रूस का एकीकरण एक राज्य में असमान रूसी भूमि के राजनीतिक एकीकरण की प्रक्रिया है।

कीवन रूस के एकीकरण के लिए आवश्यक शर्तें

रूस के एकीकरण की शुरुआत 13वीं शताब्दी से होती है। उस क्षण तक, किवन रस एक एकल राज्य नहीं था, लेकिन इसमें अलग-अलग रियासतें शामिल थीं जो कीव के अधीन थीं, लेकिन फिर भी बड़े पैमाने पर स्वतंत्र क्षेत्र बने रहे। इसके अलावा, रियासतों में छोटे भाग्य और क्षेत्र उत्पन्न हुए, जो एक स्वायत्त जीवन भी जीते थे। स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के अधिकार के लिए रियासतें लगातार एक-दूसरे के साथ और कीव के साथ युद्ध में थीं, और राजकुमारों ने कीव के सिंहासन का दावा करने के लिए एक-दूसरे को मार डाला। यह सब राजनीतिक और आर्थिक रूप से रूस को कमजोर कर दिया। लगातार नागरिक संघर्ष और दुश्मनी के परिणामस्वरूप, खानाबदोश छापे का विरोध करने और मंगोल-तातार जुए को उखाड़ फेंकने के लिए रूस एक भी मजबूत सेना इकट्ठा नहीं कर सका। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, कीव की शक्ति कमजोर हो रही थी और एक नए केंद्र के उद्भव की आवश्यकता पैदा हुई।

मास्को के आसपास रूसी भूमि के एकीकरण के कारण

कीव की शक्ति के कमजोर होने और लगातार आंतरिक युद्धों के बाद, रूस को एकजुट होने की सख्त जरूरत थी। केवल एक अभिन्न राज्य ही आक्रमणकारियों का विरोध कर सकता था और अंत में तातार-मंगोल जुए को फेंक सकता था। रूस के एकीकरण की एक विशेषता यह थी कि सत्ता का कोई स्पष्ट केंद्र नहीं था, रूस के पूरे क्षेत्र में राजनीतिक ताकतें बिखरी हुई थीं।

13वीं शताब्दी की शुरुआत में, ऐसे कई शहर थे जो नई राजधानी बन सकते थे। रूस के एकीकरण के केंद्र मास्को, तेवर और पेरियास्लाव हो सकते हैं। यह ये शहर थे जिनमें नई राजधानी के लिए सभी आवश्यक गुण थे:

• उनकी एक अनुकूल भौगोलिक स्थिति थी और उन्हें उन सीमाओं से हटा दिया गया था जिन पर आक्रमणकारियों का शासन था;
• कई व्यापार मार्गों के प्रतिच्छेदन के कारण उन्हें व्यापार में सक्रिय रूप से संलग्न होने का अवसर मिला;
• शहरों में शासन करने वाले राजकुमार व्लादिमीर रियासत के थे, जिनके पास बड़ी शक्ति थी।

सामान्य तौर पर, सभी तीन शहरों में लगभग समान अवसर थे, हालांकि, मास्को राजकुमारों के कुशल शासन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि यह मास्को था जिसने सत्ता पर कब्जा कर लिया और धीरे-धीरे अपने राजनीतिक प्रभाव को मजबूत करना शुरू कर दिया। नतीजतन, यह मास्को रियासत के आसपास था कि एक नया केंद्रीकृत राज्य बनना शुरू हुआ।

रूस के एकीकरण के मुख्य चरण

13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, राज्य मजबूत विखंडन की स्थिति में था, नए स्वायत्त प्रदेश लगातार अलग हो रहे थे। तातार-मंगोल जुए ने भूमि के प्राकृतिक एकीकरण की प्रक्रिया को बाधित कर दिया और इस अवधि तक कीव की शक्ति बहुत कमजोर हो गई। रूस गिरावट में था और उसे पूरी तरह से नई नीति की जरूरत थी।

14 वीं शताब्दी में, रूस के कई क्षेत्र लिथुआनिया के ग्रैंड डची की राजधानी के आसपास एकजुट हुए। 14-15 शताब्दियों में, महान लिथुआनियाई राजकुमारों के पास गोरोडेंस्की, पोलोत्स्क, विटेबस्क, कीव और अन्य रियासतें थीं, चेर्निहाइव, वोलिन, स्मोलेंस्क और कई अन्य भूमि उनके शासन में थीं। रुरिकों का शासन समाप्त हो रहा था। 15 वीं शताब्दी के अंत तक, लिथुआनियाई रियासत इतनी बढ़ गई थी कि यह मास्को रियासत की सीमाओं के करीब आ गई थी। रूस का उत्तर-पूर्व इस समय व्लादिमीर मोनोमख के वंशज के शासन में रहा, और व्लादिमीर राजकुमारों ने "सभी रूस" उपसर्ग को जन्म दिया, लेकिन उनकी वास्तविक शक्ति व्लादिमीर और नोवगोरोड से आगे नहीं बढ़ी। 14 वीं शताब्दी में, व्लादिमीर पर सत्ता मास्को में चली गई।

14 वीं शताब्दी के अंत में, लिथुआनिया पोलैंड साम्राज्य में शामिल हो गया, जिसके बाद रूस-लिथुआनियाई युद्धों की एक श्रृंखला हुई, जिसमें लिथुआनिया ने कई क्षेत्रों को खो दिया। नया रूस धीरे-धीरे मजबूत मास्को रियासत के आसपास एकजुट होने लगा।

1389 में मास्को नई राजधानी बना।

एक नए केंद्रीकृत और एकीकृत राज्य के रूप में रूस का अंतिम एकीकरण 15 वीं -16 वीं शताब्दी के अंत में इवान 3 और उनके बेटे वसीली 3 के शासनकाल के दौरान पूरा हुआ।

तब से, रूस ने समय-समय पर कुछ नए क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, लेकिन एक एकल राज्य का आधार पहले ही बनाया जा चुका था।

रूस के राजनीतिक एकीकरण का समापन

नए राज्य को एक साथ रखने और इसके संभावित पतन से बचने के लिए, सरकार के सिद्धांत को बदलना आवश्यक था। वसीली 3 के तहत, सम्पदा दिखाई दी - सामंती सम्पदा। जागीरें अक्सर कुचल दी जाती थीं और छोटी हो जाती थीं, परिणामस्वरूप, जिन राजकुमारों ने अपनी नई संपत्ति प्राप्त की, उनके पास अब विशाल क्षेत्रों पर अधिकार नहीं था।

रूसी भूमि के एकीकरण के परिणामस्वरूप, सारी शक्ति धीरे-धीरे ग्रैंड ड्यूक के हाथों में केंद्रित हो गई।

1503 की स्थानीय परिषद (विधवा पुजारियों की परिषद)

कैथेड्रल के बारे में

1503 का कैथेड्रल, जिसे "विधवा पुजारियों के कैथेड्रल" के रूप में भी जाना जाता है - रूसी रूढ़िवादी चर्च का कैथेड्रल, जो अगस्त - सितंबर 1503 में मास्को में आयोजित किया गया था। परिषद का कार्य कई अनुशासनात्मक मुद्दों को हल करना था, जिसके संबंध में दो प्रस्ताव जारी किए गए थे। हालांकि, यह एक गिरजाघर के रूप में अधिक स्मृति में बना रहा, जिस पर मठवासी भूमि के स्वामित्व का मुद्दा तय किया गया था।

समन्वय के लिए पादरियों से रिश्वत न मिलने पर परिषद की परिभाषा।

(इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरातत्व अभियान द्वारा रूसी साम्राज्य के पुस्तकालयों और अभिलेखागार में एकत्र किए गए अधिनियमों से उद्धृत। वॉल्यूम I" सेंट पीटर्सबर्ग। 1836 पृष्ठ 484-485)

हम जॉन हैं, भगवान की कृपा से, सभी रूस के शासक और महान राजकुमार, और मेरे बेटे, सभी रूस के महान वसीली इवानोविच, सभी रूस के साइमन मेट्रोपॉलिटन के साथ बात कर रहे हैं, और नोवगोरोड द ग्रेट के आर्कबिशप गेनाडी के साथ और प्सकोव, और सुज़ाल और टोरस रियाज़ान और मुरोम के निफोंट बिशप के साथ, और टेफ़र्स्की के वास्यान बिशप के साथ, और कोलोमेन्स्की के निकॉन बिशप के साथ, और सरस्की और पोडोंस्की के ट्रिफ़ॉन बिशप के साथ, और पर्म और वोलोग्दा के निकॉन बिशप के साथ, और आर्किमंड्राइट्स के साथ , और मठाधीशों के साथ, और पवित्र और पवित्र गिरजाघर के सभी नियमों के साथ, प्रेरित और पवित्र पिता, जो पवित्र प्रेरितों और पवित्र पिता के नियमों में लिखा गया है, संत की बर्खास्तगी से, आर्कबिशप और बिशप से , और धनुर्धारी, और महासभाओं में से, और याजकों, और डीकनों, और पूरे पुरोहितों से, कुछ भी नहीं है, और उन्हें रखा और मजबूत किया: अब से एक संत के रूप में हमारे लिए क्या है, मेरे लिए एक महानगर के रूप में और हमारे लिए एक आर्कबिशप और बिशप के रूप में, या जो ओह, रूस के सभी देशों में अन्य मेट्रोपॉलिटन और आर्कबिशप और बिशप हमारे बाद उन तालिकाओं पर होंगे, आर्कबिशप और बिशप, आर्किमंडाइट्स और मठाधीशों, और पुजारियों और डीकनों की नियुक्ति से, और पूरे पुरोहित रैंक से, कुछ भी नहीं होगा किसी की ओर से, यह स्मरण न रखना कि हम में से किसी को कुछ न देना; तो पत्रों के पत्र, मुहर से मुद्रक और हस्ताक्षर से डीकन के पास, कुछ भी नहीं है, और हमारे सभी कर्तव्य अधिकारी, मेरे महानगरों और हमारे आर्कबिशप और बिशप, कर्तव्य से कुछ भी नहीं लेते हैं; इसलिए संत, मेरे लिए महानगर और हमें आर्कबिशप और बिशप, धनुर्धरों से और मठाधीशों से, और पुजारियों से, और बधिरों से, पवित्र स्थानों से और चर्चों से कुछ भी नहीं लेते, लेकिन हर बार याजक पद को बिना घूस दिए, और उसके स्थान पर कोई भेंट रखे बिना जाने दे; और पवित्र प्रेरितों और पवित्र पिताओं के नियम के अनुसार, हम याजकों और डेकन को पदानुक्रम के रूप में नियुक्त करते हैं, एक डेकन 25 वर्ष का होता है, और याजकों में 30 वर्ष बनाते हैं, और उन वर्षों से नीचे, कुछ के साथ एक पुजारी या डेकन न रखें काम, लेकिन 20 साल क्लर्कों में, और 20 से कम पोडियाक में न रखें; और जिसके लिए हमारे बीच से और हमारे बाद, मेट्रोपॉलिटन, आर्कबिशप, या बिशप, सभी रूसी भूमि में, इस दिन से, कुछ लापरवाही से, कुछ लापरवाही से अपराध को मजबूत करने और बर्खास्तगी से या इसे लेने की हिम्मत करता है। याजकपद का स्थान, परन्तु वह पवित्र प्रेरित और पवित्र पिता के शासन के द्वारा उसकी गरिमा से वंचित किया जाएगा, वह स्वयं और उसके द्वारा नियुक्त व्यक्ति को बिना किसी उत्तर के निकाल दिया जाए।

और इस संहिता के अधिक से अधिक अनुमोदन और मजबूत करने के लिए, हम जॉन, भगवान की कृपा से, सभी रूस के शासक और महान राजकुमार, और मेरे बेटे, सभी रूस के राजकुमार वासिली इवानोविच ने इस चार्टर में अपनी मुहरें जोड़ दी हैं; और हमारे पिता साइमन, पूरे रूस के महानगर, ने इस पत्र पर अपना हाथ रखा और अपनी मुहर लगाई; और महाधर्माध्यक्ष और धर्माध्यक्षों ने इस पत्र पर हाथ रखे। और मास्को में लिखा, गर्मी 7011 अगस्त छठे दिन।

मैं विनम्र साइमन हूं, पूरे रूस का महानगर, आर्कबिशप और बिशप के साथ, और आर्किमंडाइट्स के साथ, और मठाधीश के साथ, और पूरे पवित्र गिरजाघर के साथ, पवित्र प्रेरितों और पवित्र पिता को नियम के अनुसार खोजा, किले ताकि वह काम हमारे साथ और हमारे बाद अविनाशी हो, इस पत्र पर उसने अपना हाथ रखा और अपनी मुहर लगाई।

वेलिकि नोवगोरोड के विनम्र आर्कबिशप और प्सकोव, गेनादेई ने इस पत्र पर अपना हाथ रखा।

सुज़ाल और टोरू के विनम्र बिशप निफोंट ने इस पत्र पर अपना हाथ रखा।

रेज़ान और मुरम के विनम्र बिशप प्रोतासी ने इस पत्र पर अपना हाथ रखा।

तेवर के विनम्र बिशप वास्यान ने इस पत्र पर अपना हाथ रखा।

कोलोमेन्स्की के विनम्र बिशप निकॉन ने इस पत्र पर अपना हाथ रखा।

सरस्की और पोड्डोंस्की के विनम्र बिशप ट्राइफॉन ने इस पत्र पर अपना हाथ रखा।

पर्म और वोलोग्दा के विनम्र बिशप निकॉन ने इस पत्र पर अपना हाथ रखा।

जी स्ट्रोव से संबंधित एक आधुनिक पांडुलिपि से।
इस अधिनियम की तुलना 17वीं शताब्दी की दो सूचियों से की जाती है

परिषद की परिभाषा, विधवा पुजारियों और बधिरों पर और भिक्षुओं और ननों के एक ही मठों में रहने के निषेध पर

(इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरातत्व अभियान द्वारा रूसी साम्राज्य के पुस्तकालयों और अभिलेखागार में एकत्र किए गए अधिनियमों से उद्धृत। वॉल्यूम I" सेंट पीटर्सबर्ग। 1836 पृष्ठ 485-487)

हम जॉन हैं, भगवान की कृपा से, सभी रूस के शासक और महान राजकुमार, और मेरे बेटे, सभी रूस के महान राजकुमार वसीली इवापोविच। हमारे पिता साइमन, ऑल रशिया के महानगर, ने हमसे क्या कहा, कि वह अपने बच्चों के साथ पवित्र आत्मा के बारे में हेजहोग है, ग्रेट नोवगोरोड और प्सकोव के गेनाडी आर्कबिशप के साथ, और निफोंट, सुज़ाल और टोरस के बिशप के साथ, और साथ में रियाज़ान के प्रोटैसियस बिशप, बिशप वास्कोप, और मुरोम्स्की टेफ़र्स्की, और कोलोमेन्स्की के निकॉन बिशप के साथ, और सरस्की और पोडोंस्की के ट्रिफ़ॉन बिशप के साथ, और पर्म और वोलोगोत्स्की के निकोन एनिसकोप के साथ, और आर्किमंड्राइट्स के साथ, और मठाधीशों के साथ, और के साथ पूरे पवित्र गिरजाघर में, उन्होंने खोजा कि हमारे रूढ़िवादी ग्रीक कानून में क्या है पुजारी, पुजारी और डीकन, विधुर, सत्य से भटक गए और, भगवान के भय को भूलकर, भ्रष्टाचार किया, के बाद

रखेलियों ने अपनी पत्नियों को रखा, और पूरे पौरोहित्य ने काम किया, यह उनके योग्य नहीं है कि वे अधर्म और बुरे कामों के लिए ऐसा करें: और उन्होंने उस की परिषद की खोज की, और पवित्र प्रेरितों और पवित्र पिता के नियम के अनुसार, और पवित्र और महान वंडरवर्कर पीटर द मेट्रोपॉलिटन ऑफ ऑल रूस की शिक्षा के अनुसार, और ऑल रशिया के मेट्रोपॉलिटन के लेखन के अनुसार, पुजारियों के बारे में और विधुरों के बारे में बधिरों के बारे में, कि, अधर्म के लिए, इस समय से आगे, एक विधुर के रूप में याजक और डीकन के रूप में सेवा न करें; और जिन्हें याजक और डीकन रखेलियों के रूप में पकड़े गए थे, और उन्होंने अपने आप से कहा था कि उनकी रखैलें हैं, और वे संत के पास अपने चार्टर्स लाए, अन्यथा वे भविष्य में अपनी रखेलियों को याजक और डीकन के रूप में नहीं रखेंगे, लेकिन उन्हें दुनिया में रहते हैं केवल कलीसिया, और उनके सिरों को छोड़कर, कि वे बाल उगाएं, और संसार के वस्त्र पहिनें, और सांसारिक लोगों के साथ उन्हें भेंट दें, परन्तु कोई काम न करें और न ही किसी पुरोहित को छूएं; और जिनके पास वे पुजारी और डीकन, विधुर, अपनी स्थिति को छोड़े बिना, कहीं दूर चले गए, खुद को एक पत्नी लेकर, और खुद को एक पत्नी कहते हैं, लेकिन उन्हें महानगर में, आर्कबिशप या में सेवा करना सिखाते हैं। बिशप, और जिन्हें वे इसमें पढ़ाएंगे, अन्यथा इसके बारे में ग्रैडस्क न्यायाधीशों को धोखा देंगे। और जो पुजारी और डीकन विधुर हैं, और उड़ाऊ के पतन के बारे में उनके बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है, और उन्होंने अपने बारे में कहा कि वे अपनी पत्नियों के बाद शुद्ध रूप से रहते हैं, और उन्होंने उनके बारे में समझौता किया है कि वे पंखों पर चर्चों में खड़े होते हैं और भाग लेते हैं वेदियों में याजकों के संरक्षक, और यहां तक ​​कि उनके घरों में भी वे संरक्षक रखते हैं, और वेदी में एक डेकन के रूप में भोज लेते हैं, यहां तक ​​​​कि एक ular के साथ सरप्लस में, और एक पुजारी या एक विधुर डेकन के रूप में सेवा नहीं करते हैं; और जो याजक या डीकन उन स्थानों में और उन कलीसियाओं में सेवा करना सीखते हैं, और वे उन याजकों और विधुरों को कलीसियाओं से न भेजें, लेकिन याजकों को सेवा विधवाओं को दें

एक पुजारी के रूप में, और एक डेकन के रूप में, एक सेवा डेकन, एक विधुर, सभी चर्च आय का चौथा हिस्सा; और जो उन याजकों और विधुरों को कलीसिया में ओसारे पर खड़े होने की शिक्षा नहीं देते, परन्तु सांसारिक बातें सिखाते हैं, और कलीसिया का चौथा भाग कलीसिया की कमाई में से नहीं देते; और वे पुजारी और विधुर कौन हैं, जो अपने जीवन के बाद, साफ-सुथरे रहते हैं, लेकिन खुद को मठवासी पोशाक पहनना चाहते हैं, और इस तरह, भगवान के भाग्य के लिए धन्यवाद, मठों में जाते हैं और आध्यात्मिक मठाधीश से हेगुमेन को मुंडन किया जाता है और खुद को नवीनीकृत किया जाता है अपने पिता के लिए शुद्ध पश्चाताप के साथ सब कुछ के बारे में आध्यात्मिक और योग्य, यदि सार योग्य है, और फिर ऐसे, पदानुक्रम के आशीर्वाद से, उन्हें मठों में पुजारी दें, न कि धर्मनिरपेक्ष लोगों में। और वह अश्वेत और अश्वेत मठों में एक ही स्थान पर रहते थे, और मठाधीश उनके साथ सेवा करते थे, और उन्होंने यह निर्धारित किया कि आज से आगे काले और नीले एक ही मठ में नहीं रहेंगे; और जिसमें मठ अश्वेतों के जीवन की शिक्षा देते हैं, अन्यथा मठाधीश की सेवा करते हैं, और अश्वेत उस मठ में नहीं रहते हैं; और जिसमें मठ ब्लूबेरी का जीवन सिखाएंगे, अन्यथा वे बेल्ट के पुजारी के रूप में सेवा करते हैं, और उस मठ में अश्वेतों के रूप में नहीं रहते हैं। और जिस के पास याजक और उसका सेवक बहुत दिन तक पीएगा, दूसरे दिन उसकी सेवा न करना।

और इस संहिता के अधिक से अधिक अनुमोदन और सुदृढ़ीकरण के लिए, हम जॉन, भगवान की कृपा से, सभी रूस के शासक और महान राजकुमार, और मेरे बेटे, सभी रूस के राजकुमार महान वसीली इवानोविच ने इस चार्टर में अपनी मुहरें जोड़ दीं ; और हमारे पिता साइमन, ऑल रशिया के महानगर, ने इस पत्र पर अपना हाथ रखा और अपनी मुहर लगाई; और महाधर्माध्यक्ष और धर्माध्यक्षों ने इस पत्र पर हाथ रखे। और मास्को में लिखा, सितंबर के दूसरे दस पर 7000 की गर्मियों में।

ऑल रशिया के महानगर याज़ साइमन ने इस पत्र पर अपना हाथ रखा और अपनी मुहर लगा दी।

याज़ विनम्र गेनाडी, आर्चीक इपिस्कोप वी इचेहरा के विषय मेंवें नोवगोरोड और प्सकोव, c इवें ग्रे एममैंने उस पर हाथ रखा।

याज़ विनम्र निफोंट, बिशप सूझो डीएल्स्की और टोरुस्की ने इस पत्र की ओर हाथ बढ़ाया।

याज़ विनम्र प्रोटेसी, रियाज़ान के बिशप और मुरम, इस चार्टर के लिए सेंट का हाथ। के विषय मेंमैंने आवेदन किया।

याज़ विनम्र बेसियन, टफ़र्स्की के बिशप ने इस पत्र पर अपना हाथ रखा।

याज़ विनम्र निकॉन, कोलोमना के बिशप ने इस पत्र पर अपना हाथ रखा।

याज़ विनम्र ट्रिफ़ॉन, सरस्काया के बिशप और पोड्डोंस्काया ने इस पत्र पर अपना हाथ रखा।

पर्म और वोलोग्दा के बिशप याज़ विनम्र निकॉन ने इस पत्र पर अपना हाथ रखा।

परिषद की यह परिभाषा जी. स्ट्रोव की एक आधुनिक पांडुलिपि से लिखी गई थी, और सदी की दो सूचियों के खिलाफ जाँच की गई थी।

Pskov . में मेट्रोपॉलिटन साइमन का डिप्लोमा

(इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरातत्व अभियान द्वारा रूसी साम्राज्य के पुस्तकालयों और अभिलेखागार में एकत्र किए गए अधिनियमों से उद्धृत। वॉल्यूम I" सेंट पीटर्सबर्ग। 1836 पृष्ठ 487-488)

साइमन, ऑल रूस के मेट्रोपॉलिटन, हे पवित्र आत्मा, भगवान और हमारी विनम्रता के पुत्र, सभी रूस के महान और धन्य ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलिविच और उनके बेटे, सभी रूस के महान और धन्य ग्रैंड ड्यूक वसीली इवानोविच, पस्कोव के वायसराय को आशीर्वाद प्रिंस दिमित्री वोलोडिमरोविच, और पस्कोव कैथेड्रल ट्रिनिटी के सभी संत इसादनिक, और सेंट सोफिया के कैथेड्रल, और सेंट निकोलस के कैथेड्रल, और सभी पुजारी और सभी मसीह-प्रभु लोगों के नाम। मैं आपको, बेटों, इन चीजों के बारे में लिख रहा हूं, जो मैं यहां हूं, अपने भगवान और बेटे से ऑल रूस के ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच के साथ और उनके बेटे के साथ ऑल रूस के ग्रैंड ड्यूक वसीली इवानोविच के साथ और पवित्र आत्मा के बारे में मेरे बच्चे, गेनेडी आर्कबिशप द ग्रेट नोवगोरोड और प्सकोव के साथ, और हमारे रूसी महानगर के सभी बिशपों के साथ, आर्किमंडाइट्स और हेगुमेन्स के साथ, और पूरे पवित्र कैथेड्रल के साथ, इस तथ्य की खोज की कि किसान ग्रीक के हमारे रूढ़िवादी विश्वास में व्यवस्था, बहुत से याजक, याजक और डीकन, विधुर, सत्य से भटक गए, और परमेश्वर के भय को भूलकर, उन्होंने क्रोध किया, अपनी पत्नियों के बाद उन्होंने रखेलियों को रखा, और पूरे याजक वर्ग ने काम किया, यह उनके योग्य नहीं है, क्योंकि नाराजगी और बुरे कामों के लिए; और हमने इसके बारे में कैथेड्रल में खोजा और, सभी रूस के पवित्र महान वंडरवर्कर पीटर मेट्रोपॉलिटन की शिक्षाओं के अनुसार और सभी रूस के फोटी मेट्रोपॉलिटन के लेखन के अनुसार, हमें बिस्तर पर डाल दिया और पुजारियों के बारे में और विधवाओं के बारे में, विधवाओं के बारे में मजबूत किया , कि अब से आगे याजक और सब के लिथे विधुर के सेवक का काम न करना; और जिन्हें याजक और डीकन रखेलियों के रूप में दोषी ठहराया गया था, और वे खुद कहते थे कि उनकी रखेलियां हैं, और वे संत के पास अपने पत्र लाए, अन्यथा वे याजक और डीकन द्वारा रखेलियों को आगे नहीं रखना चाहिए, लेकिन दुनिया में रहते हुए चर्च को छोड़कर, और फिर अपने बाल उगाओ, और सांसारिक कपड़े पहनो, और सांसारिक लोगों के साथ उन्हें श्रद्धांजलि दो, लेकिन किसी भी तरह से वे काम नहीं करना चाहिए या पुरोहितों को छूना नहीं चाहिए; और वे याजक और डीकन, विधुर, अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके ब ी ब्या ले कर िकसी दूर के स्थान को चले जाएं, और अपक्की पत्‍नी कह कर अपक्की अपक्की अपक्की पत्‍नी कहें, परन्‍तु अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके ब्याह करके सेवा करना िदखाए। महानगर, महाधर्माध्यक्षों या उपनिषदों में, और इसमें वे किसे दोषी ठहराएंगे, अन्यथा वे उन्हें शहर के न्यायाधीशों के साथ धोखा देंगे; और जो याजक हैं: और डीकन, विधुर, और उड़ाऊ के पतन के बारे में उनके बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है, और उन्होंने अपने बारे में कहा कि ज़ोन के बाद वे शुद्ध रूप से रहते हैं, और हमने उनके बारे में परिषद रखी है कि वे चर्चों में खड़े हैं क्रायलोस पर और वेदियों में पुजारियों के साथ एक पत्रक में भोज लेना और यहां तक ​​​​कि उनके घरों में एक पत्रक रखना; परन्तु वेदी में एक अलंकार के रूप में एक अलंकार के साथ भोज लेने के लिए, और एक पुजारी, या एक डेकन, या एक विधुर के रूप में सेवा नहीं करना; और जो याजकों और डीकनों को उनके स्थान पर उन कलीसियाओं में सेवा करना सिखाया जाएगा, और वे कलीसियाओं से विधुरों को न भेजें, बल्कि उन्हें याजकों और डीकन के रूप में चर्च की सभी आय का एक चौथाई हिस्सा दें; और जिन्हें उन याजकों और कलीसिया के डीकनों में वे क्रायलोस पर खड़े नहीं होंगे, परन्तु वे सांसारिक कामों को सीखेंगे, और उन्हें चर्च की आय में चौथा हिस्सा नहीं देंगे। और वे पुजारी और डीकन, विधुर कौन हैं, जो अपनी पत्नियों के बाद, सफाई से रहते हैं, लेकिन खुद को मठवासी पोशाक पहनना चाहते हैं, और इस तरह, भगवान के भाग्य के लिए धन्यवाद, मठों के लिए छोड़ दिया जाता है और मठाधीश से आध्यात्मिक रेक्टर से मुंडाया जाता है, और , अपने पिता के प्रति ईमानदार पश्चाताप के साथ हर चीज के बारे में खुद को नवीनीकृत किया, आध्यात्मिक और गरिमा में, यदि सार योग्य है, और फिर संत के आशीर्वाद से, उसे मठों में पुजारी दें, न कि सांसारिक लोगों में। और कि मठों में एक ही स्थान पर अश्वेत और अश्वेत रहते थे, और मठाधीश उनके साथ सेवा करते थे, और हमने यह निर्धारित किया कि आज के दिन से काले और नीले लोग मठ में एक ही स्थान पर नहीं रहते थे; और जिसमें मठवासी ब्लूबेरी जीना सीखेंगे, अन्यथा वे पुजारियों के रूप में बाल्टियों के रूप में सेवा करते हैं, लेकिन उस मठ में एक भिक्षु के रूप में नहीं रहते हैं; और जिसका याजक और डीकन दिनों तक नशे में धुत रहेंगे, अन्यथा दूसरे दिन उसकी उपासना न करना। और इसलिए कि इस समय से पस्कोव में और पस्कोव देश भर में, सभी पुजारी, पुजारी और डीकन, विधुर, सेवा नहीं करते थे; परन्तु याजकों और डीकनों, और विधुरों, और मठों के बारे में सब कुछ के बारे में, क्योंकि जैसा कि मेरे इस पत्र में लिखा है; और मैं तुम्हें आशीर्वाद देता हूं।

15वें दिन 7012 जुलाई लिखा गया।

और यह पत्र पस्कोव के पोसाडनिकों और लवित्सा के पुजारियों के सामने, अगस्त 11वें दिन पड़ा।

पस्कोव क्रॉनिकल से (इन एफ, एल। 299-301), स्थित है,
आर्कान्जेस्क प्रांत, नंबर 33 के तहत खोल्मोगोरवस्की कैथेड्रल के अभिलेखागार में।

"शब्द अलग है"

(उद्धृत - बेगुनोव यू.के. "शब्द अलग है" - चर्च के भूमि स्वामित्व के साथ इवान III के संघर्ष के बारे में 16 वीं शताब्दी की रूसी पत्रकारिता का एक नया पाया गया काम // पुराने रूसी साहित्य विभाग की कार्यवाही । - एम।, एल।: यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी का प्रकाशन गृह, 1964। - खंड XX। - एस। 351-364।)

यह शब्द मूल पुस्तक से भिन्न है।

उसी समय, सूर्योदय के समय, महानगर में महान राजकुमार इवान वासिलीविच और सभी बिशप और गाँव के सभी मठों को लेने और सब कुछ अपने आप से जोड़ने के लिए। महानगरों और धर्माध्यक्षों और सभी मठों को अपने-अपने खजाने से धन और अपने अन्न भंडार से भरपूर रोटी।

वह महानगर और सभी प्रधानों और धनुर्धरों और मठाधीशों को बुलाता है, और उन्हें सलाह देने के लिए अपने विचार खोलता है और सभी का पालन करता है, इस डर से कि उनकी शक्ति समाप्त नहीं होगी।

ग्रैंड प्रिंस ट्रिनिटी सर्जियस मठ के ग्रैंड एबॉट सेरापियन को बुलाते हैं, और यहां तक ​​​​कि वह सर्जियस मठ के गांव को भी देंगे। सेरापियन, ट्रिनिटी का हेगुमेन, गिरजाघर में आता है और ग्रैंड ड्यूक से कहता है: "आह, मैं सर्जियस मठ में जीवन देने वाली ट्रिनिटी में आया था, मठ में हवा में नहीं बैठा था, केवल एक कर्मचारी और ए मेंटल।"

नील, बेलाओज़ेरो से काला, एक उच्च जीवन II के साथ, ग्रैंड ड्यूक, और डेनिस, कमेंस्की का काला, और वे ग्रैंड ड्यूक से कहते हैं: "काला गांव के योग्य नहीं है।" इसी पुजारी और वसीली बोरिसोव, टफ़र्स्की भूमि के बॉयर, ग्रैंड ड्यूक के वही बच्चे: और महान राजकुमार वसीली, प्रिंस दिमित्री उगलेत्स्की अपने पिता की सलाह में शामिल हुए। और ग्रैंड ड्यूक की क्रिया के अनुसार परिचय की दीयाकी: "काला आदमी गांव के योग्य नहीं है।" प्रिंस जॉर्ज इन शब्दों के बारे में कुछ भी उज्ज्वल नहीं हैं।

वह महानगर में ट्रिनिटी के हेगुमेन साइमन सेरापियन के पास आता है, और उससे कहता है: "हे पवित्र सिर! मैं ग्रैंड ड्यूक के खिलाफ एक भिखारी हूं। आप उनके बारे में कुछ नहीं कहते।" हालाँकि, मेट्रोपॉलिटन ने हेगुमेन सेरापियन को उत्तर दिया: "डेनिस को काले आदमी से दूर करो, मैं तुम्हारे साथ एक शब्द में बोलता हूं।" सर्पियन ने महानगर से कहा: "आप हम सभी के मुखिया हैं, क्या आप इससे डरते हैं?"

वही महानगर, आर्कबिशप और बिशप, और आर्किमंड्राइट्स, और मठाधीशों के साथ मिलकर, और सभी के साथ आने के बाद, ग्रैंड ड्यूक से कहा: "मैं सबसे शुद्ध चर्चों के गांवों को नहीं देता, वे भी स्वामित्व में थे पूर्व महानगरीय और चमत्कार-कार्यकर्ता पीटर और एलेक्स। मेरे भाइयों, आर्चबिशप और बिशप, और आर्किमंडाइट्स और मठाधीशों के साथ भी ऐसा ही है, वे चर्च के गांवों को नहीं देते हैं।

वही नोवगोरोड के आर्कबिशप मेट्रोपॉलिटन गेनाडी से कहता है: "आप ग्रैंड ड्यूक के खिलाफ कुछ क्यों नहीं कहते? हमारे साथ, आप बहुत अधिक क्रियात्मक हैं। अब तुम कुछ मत कहो, है ना? गेनाडी ने उत्तर दिया: "आप कहते हैं, आप, इससे पहले मुझे पहले ही लूट लिया गया है।"

गेनाडी ने चर्च की भूमि के बारे में ग्रैंड ड्यूक के खिलाफ बोलना शुरू किया। महान राजकुमार, अपने मुंह में कई छालों के साथ भौंकता है, अपने जुनून के लिए धन-प्रेमी है। महान राजकुमार, सब कुछ छोड़कर, कहते हैं: "सेरापियन, हेगुमेन ट्रिनिटी, यह सब करता है।"

इनके बाद इलेम्ना को बुलाते हुए एक ज्वालामुखी है, और इनमें से कुछ लोग, बुराई के लिए, उस ज्वालामुखी के पास रहते हैं, नवादिश से ग्रैंड ड्यूक, कह रहे हैं: "कॉनन काला आदमी भूमि सीमा पर चिल्लाया और आपकी भूमि पर चिल्लाया, ग्रैंड ड्यूक।" महान राजकुमार ने जल्द ही अश्वेत व्यक्ति को अपने न्यायाधीश के सामने पेश होने का आदेश दिया। काले आदमी का थोड़ा परीक्षण करने के बाद, उसने उसे सौदा करने के लिए भेजा और उसे कोड़े से मारने के लिए नेतृत्व किया। और सेरापियन के आधिपत्य पर उन्होंने एक साप्ताहिक कार्यकर्ता के रूप में 30 रूबल लेने का आदेश दिया। और उसने तहखाने वाले वसियान को बुलाया और एक फटकार के साथ मठवासी पत्रों के सभी गांवों को उसके पास लाने का आदेश दिया। तहखाने में रहने वाला वास्यान, आलसियों को बुलाता है और उनसे कहता है: "भाइयों, पैसे ले लो, जैसा कि महान राजकुमार की आज्ञा है।" और उनमें से एक भी पैसे के लिए अपना हाथ नहीं बढ़ाता, यह कहते हुए: "हमें सर्जियस मठ की चांदी पर हाथ बढ़ाकर हमें मत जगाओ, लेकिन हम ओगज़े के कोढ़ को नहीं लेंगे।" सेरापियन, मठाधीश, हमारे भगवान जीसस क्राइस्ट के एपिफेनी चर्च में प्रवेश करता है और सेलर वास्यान को मठ में भेजता है और उसे पत्रों के साथ एक बूढ़ा बुजुर्ग होने का आदेश देता है, जो कोशिकाओं से नहीं आते हैं। पुजारी और बाकी भाइयों को चर्च से दूर न जाने दें, सर्जियस द वंडरवर्कर की आने वाली दौड़ दिन-रात। पुराने बुजुर्ग चले गए, ओवी घोड़ों पर, अन्य रथों पर, अन्य स्ट्रेचर पर। उसी रात, उसी दिन, बुजुर्ग मठ से बाहर चले गए, लेकिन भगवान से एक मुलाकात ग्रैंड ड्यूक, निरंकुश के पास आई: ​​उसने अपना हाथ और पैर और आंख छीन ली। आधी रात को, वह हेगुमेन सेरापियन और बड़ों को क्षमा माँगने के लिए भेजता है, और भाइयों को भिक्षा सामग्री भेजता है। सेरापियो और मठाधीश अपने भाई के साथ अपने मठ में लौट आए, जैसे गढ़ के कुछ योद्धा भाइयों से लौटे, भगवान की महिमा करते हुए, महान राजकुमार, निरंकुश, विनम्र।

कैथेड्रल प्रतिक्रिया 1503

बैठक चर्च, पदानुक्रम, मठों की भूमि के बारे में थी। साइमन, ऑल रशिया के मेट्रोपॉलिटन, और सभी पवित्र संग्रह के साथ, यह पहला संदेश ऑल रशिया के ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच को लेवाश के साथ एक दीयाक के साथ भेजा।

ऑल रशिया के ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच से ऑल रशिया के मेट्रोपॉलिटन साइमन से और पूरे पवित्र कैथेड्रल से डेकन लेवाश तक बोलें।

आपके पिता, सर, ऑल रशिया के साइमन मेट्रोपॉलिटन और आर्कबिशप और बिशप और पूरे पवित्रा गिरजाघर का कहना है कि पहले पवित्र और पवित्र समान-से-प्रेरित कॉन्स्टेंटिन राजा और उसके बाद कोंस्टेंटिन शहर में शासन करने वाले पवित्र राजाओं के अधीन, संतों और मठों के शहर और अधिकारी और गाँव और भूमि काँप उठी। और पवित्र पिताओं के सभी गिरजाघरों में, संत और शुष्क भूमि के मठों की मनाही नहीं है। और यह पवित्र पिता के गिरजाघरों के सभी संतों द्वारा पदानुक्रम और चर्च के अचल अधिग्रहण के मठ द्वारा या तो बेचने या देने का आदेश नहीं दिया गया था, और इसकी बड़ी शपथ के साथ पुष्टि की गई थी। हमारे रूसी देशों में ग्रैंड ड्यूक के आपके पूर्वजों के तहत, ग्रैंड ड्यूक व्लादिमर के तहत और उनके बेटे ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव के तहत, यहां तक ​​​​कि इन स्थानों पर संतों और मठों ने शहरों और अधिकारियों और गांवों और जमीनों पर कब्जा कर लिया।

और उसके बाद, मेट्रोपॉलिटन साइमन, पूरे पवित्र कैथेड्रल के साथ, ऑल रूस के ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच के साथ था। और ये लिस्ट उनके सामने है.

होना। और मिस्र देश के सारे देश यूसुफ को मोल लो, कि वे आनन्द करें। और सारा देश फिरौन के हाथ में हो गया, और याजकोंके देश को छोड़, और मिस्र के छोर से लेकर छोर तक के लोगोंने उसको दास बना लिया, तब यूसुफ ने मोल न लिया। फिरौन और प्रजा के लोग याजकोंको कर देते हैं, और मैं याजकोंको और यद्यहू को दक्खिन को फिरौन देता हूं। और मिस्र देश में आज तक यूसुफ की सारी प्रजा के लिथे यह आज्ञा ठहराना, कि याजकोंके देश को छोड़ और फिरौन के लिथे पांचवां भाग फिरौन के लिथे वही न ठहरे।

लेवगित्स्की पुस्तक से। यहोवा ने मूसा से कहा, इस्राएलियों से यह कह, कि यदि कोई अपके मन्दिर को यहोवा के लिथे पवित्र करे, तो याजक उसे भले और बुरे के बीच में न्याय करे। और मानो याजक को कलंक लगाना हो, ऐसा ही हो। क्या उसके मन्दिर को पवित्र करना और छुड़ाना सम्भव है, वह अपनी चान्दी के दाम में से पांच भाग मिलाए, और रहने दे। क्या यह हो सकता है कि यहोवा उसे यहोवा के खेतों में से पवित्र करे, उसकी बुवाई के अनुसार कीमत हो, भले ही वह थूजा मकई का खेत बोए, जैसे पचास पाउंड जौ, चांदी के तीस दीरागमास। और यदि वह यहोवा के पवित्र ठहराए हुए अपने खेत को छुड़ा ले, तो वह अपके चान्दी के दाम में से पांच भाग बढ़ाकर उसके लिथे हो जाए। यदि वह खेतों को छुड़ाकर अपने मित्र को खेत न दे, परन्तु उसे न छुड़ाए, तो वह भूमि हो, जो यहोवा के पिछले त्याग के कारण याजक कहलाने वाले देश के समान पवित्र प्रशंसनीय है। वे हमेशा और हमेशा के लिए कब्जे में रहें।

[समान - मैदान पर] Levgitstia के अध्याय। और अधिकारियों और नगरों के गांवों को उनके जुनून और शिक्षा, और श्रद्धांजलि, और कर्तव्यों के लिए, वे हमेशा लेवीय शहर के आंगन की तरह लेवीय हो सकते हैं। इस्त्राएलियों के बीच में उनका अधिकार, और उनके नगरों के नाम पर गांव, उन्हें न तो बेचा जाए, और न ही दिया जाए, क्योंकि उनकी संपत्ति हमेशा के लिए है।

पवित्र और समान-से-प्रेरितों के जीवन से महान ज़ार कोस्त्यंतिन और उनकी मसीह-प्रेमी और समान-से-प्रेरित मां ऐलेना। यह सब, लगन और पवित्रता से पवित्र और धन्य महारानी ऐलेना, धन्य महान ज़ार कॉन्स्टेंटिन की माँ, दादा के चर्चों के लिए शहरों और गांवों के कई अधिग्रहण और कई अन्य अनगिनत अधिग्रहण, और सोने और चांदी, और पत्थर के साथ व्यवस्था की, और पवित्र मनकों, चिह्नों और पवित्र ईमानदार जहाजों को सजाने के लिए, बहुत सारे सोने और अनगिनत चर्च और मनहूस वितरण है। कई दारमी मेल द्वारा पवित्र पैट्रिआर्क मैकरियस।

[वही] धन्य कॉन्स्टेंटिन द ज़ार ने कहा: पूरे ब्रह्मांड में, रखरखाव और किले के लिए, भूमि, गांवों और अंगूरों, और झीलों के अधिग्रहण की आधिपत्य, कर के साथ संयुक्त कर। और पूर्वी और पश्चिमी, और दक्षिणी देशों और पूरे ब्रह्मांड में परमात्मा और हमारी आज्ञा से, यहां तक ​​​​कि हमारे अधीन रूढ़िवादी राजाओं और राजकुमारों और शासकों ने भी संत पर शासन किया है। और कोई भी सांसारिक गरिमा चर्च के कर्तव्यों को छूने की हिम्मत नहीं करती है, हम भगवान को स्वीकार करते हैं और उनकी दिव्य आज्ञा और हमारे आदेश से हम अपरिवर्तनीय रूप से पुष्टि करते हैं और इस युग के अंत तक भी देखे जाते हैं।

[वही] यह पूरी बात है, यहां तक ​​​​कि दिव्य और कई निर्देशों के लिए, और पवित्र और हमारे शास्त्र द्वारा, इस दुनिया के अंत तक, यहां तक ​​​​कि संत द्वारा दिए गए ब्रह्मांड में भी, इसकी पुष्टि और आज्ञा दी गई थी, चर्च के कर्तव्य स्पर्श योग्य नहीं हैं और हम अडिग रहने की आज्ञा देते हैं। उसी तरह जीवित ईश्वर के सामने, जिसने हमें शासन करने की आज्ञा दी, और उसके भयानक निर्णय से पहले, हम अपने सभी उत्तराधिकारियों द्वारा इस शाही निर्देश के लिए भगवान और हमारे लिए गवाही देंगे, जो हमारे अनुसार, चाहते हैं राजा होने के लिए, सभी हजार आदमी, सभी सूबेदार और सभी रईस, और हमारे राज्य की पूजा के सभी सबसे व्यापक समूह, और उन सभी के लिए जो ब्रह्मांड में राजा हैं, और हाकिम, और हमारे ऊपर शासक हैं। और सभी के लिए, जो पूरे ब्रह्मांड में लोग हैं, जो अब मौजूद हैं और इसलिए सभी वर्षों तक बने रहना चाहते हैं, इन परिवर्तनों से एक भी चीज नहीं है या छवि के लिए कुछ को रूपांतरित नहीं करते हैं, यहां तक ​​​​कि दिव्य और हमारे शाही आदेश द्वारा भी। रोमन चर्च के पवित्र संत और हर कोई, यहां तक ​​​​कि इसके तहत, संत को पूरे ब्रह्मांड में दिया जाता है, लेकिन किसी को भी नष्ट करने, या छूने, या किस तरह से नाराज करने की हिम्मत नहीं होती है।

इनके बारे में अधिक जानने के लिए, उन्हें पवित्र ज़ार कॉन्स्टेंटिन के आध्यात्मिक और उनके बारे में महान और प्रशंसनीय शब्द और उनके बारे में एक और पढ़ने दें।

और अगर शहर और अधिकारी होते, और गाँव, अंगूर, और झीलें, और कर्तव्य सभ्य नहीं होते, और दैवीय चर्चों के लिए उपयोगी नहीं होते, तो पहली परिषद के पवित्र पिता चुप नहीं होते, लेकिन हर संभव तरीके से वे ज़ार कोन्स्टेंटिन को फटकार लगाओ। और न केवल ताड़ना, वरन यहोवा के लिथे पवित्र और प्रशंसनीय और अनुग्रहकारी भी।

और पहले पवित्र ज़ार कोस्त्यंतिन से, और उसके बाद, कॉन्स्टेंटिन शहर में शासन करने वाले पवित्र tsars के तहत, शहरों और गांवों के संतों और मठों, और भूमि को रखा और अब उन में रखा जाता है, जैसे रूढ़िवादी जहां राज्य करते हैं। और पवित्र पिताओं के सभी गिरजाघरों में पदानुक्रम और मठों द्वारा गाँवों और भूमि को रखने की मनाही नहीं है, और यह पवित्र पिता के सभी गिरजाघरों द्वारा पदानुक्रम और गाँवों और चर्च की भूमि को बेचने की आज्ञा नहीं है। या दे दो। और महान और भयानक शपथों से इसकी पुष्टि की जाती है।

चौथी परिषद के नियम 32, 33, चौथी परिषद के नियम 34, भगवान के पवित्र चर्चों को अपमानित करने वालों पर पांचवीं परिषद का शासन, जस्टिनियन नियम 14, 15, सरदकिया में उसी का नियम 14, जस्टिनियन नियम 30, का शासन सातवीं परिषद 12, 18. और स्पिरिडोनिएव में ट्रिमिफिंस्की जीवन लिखा गया है और ग्रिगोरिएव में थियोलॉजिस्ट जीवन लिखा गया है, और जीवन ज़्लाटौस्टागो में लिखा गया है, और बेसेदोव्नित्सा में लिखा गया है; यह कि गाँव उपशास्त्रीय थे, बिशप और चमत्कार कार्यकर्ता संत साविन के जीवन में प्रकट होता है।

इसी तरह, मठों में महान एंथोनी के बाद के वर्षों में गांव थे। हमारे आदरणीय और महान पिता गेलासियोस, चमत्कार-कार्यकर्ता के पास एक गाँव था, और एथेंसियस एथोस का एक गाँव था, और थियोडोर द स्टडिस्क का एक गाँव था, और सेंट सिमियन द न्यू थियोलॉजिस्ट ने अपने लेखन में दिखाया कि प्रशंसा गाँवों से बनी है और अंगूर से। और भूमि के रुस्ती में, चमत्कार-कार्यकर्ता एंथोनी द ग्रेट और थियोडोसियस ऑफ़ द केव्स और वरलाम ऑफ़ नोवोग्राद, और डायोनिसियस और वोलोग्दा के डेमेट्रियस - सभी गाँव थे। तो रूस के संत कीव में उन लोगों की तरह हैं, और उनके बाद सेंट पीटर चमत्कार कार्यकर्ता और थियोग्नोस्ट, और एलेक्सी चमत्कार कार्यकर्ता - सभी शहरों और अधिकारियों, और गांवों में थे। और ऑल रूस के मिरेकल-वर्कर मेट्रोपॉलिटन सेंट अलेक्सी ने कई मठ बनाए, और भूमि और पानी से संतुष्ट गांवों का निर्माण किया। और धन्य ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर और उनके बेटे ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव ने एक संत और एक मठ के रूप में, पवित्र चर्चों को शहर और गांव दिए, यहां तक ​​​​कि रूस के महान राजकुमारों, रूस, शक्ति और गांव के पवित्रता और प्रेम के इन स्थानों को भी, और भूमि, और पानी, और मछली पकड़ने दिया। और यह यहोवा के लिए पवित्र और अनुकूल और प्रशंसनीय है। और हम आशीर्वाद और स्तुति करेंगे और इसे धारण करेंगे।

पवित्र प्रेरितों और सात परिषदों के पवित्र पिता, और स्थानीय, और मौजूदा पवित्र पिताओं के व्यक्ति, और पवित्र रूढ़िवादी tsars की आज्ञाओं से, सभी रूस के मेट्रोपॉलिटन मैकरियस का जवाब। पवित्र और मसीह-प्रेमी और ईश्वर-मुकुट वाले ज़ार, ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच, सभी रूस के स्व-पुजारी, ईश्वर द्वारा दी गई अचल चीजों के बारे में शाश्वत आशीर्वाद की विरासत के रूप में।

सुनो और सुनो, हे ईश्वर-प्रेमी और बुद्धिमान राजा, और राजसी, आध्यात्मिक रूप से उपयोगी और शाश्वत का न्याय करते हुए, चुनें, और इस दुनिया की नाशवान और गुजरती दुनिया कुछ भी नहीं है, राजा, मानते हैं कि सार क्षणिक नहीं है, लेकिन पुण्य है एक और सत्य हमेशा के लिए रहता है।

ग्रीस के सबसे पवित्र और समान-से-प्रेरित पवित्र ज़ार कॉन्सटेंटाइन से, और ग्रीस के सभी पवित्र राजाओं, और ग्रीस के अंतिम पवित्र ज़ार कॉन्सटेंटाइन तक, उनमें से किसी ने भी स्थानांतरित करने या स्थानांतरित करने या लेने की हिम्मत नहीं की। पवित्र चर्चों और मठों से भगवान और भगवान की सबसे शुद्ध माँ द्वारा दी गई और अचल चीजों के शाश्वत चर्च नाम के आशीर्वाद की विरासत में: पर्दे और ऋण, और किताबें, और बेचने योग्य चीजें, नदी गांव, खेत, भूमि , अंगूर, घास, जंगल, बोर्ड, पानी, झीलें, झरने, चरागाह और अन्य चीजें जो भगवान को अनन्त आशीर्वाद की विरासत के रूप में दी गई हैं, भगवान से और पवित्र प्रेरितों और सात परिषदों के पवित्र पिता और पवित्र स्थानीय पिता से डर है और प्राणी, भयानक और दुर्जेय और आज्ञा के लिए महान। वहाँ, पवित्र आत्मा द्वारा, आपने पवित्र पिता को घोषित किया: "जो कोई राजा या राजकुमार या अन्य है, चाहे आप किसी भी पद पर हों, वह पवित्र चर्चों या पवित्र मठों से चोरी करेगा या ले जाएगा, जो भगवान द्वारा रखा गया है। अचल चीजों से शाश्वत आशीर्वाद की विरासत, जैसे कि ईश्वर से ईश्वरीय नियम के अनुसार निन्दा करने वालों की तरह निंदा की जाती है, लेकिन पवित्र पिता से एक शाश्वत शपथ के तहत हाँ सार।

और इस कारण से, सभी रूढ़िवादी tsars, भगवान और आज्ञा के पवित्र पिता से डरते हुए, पवित्र चर्चों से और भगवान को दी गई अचल चीजों के पवित्र मठों से अनन्त आशीर्वाद की विरासत के रूप में जाने की हिम्मत नहीं हुई। और न केवल लिया, बल्कि पवित्र राजाओं ने स्वयं पवित्र चर्चों और मठों को पवित्र चर्चों और मठों को शाश्वत आशीर्वाद की विरासत के रूप में, लेखन और महान प्रोत्साहन के साथ, और उनके राज्य की सुनहरी मुहरों के साथ, डर के साथ दिया। भगवान और पवित्र और समान-से-प्रेरितों की आज्ञाएँ पवित्र महान ज़ार कॉन्स्टेंटिन, वहाँ उन्हें पवित्र आत्मा द्वारा प्रबुद्ध और निर्देश दिया गया था, अपने शाही हाथ से आध्यात्मिक आज्ञा पर हस्ताक्षर किए और भयानक और शानदार शपथ के साथ इसकी पुष्टि की, इसे पवित्र प्रेरित पतरस के मंदिर में डाल दिया। और वहाँ, सभी रूढ़िवादी राजाओं और सभी राजकुमारों और रईसों से पूरे ब्रह्मांड और दुनिया के अंत तक इस सभी अचल और अचल को चिल्लाओ।

और धन्य पोप सिल्वेस्टर का सम्मान करें और उनके बाद पूरे ब्रह्मांड में सभी संतों ने आज्ञा दी। उसके कारण, धन्य पोप मुख्य मुंडन के मुकुट पर एक चिन्ह बनाते हैं, धन्य पतरस के लिए उनका सम्मान है, न कि स्वर्ण मुकुट पहनने के लिए। हमने उसे अपने सबसे पवित्र सिर पर खुदा हुआ प्रभु के उज्ज्वल पुनरुत्थान के एक सफेद दृश्य के साथ कवर किया, अपने हाथों को उसके सबसे पवित्र सिर पर रखा, हम उसके घोड़े की लगाम को अपने हाथों से कांपते हैं, धन्य पीटर के सम्मान के लिए , हम उसे स्थिर रैंक देते हैं। हम सभी के लिए समान रैंक और रिवाज की आज्ञा देते हैं, यहां तक ​​​​कि उनके अनुसार, संत हमेशा हमारे राज्य की समानता में अपने बेल्ट में बनाते हैं, वृहोव्ना पदानुक्रम के सिर के इस मुंडा संकेत के लिए। कोई यह कल्पना न करे कि यह मुण्डन बुरा और निन्दनीय है, परन्तु एक पार्थिव राज्य, मर्यादा और महिमा से बढ़कर, और शक्ति से शोभायमान है। लेकिन रोम के शहर और पूरे इटली, और पश्चिमी अधिकारियों और स्थानों, और भूमि, और शहरों दोनों, यहां तक ​​​​कि कई बार हमारे सिल्वेस्टर के धन्य पिता, सामूहिक पोप, उनके और सभी के साथ विश्वासघात और पीछे हटना, उनकी तरह जो एक संत थे और पूरे ब्रह्मांड में, यहां तक ​​​​कि हमारा रूढ़िवादी विश्वास भी धारण करेगा, अधिकार और निर्णय परमात्मा और हमारी इस पुष्टि के लिए होगा, हम इस पवित्र रोमन चर्च की सच्चाई को व्यवस्थित करने की आज्ञा देते हैं, जो कि विषय है रहने और होने के लिए। हमारे राज्य के न्यायाधीश के लिए यह भी उपयुक्त है कि बीजान्टिन शहर को पूर्वी देशों में अद्भुत और सबसे खूबसूरत जगह में रखा जाए, आपके नाम पर एक शहर बनाया जाए और वहां अपना राज्य स्थापित किया जाए, भले ही पुजारी शुरुआत और शक्ति हो, और ईसाई धर्म की महिमा स्वर्ग के राजा से पवित्र विश्वास की स्थापना की थी, वहाँ सत्ता सांसारिक राजा खाना अधर्म है।

यह सब कई दिव्य निर्देशों के लिए भी है, और हमारे पवित्र ग्रंथ को इस दुनिया के अंत तक, यहां तक ​​​​कि पूरे ब्रह्मांड में अनुमोदित और आज्ञा दी गई थी, और चर्च भूमि और गांवों, और अंगूर, और झीलों के संत द्वारा दिया गया था। , और कर्तव्य जो गिने गए, दाहोम।

और ईश्वरीय आदेश और हमारे शाही आदेश से, मैंने पूर्वी और पश्चिमी, और मध्यरात्रि और दक्षिणी देशों में, और यहूदिया में, और एशिया में, और थ्रेस में, एलाडा में, अथ्रेसिया और इटालिया में, और विभिन्न द्वीपों में स्थापित किया हम उन्हें मुक्ति के फरमानों की घोषणा करते हैं और पूरे ब्रह्मांड में, भले ही हमारे अधीन रूढ़िवादी राजकुमारों और शासकों के पास हमारी स्वतंत्रता है, और उनकी इच्छा को संत की शक्ति के साथ, और चर्च को छूने के लिए कोई सांसारिक गरिमा नहीं है। भूमि और कर्तव्य, हम ईश्वर को स्वीकार करते हैं और अपने शाही आदेश से हम अपरिवर्तनीय रूप से पुष्टि करते हैं और इस युग के अंत तक अटल और अडिग रूप से बने रहने की आज्ञा देते हैं, हम रहने की आज्ञा देते हैं।

उसी जीवित परमेश्वर के साम्हने, जिस ने हमें राज्य करने की आज्ञा दी, और उसके भयानक न्याय से पहले, हम अपने सभी उत्तराधिकारी और हमारे जैसे जो राजा बनना चाहते हैं, सभी हजारवें और सभी सूबेदार द्वारा इस शाही निर्देश के लिए गवाही देंगे। , और सभी महान रोमन, और हमारे राज्य के सभी सबसे व्यापक समन्वयक, और उन सभी लोगों के लिए जो लोगों की तुलना में अधिक सार्वभौमिक हैं, जो अब मौजूद हैं और सभी वर्षों से हैं, और जो हमारे राज्य के अधीन हैं। और इनमें से एक भी चीज़ को एक छवि के लिए बदला या परिवर्तित नहीं किया जाना चाहिए, यहां तक ​​​​कि हमें पवित्र पवित्र रोमन चर्च में शाही आदेश द्वारा और सभी को, यहां तक ​​​​कि इसके तहत संत को पूरे ब्रह्मांड में दिया जाता है, लेकिन कोई भी हिम्मत नहीं करता है नष्ट करना या छूना, या किसी भी तरह से नाराज़ करना।

यदि इनमें से कोई, भले ही वह इस पर विश्वास न करता हो, भारी और कठोर के बिना, या इन शाश्वत लोगों के बारे में तिरस्कार करने वाला शापित हो, तो उसे निंदा करने दें और अनन्त पीड़ा का दोषी हो। और फिर अपने आप को एक विरोधी, भगवान के पवित्र शासकों, प्रेरित पीटर और पॉल, इस युग में और भविष्य में, अंडरवर्ल्ड में, उसे पीड़ा दी जाएगी, और शैतान और सभी दुष्टों के साथ गायब हो जाएगा।

लेकिन अपने हाथों से शाही लेखन की हमारी आज्ञा की पुष्टि करते हुए, हमने प्रेरित पतरस के शासक के ईमानदार शरीर को अपने हाथों से कैंसर में डाल दिया, हमने भगवान के प्रेरित से वादा किया कि हम निरीक्षण करने के लिए अविनाशी होंगे और जो चाहते हैं हेजहोग यहाँ और पूरे ब्रह्मांड में होने के लिए। और रूढ़िवादी राजा, और राजकुमार, और रईसों, और शासकों को हमारी आज्ञाओं के लिए, हमारी आज्ञाओं के लिए, और दुनिया के अंत तक माना जाता है। और हमारे धन्य पिता सिल्वेस्टर, सामूहिक पोप, और उनके लिए उनके सभी विकर और यहां और पूरे ब्रह्मांड में, भगवान भगवान के संत और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह, अच्छे स्वभाव वाले, सदा और सुरक्षित रूप से ये पुरस्कार थे धोखा दिया, इसी तरह अब चार पितृसत्तात्मक सिंहासन द्वारा, जिनके लिए प्रेरित और मसीह के शिष्य के लिए ईमानदार की सीमा: एक बीजान्टिन एक, अपने नाम पर मैंने प्रेरित के लिए एंड्रयू का नाम बदल दिया, जैसे कि वह उन लोगों को परमेश्वर की समझ में लाने और रूढ़िवादी चर्चों को दोस्ती में लाने के लिए कड़ी मेहनत की थी; इसी प्रकार अलेक्जेंड्रिया के उत्तराधिकारी, मार्कोव, और अन्ताकिया, लूचिन याजक, यरूशलेम, यहोवा के भाई याकूब को भी, जिसे हम अपनी सीमा में, और हमारे बाद हमारे उत्तराधिकारियों को एक ही उम्र तक समान सम्मान देते हैं। क्राइस्ट के चर्च और धन्य महानगर, और आर्कबिशप, और उनके जैसे अन्य लोग हम स्वयं नास्टोलनिक को सम्मान देते हैं। और हमारे उत्तराधिकारी और हमारे बाद महान, भगवान के सेवक और मसीह के प्रेरित के उत्तराधिकारी के रूप में, ऐसा करें और निरीक्षण करें, जैसे कि आप भविष्यवाणी के बोझ के नीचे नहीं गिरेंगे और भगवान की महिमा से वंचित नहीं होंगे। लेकिन परंपरा को बनाए रखें, जैसे कि आप एक पुजारी थे, भगवान और उनके पवित्र चर्च से डरते हैं, और इसके मठाधीशों का सम्मान करते हैं, कि आप इस युग में और भविष्य में भगवान की कृपा प्राप्त करेंगे, और आप प्रकाश के पुत्र होंगे।

साइट के शाही हस्ताक्षर: भगवान आपको कई वर्षों में देख सकते हैं, सबसे पवित्र और धन्य पिता।

रोम में दिया गया, अप्रिलियन कैलेंड्स के तीसरे दिन, हमारे फ्लेवियस कॉन्स्टेंटिन ऑगस्टस के स्वामी, गैलिकन, सबसे ईमानदार आदमी और सबसे शानदार।

और इस कारण से, सभी रूढ़िवादी tsars, भगवान और आज्ञाओं के पवित्र पिता, और महान ज़ार कोन्स्टेंटिन की आज्ञाओं से डरते हुए, पवित्र चर्चों और पवित्र मठों से भगवान को विरासत के रूप में दी गई अचल चीजों से स्थानांतरित करने की हिम्मत नहीं की अनन्त आशीर्वाद की। और न केवल इसे लिया, बल्कि पवित्र राजाओं ने स्वयं गांवों और अंगूरों और अन्य अचल चीजों को पवित्र चर्चों और मठों को शाश्वत आशीर्वाद की विरासत के रूप में, लेखन और महान प्रोत्साहन के साथ, और उनके राज्य की सुनहरी मुहरों के साथ दिया। और वे सभी रूढ़िवादी राजा अपने राज्य के अंत तक। और उन सभी रूढ़िवादी tsars, और ग्रीक साम्राज्य के अंत तक, और सबसे पवित्र पोप के साथ और सबसे पवित्र पितृसत्ता के साथ, और सबसे पवित्र महानगरों के साथ, और सभी संतों के साथ, और सभी सात सभाओं में पवित्र पिता के साथ , वे स्वयं थे और दैवीय नियम और शाही कानूनों ने शाही हस्ताक्षर के साथ अंकित सात संग्रहों की भयानक और शानदार शपथ दोनों की स्थापना की। और समय के अंत तक किसी के भी अचल न होने से सब कुछ थक गया। और उन लोगों पर जो पवित्र चर्चों और पवित्र मठों, और संतों के साथ सभी रूढ़िवादी tsars को अपमानित करते हैं, मैं मजबूत और शाही और मर्दाना पहरा देता हूं। और भगवान और भगवान की सबसे शुद्ध माँ और पवित्र से महान चमत्कार कार्यकर्ता और अनन्त आशीर्वाद की विरासत में दिए गए डेटा में किसी को भी अचल चीजों और दुनिया के अंत तक छूने या हिलाने न दें।

यह आपके पवित्र और मसीह-प्रेमी रूसी राज्य में आपके दाहिने, पवित्र और समान-से-प्रेरितों के पवित्र परदादा, कीव के ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर और ऑल रूस और उनके बेटे, पवित्र ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव, और तुम्हारे सभी पवित्र पूर्वजों, और तुम्हारे मसीह-प्रेमी राज्य तक। उनमें से एक ने भी चिढ़ाने या हिलने-डुलने या पवित्र चर्चों और मठों से लेने की हिम्मत नहीं की, जो भगवान और सबसे शुद्ध थियोटोकोस और महान चमत्कार कार्यकर्ता द्वारा अचल चीजों के शाश्वत चर्च नाम के आशीर्वाद की विरासत के रूप में दिए गए और जमा किए गए थे। उसी के अनुसार, अन्य रूढ़िवादी ग्रीक राजाओं की तरह, ईश्वर के निर्णय से और पवित्र प्रेरितों और सात स्थानीय परिषदों के पवित्र पिताओं और व्यक्तियों से डरते हुए, जो भयानक और दुर्जेय और महान भविष्यवाणी की गई आज्ञाओं और शपथ हैं, क्योंकि वे वहां के लिए कहते हैं पवित्र आत्मा के साथ पवित्र पिता: या वह पवित्र चर्चों से या पवित्र मठों से, अचल चीजों से अनन्त आशीर्वाद की विरासत में भगवान द्वारा रखे गए, जैसे कि, भगवान से दिव्य नियम के अनुसार, ऐसे ईशनिंदा करने वालों की निंदा की जाती है, लेकिन से संतों, पिता एक शाश्वत शपथ के तहत हाँ है।

और सभी रूढ़िवादी के लिए, ग्रीस के राजाओं और रूसी राजाओं, आपके पूर्वजों, भगवान से और आज्ञा के पवित्र पिताओं से डरते हुए, पवित्र चर्चों से और अचल चीजों के पवित्र मठों से जाने की हिम्मत नहीं की ईश्वर द्वारा शाश्वत आशीर्वाद की विरासत के रूप में और आज तक, न केवल पवित्र चर्चों से मैं भगवान के डेटा को चार्ज नहीं करता, बल्कि वे स्वयं पवित्र चर्चों और मठों को अचल चीजें दान करते हैं: गांव और अंगूर और अन्य अचल चीजें, अनगिनत देना उनकी शाही आत्माओं के अनुसार अनन्त आशीर्वाद की विरासत के रूप में। आपके परदादा की तरह, कीव और सभी रूस के पवित्र और समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर, प्रदर्शन के भगवान और पवित्र चर्चों में विश्वास का एक अंश महान परिश्रम है: पूरे रूसी भूमि में आपके पूरे राज्य से , पवित्र चर्च को दसवां राज्य दें और कीव और अखिल रूस के सबसे पवित्र महानगर को अलग करें। तमो बो ने अपनी शाही वसीयत और क़ानून में लिखा:

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।

निहारना, प्रिंस वोलोडिमर, पवित्र बपतिस्मा में नामित वसीली, पुत्र शिवतोस्लाव, पोता इगोरव, धन्य राजकुमारी ओल्गा, ने ग्रीक ज़ार कोन्स्टेंटिन से और शहर के ज़ार के पितामह फोटियस से पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया। और उससे प्रिया, कीव के लिए सही मेट्रोपॉलिटन माइकल, जो पूरी रूसी भूमि को पवित्र बपतिस्मा के साथ बपतिस्मा देता है।

उस गर्मी के अनुसार, बहुत पहले, मैंने दशमांश के भगवान की पवित्र माँ का चर्च बनाया और उसे उसकी सारी रियासत से, साथ ही साथ पूरे रूसी भूमि में एक दशमांश दिया। और शासन से लेकर दरबार के पूरे राजकुमार से लेकर गिरजाघर चर्च तक, दसवें वेक्ष और सौदेबाजी के दसवें सप्ताह तक। और हर गर्मी के लिए घरों से लेकर हर झुंड और हर पेट से लेकर अद्भुत उद्धारकर्ता और भगवान की अद्भुत माँ तक।

ग्रीक नोमोकैनन को देखने और उसे खोजने के बाद, इसमें लिखा है कि ये अदालतें उचित नहीं हैं और न तो राजकुमार का न्याय करते हैं, न ही उसके बॉयर्स, और न ही उसके टुन।

और याज़ ने अपने बच्चों और सभी राजकुमारों और अपने लड़कों के साथ अनुमान लगाया, भगवान के चर्चों और उसके पिता, महानगर, और सभी बिशपों को पूरे रूसी भूमि में उन निर्णयों को दिया।

और इस कारण से, न तो मेरे बच्चों, न मेरे पोते-पोतियों, न ही मेरे परपोते, न ही मेरे पूरे परिवार को इस उम्र तक, न ही चर्च के लोगों, और न ही उनके सभी न्यायालयों को हस्तक्षेप करने की आवश्यकता है।

तब मैं ने सारे नगर और कब्रिस्तान में, और बस्तियों में और सारी पृथ्वी पर, जहां कहीं ईसाई हैं, चर्च ऑफ गॉड को सब कुछ दे दिया।

और मैं अपने बॉयर्स और टुन के साथ आदेश देता हूं: चर्च की अदालतों का न्याय न करें और महानगरीय न्यायाधीशों के बिना हमारे न्यायालयों के लिए दशमांश का न्याय न करें।

और ये चर्च के दरबार हैं: विघटन और अनुग्रह, पकड़ना, खटखटाना, मारना, पेट के बारे में पति और पत्नी के बीच, कबीले में या मंगनी में वे नशे में होंगे, जादू टोना, भोग, टोना, व्लाखोवानी, हरियाली, यूरिकनिया तीन : वेश्या और औषधि, और विधर्म, टूथब्रश या पिता का बेटा पीटता है, या माँ बहू को पीटती है, या सास की बहू, या जो कोई भी गाली से शाप देता है और संलग्न करता है पिता और माता, या बहनें, या बच्चे, या जनजाति, गधों पर मुकदमा चलाया जाता है, चर्च ततबा, मृतकों को ठगना, क्रॉस को काटना, या दीवारों पर क्रॉस, मवेशियों या कुत्तों, या पक्षियों से कॉड खाने की बहुत आवश्यकता नहीं है। चर्च, और अन्यथा क्या खाने के लिए चर्च के विपरीत है, या दो दोस्तों को पीटा जाता है, एक पत्नी है और दूसरे के पास एक छाती और क्रश है, या किसी को चौगुनी के साथ पकड़ा जाना है, या कोई खलिहान के नीचे प्रार्थना कर रहा है, या में राई, या ग्रोव के नीचे, या पानी से, या लड़की बच्चे को नुकसान पहुंचाएगी।

परमेश्वर की कलीसियाओं को वे सभी निर्णय हमारे सामने, कानून के अनुसार और सभी ईसाई लोगों में पवित्र पिता, ईसाई राजाओं और राजकुमारों के शासन के अनुसार दिए गए थे।

और उन दरबारों में राजा, और राजकुमार, और लड़कों, और न्यायियों को हस्तक्षेप करने की अनुमति नहीं है।

और इज़ ने भी सब कुछ आदेश के पहले राजाओं के अनुसार और महान संत की सात विश्वव्यापी परिषदों के विश्वव्यापी पवित्र पिता के अनुसार दिया।

राजकुमार और बॉयर्स, और न्यायाधीशों को उन अदालतों में हस्तक्षेप करने के लिए भगवान के कानून से माफ नहीं किया गया है।

यदि कोई इस चार्टर का उल्लंघन करता है, तो भगवान के कानून से ऐसा अक्षम्य व्यक्ति, उसे पाप और दुःख विरासत में मिलता है।

और अपने ट्यून के साथ मैं चर्च की अदालतों को ठेस नहीं पहुंचाने का आदेश देता हूं, और गोरोडेट्स कोर्ट से राजकुमार को नौ हिस्से, और पवित्र चर्च और हमारे पिता, महानगर को दसवां हिस्सा देते हैं।

प्राचीन काल से, यह भगवान द्वारा संतों और उनके बिशपों को सौंपा गया है - शहर और व्यापार सभी प्रकार के उपाय, और वजन, वजन, सेट। भगवान की ओर से, टैको खाने के लिए तैयार हैं। और महानगर के लिए सब कुछ गंदी चाल के बिना निरीक्षण करना उचित है, क्योंकि हर चीज उसे महान न्याय के दिन और साथ ही मानव आत्माओं के बारे में एक शब्द देना है।

और यहाँ चर्च के लोग हैं, नियम के अनुसार महानगर को धोखा देते हैं: हेगुमेन, मठाधीश, पुजारी, बधिर, पुजारी, बधिर और उनके बच्चे। और क्रायलोस में कौन है: एक काला आदमी, एक ब्लूबेरी, एक मार्शमैलो, एक पोनामारी, एक मरहम लगाने वाला, एक क्षमा करने वाला, एक विधवा महिला, एक गला घोंटने वाला व्यक्ति, एक प्रशिक्षु, एक समर्थक, एक अंधा आदमी, एक लंगड़ा आदमी, एक मठ , एक अस्पताल, एक आश्रम, एक अजनबी, और जो चेर्नच के बंदरगाहों को नष्ट कर देगा।

चर्च के आलमहाउस, महानगर के वे लोग, उनके बीच अदालतों के प्रभारी हैं, या एक अपराध है, या एक गधा है।

अगर किसी अन्य व्यक्ति के पास अदालत होगी या उनके साथ अपमान होगा, तो एक सामान्य अदालत, और फर्श पर एक पुरस्कार और निर्णय।

यदि कोई इस नियम का उल्लंघन करता है, तो मैं पवित्र पिताओं द्वारा शासन करता हूं और पहले रूढ़िवादी राजा, जिन्होंने इस के नियमों का उल्लंघन किया है - या तो मेरे बच्चे, या मेरे पोते, या परपोते, या राजकुमार, या लड़के, या किस नगर में राज्यपाल या न्यायी, या तून, परन्तु यदि तू उन कलीसियाई निर्णयों को ठेस पहुंचाएगा या उन्हें दूर ले जाएगा, तो क्या वे इस युग में और अगले में, और विश्वव्यापी के पवित्र पिताओं के सात संग्रहों से शापित हो सकते हैं।

और यह दशमांश के बारे में है। दरबार के सारे राजकुमार से, दसवें वीक्ष, और सौदेबाजी से, दसवें सप्ताह, और श्रद्धांजलि से, विश्वास से, और सभी सभा और लाभ से, और राजकुमार के कब्जे से, और हर झुंड से, और से हर निवासी, दसवें से कैथेड्रल चर्च से बिशप तक। नौ भागों में राजा या राजकुमार, और दसवें भाग में गिरजाघर के चर्च।

इसके अलावा कोई और नींव नहीं रख सकता है, और उन सभी को इस नींव पर खेलने दें। जो कोई भगवान के मंदिर को तितर-बितर करता है, भगवान उसे तितर-बितर करते हैं, पवित्र चर्च हैं। और अगर कोई इस पवित्र पिता के चार्टर को बदलता है, तो उसे पाप और दुःख विरासत में मिलता है।

यदि वह चर्च की अदालतों को ठेस पहुँचाता है, तो उसे अपने साथ भुगतान करें। और भगवान के सामने, देवदूत के अंधेरे से पहले भयानक निर्णय पर एक ही जवाब दें, जहां हर मामला वास्तविकता के लिए प्रकट होता है, भले ही कोई भी किसी की मदद नहीं करेगा, लेकिन केवल सच्चाई और अच्छे कर्म, दूसरी मृत्यु होगी उद्धार, अनन्त पीड़ा और न सहेजे गए भू-आग का बपतिस्मा, असत्य में सत्य खा रहा है। यहोवा उनके विषय में कहता है: उनकी आग न बुझेगी, और न उनका कीड़ा मरेगा। आइए हम अच्छा बनाएं - शाश्वत जीवन और अवर्णनीय आनंद। और जिन लोगों ने बुराई की है, जिन्होंने अन्याय और धूर्तता से न्याय किया है, हम न्याय पाने के लिए कठोर हैं।

अगर कोई मेरा आदेश तोड़ता है, या मेरे बेटे, या मेरे पोते, या मेरे परपोते, या मेरे परिवार से, या राजकुमार से, या लड़कों से, अगर वे मेरी पंक्ति को नष्ट कर देते हैं या महानगर की अदालतों में हस्तक्षेप करते हैं, जो तू ने महानगर को, अपने पिता को, और एक बिशप के रूप में, पवित्र पिता के शासन के अनुसार और पहले रूढ़िवादी राजाओं के अनुसार, प्रबंधन का न्याय किया, कि उसे कानून के अनुसार निष्पादित किया जाना चाहिए।

परन्‍तु यदि किसी को हमारी सुन कर, जो हमारे पिता महानगर के लिए समर्पित कलीसिया के न्यायालय हैं, न्याय करना पड़े, तो वह भयानक न्याय के समय मेरे साथ परमेश्वर के साम्हने खड़ा होगा, और पवित्र पिताओं की शपथ उस पर हो सकती है।

तो आपके पूर्वज, पवित्र और मसीह-प्रेमी राजकुमार, महान आंद्रेई यूरीविच बोगोलीबुस्की, ने वोलोडिमर की स्थापना की और एक एकल व्रस के बारे में सबसे पवित्र थियोटोकोस की धारणा के चर्च का निर्माण किया। और परम पवित्र थियोटोकोस और उनके पिता कॉन्स्टेंटिन की उपस्थिति में, सभी रूस के महानगर, और सदी तक महानगर के रूप में उनका अनुसरण करते हुए, कई सम्पदा और बस्तियां, और इमारतें, और सबसे अच्छे गांव, और श्रद्धांजलि, और हर चीज में दशमांश . और उसके झुंड में, और उसी के लिए उसके पूरे राज्य में दसवीं सौदेबाजी, जैसे आपके परदादा, पवित्र और समान-से-प्रेरित राजकुमार कीव और सभी रूस के महान व्लादिमीर। और भगवान की दया और भगवान की सबसे शुद्ध माँ और प्रार्थना के साथ महान चमत्कार-कार्यकर्ता, और रूस के पवित्र राजा, आपके पूर्वजों और आपके संतों के शाही माता-पिता प्रार्थना और देखभाल और आपके शाही वेतन और देखभाल के साथ, सभी गांवों और बस्तियों, और भूमि के साथ पुराने दिनों में सबसे शुद्ध भगवान की माँ और सबसे पवित्र महानगर में महान चमत्कार-कार्यकर्ताओं के घर में, और आज तक हम किसी के द्वारा स्थानांतरित नहीं हुए हैं और करते हैं उन्हें नुकसान न पहुंचाएं। और यहां तक ​​​​कि कुछ समय के लिए वे बुरे लोगों से नाराज होते हैं, लेकिन भगवान की दया से भगवान की सबसे शुद्ध माँ और प्रार्थना के साथ महान चमत्कार-कार्यकर्ता और आपके शाही वेतन और भौंकने वाले पैक के पवित्र चर्चों में हिमायत भरी जाती है और कभी समाप्त नहीं होता, क्योंकि यह सब परमेश्वर पवित्र सार है, और कोई भी परमेश्वर की कलीसियाओं को अपमानित या हिला नहीं सकता, या परमेश्वर के चर्च से अचल नहीं जा सकता, क्योंकि परमेश्वर का चर्च स्वर्ग से ऊंचा और मजबूत है, और पृथ्वी व्यापक है , और समुद्र गहरा है, और सूर्य अधिक चमकीला है, और कोई उसे हिला नहीं सकता, वह पत्थर पर अर्थात् मसीह की व्यवस्था के विश्वास पर आधारित है।

यदि हिलाने के लिए कई विश्वासघाती प्रयास हैं, तो सब कुछ मर चुका है, और कुछ भी नहीं हुआ। और उनके राज्यों में अधर्मी राजाओं में से कई अन्य हैं, पवित्र चर्चों और पवित्र मठों से, मैं कुछ भी चार्ज नहीं करता हूं, और उन्होंने भगवान और पवित्र पिता की आज्ञाओं से डरते हुए, अचल चीजों को हिलाने या हिलाने की हिम्मत नहीं की। न केवल अपने देशों में, बल्कि आपके रूसी राज्य में भी, न केवल अपने देशों में, बल्कि बाराह के पवित्र चर्चों में भी प्राचीन विधानों के शाही चार्टर। एक बार, यह महान चमत्कार-कार्यकर्ता पीटर और एलेक्सी के वर्षों में था, और माइकल, और इवान, रूसी महानगरों के थियोग्नॉस्ट के वर्षों में, लेकिन मैंने अनुमोदन के लिए उस पवित्र महानगर को अपना लेबल भी दिया था। पवित्र चर्चों और पवित्र मठों को एक महान निषेध के साथ, ताकि वे किसी के द्वारा नाराज न हों और वे अपने राज्य के अंत तक अचल थे।

और अब तक, उन संतों के रूसी महानगर में, मेट्रोपॉलिटन, सात लेबल लिखे गए हैं, उनमें से अब एक महान चमत्कार कार्यकर्ता पीटर, कीव के मेट्रोपॉलिटन और ऑल रशिया के बारे में लिखा गया है, जिसमें निम्नलिखित हैं:

ज़ार के अज़्बेक का लेबल, होर्डे में महान चमत्कार कार्यकर्ता पीटर, कीव के महानगर और सभी रूस को श्रद्धांजलि।

परम उच्च और अमर भगवान, शक्ति और महिमा, और उनकी कई दया, हमारे सभी राजकुमारों, महान और मध्यम, और निचले, और मजबूत राज्यपालों, और रईसों, और हमारे विशिष्ट राजकुमार, और शानदार सड़कों, और अज़ब्यकोव के वचन। उच्च और निम्न के राजकुमार, और एक दज़लनिक के मुंशी और चार्टर, और एक शिक्षक, और एक मानव दूत, और एक कलेक्टर, और एक बासक, और एक राजदूत, और हमारे लोंट्स, और एक बाज़, और एक पारदुनिक , और हमारे सभी देशों में हमारे राज्य के सभी लोग ऊँचे और नीचे, छोटे और महान, हमारे सभी उल्लुओं के अनुसार, जहां हमारे अमर भगवान बल द्वारा शक्ति रखते हैं, और हमारे शब्द का मालिक है। हां, कोई भी रूस और मेट्रोपॉलिटन पीटर और उसके लोगों और उसके चर्च में इकट्ठे चर्च को नाराज नहीं करेगा, वे कुछ भी चार्ज नहीं करते हैं, न ही अधिग्रहण, न ही सम्पदा, न ही लोग।

और मेट्रोपॉलिटन पीटर सच्चाई जानता है और सही न्याय करता है, और उसके लोग सच्चाई में शासन करते हैं, चाहे कुछ भी हो। और रोज़बॉय और रंगे हाथ, और ततबा में, और सभी प्रकार के मामलों में, मेट्रोपॉलिटन पीटर एक का प्रभारी होता है, या जिसे वह आदेश देता है। हाँ, वे सभी पश्चाताप करते हैं और महानगरीय, उसके सभी चर्च पादरियों का पालन अपने कानून द्वारा शुरू से पहले और हमारे पहले राजाओं, महान पत्रों और देवताओं के पहले अक्षरों के अनुसार करते हैं, लेकिन कोई भी चर्च और महानगर में हस्तक्षेप नहीं करता है , क्योंकि सब कुछ भगवान का है।

और जो कोई हस्तक्षेप करेगा, और हमारे लेबल, हमारे वचन की अवज्ञा करेगा, अर्थात, वह ईश्वर का दोषी है, और वह अपने आप से क्रोध प्राप्त करेगा, और हम से उसे मौत की सजा दी जाएगी। लेकिन मेट्रोपॉलिटन सही रास्ते पर चलता है, लेकिन सही तरीके से रहता है और खुद का मनोरंजन करता है, और सही दिल और सही विचार के साथ उसका सारा चर्च शासन करता है और न्याय करता है, और जानता है, या कौन ऐसा करने और शासन करने की आज्ञा देगा, लेकिन हमें चाहिए किसी भी चीज़ में हस्तक्षेप न करें, न ही हमारे बच्चे, न ही हमारे पूरे राज्य और हमारे सभी देशों के हमारे सभी राजकुमारों, हमारे सभी विकारों में, किसी को भी चर्च, महानगर, न तो उनके शहरों में, न ही उनके ज्वालामुखी में, न ही उनके गांवों में हस्तक्षेप करने दें न तो उन्हें पकड़ने में, न उनकी भूमि में, न उनके घास के मैदानों में, न उनके जंगलों में, न उनके बाड़ों में, न उनके नमकीन स्थानों में, न उनके दाख की बारियों में, न उनकी मिलों में, न उनके सर्दियों के क्वार्टरों में, न ही उनके घोड़ों के झुंड में , और न ही उनके सभी मवेशियों के झुंड में। लेकिन चर्च के सभी अधिग्रहण और सम्पदा, और लोग, और उनके सभी पादरी, और उनके सभी पुराने कानून उनकी शुरुआत से, फिर महानगर सब कुछ जानता है, या जिसे वह आदेश देता है।

किसी के द्वारा किसी चीज की मरम्मत या नष्ट, या चोट नहीं पहुंचाई जा सकती है। हो सकता है कि महानगर बिना किसी गुंडे के एक शांत और नम्र जीवन में रहे, और सही दिल और सही विचार के साथ हमारे लिए और हमारी पत्नियों के लिए, और हमारे बच्चों के लिए, और हमारे जनजाति के लिए भगवान से प्रार्थना करें। हम भी निर्देश देते हैं और कृपा करते हैं, जैसे हमारे पूर्व राजाओं ने उन्हें लेबल दिया और उनका पक्ष लिया। और हम एक ही रास्ते पर हैं, एक ही लेबल के साथ उनका पक्ष लेते हैं, लेकिन भगवान हमें खुश करें, हस्तक्षेप करें।

और हम भगवान के बारे में भ्रम रखते हैं, लेकिन हम भगवान को जो दिया जाता है उसे नहीं लेते हैं। और जो कोई परमेश्वर की वस्तुओं को लेता है, और वह परमेश्वर का दोषी होगा, और परमेश्वर का क्रोध उस पर होगा। और हम से मार डाला जाएगा मौत की सजाहां, इसे देखकर दूसरे लोग डर जाएंगे।

और हमारे बस्कक, सीमा शुल्क अधिकारी, सहायक नदियाँ, शहीद, शास्त्री हमारे पत्रों के अनुसार जाएंगे, जैसा कि हमारे वचन और तय किया गया है, ताकि सभी महानगरीय चर्च बरकरार रहें, उसके सभी लोग और उसकी सारी संपत्ति को किसी से चोट न पहुंचे, जैसे एक लेबल है। और धनुर्धर और उपाध्याय, और याजक, और उसके सब कलीसिया के पादरियों, किसी को किसी से पीटने न दें। चाहे हम श्रद्धांजलि प्राप्त करें या कुछ और, चाहे तमगा, जोता, गड्ढे, धोया, चाहे मोस्तोवशिना, चाहे वह युद्ध हो, चाहे वह हमारी मछली पकड़ने का हो, या हम हमेशा अपने अल्सर से अपनी सेवा का आदेश देंगे कि हम कहाँ लड़ना चाहते हैं, लेकिन हम चुने हुए चर्च से और मेट्रोपॉलिटन पीटर से, और उनके लोगों से, और उसके सभी पादरियों से कुछ भी चार्ज नहीं करते हैं: वे हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करते हैं और हम पर नजर रखते हैं और हमारी सेना को मजबूत करते हैं।

जो हमारे सामने यह नहीं जानता है कि अमर ईश्वर सभी की शक्ति और इच्छा से जीते हैं और लड़ते हैं, तो सभी जानते हैं। और हम, अपने पहले राजाओं के अनुसार भगवान से प्रार्थना करते हुए, उन्हें कुछ भी नहीं में साक्षरता के पत्र दिए, जैसा कि हमारे सामने था।

तो कहो, हमारे वचन ने हमें पहले मार्ग पर खड़ा किया है, जो हमारी श्रद्धांजलि होगी, या हम अपने अनुरोध, या हल, या हमारे राजदूतों, या हमारे फ़ीड और हमारे घोड़ों, या गाड़ियां, या हमारे राजदूतों की चारा फेंक देंगे, या हमारी रानियों, वा हमारे बच्चों, और जो कोई है, और जो कोई भी, वे उसे न लें, और न कुछ मांगें। और जो वे लेते हैं, वे एक तिहाई वापस देते हैं। यदि वे किसी बड़ी आवश्यकता के लिये लिये गए हों, परन्‍तु हम से वह नम्र न होगा, और हमारी निगाह उन पर चुपचाप न टिकेगी। और चर्च के लोग क्या होंगे, कारीगर या शास्त्री, या पत्थर बनाने वाले, या लकड़ी, या अन्य शिल्पकार, चाहे कुछ भी हो, या बाज़, या पकड़ने वाले, चाहे किसी भी तरह की मछली पकड़ना हो, लेकिन कोई भी हमारे कारण में हस्तक्षेप न करे और वे हमारे कारण के प्रतिकूल न हों। और हमारे पारदुनी और पकड़नेवाले, और हमारे बाज़, और हमारे तटरक्षक, उन्हें उन में हस्तक्षेप न करने दें और उन्हें न लेने दें, न उन्हें उनके प्रभावी उपकरण लेने दें, और न ही उनसे उन्हें लेने दें। और उनका कानून क्या है, और उनके कानून में उनके चर्च, उनके मठ, उनके चैपल, उन्हें किसी भी तरह से नुकसान नहीं पहुंचाते हैं, निन्दा नहीं करते हैं।

और जो कोई ईमान को छल करना और निन्दा करना सिखाएगा, वह किसी भी रीति से क्षमा न करेगा, और बुरी मृत्यु मरेगा। और यह कि पुरोहित और बधिर एक ही रोटी खाते हैं और एक ही घर में किसी के साथ रहते हैं - चाहे वह भाई हो, चाहे बेटा हो, और इसी रास्ते पर हमारा वेतन है। यदि उनमें से कोई आगे नहीं आया, यदि उनमें से कोई है जो महानगर की सेवा नहीं करता, बल्कि अपने लिए जीता है, तो पुजारी का नाम नहीं लिया जाता है, बल्कि वह श्रद्धांजलि देता है।

और याजक, और कलीसिया के डीकन, और पादरियों को हमारी ओर से हमारी पहिली चिट्ठी के अनुसार दी गई। और वे हमारे लिए सही दिल और सही विचार के साथ भगवान से प्रार्थना करते हैं।

और जो कोई गलत मन से हमारे लिये परमेश्वर से प्रार्यना करना सिखाए, उस पर पाप होगा।

और जो कोई भी पोप एक बधिर, या एक क्लर्क, या एक चर्च, या अन्य लोग हैं, जो भी, जहां से भी हैं, महानगर की सेवा करना चाहते हैं और हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करते हैं, महानगर उनके बारे में क्या सोचेंगे, तो महानगर जानता है .

तो हमारे वचन ने किया, और मैंने मेट्रोपॉलिटन पीटर को उसके लिए शक्ति का पत्र दिया, और यह पत्र देखने और सुनने के लिए, सभी लोगों और सभी चर्चों और सभी मठों, और चर्च के सभी पादरी, उन्हें उसकी अवज्ञा न करने दें कुछ भी, परन्तु उसकी मानो, वे उनकी व्यवस्था, और पुराने दिनों के अनुसार, जैसे वे प्राचीन हैं। मेट्रोपॉलिटन सही दिल से, बिना किसी दुख के और बिना किसी दुख के, हमारे लिए और हमारे राज्य के लिए भगवान से प्रार्थना करता रहे। और जो कोई कलीसिया और महानगर में सम्मिलित होगा, और परमेश्वर का कोप उस पर होगा। और हमारी महान यातना के अनुसार, वह किसी भी तरह से माफी नहीं मांगेगा और एक बुरी मौत मरेगा।

तो लेबल दिया गया है, यह कहते हुए, हमारा शब्द बनाया गया है, इस तरह के एक किले के साथ यह गर्मियों की गर्मी को मंजूरी देता है, पहले महीने 4 का असेनागो, पुराना, लिखा और टोलिह पर दिया गया।

पवित्र और दैवीय रूप से ताज पहनाया गया ज़ार, आपको कितना अधिक शोभा देता है, ईश्वर में अपना शाही विश्वास दिखाएं और पवित्र चर्चों और पवित्र मठों के लिए बहुत देखभाल करें, न केवल अचल, बल्कि आपको देने के लिए भी उपयुक्त है, जैसे आपके सभी पवित्र शाही पूर्वजों और माता-पिता ने भगवान को दिया था। अनन्त आशीर्वाद की विरासत में। यह सित्सा और आप के लिए उपयुक्त है, ज़ार, स्वर्ग के लिए राज्य बनाने के लिए, मैं एक पवित्र और मसीह-प्रेमी और वेले-वार ज़ार के रूप में मौजूद हूं, सभी रूस के ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच, स्व-शासक, से अधिक आपके रूसी राज्य में सभी tsars, आप, tsar, भगवान से अब महान और आदरणीय, संप्रभु tsar सब कुछ महान रूसी राज्य में, मैं अस्तित्व में हूं और अंत तक मसीह और पवित्र प्रेरितों और पवित्र पिता की सुसमाचार शिक्षाओं के कानून को जानता हूं आज्ञा, और सभी दिव्य लेखन अंत तक ले जाते हैं और जीभ पर मानव शिक्षा नहीं, बल्कि ईश्वर की ओर से आपको दी गई बुद्धि पर चलते हैं। और इस कारण से, धर्मपरायण राजा, अन्य धर्मपरायण राजाओं की तरह, न्याय करने, देखने और उपयोगी और ईश्वरीय चीजों को देखने और करने के लिए, यह आपको व्यवहार करता है और अपनी शाही आत्मा और अपने मसीह-प्रेमी राज्य को सभी दुश्मनों से दृश्यमान और अदृश्य रखता है।

और भगवान की दया और भगवान की सबसे शुद्ध माँ, और महान चमत्कार-कार्यकर्ता, प्रार्थना और आशीर्वाद, और हमारी विनम्रता हमेशा और हमेशा के लिए आपके मसीह-प्रेमी राज्य के साथ धन्य हो सकती है। तथास्तु।

इसी तरह, सभी सबसे पवित्र पोप और सबसे पवित्र विश्वव्यापी कुलपति और बिशप, और ईश्वर-प्रेमी आर्कबिशप और बिशप, प्रेरित और पवित्र आर्किमंडाइट, और ईश्वर-भय और विनम्रता का मठ, और उन महान चमत्कार-श्रमिकों में से कई, और उन में से कोई नहीं करता है और न ही उन्हें करने देता है जो भगवान द्वारा निर्धारित किए गए हैं और पवित्र चर्चों और पवित्र मठ को शाश्वत अचल चीजों के आशीर्वाद की विरासत के रूप में दिया गया है, देना या बेचना नहीं है। और सभी पवित्र सात परिषदों और स्थानीय और व्यक्तिगत पवित्र पिता, पवित्र आत्मा के साथ, हम पवित्र पिता को निर्देश देते हैं, पुष्टि करते हैं और आज्ञा देते हैं, और दुर्जेय और भयानक, और उसके बारे में महान शपथ, vzglishish और के अनुसार सात परिषदों को सील कर दिया पवित्र जीवन देने वाली आत्मा से हमें दिया गया अनुग्रह, और एक विस्मयादिबोधक की तरह गड़गड़ाहट:

यदि कोई चर्च का नाम पवित्र पर्दे या पवित्र ऋण, या पवित्र पुस्तकों, या अन्य चीजों से है, तो उन्हें बेचना या देना उचित नहीं है, भगवान द्वारा शाश्वत अचल चीजों के आशीर्वाद की विरासत में रखा गया है, नदी गांवों, खेतों, अंगूरों, घास काटने वालों, जंगलों, बोर्डों, जल, झीलों, झरनों, चरागाहों और ईश्वर द्वारा दी गई अन्य चीजों को अनन्त आशीर्वाद की विरासत में दिया गया है।

यदि चर्च का कोई बिशप या मठाधीश उस जमीन के राजकुमार या अन्य रईसों को बेचता या देता है, तो उसे बेचा जाना पक्का नहीं है, लेकिन अगर बिशोपिक या मठ को पवित्र चर्च को बेचा या दिया जाता है, तो उसे जाने दें वापसी। उस के बिशप या ऐसा करने वाले हेगुमेन, उसे बिशपिक से निष्कासित कर दिया जाए, और मठ से हेगुमेन, जैसे कि बुराई को बर्बाद कर दिया गया हो, उन्हें दूर नहीं किया जाता है। यदि पुरोहित पद का कोई और है, तो ऐसा करने के लिए, उन्हें विकृत करने दें। सोचो, या सांसारिक लोग हैं, उन्हें जाने दो। यदि पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की ओर से निंदा की जाए, तो उन्हें व्यवस्थित किया जाए, भले ही कीड़ा न मरे और आग न बुझे, मानो वे प्रभु की आवाज का विरोध करते हुए कहते हैं: मत करो मेरे द्वारा खरीदे गए मेरे घर के पिता को (घर पर) बनाएं।

रूस के मेट्रोपॉलिटन के समान और सभी आशीर्वाद, कीव और ऑल रूस के राइट रेवरेंड मेट्रोपॉलिटन लियोन से, और महान चमत्कार कार्यकर्ता पीटर और एलेक्सी और योना, और रूस के मेट्रोपॉलिटन के अन्य संतों और आपके मसीह के लिए- प्यार करने वाला राज्य, और हमारी विनम्रता के लिए, सभी ईश्वर-प्रेमी आर्कबिशप और बिशप, और ईमानदार आर्किमरी और ईश्वर-भयभीत महान चमत्कार कार्यकर्ता: सर्जियस और किरिल, और वरलाम, और पफनुटी, और अन्य पवित्र रूसी चमत्कार कार्यकर्ता और विनम्रता के बारे में सोचते हैं। पवित्र मठ। और उन लोगों में से कोई नहीं जिन्हें ईश्वर द्वारा नियुक्त किया गया है और पवित्र चर्चों और पवित्र मठ को एक ही दिव्य पवित्र नियम के अनुसार और सभी की आज्ञा के अनुसार देने या बेचने के लिए शाश्वत अचल चीजों के आशीर्वाद के रूप में दिया गया है। पवित्र पिता, सात परिषदें और स्थानीय और व्यक्तिगत पवित्र पिता।

यदि यह मुझे अधिक शोभा नहीं देता है, तो मैं विनम्र हूं, यदि मैं पापी हूं और मैं शब्द सिखाने के योग्य नहीं हूं, तो यह पदानुक्रमित गरिमा है, लेकिन पवित्र और जीवन से हमें दी गई कृपा के अनुसार - देने वाली आत्मा, महानगर का नाम है, तो मेरे बारे में भी, विनम्र और अयोग्य, सर्व-उदार और परोपकारी भगवान अपने सामान्य परोपकार के साथ व्यवस्था करते हैं, अपने स्वयं के कर्मों से, अपने आप को बताएं, मेरे लिए शासन करने के लिए सही शब्द दें और दें आपकी सबसे शुद्ध माँ की खातिर, मेरी भगवान की माँ। और इस कारण से, मैं इस तरह की भयानक बात के बारे में सोच या सोच नहीं सकता: भगवान और भगवान की सबसे शुद्ध माँ और महान चमत्कार कार्यकर्ता द्वारा दी गई अचल चीजों से लेकर सबसे शुद्ध माँ के घर से अनन्त आशीर्वाद की विरासत में। भगवान और महान चमत्कार कार्यकर्ता, ऐसे दें या बेचें, इसे न जगाएं। और हमारी अंतिम सांस तक, और हम सभी को, सर्वशक्तिमान ईश्वर, और हमें इस तरह के अपराध से बचाओ और इसे न केवल हमारे साथ, बल्कि हमारे लिए भी युग के अंत तक, आपकी सबसे शुद्ध की प्रार्थनाओं के लिए रहने दो भगवान की माँ और महान चमत्कार कार्यकर्ता और सभी संत। तथास्तु।

और इस कारण से, इस तथ्य से चकित न हों कि, हे ईश्वर-प्रेमी राजा, किसी चीज की दुलार से नीचे सोचें, जैसे कि आपने पवित्र आत्मा के साथ पवित्र पिता को स्थापित और आज्ञा दी थी, और हमारे लिए सात संग्रहों को सील कर दिया था रखने के लिए, और हम बुद्धिमान हैं और रखते हैं, और अपनी आखिरी सांस तक। इंसान एस्मा से भी बढ़कर है, हम तैरते हैं कई तरफा समंदर में। अब से हमारा क्या होगा, हम नहीं जानते। प्रकट रूप से संपूर्ण व्यक्ति नहीं बनना चाहते हैं, लेकिन यह केवल हमारे लिए उपयुक्त है कि हम स्वर्गीय दरांती से डरें, उसके रूप में जकर्याह भविष्यद्वक्ता, स्वर्ग से उतरते हुए: देशांतर में बीस पिता, और चौड़ाई में दस पिता, उन पर जो झुठलाते और अधर्म से न्याय करते और झूठ में परमेश्वर के नाम की शपथ खाते हैं।

और इस कारण से मैं डरता हूं, जब मुझे ठहराया गया था, यानी, मुझे पादरी में रखा गया था, और फिर चर्च के प्रेरितों की पवित्र सभा में भगवान के सामने और सभी स्वर्गीय शक्तियों के सामने पवित्र सभा के बीच में , और सब पवित्र लोगोंके साम्हने, और तेरे साम्हने, धर्मपरायण राजा, और सब महापुरुषोंके साम्हने, और सब लोगोंके साम्हने, मैं भाग्य और व्यवस्था की शपथ खाता हूं, और अपके धर्मी ठहराए जाने, और अपने बल की रक्षा करता हूं। और राजाओं के साम्हने, सच्चाई के लिए, शर्मिंदा न हों, यदि हमें स्वयं राजा से या उसके रईसों से होने की आवश्यकता है, तो हमें क्या कहने की आज्ञा दें, ईश्वरीय नियमों को छोड़कर, उनका पालन न करें, लेकिन यदि आप घृणा करते हैं मौत, फिर उनकी बात मत सुनो। और इस कारण से मुझे डर है, मैं तुमसे कहता हूं, पवित्र राजा, और मैं आपकी शाही महिमा से प्रार्थना करता हूं: रहो, संप्रभु, और ऐसा उपक्रम मत करो, लेकिन भगवान ने आपको ऐसा करने की आज्ञा नहीं दी, रूढ़िवादी राजा, ऐसा करने के लिए एक चीज़। लेकिन उनके सभी संतों को आपके द्वारा चुना गया है, रूढ़िवादी ज़ार, हमारे लिए, बिशप, पवित्र नियमों को पवित्र और जीवन देने वाली आत्मा से उन्हें दी गई कृपा के अनुसार सात सभाओं द्वारा सख्ती से प्रतिबंधित और सील कर दिया गया है।

और इसके लिए हम आपकी शाही महिमा और हमारे माथे के साथ कई आँसुओं के साथ प्रार्थना करते हैं, ताकि आप, राजा और संप्रभु, सभी रूस के महान राजकुमार इवान वासिलीविच, स्व-ड्रूज़ेट, उन दिव्य नियमों के अनुसार सबसे शुद्ध माँ से भगवान और महान चमत्कार कार्यकर्ताओं के घर से उन अचल वस्तुओं को विरासत के रूप में भगवान को दिया गया शाश्वत आशीर्वाद, उन्होंने लेने का आदेश नहीं दिया।

और भगवान की दया और भगवान की सबसे शुद्ध माँ और महान चमत्कार-कार्यकर्ता, प्रार्थना और आशीर्वाद, और हाँ, हमारी विनम्रता, आशीर्वाद हमेशा आपके मसीह-प्रेमी राज्य के साथ कई पीढ़ियों तक और हमेशा के लिए है। तथास्तु।

संकलक: अनातोली बदानोव
मिशनरी प्रशासक
परियोजना "रूढ़िवादी के साथ सांस लें"

1503 का संघर्ष विराम रूसी राज्य की विदेश नीति की सबसे बड़ी सफलता है। पहली बार, रूसी भूमि की बड़े पैमाने पर मुक्ति शुरू हुई। रूस की एकता का सिद्धांत, कीव राजकुमारों से निरंतरता ने अपने भौतिक अवतार को प्राप्त करना शुरू कर दिया। पहली बार, पश्चिम में एक वास्तविक, महान जीत हासिल की गई - एक मजबूत दुश्मन पर, एक प्रमुख यूरोपीय शक्ति पर, जिसने हाल ही में रूसी भूमि को दण्ड से मुक्ति के साथ जब्त कर लिया और खुद मास्को को धमकी दी।

नई सोलहवीं शताब्दी की सुबह ने रूसी हथियारों की महिमा और नए राज्य की सफलताओं को रोशन किया। वेड्रोश पर विजय, मस्टीस्लाव में जीत, सेवरस्क भूमि की मुक्ति ... ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच की रणनीति और कूटनीति, सैन्य और राज्य निर्माण की जीत कई दशकों से उनकी नीति का परिणाम है।

1503 की गर्मी आ गई। मास्को में एक चर्च परिषद आयोजित की गई थी। पुरोहिती की नियुक्ति के लिए शुल्क की गैर-संग्रह ("रिश्वत") पर और चर्च सेवा के अधिकार के विधवा पुजारियों के वंचित होने पर उनके फरमानों को संरक्षित किया गया है। एक ही मठ में भिक्षुओं और ननों के निवास पर रोक लगाने का भी निर्णय लिया गया। 1503 की परिषद, निस्संदेह, रूसी चर्च की आंतरिक संरचना से संबंधित बहुत महत्वपूर्ण मुद्दों से निपटती है। लेकिन इससे भी अधिक महत्वपूर्ण चर्च की भूमि का प्रश्न था। मेट्रोपॉलिटन साइमन द्वारा ग्रैंड ड्यूक को भेजी गई इस मुद्दे पर एक "सुलभ रिपोर्ट" को संरक्षित किया गया है (शोधकर्ताओं के अनुसार, कैथेड्रल के मूल प्रोटोकॉल से एक उद्धरण), और इस विषय पर समकालीनों के कई पत्रकारिता कार्यों को संरक्षित किया गया है। विशेष महत्व का "अन्य शब्द" है - सोवियत शोधकर्ता यू.के. बेगुनोव द्वारा अपेक्षाकृत हाल ही में वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया एक स्मारक। ये स्रोत अपनी समग्रता में चर्च भूमि स्वामित्व के मुद्दे की परिषद में चर्चा से जुड़ी घटनाओं को सामान्य शब्दों में पुनर्निर्माण करना संभव बनाते हैं।

कैथेड्रल के विचार के लिए, ग्रैंड ड्यूक ने एक कट्टरपंथी सुधार का मसौदा प्रस्तावित किया: "महानगर और सभी बिशप और सभी मठों में, गांवों को लिया जाना चाहिए और सब कुछ अपने आप से जुड़ा होना चाहिए।" इसका मतलब चर्च की भूमि की मुख्य श्रेणियों का धर्मनिरपेक्षीकरण था - राज्य सत्ता के अधिकार क्षेत्र में उनका स्थानांतरण। बदले में, ग्रैंड ड्यूक ने "... महानगरीय और बिशप और सभी मठों को अपने खजाने से खुश करने और अपने अन्न भंडार से रोटी बनाने की पेशकश की।" अपनी भूमि से वंचित, पदानुक्रमों और मठों को एक रगु प्राप्त करना पड़ा - एक प्रकार का राज्य वेतन। सामंती चर्च किसी भी आर्थिक स्वतंत्रता से वंचित था और राज्य सत्ता के पूर्ण नियंत्रण में रखा गया था।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सुधार परियोजना ने एक भयंकर विवाद का कारण बना, जिसमें ग्रैंड ड्यूक के पुत्रों को शामिल किया गया था। दूसरे के वचन के अनुसार, धर्मनिरपेक्षता की प्रक्रिया को वारिस वसीली और ग्रैंड ड्यूक दिमित्री के तीसरे बेटे द्वारा समर्थित किया गया था। दूसरे बेटे, यूरी इवानोविच, ने स्पष्ट रूप से सुधार को मंजूरी नहीं दी। राज्य के विभागों के प्रमुखों - पेश किए गए क्लर्कों द्वारा धर्मनिरपेक्षता का समर्थन किया गया था। सुधार के पक्ष में चर्च के नेताओं में निल सोर्स्की और बिशप थे - तेवर वासियन और कोलोम्ना निकॉन। मेट्रोपॉलिटन साइमन (ग्रैंड ड्यूक के अपने निरंतर डर के बावजूद), नोवगोरोड के आर्कबिशप गेनेडी, सुज़ाल के बिशप निफोंट और ट्रिनिटी सर्जियस मठ के एबॉट सेरापियन ने धर्मनिरपेक्षता के खिलाफ बात की। सुधार के विरोध के वैचारिक प्रेरक वोल्कोलामस्क मठ 17 के हेगुमेन जोसेफ थे।

परिषद में विवाद यूसुफ और उसके समर्थकों की जीत के साथ समाप्त हो गया, यानी अधिकांश पदानुक्रम। चर्च के फरमानों और ऐतिहासिक मिसालों का जिक्र करते हुए, काउंसिल ने ग्रैंड ड्यूक के जवाब में, चर्च की संपत्ति की हिंसा पर प्रावधान की हिंसा पर जोर दिया: "... न बेचा, न दिया, न ही किसी के स्वामित्व में, कभी नहीं सदा सर्वदा के लिए, और जीवन अविनाशी है।"

यह संभव है कि बहस का परिणाम अंततः एक विशुद्ध रूप से आकस्मिक, लेकिन मौलिक रूप से महत्वपूर्ण तथ्य से जुड़ा हो। निकॉन क्रॉनिकल (बाद में, लेकिन अच्छी तरह से सूचित) के अनुसार, "वही गर्मी (1503 - यू.ए.)जुलाई के महीने के 28 वें दिन ... सभी रूस के महान राजकुमार इवान वासिलीविच कमजोर होने लगे। बीमारी, जाहिरा तौर पर, अचानक थी (जैसा कि सटीक तारीख से प्रमाणित है) और बहुत गंभीर (अन्यथा इतिहासकार ने इसके बारे में नहीं लिखा होता)। शक्ति की पुस्तक स्पष्ट करती है: ग्रैंड ड्यूक "और आप मुश्किल से अपने पैरों से चल सकते हैं, हम कुछ से पकड़ लेंगे।" इसका मतलब यह है कि इवान वासिलिविच ने स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित करने की क्षमता खो दी - सबसे अधिक संभावना है, उन्हें एक स्ट्रोक का सामना करना पड़ा (आज की शब्दावली में - एक स्ट्रोक) 18 ।

द वर्ड ऑफ अदर के लेखक सीधे ग्रैंड ड्यूक की अचानक बीमारी को मठवासी भूमि के संघर्ष से जोड़ते हैं। उनके अनुसार, इलेम्ना गाँव में भूमि को लेकर भिक्षुओं और अश्वेत किसानों के बीच एक और संघर्ष में, ग्रैंड ड्यूक ने किसानों का पक्ष लिया और आदेश दिया कि ट्रिनिटी के बुजुर्गों पर जुर्माना लगाया जाए। इसके अलावा, इवान वासिलिविच ने ट्रिनिटी मठ के अधिकारियों को मठ सम्पदा को सभी पत्र पेश करने का आदेश दिया। निस्संदेह, यह रूस में सबसे बड़े चर्च जमींदार के स्वामित्व अधिकारों को संशोधित करने का सवाल था। इसके जवाब में, हेगुमेन सेरापियन ने एक शानदार तमाशा तैयार किया - उन्होंने ग्रैंड ड्यूक को "एक पुराने बुजुर्ग होने के पत्रों के साथ आदेश दिया, जो कोशिकाओं से नहीं आते हैं।" जीर्ण-शीर्ण सन्यासी रथों में यात्रा पर निकले, और कुछ स्ट्रेचर पर ... लेकिन उसी रात, ग्रैंड ड्यूक ने अपना हाथ, पैर और आंख खो दी। उसे उसकी "निन्दा" के लिए दंडित किया गया था ...

एक किंवदंती वास्तविकता के प्रतिबिंब के रूपों में से एक है। पौराणिक रंग के बावजूद, "दूसरे के शब्द" की कहानी प्रशंसनीय है।

इवान वासिलीविच की अचानक बीमारी और चर्च की भूमि के बारे में तूफानी बहस समय के साथ हुई। राज्य के मुखिया की बीमारी परिषद में लिपिक विपक्ष की जीत में योगदान दे सकती थी।

केवल दो सौ साल बाद, पीटर द ग्रेट के तहत, एक समान सुधार किया गया था, लेकिन केवल 60 के दशक में। 18 वीं सदी धर्मनिरपेक्षता की परियोजना को वास्तव में अंजाम दिया गया था।

यह कहना मुश्किल है कि अगर 16वीं शताब्दी की शुरुआत में धर्मनिरपेक्षीकरण किया जा सकता था तो रूस में चीजें कैसी होंगी। पश्चिमी यूरोप के देशों में, 16वीं शताब्दी के पूर्वार्ध का धर्मनिरपेक्षीकरण। सुधार के साथ निकटता से जुड़ा था और प्रकृति में वस्तुनिष्ठ रूप से प्रगतिशील था - इसने बुर्जुआ संबंधों के विकास में योगदान दिया। किसी भी मामले में, कोई यह मान सकता है कि रूस में धर्मनिरपेक्षता से राज्य की शक्ति और संस्कृति और विचारधारा में धर्मनिरपेक्ष प्रवृत्तियों को मजबूत किया जाएगा। लेकिन धर्मनिरपेक्षता की परियोजना को परिषद द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था। इसका मतलब था रूढ़िवादी लिपिक विपक्ष की जीत और इसके दूरगामी परिणाम हुए।

ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच को राजनीतिक हार का सामना करना पड़ा - उनके जीवन में पहली और आखिरी बार। परिषद में हार और एक गंभीर, लाइलाज बीमारी के कारण कानूनी क्षमता का कम से कम आंशिक नुकसान सभी रूस के पहले संप्रभु के वास्तविक शासन के अंत को चिह्नित करता है।

"क्योंकि यह रास्ता छोटा है, हम इसके साथ बहते हैं। धुआँ यह जीवन है, ”बुद्धिमान निल सोर्स्की ने सिखाया। जीवन समाप्त हो रहा था।

21 सितंबर को, इवान वासिलिविच "अपने बेटे, ग्रैंड ड्यूक वसीली और अन्य बच्चों के साथ" मास्को को एक लंबी यात्रा पर छोड़ दिया। उन्होंने मठों का दौरा किया। उन्होंने सर्जियस मठ में ट्रिनिटी का दौरा किया, और पेरेयास्लाव में, और रोस्तोव में, और यारोस्लाव में, "हर जगह प्रार्थनाओं को फैलाते हुए।" केवल 9 नवंबर को ग्रैंड ड्यूक की ट्रेन मास्को लौट आई। इवान वासिलीविच को कभी भी प्रदर्शनकारी, आडंबरपूर्ण धर्मपरायणता से अलग नहीं किया गया था, और वह निश्चित रूप से मठवासी बुजुर्गों को पसंद नहीं करते थे। मनोदशा और व्यवहार में तेज बदलाव एक गंभीर बीमारी का अप्रत्यक्ष प्रमाण है 19 .

एक बार एक अंधे पिता की तरह, इवान वासिलीविच को अब एक वास्तविक सह-शासक की आवश्यकता थी। मेरे हाथ से बिजली फिसल रही थी। ग्रैंड ड्यूक ने समय-समय पर मामलों में हिस्सा लिया। 18 अप्रैल, 1505 को, "उनके वचन के अनुसार", बेलोज़र्स्की मुंशी वी. जी. नौमोव ने स्थानीय भूमि का न्याय किया। न्यायिक कृत्यों 20 में इवान III के नाम का यह अंतिम उल्लेख है। ग्रैंड ड्यूक को पत्थर के निर्माण में दिलचस्पी रही, खासकर अपने प्रिय मॉस्को क्रेमलिन में। क्रॉसलर इस मामले पर अपने निर्देशों की रिपोर्ट करता है। आखिरी 21 मई, 1505 था। इस दिन, इवान वासिलीविच ने पुराने महादूत कैथेड्रल और चर्च ऑफ जॉन ऑफ द लैडर को "घंटियों के नीचे" तोड़ने और नए चर्च बनाने का आदेश दिया।

जहाँ तक संभव हो, उन्होंने अपनी अन्य पसंदीदा संतानों - दूतावास सेवा की दृष्टि नहीं खोई। 27 फरवरी, 1505 को, इवान वासिलीविच के अंतिम शब्द जो आपको ज्ञात हैं, दिनांकित हैं। मेंगली-गिरी के राजदूतों को संबोधित करते हुए, "महान महान राजकुमार" ने खान को यह बताने का आदेश दिया: "... ताकि वह मेरे लिए भी ऐसा ही करे, मेरी उपस्थिति में मैं अपने बेटे वसीली को एक सीधा दोस्त और भाई बनाऊंगा, और मैं अपक्की ऊन की चिट्ठी उसको दूंगा, और अपक्की आंखोंसे देखूंगा। लेकिन राजा खुद जानता है कि हर पिता अपने बेटे के लिए जीता है...” 21

दिसंबर 1504 में, अलाव प्रज्वलित हुआ: "दिसंबर 27 को एक पिंजरे में बधिर वोल्क कुरित्सिन, मित्या कोनोपलेव और इवाश्का मैक्सिमोव को जलाना। और मैंने नेक्रास रुकोवोव को अपनी जीभ काटने और नोवगोरोड द ग्रेट में उसे जलाने का आदेश दिया।" आर्किमंड्राइट कैसियन और उनके भाई को जला दिया गया, और "उन्होंने कई अन्य विधर्मियों को जला दिया।" रूस में पहली बार (और शायद आखिरी) एक ऑटो-दा-फे प्रतिबद्ध था, कैथोलिक चर्च द्वारा प्रिय, विधर्मियों से लड़ने का एक रक्तहीन और कट्टरपंथी तरीका।

इस "मानवीय" आदेश के प्रवर्तक कौन थे? क्रॉसलर के अनुसार, यह "महान राजकुमार इवान वासिलीविच और महान राजकुमार वसीली इवानोविच अपने पिता के साथ, अपने मेट्रोपॉलिटन साइमन और बिशप के साथ, और पूरे गिरजाघर के साथ विधर्मियों की खोज की, उनके तेज मौत की सजा का आदेश दिया सज़ा पाएं।" रूस में अब दो महान राजकुमार हैं। उनमें से किसका अंतिम कहना था? एक तरह से या किसी अन्य, दिसंबर की अलाव 1503 की परिषद में लिपिक विपक्ष की जीत का एक प्रत्यक्ष, अपरिहार्य परिणाम है, जो देश के राजनीतिक माहौल में बदलाव हैं जो धर्मनिरपेक्षता परियोजना की विफलता और गंभीर बीमारी के कारण हुए थे। ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच का।

नई परिषद 1490 की नरम राजनीति से कोसों दूर चली गई... उस समय विधर्मियों की जान बचाने वाली ताकत अब गायब हो गई है। जला हुआ इवान वोल्क कुरित्सिन - दूतावास विभाग का एक कर्मचारी, फ्योडोर कुरित्सिन के भाई, कई वर्षों तक इस विभाग के वास्तविक प्रमुख (पिछली बार 1500 में उल्लेख किया गया था)। सर्दियों की आग की भयावह लौ में एक नए युग की रूपरेखा चमक उठी। इवान वासिलीविच का समय समाप्त हो रहा था, वासिली इवानोविच का समय शुरू हो रहा था।

"हर बाप अपने बेटे के लिए जीता है..." सभी रूस के पहले संप्रभु के आध्यात्मिक डिप्लोमा को केवल सूची में संरक्षित किया गया था, हालांकि मूल के समय के करीब। ग्रैंड ड्यूक की बीमारी के पहले महीनों में आध्यात्मिक दस्तावेज तैयार किया गया था - जून 1504 में यह पहले से ही एक सक्रिय दस्तावेज था, जो इसके संकलक 23 के मामलों से प्रस्थान को चिह्नित करता था।

एक पिता और दादा के रूप में, परदादा और परदादा, इवान वासिलिविच "अपने पेट के साथ, अपने अर्थ में" "अपने बेटे के साथ एक पंक्ति" देता है। यूरी, दिमित्री, शिमोन, एंड्री को उनके "सबसे बड़े भाई" को आदेश दिया जाता है - उन्हें उसे "अपने पिता के बजाय" रखना चाहिए और उसे "हर चीज में" सुनना चाहिए। सच है, वसीली को "अपने छोटे भाई ... सम्मान में, बिना अपराध के" रखना चाहिए। वसीली - ग्रैंड ड्यूक। कालिटिच के घर के इतिहास में पहली बार, वह मास्को को एक पूरे के रूप में प्राप्त करता है, बिना किसी विभाजन के, "ज्वालामुखी के साथ, और पुतमी के साथ, और शिविरों से, और गांवों से, और यार्ड से। गोरोदत्सी सभी के साथ, और बस्तियों से, और तमगा के साथ ... "। वह राजधानी का एकमात्र शासक है। केवल वह यहां स्थायी राज्यपाल रखता है - एक बड़ा और सर्पुखोव राजकुमारों के पूर्व "तीसरे" पर।

मॉस्को के ग्रैंड डची के लगभग सभी शहर और भूमि नए ग्रैंड ड्यूक के सीधे नियंत्रण में हैं। वह तेवर के महान शासन और नोवगोरोड के महान शासन को प्राप्त करता है, बहुत महासागर में, "संपूर्ण व्याटका भूमि" और "पस्कोव की पूरी भूमि", रियाज़ान भूमि का हिस्सा - शहर में पेरेयास्लाव रियाज़ान्स्की में बहुत कुछ और उपनगर में, और ओल्ड रियाज़ान, और पेरेवित्स्क।

बाकी भाइयों को क्या मिलता है? हर कुछ वर्षों में एक बार - मास्को की आय के एक हिस्से का अधिकार। उनमें से प्रत्येक नया ग्रैंड ड्यूक सालाना एक सौ रूबल का भुगतान करता है। उनमें से प्रत्येक को क्रेमलिन में कई आंगन और मास्को के पास के कुछ गाँव दिए गए हैं। उन्हें अन्य जगहों पर भी जमीन मिलती है। यूरी - दिमित्रोव, ज़ेवेनगोरोड, काशिन, रूज़ा, ब्रांस्क और सर्पिस्क। दिमित्री - उगलिच, खलेपेन, जुबत्सोव, मेजेत्स्क और ओपाकोव। वीर्य - बेज़ेत्सोय टॉप, कलुगा, कोज़ेलस्क। एंड्री - वेरेया, वैशगोरोड, लुबुत्स्क और स्टारित्सा।

तो रियासतें फिर से प्रकट हुईं। लेकिन वे पुरानी नियति की तरह कैसे नहीं दिखते ...

नए गठन की नियति पूरे रूसी भूमि के चेहरे पर बिखरी हुई है। इनमें शहर, कस्बे, ज्वालामुखी और गाँव शामिल हैं, जो एक दूसरे से काफी दूरी पर राज्य क्षेत्र में इधर-उधर फैले हुए हैं। वे कहीं भी बंद नहीं होते हैं, किसी भी तरह से आपस में जुड़े हुए क्षेत्रीय परिसर।

नए राजकुमार "इसके अलावा ... किसी भी चीज़ में हस्तक्षेप न करें" - किसी भी तरह के "पुनर्विभाजन" की संभावना के विचार को शुरू से ही खारिज कर दिया गया है। वसीयतकर्ता स्थापित करता है कि राजकुमार "उनके बहुत के अनुसार ... पैसे बनाने का आदेश नहीं देते हैं, लेकिन मेरा बेटा वसीली पैसे बनाने का आदेश देता है ... जैसा कि मेरे पास था।"

मॉस्को में अपने शहर के आंगनों और मॉस्को के पास के गांवों में, राजकुमार "व्यापार नहीं करते हैं, वे जीवन के साथ व्यापार करने का आदेश नहीं देते हैं, वे दुकानें स्थापित नहीं करते हैं, वे विदेशियों से माल के साथ मेहमानों को ऑर्डर नहीं करते हैं, और मास्को भूमि से, और अपने भाग्य से, वे अपने आंगनों में रखने का आदेश नहीं देते हैं": मॉस्को में सभी व्यापार केवल गॉस्टिनी यार्ड में आयोजित किया जाता है, जैसा कि इवान वासिलीविच के अधीन था, और सभी व्यापार कर्तव्यों को ग्रैंड ड्यूक के खजाने में जाता है। राजकुमार केवल छोटे "खाद्य वस्तुओं" में व्यापार कर सकते हैं - अर्ध-शुल्क के भुगतान के अधीन।

पृष्ठ 27

मॉस्को के चारों ओर उत्तरपूर्वी और उत्तर-पश्चिमी रूसी भूमि का एकीकरण कब पूरा हुआ? मॉस्को के चारों ओर रूसी भूमि के एकीकरण के पूरा होने के बाद ग्रैंड ड्यूक्स को किस कार्य का सामना करना पड़ा?

वासिली III (1533 तक) के तहत, पस्कोव, स्मोलेंस्क, रियाज़ान के कब्जे के साथ, मास्को के आसपास उत्तर-पूर्वी और उत्तर-पश्चिमी रूस की भूमि का एकीकरण पूरा हो गया था। संप्रभु का मुख्य कार्य स्वतंत्र भूमि का एक एकल रूसी राज्य में परिवर्तन था। पहले राष्ट्रव्यापी संस्थान बनाए गए, एक एकल सेना और एक संचार प्रणाली दिखाई दी। मास्को के राज्यपालों के नेतृत्व में देश को जिलों में विभाजित किया गया था।

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एक विरासत क्या है? आवंटन किसे आवंटित किया गया था?

UTEL - रूस में एक विशिष्ट रियासत, यानी 12 वीं से 16 वीं शताब्दी की अवधि में बड़ी रियासतों के विभाजन के बाद बनने वाला क्षेत्र। विरासत विशिष्ट राजकुमार के नियंत्रण में थी, और औपचारिक रूप से - ग्रैंड ड्यूक के कब्जे में। अक्सर, विरासत, दान, भूमि पुनर्वितरण, और यहां तक ​​​​कि हिंसक बरामदगी के परिणामस्वरूप उपांगों का गठन किया गया था। रूसी राज्य के गठन के संबंध में, 16 वीं शताब्दी में विशिष्ट रियासतों का गठन बंद हो गया: अंतिम, उलगिच, 1591 में समाप्त कर दिया गया था। साथ ही, परिवार की संपत्ति में रियासत के प्रतिनिधि के हिस्से को विरासत कहा जाता था।

पृष्ठ 33. पैराग्राफ के पाठ के साथ काम करने के लिए प्रश्न और कार्य

1. ग्रैंड ड्यूक के लिए सिक्कों की टकसाल का विशेष अधिकार हासिल करने के आर्थिक और राजनीतिक अर्थ की व्याख्या करें।

आर्थिक अर्थ: खजाना भरना, व्यापार, शिल्प और अर्थव्यवस्था के विकास के लिए एक आंतरिक बाजार का गठन समग्र रूप से

राजनीतिक अर्थ: राज्य को मजबूत करना, निरंकुश सत्ता।

2. क्या रूस का एकीकरण अपरिहार्य था?

रूस का एकीकरण अपरिहार्य था, जैसा कि होर्डे से मुक्ति, केंद्र सरकार की मजबूती और आर्थिक विकास था।

3. देश पर शासन करने में संप्रभु के न्यायालय की भूमिका का वर्णन करें।

देश पर शासन करने में संप्रभु के दरबार की भूमिका महान थी। यह मॉस्को समाज का शासक अभिजात वर्ग है, ग्रैंड ड्यूक के सहयोगी और समान विचारधारा वाले लोग, जिन्हें गवर्नर, गवर्नर, बटलर, राजदूत, यानी नियुक्त किया गया था। उनकी नीति के प्रवर्तक थे।

4. संप्रभु राज्यपालों की आय का स्रोत क्या था? धन प्राप्त करने के इस रूप को "खिला" क्यों कहा गया?

संप्रभु राज्यपालों के लिए आय का स्रोत इस राज्यपाल और उसके दरबार के धन और उत्पादों के साथ स्थानीय आबादी का समर्थन था।

धन प्राप्त करने के इस रूप को "खिला" कहा जाता था क्योंकि ग्रैंड ड्यूक के चार्टर ने गवर्नर के रखरखाव के आकार को निर्धारित किया - "फ़ीड"।

5. 16वीं शताब्दी के पहले तीसरे भाग में एकल सेना का गठन किसने किया था? इन सम्पदाओं के नामों की उत्पत्ति की व्याख्या करें।

16वीं शताब्दी के पहले तीसरे भाग में स्थानीय रईसों से एक एकल सेना का गठन किया गया था। "उपयोग करने के लिए" शब्द से "स्थानीय" नाम की उत्पत्ति, संपत्ति किसानों के साथ राज्य की भूमि का एक टुकड़ा है, जिसे एक विशिष्ट व्यक्ति को इस शर्त पर दिया जाता है कि वे सैन्य सेवा करते हैं। ये व्यक्ति महल के नौकर थे, और यहाँ तक कि सर्फ़, कुलीन परिवारों के छोटे सदस्य भी थे।

पृष्ठ 33. मानचित्र के साथ कार्य करना

पैरा में सूचीबद्ध तुलसी III के क्षेत्रीय अधिग्रहण को मानचित्र पर दिखाएं।

वसीली III का प्रादेशिक अधिग्रहण: प्सकोव भूमि, चेर्निगोव-सेवर्स्की भूमि, स्मोलेंस्क, रियाज़ान रियासत, बेलगोरोड।

पृष्ठ 33. दस्तावेजों का अध्ययन

पत्र के इस अंश से वसीली III के चरित्र के किन गुणों का अंदाजा लगाया जा सकता है?

पत्र का यह टुकड़ा हमें वसीली III के चरित्र के ऐसे गुणों की देखभाल, निष्ठा, जिम्मेदारी के रूप में न्याय करने की अनुमति देता है।

पृष्ठ 34. दस्तावेजों का अध्ययन

2. शहर से वीच बेल क्यों हटाई गई?

वेचे घंटी को शहर से हटा दिया गया था क्योंकि इसने प्सकोव के निवासियों को वेचे कहा था और प्सकोविट्स की स्वतंत्रता का प्रतीक था।

पृष्ठ 34. सोचो, तुलना करो, प्रतिबिंबित करो

2. वाक्यांश का अर्थ स्पष्ट करें: "चर्च परिषद में, इवान III ने "महानगर, और सभी प्रभुओं, और गांव के सभी मठों को लेने के लिए" प्रस्तावित किया, और बदले में उन्हें "अपने खजाने से" प्रदान करने के लिए पैसा ... और रोटी। ”

वाक्यांश का अर्थ यह है कि इस तरह संप्रभु ने चर्च के प्रभाव और शक्ति को सीमित कर दिया, इसे अपनी शक्ति के अधीन कर दिया, जबकि खजाने की भरपाई की।

4. मास्को के आसपास रूसी भूमि के एकीकरण के महत्व को दर्शाने वाले उदाहरण दीजिए।

मॉस्को के आसपास रूसी भूमि के एकीकरण के महत्व को दर्शाने वाले उदाहरण: केंद्र सरकार की मजबूती, अर्थव्यवस्था का विकास, आंतरिक युद्धों की समाप्ति, राज्य के निवासियों की सुरक्षा, भूमि का विकास जो इसका हिस्सा बन गया रूसी राज्य।

जब रूसी चर्च ने परिषदों को इकट्ठा करना शुरू किया, तो उन्होंने किन समस्याओं का समाधान किया, अधिकारियों के साथ उनके किस तरह के संबंध थे? ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार फ्योडोर गेडा रूस में सुलह आंदोलन के इतिहास के बारे में बताते हैं।

चित्रण पर: एस इवानोव। "ज़ेम्स्की कैथेड्रल"

बीजान्टियम के पंख के नीचे

15 वीं शताब्दी के मध्य तक रूसी चर्च कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता का एक अभिन्न अंग था, और इसलिए रूसी महानगरों ने इसकी परिषदों में भाग लिया। बीजान्टिन चर्च परिषदों का इतिहास प्रसिद्ध सात विश्वव्यापी परिषदों तक सीमित नहीं है। और 8वीं शताब्दी के बाद, परिषदों में हठधर्मिता और चर्च कानून के सवालों का फैसला किया गया। रूस के पहले बपतिस्मा के कुछ समय बाद, पैट्रिआर्क फोटियस के तहत, एक परिषद (879-880) आयोजित की गई थी, जिसमें फिलिओक की निंदा की गई थी - पंथ में एक लैटिन सम्मिलन, जिसके अनुसार पवित्र आत्मा न केवल पिता से आती है (जैसा कि प्रतीक के मूल पाठ में), लेकिन पुत्र से भी। बीजान्टियम में, उन्हें हमेशा आठवीं पारिस्थितिक परिषद के रूप में सम्मानित किया गया था। 11वीं-13वीं शताब्दी में, कॉन्स्टेंटिनोपल की परिषदों में रूढ़िवादी मुकदमेबाजी के मुद्दों को विकसित किया गया था। 1341-1351 की परिषदों को हिचकिचाहट सिद्धांत (ईश्वर और देवता के ज्ञान के उद्देश्य से धर्मशास्त्र और तपस्या) की जीत से चिह्नित किया गया था, जिसके साथ 14 वीं शताब्दी में रूस का आध्यात्मिक पुनरुद्धार भी जुड़ा था।

रूस में, स्थानीय न्यायिक और अनुशासनात्मक मुद्दों को हल करने के लिए परिषदें भी बुलाई गईं। कई मामलों में, जब कॉन्स्टेंटिनोपल में इस मुद्दे को हल नहीं किया जा सका, कीव के महानगर को स्थानीय बिशपों की एक परिषद में चुना गया था। इसलिए, रूसी चर्च की पहली परिषद में, जिसका सबूत रहता है, 1051 में, मेट्रोपॉलिटन हिलारियन, प्रसिद्ध "धर्मोपदेश पर कानून और अनुग्रह" के लेखक, अखिल रूसी कैथेड्रा के लिए चुने गए थे। 1147 में, गिरजाघर में भी, मेट्रोपॉलिटन क्लिमेंट स्मोलैटिच, जो अपनी शिक्षा से प्रतिष्ठित थे, को चुना गया था। 1273 या 1274 में, कीव के मेट्रोपॉलिटन सिरिल III की पहल पर, रूसी बिशपों की एक परिषद आयोजित की गई थी, जिसमें बाटू पोग्रोम के बाद, चर्च अनुशासन को मजबूत करने और बुतपरस्त रीति-रिवाजों को खत्म करने का निर्णय लिया गया था।

रूसी सिम्फनी

पोप रोम के साथ एक संघ के कॉन्स्टेंटिनोपल द्वारा स्वीकृति ने रूसी चर्च के ऑटोसेफली की घोषणा की। 1448 में, मास्को में एक परिषद में, रियाज़ान बिशप योना को महानगर चुना गया था। उस समय से, मॉस्को मेट्रोपॉलिटन को रूसी चर्च की परिषद द्वारा चुना गया था, जो ग्रैंड ड्यूक या ज़ार की पहल पर मिले थे, जिन्होंने समझौता निर्णय को भी मंजूरी दी थी। इसी तरह की परंपरा बीजान्टियम में सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के समय से मौजूद थी। हालांकि बड़ा प्रभावपरिषदों के निर्णयों पर राज्य की शक्ति का मतलब यह नहीं था कि यह हमेशा निर्णायक था। 1490 में, चर्च के पदानुक्रम एक परिषद आयोजित करने में सफल रहे, जिस पर विधर्मियों की निंदा की गई - "जुडाइज़र" जिन्होंने यीशु मसीह की दिव्यता और प्रतीकों की पवित्रता से इनकार किया, लेकिन जिन्होंने खुद को अदालत में मजबूत किया और ग्रैंड ड्यूक इवान III से अप्रत्यक्ष समर्थन प्राप्त किया। ऑल रशिया का संप्रभु नोवगोरोड के आर्कबिशप गेन्नेडी और एबॉट जोसेफ वोलॉट्स्की के खिलाफ नहीं गया। 1503 की परिषद में, ग्रैंड ड्यूक ने चर्च की भूमि के धर्मनिरपेक्षीकरण के मुद्दे को उठाने की कोशिश की और फिर से चर्च की सहमत राय को मानने के लिए मजबूर किया गया।

पूरे रूसी इतिहास के लिए बहुत महत्व 1551 का गिरजाघर था, जिसका नाम स्टोग्लव रखा गया था, जो उसने 100 अध्यायों से अपनाए गए निर्णयों के संग्रह के लिए रखा था। परिषद के सच्चे सर्जक मास्को के मेट्रोपॉलिटन मैकरियस (1542-1563) थे। यह वह था जिसने पहले रूसी ज़ार - इवान IV का ताज पहनाया था। चर्च परिषदों के उदाहरण के बाद, 1549 में "सुलह की परिषद" बुलाई गई थी - पहला ज़ेम्स्की सोबोर, एक सरकारी निकाय जिसे रूसी राज्य की अव्यवस्थाओं को ठीक करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। पादरियों ने ज़मस्टोवो सोबर्स में भी भाग लिया, जिसने जनसंख्या के विभिन्न समूहों के प्रतिनिधियों के साथ-साथ राष्ट्रव्यापी निर्णय लिए। इवान द टेरिबल के शासनकाल की शुरुआत में चुने गए राडा के सुधारों को मेट्रोपॉलिटन मैकरियस ने आशीर्वाद दिया था। यह उनके अधीन था कि 1547 और 1549 की परिषदों में संतों की अखिल रूसी परिषद को मंजूरी दी गई थी, अलेक्जेंडर नेवस्की, मेट्रोपॉलिटन जोनाह, पफनुटी बोरोव्स्की, अलेक्जेंडर स्विर्स्की, ज़ोसिमा और सोलोवेटस्की के सवेटी, मुरम के पीटर और फेवरोनिया को विहित किया गया था। स्टोगलव में चर्च कानून भी एकीकृत किया गया था, पादरी को धर्मनिरपेक्ष अदालत के अधिकार क्षेत्र से हटा दिया गया था। चर्च वास्तुकला और आइकन पेंटिंग के सिद्धांत निर्धारित किए गए थे। नशे, जुआ, भैंसा की निंदा की गई। चर्च की भूमि के स्वामित्व की वृद्धि को राज्य के नियंत्रण में रखा गया था: भूमि सेवा के लोगों के लिए आय का मुख्य स्रोत थी, भूमि निधि की कमी ने सैनिकों की युद्ध प्रभावशीलता को कम कर दिया। निर्णय राज्य के हित में किया गया था - और चर्च इससे सहमत था। इसके बाद 1573, 1580 और 1584 की परिषदों ने इस नीति को जारी रखा।

मेट्रोपॉलिटन मैकरियस की मृत्यु के बाद, ओप्रीचिना का समय आया। चर्च को भी हिंसा ने छुआ, इवान III के पोते इससे पहले नहीं रुके। 1568 में, tsar के आदेश पर, कैथेड्रल को अवैध रूप से अखिल रूसी कैथेड्रल सेंट मेट्रोपॉलिटन फिलिप से हटा दिया गया, जिन्होंने सार्वजनिक रूप से oprichnina आतंक की निंदा की (हालांकि, पहले से ही 16 वीं शताब्दी के अंत में, संत की वंदना शुरू हुई, 1652 में आधिकारिक महिमामंडन में समापन हुआ, जिसने वास्तव में 1568 की परिषद के निर्णय को रद्द कर दिया)। 1572 में, गिरजाघर ने tsar को चौथी शादी में प्रवेश करने की अनुमति दी (अगले चार विवाह पहले से ही बिना शादी के रह गए थे - यहाँ भी दुर्जेय tsar को आशीर्वाद नहीं दिया जा सकता था)।

इवान द टेरिबल की मृत्यु के बाद, राज्य और चर्च दोनों को आपसी समर्थन की आवश्यकता थी। 1589 में, "रूसी और ग्रीक राज्यों की परिषद", रूसी बिशपों से बना, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क यिर्मयाह द्वितीय की भागीदारी के साथ (रूसी प्राइमेट की स्थिति को केवल विश्वव्यापी रूढ़िवादी की सहमति से बदला जा सकता था), एक पितृसत्ता की स्थापना की रूस में और मास्को के मेट्रोपॉलिटन जॉब को सिंहासन पर बैठाया। पैट्रिआर्क यिर्मयाह के भाषण में, जिन्होंने मॉस्को कैथेड्रल में एक नए पितृसत्तात्मक कैथेड्रल के निर्माण का आशीर्वाद दिया, यह "महान रूसी साम्राज्य, तीसरा रोम" के बारे में कहा गया था। 1590 और 1593 में कॉन्स्टेंटिनोपल की परिषदों ने इस निर्णय को मंजूरी दी। मॉस्को और ऑल रशिया, जॉब और हेर्मोजेन्स के पैट्रिआर्क्स, मुसीबतों के समय में, विशेष रूप से 1598 और 1610-1613 के अंतराल के दौरान राज्य के एक वास्तविक गढ़ बन गए, जब परिस्थितियों के कारण परिषदों का दीक्षांत समारोह असंभव था।

17 वीं शताब्दी में, चर्च परिषदों को सबसे अधिक बार बुलाया गया था - उस समय उनमें से तीन दर्जन से अधिक इकट्ठे हुए थे। पादरियों ने ज़ेम्स्की सोबर्स में भी सक्रिय भूमिका निभाई। मुख्य मुद्दा चर्च सुधार था, जो आध्यात्मिक दरिद्रता को रोकने के लिए लोगों की नैतिकता और पवित्रता को बढ़ाने के लिए तैयार किया गया था। कैथेड्रल पैट्रिआर्क निकॉन (1652-1666) के सुधारों का सबसे महत्वपूर्ण साधन बन गया। हालाँकि, खुद पैट्रिआर्क और ग्रेट सॉवरेन निकॉन का कोर्ट केस (Nikon का आधिकारिक शीर्षक है ईडी। ) पर सहमति से विचार किया गया। 1666-1667 के ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल में, 17 रूसी बिशपों के साथ, अलेक्जेंड्रिया और एंटिओक के कुलपति, कॉन्स्टेंटिनोपल और जेरूसलम के पितृसत्ता के प्रतिनिधि, कुल मिलाकर 12 पूर्वी पदानुक्रम, साथ ही आर्किमंड्राइट, मठाधीश, पुजारी और भिक्षुओं ने भाग लिया। . राज्य के मामलों में हस्तक्षेप और कैथेड्रल शहर के अनधिकृत परित्याग के लिए निकॉन को पितृसत्ता से हटा दिया गया था, जिसके बाद परिषद ने पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए तीन उम्मीदवारों को नामित किया, राजा के लिए अंतिम विकल्प छोड़ दिया। ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल ने आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों की एक सिम्फनी के सिद्धांत की पुष्टि की, जिसके अनुसार उन्होंने अपने प्रयासों को जोड़ा, लेकिन एक-दूसरे की क्षमता के क्षेत्र में हस्तक्षेप नहीं किया। परिषद ने निकोन के सुधारों की शुद्धता की पुष्टि की, "पुराने संस्कारों" की निंदा की, पादरियों की नियमित सूबा परिषदों की शुरुआत की, और अनपढ़ पुजारियों की नियुक्ति को भी मना किया।

प्रतिस्थापन

1698 के बाद, रूस में चर्च परिषदों का मिलना बंद हो गया: यह ज़ार पीटर अलेक्सेविच की अपनी एकमात्र शक्ति को मजबूत करने की इच्छा और सांस्कृतिक पश्चिमीकरण के अपने पाठ्यक्रम के कारण था, जो अक्सर पादरियों के बीच असंतोष से मिलता था। 25 जनवरी, 1721 को, मुख्य अभियोजक की अध्यक्षता में सबसे पवित्र शासी धर्मसभा (ग्रीक से - "कैथेड्रल") की स्थापना पर एक घोषणापत्र जारी किया गया था, जिसमें बिशप, मठों के मठाधीश और सफेद पादरियों के प्रतिनिधि शामिल थे (शुरू में यह निर्धारित किया गया था कि उनकी संख्या 12 के अनुरूप होनी चाहिए)। घोषणापत्र में कहा गया है कि धर्मसभा "आध्यात्मिक परिषद की सरकार है, जो निम्नलिखित विनियमों के अनुसार, अखिल रूसी चर्च में सभी प्रकार के आध्यात्मिक मामलों का प्रबंधन करती है ..."। धर्मसभा को पूर्वी पितृसत्ता द्वारा एक समान के रूप में मान्यता दी गई थी। इस प्रकार, धर्मसभा को पितृसत्तात्मक दर्जा प्राप्त था और इसलिए इसे परम पवित्र कहा जाता था, साथ ही साथ चर्च परिषद की जगह भी। 1722 में, मुख्य अभियोजक की स्थिति को धर्मसभा में पेश किया गया था - "धर्मसभा में राज्य के मामलों पर संप्रभु और वकील की नजर।" मुख्य अभियोजक, एक धर्मनिरपेक्ष अधिकारी होने के नाते, धर्मसभा के कार्यालय के प्रभारी और इसके नियमों का पालन करते हुए, इसके सदस्य नहीं थे। हालांकि, मुख्य अभियोजक का महत्व धीरे-धीरे बढ़ता गया और विशेष रूप से 19 वीं शताब्दी में तेज हो गया, क्योंकि रूसी चर्च "रूढ़िवादी स्वीकारोक्ति की संस्था" में बदल गया, जब मुख्य अभियोजक वास्तव में धर्मसभा का प्रमुख बन गया।

1917-1918 का कैथेड्रल - रूसी कैथोलिकता का एक उदाहरण

पहले से ही उस समय, चर्च के जीवित सुलह अभ्यास को फिर से शुरू करने की आवश्यकता के बारे में आवाजें सुनाई दे रही थीं। 20वीं सदी की शुरुआत में, 1905 में घोषित बढ़ती हुई लिपिकवाद और धार्मिक सहिष्णुता की परिस्थितियों में, एक स्थानीय परिषद बुलाने का मुद्दा सबसे जरूरी हो गया। नई स्थिति में "प्रमुख चर्च" राज्य के अधीनस्थ एकमात्र स्वीकारोक्ति बन गया। 1906 में, प्री-काउंसिल प्रेजेंस खोला गया, जिसमें धर्मशास्त्रीय अकादमियों के बिशप, पुजारी और प्रोफेसर शामिल थे और कई महीनों के भीतर आगामी परिषद के लिए सामग्री तैयार करनी थी। उपस्थिति ने परिषदों के नियमित दीक्षांत समारोह और उनके द्वारा धर्मसभा के सदस्यों के चुनाव के पक्ष में बात की। हालांकि, अधिकारियों की राजनीतिक आलोचना के डर से, परिषद कभी नहीं बुलाई गई थी। 1912 में, इसके बजाय, पूर्व-परिषद सम्मेलन बनाया गया, जो क्रांति तक चला।

1917 की फरवरी क्रांति के बाद ही स्थानीय परिषद बुलाने का एक वास्तविक अवसर पैदा हुआ। यह क्रेमलिन के अनुमान कैथेड्रल में धन्य वर्जिन मैरी (15 अगस्त, पुरानी शैली) की मान्यता के पर्व पर खोला गया। इस गिरजाघर का अंतर यह था कि इसके आधे से अधिक सदस्यों को बनाने वाले आम जन ने इसके काम में सक्रिय भाग लिया। परिषद ने पितृसत्तात्मक को बहाल किया और पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए मास्को के मेट्रोपॉलिटन तिखोन के अध्यक्ष चुने गए। उच्च चर्च निकायों, सूबा प्रशासन, पैरिश, मठों और मठों के गठन के लिए शक्तियों और प्रक्रियाओं पर निर्धारण अपनाया गया था। राज्य में चर्च की एक नई कानूनी स्थिति स्थापित करने की आवश्यकता निर्धारित की गई थी: उसने आंतरिक व्यवस्था में स्वतंत्रता की मान्यता के लिए और साथ ही, अन्य स्वीकारोक्ति के बीच एक प्रधानता का आह्वान किया; राज्य के मुखिया को रूढ़िवादी होना था। चर्च सेवा में महिलाओं को प्राचीनों, मिशनरियों और भजन पाठकों के रूप में शामिल करने का निर्णय लिया गया। 1917-1918 की परिषद ने उत्पीड़न के युग की शुरुआत में चर्च को मजबूत किया और चर्च के कैथोलिक शासन का एक वास्तविक उदाहरण बन गया। 1921 में अगली परिषद बुलाने का निर्णय लिया गया, लेकिन सोवियत शासन के तहत यह असंभव साबित हुआ।

917-1918 की स्थानीय परिषद की बैठक, जिसमें रूसी चर्च में दो सौ से अधिक वर्षों के अंतराल के बाद, एक कुलपति का चुनाव किया गया। वे मास्को तिखोन (बेलाविन) के महानगर बन गए- केंद्र में फोटो में

रूस में लुटेरों के गिरजाघर थे

इसके विपरीत, बोल्शेविकों के सक्रिय समर्थन के साथ, 1923 और 1925 में उनकी "स्थानीय परिषदें" विद्वतापूर्ण नवीनीकरणवादियों द्वारा आयोजित की गईं जिन्होंने चर्च को अपने नियंत्रण में रखने की कोशिश की। चर्च के लोगों और अधिकांश धर्माध्यक्षों का समर्थन प्राप्त नहीं होने के कारण, नवीनीकरणवादियों ने अंततः अधिकारियों की मदद खो दी। "सोवियत विधर्म" को गढ़ने का प्रयास पूरी तरह से विफल रहा।

केवल सितंबर 1943 में, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की ऊंचाई पर, जब शासन की विचारधारा देशभक्ति की दिशा में तेजी से विकसित हुई, 1918 के बाद पहली बार एक परिषद बुलाना संभव हुआ, जिसमें 19 बिशप (कुछ ने भाग लिया) उनमें से कुछ ही समय पहले शिविरों को छोड़ दिया था)। पवित्र धर्मसभा को बहाल किया गया था और, गैर-वैकल्पिक आधार पर, मास्को के मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) को कुलपति (18 साल के ब्रेक के बाद) चुना गया था। इसके बाद, वैकल्पिक चुनाव केवल 1990 की परिषद में पेश किया गया था, और कुलपतियों की उम्मीदवारी, परिषदों में किए गए सभी निर्णयों की तरह, सोवियत नेतृत्व के साथ सहमत थे। हालांकि, खूनी उत्पीड़न के वर्षों के दौरान चर्च के विश्वास का परीक्षण करने के बाद, कम्युनिस्ट राज्य ने कभी भी अपने मूल - हठधर्मिता को तोड़ने की कोशिश नहीं की।

परिषदों के नियंत्रण में

जनवरी - फरवरी 1945 में, पैट्रिआर्क सर्जियस की मृत्यु के बाद, स्थानीय परिषद बुलाई गई थी। इसमें पुजारियों और सामान्य लोगों ने भाग लिया था, लेकिन केवल बिशप ही वोट देने के हकदार थे। कई स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के प्रतिनिधिमंडल भी गिरजाघर में पहुंचे। लेनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी (सिमांस्की) को कुलपति चुना गया।

1961 में बिशप की परिषद ख्रुश्चेव के उत्पीड़न की शर्तों के तहत हुई, जब चर्च, अधिकारियों के दबाव में, पल्ली में प्रशासनिक और आर्थिक कर्तव्यों से पुजारियों को हटाने और उन्हें एक विशेष पैरिश को सौंपने का निर्णय लेने के लिए मजबूर किया गया था। कार्यकारी निकाय ”(इस प्रकार अधिकारियों ने पादरी के प्रभाव को कमजोर करने पर भरोसा किया; निर्णय इसे 1988 की परिषद द्वारा समाप्त कर दिया गया था)। परिषद ने "चर्चों की विश्व परिषद" में रूसी चर्च के प्रवेश पर एक निर्णय भी पारित किया, जिसे प्रोटेस्टेंट दुनिया में रूढ़िवादी प्रचार के कार्य द्वारा समझाया गया था। अधिकारियों ने चर्च को अपनी "शांतिप्रिय" विदेश नीति के संभावित लीवरों में से एक माना, लेकिन इसके विपरीत प्रभाव को ध्यान में नहीं रखा: चर्च की अंतरराष्ट्रीय स्थिति को मजबूत किया गया, जिससे अक्सर इसकी सच्चाई का बचाव करना संभव हो गया एक नास्तिक राज्य से पहले।

1971 की स्थानीय परिषद ने क्रुत्सी के मेट्रोपॉलिटन पिमेन (इज़वेकोव) को कुलपति के रूप में चुना। इस परिषद ने 1666-1667 के ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल की "पुराने संस्कारों" की शपथ को भी रद्द कर दिया, उनके उपयोग की संभावना को पहचानते हुए (लेकिन पुराने विश्वासियों से विवाद में भाग लेने की निंदा को हटाया नहीं गया था)।

फिर आज़ादी

1988 की स्थानीय परिषद, रूस के बपतिस्मा की 1000 वीं वर्षगांठ के साथ मेल खाने के लिए, देश के आध्यात्मिक पुनरुत्थान को चिह्नित किया, जहां चर्च को सताया जाना बंद हो गया, और नास्तिक नियंत्रण तेजी से कमजोर हो गया। कैथेड्रल ने कई संतों को विहित किया: दिमित्री डोंस्कॉय, आंद्रेई रुबलेव, मैक्सिम द ग्रीक, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन मैकरियस, पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया, ऑप्टिना के एम्ब्रोस, थियोफन द रेक्लूस, इग्नाटियस ब्रायनचैनिनोव।

1989 में बिशप्स की परिषद ने एक संत के रूप में पैट्रिआर्क तिखोन का महिमामंडन किया। 1990 में पैट्रिआर्क पिमेन की मृत्यु के बाद, 1918 के बाद पहली बार स्थानीय परिषद को रूसी चर्च के नए रहनुमा पर राज्य के हस्तक्षेप से मुक्त निर्णय लेने का अवसर दिया गया था। गुप्त मतदान द्वारा, गिरजाघर ने पहले बिशप परिषद द्वारा नामित तीन उम्मीदवारों में से कुलपति का चुनाव किया: लेनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी (रिडिगर), कीव के फिलारेट (डेनिसेंको), और रोस्तोव के व्लादिमीर (सबोदान)। तत्कालीन अधिकारियों ने पितृसत्तात्मक सिंहासन पर मेट्रोपॉलिटन फिलारेट के सबसे वफादार व्यक्ति को देखना पसंद किया, लेकिन जोर नहीं दिया। कम्युनिस्ट युग के अंत का एक और संकेत क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन का विमोचन था, जो कैथेड्रल में हुआ था।

पैट्रिआर्क एलेक्सी II (1990-2008) के तहत, 1990, 1992, 1994, 1997, 2000, 2004 और 2008 में बिशप परिषदों की बैठक हुई। 1990 के दशक में, मुख्य समस्या यूक्रेनी चर्च विद्वता थी, जिसका नेतृत्व फिलारेट ने किया था, जो कभी भी मास्को में कुलपति नहीं बने। 2000 की परिषद ने सम्राट निकोलस द्वितीय और उनके परिवार सहित रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की मेजबानी में 1,071 संतों को विहित किया। रूसी चर्च की सामाजिक अवधारणा के मूल सिद्धांतों को अपनाया गया, जो स्पष्ट रूप से चर्च-राज्य संबंधों के सिद्धांतों को परिभाषित करता है और विशेष रूप से, किसी भी नास्तिक नीति का शांतिपूर्वक विरोध करने के लिए एक ईसाई का कर्तव्य।
27 जनवरी, 2009 को स्थानीय परिषद में, स्मोलेंस्क और कलिनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन किरिल को मॉस्को और ऑल रूस का पैट्रिआर्क चुना गया था।

समकालीनों की दृष्टि में यह घटना जितनी अधिक महत्वपूर्ण होगी, ऐतिहासिक स्रोतों में इसके प्रतिबिम्बित होने की संभावना उतनी ही अधिक होगी। XV और XVI सदियों के मोड़ पर। मठवासी जीवन के तरीके को लेकर मास्को विवादों में घिर गया।

इवान III ने न केवल विवाद में भाग लिया, बल्कि खुद को इसके केंद्र में भी पाया। स्रोतों की प्रचुरता के लिए धन्यवाद, हमारे पास उनकी मानसिक प्रयोगशाला में प्रवेश करने, मनोदशाओं को पकड़ने, धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक अधिकारियों के बीच संबंधों का विस्तार से अध्ययन करने का दुर्लभ अवसर है। 1503 के गिरजाघर की सामग्री का विशेष महत्व है।

परिषद ने अपनी गतिविधियों को इस तथ्य के साथ शुरू किया कि 1 सितंबर, 1503 को उसने दो वाक्यों को मंजूरी दी। संप्रभु को रिपोर्ट के बाद, पदानुक्रम, "खुद की खोज कर रहे हैं" (मामले का अध्ययन करने के बाद), विधवा पुजारियों को सेवा नहीं करने के लिए "डाल दिया"। फैसला चर्च की दिनचर्या से आगे नहीं गया। नैतिकता को बनाए रखने के लिए, विधवा पुजारियों को सेवा करने से मना किया गया था। उसी समय, गिरजाघर ने उन विधवाओं की ज्यादतियों का उल्लेख किया जो रखैलें रखती थीं। फैसले ने एक ही मठ, आदि में भिक्षुओं और ननों के निवास पर रोक लगा दी। पहले फैसले की पहल महानगर और पदानुक्रम से हुई, दूसरा फैसला, जाहिरा तौर पर, इवान III से।

संप्रभु और उनके बेटे, महानगर और गिरजाघर के साथ "बात" करते हुए, कर्तव्यों पर फैसले को "मुझे लेट गए और मजबूत किया"। फैसले से जुड़े अधिकारियों का क्या महत्व है, यह इस तथ्य से स्पष्ट है कि इवान III ने इसे अपनी मुहर से सील कर दिया था, महानगर और बिशप ने इस पर अपना हाथ रखा था।

सिमोनी लंबे समय से चर्च का असली प्लेग रहा है। कभी-कभी, रूसी महानगरों ने चर्च के पदों की बिक्री से बहने वाली बुराई को सीमित करने की कोशिश की। बीजान्टिन कानूनों के बाद, उन्होंने डिलीवरी के लिए कर्तव्यों की मात्रा सीमित कर दी। लेकिन ये उपाय लक्ष्य तक नहीं पहुंचे। पदानुक्रमों ने बीजान्टिन चर्च द्वारा पवित्रा किए गए आदेशों का दृढ़ता से पालन किया और उन्हें एक ठोस आय प्राप्त हुई। प्सकोव मठाधीश जकारिया जैसे फ्रीथिंकर ने सिमोनी की तीखी आलोचना की। जकर्याह को एक विधर्मी के रूप में दंडित किया गया था। फिर भी, इवान III, चर्च की सफाई करते हुए, "विधर्मियों" द्वारा बताए गए मार्ग पर चल पड़ा। धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों द्वारा पदानुक्रमों पर लगाया गया कानून रूसी चर्च के इतिहास में सबसे कट्टरपंथी कानूनों में से एक था। परिषद ने किसी भी चर्च पद पर नियुक्ति के लिए सभी और सभी कर्तव्यों के तत्काल उन्मूलन की गंभीरता से घोषणा की। अधिकारियों को कर्तव्यों और स्मरणोत्सव नहीं लेना चाहिए था, प्रिंटर और डेकन को चार्टर के "मुहर और हस्ताक्षर से" रिश्वत लेने से मना किया गया था। रिश्वत और "सभी प्रकार के उपहार" दोनों को समाप्त कर दिया गया। कानून के उल्लंघन के लिए, न केवल बिशप, बल्कि रिश्वत देने वाले को भी गरिमा से "बेदखल" किया गया।

कर्तव्यों पर कानून नैतिक रूप से त्रुटिहीन था, लेकिन यह सार्वभौमिक रूढ़िवादी चर्च की सदियों पुरानी प्रथा के विपरीत था। फैसला बीजान्टिन नियमों और कानूनों के लिए पारंपरिक अभिविन्यास की अस्वीकृति का प्रतीक है, जिसके दृष्टिकोण से कर्तव्यों का उन्मूलन एक अवैध मामला था। चर्च के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करने के लिए सुलह के फरमान ने धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के लिए दरवाजा खोल दिया। पदानुक्रम को हटाने की प्रक्रिया बेहद सरल थी। पादरियों की सम्राट पर निर्भरता बढ़ गई।

कर्तव्यों पर फैसले की मंजूरी के बाद, गिरजाघर की गतिविधियां एक नई दिशा में बदल गईं। इवान III के आशीर्वाद से एल्डर निल सोर्स्की ने यह सवाल उठाया कि क्या यह मठों के लिए "गांवों" (संपदा) के मालिक होने के योग्य है। नील के भाषण को एक तरह के गैर अधिकार वाले घोषणापत्र के रूप में देखा गया। कैथेड्रल से कुछ साल पहले, इवान III ने नोवगोरोड सोफिया हाउस से अपनी संपत्ति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा छीन लिया। अनौपचारिक प्सकोव क्रॉनिकल में इस तथ्य का संक्षेप में उल्लेख किया गया है। लेकिन न तो मास्को और न ही नोवगोरोड क्रॉनिकल्स ने उसके बारे में एक शब्द का उल्लेख किया। नोवगोरोड के आर्कबिशप और मॉस्को के उच्च पदानुक्रमों की नज़र में, चर्च की संपत्ति पर प्रयास पवित्र था, और वे उस विषय पर छूना नहीं चाहते थे जो उनके लिए दर्दनाक था। पस्कोव क्रॉनिकल का कहना है कि इवान III ने "मेट्रोपॉलिटन साइमन के आशीर्वाद से" धर्मनिरपेक्षता की शुरुआत की। इसमें शायद ही संदेह किया जा सकता है कि चर्च के मुखिया की सहमति के लिए मजबूर किया गया था।

ये अवलोकन बताते हैं कि कैथेड्रल में धर्मनिरपेक्षता की परियोजनाओं के बारे में मॉस्को के स्रोत चुप क्यों हैं। संक्षेप में, 1503 में अधिकारियों ने नोवगोरोड अनुभव को मास्को भूमि तक विस्तारित करने का प्रयास किया, जिसके कारण सम्राट और पादरियों के बीच एक तीव्र संघर्ष हुआ।

1503 में चर्च की भूमि के अलगाव की योजनाओं की चर्चा से कोई ठोस परिणाम नहीं निकला। परिषद के सदस्य बिना कोई निर्णय लिए तितर-बितर हो गए। धर्मनिरपेक्षता का विषय कई दशकों तक गुमनामी में रहा। धर्मनिरपेक्ष अधिकारी अपनी विफलता को याद नहीं रखना चाहते थे, और चर्च के लोग, अपनी संपत्ति पर आपराधिक अतिक्रमण से नाराज, घटना को गुमनामी में डालने में रुचि रखते थे। वसीली III की मृत्यु के बाद ही, पहले से निषिद्ध विषय पर प्रचारकों द्वारा व्यापक रूप से चर्चा की जाने लगी। गिरजाघर के बारे में स्मारक एक पीढ़ी के जीवनकाल के दौरान दिखाई दिए जो निल सोर्स्की और इओसिफ सानिन को नहीं जानते थे और उनके निकटतम छात्रों के होठों से उनके बारे में जानकारी प्राप्त करते थे।

स्मृतियों में अशुद्धि और अंतर्विरोध बिलकुल स्वाभाविक हैं। न तो परिषद के इतिहास में, न ही परिषद के निर्णयों में, चर्च की भूमि के बारे में चर्चा का कोई संकेत भी नहीं है। निल सोर्स्की के भाषण और धर्मनिरपेक्षता परियोजनाओं के बारे में सभी डेटा बाद के पत्रकारिता लेखन में निहित हैं। इस विरोधाभास की व्याख्या करते हुए, कई शोधकर्ताओं ने 1503 में गैर-मालिकों की कार्रवाई के बारे में खबरों को पूरी तरह से अविश्वसनीय माना। ऐसा माना जाता है कि XVI सदी के मध्य के प्रचारक। 1503 के गिरजाघर में गैर-अधिकारियों और ओसिफ़्लायंस के संघर्ष के बारे में जानकारी का निर्माण किया।

शास्त्रियों को अतीत की घटनाओं का निर्माण नहीं करना था। उन्हें याद करना ही उनके लिए काफी था।

गिरजाघर सामग्री की मिथ्याता के बारे में परिकल्पना की कमजोरी इस तथ्य में निहित है कि यह रहस्यवाद के उद्देश्यों की व्याख्या नहीं करता है, जिसमें एक नहीं, बल्कि कई शास्त्रियों और धर्मशास्त्रियों ने भाग लिया, जिन्होंने अलग-अलग समय पर काम किया और अलग-अलग थे। चर्च के विचार के क्षेत्र। यदि कोई पक्ष घोर मिथ्याकरण की अनुमति देता है तो कोई भी पक्ष दूसरे को बेनकाब करने में जल्दबाजी करेगा।

1408 में, रूसी भूमि के एकीकरण के दो केंद्रों - मास्को और लिथुआनिया को पहली बार एक आम सीमा मिली, लेकिन टकराव से बचा गया और रियासत लगभग एक सदी तक शांति से रही। लेकिन 16वीं शताब्दी की शुरुआत से, संघर्षों की एक श्रृंखला शुरू हुई, जिनमें से अधिकांश पूर्वी राज्य के पक्ष में समाप्त हो गईं। हालाँकि कभी-कभार हार होती थी, और मुसीबतों का समय, अंतिम रुरिक की मृत्यु के बाद, संक्षेप में पुनर्विक्रय की प्रक्रिया को उलट देता था, प्राचीन रूस धीरे-धीरे मस्कोवाइट शासक के हाथ में पुनर्जन्म हुआ था। मास्को रूस की राजधानी क्यों बना, न कि विल्ना?

लिथुआनिया ने रूसी भूमि पर मंगोल आक्रमण का पूरा फायदा उठाया और तबाह रियासतों पर कब्जा करना शुरू कर दिया

लिथुआनियाई लोगों ने सबसे पहले रूसी भूमि एकत्र करना शुरू किया था। मंगोल आक्रमण के बाद की अवधि में 1250 के दशक की शुरुआत तक, प्रिंस मिंडोवग ने भविष्य के बेलारूस के पश्चिमी क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। उन्होंने और उनके वंशजों ने रूसी राजकुमारों और उनके गिरोह के अधिपतियों से अपनी नई संपत्ति की अखंडता का सफलतापूर्वक बचाव किया। और गोल्डन होर्डे में नागरिक संघर्ष या "महान हंगामा" की शुरुआत के बाद, ओल्गेर्ड ने ब्लू वाटर्स में तीन तातार कमांडरों को हराया और कीव पर कब्जा कर लिया। प्रिंस व्लादिमीर की प्राचीन राजधानी नए शासकों के लिए एक माध्यमिक शहर बन गई। लिथुआनिया मालिकहीन रूसी भूमि पर कब्जा करने की दौड़ में शामिल हो गया।

लिथुआनियाई विजय की शुरुआत के समय, मास्को अभी भी स्वतंत्र नहीं था। 1266 में, अलेक्जेंडर नेवस्की डैनियल के युवा बेटे ने इस शहर को अपनी विरासत के रूप में प्राप्त किया, जो नई रियासत का केंद्र बन गया। उनकी संपत्ति गरीब और छोटी थी। लेकिन राजकुमार बहुत भाग्यशाली था: 1300 में, गोल्डन होर्डे खान तोखता ने अपने विद्रोही कमांडर नोगाई को हराया। उनके रूसी जागीरदार डैनियल की सेवा में चले गए और उनके द्वारा अपनी रियासत बढ़ाने के लिए युद्धों में उनका इस्तेमाल किया गया।

1339 में, इवान कलिता की बदनामी में, तेवर राजकुमार अलेक्जेंडर को गोल्डन होर्डे के खान ने मार डाला था। उसके बाद, मास्को का एकमात्र प्रतिद्वंद्वी लिथुआनियाई राज्य था।

डेनियल के बेटे, झूठे, पाखण्डी और सहयोगी इवान कलिता ने वास्तव में मास्को की शक्ति को मजबूत किया। उन्होंने रूसी रियासतों से खान के लिए श्रद्धांजलि इकट्ठा करने का अधिकार जीता, बार-बार अपने सभी दुश्मनों पर तातार रति को निर्देशित किया। लेकिन उन्होंने अपनी जमीन को बरकरार रखा। कलिता के बच्चों और पोते-पोतियों ने केवल सेना और राज्य के आकार में वृद्धि की, जब तक कि उन्होंने देर से शुरू होने के बावजूद, लिथुआनिया के साथ सत्ता में बराबरी नहीं की।

हालांकि, संसाधन तुलनीय नहीं थे। उत्तरी मास्को रियासत जंगलों में बंद थी, बहुत कम आबादी थी और बहुत उपजाऊ मिट्टी नहीं थी, जो मुश्किल से उन्हें खुद को खिलाने की अनुमति देती थी। और लिथुआनिया के पास उच्च जनसंख्या घनत्व वाली समृद्ध यूक्रेनी भूमि थी। और कैथोलिक धर्म को अपनाने और पोलैंड के साथ मिलन ने इसे और भी मजबूत किया।

लिथुआनियाई राजकुमारों ने यह सुनिश्चित करने के लिए सब कुछ किया कि उनके अधीनस्थ पश्चिमी रूस को "स्वतंत्र" शक्ति के सभी गुण प्राप्त हों। उनकी अधीनता के साथ, 1317 में, कॉन्स्टेंटिनोपल ने रूसी रूढ़िवादी चर्च का एक अलग महानगर बनाया, जो मास्को से जुड़ा नहीं था। वह समय विश्व रूढ़िवादी के लिए अस्पष्ट था। तुर्कों ने यूनानियों को एशिया से बाहर कर दिया और बाल्कन प्रायद्वीप में क्षेत्रीय जब्ती शुरू कर दी। ग्रीक चर्च के बीच, यूरोप से सैन्य सहायता प्राप्त करने के लिए पोप को प्रस्तुत करने के बारे में बात शुरू हुई। पश्चिमी रूस के चर्च पदानुक्रम भी रोम के अधिकार को मान्यता देने के विरोध में नहीं थे।

उनमें से, किण्वन शुरू हुआ, जो 1596 में कीव के महानगर द्वारा रोमन सिंहासन को प्रस्तुत करने के लिए संक्रमण की घोषणा के साथ समाप्त हुआ।

लेकिन इसने मास्को के उदय में हस्तक्षेप नहीं किया। आर्थिक और सैन्य रूप से कमजोर मास्को रियासत की जीत का कारण क्या है? इसके शासकों ने अपने युद्धों में तातार सैनिकों का उपयोग करने में सक्षम होने के लिए गोल्डन होर्डे को श्रद्धांजलि देना बंद नहीं किया।

लेकिन आगे की जीत का यह सिर्फ एक कारण है। 1385 में, लिथुआनियाई ग्रैंड ड्यूक जगियेलो को पोलैंड के राजा के रूप में चुना गया था। दोनों राज्यों का क्रमिक विलय शुरू हुआ। होरोडेल के बाद के संघ ने पोलिश और लिथुआनियाई कैथोलिक बड़प्पन के अधिकारों की बराबरी की। लेकिन रूढ़िवादी लड़कों को इस विशेषाधिकार प्राप्त समूह से बाहर रखा गया था। उन्हें अब रियासत परिषद में जाने की अनुमति नहीं थी। "विश्वास में अंतर राय में अंतर पैदा करता है," संघ ने समझाया। अपनी भूमि पर रूसी विषयों के अधिकारों का प्रतिबंध शुरू हुआ। लिथुआनिया के शासकों ने पहले से समर्पित जागीरदार के बजाय, हमेशा के लिए असंतुष्ट पश्चिमी रूस प्राप्त किया - "पांचवां स्तंभ", हमेशा पीठ में चाकू चिपकाने के लिए तैयार।

कई रूढ़िवादी राजकुमारों, प्राचीन रूसी कानून के अनुसार, मास्को शासक की सेवा में स्थानांतरित हो गए। और यह अंत नहीं था। पोलैंड और लिथुआनिया में कुलीनों की निरंकुशता ने एक मजबूत केंद्र सरकार को नष्ट कर दिया। और मॉस्को में, निरंकुशता केवल मजबूत हुई। 1500-1503 में पहली बड़ी सैन्य झड़प ने लिथुआनिया की संपत्ति का एक तिहाई हिस्सा खो दिया और "सभी रूस के संप्रभु" शीर्षक के इवान III की मान्यता का कारण बना। पूर्वी स्लावों की ऐतिहासिक भूमि पर उनके अधिकार।

इवान III के तीन महान कार्य - तातार जुए को उखाड़ फेंकना, बीजान्टिन विरासत को अपनाना और लिथुआनिया पर जीत

पश्चिमी रूस की मजबूत शक्ति और साथी विश्वासियों के साथ एकजुट होने की इच्छा ने राष्ट्रमंडल के धीमे पतन को जन्म दिया, जो 1654 के पेरेयास्लाव राडा के बाद अपरिवर्तनीय हो गया।