ मानने वालों! उसे आशीर्वाद दो और उसे शांति से नमस्कार करो। ” (सूर 33, श्लोक 56)

"अलैही सलाम" कहकर हम "सलाम" के बिना "सलाम" ही भेजते हैं।

अगर किसी को कभी कभार बोलने की आदत है "अलैही सलाम" (शांति उस पर हो), और कुछ मामलों में "अलैही सलात" (उस पर आशीर्वाद), तो इसे अवांछनीय (मकरुह) नहीं माना जाएगा।

आइए सलावत को पूरा लिखें और उच्चारण करें, बिना संक्षिप्त नाम के, जब भी हम अपने प्यारे पैगंबर के नाम को याद करते हैं, तो अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो।

नोट:

"सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम" (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) केवल यह कहने की प्रथा है कि हमारे प्यारे अल्लाह के रसूल के नाम का उल्लेख करते समय, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो।

"रज़ियाल्लाहु अन्हु" (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) - पैगंबर के साथियों के संबंध में, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो।

"रहीमहुल्लाह" (अल्लाह उस पर रहम करे) - वैज्ञानिकों के संबंध में, धर्मी जो अल्लाह को जानते हैं

"अलैही सलाम" (शांति उस पर हो) - बाकी नबियों के संबंध में, शांति उन पर हो।

इमाम अल-सुयुती ने कहा: "और यह कहा गया था कि "स..अस" के रूप में सलावत की वर्तनी को छोटा करने वाले पहले का हाथ काट दिया गया था। (देखें "तद्रिब अर-रवी" 2/77)

Tabi'in (बहुवचन, अरबी)تابعين ) -अनुयायियों। "तबीन" शब्द का प्रयोग उन मुसलमानों के संबंध में किया जाता है जिन्होंने सहाबा को देखा है।