लिबमोनस्टर आईडी: RU-11687

इतिहास का अध्ययन कभी भी केवल एक जिज्ञासा नहीं रहा है, अतीत की खातिर अतीत में पीछे हटना नहीं है। कई शताब्दियों के लिए, मानवता ने इतिहास में वर्तमान के लिए एक स्पष्टीकरण खोजने, अतीत को जानने और भविष्य की भविष्यवाणी करने की कोशिश करते हुए, निकट और दूर के अतीत दोनों में घुसने की कोशिश की है। ऐतिहासिक विज्ञान - और यह मानव जाति के सदियों पुराने पथ से प्रमाणित है - हमेशा मुख्य रूप से आधुनिकता की जरूरतों को पूरा करता है। अपने स्वभाव से, अपने सामाजिक कार्य से, ऐतिहासिक विज्ञान को हमेशा समाज के वैचारिक जीवन की सबसे जरूरी जरूरतों को पूरा करने के लिए कहा गया है, और ऐतिहासिक ज्ञान का पूरा इतिहास, ऐतिहासिक विज्ञान के विकास का पूरा मार्ग अकाट्य रूप से इसकी गवाही देता है। ऐतिहासिक विज्ञान एक तीव्र वैचारिक संघर्ष का अखाड़ा रहा है और रहेगा; यह एक वर्ग, पार्टी विज्ञान था और रहता है।

इतिहास का अनुभव किसी भी ऐतिहासिक सिद्धांत की सत्यता की कसौटी है। विचारों, प्रवृत्तियों, सिद्धांतों का संघर्ष, जो ऐतिहासिक विज्ञान के विकास की प्रक्रिया की मुख्य सामग्री है, सामाजिक विकास में वास्तविक अंतर्विरोधों पर आधारित है, वर्गों और उनके दलों के संघर्ष को दर्शाता है। ऐतिहासिक विज्ञान और आधुनिकता का अटूट संबंध है। ऐतिहासिक विज्ञान के आंकड़ों के बिना आधुनिकता की सही समझ नहीं हो सकती है। अतीत में समाज के विकास के रास्तों को जानने से वर्तमान को समझने और भविष्य की भविष्यवाणी करने में मदद मिलती है। इतिहास और जीवन के बीच संबंध की द्वंद्वात्मकता ऐसी है।

इतिहास के अनुभव ने अकाट्य रूप से साबित कर दिया है कि ऐतिहासिक प्रक्रिया के नियमों की एकमात्र सच्ची व्याख्या, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के अनुरूप, मार्क्सवाद-लेनिनवाद की शिक्षाओं द्वारा दी गई है। महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति की जीत, हमारे देश में समाजवाद का निर्माण, विश्व समाजवादी व्यवस्था का उदय स्पष्ट रूप से और दृढ़ता से इस बात की गवाही देता है कि मार्क्सवाद ने इतिहास के पाठ्यक्रम को सही ढंग से देखा, इसके पैटर्न को प्रकट किया, "वैज्ञानिक अध्ययन के लिए रास्ता दिखाया" इतिहास के एक एकल के रूप में, इसकी सभी विशाल बहुमुखी प्रतिभा और असंगति में तार्किक, प्रक्रिया" 1। मार्क्सवाद-लेनिनवाद ने समाज के सिद्धांत को ठोस वैज्ञानिक नींव पर रखा, प्राचीन काल से वर्तमान तक समाज के प्रगतिशील विकास के विज्ञान के रूप में इतिहास बनाया, एक ऐसा विज्ञान जो मानव जाति के पूरे सदियों पुराने पथ को एक प्राकृतिक ऐतिहासिक प्रक्रिया मानता है, जिनमें से मुख्य सामग्री सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं का परिवर्तन, अपरिहार्य मृत्यु शोषक समाज, साम्यवाद की जीत है। यह सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान की महान सक्रिय शक्ति है। "... इतिहास ही हमारे विचारों के लिए हस्तक्षेप करता है, वास्तविकता हर कदम पर हस्तक्षेप करती है," 2 वी। आई। लेनिन ने लिखा।

सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान का सफल विकास कम्युनिस्ट पार्टी की देखभाल और मार्गदर्शन से सुनिश्चित होता है, जिसकी नीति मार्क्सवाद-लेनिनवाद के रचनात्मक अनुप्रयोग और विकास पर आधारित है।

1 वी। आई। लेनिन। ऑप। टी. 21, पी. 41.

2 वी। आई। लेनिन। ऑप। खंड 10, पृष्ठ 7.

हमारे वैचारिक विरोधियों का तर्क है कि सोवियत इतिहासलेखन की पक्षपात वस्तुनिष्ठ वैज्ञानिक अनुसंधान के साथ असंगत है। यह मार्क्सवादी इतिहासलेखन की उपलब्धियों को नोटिस करने के लिए कुछ की अनिच्छा और दूसरों की अक्षमता को दर्शाता है। मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत की सबसे बड़ी ताकत इस तथ्य में निहित है कि यह शोधकर्ता के हाथों में सामाजिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के एक उद्देश्य, सर्वांगीण अध्ययन के लिए एकमात्र सही, वैज्ञानिक, रचनात्मक तरीका है। इस पद्धति के लिए तथ्यों और घटनाओं के सावधानीपूर्वक, सटीक विश्लेषण की आवश्यकता होती है, जो उनके वास्तविक संबंध में लिया जाता है। खंडित तथ्य और उदाहरण नहीं, व्यक्तिगत दृष्टांत नहीं, बल्कि अध्ययन के तहत प्रश्न से संबंधित तथ्यात्मक सामग्री की समग्रता ऐतिहासिक शोध का आधार होनी चाहिए। मार्क्सवादी इतिहासकार सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान के संस्थापक, VI लेनिन के निर्देशों का पालन करते हैं, जिन्होंने सिखाया: "सामाजिक घटनाओं के क्षेत्र में, व्यक्तिगत तथ्यों को छीनने, उदाहरणों के साथ खेलने से ज्यादा सामान्य और अधिक अस्थिर कोई तरीका नहीं है। उदाहरणों को उठाकर सामान्य किसी भी काम के लायक नहीं है, लेकिन और इसका कोई महत्व नहीं है, या पूरी तरह से नकारात्मक है, क्योंकि पूरी बात व्यक्तिगत मामलों की ऐतिहासिक ठोस स्थिति में है। तथ्यों, अगर उनके पूरे संबंध में, उनके संबंध में, केवल "जिद्दी" नहीं हैं ", लेकिन बिना शर्त निर्णायक चीजें भी। तथ्य, अगर वे पूरे से बाहर ले गए, कनेक्शन से बाहर, अगर वे खंडित और मनमानी हैं, तो वे सिर्फ एक खिलौना या कुछ और भी बदतर हैं" 3।

वी. आई. लेनिन ने इस बात पर जोर दिया कि शोध कार्य में "सटीक और निर्विवाद तथ्यों की ऐसी नींव स्थापित करने का प्रयास करना आवश्यक है, जिस पर कोई भरोसा कर सके, जिसके साथ कोई भी" सामान्य "या" अनुकरणीय "तर्क की तुलना कर सकता है, जो हैं हमारे दिनों में कुछ देशों में माप से परे दुरुपयोग। इसके लिए एक वास्तविक आधार होने के लिए, व्यक्तिगत तथ्यों को नहीं, बल्कि विचाराधीन प्रश्न से संबंधित तथ्यों की समग्रता को एक अपवाद के बिना लेना आवश्यक है, अन्यथा अनिवार्य रूप से उत्पन्न होगा एक संदेह, और एक पूरी तरह से वैध संदेह, कि तथ्यों को मनमाने ढंग से चुना या चुना जाता है, कि समग्र रूप से ऐतिहासिक घटनाओं के उद्देश्य संबंध और अन्योन्याश्रयता के बजाय, एक "व्यक्तिपरक" मनगढ़ंत कहानी को सही ठहराने के लिए प्रस्तुत किया जाता है, शायद, एक गंदा काम "4।

मार्क्सवाद-लेनिनवाद ने सामाजिक विकास के वस्तुनिष्ठ नियमों की खोज की और इन कानूनों के ज्ञान के साथ सशस्त्र इतिहासकारों ने पहली बार तथ्यात्मक सामग्री के कड़ाई से वैज्ञानिक अध्ययन की संभावना पैदा की।

सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान सफलतापूर्वक विकसित हो रहा है क्योंकि यह मार्क्सवाद-लेनिनवाद की रचनात्मक पद्धति द्वारा निर्देशित है, लगातार ऐतिहासिकता के सिद्धांतों का पालन करता है, ऐतिहासिक वास्तविकता का एक गहन उद्देश्य विश्लेषण, एक वर्ग के साथ संयुक्त, सामाजिक जीवन की घटनाओं के लिए पार्टी दृष्टिकोण, लगातार जनता की जीवित गतिविधि के साथ इतिहास के जैविक संबंध को ध्यान में रखते हुए - इतिहास के निर्माता, कि "इतिहास और कुछ नहीं बल्कि अपने लक्ष्यों का पीछा करने वाले व्यक्ति की गतिविधि है" 5। कम्युनिस्ट पार्टी की सदस्यता उच्चतम वैज्ञानिक वस्तुनिष्ठता के साथ मेल नहीं खा सकती है, क्योंकि मार्क्सवाद-लेनिनवाद सामाजिक विकास का एकमात्र सच्चा सिद्धांत है, जिसकी पुष्टि इतिहास के अभ्यास से होती है। हमेशा जीवित, विकासशील मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान की सफलताओं का आधार है।

सामाजिक विकास के बुर्जुआ सिद्धांतों पर मार्क्सवादी-लेनिनवादी पद्धति की श्रेष्ठता सभी बुर्जुआ इतिहासलेखन के प्रति एक शून्यवादी दृष्टिकोण का संकेत नहीं देती है। हम सराहना करते हैं

3 वी। आई। लेनिन। ऑप। टी. 23, पी. 266।

4 इबिड।, पीपी। 266-267।

5 के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स। ऑप। टी। 2. एड। दूसरा, पी. 102.

अपने समय में बुर्जुआ इतिहासलेखन द्वारा विज्ञान के विकास में जो योगदान दिया गया था, और आज तक हम कई मुद्दों पर पिछले समय के उत्कृष्ट इतिहासकारों के कार्यों का उपयोग करते हैं। सोवियत इतिहासकार अपने पूर्ववर्तियों द्वारा हासिल की गई हर सकारात्मक चीज के प्रति चौकस हैं, जो वर्तमान समय में न केवल प्रगतिशील विदेशी वैज्ञानिकों द्वारा, बल्कि कर्तव्यनिष्ठ शोधकर्ताओं द्वारा भी बनाई जा रही है जो मार्क्सवाद-लेनिनवाद के पदों पर खड़े नहीं हैं।

वी. आई. लेनिन ने नोट किया कि मार्क्सवादी विज्ञान ने लाखों लोगों की चेतना जीती क्योंकि यह मानव ज्ञान की ठोस नींव पर आधारित है। मार्क्स ने मानव समाज के विकास के नियमों का अध्ययन करने के बाद, "साम्यवाद की ओर ले जाने वाले पूंजीवाद के विकास की अनिवार्यता को समझा, और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उन्होंने इसे सबसे सटीक, सबसे विस्तृत, सबसे गहन अध्ययन के आधार पर ही साबित किया। यह पूंजीवादी समाज, पुराने विज्ञान को देने वाली हर चीज को पूरी तरह से आत्मसात करने की मदद से। मानव समाज द्वारा बनाई गई हर चीज ने बिना ध्यान दिए एक भी बिंदु को छोड़े बिना, आलोचनात्मक रूप से फिर से काम किया।

बीसवीं सदी बुर्जुआ इतिहासलेखन में गहरे संकट का समय था। साम्राज्यवाद की अवधि के दौरान और विशेष रूप से पूंजीवाद के सामान्य संकट की अवधि के दौरान पूंजीवाद के सभी अंतर्विरोधों के बढ़ने से बुर्जुआ बुद्धिजीवियों के रैंकों में, विशेष रूप से इतिहासकारों के बीच एक तेज विभाजन हुआ। प्रतिक्रियावादी बुर्जुआ वैज्ञानिक शोषक व्यवस्था की रक्षा के लिए, साम्राज्यवाद के सभी घृणित कार्यों को सही ठहराने के लिए ऐतिहासिक विज्ञान का उपयोग करने का प्रयास करते हैं। ऐसे इतिहासकारों के कार्यों के प्रति हमारे दृष्टिकोण को वी.आई. लेनिन के शब्दों से पहचाना जा सकता है। व्लादिमीर इलिच ने राजनीतिक अर्थव्यवस्था और दर्शन के बुर्जुआ प्रोफेसरों को पूंजीपतियों और धर्मशास्त्रियों के वर्ग के "सीखा क्लर्क" कहते हुए कहा: नई आर्थिक घटनाओं के अध्ययन के क्षेत्र में, इन क्लर्कों के कार्यों का उपयोग किए बिना), और उनकी कटौती करने में सक्षम होने के लिए प्रतिक्रियावादी प्रवृत्ति, अपनी खुद की लाइन का नेतृत्व करने और हमारे प्रति शत्रुतापूर्ण ताकतों और वर्गों की पूरी लाइन के खिलाफ लड़ने में सक्षम होने के लिए" 7।

सोवियत इतिहासकार जानते हैं कि विभिन्न सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों वाले राज्यों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का मतलब वैचारिक संघर्ष का कमजोर होना नहीं है, विशेष रूप से ऐतिहासिक विज्ञान के मोर्चे पर। इस संघर्ष में वे सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान और उसकी उपलब्धियों के पद्धतिगत सिद्धांतों का समर्थन करते हैं, सक्रिय रूप से ऐतिहासिक भौतिकवाद को बढ़ावा देते हैं, बुर्जुआ इतिहासलेखन की सैद्धांतिक असंगति और इसके विभिन्न रुझानों की राजनीतिक प्रतिक्रियावादी प्रकृति को स्पष्ट रूप से उजागर करते हैं, इतिहास के मिथ्याचारियों को बेनकाब करते हैं, और संशोधनवादियों को फटकार लगाते हैं।

बुर्जुआ इतिहासकारों में ऐसे विद्वान हैं जो बुर्जुआ व्यवस्था की असंगति को देखते हैं, इसके व्यक्तिगत पहलुओं की निंदा करते हैं, और ऐतिहासिक प्रक्रिया के पाठ्यक्रम को समझने का प्रयास करते हैं। इन शोधकर्ताओं की गलत कार्यप्रणाली स्थिति उन्हें इतिहास पर सही मायने में वैज्ञानिक कार्य करने की अनुमति नहीं देती है। हालांकि, उन्होंने एक विशिष्ट इतिहास पर कई उपयोगी कार्य लिखे, जो उनके स्रोत आधार, तथ्यात्मक सामग्री के व्यवस्थितकरण के लिए मूल्यवान थे। सोवियत विद्वान स्वेच्छा से और ईमानदारी से न केवल मार्क्सवादी इतिहासकारों के साथ, बल्कि कर्तव्यनिष्ठ बुर्जुआ इतिहासकारों के साथ भी अंतरराष्ट्रीय संबंधों के व्यापक विस्तार के लिए जाते हैं। वे ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि इस तरह के संबंध शांति को मजबूत करने, सोवियत इतिहासलेखन की उपलब्धियों को फैलाने, विदेशी वैज्ञानिकों को हमारे ऐतिहासिक विज्ञान की सफलताओं को देखने और मार्क्सवादी-लेनिनवादी पद्धति की शुद्धता के बारे में आश्वस्त होने की अनुमति देते हैं। बदले में, मार्क्सवादी इतिहासकारों को आधुनिक बुर्जुआ को जानने की जरूरत है-

6 वी। आई। लेनिन। ऑप। टी। 31, पीपी। 261 - 262।

7 वी। आई। लेनिन। ऑप। टी. 14, पी. 328।

ऐतिहासिक विज्ञान, विशिष्ट मुद्दों पर अनुसंधान के क्षेत्र में इसकी उपलब्धियां, इसकी दिशाएं, तकनीकें, रुझान। सोवियत इतिहासकार खुली आत्मा और शुद्ध हृदय के साथ अंतरराष्ट्रीय संपर्कों के विकास के लिए जाते हैं; लगातार अपने सैद्धांतिक पदों का बचाव करते हुए, वे ऐतिहासिक विज्ञान के विकास के लिए आवश्यक हर चीज में ईमानदारी से और सक्रिय रूप से सहयोग करने का प्रयास करते हैं और आधुनिकता से पहले जिम्मेदार कार्यों की पूर्ति के लिए, शांति के लिए लड़ने वाले लोगों से पहले, मानव जाति के बेहतर भविष्य के लिए।

पांच साल पहले, सोवियत इतिहासकारों ने रोम में ऐतिहासिक विज्ञान की दसवीं अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस के काम में भाग लिया था। हमारे वैज्ञानिकों ने कई रिपोर्टों और रिपोर्टों के साथ कांग्रेस में प्रस्तुतियाँ दीं जिससे अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक समुदाय में बहुत रुचि पैदा हुई।

अब स्टॉकहोम में नियमित XI इंटरनेशनल कांग्रेस ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज इकट्ठा हो रहा है, जिसमें हमारे ऐतिहासिक विज्ञान का पर्याप्त रूप से प्रतिनिधित्व किया जाएगा। सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान में एक नए उछाल की स्थितियों में यूएसएसआर के इतिहासकार स्टॉकहोम कांग्रेस में जा रहे हैं। विदेशी विद्वान एक बार फिर स्वयं को यह विश्वास दिला सकेंगे कि विजयी समाजवाद के देश में ऐतिहासिक विज्ञान के विकास के लिए सर्वाधिक अनुकूल परिस्थितियाँ निर्मित हुई हैं।

CPSU की 20 वीं और 21 वीं कांग्रेस के बाद, सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में एक नया चरण शुरू हुआ। 9 जनवरी, 1960 के सीपीएसयू की केंद्रीय समिति के "आधुनिक परिस्थितियों में पार्टी के प्रचार के कार्यों पर" के संकल्प के आलोक में महान और जिम्मेदार कार्य इतिहासकारों का सामना करते हैं। अब जबकि सोवियत संघ ने साम्यवाद के पूर्ण पैमाने पर निर्माण की अवधि में प्रवेश किया है, मेहनतकश लोगों की साम्यवादी शिक्षा में सामाजिक विज्ञान की भूमिका काफी हद तक बढ़ रही है। इतिहासकारों से कम्युनिस्ट समाज के निर्माण में योगदान देने का आह्वान किया जाता है।

सोवियत संघ की कम्युनिस्ट पार्टी और भाईचारे कम्युनिस्ट और श्रमिक दलों के फैसलों में, मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत को रचनात्मक रूप से विकसित किया गया था, और उन्होंने समाज के विकास में वर्तमान चरण का व्यापक विश्लेषण दिया। इसने हमारे ऐतिहासिक विज्ञान को वैचारिक रूप से समृद्ध और सशस्त्र किया। व्यक्तित्व पंथ के परिणामों के परिसमापन ने इतिहासकारों की रचनात्मक गतिविधि के उदय, ऐतिहासिक विज्ञान के सभी क्षेत्रों में काम के पुनरुद्धार में योगदान दिया।

उसी समय, कुछ लोगों ने पिछली अवधि में सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान में किए गए मौलिक प्रावधानों और निष्कर्षों के संशोधन के रूप में व्यक्तित्व पंथ द्वारा उत्पन्न गलतियों के सुधार को माना। कुछ इतिहासकारों ने सैद्धांतिक और पद्धतिगत गलतियाँ कीं जो विज्ञान में पक्षपात के लेनिनवादी सिद्धांतों से विचलित हो गईं। इस तरह की प्रवृत्ति, जो खुद को प्रकट करती है, विशेष रूप से, वोप्रोसी इस्तोरी पत्रिका में, सोवियत वैज्ञानिक समुदाय से एक संयुक्त विद्रोह के साथ मुलाकात की, जिसने दृढ़ आलोचना के लिए की गई गलतियों और विकृतियों के अधीन किया। सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान में पार्टी सदस्यता के जुझारू सिद्धांतों को मजबूत करने में, संशोधनवाद की किसी भी अभिव्यक्ति के खिलाफ संघर्ष में, इतिहासकारों को सीपीएसयू की केंद्रीय समिति "वोप्रोसी इस्तोरी पत्रिका पर" 9 मार्च, 1957 के संकल्प द्वारा बहुत सहायता की गई थी। यह ऐतिहासिक विज्ञान में पार्टी सदस्यता के लेनिनवादी सिद्धांत के निरंतर पालन की आवश्यकता पर बल देता है।

इस प्रस्ताव को अपनाने के बाद से जो समय बीत चुका है, सोवियत इतिहासकारों ने बुर्जुआ विचारधारा और संशोधनवाद के खिलाफ संघर्ष में काफी सफलता हासिल की है। कई लेख और विशेष संग्रह प्रकाशित हुए हैं जिनमें इतिहास का बुर्जुआ मिथ्याकरण और

8 देखें "रोम में ऐतिहासिक विज्ञान की एक्स इंटरनेशनल कांग्रेस के लिए तैयार यूएसएसआर के इतिहासकारों की कार्यवाही"। एम. 1955.

9 कांग्रेस के कार्य कार्यक्रम के लिए, वोप्रोसी इस्तोरी, 1960, नं 3 देखें।

इतिहासलेखन में संशोधनवाद। हालांकि, यह कहा जाना चाहिए कि इस दिशा में इतिहासकारों के प्रयासों को और भी बढ़ाना चाहिए। हम हमेशा ऐतिहासिक विज्ञान के पूरे मोर्चे पर बुर्जुआ विचारधारा के खिलाफ सही मायने में आक्रामक संघर्ष नहीं करते हैं; कभी-कभी हम आधुनिक इतिहास के क्षेत्र में और अधिक दूर के युगों के इतिहास के क्षेत्र में वैचारिक विरोधियों से लड़ने की आवश्यकता को कम आंकते हैं। बुर्जुआ इतिहासलेखन के खिलाफ संघर्ष - और इससे भी अधिक आक्रामक संघर्ष - को प्रतिक्रियावादी इतिहासकारों के कार्यों के प्रदर्शन और बहस तक सीमित नहीं किया जा सकता है। संपूर्ण ऐतिहासिक प्रक्रिया, विशेष रूप से सोवियत समाज के इतिहास और विदेशों के हाल के इतिहास को कवर करते हुए पूर्ण वैज्ञानिक अनुसंधान बनाना सबसे महत्वपूर्ण है।

बुर्जुआ विचारधारा के खिलाफ संघर्ष हमारे इतिहासकारों का प्राथमिक कार्य रहा है और रहेगा। यह बुर्जुआ ऐतिहासिक विज्ञान के सर्वोत्तम प्रतिनिधियों को इसके कार्यप्रणाली सिद्धांतों और राजनीतिक प्रवृत्तियों की भ्रष्टता को समझने और मार्क्सवाद-लेनिनवाद की सही मायने में वैज्ञानिक पद्धति तक पहुंचने में मदद करता है। यह सोवियत इतिहासकारों पर एक विशेष जिम्मेदारी डालता है और उन्हें ऐतिहासिक विज्ञान के सभी क्षेत्रों में बुर्जुआ विचारधारा के खिलाफ व्यवस्थित रूप से, ठोस रूप से और दृढ़ता से लड़ने की आवश्यकता है।

सोवियत विज्ञान के सफल विकास को सुनिश्चित करने के लिए मार्क्सवाद-लेनिनवाद के सिद्धांत का गहन अध्ययन एक सर्वोपरि कारक है। हमारे देश के वैचारिक जीवन की प्रमुख घटना के। मार्क्स और एफ। एंगेल्स के कार्यों के दूसरे संस्करण और वी। आई। लेनिन के पांचवें, पूर्ण कार्यों का प्रकाशन है। मार्क्सवाद-लेनिनवाद के संस्थापकों के कार्यों का अध्ययन करने के लिए सोवियत इतिहासकार बहुत अच्छा काम कर रहे हैं। लेकिन इस क्षेत्र में अभी बहुत कुछ किया जाना बाकी है। अब तक, हमारे पास ऐतिहासिक विज्ञान के लिए लेनिन की विरासत के महत्व पर अध्ययन का सामान्यीकरण नहीं है, हालांकि लेखों की संख्या, जो एक डिग्री या किसी अन्य, इस विषय के कुछ पहलुओं पर विचार करती है, महत्वपूर्ण है। विशेष रूप से ऐसे कई लेख व्लादिमीर इलिच के जन्म की 90 वीं वर्षगांठ के संबंध में प्रकाशित हुए थे।

इतिहासकारों के लिए सीपीएसयू के दस्तावेजों का प्रकाशन, एन.एस. ख्रुश्चेव और सोवियत संघ की कम्युनिस्ट पार्टी के अन्य नेताओं और अंतर्राष्ट्रीय कम्युनिस्ट और श्रमिक आंदोलन के कार्यों का प्रकाशन है।

सोवियत इतिहासकारों के लिए शोध का सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र सोवियत संघ की कम्युनिस्ट पार्टी के इतिहास का अध्ययन है। CPSU के इतिहासकार सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान की प्रमुख टुकड़ियों में से एक हैं। हाल के वर्षों में, ऐतिहासिक पार्टी प्रश्नों के अनुसंधान विकास ने व्यापक दायरा प्राप्त किया है। इस क्षेत्र में एक बड़ी सफलता "सोवियत संघ की कम्युनिस्ट पार्टी का इतिहास" का नया सामान्यीकरण कार्य था, जो सीपीएसयू के वीर इतिहास को स्पष्ट करता है, पहली बार पिछले बीस वर्षों का पूरी तरह से विश्लेषण करता है, इतिहास में प्रमुख घटनाओं से भरा हुआ है पार्टी का, और पिछले वर्षों के ऐतिहासिक और पार्टी साहित्य में हुई कई त्रुटियों को ठीक करता है।

कम्युनिस्ट पार्टी और सोवियत राज्य के संस्थापक व्लादिमीर इलिच लेनिन की गतिविधियों के अध्ययन और लेनिन की सबसे समृद्ध विरासत के अध्ययन ने एक बहुत बड़ा दायरा हासिल कर लिया। वी. आई. लेनिन के जन्म की उन्नीसवीं वर्षगांठ को बड़ी संख्या में पुस्तकों और लेखों के प्रकाशन द्वारा चिह्नित किया गया था। उनमें से, सबसे महत्वपूर्ण "वी। आई। लेनिन की जीवनी" का नया संस्करण है।

सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में नए चरण की एक विशिष्ट विशेषता वैज्ञानिक अनुसंधान की समस्याओं का विस्तार है, मानव समाज या व्यक्तिगत युग के विकास की पूरी प्रक्रिया को कवर करने वाले सामान्यीकरण कार्यों का निर्माण।

सभी दिशाओं में अनुसंधान कार्य का व्यापक दायरा, विभिन्न विशिष्टताओं के वैज्ञानिकों के रचनात्मक समुदाय ने बहु-खंड विश्व इतिहास जैसे बड़े सामान्यीकरण कार्य के प्रकाशन के लिए शर्तें तैयार कीं।

यह प्रकाशन, जो इतिहासकारों की एक बड़ी टीम के रचनात्मक कार्य का परिणाम है, सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान के विकास के चालीस से अधिक वर्षों के परिणामों का सार प्रस्तुत करता है। सोवियत "विश्व इतिहास" पहली बार सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के मार्क्सवादी सिद्धांत पर आधारित एकल और अभिन्न अवधारणा के आलोक में संपूर्ण विश्व ऐतिहासिक प्रक्रिया को मानता है। विभिन्न देशों और लोगों के इतिहास की विशाल और विविध सामग्री पर "विश्व इतिहास" विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता, मानव समाज के विकास के उन सामान्य कानूनों की शुद्धता को दर्शाता है, जिन्हें के। मार्क्स, एफ। एंगेल्स, VI लेनिन। "विश्व इतिहास" में सोवियत इतिहासलेखन का सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत - दुनिया के सभी लोगों की ऐतिहासिक समानता का सिद्धांत - लगातार किया जाता है। यह कार्य सभी प्रकार के नस्लवादी, यूरोसेंट्रिक, पैन-इस्लामिक, अंधराष्ट्रवादी और राष्ट्रवादी सिद्धांतों की पूर्ण विफलता को दर्शाता है। सभी लोगों के प्रति सम्मान की भावना, उनके इतिहास के लिए, विश्व संस्कृति के खजाने में उनके योगदान के लिए, समाजवाद की विशेषता, सोवियत विद्वानों को "विश्व इतिहास" बनाने में मार्गदर्शन करती है - लोगों का इतिहास, न कि राजाओं और सेनापतियों का।

विशेषज्ञों द्वारा शोध के परिणामों का सामान्यीकरण यूएसएसआर और विश्व इतिहास के इतिहास पर पाठ्यपुस्तकों और मैनुअल में निहित है, जो हाल ही में प्रकाशित हुए हैं। टीएसबी (द्वितीय संस्करण।) "यूनियन ऑफ सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक" का एक विशेष खंड यूएसएसआर में एक विशाल संस्करण में प्रकाशित हुआ था और कई विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया गया था, जिसमें प्राचीन काल से यूएसएसआर के इतिहास की एक व्यवस्थित रूपरेखा तैयार की गई थी। वर्तमान समय और घरेलू ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास की रूपरेखा दी गई है।

अब जबकि राष्ट्रीय इतिहास के विभिन्न चरणों के मार्क्सवादी-लेनिनवादी अध्ययन में महत्वपूर्ण नई प्रगति हुई है, वैज्ञानिक एक सामान्यीकरण बहु-खंड कार्य, द हिस्ट्री ऑफ यूएसएसआर का निर्माण करने लगे हैं। मौलिक प्रकाशन "रूसी कला का इतिहास" किया जा रहा है, "रूसी संस्कृति का इतिहास" पर काम चल रहा है। देश में पहली बार विश्व इतिहास पर एक सार्वभौमिक संदर्भ प्रकाशन तैयार किया जा रहा है - बारह-खंड "सोवियत ऐतिहासिक विश्वकोश"।

सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान के विकास की विशेषता आज इतिहासकारों का वर्तमान, जीवन के साथ, कम्युनिस्ट निर्माण के अभ्यास से सीधे जुड़े प्रक्रियाओं के अध्ययन के लिए दृढ़ मोड़ है। सोवियत समाज के इतिहास और विदेशी इतिहास के क्षेत्र में - नवीनतम अवधि में शोधकर्ताओं का ध्यान तेजी से आकर्षित हो रहा है।

आधुनिकता का अध्ययन कई कठिनाइयों से जुड़ा है। विज्ञान में पूरी तरह से नए प्रश्नों को हल करने और हल करने के लिए यहां के शोधकर्ताओं को, लाक्षणिक रूप से, "संपूर्ण" बोलना है। उनके पास पहले किए गए शोध का वह समृद्ध शस्त्रागार नहीं है जो अतीत की समस्याओं पर काम करने वाले इतिहासकारों के पास है। अक्सर किसी विशेष मुद्दे पर सामग्री का संग्रह काफी मूल्य का होता है, भविष्य के लिए परिस्थितियों को तैयार करना, अधिक गहन अध्ययन।

सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान ने हाल के वर्षों में इस दिशा में एक कदम आगे बढ़ाया है। कुछ साल पहले, सोवियत समाज के इतिहास पर वैज्ञानिक उत्पादन में मुख्य रूप से जर्नल लेख शामिल थे; मोनोग्राफ काफी दुर्लभ थे। बेशक, आज सोवियत समाज के इतिहास पर शोध का दायरा और स्तर सोवियत पाठक की वर्तमान और बढ़ती जरूरतों की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है। सोवियत समाज के इतिहास पर हमारे पास बहुत कम मौलिक शोध है। विद्वानों को समसामयिक मुद्दों के विकास पर अधिक साहसपूर्वक विचार करना चाहिए। लेकिन कोई यह देखने में विफल नहीं हो सकता है कि अधिक से अधिक वैज्ञानिक पुस्तकें दिखाई दे रही हैं (बड़े पैमाने पर लोकप्रिय वैज्ञानिक साहित्य का उल्लेख नहीं करना)।

साहित्य) समाजवाद और साम्यवाद के निर्माण के इतिहास को समर्पित है। यह यूएसएसआर में ऐतिहासिक अनुसंधान की मुख्य दिशा बन रहा है।

सोवियत इतिहासकार विश्व इतिहास की सबसे बड़ी घटना - महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति के व्यापक अध्ययन पर अधिक ध्यान देते हैं। अक्टूबर की 40वीं वर्षगांठ के संबंध में हमारे देश में 600 से अधिक पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं; इसके अलावा, बड़ी संख्या में लेख और अन्य रचनाएँ प्रकाशित हुई हैं। वैज्ञानिकों की एक टीम मौलिक "महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति का इतिहास" तैयार करेगी। महान अक्टूबर क्रांति - 1905-1907 की क्रांति के "सामान्य पूर्वाभ्यास" के इतिहास पर कई अध्ययन और दस्तावेजी प्रकाशन तैयार किए गए हैं। उनके पचासवें जन्मदिन के अवसर पर।

सोवियत शोधकर्ता जनता के इतिहास, इतिहास के सच्चे रचनाकारों के इतिहास का अध्ययन करने पर अपना ध्यान केंद्रित कर रहे हैं। कम्युनिस्ट पार्टी की अग्रणी भूमिका, मजदूर वर्ग का इतिहास, सामूहिक-खेत किसान, मजदूर वर्ग और किसान वर्ग के बीच गठबंधन का इतिहास - ये हमारे विज्ञान द्वारा विकसित किए जा रहे सबसे महत्वपूर्ण विषय हैं।

1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में सोवियत लोगों के वीरतापूर्ण पराक्रम। इतिहासकारों द्वारा गहराई से और व्यापक रूप से अध्ययन किया गया। मोनोग्राफ और संस्मरण प्रकाशित होते हैं। यह एक बहु-खंड "महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध 1941 - 1945 का इतिहास" के निर्माण पर चल रहे कार्य के महत्व पर ध्यान दिया जाना चाहिए। (पहला खंड पहले ही प्रकाशित हो चुका है)। इस काम का उद्देश्य फासीवाद से अन्य देशों के लोगों की मुक्ति के लिए, उनकी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए, कम्युनिस्ट पार्टी के नेतृत्व में सोवियत लोगों के संघर्ष के राजसी महाकाव्य को व्यापक और गहराई से प्रकट करना है।

युद्धोत्तर काल के इतिहास के क्षेत्र में भी शोध कार्य चल रहा है: सामग्री एकत्र की जा रही है, और मोनोग्राफ, ब्रोशर, शोध प्रबंध और लेखों में इसे सामान्य बनाने का पहला प्रयास किया जा रहा है। हालांकि, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि जीवन और कम्युनिस्ट निर्माण का अभ्यास इतिहासकारों से युद्ध के बाद की अवधि में सोवियत समाज के इतिहास के अधिक ऊर्जावान विकास की मांग करता है।

सोवियत समाज के इतिहास के अध्ययन में सफलताओं ने एक सामान्य पुस्तक "यूएसएसआर का इतिहास। समाजवाद का युग" बनाना संभव बना दिया। यह कार्य हमारे इतिहास-लेखन की एक गंभीर उपलब्धि है। वैज्ञानिकों का कार्य अब सोवियत समाज के बहु-खंड इतिहास को प्रकाशित करना है।

संघ गणराज्यों के इतिहासकारों द्वारा महत्वपूर्ण प्रगति की गई है। यह ज्ञात है कि बुर्जुआ इतिहासलेखन, शोषक वर्गों की अराजक और राष्ट्रवादी आकांक्षाओं को दर्शाता है, लोगों को "ऐतिहासिक" और "गैर-ऐतिहासिक" में विभाजित करने के गहन प्रतिक्रियावादी सिद्धांत से आगे बढ़ता है। समाजवादी व्यवस्था की जीत की शर्तों के तहत, यूएसएसआर के लोगों ने अपनी रचनात्मक ताकतों की समृद्धि को पूरी तरह से प्रदर्शित किया। संघ और स्वायत्त गणराज्य के इतिहासकार, मास्को, लेनिनग्राद और देश के अन्य वैज्ञानिक केंद्रों के वैज्ञानिकों के निकट संपर्क में, सभी सोवियत लोगों के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को सफलतापूर्वक हल कर रहे हैं। उन्होंने प्राचीन काल से आज तक यूएसएसआर के लोगों के इतिहास पर कई मोनोग्राफिक अध्ययन और सामान्यीकरण कार्यों का निर्माण किया।

सोवियत इतिहासकार प्रतिक्रियावादी बुर्जुआ इतिहासलेखन के खिलाफ संघर्ष और ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास के विकास पर बहुत ध्यान देते हैं। इतिहास के मिथ्याकरण के विरुद्ध निर्देशित लेखों का संग्रह प्रकाशित किया गया है। यूएसएसआर में ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास पर निबंध का पहला खंड प्रकाशित हुआ है, और दूसरा और तीसरा खंड तैयार किया गया है। सोवियत सत्ता (1917-1960) के वर्षों के दौरान ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास पर एक काम तैयार किया जा रहा है।

पद्धति संबंधी मुद्दों के हाल ही में गहन अध्ययन के लिए इस दिशा में काम को और तेज करने की आवश्यकता है। ग्लू-

ऐतिहासिक प्रक्रिया के सिद्धांत का पार्श्व विकास, ऐतिहासिक शोध के तरीके - ऐसे इतिहासकारों के महत्वपूर्ण कार्य हैं। ऐसा करने के लिए, सामाजिक विज्ञान की अन्य शाखाओं के वैज्ञानिकों के साथ व्यावसायिक सहयोग स्थापित करना आवश्यक है: दार्शनिक, अर्थशास्त्री, न्यायविद और साहित्यिक आलोचक।

जनवादी लोकतंत्रों के इतिहास और पूंजीवादी देशों के हाल के इतिहास का व्यापक स्तर पर अध्ययन किया जा रहा है। न केवल मोनोग्राफिक अध्ययन बनाए गए, बल्कि सामान्यीकरण कार्य भी किए गए: बुल्गारिया के इतिहास के दो खंड, चेकोस्लोवाकिया के इतिहास के तीन खंड, पोलैंड के इतिहास के तीन खंड, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के स्लाव अध्ययन संस्थान द्वारा तैयार किए गए।

विश्व इतिहास पर हमारे विद्वानों की रचनाएँ पूँजीवाद के सामान्य संकट से जुड़ी प्रक्रियाओं की विशेषता हैं, अंतर्राष्ट्रीय कम्युनिस्ट और मजदूर वर्ग के आंदोलन के इतिहास पर प्रकाश डालती हैं, पूँजीपति की वर्तमान स्थिति के बारे में बुर्जुआ वर्ग के माफी माँगने वालों के झूठ को उजागर करती हैं। देशों, और महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति की विश्व-ऐतिहासिक भूमिका को प्रकट करते हैं।

सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान, साम्राज्यवादी युद्ध करने वालों की हिंसक प्रकृति को स्पष्ट रूप से उजागर करके, विश्व शांति के संरक्षण के महान उद्देश्य की सेवा करता है। इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका सोवियत राज्य की विदेश नीति के इतिहास के साथ-साथ साम्राज्यवाद के युग में अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के सच्चे कवरेज द्वारा निभाई जानी चाहिए। कूटनीति के इतिहास का दूसरा (पांच-खंड) संस्करण वर्तमान में चल रहा है।

पश्चिम के पूंजीवादी देशों में होने वाली प्रक्रियाओं के गहन अध्ययन के साथ-साथ सोवियत विद्वान एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के लोगों के इतिहास पर बहुत ध्यान देते हैं, जो लंबे समय तक औपनिवेशिक शोषण का उद्देश्य थे। साम्राज्यवादी शक्तियों द्वारा। सामूहिक कार्य प्रकाशित किए गए हैं: "द ग्रेट अक्टूबर एंड द पीपल्स ऑफ द ईस्ट", "लेनिन एंड द ईस्ट", "एसेज ऑन द हिस्ट्री ऑफ चाइना इन मॉडर्न टाइम्स", "द रीसेंट हिस्ट्री ऑफ इंडिया", "अरब इन द स्ट्रगल" स्वतंत्रता के लिए", कई प्रकाशन, मोनोग्राफ। साम्राज्यवाद के दौर में औपनिवेशिक व्यवस्था के संकट और पतन के अध्ययन पर बहुत ध्यान दिया जाता है।

सोवियत वैज्ञानिक आधुनिक इतिहास के अध्ययन को पिछले काल के इतिहास के आगे के विकास के साथ जोड़ते हैं। ऐतिहासिक विज्ञान में प्रासंगिकता की अवधारणा किसी घटना की वर्तमान समय तक कालानुक्रमिक निकटता तक सीमित नहीं है। ऐतिहासिक प्रक्रिया के संपूर्ण अध्ययन के बिना समग्र रूप से ऐतिहासिक विज्ञान का विकास अकल्पनीय है। इसलिए हमारे विज्ञान में आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था और पुरातनता, सामंतवाद और पूंजीवाद के इतिहास के सवालों को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है, इसके विपरीत, उनका व्यवस्थित और गहन अध्ययन किया जाता है।

स्वाभाविक रूप से, इस दिशा में मुख्य स्थान पूर्व-सोवियत काल में यूएसएसआर के लोगों के इतिहास पर काम करता है। हाल के वर्षों में, सोवियत पुरातत्वविदों की उत्कृष्ट खोजों ने दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की है, जिससे आदिम सांप्रदायिक प्रणाली और यूएसएसआर के क्षेत्र में सबसे प्राचीन राज्य संरचनाओं के अध्ययन के साथ-साथ सामंतवाद के युग में भी महत्वपूर्ण योगदान हुआ है। उत्कृष्ट सोवियत वैज्ञानिकों जैसे कि शिक्षाविद बी ए रयबाकोव, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के संबंधित सदस्य एस.पी. टॉल्स्टोव, पी.एन. ट्रेटीकोव, और अन्य के कार्यों ने व्यापक मान्यता अर्जित की है। नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान (यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के संबंधित सदस्य ए। वी। आर्टिखोवस्की के नेतृत्व में) द्वारा महत्वपूर्ण प्रगति की गई थी, जिनकी खोज से प्राचीन नोवगोरोड की भौतिक संस्कृति की उल्लेखनीय समृद्धि का पता चलता है। अभियान द्वारा खोजे गए बर्च-छाल पत्र एक नए प्रकार के स्रोत का प्रतिनिधित्व करते हैं, इतिहासकारों और भाषाविदों के लिए नई अनूठी सामग्री का एक अनमोल कोष।

सोवियत नृवंशविज्ञानी अपनी गतिविधियों को आगे बढ़ा रहे हैं। शोध को जीवन से जोड़ते हुए, आधुनिकता की प्रक्रियाओं का विश्लेषण करते हुए, वे नेतृत्व करते हैं

सोवियत मजदूर वर्ग और सामूहिक कृषि किसानों का नृवंशविज्ञान अध्ययन। सोवियत नृवंशविज्ञान विज्ञान एशिया, अफ्रीका, अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया के लोगों के इतिहास के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दे रहा है। "दुनिया के लोग" श्रृंखला में, "अफ्रीका के लोग", "अमेरिका के लोग" जैसे सामान्यीकरण सामूहिक कार्य प्रकाशित होते हैं।

सामंती युग में सोवियत संघ के इतिहास पर काफी शोध कार्य हो रहे हैं। अंत तक हमारे देश के लोगों के ऐतिहासिक विकास के सभी क्षेत्रों में सोवियत वैज्ञानिकों द्वारा कई वर्षों के शोध के परिणामों को सारांशित करते हुए, एक बहु-मात्रा सामूहिक कार्य "यूएसएसआर के इतिहास पर निबंध। सामंतवाद की अवधि" बनाया गया था। 18वीं सदी के। सामाजिक-राजनीतिक विचार, सामंती-विरोधी आंदोलनों के इतिहास के अध्ययन को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है। रूसी केंद्रीकृत राज्य के गठन और विकास की समस्याओं का विश्लेषण एल। वी। चेरेपिन और आई। आई। स्मिरनोव के मोनोग्राफ में किया गया है। वी। आई। शुनकोव का एक प्रमुख मोनोग्राफ साइबेरिया के इतिहास को समर्पित है। सामंती और पूंजीवादी रूस में किसान युद्धों और वर्ग संघर्ष का गहराई से अध्ययन किया जाता है।

सोवियत इतिहासकार लोगों के मन में धार्मिक पूर्वाग्रहों को दूर करने के संघर्ष में सक्रिय रूप से भाग ले रहे हैं। हाल के वर्षों को धर्म और नास्तिकता के इतिहास, चर्च के इतिहास और चर्च विरोधी आंदोलनों के क्षेत्र में अनुसंधान के विस्तार द्वारा चिह्नित किया गया है।

विशिष्ट शोध के परिणामों के आधार पर, इतिहासकार कई सामान्य समस्याओं को हल करना चाहते हैं। रूस में पूंजीवाद की उत्पत्ति की समस्या के बारे में वैज्ञानिकों के बीच एक दिलचस्प चर्चा जारी है, विशेष रूप से 17 वीं - 18 वीं शताब्दी के रूसी कारख़ाना की प्रकृति के बारे में। विशेष रूप से, इस चर्चा के कारण न केवल कई जर्नल लेख, बल्कि मोनोग्राफिक अध्ययन भी सामने आए।

रूस में क्रांतिकारी मुक्ति आंदोलन, पूंजीवाद की अवधि के दौरान यूएसएसआर के लोगों के इतिहास के अध्ययन में उपलब्धियां हैं। 1970 और 1980 के दशक में लोकलुभावनवाद के इतिहास के क्षेत्र में अनुसंधान कार्य को पुनर्जीवित किया गया। XIX सदी में रूस के सामाजिक-आर्थिक विकास के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान। शिक्षाविद एन एम द्रुजिनिन और अन्य के मौलिक कार्य थे।

XIX के अंत में रूस के इतिहास का अध्ययन - XX सदी की शुरुआत में। यह एक व्यापक मोर्चे पर किया जाता है: अर्थव्यवस्था, वर्ग संघर्ष, राजनीतिक व्यवस्था और संस्कृति के प्रश्न शामिल हैं।

सोवियत इतिहासकार विश्व इतिहास के विभिन्न क्षेत्रों, इसके प्राचीन, मध्यकालीन और आधुनिक काल में सफल शोध कर रहे हैं। प्राचीन इतिहास की समस्याओं का विस्तार से अध्ययन किया जाता है (शिक्षाविदों ए। आई। टूमेनेव, वी। वी। स्ट्रुवे, और अन्य के काम)। सोवियत मध्ययुगीनवादी यूरोपीय मध्य युग के सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक इतिहास की जटिल समस्याओं को हल करते हुए फलदायी रूप से काम कर रहे हैं (शिक्षाविद एसडी स्केज़किन और अन्य द्वारा काम करता है)। बीजान्टियम के तीन-खंड इतिहास पर काम शुरू हो गया है। एशिया और अफ्रीका के लोगों के इतिहास के अध्ययन का विस्तार हो रहा है। सामूहिक कार्य "जापान के नए इतिहास पर निबंध" बनाया गया था। "ए न्यू हिस्ट्री ऑफ इंडिया" पुस्तक पर काम चल रहा है। नव निर्मित अफ्रीकी संस्थान अपनी वैज्ञानिक गतिविधियों का विस्तार कर रहा है। हाल ही में, वैज्ञानिकों की टीमों ने न्यू हिस्ट्री का दूसरा और तीसरा खंड लिखा है।

इतिहास सटीक रूप से स्थापित तथ्यात्मक सामग्री पर आधारित एक ठोस विज्ञान है। अतः विज्ञान के विकास के लिए इसके स्रोत अध्ययन आधार का विकास अत्यंत आवश्यक है। हाल के वर्षों में, सोवियत इतिहासलेखन के दस्तावेजी आधार का काफी विस्तार हुआ है, मुख्य रूप से "नवीनतम अवधि में" बड़ी संख्या में दस्तावेजों के वैज्ञानिक प्रचलन में आने के कारण। 1956 में लिए गए एक सरकारी निर्णय के आधार पर, शोधकर्ताओं को दस्तावेजों तक व्यापक पहुंच प्राप्त हुई है। सोवियत समाज के इतिहास पर यह सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक है जिसने सोवियत समाज के इतिहास और आधुनिक अंतरराष्ट्रीय संबंधों के अध्ययन में हमारे इतिहासकारों की नई सफलताओं को निर्धारित किया।

अभिलेखीय दस्तावेजों के प्रकाशन का विस्तार हुआ है। केवल महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति की 40 वीं वर्षगांठ के संबंध में, दस्तावेजों के 100 से अधिक संग्रह प्रकाशित किए गए, जिनमें 22,000 नई सामग्री शामिल है। दस्तावेजों की एक बहु-मात्रा श्रृंखला "द ग्रेट अक्टूबर सोशलिस्ट रेवोल्यूशन" प्रकाशित की जाती है, और "डिक्री ऑफ सोवियत पावर" का एक अकादमिक संस्करण प्रकाशित किया जाता है। 1905-1907 की क्रांति के इतिहास पर वृत्तचित्र संग्रह की एक श्रृंखला भी प्रकाशित की गई है। कई बहु-खंड प्रकाशन, जो विदेश नीति और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के इतिहास को कवर करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं, जारी किए जा रहे हैं: यूएसएसआर की विदेश नीति के दस्तावेज, 19 वीं और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस की विदेश नीति। के दस्तावेज रूसी विदेश मंत्रालय। द्वितीय विश्व युद्ध के इतिहास पर वृत्तचित्र सामग्री प्रकाशित की गई है, जो इतिहास के बुर्जुआ मिथ्याचारियों को उजागर करने के लिए असाधारण महत्व के हैं: "संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपतियों और प्रधानमंत्रियों के साथ यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद के अध्यक्ष का पत्राचार 1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान ग्रेट ब्रिटेन", "1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान फ्रांसीसी-सोवियत संबंध"।

सामंतवाद और पूंजीवाद की अवधि के दौरान यूएसएसआर के लोगों के इतिहास के सवालों पर कई दस्तावेज प्रकाशित किए गए हैं। यह रूसी इतिहास के पूर्ण संग्रह को प्रकाशित करने में शिक्षाविद एम। एन। तिखोमीरोव के नेतृत्व में यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरातत्व आयोग के फलदायी कार्य पर ध्यान दिया जाना चाहिए। "रूस के उत्तर-पूर्व के सामाजिक-आर्थिक इतिहास के अधिनियम" का प्रकाशन जारी है। इतिहासकारों और साहित्यिक आलोचकों ने संयुक्त रूप से रूसी मध्य युग के सामाजिक-राजनीतिक विचार और साहित्य के कई स्मारक प्रकाशित किए। कई नए प्रकाशन सबसे बड़े लोकप्रिय आंदोलनों के लिए समर्पित हैं - 17 वीं - 18 वीं शताब्दी के किसान युद्ध, 19 वीं शताब्दी में किसान आंदोलन। संघ और स्वायत्त गणराज्यों में कुछ दस्तावेज प्रकाशित किए जा रहे हैं, जहां पुरातत्व संबंधी कार्य अधिक से अधिक क्षेत्र प्राप्त कर रहे हैं। पूर्व के देशों के साथ रूस के संबंधों के इतिहास पर दस्तावेजों के प्रकाशन पर हाल ही में बहुत ध्यान दिया गया है।

दस्तावेजों के प्रकाशन के क्षेत्र में सोवियत और विदेशी इतिहासकारों के बीच रचनात्मक सहयोग विकसित हो रहा है। यूएसएसआर और पीपुल्स डेमोक्रेसी के राज्य अभिलेखागार ने "अंतर्राष्ट्रीय सर्वहारा एकता के इतिहास से" दस्तावेजों के तीन खंड प्रकाशित किए। ये संग्रह संशोधनवाद के खिलाफ संघर्ष में, मार्क्सवाद-लेनिनवाद की शुद्धता के लिए, सर्वहारा एकजुटता और लोगों के अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के लिए योगदान हैं। यूएसएसआर, चेकोस्लोवाकिया, बुल्गारिया, पोलैंड के इतिहासकार सोवियत-चेकोस्लोवाक, सोवियत-पोलिश मैत्रीपूर्ण संबंधों पर, तुर्की जुए से बुल्गारिया की मुक्ति पर दस्तावेजी प्रकाशन तैयार कर रहे हैं।

स्रोत आधार का विस्तार हाल के वर्षों में सोवियत विज्ञान के विकास का एक ज्वलंत संकेतक है।

पार्टी और सरकार ऐतिहासिक छात्रवृत्ति के प्रकाशन आधार के विस्तार के लिए अथक चिंता दिखाते हैं। हमारे देश में ऐतिहासिक पत्रिकाओं की संख्या बढ़ी है। 1957 से 1959 तक, "सीपीएसयू के इतिहास के प्रश्न", "यूएसएसआर का इतिहास", "नया और समकालीन इतिहास", "सैन्य इतिहास जर्नल", "यूक्रेनी ऐतिहासिक जर्नल", "ऐतिहासिक पुरालेख", "आधुनिक पूर्व" , "सोवियत पुरातत्व". विज्ञान अकादमी के इतिहास संस्थान के "ऐतिहासिक नोट्स" प्रकाशित किए जा रहे हैं। उच्च शिक्षा प्रणाली "ऐतिहासिक विज्ञान" ("उच्च विद्यालय की वैज्ञानिक रिपोर्ट" श्रृंखला में) पत्रिका प्रकाशित करती है। कुछ युगों या समस्याओं के लिए समर्पित संग्रह व्यवस्थित रूप से प्रकाशित होते हैं ("मध्य युग", "बीजान्टिन टाइम्स", "स्रोत अध्ययन की समस्याएं", "धर्म और नास्तिकता के इतिहास के मुद्दे", "यूएसएसआर के इतिहास पर सामग्री", " यूएसएसआर में कृषि और कृषि के इतिहास पर सामग्री", "धर्म और नास्तिकता के इतिहास के संग्रहालय की वार्षिक पुस्तक", "पुरातात्विक वर्षपुस्तिका", "स्कैंडिनेवियाई संग्रह"), कई "कार्यवाही" और "वैज्ञानिक नोट्स" वैज्ञानिक और देश के उच्च शिक्षण संस्थान प्रकाशित हो चुकी है।.

इतिहास पर प्रकाशित पुस्तकों की संख्या बढ़ रही है। नए अध्ययनों के विमोचन के साथ-साथ, प्रमुख सोवियत इतिहासकारों (एस.वी. बखरुशिन, बी.डी. ग्रीकोव, ई.वी. तारले, आदि) और पूर्व-क्रांतिकारी इतिहासकारों की सर्वश्रेष्ठ कृतियाँ (वी. -वॉल्यूम "प्राचीन काल से रूस का इतिहास" एसएम सोलोविओव द्वारा, "रूसी इतिहास" वीपी तातिशचेव, आदि द्वारा)।

इतिहास पर पुस्तकों के प्रकाशन के अवसरों के विस्तार ने वैज्ञानिक अनुसंधान की गहनता के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वर्तमान में प्रकाशन गृह अभी भी सोवियत इतिहासकारों द्वारा तैयार किए गए सभी अध्ययनों का समय पर प्रकाशन सुनिश्चित नहीं करते हैं।

सोवियत वास्तविकता की उल्लेखनीय घटनाएँ अन्य विज्ञानों के वैज्ञानिकों के साथ सोवियत इतिहासकारों का लगातार बढ़ता सहयोग, एक महान वैज्ञानिक प्रभाव देने वाली जटिल शोध विधियों का उपयोग है। समाजवादी समाज के विकास का अध्ययन करने के लिए इतिहासकार और दार्शनिक एक साथ काम कर रहे हैं; इतिहासकार और अर्थशास्त्री - रूस में साम्राज्यवाद की समस्या का अध्ययन करने के लिए; पुरातत्वविदों, इतिहासकारों और भाषाविदों - सन्टी छाल पत्रों के अध्ययन पर; इतिहासकार और साहित्यिक आलोचक - रूसी मध्य युग के सामाजिक-राजनीतिक आंदोलनों का अध्ययन करने के लिए। पुरातात्विक अनुसंधान में नवीनतम तकनीकी साधनों का सफलतापूर्वक उपयोग किया जाता है, जिसमें विमानन, रेडियोग्राफी, वर्णक्रमीय, थर्मल और रासायनिक विश्लेषण, पानी के नीचे पुरातत्व, अनुसंधान की रेडियोकार्बन विधि आदि शामिल हैं। ऐतिहासिक विज्ञान में विशेषज्ञता के विकास के साथ-साथ, इतिहास के अंतर्विरोध की एक प्रक्रिया। और अन्य विज्ञान, मानवीय और आंशिक रूप से प्राकृतिक प्रोफ़ाइल दोनों। यह अनुसंधान की पद्धति को बहुत समृद्ध करता है और ऐतिहासिक घटनाओं के संश्लेषित अध्ययन में समृद्ध परिणाम देता है। देश के कुछ क्षेत्रों (बाल्टिक, तुर्कमेन, ताजिक, किर्गिज़, आदि) का अध्ययन करने के लिए विभिन्न विज्ञानों के कार्यकर्ताओं के जटिल अभियानों का आयोजन किया। लेकिन फिर भी, अन्य विज्ञानों के कार्यकर्ताओं के साथ इतिहासकारों के राष्ट्रमंडल को अभी तक व्यापक रूप से लागू नहीं किया जा रहा है। इस बीच, सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान की आगे की प्रगति के लिए ऐसा राष्ट्रमंडल एक आवश्यक शर्त है।

वैज्ञानिक कार्य के संगठनात्मक रूप बदल गए हैं और विस्तारित हो गए हैं। कई नए वैज्ञानिक संस्थान सामने आए हैं (उदाहरण के लिए, अफ्रीकी संस्थान, विश्व अर्थव्यवस्था और अंतर्राष्ट्रीय संबंध संस्थान); पहले से मौजूद वैज्ञानिक संस्थानों की गतिविधियों के संगठन में कुछ बदलाव हुए हैं। पूरे देश में विभिन्न संस्थानों के इतिहासकारों द्वारा किए गए शोध के समन्वय के लिए समस्याओं पर वैज्ञानिक परिषदें बनाई गई हैं: यूएसएसआर (अध्यक्ष एमपी किम) में समाजवादी और कम्युनिस्ट निर्माण के इतिहास पर, उपनिवेशवाद के खिलाफ लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के इतिहास पर। और पूर्व के देशों के विकास का इतिहास, जिन्होंने महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति (अध्यक्ष द्वितीय टकसाल) के इतिहास पर स्वतंत्रता के मार्ग पर (अध्यक्ष बीजी तफूरोव) की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि का अध्ययन किया। महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति (अध्यक्ष एएल सिदोरोव), पूंजीवाद की उत्पत्ति पर (अध्यक्ष एस.डी. स्काज़किन)। रचनात्मक समूह यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के इतिहास संस्थान में राष्ट्रीय इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं के साथ-साथ व्यक्तिगत पश्चिमी देशों के इतिहास का अध्ययन करने के लिए काम करते हैं: यूएसएसआर में किसानों और कृषि के इतिहास का अध्ययन करने के लिए (वीपी की अध्यक्षता में) डेनिलोव), XIX सदी के 50 - 60-s में रूस में क्रांतिकारी स्थिति का अध्ययन करने के लिए। (एम। वी। नेचकिना की अध्यक्षता में), समाजवादी विचारों के इतिहास के अध्ययन में (बी। एफ। पोर्शनेव की अध्यक्षता में), फ्रांस के इतिहास में (वी। पी। वोल्गिन की अध्यक्षता में), स्पेन, इंग्लैंड (दोनों समूहों के नेतृत्व में आई। एम। मैस्की), इटली (अध्यक्षता) एसडी स्काज़किन द्वारा), जर्मनी (एएस येरुसालिम्स्की के नेतृत्व में)। ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास पर आयोग भी इतिहास संस्थान में फलदायी रूप से काम करते हैं (जिसकी अध्यक्षता

Tel M. V. Nechkina), कृषि के इतिहास और रूस के किसान (पर्यवेक्षक N. M. Druzhinin) पर।

वैज्ञानिक परिषदों, आयोगों और रचनात्मक समूहों की गतिविधि घरेलू और विदेशी इतिहास के क्षेत्र में इतिहासकारों की एक विस्तृत श्रृंखला के शोध कार्य को अधिक स्पष्ट रूप से समन्वयित करना संभव बनाती है। अनुसंधान प्रबंधन और समन्वय के इन नए रूपों की एक उल्लेखनीय विशेषता यह है कि देशों और समस्याओं के लिए वैज्ञानिक परिषदें और समूह प्रशासनिक नहीं, बल्कि सामाजिक रचनात्मक संगठन हैं। यह इस बात का प्रमाण है कि साम्यवाद के व्यापक निर्माण की अवधि के दौरान, सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के विभिन्न क्षेत्रों के प्रबंधन में सामाजिक रूपों की भूमिका अधिक महत्वपूर्ण होती जा रही है।

समस्याओं और देशों पर वैज्ञानिक परिषदों और समूहों का निर्माण रचनात्मक वैज्ञानिक चर्चाओं के विस्तार में योगदान देता है। वे वैज्ञानिक सम्मेलनों, सत्रों, बैठकों और प्रेस दोनों में आयोजित किए जाते हैं। विभिन्न मुद्दों पर व्यापक चर्चा और विचारों के जीवंत आदान-प्रदान से अच्छे वैज्ञानिक परिणाम मिलते हैं। हाल के वर्षों में, समाजवाद से साम्यवाद में संक्रमण की नियमितता, सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास की अवधि के मुद्दे, द्वितीय विश्व युद्ध की प्रकृति और अवधि, मध्य एशिया के लोगों के प्रवेश का महत्व जैसी महत्वपूर्ण समस्याएं। रूस के लिए, 19 वीं शताब्दी में काकेशस के पर्वतीय लोगों के आंदोलन की प्रकृति सामूहिक रचनात्मक चर्चा के अधीन है। .., जर्मनी में किसानों के युद्ध और सुधार की समस्या, और कई अन्य।

वर्तमान चरण में सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान के विकास की एक और विशेषता सामूहिक कार्यों की हिस्सेदारी में वृद्धि है। वैज्ञानिक कार्य का यह रूप प्रभावी शोध के लिए महान अवसर पैदा करता है। यह समस्या के सभी पहलुओं के विस्तृत कवरेज में योगदान देता है, आपको कुछ मुद्दों को हल करने के लिए प्रत्येक विशेषज्ञ की शक्ति और ज्ञान के उपयोग को अधिकतम करने की अनुमति देता है। सामूहिक कार्यों का निर्माण किसी भी तरह से व्यक्तिगत मोनोग्राफिक कार्य के विस्तार की आवश्यकता को बाहर नहीं करता है।

हमारा देश इतिहासकारों के नए संवर्ग विकसित कर रहा है, जो पुरानी पीढ़ी के प्रमुख वैज्ञानिकों के साथ मिलकर जटिल शोध समस्याओं को सफलतापूर्वक हल कर रहे हैं। हाल के वर्षों में, युवा विशेषज्ञों के प्रशिक्षण में सुधार और शोध प्रबंध की गुणवत्ता में सुधार के लिए कई उपाय किए गए हैं। स्नातकोत्तर अध्ययन में प्रवेश के लिए सख्त आवश्यकताएं स्थापित की गई हैं, जिसमें सबसे सक्षम युवा शामिल हैं, जो एक नियम के रूप में, वैज्ञानिक और शैक्षणिक गतिविधियों में अनुभव रखते हैं। निबंध पत्र अब अनिवार्य, कम से कम आंशिक, प्रकाशन के अधीन हैं, इससे पहले कि उनका बचाव किया जाए। बचाव किए गए शोध प्रबंधों की आवश्यकताओं को बढ़ा दिया गया है, उनकी वैज्ञानिक प्रासंगिकता पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

वैज्ञानिक कर्मियों को मजबूत करने के लिए बहुत महत्व सीपीएसयू केंद्रीय समिति और सोवियत सरकार का हालिया निर्णय है, जो शोध प्रबंधों की रक्षा के लिए प्रणाली को सुव्यवस्थित करता है, उच्च शिक्षा के अकादमिक परिषदों के प्रस्ताव पर उच्च सत्यापन आयोग को अधिकार प्रदान करता है। संस्थानों और अनुसंधान संस्थानों, उन व्यक्तियों को वंचित करने के लिए जिन्हें गलती से अकादमिक उपाधि से सम्मानित किया गया है, साथ ही ऐसे व्यक्ति जो विज्ञान में रचनात्मक कार्यों में सक्रिय रूप से शामिल नहीं हैं। वैज्ञानिक गतिविधि अब करीबी सार्वजनिक जांच के अधीन है, जो साम्यवादी निर्माण के अभ्यास के साथ विज्ञान और जीवन के बीच घनिष्ठ संबंध को मजबूत करने में मदद करती है। यह सब हमारे विज्ञान को मजबूत करने और वैज्ञानिक कर्मियों के विकास में योगदान देता है।

हमारे देश में हर साल ऐतिहासिक ज्ञान में रुचि बढ़ रही है, और उनका प्रचार व्यापक होता जा रहा है।

इतिहास के अध्ययन में मेहनतकश लोगों के व्यापक वर्गों की बढ़ती दिलचस्पी इस तरह के तथ्यों से प्रमाणित होती है जैसे कि उच्च के ऐतिहासिक और ऐतिहासिक-भाषाविज्ञान संकायों में युवा लोगों की वार्षिक आमद।

शिक्षण संस्थानों। यूएसएसआर में उच्च शिक्षा प्रणाली के हालिया पुनर्गठन के संबंध में, उन युवाओं की आमद जो शाम को इतिहास का अध्ययन करना चाहते हैं और उच्च शिक्षण संस्थानों के पत्राचार विभागों में विशेष रूप से वृद्धि हुई है।

हाई स्कूल में इतिहास सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है। CPSU की केंद्रीय समिति और USSR के मंत्रिपरिषद का संकल्प "स्कूलों में इतिहास के शिक्षण में कुछ परिवर्तनों पर" (8 अक्टूबर, 1959) में कहा गया है: समाज, छात्रों में अनिवार्यता का दृढ़ विश्वास बनाने के लिए पूंजीवाद की मृत्यु और साम्यवाद की जीत, इतिहास के सच्चे निर्माता, भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के निर्माता, और इतिहास में व्यक्ति के महत्व के रूप में जनता की भूमिका को लगातार प्रकट करने के लिए" 10।

सोवियत कामकाजी लोग पार्टी शिक्षा के व्यापक नेटवर्क, सांस्कृतिक विश्वविद्यालयों, व्याख्यान कक्षों और स्व-शिक्षा के माध्यम से भी ऐतिहासिक ज्ञान प्राप्त करते हैं।

वैज्ञानिकों का कर्तव्य ऐतिहासिक ज्ञान को सक्रिय रूप से बढ़ावा देना और इसे लोकप्रिय बनाना है। विशेष रूप से महत्वपूर्ण उच्च और माध्यमिक विद्यालयों के लिए अच्छी पाठ्यपुस्तकें तैयार करने का कार्य है। हाल के वर्षों में इस संबंध में काफी काम किया गया है। यूएसएसआर के इतिहास के तीनों कालखंडों के लिए उच्च शिक्षा के लिए नई पाठ्यपुस्तकें बनाई गई हैं। मध्य युग के इतिहास, आधुनिक समय के इतिहास और पूर्व के देशों के इतिहास पर नई पाठ्यपुस्तकें प्रकाशित की गई हैं। अगली पंक्ति में माध्यमिक विद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तकों का निर्माण है। इन उद्देश्यों के लिए, एक खुली प्रतियोगिता की घोषणा की गई है। स्कूल पूर्ण विकसित, अच्छी पाठ्यपुस्तकों की प्रतीक्षा कर रहा है।

हालांकि, यह सोवियत स्कूल की जरूरतों को पूरा नहीं करता है। उच्च शिक्षण संस्थानों के लिए सामान्य और विशेष व्याख्यान पाठ्यक्रम प्रकाशित करना बहुत महत्वपूर्ण है (यह विशेष रूप से शाम और पत्राचार शिक्षा की प्रणाली के विकास के संबंध में आवश्यक है)। माध्यमिक विद्यालय को विभिन्न संकलनों, छात्रों को पढ़ने के लिए किताबें, शिक्षकों के लिए नियमावली की आवश्यकता होती है। अंत में, पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए इतिहास के विभिन्न प्रश्नों पर लोकप्रिय विज्ञान साहित्य की आवश्यकता है।

यह सब सोवियत इतिहासकारों पर सम्मानजनक कार्य थोपता है। उनका कर्तव्य है ज्ञान को जन-जन तक पहुँचाना, जनसाधारण की साम्यवादी शिक्षा के महान कार्य में योगदान देना, समाजवादी संस्कृति का विकास करना।

वर्तमान चरण में सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान के विकास की एक महत्वपूर्ण विशेषता महत्वपूर्ण रूप से विस्तारित अंतर्राष्ट्रीय संपर्क हैं। हमारे इतिहासकारों और अन्य समाजवादी देशों के वैज्ञानिकों के बीच सहयोग विशेष रूप से घनिष्ठ हो गया है। सोवियत वैज्ञानिकों ने इन देशों के इतिहासकारों द्वारा कई सामान्यीकरण कार्यों की तैयारी में सक्रिय भाग लिया। यूएसएसआर, बुल्गारिया, पोलैंड, पूर्वी जर्मनी, रोमानिया और मंगोलिया के पुरातत्वविदों के संयुक्त सत्र आयोजित किए गए। पोलैंड, चेकोस्लोवाकिया और बुल्गारिया के विद्वानों ने लेनिनग्राद में आयोजित प्राचीन रूसी साहित्य पर बैठकों में भाग लिया। सोवियत वैज्ञानिकों ने चेकोस्लोवाकिया के इतिहासकारों की तीसरी कांग्रेस के काम में भाग लिया। जीडीआर के इतिहासकारों के साथ जर्मनी में नवंबर क्रांति की प्रकृति के बारे में चर्चा हुई।

हाल के वर्षों में, सोवियत वैज्ञानिकों और पूंजीवादी देशों के इतिहासकारों के बीच कई उपयोगी बैठकें हुई हैं। सोवियत संघ के इतिहासकार 150 से अधिक विदेशी वैज्ञानिक संस्थानों के संपर्क में रहते हैं। इतिहासकारों का एंग्लो-सोवियत बोलचाल और फ्रेंको-सोवियत सम्मेलन सफलतापूर्वक आयोजित किया गया था। सोवियत विशेषज्ञों ने संसदीय और प्रतिनिधि संस्थानों के इतिहास, सामाजिक आंदोलनों और सामाजिक संरचनाओं के इतिहास, सांस्कृतिक पर एक संगोष्ठी पर अंतरराष्ट्रीय आयोगों के काम में बीजान्टिनिस्ट, ओरिएंटलिस्ट, आर्काइविस्ट, न्यूमिज़माटिस्ट, सिनोलॉजिस्ट के अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस और कांग्रेस में भाग लिया।

ज़यम वेस्ट एंड ईस्ट, "शास्त्रीय" भाषाशास्त्र और इतिहास की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस। सोवियत शोधकर्ताओं ने फ्रांस और स्वीडन के अभिलेखागार, स्वीडिश इतिहासकारों - यूएसएसआर के अभिलेखागार में काम किया। पूंजीवादी देशों के कई वैज्ञानिकों ने यूएसएसआर (स्लाववादियों की कांग्रेस, आदि) में आयोजित कई सम्मेलनों, सत्रों और अन्य वैज्ञानिक कार्यक्रमों में भाग लिया और सोवियत वैज्ञानिक अनुसंधान संस्थानों और उच्च शिक्षण संस्थानों में व्याख्यान दिए। यूएसएसआर और विदेशों के बीच अनुसंधान और शैक्षणिक संस्थानों में अध्ययन के लिए भेजे गए छात्रों और स्नातकोत्तर के आपसी आदान-प्रदान का विकास हो रहा है।

कम्युनिस्ट पार्टी और सोवियत सरकार की अथक देखभाल ने ऐतिहासिक विज्ञान में नई सफलताओं को सुनिश्चित किया, मुख्य रूप से वैज्ञानिक और सैद्धांतिक स्तर को बढ़ाने और वैज्ञानिक उत्पादों की संख्या बढ़ाने, स्रोत अध्ययन के काम का विस्तार करने और ऐतिहासिक अनुसंधान की समस्याओं में सुधार करने में व्यक्त किया गया। वैज्ञानिक कार्य का संगठन, और मजबूत करना, वैज्ञानिक कर्मियों को बढ़ाना, नए वैज्ञानिक संस्थान बनाना, प्रकाशन आधार का विस्तार करना।

साथ ही, वैज्ञानिक अनुसंधान संस्थानों की गतिविधियों में, इतिहासकारों के काम में होने वाली कमियों को नोट करने में कोई असफल नहीं हो सकता है। सीपीएसयू की केंद्रीय समिति का संकल्प "आधुनिक परिस्थितियों में पार्टी प्रचार के कार्यों पर" कहता है: "कई अर्थशास्त्रियों, दार्शनिकों, इतिहासकारों और अन्य वैज्ञानिक कार्यकर्ताओं ने हठधर्मिता के तत्वों को दूर नहीं किया है, एक साहसिक और रचनात्मक दृष्टिकोण नहीं दिखाते हैं जीवन, जनता के संघर्ष के अनुभव के लिए, प्रासंगिक सैद्धांतिक और व्यावहारिक प्रश्नों को कमजोर रूप से विकसित करने के लिए अक्सर अप्रचलित और बेकार समस्याओं से बंदी बना लिया जाता है" 11।

कम्युनिस्ट पार्टी इतिहासकारों से आह्वान करती है कि वे कम्युनिस्ट समाज के निर्माण की प्रक्रिया द्वारा उठाई गई समस्याओं के अध्ययन के लिए अपनी सारी ऊर्जा और रचनात्मकता को समर्पित करें। ऐसा करने के लिए, वैज्ञानिकों को साधनों के पूरे शस्त्रागार का सक्रिय रूप से उपयोग करना चाहिए। उनका कर्तव्य इतिहास के महान सत्य को दिखाना, मानव जाति के अनुभव को और अधिक गहराई से सामान्य बनाना, ठोस ऐतिहासिक सामग्री, सामाजिक विकास के नियमों, हमारे लोगों की वीर परंपराओं और अन्य देशों की मेहनतकश जनता को आश्वस्त करना है। सोवियत देशभक्ति और सर्वहारा अंतर्राष्ट्रीयवाद के विचारों का प्रचार करें।

वैज्ञानिक संस्थानों को मेहनतकश लोगों की साम्यवादी शिक्षा में, यूएसएसआर में होने वाली प्रक्रियाओं और घटनाओं के अध्ययन में, संपूर्ण समाजवादी व्यवस्था में, पूंजीवादी देशों में सक्रिय रूप से भाग लेना चाहिए।

यूएसएसआर के इतिहासकारों के केंद्रीय कार्यों में से एक बुर्जुआ विचारधारा के खिलाफ संघर्ष, बुर्जुआ सुधारवादी और संशोधनवादी इतिहासलेखन का प्रदर्शन है। सोवियत शोधकर्ता; ऐतिहासिक विज्ञान के सभी क्षेत्रों में, मुख्य रूप से सोवियत समाज के इतिहास और आधुनिक इतिहास के प्रश्नों पर, शत्रुतापूर्ण विचारधारा को खदेड़ देना चाहिए। बेशक, इसका मतलब मौजूदा समस्याओं और इतिहास के पहले के दौरों के विकास पर ध्यान कम करना नहीं है। दूर के युगों के अध्ययन को पूंजीवादी दुनिया की प्रतिक्रियावादी ताकतों की दया पर नहीं छोड़ा जाना चाहिए, जो इतिहास को गलत बताते हैं।

अनुसंधान गतिविधियों की योजना बनाने की कड़ाई से सोची-समझी प्रणाली के आधार पर ही इन कार्यों को सही ढंग से और समयबद्ध तरीके से हल किया जा सकता है। अनुसंधान संस्थानों को वैज्ञानिक कार्यों की अधिक उद्देश्यपूर्ण योजना बनानी चाहिए ताकि प्रासंगिक विषयों पर मुख्य ध्यान दिया जा सके, सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को हल किया जा सके।

11 "आधुनिक परिस्थितियों में पार्टी प्रचार के कार्यों पर"। CPSU की केंद्रीय समिति का फरमान। गोस्पोलिटिज़डैट। 1960, पी. 10.

सभी रचनात्मक शक्तियों की एकाग्रता के साथ छोटी शर्तें। नियोजन को इस तरह से सुव्यवस्थित करना आवश्यक है कि यह लोगों की सही नियुक्ति, सामूहिक अध्ययन लिखने के लिए रचनात्मक समूहों का निर्माण, सामान्यीकरण कार्यों के निर्माण के साथ मोनोग्राफ पर काम का कुशल संयोजन, बलों के विचारशील उपयोग को सुनिश्चित करता है। अनुभवी वैज्ञानिक और प्रतिभाशाली युवा।

वैज्ञानिक उत्पादों का शीघ्र प्रकाशन निर्णायक महत्व का है, क्योंकि केवल इस शर्त के तहत ये विज्ञान जनता की संपत्ति बन सकते हैं। सामयिक विषयों पर पुस्तकों और लेखों के समय पर प्रकाशन से मेहनतकश लोगों की कम्युनिस्ट शिक्षा और बुर्जुआ विचारधारा के खिलाफ संघर्ष में इतिहासकारों की सक्रिय भागीदारी सुनिश्चित होगी।

इस प्रकार, इतिहासकारों का कार्य अनुसंधान की गुणवत्ता में और सुधार के लिए लड़ना है, और संस्थानों, प्रकाशन गृहों और पत्रिकाओं के लिए इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं के व्यापक कवरेज और वैज्ञानिक उत्पादन के उत्पादन में वृद्धि के लिए लड़ना है, ऐतिहासिक ज्ञान को व्यापक रूप से लोकप्रिय बनाने के लिए, लेखकों के लिए आवश्यकताओं को बढ़ाने के लिए, प्रकाशन के लिए पांडुलिपियों के सावधानीपूर्वक चयन के लिए।

सभी सामाजिक विज्ञानों में श्रमिकों के रचनात्मक प्रयासों के सुव्यवस्थित समन्वय से ही सामयिक विषयों पर प्रमुख सामान्यीकरण कार्यों का निर्माण सुनिश्चित किया जा सकता है। वर्तमान में, न केवल पूरे देश में इतिहासकारों, अर्थशास्त्रियों और दार्शनिकों के बीच, बल्कि इतिहासकारों, पुरातत्वविदों, नृवंशविज्ञानियों और अन्य संबंधित विज्ञानों के विशेषज्ञों के बीच भी काम का समन्वय अभी भी अपर्याप्त रूप से स्थापित है। समन्वय का कार्यान्वयन न केवल यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के श्रमिकों के लिए, बल्कि यूएसएसआर के उच्च और माध्यमिक विशिष्ट शिक्षा मंत्रालय के लिए भी एक महत्वपूर्ण कार्य है।

अनुसंधान विषयों के दोहराव को समाप्त करने में, प्रासंगिकता के लिए संघर्ष और उच्च स्तर के वैज्ञानिक उत्पादन में, समस्याओं पर वैज्ञानिक परिषदों को महत्वपूर्ण भूमिका निभानी चाहिए। हमें व्यवस्थित रूप से उनके अनुभव का सामान्यीकरण करना चाहिए और उनकी गतिविधियों का आलोचनात्मक विश्लेषण करना चाहिए। उन्हें वैज्ञानिक कार्यों के समन्वय में गंभीर योगदान देने, विशिष्ट वैज्ञानिक मुद्दों पर सिफारिशें देने, विचारों के रचनात्मक आदान-प्रदान को बढ़ावा देने और विवादास्पद समस्याओं के सामूहिक समाधान को बढ़ावा देने के लिए कहा जाता है। जीवन से पता चलता है कि कुछ परिषदें अपने वैज्ञानिक सत्र बिना उचित संगठन के, बिना रिपोर्ट और संदेशों के पूर्व-तैयार पाठ के आयोजित करती हैं। नतीजतन, कोई सक्रिय चर्चा नहीं है। ऐसे मामलों में, वैज्ञानिक सत्र अपनी बहुमूल्य गुणवत्ता खो देते हैं - विचारों का रचनात्मक आदान-प्रदान।

सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान पूरी दुनिया के सामने एक उन्नत विज्ञान के रूप में प्रकट होता है जो ऐतिहासिक प्रक्रिया की उद्देश्य सामग्री को प्रकट करता है। इसकी विशिष्ट विशेषता उच्च मानवतावाद है, क्योंकि यह शांति और प्रगति के महान लक्ष्यों को पूरा करती है। हाल और दूर के अतीत की घटनाओं का अध्ययन करते हुए, सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान एक ही समय में अपनी सभी सामग्री में वर्तमान के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है; यह भविष्य को भी देखता है और साम्यवाद के कारण की सेवा करता है।

हमारा विज्ञान लोगों की महान शक्ति को दर्शाता है - इतिहास का निर्माता, भौतिक और आध्यात्मिक उत्पादन के सभी क्षेत्रों में रचनात्मक श्रम का महत्व। यह लोगों में मातृभूमि के प्रति प्रेम, काम के प्रति सम्मान और मनुष्य द्वारा मनुष्य के किसी भी शोषण के प्रति घृणा की भावना जगाता है। इतिहास की ठोस सामग्री का विश्लेषण करके, सोवियत विद्वान बताते हैं कि हमारे युग में सभी सड़कें साम्यवाद की ओर ले जाती हैं, कि पूंजीवाद विनाश के लिए बर्बाद है। सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान यूएसएसआर के लोगों में आशावाद और आत्मविश्वास की भावना पैदा करता है, वर्तमान समय के व्यापक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य को प्रकट करता है, इतिहास के सभी अनुभवों के आलोक में वर्तमान को गहराई से और व्यापक रूप से समझना संभव बनाता है। ऐतिहासिक प्रक्रिया के उद्देश्य कानून।

सोवियत इतिहासकारों के सच्चे काम, विशेष रूप से आधुनिक समय के लिए समर्पित काम, साम्राज्यवादी खेमे में एक अत्यंत शत्रुतापूर्ण प्रतिक्रिया पैदा करते हैं। इसका मतलब है कि वार निशाने पर लगा।

आज, जब हमारा देश साम्यवाद के पूर्ण पैमाने पर निर्माण के दौर में प्रवेश कर चुका है, जब समाजवाद और पूंजीवाद के बीच शांतिपूर्ण प्रतिस्पर्धा का निर्णायक चरण सामने आया है, न केवल समकालीनों के लिए, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए भी ऐतिहासिक विज्ञान का महत्व और जिम्मेदारी है पहले की तरह बढ़ गया। पूंजीवाद के साथ शांतिपूर्ण प्रतिस्पर्धा में समाजवाद की जीत ऐतिहासिक रूप से वातानुकूलित और अपरिहार्य है। विश्व साम्राज्यवाद की आक्रामक ताकतें शांतिपूर्ण प्रतिस्पर्धा को बाधित करने और एक नया विश्व युद्ध छेड़ने का प्रयास कर रही हैं। तीसरे विश्व युद्ध का एकमात्र परिणाम पूंजीवादी व्यवस्था का पूर्ण विनाश ही हो सकता है। लेकिन सभी देशों के लोगों को युद्ध नहीं शांति चाहिए। समाजवाद का शक्तिशाली खेमा, शांति का एक विश्वसनीय गढ़ होने के नाते, एक नए युद्ध के प्रकोप को रोकने के लिए दृढ़ संकल्प से भरा है। अब बलों का एक संतुलन विकसित हो गया है जिसमें युद्ध को मानव समाज के जीवन से बाहर रखा जा सकता है। लेकिन शांति की रक्षा के लिए निर्णायक और जोरदार कार्रवाई की जरूरत है। इतिहासकारों के सामने सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक साम्राज्यवाद की आक्रामक नीति के सार को उजागर करना है।

सोवियत इतिहासकार, सभी देशों के प्रगतिशील वैज्ञानिकों के सहयोग से, प्रतिक्रिया के खिलाफ अथक संघर्ष कर रहे हैं। इतिहासकारों के बीच अंतर्राष्ट्रीय संपर्कों का महत्व आज विशेष रूप से बढ़ रहा है, जब साम्राज्यवादी मंडल खुले उकसावे के रास्ते पर चल रहे हैं और विभिन्न सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों वाले देशों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के विचारों की जीत को रोकने की कोशिश कर रहे हैं। उकसावे के आगे झुके बिना, सोवियत संघ अंतरराष्ट्रीय तनाव को कम करने और सामान्य और पूर्ण निरस्त्रीकरण के कार्यक्रम को अंजाम देने के लिए दृढ़ता और दृढ़ता से लड़ रहा है। शांति के लिए महान सेनानी, निकिता सर्गेइविच ख्रुश्चेव का ऊर्जावान काम, जो साम्राज्यवादी युद्धपोतों की साज़िशों को अथक रूप से उजागर करता है और असाधारण दृढ़ता के साथ यूएसएसआर और सभी समाजवादी सिरे की गरिमा की रक्षा करता है, ने गर्मजोशी से आभार और सभी लोगों का व्यापक समर्थन हासिल किया है। दुनिया के। पूरे सोवियत लोगों की तरह, इतिहासकार कम्युनिस्ट पार्टी और सोवियत सरकार की दृढ़ शांतिप्रिय नीति को पूरी तरह से स्वीकार और समर्थन करते हैं।

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विकास के एक नए चरण में सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान // मास्को: रूसी लिबमोनस्टर (वेबसाइट)। अद्यतन की तिथि: 04/14/2016। यूआरएल: https://site/m/articles/view/SOVIET-Historical-SCIENCE-AT-A-NEW-STAGE-of-DEVELOPMENT (पहुंच की तिथि: 10.02.2020)।

एस.वी. युशकोव - सोवियत ऐतिहासिक और कानूनी विज्ञान के संस्थापक

पीए कोस्त्र्युकोव

कोस्त्र्युकोव पी.ए. एस.वी. युशकोव सोवियत ऐतिहासिक और कानूनी विज्ञान के संस्थापक हैं। लेख से पता चलता है कि एस.वी. सोवियत ऐतिहासिक और कानूनी विज्ञान के आरंभकर्ताओं में से एक के रूप में युशकोव की भूमिका। लेखक रूसी सामंतवाद के सिद्धांत, कानून के प्राचीन रूसी स्मारकों के अध्ययन, शैक्षणिक कार्यों में अपना योगदान दिखाता है।

रूस में एक लोकतांत्रिक राज्य और नागरिक समाज का गठन और विकास राज्य और कानून के इतिहास की एक आधुनिक अवधारणा के गठन को मानता है, जो पिछली अवधारणाओं के व्यापक वैज्ञानिक विश्लेषण पर आधारित होना चाहिए, जो ऐतिहासिक और कानूनी में खुद को स्थापित कर चुके हैं। विज्ञान। यह, निश्चित रूप से, मार्क्सवादी इतिहासलेखन पर भी लागू होता है, जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में आकार लेना शुरू कर दिया था। और एम.एन. के नामों से जुड़ा है। पोक्रोव्स्की और एच.ए. रियाज़कोव। दुर्भाग्य से, "लोकतांत्रिक अभिविन्यास" के कुछ विशेषज्ञ सोवियत ऐतिहासिक और कानूनी विज्ञान और इसके व्यक्तिगत प्रतिनिधियों के प्रति शून्यवादी रवैया रखते हैं। यह दृष्टिकोण असंरचित प्रतीत होता है, क्योंकि सोवियत इतिहास के सभी विशिष्ट विशेषताओं के साथ राज्य और कानून के विश्लेषण के बिना, आधुनिक अवधारणाओं का निर्माण असंभव है।

इस दृष्टिकोण से, रुचि सेराफिम व्लादिमीरोविच युशकोव (1988-1952) के राज्य-कानूनी विचार हैं, जिन्होंने बी.डी. ग्रीकोव, बी.वी. विलेंस्की, पी.ए. ज़ियोनचकोवस्की, एल.वी. चेरेपिन और अन्य। राज्य के इतिहास और यूएसएसआर के कानून के विज्ञान के संस्थापकों में से एक। अपनी 40 वर्षों की वैज्ञानिक और शैक्षणिक गतिविधि के दौरान, एस.वी. युशकोव ने कई प्रमुख मोनोग्राफ सहित 100 से अधिक वैज्ञानिक पत्र प्रकाशित किए हैं। उन्होंने जिन समस्याओं को संबोधित किया उनमें से कई आज भी वैज्ञानिक चर्चाओं के केंद्र में हैं।

एस.वी. युशकोव का जन्म 1888 में पेन्ज़ा प्रांत के ट्रोफिमोवशिना गांव में हुआ था, हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया, और यहां तक ​​​​कि अपने अध्ययन के पहले वर्षों में भी शोध कार्य में रुचि दिखाई। उनके गुरु स्रोत अध्ययन के क्षेत्र में उस समय के एक प्रमुख विशेषज्ञ थे, विशेष रूप से

लेकिन कैनन कानून के क्षेत्र में, वी.एन. बी-नेशेविच। उससे, युवा शोधकर्ता ने श्रमसाध्य स्रोत विश्लेषण, कानून के स्मारकों में रुचि, विशेष रूप से प्राचीन रूस के विधायी कृत्यों में कौशल हासिल किया। उनकी भाषाई विशेषताओं को बेहतर ढंग से समझने के लिए, उन्होंने एक साथ इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में व्याख्यान के एक पाठ्यक्रम में भाग लिया।

पुस्तकालयों और अभिलेखागार में श्रमसाध्य कार्य का परिणाम रूस के उत्तर में ग्रामीण चर्च की कानूनी स्थिति पर एक मोनोग्राफ था। इस छात्र कार्य में, जो 1913 में प्रकाशित हुआ था, युशकोव के आगे के वैज्ञानिक कार्यों का आधार बनने वाली विशेषताएं दिखाई दीं: मान्यता प्राप्त अधिकारियों के प्रति एक आलोचनात्मक रवैया, एक व्यापक दृष्टिकोण, समस्याओं और निष्कर्षों को तैयार करने का साहस, और सामाजिक में रुचि- प्राचीन रूसी इतिहास के आर्थिक पहलू।

यद्यपि मोनोग्राफ का उद्देश्य पैरिश जीवन का कानूनी विश्लेषण था, लेखक ने उस समय के सामाजिक-आर्थिक संबंधों में पल्ली की भूमिका को भी छुआ। उन्होंने Ya.Ya की अवधारणा की आलोचना की। एफिमेंको, जिन्होंने लोकलुभावन इतिहासलेखन की परंपराओं में तर्क दिया कि पैरिश चर्च की भूमि एक प्रकार की सांप्रदायिक संपत्ति है। उन्होंने इस निष्कर्ष की पुष्टि की कि अध्ययन की अवधि के दौरान संपत्ति के पुनर्वितरण की अवधि थी, चर्च और मठ इसके विषय बन गए, परिणामस्वरूप, समुदाय कमजोर हो गया, किसान निर्भरता तेज हो गई।

इस अपरंपरागत और बल्कि विवादास्पद निष्कर्ष को कुछ सोवियत इतिहासकारों द्वारा समर्थित किया गया था, जिन्होंने माना कि विभिन्न तरीकों से चर्च संरचनाओं द्वारा किसान सांप्रदायिक भूमि का विनियोग रूसी उत्तर के विकास में एक निश्चित अवधि की विशेषता थी।

1910 में एस.वी. युशकोव ने विधि संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और 1912 में इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और एक प्रोफेसर की तैयारी के लिए विधि संकाय में छोड़ दिया गया। 1916 में स्नातकोत्तर की परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद उन्हें प्रिवेटडोजेंट के रूप में व्याख्यान देने का अधिकार प्राप्त हुआ।

1917 की क्रांतिकारी घटनाओं ने युवा वैज्ञानिक के जीवन को मौलिक रूप से बदल दिया। 1918 में उन्हें रूसी कानून के इतिहास पर व्याख्यान देने के लिए सेराटोव विश्वविद्यालय में आमंत्रित किया गया था, और फरवरी 1919 में उन्हें रूसी कानून के इतिहास विभाग में प्रोफेसर चुना गया था।

सेराटोव विश्वविद्यालय की स्थापना 1909 में हुई थी, लेकिन 1917 तक इसमें केवल एक चिकित्सा संकाय था। फरवरी क्रांति के बाद, इतिहास और भाषाशास्त्र, भौतिकी और गणित, और कानून के संकायों को इसमें जोड़ा गया। शिक्षण स्टाफ मुख्य रूप से मास्को और पेत्रोग्राद से आमंत्रित विशेषज्ञों से गठित किया गया था।

एस.वी. युशकोव रूसी बुद्धिजीवियों के हिस्से में शामिल हो गए जिन्होंने बोल्शेविक नीति के कार्यान्वयन में समर्थन और लगातार भाग लिया। यह मानने का कोई कारण नहीं है कि सेराटोव प्रोफेसर का राजनीतिक विकास एक मजबूर प्रकृति का था - वह सोवियत "सामाजिक गतिविधियों" में सक्रिय रूप से शामिल था। 1921 में, उन्होंने यूनियन ऑफ एजुकेशन वर्कर्स के सेराटोव सेक्शन के संगठन में भाग लिया, इसके पहले अध्यक्ष चुने गए, सेराटोव काउंसिल ऑफ वर्कर्स और रेड आर्मी डेप्युटीज के सदस्य बने, सेराटोव इंस्टीट्यूट ऑफ पब्लिक एजुकेशन के रेक्टर , जो श्रमिकों की शिक्षा में लगा हुआ था। 1923 में, वह वैज्ञानिक श्रमिकों के अनुभाग की केंद्रीय परिषद के सदस्य थे, और बाद में मार्क्सवादियों के वैज्ञानिक समाज के कानूनी अनुभाग के ब्यूरो के सदस्य बने। उन्होंने जीवन में उनकी स्थिति को निर्धारित करने वाले शब्दों की ईमानदारी को व्यवहार में साबित किया: "एक शुद्ध दिल के साथ हम हाथ लेते हैं कि पार्टी हमारे लिए फैली हुई है," और सबसे बढ़कर, सोवियत उच्च शिक्षा की प्रणाली की स्थापना की प्रक्रिया में शामिल होकर , जो अंतहीन पुनर्गठन के लिए कम हो गया था।

शिक्षा के पीपुल्स कमिश्रिएट के निर्णय से, विश्वविद्यालयों ने माध्यमिक शिक्षा की उपस्थिति की परवाह किए बिना "कार्यकर्ता और किसान युवा" को स्वीकार करना शुरू कर दिया। तदनुसार, यह प्रश्न उत्पन्न हुआ:

कैसे और क्या पढ़ाना है। सबसे पहले, शिक्षण पूर्व-क्रांतिकारी कार्यक्रमों और पाठ्यपुस्तकों के अनुसार आयोजित किया गया था। शिक्षा के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट ने खुद को कई विषयों (पुलिस कानून, कैनन कानून) के बहिष्कार तक सीमित कर दिया और शिक्षकों को आदेश दिया कि वे छात्रों को कुछ पूर्व-क्रांतिकारी कार्यक्रमों और पाठ्यक्रमों की सिफारिश न करें, पाठ्यपुस्तकों के प्रावधानों को इंगित करने के लिए जो मार्क्सवादी के विपरीत हैं। बोल्शेविक संस्करण में सिद्धांत। फिर कार्य संकायों का आयोजन किया जाने लगा - श्रमिकों के संकाय, भविष्य के छात्रों को कम से कम प्रारंभिक प्रशिक्षण देने के लिए डिज़ाइन किए गए।

बेशक, सामाजिक विज्ञान पर विशेष ध्यान दिया गया था। जुलाई 1918 में, अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति ने सोशलिस्ट एकेडमी ऑफ सोशल साइंसेज के निर्माण का फैसला किया "वैज्ञानिक समाजवाद और साम्यवाद के दृष्टिकोण से दोनों सामाजिक विज्ञानों के अध्ययन और शिक्षण के उद्देश्य से, और विज्ञान जो इसमें आए थे। संकेतित ज्ञान के साथ संपर्क करें।"

इस संकल्प के अनुसार, सेराटोव विश्वविद्यालय के साथ-साथ अन्य विश्वविद्यालयों में राजनीतिक-ऐतिहासिक, कानूनी और आर्थिक विभागों के साथ सामाजिक विज्ञान संकाय बनाया गया था। युशकोव सचिव बने, और 1922 से नए संकाय के डीन, शिक्षकों द्वारा मार्क्सवादी सिद्धांत के विकास के सर्जक। छात्रों को समाजवाद का इतिहास, सोवियत राज्य कानून और अंतर्राष्ट्रीय का इतिहास पढ़ाया जाने लगा।

छात्रों के प्रशिक्षण के स्तर को ध्यान में रखते हुए, शिक्षा के पीपुल्स कमिश्रिएट ने शिक्षा की तथाकथित विषय प्रणाली की शुरुआत की। उसने सुझाव दिया कि व्याख्यान शिक्षा का मुख्य रूप नहीं है, छात्रों, शिक्षकों के निर्देश पर, "टीम विधि" द्वारा परीक्षण पास करें: छात्र समूह के ज्ञान का मूल्यांकन उसके सर्वोत्तम प्रतिनिधियों के उत्तरों से किया गया था।

1924 में, सामाजिक विज्ञान संकाय के कानूनी विभाग को बंद कर दिया गया था, छात्रों को लेनिनग्राद विश्वविद्यालय या सेराटोव विश्वविद्यालय के अन्य संकायों में स्थानांतरित कर दिया गया था। एस.वी. युशकोव 1925 में लेनिनग्राद चले गए, अगली शरद ऋतु में उन्हें लेनिनग्राद विश्वविद्यालय के विधि संकाय में प्रोफेसर नियुक्त किया गया, उन्होंने अपना महान सामाजिक कार्य जारी रखा: 1927 में वैज्ञानिकों के दूसरे सम्मेलन में उन्हें दूसरे दीक्षांत समारोह की केंद्रीय परिषद का सदस्य चुना गया।

एक नई शिक्षा प्रणाली के गठन में भाग लेने के अलावा, सोवियत सरकार

युशकोव की वैज्ञानिक गतिविधि भी अदालत में आई - ऐतिहासिक और कानूनी विज्ञान में बोल्शेविक "लाइन" को लगातार आगे बढ़ाने की उनकी तत्परता, "विचलन" के खिलाफ लड़ी, जिसमें एम.एन. पोक्रोव्स्की।

उभरते हुए सोवियत राज्य को एक नई सहायक पौराणिक कथाओं की आवश्यकता थी जो विश्व क्रांतिकारी प्रक्रिया में पूंजीवाद, नेतृत्व से बेहतर सामाजिक व्यवस्था बनाने के अपने दावों को सही ठहरा सके। रूस के बारे में एक पिछड़े देश के रूप में विचार, विदेशियों द्वारा सभ्यता की मूल बातें पेश की गईं, जिनकी संस्कृति, वास्तव में, माध्यमिक, पूर्व-क्रांतिकारी घरेलू और विदेशी इतिहासलेखन में व्यापक है, इन दावों के अनुरूप नहीं थी। जिस देश में न तो पूर्ण सामंतवाद था और न ही पूर्ण पूंजीवाद था, वह प्रगतिशील मानव जाति के लिए एक उदाहरण कैसे बन सकता है, जो विकसित देशों से 100-200 वर्षों से पिछड़ा हुआ है, लगातार सांस्कृतिक उपलब्धियों, राजनीतिक और सामाजिक संस्थानों को उधार लेता है? इन दावों को साबित करने की जरूरत थी।

एस.वी. युशकोव ने पूर्व-क्रांतिकारी विकास का उपयोग करते हुए, प्राचीन रूस के राज्य और कानून के इतिहास की ओर रुख किया, जिसने सीमित और अविश्वसनीय स्रोतों के कारण, परिकल्पनाओं और व्याख्याओं के लिए पर्याप्त अवसर प्रदान किए।

आधिकारिक पूर्व-क्रांतिकारी इतिहासलेखन ने "नॉर्मन सिद्धांत" का पालन किया, जिसके अनुसार रूसी इतिहास उचित रूप से वरंगियन राजकुमारों के आह्वान और ईसाई धर्म को अपनाने के साथ शुरू हुआ, जो उसके तुरंत बाद हुआ। उस समय तक, रूसी मैदान में रहने वाले लोग जंगली, बर्बर राज्य में थे, और वे इस क्षेत्र में विदेशी थे, उनकी कोई ऐतिहासिक जड़ें नहीं थीं। एन.एम. करमज़िन ने निराशावादी बयान के साथ "रूसी राज्य का इतिहास" शुरू किया: "यूरोप और एशिया का यह महान हिस्सा, जिसे अब रूस कहा जाता है, अपने समशीतोष्ण जलवायु में मूल रूप से बसा हुआ था, लेकिन जंगली, उन लोगों द्वारा अज्ञानता की गहराई में गिर गया जो नहीं करते थे अपने स्वयं के ऐतिहासिक स्मारकों में से किसी के साथ अपने अस्तित्व को चिह्नित करें ”। राज्य-कानूनी संरचनाएं केवल नॉर्मन्स या वरंगियन की गतिविधियों के लिए धन्यवाद पैदा हुईं।

हालांकि, एक और ऐतिहासिक परंपरा समानांतर में विकसित हुई, जो वापस डेटिंग करती है

वी.एन. तातिश्चेव और एम.वी. लोमोनोसोव, जिन्होंने स्वतंत्र रूप से इस विचार का बचाव किया कि रूसी लोगों की जड़ें सहस्राब्दियों की गहराई तक वापस जाती हैं और उन जातीय समूहों को प्रभावित करती हैं जो प्राचीन काल से यूरेशिया के उत्तर में बसे हुए हैं और प्राचीन और अन्य प्राचीन लेखकों के लिए विभिन्न नामों से जाने जाते हैं। उनके अनुयायी (V.K. Trediakovsky, I.E. Zabelin, D.I. Ilovasky, D.Ya. Samokvasov, आदि) रूसी लोगों की उत्पत्ति की तलाश में, सरमाटियन, सीथियन, सिमरियन, और फिर पत्थर की सदी तक, नूह के वंशजों तक पहुंचे। उनके पोते मसोखा की ओर से, ए.आई. असोव, नाम बाद में बने: मास्को - पहले एक नदी, फिर उस पर एक शहर।

राजनीतिक और कानूनी संस्थाओं के साथ स्थिति अधिक जटिल थी। स्लावोफिल परंपरा में, जिसका सामान्य समझ और रूसी इतिहास की विशेष अवधारणाओं पर बहुत प्रभाव था, यह मूल रूप से यूरोपीय इतिहास से अलग था। रूस सामंतवाद को नहीं जानता था, राज्य जनसंख्या के आदिम अस्तित्व का गठन नहीं करता था, इसे उनके द्वारा केवल जीवन को संरक्षित करने के साधन के रूप में मान्यता दी गई थी। लोगों और राज्य के बीच संबंध रोमन कानून के मानदंडों पर नहीं, बल्कि धार्मिक सिद्धांतों से ओत-प्रोत रोजमर्रा की नींव की मजबूती पर बने थे।

एस.वी. युशकोव ने सामाजिक संरचनाओं के प्राकृतिक परिवर्तन, आधार और अधिरचना की परस्पर क्रिया, आंतरिक सामाजिक-आर्थिक परिणाम के रूप में राज्य के उद्भव के बारे में बोल्शेविक विचारों के आधार पर इस समस्या का सामना किया।

इस लोगों का विकास। धीरे-धीरे, उनकी शोध पद्धति का गठन किया गया: उस अवधि के आर्थिक और सामाजिक संबंधों के विश्लेषण के साथ कानून के स्रोतों का अध्ययन करने का एक संयोजन जिससे स्मारक संबंधित था।

पहले से ही अपनी गतिविधि के सेराटोव काल में, युशकोव ने रूसी सामंती राज्य और कानून के इतिहास पर कई रचनाएँ प्रकाशित कीं, जिन्होंने सामंती संबंधों के बारे में मार्क्सवादी विचारों के दृष्टिकोण से, पूर्व-क्रांतिकारी इतिहासकारों के कई प्रावधानों पर सवाल उठाया: वी.आई. सर्गेइविच, एम.एफ. व्लादिमीरस्की-बुडानोव, ए.ई. प्रेस्नाकोव, वी। ओ। क्लाईचेव्स्की। किवन रस में स्मर्ड्स, एप्लिकेटर्स, सामंती संबंधों पर इन अध्ययनों ने "सफाई" कार्य की शुरुआत को चिह्नित किया

राज्य और कानून के सोवियत इतिहास का निर्माण, रूस के राज्य-कानूनी अतीत की मार्क्सवादी-लेनिनवादी समझ।

युशकोव की अवधारणा रूस में सामंतवाद के देर से उभरने की "बुर्जुआ अवधारणाओं" को उजागर करने के लिए उबलती है, प्राचीन रूसी समाज और राज्य की दास-स्वामित्व वाली प्रकृति। उन्होंने इस विचार को सामने रखा कि बाद की सूचियों में संरक्षित प्रिंस व्लादिमीर का चार्टर, 10 वीं शताब्दी का एक ऐतिहासिक तथ्य है, जो कानून के और भी प्राचीन स्मारकों से पहले था। यह एक विकसित लिखित भाषा की रूस में उपस्थिति की गवाही देता है, पश्चिमी यूरोपीय प्रारंभिक मध्य युग के समान रूपों में संगठित राज्य जीवन। इसलिए, नॉर्मन प्रभाव प्रश्न से बाहर था।

कीवन रस में उत्पादन का तरीका गुलाम-मालिक नहीं था, बल्कि इसकी मुख्य सामग्री में सामंती था। इसका सबूत तत्कालीन समाज की सामाजिक संरचना से था, जिसका यूरोपीय सामंतवाद में प्रत्यक्ष अनुरूप था। प्राचीन रूसी smerds, जिन्हें पूर्व-क्रांतिकारी इतिहासकार स्वतंत्र किसान मानते थे, युशकोव ने पश्चिमी "शाही लोगों" और "चर्च के लोगों" (जिसकी भूमि पर वे रहते थे, के आधार पर उप-विभाजित) के समान सामंती निर्भर आबादी के एक विशेष समूह को जिम्मेदार ठहराया। डाकू कानूनी स्थिति में स्वतंत्रता के करीब थे, जो गुलामी से छुटकारा पाने के बाद राजा या चर्च के संरक्षण में थे।

इस तरह की परिकल्पनाएं अस्पष्टता पर आधारित थीं, कभी-कभी व्यक्तिगत वाक्यांशों और प्राचीन ग्रंथों के शब्दों, सूचियों और रीटेलिंग में विसंगतियों पर। इस प्रकार, सामंती-आश्रित आबादी की एक और श्रेणी दिखाई दी - वडा-ची। प्राचीन रूसी कानूनी स्मारकों में "प्रीक्लाडनिक" शब्द का केवल एक बार उल्लेख किया गया है: प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लावॉविच के चार्टर के आठवें लेख में, इसके सार का खुलासा नहीं किया गया है, कोई केवल यह मान सकता है कि इन लोगों का चर्च से कुछ लेना-देना था। युशकोव का मानना ​​​​था कि हम एक विशेष श्रेणी के सामंती आश्रित किसानों के बारे में बात कर रहे थे जो स्वैच्छिक प्रशंसा के आधार पर चर्च के संरक्षण में थे।

स्वाभाविक रूप से, Russkaya Pravda ने जल्द ही खुद को Yushkov की शोध गतिविधियों के केंद्र में पाया। व्यावहारिक अध्ययन किया है

अपनी सभी ज्ञात सूचियों को स्किमिंग करते हुए, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि 9वीं शताब्दी से कीवन राज्य में सामंती संबंध विकसित होने लगे, और रूसका प्रावदा के विदेशी मूल के बारे में पूर्व-क्रांतिकारी संस्करण आलोचना के लिए खड़ा नहीं है - यह प्राचीन का मूल कोड है रूसी सामंती कानून। उसी समय, एम। ग्रुशेव्स्की के "राष्ट्रवादी सिद्धांत" को उजागर किया गया था: "रूसी"

प्रावदा" न केवल यूक्रेनी का, बल्कि रूसी और बेलारूसी लोगों का भी कानून का एक स्मारक था।

औद्योगिक संबंधों के विकास के अध्ययन के साथ रूस के विकास के राज्य-कानूनी पहलुओं के अध्ययन को मिलाकर, युशकोव 1497 के सुदेबनिक की उपस्थिति को "सामंती व्यवस्था के पतन की शुरुआत और वाणिज्यिक पूंजीवाद के उद्भव से जोड़ता है। - फिर से, जैसा कि यूरोप में है। इसी तरह - पश्चिम के समानांतर - संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही के गठन और विकास, रूसी निरपेक्षता की व्याख्या की जाती है।

एस.वी. युशकोव ने न केवल रूसी विश्वविद्यालयों में, बल्कि दागिस्तान, कजाकिस्तान और उजबेकिस्तान में भी प्रोफेसर के रूप में काम किया। इसने उनके वैज्ञानिक हितों की कुछ विशेषताओं को निर्धारित किया: पहले सोवियत कानूनी इतिहासकारों में से एक, उन्होंने सामंती संबंधों के उद्भव और विकास के मुद्दों का अध्ययन करना शुरू किया, यूएसएसआर के व्यक्तिगत लोगों के कानून के स्मारक। पारंपरिक आलोचना दागिस्तान और कजाकिस्तान की सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था की प्रधानता के बारे में "बुर्जुआ इतिहासलेखन के विचारों" से की गई थी। युशकोव ने थीसिस को आगे रखा कि उनके पास एक प्रारंभिक प्रकार का सामंतवाद था, और 40 के दशक के अंत में। तथाकथित "पूर्व-सामंती" राज्य के यूएसएसआर के क्षेत्र पर अस्तित्व की अवधारणा का प्रस्ताव रखा - पूर्व-सामंती काल, जब राज्य के कुछ तत्वों ने पहले ही आकार ले लिया था। कीवन रस के इतिहास में "पूर्व-सामंती काल" के अस्तित्व की समस्याओं को सामने रखा गया है।

युशकोव की वैज्ञानिक गतिविधि ने उनकी शिक्षण गतिविधि की सामग्री को निर्धारित किया: 30 के दशक के बाद। पार्टी और राज्य ने ऐतिहासिक विज्ञान और ऐतिहासिक शिक्षा के उदय की आवश्यकता पर ध्यान आकर्षित किया, वह राज्य के इतिहास और यूएसएसआर के कानून के विज्ञान के रचनाकारों में से एक बन गए। यह वह था जिसके पास प्रश्न का सूत्रीकरण, पहला कार्यक्रम, पहला व्याख्यान, पहली पाठ्यपुस्तकें थीं।

20 के दशक के उत्तरार्ध में वापस। युशकोव ने ऐतिहासिक और कानूनी विज्ञान के विषय को रूसी कानून के इतिहास के रूप में परिभाषित नहीं किया, जो पूर्व-सोवियत इतिहासलेखन की विशेषता थी, लेकिन राज्य के इतिहास और यूएसएसआर के लोगों के कानून के रूप में। इस पाठ्यक्रम का पहला कार्यक्रम "राज्य का इतिहास और यूएसएसआर के लोगों के कानून" शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था।

युशकोव ने राजनीतिक शक्ति (कीव, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग काल) या राजवंशों (विशिष्ट वाहन, शाही, शाही) के केंद्रों के अनुसार पूर्व-क्रांतिकारी इतिहासलेखन में स्थापित अवधि को बदलने का प्रस्ताव रखा। मार्क्सवादी प्रावधानों द्वारा निर्देशित, उन्होंने राज्य और कानूनी संस्थानों के इतिहास के अध्ययन को औद्योगिक संबंधों में परिवर्तन के चरणों के साथ जोड़ा, सामाजिक जीवन का अध्ययन करने वाले विज्ञानों के संबंधों पर मार्क्सवादी-लेनिनवादी स्थिति के आधार पर, उन्होंने सवाल उठाया कि कानून का इतिहास कानून के सिद्धांत का एक अभिन्न, लेकिन स्वतंत्र हिस्सा है, जो बदले में, एक एकीकृत सामाजिक सिद्धांत का हिस्सा है, समाज के मार्क्सवादी विज्ञान की एक शाखा है।

एस वी के नाम से युशकोव यूएसएसआर के राज्य और कानून के इतिहास पर पहली सोवियत पाठ्यपुस्तक के विमोचन के साथ जुड़ा हुआ है, जिसमें पहली बार रूसी राज्य और कानून का इतिहास राज्य-कानूनी संस्थानों के इतिहास से अलग नहीं हुआ था। रूस के लोग। पाठ्यपुस्तक "सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं पर मार्क्सवाद-लेनिनवाद के क्लासिक्स की शिक्षाओं और इतिहास के सवालों पर मार्क्स, एंगेल्स, लेनिन स्टालिन के दिशानिर्देशों पर आधारित थी।" इसने ऐतिहासिक और कानूनी विज्ञान के तत्कालीन विचारों को प्रतिबिंबित किया और लेखक की मृत्यु के बाद सहित कई संस्करणों के माध्यम से चला गया। पाठ्यपुस्तक को कई चर्चाओं के परिणामों के आधार पर पूरक और सही किया गया था, अन्य बातों के अलावा, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान में महान शक्ति की बढ़ती प्रवृत्तियों को दर्शाता है, लेकिन अंततः, इसने एक महत्वपूर्ण कार्य किया: इसने परिचय की अनुमति दी राज्य के इतिहास और विश्वविद्यालयों में यूएसएसआर के कानून में एक पाठ्यक्रम।

S.Yu द्वारा योगदान। सोवियत ऐतिहासिक और कानूनी विज्ञान के विकास में युशकोव की सराहना की गई और उन्हें नोट किया गया। 1935 में, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के प्रेसिडियम ने उन्हें एक शोध प्रबंध का बचाव किए बिना प्रकाशित वैज्ञानिक कार्यों की समग्रता के आधार पर डॉक्टर ऑफ साइंस की डिग्री से सम्मानित किया। पीछे

1939 में कीवन रस की सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था के अध्ययन पर काम किया, वह यूक्रेनी एसएसआर के विज्ञान अकादमी के संबंधित सदस्य बने, 1946 में उन्हें कज़ाख एसएसआर के विज्ञान अकादमी का पूर्ण सदस्य चुना गया। , 1944 में उन्हें ऑर्डर ऑफ़ द रेड बैनर ऑफ़ लेबर से सम्मानित किया गया, 1948 में उन्हें RSFSR के सम्मानित वैज्ञानिक की मानद उपाधि मिली।

इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि एस.वी. युशकोव का आमतौर पर स्टालिन के बाद की अवधि में सकारात्मक मूल्यांकन किया गया था। प्रसिद्ध सोवियत इतिहासकार के अनुसार शिक्षाविद एल.वी. चेरेपिन शब्द के व्यापक अर्थों में महान संस्कृति के वैज्ञानिक थे, जो बहुत ही जटिल सैद्धांतिक समस्याओं को तैयार करने और हल करने का प्रयास करते थे, साहस और नवीनता रखते थे, एक वैज्ञानिक जो एक शोधकर्ता के दो गुणों को सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ता था - एक श्रमसाध्य और गहन स्रोत विश्लेषण अतीत के स्मारकों और सामग्री को सैद्धांतिक रूप से समझने की क्षमता, इसके आधार पर निर्माण, एक निश्चित अवधि में ऐतिहासिक प्रक्रिया की अवधारणा, एक वैज्ञानिक जो ऐतिहासिक मोर्चे पर श्रमिकों में सबसे आगे था।

बेशक, आधुनिक ऐतिहासिक और कानूनी विज्ञान के दृष्टिकोण से, एस.वी. युशकोव को स्वीकार नहीं किया जा सकता है या वे काफी विवादास्पद प्रतीत होते हैं। यह पूर्व-सामंती काल की व्याख्या, सामंतवाद की अवधि और कुछ शर्तों की व्याख्या पर लागू होता है। उसी समय, उनके द्वारा वैज्ञानिक संचलन में पेश किए गए स्रोत, उनके पुरातात्विक विश्लेषण, और इसके आधार पर निकाले गए कई निष्कर्षों ने अपना वैज्ञानिक महत्व नहीं खोया है, जिससे आधुनिक वैज्ञानिकों को रूसी कानून के गठन और विकास की जटिल समस्याओं की निष्पक्ष जांच करने में मदद मिली है और राज्य।

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21 नवंबर 2006 को प्राप्त हुआ; 4 दिसंबर 2006 को प्रकाशन के लिए स्वीकार किया गया।

राजनीतिक जांच निकायों की प्रणाली में प्रांतीय लिंग कार्यालयों का स्थान और भूमिका, XIX का अंतिम तीसरा - XX cc की शुरुआत।

एस.यू. प्लुज़्निकोव

प्लुझानिकोव एस.वाई. राजनीतिक जासूसी अधिकारियों की प्रणाली में प्रांतीय जेंडरमे प्रशासन का स्थान और भूमिका, XIX का अंतिम तीसरा - XX सदियों की शुरुआत। लेख प्रांतीय जेंडरमे प्रशासन की कानूनी स्थिति को निर्धारित करता है, उनके विशेषाधिकार और गतिविधि की विशेषता है, और गार्डिंग विभागों के साथ बातचीत की रेखाओं को प्रकट करता है। लेखक 19वीं-20वीं शताब्दी की सीमा पर एक क्रांतिकारी आंदोलन के बढ़ने के साथ-साथ स्थानीय स्तर पर राजनीतिक जासूसी अधिकारियों की व्यवस्था में प्रांतीय जेंडरमे प्रशासन की जगह और भूमिका को दर्शाता है। लेख अभिलेखीय और प्रकाशित सामग्री पर आधारित है, उस अवधि के राजनीतिक जासूसी प्राधिकरण के आंकड़ों की यादें।

प्रांतीय लिंगम विभाग (जीजेएचयू) को 1867 में अलग कोर ऑफ जेंडरम्स के संरचनात्मक उपखंड के रूप में बनाया गया था। 1868 के मध्य तक, लगभग सभी प्रांतों में GZhU का गठन किया गया था, जो 1880 के दशक तक शेष था। जमीन पर राजनीतिक जांच के एकमात्र निकाय।

GZhU के तंत्र में क्षेत्रीय और कार्यात्मक क्षेत्रीय प्रकृति के कई उपखंड शामिल थे। क्षेत्रीय विभागों ने एक या अधिक काउंटियों को कवर किया, कार्यात्मक-क्षेत्रीय विभाग प्रबंधन के कार्यालय का हिस्सा थे और उनकी मुख्य गतिविधियों के अनुसार भागों में विभाजित थे: सामान्य नेतृत्व, खोज, खोजी, राजनीतिक विश्वसनीयता।

कुल मिलाकर, ज़ारिस्ट रूस में 75 प्रांतीय लिंगम विभाग थे। सबसे बड़ा GZhU सेंट पीटर्सबर्ग, मॉस्को, फ़िनलैंड, साथ ही पोलैंड साम्राज्य के GZhU और पश्चिमी क्षेत्र (Kalishskoe, Keletskoe, Petrokovskoe, Plock, Warsaw, Sedletskoe, Kholmskoe) थे। राजधानी के GZhU के तहत संचालित Gendarmerie घुड़सवार डिवीजन, जिसका मुख्य कार्य गश्ती सेवा करना और क्रांतिकारी अशांति को दबाना था।

प्रांत का क्षेत्रीय स्थान, इसकी आर्थिक शक्ति, इसमें रहने वाली आबादी की संख्या ने GZhU के कर्मचारियों की मौद्रिक सामग्री और उन्हें सौंपे गए पद को निर्धारित किया। पहली श्रेणी राजधानी GZhU से बनी थी; दूसरा - सबसे बड़े शहरों (वारसॉ, कीव, ओडेसा, निज़नी नोवगोरोड, कज़ान, आदि) में लिंग विभाग; तीसरी श्रेणी में अन्य सभी शहरों (ताम्बोव, आर्कान्जेस्क, अस्त्रखान, वोरोनिश, व्लादिमीर, आदि) में GZhU था।

1904 के निर्देशों के अनुसार, GZhU के कर्तव्यों में स्थानीय आबादी की निगरानी, ​​समाज में राजनीतिक मनोदशा, दंगों और गालियों के बारे में जानकारी एकत्र करना, राज्य के अपराधों के मामलों की जांच करना, जांच करना, गुप्त पुलिस निगरानी करना, गुजरने वाले लोगों की निगरानी करना शामिल था। सीमा के माध्यम से, अधिकारियों से छिपे हुए व्यक्तियों की तलाशी और निगरानी, ​​​​अशांत व्यवस्था को बहाल करने में सामान्य पुलिस की सहायता करना, कैदियों को बचाना।

GZhU की कानूनी स्थिति अद्वितीय थी। राज्य पुलिस के हिस्से के रूप में, वे आंतरिक मंत्रालय की प्रणाली का हिस्सा थे, लेकिन वे आंतरिक मामलों के मंत्रालय के स्थानीय अधिकारियों से स्वतंत्र थे - राज्यपाल,

विषय 2.3. यूरोपीय सभ्यता के विकास के संदर्भ में XVI-XVII सदियों में रूस।

विषय 2.2. XIII-XV सदियों और यूरोपीय मध्य युग में रूसी भूमि।

विषय 2.1. रूस और दुनिया में राज्य के गठन की विशेषताएं।

मॉड्यूल 2. पुरातनता और मध्य युग में रूसी राज्य की उत्पत्ति और विकास।

18वीं शताब्दी के राजनीतिक लेखन में शामिल हैं

1. आई। स्टालिन के कार्य

2. एफ। प्रोकोपोविच द्वारा काम करता है

3. एन. करमज़िन द्वारा काम करता है

अनुसंधान के तरीकों के सिद्धांत, ऐतिहासिक तथ्यों के कवरेज, वैज्ञानिक ज्ञान को कहा जाता है ...

1) विषयपरकता

2) इतिहासलेखन

3। प्रक्रिया

एक सहायक ऐतिहासिक अनुशासन जो वजन और माप की प्रणाली के इतिहास का अध्ययन करता है उसे कहा जाता है ...

1) मुद्राशास्त्र

2) वंशावली

3) मेट्रोलॉजी

एक सहायक ऐतिहासिक अनुशासन जो हथियारों और झंडों के कोट की प्रणाली के इतिहास का अध्ययन करता है ...

1) मुद्राशास्त्र

2) वंशावली

3) हेरलड्री

ऐतिहासिक ज्ञान का शैक्षिक कार्य है ...

ऐतिहासिक ज्ञान का वैचारिक कार्य निहित है ...

1) नागरिक, नैतिक मूल्यों और गुणों का निर्माण

2) ऐतिहासिक विकास के पैटर्न की पहचान करना

3) समाज की पहचान और अभिविन्यास, व्यक्तित्व

सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान के संस्थापकों में से एक थे ...

1) एम.वी. सोलोविएव

2) एन.एम. करमज़िन

3) एम.एन. पोक्रोव्स्की

पुराने रूसी राज्य का गठन पूर्वी स्लाव समाज के सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक विकास की लंबी प्रक्रिया, वर्गों में इसके विभाजन और उनके बीच संघर्ष का एक स्वाभाविक परिणाम था। राज्य संरचनाओं के निर्माण के लिए पूर्वापेक्षाएँ कई शताब्दियों में विकसित हुई हैं। VI-VIII सदियों में। पूर्वी स्लावों के आर्थिक जीवन में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। स्लेश-एंड-बर्न कृषि के साथ, कृषि योग्य कृषि विकसित हुई, जो अधिक उन्नत उपकरणों (एक लोहे के कल्टर के साथ एक हल, एक लोहे के हिस्से के साथ एक हल) के उपयोग से जुड़ी हुई है। अलग-अलग परिवारों द्वारा हाउसकीपिंग की संभावना थी। इस वजह से, आदिवासी समुदाय एक आर्थिक आवश्यकता नहीं रह गया और एक पड़ोसी समुदाय को रास्ता देते हुए विघटित हो गया। भूमि, घास के मैदान, जो पहले सामूहिक स्वामित्व में थे, व्यक्तिगत खेतों के बीच विभाजित होने लगे। परिवारों की आर्थिक स्वतंत्रता ने संपत्ति असमानता को जन्म दिया। औजारों और भूमि का निजी स्वामित्व प्रकट हुआ।

जनजातीय संबंधों का विघटन और कृषि उत्पादन की वृद्धि हस्तशिल्प के विकास और अन्य प्रकार की आर्थिक गतिविधियों से अलग होने से सुगम हुई। इसने, बदले में, शहरों के विकास और विदेशी व्यापार को प्रोत्साहित किया। वर्गों के गठन की एक प्रक्रिया थी। सबसे प्राचीन शहर कीव, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, प्सकोव, इज़बोरस्क, पोलोत्स्क, इस्कोरोस्टेन, चेर्निगोव, बेलूज़ेरो, ल्यूबेक, मुरोम और अन्य थे। शहरों के उद्भव ने आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के अपघटन और कृषि से शिल्प के अलगाव की गवाही दी। धीरे-धीरे, शोषकों का एक वर्ग (राजकुमार, लड़के, शहर के बुजुर्ग, रियासत के पुरुष) और शोषित वर्ग (smerds, serf, नगरवासी) ने आकार लिया। अपने धन को बाहरी और आंतरिक शत्रुओं से बचाने और मुक्त सांप्रदायिक किसानों को गुलाम बनाने के लिए, सामंतों को एक राज्य मशीन की आवश्यकता थी। इस प्रकार, प्रारंभिक सामंती समाज के सामाजिक-आर्थिक विकास के उद्देश्यपूर्ण मौजूदा कानूनों के प्रभाव में, रूस में राज्य के गठन के लिए आवश्यक शर्तें बनाई गई थीं।

पूर्वी स्लावों के जीवन में सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों के साथ-साथ राजनीतिक परिवर्तन भी हुए। अलग-अलग आदिवासी संघ राज्य स्वरूप के बड़े संघों में विकसित हुए। इन संघों का गठन कीव, नोवगोरोड, चेर्निगोव और अन्य के बड़े शहरों के आसपास हुआ था। पूर्वी इतिहासकार पुराने रूसी राज्य के उद्भव से पहले स्लाव जनजातियों के तीन बड़े संघों के अस्तित्व के बारे में बात करते हैं: कुयाबी, स्लावनी, आर्टानिया।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, रूसी रियासत राजवंश की उत्पत्ति नोवगोरोड में हुई थी। 859 में, उत्तरी स्लाव जनजातियों, जिन्होंने वरंगियन, या नॉर्मन्स (इतिहासकारों के अनुसार, स्कैंडिनेविया के अप्रवासी) को श्रद्धांजलि अर्पित की, उन्हें समुद्र के पार ले गए। हालांकि, नोवगोरोड में आंतरिक संघर्ष शुरू हुआ, और संघर्षों को रोकने के लिए, नोवगोरोडियन ने वरंगियन राजकुमारों को एक ऐसे बल के रूप में आमंत्रित करने का फैसला किया जो विरोधी गुटों के ऊपर खड़ा था। 862 में, प्रिंस रुरिक और उनके दो भाइयों (साइनस और ट्रूवर) को रूस बुलाया गया और रूसी रियासत की नींव रखी। रुरिक नोवगोरोड में बस गए और 862 से 879 तक शासन किया। साइनस ने बेलूज़ेरो, ट्रूवर - इज़बोरस्क पर कब्जा कर लिया। 2 साल बाद, साइनस और ट्रूवर की मृत्यु हो गई, और रुरिक की शक्ति उनकी भूमि तक फैल गई।

रूस में राज्य के गठन के नॉर्मन सिद्धांत के व्यापक प्रसार के आधार के रूप में वरंगियों के आह्वान के बारे में किंवदंती ने सेवा की। नॉर्मन सिद्धांत का "वैज्ञानिक औचित्य" हमारे ऐतिहासिक विज्ञान पर 18 वीं शताब्दी में जर्मन वैज्ञानिकों जी.जेड. द्वारा लगाया गया था। बायर, जी.एफ. मिलर, ए.एल. Schlozer, सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज में काम करने के लिए आमंत्रित किया। ए.एल. श्लोज़र ने सक्रिय रूप से पूर्वी स्लावों की हीनता के बारे में बनावटी बातें कीं।

एमवी ने रूसी राज्य और उसके सक्रिय समर्थकों के गठन के नॉर्मन सिद्धांत के खिलाफ दृढ़ता से बात की। लोमोनोसोव। हालांकि, लोमोनोसोव और उनके कुछ समर्थक नॉर्मन्स को हराने में असमर्थ थे। N.M से XIX सदी के लगभग सभी ऐतिहासिक विज्ञान। करमज़िन से एस.एम. सोलोविएव ने नॉर्मन अवधारणा को स्वीकार कर लिया, राज करने वाले रोमानोव राजवंश ने इसे अपने लिए राजनीतिक रूप से अधिक उपजाऊ पाया।

इस प्रकार से,

आदिवासी संघों या रियासतों के रूप में पूर्वी स्लावों की प्रारंभिक राज्य संरचनाएं पूर्वी यूरोप में 862 से बहुत पहले मौजूद थीं, अर्थात, वारंगियों के बुलावे से पहले;

रुरिक - एक वास्तविक व्यक्ति; वह कीव राजकुमार इगोर के पिता थे; उसी समय, किसी भी स्कैंडिनेवियाई या जर्मन स्मारक में रुरिक का उल्लेख नहीं किया गया है, यह संभव है कि वह एक स्लाव (गोस्टोमिस्ल का पोता, उसकी बेटी उमिला का बेटा) था;

नॉर्मन्स (वरंगियन) पूर्वी स्लावों के जीवन में राज्य का दर्जा नहीं ला सके, क्योंकि यह स्लाव समाज के सदियों पुराने विकास के प्राकृतिक परिणाम के रूप में उभरा, और इसे बिल्कुल भी निर्यात नहीं किया जा सकता है;

· प्राचीन शहर कीव के आसपास 882 तक रूस में पहला स्थिर बड़े राज्य का गठन किया गया था और इसे "कीवन रस" कहा जाता था। एक किंवदंती है कि कीव शहर की स्थापना तीन भाइयों ने की थी: की, शेक, खोरीव।

"रस" शब्द की उत्पत्ति के बारे में तीन संस्करण ज्ञात हैं। नॉर्मन सिद्धांत से पहला अनुसरण करता है। वह दावा करती है कि वरंगियन रुरिक रुस जनजाति से था, इसलिए रुरिक और उसके दस्ते के आगमन के साथ स्लावों के बीच जो राज्य पैदा हुआ, उसे "रस" कहा गया। लेकिन स्कैंडिनेविया (वरांगियों की मातृभूमि) में रूस की जनजाति या इलाके के बारे में कोई जानकारी नहीं है।

दूसरा संस्करण वी। चिविलिखिन द्वारा प्रस्तावित किया गया था। उन्होंने कहा कि प्रोटो-स्लाव भाषा में नदी को "रूसा" कहा जाता था। स्लाव की सबसे पुरानी बस्तियाँ नदियों के किनारे स्थित थीं। नदी ने उन्हें खिलाया, उनकी रक्षा की, संचार के साधन के रूप में कार्य किया। इसने हमारे पूर्वजों के पूरे जीवन में प्रवेश किया - अर्थव्यवस्था, राजनीति, जीवन, विश्वास, रीति-रिवाज। स्लाव - पगानों ने नदी को देवता बना दिया, स्लाव - ईसाइयों को नदी में बपतिस्मा दिया गया। यदि "रस" एक नदी है, तो रस - प्राचीन काल से "नदियों पर रहने वाले", "नदियों के निवासी", "नदी के लोग" का अर्थ है।

तीसरा संस्करण यह है कि "रस स्लाव की एक जनजाति है।" यह प्राचीन रूस जनजाति मध्य नीपर क्षेत्र में कहीं स्थित थी। बी 0 ए 0। रयबाकोव लिखते हैं कि पहली बार लोगों का नाम "रस" या "रोस" 6 वीं शताब्दी के मध्य में स्रोतों में प्रकट होता है। लोगों के दो नाम "रोस" और "रस" प्राचीन काल से मौजूद हैं, और बीजान्टिन ने स्लाव को "रोस" नाम दिया, और 9 वीं -11 वीं शताब्दी के अरब-फ़ारसी लेखक। - नाम "रस"। मध्ययुगीन रूसी लेखन में ये दोनों रूप हैं: "रूसी भूमि" और "प्रवदा रोस्काया"। इसीलिए, आज तक, हम अपनी मातृभूमि रूस और उसके निवासियों को रूसी कहते हैं (ज़ैचकिन ए.एन., पोचकेव आई.एन. रूसी इतिहास। लोकप्रिय निबंध। - एम।, 1992। - पी। 23)।

पुराने रूसी राज्य के गठन की सशर्त तिथि 882 मानी जाती है, जब रुरिक की मृत्यु के बाद नोवगोरोड में सत्ता पर कब्जा करने वाले राजकुमार ओलेग ने एक अभियान चलाया, कीव पर कब्जा कर लिया, और इस तरह पहली बार उत्तरी और दक्षिणी को एकजुट किया एक ही राज्य में स्लाव भूमि। चूंकि "राजधानी शहर" को नोवगोरोड से कीव में स्थानांतरित कर दिया गया था, इस राज्य ने "कीवन रस" नाम से पितृभूमि के इतिहास में प्रवेश किया। कीवन रस पहला स्थिर बड़ा राज्य संघ है। इसने बाल्टिक से काला सागर तक और पश्चिमी बग से वोल्गा तक एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। मध्य नीपर के स्लाव आदिवासी संघ, बाल्टिक क्षेत्र की कई लिथुआनियाई-लातवियाई जनजातियाँ और उत्तर-पूर्वी यूरोप की कई फिनो-उग्रिक जनजातियाँ कीव राजकुमार के अधीन थीं।

रुरिक (879) की मृत्यु के बाद, उनके रिश्तेदार ओलेग, रुरिक के युवा बेटे इगोर के संरक्षक, नोवगोरोड में शासन करने लगे। हालाँकि, वह नोवगोरोड में नहीं रहा, लेकिन इगोर के साथ "वरांगियों से यूनानियों तक" महान जलमार्ग के साथ एक मजबूत दस्ते के साथ चला गया। उसने स्मोलेंस्क और ल्यूबेक के शहरों को नीपर पर ले लिया और कीव से संपर्क किया। उस समय कीव में, सत्ता वरंगियन दस्ते के दो नेताओं - आस्कोल्ड और डिर के पास थी। ओलेग ने चालाकी से आस्कोल्ड और डिर पर कब्जा कर लिया, उन्हें मारने का आदेश दिया और "कीव में राजकुमार" (882) बैठ गया। उन्होंने कीव के लिए एक महान भविष्य की भविष्यवाणी की, "एक रूसी शहर की मां को निहारना।" कीव में खुद को स्थापित करने के बाद, ओलेग ने स्लाव और फ़िनिश जनजातियों को जीतना शुरू कर दिया: उन्होंने क्रिविची, पोलियन, ड्रेविलेन्स, नॉरथरर्स, रेडिमिची को अधीन कर लिया, पूर्वी स्लाव जनजातियों को खज़ार निर्भरता से मुक्त कर दिया; उन्होंने फिनिश जनजातियों को भी अपने अधीन कर लिया: चुड, संपूर्ण, माप, मुरम। उन्होंने महान जलमार्ग के दोनों किनारों पर स्थित विशाल विस्तार को अपने अधीन कर लिया, नोवगोरोड उत्तर और कीव दक्षिण को एकजुट किया और इस तरह कीव के ग्रैंड डची के संस्थापक बने - एक अखिल रूसी राज्य का पहला रूप। कुछ जनजातियों और शहरों ने अपने स्थानीय राजकुमारों को बरकरार रखा, लेकिन वे सभी अब कीव के ग्रैंड ड्यूक के "हाथ में" थे।

नीपर क्षेत्र में अपनी शक्ति स्थापित करने के बाद, 907 में ओलेग ने स्लाव और फिन्स से विभिन्न जनजातियों की एक विशाल सेना को इकट्ठा किया और कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अपना प्रसिद्ध अभियान चलाया। युद्ध एक शांति संधि के समापन के साथ समाप्त हुआ, जिसका मुख्य उद्देश्य रूस और बीजान्टियम के बीच व्यापार संबंधों को विनियमित करना था।

912 में ओलेग की मृत्यु हो गई। इगोर उनके उत्तराधिकारी बने। यह राजकुमार कम बहादुर और प्रतिभाशाली, अधिक लालची था। उसके तहत, एशिया के नए एलियंस ने रूसी भूमि पर अपने हमले शुरू किए - पेचेनेग्स, जो दक्षिणी रूसी कदमों पर घूमते थे। इगोर ने बीजान्टियम के खिलाफ दो अभियान चलाए। 945 में, एक समझौते का निष्कर्ष निकाला गया था कि मूल रूप से बीजान्टियम के साथ ओलेग के समझौते को दोहराया गया था, लेकिन शुल्क मुक्त व्यापार के अधिकार के बिना, लेकिन ग्रैंड ड्यूक के दायित्व के साथ ग्रीक सरकार को सैन्य सहायता प्रदान करने के लिए जब यह "चाहना शुरू हुआ" . 946 में, इगोर की दुखद रूप से ड्रेविलेन्स की भूमि में मृत्यु हो गई।

इगोर की विधवा, ग्रैंड डचेस ओल्गा, ने सबसे पहले चालाकी और क्रूरता से अपने पति की हत्या के लिए ड्रेवलियन्स से बदला लिया। अपने बेटे शिवतोस्लाव की शैशवावस्था को देखते हुए, ओल्गा ने 10 से अधिक वर्षों तक अपने दम पर राज्य पर शासन किया। उसने राजसी आय के संग्रह को विनियमित किया, राजकुमारों और उनके "पतियों" के लिए उनके अधीन भूमि के चक्कर के दौरान स्थायी पार्किंग स्थल स्थापित किए। लेकिन ओल्गा की मुख्य योग्यता उसकी ईसाई धर्म की स्वीकृति थी। 955 (या 957) में उसने कॉन्स्टेंटिनोपल का दौरा किया और वहां रूढ़िवादी विश्वास में बपतिस्मा लिया।

Svyatoslav Igorevich एक बहादुर और कठोर योद्धा, एक प्रतिभाशाली और अथक कमांडर निकला। क्रॉनिकल उनके चरित्र और कार्रवाई के तरीके का वर्णन इस प्रकार करता है: उसने कई और बहादुर योद्धाओं को इकट्ठा करना शुरू कर दिया, एक तेंदुए की तरह हल्के ढंग से चल रहा था; बहुत संघर्ष किया। अभियान पर जाते समय, वह न तो अपने साथ गाड़ियां ले जाता था, न ही बॉयलर, क्योंकि वह मांस नहीं पकाता था, लेकिन पतले स्लाइस हॉर्समीट, या जानवर, या गोमांस में काटकर, वह अंगारों पर सेंकता था; उसके पास तम्बू नहीं था, और वह घोड़े के स्वेटशर्ट पर सोता था, उसके सिर के नीचे एक काठी रखता था; उसके सब योद्धा भी ऐसे ही थे। युद्ध शुरू करने का फैसला करते हुए, उन्होंने अलग-अलग देशों में, अलग-अलग लोगों को इस घोषणा के साथ भेजा: "मैं तुम्हारे खिलाफ जाना चाहता हूं।"

सबसे पहले, शिवतोस्लाव ने पूर्व में कई सफल अभियान चलाए। उन्होंने सबसे पूर्वी स्लाव जनजाति, व्यातिची को अपने अधीन कर लिया, जो तब तक खज़ारों को श्रद्धांजलि देते थे। 965 के आसपास, उन्होंने खज़ारों पर भारी हार की एक श्रृंखला को अंजाम दिया, उनके मुख्य शहरों - इटिल, बेलाया वेज़ा और सेमेन्डर पर विजय प्राप्त की। उसने यासेस और कासोग्स की उत्तरी कोकेशियान जनजातियों को हराया और आज़ोव क्षेत्र को तमुतोरोकन शहर के अधीन कर लिया; उसने वोल्गा बुल्गारों को भी हराया, और उनकी राजधानी बुल्गार को लूट लिया। रूस के सभी पूर्वी दुश्मनों और पड़ोसियों को हराने के बाद, शिवतोस्लाव ने पश्चिम की ओर रुख किया। बीजान्टिन सरकार ने डेन्यूब बुल्गारियाई के खिलाफ लड़ाई में उसकी मदद मांगी, और शिवतोस्लाव ने एक बड़ी सेना इकट्ठा करके, 967 में डेन्यूब चले गए, बुल्गारियाई लोगों को हराया, बुल्गारिया पर विजय प्राप्त की (बीजान्टिन सरकार की बड़ी नाराजगी के लिए) का फैसला किया वहाँ हमेशा के लिए रहें और डेन्यूब पर पेरियास्लाव्स शहर को अपनी राजधानी बनाएं।

Svyatoslav की अनुपस्थिति के दौरान, Pechenegs ने रूसी सीमाओं पर आक्रमण किया और कीव को ही धमकी दी। कीवियों ने एक तिरस्कार के साथ सियावेटोस्लाव को दूत भेजे: "आप एक विदेशी भूमि की तलाश कर रहे हैं और इसे देख रहे हैं, आपने अपना त्याग कर दिया है ..."। यह सुनकर, शिवतोस्लाव जल्दी से कीव गया और Pechenegs को स्टेपी में ले गया। लेकिन जल्द ही उसने ओल्गा और बॉयर्स को बताया कि वह डेन्यूब पर पेरियास्लावेट्स में रहना चाहता है।

ओल्गा की मृत्यु के बाद, शिवतोस्लाव ने अपने सबसे बड़े बेटे यारोपोलक को कीव, ओलेग में अपने स्थान पर "डाल दिया" - ड्रेवलेन की भूमि में, नाबालिग व्लादिमीर और उसके चाचा डोब्रीन्या को नोवगोरोड राजदूतों के अनुरोध पर नोवगोरोड में रिहा कर दिया गया था, और वह फिर से बाल्कन (970) गया। हालांकि, बीजान्टिन सम्राट जॉन त्ज़िमिस ने अवांछित पड़ोसी को निष्कासित करने का फैसला किया और एक विशाल सेना के साथ उसका विरोध किया। Svyatoslav ने दस्ते के लिए अपनी प्रसिद्ध अपील की: "हमारे पास पहले से ही कहीं नहीं जाना है, स्वेच्छा से या अनिच्छा से हमें दुश्मन के खिलाफ खड़ा होना है; इसलिए हम रूसी भूमि को शर्मिंदा नहीं करेंगे, लेकिन हम अपनी हड्डियों को यहां रखेंगे; "मृतों के पास नहीं है लज्जा"; भागे तो शर्म से कहीं नहीं भागेगा..."

एक भयंकर युद्ध हुआ, जिसमें शिवतोस्लाव ने पूरी जीत हासिल की। लेकिन उनके दस्ते को भारी नुकसान हुआ, और, बीजान्टिन सम्राट की कई सेना को हराने की असंभवता को देखते हुए, उन्हें शांति बनाने के लिए मजबूर किया गया, जिसमें उन्होंने बुल्गारिया को साफ करने का वचन दिया। मुख्य रूसी सेना जमीन से पीछे हट गई, जबकि शिवतोस्लाव, एक छोटे से दस्ते के साथ, समुद्र के द्वारा और नीपर के साथ घर चला गया। नीपर रैपिड्स में, Pechenegs ने Svyatoslav पर हमला किया और उसे मार डाला (972)।

1. कीव के ग्रैंड ड्यूक के शासन के तहत सभी पूर्वी स्लाव और आंशिक रूप से फिनिश जनजातियों का एकीकरण;

2. रूसी व्यापार और उनके संरक्षण के लिए विदेशी बाजारों का अधिग्रहण;

3. स्टेपी खानाबदोशों से रूसी सीमाओं की रक्षा।

Svyatoslav की मृत्यु के बाद, उनका बेटा यारोपोलक (972-980) ग्रैंड ड्यूक बन गया। 977 में, यारोपोलक ने अपने भाई, ड्रेविलांस्क राजकुमार ओलेग के साथ झगड़ा किया और उसके खिलाफ शत्रुता शुरू कर दी। ओलेग के दस्तों को पराजित किया गया और ड्रेविलांस्क भूमि को कीव में मिला दिया गया। ओलेग की मृत्यु के बाद, नोवगोरोड में शासन करने वाले शिवतोस्लाव व्लादिमीर का तीसरा बेटा वरंगियन भाग गया। यारोपोलक ने अपने कर्तव्यों को नोवगोरोड भेजा और इस तरह पूरे पुराने रूसी राज्य का एकमात्र शासक बन गया। प्रिंस व्लादिमीर, नोवगोरोड में वरंगियन रेटिन्यू के साथ लौटकर, कीव के राज्यपालों को निष्कासित कर दिया और यारोपोल के साथ युद्ध में प्रवेश किया। व्लादिमीर और यारोपोल की टुकड़ियों के बीच 980 में हुबेच शहर के पास नीपर पर एक भयंकर संघर्ष हुआ। जीत व्लादिमीर के दस्ते द्वारा जीती गई थी, और पूरे राज्य में सत्ता ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर Svyatoslavovich (980-1015) के हाथों में चली गई।

व्लादिमीर Svyatoslavovich के शासनकाल के दौरान, कार्पेथियन के दोनों किनारों पर पूर्वी स्लाव भूमि, व्यातिची की भूमि, पुराने रूसी राज्य से जुड़ी हुई थी। दक्षिण में बनाए गए किलों की रेखा ने देश की पेचेनेग खानाबदोशों से अधिक प्रभावी सुरक्षा सुनिश्चित की। व्लादिमीर ने न केवल पूर्वी स्लाव भूमि के राजनीतिक एकीकरण की मांग की। उन्होंने मूर्तिपूजक विश्वासों में सुधार करके धार्मिक एकता के साथ राजनीतिक एकीकरण को सुदृढ़ करने का प्रयास किया। कई मूर्तिपूजक देवताओं में से, उन्होंने छह (पेरुन, दज़दबोग, होरोस, सिमरगल, स्ट्रीबोग और मोकोश) को चुना और उन्हें सर्वोच्च देवता घोषित किया। अन्य देवताओं की पूजा को गंभीर रूप से सताया गया था, और गैर-विहित मूर्तियों को नष्ट कर दिया गया था।

हालांकि, बुतपरस्त सुधार ने प्रिंस व्लादिमीर को संतुष्ट नहीं किया और किसी भी तरह से पुराने रूसी राज्य की अंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा को प्रभावित नहीं किया, क्योंकि इसे ईसाई शक्तियों द्वारा बर्बर माना जाता रहा। रूस और बीजान्टियम के बीच प्राचीन संबंधों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि व्लादिमीर ने 988 में रूस को "बपतिस्मा" दिया ईसाई धर्म. ईसाई धर्म को अपनाने ने पड़ोसी राज्यों के साथ कीवन रस की बराबरी कर ली।

प्राचीन रूस के जीवन और रीति-रिवाजों, राजनीतिक और नैतिक संबंधों पर ईसाई धर्म का बहुत बड़ा प्रभाव था। संस्कृति पर ईसाई धर्म का प्रभाव विशेष रूप से लाभकारी था। यह रूस में स्लाव वर्णमाला पर आधारित एक लिखित भाषा लेकर आया, जिसे स्लाव ज्ञानियों - सिरिल और मेथोडियस द्वारा संकलित किया गया था। ईसाई राजकुमारों व्लादिमीर द होली और यारोस्लाव द वाइज ने कीव और नोवगोरोड में स्कूलों की स्थापना की। मठ, और विशेष रूप से कीव-पेकर्स्क मठ, प्राचीन रूसी शिक्षा के वास्तविक केंद्र बन गए। भिक्षु-पुस्तक प्रेमियों ने सबसे विविध सामग्री की पुस्तकों का संग्रह, प्रतिलिपि और अनुवाद (ग्रीक से) किया। रूसी उद्घोष की उत्पत्ति कीव-पेचेर्स्क मठ में हुई थी। पहला क्रॉसलर मोंक नेस्टर था, और पहले क्रॉनिकल का कंपाइलर कीव मठ सिल्वेस्टर का मठाधीश था। मठों और एपिस्कोपल दृश्यों में हस्तलिखित पुस्तकों के बड़े पुस्तकालय एकत्र किए गए थे। चर्च ने रूसी कला की नींव रखी, मंदिर की वास्तुकला और मंदिर की पेंटिंग दिखाई दी, और राष्ट्रीय कलात्मक रचनात्मकता विकसित होने लगी।

रूसी चर्च के संगठन का नेतृत्व कीव के महानगर द्वारा किया गया था, जो "ऑल रूस" का महानगर भी था। रूसी महानगर ऑटोसेफालस नहीं था, यह कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति पर निर्भर था, जिन्होंने इसे कीव महानगर में ग्रीक बिशप नियुक्त करने का अपना अधिकार माना। चर्च कानूनों का संग्रह "द पायलट बुक" चर्च के न्यायाधीशों और प्रशासक के लिए एक गाइड के रूप में कार्य करता था; यह ग्रीक "नोमोकैनन" से अनुवाद था। "चर्च के लोगों" का समाज सभी मामलों में चर्च प्रशासन और अधिकार क्षेत्र के अधीन था। पारिवारिक संबंधों से संबंधित मामलों में, धर्म और नैतिकता के खिलाफ अपराधों के मामलों में चर्च के अधिकारियों ने सभी ईसाइयों का परीक्षण किया था। चर्च ने प्राचीन रूसी समाज में पति और पत्नी के आजीवन मिलन के रूप में परिवार की एक पूरी तरह से नई अवधारणा पेश की; चर्च ने रक्त के झगड़ों के खिलाफ, गुलामी के घोर और क्रूर रूपों के खिलाफ विद्रोह किया। "चर्च ने धर्मनिरपेक्ष समाज को एक नई, अधिक परिपूर्ण और मानवीय संरचना का एक उदाहरण दिया जिसमें सभी गरीब और रक्षाहीन सुरक्षा प्राप्त कर सकते थे। चर्च के प्रभाव ने सामाजिक संरचना के सभी पहलुओं को कवर किया और राजकुमारों और दोनों की राजनीतिक गतिविधियों को अधीन कर दिया। हर परिवार का निजी जीवन।" (एस.एफ. प्लैटोनोव)

सेंट व्लादिमीर (1015) की मृत्यु के बाद, उनके बेटों के बीच नागरिक संघर्ष शुरू हुआ। सबसे बड़े बेटे Svyatopolk (शापित) ने अपने भाइयों बोरिस, ग्लीब और Svyatoslav को मार डाला और कीव में शासन करना शुरू कर दिया। नोवगोरोड के गवर्नर उनके भाई यारोस्लाव ने नोवगोरोडियन की एक बड़ी सेना को इकट्ठा किया और उनके द्वारा मदद के लिए बुलाए गए वरंगियों ने शिवतोपोलक को हराया और 1019 में उन्होंने खुद कीव के सिंहासन पर कब्जा कर लिया। यारोस्लाव ने पड़ोसी भूमि के खिलाफ कई सैन्य अभियान चलाए: बाल्टिक "चुड्स" (उन्होंने पीपस झील के पश्चिम में यूरीव शहर का निर्माण किया), लिथुआनियाई और माज़ोवियन में, 1043 में उन्होंने बीजान्टियम (असफल) के खिलाफ एक अभियान का आयोजन किया, 1036 में उन्होंने भड़काया Pechenegs पर एक निर्णायक हार। यारोस्लाव ने दुर्गों का निर्माण करके और स्टेपी खानाबदोशों को उपनिवेश बनाकर स्टेपी खानाबदोशों से रूस की एक मजबूत रक्षा बनाने की मांग की। नीपर के दाहिने किनारे पर, उसने रूसी सीमाओं को रोस नदी तक बढ़ा दिया, यहां कई शहरों को मजबूत किया। घरेलू राजनीति में, यारोस्लाव ईसाई संस्कृति के अथक निर्माता और निर्माता थे। उसने शहर के चारों ओर गोल्डन गेट और पत्थर की दीवारों का निर्माण करके कीव शहर को मजबूत और सुशोभित किया।

यारोस्लाव द वाइज़ के तहत, प्रथागत रूसी कानून, रुस्काया प्रावदा के मानदंडों की रिकॉर्डिंग शुरू हुई। "रूसी सत्य" XI-XII सदियों के कानूनी दस्तावेजों का एक जटिल है। इसमें विभाजित है:

· प्राचीन सत्य (यारोस्लाव का सत्य);

· यारोस्लाव के प्रावदा के अलावा;

यारोस्लाविच की सच्चाई;

व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर;

· लंबा रूसी सत्य।

"रुस्काया प्रावदा" कानूनों का एक जमे हुए सेट नहीं है जो 1015 से 1132 तक की अवधि को कवर करता है। यह सामंती संबंधों की रक्षा और मजबूत करने के उद्देश्य से एक दस्तावेज है।

कीव राज्य की शक्ति अल्पकालिक थी, यारोस्लाव द वाइज़ (1054) की मृत्यु के बाद, राजसी संघर्ष शुरू हुआ। यारोस्लाविच की प्रत्येक नई पीढ़ी के साथ, आदिवासी संबंध अधिक से अधिक जटिल और भ्रमित होते गए, रियासत परिवार की विभिन्न शाखाओं के बीच पारिवारिक भावनाएँ गायब हो गईं, बड़े क्षेत्रों को छोटी रियासतों में विभाजित किया गया, इसलिए विवाद, संघर्ष और सत्ता के लिए खुला सशस्त्र संघर्ष मुख्य बन गया। कीवन रस की "बीमारी"। ल्युबेक (1097), वाइटाचेवो (1100), और डोलोबस्क (1103) में राजकुमारों के सम्मेलनों द्वारा रियासतों के नागरिक संघर्ष और खानाबदोश आक्रमणों को नहीं रोका गया। 1113 में, कीव के लोगों ने व्लादिमीर मोनोमख को शासन करने के लिए आमंत्रित किया। उन्होंने ऋण पर अधिकतम ब्याज निर्धारित किया, अर्ध-आश्रितों की पूर्ण दासता को मना किया जो ऋणदाता से अपने ऋण का भुगतान करते हैं। व्लादिमीर मोनोमख ने कीव के महान राजकुमार की अध्यक्षता में राजकुमारों का एक संघ बनाने की मांग की। उनके शासनकाल में, लोकप्रिय अशांति और राजकुमारों के नागरिक संघर्ष थम गए। व्लादिमीर मोनोमख मस्टीस्लाव (1125-1132) के सबसे बड़े बेटे के तहत शांति संरक्षित थी। लेकिन मस्टीस्लाव के बाद, राज्य को कमजोर करने वाले कीवन रस में राजकुमारों का संघर्ष तेज हो गया। कीव को आखिरी झटका 1240 में मंगोल-टाटर्स द्वारा दिया गया था।

12वीं शताब्दी का दूसरा भाग और तेरहवीं शताब्दी की शुरुआत। कीवन रस की गिरावट, दरिद्रता और वीरानी का समय बन गया।

कीवन रस के पतन के बाहरी और आंतरिक कारणों का पता लगाना संभव है।

बाहरी कारण।स्टेपी खानाबदोशों के लगातार हमले, कृषि, व्यापार, पूर्वी देशों के साथ संबंधों और बीजान्टियम के साथ बहुत नुकसान पहुंचाते हैं। नए शॉपिंग सेंटरों का गठन, जब वेनिस और जेनोआ ने मुख्य भूमिका निभानी शुरू की। क्रूसेडर्स द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने और ग्रीक बीजान्टियम (1204) की साइट पर लैटिन साम्राज्य की स्थापना ने कीव और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच सभी वाणिज्यिक और सांस्कृतिक संबंधों को बाधित कर दिया।

आंतरिक कारण।"... श्रमिक वर्गों की कानूनी और आर्थिक स्थिति में कमी" (वी.ओ. क्लाइचेव्स्की), दासों की संख्या में वृद्धि, अर्ध-मुक्त (खरीदारी, भाड़े पर) की स्थिति में गिरावट, स्मर्ड्स की बर्बादी; व्यापार में गिरावट के कारण कीवन रस की पूरी आबादी की भलाई में गिरावट, क्योंकि खानाबदोशों ने व्यापार मार्गों को अवरुद्ध कर दिया और नए विश्व केंद्रों का उदय हुआ; और सबसे महत्वपूर्ण बात, किवन रस एक भी राज्य नहीं बना, न तो केंद्रीकृत और न ही संघीय। राजनीतिक रूप से, कीवन रस को कई रियासतों में विभाजित किया गया था, वस्तुतः एक दूसरे से स्वतंत्र।

XI-XII सदियों की प्राचीन रूसी रियासतों की राज्य प्रणाली। सत्ता के दो तत्वों के एक अस्थिर संतुलन का प्रतिनिधित्व किया: राजशाही, राजकुमार के व्यक्ति में, और लोकतांत्रिक, वेचे के व्यक्ति में, राजकुमार की शक्ति निरपेक्ष नहीं थी, यह वेचे तक सीमित थी (नोवगोरोड को छोड़कर) और पस्कोव), केवल आपातकालीन स्थितियों में ही रियासत एक सक्रिय शासी निकाय बन गई। (एस.जी. पुष्करेव)/.

XI-XII सदियों की रूसी रियासतों की सशस्त्र सेनाएँ। रियासत दस्ते और पीपुल्स मिलिशिया शामिल थे। दस्ते को छोटे - "ग्रिडी" और सबसे बड़े - रियासतों या लड़कों में विभाजित किया गया था।

रूसी समाज की सामाजिक संरचना को स्वतंत्र और गैर-मुक्त जनसंख्या में विभाजित किया जा सकता है। मुक्त जनसंख्या बॉयर्स है:

स्थानीय अभिजात वर्ग (आदिवासी बुजुर्गों और आदिवासी राजकुमारों के वंशज, सैन्य-वाणिज्यिक अभिजात वर्ग, बड़े व्यापारिक शहरों के सशस्त्र व्यापारी, जो विदेशी व्यापार को संगठित और संरक्षित करते थे) और रियासतें;

मध्यम वर्ग - ये साधारण रियासत के लड़ाके और व्यापारी वर्ग के मध्यम वर्ग हैं;

निचले वर्ग - शहरी और ग्रामीण आबादी (स्मर्डी)।

गैर-मुक्त अर्ध-निर्भर (खरीद, रयादोविची) और दास हैं।

SRS के लिए प्रश्नों और कार्यों को नियंत्रित करें

1. पुराने रूसी राज्य के गठन के चरणों का नाम बताइए।

2. पश्चिमी यूरोप की तुलना में रूस में सामंती संबंधों के गठन की क्या विशेषताएं हैं?

3. रूस में ईसाई धर्म को अपनाने का क्या कारण है और इस घटना का ऐतिहासिक महत्व क्या है?

4. रूस के अलग-अलग रियासतों में पतन के कारण और परिणाम क्या हैं?

5. नोवगोरोड के राजनीतिक विकास की ख़ासियत क्या थी?

6. रूस कैसे होर्डे जुए में गिर गया? इस जुए की अभिव्यक्ति क्या थी, और इसके परिणाम क्या हैं?

7. रूस पर पश्चिम की ओर से हमला किस प्रकार परिलक्षित हुआ? 13वीं शताब्दी में रूस के खिलाफ स्वीडिश और जर्मन शूरवीरों के अभियानों के लक्ष्य क्या थे?

8. उत्तर-पूर्वी रूस रूसी राज्य के गठन का केंद्र क्यों बना?

9. रूस में एकल राज्य के गठन का अंत कैसे हुआ? उसी समय लोक प्रशासन में क्या परिवर्तन हुए?

अक्टूबर के बाद के सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान के संस्थापक, लेनिन के वैचारिक और राजनीतिक सहयोगी, शिक्षाविद एम.एन.) ने रूसी मार्क्सवादी इतिहासलेखन के लिए यूक्रेनी समाज के मार्क्सवादी इतिहासकारों की मांगों को "ऐतिहासिक विकास के दौरान यूक्रेन के इतिहास की स्वतंत्रता" को मान्यता देने के लिए क्यों सुना। यूक्रेनी लोगों का", साथ ही यह तथ्य कि "रूसी जमींदार-बुर्जुआ और पेटी-बुर्जुआ इतिहासलेखन ने यूक्रेनी लोगों की स्वतंत्रता, यूक्रेनी इतिहास की स्वतंत्रता से इनकार किया"।

पोक्रोव्स्की ने तब आपत्ति जताई: "लेकिन यूक्रेन को कभी भी राज्य की स्वतंत्रता नहीं थी। और 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, और पूरी 19 वीं और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, यूक्रेन एक राज्य के रूप में मौजूद नहीं था। इसलिए हम इसका अर्थ नहीं समझते हैं" यूक्रेन के इतिहास की स्वतंत्रता, "अर्थात यूक्रेन के राज्य" यूक्रेनी लोगों के ऐतिहासिक विकास के पूरे पाठ्यक्रम में। "हम क्या करने वाले हैं ... कल्पना करें कि उस समय निकोलस I, अलेक्जेंडर II और III हेटमैन थे। (हँसी)।" - उद्धरण। से उद्धृत: युर्गानोव ए.एल. रूसी राष्ट्रीय राज्य: स्टालिनिस्ट युग के इतिहासकारों की जीवन दुनिया। एम.: आरजीजीयू, 2011, पी। 34-41.

रूसी राज्यवाद पर पोक्रोव्स्की के विचारों को चित्रित करने के लिए एक छोटा सा स्पर्श। जब 1931 में मार्क्सवादी इतिहासकारों के अखिल-संघ सम्मेलन में जॉर्जियाई SSR की केंद्रीय कार्यकारी समिति के अध्यक्ष, फ़िलिप इसेविच मखरदेज़ (1868-1941) को जॉर्जिया और के बीच संबंधों के सकारात्मक ऐतिहासिक अनुभव के बारे में बोलने की नासमझी थी। रूस, इसने पोक्रोव्स्की को इतना उत्साहित किया कि उसने तुरंत फर्श ले लिया और कहा: " "महान रूसी कट्टरवाद राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के कुछ प्रतिनिधियों की तुलना में बहुत बड़ा खतरा है। एक बार फिर मैं दोहराता हूं, मुझे लगता है कि कॉमरेड मखरदेज़ हमारे साथ रूसियों के साथ भी कृपालु व्यवहार करते हैं। अतीत में, हम रूसी - और मैं सबसे शुद्ध रक्त वाला महान रूसी हूं, केवल क्या हो सकता है - अतीत में हम रूसी सबसे महान लुटेरे थे जिनकी कल्पना की जा सकती है।"

1932 में अपनी मृत्यु तक, पोक्रोव्स्की ने रूस के पुराने इतिहास को एक नए के साथ बदलने के लिए संघर्ष किया - यूएसएसआर के लोगों का इतिहास। इस संबंध में एक विशिष्ट उदाहरण: अगस्त 1928 में, जब पोक्रोव्स्की ने मार्क्सवादी इतिहासकारों का एक अखिल-संघ सम्मेलन बुलाने की योजना बनाई, तो उन्होंने सम्मेलन की संरचना में "रूस का इतिहास" खंड शामिल किया। लेकिन तीन महीने बाद उन्होंने "यूएसएसआर के लोगों का इतिहास" खंड का नाम बदल दिया और इसे निम्नलिखित शब्दों में समझाते हुए कहा: "कम्युनिस्ट शर्म ने हमें अप्रचलित शीर्षकों में से एक से बचाया। हमें एहसास हुआ - थोड़ी देर से - वह शब्द "रूसी इतिहास" एक प्रति-क्रांतिकारी शब्द है, एक संस्करण जिसमें तिरंगा झंडा और "एकल अविभाज्य" है।
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